意识形态领域情况

意识形态领域情况（精选9篇）

意识形态领域情况 篇1

20xx年以来，我按照有关工作要求，履行“一岗双责”，抓好分管科室的意识形态工作，同时，自觉同党中央保持一执，认真学习，积极宣传党的理论和方针、路线、政策，抵制不正确的思潮。现将意识形态工作的汇报如下：

一、认真学习党的理论和路线方针政策，坚定马克思主义信仰。

习总书记指出，“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱”。当前仍有部分党员干部存在“不信马列信鬼神”、不信组织信“大师”等种种信仰缺失问题，总书记多次指出，理想信念是共产党人的精神之“钙”，为造就信仰崇高、信念坚定的`“金刚不坏之身”，就“必须用科学理论武装头脑，不断培植我们的精神家园”。马克思主义是以人作为逻辑研究的起点，它以人类实践为活动载体，高度关注人的需要、人的本质、人的能力和人的生产，把实现整个人类的自由和全面解放作为最崇高的目标来追求。马克思主义高瞻远瞩，把握了人类从人的依赖性、物的依赖性为基础的人的独立性向人的自由全面发展的历史向度。工作中，通过学习习总书记的系列讲话，学习党章，不断加加深对马克思主义的认识，坚持用党的理论分析社会热点，把党的路线方政策向群众宣传，同群众的生产生活结合起来。

二、加强分管科室的意识形态工作。

根据委党组关于意识形态工作的部署和要求，年初召开两个科室意识形态工作专题会议，传达学习意识形态工作最新精神，结合实际作出具体安排部署。今年以来每季度对分管的两个科室意识形态工作开展一次督促指导和工作检查。日常主动同每位同志谈心沟通，引导大家弘扬主旋律。年初对镇一名群众的网上投诉，及时回复，向群众做了认真细致的解释工作，避免了事态进一步扩大。

三、强化党性党风党纪意识，努力提高政治修养。

意识形态领域情况 篇2

一、当前军队意识形态领域斗争面临的严峻挑战

社会意识形态, 是指在一定的社会经济基础上形成的系统的思想观念, 代表了某一阶级或社会集团 (包括国家和国家集团) 的利益, 又反过来指导这一阶级或集团行动的思想观念。一般来说, 有什么样的经济、政治形态, 就有什么样的意识形态。这些不同的意识形态一经产生, 都会维护自己而排除他人。20世纪末, 苏联解体、东欧剧变后, 两种意识形态领域的斗争更加激烈和复杂, 西方国家把渗透破坏的矛头直指中国。

(一) 利用多种手段对我军进行渗透策反

多年来, 境内外敌对势力一直把我军视为实现其政治阴谋的最大障碍, 千方百计进行多层次、全方位的渗透策反。他们兜售“军队非党化、非政治化”和“军队国家化”等反动政治观点, 妄图削弱我军思想政治建设, 改变我军性质。他们利用经济全球化、社会网络化、生活信息化的发展, 不断调整演变渗透策略:一是演变的焦点由动摇政治立场转变为输出价值观念;二是演变的环境由封闭对立转变为开放交流, 各种思想文化相互激荡;三是演变的对象由思想相对单纯转变为个性复杂多样, 往往把涉世不深、思想活跃、观念开放的“新生代”官兵作为打开缺口的重点对象;四是演变的手段由直接鼓吹转变为渗透拉拢, 网络成了敌对势力策反渗透的重要渠道, 增大了防范和处置难度。以上这些, 都对确保官兵政治坚定和思想道德纯洁, 确保国家安全和社会稳定提出了严峻考验。

(二) 对社会主义中国进行歪曲宣传

20世纪末, 随着中国经济持续稳定增长, 人民生活水平显著提高和社会全面进步, 原本判断中国社会主义制度会像前苏联一样会迅速土崩瓦解的西方国家, 不甘心看到中国的发展壮大, 利用他们所掌握的国际舆论优势, 大肆攻击中国。比如, 在政治上, 不顾中国人民的感情和中国的实际, 攻击中国不讲“人权”, 连篇累牍地发表所谓的“中国人权报告”。从1990年开始, 一些西方主要国家先后十多次在联合国人权会议上提出反华提案, 极尽歪曲和责难中国人权状况。进入新世纪新阶段, 根据国际形势的发展变化, 攻击中国的声音出现新的变异———“中国威胁论”, 其指责范围覆盖政治、经济、军事、环境、科技甚至日常生活的方方面面。

(三) 利用文化渗透推行“普世价值”

冷战结束后, 政治因素和军事因素在国际关系中的作用相对下降, 文化问题则成为国际关系的新焦点。一些西方主要国家凭借先进的科学技术和信息传播手段, 抢占世界文化市场, 控制全球文化资源, 传播思想文化, 推行所谓的“普世民主”, 使文化产品成为它们大规模输出意识形态、生活方式、价值观念和思维方式的工具, 成为大力宣扬个人主义、享乐主义、拜金主义等腐朽思想文化的载体。这应当引起我们每一个中国人特别是革命军人的深思和警觉。这些年, 在中国社会意识形态领域出现了不少与社会主义主流意识形态格格不入的东西。比如, 在指导思想上, 主张经济结构多元化了, 指导思想也应该多元化;在政治体制上, 主张实行多党制或党内多派制, 希望共产党形成两派等等。对这些西方价值观念的冲击、腐朽文化思想的侵蚀, 我们必须引起高度警惕, 做好积极防范。

(四) 利用宗教问题支持分裂破坏活动

当代宗教, 不仅是信仰问题, 而且是政治问题。宗教不仅在世界范围内成为民族主义的“精神支柱”, 而且也是西方资本主义国家对社会主义国家进行意识形态渗透的政治工具。美国中央情报局的《行事手册》中明确提出:要利用宗教挑起民族冲突, 制造民族分裂, 冲击、瓦解别国特别是社会主义国家人民的思想武装;要在他们的少数民族里找好机会, 分裂他们的地区, 分裂他们的民族, 分裂他们的感情, 在他们中间制造新仇旧恨等等。长期以来, 一些国家一直不断利用民族、宗教问题对我施压, 支持“藏独”、“台独”、“东突独”搞分裂破坏活动。

二、意识形态领域斗争的复杂形势对部队的冲击影响

西方形形色色、良莠不齐的价值观念、思想观点、生活理念以及文化形态等, 在潜移默化中对官兵人生观、价值观和行为方式产生了不可低估的冲击和影响。

(一) 理想信念方面

有的看不清西方敌对势力对我实施“西化”、“分化”的战略图谋, 政治警觉性和政治鉴别力不强;有的对反动政治观点和社会错误思潮批驳不力、应对不够;有的看待问题比较片面, 对贫富差距、贪污腐败、黑恶势力、矿难事故等负面现象看得比较重, 而对GDP增长、应对金融危机成效、人民生活巨大改善等看得比较轻, 一定程度上影响了对党的信任;有的重个人轻集体, 重物质轻精神;还有个别的一步步沦落到勾连敌特、出卖情报的地步, 干出丧失国格、人格的事情。

(二) 行为方式方面

一些同志不要纪律要自由, 条令条例意识比较差、自身放松要求、行为方式自由, 喜欢各行其是;有的对上级三令五申的要求不当回事, 对一些捕风捉影的消息津津乐道, 把制度规定置于脑后。有的不讲集中讲民主, 过分强调民主权力, 缺乏集中指导下的民主意识, 甚至只要组织照顾, 不讲组织纪律。有的不信组织信关系, 有困难、有矛盾时, 不是依靠组织依据法规解决, 而是哥们儿义气严重, 凭感情用事, 个别的甚至做出一些违法违纪的事情。

(三) 战斗精神方面

由于受长期和平环境的影响, 一些官兵敌情观念淡漠, 看不清合作中有斗争、交往中有渗透, 使命意识不强, 缺乏“当兵打仗、带兵打仗、任期内打仗”的责任意识、紧迫意识;有的看不清复杂的周边局势和维护社会稳定的严峻性, 危机意识、忧患意识不强;有的对以人为本这一重要思想理解片面, 对严格教育、严格训练、严格管理产生抵触情绪, 图安逸享清闲, 无所作为等等。

以上这些问题, 应引起大家的高度重视。如果这些问题不加以认真解决, 势必会影响部队建设的正确方向、影响部队战斗力的生成、影响官兵的健康成长进步。

三、打赢意识形态领域斗争仗, 要旗帜鲜明地反对“军队非党化、非政治化”和“军队国家化”

当前, 西方敌对势力对军队意识形态领域的攻击, 主要体现在所谓的“军队非党化、非政治化”和“军队国家化”等方面, 其根本目的就是要使我军脱离中国共产党的领导, 从而颠覆、分裂我们国家。我军必须要坚持党对军队的绝对领导, 坚持用当代革命军人核心价值观引领思想和行为, 始终保持清醒头脑和坚定政治立场。

(一) 充分认清“军队非党化、非政治化”和“军队国家化”的本质

从字面含义上看, 所谓“军队非党化”, 就是要求军队不能对任何党派负责, 军队中不能有任何党派的组织, 军人没有参加任何党派的权利;所谓“军队非政治化”, 就是要求军队和军人不能参与党派之间的政治斗争, 不能干预国家的政治生活;所谓“军队国家化”, 就是要求军队只对国家负责, 只接受政府部门的领导和指挥。在西方国家中, 这些现象似乎是客观存在的, 但事实并非如此。西方国家军队都是国家机器的重要组成部分, 都为国家的利益和政治目标服务, 既没有非党化, 也不可能脱离政治而独立存在。这些政治观点有其特定的含义和鲜明的指向, 隐藏着十分险恶的政治企图。

敌对势力宣扬“军队非党化”, 本质上是要否定政党对军队的领导和掌控, 使我军“非一党化”和“非共产党化”;宣扬“军队非政治化”, 本质上是要否定军队为政治服务, 使我军游离于社会主义民主政治之外;宣扬“军队国家化”, 本质上是要用另一种国家性质取代社会主义国家性质, 使我军丧失人民民主专政柱石的职能作用。一句话, 宣扬“军队非党化”、“军队非政治化”和“军队国家化”, 直接目的就是要取消党对军队的绝对领导, 改变我军的根本性质, 最终目的是要从根本上推翻中国共产党的执政地位、颠覆中国的社会主义制度。

(二) 强化军魂意识, 培育当代革命军人核心价值观

意识形态领域情况 篇3

关键词：非公有制经济；意识形态；路径选择

近年来，营口市经济增速连续多年位于全省前列，总量稳居全省第四位，主要得益于非公有制经济的贡献。2014年全市非公有制经济总量1285亿，增长8%，对全市GDP贡献率达到79.8%；非公有制企业户数和从业人员数量均超过全市总数的85%；吸纳的就业人数占全市城镇就业的70%以上。但是非公有制经济领域意识形态状况复杂严峻，在党的意识形态工作中地位日益凸显。民营企业家队伍群体思想独立性、复杂性、选择性日益增强，行为方式更加主动、理性、务实，加强对他们的思想政治教育，坚定他们的理想信念，关系着社会的稳定和经济社会的平稳健康发展，意义重大而深远。

为全面了解十八大后我市非公有制经济领域意识形态现状，找准工作中的难点问题，有针对性地开展思想政治工作，对区域内部分非公企业进行了实地走访调研，重点考察忠旺铝材、盼盼集团、可口可乐、辽宁中泰彩铝有限公司、无限极健康食品等8家非公企业，召开座谈会听取意见建议，并通过分析历史资料等方式， 针对非公有制经济意识形态领域面临的新情况和新问题，提出如下对策建议。

一、建立健全非公有制企业党建工作保障机制

一是尽早制定出台《非公有制企业党组织工作条例》，从宏观制度层面对非公有制企业党组织的地位、作用、职责权限、经费保障等提出具体要求，使非公有制企业党建工作有章可循。二是要建立健全企业党组织生活会、党员教育管理、党员发展、党员权利保障、党政工作信息沟通、党建工作考核奖惩等制度，从微观机制上确保非公有制企业党组织工作有序有效开展。三是建立企业党务工作者利益保障机制。基于党务工作者对非公有制企业党建工作的重要性，应依托公共财政，采取“市出一点、县（市、区）出一点、乡镇（街道）出一点”办法，建立非公有制企业党务工作者岗位津贴制度，为认真履行岗位职责、考核合格的党务工作者每月发放一定数额的岗位津贴。同时，党委政府联合出台文件，确保非公有制企业党组织专职书记享有副总经理级别经济待遇，专职副书记享有企业中层管理人员级别经济待遇。非公有制企业解雇辞退党务工作者，规定必须事先向县（市、区）或乡镇街道组织部门说明原因并征求意见。

二、加大企业大学生党员培养和激励力度，优化企业党务工作者队伍结构

调研发现，在开发区，近几年大学毕业后直接到非公有制企业工作的党员（包括预备党员）越来越多。企业中的大学生党员不断增加将成为一种长期存在的趋势。基于这一现状和趋势，地方各级党委政府及企业党组织都应高度重视企业大学生党员的培养工作。这些大学生党员普遍文化水平较高且具有一定技能，要充分发挥企业大学生党员在生产经营中的先锋模范作用，从而提高企业党员队伍的整体素质。要积极培养大学生党员成为未来的合格党务工作者，逐步优化非公有制企业党务工作者队伍结构。此外，鉴于非公有制企业数量日益增多，就业人数及吸纳党员数量越来越多，非公有制企业日益成为党巩固执政基础的重要阵地等未来发展趋势，很有必要将党政干部培养链延伸至企业，使更多来自企业生产经营一线、对工人群众有感情、善于同工人群众打交道的年轻党员，顺着这一培养链逐步成长为各级党政干部，从而弥补未来党政干部队伍中缺乏熟悉企业工作、擅长群众工作的干部的不足。在发挥优化未来党政干部结构这一功能之余，党政干部培养链向企业延伸的做法也将对年轻党务工作者起到一定的吸引和激励作用，在具体操作层面，可仿效公务员招考专门面向符合一定条件的优秀农村和社区基层干部（一般是书记、主任，或者副书记副主任）做法。

三、完善培训和荣誉评价体系，增强非公有制企业家的政治认同

意识形态领域情况 篇4

一、国际旅游岛建设相关政策制度及当前情况。

（一）国家对海南的战略定位和发展目标。战略定位：我国旅游业改革创新的试验区、世界一流的海岛休闲度假旅游目的地、全国生态文明建设示范区、国际经济合作和文化交流的重要平台、南海资源开发和服务基地和国家热带现代农业基地。

发展目标：到2020年，旅游服务设施、经营管理和服务水平与国际通行的旅游服务标准全面接轨，初步建成世界一流的海岛休闲度假旅游胜地。旅游业增加值占地区生产总值比重达到12%以上，第三产业增加值占地区生产总值比重达到60%，第三产业从业人数比重达到60%，力争全省人均生产总值、城乡居民收入和生活质量达到国内先进水平，综合生态环境质量继续保持全国领先水平，可持续发展能力进一步增强。

（二）当前发展简要情况 目前，国家赋予海南国际旅游岛建设各项优惠政策正在加快推进。中央财政支持国际旅游岛建设的专项补助到位，26国免签入境、游艇管理政策已颁布并开始实施，购物退免税政策获得国家批准，离境退税政策开始试点。同时，国家部委从项目、资金和政策方面强力推进海南国际旅游岛建设：交通部“十二五”期间，补助海南100亿元支持高速公路和旅游公路建设。国家工商总局出台支持国际旅游岛建设的21条意见。中宣部和国家发改委把国际旅游岛列为国家“十二五”文化产业示范区。

2010年，海南以旅游业为龙头、服务业为主导的第三产业对经济增长的贡献率达56%，旅游总收入257.63亿元，同比增长21.7%。

二、部队内外环境变化对官兵思想认识的冲击和影响

（一）高速发展变化的驻地周边环境使部队努力营造的拴心留人环境在相当程度上被破坏。

据国家统计局统计，2009年初，三亚房市平均价格每平米11000元，已高居包括各省会在内的全国城市第八位，然而2010年，三亚房价同比上涨43.3%，位居全国70个大中城市之首，使得官兵在海南购房安家的难度大大增加。

而与此同时，居民收入和生活水平稳步提升。2010年全年民生总投入达３０９．１亿元，占地方一般预算支出的５３．４％，着力实施茅草房改造、保障性住房建设、新型农村养老保险等重点民生工程。地方普通居民，特别是农民生活质量的提高让部队的待遇相比地方不再有明显优势，而部队严格的管理和艰苦的训练确始终如一。

（二）国际化旅游环境的不断建设和完善使军营内外对比反差日益加大。

海南近四年内开发22个大型高尔夫球场，目前已有40余个五星级酒店并正在建设20个五星级度假酒店，三亚七星级酒店正在筹建。竞猜型体育彩票包括大型国际赛事的即开彩票将在岛内发展。购物退免税政策获得国家批准，离境退税政策开始试点，海南购物天堂建设正在拉开帷幕。这些高档豪华旅游项目的开发，旅游环境的不断发展使军营外部环境日益灯红酒绿纸醉金迷。

（三）海南岛在国家战略中地位的重要性大大提高导致部队使命任务的加重和敌特渗透活动的加剧。南海资源的开发一直吸引着国际各方面的高度关注，在国家规划中，更是把大力开发南海能源资源和渔业资源作为一项重要计划，这必将进一步引起各方的重视，而26国免签入境的政策更为防止敌特渗透带来不利影响，敌特势必加大在海南地区的活动；海南作为国际经济合作和文化交流的重要平台将大力发展有线和无线宽带网络，推进数字海南建设，实现高速宽带无线网络覆盖全岛，这无疑给部队信息安全带来新的挑战。

三、意识形态领域斗争中可能出现的不稳定因素。

（一）深刻变化的经济结构可能导致少数官兵主导信仰发生变化。

在建设国际旅游岛的过程中，经济成分和经济利益日益多样化，使人们的心态普遍显得烦躁不安，价值观念发生很大变化；在分配结构上，实行按劳分配为主体，多种分配方式并存的制度，把按劳分配和按生产要素分配结合起来，使社会成员的利益发生分化，使人们的收入在部分领域与个人付出不再成正比。这些现象都会在人们的思想观念上有所反映，甚至使少数官兵减弱甚至丧失对马克思主义的信仰。

（二）加速发展的海南信息化进程使意识形态领域斗争日益短兵相接。

海南的社会信息化为部队意识形态领域内的竞争提供了锐利的武器，使它广泛渗入我们的生活，形成短兵相接的态势，但我国还是一个发展中国家，尚处于社会主义初级阶段，据统计，我国80％的网上信息是美国提供的，90％以上是英语，我国的信息输出量仅占全球互联网信息量的0．05％。这说明，我国在网上对世界的影响还十分微弱，官兵在网上受到西方文化侵蚀和影响的危险性在相当长的一段时期内将仍然存在。

（三）高度开放的国际旅游政策带来的渗透活动加剧将致使个别不坚定人员难免被腐蚀诱变。

高档旅游产业的发展将在海南形成高端游客云集的局面，奢华舒适的生活方式将对官兵的价值观念产生较大的冲击，部分官兵可能出现价值观的漂移和政治上的动摇，加之敌特针对性极强的引诱拉拢活动，可能导致极个别人员出现政治上的闪失甚至变节。

（四）针对中国的“意识形态冷战”可能导致部分青年官兵思想观念上的迷茫和动摇。随着国际旅游岛特殊政策在海南的实施和海南的崛起，外资的大量注入和西方生活方式和价值观念不可避免的传播，更是为以美国为首的西方世界诱使社会主义国家“和平演变”，开展“意识形态竞争”，打“攻心战”，扩散“自由和民主价值观”，打开社会主义国家的“和平变革之门”的行动带来了便利条件，部分缺乏对马列主义深刻理解认识、缺乏坚定纯洁的政治信念和丰富的意识形态领域斗争经验的青年官兵面对西方的“和平演变”将难以完全杜绝迷茫和动摇情况的出现。

四、针对上述情况我们的对策。

（一）大力培育当代革命军人核心价值观，把握意识形态斗争主动权。

当前，我们同各种敌对势力在意识形态领域的斗争，本质上是社会主义价值体系和资本主义价值体系的较量。当代革命军人核心价值观是社会主义核心价值体系在军队的具体体现，用当代革命军人核心价值观引领思想和行为，是抵御意识形态领域斗争影响的治本之策。因此，大力倡导践行当代革命军人核心价值观，不断强化精神支柱，筑牢拒腐防变的思想防线，引导官兵控制“交往圈”，不因交往不慎而误入歧途甚至走上违法犯罪道路；净化“生活圈”，不因恶小而为之，最终丧失德行和气节；纯洁“娱乐圈”，不被网上错误信息所迷惑，干一些与军人身份不相符的事情。这是在意识形态领域斗争中把握主动的第一要务。

（二）深入开展马列主义哲学和中国特色社会主义理论学习，培养意识形态领域斗争骨干力量。

一是要不断加强理论武装。面对西方资本主义国家对我意识形态领域渗透破坏不断加大的攻势，面对各种敌对势力不断变换的渗透手法，我们要深入扎实地学习党的基本理论尤其是科学发展观，坚持以马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导思想，不断提高从理论上鉴别两种意识形态性质特点和区分是非、善恶、美丑的能力，始终保持高度的政治警觉，保持坚定的政治信念和纯洁的思想道德。

二是要加强中国特色社会主义理论的学习研究和宣讲。中国特色社会主义理论体系，经过多年来党的不断发展创新，已经形成系统，是指导中国建设正确发展的重要指针，也是中国目前取得各方面成就的最核心因素，要通过深入的学习探讨和广泛的宣讲引导，使广大官兵，特别是年轻士兵深刻认识到这些，并注重在广大官兵中培养理论学习和舆论斗争的骨干力量，建立最广泛范围的意识形态领域斗争骨干队伍。只有拥有一支政治信念坚定，理论认识深刻，斗争意识敏锐，规模数量庞大的意识形态领域斗争队伍，才能在这个战场立于不败之地。

（三）广泛发动群众力量，充分利用各种工具，占据意识形态领域斗争主阵地。

一是要管好文化阵地，弘扬时代主旋律。文化领域是意识形态斗争最激烈的领域，文化渗透已成为敌对势力扩张的主要手段。西方在输出可口可乐、麦当劳的同时，输出西方生活方式；在输出圣诞节、情人节的同时，输出西方思想观念；在输出学术观点的同时，输出西方政治理念。因此，必须用先进的军营文化引导官兵思想，把一切不健康、腐朽的思想文化抵制在军营之外。要通过抓好军营文化基础设施建设，增强军营文化吸引力；重视对文化阵地的管理和监控，确保军营文化阵地纯洁；靠建强文化队伍带动军营文化建设发展，在开展丰富多彩的文化活动中提升官兵精神追求，增强军营文化的生机活力。

二是要占领新兴阵地，发挥现代传媒的积极作用。从地方的经验来看，一些错误观点一经在网上炒作，许多网民就自发挺身而出进行抵制和批判，往往比报刊杂志上的反应更敏锐、及时，分析更深刻、理论性更强。在网络战场上，确实有许多“民间散打高手”，正是他们的积极斗争对杂音噪音制造者形成了有力威慑，也正是他们的积极斗争引起了社会公众和有关部门对错误思潮的关注，使对杂音噪音的批判走上报刊、电视、电台。事实说明，在当前的意识形态斗争中，千百万网民的民心可用。我们也要充分利用即将发展的“互联网进军营、政工网进班排”的优势，鼓励官兵参与网络交流互动，培养我们自己的“红色版主”、“舆论领袖”，用正确的思想观念占领网络阵地，使部队意识形态领域工作与时俱进、扎实有效。

（四）积极采取各种措施，密切关注各种动态，严密防范意识形态领域斗争个别和突发情况。

一是要严格执行部队纪律规定。严明的纪律是坚守意识形态主阵地的有力保证。要确保每一名官兵在大是大非问题上，都时刻保持清醒头脑，自觉遵守政治纪律“十不准”和行为规范“十不得”，经常查找官兵在理想信念、价值追求、思想道德和行为方式等方面存在的突出问题，不断提高部队政治免疫力，做到拒腐蚀、永不沾。

二是要经常组织法纪警示性教育。认真吸取教训，经常用反面典型教育和鞭策部队，规范言行，做到警钟长鸣。特别是思想骨干和安全骨干要积极发挥监督提醒作用，及时发现违反纪律的人和事，敢于进行批评教育，并及时上报，切实维护政治纪律的严肃性。

意识形态领域发声亮剑 篇5

轮台县市政管理处 买力克木·衣不拉音

我从小就生活在轮台县，作为一名土生土长的轮台人，我深深的热爱这片土地，我更热爱我的祖国，当前，轮台正处在历史上最好的发展时期，轮台大地在发生着令人振奋的新的历史性变化，才为我们创造了现在这样好的生活条件，我们的祖国才如此的富强，我们是中国人，我们为祖国而骄傲!这片生我养我土地，以前是一片宁静祥和，但是因为暴恐分子的行为，打破了宁静祥和的场面，现在人们生活在痛苦之中，因为暴恐分子的存在，给我们的生活带来了灾难，给祖国统一带来了分裂，暴恐分子是我们痛恨的人，是我们的敌人，我们要向“他们”斗争到底，我们要团结一致维护社会稳定，坚决不做两面人。

作为一名在市政处的工作人员，我要牢固树立“四个意识”，时时刻刻讲政治、讲纪律、守规矩，坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威。要在实际工作和生活中感恩党听党话跟党走，旗帜鲜明地反对民族分裂、反对宗教极端思想、反对暴力恐怖活动。要用实际行动同“三股势力”作坚决斗争，严肃反分裂纪律，坚决不做“两面派”“两面人”。敢于同破坏祖国统一、破坏民族团结、破坏社会稳定的各种言行作斗争。要始终把反恐维稳作为压倒一切的政治任务、重于泰山的政治责任，始终克服松懈麻痹思想，做到警钟长鸣、警惕常在。要领会好、贯彻好、落实好自治区党委一系列反恐维稳“组合拳”，克难而上、尽职尽责、多出精品、多出力作，用实际行动维护好阿勒泰的社会和谐稳定。

作为生在新社会、在党和国家悉心培养下成长起来的少数民族工作人员，我深知幸福生活的来之不易。我们一定要牢记总书记的嘱托，绝不允许分裂分子破坏我们的幸福生活。要旗帜鲜明地表达对伟大祖国的热爱和忠诚，坚决反对“三股势力”，高举民族团结的旗帜。在反分裂反暴恐斗争中，率先垂范、冲锋在前，在维护社会稳定和长治久安中起带头示范引领作用。

意识形态工作领域工作总结报告 篇6

今年以来，我处认真把握“意识形态工作是党的一项极端重要的工作”的内涵，根据上级部署和要求，按照属地管理、分级责任和谁主管谁负责原则，以全面贯彻落实上级有关意识形态为抓手，找准立足点，发挥思想引领、舆论推动、精神激励的重要作用，扎实做好意识形态工作。现将我处201x年意识形态工作总结汇报如下：

一、统一思想，形成工作共识。

中共贵港市市政管理局党组《关于印发<中共贵港市市政管理局党组201x年意识形态工作方案>的通知》下发后，我处积极行动、迅速部署，召开党员职工大会，认真组织学习，使党组织和领导干部个人明确了抓意识形态工作的基本遵循，也增强了抓意识形态工作的责任意识和使命担当，达到统一思想，齐抓共管的目的。目前，全处上下没有发现在意识形态方面存在明显问题的人和事。

二、明确职责，健全工作机制。

我处在学习基础上，进一步明确了抓意识形态工作的具体制度、责任科室，以及具体情况的处置办法。修订《贵港市城市照明管理处领导干部党风廉政责任清单》，并按照党风廉政建设责任制和“一岗双责”的要求，签订了市政系统“党风廉政建设责任书”，定期组织党风党纪教育、警示教育和作风建设教育活动，将意识形态工作作为重要内容纳入其中，进一步明确处领导抓意识形态工作的具体责任，确保意识形态工作落到实处。通过建章立制，逐步形成了从党组织到

领导干部、从内容到形式、从落实到评估一整套较为完善的抓意识形态工作制度机制。

三、抓住关键，增强工作实效。

在对象上，抓住离退休老干部、困难职工等关键人员，通过座谈交流、政策宣贯、事业关怀、生活关心等措施，让他们经常受到正确思想的教育影响和组织的关怀温暖，从而不断坚定信仰信念，树立正确价值观念，并定期检查指导，督促切实落实意识形态工作，抓住全处意识形态工作的“大头”。在措施上，抓住思想引领、政治一致、价值宣扬、舆论导向等关键环节，利用一切时机和场合，创造健康向上的思想政治氛围，在潜移默化中教人育人。在时空上，抓住“每月主题党日活动”及微信群交流等关键时机、平台，在细微之中保障意识形态工作扎实到位。

四、夯实基础，引领正确导向。

我处不断创新意识形态建设的载体和方法，利用多种途径，扎实推进社会主义核心价值体系建设，努力培养干部职工良好的道德风尚。利用“三会一课”，认真组织干部职工学习党的十八届六中全会、十九大精神，学习习近平总书记重要系列讲话、《关于新形势下党内政治生活若干准则》、《中国共产党党内监督条例》、《中国共产党巡视工作条例》等重要理论，对全处干部职工进行党的知识教育、社会公德、职业道德、家庭美德和社会主义荣辱观教育，在全处逐步形成良好的社会道德风尚；积极组织党员志愿者20多人到联系社区——登龙桥社区开展志愿活动，与社区干部进行座谈，制定服务内容，并

意识形态领域情况 篇7

关键词：马克思主义,意识形态,社会思潮

一、坚持马克思主义指导地位的历史必然

1. 取决于马克思主义自身具有科学的理论价值

马克思主义的世界观和方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义的统一, 它强调一切从实际出发, 理论联系实际, 重视实践的作用。辩证唯物主义强调理论联系实际, 它不仅适用于社会科学领域, 而且在自然科学领域, 或者在很多其他领域都是适用的。所以, 我们说马克思主义是具有科学性的。

2. 取决于它真正深刻地改变了中国的历史命运

1840年, 鸦片战争之后, 中国逐步沦为了半殖民地半封建国家, 当时, 一些仁人志士也在寻找中国未来的道路, 比如说:洋务运动、戊戌变法、辛亥革命等等, 但是都没能成功。直到1917年十月革命一声炮响, 给我们送来了马克思主义, 马克思主义从“五四运动”开始登上了中国的政治舞台, 才真正的改变了中国的历史命运, 创造了中国共产党成立的基本条件。

3. 取决于马克思主义具有与时俱进的理论品质

马克思和恩格斯在《共产党宣言》第二版中讲过:“对《共产党宣言》基本原理的应用, 必须随时随地以当时的历史条件为转移。”正是坚持这样一种马克思主义的与时俱进品质, 我们先后形成了毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观这样一些重大的马克思主义的理论创造, 指导中国革命建设和改革从胜利走向胜利。

二、冲击马克思主义指导地位的社会思潮

1. 自由主义全盘西化论

自由主义全盘西化论强调中国的现代化就是西方化, 它的核心理念就是西方的自由主义, 在西方近代几百年的历史中, 自由主义一直占据着主要的指导地位, 而且它在西方国家的影响也是非常深远的, 是有着它的积极作用的。但是, 自由主义全盘西化论不是肯定自由主义的积极作用, 而是认为中国应该照搬这种自由主义, 就是按照西方自由主义的模式来走中国的现代化。这种自由主义全盘西化论, 很大程度上动摇了马克思主义的指导地位。

2. 保守主义传统复归论

保守主义传统复归论就是提倡以儒家思想为指导, 我们不否认儒家思想的确是博大精深, 但是用儒家思想来指导我们的现代化建设是不行的。儒家思想毕竟是封建社会的指导思想, 作为一种封建社会的思想武器, 它还是存在着很多的局限性的。比如说:忽视科技发展、轻视法治精神、缺乏改革创新等等。但是, 我们不否认儒家思想是有着它的积极作用的, 只是它不能成为我们的主流意识形态, 不能用来指导我国的现代化建设。

3. 消费主义

消费主义起源于19世纪末的美国, “二战”后成为西方欧美社会的主流意识形态和重要的价值取向。在消费主义的语境里, 人们所消费的不是商品的使用价值, 而是他们的符号象征意义。在消费主义这种社会思潮的影响下, 我国也出现了几类消费异化的现象。比如说:过度消费、身份消费、奢侈消费、高碳消费、广告消费等等。

当人们迷恋于消费主义的生活方式时, 不可避免地要在不知不觉中把消费主义的意识形态塑造为至高无上的价值观念, 对此, 我们不能放松警惕。

三、坚持马克思主义指导地位的基本要求

1. 不断发展马克思主义理论

主流意识形态是社会存在的反应, 现实的社会总是不断发展着的, 具有一定的变动性。而主流意识形态作为一种理论体系, 又具有相对的稳定性, 那么, 现实的变动性与理论的稳定性之间就必然存在着矛盾。一旦主流意识形态跟不上现实世界的发展, 就势必会影响自己的合法性权威和主导地位, 因此, 为了巩固马克思主义的指导地位, 必然要不断丰富和创新发展马克思主义, 以赢得民众的理解与支持, 从而不断巩固其主导地位。

2. 博采异质思想之长

转型期的中国也出现了多种多样的意识形态, 除了主流的意识形态外, 还有形形色色的非主流的意识形态。如何对待这些非主流的意识形态呢?一方面, 要旗帜鲜明地拔出毒草, 批判错误的思想和观点;另一方面, 要包容, 对其他意识形态的合理成分进行最大限度地兼容并蓄, 最终达到社会主义意识形态“有容乃大”的目的。

3. 改进主流意识形态的宣传方式

我们过去的主流意识形态宣传教育是一种我说你听、我压你服的强制性说教, 最终使主流意识形态丧失了应有的感染力。所以, 我们应该从关系人民群众切身利益的现实问题入手, 急群众之所急, 想群众之所想, 必须用老百姓的话说老百姓的理, 把主流意识形态的宣传教育融入到人民喜闻乐见的形式中, 比如说:电影、电视剧、网络等等。

回望20世纪, 马克思主义的真理光芒给黑暗的中国带来了光明, 给贫穷落后的中国带来了富强的希望, 给涌动春潮的中国注入了强大的活力, 面向21世纪, 我们必将在马克思主义指引下走向中华民族的伟大复兴, 始终不渝地坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位, 是历史的昭示、人民的选择、实践的呼唤, 是我们永远不可动摇的坚定信念。

参考文献

[1]徐海波.《意识形态与大众文化》, 人民出版社

[2]杨河.《社会主义和谐社会与意识形态》, 北京大学出版社

无意识思维在设计领域中的延伸 篇8

关键词：无意识思维;无意识设计;优势

《文艺心理学大辞典》中，认为无意识有三种不同的含义：一、低于意识反映形式的一切反映形式，非意识的同义语。二、精神分析的基本概念。指被压抑的，当时在知觉不到的本能欲望和经验。三、现代心理学中，无意识指不知不觉、没有意识到的心理活动或行为，如不随意注意，无意识记忆和无意识形象以及自动化了的习惯行为等[1]。本文研究的无意识主要涉及了精神分析心理学，并进一步探讨无意识思维在设计领域中的延伸。

一、对无意识思维的探索

对无意识的理论研究开始于国外，早在17世纪的法国，哲学家笛卡尔就提出了“精神不包括意识无法察觉到的一系列大脑物质活动”[2]。1967年英国神学家拉尔夫·柯德俄斯，在《宇宙之真的推理系统》中指出“生命可能存在着某种我们不能清晰地意识到或不能及时注意到的能量——对于它的作用，我们称之为生命的感应”[3]。之后历经的两个世纪，对无意识的研究先后在哲学界和文学界展开。然而，无论是哲学家的思辨认识还是文学艺术家的经验之谈，都没能系统科学的解释这“生命的感应”这一现象，最终揭开无意识神秘面纱的是心理学家。

对无意识理论的研究最为著名的要数精神分析心理学家弗洛伊德的无意识理论。弗洛伊德对无意识做了系统的研究，把无意识分为前意识和潜意识。潜意识概念既是精神分析心理学的核心部分，也是弗洛伊德的理论基础，在弗洛伊德的理论中潜意识被提升到前所未有的高度[4]。人类精神发展史的研究随着弗洛伊德无意识理论的确立，出现了新气象，突破了唯意识独尊的现状。无意识逐渐开始成为科学研究的对象，且冲击着人们对精神结构的传统看法，引起了人类思想领域和心理领域的一场革命。

二、由无意识思维到无意识设计

随着技术的创新，在无意识思维领域的研究已经积累了很多成果，在此基础上也不断纵向横向的深入发展，主要表现在以下方面。

第一，對无意识思维的研究方法更加科学、客观。无意识思维研究开始阶段通常以主观报告对意识和无意识状态进行判断说明。随着技术的发展，到20世纪末无意识思维的测量手段更加科学精确，不仅在性质上区分两种状态，而且在科学研究中已趋于量化。人们对无意识界的质疑开始减少，更多的人对此开始感兴趣。

第二，无意识思维研究的复杂性提高。首先无意识的研究对象不再是单一人类个体，其次无意识状态所涉及的心理过程的复杂性逐渐提高[5]。无意识思维所导致的各种无意识行为或现象正得到广泛的验证。

第三，无意识思维所涉及的领域不断扩大。对无意识的研究开始只限于精神分析心理学，随着无意识思维研究的发展，对其单纯的学术研究开始走向其他领域。如今在经济学、美术学、设计学等学科中开始涉及无意识思维的心理学知识。

在设计领域中，我们称以人类无意思思维为出发点所引导的设计为无疑是设计。无意识设计是由日本工业设计大师无印良品设计总监深泽直人首次提出。无无意识设计是在无意识思维理论基础上结合艺术思维、生活经验、习惯性行为等方面进行的设计研究。近年来无意识设计在艺术设计领域应用广泛。尤其日本对无意识设计的研究和应用方面做出了较大的贡献，无印良品就是其典型的代表。

无意识的提出明确的指出了当代设计领域存在的最主要矛盾：随着设计的发展，出现了很多不是出于需求和合理使用而产生的设计，设计越来越被看成是设计师个人的作品而存在。深泽直人和日本其他设计师已经开始关注设计中的细节和使用者的体验过程，从他们的设计作品中，我们可以看到他和许多日本设计师正在努力实现的设计理想—做最接近人们需要的设计。

三、无意识设计的优势

无意识设计有着独特的优势，而相对于日本，我国对于无意识设计的研究尚处于起步阶段阶段，更没有形成完善理论体系、设计氛围、独特设计观点等。无意识设计是以心理学为基础，综合了多种学科和多种理论的一种设计思想，对无意识设计的研究，并在现有无意识设计的研究基础上进行进一步的理论创新，能使无意识思维在设计中得到更深层次的运用和完善，同时也是对设计思维、方法、规律和策略的有益补充。

第一，无意识设计是近年来被提出的一种新的设计理念，是为了减轻人们对产品的“适应负担”，是一种重视消费者心理感受的的设计策略。对于了解用户潜在需求和行为动机有着独特优势。通过对无意识设计中的人的情感体验和行为习惯的分析建立更为完善的无意识设计建议，提供更有益的设计方向。无意识设计可以创造出真实使用的经历，通过对消费者行为的分析总结得出消费者行为习惯和真正的内心需求，给设计师提供更加真实有效的信息，以便对产品进行更好的设计。

第二，无意识设计从设计师角度出发，为设计过程中设计师的“无意识”创作过程做出解释与分析。可以科学解释“灵感”、“无心插柳”等现象，并创造适合的条件，对这些无意识现象加以利用。

四、结论

设计是服务于人、满足人的需要而产生的，不应成为设计师改变人们生活方式与习惯的工具，增添人的“适应负担”。设计是艺术与技术相结合的产物，决定了其绝不是为了服务个体而产生的，也正是因为这种大众性与应用性，我们要将无意思维的研究应用到设计中。研究无意识设计的目的一方面给设计师在设计方法上以指导，另一方面让受众在生活的细节中感受到细心周到和完美的心理体验。

【参考文献】

[1]周子强.无意识是他者的话语——拉康无意识思想的美学阐释[D].厦门：厦门大 学，2008：48-49.

[2]孟秋丽.弗洛伊德精神分析无意识观念的理论性质[J].南京师大学报（社会科学版），2007（3）：8.

[3]邹赞.奇谲的心灵图影——浅析文艺创作与无意识[J].焦作师范高等专科学校学报，2007（1）：14.

[4]马尔科姆·格拉德韦尔.无意识的力量[M].北京：中国社会科学出版社，2007：26.

意识形态领域情况 篇9

一、乡党委经常性管理农村学校工作制度

1、落实“巩固一个阵地、加强两支队伍建设(学校党员队伍和教师队伍)、强化三项措施(学校领导班子责任具体化，教师队伍思想政治教育经常化，学生民族团结和反分裂教育课堂化)、达到一个目标(政治家办学，抓好素质教育,培养合格接班人)”的要求，把农村学校党组织建设，纳入农村基层党组织建设的总体工作，加大建设力度，充分发挥好学校党组织在加强学校政治思想教育和政治纪律管理上的领导核心作用。

2、在学校中广泛开展“守住阵地、抵制渗透、为人师表、教书育人”主题实践活动。立足“为谁培养人、培养什么人”的问题，组织教师开展“我作为一名人民教师，我该怎么样教育学生，我不但要教好功课，还要教好学生的德行”的大讨论活动，重点解决教师政治上强的问题，使广大教师通过教书育人，发挥好反分裂反渗透的骨干作用。针对当前参与非法宗教活动人员低龄化的特点，在民族中小学中广泛开展“四个讲清楚”：即把新疆的历史给学生讲清楚；把维护祖国统一、民族团结和社会稳定的重要性给学生讲清楚；把宗教演变史给学生讲清楚；把非法宗教活动和民族分裂主义的危害性给学生讲清楚。

3、完善落实“四抓三签订”措施：一抓中小学生的无神论教育长期不放松；二抓班主任的责任意识长期不放松；三抓学生家长不放松，对发现有不良苗头的学生实行家访；四抓宗教人士不放松。校长与班主任签订责任状，班主任与学生签订责任状，学校党支部书记与宗教人士签订责任状，从源头上筑牢教育阵地的防线，有效抵制非法宗教活动向学校渗透。倡导开展“小手拉大手”活动，通过学生在学校接受党和国家的宗教政策的学习，回到家中向家长宣传，并起到监督家长的作用，以提高家长的宗教政策水平，自觉做到不参与和勇于揭发、检举并同非法宗教活动做斗争。

4、每月一次教育培训。学校党支部书记或校长每月要对全校师生进行一次无神论教育，重点内容包括：马克思主义“五观三史”、非法宗教活动23条界定、民族团结教育等一系列有关维护稳定的知识。同时，各学校每月要组织全校教职工开展一次“反对分裂、抵制渗透”主题实践活动，通过开展各类活动，增强学校教职工反对分裂、抵制渗透的意识。

5、每周一次调研检查。包村乡领导和联系村的一般干部每周要到各自联系村所在的学校进行一次调研和检查，调研检查的重点是了解掌握学校党组织建设情况、反分裂长效机制的落实情况，查找学校存在的不稳定因素。调研后形成书面材料在党政联系会议上向党委进行汇报。

6、每季度一次听课。包村乡领导、联系村的一般干部和党建办负责人每季度要到联系点的学校听一次课，详细检查政治课教师教案。重点了解学生到校情况和有无在讲台上宣扬宗教思想、民族分裂思想等情况。

7、每学期开展一次宣讲。包村乡领导和联系村的一般干部每学期要到各自联系村所在的学校进行一次宣讲，重点向学校教职工宣讲党的政策法规以及如何加强学校反对分裂、抵制渗透等有关知识，通过宣讲，筑牢学校教职工思想防线，打牢思想基础，增强教职工的政治敏锐性和政治鉴别力。

二、农村党员干部教育管理制度

1、通过开展“公民道德建设月”、“民族团结教育月”、“三下乡”活动和落实“学习宣讲”等有效形式，在全社会广泛进行爱国主义和民族团结教育，引导各族干部党员群众树立正确的世界观、人生观和价值观。结合党的先进性建设，认真开展好“三思三问三做到”讨论活动。通过对照检查，查摆差距，努力引导和帮助他们牢固树立马克思主义世界观，提高警惕政治觉悟，牢固树立维护祖国统一和民族团结是广大人民群众根本利益的观念，不断增强政治敏锐性和明辨是非的能力。

2、村党支部每月召开一次党员大会。重点听取每名党员的思想汇报，内容包括党员个人思想状况、“设岗定责”履行情况、联系群众和扶贫帮困情况、外来流动人员情况、社会治安情况。村干部要重点突出汇报每周联系清真寺情况。

3、乡党校每季度要组织农村党员干部进行一次教育培训。教育培训的重点内容包括：民族团结教育、马克思主义“五观三史”、党的民族宗教政策、《宗教事务管理条例》、非法宗教活动23条界定等一系列有关维护稳定的知识。

4、每半年进行一次党员民主评议。各党支部每半年要组织党员进行一次民主评议。党员评议要吸收群众代表和入党积极分子参加，联系点乡领导必须参加。按照党员个人对照检查、党员之间相互评议、听取群众意见进行民主测评等程序进行。按优秀、合格、基本合格、不合格四个等次定格，并在一定范围内进行公示，接受群众监督。

5、坚持开展“八个起来”活动，即：五星红旗飘起来，喇叭广播响起来，党报党刊读起来，革命歌曲唱起来，文艺节目演起来，体育活动赛起来，爱国影片放起来，文化氛围造起来。深入开展“讲文明、讲卫生、讲秩序、树新风”及公民道德主题实际活动，以推动新型农民合作医疗和实施抗震安居工程为有效载体，宣传群众、教育群众、服务群众。

三、认真贯彻执行党和国家的民族、宗教政策及有关法律法规

1、落实民族领导干部联系清真寺“五个一”制度。切实加强对宗教人士、宗教场所和宗教活动的管理。联系清真寺领导每星期要到清真寺一次，了解掌握宗教活动，每月在乡党委会议上汇报一次工作开展情况。

2、坚持群众工作与专门工作相结合，加强对宗教人士的教育和与爱国人士的团结，随时了解真实情况，及时发现和解决问题，牢

牢掌握工作主动权，管住管好宗教。在宗教人士中认真开展“三爱一守”学习教育活动，坚持每周一次的集中学习培训，加强党的宗教政策及非法宗教23条界定的学习，增强对非法宗教的辨别能力。

3、始终保持依法严厉打击非法宗教活动的“高压”态势。由统战办牵头组织每周召开一次情况汇报会，每月进行一次检查，每季度召开一次总结会，准确了解和掌握宗教活动情况，及时发现和解决宗教活动中出现的各种问题，把宗教活动有效地置于党组织监督制约之下。

四、责任追究办法

1、按照属地管理的原则，学校党组织出了问题，要追究分管领导的责任，教师出了问题，要追究当地党组织的责任。

2、把宗教管理与各级领导干部考评、考核结合起来，列入党建目标管理的总体管理之中，对于落实流于形式、宗教管理混乱的村，直接取消年终评先评优资格。