关于清明节的感想作文

关于清明节的感想作文（精选12篇）

关于清明节的感想作文篇1

今天是清明节，雨淅淅沥沥地下着。我随着爸爸妈妈回到老家，路上显得比较拥挤，大家都赶着去老家祭祖。等我们到了老家，亲戚们都已经到齐了。我第一次见到这么多人在爷爷奶奶家聚会，比过年还要热闹。

我们吃过了中饭，大家便从家里出发，这时雨停了，太阳出来了。我们带着奶奶早已准备好的东西，一起上山去祭祖。一路上，田地里油菜花开，蜜蜂嗡嗡，远远望去，大片的油菜花在阳光照耀下，像金色的绸缎闪闪发光。尽管下过小雨，但还让人感到春天浓浓的气息。山上有许多人在祭祖，不时地传来鞭炮声。

爷爷奶奶说：“我们要先拜祖祖太公的坟。”祖祖太公在全家人的心中占有特殊的地位，每年祭拜都从这里开始。只见伯父们将落叶扫开，将杂枝砍掉，在坟前摆上糖果糕点等，在碗里倒上酒，然后缓缓地洒在地上，奶奶嘴里喃喃地说着，祈求祖宗的保佑。在坟前，大家以辈份和长幼秩序跪拜。烧上纸钱，点燃鞭炮，隆隆的鞭炮声响彻了这寂静的山间。

爷爷说：“祭祖是让我们祭奠自己的祖先，更是要我们知道，人不能忘本，特别是生活在富有条件下的年轻人。”

关于清明节扫墓感想的作文 (四)

清明节快到了，学校今天安排到宜昌东山烈士陵园里去扫墓。早上8点30分，我们出发了，10点多我们来到了东山烈士陵园扫墓，缅怀革命先烈。

通过在这次扫墓活动，我明白了我们今天的幸福生活不是生来就有的，而是千千万万个中华儿女用鲜血和生命换来的。一个个革命英雄，为了民族的解放、为了新中国的独立，前仆后继，才有了我们现在的幸福生活。虽然我们在少年西点经常徙步行军很累，训练也很辛苦，但是想想红军二万五千里长征，想想他们为祖国所做的贡献，我们是无法相比的。在悲伤的音乐中，我们为英雄烈士默哀，我的眼前仿佛浮现了那些烈士英雄们为国血染沙场的景象，那时我感觉我浑身充满一种正气和力量。在烈士墓前宣誓时，我高举右手，大声喊出每一句誓言。誓词回响四周，反映了少年西点阳光学校学员们的精神面貌。

我以前是真的错了，现在的我已经深深地认识到这一点。面对革命先烈纪念碑，我不得不忏悔曾经做过的事情，他们为我创造了那么好的环境，而我却为了我自己的私利，做了一些让父母伤心的事情。现在的我已经快毕业了，如今的我信心十足，“劳我筋骨，苦我心志，展我风采，立志成人。”的校训我会永远记在心里，少年西点生活的经历会伴随着我成长。

关于清明节扫墓感想的作文 (五)

有句古诗说得好“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。这句话生动地描写了清明时节的景象。清明是每个人祭扫亲人的日子。然而，我们的亲人是谁呢?就是那些为国捐躯的烈士们。所以今天下午，我校全体六年级师生怀着崇敬的心情，来到了双凤烈士陵园，祭扫烈士墓。

这一次的外出与平常有很大不同，所以心情也不再是那么兴奋了，而更多的是庄严和哀痛。

关于清明节的感想作文篇2

外界环境在变化, 艺术教育的内部理念也在变化。虽然核心的原则, 包括一些基础的教育方式变化不是很大, 但艺术教育所面临的实际情况变得比过去更为复杂, 更为多元化, 这也对教学机构和教学者提出了更多, 更高的要求, 以适应当下这个不断变化的时代。尤其是在信息量大并且信息更加易于获取的今天, 如何吸取和过滤信息为我所用, 如何把握时代, 适应变化, 如何传承与解读历史与经典的作品, 如何对不断发展的艺术与美学的观念和潮流, 这都是在今天的艺术教学中面临的很多的新问题。从80年代中国高校的“千军万马过独木桥”, 到逐步逐年的扩招带来的新的变化, 从教学环境设施投入不足, 观念陈旧, 到现在纷纷各地兴起的“大学城”, 以及海归教师的队伍的不断扩大, 不断带来新鲜的观念, 从单纯的单一的治学观念及物质贫乏时代, 到现在整个社会财富不断增加, 信息快速流动, 学生在教育里的位置也在不断的变化着。教育面向市场化的现状, 对教与学双方都不断的提出新的问题与挑战。

但是, 不管外界社会情况如何改变, 培养合格的艺术类人才, 作为艺术类教学的终极目标, 是不变的。在这一目标的原则上, 与时俱进, 不断调整教学的方式也是必需的。在20世纪八十年代的中国艺术类院校教学中, 尤其是专业的美术学院教学中, 其方式与氛围, 其实与传统手工业行业的师傅带徒弟一样, 在经验和技术的传授上, 颇为相似。当时每一年招生名额也很少, 往往一个系或一届的学生也不过十几个人, 有的甚至只有几个人, 这种数量的招生量是和当时时代环境与相关政策所造就的, 当然在很大的程度上也保证了教学质量。口耳相传, 身体力行的手把手教学是那个时代的主流。当时整个社会生产的发达程度, 各种相关物质材料的贫乏, 包括相关专业的信息流动的缺少, 让教师的作用显得到十分突出。教师往往要以自己的实践, 自己的创作, 自己的所有的经验以及在这个行业里的资源来投入到具体的教学活动中。

包括进入20世纪90年代, 情况不断发生变化, 但大概也是如此。当时一本好书, 一个新的风潮, 都是由教师通过自己的艺术实践和感受, 然后再传递给学生的, 这种信息量相对不大的情况下, 教学质量反而很高, 因为在有限的资源里, 教与学的双方都专注于此。笔者还记得在大学时上课, 教师对艺术的创作的热爱, 直接影响了我们作为学生对艺术的认识与态度。甚至一些细节, 比如对材料的认知, 都会由教师在课堂上的范例绘画, 而得以更深入的了解。有的时候, 这种耳濡目染更多的是通过很多细节的呈现与观察得来, 而并不是一定需要教授者明确的提出来什么要求。更多时候, 是结合了学生自己的实践与想象, 在动手中去探索, 并且完成教学的过程, 以达到目的。毕竟在艺术教学上, 教与学都是同等重要, 教与学的主体都是活生生的个人, 是有着不同性情, 不同经历, 不同认识的个体。学生学习的主观能动性的调动与唤起, 往往是教学上最为重要的环节。而现在, 一个系一个导师相对应教学上的学生的数量, 动不动也会有二三十人, 甚至会更多。当然, 这也是时代的趋势。

至于具体如何教学, 如何实施教学环节, 如何设置合理的课程与教学目标, 都必须建立在学生有足够的学习热情, 实践热情, 有足够的主观能动性基础上的。反观进入新千年以后的艺术高校教学, 由于扩招由于教学产业的市场化, 往往出现一门课一个教师面对三五十人的一个班的情况。社会财富的不断增加, 贫富差距加大等等社会现实, 也不断在影响着现阶段的高校艺术类教学。现阶段艺术类教学所遇到的情况, 也是前所未有的复杂, 其中对艺术热爱者有之, 听从家庭安排者有之, 混个文凭, 宽进宽出者有之, 不知所措, 一无所知者有之, 也有的学生一进校门就已开始创业, 工具化学习, 功利性型人格, 导致学习实践与认识的不全面。

这些种种情况, 就是我们如今艺术教育教学, 所面临的现实。同时, 由于网络在新千年后的普及, 在资讯全面快捷的同时, 也让教与学面临如何对海量信息加以选择的困境。学生人文素养的缺失, 首先体现在过份重视学科成绩, 争取奖学金等等教学设置的孜孜追求上, 本来这些教学设置的目的, 是为了让学生更加好的完成学业, 独立思考与实践, 以达到培养相关专业人材的目的。但由于唯利主义至上的风气传至高校, 作假者有之, 唯脚踏实地, 热爱本专业者少。这一切, 都是以往教学中有所出现的现实的弊端, 但是又是我们面临的, 逐年来越来越明显的现实。虽然也是正常的现象, 但毕竟, 艺术类高校还是以培养专业艺术人才为主的教学目标。所以着眼未来, 要想提高教学质量, 改正一些学习的风气, 笔者认为, 还是有大量的工作要做。在学校学术交流已经很多的今天, 在不同的标准都在得到尊重的当下, 在不同价格观都在可以受到认同的现实中, 重拾对学习与学术的热情与认真, 而不是仅仅把学业, 把学习作用一种工具, 把文凭作为进入大学学习的唯一目标, 这样可能可以让我们的学生在将来的职业道路上走的更远。

因为艺术类教学有其自身的学习规律与特点, 尤其是在传统认为的“国油版雕”等纯艺术课程中, 除了学生必须掌握相关的知识背景, 相应的动手能力, 独立的判断与反思自己的能力外, 对文史哲领域的自发性了解也是必不可少的。也就是意味着所谓的学习, 绝不是仅限于在课堂上的时间, 也绝不仅限于校园, 而是与自身的特点, 自己的兴趣, 不断的实践相结合的。教学与学校提供的除了规定的课程安排以外, 更多的是提供了一个专业的“场域”的作用。

从某种意义来说, 这种教学与学习, 教师虽然重要, 学校提供的教学资源, 教学条件固然重要, 学生之间的互相交流, 相互比拼, 也是必不可少的一个环节。在课程中实践, 在实践中总结, 而总结的最好方式, 就是最终实践在自己独立的创作上。以展览, 以项目的形式促使学生不断的强化创作, 以带动所学习的基础知识, 并以此为起点, 触摸周边的相关知识和行业为我所用。如果仅仅是以一综合类大学的课程安排, 获取学分, 成绩。而不是自己正在投入本行业, 相信其效果一定是不理想的。所以在艺术类教学中应因材施教, 展开讨论, 尊重个体, 激发主观能动性是十分重要和必要的。没有这一环节, 再好的教学条件, 课程设置, 都会流于形式化而走向空谈。

关于“言论自由”的感想等篇3

关于“言论自由”的感想

本报【音乐评论】版责编、我的前任傅显舟，曾经写过一篇文章《感想“言论自由”》。因为重返这个岗位，所以重读这篇文章。“众所周知，报纸是舆论公器，但苦于言论的无限性和版面的有限性产生之矛盾，可以发表的只能是‘一小撮’言论”。傅编辑表示很希望“照顾更多的言论者”，把一篇文章分给10个人来写，“有点像前些年流行的微型小说，在版面上变成微型音乐评论”。我愿意为将理想变为现实而努力。

早些年，我曾任【音乐评论】版面责编，深感责任重大。新世纪元年刚过，《沉默不是金》《乐评急需补钙》《乐评造假缘何在》……相继见诸报端，竟然鲜有回应交锋。如今旧话重提感慨万千，又是将近10年过去了，乐评所处的人文环境仍不理想，甚至继续“沙化”、“恶化”。写一篇观点鲜明、笔力尖锐的文章何其难。我们的乐评，还有多少真实批评的声音？

现如今，在音乐界说真话和听真话，都需要一些底气和勇气。实事求是的批评，乐评人应理直气壮，音乐家要襟怀坦荡。那是一种理想的境界。言不由衷的乐评，作者读者心照不宣。难不成音乐家天生比常人敏感和脆弱，否则为什么音乐批评比其它门类的文艺批评更困难更尴尬、更虚伪更平庸？难不成我们的音乐家已经脆弱到“老虎屁股摸不得”，一听反面意见，总有心理反弹并付诸行动，乐评人惹不起还躲不起吗？

愿用我为音乐周报千期纪念特刊写的专稿一句话作为结语：音乐评论和学术争鸣是一种不可或缺的动力。什么时候健康正常的批评之风吹进音乐百花园，音乐事业才有可能欣欣向荣蓬勃兴旺。

反弹琵琶

我有一丝“杂念”

从2006年在网络发表标榜个人独立的《馒头还是包子》一文，到2008年在中国新闻周刊撰写被称为“乐评独立宣言”的《巨蛋下的音乐节命运交响》，再到2009年初以娱乐为精神的《2008中国古典音乐十大事件》，乐评人的封号从来不是自夸的，而是别人叫出来的。然而，“独立乐评人”这一封号尤其危险，观点问题并不是原则问题，也不是黑白泾渭一目了然的算术方程，在强权和高压之下说不清谁对谁错。独立乐评人识相的被招安，成为“组织的乐评人”。

在被冠以乐评人身份之前，作为一个心平气和的乐迷，我和大多数人一样泡论坛，谈版本，会网友，以第一时间、最低票价订购到正中间的座儿为荣，或者以在音乐厅门前斗牛成功为乐。排着队在演职员入口等待散场的音乐家签名留影，随后捧着带有浓郁香蕉水味的唱片套封和节目册彻夜难眠。一个月内我会为票房和中图贡献数百元。如今音乐厅少了一个忠实的购票者，多了一个蹭票的业余作者；我不再有签名留影的激情，那种对音乐如饥似渴的饥饿感在极大富足的音乐饕餮前消磨钝化。

所幸我依旧在本质上是一个乐迷，对音乐的激情和兴趣丝毫不减。只不过遇到一些让人作呕的作品和演出，无法像以前写林恩·哈雷尔的海顿大提琴协奏曲那样畅所欲言破口大骂，只能选择三缄其口。我这种骨子里的乐迷成为“乐评人”，对音乐产业起到的负面效应大于正面影响。自从《馒头还是包子》事件东窗事发后，我再也不认为自己写的是乐评，而是冠以“古典音乐时政评论”，写的尽是“观后感”，难免憋得满脸痘痘。不乐评人唐若甫？

■唐若甫

网路雷语

通过信息化时代新的媒介广开言路。在中国现行的音乐教育的体制和观念下，音乐从业者，并非人人爱音乐、懂音乐。相反，许多音乐边缘人和普通爱好者，真正堪称骨子里爱音乐、懂音乐的虔诚“教徒”。他们对音乐感知的敏锐、精微，许多职业音乐人难以望其项背。他们的音乐评论，最直接、最真诚，音乐评论家和媒体乐评人常常望尘莫及。——编者

群英论《神交》

台湾作曲家黄辅棠《神雕侠侣》(简称《神交》)，2005年由其自费出版，网络传播速度之快范围之广，已超出个人预期；2009年3月14日，林天吉指挥台湾爱乐管弦乐团现场首演该作第二乐章<古墓师徒>、第四乐章<黯然销魂>和第八乐章<谷底重逢>。在google上搜寻到有关《神交》的讯息约6万多条、音频约4千多条。网络各路英雄谈论《神交》的部份帖子，略加整理与读者分享——

动人心弦的音乐，一流的演奏与录音，精致的制作，“音乐之美”的最佳演绎！谁说Classical音乐死了？愿更多国人佳作问世。

——黄安伦(作曲家)

吸引我再三聆赏的一个重要因素是此作的“趣味”，“趣味”可以拉近我这样的普通听众与严肃作品的距离。此作特别有趣之处有二：<古墓师徒>中麻雀的振翅、啾鸣，为整个乐章平添一派天真，熟悉金庸作品的听众听到此处，想必都将会心一笑；杨过、小龙女、郭襄的音乐主题，全都由各自名字、绰号的粤语发音演化。听上去近于游戏。这几个主题的旋律悦耳、有个性，且为后来的发展、变化预留空间。我也许孤陋寡闻，这个手法极具独创性。

——过客(计算机工程师)

这部作品可称是“武侠音乐”的开端，或许可期待将高雅的交响乐与通俗的“武侠文化”结合起来，使交响乐做到曲高和众，雅俗共赏。

——梁茂春(音乐学家)

读过小说的听众一定会联想到书中的故事。他们微笑，因为听到他们本来的期待；他们惊喜，因为遇到那么多出乎意料的段落；他们沉思，因为发现了一直被忽略的场景；他们感动，把新的感动加到旧的感动上。他们因而喜欢上了这部作品，原来的武侠故事逐渐黯淡，虽然还能在“侠之大者”中听出深沉和激昂、在“情是何物”中听出落寞和悲凉。此时对作品的感受非作曲家所能预知，更非标题所能引导。

——过客

第一次听就觉得这部作品非同凡响。整个作品乐意极为流畅，更难得的是旋律极美，但又朴素自然，清丽脱俗处令人耳目一新。我没读过《神雕侠侣》，也没看过电视剧。此曲标题虽有一定提示作用，但对我来说等于是无标题音乐。可却能让我对每个人物想象出清晰形象来，反而大大增加了我欣赏的乐趣！

——愚仁(计算机工程师)

《神交》的动人不在于是否适切地流露原著的神韵，而是表现了音乐的丰富性，是命运，是人生，是河的流动，是你我人生的各种样貌。我是这样感受的，如果交响乐专家不赞同，请原谅我的造次。

——Wonwon

金庸武侠小说闯入音乐艺术的领域。喜欢金庸武侠小说的读者，从跳跃的音符去体验金庸笔下人物的喜怒哀乐，在听觉上受用无穷。杨过的诡奇身世和恩义情仇，通过汩汩乐章敲响听者心灵之弦，如凝聚感情的释放，令人难以平伏……

——彦火(香港明月刊总编辑)

清明节扫墓感想的作文篇4

我们来到乡间时，雨少了一些，我们开始步行上山。一路上，爷爷不时的在和似曾相识的路人打着招呼。或许他们正是儿时一起玩的伙伴?而我却被路旁的景致所吸引：红砖壁瓦的矮房，摇着尾巴的家狗，水井边搓着衣服的农妇，这些都是我在城里从未见过的景象。还有那葱郁碧绿的毛竹，鲜艳欲滴的映山红，整齐划一的田埂，汇成了一幅生活的农家山图

终于来到了墓地，家人拿出早已准备好的冥钱，供品和蜡烛，一边一齐动手，清除墓地四周的杂草，平整墓碑前后松土，准备停当后，接着，爷爷让我们在墓碑前三鞠躬，并许下自己的心愿我想我就祝愿爷爷奶奶身体健康，爸爸妈妈工作顺利，而我自己也学有所成把。“噼噼啪啪……”爸爸在一旁点燃了鞭炮，在升腾的烟雾中，我们结束了今天的扫墓活动。

走在下山的路上，雨越下越大。我忽然发现爷爷的脸上写满了忧伤，想必是在思念故去的亲人吧。我们都不忍打扰他，大家开始沉默不语。下山的路因为雨水而变得湿滑。爷爷一个踉跄像要滑倒，一旁的爸爸眼疾手快，搀住了爷爷的手臂，爷爷习惯性地拉住我，把我的手紧紧地抓在自己手中，我的心中顿时涌起一股暖流，我知道爷爷爱我胜过爱自己。雨雾中的爷爷显得有些苍老，但他对亲人，对我们的疼爱是那样的分明，此时，我似乎能体会到他深深思念故人的感情夜理解了也理解了他带领我们前来扫墓的用心。想着这些，我的眼睛湿润了，我对爷爷说：“你放心吧，我会自己小心的。”说完，我撇过脸，拉紧爷爷的手，朝山下走去……

我的清明节感想初一的作文篇5

我出生在1968年，我的出生对父亲无疑就是一件大事。我们的家族人口不旺，父亲以上三代只留下一条血脉，因此，这为家族承上启下的重任就落在了父亲肩上，接连生下的两个女儿更增添了他的焦灼，儿子的降生，就是他盼望已久的好消息。

当时父亲正在邻县教书。1968年运动骤然升温，父亲加入的派别刚要进入“文攻武卫”的阶段，但就是没有什么能阻止他去看儿子。

母亲担心父亲的安全，以看护儿子为由把父亲留下了。邻县的朋友们多次来信要父亲回去并肩作战，父亲在战友和儿子之间选择了儿子，从此留下抱起了孩子。

我小时候非常爱哭，只要醒着就要人抱，父亲常常忙得连抽烟的时间都没有。有时烟瘾犯了，他把我轻轻放下，嘴里叨念着：儿子儿子，让爸爸点颗烟吧!可火柴刚擦着，我就大哭起来，于就是他只好把烟放下―――这就是他一生中抽烟最少的时期。

我在父亲的精心呵护下慢慢长大，在我的记忆中，父亲总就是那么慈祥和善，从没对我厉声斥责过。但实际上，他就是一个脾气很暴的人，曾多次和专横的领导发生冲突，火气大得吓人。

我小时候不就是一个听话的孩子，顽皮而浮躁，学习成绩除语文外都很一般，还常常惹一些不大不小的麻烦。父亲为我操过许多心，有时候夜里醒来，我看见父亲趴在被窝里抽烟，烟头一亮一亮的，那就是他在思考。

父亲的一生经历了太多的困苦和磨难，少年时讨过饭，青年时在亲戚的帮助下完成了中师学业，中年后爷爷、奶奶、妈妈三个人长期卧病，他还要供三个儿女、一个妹妹上学。长期的操劳加上事业上的逆境，使他五十出头就患了脑血栓。

他患病的时候，正就是我刚刚参加工作，要找对象、定终身的关口。父亲深怕他的病会给心爱的儿子带来影响，怕治病会花掉准备为我结婚的钱，他发着很大的脾气，就就是不肯住院，不肯用稍显昂贵的药物，直到我含泪求他才答应。

清明节感想作文篇6

看完烈士陵园陈列室，我们去看烈士们的墓碑，首先映入我们眼帘的是满园的绿色，这里到处是松树和柏树，烈士们静静的躺在这里安息。我们来到皮定均爷爷的墓碑前小学作文，深深的鞠了三个躬，衷心地祝福皮定均爷爷和其他烈士们永垂不朽。

在回家的路上，我心里久久不能平静，我们能过上今天幸福的生活与成千上万先烈们前赴后继、不怕牺牲、勇于献身的精神分不开的。

关于技校学生顶岗实习的一点感想篇7

关键词：企业文化渗透管理订单教育职业规划

2015年笔者所任班主任的班级学生有幸被学校派去工厂进行顶岗实习，学生各个方面得到了锻炼，学到了很多在学校没有涉及的社会知识。但是短短几个月也出现了很多状况值得我们思考：首先适合学生顶岗实习的工厂难找，其次部分学生由于种种原因自动、被动的离职，因此没有完成顶岗实习任务。为此笔者针对这次学生实习状况进行了总结，浅谈自己的一些想法。

一、顶岗实习对技工学校的教育教学发展有促进作用

顶岗实习是工学结合的人才培养模式中一种重要教学模式。顶岗实习即顶替企业正式员工的具体工作岗位，学生以企业“员工”的身份，在真实的工作环境下工作，使实践技能、专业素养得以提升。具体学生在什么时间去、去多长时间，是整班去还是以别的形式去，往往会与联系的工厂实践情况有一定的关系。实践证明，不同起点和条件的学生，经过顶岗实习都能得到较大的收获，能为他们毕业后选择工作岗位提供定位的参考，为他们真正走上工作岗位奠定基础。

二、顶岗实习的成功对学生素养有一定的要求

学生的顶岗实习能不能成功，能不能把“第一岗位”干好，是对学生平日素养的一个考验。这些素养会涉及学生家长的观念、学生的习惯养成、学生的责任心及大局意识、学生的沟通能力、抗挫折能力等。

学生和家长对待学生“第一岗位”的态度是不一样的，有的家长和学生眼光放得长远，无论遇到什么条件的工厂是抱着学习和锻炼各个方面的能力的态度，带着吃苦的心走入工厂，所以坚持到了最后，也从各个方面得到了收获。可以形成对比的是，有的家长和学生是抱着怕吃亏、怕受累，只看眼前利益的态度进入工厂的，缺乏正确的工作态度，不能上夜班、嫌活太累、挑选岗位，如不能满足要求就会出现不到岗、辞岗的现象，而不会意识到自己在工厂的行为直接影响学校的声誉。

从最近的学生实习情况发现，工厂对学生的第一要求是社会知识，社会知识甚至比专业知识更重要，比如工作和做人态度、抗挫折能力、与人的协调和沟通能力等。有的学生刚去实习时思想是端正的，但是由于沟通能力、抗挫折能力、学生身体素质等原因使实习没能完成。有的学生在工作中出现错误，被班组长批评就受不了，甚至赌气旷工回家。有的学生平日习惯不好，天气一变化就生病感冒，不得不经常请假，可是这样工厂是不允许的，学生请不了假就旷工，矿工多了就被工厂辞退。

所以平日学校和家长都应多对学生进行这些方面素养的养成教育和训练，使学生在实习之前把准备工作充分做好，这样实习过程之中的问题就会减少。

三、顶岗实习的成功需要争取企业的配合

能找到在企业环境、企业管理等方面能适合学生顶岗实习的工厂是不容易的。随着社会整体生活水平的提高，家庭条件也在变好，所以要求在工厂的吃、住、文化娱乐条件不能与家庭差别太大。新时代的员工对工厂也是有要求的，不是仅仅看工资多少，而会注重工厂的企业文化。而现实中有的企业存在的吃、住条件太差，工作时间太长等现象，也是导致实习过程中学生请假、旷工现象的原因之一。

企业受经济利益的驱使，几乎都单一地让学生依照对员工的要求工作，而不会配合学校共同进行实习教育、人才培养的义务。正常情况下，学生到企业实习，根据国家技工教育有关规定，学院与企业签订实习协议，协议也对企业怎样管理顶岗实习生进行了要求。但是企业要生存，利润才是第一位的，其不会为实习的学生多花心思、做出牺牲。有些学生刚到企业工作不适应，企业很少会调查原因并进行协调，从而造成学生脱离实习岗位。特别是企业与学校教师管理学生的方法差别太大，在家庭和学校都是以学生为中心，导致学生以自我为中心；而到了工厂是以产品质量和生产效率为中心，学生一时难以接受身份转变，再加上企业班组长本身素质较低，对顶岗实习学生的态度粗暴，因此直接影响了学生的去留。

还有一种情况，在效益好点的企业，由于学生对劳务用工的工人们造成了岗位威胁，因此有的老员工为了保留住自己的工作岗位会对实习学生进行一些负面的宣传，使学生的工作积极性减弱。所以学生顶岗实习的成功，必须有企业各个方面的支持、配合，包括思想政治教育、职业安全教育、职业技能教育和职业道德教育。

清明节扫墓感想作文（通用）篇8

在生活、工作和学习中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编整理的清明节扫墓感想作文（通用10篇），希望对大家有所帮助。

清明节扫墓感想作文1

又是一年一度的清明节，这是一个思念逝去亲人的日子，我跟爸妈、姑姑、姑父、哥哥姐姐们去给爷爷扫墓。

车子一路奔波，终于来到了老家的坟地里。空旷的田野上，显得非常凄凉，爸爸指着我们面前的一个坟头说：“这就是你爷爷的坟墓，他就长眠在这里。”于是我们便拿出了为爷爷准备的冥币跟“金元宝”放在坟前，爸爸拿出打火机点着了它们，顿时，灰烟四起。我们一家人虔诚地跪在爷爷的坟前，这时，我望着坟前冒出的缕缕烟灰，眼前仿佛浮现出爷爷苍老的身影跟慈祥的面容，爸爸妈妈跟姑姑都流下了眼泪，我们都默默地为天堂的爷爷祈愿。

离开爷爷坟墓的时候，大家都没有了往日的嬉笑声，脚步很沉重，心情也怀着淡淡的忧伤。

爷爷，您老人家在天堂还好吗？我们的祈福您听到了吗？

清明节扫墓感想作文2

远处春的景色渐入我的视线，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的挑红，遍地金灿灿的菜花，嫩芽吹叶落，绿油油的嫩芽长了出来，到处又是一片春意盎然、万物复苏的景象。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。

这一天，我们会来到墓前，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁凄然泪下。

远处春的景色渐入我的视线，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的挑红，遍地金灿灿的菜花，嫩芽吹叶落，绿油油的嫩芽长了出来，到处又是一片春意盎然、万物复苏的景象，这又昭示着逝去的人新生命的开始，一个充满期望和祝福的开始。

这是一个春的`季节，一个充满希望的季节，一个新的生命开始的季节。们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。

清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，对生命有一个重新的认识。

清明节扫墓感想作文3

一年一度的清明节又到了，我跟爸爸回老家跟叔叔婶婶们一起去后山墓地给祖公奶奶扫墓。

后山墓地座落在雷州市附城镇朴札村的西面。我们坐三轮摩托车二十多分钟才到达。走进后山墓地，仿佛进入了仙境，那里林木葱葱、鸟语花香，一排排整齐洁净的墓碑前，早巳站满了先我们而来的人们。供台上，摆满了供品跟鲜花，香火燎烧，鞭炮四起，人们在墓前肃然起敬，缅怀着仙去的亲人。

我们很快就找到了祖公祖奶的墓碑，把事先准备好的供品摆好，还放上了茶、酒，点燃了香火，扫墓仪式就这样开始了。首先是大人们把随身带来的纸钱，纸做的电视机、手表、衣服、收音机等，一一烧给祖公祖奶，然后，我们跪在墓前给祖公祖奶叩头，告诉祖公祖奶，我们来看您们了，还给您们带来了礼物跟食品，请您们受用。最后还烧了鞭炮，把茶、酒洒在了墓前，看着祖公祖奶刻在墓碑里跟蔼可亲的照片，我们仿佛站在了祖公祖奶的跟前，看着他们慈爱的目光，听着他们对我们的教诲……

扫墓仪式结了，我们——不舍的离开了后山墓地。祖公祖奶，每年的今天，我都会来看望您们的！

清明节扫墓感想作文4

明天是清明节。我跟爸爸回到爷爷家，跟爷爷一起去扫墓。

一大早，我们三人拿起铁锹、铁锨等工具出动了。我们来到了墓地旁的一条小路上，爷爷昨天已经在那准备好了一堆泥土。我不知道这泥土有什么用。

爸爸跟爷爷将泥土放到一个做工粗糙的双人抬举机上，再泥土抬到坟墓旁边放下。接着，他们将泥土培在坟墓上，用铁锨拍平。爸爸告诉我这叫“添坟”。这里有两个坟墓，一个坟墓埋葬的是我爷爷的父母，另一个埋葬的是我的奶奶。

接下来，爸爸又在地上挖了六个圆锥形泥块，跟爷爷一起，将它们又抬到墓地旁。爸爸告诉我，这些泥块叫做“坟头”，我们准备“上坟”。只见爸爸将两个坟头一个朝上，一个朝下叠放在一起（朝下的那个在上面）放在了坟墓上端。其中一个坟墓上面有两个这样的坟头，因为这个坟墓里面埋葬了两个人。我还亲手为奶奶的坟墓添了坟头。

我们开始祭奠。爷爷将猪肉、馒头、水果等祭品摆好，我跟爸爸肃立在爷爷身后默默地祈祷。祈祷完毕，爷爷烧起了一堆纸，烧着烧着，又扔进去一大把阴钞。这代表把这些钱给逝世的亲人，让他们在阴间用，也表达了后人对前辈的孝顺。最后，爷爷点燃了鞭炮，噼里啪啦的鞭炮声寄托了我们对逝去的亲人的哀思。

这次清明节使我体会到中国民俗的那种庄重的美，更让我感受到扫墓的重要。我将来也会抱着一颗孝顺跟感恩的心来到这片墓地扫墓，以表达我们对于逝去亲人的思念。

清明节扫墓感想作文5

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，今天是清明节，也是一个烟雨蒙蒙的天气，可能上天也跟我们一样怀着沉重的心情，在悼念自己的祖先。

每年清明节的时候，爷爷奶奶就会告诫我们：有了祖先才有我们，所以我们要学会感恩，感谢祖先给了我们生命；同时要珍惜生命，对于我们来说生命只有一次。

我跟爸爸、大伯、三叔、哥哥跟弟弟一起去扫墓。到了墓地，放眼望去，整个山岗遍布坟墓，几乎每个坟墓前都站着扫墓的人们，坟墓上挂着长长的白纸条，鞭炮声络绎不绝。大人们忙着用铲子将祖先坟墓上的杂草锄干净，大伯把酒跟鸡等祭品摆在祖先的坟前，我跟弟弟帮忙烧纸钱，三叔放起响响的鞭炮……然后，我跟弟弟双手合一，虔诚地磕拜祖先，请求祖先保佑我们全家身体健康、学习进步、家庭幸福。

清明节扫墓感想作文6

明天是清明节，因为种种原因，我们改为今天扫墓。扫墓的过程很有意义，不禁让我触发了一些感想。

一大早，我们赶紧起床，我们马上吃了早餐便驱车赶往我的家乡——谢岗，准备了些用来祭祖的食物与用来烧香的东西，于是我们挑着东西上路了。我们要扫两个墓。来到第一个墓，我们把事先准备好的锄头取了下来，接着奋力向附近的杂草砸去。我们很聪明，没有浪费大自然给我们的馈赠，把锄下来的杂草当扫把用。接着我们自己做自己应该做的事情：插香的插香，除草的除草，这花了我们不少时间。山里蚊虫又多，这让我们感到压力更大了。好不容易把这最麻烦的步骤弄好了，然后我们祭拜祖先，最后是烧纸钱以及爆竹。同样，第二个墓也是这些步骤，但是第二个更大，所以时间也就越长。经过了一个多小时的奋斗，我们终于完成了这项任务，然后便回到爷爷家了。

在整个过程中，我认为最有意义的步骤是扫墓这个过程，我们大家尽自己最大的努力去完成这个项目，这是对我们祖先的一种尊重，尽管这只是一种习俗。虽然我们并不知道我们祖先到底是谁，但是我觉得扫墓这件事情不累，因为我们值得去缅怀他们，这不仅仅出于习俗这一方面，是他繁殖了我们，没有他就没有我们，因此，我觉得我们理应抱着感激的心态去祭祖，这教会了我们应该怎样去感激他人。

还有一个方面，我认为扫墓也是一种教会我们敬畏生命的行动，哪怕我们祖先身份并不那么高贵，但是我们对于生命的愿望是一样的。还记得一四年马航事件吗，出于拯救生命以我们国家为首的很多国家伸出了援手，付出了很多钱财与人力，可见他们为了拯救生命不惜一切代价，既然他可以做到，为什么我们就不行。我认为我们一定要学会如何去敬畏生命，这点很重要。所以，我觉得清明不要待在家里，扫墓也能让你增长见识。

清明是一个扫墓的时节，不止是这样，清明也是能够让你增长知识的时节，通过扫墓，你将会受益无穷。

清明节扫墓感想作文7

花谢花开，潮起潮落，梦乘着翅膀，追忆那刻花落的痕迹。

清明雨上，祈祷的钟声伶仃在我耳边，那连绵的山围绕着水转，那大山里的孩子——汶川的小朋友。你还记得吗？去年的5·12，那一个个幼小的生命随着天使的羽翼，飞向了圣洁的天堂，天堂的路上有同学的陪伴，他们应该不会寂寞。可他们却永远也没有新的同学来陪伴了，他们不觉得孤单孤单吗？

那天的地动山摇，抹杀立刻他们的生命，没有绽放，便凋零了，那个雨季，划过脸庞的雨跟泪交错在破碎的心里，融化成千股的泪泉，涌进每个中国人的心里。

还没来得及开，便夭折去了天堂，花落在那个风干的雨季，上帝的泪跟所有人的泪滴进了每一朵花蕊里……

花落时的芬芳，沁入所有人的心里，永远记得……

清明节扫墓感想作文8

时间像飞箭一样，转眼间一年一度的清明节又到了，我们大家都要去给自己已故的亲人上坟。

我的祖籍在威信，所以我们今天要去威信上坟。

一路上，只见远处的山冈蜿蜒起伏，连绵不断。茂密的森林旁几片松林蔬蔬朗朗，潺潺的溪水清澈见底，风景如画，美不胜收，简直是个世外桃源！

我们来到山上，只见一座座坟墓掩映在杂草丛林之中，高耸的坟头似乎在翘首期盼我们的到来……面对着祖辈孤寂的坟墓，来时的喜悦一扫而光，一股凄凉涌上心头……，我们先点上香、燃上腊，然后，再给祖仙磕头，祈求他们保佑我考上好的大学，全家安康。接着给他们插上坟飘、锄去杂草、添上新土，最后放响鞭炮，并在爆竹声中围坐在墓前的石桌旁，与祖辈们共同进餐……当时非常热闹，但是我们的心里却是悲凉冷清的，因为与亲人们的阴阳两隔，使我们永远无法看到他们的慈祥可亲的脸庞，永远不可能再得到他们的爱抚……

夜幕降临，我们还是依依不舍地离开了墓地。我一边走，还一边念着诗！“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……

清明节扫墓感想作文9

今天是四月五日，星期二，农历显示清明节。

下午，天阴沉沉的，正应证一首唐诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。这时，我正跟爷爷去“灵祗”公墓扫墓。

一路上，我看到了道路旁有许多新建的厂房；不时还见到一片一片油菜大田。金黄色的油菜花，引来了无数的小蜜蜂，它们忙碌在花海中，辛勤地采着蜜。

不一会，爷爷开着车已经来到了“灵祗”公墓。爷爷按照传统方式，下车买来了“香”跟“纸钱”。我的太祖父跟太祖母都安葬在这里。

我们在墓地东看西找，首先找到了太祖母的墓，太祖母是我奶奶的母亲。在墓碑前，爷爷用打火机点燃了纸钱。我虽未见过太祖母，亲情的连续，同样钩起了我的怀念。我太祖父的墓在墓地东北角，太祖父是我爷爷的父亲。我跟爷爷一道，动手打扫起太祖父墓碑上的尘土。爷爷用同样的方法，再次点燃了“香”跟“纸钱”。我在碑前鞠了躬，爷爷夸我真懂事。其实，我心中早就存在着追宗寻祖的期盼，今天终于如愿认识了我的太祖们。

怀念先祖，是中华民族的优良传统，我们要一代一代地传下去，明年菜花盛开时，传统清明节，我还会再去为先祖们扫墓。

清明节扫墓感想作文10

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”这首诗一下子来到了我的心田，因为今天是清明节。

当我还在做着美梦时。“起床了，起床了，小懒虫，今天你还睡懒觉”妈妈怨声载道。听到了到如雷贯耳的声音，我马上起床穿好衣服。妈妈跟爸爸又齐声说：“今天是四月五日清明节是给去世的亲人扫墓。”我们一家人，把祭祀的东西准备的一清二楚，出发了我们爬了好久的山。终于，我们看到了爷爷的坟墓，我拿着花，顿时，我伤心地说：“爷爷，请您安息吧，您一定要在天堂好好的。”我们拜完爷爷的坟墓后准备绕着原路回家，突然，我一不小心踩到一块石头，从山头这滚了下去，妈妈听到一阵响声，回头一看，没有见到我，便跟爸爸急忙地找起来，我也仿佛失去意识，滚到了一个枝叶繁茂的树下瞬间清醒了。虽然此刻我的头晕晕的但我的潜意识告诉自己，要马上爬起来，我缓缓地爬起来了，艰难的向前走着，走了很长时间才见到爸爸，我说：“爸爸，我在这里。”爸爸好像听到一点声音，向我这个方向跑来，妈妈也跟着爸爸跑，他们找到了我声音温跟的说：“要不要去医院。”我说：“不用，我们继续去扫墓吧。”

清明节扫墓感想作文400字篇9

一大早，烈士陵园外就排起了长长的队伍。一进门，向西走，一座高大的陈毅元帅的雕像高高地立在广场中央。陈毅元帅一手叉腰，昂首挺胸，像是在发布作战号令。在北面，一座雄伟的烈士塔直冲云端。

在解说员的带领下，我们先参观了莱芜战役展览区。这一展区分为战前，战中和战前支援三个部分。我们边走边看，两边是宣传展板，中间展览了许多实物，如解放军所使用的手枪，冲锋枪，榴弹炮等。

我最感兴趣的是模拟战时的攻守战。里面的房子、小人栩栩如生，生动再现了战时的激烈、紧张和战场上的分秒必争。

通过一个螺旋式楼梯来到全景画馆。伴随着解说员带有磁性的讲解响起了震耳欲聋的枪炮声，莱芜战役战斗场景生动地再现在我们的面前。

从全景画馆出来以后，我的心情久久不能平静，英烈的形象总是在我眼前浮现。

我们在缅怀先人的同时，应审视一下自己，有没有辜负先烈的遗志?有没有珍惜先烈用鲜血换来的美好今天?

关于起重机检测检验的几点感想篇10

关键词：起重机械设备安全

随着我国经济的不断发展，起重机也就成为了各单位主要的生产工具，大部分起重机工作环境恶劣，且频繁地承受各种载荷的反复作用，要求起重机有相当的强度、刚度和稳定性以及耐破坏的能力。

一、起重机械的安全检测

起重机械的安全检测是起重机械安全评价的基础。为了得到起重机械的安全状况，必须对起重机械进行安全检测。起重机械常见的安全隐患包括安全装置方面、电气装置方面、机械方面、金属结构方面、主要零部件方面等，针对这些安全隐患相应地采取各种安全检测，包括常规检测和特殊检测。一般来说，起重机械的金属结构的故障具有全局性，并在相当程度上决定了整机的工作能力。所以重点对起重机械金属结构进行安全分析，并主要以门桥式起重机为例，通过对其金属结构（钢结构）的检测，继而对起重机安全状况做出综合评价。根据起重机的结构型式和工作状态，其检测项目包括：钢结构的强度和剩余寿命，钢结构的塑性变形和刚度，钢结构的腐蚀测量，钢结构的裂纹检测等。利用应变片测量钢结构危险截面在最危险情况下的动态应力幅值，据此可以知道钢结构的应力水平和强度储备；根据应力幅和起重机的工作历程可以算出起重机的剩余使用寿命；利用水准仪可以测量钢结构主梁在空载和额定荷载时的拱翘值，据此可以知道钢结构的塑性变形程度，以及是否安全及安全等级；根据空载与额定荷载时拱翘度的差值可以知道钢结构的静刚度；根据额定载荷、额定起升高度时主梁的自振频率可以得到钢结构的动刚度；根据目测和利用测厚仪可以观察和检测出钢结构（特别是主要受力构件）的腐蚀情况；通过目测和利用磁力探伤仪等可以观察和检测出钢结构的裂纹情况。

二、起重机械的安全监督检验

起重机械的安全监督检验分为起重机械产品的安全监督检验和在用起重机械的安全监督检验。

1.起重机械产品的安全监督检验。起重机械的制造单位对其产品的安全技术性能进行自检，合格后，向所在地区的省级主管部门申请安全技术监督检验。检验内容包括：原材料的自检资料，金属结构安全技术要求，电气、液压及控制系统安全技术要求，安全防护装置及主要技术要求，运行试验和载荷试验等。

2.在用起重机械的安全监督检验。由特种设备检验部门负责检验在用起重机械的安全性能和安装修理的安全质量，并对安全认证进行检查。负责检验起重机械的人员必须经过专业培训，考核合格并取得省级或省级以上主管部门签发的起重机械检验员证后，方可出具检验报告。检验对象及时间：（1）对于正常工作的起重机，每两年检验一次；（2）经过大修、新安装、改造过的起重机，在交付使用前必须经过安全监督检验；（3）闲置超过一年的起重机，在重新使用前必须经过安全监督检验；（4）经过自然灾害或重大事故，构件和机构的重要性能可能受到损害的起重机，在灾害或事故后必须经过安全监督检验。检验项目包括：9技术档案（产品合格证和说明书、验收资料、检验和试验记录、人身或设备事故记录等）、主要零部件和安全装置、金属结构的主要受力构件、电气和电路保护、安装及作业环境等。同时，还要进行载荷试验（空载、静载和动载）来确认各组成部分和机构工作的可靠性。起重机械的运行试验和载荷试验可只做空载和额定载荷试验，其中额定载荷试验可两个试验周期进行一次。经过安装和重大修理的起重机械的质量检验，其运行和载荷试验必须按相关标准进行。

3.新安装起重机械的安全监督检验。新安装起重机械的安全监督检验包括以下内容。（1）一般要求。包括：整体外观、标牌、额定起重量标志、作业环境、技术档案资料等。（2）金属结构安全技术要求。桥架、臂架、塔架、升降机导轨架等主要受力构件及其连接；司机室；平台、走台、梯子、栏杆等。（3）机构及主要零部件安全技术要求。起升、运行、回转、变幅、伸缩等机构的安全性能，其中的主要部件包括吊钩、钢丝绳、吊辅具、卷筒、滑轮组、制动器、开式齿轮、联轴器、车轮及钢轨等。（4）液压系统安全技术要求。防止过载和液压冲击的安全装置，平衡阀、液压锁、管路及其连接，操作及相关控制装置等。（5）电气及控制系统检查。包括馈电装置、保护装置、控制装置、导线及其敷设、照明、信号、接地、绝缘等。（6）安全防护装置检验。（7）运行试验和载荷试验。

三、按检验规程做好建筑起重机械的检验工作

建筑起重机械的检验单位必须认真履行法定职责，按照《建筑工程施工机械安装质量检验规程》（DGJ32～65—2008），做好检验工作，按《规程》检验内容及方法进进行检验、按《规程》要求出具检验报告书。检验机构应当加强内部管理、在从业人员的培训教育，规范管理、技术创新、提高检验质量、优质服务上下功夫，按照《规程》的验收项目，逐项验收，不得缺项，对起重机械基础、结构件、安全保护装置及其安全附件等重点部位进行重点检验，对不符合《规程》的项目提出整改报告，对建筑起重机械受检中发现有重大安全隐患的应告知项目监理，并对整改后的项目进行复检，合格后方可出具检验报告。检验报告要真实、有效，检验机构和检验人员对检验结果负责并依法承担法律责任。

建筑起重机械安全工作是一项长期的工作。以上几个方面是保证一台建筑起重机械处于安全状态的基本要素，以及杜绝建筑起重机械群死群伤事故，保障人身安全的基本条件。相关单位必须重视建筑起重机械设备安全技术管理工作，有效遏制建筑机械设备安全事故的发生。

参考文献：

[1]戴旗原，张楚全.建筑起重机械安全技术管理[J].起重机械安全，2010（11）.

[2]韩起城.吊索具系列产品通过鉴定[J].起重运输仉械，2002（09）：136-139.

清明节烈士陵园扫墓感想作文篇11

来到烈士陵园脚下，一种庄严肃穆的气氛让我们肃然起敬。我们沿着台阶轻轻向上走，向西穿过丹心亭便来到纪念碑前。抬头仰望，雄伟的纪念碑上的“革命烈士永垂不朽”八个金色大字闪闪发光，纪念碑前摆放着许多美丽的鲜花，周围高大的松柏像一个个卫士静默在这里，守护着烈士们的英魂。

在纪念碑前，我们举行了庄严的纪念仪式。队旗下，我们高唱中国少年先锋队队歌，嘹亮的歌声在空中回荡。我们恭敬地向烈士敬献花圈和小白花，以此寄托我们的哀思。

默哀完毕，我们来到纪念碑东面的牛蹄岭战役展览室，我从墙壁上陈列的图片中看到了当年战争的画面，我还看到孟俊奇、鲁秦侠团长等在战斗中牺牲的革命烈士的照片。从解说员的解说中，我了解到牛蹄岭战斗发生在共和国诞生的前夜。这次战斗重创了敌军，为安康的和平解放铺平了道路。为了缔造美好的明天，千余名战士在黎明前倒下，血沃秦巴，谱写了一曲革命英雄主义的壮丽颂歌。看着这些照片，聆听着这动人的故事，我的眼睛湿润了。我仿佛看到了烈士们在战场上与敌人拼杀的惨烈场面，殷虹的鲜血染红了山岭。是这些烈士们用自己宝贵的生命，换来了脚下的这片土地和今天的幸福生活。虽然他们永远长眠在这里，但是，他们却永远活在我们安康人民的心中。

在解说员的带领下，我们又来到墓碑西面的三线学兵事迹展厅，这里展出的是四十年前“三线学生连”的“大哥哥、大姐姐”留下的一些老照片。为了建设襄渝铁路，他们在艰苦的环境里工作，长年吃不到饱饭，很多人在事故中失去了年轻的生命，为建设繁荣新安康做出巨大贡献。

出了展厅，我们来到烈士墓地，一一瞻仰埋葬在这里的烈士，我看到每个墓碑的一角都刻着一颗红色的五角星，金黄色的碑文在阳光下格外醒目。当我看有烈士牺牲时年仅十五岁，我的内心十分震撼。我把手上的白花恭敬地放在他的墓碑上，心里有无限的惋惜和敬意……

从墓地下来，我们在丹心亭集合，我记下了红色柱子上的一副楹联：“汉水长歌颂先烈建殊勋永垂青史，金州求福唤后辈展宏图告慰英灵”。