方圆之道作文600字（共10篇）
方圆作文高中600字1
孔子在一日春游途中，发现水遇方则方，遇圆则圆，不禁叹道：“斯善矣!”人生难道不是这样?人性如水，遇强暴淫威则能方正处事，遇善良弱小之人则能温和谦卑，也只有深悟方圆之道，才能达到至善之地。
有“民族之魂”之称的鲁迅，因懂得方圆之道，所以有了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的千古警句。鲁迅更是以笔为武器，批专制，倡民主，刺人心，敬文化。他的方，是不屈服于国民政府的淫威;他的圆，是对百姓，对青年学生的爱，更是对祖国未来的爱!鲁迅凭借着自己的方圆并济，成就了他的大爱与至善。
巴金，被称为“中国二十世纪的良心”，因为懂得方圆之道，所以有了“愿化春泥”的朴素语言。在新中国成立初期，他坚定信念，毅然与封建礼教相抗衡，追逐广阔的新天地;在**期间，尽管身在人心最黑暗、浑浊的年代，他依然追逐光明，永不放弃。他的方，是不屈于黑暗的环境;他的圆，是注力于天下苍生。他也同鲁迅一样，成就了他的奉献与至善。
然而有一些人，偏偏反其道而行之，不顾历史与人民，最终自取灭亡。
武则天时期的酷吏来俊臣与周兴便是落得如此下场。他们两人用严酷的刑法，杀人如麻，丝毫不顾及人民，最终两人均被百姓所杀。他们的确“方”，方的刚正不阿，但却缺了“圆”。而缺了“圆”，“方”便会被打得棱角尽失，难以成善。
我不禁想到西子湖畔，雷峰塔下的传说。法海之所以会被人们谩骂，也许正是因为他过于方正，不肯行圆，最终拆散了白娘子与许仙。不过，最可惜的莫过于他终日面朝西湖，却不懂得人性如水，方圆皆备之道。
方圆之道，在于心之思，手之行，方圆之道，其实就在方寸之间。
方圆作文高中600字2
“小心，小心，别画歪了!”同学们大喊着。你知道我们在干什么吗?告诉你吧!喻老师让我们做一个游戏。要我们同时用左手画方，右手画圆。这个游戏叫“画方圆。
第一场比赛开始了。红红自信满满地举起了右手，喻老师让她来挑战一下“画方圆”。红红胸有成竹地走上了讲台，她接过了喻老师手中的笔，拔下了笔盖。当喻老师喊完“1。2”的时候，红红紧张了起来。当喻老师数到“3”时，红红不管三七二十一，手就落到了黑板上。只见她的手颤巍巍的，眉毛也皱了起来。接过画的圆不像圆，方不像方，圆像一个洁白的大门牙，方像一个刚煎出来的大饼，似乎还冒着热气呢!惹得大家都哈哈大笑起来。
第二局是PK赛。小明VS刚刚。他们都胸有成竹，跃跃欲试。只听喻老师一声令下，小明和刚刚都迫不及待地画了起来。小明把直线画成了弧线，刚刚把弧线画成了直线。他们都画的歪歪扭扭、丑陋不堪，同学们都笑得前仰后合。
第三局是同桌PK赛，我VS王小帅。王小帅心想：哈哈!他输定了!正当他暗暗自喜时，我已经开始画了!他看后，也开始行动了。可能是因为他太骄傲自大，他的圆画的像猪八戒的耳朵，方画得像个大袋子。而我的圆画得像圆，方画得像方。因此，我胜利了。
第四局是总决赛，我VS喻老师，当同学们喊“开始”时，我们就开始动笔了。画时，喻老师的手很不听话。她把直线画成了弧线，把弧线画对了。而我的手很听指挥，把所有的线都画对了。当我们都画完了的时候，同学们先观赏喻老师的。当他们看了喻老师的杰作后，都大笑起来。“哈哈哈!喻老师，你画的是两个圆的双胞胎吧!”喻老师也被逗得笑起来。该看我的了。我把圆和方都画对了。“画得太好了!”“是啊!画得太像了!”
顿时，下面响起了雷鸣般的掌声，同时我得到了冠军。这次习作课真是太有趣了，这个游戏让我明白了一心不能二用的道理。
方圆作文高中600字3
最规矩的东西，反而是没有棱角的。倍受网络关注的八达岭老虎伤人事件，原为一场放松的开车自驾游，后因女游客擅自中途下车而致一死一伤的老虎伤人，不免让人心痛且唏嘘。但更为重要的是，人们应以此且行且深思：规矩是生活中一定的标准，法则与习惯。成方圆者，规矩也。
何谓规矩?“规，圆也;矩，方也。”规矩并非世态无情于无法让步，而是有情于保护遵守规矩的任何人。“规”和“矩”即在做任何事情的时候具有规矩和行为制度，是共同遵守办事的规程和行为规则。只有规矩完备了，这个世界一切才能各就其位。
违规者，规矩制裁之;守规者，规矩保护之。规矩固然重要，但做一个守规矩的人则更重要。本可以一家合欢的游玩之行，但女游客偏不，她的草率、过失、漠视，活生生显露了她扮演一位与规矩背驰的“游离者”，直到走到死角，后悔却已来不及，给自己换来一场痛失亲人的亡命之旅……女游客的悲惨结局，是可恨、可叹，但同时可悲，可悲她已不可挽回逾越规矩的局面。由此，理应对各种规章，遵之，从之，敬之。
规矩，是社会的里程碑。在本质上，是每个人坚守思想的防线、遵守规矩的界线、自我约束的警线。话虽规矩限制了女游客的行为，束缚私人权利，但说来规矩也是诠释保护每个人。当他们签订安全合同，便成规矩;当路过每块警示牌，便是规矩;当人员极力劝告女游客上车，也是规矩……莫说规矩无温度，而是从自身条件找出残缺。与其笃信人性的神话，不如青睐制度的价值;与其盲目推崇虚幻的规则教条，不如选择现实的规章制度。规矩者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依规矩而方圆乃成。
国有国法，家有家规。规矩办事、做人，是人们的基本准则。谈如私闯禁池后酿成溺水亡而家属推卸于水局看管不全;谈如幼童因看护不周全从三楼坠落身亡而该母亲指责于商场电梯安全问题;谈如插队挂号不成而大闹医院……人生在世，熙熙攘攘，万态叠生。在此生活中，破规例子俯拾皆是，为此，需要重树规则权威。
大千世界，唯有自己塑造美的风景;如诗年华，规矩以此成就每个人的幸福;如花岁月，规矩抚慰世人的失意。所谓成方圆者，规矩也。
方圆作文高中600字4
仰望天空，北雁南飞，定成一个人字，抵南御寒;俯视大地，群蚁来往，定是有规有矩，化渺小为神奇。常言道：不以规矩，不成方圆。这恰恰表明，规则是社会正常、持续稳定发展的前提，是每个人进步的保障。
合理合情的行为却不总是合法。近日，一名女子阻拦高铁发车，原因竟是为了等老公，导致所有乘客陪她一起“等”下去，造成了许多损失。“等老公”这件事若是放在正常，你愿等多久等多久。可是在维护自己权益的同时，该名女子是否尊重了他人的权利，是否遵守法律了呢?同样地，老人杨治国时不常在自家小区门口上演一起“飞来横砖”，严重损害了过往车辆。老人的出发点是好的，为了“让闯灯车辆长教训”。看似合情合理，可是，这样却是违法行为的管中一斑，危害社会。
良好的规则意识往往能体现一个集体的凝聚力。30多年来，我国海陆空三军仪仗队增国辉、壮国威，参加了几千场阅兵仪式。其中，一名官兵忍着痛楚，被牛虻足足吸了20分钟血，最后眼睛竟不得睁开。他一动不动，自始至终都展现了良好的风纪，舍弃小我，投身集体，让规则排成了气宇轩昂的方阵，展现了仪仗队百人合一，千人合一的凝聚力，一个国家的向心力。
有人说：“规矩都是人定的”，“人定胜天”。这两句话若是放在现代社会，可能给人以规则可打破，不必循法的感觉。可若放在生态社会，人却只是渺小的一粒沙，一滴水。近几年来，全世界的生态都遭到了不同程度的破坏;人类盲目引进新生物，造成“生物入侵”，食物链被破坏，被砍伐的树木变成了温室效应。这都是人们没有遵守自然规则，不顾后果的行为。常此以往，人类终尝恶果。生态平衡无疑是我们最该遵循的规则。
纵观全局，道德、纪律、规章、法律，无一不是对人们行为要求的准则。我们不盛行丛林法则，不提倡胜者为王，可是人的行为都有底线，那就是不违法。只有拿正我们手中的尺，端正我们心中的规，才能做个守规则、懂规则的人，才能让规则促进整个社会正常，持续稳定发展，促进我们个人的进步。
方圆作文高中600字5
自古至今，规矩渗入我们生活的点点滴滴。社会的发展，文明的进步，个人的成长，都离不开规矩的匡正，正所谓无规矩不成方圆。遵守规矩，方为万事之本。
规矩是照耀清晨的阳光，为你指引努力的方向;规矩是茫茫大海中的灯塔，为你坚定前进的步伐;规矩是人生旅程的指南针，为你引领航行的坐标。
遵守规矩，增长知识，丰富人生。国有国法，家有家规，学校当然也有学校的规章制度。大名鼎鼎的衡水中学对于我们高中生来讲并不陌生，可为什么他们会这么出名呢?因为他们的学生遵守规矩，把能用的时间都用在了增长知识上。衡中最出名的就是时间表，那里每位学生的吃饭时间都是五分钟，不管干什么都是跑步的，午休也只有五分钟，学生生怕自己的时间不够用，知识储备不足。试想一下，如果衡中的学生没有这样的遵守规矩的习惯，那会是什么样子呢?正是因为他们遵守规矩，才有充分的时间去学习更多的知识，丰富他们的人生。
遵守规矩，养成习惯，保障安全。守住规矩，才能守住安全的底线，否则就会出事。有这样一则报道：一位老人带着自己的孙女在过马路时不遵守交通规则，不走人行道还公然闯红灯而被汽车撞伤，老人当场去世，孙女被送进医院。这就是不守规矩的恶果。规矩在时刻保障着我们的安全，时刻提醒着我们的做法是对或是错。在生活中总有人想摆脱规矩的约束，那么就会付出相应的代价。正是因为有了规矩的约束，我们的生命安全才有了相应的保障。如果人人遵守规矩，我们就能放心地走在人行道上。
遵守规矩，和谐发展，走向富强。军阀混战时期，各路军阀内斗，争抢地盘，民不聊生，人心涣散;抗日战争时期，国民党政府反复无常，国家内部一片混乱。规矩被打破，社会一团糟。而现在法律越来越完善，各族人民和谐相处，经济发展越来越快，这难道不是遵守规矩的结果吗?因为遵守规矩，人们的行为变得越来越规范;因为遵守规矩，各个行业人才不断涌现;因为遵守规矩，社会越来越和谐。试想，如果我们每个人都不守规矩，那么，我们的社会是不是会动荡不安?人们又怎么会安心学习知识，安心搞科研来推动祖国的发展呢?因而遵守规矩，可以使社会更加和谐，可以使国家更加富强。
规矩是生活中必不可少的一部分，它来源于生活并且服务于生活，规范人们的一言一行、一举一动，使每个人在人生之路上明辨方向。
遵守规矩是靓丽人生的基础，是充实知识的前提，是国家富强的条件。由此可见，守规矩方为万事之本。
“内方外圆”的圆通境界
“方圆之道”是一种为人处世的妙方，也是一种“内方外圆”的圆通境界。我们在之前的“心善渊”中讲到过做人应该如水。水无常形，水能根据客观环境的差异性而不断地改变自己的形态，以适应不同的客观环境。如水在杯里即为杯形，在盘中即为盘形，在葫芦里即为葫芦形，等等。中国古代铜钱是内方外圆，古代建筑的基石也多是内方外圆，这是中国人对为人处世人生艺术的形象说明。
中国人信奉“做事要方，做人要圆”的人生哲学。“方”是做人要方方正正，有棱有角，有自己的主见和原则，不为权势和金钱所左右。但是，它不是呆板、教条、认死理，而是以不变应万变，“方”外有“圆”；“圆”是做人要圆通老成，要认清时务，讲究技巧，使自己进退自如，游刃有余。但是，它不是奸猾世故，八面玲珑，而是以万变应不变，“圆”中有“方”。“方”是做人的脊梁，“圆”是处事的锦囊。如果只“方”不“圆”，或者
只“圆”不“方”，必将碰得头破血流，一事无成。
放眼古今，某些正直诚实的人所以命途多舛，从处世之道上就是只“方”不“圆”所致；但唐代口蜜腹剑的李林甫和清代富可敌国的和珅，虽然奸猾世故，八面玲珑，作威作福，风光一时，但是最终还是被钉在了历史的耻辱柱上，因为他们的做人之道是只“圆”不“方”。所以，只有善于把“方”与“圆”巧妙地结合起来，达
到方圆有致的圆通境界，才是人生的真谛。
深谙“方圆之道”的人，是大与大容忍完美结合的人。他们在面临危机和身处逆境时，皆能做到临危不惧，在危难中，采取藏巧于拙，全身而退，较之那种有勇无谋的无谓牺牲要高明得多。
刘备是一位精通“方圆之道”的高手。《三国演义》中有一段“曹操煮酒论英雄”的故事。刘备落难时曾投靠曹操，以韬晦之计栖身许都。为防曹操谋害自己，就在后园种菜，亲自浇灌，以此迷惑曹操，放松他对自己的注视。曹操诡计多端，有一天请刘备进府饮酒，议论谁是当世英雄。刘备认为袁术、袁绍、刘表、孙策、张绣、张鲁等人是当世英雄，均被曹操一一否定。在曹操看来，只有“胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志”者，方是英雄。刘备问道：“谁人当之？”曹操答曰：“天下英雄，唯使君与我。”刘备被曹操点破是英雄后，竟吓得把筷子掉在了地下，恰好当时大雨将至，雷声大作。曹操问刘备：为什么把筷子掉在地下呢？此时，刘备从容不迫地拾起筷子，答道：“一震之威，乃至于此。”曹操说：“雷乃天地阴阳击搏之声，何为惊怕？”刘备回答说：“我从小害怕雷声，一听见雷声只恨无处躲藏。”于是，曹操哈哈大笑。刘备就这样巧妙地将自己的惶乱之举掩饰过去。从此曹操认为刘备胸无大志，成不了什么大器，也就不把他放在心上，放松了对刘备的警惕，刘备最终如愿以偿地逃脱虎狼之地，终成三国鼎立之势。
【编辑注评】
方圆之道蕴藏了之道，掌握了做事为人的方圆之道，离我们就很近了。
人生的价值就在方圆之间，方是做人的脊梁，圆是处世的锦囊。方外有圆，圆中有方，以不变应万变，以万变应不变，才能无往而不利，才能容得万事万物，同时也能为万事万物所容。
可方可圆，能够把圆和方的结合起来，做到该方就方，该圆就圆，方到什么程度，圆到什么程度，都恰到
好处，左右逢源，就是古人说的“中和”、“中庸”。
中国古代圣贤大都推行中庸之道，他们之所以成为圣人，也与他们处世的中庸有关。孔子是一个处世大师，他不如颜回仁德，但可以教他通权达变；他不及子贡有辩才，但可以教他收敛锋芒；他不如子路勇敢，但可以教他畏惧；他不及子张矜庄，但可以教他随和。孔子虽不具备他们各人的长处，但是避免了他们的短
处，他之所以胜于人，就在于中庸之道。
荀子也深知方圆之道，他说，对血气方刚的人，就使他平心静气；对勇敢凶暴的人，就使他循规蹈矩；对心胸狭隘的人，就扩大他的胸襟；对思想卑下的人，就激发他高昂的意志。他左之，则右之，他上之，则
今天，邓老师和我们玩了一个游戏叫画方圆。我们一听到这个游戏都在下面窃窃私语，都不知道邓老师的葫芦里卖的是什么药？
邓老师首先向大家宣布了游戏规则：两手握笔，在5秒内同时画方圆。大家个个信心百倍，跃跃欲试都在举着手喊：“我来，我来！”结果老师请了每个组的一个同学到台上来，老师喊：“预备，开始。”只见台上的三个同学左看看右看看，头像波浪鼓似的，5秒结束，第一个同学画的正方形还好，可是画的圆形像个鸡蛋，第二个同学画的圆形好看，可是画的正方形歪歪扭扭，第三个同学画得太糟糕了，逗得大家哈哈大笑。
今天玩得游戏让我明白了做事要一心一意。
不一会儿，老师进来神秘地对我们说：“今天我们来玩一个游戏。”同学们听了都乐开了花，高兴得手舞足蹈。这时，老师又接着说道：“游戏的名字叫‘画方圆’，不过左右两只手要各拿一支笔，同时画方圆。”画方圆这不是很简单吗?等会儿，我就可以大显身手啦。
紧接着，老师开始叫同学们上台画方圆。第一轮开始了，上台的男同学右手画完方，左手才画圆，老师看见了说：“这样是犯规的，要同时画。”那位同学听了红着脸走下讲台。第二位同学吸取了刚才那位同学的经验，画的时候，左右手变得异常缓慢，简直和乌龟差不了多少。等他画完之后，我们都笑得合不拢嘴，只见他把方画成了“金字塔”，把圆画成了“面包”。
同学们一个接一个地上台画方圆，有的画成了土豆，有的画成了长长的萝卜，还有的同学在白板上同时画出了两个圆……但是始终没有一个人画成功，难道真的这么难吗?
这时，老师突然叫我上来画，我的心一怔，手心都开始冒汗了。我缓缓地走向讲台，一直告诉自己要冷静。可当我在画的时候，却发现真的没那么简单。左手画圆时，右手也不受控制地想画圆，结果我也画了两个圆在黑板上。同学们看了都哈哈大笑，说我给自己画了一副眼镜。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。“酒入豪肠，七分化作月光，余下的三分，啸成了剑气。绣口一吐，就是半个盛唐。”一身傲骨的青莲居士有时聪明，有时糊涂。执笔挥毫，月间买醉。他有“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”的洒脱恣意，也有“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的猖狂不羁。他的人生里，最为闪亮的莫过于这种洒脱到极致的狷狂，然而恰恰是因为他的这份潇洒，看似聪明至极的诗仙在红尘里未免多了一份缥缈虚无。
印象里，李白对于仕途顺畅也并非无动于衷。若是真能做到潇洒自如，来去无牵挂，便不会有他入朝为官却又因不得重用而狂肆离去的伤心过往。诚然，诗仙李白才华横溢，涵养极佳。外界来看，他远离官场确为聪明的选择。可从追求来说，这千古诗才难免糊涂一时，官运亨通何尝不是他想要的。倘若真是修炼实诚，真的做得到洒脱任方圆，怎样的官位他都能获得长足的快乐，怎样的地方都不会折断他高飞的灵魂，怎样的境况下都能获得一帘风月闲的自在，而不是说出来的潇洒，藏起来的失意。
老实是另一种聪明，而聪明并非真聪明。心存实诚的人，有原则有底线，无论在怎样的地方都能诠释生活真谛，释放热忱才情，轻易地被看见，站成一尊不被风化的雕像，涵养在心，任你方圆。
不可思议又让我感到惊喜的事发生了，真的是可以说是喜出望外，那个架着机关枪的人，放下机关枪，然后抱走那只被我刚刚啄到头的小幼龟，向大海走去，紧接着，洞里的小幼龟，成群结队而出。这是为什么呢？因为那只小幼龟是龟群里的侦察兵，那只小龟如果回洞，那就说明外面很危险，如果没有回洞，就说明是外面很安全。因为他们已经做出了一件不能再蠢的事了，正好也算帮我一码了。
哇！这真是一个非常好的机会呀，我迅速飞到天上，召集正在觅食的海鸥、朝鸫、鲣鸟，对他们说：”我们的晚餐不用着急找啦！”我带着他们来到沙滩上，看见这么多绿色的”小东西”在向大海爬去，可惜，你们马上就要成为我们的口中之食了。我立刻飞下去看见一只小幼龟就开始啄，有的被我啄得壳都没有了，有的五脏六肺都溅出来了，背后不停地溅出血来，溅得满沙滩都是血；有的手、脚、头都被我啄没有了，只剩下一个空空如也的壳；有的我把壳翻过来，然后用力啄它的腹部，一丝丝鲜血从腹部喷出，有的血肉模糊了，真是惨不忍睹啊！
最近观看了于丹教授的《论语》心得，确实值得一看。想起以前读中学的时候，我背会了“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人无远虑，必有近忧”等朗朗上口的句子，可自问心里对这些话的理解却是肤浅和随意的。但是当我观看看了于丹教授《论语》心得之后，我知道了孔夫子的伟大，让人受益匪浅。
或许，迷茫中的你我，会不经意从中得到一些启示和帮助。
社会现象一：这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗?
社会现象二：它今天还能启发我们的心智吗?还能对我们今天的心灵产生触动吗?
社会现象三：五四所反对的孔子，是历代封建统治者树立的起来的精神偶像“大成至圣先师”，是束缚人们数千年之久吃人的封建礼教，是为封建统治者服务的三纲五常。为什么高中语文课本仍然选取大量的语录呢?我们大部分学生真的不明白为什么要学习它?
一、《论语》是一份快乐秘诀。
我们的物质生活水平显然在提高，但是许多人却越来越不满了。因为他看到周围总还有乍富的阶层，总还有让自己不平衡的事物。孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如?”假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚;一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样?老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，也不会因富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。一个人不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持做人的尊严和内心的快乐。这样一种儒家思想传承下来，使我们历史上又出现了很多内心富足的君子。东晋大诗人陶渊明就是其中之一。所以一部《论语》会让人学会满足，学会快乐，你说它对于我们的现代社会，现代人的生活有无意义?
二、《论语》是提升人格尊严的法宝。
孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。有人问他：“以德报怨，何如?”孔子的回答是：“以直报怨，以德报德。”孔子给出的答案乍听有点出乎意料，其实这正是孔子告诉我们的处世的.分寸。孔夫子在这里提倡的是一种人生的效率和人格的尊严。孔夫子就是告诉我们，要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。孔子很重视日常生活中的礼节。当做官的人，穿丧服的人，还有盲人路过他面前，他一定要站起来;如果他要从这些人面前经过，他就小步快走，这表示对这些人的一种尊敬。对有官位的人，应该表示尊敬;对身上戴孝的人，他们是遭遇不幸者，也应该表示尊敬。对盲人，用今天的话来说，叫“弱势群体”，更应该表示尊敬。这就是一种礼仪，这就是对人的一种尊重。孔夫子在其他场合也是这么做的。孔子的学生子路曾经问他的老师怎样才能成为一个君子。孔子告诉他：“修己以敬。”好好修炼自己，保持着严肃恭敬的态度。
子路一听，又追问：“如斯而已乎?”这样就行了吗?孔子又补充了一点说：“修己以安人。”修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。子路显然还不满足，又追问：“如斯而已乎?”孔子又补充：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸。”修炼自己，并让百姓过上幸福的生活，像尧、舜这样的圣贤之君还发愁在这件事情上没有做好呢。做到这一点，难道还不够君子吗?孔子告诉我们的，首先是如何做最好的自己。“修身”是对家国、对社会负责任的第一前提。孔子和弟子力争做“最好的自己”，目的是为了更好地履行对家国、对社会的责任。别人曾问子路：你的老师孔子是个什么样的人?子路没有回答。孔子后来对子路说，你为什么不这样回答呢：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当我发愤用功的时候，我可以忘了吃饭;当我快乐欢喜的时候，我会忘了忧愁。在这样一个行所当行、乐所当乐的过程中，不知道我的生命已经垂垂老矣。这是孔子的写照，也是中国知识分子追求理想人格的一个写照。你说《论语》今天还能启发我们的心智吗?还能对我们今天的心灵产生触动吗?
书中第一章小篇幅介绍了巴菲特的成就和生平，第二章详述了他的三位精神导师，依次是本杰明·格雷厄姆、菲利普·费雪和查理·芒格。格雷厄姆教给巴菲特如何评估企业价值，以购买企业的心态购买股票，教会他如何正确看待价格波动，如何使用安全边际以低于价值的价格购入股票;费雪则教会他投资世界里除了投资烟蒂股(价格低于价值)，价值成长股也是值得投资的优秀对象，并且采取集中投资的策略;而芒格帮助巴菲特认识到购买并持有好企业带来的汇报。因此，巴菲特的投资思想是这三人的集大成者。
巴菲特从没有亲笔写过一本关于自己投资体系的书，因此巴菲特的投资技巧只能靠年报、言论等来“盲人摸象”。《巴菲特之道》回顾了巴菲特的所有投资，寻找其共同点，将其投资准则分为3个企业准则、3个管理准则、4个财务准则和2个市场准则：
3个企业准则分别是：①简单易懂;②持续稳定的经营历史;③良好的长期前景。巴菲特通常拒绝投资下面几类公司的股票：①复杂的自己所不了解的企业，②正在解决某些难题;③那些因发展失利而彻底转换方向的企业。从巴菲特的经验看，“最好的回报来自那些多年稳定经验，提供同样产品或服务的公司”。如此看来，市场上的那些重组股、以往经营业绩大起大落的企业，都不是好的投资标的。比如之前看好的两个新材：康达新材，所处大行业发展一般，风电受行业政策、上游企业需求变化大，所以业绩跳跃性大，即使短期(2-3年)也不具有稳定的增长。红宇新材，原有领域为火点、矿山这类企业提供球磨机、衬板服务，上游这些企业一旦受行业减产影响，直接影响其营收，因此近两年红宇新材谋求转型，引入PIP业务，但是新业务的引入到客户认可贡献业绩即使顺利也有3-5年发展过程，短期内很难看到效果，今年红宇新材又连续收购3加制造加工企业51%的股份，大有通过收购谋求企业转型的趋势。近两年反而不是投资的机会。只可惜在高处盈利时没有及时卖出保住成果，现在反而被套。
3个管理层准则是：①理性，②坦诚，③独立思考(不受惯性趋势、人云亦云)。综合而言，就是德才兼备的管理层。
4个财务准则：①重视净资产收益率，②良好的股东盈余，③良好的利润率(个人以为应该是优于行业平均水平毛利率的龙头企业最好)，④一美元投入产生一美元价值。巴菲特的财务准则告诉我们，ROE和毛利率可以作为财务筛选的优先指标用作公司财务指标体检的硬杠杠。而如“一美元投入产生一美元价值”这类模糊的指标，对于只通过二级市场买卖股票赚钱而言不具可操作性。正如凯恩斯所言：宁要模糊的正确，不要精确的错误。
2个市场准则：①必须确定企业的市场价值，②以低于价值的折扣价格买到。“确定企业的价值很简单：①现金流;②合适的贴现率”。“如果一个企业业务简单易懂，并拥有持续的盈利能力，巴菲特就能以较高的确定性预测其未来的现金流。如果不能，他就会放弃”。格雷厄姆的“安全边际”理论为巴菲特的投资提供了2方面的保护：①为股价下跌提供了保护，②提供了超级回报的机会。因为“运用安全边际理论，可以折扣价买到杰出公司，然后当市场纠偏时，将大获其利”。
随后在书中第四章，作者给出了巴菲特9个投资案例，并用上述12个准则一一加以剖析，尽可能的还原当时的企业境况、行业趋势和市场动态，以及巴菲特当时的投资思考。第五章重点阐述的是投资组合管理。这章观点内容似乎不如其他章清晰。关于持股，巴菲特的期限是长期：“集中投资……挑选极值长期而言能产生超越平均水平回报的股票，将资金大量投在其上，在遭遇短期市场旋涡波动时，忍耐坚持”。对于管理哈撒韦如此庞大的资金，和散户的小资金，策略上本身就有不同。所以，本章的参考性似乎不大。
第六章投资心理学，给出了金融市场上导致人们常犯错误的几个心理诱因：过分自信、过度反应偏差、损失厌恶、心理账户、短视损失厌恶、旅鼠效应等。而另一方面，大约时间里，象牙塔里的学者们完成了现代投资组合体系的搭建：马科维茨提出了“风险-回报平衡”的多元化方案;法玛提出了有效市场理论;夏普提出风险的定义。这些现代投资理论认为打败市场是不现实的，而巴菲特持续能跑赢市场是个例外。但巴菲特并不认可这些投资理论，他认为“市场经常是有效的，但它并非总是有效”、“股价下跌实际上减少了风险”。而要克服常人在资本市场所出现的种种心理诱因，“解药只有理性，更需要耐心和毅力”。作者跟踪计算了“1970-期间，为期一年、三年、五年的汇报情况。在这43年中，以一年为计，标普500指数中的成分股公司平均有1.8%的公司股价翻番，或者说，500家公司有9家翻番;以三年计，有15.3%的公司股价翻番，或77家股价翻番;以五年计，有29.9%或者说150家股价翻番”。显而易见，长期持有能获得更大的回报。当然，长持的前提，是“必须进行深度的调查研究，发现那些具有五年翻番潜力的股票。这些策略存在于他们挑选股票的过程以及组合策略中”。
我从小就特别喜欢喝茶，不知是因为家族里的人都特别爱喝茶，还是自己天生就对茶叶中那又苦又涩又香又甜的味道感到特别，总之，在以往求学的岁月里，一杯茶，一本书，度过一个下午已经成为常事。
小时候喝茶就只是喝茶，说不上品茶，只知道茶好喝，也分不清哪种茶才是好的，只觉得苦涩的茶也别有一番风味，那些大人们口中所谓的尚品佳茶也不过尔尔，还少了茶特有的苦涩味，觉得还不如那些所谓的次品茶。那时茶在我眼里，就只是比白开水更好喝的`饮品而已。
后来再长大一点，了解了茶道，不论是日本的茶道，还是中国古老的茶道，都颇有自己的精髓。那时就开始觉得原来茶是如此高大上的东西。从那以后，每每品茶之时，都觉得自己在做一件高雅的事。每次邀三两知己品茶，都觉得自己如同古人竹林品茶论道一般，颇有文人大家的感觉。
但那时只觉得茶是一件附庸风雅的事，还谈不上对茶有什么深的感悟，更谈不上从茶中感悟人生哲理。
后来慢慢长大，经历了一些事情，才觉得茶如人生，这句话真是精妙无比。那茶入口之时稍有苦涩，而后在口中慢慢溢出香甜，最后咽下时，又有种极苦的感觉。我估计这茶之所以好喝，就在于那咽下之后口腔回味的香甜之感吧。
这就是人生，人生从一开始其实就是苦的，少年时要经过一番努力，才能为以后打下基础，如果少年时浪费时间，最终也只能是尔尔，在以后的岁月中深感无力，碌碌无为。而到了中年，似乎开始尝到了成功的意味，家庭有了，事业有了，孩子也有了，开始懂什么叫做幸福，可是到了晚年，身体衰弱。
百病缠身之时，突然感到人生又是苦的，这就像我们品茶的过程一般。既要享受其中的香甜，可是又免不了苦和涩。但若只有香甜，那么便如吃糖一般，甜的腻人。又失去了茶真正的味道。
取财之道作文550字
俗话说：君子爱财。在生活中，钱在人们心中是占有一定地位的，在最原始的交易中，劳动仅仅是为了钱。钱可以买来成群的仆人，钱可以买来高级的药品，钱也可以买来丰富的书籍，但，钱买不来仆人的忠心，钱买不来宝贵的健康，钱也买不来充实的知识，因此，钱不是万能的，拥有钱并不代表拥有一切。 我们知道，我们学习是为了将来的工作，我们工作是为了国家的发展、人民的利益。而在现实生活中，它们都已变质：学习是为了钱，工作是为了报酬，也是钱。现在大多数人已将钱作为生活的唯一理想，什么为国献身，什么清正廉明，似乎都被认为是“傻瓜想法”，今早，母亲的一番话使原本不相信黑暗的我，陷入了迷茫……
母亲讲述的，是我的一个远方亲戚，首先是从他的岳父讲起。他的岳父年轻时是靠扛麻袋为生的，在那个年代，扛麻袋是很挣钱的`，因为扛麻袋是一种重体力活，一般人是做不了的，后来他结婚了，生下了一个女儿，他们的女儿非常精明，后来嫁给了故事的主人公，那是时，这位主人公是开家具商城的，也算是“少爷”了，后来这位主人公在另一个城市里开了赌场，有许多富豪都在那里“消遣”，这位少爷在那时，一天能挣上万元，因为怕警察去查封，就买通公安局长，在调查之前就通知他们赶紧关门，就这样他们逃过了每一次调查，听到这里，我问：“难道就没有举报的人么?”妈妈的回答是：“有啊，可是又有什么用呢，他们就像社会一样的。”我又问：“那就没遇到过清廉的局长么?”妈妈又回答：“哈哈，你就是孩子，难道还会有像电视剧上那样的局长吗?”我塄住了，妈妈继续讲
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