短文二篇优秀教案（精选7篇）
【教学目标】
1．积累一些文言实词、虚词，了解两篇短文的思想内容。背诵并默写两篇短文。2．引导学生感受作品优美的意境，体会作品中流露的思想感情。
3．品味文章画面的精美、语言的精练及布局的匠心所在，提高学生初步鉴赏文学作品的能力。【课时计划】
2课时，在学生熟读的基础上授课。
第一课时 学习《答谢中书书》
一：情景导入
同学们，你们觉得我们周围的一切美吗？也许你忙碌于繁重的学业中，无暇欣赏，但当你抬头远望的一刹那，你会感到窗外的一切是那样的美好。天的高远，地的广袤，山的挺拔，水的澄澈„„无不让你心旌摇曳。今天我们要学习的《答谢中书书》就是一幅流动的山水诗，像画又像诗，让我们一同去欣赏吧！
二：指导研学
步骤一 知识梳理 夯实基础
1．读准字音，记准字形，给加点的字注音。欲颓(tuí)
沉鳞(lín)
能与其奇者(yù)．．．2．理解课文中的重点字词。晓雾将歇(将：将要。歇：消散)．．沉鳞竞跃(沉鳞：潜游在水中的鱼)．．未复有能与其奇者(与：参与，这里指置身其中)．3．一词多义。欲夕日欲颓(将要)．实是欲界之仙都(欲界：指人间。欲，可以理解为七情六欲)．．4．古今异义。四时俱备古义：季节今义：时间
晓雾将歇古义：消散今义：休息 ．．夕日欲颓古义：坠落今义：消沉，萎靡 ．5．词类活用。五色交辉(辉，名词作动词，辉映)．6．朗读指导。
山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。
7．作者简介
陶弘景(456—536)，字通明，南朝梁时丹阳秣陵(今江苏南京)人。他曾经担任诸王的侍读，因看透了混浊的人世，后隐居句曲山，可是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信”，时人谓为“山中宰相”。
8.背景介绍
谢中书即谢征，字元度，陈郡阳夏人，曾任中书鸿胪，所以称之为谢中书。陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰。
书，即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
步骤二 整体感知 走进文本 1．疏通文意
看课文注释，了解大意。小组合作，结合注释，翻译全文。2．整体感知
课文可分为几部分？每一部分的内容分别是什么？ 【交流点拨】 全文可分三部分。
1、“山川之美，古来共谈”总领全文。
2、中间的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，再平视“两岸石壁”“青林翠竹”，而后分“晓”与“夕”两层来写。
3、最后以感叹总括前文。
三：合作探究 生成能力 步骤三 文本精读 把握情感
1．要求学生根据课文内容，想象文中的画面，用自己的语言加以描述，体会文章的意境。【交流点拨】
作品首先为我们呈现了山水相映之美。“高峰入云，清流见底”，巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。山的倒影给水铺上异彩，水的动势给山增添了活力。山水相映，情味盎然。
其次是色彩配合之美。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。山青水绿清幽雅静，石壁壁立千仞，五色争辉；又有青林翠竹，间杂其中，就如五彩锦锻上缀以碧玉翡翠。
第三是晨昏变化之美。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”写的是清晨的薄雾将要消散时，传来猿鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳将要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这是一幅多么热烈欢快的晨景，又是一幅多么清静幽寂的暮景。
三种美交替出现，构成一幅美丽迷人的山水画卷。
2．深入研读课文，引导学生体会：本文表达了作者怎样的思想感情？ 【交流点拨】
文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，流露出作者沉醉山水的愉悦之情。“实欲界之仙都”，表露了在山水之中飘飘欲仙的自得之态。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，字里行间，与谢公比肩之意溢于言表。总言之，全文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
四：当堂演练 达成目标
步骤四 总结课文 拓展延伸
本文作者用寥寥数笔，描绘了一幅清爽宜人的画卷，其间景物色彩绚烂，生命勃发，灵动飞扬。通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然融合的生命愉悦，体现了作者酷爱山林，归隐林泉的志趣。
积累古诗词里描写山和川的诗句。①千山鸟飞绝，万径人踪灭。②白日依山尽，黄河入海流。③会当凌绝顶，一览众山小。④空山不见人，但闻人语响。
【附：板书设计】
总引——山川之美，古来共谈 写景：山水相映之美
色彩配合之美 晨昏变化之美
抒怀——欲界之仙都；未复有能与其奇者
第二课时 学习《记承天寺夜游》
一：情景导入
月亮总会引起人们的无限遐思，古往今来，有许多文人墨客借月抒怀，你能列举一些咏月的诗句吗？„„李白有“举头望明月，低头思故乡”“举杯邀明月，对影成三人”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，这些诗句表达了思乡、伤己、念友之情。今天我们学习的《记承天寺夜游》在咏月诗文中别具一格，让我们一起欣赏吧！
二：指导研学
步骤一 知识梳理 夯实基础
1．读准字音，记准字形，给加点的字注音。
遂(suì)
寝(qǐn)
相与(yǔ)
藻(zǎo)
荇(xìng)．．．．．2．理解课文中的重点字词。
念：考虑，想到。相与：共同，一起。空明：形容水的澄澈。盖：大概是。
3.古今异义。
但——古义：只是今义：但是，表转折关系的连词 耳——古义：助词，相当于“罢了”今义：名词，耳朵 户——古义：多指门今义：窗户、人家 念——古义：考虑，想到今义：思念、读 4．词类活用。相与步于中庭(名词作动词，散步)．5．朗读指导
元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐者，遂/至承天寺，寻张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。何夜/无月？何处/无竹柏？但少闲人/如吾两人者耳。
6．作者简介
苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，宋朝眉山人。宋神宗时，因为反对王安石新法被贬黄州。苏轼是北宋著名的文学家、诗人、书画家。与父苏洵、弟苏辙合称为“三苏”，都是“唐宋八大家”之一。《记承天寺夜游》写于他被贬，谪居湖北黄州之时。
步骤二 整体感知 走进文本(一)疏通文意
看课文注释，了解大意。小组合作，结合注释，翻译全文。(二)整体理解
1．作者为什么要夜游承天寺？ 【交流点拨】
一是作者被贬，心情郁闷、孤独；二是因为月色很美。2．文中哪些句子表达了作者的情感？ 【交流点拨】
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。3．你认为“闲人”是指什么样的人？ 【交流点拨】清闲的人。4．“闲人”二字表现了苏轼怎样的复杂情感？ 【交流点拨】
一个“闲”字饱含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉，漫步的悠闲，心情的寂寞，自我排遣的达观，还有悠闲赏月的欣喜。
三：合作探究 生成能力 步骤三 文本精读 赏析佳句
1．找出文中描写月色的句子，并说说写出了景物的什么特点。【交流点拨】“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
2．全句无一“月”字，而又无一字不在写“月”，请分析这样写的妙处。【交流点拨】先写月色，“积水空明”，一泓积水清澈透明，可以推想见月色之明；继写水中之物，“藻、荇交横”，纵横交错，摇曳生姿，可以推想见月色之清；最后点出“盖竹柏影也”可以推想见月色之浓。夜游因月而起，处处扣月；写月又不浓墨重彩，而是轻点几笔，境界全出；写月，不明写，而从竹柏影入手。作者无疑是咏月的丹青妙手，这一幅月夜小景确实美妙绝伦。四：当堂演练 达成目标
步骤四 总结课文 拓展延伸
苏轼遭遇“文字狱”，被贬为黄州团练副使，近乎流放，心情抑郁，但是他没有灰心丧气，而是借游赏山水等自然美景来消解内心的郁闷，抚平心灵的创伤，表现了坦荡、旷达、笑对人生的生活信条。学习本文，在感受庭院月夜小景的同时，更感受到了他那从容应对苦难的人格魅力。
积累古诗词中描写月亮的佳句。
①春风又绿江南岸，明月何时照我还。(北宋·王安石)②海上生明月，天涯共此时。(唐·张九龄)③我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。(唐·李白)④举头望明月，低头思故乡。(唐·李白)⑤明月松间照，清泉石上流。(唐·王维)⑥星垂平野阔，月涌大江流。(唐·杜甫)⑦野旷天低树，江清月近人。(唐·孟浩然)⑧举杯邀明月，对影成三人。(唐·李白)⑨露从今夜白，月是故乡明。(唐·杜甫)
【附：板书设计】 描绘庭中月色贬官谪居 追求美好事物
说起来，时间过得真快，再一个月就到2013年的春节了。我真希望春节早些来到，我盼望着一家人其乐融融的在一起办年货，过佳节。
我要回老家和亲人团聚。平时我和爸爸妈妈生活在一起，老家离得很远，一年只能回几次。我太想念姥姥、爷爷、奶奶、姑姑等好多亲人了。我想和他们说说话、拉拉家常，向他们汇报一下自己的学习情况。
我要亲眼目睹家乡的巨大变化。前几天听爷爷打电话说，村里通上了柏油马路，家家户户都安上了自来水，不少农家盖起了楼房，看上了闭路电视，安上了电话，用上了手机、洗衣机、摩托车等现代用品，很多过去买不到的蔬菜，现在随时都能买到。我想到村里的柏油路上走一走，到各家各户看一看，盛一杯自来水尝一尝，感受一下新农村建设给农民带来的实惠和方便。
我还要感受一下家乡春节的热闹气氛。农村的春节可热闹了。家家户户大门口都会贴上喜庆的对联，到处燃放的鞭炮声此起彼伏，精彩的锣鼓社火表演引得人们驻足观看。我要挨家挨户欣赏向往幸福的对联，和爸爸妈妈一起放鞭炮，看一看社火表演。
虽然每年的春节大致一样，但随着年龄的正在，我也越来越能感受到，背井离乡的孩子是多么渴望回家啊!我相信，这个春节一定会给我带来很多快乐。
二篇 期盼春节
翻开精美的日历，我细数着春节将要来临。那是我们中华民族的传统节日，更是我期盼的佳节，因为只有这几天，我才能放下沉重的学习，放松自己的心情，淘洗着一年中最欢乐的日子。
我期盼春节，春节的北京是最美的。大街小巷张灯结彩，人们笑语欢腾。尤其是除夕之夜，五颜六色的礼花，绽放在夜空中，千姿百态，有的像银蛇狂舞，有的像空缺开屏，还有的像绽放的花朵。它们把北京装点的绚丽夺目，整个北京城真是火树银花不夜天。而今年的春节我尤为盼望，因为我将过一个与众不同的春节，因为我要到我们祖国南端的圣土---香港，在迪斯尼乐园里过一个奇妙的春节。我想：那里的春节一定是充满了童趣，那里有神话故事里的城堡，还有漂亮可爱的米老鼠，和它们一起过陈杰，一定很快乐。听妈妈说迪斯尼里的烟花漂亮极了，我想它们冲上天空一定很亮丽，那是一幅幅米奇的笑脸和维尼熊的舞蹈图画。它们在我的到来。
我期盼着春节，春节充满了亲情。每到春节，妈妈做了一盘又一盘的美味佳肴。也许妈妈已经忘记了连日加班的疲惫，忘记了她两鬓又多了一丝丝白发，妈妈您辛苦了，我真想用双手抚平您眼角的皱纹。今年的春节妈妈满足了我的心愿，带我到香港旅游，为了让平时紧张的我彻底放松一下心情，我非常感谢妈妈，感谢她一年来辛勤地工作，感谢她灯前伴我学习的身影，才让我有了今天的幸福生活，妈妈我已经长大了，今年的我将不会再让您为我操心为我劳累。
(一)知识教学点
1．学习用字遣词简练精确的特点。
2．学习采用多种艺术手法突出景物特点的写法。
(二)能力训练点
学会锤炼语言，细心观察，写作时抓住事物特征，形象描写，提高描写景物的能力，培养审美情趣。
(三)德育渗透点
感受祖国山川的壮美雄奇、清幽秀丽，从而培养爱祖国的深厚感情。
(四)美育渗透点
1．领略祖国山河的锦绣壮美。
2．体会语言的生动简练、精彩优美。
二、学法引导
学习本文应注重朗读。先自读课文，对照注解疏通文字，初步感知文章的内容。再通过反复朗读，体会文章的意境和作者的思想感情，最后达到熟读成诵。这篇短文富有诗情画意，朴素自然，意味隽永。应认真品味文章的语言，深入作品的意境，涵泳体会，获得美的享受。
三、重点、难点、疑点及解决办法
1．重点：作者描写景物四季的不同特征。
解决方法：反复吟诵、体味。
2．难点：多种艺术手法的运用，正面描写与侧面衬托相结合；生动的写实与形象的夸张相结合。
解决方法：教师讲解。
3．疑点：作者怎样在写景中渗透感情的，意图是什么?
解决方法：学生讨论。
四、课时安排
1课时
五、教具学具准备
多媒体及相关软件(《三峡风光》)
六、师生互设计
1．朗读课文，疏通文意。
2．反复吟诵，体会文章的意境和作者的思想感情。
3．补充阅读余秋雨的散文《三峡》。
七、教学步骤
导语 我们一起背诵朱自清先生的《春》中结尾三段。“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。”我们都知道，这一段通过比喻介绍了春天的新、美、强的特点，凡事凡景都有其特点。今天，我们一同来欣赏郦道元的《三峡》，看三峡有怎样的特点。
(一)整体感知，突出重点
1．学生默读课文，借助工具书和课下注释扫除文字障碍。
略，副词；大略，几乎。阙同缺。自，假设连词。若，羲，日光，此指太阳。襄，冲，漫。沿，顺流而下。诉，同“溯”，逆流而上。或，副词，偶或。虽，假设连词，纵然，即使。奔，名词，指奔驰之马。湍，激流。潭，积聚的深水。绝，副词，极。t，极高的山巅。漱，冲洗。其，代词，指“怪柏”。良，副词，极，实在。涧，此指峡谷。肃，寂静。属引，连续不断。响，名词，回声。绝，动词，消失。沾，浸湿。
2．学生简单叙述作者写景思路。
作者先总写山峡山势，再写夏季三峡的水，再写春冬三峡的景色，最后写秋天山峡的景色。
3．教师范读，学生领悟三峡总的特点及四季不同的特点。
总特点：峰峦绵延，山势雄伟峻拨。
夏季：水势迅疾凶猛。
春冬：景色秀丽奇绝。
秋：凄凉。
4．学生自由读，反复吟咏体会以上特点。
(二)突破难点
教师讲解 多种艺术手法结合，突出重点。
正面描写：“两岸连山，略无阙处；重岩迭嶂，隐天蔽日”，体现山峦绵延，山势高峻；“夏水襄陵，沿诉阻绝”，体现夏季水大流猛。
侧面烘托：“自非亭午夜分，不见曦月”，以“不见曦月”突出山高；“有时朝发白帝，暮到江陵”，以船行之快，突出水势迅猛。
生动写实：如实写山的连绵无缺，用了“略”字，就极有分寸。表现夏日江水的迅猛，用了“或”字，就船行与“沿溯阻绝”不相矛盾。写“湍”用“素”，写“潭”用“绿”，写“柏”用“怪”，写“泉”用“悬”。写冬春之时的山水草木，则用“清荣峻茂”四字。
形象夸张：“虽乘奔御风，不以疾也”，突出水势疾速。
小结：正面描写、侧面描写相结合，生动写实与形象夸张相结合，使文章摇曳多姿，景色形象逼真，使读者如临其境。
(三)解决疑点
1．学生讨论，作者是如何巧妙的在景中寓情的?
2．各组出一名同学发言
描写山水景物的作品，一般都不是纯客观地写景。高明的作家，总是在景物的描写中，融注个人的主观感受，因而写得情景交融。文中描写春冬乏时的山光水色的秀丽奇绝，末了特别点出“良多趣味”，看出作者实在掩饰不住内心的爱悦之情而从笔下流露出来，使读者深受感染。
(四)总结、扩展
总结：学生再读课文，体会用字遣词的简练及其作用。
本文以简练精确的文字“素、绿、怪、悬、清荣峻茂”，描绘了长江三峡的形势和四季景色。那连绵不断、隐天蔽日的重岩叠嶂，那奔腾浩荡、一泻千里的.夏日江水，生动地表现出祖国山川的壮美雄奇；而那春冬之时的“素湍绿潭”、“悬泉瀑布”和“清荣，峻茂”的山水草木，以及秋日晴初霜旦的寒林肃涧，却又显示了祖国山光水色的清幽秀丽。
扩展：体会作者对事物细致的观察，培养学生的观察能力、审美情趣。
作者精妙的文字、娴熟的语言、形象逼真的描写，都得力于作者细致的观察。世上万物都是写作素材，如细致观察，到处都有可写之景；如仔细品味，随时都有可抒之情。
八、布置作业
1．解释下列加粗词语
略无阙处( )中非亭午夜分( )
虽乘奔御风( )( )绝t( )
2．翻译下列句子
自非亭午夜分，不见曦月。
有时朝发白帝，暮到江陵。
虽乘奔御风，不以疾也。
清荣峻茂，良多趣味。
3．描写你最喜欢的校园的一角，要求用词准确．仔细观察．写出特色
九、随堂练习
1．李白有“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的诗句，文中是怎样描绘的?
2．陆游曾这样描写瞿塘峡中的飞泉：“苍崖中裂银河飞，空中万解倾珠玑。”在文中是怎样描绘的?
记承天寺夜游
一、素质教育目标
(一)知识教学点
学习朴素自然的语言，体会诗情画意的情境。
(二)能力训练点
培养用朴素的语言表达感情的能力。
(三)德育渗透点
学习作者旷达的心境，培养自己良好的个性。
(四)美育渗透点
领略文中月色自然之美，感受作者胸怀旷达之美。
二、学法引导
学习本文应注重朗读，理解作者复杂微妙的心境应在了解作者被贬黄州这一历史背景的基础上。
三、重点、难点及解决办法
1．重点：艺术表现。
解决方法：学生自主体味。
2．难点：作者心境。
解决方法：教师采用启发式，引导学生思索。
3．疑点：作者心境是不是就是他人生观的体现?
解决方法：学生讲王安石变法的历史情况，教师点拨。
四、课时安排
1课时
五、教具学具准备
投影仪、投影片。
六、师生互动没计
1．朗读课文，当堂背诵。
2．了解背景，体会作者心境。
3．与《水调歌头・明月几时有》比较阅读。
4．积累写月的诗句。
七、教学步骤
导语 当一轮皎洁的明月悬挂中天，当皓月当空使你的斗室明亮如昼，你会是什么心境呢?你会干什么呢?今天，我们一同学习苏轼的《记承天寺夜游》。
(一)整体感知
1．学生借助工具书、课下注释，扫除文字障碍，读懂课文。
念：考虑，想到；寝：睡；但：只；闲人：消闲的人。
2．学生简叙作者思路(用文中词语)
明确叙事：欲睡一起行一寻张怀民+相与步于中庭+绘景一抒怀。
3．学生朗读课文，其他同学细细品味，体会意境。(教师纠正错音)
4．学生自由读，体会作者情感。
(二)突出重点讲解
学生自主体味艺术表现手法。
教师提示：
1．全文共84字，48字叙事，18字绘景，18字感怀。
2．记游多是重在情而不在景。而此篇绘景十分出色：只写月光，主绘澄澈。其中 “如积水空明”这一暗喻，让人遐想：铺在地上的月光有如一泓积水那样清澈、平静；“藻荇交横”又一个借喻，令人宛见：水中水草交横却原是竹柏的影子，从而托出月光的清新、皎洁。正是有月光之美，才有赏月之乐；正是在与友赏月为乐中，才产生惜无人赏月之慨。
(三)难点突破
教师设疑启发：
1．作者何以夜游?
只因“夜色人户”。
2．何以至承天寺?
“念无与为乐者”。
3．他为何不去找别的朋友?
明确：当时张怀民也被贬官在黄州，有共同的心境。寺庭步月，可见其怎样的心情?
闲适(和游赤壁的心境一致)。
4．“但少闲人如吾两人者耳”的含义?
惋惜无人赏月，更暗示世人大都醉心于名利，为俗务所累。表现作者超凡脱俗，摒弃一切尘累，淡泊宁静的情怀。
(四)解决疑点
1．学生讲解王安石变法的情况，教师点拨，苏轼反对变法导致了被贬的结局。
1069年，宋神宗任用王安石变法，革除旧制，主张新法，苏轼和王安石政见不合，难容于朝廷，自请外任。因作诗有讪谤朝廷之意，被御中弹劾下狱。出狱后，贬至黄州任团练副使。作者在这种心境下，写出这篇字简意深的短文。其实他的人生是矛盾的，他在《水调歌头・明月几时有》一词中表现出了心向朝廷，又惧怕朝廷不容的心理。事实上神宗病逝后，司马光做宰相，他被召还朝，受重用连续升官。一方面他又结交如佛印这样的朋友，以求心灵的清静，以表对名利的淡泊。他是一个时常生活在矛盾痛苦中的人。
2．辩论
内容：你月夜是否出游，是独游还是与友人同游?为什么?怎样更好?
(五)总结、扩展
1．总结
苏轼在他留下的散文中，有很多是从日常生活片断的记叙中，坦率的表现他桀骜不驯、随缘自适的个性。用最少的文字，鲜明而又仿佛极不强意的渲染一种情调或一片心境。本文就是其中一个典型，仅用84个字，就鲜明地渲染出一种月夜闲游的情调和作者宁静脱俗的心境。
2．全文分三部分，怎样分最合适?
前段记叙寺庭步月，交代夜游缘起、时空、人物。中段描写月光澄澈， “如积水空明”、“藻荇交横”。末段叹惜赏月人少，暗示世人多为俗务所累，自视清高。融事景情为一体。
3．扩展
学习体会作者步步为营。逐渐深入的写作思路，训练自己思维的逻辑性，阅读、写作中注意运用。
八、布置作业
1．背诵全文。
教学目标：
知识与技能1有感情地朗读散文诗，整体感知课文内容。
过程与方法2了解现实主义文学作品的时代性和目的性，理解托物言志（象征）手法的运用。
情感态度与价值观3 培养学生积极的文学思考和欣赏能力，能大胆发表对作品的独到见解；
教学重点：了解现实主义文学作品的时代性和目的性，理解托物言志（象征）手法的运用。
教学难点：理解作品内涵。教学方法：朗读法，讨论点拨法 课时安排：1课时 教学过程： 一导入：
无数人咏叹太阳和月亮，留下了美好的诗篇。作者在特殊的年代里，对着这永恒的星球发出了自己的感叹。在《日>中，作者显然在飞蛾扑火、夸父逐日中寄托着深意；而寒夜里面对如镜的凉月，想起了嫦娥奔月，又是一种别样的心情。二作者简介：
巴金，原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。早年在南京东南大学附中学习，后赴法国巴黎学习。回国后长期从事著译。主要作品有《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）等中长篇小说；《复仇》等短篇小说集和《龙·虎·狗》等散文集；文革后出版的《随想录》被誉为“讲真话的大书”，是一部代表当代文学最高成就的散文作品，引起巨大的反响。三配乐朗读、内容探究 “飞蛾”为什么值得赞美？
----因为飞蛾为了追求光和热，将身子扑向灯火，或者浸在油中，这是为了追求光明，不惜牺牲自我的一种伟大行为。在叙述完夸父、飞蛾之后，为什么作者笔锋忽然一转，说起了“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命？”
----因为前面所说的夸父和飞蛾都是为了后面的铺垫而产生的，目的是引出后面的这句话，这才是作者要表达的重点，为着追求光和热，不惜牺牲自己的生命，这是作者理想中的人格。如何理解“没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗？”
----这是本文要表达的中心，正是为了整个世界的光明和热力，才会有飞蛾、夸父的牺牲行为。他们热烈追求光和热的行为，一方面是自己本身的向往，另一方面也是为了整个世界不被黑暗所笼罩。“月的光是死的光”，表达了作者怎样的思想感情？
---作者在前面已经用了很多语言描述自己在月光中清冷的感受，于是在这里才会说出这句话。他表达了作者对光和热的一种向往和渴求，与前文的《日》有相通的地方。而不是像以往的文学家那样只是歌颂月亮、赞美月亮。5 为什么作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的传说？
---因为姮娥也是为了某种理想，为了可以改变月光的冰冷，为了使这个已死的星球再生而奔月的。虽然作者用的是疑问的语气，但是在姮娥的身上，作者也寄托了自己的人格理想。作者写“日”，却用主要的篇幅来赞美飞蛾扑火，这是为什么？课文中写道：“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”联系特定的时代背景，你如何理解作者的这种人生追求？
----因为这里的飞蛾已不仅仅是一个单纯的生物，它寄托了作者的理想，它成为了一种象征，是为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格的象征。作者写的虽然是“日”，但主要写的却是飞蛾努力追求“日”，追求光和热的行为。联系当时的时代背景，《日》和《月》都是在四十年代初期完成的，当时抗战正进入一个比较艰苦的阶段。全国人民包括巴金都在企盼胜利的到来，因此可以理解巴金为什么歌颂光明，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己的人。
7、月亮在这里带给作者最突出的感觉是什么？你是通过文章中的哪些描写体会出来的？这里所表现的意境，能使你联想起古诗中的哪些诗句？
-----月亮带给作者最突出的感觉是冰冷。文中多处提到，如“寒夜对镜，只觉冷光扑面”，“面对凉月”、“我望着明月，总觉寒光冷气浸入我的身体”，“月光冷得很”,“月的光是死的光”等等。这种意境使人想起李白的“床前明月光，疑是地上霜”；苏轼的“高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间”；李商隐的“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”等。
8、如何理解“日”、“飞蛾”、“夸父”、“姮娥”等的象征意义？
----这些人和物都寄托了作者的理想，表达了作者追求光和热的思想感情。
9、在《日》中，作者主要写光和热，同时提到了冷；在《月》中，作者主要写冷，却同样提到了光和热。把两文贯通起来，你对作品的主体有什么深一层的理解？
-----冷和热是一种及强烈的对比，而事物在对比之下，特征才会更加突出明显，这就是为什么作者会在不同的两篇文章中提到了同样的东西。正因为对光和热的向往和追求，对美好事物的企盼和渴望，更要远离寒冷和冰冷，远离黑暗和死亡。所以作者才别有深意地这样写。将两篇文章贯通起来，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在这样一个特定的年代里，作者热切期待光明的心情。
四、小结 《日》表现了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中体现了巴金细腻幽静的另一面。虽然风格不同，但作者的感情却是一以贯之的。无论是扑向灯火的飞蛾，还是渴死在旸谷的夸父，还是希望可以用自己的一己之力改变现状的姮娥，他们都代表着一种力，一种向上的、不屈不挠的力，是作者对人生、对生活的一种希望和信念。
板书设计：
日
月
发光、发热
冰冷、死光
飞蛾扑火、夸父逐日
姮娥奔月
死
不如
生
轰轰烈烈
寒冷、寂寞（对光明的强烈追求）
古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。这两篇短文都是托物言志的名文，文字优美，意味深远，学习时要反复诵读，用心品味，以充分领略作者的情怀，同时也要认识这种情怀产生的社会背景。
二、文言知识储备
（一）掌握下列生字词
míngxīntáirútiáodúdūnyífányú
陋室铭惟吾德馨苔痕鸿儒调素琴案牍周敦颐蕃予
yūzhuóliánmànxièyīxiǎn
淤泥濯清涟不蔓不枝亵玩噫鲜有闻
（二）词类活用
1、有仙则名（名：名词活用为动词，可译作“出名，闻名”。）
2、有龙则灵（灵：形容词活用为动词，可译作“显灵，灵验”。）
3、无丝竹之乱耳（乱：形容词的使动用法，可译作“使……扰乱”。）
4、无案牍之劳形（劳：形容词的使动用法，可译作“使……劳累”。）
5、不蔓不枝（蔓、枝：名词活用为动词，可译作“生（长）蔓”；“生（长）枝”。）
（三）特指名词
1、往来无白丁（白丁：本指“平民”，文中特指“没有什么学问的人”。）
2、无丝竹之乱耳（丝竹：本指“琴瑟、箫管等乐器”，文中特指“奏乐的声音”。）
（四）“之”的不同用法及含义
1、水陆草木之花（之：结构助词，相当于“的”。）2、何陋之有（之：表示强烈的反问语气，无实义，可不译。）
3、渔人甚异之（之：代词，它，指桃林美景。）4、莲之出淤泥而不染（之：表示舒缓语气，无实义，可不译。）
5、无丝竹之乱耳（之：表示舒缓语气，无实义，可不译。）
陋室铭刘禹锡
一、作者简介
刘禹锡（772C842）：字梦得，唐朝洛阳（今属河南省）人，一说是彭城（今江苏徐州市）人。他是唐朝著名的朴素唯物论的思想家，写过三篇《天论》。早年与柳宗元齐名，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和颇多，世称“刘白”。有《刘宾客文集》传世。
二、题解：本文选自《全唐文》。陋室：简陋的屋子。
三、铭：铭是古代刻在金属等器物上或碑石上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体。这种文体一般都是用韵的，形式短小，文字简洁，内容多含颂扬、鉴戒之意。
四、课文翻译
五、课文解析于《论语子罕》篇。
1、⑴作者认为“陋室”不“陋”的原因是什么？⑵与“陋室”主人交往的都是些什么人？⑶表现与“陋室”主人交往之雅的句子是哪句？
（⑴“陋室”不“陋”的原因是“惟吾德馨”。⑵与“陋室”主人交往的都是“鸿儒”。⑶表现与“陋室”主人交往之雅的句子是“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”）
2、作者用“仙”和“龙”来比喻什么？
（作者用“仙”和“龙”来比喻品德高尚、志趣高雅的人。）
3、⑴“何陋之有”一句引自何人？⑵把它用在文末有何作用？
（⑴“何陋之有？”一句引自孔子。⑵把它用在文末起画龙点睛的作用。）
4、表现作者惬意闲适的生活情趣的句子是哪些？
（表现作者惬意闲适的生活情趣的句子是“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”）
5、本文运用了大量的对偶修辞，你能把它们一一找出来，并翻译吗？（略）
6、本文表现了作者怎样的思想感情？
（本文通过对“陋室”的生动描绘和高度欣赏，表达了作者保持高洁傲岸的节操和安贫乐道的人生态度。）
爱莲说周敦颐
一、作者简介
本文选自《周元公集》。周敦颐（1017C1073）：原名敦实，字茂叔，谥（shì）号元公。道州营道（现在湖南道县）人。北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。
二、说
说是古代的一种文体，可以说明事物，可以发表议论，也可以记叙事物，或用来说明道理。
三、课文翻译
四、课文解析
1、⑴像征君子身处污浊环境而不同流合污的句子是：“出淤泥而不染”。
⑵像征君子的庄重，不哗众取宠、不炫耀的句子是：“濯清涟而不妖”。
⑶像征君子内心通达，行为正直，不结党营私的句子是：“中通外直，不蔓不枝”。
⑷像征君子的高尚品德并远扬四方的句子是：“香远益清”。
2、文中的“莲”有什么像征意义？（略）
3、⑴从“莲之爱，同予者何人？”一句来看，作者意在感叹什么？⑵从“牡丹之爱，宜乎众矣。”一句来看，作者意在讽刺什么？
（⑴作者意在感叹无人仰慕君子的德行。⑵作者意在讽刺追名逐利，趋炎附势的世风。）
4、文章以“莲”为歌颂对象，为什么多次写到牡丹和菊花？
（这里使用了衬托手法，目的是用菊花的隐逸和牡丹的富贵来衬托莲的种种美德。）
5、本文除了使用衬托手法以外，还用了哪些修辞手法？试举例说明。（略）
6、文中把“莲”比作“君子”，那么作者认为“君子”应是怎样的人？
（“君子”应是不与世俗同流合污，品行端正，廉洁正直，通达事理的品德高尚的人。）
7、本文表达了作者怎样的思想感情？
（表达了不慕名利、洁身自好的高尚情操，同时也批判了当时趋炎附势、追求荣华富贵、争名夺利的世风。）
8、作者在写“莲”时，有对莲外形的描写，也有对莲精神的赞颂。请引用原文，说说哪些是写莲的外形美，哪些是赞美莲的精神美？试作简要分析。
（⑴外形：“中通外直，不蔓不枝”和“亭亭净植”是写莲的外形美。
⑵精神：“出淤泥而不染”是写它在恶劣的环境中不同流合污，始终保持高洁的志向。“濯清涟而不妖”是写它在美丽的环境中不炫耀、不妖艳、不哗众取宠。“香远益清”是写它香气四溢，美名远扬。“可远观而不可亵玩焉”是写它虽然美丽，却非常端庄、洁身自好。）
五、主题思想
本文通过对莲的可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不像陶渊明那样消极避世，又不像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
研讨与练习
一、背诵并默写这两篇短文。（略）
二、反复品味文章的寓意，研讨下列问题。
（所谓“寓意”，主要是指作者的志向和抱负，这是托物言志文章的核心，必须抓住这个核心，才能达到整体感知；此外，也包括对文中某些重要语句的理解。）
1、《陋室铭》结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？试联系全文内容作具体分析。
（《陋室铭》的全篇主旨是从孔子的“君子居之，何陋之有？”这句话生发而来的，作者以此结束全文，显得立意高远，无懈可击。但引文中略去前半句，而只用后半句，是因为“君子居之”的意思已经包含在全篇之中，略去后才有余味。）
2、《爱莲说》中称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质。
（这是一道开放性的试题。作者心目中的君子有种种美德，我们无法尽知，而只能通过“莲”的形象来探求。因此，在讨论前应当指出，这是一种艺术概括方式，要善于运用联想把“莲”的形象跟君子的形象融为一体，不要搞机械的“对号入座”。本题切忌统一答案，重在培养同学们的联想能力。
如：作者心目中的君子，既不像陶渊明那样消极避世，也不像世人那样趋炎附势、阿谀奉承，而是要在污浊的世间独立不移。他要像“莲”那样身处污浊的环境而不同流合污、不随波逐流、不哗众取宠，也不炫耀自己；而是洁身自好、质朴、庄重、清逸、卓然挺立、纯正无邪、端庄严肃、品格高尚，因而声名远扬，为人敬重。）
3、下面几句话都有言外之意，试做分析。
⑴无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（可以先回答：作者是否不喜欢音乐？（从“调素琴”可以得出否定的答案。）“调素琴”跟“丝竹之乱耳”有何区别？由此逐步引导到作者对官僚们寻欢作乐生活的批判态度上来。）
⑵牡丹，花之富贵者也……牡丹之爱，宜乎众矣。
（作者这种写法颇似“一字褒贬”。文中只说牡丹是“花之富贵者也”，此外别无贬词，但从“宜乎”一语却可以看出他对世风的鄙视。为了引起讨论的兴趣，不妨先读读白居易的《买花》诗，此诗浅显易懂，费时不多。）
三、“之”有时相当于“他（她、它）”“这（那）”，有时相当于“的”，有时却只有表示语气的作用，没有实际意义――这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。试用此法辨析下列各句中的“之”字哪些属于这种用法。
1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。（之：结构助词，相当于“的”。）
2、予独爱莲之出淤泥而不染。（之：表示舒缓语气，无实义，可不译。）
3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（之：表示舒缓语气，无实义，可不译。）
4、孔子云：何陋之有？（之：表示强烈的反问语气，无实义，可不译。）
阳兰娟
一、教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，在读懂的基础上，了解课文大意。
2、借助工具书或拼音将课文读通，通过讨论，学习课文告诉我们的道理
3、懂得爱的无私、无价，懂得感恩。
二、教学重难点：
1、抓住文中人物的动作、语言、神态，体会人物的思想感情
2、感悟爱的无私
三、教学方法： 讲解法、启示法
四、教学过程：(一)、激趣导入
1.出示送别图片，学生谈自己送亲人时的感受，教师给予评价。2.学生齐读课文，并对课文内容质疑,师生共同归纳问题组。课件出示:(1)谁给谁送行?文章中的“又”字表现了什么？(2)妈妈为什么总在爸爸不在家时,独自流泪?(3)爸爸愿意离开家吗？他可能想说些什么呢？
(4)既然妈妈一个人带“我”不易,为什么还要将爸爸送走? 3.全班交流、汇报。
(1)我和妈妈给爸爸送行。表现了爸爸经常离开我们。(2)感悟第二段
①爸爸不在家的时候，我们遇到了很多困难(生字词学习并体会文中省略号的作用)。
②投影出示句子，体会妈妈的心情如何，请几名学生读文章妈妈的话，读出妈妈埋怨的语气。
(3)引导学生体会爸爸那些动作所表达的不舍。
(4)①投影出示句子:爸爸要去修铁路,好让更多孩子的爸爸,坐着火车回
家„..② 学生小组讨论交流对这句话的理解。
(多么无私的妈妈呀,为了让更多的爸爸能与家人团聚,她甘愿忍受孤独,以及生活的艰辛,把修铁路的丈夫一次又一次地送走)(二)、拓展、延伸
1.想一想我们身边有哪些人是这样无私奉献着的？并写下你想对他们说的话。
2.你现在最想对你的父母说些什么，马上动笔写下来哦。
（三）、课堂小结
把自己在这篇课文的学习中的方法与收获小结一下吧！
（四）板书设计
送
妈妈 → 爸爸
(让更多孩子的爸爸
【教学构想】
《短文两篇》所选的两篇文章虽然文字不多，却十分优美。对于本篇文言文的教学，笔者有以下思考： 1．注意激发学习文言文的兴趣。
文言文因离我们时代久远，且文字简约、语言精深，学生读起来觉得涩口，难以理解，因而产生厌恶情绪。所以在文言文教学中，要运用多种方法，挖掘教材中新颖有趣的内容，补充学生感兴趣的资料，激发学生对知识的探究热情。2．重视对课文的诵读。
“教学千法读为本”，这是学好文言文的一把金钥匙。课堂教学中可以运用多种诵读形式交错进行，在反复的诵读中，感知文章的大意，品味语言，加深对课文的理解，丰富知识底蕴，培养文言语感。
3．注意交给学生学习的方法，给予学生学习的主动权。
文言文课堂教学大多还是教师“包办”，学生在被动中接受教师的所谓知识传播。其实，文言文学习有一定的规律，要让学生善用归类：比较法进行词句学习，总结归纳，长期坚持，学生的积累多了，理解能力也就会提高。教学中可放手让学生去学，学生在自己的动脑、动口、动手中达到知识的积累的目的。4．注意“文”、“言”并重。
在教学中应以“文”的领悟带动对“言”的理解。因为文章中的词句只是作者思想感情的载体，“文”才是“言”的最坚实的根基。如果只着眼于词句的学习，而忽视它所承载的丰富的思想感情，那必然是舍本逐末。对于第二篇短文的教学，我把重点放在对作者情感态度的理解，并联系实际，注重唤起学生的体验，希望能在处世态度方面给学生以有益的启示。【教学设计】 [教学目的] 1．掌握常用文言词语，理解课文大意。
2．品味优美语言，理解作品意境，体会文章蕴含的思想感情。3．指导朗读，熟读成诵，培养学生的文言语感。[教学重难点] 重点：积累文言词语，学习写景状物的方法。引导学生感受作品优美的意境，体会作品中流露的思想感情。
难点：品味文章画面的精美、语言的精练及布局的匠心所在，提高学生初步鉴赏文学作品的能力。
[教学安排] 两课时 [教学步骤] 第一课时
师生共同赏读《答谢中书书》．。以背诵为突破口，指导学生美读课文；在反复诵读中，整体感知文意；激发学生的想象，再现画面，引导学生感受文章的诗情画意；深入研读课文，体会作者的思想感情。
一、回忆旧知，导人新课
1．古人云“仁者乐山，智者乐水”。山水景物曾经引起了古今无数文人墨客的无限情思，请同学们搜索自己的记忆库，背诵一些描写祖国壮丽山河的诗文。(《望岳》、《沁园春雪》、《与朱元思书》、《湖心亭看雪》等)今天我们又将一起欣赏一篇六朝山水小品名作《答谢中书书》。
用心
爱心
专心
(以回忆诗词导入可以巩固所学，也可以调动起学生学习的兴趣，帮助他们入境。)2．学生自己书写标题，解题，了解作者的有关情况。
书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或日“信札”，是一种应用性文体。
有关作家作品介绍：齐高帝曾经召陶弘景进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山(今茅山)。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不 出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时，他就像听到fllI乐一样如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙人”。
谢中书即谢征，字元度，陈郡阳夏人，曾作中书鸿胪，所以称之为谢中书。陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。(把书写标题及解题的权利教给学生，教师从旁补充，意在强化学生是学习的主体这一意识。)
二、反复诵读，师生探讨背诵的方法
1．指名读，弄懂字音，大致把握骈文的朗读节奏。2．教师有感情地背诵全文。
3．教师提问：根据你们学习文言文的经验，如若要求大家很快将短文背下来，你有什么好办法? 教师总结：翻译记忆法(在读懂词句含义的基础上记忆)； 情境再现法(将内容想象为丰富的画面方便记忆)；举纲张目法(抓住文章脉络记诵，就能条理清晰地记住全文内容)；关键词句记忆法(抓住句中一些关键的字词带动全句的记忆)。
学生的回答大多是自己的经验之谈，可能概括性不强，教师要善于将学生的回答加以提升明确。
师：学无定法，关键是适合自己。今天咱们不妨用这些办法来学习这篇小品，看看最适合你的方法是什么?(这一环节为全堂课的学习定下主调，以诵读作为学习的主旋律，将文言文的背诵作为教学目标，旨在引导学生克服畏惧文言背诵的心理，同时指导学生学习文言文的方法与规律。)
三、利用翻译记忆法，初背全文 1．学生结合课下注释，疏通文意。
学生圈点短文中的重点字词，结合注释翻译全文。如有拿不准的可以与同桌商量，仍然无法解决的可以直接写在黑板上老师预留的地方。2．教师明确重点字词。
五色交辉：交相辉映 晓雾将歇：消散 夕阳欲颓：坠落 四时俱备：都 能与其奇者：参与；杰出
3．请一个小组接龙翻译短文。
4．学生尝试背诵短文。(若不能背可以读文)(这一环节其主要目的仍是落实文言字词的积累，为学生打好扎实的文言基本功打基础。)
四、品读短文，感受文字魅力，再背短文 1．理清短文结构层次，尝试背诵短文。
师：有的同学记性不错，已经背的八九不离十，有的同学还需努力。为了方便记忆，我们不妨一起看看作者是按怎样的思路来写的。
“山川之美，古来共谈”总领全文，从古至今，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心。当中部分则具体叙写山川之美。最后殿以“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者”，先以感叹总括前文，复以名人证实此说。这样，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。文中的写景部分，先仰视“高峰人云”，再俯瞰“清流见底”，用心
爱心
专心
复平看“两岸石壁”、“青林翠竹”，最后又分“晓”与“夕”两层来写，一句一景，一景一意，次序井然。
2．合作学习，赏读语言，美读全文。
①分小组承接任务，小组合作共同描绘美景，赏析重点词语。
师：已经有更多的同学可以背诵短文了，可是我最大的遗憾是这样一篇漂亮的文章我们却还没有读出情味，让它焕发出生命。现在，让我们插上想象的翅膀，去描绘文中抒写的美景，让文字美起来。
②集体交流各小组讨论成果，创造意境，描摹美景。
“高峰人云，清流见底”。山水相伴相映，神采焕然，情味盎然。这里是“高峰人云”。峰，其形峻峭；入云，高人天际。山下是“清流见底”。水流迤逦，清明澄澈。峰高水清，水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，相映成趣。
“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，石岩壁立千仞，五色争辉，众彩纷呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹间杂其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，顿成奇观。两岸犹如悬着两幅锦幛，上有蓝天作背景，下有流水为衬托，且倒影入清流，景象绚丽动人。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”。早晨，先是白雾缭绕，继而是如絮如带，再而是似烟似缕，最后不见雾纱，只见晨曦，猿啼鸟鸣，众音齐会，生机勃勃。傍晚，红日西沉，暮霭罩山，飞鸟归林，猿猴息树，山色苍茫，这时原来潜游水底的鱼飞跃而出，静中见动，寂中现响，别具意趣。
③各自在音乐中尝试美诵全文。
(这一环节旨在充分发挥学生的主动性，引导学生走进文字，理解文章所创造的意境。)
五、小组竞赛，美诵短文，体会作者的思想感情
1．小组接龙训练背诵短文，推出一名组员参加比赛。2．小组间开展竞赛，有感情地背诵全文。
评价标准：字音准确，抑扬顿挫自然妥帖，感情充沛，能给人美的享受。
辅助手段：教师提供一些乐曲供学生自由选择。
3．在评点中自然总结出文中所体现出的作者的思想感情。
表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受，“实欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
(这一环节以多种形式的诵读来调动学生诵读的热情，同时启发学生准确把握作者的思想感情并运用一定的诵读技巧将之表现出来。当短文在学生的诵读中焕发出生命的时候，文言的魅力就以最恰当的方式感染了学生。)
六、布置作业
1．将这篇短文声情并茂地吟诵给父母听。2．预习《记承天寺夜游》。
第二课时
师生共同赏读，在熟读成诵的基础上，品味语言，理解作品意境，把握作者复杂微妙的思想感情。
一、检查预习成果，疏通文意
1．用自己喜欢的方式大声朗读课文，借助页下注释，读准字音。
2．反馈预习情况。向大家推荐认为值得积累或要引起注意的字词。提出自己拿不准的字词请求帮助。
用心
爱心
专心
教师提示一些重要词语，帮助学生理解文句。
①念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
念：想 遂：于是，便 至：到
②庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
盖：原来
③但少闲人如吾两人者耳。
但：只
3．请学生翻译全文，要求其余学生能做出中肯评价。4．全班齐读短文，要求字音准确，句读恰当。
(考虑到本文篇幅不长且难于理解的字词不多，因此本文对于文言基础知识的落实以交流预习成果的形式展开，这样可以有更多的时间用于诵读，体会作者情感，同时也培养学生自主学习文言的兴趣及能力。)
二、介绍作者，了解写作背景 1．请同学说说对苏轼的了解。
苏轼是北宋著名的文学家、书画家。工诗擅词，散文汪洋恣肆，有“雄视百代”的称誉。《记承天寺夜游》写于他谪居湖北黄州之时。2．教师补充对苏轼的看法。
师：关于苏轼，刚才大家都说了，苏轼的一生比之常人的一生应该说是非常不幸的，但他活得十分快乐，而我们很多人平平常常地过日子，却说人生无趣。看来他们真的该好好地学一学苏轼，问问他为什么能过得如此快乐。今天我们来学习一下苏轼的《记承天寺夜游》，希望下课的时候大家能从苏轼这里获得使人生快乐的真谛。
(这一环节花了较多时间让学生了解苏轼，一方面是便于学生更好地学习本文，体会作者的情感，另一方面苏轼是中国文学史上举足轻重的人物，多些介绍可以丰富学生的文学素养，激发他们阅读文学作品的兴趣。)
三、难句解疑，体会文中作者的思想感情
1．文中哪一个词可以让我们看出苏轼此时的处境?如何理解“闲人”一词的含义?苏轼心情如何? 苏轼以犯人身份贬黄州，无薪俸，故租50亩荒地经营。有诗日：“不令寸土闲，饥寒未知免。”“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”又有“自笑平生为口忙”之旬。苏轼要养活一家老小，好像很忙啊。要开荒种地，要种麻植桑，还要造房子，为糊口奔忙。他是闲人吗? 大致明确“闲人”的含义。
“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。这里的“闲人”指具有闲情雅致的人。
2．从文中哪些词句中可以看出作者的心情? 提示学生揣摩下列句子，边读边品，分析句中流露了作者什么样的思想感情。
①月色人户，欣然起行。
见“月色如户”，则“欣然起行”，欢欣之情，溢于言表。②念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
提示：为什么独寻张怀民? 补充资料：张怀民，1083年贬黄州，初寓居承天寺。张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦荡，绝不挂怀于贬谪之事，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。
③怀民亦未寝，相与步于中庭。
用心
爱心
专心
“亦”字显示出“心有灵犀一点通”，同好相知的喜悦。相知好友相携同步漫游赏月，流露出十分恬适的心绪。
④何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
考虑作者当时的处境。“闲”相对于“忙”来说的，由于贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身。一个“闲”字包含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉，有失意的落寞，有自我排遣的达观，还有悠闲赏月的欣喜。
3．学生齐读四句话，体会作者复杂的思想感情。
(这一环节直接从“闲人”一词切入，在整体把握作者情致的基础上，再逐句抓住重点字词品读作者的情感。教学中，始终要将读和悟紧密结合，并且教师要努力营造出良好的交流探究的气氛。)
四、品味写景的妙处
1．“一切景语皆情语”，有这样一种赏景的心情，看看作者眼中的景致又是如何。请大家找出文中描写月色的句子，有表情地诵读。(积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。)2．提问：全句无一“月”字，而又无一字不在写“月”，请分析这样写的妙处。
学生想象画面，思考。
明确：先写月色，“积水空明”，一泓积水清澈透明，可以推想见月色之明；继写水中之物，“藻、荇交横”，纵横交错，摇曳生姿，可以推想见月色之美；而积水空明和藻、荇交横，相映生色，互相烘染，就平添了月夜夜游的美景了。最后点出“盖竹柏影也”可以推想见月色之浓。夜游因月而起，处处扣月；写月又不浓墨重彩，而是轻点几笔，境界全出；写月，不明写，而从竹柏影人手。作者无疑是咏月的丹青妙手，这一幅月夜小景确实美妙绝伦。3．学生背诵此句。
(这一环节旨在引导学生在反复的诵读中，赏析文中景物描写，学习作者写景状物的高超技巧。)
五、反复诵读，深入理解作者的情感
1．王国维说：“一切景语皆情语。”作者描绘的美景中哪一个词最能体现出作者当时的心情呢?读写景句子。
抓住“空明”突出心的干净、澄澈如水。
2．心静如水，多好的评价啊。设若教师在作者写景的基础上续一句诗文，大家来看看哪一句最合适。
①丛中蛙鸣一片。②院外遥闻几声狗吠。③几处纳凉人笑语阵阵。④空中流萤飞舞。(学生先独自思考，然后小组交流探究。)师：正如大家的意见，因为苏轼描写的夜景是宁静淡雅的，这4句中任何一句添加进去，都打破了这种气氛。作者在这时候的心情就像他描写的景色一样宁静、深远。3．指导朗读，学生尝试有感情地背诵全文。
①讨论本文应该用怎样的语气、语调，读出怎样的情味? ②有感情地背诵短文。
(这一环节旨在探讨文章的意境和作者的心境，主要通过小组探究的方式来进行。创设一个续写的情境，学生通过交流、争论、思考、分析、选择来体味文章的意境，进而进一步理解作者当时的心境。)
六、联系现实，体会作者情感
1．徜徉于两篇美文中，我们也由衷地感受到大自然的美好。在现实生活中，其实大家也经常有机会接近大自然，为什么我们的眼中却不曾发现这样的美景?常人有什么杂念呢?或者说心里忙什么呢?
用心
爱心
专心
(学生联系自我，结合现实自由做答。)2．司马迁有句名言“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，世人往往利欲熏心，心被名利塞住了，心盲了，致使有眼无珠看不到美景。苏轼正是因为不汲汲于名利，所以才能“闲”啊。我们来看看外国人对苏轼的评论吧，大家一起念。
2000年，法国《世界报》评论苏轼：“居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；处江湖之远，尽职尽责，为善一方。在朝期间，他直言敢谏，不惧权贵；在贬期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤，颇多政绩。他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作。”
3．教师小结：
现在让我用三句话来总结一下这篇文章。第一句，雕刻大师罗丹说的：“美，是到处都有的!”这句话相当于文中哪一句?(何夜无月?何处无竹柏?)第二句，苏轼告诉我们：江山风月本无常主，闲者便是主人。这句话相当于文中哪一句?(但少闲人如吾两人者耳。)第三句，苏轼告诉我们，要“胸中廓然无一物”。这句话相当于文中哪一句?(庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。)德国有位大诗人荷尔德林说过： “人，诗意地栖居在大地上。”生活中到处都有诗意，到处都有美。我希望同学们能好好地去领略生活。阿尔卑斯山谷中有一条公路，两旁景物极美，可惜人们只是匆匆而过。后来有有心人在路边插了一个标语牌，上写大字：“慢慢走，欣赏啊!”在此，我也送给大家一句话：“慢慢走，欣赏啊!”让我们把这句话也放在我们人生的路标上，让我们都像苏轼一样豁达，有一个诗意的人生。4．全班有感情地背诵全文。
(本环节主要是想唤起学生的体验，让学生感受到人拥有乐观的心态的可贵，在情感上与作者产生共鸣。最后的小结旨在引导学生明确美是无处不在的，关键是用什么样的心境去感受，用怎样的方式去发现。启发学生能以正确、积极的态度面对生活。)
七、布置作业
1．诵读两篇短文。
2．这两篇短文意韵隽永，富有诗情画意，就其中一篇写一段读后感。3．搜集一些写景名句、名篇准备全班交流。【板书设计】 25 短文两篇 答谢中书书
感慨 山川之美 古来共读
仰视：高峰如云； 俯视：清澈见底 层次分明 平看：两岸石壁； 青竹翠林 视听兼融
绘景 晓： 雾将歇，袁鸟乱啼 动静结合夕： 日欲颓，沉鳞竞跃 表达多样
感慨 期与谢公比肩 自豪 记承天寺夜游
绘庭中景色 月色 积水空明 水中藻、荇交横
抒闲人情怀 赏月的欣喜 漫步的悠闲
失意的落寞 自我排遣的达观
用心
爱心
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