七年级语文上册背诵默写篇目
孙权劝学作者：
蒙曰：“，！”肃遂拜蒙母，结友而别。
木兰诗
1.，愿为市鞍马，从此替爷征。
2.东市买骏马，西市买鞍鞯。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声。3.，关山度若飞。，寒光照铁衣。将军百战死。
4.爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，；小弟闻姊来。5，；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
陋室铭
。水不在深，有龙则灵。。，草色入帘青。，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳。南阳诸葛庐。孔子云： ？
爱莲说
1.自李唐来，世人甚爱牡丹。，中通外直，不蔓不枝，亭亭净植。
2.噫！菊之爱。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，！
登幽州台歌 卖油翁
自钱孔入，而钱不湿。因曰：
“。”康肃笑而遣之。
竹里馆
(唐)
独坐幽篁里。，明月来相照。
春夜洛城闻笛
(唐)
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。。
逢入京使
(唐)
故园东望路漫漫。，凭君传语报平安。
晚春
(唐)
草树知春不久归。杨花榆荚无才思，(唐)前不见古人，后不见来者。。
望岳
(唐)
岱宗夫如何？齐鲁青未了。。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。。
登飞来峰
(唐)
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。。
游山西村
陆游()莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。、今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
泊秦淮
(唐)烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
贾生
(唐)宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可。
己亥杂诗（其五）(清)
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。。
过松源晨炊漆公店
杨万里()
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。政入万山圈子里，一山放出一山拦。
约客
赵师秀()。
一、现代文
1.朱自清的《春》：“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的”。写尽了春草的质感、颜色和活力。“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
2．老舍的《济南的冬天》：最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快回落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！
二、文言文
3.《论语六则》：①阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示；⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；⑦⑧《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。谈学习态度的：学而时习之敏而好学，不耻下问三人行，必有我师焉学而不厌，诲人不倦谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆默而识之温故而知新孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。⑩《论语》的“论”读lún，它是记录孔子及其门徒的言行的书。文中告诉我们，学习必须要有正确的学习方法和学习态度．⑾AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”
4.南北朝乐府北方民歌《木兰诗》：诗中写木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可．．
汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名；面对可汗大点兵，木兰作出的决定是： ．．阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征；写木兰出征前紧张准备．．．．．．的句子是：东市买骏马；西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭；写木兰奔赴前线思念亲人的句子是：旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣
啾啾；《木兰诗》中的“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。描写木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强；从“归来见天子”一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活？ 木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。概括木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。出自《木兰诗》的成语“扑朔迷离”比喻事情错综复杂，不易辨清真相。，其原话是：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”
5.王安石的《伤仲永》：①哪些句子介绍了仲永才能发展变化的三个阶段？并简要分析造成这种变化的原因。第一阶段：仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理 皆有可观者。第二阶段：十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。第三阶段：又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”造成这种变化的原因：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。②《伤仲永》中最后一段的议论讲的道理：就方仲永的事例，说明人的天资与后天学习的关系，强调后天学习对成才的重要性。
6.郦道元的《三峡》：从视觉角度描写两岸连山的句子：自三峡七百里中，两岸．．．．
连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。《三峡》中描写三峡夏季景色的句子：至于夏水襄陵，沿泝阻绝。或王命急宣，有时．．．．
朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。描写三峡春．冬之景的句子：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，．．．
飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。描写三峡秋季景色的句子：每至晴初霜旦，．．．．
林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
三、诗歌
7.王勃的《送杜少府之任蜀州》：写送别的地点和友人要去的地方的诗句：辅三秦，风烟望五津； 劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句：与君离别意，同是宦游人； 把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗：海内存知己，天涯若比邻。
8.李商隐的《夜雨寄北》：超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
9.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句是：沉舟侧畔千帆过，．．．．．．．．．．．．
病树前头万木春。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，台湾回归大陆是谁也阻挡不了的。
10.李商隐的《夜雨寄北》：超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句：何当共剪．．．．．．
西窗烛，却话巴山夜雨时。
11.李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：本诗中，正面写诗人的愁绪，表达．．
对友人的深切同情的诗句是 ：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。．．．．
12.王安石的《登飞来峰》：诗中蕴含站得高，看得远的道理的诗句是：不畏浮云．．．．．．．
遮望眼，只缘身在最高层。写出诗中与王之涣“欲穷千里目，更上一层楼”．．．．．．．．．．．有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
13.杜甫的《望岳》：包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》点．．
明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负（有人生哲理）的诗句是：“会当凌绝．．．．．．．．．．．．
顶，一览众山小。”
14.曹操的《观沧海》：这首诗是一首乐府诗。诗中对景物作总写的句子是水何澹澹，山岛竦峙； 详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起；描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。．．
星汉灿烂，若出其里；本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若．．．．
出其中。星汉灿烂，若出其里。本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海； ．．
四、课外诗文
1.写出古今诗文中表达雄心壮志的名句：
①曹操的“烈士暮年，壮心不已”；
②顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”；
③陈胜的“王侯将相宁有种乎”；
④陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”；
⑤范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；
⑥张闻天的“生活的理想，就是为了理想的生活。”；
⑦斯大林的“只有伟大的目的方能产生伟大的毅力。
2.古今诗文中有许多表现惜时或劝学内容的名句，请写出其中连续的两句。①一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴.②逝者如斯夫，不舍昼夜。
③盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）④完成工作的方法是爱惜每一分钟。（达尔文）
⑤合理安排时间，就等于节约时间。（培根）
3．写出我国古今诗文中关于读书的名句。
①知识就是力量。（培根）
②书籍是人类进步的阶梯（高尔基）
③我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。（高尔基）
④读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。（歌德）
4．我国有许多关于 团结的名句,请写出其中一句.5．请写出古今诗文中有表现奉献内容的名句。
①春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐）
②你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。（歌德）
③人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。（爱因斯坦）
6.请写出古今诗文中有表现爱国内容的名句。
①僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游）
②王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游）
③天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）
④中国惟有国魂是最宝贵的。（鲁迅）
7.请写出古今诗文中有表现友谊内容的名句。
①友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有一点的光彩。（巴 金）
②真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐„„（奥斯特洛夫斯基）
8.请你从古代诗词中找出两句写春雨的句子(含“雨”字)：
①清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧：《清明》)
②夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》)
③夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游：《十一月四日风雨大作》).9.请写出两句你所喜欢的描写春天的古代诗词。
①国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)
②落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍：《己亥杂诗》
10.请写出古代诗词中有关山的诗句。
①会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》)
②国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)
③种南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》)
11.请写出古代诗词中有关花的诗句。
①借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧：《清明》)
②无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊：《浣溪沙》)
③感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫：《春望》)
14.古代诗歌中写水的句子不少，请你举出两例，课内课外不限。
①水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：《观沧海》)
②桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)
③山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》)
15.请你从积累的古诗文中，写出赞颂大海的一、二个句子。
①秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操：《观沧海》)
②水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：《观沧海》)
16．请你写出一句与长江有关的语句。
①孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》)②潮平两岸阔，风正一帆悬。（王湾：《次北固山下》）
17.我们学过的古诗词中，有不少诗句写到了月，如“明月别枝惊鹊”，请你再写出两个含月的诗句。①人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼：《水调歌头•明月几时有》)
②秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄：《出塞》)③日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。(曹操：《观沧海》)
18.古代诗词中，有许多描写鸟的诗句，请写出有关“鸟”的诗句。
①感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫：《春望》)
②春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(盂浩然：《春晓》)
③荡胸生层云，决眦入归鸟。(杜甫：《望岳》)
19.古诗词中有许多表现思念家乡思念亲人的诗句,请你写出两句来。
①少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来?(贺知章：《回乡偶书》)
②乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾：《次北固山下》)
③慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》)
④爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。(《木兰辞》)20.古代送别诗中，有很多情景交融的佳句，虽只字未提送别，笔端却饱含悠悠不尽之情思，达到了“此时无声胜有声”的艺术效果。请写出中学学过的唐诗中这样的诗句。
①孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》)
②渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》)
21.中国的酒文化享誉世界，请你写出含“酒”字的诗三句。
①花间一壶酒，独酌无相亲。(李白：《月下独酌》)
②劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》)③借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧：《清明》)
22．我们课内外学过的古诗词中，有不少诗句含有深刻的哲理，如：“随风潜入夜，润物细无声”。请你再写出一个含有哲理的诗句。
（一）《观沧海》（曹操）
1．《观沧海》中，最能表达作者博大胸襟、远大抱负的句子是:。
2．《观沧海》一诗中，描写草木景色的句子是：。
3．《观沧海》一诗中写大海水波动荡，山岛高耸突兀的（对景物作总写）句子是：
4．《观沧海》一诗中详细写诗人见到的景象的句子是：。
5．《观沧海》一诗中描写诗人想象中的景象的句子是：。
6．《观沧海》一诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：。
（二）《次北固山下》（王湾）
1．王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行的句子是：
2．《次北固山下》一诗中，表现时序变迁，新旧交替这一自然规律的诗句是：
3．《次北固山下》一诗中游子思乡情深的诗句是：
4．《次北固山下》蕴含新事物必将代替旧事物，未来必定更加美好的哲理句是：
（三）李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（李白）
1.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是： 2.诗中借景抒情蕴含飘零之感、离别之恨、迁谪之远的诗句是：
3.将月亮人格化，以寄托自己的离愁的诗句是：
4.写景兼点时令，含有漂泊之感、离别之恨的句子：，而“ ”句写闻讯，暗含悲痛之意，表现旅途艰难。
（四）《天净沙·秋思》（马致远）
1．《天净沙·秋思》中写农村晚景的句子是：
2．马致远在《天净沙·秋思》中渲染萧条．冷落．凄凉气氛的写景的句子是：
3．马致远在《天净沙·秋思》中写游子孤寂愁苦之情的名句是：
4．该曲的主旨句是： 2016年七年级语文上册古诗文默写专题复习题
（五）《峨眉山月歌》李白
1.李白《峨眉山月歌》一诗中，明写月映清江美景，暗点秋夜行船之事的一句是
点明远游时令，叙写青山吐月的优美意境的一句是 ：
2、李白《峨眉山月歌》中表现月光柔柔，波光粼粼的诗句是：
3、《峨眉山月歌》一诗中，点明远游路线，抒发依依惜别之情的两句是：
（六）《江南逢李龟年》（杜甫）
1.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，常被用来表达久别重逢，幸会难得的心情的两句是：
2.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，追忆往昔与李龟年的接触，言过去之盛，为下文做铺垫的两句是： 3.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，表达出“同是天涯沦落人”的感慨的句子是：
4.流露诗人无限沧桑之感的诗句是：
（七）《行军九日思长安故园》（岑参）
1.写自己对饱受战争忧患的人民等同情，对早日平定安史之乱等渴望的诗句是：
2．表现出强烈的无可奈何的情绪，也写旅况的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏，暗寓着题中“行军”的特定环境的句子：
（八）《夜上受降城闻笛》（李益）
1、《夜上受降城闻笛》中表现边塞荒寒凄冷的句子是：
2、《夜上受降城闻笛》表现征人满怀愁绪，凝望故乡，思念家乡的诗句是 ：
（十三）《论语十二章》
1、《论语》中表明复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义的句子是：
2、表示既要从正面学习，也要从反面借鉴的句子是：
3、表示我们应当向有长处的人学习的句子是：
4、当别人不了解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是：
5、强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：
7、曾子每天从哪三个方面反省自己：
8、阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：。
9、唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：
10、《论语》中说既要广博地学习各方面的知识，又要切合实际地多想与自己生活密切相关的事的句子是：
11、当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑（阐述当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确的态度是）：
12、孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：。
13、孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度的句子是：。
14、朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的哪一句话来表达你的心情：
15、孔子告诫我们要珍惜时光的句子是：
16、哪怕是个普通人必须有志向而不可轻易改变：
11.《论语》中强调对学习的热爱是取得学习效果的句子是：。
12.《论语》中强调坚定信念，广泛学习的句子是： 2016年七年级语文上册古诗文默写专题复习题
（一）《观沧海》（曹操）
1．《观沧海》中，最能表达作者博大胸襟、远大抱负的句子是: 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
2．《观沧海》一诗中，描写草木景色的句子是：树木从生，百草丰茂。
3．《观沧海》一诗中写大海水波动荡，山岛高耸突兀的（对景物作总写）句子是：水何澹澹，山岛竦峙。
4．《观沧海》一诗中详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
5．《观沧海》一诗中描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。
6．《观沧海》一诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海。
（二）《次北固山下》（王湾）
1．王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。
2．《次北固山下》一诗中，表现时序变迁，新旧交替这一自然规律的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
3．《次北固山下》一诗中游子思乡情深的诗句是：乡书何处达？归雁洛阳边。
4．《次北固山下》蕴含新事物必将代替旧事物，未来必定更加美好的哲理句是：海日生残夜，江春入旧年。
（三）李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（李白）
1.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
2.诗中借景抒情蕴含飘零之感、离别之恨、迁谪之远的诗句是：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
3.将月亮人格化，以寄托自己的离愁的诗句是：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
4.写景兼点时令，含有漂泊之感、离别之恨的句子：杨花落尽子规啼，而“ 闻道龙标过五溪”句写闻讯，暗含悲痛之意，表现旅途艰难。
（四）《天净沙·秋思》（马致远）
1．《天净沙·秋思》中写农村晚景的句子是：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
2．马致远在《天净沙·秋思》中渲染萧条．冷落．凄凉气氛的写景的句子是：枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马。
3．马致远在《天净沙·秋思》中写游子孤寂愁苦之情的名句是：夕阳西下，断肠人在天涯。
4．该曲的主旨句是：夕阳西下，断肠人在天涯。
（五）《峨眉山月歌》李白
1.李白《峨眉山月歌》一诗中，明写月映清江美景，暗点秋夜行船之事的一句是:峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流
。点明远游时令，叙写青山吐月的优美意境的一句是 ：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
2、李白《峨眉山月歌》中表现月光柔柔，波光粼粼的诗句是：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
3、《峨眉山月歌》一诗中，点明远游路线，抒发依依惜别之情的两句是：夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
（六）《江南逢李龟年》（杜甫）
1.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，常被用来表达久别重逢，幸会难得的心情的两句是：正是江南好风景，落花时节又逢君。
2.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，追忆往昔与李龟年的接触，言过去之盛，为下文做铺垫的两句是：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
3.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，表达出“同是天涯沦落人”的感慨的句子是：正是江南好风景，落花时节又逢君。
4.流露诗人无限沧桑之感的诗句是：正是江南好风景，落花时节又逢君。
（七）《行军九日思长安故园》（岑参）
1.写自己对饱受战争忧患的人民等同情，对早日平定安史之乱等渴望的诗句是：遥怜故园菊，应傍战场开。
2．表现出强烈的无可奈何的情绪，也写旅况的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏，暗寓着题中“行军”的特定环境的句子：强欲登高去，无人送酒来。
（八）《夜上受降城闻笛》（李益）
1、《夜上受降城闻笛》中表现边塞荒寒凄冷的句子是：回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。
2、《夜上受降城闻笛》表现征人满怀愁绪，凝望故乡，思念家乡的诗句是 ：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
（十三）《论语十二章》
1、《论语》中表明复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义的句子是：温故而知新，可以为师矣。
2、表示既要从正面学习，也要从反面借鉴的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之
3、表示我们应当向有长处的人学习的句子是：三人行，必有我师焉。
4、当别人不了解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？
5、强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉
7、曾子每天从哪三个方面反省自己： 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
8、阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
9、唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
10、《论语》中说既要广博地学习各方面的知识，又要切合实际地多想与自己生活密切相关的事的句子是：博学而笃志，切问而近思。
11、当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑（阐述当别人不了解甚 至误解自己时，应当采取的正确的态度是）：人不知而不愠，不亦君子乎？
12、孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是： 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
13、孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度的句子是：不义而富且贵，于我如浮云。
14、朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的哪一句话来表达你的心情：有朋自远方来，不亦乐乎？
15、孔子告诫我们要珍惜时光的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。
16、哪怕是个普通人必须有志向而不可轻易改变：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。11.《论语》中强调对学习的热爱是取得学习效果的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
1《龟虽寿》曹操
神龟虽寿，犹有竟时。（竟时，终结，这里指死亡。神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。）螣蛇乘雾，终为土灰。（螣蛇：传说中龙的一种，能够乘云雾升天。螣蛇即使能乘雾升天，最终也会变成灰土。）
老骥伏枥，志在千里；（骥，良马。枥，马槽。年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍
然是能够驰骋千里。）
烈士暮年，壮心不已。（烈士：有远大抱负的人。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。）
盈缩之期，不但在天；（盈缩：原指木星的长短变化，这里指人的寿命长短）养怡之福，可得永年。（怡，调养身心。永年，长寿。人的寿命长短，不只是由上天所
定的，只要自己调养好身心，也可以益寿延年。）
幸甚至哉，歌以咏志。
《龟虽寿》选自《乐府诗集》，是曹操的乐府诗《步出夏门行》的最后一章。这是曹操晚年写作的一首富于哲理的诗，诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。
2《过故人庄》孟浩然
（过：拜访，探访，看望）故人具鸡黍，邀我至田家。（具：准备，置办。黍（shǔ）：黄米饭。）绿树村边合，青山郭外斜(xiá)。（合：环绕。郭，这里指村庄的四周。）开轩面场圃，把酒话桑麻。（轩，窗户。场圃，打谷场和菜园。桑麻，泛指庄稼。）待到重阳日，还（huán）来就菊花。（就：靠近、赴。这里指欣赏的意思。）选自《孟襄阳集》。孟浩然（689—740），襄州襄阳（现在湖北襄阳）人。唐代诗人。
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平谈无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
3《题破山寺后禅院》常建
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。选自《全唐诗》。作者常建（708-765），唐朝诗人。大约是长安（今陕西西安）人。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟虞山北。
诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。“山光悦鸟性，潭影空人心”：形容禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽永。
4《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白 杨花落尽子规啼，（杨花：柳絮）闻道龙标过五溪。（龙标：唐代县名，在今湖南黔（qián）阳县，现保存有龙标书院，唐时甚僻。这里指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。五溪：唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，当时属于黔中道，在今湖南西部和贵州东部。）
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（夜郎：唐代在今湖南沅陵等地设过夜郎县。汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。）
选自《李太白全集》。李白（701-762），字太白，号青莲居士，绵州昌隆（今四川江油）人。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是李白为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀璨的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往。王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。左迁，降低且调动官职。犹言下迁，古时贵右贱左，故将贬官称为左迁。
诗歌一开头便择取两种富有地方特征的事物“杨花”“子规”，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情打下铺垫。
“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。在李白的笔下，明月是高雅、纯洁的有情物。这首诗中将自己的“愁心”寄与明月，不仅表现出李白王昌龄的心灵都如明月般纯洁、光明，而且也意喻了只要明月还在，他们二人的友谊就会象皓月一样永远长久。
5《夜雨寄北》李商隐（寄北：当时诗人在巴蜀，寄诗给长安的友人或妻子，所以说“寄北”）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。（巴山：泛指巴蜀之地）何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（却：再。）选自《李义山诗集》。李商隐（约813-858），字义山，号玉溪生，又号樊南生。怀州河内（今河南沁阳）人。唐代诗人。
此诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话；寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。
首句起笔以“君”直呼对方，以独特的视角勾画出一幅夫妻相思温情脉脉的画面。这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人设想妻子思念、询问归期。在我国古诗中写相思之情的诗，往往并不直接写自己如何思念对方，而是写对方如何思念自己，通过这种手法委婉地表达诗人的思念之情。
“巴山夜雨涨秋池”直写自己当时所处的环境，也就是写景。诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨倾盆。“涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水?分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。字里行间流露着一个“情”字，情景交融构成一种艺术境界。
前两句实写当前景，后两句虚写未来情。诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想象，用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。诗人在此选取了两种情态：一个是动态“共剪”，一个是语态“却话”。“共剪西窗烛”，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个“共”字极写了亲昵之情态。“巴山夜雨”，在本诗中出现两次，第一次是实写，第二次是虚写、想象与妻子团圆，“共剪西窗烛”时再回忆起巴山夜雨情景。在这首短小的四句诗中两处出现“巴山夜雨”的字样，这种情况在一般的古诗中是绝少见的，却自然天成不漏痕迹。
6《泊秦淮》杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，（商女，歌女。）隔江犹唱后庭花。（后庭花，《玉树后庭花》的简称，南朝陈后主所作，后世多称为亡国之音。）选自《樊川文集》。杜牧（803-852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。唐代诗人。秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代，金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景。
次句点题，并以“近酒家”启动思古之幽情，秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所，酒家林立，因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，一个“犹”字透露出作者批判之意，忧虑之情。
本诗情景交融，朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁和谐统一。于情景交融的意境中，形象而典型地表现了晚唐的时代气氛，使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运，委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思，内容深厚，感情深沉，意味无穷，引人深思。
7《浣溪沙》晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回? 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。选自《珠玉词》。晏殊（991-1055），字同叔，抚州临州（今江西临川）人。北宋政治家、文学家。
此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。词的上片联系今昔，叠印时空，重思昔；下片则巧借眼前景物，着重写今日的感伤。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。情中有思。词中似乎于无意间描写司空见惯的现象，却有哲理的意味，启迪人们从更高层次思索宇宙人生问题。词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念，却表现得十分含蓄。
本词妙处在于不作态，不用典，不做作，通过时间和景物对比，不言愁苦，而愁苦自见。尤以“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”为人称道，此句工巧而浑成、流利而含蓄，用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情，但更值得玩味的倒是这一联所含的意蓄。花的凋落，春的消逝，时光的流逝，都是不可抗拒的自然规律，虽然惋惜流连也无济于事，所以说“无可奈何”。然而这暮春天气中，所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝，3
而是还有令人欣慰的重现，那翩翩归来的燕子不就象是去年曾此处安巢的旧时相识吗？惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。
8《过松源晨炊漆公店》杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。（赚得，骗得）正入万山圈子里，一山放过一山拦。选自《诚斋集》。杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，吉水（今江西吉水）人。宋代诗人。松源，地名，在今皖南山区。
诗的前半部为议论，后半部为描摹，二者构成先果后因的内在联系，均渗透着诗人浓郁的思想感情，借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明具有普遍意义的深刻道理：人生在世岂无难，人生就是不断的与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。
本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来（拟人）。
9《如梦令》李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。选自《漱玉词》。李清照（1084-1155），号易安居士，济南章丘（今山东章丘）人。宋代女词人。
本词表达了词人早期生活的情趣和心境，境界优美怡人，以尺幅之短给人以足够的美的享受。只选取了几个片断，把移动着的风景和作者怡然的心情融合在一起，不事雕琢，富有一种自然之美。
“常记”两句起笔平淡，自然和谐，把读者自然而然地引到了她所创造的词境。“常记”明确表示追述，地点在“溪亭”，时间是“日暮”，作者饮宴以后，已经醉得连回去的路径都辨识不出了。“沉醉”二字却露了作者心底的欢愉，“不知归路”也传出作者留连忘返的情致。接下来的“兴尽”两句，就把这种意兴递进了一层，兴尽方才回舟。而“误入”一句，行文流畅自然，毫无斧凿痕迹，同前面的“不知归路”相呼应，显示了主人公的忘情心态。盛放的荷花丛中正有一叶扁舟摇荡舟上是游兴未尽的少年才女，这样的美景，一下子跃然低上，呼之欲出。一连两个“争渡”，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情。正是由于“争渡”，所以又“惊起一滩鸥鹭”，把停栖在洲渚上的水鸟都吓飞了。至此，词嘎然而止，言尽而意未尽，耐人寻味。
拓展：现存李清照《如梦令》词有两首，都是记游赏之作，都写了酒醉、花美，清新别致。另一首：《如梦令》 李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。（雨疏：雨水稀疏的样子，或译大雨疏狂。）试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否？知否？应是绿肥红瘦。（绿肥红瘦：指海棠花叶子肥嫩，花儿却憔悴了。）
《如梦令·昨夜雨疏风骤》是宋代女词人李清照早期的词作之一。词中充分体现出作者对大自然、对春天的热爱。这首词用叙述、对话体的方式来交待来龙去脉，宛若电影画面般将镜头从远拉近。写的是春夜里大自然经历了一场风吹雨打，词人预感到庭园中的花木必然是绿 4
叶繁茂，花事凋零了。因此，翌日清晨她急切地向“卷帘人”询问室外的变化，粗心的“卷帘人”却答之以“海棠依旧”。对此，词人禁不住连用两个“知否”与一个“应是”来纠正其观察的粗疏与回答的错误。“绿肥红瘦”一句，形象地反映出作者对春天将逝的惋惜之情。本词经典之句在于“应是绿肥红瘦”，以红、绿相对称，对比甚为鲜明、强烈，不仅丰富视觉飨宴，也让人品会更深层的韵味，因而突出成为脍炙人口的名句。除了李清照词以外，白居易也曾将色彩的运用比拟得相当精湛，其《忆江南》言：“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”白居易以江花红胜火、江水绿如蓝相对印，丰富了诗词色彩的美丽，让人感同身受，仿佛真见火红的旭日、蓝绿的深邃江水。此外，此句也使用了拟人的修辞手法，把本来用以形容人的“肥”、“瘦”二字，借来用以形容绿叶的繁茂与红花的稀少，暗示出春天的逐渐消失。
10《观书有感》其一 朱熹 半亩方塘一鉴开，（一鉴开，像一面镜子一样展现在眼前）天光云影共徘徊。（共徘徊，都在镜子般的水面中一起荡漾）问渠那得清如许？（渠，它，指方塘。那，通“哪”，怎么。）为有源头活水来。（为，因为）选自《朱子大全》。朱熹（1130-1200），字元晦，号晦庵，徽州婺源（今江西婺源）人。南宋哲学家、教育家、文学家。
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了读书的道理。池塘并不是一泓死水，而因为常有活水注入，得以像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。诗中以象征的手法，将内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。拓展：《观书有感》 其二 朱熹 昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。
1、文中描写早晚四时的句子。早：（日出而林霏开）
晚：（云归而岩穴暝）春：（野芳发而幽香）夏：（佳木秀而繁阴）
秋：（风霜高洁）冬：（水落而石出）
2、奠定全文抒情基调的千古名句（破题句），是：（醉翁之意不在酒，在乎山水之间雪上空留马行处）
与“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”意境相似的诗句是：（山回路转不见君，雪上空留马行处）
9、龚自珍的《己亥杂诗》：写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：（浩荡离愁白日斜，也），这也是贯穿全文主线的句子。
3、美国攻打伊拉克是别有专心，用文中的一句话概括就是：（醉翁之意不在酒）●29 满井游记
4、作者用（波色乍明，鳞浪层层，清澈见底）绘出初春水光；用（娟然如拭，鲜妍明媚）画出春山之态。用两个长句作比喻，水如（镜之新开而冷光之乍出于匣也），山如（倩女之靧面而髻鬟之始掠也），新奇生动。●30 诗五首
5、陶渊明的《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：（结庐在人境，而无车马喧）。结庐在人境，而无车马喧的原因是（心远地自偏）。《饮酒》反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他优游安闲的隐居生活的名句是（采菊东篱下，悠然见南山），此句被王国维誉为“不知何者为我，何者为物”，达到了物我合一的境界。
表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：（此中有真意，欲辩已忘言）
6、《行路难》中表现诗人内心愁苦、无所适从的诗句是：（停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然）；
表现诗人欲行无路，心绪茫然的句子是：（欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山）表现诗人不怕困难，布满信心，有远大抱负和坚定信念的名句是：（长风破浪会有时，直挂云帆济沧海）
诗中以（欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山）两句诗来比喻人生道路中的艰难险阻。
7、《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人忧国忧民博大宽广胸襟的诗句是：（安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜）。表现杜甫舍己为人，至死不悔的决心的两句诗：（何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!）
2002年我国人均住房面积已超过20平方米，假如杜甫再生，就不必感叹：（安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜）
8、《白雪歌送武判官归京》：本诗中写北方边地风狂雪早的句子是：（北风卷地白草折，胡天八月即飞雪）
以春花喻冬雪的千古名句是：（忽如一夜春风来，千树万树梨花开）写沙漠冰封，愁云惨淡的景象，起承上启下过度作用的诗句是：（瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝）格调高昂，把送别的思念延伸向远方，言有尽而意无穷的诗句是：（山回路转不见君，吟鞭东指即天涯）
龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运的诗句是：（落红不是无情物，化作春泥更护花）表现老一辈革命家鞠躬尽瘁，甘愿牺牲自己，培植新生力量的高尚品质的诗句是：（落红不是无情物，化作春泥更护花）
欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，(落红不是无情物，化作春泥更护花。)（《己亥杂诗》），又何尝不是一种新意呢？ 阐明世上事物具有两重性的诗句是：（落红不是无情物，化作春泥更护花）●附：课后诗十首
10、《早春呈水部张十八员外》一诗中描写早春的细雨蒙蒙，春色若隐若现的诗句是：（天街小雨润如酥，草色遥看近却无）
11、李商隐的《无题》：这首诗寄托了作者仕途苦闷的心情，以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：（相见时难别亦难，东风无力百花残）
常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句是：（春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干）
写女子离别后的担心，含有两人要各自珍重的意思的句子是：（晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。）
诗中通过祖籍找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的诗句是：（蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看）
12、王安石的《登飞来峰》：诗中蕴含站得高，看得远的道理的诗句是：（不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层）
一、《观沧海》（曹操）1.最能表达作者博大胸襟的是:。2.描写草木景色的句子是：。
3.总写大海水波动荡，山岛高耸突兀的句子是：。4.描写诗人想象中的景象的句子是：
。5.这首诗主要表达方式是描写，但是也有两句叙事的是：。
二、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（李白）1.诗中借景抒情蕴含飘零之感、迁谪之远的诗句是：
。2.把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是：。
三、《次北固山下》（王湾）
1.描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行的是：
。2.表现时序变迁，新旧交替这一自然规律的是：
。3.《次北固山下》一诗中游子思乡情深的诗句是：。
四、《天净沙·秋思》（马致远）
班级姓名学号分数
一、按照原文填空。（每空1分，共78分）
雨是最（）的，一下就是三两天。（）。看，像（），像（），像（），密
密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层（）。树叶儿却（），小草儿也（）。（）时候，上灯了，一点点（）的光，（）出一片（）而（）的夜。（），小路上，石桥边，有（）慢慢走着的人，地里还有工作的农民，（）。他们的房屋，（）的，（）。
天上（）渐渐多了，地上孩子也多了。（），（），（），也（）
似的，一个个都出来了。（），（），各做各的一份儿事去。“（）在于春”，刚起头儿，（），（）。
春天像（），（），它（）着。
春天像（），（），笑着，走着。
春天像（），有（），（）。
钱塘湖春行乡愁天上的街市
白居易余光中郭沫若
（），（）（）的街灯明了，（）。()好像是（）无数的（）。（），()天上的明星（），（）。()好像是点着（）的（）。（），()我想那（）的空中，（）。()（）有（）。（），（）街市上（）的一些物品，（）。（）定然是世上没有的（）。
()你看，那（）的天河，()定然是（）。
()那隔着河的（），()定能够骑着牛儿（）。
()我想他们此刻，（）定然在天街（）。
（）不信，请看那朵（），（）是他们提着（）在走。
二、默写《陋室铭》、《论语》六则、《为学》、《五柳先生传》、《记承天寺夜游》、《三峡》。（各10分，共60分）
三、默写十三首诗（第5单元）。（各4分，共52分）
诸子喻山水 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。《管子·形势解》 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《论语·子罕》 徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？” 孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》 孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》第78章
夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。《孙子·虚实篇》
秋水 庄子
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
前赤壁赋 苏轼《经进东坡文集事略》
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
游褒禅山记 王安石《临川先生文集》
于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少，而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
雨霖铃 柳永《乐章集》
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟摧发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！
踏莎行·郴州旅舍 秦观《淮海词》
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
苏幕遮 周邦彦《清真集》
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
声声慢 李清照《漱玉词》 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
窦娥冤 关汉卿
有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
【双调】寿阳曲 远浦帆归 马致远《全元散曲》
夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。
【中吕】山坡羊 潼关怀古 张养浩《云庄休居自适小乐府》
峰峦如聚，波涛如怒。山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。
长亭送别 王实甫《西厢记》
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
过秦论 贾谊《新书》
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
师说 韩愈《韩昌黎文集》
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
劝学 荀子《荀子·劝学》
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
文学常识
贾平凹，原名贾平娃。当代作家，著有小说集《商州散记》、《腊月·正月》、《天狗》，长篇小说《浮躁》、《秦腔》，散文集《月迹》、《心迹》等。白莽，原名徐祖华，笔名白莽、殷夫、徐白。《孩儿塔》。
前四史 纪传体通史《史记》司马迁、纪传体断代史《汉书》班固、《后汉书》范晔（南朝宋）、纪传体分国史《三国志》陈寿（西晋）。史学双壁 《史记》、《资治通鉴》（北宋）司马光。《史记》，原名《太史公书》，第一部纪传体通史，从黄帝到汉武帝长达3000年的历史。12本纪，70列传，30世家，8书，10表。
老舍，北京人，满族，字舍予。现代作家，主要的作品《老张的哲学》、《骆驼祥子》、《四世同堂》、《茶馆》，话剧《龙须沟》，短篇小说《我这一辈子》、《月牙儿》。蔡元培，字鹤卿，号孑民，现代教育家。赋，是一种讲究词采、体物铺陈的文体。
王安石，字介甫，号半山，封荆国公，谥“文”，又称王文公。北宋政治家、文学家。
秦观，字太虚，一字少游，号淮海居士。周邦彦，字美成，自号清真居士。
李清照，号易安居士。词“别是一家”。
马致远，号东篱，与关汉卿、白朴、郑光祖并称“元曲四大家”。《东篱乐府》。张养浩，字希孟，号云庄。王实甫，名德信。郁达夫，原名郁文。
四大吝啬鬼：英国莎士比亚《威尼斯商人》夏洛克、法国莫里哀《悭吝人》阿巴贡、俄罗斯果戈里《死魂灵》泼留希金、法国巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》葛朗台。
汪曾祺，现代作家，代表小说《受戒》、《大淖纪事》。魏征，字玄成，封郑国公。《新序》，刘向采集舜禹以来至汉代史实，分类编篡而成，原书三十卷，今存十卷，由北宋曾巩校订，清代学者有辑佚、校补各一卷。刘向，本名更生，字子政，西汉经学家，目录学家，文学家，所撰《别录》为我国目录学之祖。另有《说苑》、《列女传》、以及辞赋《九叹》等。
司马光，字君实，有《司马文正公文集》、《稽古录》。
月下独酌
李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
赠孟浩然
李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
蜀相
杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
登金陵凤凰台
李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
登楼
杜甫
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。
蜀先主庙
刘禹锡
天地英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前
走马川行奉送封大夫出师西征
岑参
君不见走马川行雪海边，
平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，
一川碎石大如斗，
随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥，
金山西见烟尘飞，
汉家大将西出师。
将军金甲夜不脱，
半夜军行戈相拨，
风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，
五花连钱旋作冰，
幕中草檄砚水凝。
虏骑闻之应胆慑，
料知短兵不敢接，
军师西门伫献捷。
夜上受降城闻笛
李益
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡
【关雎】（诗经）
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
【蒹葭】（诗经）
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚.
【茅屋为秋风所破歌】（杜甫）
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑，布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡 眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间， 大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
《左迁至蓝关示侄孙湘》 唐韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
《醉花阴》 宋李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
《观刈麦》 唐白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。田家输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
《行路难》 唐李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
柳玉香
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