人教版必修五语文教案（共8篇）
阅读鉴赏：第二单元
4归去来兮辞并序
陶渊明
【教学目标】：
1、辞的体裁特点。
2、了解本文的叙事线索与抒情线索。
３、感受作者脱离官场的喜悦和对田园生活的热爱。
4、掌握词类活用现象，积累文言字词。【教学重难点】：
重点：感受作者在文中着重表达的对黑暗官场的鄙弃,对农村的自然景物和劳动生活的赞美。
难点：体会陶渊明辞官归隐的真正原因；把握词类活用现象的能力。【教学方法】：
诵读法、问答法、讨论法 【教具准备】： 多媒体课件 【课时安排】：
3课时
第1课时
【教学要点】： １、２、３、能流利有感情有节奏的朗诵课文。了解“辞”的特点。
理解文章的大意，把握叙事线索与抒情线索。
【教学过程】：
一、导入新课：
人说：“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古时读书人的人生理想，但却也有人选择了另外的道路，比如就有这么一位放着县官不做，辞官归田，过起了躬身自耕，饮酒赏菊的隐居生活，大家说，他是谁？——陶渊明
二、作者回顾：
三、写作背景：
东晋义熙元年(405),陶渊明做彭泽令八十多天,因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶,决心不“为五斗米折腰”,辞官归隐,躬耕田园。为此,写出了这首着名的《归去来兮辞》。
四、解题：
本文的题目是《归去来兮辞并序》，标题为我们提供了大量信息。
①辞：是一种文体，它介于散文和诗歌之间，是战国时期屈原创造的，到了汉代时常把辞和赋并称。它们注重文采，讲究铺排，善于用典。赋偏重说理咏物，辞注重言情，一般要押韵，并多用四个字或六个字的对偶句。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。②兮是语气词。
③归去来：文学界有两种看法：A、“归去来”是“归去”和“归来”的并列形式，相对官场而言，作者是归去，相对田园而言，他是归来。B、“去来”实际上是偏义复词，意思重在“去”。
④归去来----回去吧，回去吧。似乎是一种召唤。
五、朗读：
１、先请学生轮流朗读，每人朗读一个自然段。２、放录音范读或教师范读。
提示：①本文以四字、六字为主，四字句以二/二顿读，例如：乃瞻/衡宇，载欣/载奔；
六字句以一/二/三顿读，例如，舟/遥遥/以轻扬，风/飘飘/而吹衣 ②在朗读的过程中要注意读音
惆怅--chóu chàng
飏—yáng
眄—mǎin
岫—xiù翳—yì皋---gāo
棹—zhào
③第一段用一韵，押ui韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。
第二段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”；—第二层“乃瞻横宇„„有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，第三—层“引壶殇以自酌„„抚孤松而盘桓”，押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”。第三段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”，“畴”“舟”“丘”“流”“休”。
第四段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押I韵，韵脚“之”“期”“耔”“诗”“疑”。
３、学生集体齐读。
六、梳理文义：
1、出示重难点字词义：
生生所资（第一个生当“维持”讲，“生活”讲。）．．于时**未静（古义：指战乱。）
于是怅然慷慨(古义：感慨、叹息。)倚南窗以寄傲（傲，形容词作名词——自足自待的心情。）． 审容膝之易安（容膝，动词作名词——空膝的小屋。）．． 策扶老以流憩（流，动词作状语——没有定规地随时随地。）．悦亲戚之情话（悦，意动，以„„为愉快；亲戚古义指内外亲戚，包括父母和．．．兄弟。）乐琴书以消忧（乐，意动，以„„为乐名作动；琴书，名作动，弹琴，读书。）．．． 感吾生之行休（行，动词作状语——将要。）．
2、学生初译课文。
3、教师指正并评议。
七、梳理线索：
学生在初步感知课文的基础上，梳理文章的写作脉络。
1、学生反馈，教师评议。
2、师生共同明确：
叙事线索 抒情线索 决意辞归——归途 自责自悔 抵家——室内——涉园——外出 自安自乐 纵情山水
安度余生 乐天安命
八、课堂小结：
九、作业设计：
（一）背诵课文。
（二）解释下列加点字词的含义：
1、田园将芜胡不归？
2、悟已往之不谏，知来者之可追。
3、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
4、策扶老以流憩，时矫首而遐观。
5、或命巾车，或棹孤舟。
6、善万物之得时，感吾生之行休。
十、板书设计： 见梳理线索
十一、教学反思：
第2课时
【教学要点】：
1、体会陶渊明辞官归隐的真正原因。
2、感受作者脱离官场的喜悦和对田园生活的热爱。【教学过程】：
一、导入： 检查背诵导入。
二、研读课文：
1、分组讨论问题学习，每小组探讨对应自然段中的问题。
2、分配任务：
第一小组讨论小序及第一自然段：（1）本文在序和第一自然段都对作者辞官归隐的原因做了交代，其归隐的原因是什么？（2）从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？（3）归家途中的心情如何，从哪些表现出来？（4）你能看出陶渊明辞官归田的真正原因是什么吗？
第二小组讨论第二自然段：（１）抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中？（２）“三径就荒，松菊犹存”蕴涵着作者什么样的感情？（３）到家后衣食住行的闲适有从何看出？（４）本段是按什么顺序写作的？（５）从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？
第三小组讨论第三自然段：（１）本段开头两句表达了作者什么样的心意？（２）本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？
第四小组讨论第四自然段：（１）开头两句的感慨有何深意？（２）“富贵”六句写出了什么样的内容？（３）如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？
3、每小组思考并反馈。
4、师生探讨并明确：
明确：第一小组：（1）小序：一是“质性自然，非矫厉所得”；二是“饥冻虽切，违己交病”；三是“于是怅然慷慨，深愧平生之志”；四是“寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职”。
（2）自责（“田园将芜”），自悔（“已往不谏，来者可追”），自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）。这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
（3）“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”表现了摆脱束缚、重返自然的欢快舒畅，“问征夫以前路，恨晨光之熹微。”表达出来出归心似箭的急切之情。尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。
（4）实质：鄙弃黑暗污浊的官场，洁身自好。
第二小组：（１）“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！（２）有对久违的田园生活的向往，有恨自己不早归来的感叹，“松菊犹存”更是比喻自己高洁品格仍在。
（３）“引壶觞以自酌„„抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
（４）初进家门——居室之乐——庭园之乐——户外之乐。
（５）从“室中之乐”到“园中之乐”，创造了一个安乐闲适、自由自在的意境，也抒发了作者洁身自好、孤芳自赏的情怀。
第三小组：（１）以“归去来兮”引出描写和感叹。此番作者重回久违的田园，更坚定了躬耕的决心，并流露出要与世俗相忘之意，以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃。
（２）①、促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；②、弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧；③、与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；④、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀。
第四小组：（１）“已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留！”这是作者抒发感慨，也是以另一种形式对丑恶现实的谴责和抗议。
（２）“富贵非吾愿，帝乡不可期”是作者的人生态度；“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”则是作者所追求的生活境界。（３）陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神。作者以此二句作为结语，点出全篇主旨。他的处世态度和人生哲学在此段得以充分的体现。
三、课堂小结：
四、作业设计： 翻译下面几个语句。
1、悟已往之不谏，知来者之可追。
2、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
3、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
五、板书设计：
六、教学反思：
第3课时 【教学要点】：
1、体会本文的写作特色。
2、整理并积累本文的文言知识，着重把握词类活用现象及“而、之、以”等虚词的用法。【教学过程】：
一、导入：
二、合作探究：
1、学生思考问题： 本文在写作上有何特点？
2、学生反馈及师生探究。
3、师生共同明确：
1、句式整齐中有变化，音韵和谐。(辞的文体特点)
2、讲究铺排、善于用典。(辞的文体特点)
3、语言浅切朴素、平淡自然。（语言风格）
4、寓情于景、于物、于事，触景生情。（抒情特点）
5、叙事、抒情、议论融为一炉。（表达特点）
三、文言知识积累：
（一）通假字：
1、乃瞻衡宇（衡，通“横”）
2、景翳翳以将入（景，通“影”，日光）
3、词类活用：
4、瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）
（二）词类活用：
1眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快）
2倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀）
3审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）
4园日涉以成趣（日：名词作状语，每日）
5乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书）
6或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划）
（三）一词多义：
心 －－因事顺心（心愿）
既自以心为形役（内心）
夫 －－问征夫以前路（名词）
乐夫天命复奚疑（助词）
故 －－故便求之（所以）
亲故多劝余为长吏（故交，朋友）
奚 －－奚惆怅而独悲（为什么）
乐夫天命复奚疑（什么）
而 －－门虽设而常关（表转折）
觉今是而昨非（表并列）
时矫首而遐观（表修饰）
鸟倦飞而知还（边承接）
之——悟已往之不谏，知来者之可追。助词，取独 恨晨光之熹微 助词，取独 悦亲戚之情话 助词，的
善万物之得时，感吾生之行休 助词，取独胡为乎遑遑欲何之 动词，到，往
求之靡途 代词，它 公田之利 助词，的 会有四方之事 助词，的
感吾生之行休 助词，取独既自以心为形役 介词，使，让 以——舟遥遥以轻飏 连词，表修饰，“而” 农人告余以春及 介词，把 引壶觞以自酌 连词，表承接 来 聊乘化以归尽 连词，表修饰
园日涉以成趣 连词，表结果 木欣欣以向荣 连词，表修饰 问征夫以前路 介词，用 乐琴书以消忧 连词，表目的 耕植不足以自给 连词，用来，来
诸侯以惠爱为德 介词，把
家叔以余贫苦 介词，因为，由于 策扶老以流憩 连词，相当于“而”
（四）古今异义：
（1）于时**未静**
古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。
（2）尝从人事人事
古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。
（3）寻程氏妹丧于武昌寻
古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。
（4）悦亲戚之情话亲戚
古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。
（5）幼稚盈室幼稚
古义：小孩。今义：指不成熟的做法。
（6）于是怅然慷慨慷慨
古义：感慨。今义：指大方的行为。
（7）恨晨光之熹微恨
古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。
（8）将有事于西畴有事
古义：指耕种之事。今义：指发生某事。
（五）文言句式：
判断句
皆口腹自役（“皆”表判断）
倒装句
（1）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么）
（2）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去）
（3）寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置）
（4）将有事于西畴（介宾结构后置）
（5）农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”）
（6）乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”）
省略句
（1）情在骏奔（省略主语“余”）
（2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”）
（3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候）
被动句
（1）遂见用于小邑（见，被）
（2）以心为形役（为，被）
四、全文总结：
陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。
读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。
五、拓展作业：
大家仿写句子，谈谈对陶渊明的评价。看例子：陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外。这个“松“就是文章的例子。请大家仿写句子。参考：你是一只前世的鸟，翱翔在异域天空。你是一株傲霜的菊，绽放于红尘之外。你是一只翱翔的鹰，盘旋在苍穹之中。你是一轮明净的月，高挂在凡间之上。你是一江清澈的水，长流于高山之巅。
总结：陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外；你是一株隐逸的菊，开在宁静的东篱；你是一朵自由的云，飘在理想的天空；你是一只倦飞的鸟，飞回自然的山林。你是崇尚自然、追求个性的理想主义者，守护着自己心性自由的精神家园。
六、板书设计： 见合作探讨的艺术特色。
七、教学反思：滕王阁序
王勃
【教学目标】：
1、了解骈体文的特点。
2、体会作者在文中所抒发的感情。
3、学习本文将典故与眼前情景相结合的写法。
4、探究本文流传千古的原因。
5、背诵课文。
【教学重点】：体会作者在文中抒发的情感。【教学难点】：文章写景的特点与典故的用意。【教学方法】：
朗读背诵与赏析相结合
【教具准备】：
多媒体课件
【课时安排】：
4课时
第1课时
【教学要点】：
1、了解作者王勃与本文的写作背景。
2、能结合注释梳理文义。
3、了解文章的结构。
【教学过程】：
一、导语设计：
从中国四大名楼导入
二、作者简介：
王勃（649—675）字子安，绛州龙门人，初唐文学家。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃的诗歌公元675年王勃前往交趾省亲，途经南昌正赶上当地都督在滕王阁上设宴。王勃在宴会上赋诗并写下了这篇著名的《滕王阁序》。随后前往交趾途中溺水惊悸而死。本文遂成为他的“绝唱”。
三、梳理文义：
1、出示难点字词义：
襟三江而带五湖(以„„为襟，以„„为带)雄州雾列，俊采星驰(像雾一样，像流星一样)/ 下临无地(向下，往下)徐孺下陈蕃之榻(使„„放下)宾主尽东南之美（美，才俊）穷岛屿之萦回(穷尽，极尽)山原旷其盈视(视野)腾蛟起凤，孟学士之词宗(使„„腾空，使„„飞起)川泽纡其骇瞩(使„„吃惊)屈贾谊于长沙，非无圣主(使„„受屈)窜梁鸿于海曲(使„„逃匿)
2、学生结合注释翻译难点语段。
3、教师补充并评议。
四、梳理结构：
1、学生在熟悉课文的基础上梳理结构。
2、学生反馈。
3、师生共同明确： 可分四部分：
第一部分（1）：扣“洪府”，概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。
第二部分（2～3）：扣“秋日登阁”，写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。第三部分（4～5）：扣“饯”，写宴会的盛况，抒发人生的感慨。
第四部分（6～7）：扣“别”，述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。
五、课堂小结：
六、作业设计： 解释下列划线的字词。
1、雄州雾列，俊采星驰。．．
2、披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。．
3、遥襟甫畅，逸兴遄飞。．
4、北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。．
七、课后反思：
第2课时
【教学要点】：
1、感受《滕王阁序》的景美。
2、引导学生鉴赏名句的方法能力。
【教学过程】：
一、导入：
检查背诵导入。
二、合作探究：
交流探讨第一、二部分。
（一）、分组讨论：第一、二小组探讨第一部分。⒈作者是如何写洪州的地理风貌的?突出了什么特点?
明确：“豫章故郡，洪都新府。”――历史久远 “星分翼轸，地接衡庐”――界域辽阔。
“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”――地势宏伟
2.作者怎样写参加宴会的人物，照应了前文的哪个词语?
明确：作者在写参加宴席人物时，用了“雅望”“懿范”“胜友”“高朋”“腾蛟起凤”“紫电清霜”等词语，极尽人物的文韬武略，照应了前文的“俊采”一词。
3.文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处?
明确：文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，同时也紧扣照应了题目《秋日登洪府滕王阁饯别序》
4.小结：本段略写洪州的地理风貌，极写滕王阁的无限壮美，和周围环境的超凡脱俗，以及阁中如云高朋的文才武略。这样写，既初步写出了滕王阁的不同凡响，又为后文详写做好了铺垫。
（二）、第三、四小组探讨第二部分。
1.本部分是著名的写景段落，历来脍炙人口。请用自己的语言把这幅“晚秋暮色图”的意境描述出来。
明确：①色彩变化之美；②远近错落之美；③上下浑成之美；④虚实相映之美。
2.鉴赏名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。
明确：青天碧水，天水相接，上下浑然一色。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙图画。课后，展开想象，将该句扩写成百字左右的短文。
3.这两段秋景的描述与传统中描写秋景的意境有什么不同？
明确：一反传统中“悲秋”的习惯写法，为秋景注入了超逸豪迈的情致。
4.思考：本部分是怎样将叙事、写景与抒情融合在一起的?
明确：①“潦水尽„”，清澈的潭水给人清爽的感觉。②高耸入云，溢彩流丹的滕王阁令人叹为观止。
③“落霞„”的朦胧秋景，“闾阎扑地„青雀黄龙之舳”的富庶祥和都洋溢着作者无比愉悦的心情。
作者写自己的喜悦心情毫不张扬，而是寓情于事于景，含蓄婉转地表达出来的，给人天衣无缝、妙合无垠之感。
三、课堂小结：
四、作业设计：
翻译下列语句：
1、层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
2、云销雨霁，彩彻区明。
3、屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？
五、板书设计：
色彩变化之美：潦水尽而寒潭清烟光凝而暮山紫
飞阁流丹层峦耸翠青雀黄龙之舳
远近变化之美：鹤汀凫渚（近）山原旷其盈视（中）云销雨雾（远）上下浑成之美：层峦耸翠上出重霄飞阁流丹下临无地
落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色
虚实相衬之美：渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
六、教学反思：
第3课时
【教学要点】：
1、体会作者在文中所抒发的感情。
2、理解文中典故的用意。
【教学过程】：
一、导入：
二、合作交流：
（一）第一、二小组学生探讨第三部分。
1、这两部分是由眼前的宴饮娱乐引发的人生感慨。而在写作上最大的特色是用了大量典故来叙事、抒情，有的是历史故事，有的是前人文句。通读课文，找出文章引用的典故并思考抒发了作者怎样的人生感慨。
明确：①“长安”“帝阍”“宣室”→报国无门，济世无路。
②“冯唐”“李广”∕“贾谊”“梁鸿”→慨年时易往，功业难成，流露出嗟卑叹老的伤感和见机知命的消极心理。（明用）
③“阮籍”（穷„哭„）→不因年华易逝、处境困顿而自暴自弃。④“贪泉”“涸辙”→身处逆境，犹乐观开怀。（暗用）
2、怎样理解“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”？
明确：东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，强调“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵。
3、小结：
一方面因怀才不遇而感伤失落，另一方面保持乐观心态，对未来给予希望。两者交融，悲怆与奋进的统一；低沉与昂扬的统一。
（二）、第三、四小组学生探讨第四部分。
1、作者写终军、班超、宗悫的目的是什么？ —暗示自己不甘做一介书生。
2、写及潘江、陆机的目的是什么？ —期望在座各位施展文才，各赋所怀。
3、小结：第六段在继续慨叹人世不平的同时，又有峰回路转之笔，抒发了作者运舛志不衰，、正视现实、奋发向上、积极进取的生活态度。第七段除继续抒发自己抑郁情感、表明自己的远大志向外，以谦恭的笔调，表明了自己对知音的渴望和仰慕。
三、课堂小结：
四、作业设计：
课后搜集有关励志的名言警句交流。
五、板书设计：
抒怀：怀才不遇感伤失落
乐观旷达积极上进
六、教学反思：
第4课时
【教学要点】：
1、探究本文流传千古的原因。
2、积累文言知识。
【教学过程】：
一、导入：
二、合作探讨：
《滕王阁序》成为千古绝唱，流传至今，原因何在？
明确：
（一）、完美的形式。
《滕王阁序》又是一篇骈体文，是魏晋以后出现的一种新文体，又称骈俪文。本义即是对偶文的意思。骈文的主要特点是：
1、句法结构，讲究对仗，多四六句。A.骈偶：即对仗。骈偶的基本要求是句法结构的相互对称，主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构，复句对复句。
例（依次）：ａ雄州雾列，俊采星驰。ｂ披绣闼，俯雕甍。
ｃ勃（三尺）微命，（一介）书生。ｄ北海虽赊，∕扶摇可接； 东隅已逝，∕桑榆非晚。
B．“四六”：即骈体文一般是四字句和六字句。“四六”的基本结构有五种：①四四；②六六；③四四四四；④四**六；⑤****。这就决定了对仗的句式特点相应为四字句对四字句，六字句对六字句„„
例：四四四四
家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
2、在声韵上，运用平仄，音律和谐。渔舟唱晚平平仄仄雁阵惊寒仄仄平平
3、在内容上，多用典故，讲究藻饰。ａ、用典：骈体文用典目的主要在于使文章委婉、含蓄、典雅、精练。文中典故不仅用得恰当，而且要引导学生欣赏其善于把古代事典中传颂的美谈与眼前的情景巧妙结合起来的艺术手法。如：“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”
ｂ、藻饰：即追求词藻华丽。颜色、金玉、灵禽、奇兽、香花等类词是骈体文用得最多的词语。这一特点在文章的第三段中有明显体现。
（二）、充实的内容。
诗与画的统一；景与情的统一；神与形的统一；自然与社会的统一；环境与气氛的统一；理想与现实的统一；山水与人文的统一；欢快与凝重的统一；悲怆与奋进的统一；低沉与昂扬的统一。这是本文脍炙人口、千古不衰的魅力所在。
三、文言小结：
（一）通假字
1、云销雨霁（“销”通“消”，消散。）
（二）古今异义
1、千里逢迎，高朋满座。古义：迎接。今义：说话和做事故意迎合别人的心意（多含贬义）
2、所赖君子见机，达人知命。
古义：看到细微的预兆。今义：看机会，看形势。(3)谁悲失路之人
古义：同情 今义：悲伤(4)穷且益坚，不坠青云之志
古义：困厄，处境艰难 今义：贫穷，少钱(5)阮籍猖狂，岂效穷途之哭
古义：狂放，不拘礼法。今义：狂妄放肆(6)北海虽赊，扶摇可接 古义：远 今义：赊欠等（7）胜地不常，盛筵难再 古义：第二次 今义：又一次
（三）词类活用
(1)名词意动用法。襟三江而带五湖(以„„为襟，以„„为带)(2)名词作状语。雄州雾列，俊采星驰(像雾一样，像流星一样)/ 下临无地(向下，往下)(3)方位名词作动词。徐孺下陈蕃之榻(使„„放下)(4)形容词作动词。穷岛屿之萦回(穷尽，极尽)(5)动词作名词。山原旷其盈视(视野)(6)动词使动用法。腾蛟起凤，孟学士之词宗(使„„腾空，使„„飞起)川泽纡其骇瞩(使„„吃惊)屈贾谊于长沙，非无圣主(使„„受屈)窜梁鸿于海曲(使„„逃匿)（7）形容词活用作名词。宾主尽东南之美（美，才俊）
（四）文言虚词
1．而 ：(1)连词，表并列。襟三江而带五湖/潦水尽而寒潭清(2)连词，表转折。处涸辙而犹欢/怀帝阍而不见(3)连词，表承接。爽籁发而清风生
2．于 ：(1)介词，引出动作的处所，可译为“在”。访风景于崇阿(2)介词，引出动作的方位，可译为“在”。望长安于日下
(3)介词，引出动作的对象。穷睇眄于中天/登高作赋，是所望于群公。
（五）特殊句式
1、倒装句：介词结构后置句 俨骖騑于上路，访风景于崇阿。望长安于日下，目吴会于云间 极娱游于暇日。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里 倒装句：定语后置句
都督阎公之雅望（“之”作标志的定语后置句）宇文新州之懿范
2、判断句
勃，三尺微命，一介书生 萍水相逢，尽是他乡之客 非谢家之宝树
四、小结全文：
五、作业设计：
王勃英年早逝，令为扼腕，为其写几句墓志铭。
六、板书设计：
完美的形式充实的内容
千古之绝唱
七、教学反思：
6逍遥游
庄子
【教学目标】：
1、了解庄子及其有关思想。
2、结合课文注释及工具书读通全文，增加文言积累。
3、理清全文的论证思路，把握文章的主旨。
4、能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。
5、品味庄子散文浪漫主义的色彩与汪洋恣肆的艺术风格。【教学重点】：
⒈了解本文的结构特点。⒉赏析本文形象化说理的特点。【教学难点】：
⒈体会庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。⒉理解“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。【教学方法】：
诵读法、问答法、讨论法 【教学时数】： 3课时
第1课时
【教学要点】：
⒈了解庄子及其文和道家思想； ⒉初步感知课文内容； ⒊落实基本知识。
【教学步骤】：
一、导入新课：
由诸子百家导入
二、关于庄子及其作品：
庄子名周，战国宋人。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人并称“老庄”。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”“知其无可奈何而安之若命”“清静无为”。政治上主张“无为而治”。
庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。
三、解题：
“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子。表达一种难以言传的行动和悠远舒长的意境。“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
四、朗读：
1、听录音朗读。
2、读准字音：
坳（ào）堂 夭阏（â）抢（qiāng）榆枋（fāng）而止 翱翔蓬蒿（hāo）
3、学生朗读。
五、梳理文义：
1、出示难点字词义：
《齐谐》者，志怪者也： 记载 ．是鸟也，海运则将徙于南冥：这；迁移，迁往 ．．而后乃今培风：乘着，趁着 ．我决起而飞，抢榆枋而止：快速的样子；触，碰 ．．众人匹之，不亦悲乎： 相比 ．绝云气，负青天：穿过 ．知效一官，行比一乡，德合一君： 胜任；联合；满意 ．．．未数数然：追求
2、学生结合注释翻译难点语段。
3、教师补充并评议。
六、理清论证脉络：
万物皆“有所待”
万物所待有“小大之辩”
世人亦“有所待”（这些都不算“逍遥游”）
怎样才算“逍遥游”
提出主张：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？
什么样的人可以入此境？
至人无已，神人无功，圣人无名
七、课堂小结：
全文基本上是否定，是从反面论证，最后才用几句话提出正面主张，以三“无”（无己、无功、无名）作结，有力地论证“无所待”观点。
八、作业设计：
解释下列加点的字词。
1、《齐谐》者，志怪者也。．
2、我决起而飞，抢榆枋而止。．
3、众人匹之，不亦悲乎！．
4、知效一官，行比一乡，德合一君。．．．
九、板书设计：
见论证思路
十、教学反思：
第2课时
【教学要点】：
⒈体会庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。⒉理解“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。
【教学过程】：
一、导入：
二、研读课文：
1、学生在了解课文内容的基础上，思考问题。
2、师生合作交流：
（1）课文举例说明世间万物都“有所待”，即都要凭借力才能活动，所涉及的事物和人有哪些？哪些是作者赞美的，哪些是作者嘲讽、否定的？
明确：先后例举的事物有：鲲、鹏、野马、尘埃、大舟、杯、芥、蜩、学鸠等。对鲲鹏作者抱赞美态度；对蜩与学鸠则明显表示嘲讽、贬斥。
（2）第一段中，庄子说及大至鲲鹏，小至尘埃、小草，都城是“有所待”，因而也都是不自由的，第二段为什么还要讨论“小大之辩”的问题，为了把这个问题说明白，作者列举了哪些例子？
明确：强调“小大之辩”，一方面强调了人在认识上的大小区别，说明“以小及大”的困难；另一方面，也反映庄子认识世间事物时并不能完全地“无己”，他是肯定事物的差别的，文章的字里行间，充满对鲲鹏之类伟岸者的热爱、赞扬，和对蜩、学鸠、斥之类肖小的鄙夷。
为说明“小知不及大知，小年不及大年”的道理，作者动用对比，列举了大量例证。从时间上说，朝菌、蟪蛄是“小年”，冥灵、大椿是“大年”。与众人比，彭祖是“大年”，但他与冥灵、大椿比，又是“小年”。鲲鹏是“大智”，蜩、学鸠、斥等见识浅陋，只能算是“小智”。
（3）课文第三段写了哪三种不同层次的人？作者是怎样得出最后的结论的？
明确：三种不同层次的人是：心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”；宋荣子；列子。第一种人自视甚高，但只不过是斥之类；宋荣子能“定乎内外之分，辩乎荣率之境，远胜于第一种人，但“犹有未树”；列子虽已能“御风而行”胜过宋荣子，但仍然“犹有所待”。因此，这三种人都不能说已入“逍遥游”之境。最后，庄子说，只有“乘天地之正”（顺应天地间的自然规律）“御元气之辩”（驾驭阴阳等元气的变化）才能“无所待”而“逍遥游”。什么人才可入此境？庄子说“至人无己，神人无功，圣人无名”，只有无自我、无功利、无声名，才能得到绝对的精神自由，这样，全文的结论也就水到渠成了。
(4)如何理解“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想？
明确：所谓“无已”，就是忘掉自我，不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。所谓“无功”, 就是去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。所谓“无名”，就是忘掉荣辱毁誉得失，褒贬任人。这样消除了物我对立，使精神与道融和为一，超越一切现实的矛盾，步入超越现实的绝对自由。
三、合作探究：
1、学生思考讨论：我们怎样看待庄子所追求的“无所待”的精神境界？
2、学生反馈，教师评议。
3、师生共同明确：
明确：本文的主旨是追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物我一体的精神上的绝对自由。
庄子的哲学其实就是人生哲学。在庄子看来，“有待”和“无待”意味着人生的两个层面，物质形体的活动总是有待的，而无形的精神活动可以是无待的。人生世间，难免神为形累、心为物役，应该通过“无用”、“无己”的“道德”修养，,使精神突破有待的束缚，从自我中提升一级，达到无待的自由。庄子对人的精神的肯定是对的。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。但这种“绝对自由”的超现实性恰恰表现了他对现实的不满和无奈，想借精神上的自由来逃避现实的主观唯心主义的世界观。
四、课堂小结：
五、作业设计： 课后第二题
六、教学反思：
第3课时
【教学要点】：
⒈品味庄子散文浪漫主义的色彩与汪洋恣肆的艺术风格。⒉梳理并积累重要的文言知识。
【教学过程】：
一、导入：
二、交流探讨：
1、《史记》中说庄子“汪洋自恣以适己”，鲁迅说他“汪洋辟阖，仪态万方”。在课文中，哪些地方体现了这样的特点？
明确：首先，是全文的构思。鲲鹏鸟的雄伟，大椿树的长寿，都令人叹为观止，又将这样的庞然大物与芥、蜩、朝菌之类细微、短命者对比，更显出事物、境界用意的奇特。
其次，是作者倾注笔力描绘的鱼而化鸟的鲲鹏形象。课文多次描绘这一形象，前后相互补充印证，使其形象更丰满鲜活。在这才能无双、向往逍遥而又无法逍遥的大鹏鸟身上，显示了作者的才情，也隐藏着作者的苦衷。
2、本文在写作上有何艺术特色？
明确：借用寓言说理：文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。
想象丰富，意境开阔：如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。
运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。
三、课文总结：
本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。
四、文言知识梳理：
（一）、通假字
1．北冥有鱼（通“溟”，大海）
2．三餐而反（通“返”，返回）
3．小知不及大知（通“智”，智慧）
4．此小大之辩也（通“辨”，区别）
5．而征一国者（通“耐”，能力）
6．旬有五日而后反（通“又”）
7．而御六气之辩（通“变”，变化）
8．而后乃今培风(通“凭”,凭借)
（二）、词性活用 1．形容词作名词
《齐谐》者，志怪者也（怪异的事物）2．名词作动词
奚以之九万里而南为（南行）不过数仞而下（降落）3．使动用法
德合一君、而征一国者（使……满意；使……信任）4．形容词作动词
举世非之而不加沮（非议）
（三）、古今异义的词
1．虽然，犹有未树也 古：虽然这样 今：表转折关系的连词。2．腹犹果然 古：食饱之状 今：表示事实与所说或所料相符。
3、众人匹之 古：一般人 今：多数人。4．之二虫又何知 古：泛指动物。今：虫子。5．抟扶羊角而上九万里 古：旋风 今：羊的角 6．小年不及大年 古：寿命。今：时间单位 7．野马也，尘埃也 古：流动的雾气。今：野生之马。8．海运则将徙于南冥 9．定乎内外之分
（四）、一词多义
1、此小大之辩也（区别）
而御六气之辩（变化）
2、之二虫又何知（知道）小知不及大知（智慧）
3、北冥有鱼，其名为鲲（名称）
圣人无名（声名）
4、去以六月息者也(名词，气息，这里指风)生物之以息相吹也(名词，气息)
六、虚词积累 之
(1)鹏之背，不知其几千里也
（助词，的）
(2)其翼若垂天之云（助词，的）
(3)鹏之徙于南冥也（助词，取独）
(4)生物之以息相吹也（助词，取独）
(5)且夫水之积也不厚（助词，取独）
(6)而莫之夭阏者（代词）
(7)奚以之九万里而南为（动词，到，往）
(8)之二虫又何知（代词，这）
(9)举世誉之而不加劝
（代词，他，指宋荣子）(10)而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎
（代词，他，指彭祖）（11）穷发之北（助词，的）
2．而
(1)怒而飞
（修饰）
(2)抟扶摇而上者九万里
（修饰）
(3)决起而飞（修饰）
(4)而控于地而已矣（就）
(5)若夫乘天地之正，而御六气之辩（并列）
(6)而宋荣子犹然笑之（却）
(7)且举世誉之而不加劝（却）
(8)而彭祖乃今以久特闻（(却,但)3． 则
(1)海运则将徙于南冥（就）
(2)时则不至（或者）
(3)则其负大舟也无力（那么）4．以
去以六月息者也（介词，凭借）生物之以息相吹也（介词，用）以八千岁为春（介词，把）奚以知其然也（介词，凭）而彭祖乃今以久特闻（介词，因为）5．于
(1)彼其于世（对于）
(2)覆杯水于坳堂之上（在）6.其
(1)其正色邪?其远而无所至极邪（连词，表选择，是---还是--）
其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（韩愈《祭十二郎文》）
(2)其名为鹏（代词，它的）
(3)其负大舟也无力（代词，代鹏）
7、焉
（1）有鱼焉，其广数千里（语气词）（2）置杯焉则胶（兼词，于之）
（五）、特殊句式 1．判断句
《齐谐》者，志怪者也。/穷发之北，有冥海者，天池也。/此小大之辩也。/南冥者，天池也。2．省略句
翱翔（于）蓬蒿之间。3．宾语前置句
奚以知其然也？/ 莫之夭阏者。/
彼且奚适也？/ 之二虫又何知？ / 彼且恶乎待哉？
4．介词结构后置
覆杯水于坳堂之上 / 翱翔（于）蓬蒿之间
八、常见的文言句式翻译
1、奚以之九万里而南为 ？ 为何要飞到九万里高空而南行呢？
2、奚以知其然也 ？ 凭什么知道是这样的？
3、彼且奚适也 ？ 你将到哪里呢？
4、彼且恶乎待哉 ？ 他们还依赖什么呢？
5、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
天空深蓝，是他们真正的颜色呢，还是高远而没有到达极点呢？
五、作业设计：
翻译下面几个语句。
1、《齐谐》者，志怪者也。
2、去以六月息者也。
3、彼于致福者，未数数然也。
六、教学反思： 陈情表
李密
【教学目标】：
１．熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式； ２．鉴赏本文融情于事于理的表达和形象精粹的语言； ３．深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。4．培养学生敬老的思想感情。
【教学重点】：重要的古汉语语词知识。
【教学难点】：理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情。【教学方法】：诵读、串讲 【教学准备】：多媒体课件 【教学时数】：3课时
第1课时
【教学要点】：
1、了解作者及写作背景。
2、掌握文中重要的难点字词含义。
3、初步了解文章的内容与思想感情。
【教学过程】：
一、导入：
读《出师表》不下泪者，其人必不忠； 读《陈情表》不下泪者，其人必不孝； 读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。
二、走进作者：
李密（224—287），一名虔，字令伯，武阳（今四川省彭山县东）人，晋初散文家。幼年丧父，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养，长大后博学善辩。
三、解题：
陈是陈述之意；表，又称“奏议”，是古代臣属给帝王所上的陈述己见的文书；情指情状感情。
四、朗读：
1、学生初读课文。
2、听录音朗读，学生纠正谬音。
3、学生练习朗读。
五、疏通文义：
1、出示重难点字词义：
生孩六月：指小儿发笑。．见背：用在动词的前面，表示动作行为的对象。．期功强近之亲：穿一周年孝服的人。．乌鸟私情：乌鸟反哺之情，比喻人的孝心
2、学生结合注释初译课文。
3、教师补充并评议。
六、梳理课文结构与感情基调：
内容基调
第一段：自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状；凄苦，悲凉； 第二段：明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷；感激，恳切； 第三段：喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节；真挚，诚恳； 第四段；解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。忠诚，恳切，期待。
七、课堂小结：
八、作业设计：
翻译下面几个语句。
1、行年四岁，舅夺母志。
2、诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
3、庶刘侥幸，保卒余年。
九、教学反思：
第2课时
【教学要点】：
1、理解文章中陈述的情感。
2、深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。
【教学过程】：
一、导入：
检查背诵导入
二、研读课文：
1、“陈情表”，文中主要陈述了什么情？
明确：陈述了孝情、忧情(进退两难)、惧情（担心猜忌）、忠情。主要是孝情和忠情，因为，忠孝难以两全才“忧”，才“惧”。
2、李密在陈请“愿乞终养（祖母）”这个要求时，遇到了什么困难？
明确：忠孝两难：臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。(要尽孝)过蒙拔擢，宠命优渥。(要尽忠)
3、李密最后提出解决孝与忠矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？
明确：先尽孝，后尽忠；先揭示孝情与忠情的矛盾，“臣无祖母无以至今日”祖母情深似海，“过蒙拔擢宠命优渥”圣朝恩重如山，接着分析矛盾，刘病日笃（晓之以情），尽孝之日短，陛下以孝治国理（动之以理），尽忠之日长，先尽孝，后尽忠，从而解决矛盾，合情合理。
4、消除武帝的猜忌也是他写这篇表文的主要原因之一,他是怎样做到做到的呢？
明确：“少仕伪朝”，屡召不应，难免让晋朝统治者产生怀疑。是贪恋旧朝，“忠臣不事二君”，还是疑虑“圣朝”，顾虑重重？无论两种想法的哪一种得到证实，都可能给李密带来杀身之祸。旧朝时，“本图宦达，不矜名节”，新朝时，“过蒙拔擢，宠命优渥”。对比中，表明了李密的立场，流露了李密的感恩之心，更消除了晋朝统治者心中的郁结。接下来，祖孙二人“更相为命”的苦情的再次强调，既顺应了晋朝以孝治天下的治国纲领，又委婉地告诉了晋武帝侍奉祖母是他“不仕”的唯一原因。
三、讨论：
1、学生思考：晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？
2、学生反馈，教师补充。
3、师生共同明确：
①为李密的言辞和情理所动； ②彰显孝治天下的恩德。
四、拓展训练：
大家了解哪些有关孝道的典籍或故事名言？ 提示：经典：《孝经》、《孝二十四》、《孝子传》
名言：大孝终身慕父母。〖战国〗孟轲 子孝父心宽。〖宋〗陈元靓 诗书立业，孝悌做人。〖清〗王永彬 尧舜之道，孝悌而已。〖宋〗李纲 永言孝思，思孝惟则。《孟子》 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 百善孝为先，万恶淫为首。〖清〗王永彬
孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。〖春秋〗孔丘
忤逆不孝矣，三世果报然。《劝孝歌》 重情轻物，厚养薄葬。字严
勿以不孝身，枉着人子皮。《劝孝歌》 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》
青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》 孝是流水，上代截流，下代干涸。字严 夫孝者，百行之冠，众善之始也。《后汉书》 家贫出孝子，国乱识忠臣。《名贤集》
深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。《格言集锦》 动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。〖宋〗何铸 天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。《孝经》 祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。《格言联璧》
父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。《劝孝歌》 用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。《孝经》 生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》
勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》 慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。《劝孝歌》
古代二十四孝故事：1.孝感动天2.亲尝汤药3.啮指痛心4.百里负米5.芦衣顺母6.鹿乳奉亲7.戏彩娱亲8.卖身葬父9.刻木事亲10.行佣供母11.怀橘遗亲12.埋儿奉母13.扇枕温衾14.拾葚异器15.涌泉跃鲤16.闻雷泣墓17.乳姑不怠18.卧冰求鲤19.恣蚊饱血20.扼虎救父21.哭竹生笋22.尝粪忧心 23.弃官寻母 24.涤亲溺器
五、课堂小结：
六、作业设计：
课后第二题
七、板书设计：
陈情思路：
揭示矛盾祖母情深似海孝情
圣朝恩重如山忠情
分析矛盾刘病日笃（情）尽孝日短
以孝治国（理）尽忠日长
解决矛盾先尽孝后尽忠
八、教学反思：
第3课时
【教学要点】：
1、了解文本的语言风格与艺术特色。
2、梳理并积累重要的古汉语语词知识。
【教学过程】：
一、导入：
二、合作探究：
1、分组探讨：（1）体会本文的语言风格的特点。（2）分析本文的艺术特色？
2、小组反馈，教师评议。
3、师生共同明确：
（1）四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅；对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力；比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力；成语：丰富了中国语言的词汇。
（2）①感情真挚，融情于事，于理；（“情为文之经，事为文之纬”）②文脉畅达，照应联通；③骈散结合，音韵和谐；④陈辞婉曲，屈伸适宜。
三、文言知识小结：
（一）通假字
1.夙遭闵凶。闵，通“悯”。
2.常在床蓐。蓐，通“褥”。
3.零丁孤苦。零丁，通“伶仃”。
4.臣今年四十有四：有，通“又”。
（二）词类活用
1.非臣陨首所能上报。上：名词作状语，向上。
2.臣不胜犬马怖惧之情。犬马：名词作状语，像犬马。
3.则刘病日笃。日：名词作状语，一天天。笃：形容词用作动词，加重。
4.夙遭闵凶。闵凶：形容词用作名词，忧患不幸的事。
5.猥以微贱。微贱：形容词用作名词，卑微低贱的人。
6.臣少多疾病。疾病：名词用作动词，生病。
7.①具以表闻。②拜表以闻。闻：使动用法，使„„闻，使„„知道。
8.臣少仕伪朝。仕：名词作动词，做官。
9.历职郎署。职：名词作动词，任职。
10.谨拜表以闻。表：名词作动词，上奏表。
11.外无期功强近之亲。外：名词作状语，在家外。
12.内无应门五尺之僮。内，名词作状语，在家内。
（三）古今异义
1、九岁不行：不能走路 ．．
2、至于成立：成人自立 ．．
3、举臣秀才：优秀人才 ．．
4、非臣殒首所能上报：报答恩情 ．．
5、臣欲奉召奔驰：奔走效劳 ．．
6、有所希冀：非分的愿望 ．．
7、臣之辛苦：辛酸苦楚 ．．
8、则告诉不许：告诉，报告申诉。．．
9、是以区区不能废远：拳拳，形容感情恳切。．．（四)一词多义
1、行：①行年四岁（动词，经历）②九岁不行（动词，走路）
2、矜：①犹蒙矜育（动词，怜惜）②不矜名节（动词，夸耀）
③愿陛下矜悯愚诚（动词，怜悯）
3、至：①至微至陋（副词，极其）②无以至今日（动词，到达）
4、以：①臣以险衅（连词，因为）②臣以供养无主（连词，因为）
③谨拜表以闻（连词，相当于“而”）④猥以微贱（介词，凭身份）
⑤伏惟圣朝以孝治天下（介词，用）⑥臣具以表闻（介词，用）
5、见：①慈父见背（见用在动词前，表示他人行为及于自己）
②二州牧所见明知（动词，看见）
6、亲：①躬亲抚养（代词，亲自）②外无期功强近之亲（名词，亲戚）
7、日：①日薄西山（名词，太阳）②报养刘之日短（名词，日子）
③刘病日笃（名词作状语，一天天地）
8、当：①当侍东宫（动词，任，充当）②死当结草（副词，应当）
9、薄：①日薄西山（动词，迫近）②门衰祚薄（形容词，微薄，少）
10、拜：①拜臣郎中（动词，授官）②谨拜表以闻（动词，奉上）
11、于：①州司临门，急于星火（介词，比）
②是臣尽节于陛下之日长（介词，给）
12、夙：①夙遭闵凶（名词，很早，幼年）②夙夜忧叹（名词，早晨）
（五）特殊句式
1、倒装句：急于星火状语后置
是臣尽节于陛下之日长状语后置
2、被动句：而刘夙婴疾病;则告诉不许
3、判断句：非臣陨首所能上报 今臣亡国贱俘
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
4.、省略句：且臣少仕伪朝
四、总结全文：
五、作业设计：
写一篇联想亲情的文章。
一、《鸿门宴》
第23 页写了张良与刘邦的一番对话。当张良问“谁为大王为此计者”时, 原文是:
曰:“鲰生说我曰:‘距关, 毋内诸侯, 秦地可尽王也。’故听之。”
此句中冒号里面再用冒号, 是不符合标点符号使用习惯的。同一个句子中一般不适用两个冒号, 否则便会面目不清, 何况冒号本身可以表稍长的停顿。“鲰生说我曰”译为“浅陋的人劝我说”, 这是主谓语, 而“距关, 毋内诸侯, 秦地可尽王”是“曰”后的宾语部分, 它们之间的衔接还是比较紧凑的, 用了冒号反而破坏了整个句子的流畅感。此句应把“曰”后的冒号去掉, “秦地可尽王也”后的句号挪出单反引号后改为逗号, 这才是更为严谨的表达。
课文中本句的紧后一句:良曰“料大王士卒足以当项王乎”, 教材对“当”的底注是“对等, 比得上”, 这一解释不仅不利于通达译出句意, 且放入语境中解释也十分牵强。第一自然段交待项羽、刘邦双方的实力和冲突的缘由, 以及范增分析刘邦“欲王关中”的野心, 这与第二自然段刘邦虽是推卸责任说“鲰生说我曰”, 但也表明自己的心迹 (他的行动就是明证) 语“秦地可尽王也”相互应证, 可见, 刘邦的确是利用怀王盟约“先破秦入咸阳者王之”获取地位, 自己的士卒与项王“对等”或“不对等”并无意义, 抵抗并消灭掉项羽才是最终目的。张良作为深知刘邦肺腑的谋臣, 用这一明知故问的句子应是启发刘邦明白形势, 采取正确策略应对这场危机, 所以, “当”理解为“阻挡、抵抗、抗衡”等意为宜。商务印书馆2000 年版《古今汉语词典》第263 页对“当”就有这种解释;此外, 商务印书馆2012年版《古汉语常用字字典》第4 版第72 页, 在“当”的解释中根本就无“对等、比得上”这一义项, 倒有从“对着、面对”义项里引申出“挡住”意思, 这一引申义用在此句中是恰当的。正因为当时项羽兵四十万, 刘邦兵才十万, 张良这一启发“估计大王您的士卒足够来抵抗项王吗”, 才会导致下文“沛公默然”的合理情境。和教材配套的《教师教学用书》第48 页译文把该句译为“估计大王的军队能跟项王抗衡吗”, 也算比较准确。
二、《记念刘和珍君》
本文在教材第30 页有这个句子:
然而既然有了血痕了, 当然不觉要扩大。至少, 也当浸渍了亲族, 师友, 爱人的心, 纵使时光流逝, 洗成绯红, 也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。
此句中“亲族”、“师友”、“爱人”是三个词语, 中间的停顿, 不宜用逗号, 应用顿号;即使我们认为此处是特意对这些词语加以强调, 但它们一起作“心”的定语, 依据国家语委语言文字应用研究室起草、1996 年实施的《标点符号用法》, 逗号用于“句子内部并列词语之间的停顿”规定, 2012 年6 月1 日实施的《标点符号用法》 (简称《新用法》) 对此也没有变动, 这儿使用顿号应该是确定无疑的。
三、《奥斯维辛没有什么新闻》
第41页有:
来人的目的各不相同———有人为了亲眼看看事情是不是像说的那样可怕, 有人为了不使自己忘记过去, 也有人想通过访问死难者受折磨的场所, 来向他们致敬。
这个句子破折号后的内容不仅仅是对“各不相同”的解说, 更重要的是对“来人的目的各不相同”这一整句的展开叙述, 前后构成较为明显的总与分的关系, 所以, 这儿用冒号才是最恰当的。并且“也有人……”句中间用逗号把“通过……场所”这一状语后主干“来向他们致敬”隔开, 更高一层的并列关系“有人……有人……也有人……”之间就不能再用逗号了, 应用更高一级的分号。
第42 页有:
“这是一个二十多岁的姑娘, 长得丰满, 可爱, 皮肤细白, 金发碧眼。”
这一句全用逗号, 层次不明。实际上这一复句由四个分句构成:“这是一个二十多岁的姑娘”, “长得丰满, 可爱”, “皮肤细白”, “金发碧眼”, 中间用逗号分隔没错, 但“丰满”和“可爱”都作“长”的补语, 中间就只能用顿号分隔了。
四、《飞向太空的航程》
第53页有:
在举国欢庆“东方红”的时候, 中国科学家们把目光投向了更远的地方, 提出一鼓作气载人飞天。
“欢庆”有两种解释:一是形容词, “欢乐喜庆”的意思, 如唐代李约《岁日感怀》诗:“称觞惟有感, 欢庆在儿童。”二是动词, “欢乐地庆祝”的意思, 后面连接的宾语应是某种活动, 或某纪念日等抽象名词, 一般不能连接具体名词。“东方红”是指我国在1970 年发射的“东方红一号”人造地球卫星的简称, 为一具体名词, 不妥。此句可在“东方红”后面加上“发射成功”, 表意就合乎规范了。此外最后一句“提出”后缺宾语中心语。“提出”明显无法与“一鼓作气 (的) 载人飞天”搭配, 所以, 为了动宾搭配得当, 应在句末加上宾语中心语“计划”。
同一页中与上句相隔一自然段有这样的独句段:“然而, 由于经济实力有限等各种原因, 中国的飞天梦想只能尘封在一张张构思草图中。”“等”表列举未尽, 或列举后的煞尾。此句只列举了一项, 很明显不是煞尾, 只能表列举未尽, 它就已隐含了“多种”的意义, 所以此句犯了重复赘余的毛病, 应去掉“各种”。
第54 页有:
从载人航天工程立项开始, 中国航天人在短短7 年时间就攻克了载人航天的一道道难题:在北京建立了航天员培训中心;研制出了高安全性、高可靠性的“长征”二号F型运载火箭;建立了体现尖端和前沿科技集成的飞船应用系统;新建成了载人飞船发射场、陆海基载人航天测控通信网和飞船着陆场。
此句冒号表总领下文的提示作用, 后面的句子没出现逗号 (也的确不需要用逗号) 就越级用了分号, 这是不规范的, 应把冒号后的三个分号改为逗号。
第55 页有:
“神舟”飞船四战四捷, 创造了我国航天史上的奇迹, 实现了中国载人航天的重大突破。
“实现了中国载人航天的重大突破”是指事件的现实意义, “创造了我国航天史上的奇迹”是指事件的历史意义, 轻重有别, 此句却颠倒了, 有悖逻辑。应把这两句位置交换过来, 先说现实意义, 再谈历史意义, 这样表达就完善了。
摘要：人教版《语文》 (必修1) 有标点使用、课文注释、文句表达等方面的瑕疵, 包括《鸿门宴》《记念刘和珍君》等传统经典, 也包括《奥斯维辛没有什么新闻》等实用文, 本人斗胆提出, 严谨分析, 力求教材更为规范。
下面谈谈我在提高课堂教学有效性方面的做法和体会：
语文单元教学离不开教材，那么怎样才能发挥教材的最大作用呢？让我们看看叶老是如何看待教材的 ，他说“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能。”由此我们要明确一个认识：语文教材是学生学习的起点，语文教学要从这些例子出发，以求培养学生“自能读书”，“自能作文”的能力，帮助学生养成良好的学习习惯，帮助他们追求高境界的人生。基于这样的指导思想，我在教学中特别关注文本的典型性，读写的一体性。以文本为范例，帮助学生举一反三，力求达到学会一篇文，带动一类文的目的。为此我把单元教学分成四步骤来进行。
一、统筹安排，目标明确
（一）单元伊始，教师先向同学们简单介绍单元教学重点、难点和学习方法，让学生目标明确，心中有数。
（二）要求学生通读本单元的全部课文，画出重点字词，明确其读音、词义；记住课文的作者，如果是以前学到过的作家，要能够回忆起曾经学过的作品，作者的生活经历，创作风格等；了解本文的主要内容，比如梗概、中心论点、写作目地；了解文中主要表现手法。
（三）反馈学生在通读中出现的问题，以便确定讲读课教学目标和教学方法。
二、有的放矢，重点突破
精心设计每节讲读课的教学目标，设计时的依据首先是教学大纲，在大纲的指导下揣摩编者意图，其次是学生的反馈信息，按照学生的认知特点和认知规律精心设计教学结构，力争最大限度地将教材的知识结构有机地转化为学生的认知结构。
这一环节在整个教学过程中非常重要，教师通过精讲，不仅要为学生释疑，还要教给学生读书方法，培养他们良好的阅读习惯，总结出本单元文体在阅读和写作中规律性的东西。布置片段写作练习，为完成单元作文要求做好准备。精心设计教学课件，充分发挥多媒体教学的大容量、提纲挈领的作用。在课堂上要形成全方位、多层次的主体交叉教学结构，引导师与生、生与生之间互动、交流。力争每一位学生都动起来，每一位学生通过讲读课，不仅能对文本有一个正确的认识，而且还能把知识转化成能力，收到举一反三的效果。
三、复习巩固、举一反三
在讲读的基础上指导学生充分利用讲读课上学到的知识规律、方法进行自读，以获得新的知识，从而提高自学能力，形成良好的自学习惯。针对学生的现状，老师要加强对自读课的辅导，精心设计自读提纲。
自读课要以训练为主线，重视检查学习效果，从反馈信息中分析学生自学程度的强弱，上自读课时要注意适当向课外延伸、拓展，可布置一些同类体裁的阅读篇目，使学生不仅仅学到课本知识，而且使课本知识得到了充分的迁移，达到复习巩固、举一反三、自学有路的目的。
四、总结归纳，纲举目张
总结本单元的知识，探索其规律，使学生获得系统知识，培养学生的分析综合能力、思辨能力。
总结课运用的主要手法是比较，重在分析文章的艺术特色。教材中单元的组合，是把文体相同的文章放在一起，同样文体的文章，在写作手法上也不尽相同，所以在对单元进行总结时，不仅要总结出文本的共性，使学生牢牢掌握这类文体的共同特点，做到触类旁通，还要求异，让学生体会不同的表达方式在写作中的不同作用。比较时，可以是段落比较，也可以是篇章比较，甚至可以是词句比较，这样通过比较，再次突现单元的纲，从而既能查漏补缺，又能加深提高，做到纲举目张。
五、读写一体，整合教材
写作课：有了前面四个环节的完成，再指导学生写作，培养学生写作能力，便是水到渠成的一步了，这是总结课上理论、规律的再一次运用，是知识上的又一次飞跃。
阅读鉴赏 第一单元
1、林教头风雪山神庙·教案 【教学目标】
1．了解环境描写的特点及作用，赏析课文中“风雪”的描写。
2．理解林冲性格的转变是怎样随着情节的发展而完成的，学习在矛盾斗争过程中刻画人物。培养学生通过情节、环境、言行来分析人物性格特点的能力。3．了解封建社会“官逼民反，民不得不反”的事实及其必然性。4．注意分析景物描写和细节描写的作用。【课时安排】2课时 【教学步骤】
第一课时
一、谈话导入
人物的性格是由多方面因素造成的，有先天遗传的因素，也有后天的促成因素。其中后天因素和人的生活环境密切相关，“孟母三迁”的故事可以作为一个例证，我们今天要学习的《林教头风雪山神庙》所在的《水浒传》更是充分地表现了“官逼民反”的主题。
二、介绍《水浒》及“林教头风雪山神庙”的故事前因。
指定同学读课文［预习提示］，要求全班同学标出：“《水浒》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说，它艺术地概括了历史上农民起义发生、发展直至失败的过程。”“《林教头风雪山神庙》是林冲由逆来顺受、委曲求全，走向反抗道路的重要章节，也是封建社会官逼民反的最典型的例子，可以帮助我们认识封建社会被压迫者走上反抗道路的必然性。”然后补充介绍如下：
《水浒》是一部描写北宋末年农民起义的著名长篇古典小说。这部章回体小说是在《宣和遗事》、民间故事及话本的基础上，经过元末明初的施 耐庵整理加工，进行再创作而完成的。北宋末年，封建统治者昏聩淫逸，外族入侵，加之连年自然灾害，民不聊生，正如书中所写的：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻 半枯焦。家夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇！”（见《水浒》第十六回）于是大大小小的农民起义接连地爆发。《水浒》生动地描写了一支以宋江为首的声势浩大的农民起义军诞生、发展、失败的全部历程；深刻地揭示了“官逼民反”的社会根源以及起义终于演为悲剧的历史原因；揭露了封建地主阶级的黑暗统治，歌颂了农民阶级的革命斗争，塑造了一个个为人民喜爱的有血有肉个性鲜明的英雄人物。也可以说《水浒》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说。
《水浒》中英雄人物斗争的故事，一直在广大人民群众中流传，有的至今还展现在舞台上，如“三打祝家庄”、“武松打虎”、“李逵下山”、“林冲发配”等等。林冲是《水浒》中的重要人物之一。他原是东京八十万禁军教头，受人敬重，生活富裕，有个美满的小家庭。他对封建统治阶级抱有幻想，本无造反之心。然而奸臣高俅（高太尉）的干儿子高衙内蓄意霸占林冲的妻子，虽多次调戏都遭到抗拒但仍不死心，于是高俅利用权势指使他的狗腿子陆谦（陆虞候）、富安等人设下毒计，诬陷林冲手执利刃故入军机重地白虎节堂，图谋行刺，把他送交开封府发落。开封府尹明知林冲冤屈，但迫于高太尉威势仍判定脊杖二十刺配沧州。高俅又令陆谦买通押差，要在赴沧州途中的野猪林害死林冲，幸被鲁智深救了。林冲和鲁智深分手后路过柴进庄院，受到殷勤接待；柴进又写信给沧州官府托请 照顾林冲。林冲到了沧州牢营，由于送了银子给差拨、管营，又有柴进荐书，不仅免了一百杀威棒，还被派去看管天王堂。此后（课文节选的内容由此开始），陆谦、富安奉高俅之命追踪来到沧州，与差拨、管营合谋，必欲置林冲于死地。林冲被残酷的现实步步紧逼，虽忍辱求全而不可得，终于杀死仇敌，投奔梁山，走上反 抗的道路，成为宋江起义军中著名的首领之一。林冲被“逼上梁山”具有典型意义。《林教头风雪山神庙》节选自《水浒》第十回，是最精彩的回目之一。它具体地向我们展示了在封建统治者一逼、再逼、逼得无路可走的情况下，林冲终于由逆来顺受、委曲求全到拔刀而起怒杀仇敌，走向反抗的道路。那么课文是怎样刻画林冲性格的转变的？
三、理清故事情节：
第一部分(引子，第1节)： 林教头沧州遇旧知。
包括插叙和林、李对话。作用：交代主要人物、事情起因。点明林冲与高俅的尖锐矛盾，说明林、李亲密关系，留下李小二感恩图报的伏笔。第二部分(开端，2-5 节):：陆虞候密谋害林冲。
陆虞候密谋策划，李小二疑虑警惕，林教头识破阴谋，怒林冲买刀寻敌。
矛盾的展开：林冲刺配沧州后，高俅派陆谦追踪而来，密谋策划，新的冲突酝酿。没有平铺直叙，设置悬念，没有交代来酒店的是什么人，而是通过 李小二夫妻的观察，写出来人的鬼鬼祟祟，说话偷偷摸摸，手段卑鄙阴险。再写林冲根据李小二提供有关来人的身材、相貌、年龄等分析断定是陆谦，使故事情节引人入胜。林冲买刀寻敌，矛盾进一步激化。第三部分(发展，6-9 节)：林教头接管草料场。接管草料场──交割──沽酒。
本段是由陆谦的谋害到林冲杀人报仇的过渡，表面看，紧张形势缓和下来，实际上，事态正按照陆谦的预谋发展。表面上的平静掩盖着一场生死搏斗，预示着矛盾即将进入高潮，为后文埋下伏笔。
第四部分(高潮和结局，10-12自然段)：风雪夜山神庙复仇。三个自然段:：破庙借宿──偶听真情──报仇雪恨。
林冲性格变化的转折点，与前文照应，让陆谦等人通过对话把阴谋的主使者、原因、内容、执行经过，不打自招作了全盘交代，促使林冲性格发生根本转变。
故事情节以林冲的主要性格特征为线索，表现林冲由忍辱负重到奋起反抗的思想发展过程，有力突出“官逼民反”这个主题。
四、分析林冲的性格
① 课文开头一段“闲话”对表现林冲的思想变化有什么作用？
明确：开头一段有两个内容，一是插叙了当初在东京时的情况，二是林冲、李小二相遇后的一段对话。插叙的一段内容，表现了林冲的正义感和侠义 精神，反映了林冲对黑暗现实的不满。从林冲和李小二的对话里，又看到他忍受屈辱、不思反抗斗争软弱动摇的性格特点。他明知是高俅“生事陷害”，自己才吃了 官司，被刺配到沧州，但和李小二说到这件事时，他并不气愤、痛恨，还把高俅称作“高太尉”，甚至认为是自己冒犯了高太尉才受了官司。这既表现了林冲的善良 安分，也表现了他忍受屈辱、性格软弱的一面。
②林冲无辜受害，被刺配到沧州，远离了京城，高俅一伙，陆谦、富安又追到沧州，在李小二的酒店里密谋陷害林冲。林冲从李小二那里听说了这件事之后是什么态度？表现出林冲的什么性格？
明确：林冲听到李小二的报信，并确知从东京来的尴尬人就是陆虞候时，马上意识到“那泼贱贼”是要“来这里害我”，他识破了仇人的阴谋，激起了复仇的怒火，气愤地说：“休要撞着我，只叫他骨肉为泥！”说罢，便怒冲冲地“先去街上买把解腕尖刀，带在身上，前街后巷一地里去寻”，次日，“带了刀，又去沧州城里城外，小街夹巷，团团寻了一日”。这说明，当迫害逼到眼前时，林冲也具有了强烈的反抗意识。但是，“街上寻了三五日，不见消耗”时，“林冲也自心下慢了”，对仇人有所怀疑，却失去了应有的警惕性，刚刚点燃起来的复仇怒火又慢慢熄灭了。这说明林冲的反抗并不坚决，幻想得过且过，委曲求全。③陆虞候等人对林冲的迫害并没有停止，派林冲看守草料场本是这伙人的诡计，想置林冲于死地，林冲是什么态度？表现他的什么性格？ 明确：管营派林冲看守草料场，林冲是心有疑虑的，他曾对李小二说：“却不害我，倒与我好差使，正不知何意？”但他还是听从了安排，而且作了 长久打算。当他看到草料场里自己将要栖身的小屋四下里崩坏了时，便想：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”大难已经临头了，他却想安稳过冬。这说明林冲的心中，复仇的念头更淡漠了，委曲求全的思想又占了上风。后来，买酒途经山神庙时，还祈求“神明庇佑”。生命已危在旦夕，林冲却仍在 幻想，这充分说明他还有随遇而安的思想。
④林冲由幻想安度刑期到奋起反抗斗争，这个思想性格的转变是怎样完成的？
明确：草料场火起，林冲在山神庙里听到了陆虞候等人的对话，知道了高俅指使人谋害自己的真相，这时，他才清醒地认识到，高俅一伙留给他的只 有一条死路。这残酷的现实促使他觉醒，认清了反动统治者的狰狞面目。幻想彻底破灭了。与其坐以待毙，不如反抗斗争。于是，林冲毅然杀死了仇人，投奔梁山，走上了反抗统治者的道路。
⑤ 林冲性格的发展变化，所走的道路，对于我们认识当时的社会有什么意义？ 林冲性格的转变，关键在于一个“逼”字，“官逼民反”、“逼上梁山”。从林冲的遭遇我们可以看到加害于他的封建统治阶级的凶残、卑劣、阴 险、狠毒。八十万禁军教头林冲，虽然安分守己，忍辱求全，也被逼得走投无路，愤然而起；至于广大的生活在水深火热之中的人民群众，他们所遭受的迫害，他们所承受的痛苦就可想而知了。因此，只有奋起反抗进行斗争才是唯一出路。林冲由逆来顺受、委曲求全，走向反抗道路，体现作品中心思想——“官逼民反”。板书
林冲性格发展示意图。逼上梁山 杀死陆谦
听说陆谦到沧州（奋起反抗）（复仇怒火燃烧）心下慢了
沧州遇旧 接管草料场
（善良安份）（随遇而安，得过且过）
第二教时
一、复习巩固 指名复述故事情节及林冲性格变化过程。二.分析细节描写的作用
教师介绍关于细节描写的知识：细节描写是文学作品中对人物的言行举止、心理活动以及对细微事件的情况进行细致具体描写一种描写手法。细致描写是作品刻画人物性格、叙述事件发展不可缺少的重要手段。
1、本文有哪些细节描写？这些细节描写有什么作用？
(1)开头细致描写了陆虞候等人鬼鬼祟祟的言谈举止，暗示他们是在密谋害人的事，而且和林冲有关系。这些细节描写推动了故事情节的发展，引出了李小二给林冲报信，林冲寻敌复仇的情节。
(2)林冲要去沽酒来吃，离开草料场时，“将火炭盖了„„把两扇草场门反拽上锁了。”草厅被雪压倒后，林冲“恐怕火盆内有火炭延烧起 来”，便“探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了”，这才“把门拽上，锁了”，到山神庙里去安身。这些细节描写，一方面表现了林冲安分守己、办事谨慎的性格，另一方面也告诉读者，草料场起火的原因并不是因为林冲疏忽，使情节发展合情合理。
(3)林冲进了山神庙，“入得庙门，再把门掩上。旁边止有一块大石头，掇将过来靠了门。”这个细节描写为下文“用手推门，却被石头靠 着了”埋下伏笔，陆虞候等人只好站在庙外边看火边说话，林冲躲在庙内听得一清二楚，知道了事情的真相，完成了性格上的重大转变。看来，这是一个极其重要的细节。
(4)关于刀枪武器不离身的细节描写。林冲离开天王堂时、到市井买酒时、奔山神庙安身时，都有关于随身携带尖刀、花枪的细节描写，最后，才有“挺着花枪”冲出门去杀死仇人的情节。这个细节描写，既符合林冲禁军教头的身分，表现他细心、谨慎的性格特点，又使故事情节天衣无缝。
(5)关于方向位置的细节描写。关于方向位置，文章交代得很清楚：沧州城东15里有草料场，草料场东三二里有市井，草料场和市井中间有一 座山神庙。林冲买酒、到山神庙，都是往东走。发生在同一时间的陆虞候等到草料场来放火陷害林冲是由草料场西面而来，这样双方就不可能在路上相遇了。看似无关紧要的细节，却至关重要，使情节发展入情入理。总之，细节描写对表现人物性格，推动情节发展，起着重要作用。二.分析景物描写的作用。
1、提问：课文题目是“林教头风雪山神庙”，“风雪”是故事发生的主要的自然环境，文章也着力在“风雪”上作景物描写。课文是怎样描写大风雪的？（1）直接描写风雪。课文有三处对风雪进行直接描写。
①林冲初到草料场时，写风雪初起。“正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。”“纷纷扬扬”，写雪花之大；“卷”，写朔风之烈；“一天”，写范围之广。
②林冲去市井沽酒时，写雪势正大。“雪地里踏着碎琼乱玉，选题背着北风而行。那雪正下得紧。”
③沽酒返回时，又进一步突出雪势之大。“看那雪，到晚越下得紧了。” 这两处的两个“紧”字，就把一场越下越大的雪，描写得非常清楚。（2）用侧面描写衬托风雪。①通过环境描写衬托风雪。
林冲看住处草屋时，只见：“四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。”林冲沽酒回到草料场，“那两问草厅已被雪压倒了。”写的是草屋，给人的印象却是风很猛，雪很大。②通过人的动作、感觉衬托风雪。
如写林冲在草屋内“向了一回火，觉得身上寒冷”，是用人物感觉暗写风雪。写林冲则神庙里，“先取下毡签子，把身上的雪抖了”，上盖白布衫也 “早有五分湿了”。因为风雪大，天气冷，所以吃酒时，林冲“把被扯来盖了半截身”。总之，作者在描写人物的动作、感觉时，时时不忘风雪二字。
2、提问：关于风雪的描写有什么作用？
课文中描写风雪虽然着墨不多，但非常精彩，对推动情节发展，渲染气氛，烘托人物形象都起了很好的作用。当林冲怀着“不知何意”的惶惑取路投 草料场来，情节逐步向高潮发展时，风雪也随之而起。“正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。”朔风卷着鹅毛似的大雪，低垂的浓 云压在头顶上，天地茫茫，前途难卜。林冲来到草料场后，“仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动”，难以安生。为了御寒，出门沽酒，“踏 着碎琼乱玉，迤逦背着北风”踽踽独行，“那雪正下得紧”，正是雪借风势，风助雪威，天地昏暗，原野寂寥。待沽酒回来，“仍旧迎着朔风”，“看那雪，到晚越下得紧了”。因为风大雪紧，回到草料场那两间草厅已被雪压倒，没奈何只得去古庙栖身。他在风雪中奔来奔去，天地之大竟无他容身之处。林冲进入山神庙，为了抵挡风雪，掩上庙门后又将旁边一块大石头“掇将过来靠了门”。由于雪大天寒，使林冲外出沽酒，未因草厅被雪压倒而被压死；大雪压倒草厅，使林冲只能到山神庙住宿，未被陆谦等烧死；雪大风劲，使林冲用大石头靠住庙门，陆谦等人放火烧草料场之后也来到山神庙避风雪看火势，因推不开门便立在庙门外谈话，造成冤家 路窄，狭路相逢，隔门相对，一触即发的紧张局面。风雪的描写，为情节发展提供了合理的条件，推动了情节发展。当陆谦等看着草料场的大火踌躇满志，林冲心中的怒火也像草料场的烈焰升腾，翻卷，终于拽开庙门，大喝一声，手刃仇敌。朔风呼啸，大雪铺地，火光冲天，天地间站立着一位英雄好汉。我们可以说风雪把情节 推向高潮，风雪渲染了苍茫、雄浑的气氛，风雪映衬着人物形象。
描写风雪的笔墨虽不多，却是故事发展的重要因素。“风雪”的描写，推动了情节发展，渲染了浓重气氛，烘托了人物形象。作者笔下的风雪似乎一直伴随着林冲由惶惑走向反抗，完成性格上质的变化，而我们也好像和林冲一块儿置身于风狂雪紧冰冷的天地之中，为他着急，为他担忧，为他庆贺。鲁迅先生在 《花边文学?大雪纷飞》中曾说：“《水浒传》里的一句‘那雪正下得紧’，就是接近现代的大众语的说法，比‘大雪纷飞’多两个字，但那‘神韵’却好得远了。”《林教头风雪山神庙》中的风雪描写的确具有“神韵”，它体现了我国古代小说中景物描写的艺术特色，亦如我国传统的写意画，寥寥数笔，仿佛是信手点 染，却意境深远，景中有情，并且留下大片天地让读者根据自己的生活经验去联想，去补充，去发挥。这是我们在阅读中应该认真体会、反复咀嚼的地方。
二、布置作业
课外选读《水浒传》的精彩章节，或阅读全书。板书设计
正面描写 渲染浓重气氛 风雪 推动情节发展 侧面衬托 烘托人物形象 【补充资料】
一、施耐庵与《水浒传》
施耐庵的生平事迹不详，一般认为是元末明初人。20世纪20年代以来，江苏兴化地区陆续发现一些有关材料，如《施耐庵墓志》《施耐庵传》等。《墓志》说他生于1296年，死于1370年，曾中进士，在钱塘（今浙江杭州）做过两年官，与当道不合，弃官回乡，从事著述。由于材料相互矛盾之处不少，这些材料的真伪问题学术界一直未有定论。
《水浒传》有多种版本，现存有明代100回本和120回本，还有清代金圣叹评点的70回本。
二、《水浒传》的结构和语言（茅盾）
这些各自独立、自成整体的故事，在结构上有一些共同的特点。大概而言，第一，故事的发展，前后勾联，一步紧一步，但又疏密相间，摇曳多姿。第二，善于运用变化错综的手法，避免平铺直叙。如杨志的故事。杨志的故事一共只有三回书，一万五六千字，首尾三大段落：卖刀，得官，失陷生辰纲。在结构上，杨志的故事和林冲的故事是不同的。林冲故事先提出全篇主眼，然后一步紧一步向顶点发展；杨志故事却是用失意、得志、幻灭这三部曲概括了杨志的求官之 梦，从结构上看，高潮在中段。在权贵高俅那里，杨志触了霉头，但在另一权贵梁中书那里，杨志却一开始就受到提拔，似乎可以一帆风顺了，但在权贵门下做奴才也并不容易。奴才中间有派别，经常互相倾轧。梁中书用人不专，注定了杨志的幻灭，同时也就注定了黄泥冈上杨志一定要失败。故事发展的逻辑是这样的，但小说 结构发展的逻辑却从一连串的一正一反螺旋式地到达顶点。杨志一行人还没出发，吴用他们已经布好了圈套，这在书中是明写的；与之对照的，便是杨志的精明的对策。读者此时急于要知道的，是吴用等对于此十万贯金珠究竟是“软取”呢或是“硬取”？如果“软取”，又怎样瞒过杨志那精明的眼光？这谜底，直到故事终了时 揭晓，结构上的纵横开合，便是这样造成的。„„自然，《水浒传》也还有许多优点值得我们学习。例如人物的对白中常用当时民间的口头语，因而使得我们如闻其声；又如动作的描写，只用很少几个字，就做到了形象鲜明，活跃在纸上„„
（节选自《谈〈水浒〉的人物和结构》 【《林教头风雪山神庙》鉴赏】
《林教头风雪山神庙》，节选自七十一回本《水浒传》第十回。《水浒传》是施耐庵的作品，施耐庵，元末明初人，生活在阶级矛盾、民族矛盾非常 激烈，农民起义风起云涌的年代。传说他和元末的农民起义军有一定的联系，甚至参加过张士诚的农民起义军。明王朝建立后，他在史实、民间传说、话本、剧本的基础上，编写创作出这部文学巨著。
《林》，写的是林冲终于被逼走上梁山的故事。林冲是东京八十万禁军教头，武艺超群。其父做过提辖，岳父也是教头，家有贤妻，生活美满。这 样的社会地位和生活条件，使他安于现状，软弱妥协。妻子遭人调戏，他正要怒打歹徒，一看是高衙内，提起的拳头又自行放下，慑于权势，忍辱息事；对头布下陷阱，赚他误入白虎节堂，刺配沧州，他仍逆来顺受，不想反抗。两个解差在途中百般折磨，他甘受凌辱，“野猪林内几乎丧命，他反劝鲁智深勿杀解差，仍然幻想能够“挣扎着回来”；他一直委曲求全，但总是得到对头更加凶恶狠毒的迫害。节选部分着重表现林冲由委曲求全到奋起反抗的思想飞跃。
①《水浒》，在统治集团腐朽凶残、官吏土豪无法无天、广大人民苦难深重的典型环境中，描写各个英雄人物走上梁山的不同道路，塑造出各种类型的典型性格。《林》这个节选部分，则在故事情节发展当中，由陆谦奉高俅之命追到沧州狠毒谋害林冲，又具体地揭示出统治阶级凶残永无止境、善良人民委曲不 能求全的社会环境，揭示了促使林冲思想性格产生飞跃的典型环境。②本篇开头写出林冲发配到沧州以后遇到李小二的情景，表明了林冲当年救过李小二，小二不忘相救之恩，常常往来。这不但增强了作品的生活实感，而且为后文描写陆谦、富安在小二的酒店出现，小二夫妇窃听谈话，告知林冲，作好了捕垫。叙写这些，看似脱离故事主干，实为表现人物性格、发展故事情节 的必要的情节安排。
③本篇从李小二的视点，描写陆谦、富安在酒店出现的情景，写出二人在沧州的出现。通过描写二人鬼鬼祟祟地让小二去邀请管营、差拨，他们之间交头接耳地诡秘交谈中泄露出“高太尉”这个名字，差拨还表示“都在我身上，好歹要结果他性命”，似明又暗地表明了二人奉高俅之命，追到沧州来谋害林冲。这样写出二人在沧州出现，不但制造悬念，吸引读者，而且自然地引出林冲听小二述说情况后，断定二人来害自己，突出了尖锐激烈的矛盾，过渡到描写林冲对二人 追来谋害的反应。这样安排情节，既揭露了高俅及其爪牙的阴险恶毒，又给具体描写林冲的反应提供了条件。
④本篇多次描写朔风大雪，虽然着墨不多，很好地起到了渲染环境气氛，烘托人物感情，推动故事情节发展的作用。
林冲得知陆谦买通管营、差拨谋差他性命后，反被“抬举”去看管大军草料场。他带着“不知何意”的惶惑，取路投草料场来。“正是严寒的天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”。满天低压的乌云，凛冽呼啸的寒风，纷纷扬扬的漫天大雪，渲染出天地茫茫的环境气氛，烘托着林冲前途未卜的心情。
林冲来到草料场，那“四下里崩坏了”的草屋，“又被朔风吹撼，摇振得动”，寒冷难耐，只得出门沽酒，“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风 而行，那雪正下得紧”；沽酒后，“仍旧迎着朔风回来。看那雪，到晚越下得紧了”，肆虐的狂风，飞扬的大雪，茫茫的原野，渲染出险恶凄凉的气氛，烘托着林冲踽踽独行的凄惨心情。
朔风大雪，林冲才难耐寒冷，只得出门沽酒；大雪压倒了朔风摇振得动的草屋，林冲才只得到古庙栖身，并且为免风雪侵袭，掩上庙门后，又用大 石头“靠了门”；因而得以免被陆谦等人放的那把火烧死，并且隔门听到陆谦等人自己说出恶毒用心、凶狠行径。这样一门之隔，仇人相遇，故事情节达到了高潮，矛盾斗争达到了顶点。⑤本篇细致描写出了林冲由委曲求全到奋起反抗的思想性格飞跃过程。
林冲被屈衔冤，饱受折磨，被发配到沧州以后，本来安心作囚，希望能够再回东京。但高俅并不因林冲遭际悲惨、逆来顺受、安心作囚而放松对他的 迫害。陆谦、富安又奉高俅之命，追到沧州，必致林冲于死地。听到李小二述说陆谦等人鬼祟情景后，林冲为对头追踪而至、继续迫害而既惊且怒，脱口说出“休要 撞着我，只叫他骨肉为泥”，并且“先去街上买把解腕尖刀，带在身上，前街后巷一地里去寻”。他心中燃起了反抗的怒火，带上了武器，急欲报仇了。但“街上寻 了三五日，不见消耗，林冲也自心下慢了”，反抗怒火已经不像前几天那样猛烈。他对派他去看管大军草料场，起过疑心，还是“带了尖刀，拿了条花枪”去了，而 且准备修理草屋，好度严冬；虽然未忘携带武器，却也又想安心作囚。寒冷逼得林冲到市井沽酒，风狂雪骤，天地茫茫，英雄困厄，可悲可叹。雪压厅倒，林冲只得到古庙栖身。草料场起火，他“却待开门来救火，只听得外面有人说将话来”。一门之隔，仇人相遇，陆谦等人不打自招，和盘托出了恶毒用心、凶狠行径。烧了大军草料场又是个死罪。仇人逼得林冲想安心作囚也不可得，统治阶级的恶毒凶残打掉了林冲对他们的幻想。林冲奋起反抗了。他一扫以前的委曲求全之态，思想性格 发生了质的飞跃。他大喝“泼贼那里去”，石破天惊，鬼蜮丧胆，陆谦等想跑却迈不开步；他略施武艺，如虎搏狗，手刃仇人，陆谦等都得到了应有的下场。这才显出了他那英雄的本色。从此，林冲坚定地走上了反抗的道路，成为梁山一员叱咤风云的大将，以他那超群的武艺歼丑除恶了。
作品细致地描写出林冲思想性格飞跃的过程，反映了当时“官逼民反”的社会现实。这也正是林冲这个典型性格深刻社会意义所在。.....................................施耐庵
2、装在套子里的人·教案 【教学目的】
正确认识别里科夫的人物形象及其时代意义，认识沙皇专制统治的反动与黑暗。学习领会作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。【教学重点】作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。
【教学难点】幽默讽刺手法和细节描写的运用，正确认识人物形象及时代意义。【教学方法】点评、研讨。【教学过程】
第一课时
一、导入新课
二、查词典完成下列词语解释 辖制：（管束）孤僻：（孤独怪僻）歹毒：（阴险狠毒）讥诮（冷言冷语嘲讽）安然无恙：（平安，没有什么毛病和事故）周济：（给穷困的人以物质上的帮助）
三、解题和介绍创作背景。
“装在套子里的人”是指生活和思想上都有某种框框，不敢越雷池一步的人，小说中的主人公就是这样一个人物，他是沙皇专制主义的产物。现在，别里科夫已成为顽固守旧，害怕变革，阻碍社会发展的人的代名词。我们学习这篇课文，必须把握创作的时代背景：19世纪末期的俄国正是农奴制度崩溃、资本主义迅速发展、沙皇专制极端反动和无产阶级革命逐渐兴起的时期。沙皇政府面临着日益高涨的革命形势，极力加强反动统治，沙皇政府的忠实卫道士，也极力维护沙 皇的反动统治，仇视和反对一切社会变革。作者写这篇小说就是为了揭露和讽刺这种人丑恶的本质。
四、结构分析
明确：故事的主要情节是别里科夫的恋爱以及最后失败，按照情节的发展可以把课文分成三部分：
（一）介绍别里科夫的外表、生活习性和思想性格（第1-4段）。
（二）别里科夫与华连卡恋爱以及最后失败（第5段至倒数第3段）。
（三）埋葬别里科夫，但生活中还有许多“别里科夫”（最后两段）。
五、解析第一部分。
思考：别里科夫身上有哪些有形的和无形的套子？从中可以看出什么思想性格特点？ 讨论归纳：
提问1：作者用幽默讽刺的笔法刻画别里科夫的外表，是否仅仅为了引人发笑？ 明确：作者是用“形”显示“神”，用“可笑”的外表反映其丑恶的思想，让读者在笑声中看清别里科夫丑陋的灵魂。
提问2：为什么说别里科夫所教的古代希腊文也就是雨鞋雨伞呢？
明确：说他所教的古代语言是“雨鞋”“雨伞”，这是用了一个暗喻，“雨鞋”“雨伞”对他来说是与现实隔开的一个“套子”，他教古代语言也是把它当做一个“套子”，借此躲避现实。提问3：别里科夫整天战战兢兢。他怕的是什么呢？全城的人为什么又都怕这个胆小如鼠弱不经风的人呢？为什么他能管制全城呢？
讨论归纳：别里科夫整天战战兢兢、六神无主是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇了旧秩序。全城的人怕他，向他妥协，（课文第4段 的原句用了八个“不敢”，“全城人战战兢生活了10年到15年”，让学生咀嚼体味）是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护着旧制度旧 思想。周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制。别里科夫的可恨在于，他不但要把自己装在“套子”里，而且还想把周围的一切也装进“套子”里。这两种“怕”表面上是矛盾的，但只要我们结合当时的情况想一想，就会发现总根源都是沙皇专制制度。别里科夫所依附的沙皇统治，一方面是极力加强反动统治，在全国造成了沉重压抑的气氛；另一方面又是行将灭亡，摇摇欲坠。革命的风暴还未到来，大多数人还感到迷茫，不敢起来斗争，所以别里科夫还能“辖制”全城。
六、布置作业
1.阅读课文第二部分，并找出描写别里科夫动作，神态和语言的代表性语句。2.完成“思考和练习”三，体会讽刺手法的特点与效果。
第二课时
【教学目的】
正确认识别里科夫的人物形象及其时代意义，认识沙皇专制统治的反动与黑暗。学习领会作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。【教学重点】
作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。【教学难点】
幽默讽刺手法和细节描写的运用 正确认识人物形象及时代意义，【教学方法】点评、研讨。【教学过程】
一、讲析第二部分。
思考：第二部分有几个相关情节？
明确：在别里科夫恋爱过程中，有漫画事件、骑自行车事件、当面交锋及一命呜呼这样几个相关情节。
提问1：在这些情节中，别里科夫是怎样表现的？作者是怎样刻画的？
讨论归纳：这一部分描写的特点是，抓住人物的典型细节，用幽默讽刺的笔调刻画出别里科夫顽固保守，诚惶诚恐，害怕新事物，反对生活中哪怕是 微小变革的思想性格。例如：“如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来？他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了！”这荒唐的别里科夫的逻辑说明 了他的思维方式和性格特点。再如，他从楼上跌下来的时候，“情愿摔断脖子和两条腿，也不愿意成为别人取笑的对象”，这种奇特的心理状态正反映出他自欺欺人的特点。
提问2：别里科夫是怎么死的？他的死说明了什么？
讨论归纳：别里科夫是在华连卡的笑声中倒下的。因为别里科夫最担心别人取笑他，而华连卡的笑声，是对他迂腐落后思想的最大嘲讽，这是别里科夫从来没遇到过的打击，他在笑声中结束了一切。别里科夫的死说明腐朽保守的势力实际上不堪一击。
提问3：从这一部分中可以看出华连卡姐弟是怎样的人？从人物身上我们可以体会到什么？ 讨论归纳：在小说中，华连卡姐弟是有新思想敢说敢为的年轻人，代表了一种新生的进步的力量。柯尼连科和别里科夫的冲突，展示了新旧两种思想 的矛盾斗争，而且淋漓尽致地鞭笞和讽刺了别里科夫腐朽反动的本质。尽管别里科夫的死并不等于反动腐朽势力的灭亡，但华连卡姐弟的出现，却使人看到新思想的力量。
二、讲析最后两段。
学生个别朗读最后两段，学生画下关键语句，并思考其含义。提问1：别里科夫死后，大家有什么反应？ 明确：“大快人心”，从心里感到自由。
提问2：可是为什么一个礼拜没完生活又恢复旧样子了呢？课文最后一句话有什么深刻含义？
讨论归纳：只要沙皇专制度没有推翻，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，所以生活还是老样子。作者启迪人们，沙皇专制统治不推翻，腐朽的思想不铲除，就永远存在着别里科夫这样的人物，生活就不可能自由快活。必须从根本上推翻沙皇的腐朽反动的统治。
三、讨论课文中讽刺手法和细节描写的作用。
归纳：讽刺是用漫画或嘲讽的语言描绘刻画对象，以达到否定和贬斥的效果。课文中的讽刺有以下一些特色：
① 夸张的语言和漫画式的勾勒，如大热天穿雨鞋带雨伞，穿暖和的棉大衣，从楼上摔下却安然无恙。反映人物的迂腐可笑。
② 揭示人物荒谬的生活逻辑。如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来，反映他腐朽落后，害怕变革的思想。③ 含蓄的对比，如别里科夫辖制着全城，人们都战战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。这些描绘和刻画真是入木三分，暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。同学们读这类文章，笑过以后要将目光深入到人物的内心，认真进行思考，才会有所悟，有所得。除了讽刺以外，作者还用了一些传神的细节来表现人物，四、小结
五、布置作业
用幽默讽刺的手法描写生活中的一个人物，或选一幅较幽默的漫画让同学们写一段话，练习幽默讽刺的手法。
.......................................契诃夫
3、*边城·教案 【教学目标】
1、结合人物的语言描写、心理描写培养语言鉴赏能力，归纳人物形象特点。
2、领略作品散文化的叙事笔调、生活化的人物语言所营造的古朴而典雅、流畅而清新的氛围。
3、感受作品中所表现的古朴、淳厚的民风和风景美、风俗美和人情美。【教学重点】
理解翠翠身上集中表现出来的“爱”和“美”的人性特质。【教学课时】1课时 【教学过程】
一、介绍作者
沈从文先生（1902～1988），现代作家、历史文物研究学者。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、休芸芸等。湖南凤凰（今属湘西土家族苗族自治州）人。1926年出版第一本创作集《鸭子》，有7O余种作品集，被人称为多产作家。主要代表作有：短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》，长篇小说《边城》、《长河》，以反映湘西下层人民生活的作品最具特色。他的创作表现手法不拘一格，文体不拘常例，故事不拘常格，尝试各种体式和结构进行创作，成为现代文学史 上不可多得的“文体作家”。在文学态度上，沈从文先生一直坚持自由主义立场，坚持文学要超越政治和商业的影响。1948年沈从文先生受到了左翼文化界猛烈批判，郭沫若斥责沈从文先生：“一直是有意识的作为反动派而活动着”。下半生从事文物、工艺美术图案及物质文化 史的研究工作。1978年调中国社会科学院历史研究所任研究员，致力于中国古代服饰及其他史学领域的研究。于1980年应邀赴美国讲学，并进入诺贝尔文学 奖的终审名单。
二、《边城》解题
边地的小城。指远离城市的边远小镇。
从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“人性”。
我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
三、赏析课文
阅读课文，分析小说节选部分的人物形象和环境美。
1、投影资料
“边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”——汪曾祺 布置学生阅读课文，思考归纳小说语言的特点。提示：自然流畅，明白如话。写景优美舒展，写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵，和如诗如画的景物配合的非常和谐
2、小说哪些地方体现了人情美
学生筛选有关信息，同桌讨论交流，汇报
提示：《边城》以大量篇幅展开着民性淳朴的风俗画，待人以诚，乐于助人，受人之惠必以物回赠，人与人之间相互同情，就连吊脚楼的妓女，升年个千毫年个也浸润着边民的淳厚等等。这些乡村社会淳朴的民性，是小说社会环境的构成因素。小说中的人性美和环境美是相得益彰的。表现出中国的一种传统文明。当然传统文明上一一种封闭的农业文明。农业文明中有很多美德需要我们去继 承，但农业文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、优美、勤劳、淳朴可爱的人们，由于不善表达，不善争取，因此也不免打上孤寂的色彩，这是我们要注意的。
3、分别用一个词概括翠翠、傩送和祖父的形象特征，并说出理由。
《边城》的生活是真实的，同时又是理想化的，这是一种理想化了的现实。“纯粹的美”和“清洁的灵魂”是这篇小说的人物特征：
翠翠的形象是清纯。十五岁的纯美少女她纯真聪慧、像一只小鹿那样活泼健美。恬静、温柔、纯净、灵动、忠贞，如水滴般明澈清透，又充满青春活 力，从外表到内心都姣好无比。这样美的人性的悲剧就更令人伤感和哀婉。她对爱情的追寻却总是在梦境状态，如同期待那每夜都会入梦而来的傩送的歌声。
傩送的形象是勇敢。他是一个心地善良、敢于追求、蔑视权财、责任感强的人。他和翠翠是一见钟情，不走车路，执著地为翠翠唱歌求爱。对王团总陪嫁的碾坊，毫不动心，敢于追求自己的最爱。当知道哥哥闯滩而死的时候，他心怀愧疚，舍弃一切，远走他乡。祖父的形象是淳朴。他是一位勤劳、善良、坚强、古朴、带点狡猾的老人，是中国传统美德的典范。对孙女爱怜备至，为其亲事操心担忧，尽力促成其爱情的实现。
（解说理由时必须结合文本，从人物的语言、动作、神态心理等角度加以阐述。持之有据、能自圆其说即可。）
四、学生总结
要求学生结合课堂讨论的内容，对这篇小说作总体的概括
明确：小说极力讴歌传统文化中残留至今的美德，是相对于现代传统美德受到破坏，到处充满着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。
作者笔下的小镇，风光秀丽、民风淳朴，人们没有等级功利之争，人与人之间真诚相待。外公对孙女的爱怜，翠翠对傩送的纯真的爱，天保兄弟对翠 翠真挚的爱，兄弟之间诚挚的手足之情，都代表了未受污染的农业文明的传统美德。在自然的明净之中，更有人情心灵的明净。作者推重湘西人的人生方式，隐含了对现实生活古老美德和价值观失落的痛心，是对重建民族品德和人格的希望。
...............................................沈从文
4、*哦，香雪·教案 【教学目的】
1、理解小说折射的时代信息
2、从语言描写和心理描写角度欣赏人物
3、品味小说清新淡雅的语言 【教学重点/难点】
重点：目的之2，难点：目的之3。【教学安排】二课时 【教学内容及步骤】
第一课时
一、简介并导入：
这篇小说是发表于《青年文学》1982年第五期，并获得1982年全国最佳短篇小说奖的小说。作者铁凝，1957年生，河北赵县人，现任中 国作家协会理事，发表中短篇小说60余篇，出版有短篇小说集《夜路》，中短篇小说集《没有纽扣的红衬衫》《铁凝小说集》。她以一个女作家的敏锐、细腻的艺术感受力，真挚美好的情致，对生活素材独到的发掘和精巧提取，语言清朗睿智，作品蕴涵深挚，质朴优美。
这篇小说写的是一群以香雪为代表的山村少女对开进深山的火车表现出来的喜怒哀乐，以此折射出受现代文明冲击的农村蹒跚前进的身影。小说借 台儿沟的一角，写出了改革开放后中国从历史的阴影下走出，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明与进步的痛苦与喜悦，构思巧妙，表述独特，语言精美。小说主要通过哪几个故事情节表现的呢？
二、阅读分析并说明过渡语 小说主要写了四个情节：
1、姑娘们对“北京话”的议论；
2、姑娘们与旅客做生意，过渡语是：哦，五彩缤纷的一分钟，你饱含着台儿沟姑娘们多少喜怒哀乐！
3、香雪渴望有一个铅笔盒，过渡语是：“也难怪，咱们香雪是学生呀。”也有人替香雪分辨。
4、香雪夜走三十里路得到心爱的铅笔盒，过渡语是：可是，那诱人的哒哒声老是在耳边响个没完。
三、感知课文，讨论把握几个问题
1、火车开进深山以前，台儿沟是个什么样子？
台儿沟人历来是吃过晚饭就钻被窝，仿佛是在同一时刻听到了大山无声的命令。台儿沟那一小片石头房子也在同一时刻忽然完全静止了，静得那样深 沉、真切，好象在默默地向大山诉说着自己的虔诚。这里的人们质朴纯洁，一天只吃两顿饭，生活贫穷落后，被大山挡着，封闭保守，就象世外桃源一样，与世隔绝，不知道外边的世界是个什么样？
2、火车开进深山以后，台儿沟发生了怎样的变化？
台儿沟以往的宁静被搅乱了。姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮，按照自己的心思，刻意斟酌了服饰 和容貌后，就朝村口火车经过的地方跑，香雪总是第一个出门，凤娇是第二。起初是观望议论，后来就做生意换一些发卡、纱巾之类的装饰品，再后来想换一个铅笔盒，最后为换一个铅笔盒香雪还登上火车走出了三十里路。发生了有过程的变化。
3、香雪与其他姑娘们的表现有什么异同？
香雪与其他姑娘们一样，表现了她们对山外世界装扮的关注，对美的十分热烈地向往和追求。所不同的是，香雪在她们的追求中，更注重的是书包、铅笔盒之类的文化用品。因为香雪是她们全村唯一的初中生，文化知识和追求使她与其他姑娘们的问题和物品需求都不一样，也正是这样，原本胆小的她才能第一个登上火车，第一个走出这个山村，第一个对山外的世界有了认识的姑娘。文化知识和文化追求使她与别人不同，比别人的追求更高，显得比别人更勇敢，更突出。“知识就是力量”，这正是小说着力表现的内容，也是小说折射出来的时代信息之所在。
第二课时
一、读赏人物形象：
小说成功地塑造了几个个性鲜明的人物形象，着力刻画了香雪这样一个迈向现代文明的农村姑娘的形象，她文静、清纯、朴实，有着丰富的内心世 界，又有着崇高的精神追求。作者展示人物这种个性特点，不仅注重人物语言的描写，更注重人物的心理刻画。小说的语言描写和心理描写是怎样刻画人物的呢？
1、角色读第一次与“北京话”对话和回家路上姑娘们的对话，品味讨论她们各是什么性格？从哪些话语里表现出来的？
明确：不同的人物话语不同，潜台词非常丰富。凤娇说话大胆直率：“哟，我们小，你就老了吗？”缩小年龄距离，暗示下文凤娇对“北京话”的非同一般的感情。香雪少言寡语，性格文静腼腆，内心世界极其丰富。“那个姑娘”虽没名字，打趣凤娇的言谈，泼辣性格分明不在凤娇之下。
2、分段朗读香雪夜半独自走回台儿沟的情节，分析讨论课文都写了香雪的哪些心理活动？为什么要写得这么详细？
明确：其中写了香雪丰富的心理活动。利用香雪夜半独自走回台儿沟一路的机会，写到了她害怕的心理，写到了得到朝思暮想的铅笔盒而压抑不住内 心的兴奋，还想到了台儿沟贫穷落后，展望它将来，还想到了爹和娘„„表达了她对山里人命运的思考，表现了她对现代文明的向往，要求改变现状的强烈愿望。
之所以写得特别详细，是因为小说主要是为了刻画香雪这个人物形象，表现她为了获取一个铅笔盒而表现出来的巨大勇气，而这一情节正好可以充分地说明问题，前面的情节主要起铺垫作用。
3、怎样认识香雪和她追求的铅笔盒？
明确：小说用两个情节写香雪想得到铅笔盒，并为此走出了三十里夜路，可见这个铅笔盒不仅是一个实物，它也是一种象征，跟火车一样，是文化和 知识的象征，是现代文明的象征。对香雪来说，就象黑夜中一盏闪亮的灯，照着她在追求知识、追求文明的道路上勇敢前进。香雪对铅笔盒的追求，就是对文明的追求，能够主动追求文明和进步，才是她身上智慧因素的觉醒。从她身上，可以显示强烈的时代意义。
二、品味小说的语言，完成练习题
作者凭着她女性特有的细腻和优美的文笔写作，表现独特，语言清新淡雅如一条清澈的小溪流过读者心里，两岸风景美不胜收，无论是叙述语言，诸如对火车拟人化的描绘，还是对人物如香雪做生意的描写，以及人物的语言对话，写得都很美。品味下列句子的含义：
1、哦，五彩缤纷的一分钟，你饱含着台儿沟姑娘们多少喜怒哀乐！
“五彩缤纷”表明姑娘们对这一分钟的期盼，这里有她们的“喜怒哀乐”，表明她们对这一分钟内发生的故事，心情是复杂的，既高兴，又伤心，高兴可以每天接触大山以外的现代文明，伤心是不能走出大山，融入现代文明的世界中去。
2、她和他做买卖故意磨磨蹭蹭，车快开时才把整篮的鸡蛋塞给他。要是他先把鸡蛋拿走，下次见面时再付钱，那就更够意思了。
“故意磨磨蹭蹭”是因为喜欢，想多待一会，特别是开她玩笑后更有那一点意思了；“更够意思”是说“北京话”对她更好。这里她对“北京话”好，实质上表明她爱“北京话”所代表的现代都市文明。“北京话”可以理解为一种象征。
3、望着她那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔，望着她那柔软得宛若红缎子似的嘴唇，心中会生起一种美好的感情。“仿佛一分钟前才诞生的面孔”着意刻画香雪的清纯；“美好的感情”是一种非常健康非常纯洁的感情，不会有其他杂质，说明香雪的纯净的美，可以感化别人，使别人的心灵也变得更美好。这是对人物的侧面描写，效果非常好。
4、老的群山终于被感动得颤栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。“被感动得颤栗”它拟人又双关，一方面指姑娘们的声音在群山间回荡；另一方面暗指古老的大山终于慢慢被这现代文明唤醒，共同欢呼文明时代的到来。含义丰富。...........................................铁 凝 第二单元
5．归去来兮辞（并序）·教案 【教学目标】
1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。3.背诵全文。【教学重点】
1.了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。2.背诵全文。【教学难点】
1.理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。2.归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。【教具准备】投影仪 投影胶片 【课时安排】2课时 【教学过程】
第一课时
[教学要点]了解陶渊明及其作品。读课文，利用注释、工具书，初步把握文章，朗读课文，找出押韵的字，由押韵归纳各层大意，帮助学生理清背诵思路，背诵全文。[教学步骤]
一、导语
《桃花源记》是我们在初中接触过的陶渊明的作品。师生一同背诵。
《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者决别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书。
二、作者简介 选一学生读注解①
教师稍作补充：陶渊明因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材，一类是描绘田园美景，寄寓对官场的厌 倦，表露出洁身自好的高洁志趣；另一类如《咏荆轲》《读山海经·精卫衔微木》等诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来 兮辞》著称文史。
三、放录音或教师范读，读出情感、气势
朗读常规指导：本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“↘”调，疑问句读 “↗”调）。本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如 “舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。
在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。
四、学生自由朗读课文，结合注释，熟悉文意，并要求找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵开的段落和层次，并写出这些段落层次的大意。学生朗读。
明确：第一段用一韵，押ui韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一；“心为形役”是原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。
第二段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中； 第二层“乃瞻横宇„„有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，写刚入家门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛；第三层“引壶殇以自 酌„„抚孤松而盘桓”，押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”，写归家后的日常生活，闲适淡泊，怡然自得。本段以路途——家门——居室 ——庭院的顺序来写，表面写景，实际抒情，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。第三段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”，写回乡定居后的生活情况。“游”“求”两韵述志； “忧”韵乐以忘忧；“畴”“舟”“丘”“流”是一段充满诗意的描绘；“休”韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。
第四段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押I韵，韵脚有“之”“期”“耔”“诗”“疑”，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。梳理本文叙事思路，决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出—纵情山水——安度余生。
学生根据思路提示及韵脚，尝试背诵。
五、学生细细品读课文，体会感悟作者的情感，然后根据“情”的表达需要，有感情地朗读 提示：第一段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”。第二、第三段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谥而愉悦的，应读得“气满声高”。第四段乐天安命，有达观之情，读得旷达、悠然。学生复听一次录音，细细品味。
六、布置作业 1． 背诵课文
2． 结合二、三段内容，通过联想、想象，写一段文字描绘陶渊明这位隐逸诗人的形象。不少于500字。
第二课时
[教学要点]检查背诵。突破难点，理解述志中渗透的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。学习疑问代词及文言虚词的用法，归纳一词多义。
[教学步骤]
一、检查背诵，个别抽查、轮流背诵或滚动式背诵。
二、难点突破
提问：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。学生讨论。明确：“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。
古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊 明，李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不除渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。在前面介绍陶渊创作题材时曾提到过，陶晚年作过大量诗，“猛志” 一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，即“自以心为形役，奚惆怅而独悲？”“归去来兮”“忆矣乎”“胡为乎遑遑欲何之？”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗？ 因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，应有完整的认识。
三、小结：
欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那是因为文中体现的人生态度，思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶渊明是属于时代的，他永远是古代文人心灵中的一片净土。
四、归纳总结文言知识
1． 本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。明确：田园将芜胡不归（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？）奚惆怅而独悲（为什么还愁苦则独自悲伤呢？）复驾言兮焉求（我还乘车出去干什么呢？）曷不委心任去留（何不随心任意地生活呢？）
胡为乎遑欲何之（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）2．“以、而、之、兮、来”五个文言虚词用法归纳。学生在文中找出例句，分析。资料显示（投影或多媒体）①之
词性 例句 释义
代 词 纵江东父老伶而王我，我何面目见之他们，代江东父老 君将哀而生之乎 我 之子于归 这、此
郯子之徒，其贤不及孔子 这样的人，这类人 结 构 助 词 悦亲戚之情话定语中心词之间，的 感吾生之行休 主谓间取消独立性 何陋之有 宾语提前标志
古之人观于天地山川„„有得，以其求思之深 中心词与补语间，得 马之千里者 定语后置标志 音节助词 怅恨久之 无实义 ② 以
词性 例句 释义 介词 既自以心为形役 让 臣以神遇而不以目视 用 王语暴以好乐 把 不以物喜,不以己悲 因为 余船以次俱进 按照 公子欲以客往赴秦军 带着
连词 舟遥遥以轻飏 ,风飘飘而吹衣 同 “而” ,表修饰 木欣欣以向荣 同 “而” ,表并列 眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲 表目的,来 中丞匿溷潘以免 才
诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年 因为 ③兮
语气词,多用于诗赋中，相当于现代汉语的“啊”或“呀”，如“归去来兮”“大风起兮云飞扬” ④而
词性 例句 释义
代词 而翁归，自与汝复算耳 通“尔”，你的 连 词 人而无信，不知其可 表假设，如果 门虽设而常关 表转析 觉今是而昨非 表并列 时矫首而遐观 表修饰 鸟倦飞而知还 表承接 ⑤来
虚词，可当助词讲。无义，如“归去来兮”。有时为句尾语气词,相当于“咧”.如《孟子.离娄上》“盍归乎来！”.3.本文活用的词语有哪些? 请找出来加以解释.明确: 眄庭柯以怡颜(使面容现出愉快的神色)乐琴书以消忧(名词动用,弹琴,读书)或棹孤舟(船桨,这里用作动词,划)4.判断下面三句话的句式特征: A.寓形宇内复几时? B.将有事于西畴.C.复驾言兮焉求? 明确:A 省略句, “形”与“宇”之间省略介词“于”;B介宾结构后置;C宾语前置句.反问句代词作宾语前置, “还出去干什么呢?”
5.课后思考练习第三题有4个实词,归纳其一词多义,力求在动态的语境中辨析词义.学生逐一明确 教师归纳总结
资料显示(投影或多媒体)①行
例句 出处 释义
三人行,必有我师焉 《论语》 行走
赵王畏秦,欲毋行 《廉颇蔺相如列传》 走、离开、前往 事无大小,悉以咨之,然后施行 《出师表》 实行,做
其辱人贱行,视五人之死,轻重故何如哉 《五人墓碑记》行为,品行 善万物之得时,感吾生之行休 《归去来兮辞》 将要 琵琶行 古诗一种体裁
必能使行阵和睦,优劣得所 《出师表》(háng)行列 ② 引
例句 出处 释义
引而不发 成语 开弓、拉弓
引壶殇以自酌，眄庭柯以怡颜 《归去来兮辞》端起 乃引匕首提秦王 《荆轲刺秦王》举
操引军从华容道步走 《赤壁之战》率领、导引 乃一路奇景，不觉引余独往 《游黄山记》吸引
乃设九宾于廷，引赵使者相如 《廉颇蔺相如列传》召引、召请 令查出引入上谕中 《谭嗣同》引用、援引 李凭箜篌引 诗题 乐府诗体名 3 乘
例句 出处 释义
公与之乘，战于长勺 《左传》驾、乘车 乘虚而入 成语 利用、凭借 聊乘化以归尽 《归去来兮辞》顺着
乘鄂渚而反顾兮,秋科之绪风 《涉江》 登上、升 自京师乘风雪 《登泰山记》 冒着、顶着
乃请宾客,约车骑百余乘 《信陵君窃符救赵》(shâng)辆,量词 以乘韦先,牛十二犒师 《左传》(shâng)数词,四 4 策
例句 出处 释义
振长策而御宇内 《过秦论》 竹制的马鞭 策扶老以游憩 《归去来兮辞》拄着 退而论书策 《权书》 写字用的竹简
惠文、武、昭襄蒙故业、因遗策《过秦论》 计策、策略 五.布置作业
课外阅读《读本》P266第93课《世说新语》五则,并思考这五则作者的认识是否全部可取,哪一则的意义比较深远.[板书设计] 归心似箭(一)归去来兮辞 天伦之乐(二)自得其乐 田园之乐(三)综述情志(四)[延伸阅读]阅读陶渊明《归去来兮辞》“序”, 回答“序”后的问题.余家贫,耕植不足以自给.幼稚盈室,瓶无储粟.生生所资,未见其术.亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事①，诸侯以惠为德。家叔以余贫苦，逐见用于小邑。于是**未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤②之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔③，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：《归去来兮》。乙已岁十一月也。注释：①四方之事，指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四方，意为到各处去。②归欤，《论语·公冶长》有“子在陈曰：‘归欤归欤’”的话，表怀乡之情。③骏奔，《诗经·周颂》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话即去祭祀。1． 对加点词解释有误的一项是（）
A．生生所资（生产生活）B．脱然有怀（轻快的样子）C．寻程氏妹丧于武昌（寻找）D．非矫后所得（勉强去做）2.判断“以”字用法，正确的选项是（）①耕植不足以自给 ②诸亿以惠爱为德 ③家叔以余贫苦 ④足以为酒
A．①②相同 ③④不同 B．①②不同 ③④不同 C．①②相同 ③④相同 D．①②不同 ③④相同 3.下列句子在文中的意思错误的一项是
A． 及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。B． 质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。
C． 饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。D.犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。4.下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是：
A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。
B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。
C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。D.当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。答案：1.C 2.B（①用来 ②把 ③因 ④用来）
3.D 仍然希望任职一年，便收拾行装，连夜离去 4.A...................................陶渊明
6、滕王阁序·教案 【教学目的】
1.了解作者在文中的观点及骈体文的特点。2.学习本文将典故与眼前情景相结合的写法。3.理解文中的典故。
4.掌握“故”“尽”“属”“即”“且”“矣”的用法。5.背诵课文。
【教学重点】理解典故；理解内容和观点。【教学难点】骈体文的特点 【教学课时】3课时
【教学方法】朗读背诵与赏析相结合的方法。
第一课时
教学目标：介绍作家作品，文体知识；初读课文。教学过程： 一.解题：
《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》《宴滕王阁序》。滕王阁因滕王李元婴得名。李元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟，骄奢淫逸，品行不端，毫无政绩可言。但他精通歌舞，善画蝴蝶，很有艺术才情。他修建滕王阁，也是歌舞享乐的需要。
“序”——文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。
统观全文，由地及人，由人及景，由景及情，步步递进，紧扣题意。
文因饯别而作，但对于宴会之盛仅略叙数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，这就脱去了一般饯别文章颂扬、应酬的窠臼，辟出了自家新径。二.背景： 唐高宗十四年，王勃的父亲任六合县县令，王勃赴六合经过洪州。文中“童子何知，躬逢胜饯”可佐证。
还有一种说法，王勃上元二幼年前往交趾看望父亲，路过南昌时所作，序文中内容的博大，辞采的富赡看来，非“童子”之作，而是成年作品，“童子”非小孩，而是“弱冠”二十岁左右之作。课文采用这种说法。三.时人对王勃的评价：
九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也！”请遂成文，极欢罢。时人认为王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，而语惊四座。四.关于骈体文：
骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：
1、语句方面的特点，即骈偶和“四六”，又称为“四六文”。
2、是语音方面的特点，即平仄相对。
3、是用词方面的特点，即用典和藻饰。五.朗读与预习：
1.下列词语的注音释义全都正确的是：（引导学生逐段批注）A 宇文新洲之懿范 懿：yi 美好
B 俨骖騑于上路，访风景于崇阿 崇阿：a 高大的丘陵 C 云销雨霁 霁：ji 天气晴朗 D 逸兴遄飞 遄：chuan 迅速 2.断句品韵：
A 四四对四四：豫章/故郡，洪都/新府 “二二式”。B 六字句的断句：
（1.孟学士/之词宗，访风景/于崇阿 “三三式”；（2.临/帝子之长州；穷/待遇之萦回 “一五式”；（3.钟鸣/鼎食/之家；谁悲/失路/之人 “二二二式”；（4.响穷/彭蠡之滨；气凌/彭泽之樽 “二四式”；（5.抚/凌云/而自惜；幸/承恩/于伟饯 “一二三式”。C.七字句的读法（按意义划分）：
（1）.襟三江/而带五湖；潦水尽/而寒潭清 “三四式”；（2.）龙光/射/牛斗之墟；宾主/尽/东南之美 “二一四式”；（3.）落霞/与孤鹜/齐飞；秋水/共长天/一色 “二三二式”；（4）.都督/阎公/之雅望“二二三式”
D.四六对四六：渔舟/唱晚，响穿/彭蠡之滨；雁阵/惊寒，声断/衡阳之浦 E **对**：屈贾宜/于长沙，非无/圣主；窜梁泓/于海曲，岂乏/明时？ F 主谓结构相对：雄州/雾列，俊采/星驰。G 动宾结构相对：望长安/于日下，目吴会/于云间。H 偏正结构相对：„„钟鸣鼎食/之家，„„青雀黄龙/之轴。六.讲读课文第一段：
（一）第一段中有几个典故（典故分事典和语典，来自史传上的记载称事典，来自典籍上的现成语句叫语典）。
1.豫章故郡（见注释）。2.龙光射牛斗之墟（见注释）。3.控蛮荆（见注释）。
（二）补充注释： 1.豫章故郡 故：旧 2.地接衡庐 接：接壤
3.襟三江而带五湖 襟、带：名词用作动词，连接、环绕的意思。4.雄州雾列，俊采星驰 雾、星：名词作状语，像雾一样、像星一样。5.宾主尽东南之美 尽：全都是，形容词作动词。美：形容词作名词，俊杰。6.千里逢迎 千里： 数量词作名词，远道而来的客人。7.高朋满座 高：尊贵
（三）简析第一段： 1.首句由名称的沿革，道出历史的久远。2.二三句写界域的广大、辖境的辽阔与地理位置。3.四五句，由赞美“雄州”到称赏“俊采”。
4.六句，写州城形胜，宾主才美（为下文的“才美”过渡）5.七八九句，赞美宾主，点面结合。
6.十句，自己“闯入”，委婉含蓄，不卑不亢。问题：
⒈作者是如何写洪州的地理风貌的?突出了什么特点? 明确：“豫章故郡，洪都新府。”――历史久远 “星分翼轸，地接衡庐”――界域辽阔。
“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”――地势宏伟 2.作者怎样写参加宴会的人物，照应了前文的哪个词语? 明确：作者在写参加宴席人物时，用了“雅望”“懿范”“胜友”“高朋”“腾蛟起凤”“紫电清霜”等词语，极尽人物的文韬武略，照应了前文的“俊采”一词。3.文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处? 明确：文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，同时也紧扣照应了题目《秋日登洪府滕王阁饯别序》
7.小结：本段略写洪州的地理风貌，极写滕王阁的无限壮美，和周围环境的超凡脱俗，以及阁中如云高朋的文才武略。这样写，既初步写出了滕王阁的不同凡响，又为后文详写做好了铺垫。8.背诵本段。七.讲读第二三段：
（一）典故理解：
1.钟鸣鼎食之家 2.雁阵惊寒，声断衡阳之浦
（二）补充注释：
1.青雀黄龙之轴 青雀黄龙：名词作动词，雕有青雀黄龙头形 2.彩彻区明 彻：普照 3.雁阵惊寒 惊：被„„惊扰
4.时维九月，序属三秋 序：时间。属：是。
5.潦水尽而寒潭清 而：因而。尽：干涸。寒：寒冷。清：澄清 6.烟光凝而暮山紫 烟光：山岚。凝：凝聚。暮：傍晚。紫：呈现紫色。7.即冈峦之体势 即：依附。体势：态势，形势。
（三）分析第二部分：
1.第二段意思：写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然景观。笔触转细，渐入佳境，让人赏心悦目。
（1.第一句：交代时令（三秋时节）。（2.第二句：写秋水即秋色的特征。
（3.第三句：用四个六字句，写来宾驾御名车骏马，造访滕王阁之情景。（4.第四句：用四个四字句，写滕王阁的自然环境和气势。
（5.第五句：“四六”句对“四六”句，描写滕王阁所处山水形胜之地。
2.第三段意思：近距离地开始了穷微尽妙、绘声绘色的描写，进一步写滕王阁环境之美，将滕王阁及周围景色推上美的极致。
（1.第一句：两个三字句，由外到里，由上到下，写出登阁的情景，抒发喜悦之情。两个六字句，写登高望远所见山川之美，虚实结合。
（2.第二句：四六句对四六句，极写人烟之盛，舸舰之多，表现富庶祥和。（3.第三句：两个四字句，转写自然景物，描绘雨后天晴的景色。
（4.第四句：两个七字句，是千古绝唱之句，把对滕王阁景物描写推向高潮。
（6.第五句：四六句对四六句，叙写生活之乐，候鸟之乐，将各具情趣的社会与自然融为一体。问题：
1.本部分是著名的写景段落，历来脍炙人口。请用自己的语言把这幅“晚秋暮色图”的意境描述出来。
明确：①色彩变化之美； ②远近错落之美； ③上下浑成之美； ④虚实相映之美。2.鉴赏名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。
明确：青天碧水，天水相接，上下浑然一色。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙图画。课后，展开想象，将该句扩写成百字左右的短文。3.这两段秋景的描述与传统中描写秋景的意境有什么不同？
明确：一反传统中“悲秋”的习惯写法，为秋景注入了超逸豪迈的情致。4.思考：本部分是怎样将叙事、写景与抒情融合在一起的? 明确： ①“潦水尽„”，清澈的潭水给人清爽的感觉。②高耸入云，溢彩流丹的滕王阁令人叹为观止。
③“落霞„”的朦胧秋景，“闾阎扑地„青雀黄龙之舳”的富庶祥和都洋溢着作者无比愉悦的心情。
作者写自己的喜悦心情毫不张扬，而是寓情于事于景，含蓄婉转地表达出来的，给人天衣无缝、妙合无垠之感。八.背诵2~3段。
第二课时
教学目标：复习1~3段中的典故，分析4~6段。教学过程：
一.复习典故（略）。二.分析第四五段：
（一）补充注释：
1.四美具 具：具有，都有。2.而难并 并：会聚一起。
3.穷睇眄于中天 穷：望尽。中：最高处。4.极娱游于暇日 极：尽情。娱游：欢乐。5.兴尽悲来 兴：兴致。
6.关山难越，谁悲失路之人 悲：悲怜。失路：迷路，不得志。7.屈贾宜于长沙 屈：被„„贬谪。8.所赖君子见机 赖：依赖。9.老当益壮：老了应当更加有壮志。10.穷且益坚：且：反而。11.不坠青云之志 坠：抛弃。
（二）典故理解：（此两段十五个典故，参看注释理解其作用及表现意义）
（三）分析第四段内容：
1.第一句：过渡，由登览之乐到宴会之乐。2.第二句：写管弦之盛，歌声之美。
3.第三句：四六句对四六句，铺叙欢饮娱乐的场景，用典故暗示宴会的豪华，人物的高雅。4.第四句：两个三字句，由喜悦渐生悲慨。
5.第五句：把视野扩展到宴会外——为下面抒情张本。6.第六句：揭示哲理，一是慨叹宇宙之大，二是感叹人生无常。7.第七句：是虚写，言
8.第八句：由宇宙的广漠衬托人生之渺小，从而引发感慨。9.一问一答，流露出怀才不遇的心绪，充满了自我悲伤的情调。
10.最后两句：直抒胸臆，坦言心怀，写自己报国无路，济世无门，言辞哀婉。11.小结：本段集中笔墨，描写和渲染阁中气氛，赞美文人雅士们的气概和风采。
（四）分析第五段内容：
1.写冯唐、李广的目的是什么？—宽慰包括自己在内的失意之人。2.表明作者高尚的人生观的句子是哪几句？—“老当益壮„„志。” 3.引用了哪两个典故，表现了作者乐观开朗的情怀？—“酌贪泉„„犹欢。” 4.写孟尝、阮籍的人生观的目的是什么？—反成自己坚定的意志。
5.小结：本段笔锋陡转，由盛赞良辰美景文人墨客转为慨叹人世艰难仕途崎岖，大发怀才不遇之感慨，为自己也为别的文人被压抑被埋没深鸣不平。问题：
1.这两部分是由眼前的宴饮娱乐引发的人生感慨。而在写作上最大的特色是用了大量典故来叙事、抒情，有的是历史故事，有的是前人文句。通读课文，找出文章引用的典故并思考抒发了作者怎样的人生感慨。
明确： ①“长安”“帝阍”“宣室”→报国无门，济世无路
②“冯唐”“李广”∕“贾谊”“梁鸿”→慨年时易往，功业难成，流露出嗟卑叹老的伤感和见机知命的消极心理（明用）
③“马援”（穷„老„）→不因年华易逝、处境困顿而自暴自弃 ④“贪泉”“涸辙”→身处逆境，犹乐观开怀（暗用）
（五）背诵这两段。三.分析六、七段：
（一）讲解典故，了解内容。（略）
（二）补充注释： 1.一介书生 介：个
2.等终军之弱冠 等：等同。弱冠：指二十岁，古代以二十岁为弱年，行冠礼，为成年人。3.有怀投笔 怀：心思。4.奉晨昏于万里 奉：侍奉。5.接孟氏之芳邻 接：结交。
6.胜地不常，盛宴难再 胜：美好。再：第二次。7.兰亭已矣 已：过去。8.奉承恩于伟饯 于：在。9.是所望于群公 是：这。于：对。
10.敢竭鄙怀 竭：使动用法，使„„完全表露出来。
（三）分析内容：
1.文中自谦的句子是哪句？—“三尺微命，一介书生”。
2.作者写终军、班超、宗悫的目的是什么？—暗示自己不甘做一介书生。3.作者写孟尝、阮籍的目的是什么？—援引古人事例，再次感慨怀才不遇，知己难求。4.写尽古今宴会曲终人散，无迹可寻的凄凉的句子是哪句？—第二句。5.写及潘江、陆机的目的是什么？—期望在座各位施展文才，各赋所怀。
6.小结：第六段在继续慨叹人世不平的同时，又有峰回路转之笔，抒发了作者运舛志不衰，、正视现实、奋发向上、积极进取的生活态度。第七段除继续抒发自己抑郁情感、表明自己的远大志向外，以谦恭的笔调，表明了自己对知音的渴望和仰慕。四.全文内容：
诗与画的统一；景与情的统一；神与形的统一；自然与社会的统一；环境与气氛的统一；理想与现实的统一；山水与人文的统一；欢快与凝重的统一；悲怆与奋进的统一；低沉与昂扬的统一。这是本文脍炙人口、千古不衰的魅力所在。五.写作特点：
1.文笔优美，意境高远，变化有致，起伏跌宕。
2.由略到详，由粗到细，由远到近，由外到内，由景到情。3.长于用典，语言自然隽永，妙趣天成。4.对仗工整，富有节奏感，抑扬顿挫。
5.善用借代、通感、夸张、婉曲等修辞手法，使文章饶有滋味。
第三课时
一．再理结构：
第 一 段：扣“洪 府”，地势雄伟、物产珍异、人才杰出、宾主尊贵。
第二、三段：扣“秋日登阁”，楼阁壮丽、山川胜景，秋景特色，流光溢彩
第四、五段：扣“饯”，宴会胜况，人生遇合 借古勉今，穷且益坚
第六、七段：扣“别”，自叙遭际，谢主引宾 二．如何理解作者在文中流露的思想感情? 作者在着意铺叙美景之后，以腾挪跌宕的笔势，由逸游的豪兴，陡然引出自己仕途坎坷的感慨，表白了报国无门却壮志不坠的执着态度。
“望长安于日下”四句抒写了远离京城，失意流落之情，接着从关山难越，念及英雄失路，连用屈原、贾谊、冯唐、李广四人的典故借怀才不遇的人物表达自己有志难伸的悲愤。至“所赖”一提，振起全篇。“老当益壮”几句，勉励同仁不要因因年华易逝和处境困顿而自暴自弃，为全篇警策。
接着又以“大鹏”作比，表明凌云之志，又用“失之东隅，收之桑榆”的成句，表明自己信心未泯。
同时，又反用“贫泉”“涸辙”、阮籍之典，说明处困顿而清操不移，逆境中壮志弥坚。作者就是如此展示了其抑扬升沉的情感发展轨迹，披露了交织于内心的希望与失望，追求与痛苦，奋进与失意的复杂情感。三．本文骈俪句式有何特点？
全文以四六句为主，杂以**句，七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句。这些句式，根据表意的需要而交错运用，使节奏分明，内容启承转合。
骈是“两马并驾”的意思，俪是“男女成对”之意，骈俪就是使用对偶句，是骈文的共同特点，但这篇序文尤为突出。全篇采用对偶句，不但字面相对，而且音韵大体相对。即一句之中，平节和仄节交替，上下联之间，平节与仄节相对。
如“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”为：平平仄仄，仄仄仄(之)平平；仄仄平平，仄平平(之)仄仄。
“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时”为：“仄仄仄(于)平平，平平仄仄；仄平平(于)仄仄，仄仄平平。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”为：仄平仄平仄平平，平仄平平平仄仄。如此讲求音律，又不影响意义表达，写出来的句子当然抑扬顿挫，富于乐感，富于诗意。四．语言揣摩
1.“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一 色” 评析：
作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台壮观，从而把读者带人身临其境的审美境地。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”写出了色彩变 化之美。这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现水光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。运用：
(翻译)蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结傍晚的山峦呈现出紫色。2.“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 评析：
这一句更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好 图。该两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“潦水”对“寒潭”，“烟光”对“暮山”，“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。运用：
(翻译)落霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。2.“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。” 评析：
这是全文中最富思想意义的警语。历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追求，即算在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东 汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，强调“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵。
句中“老当益壮”“白首之心”“穷且益坚”“青云之志”现均可作成语使用。运用：
人老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍之时改变自己的追求？处境艰难更应当坚强，不能放弃远大崇高的志向。
.............................................王 勃
7、逍遥游·教案 【教学目标】
1、初步了解庄子的哲学思想，一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。
2、初步了解庄子形象化说理的风格。
3、领略庄子散文想象丰富、汪洋恣肆的特点。
4、掌握相关文言知识：
文言词语：怒、抟、覆、置、负、培、图、志、名、穷、特、匹、辩。文言句式：其„„邪？其„„邪；奚以„„为？奚以„„也？恶„„哉。归纳“则”“乃”“而”的用法。【教学重点】
1、了解本文的结构特点。
2、赏析本文形象化说理的特点 【教学难点】
1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。
2、理想“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。【教学方法】导读、启发、讨论、总结 【教学课时】2课时 【教学过程】
第一课时
教学要点：
1、了解庄子及其文和道家思想；
2、初步感知课文内容；
3、落实基本知识。教学步骤：
一、导入新课（介绍作者）
大约在公元前369年，“天崩地坼”（李泽厚语）血雨腥风的战国，河南省商丘县东北，当时叫“蒙”的小国，一位思想家带着他的第一声啼哭诞生了，他，就是我国历史上与老子并称的道家学派的代表人物之一——庄周。
对于庄子我们并不陌生，高一时就拜读过庄老先生的《秋水》，我想请教的是出于《秋水》的成语及其意义是否还有同学记得？（望洋兴叹：看到别 人的伟大方知自己的渺小；后多比喻要做一件事力量不够，感到无可奈何。贻笑大方：被有很高的道德修养的人笑话了；现表示被内行人笑话。）既然并不陌生，我们是否能够遥想一下庄子的形象呢？（答案具有开放性，大致要点：曾垂钓于濮水，曾向监河侯贷粟，曾以卖草鞋为生，著《庄子》“十余万言”[《史记》语]，是一位被褐怀王的隐士高人。）可以让学生多介绍相关的故事。明确知识：
1、庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记.老庄申韩列传》）一语可见其性格特点。
2、庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观 事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
3、庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”（《史记·老子韩非列传》），并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈 向，不可得也”（《庄子·天地》）。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”（《胠箧》）的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史记 ·老子韩非列传》）的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”（《天下》），他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
4、《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。（鲁迅：其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。）
今天我们再一次接触庄子，我们要通过《逍遥游》了解庄子的哲学世界，走进庄子内心的深处。
二、初步感知课文
学生听课文录音，注意读音和断句：
北冥（míng）鲲鹏（kūn）抟（tuán）迁徙（xǐ）坳堂（āo）草芥（jiâ）夭阏（â）蜩蝉（tiáo）舂粮（chōng）蟪蛄（huìgū）大椿（chūn）斥鴳（chì yàn）泠然（líng）万仞（rân）蓬蒿（gǎo）
三、学生自读课文，解决相关存在的疑难问题（字词）。
四、选三个学生读，随时正音，纠正错误，学生初步理解内容即学生谈本段讲了什么。
五、学生再读课文，看图说话。（等于翻译课文）明确：
1、第一段：世间万物皆有所待（不自由）学生讲图，随时翻译文章，点明重要词语的意思。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何如？
明确：鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。水雾尘埃：要靠气息相吹。大舟无力：因为积水不深。杯水胶地：因为水浅舟大。蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。远行所待：备粮，越远所待越多。
第二段：世间万物皆有所待，又有“小大之辨”（亦不自由）学生讲图，随时翻译文章，点明重要词语的意思。
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？„„而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
汤之问棘也是已。穷发之北，„„且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？„„此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此大小之辩也。
明确：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁；彭祖——众人；鹏鸟——斥鴳。第三段：从自然界到社会的人，无不有所待，真正的逍遥者是不受外物的限制的，他们无所待（无己、无功、无名——追求绝对的自由——逍遥的境界）。学生讲图，随时翻译文章，点明重要词语的意思。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。„„虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然。此虽免乎行，犹有所待者也。„„故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
明确：能够“效、比、合、征”的四种人，有才智修养，当都被世俗所累；宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“犹有未树”；列子御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者”。
六、附录，以下内容最好在课文梳通中加以落实。
1、“是鸟也，海运则将徙于南冥。”是说这只鸟在海翻腾激荡的时候，就乘风迁徙到南海。
2、《齐谐》是书名，齐国的志怪之书。文章是引此为证，说明鹏之高翔奋飞是有根据的。
3、“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也亦若是则巳矣。”意思是说：天色苍苍茫茫，究竟是它真正的颜色呢，还是由于它无限高远没有边际的缘故呢？大鹏朝下看也不过这样的罢。
4、“小知不及大知，小年不及大年”。知，通“智”。年，寿命。本句意思是说：小智不能理解大智，小寿命不能理解大寿命。
5、“奚以知其然也？”宾语前置，译为凭什么知道是如此呢？
6、“而彭祖乃公以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？”特，独。匹，比。彭祖，名铿，尧臣，封于彭城，历虞、夏到商，年八百岁，故以久寿见闻。全句大意：然而只活了八百岁的彭祖现在却独以长寿闻名。众人还都希望同他齐寿，不是太可悲了吗？
7、“汤问棘也是巳。”汤，商朝的建立者，亦称成汤。棘，汤时的大夫。汤曾向棘询问有关宇宙的道理。原文是：
汤问棘曰：“上下四方有极乎？”棘曰：“无极之外复无极也。穷发之北„„”汤王有“物各有极，任之则条畅”的话，与《逍遥游》所持的思想一 致。庄子肯定性重述其问，也是为论证自己的观点，同时运用鹏举万里而图南与斥 的“彼且奚适”之问对照，进一步说明“小知不及大知”的道理。
8、“此亦飞之至也” ––—这样也就达到了飞翔中最得意的境界。
9、“此小大之辩也” ––—这就是小智与大智的区别。
第二课时 教学要点：
1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。
2、理想“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。教学步骤：
一、导入新课
在诸子散文中，儒家思想和道家思想对中国历史影响最深。道家思想的集大成者便是庄子。庄子是一位著名的唯心主义哲学家，他继承老子顺其自然 的观点，更进一步认为无可奈何的叫“命”，不可违离的叫“天”，一切都只好任凭它的摆布。他的思想相当复杂，攻击儒、墨，主张回归自然；愤世嫉俗，痛恨黑 暗现实，富于批判精神，但同时又想取消斗争。他的人生观很消极，带有浓厚的悲观主义和虚无主义色彩。由于庄子生活在战国乱世，诸侯各国征伐不已，暴主佞臣杀人如麻，他的志向不可能实现，他看透了这个社会的一切。于是他开始追求精神上的自由。这是怎样的“自由”呢？希望我们能够在《逍遥游》中能够窥见其中的 点滴。
二、理解文章内容。
1、听读全文前，提醒学生思考：文中出现了几个“笑”字？各笑什么？ 读毕，学生总结出三个“笑”字，分别在第一、二、三节。明确：蜩与学鸠笑之 斥鴳笑之 宋荣子犹然笑之。
2、弄清三个“之”，我们就能知道笑的对象了。下面，就请大家解读三个“之”。明确：前两个“之”所指对象，都是鲲鹏。第三个“之” 所指对象，是“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”。
3、全文的内容实际上就是由三“笑”构成的，现在我们一起来解读这三大板块。
三、先看第一板块。请大家朗读第一节。
1、蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏？
明确：因为大鹏“图南”，必须有“风斯在下矣”、“背负青天而莫之夭阏”的条件。
2、蜩与学鸠笑鲲鹏，作者赞成还是反对呢？为什么反对？ 明确：大鹏、野马、尘埃，以及天地间的生物，都是靠大自然的气息“相吹”的。而蜩与学鸠同是属于“生物之以息相吹”之类。差别只在于“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮”罢了。事物的大小不一样，所适的远近不同，它们所凭借的条件（即所待）也是有区别的。所适越远，所要凭借的条件就越是充足，如将要“图南”的大鹏必须有“风斯在下矣”、“背负青天而莫之夭阏”的条件；而“决起而飞，枪榆枋”的蜩与学鸠所凭借的风（或其他条件）比起大鹏就小多了。但是它们都有一个共同点，即都是有所待，因而都不消遥。
3、本段中其实有一句话可以证明以上的内容，而且这句话是作者写鹏如何大，如何飞至九万里的目的，是哪一句？
明确：“天之苍苍，„„亦若是而已矣。”就是说，人们仰而观天，苍苍而无所至极；殊不知九万里高空的鹏俯而下视，也如人们仰视苍天一样。在 九万里高空的鹏把地面的人、物看得很渺小，但地面的人或其他小生物看远在至极的高空的大鹏不是一样的渺小吗？从这里我们可以看出，庄子完全泯除了事物的大小。在他看来，世间的万物都是一律平等的。鲲鹏之大，尘埃之小，都是有所待，因而都不逍遥。
4、齐读第一节，感悟内容：鲲鹏凭借风力、蜩与学鸠笑鲲鹏和作者反驳蜩与学鸠。板书：蜩与学鸠 否定以突出 大鹏
四、再看第二板块，请大家朗读第二节。
1、斥鴳为什么笑鲲鹏呢？
明确：斥鴳认为，鲲鹏要飞高，才依赖于风力，而自己不追求那样的高度，所以能够摆脱对外力的凭借，自己能够自由地“腾跃”“翱翔”。
2、那么，作者对斥鴳的“笑”是什么态度呢？你认为庄子是否赞成“小大之辨”？ 明确：“小知不及大知，小年不及大年”不是庄子的观点，相反，他认为这是世人的成见。因为他觉得“彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲 乎！”意即像大年之大年的彭祖，不知自己本性的“众人”却非要去“匹之”，这不是很可悲吗！这里，庄子仍进一步阐发要泯除大小之见，对任何事物不要虚妄分 别的观点。即使是“背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南且适南冥也”的大鹏，在斥鴳看来，也不屑一顾，它并不像 “小年”的“众人”去匹“大年”的彭祖那样去做一些徒劳的事，而是以“我腾越而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也”而满足了，因而它自得其乐地笑了。
这里的“笑”就代表了庄子的笑。庄子是借斥鴳笑大鹏来喻自己笑那些持有“大小”成见和以小慕大的人。庄子为何用斥鴳来喻自己呢？这是由于庄子的时代背景所限。他常常托别人或别物来表达自己的观点，古今人物，禽兽鱼虫无一不成为他借用的对 象。他之对己、对人、对物根本就没什么分别，只不过他有时在明处，有时在暗处，有时当场导演，有时幕后指挥，但是“每一个场合中，必然隐藏着一个庄子”（张默生）板书：蜩与学鸠、斥鴳 否定以突出
五、最后看第三板块，齐读朗读第三节。
1、宋荣子为什么笑“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”呢？ 因为“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣”。
2、作者对宋荣子的态度怎样？
由“斯已矣”“虽然，犹有未树也”可知，作者对他也是否定的。不仅如此，作者还通过否定比他自由得多的列子来进一步否定他。
蜩鸠与大鹏都是有所待，蜩鸠却去讥笑大鹏，这不可取；同样，如果大鹏去讥笑蜩鸠的话，是否可取？
人类中，那些凭着自己聪明的才智、良好的行为、高尚的道德、强大的能力就能够称效一官，投合一君，取信一国的人，虽然他们都以达到目的为满足，但因为是有所待，所以与消遥的境界来说实在相差太远了，理所当然要被比他们略高一筹的宋荣子所笑。
但庄子对宋荣子的“笑”并不完全赞同。宋荣子尽管“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之境”，但却“未数数然也”。他仍是始终“未树”消遥境界。再如比宋荣子更高一筹的列子，他能“御风而行，泠然善也，旬有五日而后反”，但和宋荣子一样也是“未数数然”的。他能御风而行，虽说免去步履之劳，可是没有风，不是也无能为力了吗？所以庄子说他“犹有所待也”。齐读第三节，感悟内容。
板书：“知效一官”等四种人 否定以突出 宋荣子、列子
六、到此为止，我们了解到，作者对“笑”鲲鹏和别人的蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子都一一作了否定。那么请大家讨论一下，1、作者对鲲鹏和“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”是不是肯定呢？ 明确：也都作了否定。否定后者好理解，关键是否定前者不好理解，因为“鲲鹏展翅”早已作为积极的意象被人们广泛引用。但在本文中，作者在讲 述这一寓言故事时，突出的不是鲲鹏本身，而是风力，“故九万里，风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南”。对风力作用的突出，实际上就是对鲲鹏的否定。作者写了“笑”的双方，对“笑”的一方蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子都作了否定，对被“笑”的一方鲲鹏和“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”也都作了否定，并且对顺便提及的野马、尘埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。这种全盘否定的态度，如果我们借用本文中的一个形象的词语，可以说是：笑！是的，本文也可以说是：庄子“笑”万物！
板书：“知效一官”等四种人 否定以突出 宋荣子、列子惋惜以突出 蜩与学鸠 否定以突出 大鹏 惋惜突出
2、庄子为什么要“笑”万物呢？
明确：因为它（他）们都“有所待”，都没有做到“逍遥游”。
3、哪种人能达到这种境界？
明确：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”只有任其自然，随变是适，无乎所待，以游无穷，这才是逍遥游的理论境界！能达到这种境界的，也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”了，因为他们“无己、无功、无名”。
怎样才能摆脱有待,达到无待呢?庄子强调,根本的一点是要认识到,不是外在的客观条件或必然性束缚了人的自由,而是人们自己的主观认识、自 己的思想束缚了自己,不知道“以道观物”、“道通为一”的道理;如果能从主观上齐同万物,忘却外在的一切差别,也就无所不适、无所对待了。庄子进而提出了 最彻底的“无己”的方法,即从精神上超脱一切自然和社会的限制,泯灭物我的对立,忘记一切,直到忘记自己。无己而后无所待。板书：蜩与学鸠 否定以突出 大鹏惋惜突出
“知效一官”等四种人否定以突出 宋荣子、列子 惋惜以突出 “至人、神人、圣人”
七、小结：全文基本上是否定，是从反面论证，最后才用几句话提出正面主张，以三“无”（无己、无功、无名）作结，有力地论证“无所待”观点。
至于“无所待”的境界怎样才能达到，希望有兴趣的同学课后读读《逍遥游》的后半部分。板书： 蜩与学鸠 大鹏 “至人、神人、圣人”
远胜世俗依然“有待”的绝大自由 世俗很感满足的极小自由 惋惜突出 否定以突出 天人合一的绝对自由
“知效一官”等四种人宋荣子、列子
八、学生讨论：你对这样的境界有何看法？
1、明确：本文的主旨是追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物我一体的精神上的绝对自由。
庄子认为，世上万物都受到限制，社会上的人被生死、寿夭、得失、荣辱、贵贱所牵累，没有自由可言，其原因在于“有己”，“有己”则“有 待”，只有做到“无己”才能进而达到“无功”“无名”。所谓“无己”，就是忘掉自我。在庄子看来，人和万物都是得道而生，形体只是道的寓所，人如果拘于形体，必然会受到外物的束缚，达不到恬淡自适的境界。所谓“无功”就是去除功名利禄之心，不汲汲追逐外物，只求保身全生养亲以尽天年而无建功立业的理想。所谓“无名”，就是忘掉荣辱毁誉得失，褒贬任人，俯仰随我，置声名与舆论于不顾。达到“无己”“无功”“无名”，便是在头脑中消除了物我对立，使精神与道融 合为一，超越一切现实的矛盾，步入超现实的绝对自由。庄子的这种思想，实际上是在现实中无法摆脱的“心为形役”，即“心”与“形”的矛盾，而超现实地在精神上追求绝对的自由。庄子对人的精神的肯定是对的，但这种“绝对自由”的超现实性恰恰表现了他对现实的不满和无奈，想借精神上的自由来逃避现实的主观唯心主义的世界观。
庄子的哲学其实就是人生哲学。在庄子看来,“有待”和“无待”意味着人生的两个层面,物质形体的活动总是有待的,而无形的精神活动可以是 无待的。人生世间,难免神为形累、心为物役,应该通过“无用”、“无己”的“道德”修养,使精神突破有待的束缚,从自我中提升一级,达到无待的自由。
2、专家的看法：
然而，我们必须了解庄子绝非不食人间烟火的道行者，也非逃离现实生命的乌托邦理想的人。他的见解是基于人类无止境的餍欲与物化的倾向所引起 发出来的；同时，鉴于个人的独存性已消失与被吞噬，遂于洞察人类的处境中安排自我的适性生活。没有这种感受的人，自然无法体会庄子。因而庄子哲学对于读者来说，能感受多少，他的可接受性就有多少；他的看法是无法得到大众一致公认的，同样的一句话，有人会视如智慧之言，有人会以为是无稽之谈。事实上，庄子的 哲学不是写给群众看的，庄子的说话也不是说给群众听的，他的声音有如来自高山空谷。读庄子书确有登泰山而小天下的感觉，在他眼底里，凡夫俗子就如一窝吱吱喳喳、跳跳跃跃的小麻雀，官僚是一群猪猡，文人学士则有如争吵不休 的猴子。看他书中大鹏小鸟的比喻、河伯海若的对话，以及井底虾蟆的设喻，你会觉得他简直是千古一傲人。在人类历史的时空中，孤鸿远影，“独与天地精神往 来”。
从庄子哲学的恢宏气象看来，也确是“前无古人，后无来者”的。他的思想角度，从不拘限于枝枝节节，秋毫之末；但他并不抹杀精细的分析，否则就犯了《秋水》篇中所说的“自大视细者不明”的毛病。他往往从整体处观察事理，从各个角度作面面的透视。
九、课文小结
本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的 一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞 于物，追求无条件的精神自由。..........................................庄 周8、陈情表·教案 【教学目标】
１．熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式； ２．鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言； ３．深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。【教学重点】 重要的古汉语语词知识
【教学难点】 理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情
【教学方法】作为教读课，选择串讲的方式，突出朗读，以期能做到既落实知识，又能体会文章之美。课时安排为两课时。要重点做好预习工作。【教学步骤】
一、以苏轼的评论导入
读《出师表》不下泪者，其人必不忠； 读《陈情表》不下泪者，其人必不孝； 读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友
二、预习检测
1、下列红色字注音完全正确的一项（）
A、臣以险衅（xìn）夙遭闵（mǐn）凶 终鲜（xiǎn）兄弟 常在床蓐（rù）B、猥（wěi）以微贱 责臣逋（bǔ）慢 犹蒙衿（jīn）育 宠命优渥（wî）C、岂敢盘桓（huán）有所希冀（yì）日薄（bï）西山 除臣洗（xiǎn）马 D、逮（dǎi）奉圣朝 过蒙拔擢（zhuï）门衰祚（zuî）薄 更（gēng）相为命 分析：B责臣逋（bū）慢，C有所希冀（jì），D逮（dài）奉圣朝。
2、下列说法，不完全正确的一项是（）
A、表是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。如：诸葛亮的《出师表》等。
B、在古代，“拜”是授予官职之意，而“除”则是免去官职之意。“东宫”指代太子，因为太子居于东宫，故称。
C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。从汉武帝开始，令郡县每年经考察而推举孝、廉各一人，晋时仍保留。
D、“期功”是古代服丧的名称。期，服丧一年。功，分大功和小功。大功服丧九个月，小功服丧五个月。服丧的长短可表明亲属关系的远近。分析：“除”也指授予官职之意，或称“到„当„官职”。
三、作者介绍和背景介绍
学生读以下文字，了解相关背景，以利于学习。
李密（224—287），一名虔，字令伯，武阳（今四川省彭山县东）人，晋初散文家。幼年丧父，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养，长大后博学善辩。
公元263年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职，以示恩宠。
知识与技能 了解古典小说表现人物性格的方法
过程与方法 以课堂为阵地，提升学生自主思考、合作交流、探究拓展能力。
情感态度与价值观 体会“官逼民反”的社会事实。
重难点 把握主人公思想转变的过程和原因
教学设计教学设计
一、课前反馈（2′）
二、新课导入（1′）
三、研习林冲的思想转变
1、沧州遇旧
提问：沧州遇旧部分，表现林冲的哪些性格？
明确：A、插叙东京救助李小二一事表现了林冲扶危济困、慷慨侠义的精神。
B、林冲明知是高俅“生事陷害”，自己才吃官司，被刺配沧州，但和李小二说到这件事时，他还把高俅称作“高太尉”，甚至认为是自己冒犯了高太尉才受了官司，这既表现了林冲的善良安分，也表现了他委曲求全，逆来顺受的性格。
2、买刀寻敌
提问：林冲从李小二那得知陆谦来沧州谋害自己后，他有怎样的表现？在原文中找出。
明确：“休要撞着我，只叫他骨肉为泥“，“他买把尖刀，带在身上，前街后巷地寻”。
追问：买、带、寻表现了他当时怎样的心情？
明确：急切复仇的激愤心情。说明当迫害到眼前时，林冲也具有反抗意识。
3、到草料场
提问：林冲放松了警惕，而陆谦等人的阴谋却在紧锣密鼓地进行着，他们设计让林冲接管草料场，想置林冲于死地，而不知情的林冲对此是什么态度，表现了他什么性格？
明确：有疑虑，但还是听众了安排，看到被朔风摇撼的茅屋，还想第二天找泥水匠来修理，买酒的途中还祈求神明的保佑，这都表现出他随遇而安的性情。
4、雪夜复仇
提问：林冲由委曲求全到最后走上反抗道路，是什么促使他的转变？
明确：当林冲听到陆谦等人毫不隐讳地和盘托出他们的罪恶的阴谋，林冲的幻想破灭了，他清醒地意识到高俅一伙留给他的只有死路一条，与其坐以待毙，不如奋起反抗。
欣赏：林冲血刃仇人的片段
追问：看到林冲终于把谋害他的仇人杀掉，我们心里会有什么感觉？
自答：痛快、解气
四、性格总结
沧州遇旧（1） 扶危济困、慷慨侠义
善良安分、委曲求全
买刀寻敌（2-5） 具有反抗意识
到草料场（6-9） 随遇而安
雪夜复仇（10-12） 奋起反抗
五、小结（5分钟）：
林冲被陷害刺配到沧州，到沧州后善良安分，委曲求全，一心想挣扎着回去和家人团聚。仇人的到来激起了林冲的怒火，表现出他的反抗意识，然而这种反抗是不坚决的，寻不着仇人自己就松懈下来，依然想平安度日。接管草料场的林冲依旧随遇而安，还作了长久呆下去的打算，然而仇人狠毒的迫害，终于使林冲忍无可忍，奋起反抗。这个过程体现了一个“官逼民反”的社会现实。
我们常为林冲委曲求全而痛惜，现在终于有了痛快淋漓之感。林冲也在这一连串的动作中散发出灿烂的光辉，从此才真正走上反抗道路的林冲再没有丝毫的懦弱，成为《水浒》中立场最坚定的猛将。
孙宇
教学设想：
一九三四年的冬天，我因事从北平回湘西由沅水坐船上行，转到家乡凤凰县。去乡已经十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看来，事事物物自然都有了极大的进步，试仔细注意注意，便见出在变化中的堕落趋势。最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴素的人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年来实际社会培养成功的一点惟利的人生观。（《长河·题记》沈从文·1943）
沈从文是抱着对新的人生和新的世界的热烈追求与向往，才从荒僻、闭塞、落后的湘西赶到大都市的北京的。然而，迎接他的并不是一个阳光明媚的世界，而是帝国主义、封建军阀和官僚们共同统治下的黑暗天地。他曾经自认为一旦脱离了他过厌了的卒伍生活，便可以永远地告别愚蠢、残暴与屠杀，没想到他被迫接受的却是另一个更加丑恶的现实，更加耻辱的人生。他每日每时目睹的是一群自私、懦弱、虚伪、卑鄙却又冠冕堂皇、假冒斯文的灵魂。好在五四运动创造的精神成果并没腐败变质，继续给予他巨大的思想启迪。他在偷食了这批“禁果”之后，愈来愈坚信，眼前这个黑暗社会的一切实在不能也不应继续存在下去了。我们这个老大的国家要脱离目前的苦难，惟有重造有形的社会和无形的观念。因此，重造国家、重造民族品德成了沈从文最热切、最坚决的追求。接踵而来的日本帝国主义对中国的侵略，无疑将中华民族的命运进一步推向了生死存亡的关头；而民族的灾难与屈辱又更加坚定了沈从文以重造的经典去改造国家、重塑民族品德的信念。（《沈从文论》王继志·1992）
这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致、结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这神庙里供奉的是“人性”。„„ 我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式 ”。（《从文小说习作选·代序》沈从文·1936）
以上摘选是沈从文对自己创作的解说及当代名家对沈从文创作的论述。由其可见，沈从文的创作是有所破也有所立的。那么沈从文在《边城》中要破什么又要立什么，这就是我在这一节课要探讨和讲解的主题。具体的思路是以翠翠和傩送的朦胧爱情为中心，立足人文、人性和人情，抓住四个“原生态”，即风俗的原生态、翠翠的原生态、傩送的原生态和爱情的原生态，从而来揭晓沈从文在《边城》中的破和立。
教学内容与步骤：
一、导入
齐读诗歌《竟渡歌》（节选）。注意这首诗诗句的“二二三”节奏和几个易读错字音。
竞渡歌（节录）
张建封（唐）
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩虹挂霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
这首诗精彩地描写了农历的五月五日端午节这一天的一次竞渡活动，即龙舟比赛，诗歌中龙舟比赛的场面反映出了端午节的一个什么特点？——热闹
二、那端午
端午节是我国一个有着数千年历史的传统佳节，在江南地区，这一佳节更是被人们所重视。在沈从文的著名中篇小说《边城》中，就写到了湘西边城的这一节日，那么，湘西边城那端午有着一些什么样的特点呢？重点看《边城》第三节的内容。„„
明确：热闹——原始、古老、传统——原生态
三、那女人
一方水土养一方人，在这样原生态的湘西边城，养育了那里的女人。1978年夏，当代诗人荒芜有感于沈从文的事迹与处境，写了五首七言绝句送给沈从文，其中第一首是：《边城》山色碧罗裙，小翠歌声处处闻。我论文章尊五四，至今心折沈从文。读了这首诗，翠翠给我们的第一印象是什么呢？——很美（“那人向祖父说，翠翠长得很美，问过翠翠年纪，又问有没有了人家”P20）。
翠翠除了“长得很美”，还有些什么样的特点呢？
请三位同学读P18的“‘是谁人？’”到“放肆地笑着，不见了”。其中两位同学读对话，一位同学读叙述。其他同学就这部分内容思考问题。
这部分内容写的是热闹的端午龙舟赛结束了，天也渐渐地黑了，二老傩送发现了站在河边码头等爷爷的翠翠，于是就邀请翠翠去自家楼上等，但翠翠误解了傩送。
„„
1、翠翠三次与她所认为的“轻薄男子”划清界限，„„
因为翠翠是一个怎样的女孩？——纯洁、质朴
2、再从翠翠说话的方式和内容来看，„„
翠翠还是一个怎样的女孩？——可爱
明确：很美——纯洁、质朴、可爱——原生态
四、那男人
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。虽然湘西边城每年的端午节还是那样的热闹，但翠翠只对两年前的那个端午节非常喜欢，非常怀念，非常难忘。（老师从文中找出有关语句）„„
为什么？因为有那一个人，那一个男人——谁？（二老傩送）二老傩送诨名叫“岳云”，（P15注释、P19课文）为什么叫他岳云？（因为健壮俊美）为什么不叫他高衙内或者西门庆？
我们还是来看傩送与翠翠第一次亲密接触的内容。面对无助、焦急而又素不相识的翠翠，傩送是一问，二请，三笑。„„
一问是热情的，二请是真诚的，三笑是纯洁的 明确：壮美——热情、真诚、纯洁——原生态
五、那爱情
翠翠难忘那节、那人，更是难忘那情，那爱情。但是父母之命，媒妁之言，在中国传统社会里，不能不遵守，更何况是年轻、美丽、纯洁、质朴的翠翠呢。又因为翠翠母亲的不幸，所以与翠翠相依为命的外祖父，即文中的爷爷，对翠翠的婚姻大事不能不慎重和操心。那么对翠翠的爱情选择，翠翠爷爷的态度究竟怎样呢？（分角色读P22）„„
1、有没有父母之命，媒妁之言？
2、有没有功利附属？
3、两年来，翠翠有没有移情别念？
明确：难忘——自然、纯洁、真诚——原生态
六、主题
那端午、那女人、那男人、那爱情是原生态的，还有那祖父、那渡船、那黄狗、那山民、那白塔、那吊脚楼等等也都是原生态的，这原生态的文学形象有何意义呢？
我们可以参考两段沈从文对自己创作的论述的文字：
一九三四年的冬天，我因事从北平回湘西由沅水坐船上行，转到家乡凤凰县。去乡已经十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看来，事事物物自然都有了极大的进步，试仔细注意注意，便见出在变 化中的堕落趋势。最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴素的人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年来实际社会培养成功的一点惟利的人生观。（《长河·题记》沈从文·1943）
这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致、结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这神庙里供奉的是“人性”。„„ 我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式 ”。（《从文小说习作选·代序》沈从文·1936）
一、两版本文言文练习概述
1.粤教版文言文练习概述
广东教育出版社出版的新课标版高中语文必修教材(以下简称“粤教版”)的主编陈佳民教授将这套教材的特点概括为三点:(1)以活动、文体、语体三线安排单元,体现教材的基础性、传统性和时代性;(2)强化阅读,以阅读作为提高语文素养的杠杆;(3) 安排活动,促进写作、说话、阅读能力的培养。1文言文的课文、练习、活动等也都体现了这些特点。在必修的五册教材中,文言文课文根据文体区别和时代顺序集中编排为三个单元,分别位于第二册、第四册和第五册的第四单元。每单元六课,包括基本阅读课四课和扩展阅读课两课。除第四册第14课的《孔孟两章》包含两篇课文外,其余均为每课一篇课文。该套教材的文言文练习附在每课的课文后,基本阅读课的练习名为“思考、探究、练习”,扩展阅读课的练习名为“思考、探究”,题量为三到五题不等,内容有课文理解、基础知识积累、背诵等,篇幅一般不超过一页。
2.人教版文言文练习概述
人民教育出版社出版的新课标版高中语文必修教材(以下简称“人教版”)跟粤教版一样,根据文体区别和时代顺序集中编排,但文体划分更细致,一共划分为五个单元,必修五册教材中每册一个单元,但单元序号不统一。每个单元三至四课,其中包括零至两篇略读课,其余为精读课,每课均为一篇课文。该套教材的文言文练习同样附在每课的课文后,练习名称统一为“研讨与练习”,题量一般为三题或四题,篇幅同样一般不超过一页。
二、人教版与粤教版的文言文练习分类比较
1.按题型分类
按照胡中锋先生在《教育测量与评价》一书中所做的分类2,粤教版练习题型所含题目数等统计见表1:
由表1可知,在粤教版中,问答题所占比例最大,涉及的内容也最广;其次是词语解释题,包括词语解义、归纳词义、词义辨析指出特殊字词等题目类型;再次是背诵、体会等指令题和翻译题,其他题目类型较少。
人教版的文言文练习题型具体统计见表2:
表2与表1相比,可用饼状图做直观分析(见图1):
由表1、表2和图1可得,人教版的文言文练习的题型相比粤教版略为丰富;词语解释类题目共8题,占总题目数的10.53%,明显少于粤教版的19题(占总题目数的24.68%);写作类题目共5题,明显多于粤教版的1题,其余题型差异不大。
(1)按内容分类
由表1、表2和图1可得,人教版的文言文练习的题型相比粤教版略为丰富;词语解释类题目明显少于粤教版;写作类题目明显多于粤教版,其余题型差异不大。
2.按内容分类
按照古汉语知识范畴和阅读训练范畴的常规分类,粤教版的文言文练习具体内容分类见表3:
人教版的文言文练习内容分类具体分析见表4:
表4与表2相比,同样可用饼状图做直观分析(见图 2):
注:图2为二级饼图,左侧饼图显示的是全部题目的内容分类和比例,右侧饼图显示的是阅读分析类题目的分类和比例。
由表3、表4和图2可以得到以下结论:
第一,人教版的文言文练习中,重点字词类内容明显低于粤教版。
第二,其他文言文常识类的内容两套教材数量相差不大,但所训练的内容很不相同,人教版的内容包括对文、同字重出、骈句、常用句式,每项内容各一题,而粤教版则是特殊句式 (分别为省略句和宾语前置的专项练习)、成语、对偶,每项内容各两题。
第三,人教版的扩展思考类题目远超过粤教版,且形式丰富多样,有扩展阅读类、写作类、讨论类、对比分析类、论述类、演讲类等。
3.按目标层级分类
粤教版的文言文练习较符合四分法的目标层级分类,但由于应用类题目较少,特将简单应用和综合运用合为一类,统称应用类,以便统计归类。具体分类情况见表5:
由表5可得,位于目标层级中理解层面的题目数最多,占总题目数的55.71%;其次是是识记层面的题目,占31.43%;应用层面的题目很少,占12.86%。也就是说,粤教版的文言文练习,更多地停留在识记和理解层面,更高层面的练习题目较少。
人教版的文言文练习按照目标层级也可分为识记、理解和应用三个层面,具体情况见表6:
表6与表5对比,同样可以用饼状图表示(见图3):
由此可见,人教版文言文练习的识记类题目明显低于粤教版,理解类的题目所占比重略低于粤教版,而应用类题目则明显高于粤教版。
三、粤教版和人教版文言文练习的差异分析
从以上各类数据的对比中,我们可以总结出人教版和粤教版的文言文练习各有优缺点。人教版的优点主要有以下三方面:
第一,扩展性强,十分注重能力的培养。如上文所述,人教版的扩展思考类题目数量远超于粤教版。人教版的文言文练习每堂课至少有一道扩展思考类题目,分别注重学生联想、表达、辩论、写作等方面的能力。这也正是粤教版较为欠缺的一点。同时,人教版还较为注重指导学生用历史的眼光来思考古代问题,并用现代的观念解决实际问题。如“结合当时的历史背景”“站在现代社会的立场”“观点是否过时”等词句在练习中随处可见。另外,在联系实际对作品思想和作者情感的分析中,学生情感、态度、价值观的解读能力也可随之培养起来。
第二,人教版文言文练习的目标层级整体高于粤教版。如上文所述,人教版的识记类题目比例明显低于粤教版,应用类题目比例明显高于粤教版,也就是说整体上层级高于粤教版。这说明人教版的练习题综合度高,应用性强,像文献综述中所归纳的那样,更与国外先进的教材理念靠近,注重训练学生的综合能力和应用能力,而不仅仅停留在识记和理解阶段。粤教版在这方面略显逊色。
第三,人教版文言文练习的呈现形式更加多样,包括题型和表现形式两方面。从题型方面看,人教版词语解释类题目少于粤教版,写作类题多于粤教版,使题型分布变得更均匀,同时增加了填空题和演讲活动题两类题型。在问答类题型中,还包括给语段加标点、给固定格式找例句、给多义词的各种含义找例句等较新颖的题目形式。从表现形式方面看,单单内容分类中的扩展思考类题目的18题中,就有扩展阅读、写作、讨论、对比分析、论述、演讲等多种形式的训练内容。而相比之下,粤教版的题目类型、表现形式就比较传统。
同时,粤教版相较于人教版也有较明显的优点,即粤教版对基础知识的关注更多。如上文所述,从内容分类方面看,人教版的重点字词类内容明显低于粤教版。单从特殊句式一类题目的训练来看,人教版只有一题,且共三个例句,每句涵盖了一种特殊句式的类型,而粤教版则有两题,每题专项训练一种特殊句式,这对于基础知识的积累显然有更加显著的效果。此外,粤教版的文言文常识类题目经常在不同的课中重复训练同样类型的常识,这对于夯实学生基础很有帮助,如必修五第14课《鸿门宴》的第三题和第15课《陈情表》的第三题同为成语的训练,这样的安排在人教版中却难以找到。其次,在文言文常识题目中,粤教版文言文练习的指向性也很强。重点字词部分,粤教版包括一词多义、古今异义、单纯释义、通假字、词类活用等五类常识的训练,其他常识部分,包括特殊句式、成语、对偶三类常识的训练,这些类别的题目中,除词类活用类题目只有一题外,均各有两题以上,同为两题的包括特殊句式、通假、对偶、成语、古今异义五类常识,比例分布较平均。不同于人教版其他常识每类型只有一题的情况。
近年来，语文教材变化较大，涌现出许多版本。自2003年高中语文课程标准出台以来，各地根据自身情况，编写了符合新课程标准的高中语文教科书，最终通过教育部审查的有五部教材：人教版、语文版、苏教版、鲁人版、粤教版。其中使用版本最多的仍旧是人教版教科书，地方版本以苏教版为主。本文以人教版语文教科书中的范文系统为研究对象，从科学教育心理学的角度分析高中语文范文系统。
人教版高中语文必修教材共有79篇范文。其中古诗文39篇，约占课文总数的49%；现代诗歌4篇，约占课文总数的5%；现代散文6篇，约占课文总数的8%；中外小说戏曲和话剧9篇，约占课文总数的11%；各种实用类文章21篇，约占课文总数的27%；带有星号的自读文章有23篇，约占课文总数的29%。从现代教育心理学角度来看，这些选文具有如下特点：
一、结构合理
美国教育心理学家布鲁纳认为，学习一门课程重在掌握课程结构，他说：“不论我们教什么学科，务必使学生理解各门学科的基本结构。[1]”而掌握课程结构，就是要理解构成课程知识系统诸多要素之间有意义的联系，也就是一门课程的基本观念，不仅包括掌握一般原理，也包括学习的态度和方法。以此来看，为了提高学生在学习过程中的主动性，掌握教材结构的安排，有助于促进学生知识结构的形成和改善，符合学生身心发展的规律。同时，布鲁纳还指出，为了将教材的知识结构内化成学生的知识结构，在学习方法上应该运用发现法，要重视引导学生按照教材由浅到深的编排序列进行自我发现学习。布鲁纳的发现学习论注重对学生内部动机的激发，强调求知是主动的学习过程，让学生成为“学习”的真正主人，这有利于激发和保持学生浓厚而持久的学习兴趣。为了让学生更好地展开发现学习，布鲁纳认为教科书的编写要为学生提供最佳的学科知识结构，同时要根据学生的身心发展特征和水平，采用螺旋式序列安排学习内容，让学生主动地参与到学习中。
现行人教版高中语文教材一改旧版本每个单元范文体裁驳杂的面貌，而是每个单元的范文体裁都相同，总体上呈现出“螺旋式上升”的结构形态。每个单元都有一个相同的主题，知识点分布在各篇文章当中，由易到难，层层递进。例如，高中语文教材必修一：第一单元主要是现代新诗，该单元有三课共四首诗歌，第一首较为短小且容易理解，其他三篇的篇幅依次变长，这样的安排有利于刚入高中的学生适应高中语文的学习；第二单元主要是古代文言叙事散文，共三篇范文，第一篇依然是短小精悍的范文，其他两篇的篇幅的长度和难度都逐渐增加；第三单元主要是现代写人记事的散文，共有三篇文章，写人记事散文的各个知识点散布在这些文章中。知识点融汇在几篇文章里，有利于学生的理解、学习、复习和迁移；第四单元主要是现代新闻和报告文学，同样也体现了上述的编排规则。这四个单元的范文包括现代诗歌、文言散文、现代写人记事散文和实用类范文等，可以说是整个高中语文学习的基础，必修二至五的教材在此基础上难度和深度都有所增加，以此形成螺旋上升的结构。这样做，一方面有利于学生了解学科的基本结构，另一方面有利于学生认知结构的形成和发展[2]。同一单元，同一个知识主题，同一个图式。多篇在语言、结构或内容方面相似的典型例文被安排在一起，有利于学习者作为图式学习的例子，自己发现知识的结构和规律，也有利于学习者知识的迁移和运用。人教版高中语文教材在必修一选择的都是学生比较感兴趣的诗歌、小说、短小精悍的优美散文，这样的安排符合高一新生身心发展的特点，帮助他们适应高中生活，调动他们学习的兴趣，同时也激发了他们学习语文的内在动机。
二、适应发展
著名教育心理学家维果茨基提出一个重要概念——最近发展区，其定义为“实际的发展水平与潜在的发展水平之间的差距。前者由独立解决问题的能力而定；后者则是指在成人的指导下或是与更有能力的同伴合作时，能够解决问题的能力”[3]。用维果茨基的理论来看，语文教科书的主要任务在于为学生创造一个个“最近发展区”，以此促进学生的发展，也就是要以学生的实际发展水平为依据，努力编写出适合学生心理发展特点的教科书。
人教版高中语文必修一的范文和其所包含的知识结构，是在学生初中学习的基础上设定的，既承接初中语文知识，又有所提升，符合学生的“最近发展区”。必修二是在必修一的基础上设定的，以此类推每册课本的编制都是在前一册的基础上有所提高，到最后达到整个高中阶段所要学习的总目标。这样的范文安排和知识结构排列，使学生跳一下才能够得着，激发了学生的学习动机，符合学生的学习规律。古诗文占整个高中阶段范文将近一半的篇数，可见古诗文在高中语文学习中非常重要。从诗歌方面来看，必修一选择了一首毛泽东的词和三首现代诗歌，用这些高中新生易于理解的范文把诗歌引入高中语文教材。必修二在此基础上增加了难度，选择了7篇不同年代、不同风格的古诗。必修三按照螺旋上升的形式，选择了7篇高难度的、经典的律诗，以此来逐步提高学生诗歌的阅读能力和鉴赏能力。这种选文的安排符合学习者循序渐进展开语文学习的规律，也成功地为学习者创造了“最近发展区”。
三、便于学习
教育心理学的一个重要流派建构主义心理学认为，学习不是教师向学生传递知识的接受过程，而是学生自主生成知识意义的建构过程。学生不是被动的接收者，而是主动的建构者。学生都是在自己原有的知识结构的基础上，在一定的情境中建构自己对文本的理解。因此，教科书的编写要把“以学生为本”作为选择范文的出发点，创设真实而复杂的问题情境，提供与学生已有知识经验相联系的范文系统[4]。
人教版高中语文教材范文在单元的安排上很有特色，每个单元都有一篇或者是两篇自读课文，一般这些课文都分布在单元的最后一篇或者是两篇（有的一篇文章包含两篇范文）。这给学习者创造了充分的自学条件。例如，必修二第一单元，这个单元主要学习的是写景状物散文，共三篇文章，第一篇《荷塘月色》和第二篇《故都的秋》是精读课文，第三篇《囚绿记》是自读课文。学生在精读前两篇文章的基础上，掌握了写景状物散文的一些基本知识，也拥有了一定的认知结构。在此基础上，学生自主学习第三篇文章，用已经掌握的认知结构来建构其文本意义。不仅有利于所学知识的巩固和应用，加深对写景状物散文的理解，而且可以提升学生的自主学习能力。
注释：
[1][3]陈琦，刘儒德主编：《当代教育心理学》，北京师范大学出版社，2007年版，第162页，第39页。
[2]何更生，金艳艳：《认知心理学与语文课程——现代心理学派与语文课程研究之三》，学语文，2006年，第一期。
[4]严晓婕：《人教版与粤教版普通高中<语文（必修）>教科书之比较》，东北师范大学，2012年5月。
参考文献：
[1]陈琦，刘儒德.当代教育心理学[M].北京师范大学出版社，2007.
[2]何更生，林晨.人本主义心理学与语文课程——现代心理学派与语文课程研究之一[J].学语文，2005，（5）.
[3]何更生，方婉莹.行为主义心理学与语文课程——现代心理学派与语文课程研究之二[J].学语文，2005，（4）.
[4]何更生，金艳艳.认知心理学与语文课程——现代心理学派与语文课程研究之三[J].学语文，2006，（1）.
[5]严晓婕.人教版与粤教版普通高中《语文（必修）》教科书之比较[D].东北师范大学，2012.
[6]于淼.人教版与苏教版高中语文必修教材古诗文编选比较研究[D].东北师范大学，2012.
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