电影节策划案
“聚焦津彩微生活 畅想美丽中国梦”微电影大赛活动方案
背景；微电影大世界
在看似平凡的生活当中，有困扰、有挫折、有成功、有惊喜更有喜悦，而这些情感将每个人的世界点缀的五彩斑斓与众不同。世界透过我们的眼睛而美丽，以小见大、见微知著，而将你自己通过手中的摄影机将世界于他人分享。
一、活动宗旨 ：为响应我校”魅力中德”号召，在院领导的指导下，以培养良好的学风、院风、系风为重点，以提高广大同学的综合素质为目的，鼓励同学们在生动活泼的活动中大胆开口。本着“团结、奉献、求实、创新”的精神，为我院和全体同学服务，特举办信息通信学院“聚焦津彩微生活 畅想美丽中国梦”
1、树立当代大学生先进榜样，积极开展丰富多彩的校园活动，推动“和-谐”的校园文化建设，体现多元文化平等和睦、交融共存的院系特色。
2、营造良好的英语学习氛围，激发同学们的英语学习热情。
3、丰富同学们的课余生活，为所有爱好微电影的同学提供一个展现自己的平台
本届艺术节将以大学生微电影设计大赛为主体举办一系列活动，现将活动方案通知如下：
三、活动名称：第十六届校园科技文化艺术节 “聚焦津彩微生活 畅想美丽中国梦”微电影大赛活动方案
四、举办单位
主办单位:校团委
预赛承办单位:信息与通信学院 赛 制:预赛、决赛
预 赛: :采用评委和同学共同评选的形式，由评委评选出晋级决赛作品，学生评出“最受欢迎”奖
五、活动内容
本届“ 比赛主题围绕“魅力中德，我有中国梦”“华彩中国梦”、“美丽青春梦”、“青春人的那点事”、“梦想照进现实”等内容，也可子明主题，作品名称自定。参赛作品内容积极健康、乐观向上。不得涉及宗教、政治等内容，不得有违背社会主义核心道德、损害青少年身心健康的内容。
参赛作品须是原创作品，禁止抄袭或引用他方作品，可以大量引用素材，但要体现出自己的主题及表达的东西。
(一)、活动前期宣传：
1、向各班发宣传材料。
2、海报宣传。
(二)、报名对象及方式：
面向我院大一新生。以班级为单位参加比赛，每班至少一个作品。
(三)、报名时间：
11月1日——11月28日
(四)、比赛时间：
1、预赛时间:10月28日至11月29日
2、决赛时间:11月26日至12月5日
3、地点:待定
(五)、比赛地点：
暂定
(六)、比赛前期准备： 1、11月 1日通知各班班长，发宣传材料。2、11月 5日前确定各班参加比赛的名单及主持人名单。3、11月10 日召集各班参加比赛的同学开会，介绍比赛相关事宜。4、11月12日，确定各班表演的节目。5、11月16日，制作节目单。6、11月26日，出宣传板。
7、评委及嘉宾：拟邀院党、团委领导及辅导员，大一各班导员.外语院老师;校学生会，学生会，团委，科协主要学生干部。
(七)、比赛具体流程：
1、主持人致开幕词，并介绍嘉宾，评委。
2、各支部进行自我介绍，另附PPT,自我介绍形式不限，评委凭借对各班选手的印象打分，此为第一环节。(20 分)
3、各个选手充分准备，进行比赛。
5、请评委对本次比赛进行点评。
6、由主持人公布最后得分及奖项。
2、各支部进行自我介绍，另附PPT,自我介绍形式不限，评委凭借对各班选手的印象打分，此为第一环节。(20 分)
六、参赛作品格式要求:
1、格式：不限
2、画面尺寸：不限
3、声音：立体声
4、字母：作品要求配有中文字幕，作品有遮幅字幕设置遮幅部位，无遮幅作品字母在画面下方。
5、影片长度：不限
6、影片大小：不超过2G
七、大赛主题——“聚焦津彩微生活 畅想美丽中国梦”
大赛采取统一主题的公益广告形式。
主题释义：近年来，我们每个人都怀着中国梦。我们倡导中国梦应当是体现当代青年对祖国发展的思考。，中国梦离不开文化繁荣，文化繁荣是中国梦的文化底蕴，是中华民族伟大复兴的应有之义，建设文化强国是实现“中国梦”的重要支撑。“魅力中德，畅想中国梦”。通过设计，反映魅力中德的文化特征，追求方式、生活意境、生活品质，体现出设计者的创新观念。
八、评审标准
本着公平、公正、公开的原则，专家评委按照以下评选标准对参赛作品进行评定：作品满分为100分，其中各项标准的分数如下：
第一、二环节由评委评分，第一环节满分为20分，第二环节满分为80分。计分采取去掉最高分和最低分取平均分制。平均分取小数点后两位。
1、内容主题占30%,其中
A、内容健康积极，活泼向上，具有一定价值光与人文色彩(15分)B、剧情拍摄角度新颖，主题特色鲜明具有一定的说服力与感染力（15 分）
2、创意性占30%，其中内容不拘一格，独到深刻和制作匠心独运，撼动人心各占(30 分)
3、整体性占20%其中整个电影紧扣主题，连贯顺畅，洋溢青春气息，触动青春脉搏，给人耳目一新的感觉与别具一格的视听享受。（20 分）
4、技术性为其附加分，其中
A、视觉：画面音质流畅，场景镜头衔接顺畅，布局精心合理（5分）
B、剪辑：剧情精炼不冗长，不短缺。字母清晰，与声音搭配得当（5 分）
C、配乐：能够渲染表现微电影的主题，升华内容，给人以想象的空间（5 分）
九、奖项设置及评审：。一等奖 1名、二等奖2名、三等奖3名、鼓励奖3名、“最受欢迎”奖1名 注：最受欢迎奖由学生观众评选,预赛评选出晋级决赛作品和最受欢迎作品.全部参赛作品由大赛组委会组织专家评审委员会进行评审，评审结果将于今年年十二月中上旬公布，并举行颁奖仪式。
十、部门安排
1、宣传部：宣传板的制作。
2、生活部：前期会场布置，参赛签到，装饰用品购买，中期会场秩序维护，如果人员不够调纪检部同学帮忙。（生活部工作具体安排请关注群.会出通知）
附：活动预算表
项目经费备注
舞台布置气球，彩条，等：暂定
横幅(一条)暂定
请柬初步计算10张合计：20元
预计：200元
本次活动安排解释权最终归信息通信学院生活部所有，如有疑问。请联系我们。
姓名
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信息与通信学院
17年前, 由著名导演张艺谋执导的影片《秋菊打官司》上映了。这是一部由作家陈源斌中篇小说《万家诉讼》改编的法制题材的电影。该片反映了一位陕西农村妇女因邻里纠纷打官司告状的曲折经历, 是一部以纪实手法拍摄、并在国际电影节获得大奖的成功之作。然而, 这部影片的纪实拍摄却引发了一场肖像权诉讼, 至今仍引人思索。
1993年底, 陕西省宝鸡市某建筑公司的退休女工贾桂花向北京市海淀区人民法院提起了肖像权侵权诉讼, 状告影片的制作方北京电影学院青年电影制片厂。
原告贾桂花诉称, 1991年冬, 她在宝鸡市河滨公园门前摆摊卖棉花糖, 在本人毫不知晓的情况下, 被影片《秋菊打官司》摄制组偷拍了肖像镜头。翌年11月, 影片在宝鸡公开上映, 贾及亲友、单位职工许多人看后, 均毫不犹豫认出片中有贾的肖像镜头, 该画面大而清晰, 约占银幕画面的一半以上, 为正面半身像。贾桂花认为, 被告青影厂在拍摄中不经原告同意, 以营利为目的而擅自使用他人肖像, 请求法院判令青影厂侵犯肖像权。
被告方青影厂认为, 本案事实部分如贾桂花所述, 没有异议。但在影片《秋菊打官司》中使用了贾的肖像的行为并不侵权。该片是一部探索以纪实性拍摄手法摄制的故事片, 影片制作初衷是宣传法制, 与赚钱营利相去甚远。贾桂花所提“偷拍”正是影片所运用的主要艺术手法, 客观地将其真实情况反映在其中。贾桂花的肖像仅出现在影片中的过场镜头中, 与整个影片的故事情节无甚关联, 不存在被告利用贾桂花的肖像营利的目的。被告青影厂据此认为, 贾桂花的诉讼请求无法律依据, 法官应予驳回。
1994年12月8日, 海淀区人民法院一审宣判认为, 贾桂花的诉讼请求, 事实与法律依据不足, 驳回原告贾桂花要求被告北京电影学院青年电影制片厂向其公开赔礼道歉、剪除《秋菊打官司》影片拷贝上呈现其肖像的镜头并赔偿精神损失的诉讼请求。
一审判决后, 原告贾桂花不服, 以原诉理由上诉至北京市第一中级人民法院。被告青影厂要求维持原判。在北京市第一中级人民法院审理期间, 上诉人贾桂花于1995年7月25日以同意原审法院判决为由提出撤回上诉申请。经审查, 北京市第一中级人民法院依据《中华人民共和国民事诉讼法》第一百五十六条之规定, 于1995年8月25日裁定准许。一审案件受理费80元, 二审案件受理费40元, 由上诉人贾桂花负担。
二、关于此案的两种观点②
一种观点认为, 《秋菊打官司》一片中使用贾桂花形象是无害的, 该片对贾桂花形象的展示是真实、客观的, 是将其在公众领域的形象进行复制, 并未歪曲其形象, 没有挪作他用, 没有故意渲染原告任何不完美之处。该片是商业片, 但不是以营利为惟一拍摄目的, 而是有社会教育意义的, 负有宣传社会主义精神文明的责任。该片有商业价值, 同时还有社会价值。贾桂花在该片中的肖像与该片的营利无直接的密切的关系, 青影厂使用贾桂花的肖像, 其行为有较合理的前提。青影厂在该片中采取纪实性手法将原告在公众场合的形象摄入镜头, 该镜头是素材材料、背景材料。该片的拍摄行为寓电影的真实性于纪实手法之中, 而不是单纯地纪录了贾桂花的个人生活。青影厂并非有预谋地将贾桂花摄入镜头、选取在故事片的画面里, 其形象出现在街景镜头里, 不是孤立的, 她的形象是街景中的一部分, 无论从艺术, 还是社会宣传教育以及产业角度讲都不是不可替代的部分。
另一种观点认为, 根据《中华人民共和国民法通则》第一百条“公民享有肖像权, 未经本人同意, 不得以营利为目的使用公民的肖像”。《秋菊打官司》一片使用贾桂花肖像, 未经她同意, 该片是商业片, 符合侵犯肖像权的特征。应认定为侵权。发展电影事业, 进行实景拍摄, 在使用公民肖像问题上, 亦应征得公民本人的同意, 不能以发展电影事业为由侵犯公民肖像权。特别是在当前公民的肖像权保护属弱项的情况下, 更应该强化保护意识, 该片侵权特征明显, 如不认定为侵权, 有悖于《民法通则》第一百条之规定。
三、评析——以法律价值冲突与权利保护为视角
此案从法理的角度进行探析, 不难发现是关于法律价值的冲突问题, 具体来说, 即贾桂花的肖像权保护与青影厂拍摄电影时对公民肖像合理使用的价值冲突问题。
从《民法通则》的规定来看, 侵犯肖像权必须同时满足两个条件:一是未经当事人同意;二是以营利为目的。在贾桂花诉北京青年电影制片厂一案中, 北京青年电影制片厂未经贾桂花同意, 擅自对其在河滨公园门口卖棉花糖的情景进行偷拍, 并用于电影当中, 已经满足了侵犯公民肖像权的第一个条件;对于第二个条件, 即将偷拍的贾桂花的影视片断是否用于营利, 争议较大。在本案中, 被告北京青年电影制片厂认为, 该片是一部探索以纪实性拍摄手法摄制的故事片, 影片制作初衷是宣传法制, 与赚钱营利相去甚远。贾桂花所提“偷拍”正是影片所运用的主要艺术手法, 客观地将其真实情况反映在其中。贾的肖像仅出现在影片中的过场镜头中, 与整个影片的故事情节无甚关联, 所以不存在被告利用贾的肖像营利的目的。因此也就没有侵犯贾桂花的肖像权。
根据判决结果来看, 法院采纳了北京青年电影制片厂的意见, 认为其没有侵犯贾桂花的肖像权。不过法院判决书用语“贾桂花的诉讼请求, 事实与法律依据不足”颇有几分耐人寻味之处。事实上, 法官在试图以“事实与法律依据不足”这种勉强而模糊的用语掩盖自己在此案中关于法律的价值冲突所作抉择的过程。
在事实上, 北京青年电影制片厂的确偷拍了贾桂花的肖像用于《秋菊打官司》这部影视作品之中, 前文已经论及, 不再重复。至于《秋菊打官司》这部影视作品是否以营利为目的, 是一个涉及到法官自由裁量权的问题, 因为没有证据表明纪实类的影视作品就不是以营利为目的, 换言之, 纪实类影视作品是否构成侵犯公民肖像权的违法阻却事由, 有待于进一步研究。还有就是关于“盈利”的认定, 笔者认为法官具有较大的自由裁量空间。即什么是所谓的“盈利”?“盈利”的判断标准是什么?不以营利为目的是不是意味着不收取任何费用?等等。所有的这些问题, 都没有一个明确的裁判依据, 完全由法官根据自己的价值判断自由裁量。试想一下, 如果法院以“事实、法律依据充分”判决北京青年电影制片厂侵犯贾桂花肖像权成立, 似乎也没有什么不妥之处。
深入思考后不难发现, 北京青年电影制片厂是否侵犯了贾桂花的肖像权, 这是一个关系到法律价值冲突的问题。
关于法律价值的冲突, 是一种“正”对“正”的冲突, 因此也就不能说选择或偏向何种价值是正确的, 而选择或偏向另一种价值就是错误的, 只能说在具体的某个案件中, 选择或偏向某种法律价值更正义一些, 更有利于当前社会公共利益的保护;也不能说某一时期选择或偏向何种价值是正确的, 这种决定就是永远正确的。每个历史时期的具体情况不同, 法律价值的各种要素在正义组成体系中的位阶也就不同。
从字面上讲, 法的价值一词可以有不同含义:第一, 它指的是法促进哪些价值;第二, 指法本身有哪些价值;第三, 在不同类价值之间或同类价值之间发生矛盾时, 法根据什么标准来对它们进行评价, 即法所包含的价值评价标准。③这三种含义是不同的, 不应加以混淆, 但他们又是密切联系的。法促进哪些价值, 实际上就是法的本质与目的问题, 不同阶级, 不同学派的思想家, 法学家有不同的理解。法本身有哪些价值, 实际上是指法不仅是实现一定目的的手段, 同时他本身也有特定的价值。我们在研究法促进哪些价值时, 必然会涉及到法本身具有哪些价值。法所促进的各种价值之间或同种类价值之间必然是会有矛盾的, 进而就有对它们进行评价、协调、选择的问题。
当然, 当法律利益发生冲突时, 何种利益应该被置于较高的位阶, 何种利益应该被置于较低的位阶, 即应当优先考虑何种法律利益, 并不是立法者亦或执法者所能决定的, 而是社会的客观实际情况所决定的, 这也是马克思主义物质观在法学、社会学领域的具体体现。
具体到本案中, 涉及到贾桂花的肖像权保护和维护北京青年电影制片厂等社会媒体的言论自由权这两种法律价值的冲突。对于贾桂花来说, 法律的正义就是法院判决北京青年电影制片厂侵犯其肖像权成立, 公开赔礼道歉, 赔偿精神损失;而对于北京青年电影制片厂等媒体单位来说, 法律的正义就在于驳回贾桂花的诉讼请求, 判决其“合理拍摄”行为不违法, 不侵犯贾桂花的肖像权。那么, 现在的问题就是, 法官在合法的自由裁量权内判决哪一方胜诉更能符合社会效益?显然是判决北京青年电影制片厂胜诉较之于判决贾桂花胜诉更能促进社会效益, 理由如下:第一, 即使贾桂花的肖像权受到了侵犯, 也是比较轻微的。因为毕竟《秋菊打官司》是一部纪实影视作品, 和以营利为主要目的商业影视作品还是有非常明显的区别, 而且在这部纪实影视作品中, 贾桂花只有四秒钟的过境镜头, 即使这部纪实影视作品也有盈利, 也很难认定贾桂花的四秒过境镜头会给其带来什么盈利;而且, 根据案件当时的我国法律, 请求精神损害赔偿必须要有明显的损害结果, 笔者认为仅仅以“平静生活不断被打扰, 一些亲友、同事和其他人讽刺挖苦, 使原告精神感到压抑, 给工作、生活带来许多麻烦”为由来要求精神损害赔偿, 还达不到当时我国法律支持精神损害赔偿的标准。所以说, 贾桂花的肖像权所受到的损害是轻微的, 甚至都达不到法律规定的保护标准。第二, 虽然北京青年电影制片厂的偷拍行为涉嫌侵犯贾桂花的肖像权, 但是, 试想一下, 如果海淀区人民法院判决北京青年电影制片厂侵权成立, 那么就会树立一个这样的先例④, 以后所有的纪实类影视作品 (非纪实类影视作品更不用说) 在拍摄中如若拍摄到非剧组人员的, 不管镜头有多短, 都要一一征得其同意, 否则即为侵犯肖像权, 那么社会影视事业的发展就会受到极大的限制, 影视作品的成本将会大大增加, 而且, 纪实类影视作品也就失去了其“纪实”的本意。而且表达自由 (即言论自由) 是公民“最根本的权利”或“第一权利”, 是其他自由的源泉和前提条件。⑤如果公民的表达自由受到限制, 那么其他自由将形同虚设, 无从谈起。
根据以上两点理由, 笔者认为判决北京青年电影制片厂胜诉对于贾桂花来说, 是不公平的;但对于维护社会的整体效益, 却是有着极大的促进意义。这是在正义与效益之间进行抉择的结果。在一种选择会使正义受到非常轻微的损害, 但会在效益上带来极大的进步时, 我们就认为这种选择是正确的, 体现了法律的应有之义, 至少在现阶段这种选择在本案中是正确的。
谈到这里, 可能有人会问, 那么在具体司法实践中, 如何把握正义、秩序、效益等法律价值的位阶?笔者认为, 应从以下几个方面把握:第一, 遵循位阶原则, 是指在不同位阶的法的价值发生冲突时, 在先的价值优于在后的价值, 也即法的价值的有序性。⑥法的价值冲突的出现, 一般表现为以下两种情况:一是自由、正义、秩序、效益等基本价值与基本价值以外的其他价值的冲突;另一种则为基本价值之间或一般价值之间的冲突。第一种的价值冲突比较好解决, 基本价值高于其他价值;基本价值之间发生冲突时, 一般来说, 正义代表了法的最本质的价值, 它理应是法的价值的顶端, 是人类所追求的终极价值;自由是正义的价值外化, 它成为正义之下制约其他价值的法律标准, 康德认为, 自由乃是“每个人据其人生所拥有的一项唯一的和原始的权利”⑦;秩序表现为实现自由、正义的社会状态, 必须接受自由、正义标准的约束;效益是社会发展所要考虑的重要方面, 立法和司法工作不能明显的阻碍社会发展的效益。具体到本案中, 贾桂花的肖像权可能受到的轻微的损害与媒体及社会的舆论自由权发生冲突, 虽然都为法律的基本价值, 但此案涉及效益更大, 正义较小, 所以我们就要选择效益或者说偏向效益, 而较少的去考虑正义, 以使法律的价值得到良好的综合发挥。正如美国大法官霍姆斯所言:“除非言论会产生或预定产生明显的即刻的实质性罪恶的危险, 否则, 国会对表达自由合法限制所必须的条件是不存在的, 仅仅惧怕或预测可能发生某种危险不足于证成法律限制言论和集会。邪恶必须是严重的, 而且发生邪恶的危险必须是迫在眉睫的, 如果还有时间通过讨论来使荒谬和似是而非之论得到揭露, 有时间通过教育途径来避免邪恶发生, 那么, 要采用的补救方法是更多的讨论而不是强制缄默”。⑧第二, 效益原则, 即对同一个社会目标而言, 一个制度方案可能会比另一个制度方案更具有效率, 可以带来更多的社会效益。效益原则意味着, 对表达自由的限制措施在消除或降低言论的社会成本的同时, 应最大限度地保留表达自由的价值。⑨在贾桂花诉北京青年电影制片厂侵犯肖像权一案中, 海淀区人民法院之所以偏向保护舆论自由权, 相信也是综合考虑了各方利益及社会成本与收益所做出的追求社会效益最大化的结果。第三, 比例原则, 指为保护某种较为优越的法的价值必须侵犯另外一种价值时, 不得逾越此目的所必要的程度。例如, 为维护公共秩序, 必要时可能会实行交通管制, 但应尽可能实现“最小损害”或“最少限制”, 以保障人们的行动自由。因为自由特别是“思想自由和表达自由对于人类幸福来说是必不可少的, 因此决不能予以压制”⑩但是我们也必须注意到, 即使某种价值的实现必然会以其他价值的损害为代价, 也应当使被损害的价值减低到最小限度。结合本案, 法院在裁判时就要综合考虑原、被告双方的利益需求及社会公共利益的保护, 以便做出一个必须以放弃一个较小的利益来保护一个全社会基本权利 (表达自由权) 的判决。
法律制度的设计或者权利的配置应当有助于促进社会效益最大化。诚然, 法律制度的设计必须以保护和发展每个公民的基本权利和基本权利以外的其他权利, 这也是对现代法治政府的基本要求。但是, 我们也必须认识到这其中存在的一个悖论:对个人权利过分的保护可能会危及到社会公众的权利, 从而不利于社会效益的最大化, 换言之, 个人正义与社会效益在某些特定的情况下存在冲突。个人权利的无限膨胀会损害社会效益, 而社会效益受损反过来也会使个人权利受到减损。个人权利是神圣的, 是法律必须予以保护和发展的, 但当其与社会效益发生冲突, 特别是, 当社会赖以存在的基本制度设计被某个个体的个人权利所危害时, 法律就应当站出来对个人权利加以必要的限制 (甚至有时这种限制对个体来讲是不公平的) , 以维护和发展整个是个会的权利和利益。事实上, 纵观全球各法治发达国家, 通过限制个人权利和利益来保护社会效益或公共利益的案例层出不穷, 这也说明了通过限制个人权利和利益来保护和发展社会效益和公共权利的合法性和正当性, 同时作为一个法律人, 我们也应当看到, 这种限制, 归根结底是为了更好地维护和发展我们每个社会个体的权利和利益, 因为只有自由的限度被界定出来, 公民才会真正的享有自由。
摘要：价值冲突是法律冲突中的一种常见现象, 法律在现中经常要对价值冲突做出选择, 衡量价值大小的标准在某一时期应当被确定下来, 以便在平衡公民权利保护与社会公共利益之间找到一个最佳的平衡点, 在不损害公共利益的情况下最大限度的实现公民的自由。
关键词：价值冲突,权利保护,公共利益,肖像权,言论自由
注释
1 案情简介来源于中国法律信息搜索网:http://www.fsou.com/html/text/fnl/1176741/117674181.html.
2 法律与生活[J].北京:法律出版社, 2009年12月上半月刊.
3张文显. 《法理学》[M].北京:高等教育出版社.北京大学出版社, 2007年2月, 第三版:第209页.
4虽然我国不是判例法国家, 但这并不代表我国不重视判例的重要指导作用。
5张文显.二十一世纪西方法哲学思潮研究[M].北京:法律出版社, 2006年1月第1版:第468页.
6张文显主编.法理学[M].北京:高等教育出版社.北京大学出版社, 2007年2月, 第三版:地212页.
7 [美]博登海默著, 邓正来译.法理学、法哲学与法律方法[M].北京:中国政法大学出版社, 1999年1月第1版:第279页.
8侯健.表达自由的法理[M].上海:上海三联出版社, 2008年4月第1版:第140页.
9侯健.表达自由的法理[M].上海:上海三联出版社, 2008年4月第1版:第150页.
每一年，都会有同样问题。每一年，也都会有不同答案。
而对于旅游，每一个人都有自己的理解：散心、探望亲朋、增长见闻、制造艳遇……都是让你摆脱原地不动的理由。
其实，无论是踏寻古迹，还是去欧洲小镇发呆，无论是去戏院、博物馆享受艺术的盛宴，还是与有故事的桥们相会，都是值得你为之精心准备一番的。在收拾行装之前，用文字感受目的地的生趣意致，或是，先做个关于它的美梦——在心里为下一站的风景酝酿微笑，拒绝没有准备心情的“裸”奔。
游走在几千年的时光碎片里
游走在几千年前的时光碎片里，我们的感受会瞬间变得厚重与开阔。
一个生活在现代社会里的人，是多么需要这样的旅程，让我们站在残破而古老的建筑前，明白自己的渺小，亦懂得那些所谓能满足自己的一个昂贵的手提包和一支色彩鲜艳的口红都是再空虚不过的追求。
雅典卫城
到雅典如果不去卫城，就如同来过北京却见过长城。卫城对于希腊的意义不仅是一个地标，还是一个历史坐标和精神坐标。
卫城之上，最有名的建筑是建于公元前5世纪的巴特农神庙。当时，几乎全希腊最顶尖的专家都在这里工作，不只是建筑师、画家、雕塑家、木匠和石匠，还包含政治家、数学和哲学家。经过许多激烈的讨论和争辩，神庙的设计在极挑剔的情形下定案，线条和比例都十分洗练，不容有一点瑕疵。
这座古老的建筑，在天空下兀自骄傲的站着，行走之间，我仍然能够感受到它在历史的某一个坐标点上，曾是那么的不可一世，虽然今天华丽已渐渐剥落，但每一个古老的碎片都切切的提醒着来者，在它的身上镂刻着漫长的时光痕迹，有爱，有愤怒，有忍耐，还有死亡。
罗马
罗马的行程里当然不能缺少罗马最富盛名的埃尔·杰姆斗兽场。
斗兽场建于公元3世纪初。古斗兽场其实就是娱乐场，是用来看比赛的。比赛的内容是猛兽和猛兽斗，人和猛兽斗，或者人和人斗。不管谁和谁斗，比赛都非常残酷，直到赛出一方死亡才收场。所以，两千年前斗兽场上的呐喊声只有唯一的一句——“杀死它！”
公元8世纪时，贝达神父曾预言“几时有斗兽场，几时便有罗马；斗兽场倒塌之日，便是罗马灭亡之时；罗马灭亡了，世界也要灭亡。”一千年前，日尔曼人打进罗马城，古罗马城被洗劫一空，斗兽场也被人遗弃，一时竟成为人们挖掘大理石寻找建筑材料的来源。这也部分地应验了贝达神父的预言。只是罗马城仍旧存在，世界也没有灭亡。
今天的斗兽场剩下的已是断壁残垣了。虽然它的宏伟已经塌了一大半，但在混乱中仍然保持光芒四射，只是没有了次序，一个个世纪重重叠叠，辉煌，寂灭，充满光彩的碎片和不确定年代的瞬间，断开的墙，七高八低的看台，遍地的诱惑和危险，像旋风一样不加解释的就把时光卷走了。
迦太基
迦太基在离突尼斯市17公里外的海边。
古代的迦太基城是第一个城市国家。居民为腓尼基人，他们长于航海和经商，古罗马人称他们为“布匿”，是商人的意思。公元前6至5世纪，迦太基曾极盛时期，后来，迦太基被罗马帝国灭亡。公元7世纪末，迦太基进入了阿拉伯文化时期，但腓尼基人、罗马人留下的文化仍然不可深深的留在了那些破落的石碑、墓葬、公共浴室和剧场里。
这里古罗马露天剧场是闻名于世的古迹，它由舞台和观众席组成，观众席成半圆形，剧场是用石头砌成的，音响效果极好。剧场四周林木扶疏，芳草萋萋，微风吹来，似有先人走过。
迦太基有“新城”之意，然而3000年的流月已逝，这片“新城”之中，剩下的只是颓败的断墙了。那些不完整的罗马式柱子有些荒芜的立于高处，还是一片不可逾越的巨大，高高在上的告诉你，你的渺小和微弱。
马丘比丘
马丘比丘位于秘鲁境内，深藏在库斯科西北方80公里的安地斯山脉之中。
马丘比丘依附在一座高山侧面的悬崖峭壁上，3000多级台阶的100多座石梯把庞大古城的各个不同部分连接了起来。
在黎明拂晓前或夕阳黄昏之际，攀登到Huayna Picchu的高耸尖顶上，观赏整个马丘比丘遗址是最最令人感动的时刻，这时马丘比丘如同一座悬挂的“空中城市”，悄悄沉睡在云雾缭绕的峭壁间，当太阳的光线散落在岗岩筑砌的神殿和祭坛上时，整座遗迹呈现出暖暖的生活气息。
沿着斜坡小径向下走，会经过巨石阶、梯田和墓地，有些小路因为太久无人经过，已被苔藓和蔓草占据，路虽然荒芜了，但丛生的杂草仍然掩饰不住马丘比丘的往日繁华，于是后来者就会更加疑惑，这耗尽心力筑成的雄伟城市，四百年前为何被印加人舍弃不顾？
谜一样的遗迹，没有只字片语的交代，嘎然而止，像桃花源般的马丘比丘遗迹，从此不食人问烟火四百年。如今，仅留下一个个神秘的传说，让后人去揣测、想象。
在欧洲小镇“梦里不知身是客”
散落在欧洲的许多乡村小镇其实比繁华的大都市更有魅力。
它们大多保持了古老的欧洲文化、甚至连建筑本身也是几百前的，小镇上，到处弥漫着成熟后的安坦和怀念，在这里，我们终于不必行色匆匆，终于不必跟着人潮去拜访和告别，终于明白了什么是“梦里不知身是客”……
戈德小镇
戈德小镇藏在普罗旺斯的鲁伯隆山谷里，任何一个到过小镇的人都会相信，它简直就是一件精美的艺术品！
戈德小镇依山势而建，像一个立体雕塑，远远望去，如同传说中的巴别塔，但是到了每天清晨和黄昏，当整座古镇沐浴在晨光和夕阳之下时，它看上去又似一个刻有复杂装饰、造型奇特并且正在燃烧的大壁炉，让守望者的心温暖得随时会被熔化掉。
小镇至今仍然保留着中世纪的质感，镇里的房屋与城堡几乎都是自16世纪起就被完整保存下来的，难怪这里的居民会说他们承受着祖先的恩泽，天天生活在一处处文物中。
戈德小镇的建筑虽美，但最美的还是山谷里的大片原野，特别是每年盛夏到初秋，这里便溢满熏衣草不同明暗的紫色，浅紫、黛紫、青紫、深紫交错伸展在眼前，旋转着，缓缓而去，美得不可言说。
班贝格
到德国水乡班贝格旅行，可以不带旅行书，但一定要带一张的唱片，因为这座小镇太像是一段华美的音乐了。
去班贝格，推荐的唱片是《赋格的艺术》。巴赫如同一个旋转的魔术师，把高高低低的旋律，组合得五光十色，斑驳陆离，只要听，便觉氤氤、幽幽、隐隐。
班贝格就是这样一座幽隐的城市。班贝格城已有千年的历史。因此这座城市也典藏了各年代的艺术风潮与建筑时尚风格，从罗马式、哥德式、文艺复兴式到巴洛克式的建筑都可以一一寻到。
雷格尼茨河两岸的高台上耸立着四座尖塔，雄伟庄严的班贝格大教堂就建在此处。旧王宫和新王宫将教堂广场围着在中央，抵近仰望这座大教堂，才发现它是一组建筑。
班贝格大教堂是德国最出色的建筑之一，海因里希二世于1004年创建了这个教堂，12世纪末曾毁于一场大火，现在的大教堂是13世纪建的，因此，它有的部分是后期罗马风格，而有的部分又是初期哥特式风格。
在教堂附近有一间极小的咖啡馆，它藏得很深，并不易被发现，但你只要循着黑咖啡涩涩的香味，便会找到它了，但上好的咖啡就如同品酒，千万记得浅尝辄止。
隆达
隆达小镇是典型的西班牙式风格，热情、奔放、虽然有点颓败，但疯狂起来仍然不顾一切。
隆达建立在740米高峡谷上，被河谷切割成新、旧两城，饭店、餐厅、商店多半聚集于新城，不过隆达最有看头的，还是得跨过新桥去旧城才能发掘。连接新旧城的新桥，横跨在峡谷上的景致最具气势，峡谷下就是万丈深渊，但还听得见潺潺流水声。如果沿着步道下切到溪谷，由下往上取景更是壮观。
一走进旧城，浓浓的中古伊斯兰异国风情就蔓延而来。这里的景点以保存完整的伊斯兰教文化遗迹著名，包括十四世纪摩洛哥王子所住的宫殿，和昔日摩尔国王居住过的摩尔王之家。从这些建筑的细节就可以看出，曾经，隆达也曾经有过艳光四射的年代。
如今，隆达小镇虽然已经卸去厚厚的浓妆，眼角布满皱纹，但她却仍然寻找倾诉她的耳朵，说她过去的风流故事。
巴斯
许多人来小镇巴斯，都是为了作家简·奥斯汀而来。
简是一个随时都可以在生活里寻找小幸福、小情趣的女子，我并没有看过她的画像，但我猜想她一定是一个优雅而美丽的女人。她的世界，是穿着蓬蓬裙自在旋转的交谊舞，是唠唠叨叨的下午茶，是甜甜的小点心，是英式淑女闷骚的风花雪月。
简最初并不喜欢这座老城，但后来她迷恋上了这里美妙的音乐会、绚烂的烟火和玩不够的Party。
巴斯城是古罗马人建起的城市，因为历史久远，所以城里的建筑风格也各不相同。两千年前的古罗马浴场、500年前的修道院、200年前的咖啡馆、20年前的小书局、以及5年前开业的意大利名牌服饰店都在巴斯以自己的方式存活下来，就像是一张灰阶丰富的黑白照片，巴斯这座小城也被时间的光影层层叠叠的投射出不同的影像。还好，有简的文字一直在耐心的帮我解读这些影像，才令我不至于在长满青苔的石街上迷失了去路。
戏院：恋上“音乐天使”
自从看过了《歌剧魅影》，我再去各地旅行看到戏院时，就会有一些特别的感情。
在这些华丽的戏院地下，会不会也有一个自称是“音乐天使”的神秘精灵，他长年倾听那些美丽女子的歌唱、窥视她们优美的舞姿，是否会爱上她们其中的一个？
我找不到神秘精灵，自然无从知道答案，但我在看过了一场场戏院里的完美表演后，却真的爱上了他们。
悉尼歌剧院
如果在这个世界上要找一座只有几十年生命的年轻建筑，却堪与已过千年的古罗马斗兽场、印度泰姬陵相提并论，那么惟一的答案无疑是悉尼歌剧院。
造型独特的悉尼歌剧院，它的意义早已远远超出于歌剧院本身了。它不仅是悉尼的精神象征，更是这座城市的灵魂，是20世纪最无与伦比的经典建筑。
雪白的贝壳造型的悉尼歌剧院坐落在碧绿的海水和皇家公园宁静的草地森林之间，它给人的感觉既壮观又精致，既气象万千又微妙细腻。歌剧院所在的邻水地区也叫环形码头，它离市中心很近，是悉尼重要的水路。
周末，环形码头小路的两边有很多街头艺人，比如歌手、琴师、还有打扮怪异的行为艺术者。歌剧院门前的广场上，常常有免费的露天音乐会，许多人一听到节奏便跟着手舞足蹈，在悉尼，音乐并不是令人仰望和严肃的对象，它是你的朋友，你的生活，只要你愿意，你随时都可以成为主角。
纽约大都会歌剧院
没什么历史感的美国人，虽然不擅长创立艺术、研究艺术，却十分乐于经营艺术、吸收艺术。纽约的大都会歌剧院大概就算是美国人经营艺术的成功之作。
纽约大都会歌剧院是纽约林肯表演艺术中心的核心部分，它的建筑风格，融古典与现代于一体，规模庞大，能容纳4000多名观众，是全世界屈指可数的大剧院之一。
1883年，位于百老汇和第39街的大都会歌剧院宣告问世，落成后的首演剧目是古诺的《浮士德》。
最初，大都会歌剧院不过是一群有钱人用来表示自己社会地位的社交场所，但大都会还是逐渐改变了它最初的目的，成为全世界歌剧界最为引人注目的舞台。在过去的100余年内，所有最优秀的歌唱家都曾登上这座舞台，包括那些对美国文化不屑一顾的法国人、德国人、英国人。
红磨坊
巴黎的夜，有一半的风光都聚集在红磨坊。
夜里，一架红色的风车在红磨坊的光束里不停的旋转，让全世界都看得到巴黎的放荡。
在巴黎，比红磨坊壮观雄伟的戏院多的是，但只有红磨坊能时时刻刻的保持着光芒四射的姿态，红磨坊是一个圣地，让人无法拒绝。
1899年在法国蒙马特尔开业的“红磨坊”，曾吸引了英国皇太子在内的上流社会名流及众多的青年作家、艺术家。那时，正是巴黎的“美好年代”，女人们穿着一种大蓬裙，马甲束紧细腰，她们忘情的在红磨坊跳康康舞，挺着胸脯翘着夸张的臀，大腿飞扬，一发不可收的灿烂。
经历了100多年风雨沧桑的“红磨坊”，在历史的境迁中，丝毫没有褪色，反而越来越受到人们的关注。在巴黎，你或许不看一场加尼叶歌剧院的表演，但你一定要看一场红磨坊的康康舞。
维也纳国家歌剧院
第一眼看到维也纳国家歌剧院，便让人瞬间感受到维也纳气质。
那是一种磅礴的气势和一种从容的气度，辉煌壮观，却不会给人压迫感，奢侈华丽，但并不张扬轻浮，一切都恰到好处。
维也纳国家歌剧院建于维也纳市中心的格林大道，建于1861 — 1869年间。歌剧院建筑是文艺复兴风格，建筑结构富丽堂皇，流露出哈布斯堡王朝的奢糜之风。由于建造过程历时8年之久，剧院的两位建筑师均未亲眼看到剧院的落成。
100多年来，有许多的著名的作曲家、指挥家都曾担任过维也纳国家歌剧院的总监，比如马勒、理查·施特劳斯、卡拉扬·阿巴多等等。这些响当当的名字，每个人都是一个时代、一派风格、一种力量。不过，就算你不了解这些大师的作品也没有关系，至少当你站在国家歌剧院的大厅抬头仰望时，你会更加明白，“建筑是凝固的音乐，音乐是流动的建筑”。
桥，与另一个自己相遇
很迷恋那种从此岸走向彼岸的感觉。所以对于各式长短桥都很执著。
很多人相信一座桥就像是一个人生的转折，如果你疲倦了这此岸的辛苦，就不妨走过桥到那一岸的体味不同的风景与人生。
于是桥对于我们来说就是一段旅程，走过去，就会与另一个自己相遇。
叹息桥：日落的钟声响起时，我要在叹息桥下吻你
如果一对相爱的男女，在日落时分赶到威尼斯的叹息桥下接吻，那么，这对恋人从此便会一直相爱，永不分离……电影《情定日落桥》中的小男孩和小女孩坐在咖啡馆里，聚精会神地听着老骗子劳伦斯·奥立弗这样说。
当电影在世界各地公映后，叹息桥就更加成为年轻人向心目中的恋人表达爱慕之情的最佳地点，电影中的对白——“日落的钟声响起时，我要在叹息桥下吻你”也因此成为风行世界的又一经典爱情表白。
只是，在同一时刻刚好把乘船过桥、拥吻、落日钟声连在一起，还需要特别好的运气才行。但即使不能在落日的钟声响起时在叹息桥下与恋人相吻，也不必为此而叹息。能和相爱的人在落日时分，吹着海风，漂流在威尼斯运河上，这种浪漫，即使没有“情定落日桥”式的一吻，也同样会令情人感动不已，甚至会让我这样的孤身而来的旅人也有了身在爱河的错觉。
查理士桥：寂寞又撩人的美
有人说，只是站在查理士桥上，便以为自己是诗人了。
查理桥建于1357年，那时正是捷克历史上的黄金时代。桥右侧有一尊圣约翰雕像。据说他是查理士桥的佑护者。
查理桥上有许多艺术家和叫卖者，政府规定这座桥上只允许贩卖艺术品，包括音乐。任何时候，查理桥上的这些艺术家都是当之无愧的主角，尤其是那些歌手和乐师。沿桥缓行，你刚把一种琴声留在身后，前方就会传来新的乐音诱惑，同样优美。但他们无论多么忘情的演奏都不让人感到张扬，他们不是把查理士桥踩在脚下当作舞台，而是宁愿自己成为查理桥的美丽脚注。
当然查理士桥不仅是艺术的，更是感性的。在桥上，每走几步路就可以看到一对对情人站在桥中央，倚在桥畔热烈的拥吻，再加上秋天渐凉的风，情人们就依偎得更紧密了，而如此萧瑟场景里的浪漫画面，也许会让你不禁意识到自己的形单影只。
查理士桥寂寞又撩人的美，正需要你与心灵相通的另一人当时当地共同分享。
伊瓜苏桥：一场神圣的洗礼
当地的印地安人说，伊瓜苏瀑布就像是一场革命。
阳光下，所有沸腾的颜色，形状，气味都好像沉浸在一条光影闪烁的长河里，大风汹涌而过，刺耳的呼啸好像可以把时间分散成无数个碎片。
辽阔的大水风景已经令人心惊，但充满想象力的巴西人却更是大胆的在伊瓜苏瀑布前搭建了一座岌岌可危的长桥，一直通到瀑布里。这长桥的设计，肯定是来自一个艺术家的构想。
天生怕水，但热情的巴西人却不由分说地把我推上摇摆的长桥。途中，我艰难的移动每一步，像一个蹒跚的老人，河水自天上压顶而下，有时我觉得自己像要被大水淹没，刹那间，会发现离死亡很近，又突然的变远，原来，生和死都是一线相隔的感觉。
当我走回长桥的终点时，全身尽湿。很冷，可仍然觉得痛快淋漓。虽然不是任何宗教的教徒，但走过伊瓜苏长桥却像是接受了一场神圣的洗礼。
金门桥：像撒旦的微笑一样美
来过旧金山的人都不会忘记它的海上浓雾，和满街盛开的荷兰菊、金盏花。旧金山的雾并不是伦敦式的忧郁紫雾，而是是闪亮的白色，底层银灰，浓密富丽，暧昧而又浪漫，像享利·卢梭画作中人间天堂的样子。
浓雾中最美的旧金山风景不是渔人码头、天使岛、联合广场或者九曲花街，而是壮观的金门大桥。
金门大桥在桥梁建筑学上简直是一个创举，它不是利用桥墩支撑桥身，而是利用桥两侧的弧形吊带产生的巨大拉力，把沉重的桥身高高吊起，所以整座金门桥显得朴素无华而又雄伟壮观。为了纪念设计者工程师史特劳斯，人们把他的铜像安放在桥畔。
场景：饭店内 一桌子菜 人物：毒帮老大：韩琛1.卧底警察2.两人在吃饭，突然毒帮老大说 ：你是警察，掏出枪来指着他，你姓什么？ 2：我不敢说，我怕你会忍不住吃了我 1：姓菜？ 卧底摇了摇头 2：姓汤？ 卧底又摇了摇头
拿起肉串儿闻了闻，咬了一口 老大咽了一下口水，大声说：姓串儿？ 卧底轻蔑的看了老大一眼摇了摇头
老大没有了耐心，大吼道：你他妈到底姓什么，说 卧底微微一笑，说了两个字：姓史！老大手里的枪一哆嗦，卧底卒
剧本2 场景：饭店内
一桌子菜 个人
警察上司：1。卧底警察阿仁：2。饭店服务员：3 2：我想做回警察
1：阿仁，等忙完这件事，我就和上面说，恢复你警察的身份
2：说好了三年，可三年又三年，三年在三年，就快十年了老大
1：你对我态度好一点，现在只有我知道你是警察，回去把你的档案一消，让你一辈子当古惑仔 2：你知不知道现在黑社会砍人多狠，我每天晚上睡不着觉，你叫我怎么办？
1：阿琛，我知道，上面已经想办法帮你了 服务员上菜，特写：两位先生，您的菜 目送服务员扭着走去，转过头来 2：哼，怎么帮？
1：你可以试试看，这里的串儿真的很不错，价钱又不贵，开不了记者招待会，价钱不算多，旅游去不了新加坡，重案组的人都爱吃。真的很不错哦 你们都可以试试看
方案执行流程：
1。确定拍摄设备以及人员，化妆师 简单粉底化妆 拍摄设备：摄影机 灯光 反光板
人员：摄影师。导演，演员，剧务（负责打灯光 杂活）2。场景 寻找饭店等合作赞助商 提供场地
道具等 3。演员试镜
在群里发招募信息扩大影响两天后试镜 剧本一
演员1卧底警察 帅气 忧郁 偏瘦（参考演员 梁朝伟）
演员2毒帮老大 微胖
参考演员（曾志伟）剧本二
演员1卧底警察
帅气
忧郁
偏瘦
演员2 警察上司 身材适中 一脸正气（参考演员 黄秋生）
演员3 漂亮服务员
瘦
漂亮 前凸后翘 身穿旗袍或者短裙
4片名
无间道 之 烤串儿风云
5试镜当天 选择合适的场地试镜 需要准备 红色条幅 桌子 身份牌上面写 导演
等 确定演员后让他们熟悉台词
拍摄一天即可完成 7后期制作
第四届DV影像大赛
“D动V世界”
颁奖晚会
策
划
书
组员：庞洪柱 吴道兴张清才徐介卿
活动时间：2011年10月21日
主办单位：河北传媒学院
传媒DV大赛作为河北传媒学院的电影节，大赛以“我用第一人称，讲述电
影故事”以此为主题充分调动大学生的参与性，制造出个性并充满韵味内涵的电影文化氛围，是一个大学生自己真正的大赛，同时也将成为传媒学院的一个文化宣传名片。
河北传媒学院DV大赛向大学生提供一个机会，宣扬大学生文化的传承，及
熏陶大学校园的电影文化氛围，以“我用第一人称，讲述电影故事”为主题开展一系列的电影文化活动。
一活动名称：青春之歌 电影之歌
二、活动背景：
如今，电影文化已成为人们工作学习生活之外必不可少的一部分，而国内外的奥斯卡、金鸡奖等品牌电影节也已深入人心。但这些往往离我们大学生比较遥远，应该学习借鉴北京大学生电影节的举办宗旨方式等，举办一场真正属于我们传媒学院大学生们的电影节，即成为一个很有意义的活动。既能宣扬电影文化，提高大学生影视鉴赏水平，又能打响传媒学院的品牌。
二、活动目的：
弘扬大学生文化传承，宣传电影文化，营造浓厚的电影节氛围。
三、活动简介：
河北传媒学院第四届DV大赛将于2011年10月21日在传媒学院大剧场举
行电影节开幕式。10月19日—10月20日之间，会进行优秀学生作品观摩放映，全面带动电影文化氛围，鼓励更多的大学生积极参与。期间还会邀请一些提名的导演和主创人员等跟在校学生进行相关讲座见面会等，以让大学生更加近距离了
解电影。
四、活动地点
宣传活动地点：学院的三个校区
五、活动步骤：
(一)前期准备
一、学院校内宣传
1、学校的校门口张贴大幅海报易拉宝。在海报上展示大赛的内容。
2、在学生活动中心门口、北门通道悬挂横幅，张贴电影节广告海报（由主办方提供）。
3、学校广播台和广播站的专题节目对“2011年河传第四届DV大赛”进行广播宣传，前期就开始宣传提名电影，电影欣赏等邀请提名的主创去广播站采访，以配合整个电影节开幕式。
4、学院的三个校区张贴宣传海
5、制作大赛专题宣传网页，通学院专题网站对活动的筹备情况进行追踪报道，并“2011第四届传媒杯大学生DA大赛“造势宣传。
（二）具体策划方案
5．[第一部分：活动概要]
（1）开幕式（10月21日）
地点：大剧场
·时长：120分钟，晚上19：00—21：00
·晚会主题：“我用第一人称，讲述电影故事”
·主导思想：颁奖，表彰
·目的和意义：表彰涌现出来的优秀作品，鼓励全校学生乃至所有视频爱好者 ·导演创意阐述
舞台背景板：显明标示主题’ “我用第一人称，讲述电影故事”
活动形式：文娱晚会
活动邀请人员：学校领导，各个提名的导演及主创人员。
活动组织统筹
为确保活动专业、系统、规范、有序地进行，活动特设立以下相关机构：
[活动统筹组]
人员构成：
外联部、体育部、文娱部
职责：
•活动人员统计及安排
•活动场地的选定，场地布置方案的策划、设计及拟定
•活动纪念品、礼品、奖品及活动相关物料统计、准备
•活动节目的统计、安排及编串
•活动主持人及活动流程的拟定、安排及运作等
[活动执行组]
人员构成：
女生部
职责：
•活动宣传
•活动会场的布置
•现场气氛的营造
•现场秩序的维持
[后勤保障组]
人员构成：
礼仪社、宣传部
职责：
•嘉宾服务（陪同等服务）
•现场服务（礼品、纪念品发放，饮料供给，环节协调等）
•现场资料的整理（拍摄、拍照等）
•相关物品的运输
活动推进进程（略）
[第二部分：活动会场布置及气氛渲染]活动会场布置
备选方案一
舞台背景板：
显明标示主题“我用第一人称，讲述电影故事字样。
字样由鲜花、绿叶等组成，以蔓式鲜花、绿叶等为点缀装饰，突出自然气息。舞台顶端：
悬挂蔓式鲜花、绿叶等。
前端显明标示主题“我用第一人称，讲述电影故事字样；
字样由鲜花、绿叶等组成。
舞台两侧：
用蔓式鲜花、绿叶装饰。用花束、气球、布标等装饰。
活动流程：
颁奖前
•嘉宾签名。
第三部分颁奖
颁奖晚会
•开场舞
•主持人宣布活动开始
•重要领导讲话
•领导向获奖者致恭贺辞
•主持人宣布最佳剪辑名单
•颁奖（颁奖人由学工科确定）
•表演节目（两场，业余节目）
•主持人宣布最佳摄像名单
•颁奖（颁奖人由学工科确定）
•表演节目（两场，业余节目）
•主持人宣布最佳女演员名单
•颁奖（颁奖人由学工科确定）
•表演节目（两场，一场业余节目，一场专业节目）
•主持人宣布最佳男演员名单
•颁奖（颁奖人由学工科确定）
•表演节目（两场，业余节目）
•主持人宣布最佳剧本
•颁奖（颁奖人由学工科确定）
•主持人宣布最佳导演名单
•颁奖（颁奖人由学工科确定）
•表演节目（两场，一场业余节目，一场专业节目）•主持人宣布最佳作品名单
•颁奖（颁奖人由学工科确定）
•表演节目（两场，业余节目））
所有演职人员上场与领导合影留念
(一)活动主题
以话剧演绎青春 用专注赢得关注
(二)参赛对象
全校在校学生
(三)比赛流程
1.组织发动阶段(4月上旬)。各学院在学生中充分宣传发动，积极组织动员学生参赛，每个学院至少上报一部参赛剧目，剧目表演时间原则上不超过30分钟。
2.审核申报及排练阶段(4月中旬)。 于4月15日前上报参赛剧目至校团委，剧目审核通过后组织进行排练。
3.校级展演及评比阶段(5月中下旬)。5月15日前成立评审委员会，对参赛剧目进行初审，确定进入决赛展演的剧目;5月26日—5月30日，决赛剧目进行校级展演及评比。同时，举办大学生话剧沙龙暨专题讲座。
4.表彰及成果固化、推广阶段(6月)。择机对进入决赛及展演的学院和团队进行表彰奖励，并将优秀剧目制作成光盘，分发至各学院，扩大本届话剧艺术节的影响力。
(四)评分标准
评分采用百分制评分，由表演(30分)、整体观赏(30分)、导演(20分)、原创附加分(20分)等四个方面组成。
1.表演从表演的体验度、表现力两方面评分。其中体验度占15分、表现力占15分。
2.整体观赏从思考性、观赏性、节奏感，现场反应等四方面评分。其中思考性占10分、观赏性占8分、节奏感占7分、现场反应5分。
3.导演为在校学生得20分;导演为指导教师得18分;导演为导演专业人士得16分。
4.如作品为本校学生完全原创剧本(参加本届话剧节校园短剧剧本大赛的剧本)得15分—20分;编剧本(指改编未发表或公演的剧本、小说);外采剧本(指未发表或未公演过的剧本)得10分—15分;照搬或改编已公演剧本得5分—10分。非本校原创剧本一定要有书面授权或者不存在其他任何权利纠纷。
(五)奖项设置
大赛设一等奖、二等奖、三等奖各一名，分别奖励经费1000元、800元、600元及奖杯，并设立主题创作奖，男主角、女主角、男配角、女配角、导演、原创剧本、舞台创意、优秀指导教师等单项奖。校团委风林剧社参加剧目只进行展演，不参加评比。
二、校园短剧剧本大赛策划书
(一)大赛主题
励志青春 自强人生
(二)参赛对象
全校在校学生
(三)参赛要求
剧本要求主题突出，以弘扬社会主义核心价值观为宗旨，可以为典型人物的先进事迹，也可以为实现青春梦的励志经历为内容。表现形式为舞台剧，情景剧等多种形式皆可;内容积极向上，结构完整，具有艺术表现力和感染力，反映校园生活，贴近大学生实际，注重矛盾冲突的展现与解决，以能给人启迪和鼓舞。剧本力求方便排演，剧本的表演时间在30分钟以内，篇幅大致在10000字左右。
(四)比赛安排
1.剧本创作阶段：__年4月。各学院要广泛宣传，将此项工作和话剧比赛结合起来进行，认真组织学生积极参加，要求每个学院最少上报一部作品参赛，文学院、传媒学院等学院应组织学生发挥专业特长积极参赛。
2.作品征集阶段：__年5月中旬。参赛作品须注明作者的姓名、学院、班级和联系电话，附300字以内的剧本梗概;作品采用Word格式排版编辑，用四号楷体字、A4纸打印，将文字稿和电子版一并于5月15日前以学院为单位将作品报送校团委。
3.剧本评审阶段及展演阶段：__年5月26日—5月30日。由话剧节评审委员会对报送作品进行评审，部分优秀作品参加我校第二届话剧节展演。
(五)奖项设置
1.本次大赛设一等奖、二等奖、三等奖各一名，分别奖励奖金1000元、800元和600元，并设优秀作品奖及优秀指导教师奖若干名。
2.如以本次校园短剧剧本大赛的原创剧本参加我校第二届大学生话剧展演比赛，则在话剧评比时得15—20分。
三、相关要求
1.举行大学生话剧节，是宣传中国梦、践行社会主义核心价值观加强的有效载体和途径，是我校第八届文化艺术节的重要内容。各学院团总支、学生会要高度重视，认真组织，利用广播、宣传板、微博、微信等方式广泛宣传、精心筹划、认真排练和征集作品，通过此项活动彰显当代大学生丰富而卓越的创造性，展现出学院健康高雅的的文化氛围和精神风貌。
2.本次大赛宣传报道网站为兰州城市校团委网站，宣传微信公众平台为兰州城市学院青年传媒中心微信平台(lzcuymc)。相关事宜联系电话：7601148，负责人：校团委刘宜让老师。
一、项目背景
2013 年底,京东宣布了未来发展的五大战略,其中,“渠道下沉”和“国际化”两大战略随即浮出水面。校园项目作为2015 年京东渠道下沉战略的重要落地项目,旨在以“京东派”校园店为平台深入校园,建立标准化的物流平台,为广大师生提供“多、快、好、省”的购物体验;同时主打亲民接地气品牌,从各个方位服务学生,为打通大学生网购“最后一公里”提供更多增值服务。
“京东派”现正处于发展初期,急需将其多方位服务型的全能形象对外推广。为此,针对90 后大学生的消费习惯,京东需加大力度开拓校园服务平台,打造校园事件营销案例,活跃目标受众参与度与影响力,在提高知名度与美誉度的同时,促进消费。
二、项目调研
本项目调研运用受众调查和媒介监测的方法,从电商进校园的市场需求、受众对京东派的认知与态度、京东派传播现状这三大方面,挖掘京东派进入校园市场的营销与传播的症结。同时,结合京东派项目特色提炼、京东派与项目同行的对比分析以及京东派优劣势分析,找出提高京东派市场占有率的办法,并提出京东派的传播新思路。
我们派出并收回了348份合格问卷,对10 名相关目标消费者、负责人以及媒体人等进行定性访谈,并从传统媒体和新媒体渠道收集资料,得出结论:
(一)“京东派”项目仍未完善,受众接触项目渠道受限
电商进校园是未来校园商务发展的主要趋势。但由于“京东派”校园店开放地域有限,且“京东派”缺乏完整的联合传播手段,大部分学生对“京东派”的认知依然保持在不了解或只听过名字的阶段,知名度还有待提高。
(二)京东派传播内容枯燥乏味,方式单一,未能树立品牌形象
由于项目处于发展初期,信息传递模糊,信息到达率低;同时,传播内容与当下社会媒体热点结合度较差,未能引起广泛的二次传播,导致受众参与度不高;且“京东派”信息传播平台不完善,内容涉及层面简单,无法调动受众参与积极性,使受众难以形成消费习惯。因此较难在短时间内形成固定消费群体与深刻的品牌认知。
(三)电商行业中,同类校园营销型中小型电商企业已成为先行者
电商行业中,专注于校园渠道的大型电商企业虽少,但做校园营销的中小型电商企业则很多。由于服务同质化倾向明显,“京东派”的取胜点在于多元化的服务特色。
(四)SWOT分析
(五)“京东派”项目特色提炼
三、项目策略
(一)主题“京东派给你精彩校园生活”
(二)公关目标
我们根据目前“京东派”的“多元便捷”的服务理念以及发展现状与难题,设定以下四个阶段的公关目标。通过打造多项校园事件营销案例,推进目标受众自发传播效果,层层递进,以至达到“京东派”成为校园电商市场领头羊的终极愿景:
(1)打响京东派名号,传播京东派“多元便捷”的服务理念;
(2)树立京东派是一个为学生提供“多、快、好、省”购物体验,一站式校园生活服务平台的品牌形象;
(3)面对不同类型的消费者进行精准营销,保持京东派的舆论热度;
(4)保持京东派在校园生活服务中的知名度与美誉度。
(三)目标受众
核心受众:当代大学生
外围受众:大学老师以及普通社会公众
(四)公关策略
为了提高以“多元快捷”为服务理念的“京东派”在大学生群体中的知名度和影响力,打通和深耕高校市场,在项目过程中,以罗杰斯的创新与扩散传播理论,促进认知与消费。
(五)传播策略
(1)充分运用社会化媒体的传播威力。在媒体选择上,本策划采用以新媒体为主力的传播策略,借助微信交互式的人际传播和微博嵌套式的大众传播,通过微博发起相关话题讨论和微信公众号软文发布,博得受众对活动的关注度。邀请微博大V等作为意见领袖,提高活动的曝光率。此外,巧用微信功能,以微信公众号的关注转发,特制活动微信表情、微信H5 的制作转发以及开发微信小游戏,以此制造校园热点事件,病毒营销,全方位、多角度提高京东派在大学生群体中的影响力。
(2)巧借校园媒体传播。京东派要打通校园市场,必须贴近高校生活、 高校媒体, 例如社团官方微博和微信公众号, 在其长期的活动举办中已聚集了大量的高校学生粉丝群体,“京东派”各项活动的开展,通过邀请此类高校媒体转发和评论相关微博话题,易于贴近90后大学生群体。同时校园社团组织活动宣传单的印发,广泛式的近地传播,更加直接地将活动信息传递到90后大学生群。
(3)门户视频网站策划病毒传播。本策划案除以新媒体为主力传播,同时也辅以门户网站作为病毒传播的媒体途径。在腾讯、搜狐以及网易等知名网站上发布活动举办成果,在全网各大主流视频网站(如爱奇艺)上发布微电影,进行广泛式的视频病毒传播,制造校园热点事件,打响京东派的品牌形象,提高京东派在90后大学生中的知名度和美誉度。
三、项目执行
(一)公关分活动策划案
“行侠仗义京东派”、“派派庆典”和“《青春在途》微电影营销”三大部分,有效契合各类节点与目标受众喜好,推动“京东派”品牌发展的同时,促进消费京东派。
精彩校园生活起跑篇——行侠仗义京东派:借开学季的浪潮,将“京东派”形象化
在高校开展“大侠送快递”和“大侠带你游校园”系列校园开学季活动。借金庸武侠形象传递“京东派”的核心信息,把“京东派”的全方位服务型的形象对外推广。
前期双微线上以悬念预热,推进线下互动宣传;与校园组织合作,安排人员打扮成“金庸大侠”的形象,并贴上“京东派”微信二维码,为学生提供快件免费送货上门服务,打响推广第一炮;借新生入学时间点,安排“金庸大侠”们分布到学校指定地点,新生带着校园地图在指定地点找到“金庸大侠”盖章,集齐相关印章领取“京东派”相关奖项,同时,特邀学生互动拍照并将照片、“京东派”微信二维码和京东微信移动端入口流程发布到双微上作二次传播;最后,“京东派”各高校开学季活动汇总,制作成病毒视频或H5,通过微信和微博公众号传播大区域校园热点事件。
精彩校园生活奔跑篇——派派庆典:节日营销,保持“京东派”舆论热度,促进消费
以“11.11 光棍节”、“3.7女生节”和“6.18 京东特卖”三大节点策划三大节日活动,策动校园热点事件,促进消费并形成积极舆论流。
(1)单身“派”对
借11.11 光棍节为噱头,策划单身“派”对。在微博发起“论单身狗怎么才能脱单”的话题讨论,联动全国高校共同聚焦话题讨论,掀起校园对“单身狗脱单方法”的热议浪潮;随后由“京东派”公众号推出单身“派”对活动,邀请单身学生扫码关注微信公众号或直接进入公众号填写信息,配对参与单身“派”对活动;同时,联合微信发布新表情“两个单身狗的幸福生活”,以京东吉祥物Joy为主角,展示两个单身狗在一起的日常生活,使京东形象融入学生生活中;光棍节当日,在定点校园联合校园社团举行单身派对,并发出京东购物折扣卷,刺激校园单身男女消费京东,使用“京东派”;活动后续传播,利用微博平台发布话题讨论“单身狗我只能帮你到这了”,邀请参加单身派对的同学们发布双人派对照片,形成二次传播,引发学生热切关注。
(2)女神派
3.7 女生节,以此做节日营销活动,策划“女神派”分享且消费特别活动,吸引女性目标消费人群参与体验。由微博官号与微信公众号发起高校“ 女神派”话题讨论,由学生群体们分享自己或身边有女神范的美女的修炼过程,如,秀身材,秀妆容,秀发型等,刺激参与需求;同时,由京东向各化妆品,鞋包服饰类等品牌发出“女神派”活动的帮助邀请,邀请品牌派出销售人员进入学校为希望改变自身形象的女生进行形象改造;通过校内宣传单派发,告知校内女生关于“女神派”的活动信息,保证信息到达率;女生节当日,由各品牌形象设计师进入校园,为前往京东派进行形象改造体验的女生提出形象建议,并向女生们传授化妆或穿衣学问,将参与者转变为京东形象类产品消费的早期追随者;活动后期,由微博再次发起话题讨论“女屌与女神”,邀请改造女生上传改造前后对比照,形成广泛传播与社会热议。
(3)6.18 京东校园嘉年华
配套“京东6.18”活动,策动“6.18京东校园嘉年华”。活动前期,由京东派微博发出活动信息【6.18 京东校园嘉年华】,结合校内媒体进行线下的活动宣传,广泛吸引学生对活动进行关注;同期,结合大学生的好奇,分享的心理,在京东派微信公众号内推出“6.18 京东校园嘉年华”线上小游戏,在线上形成大规模京东校园嘉年华游戏风潮;同时,可通过闯关小游戏赢取嘉年华场内游戏卷,并通过朋友圈转发,邀请好友一起玩游戏通关赢取场内游戏卷,产生二次转发;6 月18 日活动当日,嘉年华现场设置跳舞毯PK赛,切西瓜速度赛,X-Box体感游戏,肺活量歌唱赛等游戏区,可通过闯关关数获取相应的直接购物抵用卷;此外,嘉年华现场可配备零食售卖区,嘉年华内游戏机器售卖区等,在吸引学生体验游戏的同时,刺激其消费产品;而在活动后期,结合“6.18 京东校园嘉年华”线上小游戏的火爆程度,联合京东与腾讯双方发布新的微信游戏。
精彩校园生活回忆篇——《青春在途》微电影营销:用情感策略和消费者建立连接,使京东派的形象与校园生活密切贴合,进一步提高京东派的知名度与美誉度
微电影推广初期,以优质的预热软文吸引年轻受众自发传播UGC内容,有效地利用碎片时间传递品牌信息,更以趣味性互动吸引更多的注意力;5 月中旬,全网各个主流视频网站发布微电影,用情感策略和消费者建立连接,吸引校园人群与品牌沟通,令消费者对京东派的品牌产生认同感;同期发布H5 页面的“青春在途”小测试,给大学时光没做过的事情打分;定制版聊天表情和创意手绘等,引发二次传播。
(二)项目进度表
(三)危机预案
我们的危机管理理念是:增强把控全局的控制力,提前掌握危机发生的可能性,减少危机带来的损失。
以下是针对本项目中重点活动的部分危机预案对应措施,详见下表:
四、项目预估
此次以“京东派给你精彩校园生活”为主题的2015~2016 年京东派校园项目年度整合传播策划方案,成功地塑造“京东派”的品牌形象,使品牌与大学生群体有更多的情感共鸣,增强了品牌互动性,使企业的品牌、文化、产品与校园文化活动完美结合,极大地提高了京东派的知名度与美誉度。
由始至终,活动传播采用多维度、高效性的整合手段。其中,微博、微信等社会化媒体联动线下校园活动作线上信息宣传推广,初步成功地塑造了“京东派”在受众心中的形象。同时,巧借校园广播、校报等校园自媒体作广泛式的近地传播,更加直接地有效地将“京东派”活动信息传递给受众。再者,在腾讯、搜狐、网易等门户网站上作活动成果发布以及爱奇艺、优酷等门户视频网站上作病毒传播,再度打响京东派的品牌名号。
昆明,给人更多的印象是“宜人的气候”、“如画的风景”,而与“现代化的国际性繁华都市”没有过多的联系。地处西南的昆明从地理位置来讲,面向东南亚、南亚,有成为区域国际化城市的潜质。
同时,在中国国家层面“西进战略”的辐射之下,这个城市有了“新昆明”战略的铺展,于是有了呈贡新城崛起、二环快速交通系统主线通车、轨道交通建设启动、城中村改造方兴未艾的火热建设景象。
精明的商家敏锐洞察到了其中暗藏的商机,众多地产大鳄纷纷进驻昆明。
由于城中村项目改造的加快建设以及昆明市区在售楼盘提供充足房源,各种主题、各具特色的房地项目都在加紧推向市场,昆明房市供需关系稳定。在供需关系稳定的背后,各大开发商为了能够快速回笼资金,对自己项目的宣传推广力度不断加大,看似平静的背后暗流湍急。
作为百万平方的超级大盘,南亚风情第一城需要一个相当长的开发周期。而随着昆明楼市近些年迅速的发展,消费者对住宅消费更趋理性化。南亚风情第壹城属于一切都还只能在图纸上进行描绘的项目,如何打动消费者并让消费者愿意为未来买单?
品牌发展的初期,产品创新必须和品牌传播同时进行,成功的胜算才大。房地产品牌的推广也莫不如是。
对于南亚风情第壹城的营销推广,我们同样需要一个强有力的产品利益点,以及一系列具有沟通力的品牌传播,给消费者一个等待,并购买我们产品的理由。
产品创新
——让你的孩子生活在美术馆旁边
上海最受欢迎的房子在哪里?黄浦江畔、东方明珠附近;北京最受欢迎的房子是哪里?天安门、鸟巢、水立方附近;广州最受欢迎的房子在哪里?珠江江畔、二沙岛星海音乐厅附近。
城市最受欢迎的房子无一例外都在一个城市的地标建筑旁边,因为东方明珠、鸟巢这样的地标恰恰构成了这些城市的精神内核。同样,对于真正有理想的地产开发商而言,构建的不只是房屋,是文化,是精神,更是生命。而作为云南顶尖民营企业的诺仕达集团,恰恰是一个有理想的城市建设者。
我们提议在南亚风情第壹城建一个美术馆,在提高自身楼盘品味的同时,更是为这个城市的文化品位加分。如果把项目楼盘比做一个产品。那么美术馆的创想,所运用的就是横向营销的思路,在横向营销策略下的产品创新。如此,不仅填补了云南大型美术馆的缺失,同时也使南亚风情第壹城具有了无可替代的绝对资源 —— 昆明未来的文化艺术新地标!
与美术馆所彰显的文化艺术气质相结合,项目所能为业主提供的,便不仅仅是遮风挡雨的一方天地,更是具备了其独有的精神价值。在楼盘直面购房者、投资客时,我们将具有更生动更深入人心的沟通语言。在浮躁不堪的现代城市,你不希望你的家就在美术馆旁吗?你不希望你的孩子能与最高雅深邃的艺术、文化为伴吗?
品牌传播
——这不是梦,这是即将到来的日子
南亚风情第壹城品牌推广遇到的另一难题即是:如何将我们领先的设计理念与消费者进行有效沟通,毕竟我们的项目处于图纸之上的时候,昆明其他诸多楼盘都已经在现房销售。怎么让消费者感受到我们的好,并且把他们口袋里的钱牢牢攥住,用最期待的心情等待南亚风情第壹城的到来?
在传播中,若是俗套的诉求第壹城的高度和理想,恐怕是自说自话,并不能给消费者最直接的印象。消费者不是专家,不能直观感受到南亚风情第壹城设计蓝图上体现出的领先。而且楼盘本身体量非常大,又是城中之城,她呈现的气质,需要跟云南、昆明、甚至全国的消费者讲清楚,通过传统的表达手法,将非常困难。
市场营销无非是把握三个关键词:错觉、幻觉、心理暗示。
最生动的方式,当然是要找到大家已经熟悉的,和项目有关联的一些概念,通过错觉、幻觉、心理暗示的营造,我们希望把一个抽象的东西变得很具像,把蓝图描绘得清晰,让所有人都能感受到这是一个什么样品味的楼盘,让来这里的人感受到尊崇。
南亚风情第壹城本身是一个集商业、商务、住宅、购物、休闲、娱乐和水岸环境于一体的多业态组合项目,用一个点很难勾勒出项目的所有信息。
什么样的概念既符合大体量、多业态组合的项目本身,又能让消费者清晰感知未来的风情第壹城呢?我们还是回到南亚风情第壹城项目本身:南亚风情第壹城根植于政务机构云集的昆明南市区,这里集合了省委、省人大、省政协等30多个各级机构,是昆明名副其实的政治文化中心。
项目内酒吧、演艺厅为主、咖啡馆、茶庄、美容纤体、影院等休闲业态组合,形成人与自然和谐交融的生态商业氛围。项目规划的南亚路,将引入银行、电信、证券等机构,着力打造区域化的金融中心。家乐福、南亚第壹MALL、主力百货云集的中央商业广场,建筑面积达9.6万平方米的5A级智能写字楼,更是打造了昆明的商务、金融新地标。
南亚风情第壹城不但具备堪比世界金融中心曼哈顿的商业特征,还兼具了比肩香港购物天堂、娱乐、时尚的潜质。在这里同样可以寻觅到巴黎浪漫、艺术的文化气息。南亚风情第壹城对于昆明的意义完全等同于曼哈顿对于纽约、巴黎对于法国的意义。
“新鲜变熟悉,熟悉变新鲜用”,处于成长阶段的品牌,比附消费者熟悉的心智资源进行传播,将起到事半功倍的效果。商业比附曼哈顿,用曼哈顿高度发达的商业体系映射南亚风情第壹城未来的无限商机;休闲比附巴黎,用享誉全球的休闲之都巴黎衬托南亚风情第壹城未来舒适从容的生活;购物比附香港,用世人皆知的消费天堂香港来诠释南亚风情第壹城未来的购物环境;将比附进行到底!对,这里就是昆明的曼哈顿,这里就是昆明的巴黎,这里就是昆明的香港!昆明的国际品位由此开始。
这里是昆明的曼哈顿,这里是昆明的巴黎,这里是昆明的香港!——独特手法展现独特的第壹城
这里是昆明的巴黎,这里是昆明的曼哈顿,这里是昆明的香港。这不是梦,这是即将到来的日子。曼哈顿、巴黎、香港均是具备鲜明特征的大都会,消费者足以构想出这些城市名字背后的包含的意义。在过往的房地产广告当中,奢华、绚丽都是常规的表现手法,针对南亚风情第壹城,在好的概念支撑下,直观独特的表现手法也是必不可少。让抽象的概念具象化也是我们在广告片中必做的功课。
在TVC中,我们用沉稳的灰色调开头,来表现项目打造一站式商务的高端品质,为受众传递稳重、内敛、简洁大气的项目形象。通过绚丽的色彩、建筑、品牌商品、美食、高雅餐厅等元素来演绎南亚风情第壹城一站式购物、一站式休闲、娱乐等信息。在结尾处用灰色调来呼应TVC的开头,以此来凸显南亚风情第壹城的高端商务,完美诠释项目的品质感。
在TVC中,我们用了大量画面重叠组合的蒙太奇手法来表现南亚风情第壹城完善的多业态组合以及提供丰富多彩的产品服务。这种采用大量画面叠加的剪辑手法比较大胆,打破了地产广告的固定模式,给消费者新奇感,以此强化品牌在消费者脑海中的记忆。
项目的高端定位,要求我们汲取过往的影视制作经验的同时,摒弃掉任一个扼杀项目气质的惯性思维,在视觉表现上做到有力而简洁,甚至包括尽可能的减少项目LOGO的出现。呈现在镜头内的每一幕都必须契合华丽、时尚、现代,为了最终的“简”,我们无限的扩展所能涉及的一切工作细节,排场、音乐、灯光、演员、服装、任何一个商品都曾为了保障“品质”,被来回地挑剔、淘汰与替换。
“这里是昆明的曼哈顿,这里是昆明的巴黎,这里是昆明的香港,这不是梦,这是即将到来的日子——南亚风情第一城。!”短短几个字,传达了关乎南亚风情第壹城的所有想象。
后续:这是见证奇迹的时刻
