育人育己（精选4篇）
“十年树木，百年树人”。培养人不是一朝一夕立竿见影的事，它是一个长期的广泛的潜移默化的内化过程。学校要真正培养出德、智、体、美、劳全面发展的合格的有素质的人才是多么的不易。作为一名教师来说我们的感受更深。
一棵小树长成参天大树不仅需要苗木本身的基因，更需要阳光、空气、水等等各种自然和人为的环境因素。我认为最重要的还是在小树生长的关键时期能否为小树创造一个良好的生长环境。一个孩子长大成才必须有遗传和社会、家庭、学校以及自身努力等各种主客观因素的共同作用。我认为作为专门培育人的学校这个因素应该是主要的作用力。它应该是重中之重，角色中的主角。因此，这就要求学校的教师必须在学生成长的关键时期，在培养学生的过程中发挥重要的作用。这种作用怎样才能事半功倍地发挥出来呢？我认为“育人先育己”。
为什么要想育人必须先做到育己呢？
想想：我们教师每天在课堂上对学生苦口婆心地“传道授业解惑”每天都在以书本上的要求来要求学生接受。可课堂外呢，作为教师我们有没有首先按课本上的东西来要求自己呢？自己有没有真正在内心接受呢？在学习上我们要求学生一丝不苟地按时完成作业，作为教师的我们有没有要求自己一丝不苟地按时完成备批改呢？在品德上我们教师要求学生严格遵守《学生守则》，作为教师的我们有没有首先让自己严格遵守《教师职业道德》呢？不，大多数的时候我们喜欢犯的错误是：对学生高要求对自己却低要求，甚至有时课堂教的是一套课外做的又是另一套。根本难以做到“课堂课外一个样”，根本难以做到“知行合一”。作为教师我们都不能首先做到我们又怎能很容易地要求学生做到呢？举个司空见惯的例子吧。我们有时一边要求学生好好学习，一边自己却肆无忌惮地搓起了麻将。这样诸如此类的低级趣味在我们身上又怎能为学生带来好的影响呢？怎能起到育人的作用呢？作为一名教师我深感惭愧。育人先育己。作为教师我认为要想培育出好学生就必须先培育好自己，做到为人师表、身先士卒，先自己严格要求自己，先自己来教育好自己才可育人。
学生只是一个没长大的孩子，他们的各方面都还不成熟。他们不可能具有成人的理解力、自制力、判断力的。很多事他们根本不能真正地分清是非标准的，很多知识、经验他们根本难以体验的。如果教师只是一味地用嘴来说教；一味地要求学生应怎样而不应怎样；一味地要求知识是怎样不是怎样。不先自己令“知”化为“行”；不先自己将知由抽象化为具体；不先自己把理论化为实践，学生不会真正理解接受的。那样只会让学生更迷茫，长而久之恶性循环而与教师的教背道而驰，根本起不到育人的作用。我们只有先自己教育好了自己，在行动上来感召学生，让学生在潜移默化中去感悟，去模仿，去学习，以达到“润物细无声”的良好效果。这样学生的积极性才能自主地表现出来，这才能自然而然真正达到了育人的目的。
一做一个爱学习的人
高校教师应增加阅读量, 每个高校每年都有大量经费用于图书馆藏书量的建设及期刊数据库的购买, 但是教师的读书量少之又少, 学生还要次之, 使图书资源极度浪费。作为教师, 应为人师表, 率先垂范, 带头进图书馆, 多读书、多学习, 带动学生自主学习, 养成自学的好习惯, 让图书发挥应有的作用。
二做一个乐于实践的人
教师是实践育人的核心要素之一, 要使实践教学真正成为培养和提高学生的实践能力、创新精神和综合素质的重要环节, 首先要强化教师实践育人的理念, 提高教师各方面的素质和能力。高校学生不仅要有扎实的理论知识, 与此同时, 也要有很强的知识运用能力, 毕竟他们进入社会后实践多于说教, 实践教学是创新人才培养过程中贯穿始终的重要组成部分, 是将知识转化成学生能力、智慧、精神、品格的必经途径。加强实践教学工作是现代社会经济发展对人才培养提出的要求, 是我国高等教育发展的要求, 是提高高校教学质量的要求。高校教师, 要培养学生的实践能力, 首先要从自己做起, 做一个乐于实践的人, 从中发现问题、分析问题、解决问题, 并总结归纳形成论文, 做成科研, 并推广让大家学习。科学研究是大学的一个基本职能, 大学的科研成果的多少也标志着大学对社会贡献的大小。如果把大学为社会培养的创造性人才称为高素质的劳动者, 那么, 大学的科研成果则是对社会生产力的又一直接贡献, 两者共同构成了大学的生产力与生命力的标志。
三做一个勇于创新的人
大学以人才培养为己任, 而创造性恰恰是人才的核心特质。创造精神是大学存在的价值, 是大学在社会有机体中保证自身地位的根本生命力。爱因斯坦更直接地认为“学校的目标应该是培养有独立行动和独立思考的个人, 不过他们要把社会服务看作自己人生的最高目的”, “一个由没有个人独创性和个人志愿的规格统一的个人所组成的社会, 是一个没有发展可能的不幸的社会。”应注重创新能力的培养, 作为教师应改革教学方法, 提高自身创新能力, 重视实践环节, 加强对学生实践能力、创新精神和创新能力的培养。只有这样, 才能培养出适应未来发展的创新人才。
四发挥教育者自身的榜样作用
教育者每天都在进行教育活动, 但是学生能否接受他的教育, 不仅在于言, 更重要的是在于他的行, 在于他行为信度的高低。如果他的行为信度高, 他本身就会被学生视为学习的榜样, 那么他的言行无疑就会发挥出更大的作用。
摘要：高校教师时常对学生强调的是刻苦学习, 努力养成终身学习的观念;要勤动手, 加强锻炼实践能力;要创新, 培养学生分析问题、解决问题的能力等等。而言传不如身教, 作为教师, 我们在这几个方面首先应起到表率作用。
关键词：育人,高校教师,实践,创新,学习
参考文献
[1]谢安邦.高等教育学[M].北京:高等教育出版社, 2002
[2]计巧灵.改革传统教学模式加强实践创新环节[J].高等理科教育, 2006 (5) :101~103
教育者要在哪些方面有所进步呢？笔者所谈的主题便是——大家成就大家。
所谓大家育才，就是育才人人都是大家、方家、名家、明家，是巨匠、巨擘、大手笔，育才天地是群英荟萃。所谓育大家之才，就是经大家指点过培养过，甚至和大家萍水相逢，搭过三言两语的因为与君一席话胜读十年书，将来都会身手不凡都具大家气象。
需要解释下“大家”这个词语。
大家有三个方面明显不同的意思：一是代词，指一定范围内所有的人。例如：大家好！二是指著名的专家。例如：书法大家。三是指世间望族。例如：大家闺秀。
2012年腾讯公司推出《大家》中文互联网专栏写作服务产品。他们取大家之名，意在集华语写作之大家手笔，为中文互联网用户提供最具魅力的经典文字，打造最有力量的互联网言论阵地、最有价值的网络阅读。
育才现在教师情况很好，温柔敦厚。教师们平时闲谈的话题都与教育教学工作有关，读书写文章的多，留心教研的多，废寝忘食工作的多。每个人都有深度宽度广度，同时还不张扬，基本实现了笔者对本校教师成长为谦谦君子温润如玉的期待。去年一年学校市级讲课比赛一等奖获得者就有7人。尤其是班主任队伍，勤奋精进任劳任怨无私奉献者比比皆是。朱子家训里说的黎明即起，学校班主任做得最好。虽然说是早起晚归，但没有一个叫苦叫累的，给人的感觉反而是精神有力。
学生情况很好，整体上精气神饱满，眼神清澈，朝气蓬勃。学校“五小工程”（短发、见面问好、歌声嘹亮、书声琅琅、个性健身）建设常抓不懈，所以给人的感觉学生们知书达礼，用一句话叫文质彬彬然后君子，当然是少年君子，还很稚嫩。学生们现在很勤奋，基本理解了教师关于“知勤知恒”的教导。
学校整体情况很好。市教育局领导这样评价育才：小而尖，小而美。小而尖是指教学成绩突出，2014年中考平均分全市第6名，数学跃居全市第2名，是市级首批特色学校，当时全市评9个，育才排在第四;小而美，是学校绿化美化好，绿竹猗猗，桂气袭人，柿气振奋，梅香四溢，鸟啼清风，笑语盈盈。谈笑有鸿儒，往来皆豪英。笔者曾经给老师们提过，育才的建筑青春期已过，几个楼板房，斑斑驳驳。涂抹挡不住，风流总被雨打风吹去。但人要始终有气概，矛盾错综须统一，精神杠杆要长伸。衣衫褴褛，但精神十足;破帽遮颜，但才气冲天;穷家破院，但欢乐无限。改变不了建筑，却能够改变自己。几棵树就可以改变气场，几个真出力干活的人就可以齐家治国安邦。何况学校里的二百多号人？大家要用热情点燃热情，用干劲鼓舞干劲，用灵魂塑造灵魂，用成功引领成功。人心齐泰山移。这几年，育才走得一直稳健而沉着。一步一个脚印，步步踏实，处处皆春。
大家成就大家是学校以后的奋斗目标，是学校的崭新理念，是学校的新的响亮口号。大时代造就大人才，当代人赶上了这个伟大的时代。是大家就必须与时偕行，与时消息，与时俱进。
育才现在正在进行薄战略。薄战略其实是一种大家风范。所谓薄，就是教师把书本教薄，学生把书本学薄，唯有大师才能做到把书教薄，才能指导学生把书本学薄。能让学生把时间解放出来，更多的学些丰富生命滋养心灵的课程。有这个可行性吗？有！笔者读师范时的同桌房同学，平时没见他学习，临考试，买张白纸叠叠订订，隔几页写上语文数学英语理化字样，然后拿过新书（从未打开过），开始翻。手里拿支铅笔，写写画画，不时往白纸本子上抄抄。一个周后，考试，门门功课八九十分以上。
为了让薄战略、让大家成就大家落到实处，笔者最近翻阅了大量书籍，作了很多思考。发现中国的禅宗和王阳明的心学可以借鉴。
直指人心的教育，发明本心的教育是真的教育。一切的教育都是从心下手。关乎心灵的教育才是成功成长的教育，技巧和方法都会成为知识障碍，一叶障目不见泰山。沾沾自喜于掌握了某种技巧和方法时，正是与大道和觉悟失之交臂时。
生命区别于无机物是因为生命有积极向上向前发展的原始动力;人区别于其他动物是因为人有心灵会思考;人和人有差别——穷通富贵，是因为想的不同，心在哪里，财富在哪里，心有多大，舞台就有多大。
世界是心的外化。当心不同时，世界才能不同。当你了解了自己的心，世界也会随之不同。当今的教育，只要是心的教育，就能创造新的世界。心的教育，是指觉悟的教育。这种教育是以觉悟为目的，它教导觉悟的方法、觉悟的见地和觉悟的实践。
当笔者想通了这些，回过头来审视育才的学校文化：教书育人方针——心教教心，活教教活;校训——读书思考，知道做到;校风——尚朴尚德，活力活泼等等。审视学校的一些工作做法，有了更深入递进的思考和认识。
学校需要解决的其实很简单，就是一个问题——教明白。教明白包含两个方面：一个是教什么，一个是怎么教。
笔者的思考是这样的：
心教教心，活教教活。此是育才教书育人一贯纲领，是育才从心出发，育一代新人的教育策略。
清华的校训，自强不息，厚德载物。自强不息是人类生命里的原动力，不仅仅是大学教育需要，所有学校都需要。人类天生就要向上向前积极发展。头冲下下生，来到世间，就是为了积极向前、向上不断奔跑。连树木都如此，为了一缕阳光，尽情舒展枝叶去拥抱迎接。你看小孩子动步就跑，是因为原动力强，不跑不行。人都是等老了，才喜欢坐，坐然后躺，然后躺倒不起来。
当下的教育是把原动力激活，激发出来，让每个人的人生充满积极向前向上的活力，让每个人的人生变得积极主动，我命由我不由天。心之官则思，思则得之，不思则不得。想好就好，学习做事就会以苦为乐，再厚的书本也可以读薄读透。觉悟了，再学具体点技巧，就会迎刃而解，学东西就会像庖丁解牛一样，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
如果把学校比喻成渡河之舟，校长是船长舵手，每个教师都是船员，都是渡人的导师，同时也是在广渡众生。教育者在渡人教人的时候，教学相长，自己先把自己渡了。自己觉悟再觉悟别人，自己边觉悟边让别人和自己一起觉悟。
笔者只能略说下，因为自己也在学习探索当中。
认识你自己，演绎你自己，活出你自己，有主心骨。每个人都是能量，不是具备能量，请注意。既然是能量，就会不生不灭。所以要活得坦然明白，活得踏实自在幸福快乐。学校不需要任何人做牛做马。每个人自己也不给任何人做牛做马。人的努力勤奋都是自己的选择。要做有用的人，利人利己，给别人带来无限欢乐。《孟子·尽心》篇有这样一段话：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。
不攀附权贵，不鄙夷寒酸，一视同仁，一团和气，活得很滋润。此之谓活明白。
活教教活，所谓活教是教学手段方法灵活机智，信手拈来，应机而发，无不适用，解疙瘩断疑惑，如醍醐灌顶，让受教者如沐春风。
所谓教活，是学生在日常生活中会活学活用，而不是被教育者教成书呆子，两脚书橱。这书橱还不是陈列的百科全书，都是读时令人气结，读罢欲烧之而后快的教科书。
心教教心和活教教活其实是一种高标准严要求。这颗心永远属于你——教育事业。不把全部身心投入，不真正热爱教育事业，不把全部青春热血智慧奉献给教育，不能心解此中真意。
心教教心，活教教活是一种激发。
现在官二代富二代的培养就是摆在面前的现世问题。如何让他们变成强二代？如何打破君子之泽五世而斩的论断？其实古人早有解决之道：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”。道德传家还是不离厚德载物自强不息的范畴。当下要研究的是把握教育契机，让觉悟觉醒提前，而不是让家庭出现重大变故才觉醒觉悟。觉悟要趁早，是个重大课题。
关注细节，修炼言行
上面说的从心底上下功夫是大处着眼，从一言一行上着手师生的管理和教育是小处着手。
“言行君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。”言行就是人生的启动器，掌管一生之成败荣辱。管理约束好一言一行多么重要！
人们提教育，言必称孔圣人的训导。其实，仔细研究，会发现圣人的教育和当代的不同，最大的不同是教育对象不同。当下初中的教育对象是少年儿童，而圣人的教育对象几近于成人，甚至就是已经有家室有事业的人。
所以，目前从事的事业比圣人要伟大。伟大之处在于，要处理琐碎要更耐烦。教育对象都是些小屁孩，小学、幼儿园更是。耐烦是第一要务，把他们的一言一行教导好是第二要务。
每个人能改变的只能是自己的一言一行。除了自己的思想，除了自己的言行，其他什么都改变不了，这其实就是人类的最大力量。这个力量就是扭转乾坤的力量。见过一个玉雕，雕的是一只蜗牛和一个太极阴阳鱼，表达的就是扭转乾坤。很有味道的创意，就是这个力，慢慢、慢慢地，会扭转我们自己的人生，改变自己的世界，会转变轨迹。这个道理可以顿悟，师生都从一言一行上雕琢自己，成就自己。规范言行，谨言慎行，修炼言行最重要。
与时俱进，顺天致性
读红楼，会发现贾政对宝玉的教育彻头彻尾失败。语言责罚是家常便饭，体罚也不在话下。结果是越罚越没办法。
贾宝玉非常害怕见他爹，听说他爹要召见他，顿时魂飞天外。贾政的口头禅是：你这个畜生！不中用的东西！仔细揭了你的皮。甚至，专门为了展示宝玉的才华，引得客人哄然叫好时，也不忘贬低下儿子：畜生！无知的业障！今日任你狂为乱道！你能记得几个古人，能记得几首熟诗，也敢在老先生面前卖弄？
可以说，宝玉的悲剧人生，全是他爹责骂出来的，以至于年纪轻轻地一说话就是要死了化作灰，死了干净之类。
当然，也和大观园里女孩子多有关系。所以，学校分班很注意。男女生的比例，来自不同家庭的贫寒富贵都要有，孩子的人品顽劣还是诚实，性格内向还是外向等等都要考虑。绝不能把所有成绩好的集中在一个班，或是把领导的孩子集中一个班，老实的孩子集中在一个班。人要生活在人群里。班里什么孩子都有，孩子们才能学会和不同类型的人打交道。有的人说：我看法不一样，和坏孩子学打架也学吗？
为什么不能学？
伟人说过：别人说中国人民是爱好和平的民族，我看中国人民是好斗的民族。还说，牛为什么头上长角，就是为了斗争嘛。
老实如牛，都头上长角。孩子动个手打个架，你别动气，权当是成长的洗礼。关于打架，笔者有一天读领袖著作，忽然发现，原来如此：
“武装起义是政治斗争的最高形式。” ——列宁
家长不让孩子们学打架是对的。这么小，搞什么政治？但是必须教导孩子：不惹事，但也不怕事。仁者无敌的正确理解是，仁者具备一切最优条件，包括武力设施和装备。但我们是君子，君子藏器于身，待时而动。
孔子是真正的仁者。笔者查过资料，圣人的确伟大——智仁勇酒。酒量大，《论语》曾经有云，惟酒无量，不及乱。据《十国春秋》载：“文王饮酒千盅，孔子百觚。”据考证一觚的容积相当于两升，那孔子一次喝百觚，就是两百升了——真是酒量惊人;筋骨强健，力大过人。《吕氏春秋·慎大》篇记载：“孔子之劲，举国门之关。”举国门之拴的力气非常人可比。
《淮南子·主术训》记载孔子多项出众的本领：“孔子之通，智过于苌宏，勇服于孟贲，足蹑郊菟，力招城关，能亦多矣。”
说子路很能打，动不动就晃皮锤头子。孔子都说：“吾门有由也，恶言不闻于耳。”我门下有了子路，难听的话想听都听不见。就是这个子路，跑到孔子的私立学堂闹事，孔子进去看他一眼，就把他折服了。孔子的厉害程度可想而知。
这样的仁者，谁个敢惹？所以无敌，非但无人能敌也无人敢敌。
教育者要培养出学生的正气浩气大气勇气底气朝气，不要无端伤害折损这些气。是孩子，就有这个年龄段的特征。一旦责罚过头，垂头丧气后，想再找个活泼泼的孩子可就难了。
翟鸿教授讲孩子越小，气越足，气魄越大。问幼儿园孩子长大了干吗？当主席。小学变成了省长，初中变成了市长，高中变成了县长，大学变成了科长。大学毕业几年找不着工作，意志消磨殆尽，连家长都做不得了。
所以，教育者避免用过时的方法教导孩子，必须奖励激励鼓励。好孩子是夸出来的，是富含正能量的字眼激发引导的结果。必须保证孩子的气足，不能给孩子气受。
看《三国演义》，有成就的曹操孙策刘备都是没怎么受管教的。曹操他爹不管，孙策他爹没时间管，刘备早年丧父没人管。足以说明，管过了头，就会适得其反。
过犹不及，所以学校教育孩子要把握度。度怎么把握需要管理者用心揣摩实践。大树长成栋梁之才，是因为它栉风沐雨，越野越生长。深山老林，无人管护的长得更强，除了光头强，没人伐得了。
越修剪越扭曲，越低矮。即使是再美的盆景也是人为造作的作品。没有生命的张力，没有自然之美。管理就是适时，顺其自然，顺势而为，顺风而呼，自成天籁。
注重过程，结果完美
育才的教学成绩提高，没什么经验可教给别人。学校只是重视了过程管理，实实在在抓了教学过程的每个环节。备课、上课、作业、出题、监考、阅卷的每个流程清晰无比。不让一个环节滑过，教导处对每个人的每个环节监管到位。
眼底手腕都留痕，是意拳创始人王老前辈的诗句，用在管理上也是。太极拳论上讲的无使有缺陷处，无使有凸凹处，无使有断续处，也适用于备课上课作业出题监考阅卷等环节。因为用力均整，所以合力惊人。过程完美，就是结果完美。教育教学的诸要素和各个环节都很重要，都重视，都关注，均整用力，就会合力惊人。学校的实践和成绩证明了这点。
一个人的成长也是如此。成长的诸要素你都想到了，做到了，就会腰杆笔直立身中定气定神闲闲庭信步。
强化管理，建设队伍
所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。梅贻琦被称为清华终身校长。笔者引用这句话的意思，是鼓励激励当今的学校早出多出出好大师。
好教师和好校长都可以是大师。但可以以大师为奋斗目标，不可以以大师自居。 所以笔者的提法是大家之育才育大家之才。
笔者曾经发愿，希望自己带领的育才团队，是教育家团队。“我不是一个人在战斗，是一群教育家在办学。”不管这个目标哪天实现，笔者这个团队都会坚持每天进步多一点。相信，会有那么一天，育才会出现教育家团队办学的喜人局面。
易经上说：见群龙无首，吉。笔者的理解是人人都是主人翁才是群龙无首的本意。中华民族以龙的传人自居，孔子称赞老子——犹龙也！人人都有龙德，人人都有主人翁意识，国家兴亡，匹夫有责。校兴我荣，校衰我耻。这才叫——吉！
好校长好教师很好做。钢铁很好炼成，大家很好炼成，只是“踏实做人、本分做事”八字而已。
解放思想，踏实工作
圣雄甘地说过，人不过是自身思想的产物，他想什么，就变成什么。教育者本身务必解放思想。
笔者经常告诫大家，教育要一视同仁，要平等。孔子说有教无类，释迦牟尼说众生平等。都伟大，都值得当下的教育者顶礼膜拜。所以，教育者对学生不要有三六九等，一样关心一样爱。
初中学校，学生的身心健康重要，良好习惯的养成重要，人格健全重要，让孩子热爱生命、热爱生活、孝敬父母，有爱国之心。一句话，成长最重要。所以学校关注师生的人格塑造和人文精神的培养，学校一切工作的出发点都围绕着成人之美、导人向善、助人为乐，促人向上这一主旨。这点务必牢牢记住，才会在教育的路上不偏离航向。
都这样做，教育就会渐入佳境，育才就会步步高升——省名校、全国名校、国际名校。
高高山顶立，深深海底行。置身高才能有远见卓识，泰山顶上刻有四个字叫——置身霄汉。海底行谓静下心来教书，潜下心来育人，有潜身踏实之行动，方可异日高高山顶看风景。
说下实事求是。笔者认为成绩是副产品，但并不是说不重视考试。
有些人对考试认识不清。笔者个人的浅见：只要还有中考，高考，公务员其他各行各业的招考，职称考，就必须重视考试。考试只能用考试来练习。没听说拿打呼噜来练习考试的。中国人民解放军如果给士兵发了枪支，不让他们打靶实弹演习，战事爆发就让他们扛枪上战场，是让他们送死的。
考试很重要，是人生此岸通向彼岸的桥梁，过河才能拆桥。考试是人生进步的阶梯，大部分人都必须借助它才能攀登高峰！
有些人担心孩子被挖潜，说什么潜力过早开发。脑筋越用越灵，人越懒越懒。干了多年教师，只见一代比一代强，没见一代比一代瓤。
看二月河写的清王朝三部曲，知道太子贝勒都很吃苦，都起早五更。读书摔跤射箭打拳。个个身体倍棒，没有长成侏儒的。早一代那会也是干农活半夜三更越困越起来拾地瓜干早起推磨，没见谁个身体长拧巴了。
《大唐西域记》这本书有心人做过统计，跑这跑那的，玄奘历经16年才取经结束。笔者看求学之路也恰好是16年。小学6年，初中3年，高中3年，大学4年。如果把这16年比喻成人生的16圈。按人生一共100圈算。人生需要赶路，西游记里的唐僧好说：赶路要紧。小学这6圈，大家都差不多样过来了。初中这3圈，你就不能懒惰，就必须加赶进步。高中这3圈更紧张。没有初中这3圈，高中你怎么赶也赶不上。大学这4圈，可以轻松些了，读些喜欢的书了，有些爱好可以了。
有的同志担心，说潜力过早开发不好。谁告诉过你，初中是过早？在幼儿园小学是过早，初中正是时候。
有的同志不以为然，说从长远计，不知道谁胜谁负？人生不满百，前二三十圈你没跑出名堂来，谁还指望你七老八十的时候给国家小家老骥伏枥。再者说来，你的孩子你搁得起吗？过了这个村，没有这个店，让他等着18岁再使劲，那时候，只有一种渴望——18岁想有一场恋爱。学习是一种习惯，压根没学过，没养成学习的习惯，来不及了。
什么叫素质？笔者前些年查过资料，想写一篇关于素质教育的文章。发现素质教育只有中国有这个词，是属于所谓专家独创。素是向来质是本来，素质就是向来本来的意思，是先天而来，与生俱来的。怎么培养？教育难道不能包含素质教育吗？难道素质教育的内涵外延都广于教育吗？
后天可以培养的叫作熏修。意志品格情操都可以熏修。当下的大环境小环境好了，都可以达到熏修的效果。人际圈子更有熏修的功能。三人行，必有我师！就是说这个的。
如果说具体怎么抓成绩？怎么能提高孩子的成绩？
看得紧些，管得严些，多给找些题做。
中国这几年也实践了这三句话。岁月的磨砺，阅历的增加，逐渐见识了这话里的高明。看得紧些就是管理的时间，管得严些就是管理的心思，多找些题做，就是引导的行动。时间、心思、行动都在范围内，成绩自然提高。
当然不能把完全指望学校的教育，学校不是万能的，社会这所大学才是最锻炼人的，学做人做事是要终其一生的。教科书是应知应会的东西，就是需要强化学习，才能举一反三，得心应手。
知识是无穷尽的，并且知识不等于智慧。常常有人读万卷书不能善一事，常常有饱学之士满腹经纶者谈论起来头头是道者关键时刻变质变节。就识大体顾大局来看，知识是很苍白的。所以，教育的根本就是直指人心，发明本心。话又说到起点了，也算是首尾呼应吧，一家之言，敬请批评指正。
——读严育洪《这样教书不累人》有感
邵燕芬
教书竟然还有不累人的？真的吗？有什么奇特的办法可以让教书不累人？„„带着一连串的问题，我迫不及待地打开严育洪老师的著作——《这样教书不累人》。很有一种阅读的欲望，我真想一口气就读完整本书，以最快的速度知道怎样教书不累人。然而，当我翻看了一两篇文章后，我失去了耐心，并开始抱怨：那么密密麻麻的字，看了累人，说的还尽是些我们都已经倒背如流的大道理，也没提出一二三四点让我们教书不累人的奇特方法。抱怨了作者、抱怨了出版社，还抱怨的自己学校之后，便将它束之高阁了。
再次捧起这本书，是半年后的一个星期六早上，独自一人在家，心静如水。不管它是这样教书不累人，还是那样教书不累人，我没有多想，仅仅把它作为一本休闲书开始了阅读。慢慢地，我走进了书中的意境，体会了文章的意图，读懂了作者的心声。我发现，当我不带任何功利性目的去阅读时，我却无意中发现了“真金”——教书不累人的秘诀——教书先育己。教师只有先把自己培育好了，然后去教书，这样教书才不累人。
育己需“修心”
正如我的阅读，当我太急迫地想要寻求到答案，目的性太明确，功利心太强烈时，人变得心浮气躁，甚至抱怨愤怒，反而一无所获。“育己”也忌讳急功近利。“育己”的第一大内容就是“修心”。《这样教书不累人》中的第一篇也是“师心篇”。这里的“心”，我想主要是指心灵、心态和心情。首先，教师要净化自己的心灵。面对一群群有着纯真心灵、善良愿望的活生生的孩子，作为他们榜样、他们楷模的教师，又岂能忽视自己的心灵建设？“随风潜入夜，润物细无声”，教育的本质是生命影响生命、心灵感化心灵，教师只有用纯洁的心灵才能促进学生的健康成长。“何付出，何回报”“看好人，出好才”“不失真，得实绩”等，一篇篇的文字，一个个的道理，其核心都离不开教师一颗纯洁的心。其次，教师要摆正自己的心态。态度决定一切，人的心态也同样决定着自己的行为。好的心态可以让人积极向上，充满生命的活力，预示积极的行动。“挺身出，敢弄潮”“爱比拼，才会赢”是一种进取的心态；“不冒火，不冒进”“水自流，人自转”是一种平和的心态；“忙偷闲，乐充电”“画蓝图，图腾飞”是一种快乐的心态。良好的心态是一种强大的动力，能够激发教师强烈的工作热情。只要我们摆正自己的心态，那么教书就不会太累人。正如严育洪老师说的，教师并非是“教主”，如果我们能摆脱“教主”般的傲慢、抱怨、自责等的心态，而以一种进取、平和、快乐的心态去看待我们的学生和我们的工作，我想我们一定会感觉轻松。最后，教师要调整好自己的心情。美国心理学家梅拉比总结出一个公式：信息传达的总效果=7%语言+38%声音+55%表情。恶劣的心情与病毒和细菌一样具有传染性。难怪有人说，教育是一种心情。要做一个阳光教师，就必须让心情永远心“晴”。在我们的工作和生活中，难免会遇到不如意、不开心的事，关键是我们要能及时调整好自己的心情。否则，不仅会给学生造成不愉快的心理氛围，而且也会影响自己的健康。只有带着愉快的心情，才能轻松教书。
育己需“练技”
“练技”是教师“育己”的另一大内容。这里的“技”，当然是指教师的技能。“语不锈，人不愚”“言相近，心相通”要求教师具备运用语言的技能；“黑板字，不抛弃”要求教师具备书写黑板字的技能；“要成才，呈优材”要求教师具备处理教材的技能；“多色调，高品位”“顺学情，定教法”则要求教师具备组织教学的技能；„„。这些都是教师应该具备的基本技能。那么，何为技能？按心理学解释，技能是指通过练习而获得的、确保某种活动得以顺利进行的操作活动方式。因此可见，教师技能水平的高低是影响教师教育教学活动的最直接、最基本的因素，也是决定教师“教书累不累人”的重要因素。教师只有具备了必要的技能，才能确保教书活动得以顺利进行；只有顺利进行，才有可能教书不累人。
然而，技能并非人生来就具备的，它只有通过不断地练习才能获得。我曾遇到过一位美容师，虽是小姑娘，却有高超的技术，当我问她是如何获得时，她毫不犹豫地回答：“练习”。教书如同学美容，识别皮肤特性、记住程序、按准穴位、熟悉手法等，都不是一朝一夕就能练成的，它需要不断练习，并不断反思。只有在反思中反复练习，才能不断提升，最终获得某种技能。在练习专业技能的同时，为了实现“教书不累人”，我们还应该如严育洪老师所说的，练练“杂技”。教师不仅要做专家，还应做杂家。教师有了博才，教学才能博彩；教师有了厚劲，教学才生后劲。琴棋书画、说唱逗演，教师不妨每天挤出一点时间练习“杂技”，让自己更有魅力，让教书更加轻松。
