华人华侨博物馆参观心得（精选10篇）
5月11号，我们xxxxx班组织到江门华人华侨博物馆参观，通过这次参观，我对江门华人的移民历史，创业历史等有了更深刻的了解，感受到了五邑华侨华人的峥嵘岁月和爱国情怀。
江门五邑华侨华人博物馆筹建于2002年，2005年举办了馆藏文物汇报展，2010年全面落成开放。该馆建筑面积约9000平方米，由三个馆舍(台山会馆、恩平会馆、鹤山会馆)组成，整个展览分为金山寻梦、海外创业、碧血丹心、侨乡崛起、侨乡新篇、华人之光六个部分，全面展现五邑籍华侨华人在海外的艰辛创业以及回报家乡的感人故事。
第一馆是金山寻梦，由于美国西部发现金矿后，加拿大、澳大利亚等国也陆续发现了金矿，一些在黄金梦指引下的五邑人和更大量的被拐骗的五邑人，以“卖猪仔”的形式，都卷入这些黄金国，其中去美国的最多。美国学者劳埃德曾感慨地说：“若没有中国人的帮助，我国的工业不可能那么早就奠定了基础。”劳埃德在这里所说的中国人中，五邑人占了多数。其实我觉得他说的这句话一点都不过，因为我们的华人可是付出了很大代价的，包括自己的生命。在博物馆开始的地方设计了一条船，是模拟当时华人乘船的情景，我走着走着突然被一情景吓到了，我看到在船的尽头角落了蹲坐这几个假人，非常逼真。我很快定下了神，一股敬佩之情油然而生，我仔细看着这几个人，他们脸上充满了无奈、迷茫，因为他们此时充满了饥饿，正坐在一只不知何时能靠岸的船上，而又不知靠了岸自己的命运又会怎样呢？但同时他们心里又还有一些憧憬，想着自己要克勤克俭把聚起来的钱寄回家乡，赡养父母，养活妻儿。
第二馆是海外创业，主要是讲述从艰难的排华到二战后华侨逐渐向华人转变，一代代五邑华侨经历了从落叶归根到落地生根的心里历程，他们在侨居的国家和地区，艰苦拼搏，形成了具有中华文化特色的唐人社区，培育出唐人街经济模式，各种华侨社团组织应运而生，争权益、办报纸、创学校、演粤剧、赛龙舟……传承民族文化，为推动侨居国经济和政治的发展、多元文化结构的形成，作出了不可磨灭的贡献。第三馆是碧血丹心，主要是讲述近代以来，海外华侨关心祖国和民族的命运，甚至直接参加中国的政治活动，希望帮助中国改革社会，实现民族独立，奠定建设现代化国家的基础。五邑华侨身在海外，心系祖国，积极参与了辛亥革命、抗日战争等挽救民族危亡的重大历史事件，有些华侨直接投身革命和抗敌事业之中，大多数华侨则慷慨捐资，甚至毁家纾难，资助救国事业，在五邑华侨中涌现出司徒美堂、冯如、邓荫南、陈少白、李是男、黄三德、郑潮炯等一大批爱国华侨
第四馆是侨乡崛起，主要是讲述清末民国时期，侨汇是侨眷赖以为生的主要经济支柱，也是五邑华侨发展的命脉
第五馆是五邑新篇，主要是讲述20世纪70年代末以来之改革开放，侨务政策的落实与创新，推动五邑华侨的面貌发生了新的变化。很多华侨回国、回乡参加建设工作和投资，支持祖国和五邑家乡建设。不仅如此，他们还引荐了许多外国财团来中国投资，对中国经济作用是非常大的。同时，五邑华侨也非常关心家乡公益事业的发展，经常捐资兴办公益事业，其中主要兴办学校。新中国成立后，尤其是改革开放以后，捐资兴办公益事业掀起新高潮，从1979至1998年，五邑港澳同胞和华侨捐资总额达42.23亿港元。兴建学校2117间，医院297间，敬老院324间，影剧院、图书馆、文化室177间，桥梁825座，道路3549公里，自来水工程778宗。
第六馆是华人之光。主要是讲述江门五邑深厚的历史文化沃土，光辉灿烂的华侨历史长河，涌现出了一大批杰出人才，有实业家、社会活动家、慈善家、科学家、灿若星河。在他们身上，集中体现了爱国爱乡、创业拼搏、开放兼容、崇文乐善、文明进步的五邑人传统和精神，为世人敬仰。他们在各自领域的卓越贡献，推动了国家民族乃至世界历史、文化、政治、经济和社会的进步，光耀史册。
不忘根本，方能始终记福州大学材料暑期实践队参观华侨博物馆
8月2日下午，福州大学材料科学与工程暑期社会实践队走进华侨博物馆。大家通过参观博物馆的展品，在工作人员的详细介绍下，了解华侨当时的生活，深刻地认识到他们不忘根本的坚持和报效祖国的热情。展馆工作人员热情地带领队员们分别到展厅的五个部分进行参观，并向队员们介绍了各个部分背后的历史。
大家齐聚于世界地图前，工作人员介绍到：图上圈圈点点的地名表示了华侨从流寓到定居的地点，他们的落地开拓之处。到华侨创业海外的部分时，队员们参观了博物馆里展出的仿制亚答屋和铁皮屋它们目睹了华侨先辈们投身蛮荒、开发土地、采矿筑路的艰难历程。华侨们不仅谨记本源，不忘根本，还吸收了西方文化中的精华。
一、卷首语
今年伟大祖国迎来了六十岁华诞，六十年神奇跨越！六十年华丽转身！回首共和国走过的这六十年，海外侨胞始终和祖国风雨同舟、荣辱与共。共和国飘扬的旗帜上，承载着海外侨胞的光荣与梦想，凝结着海外赤子的智慧和汗水。六十年来，广大海外侨胞在促进祖国和平统一进程、扩大中国与世界各国人民的友好交往、传承中华文化和增强中国文化软实力等方面都发挥了重要而独特的作用，是中国联系世界的重要桥梁和纽带。在新的历史起点上做好侨务工作，必须正确处理侨务工作若干关系，进一步维护侨益、凝聚侨心、汇聚侨智、发挥侨力，推进侨务工作科学发展。2010年世界博览会将在上海隆重召开，届时中国又迎来了一个展示中华文明的美好契机，为贯彻落实《胡锦涛总书记在国庆60周年大会上的讲话精神》，结合中国经济社会的发展和海外侨胞事业发展的需要，特举办“2010华侨华人企业家高峰论坛”（以下简称：华企论坛）。
二、指导思想
2010“华侨华人企业家高峰论坛”，将面向中国，面向世界，面向未来，本着“互惠互利、合作共赢”的原则，努力打造内容丰富、形式新颖、特色鲜明的优质合作交流平台，为海外华侨华人企业来华开展人文、经济、科技等领域的合作交流搭建平台、提供热忱服务。同时，积极推动国内企业“走出去”与广大侨商合作，实现国际化发展。
三、总体框架 活动名称：华侨华人企业家高峰论坛（简称：华企论坛）活动时间：2010年9月中旬 活动地点：首都北京
主办单位：国务院侨务办公室 国家发展和改革委员会（拟）承办单位： 协办单位：
论坛主题：和平崛起 伟大复兴
规模及邀请对象：参会人员1000人左右
（一）邀请国家有关领导人、国务院侨办领导，国家发改委领导及有关国家部委机构领导出席会议。
（二）邀请有对国内投资创业意向的海外华商和企业家及华商团体负责人约200人左右。
（三）邀请有对海外投资创业意向的国内国有大中型企业、民营企业负责人约100人左右。
（四）邀请符合产业政策的国内合作项目的国内国有大中型企业、民营企业、华商企业（团体）负责人及发展和改革、招商引资有关单位约500人。
（五）邀请符合产业政策的海外合作项目的海外华商企业（团体）负责人约100人。
（六）邀请在人文、经济、科技等领域做出卓越成绩的国内外华侨华人专家学者，约100人左右。
三、组织机构 为做好华企论坛各项组织筹备工作，特成立华企论坛组织委员会（以下简称组委会），是华企论坛的最高领导机构，总体负责华企论坛的筹备、组织、运作和管理。
名誉主任： 主
任： 副 主 任： 秘 书 长： 副秘书长： 成员：
组委会设置的部门及其主要职责如下：
秘书处：制订、调整华企论坛总体计划；综合分析华企论坛情况，制订对策，协调推进；负责华企论坛重点活动内容评估、审核与立项；牵头制订华企论工作总体规划；负责项目投资政策指导，汇总国内外招商项目发布、对接、洽谈及项目签约准备工作；协调、联络组委会各成员单位；领导、协调组委会其他部门具体工作；邀请国家有关领导人、国务院侨办领导、国家发改委领导及有关国家部委机构领导出席会议。
政策法规部：负责与华企论坛有关的国内外方针、政策、法规的研究工作；提出工作意见和建议；组织起草相关文件；编辑内部政策法规刊物；指导开展华企论坛政策法规研究工作。
海外联络部：邀请有对国内投资创业意向的海外华商企业（团体）负责人；邀请符合产业政策的海外合作项目的华商企业（团体）负责人；负责邀请海外其他领域的重点客人；协调海外重要客人的接待工作。做好项目投资政策指导，与国内联络部对接，开展招商项目发布、对接、洽谈及项目签约准备工作。
国内联络部：邀请有对海外投资创业意向的国有大中型企业、民营企业、华商企业（团体）负责人；邀请符合产业政策的国内合作项目的国有大中型企业、民营企业、华商企业（团体）负责人及发展和改革、招商引资有关单位；负责邀请国内其他领域的重点客人；协调国内重要客人的接待工作。做好项目投资政策指导，与国内联络部对接，开展招商项目发布、对接、洽谈及项目签约准备工作。
会务部：负责华企论坛会务，协调对接海外联络部、国内联络部有关会务内容的汇总、规划、管理等工作，制订与实施华企论坛会务工作总体方案和阶段性方案；负责华企论坛工作人员用餐、交通等后勤保障、安保工作；负责大型会议会务及内外事接待的后勤服务工作；负责会务经费、设备、办公用品、VIK实物、会务车辆、会务礼品与纪念品等会务管理工作等。制订志愿者招募、培训、管理、宣传、保障等工作计划；
新闻宣传部：制定华企论坛沟通推介总体计划及阶段性计划，开展海内外公众宣传；协调国内外媒体工作；负责华企论坛新闻管理和信息发布工作，以及管理华企论坛官方网站和《华企论坛》刊物；负责组织、策划和开发华企论坛宣传品工作；负责华企论坛视觉识别系统的制订和执行；负责收集、整理和保存华企论坛相关新闻资料、图片和声像资料；牵头推进华企论坛网上招商引资工作。组织策划开幕式、闭幕式、文娱节庆等各类活动；组织华企论坛吉祥物、口号、歌曲等征集活动；负责华企论坛服务指南和服务手册的编写。
市场开发部：制订华企论坛市场开发总体计划，总体协调市场开发工作；负责合作伙伴和赞助商的招商、管理和服务；负责华企论坛有关的活动、项目的商业化运作；
资金财务部：负责统计汇总华企论坛建设等资金情况；负责华企论坛资金财务、监管等工作；制订华企论坛经费使用方案、管理方案；接收、管理、处置华企论坛市场开发收入；联络财税政策落实工作；组织实施华企论坛保险工作。
四、工作要求
（一）统一思想,加强领导。各有关部门要精心筹备，扎实工作，确保各项筹备工作顺利进行。要立足实际，充分利用好“华企论坛”这个平台，发挥华侨华人人才、资金优势，大力发展开放型经济，推进国内经济平稳较快发展、跨越发展，推动华侨华人事业进步，努力把本次“华企论坛”办出成果、办出实效。
（二）细化方案，落实责任。各单位制定具体工作方案和细则，报组委会审定后实施。各有关部门要密切协作，服从组委会的统一安排和部署，明确分工，落实责任，提高工作标准，全力以赴做好各项筹备工作，确保论坛取得圆满成功。
（三）强化项目对接。各有关部门及各参会单位要广泛收集项目，进行整理分类，由秘书处负责项目投资政策指导，汇总国内外招商项目发布、对接、洽谈及项目签约准备工作，并通过媒体向国内外广泛发布，且利用现代网络技术平坦实现网上招商引资洽谈工作。要注意实效，切实做好会前项目对接、会上对口洽谈、会后跟踪落实工作。
五、海外代表参会程序
要求：对大陆地区有投资或贸易合作愿望的华商；有回国创业意向和能力的海外专业人士；愿意为中国经济社会发展作出贡献的海外社团负责人。论坛组委会根据项目对接、自带交流合作项目情况遴选参会人士。
报名：根据海外代表参会指南，填写有关信息，通过传真或电邮的方式联系参加本论坛。
确认：收到报名资料后，我们会及时与您联系。在确认您的报名资料后，我们会将正式邀请函以E-mail、传真或邮寄的方式给您。
反馈：在您收到本论坛的正式邀请函后，请您在邀请函规定日期内回执，以便我们安排接待工作。
关注：请您密切关注“华企论坛”网站的国内项目、投资板块。须知：海外代表会议期间的食宿、交通费用由组委会统一安排。
六、国内代表参会程序
要求：愿意为中国经济与世界经济接轨，实现国家“走出去”战略作出贡献，对海外地区有投资或贸易合作愿望的国有大中型企业、民营企业、华商企业（团体）负责人；国内各省、自治区、直辖市招商引资项目负责人。论坛组委会将根据项目对接、自带交流合作项目情况遴选参会人士。
报名：根据国内代表参会指南，填写有关信息，通过传真或电邮的方式联系参加本论坛。
确认：收到报名资料后，我们会及时与您联系。在确认您的报名资料后，我们会将正式邀请函以E-mail、传真或邮寄的方式给您。
反馈：在您收到本论坛的正式邀请函后，请您在邀请函规定日期内回执，以便我们安排接待工作。
今天，爸爸妈妈带我去博物馆参观，我特别高兴，因为这是我第一次去博物馆。到了之后，我迫不及待冲了进去，哇，里面好大呀！博物馆总共有三层，每一层都有好几个馆。我们先从三楼的回族文化馆开始转，这个馆里有各种各样的回族生活用品，比如服饰，餐饮。回族人的服饰和汉族服饰大有不同。回族服饰花花绿绿的，还有各式各样的头巾和帽子，非常漂亮。除了服饰外，还有很多大大小小的经书，有的只有手指头那么小，有的却又像脸盆那么大，各种各样的.书非常有趣。
从回族文化馆出来后，我们又转了书画馆。陶瓷馆等等，看的人眼花缭乱。一天很快过去了，博物馆之旅也结束了，但是我的好奇心还没有满足，有时间我还要多来几次，多看看我们的祖先留下来的宝贵财富。
吕婧
我与好友趁周末去了一趟石河子市的军垦博物馆，在石河子市快一年了，也没有去过一次，很可惜。这一次是带着任务去的，满含着期待，带了笔记本和笔，准备记录下我所感受到的军垦精神。
一进门就是一间辉煌的展厅大堂，毛主席代表人民革命委员会所下达的命令内容，以红底白字的形式裱在了展墙上。毛泽东同志说：中国人名解放军已经胜利的完成了解放中国大陆的伟大事业，今天，我们人民解放军，将在已有胜利的基础上，站在国防的最前线，经济建设的最前线。我批准中国人民解放军军事转为中国人民解放军军事的改编计划。将光荣的祖国经济建设任务赋予你们。你们现在可以把战斗武器保存起来，拿起生产武器，当祖国有事需要召唤你们的时候，我命令你们重新拿起武器捍卫祖国。毛主席一声令下，人民解放军们便放下武器，在新疆这片荒野上开始开创他们的新事业。
第一部分，雄师进天山。数以万计的解放军在解放中国后，便辛苦兼程，赶赴新疆，进行新中国失误经济生产建设，路途十分艰辛。没有食物和水，他们便饮马血喝马尿，日夜兼程。以最快的速度到达新疆。他们这种奋不顾身的投奔与祖国建设的决心让我震撼和感动。一张张黑白照片上他们朴素却又坚韧的脸传递给我的是满满的爱国正能量。他们背井离乡，勇闯沙漠，爬草地，越高山来到新疆，只为有一颗爱国心，这种真实的爱国情操让我对祖国的认同感和对民族的自信心更深了一步。我为这些为新疆，为祖国献身的解放军们感到骄傲，更觉得现在生活的来之不易，现在的生活中的笑着磨合小挫折，对于他们而言，真是微不足道。想想他们，我相信以后的我会更坚强。
第二部分。艰苦创业。无论男女，一律都投身到生产建设中去。为人民服务是他们的信仰，艰苦朴素失误阿衡或丝毫不能磨灭他们的意志。展示柜中，一件件破旧的衣物让我吃惊。那一层盖一层的补丁，真的先锋雷锋同志说的那样，新三年，旧三年，缝缝补补又三年的模样。一层盖一层的补丁，让一件单裤都成了袄裤。他们吃苦耐劳的精神，从那一件件的破旧衣物和生活用品中都可以看出。我们现在并不用做到像他们那时一样的吃穿用度，但借鉴，勤劳，上进的精神我们要向他们学习，并一代代传递下去。
中国船政文化博物馆为中国第一个以船政为主题的博物馆。博物馆通过大量珍贵的船政文物、历史图片、模型、图表等，展示了近代中国先进科技、新式教育、工业制造等方面的丰硕成果，在中国近代海军史、造船史、教育史、工业史、思想文化史等方面都留下深刻的印棘其历史地位是不可磨灭或替代的。
福建船政文化不仅是福州人的骄傲，也是中国人的骄傲。 马江海战纪念馆位于马限山上的中坡炮台，由马江海战炮台、烈士墓、昭忠祠等历史古迹组成，昭忠祠是当时为了纪念海战所牺牲的将士而由国家兴建的祠堂，其中供奉着中法马江海战中牺牲的七百多位先烈的遗骨。在马限山上，还保存着梅园监狱、英国领事馆、圣教医院院长住所旧址等古建筑。
首先我们先来搞清楚几个概念：华人、外籍华人、华裔、华侨、归侨、侨眷。
华人：亦称唐人，在某种程度上是一种文化概念，是对中国人（包括港澳台）及含有中国血统人士的总称。
外籍华人：是指已加入外国国籍的原中国公民及其外国籍后裔或中国公民的外国籍后裔。
华裔：是指有中国血统，但长期工作和生活在国外者。包括两类，一类是华人，为有中国血统的外国公民；另一类是华侨，为侨居在国外的中国公民，是为中国侨民。
华侨：指定居国外的中国公民。“定居”是指中国公民已取得住在国长期或者永久居留权，并已在住在国连续居留两年，两年内累计居留不少于18个月或中国公民虽未取得住在国长期或者永久居留权，但已取得住在国连续5年以上(含5年)合法居留资格，5年内在住在国累计居留不少于30个月，视为华侨。中国公民出国留学（包括公派和自费）在外学习期间，或因公务出国（包括外派劳务人员）在外工作期间，均不视为华侨。
归侨：是指回国定居的华侨。“回国定居”是指华侨放弃原住在国长期、永久或合法居留权并依法办理回国落户手续。外籍华人经批准恢复或取得中国国籍并依法办理来中国落户手续的，视为归侨。
侨眷：是指华侨、归侨在国内的眷属。侨眷包括：华侨、归侨的配偶，父母，子女及其配偶，兄弟姐妹，祖父母、外祖父母，孙子女、外孙子女，以及同华侨、归侨有长期抚养关系的其他亲属或外籍华人在中国境内的具有中国国籍的眷属视为侨眷。
成为华侨能给你带来什么好处？
1、以华侨的名义在中国投资，可享受中国及地方政府给予外商，华侨投资企业的各种优惠政策，包括税收减免及其他各类优惠；
2、华侨在国内不用执行计划生育政策；
3、华侨学生在国内中考及高考享受特殊关照及加分。这里以高考为例，华侨生参加联考试卷非常容易，录取分数线远远低于国内考生录取分数线以确保每个华侨学生都能考入高校。而且还不用担心自己考上的学校都是比较差的学校，国内能招收华侨生的高校都是国内知名学府，211工程大学及中央部委直属高校是第一批录取院校，第二批也是国家一类或者二类重点本科院校。
4、自由来往于中国与移民国之间，便于开展国际贸易及向海外发展。
5、华侨本人及子女可享有我国《华侨保护法》中的诸多权益。其中包括华侨及子女的就业、就学、财产保护等多方面；
中国国家博物馆装修了很久很久，我一直很期待。今年春节后终于开馆，又适逢德国的启蒙艺术展也在那儿开幕，于是今天我就迫不及待地去了。
进去之后感觉这博物馆被整得很巨大很现代，但半天看下来，德国人的启蒙艺术展非常好，我们自己的东西却很令人失望。
启蒙艺术展分为9个部分：启蒙时代的宫廷生活、科学的视野、历史的诞生、他乡与故乡、爱与感伤、回归自然、阴暗面、自我解放与公共领域、艺术的革命。共有500多件展品展出，有许多名家名作，是迄今为止国外博物馆在中国展出规模最大的一次。我个人感受是：与其说这是一次让人陶醉的艺术展览，不如说是一次给人以启迪的历史重现。这个展览从以上9个不同的角度充分展示了启蒙运动时期欧洲人对人的价值、人的权利的发现和回归，对理性的追求，对科技的热衷，对世界探索的狂热，以及由此带来的价值观的改变，生活方式的改变，世界观的改变等等。内容丰富而不凌乱，条理清晰而富有创造力，让人印象深刻。期间我偷拍了几张pp与大家共享，因为没用闪光灯，又是偷拍，难免有点虚，将就着看吧。
这是柏林街景的画，明快的色彩，休闲的行人，让人深切地体会到18世纪那种光明、自信社会心态，也反映出当时各阶层相处融洽、各得其所的社会氛围。
这幅画既表现出和谐生活的场景，又表达了当时欧洲人对大洋远处未知世界的憧憬，对世界探索的激情。
大年初一，我和爸爸一起去历史博物馆游玩，我们打了一辆出租车，到了那里，我兴奋无比，梦寐以求的地方我终于到来了。
陕西历史博物馆文物多达375000件，储藏量居全国第一位，展厅面积11000平方米，顺着每个展馆转下来，从远古时代的简单石器，到1840年前社会生活的各类器物，时间跨度长达100多万年，就如同翻开了古长安的活史书，仿佛又回到古时代，感受着历史的沧桑巨变，其中的商周青铜器精美绝伦，历代陶俑千姿百态，汉唐金银器独步全国，唐墓壁画举世无双。可谓琳琅满目、精品荟萃。陕西历史博物馆分为二个展厅，集中展示了陕西古代文明孕育、产生、发展的过程及其对中华文明的奉献。
第一个展厅分三个部分，第一部分是《人猿揖别》，以距今115万年前的蓝田猿人、大荔人、西安半坡、临潼姜寨等先民遗存，再现了中华民族生机勃勃的童年和文明的曙光。第二部分是《凤鸣岐山》，以陕西作为西周王都拥有的丰富遗迹、遗物，展示了中国早期国家的政治制度，经济形态尤其是伦理精神以及青铜铸造技术，第三部分是《东方帝国》，重点展示以兵马俑为代表的秦文物，以磅礴的气势和鲜明的军事特征，表现了秦帝国垂范后世的制度文明，以及积极进取一统河山的时代精神。
第二个展厅分三部分，第一部分是《大汉雄风》，以汉都长安、汉家陵阙和典型汉代文物，展示了中国古代社会发展的第一个高峰——汉代繁荣的经济文化，对外开放与交往，彰显其开放进取、开拓强盛的时代风貌。第二部分是《冲突融合》，以陕西丰富精美的农业民族与草原民族文化遗存及宗教文物，表现了民族大融合、佛教东渐以及文化艺术的繁荣与特征。第三部分是《告别帝都》，展示了唐以后，作为西部重镇和西北区域中心的陕西，依然独具魅力的文化创造和精神传承。
过了画展馆，一路上还看了许多的展品，有各种时代的瓷器，有各种名族的风俗，有战争时期的武器，有现代建筑的假山，小桥，流水，有夏日乘凉的紫藤园，还有一个个时代的英雄人物。最后我们依依不舍地离开了博物馆。
苏州博物馆，你让我感受了中国悠久的历史和文化，让我看到了精致的展品，真不愧是苏州的一颗璀璨的明珠。第二篇、苏州博物馆观后感 参观苏州博物馆的心得体会 苏州博物馆观后感 粉墙黛瓦，清新雅洁；古色古香，江南情怀。在 xx 年 9 月上午这个阳光明媚的日子里，来到了我仰慕已久的苏州博物馆。到苏州去看贝聿铭先生的封刀之作——苏州博物馆建筑，今天终于得以实现。
这时我的眼中：苏州博物馆苑如一个楚楚动人的江南女子，端庄而秀丽的欢迎我的到来。我再次想起了“大艺术书房”系列图书之《贝聿铭谈贝聿铭》主编肖关鸿先生所说，希腊缪斯之神走向我们：“走向社会，走向公共空间，走向生活的每一个角落，艺术不再是祭品，不再是象牙塔，也不再是生活的点缀，而是生活的一部分......缪斯也由女神变成了平民。”在苏州博物馆新馆设计之初，就如同装满传统文化经典的艳丽绣线，在承载现代科学文化信息的绣布里织出出了一幅“传统苏州”和“现代苏州”相融合的“双面绣”。在这个有着众多著名古典建筑的“文化圣地”中，建一座 21 世纪的新馆建筑，首先遇到的问题就是如何将现代与传统相融合？贝聿铭先生用“中而新，苏而新”，“不高不大不突出”的理念完美地解决了这个问题。
在当代建筑设计领域中，贝聿铭先生是世界范围内最为公众熟知的建
筑大师，是跻身于世界建筑师行列的唯一华人，被誉为 20 世纪最重要的建筑艺术之一。
世界建筑大师贝聿铭先生，19xx 年 4 月 26 日出生于广州，祖辈是苏州望族，童年时曾在家族拥有的苏州著名园林---狮子林渡过。20 世纪 30 年代中期，贝聿铭先生远赴美国学习建筑。在几十年的建筑设计生涯中，贝聿铭先生在世界各地的建筑作品达 70 余项，获各类奖项 50 余次，xx 年，他获得了被称为建筑界诺贝尔奖的“普利茨克奖”。他在美国设计许多博物馆、学院、商业中心、摩天大楼等，在加拿大、法国、德国、澳大利亚、日本、新加坡、伊朗、中国北京、香港、台湾等地设计过不少大型公共建筑。贝聿铭先生多梦想的执着追求和对自身的不断超越，使世界各地众多贝式建筑成为不朽的经典之作。
苏州博物馆新馆就是由时年己 85 岁高龄的贝聿铭先生与贝氏建筑事务所设计，投资 3.39 亿元人民币，于 xx 年十一月奠基开工，xx 年 10 月 6 日中秋佳节正式对外开放。苏州博物馆新馆开馆后，新华社等众多媒体评述为：“中而新、苏而新”，“不高不大不突出”是这座建筑的最大特点，它既在苏州古城以独特性、唯一性深深打上贝氏的烙印，又与周边传统民居浑然一体，成为中国建筑发展创新的一个里程碑。
苏州博物馆新馆造型独特、设施先进、功能齐全，已成为展示苏州悠久历史、文化底蕴和现代化建设成就的崭新标志性建筑。成为一座既有苏州传统建筑特色又有现代建筑艺术风格的现代化博物馆。它不仅是当今苏州的一个标志性公共建筑，也是中国建筑文化从传统走向未
来的一座桥梁，更为苏州博物馆的传承与创新翻开了崭新的一页。苏州博物馆新馆位于苏州东北街和齐门路相汇处，占地面积约 10700平方米，建筑面积 19000 余平方米，xx 年 10 月竣工开馆。新馆包括修葺一新的太平天国忠王府，总建筑面积 26500平方米，和毗邻的拙政园、狮子林等园林名胜形成一条丰富多彩的历史文化长廊。
根据苏州博物馆的指引与导赏：苏州博物馆新馆建筑群坐北朝南，分为三大区域：中部为入口、前庭、中央大厅和主庭院；西部为博物馆主展区；东部为辅展区和行政办公区。这种以中轴线对称的东、中、西三路布局与忠王府格局相映衬，十分和谐。为充分尊重所在街区的历史风貌，新馆采用地下一层、地面一层为主，主体建筑檐口高度控制在 6 米之内，中央大厅和西部展厅设计了局部二层，高度 16 米，未超出周边古建筑的最高点。
我们看到新馆色调以传统的粉墙黛瓦为基本元素，在错落有致的建筑布局中，用色泽更为均匀的深灰色石材做屋面和墙体边饰，与白墙相配，清新雅洁，给江南建筑符号增加了新的诠释内涵。
在建筑构造上，独特的屋面形态，充满了智慧、情趣与匠心的屋顶之立体几何形框体和金字塔形玻璃天窗的设计，突破了中国传统建筑“大屋顶”在采光方面的束缚。以及木纹金属遮光条的广泛应用，使博物馆充满温暖柔和的阳光。“让光线来做设计”是贝氏的名言。我们在新馆的大门、天窗廊道、凉厅以及各个不同的展厅的玻璃内顶上都可以看到这一特点。
创新的园艺设计从古典园林的精髓中提炼而出，池塘、假山、小桥、亭台、竹林等组成的创意山水园与传统林有机结合。山水园隔北墙直接衔接拙政园之补园，水景始于北墙西北角，仿佛由拙政园西引水而出；北墙之下为独创的石片假山。这种“以壁为纸，以石为绘”，别具一格的山水景观，呈现出清析的轮廓和剪影效果。使人看起来仿佛与旁边的拙政园相连，新旧园景笔断意连，巧妙地融为了一体。
当我步入博物馆內庭院茶园紫藤园时，吸引我特别留意了园里西南方与东北方各种植一棵紫藤。贝聿铭先生将內庭院将內外空间串联，主庭院和若干小內庭院互相连接而又布局精巧，庭院內外的园艺，互相依托，自然融于建筑。听导赏介绍：紫藤园里的两棵紫藤，还嫁接着从文徵明当年手植的紫藤上修剪下来的枝蔓，以示延续苏州文化的血脉。新馆园林造景设计是在传统风景园林的精髓中提炼而出的，成为一代名园拙政园在当今的创造性延续。
我们只有在参观完所有室内空间之后，才会真正理解整个空间的设计精神。外立面的形体穿插造就了室内空间的丰富性，而室内空间的多样结构同时也成就了外立面的风格特质。空间也是人为的，贝聿铭先生最新设计的苏州博物馆让我们感受到中国传统的园林思想在现代审美中的新方向，以及人与自然的和谐相处之道。
在整个参观过程中，给我印象最深的还是苏博的屋顶的造型。光影趣味是物境与心境的交融。“让光线来做设计”是贝氏的名言。玻璃顶棚肆无忌惮地让室内充满阳光，从中我们能够体会到光线丰富的语汇和对空间的影响力。阳光透过金属百叶照射入室内，在墙面上形成了会随时间发生变化的光影图案。情是中国传统美学的重要范畴之一。
情为主，景是客，情景交融，相辅相生，这才是中国传统的空间本质。苏州博物馆之所以能让人感受到传统美学的魅力，就是因为设计师很好地创造出了丰富多样的空间气质，而光影就是让这些景与人们产生互动与共鸣的直接因素。
可以这么说，光与影一直是空间设计的第四大造型元素，它能让室内室外环境展现出蓬勃的生命力。而在苏州博物馆，贝老先生再一次让光影成为了空间的主角。
在建筑的中庭，阳光让整个空间充满祥和与大气。可能是借鉴了传统“老虎天窗”的做法，中庭的顶部是由玻璃材料做成的采光井。阳光肆无忌惮地透过玻璃倾泻下来，并且随着时间的变化而不断地变换着投射角度。所以在不同的时刻，参差错落的墙面就会呈现出不同的视觉效果，有趣且丰富。同样，贝先生在处理小空间时，也一点不吝啬使用光影这一元素。三角形的二坡屋顶全部是由金属百叶和玻璃组成的，为了体现传统园林的特色，所有的金属百叶都被木质的贴面材料所包裹。阳光透过这些条状结构在墙面上形成了连续的光影图案，让原本单调的走廊顿时生机勃勃，饶有趣味。
苏州博物馆是贝聿铭老先生的封刀之作，其保留了江南园林的特点，采用传统的粉墙黛瓦，然而表达方式却又是全新的，错落有致的新馆建筑以深灰色石材为屋面和墙体的边饰，与白墙相映，雅洁清新。粉墙下设置了颇具创意的假山，一反传统的叠石假山，采用些较有 纹理的石片和石块，其中也有剖劈的棱角毕露的“险峰”，与传统湖石“瘦、皱、漏、透”的审美特点迥然不同，却也“清、丑、顽、拙”，各显奇趣，与水中倒影难分轩轾，构成一幅新颖的山水图景。从传统艺术中汲取精华，加以创新运用于现代建筑中，将传统艺术升华，使我们更充分地体会到传统艺术的魅力。
我所见到的苏州博物馆，还印证了世界建筑设计界对贝老先生的赞评：“多变的设计和他不变的中国心，浓浓的家乡情”。那就是---周庄双桥,运河远帆；吴依软语，苏州评弹；碧螺春茶，苏绣承传；贝氏寄情，锦秀江南。第三篇、苏州博物馆游记 参观苏州博物馆的心得体会 苏州博物馆游记 今年的暑假，是我大学里的第一个暑假，我跟着同学到苏州去打工，在哪里不愉快的度过了二十多天，在回家的前一天，带着对苏州园林的好奇，我单独跑到了拙政园，狮子林。我当时由于对苏州地理不太了解，当我逛完那几处景点时发现苏州博物馆也在哪旁边，于是，我就想要一探究竟。
新馆与毗邻的拙政园、狮子林等园林名胜形成了一条丰富多彩的文化长廊。新馆正门口的步行街南侧为河畔小广场；杨柳依依，桃花灿灿。广场两侧修复了古色古香的沿街古建筑，集书画、工艺、茶楼、小吃等公众配套服务于一体，为前来旅游的中外游客提供了便利。
进到博物馆内部的地下一层与地上一层的楼梯间设计了一个宏大的水幕墙。水流沿石墙面翻卷出条条白色水花，跃入下面的池水中，池中游鱼可数，登楼踏阶，清心赏目。博物馆的色调以传统的粉墙黛瓦为基本元素，在错落有致的建筑布局中，用色泽更为均匀的深灰色石
材做屋顶和墙面边饰，与白墙相配，清新雅洁，给江南建筑符号增加了新的诠释内涵在建筑构造上，屋面形态的设计突破了中国传统建筑“大屋顶”在采光方面的束缚，玻璃和开放式钢结构可以让室内借到大片天光。博物馆的造景设计从古典园林的精髓中提炼而出，由池塘、假山、小桥、亭台、竹林等组成的写意画面体现着园艺的创新。
但这赞叹马上又被诧异所取代——我们走入了西部主展区—塔放瑞光，这里可是藏着镇馆之宝呢——真珠舍利宝幢。真珠舍利宝幢距今已 1 千年左右，宝幢主体用楠木构成，高 122.6 厘米，分为须弥座、须弥山海、幢殿、刹四部分。真珠舍利宝幢共用珍珠达 3 万多颗，其造型之优美、选材之名贵、工艺之精巧，可称巧夺天工，举世罕见。制作者根据佛教中所说的世间“七宝”，选取名贵的水晶、玛瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、银等材料，运用了诸多特种工艺技法精心制作，精美绝世。塔上 17 尊木雕像更是令人折服，每尊佛像仅高 10 厘米，雕刻难度极大：天王的威严神态，天女的婀娜多姿，护法八天的嗔怒神情，祖师大德的静穆庄严，均雕得出神入化，令我连连赞叹。接下来的文物更是层出不穷，书斋陈设、玉器摆设、服饰„„这般精美的东西，今生得以一窥，真乃人生一大幸事也！
最后一处是忠王府。曾经骁勇善战的忠王李秀成的府邸；曾经被李鸿章称赞“平生所未见之境也。”江南最大的古戏台就在这里。玻璃柜中陈列的发饰、戏服美伦美焕，令人痴迷。红鲤、池水、古木、青竹构勒出一幅美丽的花园春景水墨画 据说苏州博物馆是贝聿铭老先生的封刀之作，其保留了江南园林的特
点，采用传统的粉墙黛瓦，然而表达方式却又是全新的，错落有致的新馆建筑以深灰色石材为屋面和墙体的边饰，与白墙相映，雅洁清新。第四篇、参观苏州博物馆 参观苏州博物馆的心得体会 苏州博物馆参观记 星期二下午，我们班去参观了位于拙 政园西面的苏州博物馆，它粉墙黛瓦，古色古香，却又不失现代气息。它是平江历史街区的一颗明珠，是国际著名建筑设计大师贝聿铭先生的封刀之作。
步入大厅，透过平移门可以看见美 丽的后园。那是贝老设计的“创意山水园”。小桥流水，怪石假山，亭台楼阁完美结合，池水清澈得可以看清池底的鹅卵石，水面上绽放着几朵莲花，大大小小的锦鲤嬉戏池中，更给山水园增添了几分生机。
我们走进“吴地遗珍”展馆，一件 件陶器、玉器，让我们感受到了先人的智慧与勤劳。
穿过走道，我们进入“吴塔国宝” 展厅。首先映入眼帘的是珍珠舍利宝幢，它是用楠木做成的，分为须弥座、须弥山海、幢殿、刹四个部分。讲解员告诉我们它是 1978 年在瑞光塔第三层天宫 中发现的，为北宋遗物，距今有 1 千多年了，主体通高 122.6 厘米。我细细观看，刹顶是一颗大水晶球，球两侧用银丝缠绕，亮光闪闪。中间雕出浪涛滚滚的大海，海浪周边向上升腾而起 8 朵描金祥云，云
端立着 4 男 4 女 8 位天神，天王神态威严，天女婀娜多姿，护法八天神情嗔怒，祖师大德庄严静穆，整个宝幢做工精美。大海中央如蘑菇云般突起山柱，柱上盘绕着一条鎏金银丝串珠编织而成的九头蟠龙。看到这里，我不由佩服能工巧匠的精湛技艺，它真不愧是国宝级文物，苏州博物馆的镇馆之物啊。
随后我们来到展厅中央，大家的目光 不由自主地集中在一个碗上，讲解员说：“这是五代秘色瓷莲花碗，是 1956 年在虎丘云岩寺塔第三层的天宫中发现。它由碗和盏托组成。通高 13.5 厘米，其中碗高 8.9 厘米，口径 13.9 厘米，盏托 高 6.6 厘米，口径 14.9 厘米，底径 9.3 厘米。” 我凑近细看，碗直口深腹圈足，盏托形状如豆，盘口外翻。碗身外壁、盏托盘面和圈足都装饰着重瓣莲花，像浅浮雕状突起。莲花碗端庄有姿，恰如一朵盛开的莲花，它的釉色十分迷人，清澈润泽，如玉般温润，又如水晶般透亮，碗中无水，却似盛了一碗清水般纯净。
拾阶而上，我们进入了“吴中风雅” 里的宋画斋。茅草屋顶的宋画斋完全仿照宋代民居建造，全房无一砖一锭，完全用石块和茅草搭成。贝老匠心独具，他要让这展厅本身成为一个艺术品呢！
之后我们又参观了”吴门书画”展馆，参观了历代文人墨客留下的经典作品，同学们无不啧啧赞叹。苏州博物馆，你让我感受了中国悠 久的历史和文化，让我看到了那么精致的展品。你不愧是苏州的一颗璀璨的明珠！
苏州博物馆参观记 苏州博物馆位于拙政园的西面，是平江历史文化街区的一颗明珠，也是世界著名建筑大师贝聿铭的封刀之作。
走进苏州博物馆的大厅，透过玻璃门可以看见将现代庭院设计和苏州园林设计融为一体的创意山水园，泰山石组成的假山，直曲小桥、八角凉亭与竹林相映成趣，更有锦鲤在铺满鹅卵石的池塘里嬉戏，既不同于苏州传统园林，又不脱离中国人文气息和神韵。参观苏州博物馆的心得体会 进入“吴地遗珍”展厅，我看着那些古朴而又精致的文物，不由得赞叹古代人民的智慧与创造力。
步入“吴塔国宝”展厅时，导游让我们向上看，只见贝老将两个展示穹顶设计成了八角形，置身其间，仿佛置身于古塔之中。在这里欣赏文物，别有一番情趣。
走进“宝藏虎丘”室内，我们不约 而同地把目光聚集在那件”镇馆之宝”——五代秘色瓷莲花碗上，碗直口深腹圈足，盏托形状如豆，盘口外翻，束腰，圈足外撇。碗身外壁、盏托盘面和圈足均饰重瓣莲花。“你们看，它像不像一朵莲花？”讲解员问我们，我一看，还真是！这莲花碗构思巧妙，造型精致，端庄有姿，恰如一朵盛开的莲花，花瓣层层叠叠，错落有致。我真佩服古代劳动人民无穷的智慧。
离开‘吴塔国宝’展厅，我们又来到 了“吴中风雅’展厅，欣赏宋画斋。整座宋画斋仿造宋代民居建造，茅草屋顶，没用一颗钉子，都是用砖和沙土砌成的，下雨天里面不会潮湿。贝老要让这座宋画斋本身就成为一件艺术品。
最后我们走进了‘吴门书画”展厅，欣赏了历代文人墨客的文化精品。
苏州博物馆是传统的又是现代的，它将精致典雅的老苏州与亲切开放的新苏州完美综合，它是苏州文化的骄傲，更是苏州儿女的自豪！第五篇、参观苏州博物馆 参观苏州博物馆的心得体会 参观苏州博物馆产品设计 1402 侯新宇 苏州博物馆游记 大名鼎鼎的苏州博物馆早早就吸引了我，还记得的高中时学建筑的学长对其设计的大加赞赏。第六篇、贝聿铭的探索_阅读苏州博物馆新馆的几点体会_洪杰 参观苏州博物馆的心得体会 苏州科技学院学报（工程技术版）
第 21 卷第 4 期 J．ofUniversityofScienceandTechnologyofSuzhou（EngineeringandTechnology）Vol．21No．4xx 年 12 月 Dec．xx 贝聿铭的探索 ———阅读苏州博物馆新馆的几点体会 洪 摘杰（苏州科技学院建筑与城规学院，江苏苏州 215011）要：通过对贝聿铭先生苏州博物馆新馆各阶段设计成果的对比分析，结合相关的文字资料，探究了贝聿铭先生的创作思想和历程，并结合建筑建成后的实际效果，从布局、空间、造型、园林等方面介绍了个人的心得体会。
关键词:苏州博物馆；新馆；布局；空间；造型；园林 中图分类号：TU-86文献标识码：A文章编号：1672-0679（xx）04-0062-06 关于苏州博物馆新馆（以下简称苏博新馆）的评论文章有很多。笔者借生活在苏州及职业之便，对发生在家门口的这一建筑事件进行过全程的关注。贝聿铭先生说苏博新馆是他设计生涯中最大的挑战[1]，笔者认为这是贝先生的真心话。如何在这特定的地点培植属于这块土壤的现代建筑，如何处理与古城、与基地周围环境尤其是忠王府与拙政园的关系，并在此前提下，设计出有创新性的和标志性的建筑，是“世界级”的难题，也是我们研读苏博新馆的价值所在。借此文就以下几个方面谈谈笔者阅读苏博新馆的个人体会。1 关于布局 从对特定环境的分析开始，结合各种因素，寻找既具有说服力又有表现力的答案，是贝先生在布局中反映出的一贯思想。就苏博新馆而言，个人认为有以下两点是值得我们分析和思考的。
一是南北向空间布局背后的思想。苏博新馆的基地，东南西北四个方位，北是拙政园西园，东是忠王府（苏州博物馆老馆），南是传统街道的东北街及东北街河，西为城市道路齐门路（见图 1）。就基地条件而言，苏博新馆的出入口放在西侧还是南侧（即东西布局还是南北布局）是可 选择的。但事实上东西布局存在着明显的优点。由于出入口在城市道 路齐门路上，并有较宽的展开面，其优点一是便于设置广场，比南北
布参观苏州博物馆的心得体会 局更易组织车流和人流及解决停车问题；二是由于有较为舒展的广 场，建筑形象更易处理；三是可避免与去忠王府、拙政园的游客人流交 杂、混行；四是作为一个新建筑可回避南北布局带来的建筑出入口与 忠王府出入口紧邻并置易产生的形象冲突。而南北布局相比之下唯一 可以成为优点的是与传统的营建模式相一致。从中我们看到，贝先生 的思想中把建筑与其所处的物质与文化环境的关系放在了最高的位 置，其它因素均应为之让路，而南北布局的缺陷可以通过自己的“妙 手”来克服。
贝先生的设计（见图 2）一方面是大门朝南开，前临街、河，后筑园林，这种与苏州典型传统建筑布局一致的做法，楔入了地域的建筑文化。另一方面是中轴线南端与东北街河锚固，北端指向拙政园。主庭园与拙政园西园隔墙呼应，水脉相通，既有文化之源延续之意，又弥补了原水系冗长且无结尾的缺陷（可惜的是，这一构思在实际中并没有表达出来），使得苏博新馆妥贴地楔入了环境脉络中。贝先生为博物馆设计了前院，由此形成了围墙与大门的传统形式，并以此保证了东北街传统街道空间的形式和尺度。同时前院把人流引入，减少了对东北街的影响。在把东北街改为步行街后，车流问题也可以说是解决了。
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[ 作者简介]洪杰（1962-），男，江苏常熟人，副教授，硕士。图 1 基地环境图 第 4 期洪杰：贝聿铭的探索———阅读苏州博物馆新馆的几点体会63 二是东低西高建筑布置中的构思。好的构思必然是在建筑的外在 要求与内在要求之中寻找答案。苏博新馆的外在要求就是“不高不大、不突出”，内在要求就是自身的内容与功能要求及建筑形象的塑造与 展现。面对这两方面的要求，仅从“不高不大、不突出”为立足点，除了 地下一层外，建筑地面全部一层在用地上是放得下的（东展区现代艺 术展厅是贝先生要求下加出来的，如果把它改为特展区，庭院空间都 不需缩小），但贝先生似乎从没这样考虑过。因为从第一轮方案、中间 的多次调整到最终的实施设计（见图 3），这局部二层的构思从未变 过。贝先生的思路中，在满足与周围空间、尺度等的协调及尽量避免对图 2 总平面图 忠王府、拙政园的视觉影响的前提下，建筑依然是需要有一定高度的。这对高度的坚持，除了有建筑轮廓线的理由外，笔者认为显然来自于贝先生对建筑标志性的追求（见“关于造型”一节）。那么剩下的就是这局部二层做多大，放在何处及放什么展品最合适（因为这局部二层在人的心理上是有特殊性的）的问题。做多大？当然是尽量小。放
在何处？贝先生的结论是放在西侧，对此我们立刻想到的是避开对忠王府与拙政园的视觉影响。而事实上由于西侧临城市道路齐门路，也是贝先生追求标志性的最佳位置。这种一举两得是贝先生在方案的多次调整中从未改变的原因。那么放什么展品呢？贝先生在此安排了苏州“明代四大家”（唐伯虎、文徵明、沈周、仇英）的书画展厅。这显然是最合适的安排。一方面一些巨幅中堂挂轴需要相当的空间高度，独立设在二层可不受其他空间的高度牵制；另一方面，它们是苏博新馆内容相对丰富、又最具地域人文价值的藏品。
图 3 建筑方案的变迁 2 关于空间 空间与功能、空间与内容、空间与光及空间中人的移动，这些均是贝先生空间设计的心得。而在苏博新馆中贝先生试图把这一切与吴文化的建筑空间精神统一起来，使得苏博新馆的空间与他以往的建筑有了本质的不同，我体会较深的有以下几个方面。
一是“园林式”的空间组织。园林式的空间组织是以建筑平面铺开、廊道串连为基础，室内外空间作为整体，视线设计作为核心的一套设计手法。贝先生所设计的博物馆，早期的如华盛顿国家美术馆东馆，近期如德国国家历史博物馆扩建等，均有一个相当体量、空间变化丰富的共享空间作为博物馆的空间标志与交通枢纽，并以此为中心展开对展厅空间的组织。在苏博新馆中，贝先生放弃了他驾轻就熟的手法，试图探索一条地域化的空间路线。参观者进大门过前院，首先进入中央大厅，大厅南北东西四个方位，往南看是入口方向，博物馆的门楼
框出一幅苏州老街河巷的画面，往北看是与拙政园一墙之隔的主庭园及对围墙后面的想象，东西两个方位是平面对称的长廊，视觉的终点东面是室外的“紫藤院”西面是室内的“荷花落水庭”。通过长廊空间的不同处理及长廊终点视觉内容的差异巧妙地明确了流线的主次。沿着视线往前走，空间或收或放，视线或通或阻，引导着你继续向前。有节制的窗景往往出现在视觉通道上，散落着的小院与自然光影时而出现，强化着我们熟悉的空间感受。面对以展品、展览空间为主角的博物馆，就象当年创造性地把波特曼的“共享空间”移植到东馆一样，贝先生大胆地把“园林式”的空间移植到苏博新馆中，形成了一种全新的博物馆空间 64 苏州科技学院学报（工程技术版）xx 形态。与东馆不同的是，前者为人们提供了博物馆新的空间感受，而后者则实现了与地域文化的对接。凡来博物馆看展览的观众均添了一份逛园林的心境。
二是各类空间中的匠心。各类空间如前已提及的中央大厅，贝先生有意控制着它适当的尺寸，四面通透，八方玲珑（大厅为八边形，小边开菱形景窗），加上收缩升起的采光顶，使得大厅糅合了传统与现代，现代感的造型中透着明显的地域建筑的空间精神。又如配合茶室设置的静态特征的紫藤院休息空间、结合竖向交通构筑的动态特征的荷花落水庭等各类空间，也都透射出贝先生的匠心。此外，个人认为，展厅和走廊是苏博新馆设计中值得一提的。
展厅设计的难点在于对空间与展品的关系的把握。如何保证展品成为空间的主角，但又不失去空间的自我，贝先生的策略是从展品中寻找
空间的自我。在苏博新馆中，展厅空间的尺度与性格是配合展品的大小和内容对应地设计的，上文的“明代四大家”书画厅便是一例。而对于大部分的展厅，贝先生认为：“苏州博物馆的收藏以小件工艺品为特色，……建筑比例应该与陈列物品相称”[2]。在建筑快竣工时他又把最大的展厅（200m2）一分为三，分别展出文房四宝、工艺品和竹木牙雕，使展厅区别于我们熟悉的大尺度空间，显得亲切小巧。类两坡顶、钢结构暴露隐喻传统木屋架形式及色彩的地方化处理，文物类展厅使人犹置身私家宅院，具有“像在家里观赏古玩”[1]般的亲切与轻松。而针对展品的内容、地位，在展厅的位置及空间的性格上也进行了相应的处理。对于苏州博物馆的两件镇馆之宝———虎丘塔和瑞光塔塔心室发现的五代越窑青瓷莲花碗与北宋真珠舍利宝幢，贝先生为此设计了“塔形”（八边形）平面的永久性展厅，展厅位于最显眼且人流必经之处，展品置于“塔心”。对于博物馆的现代艺术展厅，由于其内容的不同，展厅空间则呈现出现代感的几何形体空间。
通过廊道来组织空间，并刻意了强调廊道空间，显然是贝先生对建筑空间地域性的追求。在苏州园林或民居中，走廊一侧（或两侧）是开敞的，敞向园林或庭院。开敞性是廊的基本属性。但是博物馆中，尤其是展区组织展厅的走廊，这样设计显然是不合适的。设计上沿着走廊一侧排列开来的展厅敞向走廊，廊的另一侧几乎是封闭的墙。这样做符合博物馆的主题，规定了人们的视线。但仅仅如此，廊就只是使用功能上的交通道而失去了自我，贝先生巧妙地把廊敞向天空，既使廊获得了一定的开敞感，配合顶部两坡形式的木色遮光条，又让人获
得了似曾相识又新颖独特的空间感受。木色遮光条传达着传统的信息，控制着光照的进入量，并形成了变动的光影。找回自我的廊，显现出一条清晰的交通道，其功能性也更加突出了。有人说木色遮光条的运用重复了日本美秀的手法，但如果我们仔细观察地话，可以看到贝先生对二者的追求及实际取得的效果是不同的，借助空间形态与构成要素的不同，苏博新馆的空间有着明显区别于美秀的地域精神（见图 4）。3 关于造型 关于苏博新馆的造型贝先生试图想让我们看到的是传统的精神 而非传统的形式，在传统与现代中寻找着第三条路线。有不少有关苏 博新馆文章均论及造型，我谈一点从局部造型中体会到的贝先生的 片断思想。
一是屋顶形体中的构思。在传统建筑中，屋顶是建筑造型的重要 内容。贝先生在苏博新馆设计中抓住并强调了这一特征。几何形体组 织起来的深灰色坡顶，跨在传统与现代之间，形成了苏博新馆鲜明的 个性。屋面别出心裁地采用了在传统建筑中出现在照壁等墙面上的 成了呼应。
苏博新馆屋顶主要有两种形式，一是屋脊错落形成采光高窗的双坡顶，构成苏博新馆屋顶的基本形态。通过这些屋顶形成了与古城建筑肌理尺度相协调的总基调。二是二层高的中央大厅与“明四家”书画厅的屋顶。与传统建筑强调整体（群体）面貌而不突出单体个性不同，贝先生在形成建筑整体面貌的同时，试图强调建筑的标志性，而屋顶形体是贝先生借助的主要手段。从这组二层高的屋顶形体上，可以看
到他几个方面的图 4 苏博新馆与日本美秀的对比 Á 方砖 45°拼贴的手法，这种借用改变了传统屋面的形象却又有与传统的联系，同时与苏博新馆室内的铺地形 第 4 期洪杰：贝聿铭的探索———阅读苏州博物馆新馆的几点体会65 想法：一是要有一定的高度；二是体量不能太大；三是形象要有个性。因而设计中，中央大厅与书画厅的高度一度达到16.9m和16.5m（后被分别调整为 15.3m 和 16m）。而造型上贝先生没有沿用一层屋顶仿传统坡顶的思路，设计了几何形体切割升起的造型，从而减小体量并形成形象个性。由于主入口不在城市道路上，贝先生显然很希望在城市道路上有一个标志性的形象。因此，对书画厅的一对屋顶（靠近城市道路齐门路）有意识地进行了拔高强调。当然贝先生对这组屋顶形体还有更深一层的构思，那就是把中央大厅的造型刻意地“重复”书画厅的造型，以此强调这一标志性形象。当人 们进入博物馆大门时，人们由远观而获得的苏博新馆的意 象，再次获得了“确认”与强调（见图 5）。
二是墙体设计里的思想。深灰色花岗岩色带划分、勾勒 白色墙面是苏博新馆墙体的形象特征。东方和西方艺术上 的差异，前者强调对“线”的审美，后者突出对“体”的表现，参观苏州博物馆的心得体会 无论是书法（西方没有）、绘画还是雕塑，东方艺术无不表现 出这种“线”的审美特征，李泽厚先生称之为“线的艺术”。建 筑也一样，单体的檐、脊、柱、架（木屋架）和群体平面铺开的
线型串联组织，均强调了“线”而不是“体”这一特征。贝先生 没受缚于传统的建筑型制，而是抓了这一艺术精神。对墙体 的如此处理，我们可以把它理解为贝先生是在做像传统绘 画那样的白描和勾勒，或者干脆就是在白纸上横竖撇捺。尽 管在传统建筑中我们很难找到类似的形象，但我们对此没 有陌生感（见图 6）。同时这种对墙面的划分又不是随意的。
对大墙面的划分起到了减少建筑体量感的效果；墙上部的 再划分完成了墙面与屋顶的过渡；对洞口的勾勒突出了洞 口的画框感；而对墙转角延伸至屋顶的勾勒，则是强调了墙 与顶的连续性。
苏博新馆的造型有鲜明的形体特征和富有表现力的建筑形象，但这些是怎么得来的呢？除了上文所述，我认为在建筑造型“线”的特征的背后还有一个明晰的“体”的特征。贝先生没有放弃自己的特长和爱好，依然把建筑作为体块来处理，或者说是把“体”与“线”结合了起来。如果把中国传统建筑墙体与屋顶的关系看成是加法（叠加的关系）的话，贝先生的形体处理是减法，是把建筑看作一个体块进行切割，这是贝先生常用的手法，但以往这样的切割通常是二维的（如东馆等），而在苏博新馆是三维的。因而墙面与屋面乃至升起的顶部造型是整体的、连续的、具有体积感的。贝先生在苏州接受《纽约时报》记者采访时，说了这样一番话：“我不想要一个完全苏式的灰瓦飞檐，我需要一些新的东西来替代，发展建筑的体量……我就让墙爬上了屋顶”。这番话让我悟到了很多东西。贝先生的建筑中，墙与顶不是相
互独立的而是一个整体，而“线”除了自我表现外，在这里扮演着“穿针引线”的角色。图 6 线与体的造型图 5 苏博新馆鸟瞰 4 关于庭园 庭院往往是苏州传统建筑的要件，园林则是指旺族家宅或重要建筑的一部分，它们整体构成了苏州建筑文化的特征。因而贝先生心目中的苏博新馆是不能没有庭园的。在西方，建筑与园林在精神上往往是分离的，而在中国它们是一个整体。对这“中式”现象的现代解释通常是建筑与环境的融合，“图”与“底”的相互转换，室内外空间的相互渗透等等，但事实上古人就没有想过要区分所谓的建筑与所谓的环境，它们从来就是相互依存的整体。如此来看苏博新馆，如果说香山饭店的设计在思维上是“中西合璧”的话，那么在苏博新馆的设计上，贝先生的思路可以说是较全面地切换到了“中式思维”。由此庭与园作为苏博新馆整体的一部分，也就扮演着不可或缺的角色。因而，苏博新馆就有了园林（主园）、有了入口前院、紫藤院、宋画斋院、荷花落水庭，及分布在各处的“无名”小院。尽管对这些庭院自身的设计有一些不同的评价，但我们应该看到贝先生 66 深刻的思想和取得的整体效果。苏州科技学院学报（工程技术版）xx 苏博新馆是必须要有主园的，因为它是贝先生另一种形式的“共享空间”。谈主园可能要先看一下贝先生的创作过程。在我们见到的第一轮方案至最终的实施方案，苏博新馆的建筑均是一些不大的调整，而
主园的变化非常之大（见图 7）。从中我们能从侧面看到一点贝先生的思考与探索过程，看到从朦胧的构想到逐渐 图 7 主园方案的变迁 清晰的创作思路。贝先生给自己的任务是设计一个现代的但又是苏州的园林，但如何现代又如何苏州，显然困扰着贝先生很长一段时间。最终贝先生找到了自己的答案：保留传统园林的构成要件及要件的组合方式，对各要件自身的形式进行创新。对于构成苏州园林的要件，童雋先生有个形象地比喻，他把“園”字拆而解之，“‘□’者围墙也。‘土’者形似屋宇平面，可代表亭榭。‘口’字居中为池。‘’在前似 石似树。”[3]墙、亭、池、石、树这些要件在贝先生最终的实施方案上一个不少地被用 上了，而对于要件的组织方式如流线、视线、对景等的组织，动与静、虚与实、大与 小等对比呼应的手法，均认真进行了运用。限于篇幅，在此不作详解了，但无论如 何，我眼中的主园没有对苏州园林进行深入的研究及缺乏很高的自身修养是做不 到的。如果这样的描述不够形象的话，我们来对比着看一下“网师园”（见图 8），我 们应该能从中悟到对园的组织思路异曲同工之处。贝先生试图把握住苏州园林的
内在精神，使得他在对园林各要件进行创新以使主园呈现出时代的面貌时，不会 失去它的灵魂。
对于园林各要件的创新，假山是园林中重要且最难处理的部分，既不能仿古（没有新意），又不能做成现代雕塑（没有古味），贝先生机智地求助于古代山水画，图 8 网师园局部 给了我们一个以白墙为纸的“贝氏假山”。水池在造园中其池岸形态和池岸处理是关键，贝先生对此很清楚。因而他犹豫了很久，但最终放弃了传统的形态和做法，彻底地采用了直线硬接，呈现了现代感的明快、简洁。植物放弃了传统园林追求的层次性和丰富性，突出了单株的观赏，具有了不同于传统园林的现代感。亭的形象脱胎于传统，而进行了换骨，钢骨架的支撑体系加上玻璃顶，使亭有了新的形象和空间效果。而横贯水面的桥，观察其演化过程我们能从中看到贝先生的思路逐步成熟及对设计的推敲与完善的过程。先是放弃了传统的“九曲”①，后是不断地加长并简化，以突显增加景观层次的作用，并表达造园所追求的“人在景中，景在人中”的思想。而桥的最后改变，表面上看是桥的简化和观景台的独立，并且在形式上似乎没有改变前好看，但其背后的思想与效果一是把造园讲究的“动观与静观”[4]即桥的动观与台的静观，明确地区分了出来；二是以此进一步突出了景观的主题———以白壁为绘的假山。参观苏州博物馆的心得体会 从一开始对传统园林摹拟中的求变求新，到抓住灵魂后的大胆创新，主园的设计展示了贝先生的悟性和智慧。我们不能说主园的设计是完美的，也不能把它直接与苏州古典园林作比较，然而正如方振宁先生在他的博客上所说：“苏州有那么多园林，……可是到了现代，苏州没有一座新园。……苏州博物馆新馆，就是现代苏州唯一的新园。”这可能就是它的最大的价值，也是巨大的贡献了。结语 对于苏博新馆的选址曾引起过争议，但委托贝先生来设计苏博新馆没有人提出过异议。其主要原因我————————————————— ①传统中对园林中较长的桥均要几度转折，俗称九曲桥。第七篇、贝聿铭的探索_阅读苏州博物馆新馆的几点体会 参观苏州博物馆的心得体会 苏州科技学院学报（工程技术版）
第 21 卷第 4 期 J．ofUniversityofScienceandTechnologyofSuzhou（EngineeringandTechnology）Vol．21No．4xx 年 12 月 Dec．xx 贝聿铭的探索 ———阅读苏州博物馆新馆的几点体会 洪 摘杰（苏州科技学院建筑与城规学院，江苏苏州 215011）要：通过对贝聿铭先生苏州博物馆新馆各阶段设计成果的对比分析，结合相关的文字资料，探究了贝聿铭先生的创作思想和历程，并结合建筑建成后的实际效果，从布局、空间、造型、园林等方面介绍了个人的心得
体会。
关键词:苏州博物馆；新馆；布局；空间；造型；园林 中图分类号：TU-86文献标识码：A文章编号：1672-0679（xx）04-0062-06 关于苏州博物馆新馆（以下简称苏博新馆）的评论文章有很多。笔者借生活在苏州及职业之便，对发生在家门口的这一建筑事件进行过全程的关注。贝聿铭先生说苏博新馆是他设计生涯中最大的挑战[1]，笔者认为这是贝先生的真心话。如何在这特定的地点培植属于这块土壤的现代建筑，如何处理与古城、与基地周围环境尤其是忠王府与拙政园的关系，并在此前提下，设计出有创新性的和标志性的建筑，是“世界级”的难题，也是我们研读苏博新馆的价值所在。借此文就以下几个方面谈谈笔者阅读苏博新馆的个人体会。1 关于布局 从对特定环境的分析开始，结合各种因素，寻找既具有说服力又有表现力的答案，是贝先生在布局中反映出的一贯思想。就苏博新馆而言，个人认为有以下两点是值得我们分析和思考的。
一是南北向空间布局背后的思想。苏博新馆的基地，东南西北四个方位，北是拙政园西园，东是忠王府（苏州博物馆老馆），南是传统街道的东北街及东北街河，西为城市道路齐门路（见图 1）。就基地条件而言，苏博新馆的出入口放在西侧还是南侧（即东西布局还是南北布局）是可 选择的。但事实上东西布局存在着明显的优点。由于出入口在城市道 路齐门路上，并有较宽的展开面，其优点一是便于设置广场，比南北布
局更易组织车流和人流及解决停车问题；二是由于有较为舒展的广 场，建筑形象更易处理；三是可避免与去忠王府、拙政园的游客人流交 杂、混行；四是作为一个新建筑可回避南北布局带来的建筑出入口与 忠王府出入口紧邻并置易产生的形象冲突。而南北布局相比之下唯一 可以成为优点的是与传统的营建模式相一致。从中我们看到，贝先生 的思想中把建筑与其所处的物质与文化环境的关系放在了最高的位 置，其它因素均应为之让路，而南北布局的缺陷可以通过自己的“妙 手”来克服。
贝先生的设计（见图 2）一方面是大门朝南开，前临街、河，后筑园林，这种与苏州典型传统建筑布局一致的做法，楔入了地域的建筑文化。另一方面是中轴线南端与东北街河锚固，北端指向拙政园。主庭园与拙政园西园隔墙呼应，水脉相通，既有文化之源延续之意，又弥补了原水系冗长且无结尾的缺陷（可惜的是，这一构思在实际中并没有表达出来），使得苏博新馆妥贴地楔入了环境脉络中。贝先生为博物馆设计了前院，由此形成了围墙与大门的传统形式，并以此保证了东北街传统街道空间的形式和尺度。同时前院把人流引入，减少了对东北街的影响。在把东北街改为步行街后，车流问题也可以说是解决了。
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作者简介]洪杰（1962-），男，江苏常熟人，副教授，硕士。图 1 基地环境图 第 4 期洪杰：贝聿铭的探索———阅读苏州博物馆新馆的几点体会63 二是东低西高建筑布置中的构思。好的构思必然是在建筑的外在 要求与内在要求之中寻找答案。苏博新馆的外在要求就是“不高不大、不突出”，内在要求就是自身的内容与功能要求及建筑形象的塑造与 展现。面对这两方面的要求，仅从“不高不大、不突出”为立足点，除了 地下一层外，建筑地面全部一层在用地上是放得下的（东展区现代艺 术展厅是贝先生要求下加出来的，如果把它改为特展区，庭院空间都 不需缩小），但贝先生似乎从没这样考虑过。因为从第一轮方案、中间 的多次调整到最终的实施设计（见图 3），这局部二层的构思从未变 过。贝先生的思路中，在满足与周围空间、尺度等的协调及尽量避免对图 2 总平面图 忠王府、拙政园的视觉影响的前提下，建筑依然是需要有一定高度的。这对高度的坚持，除了有建筑轮廓线的理由外，笔者认为显然来自于贝先生对建筑标志性的追求（见“关于造型”一节）。那么剩下的就是这局部二层做多大，放在何处及放什么展品最合适（因为这局部二层在人的心理上是有特殊性的）的问题。做多大？当然是尽量小。放在何处？贝先生的结论是放在西侧，对此我们立刻想到的是避开对忠
王府与拙政园的视觉影响。而事实上由于西侧临城市道路齐门路，也是贝先生追求标志性的最佳位置。这种一举两得是贝先生在方案的多次调整中从未改变的原因。那么放什么展品呢？贝先生在此安排了苏州“明代四大家”（唐伯虎、文徵明、沈周、仇英）的书画展厅。这显然是最合适的安排。一方面一些巨幅中堂挂轴需要相当的空间高度，独立设在二层可不受其他空间的高度牵制；另一方面，它们是苏博新馆内容相对丰富、又最具地域人文价值的藏品。
图 3 建筑方案的变迁 2 关于空间 空间与功能、空间与内容、空间与光及空间中人的移动，这些均是贝先生空间设计的心得。而在苏博新馆中贝先生试图把这一切与吴文化的建筑空间精神统一起来，使得苏博新馆的空间与他以往的建筑有了本质的不同，我体会较深的有以下几个方面。
一是“园林式”的空间组织。园林式的空间组织是以建筑平面铺开、廊道串连为基础，室内外空间作为整体，视线设计作为核心的一套设计手法。贝先生所设计的博物馆，早期的如华盛顿国家美术馆东馆，近期如德国国家历史博物馆扩建等，均有一个相当体量、空间变化丰富的共享空间作为博物馆的空间标志与交通枢纽，并以此为中心展开对展厅空间的组织。在苏博新馆中，贝先生放弃了他驾轻就熟的手法，试图探索一条地域化的空间路线。参观者进大门过前院，首先进入中央大厅，大厅南北东西四个方位，往南看是入口方向，博物馆的门楼框出一幅苏州老街河巷的画面，往北看是与拙政园一墙之隔的主庭园
及对围墙后面的想象，东西两个方位是平面对称的长廊，视觉的终点东面是室外的“紫藤院”西面是室内的“荷花落水庭”。通过长廊空间的不同处理及长廊终点视觉内容的差异巧妙地明确了流线的主次。沿着视线往前走，空间或收或放，视线或通或阻，引导着你继续向前。有节制的窗景往往出现在视觉通道上，散落着的小院与自然光影时而出现，强化着我们熟悉的空间感受。面对以展品、展览空间为主角的博物馆，就象当年创造性地把波特曼的“共享空间”移植到东馆一样，贝先生大胆地把“园林式”的空间移植到苏博新馆中，形成了一种全新的博物馆空间 64 苏州科技学院学报（工程技术版）xx 形态。与东馆不同的是，前者为人们提供了博物馆新的空间感受，而后者则实现了与地域文化的对接。凡来博物馆看展览的观众均添了一份逛园林的心境。
二是各类空间中的匠心。各类空间如前已提及的中央大厅，贝先生有意控制着它适当的尺寸，四面通透，八方玲珑（大厅为八边形，小边开菱形景窗），加上收缩升起的采光顶，使得大厅糅合了传统与现代，现代感的造型中透着明显的地域建筑的空间精神。又如配合茶室设置的静态特征的紫藤院休息空间、结合竖向交通构筑的动态特征的荷花落水庭等各类空间，也都透射出贝先生的匠心。此外，个人认为，展厅和走廊是苏博新馆设计中值得一提的。
展厅设计的难点在于对空间与展品的关系的把握。如何保证展品成为空间的主角，但又不失去空间的自我，贝先生的策略是从展品中寻找空间的自我。在苏博新馆中，展厅空间的尺度与性格是配合展品的大
