电影红河谷赏析（精选8篇）
“我们的电影讲故事，是为了传达一种感情、讲述一种思想，而电影的样式只是外包装，就像人的衣服一样，是喜剧也好、悲剧也好，只是外边穿的衣服不同而已。”导演冯小宁的一句话说出了电影的功效：电影通过人物形象地表现，故事情结的安排和演员所处环境的描绘来表现一种思想，传达一种情感，以此打动观众，引起共鸣。
20世纪90年代是中国电影动荡起伏、分流更新最激烈的10年，也是创作和批评关系变化层出不穷的10年。由于新因素的生长太快，电影创作多元化的形势始料不及，经过10年的孕育和阵痛，到了1999年，中国电影创作和工业体系，已经走到了脱胎更新的前夜。
在20世纪90年代，弘扬国家意识形态的主旋律电影，明确迎合市场的娱乐性电影，力图贴近现实、触摸社会问题的写实性电影和反映另类心态的体制外电影……形成了多元并存的局面。随着新世纪的到来，多元、自主、独立的文化潮流更是不可避免的趋向。由于受到西方电影业的冲击，当时中国电影业处于非常艰难的时期，因此主管部门以创作规划，资金、技术投入和发行保证为手段，强势领导弘扬主旋律的电影产品。而且，此种领导和规范，一直贯串在整个90年代之中。
在以重大历史事件为题材，表现爱国统一精神的主旋律电影中，冯小宁的战争三部曲《红河谷》、《黄河绝恋》、《紫日》尤其具有代表性。冯小宁善于通过声音和画面给人以感染力，通过女主角悲剧命运抨击西方殖民主义的罪恶以及战争对美的破坏和对人类造成的巨大灾难，呼唤和平与保护环境。在选材方面，特别是战争题材影片中，冯小宁感兴趣的是国家政治与民族精神在反侵略战争中的表现。他对战争的思考，所依托的主要还是国家颁发的历史教科书对于战争的记录，而且表现为经久不衰地希望建设一个富强国家的民族情怀，这是冯小宁创作观中坚定不移的“大方向”。冯小宁曾表示“表达大多数人对历史的共有感觉是我的创作动机”。在慢慢地探索中，他渐渐找到一种更深刻更有力的电影表现方法，即更多地从人性角度展示自己对国家民族意识的独特性表现。
《红河谷》作为“战争三部曲”之一，它的故事开始于1900年，发生在青藏高原上。因为各自的原因，不同身份的人聚在美丽的雪域高原上。骁勇的藏族小伙子格桑、格桑家收养的汉族姑娘雪儿达瓦、美丽的藏族姑娘丹珠，还有到西藏探险的英国青年琼斯。相处的日子让他们之间产生了友情、爱情。然而，战争来了，平静的生活被打破，而侵略军中竟有琼斯；人们进行坚决抵抗，高原上演绎出悲而壮的幕幕……
影片最使人震撼的是藏汉两族人民面对残酷的侵略毫不退缩，舍生忘死与凶残的敌人血战到底的精神，他们的血肉填满了苍茫的红河谷，他们用生命谱写的这一曲壮歌，让我们感受了藏汉一家的深厚感情，还有他们热爱生活、热爱自己的国家和民族的满腔热血。当看到无数的藏汉儿女在疯狂喷射的枪炮面前倒下时，当看到一个个穿着血红僧袍的僧徒在冒险给战士递送军火的悬崖上饮弹坠落时，不由得为他们可歌可泣的牺牲而崇敬感动。当最后只剩老阿妈和她的小孙子走在高原间，诉说着古老的传说时，我们看到了藏族同胞顽强坚韧的生命力。
而这部影片不仅仅是单纯地描述战争，其中蕴含的道理更值得我们去深思。影片选取处在“世界屋脊”上的西藏这片人间的净土为拍摄背景。美丽的雪山，古老的传说，人们平静安宁的生活，我们可以体会到雪儿、格桑、丹珠、琼斯一起游玩的快乐，可以听到小男孩嘎嘎天真的笑声，可以看到老妈妈沧桑的脸上露出的微笑，然而这美好的一切终不能摆脱西方工业文明的影响。敌人用火枪大炮毁灭了这一切的美好，妄想把这块土地占为己有。
影片不由地使我们对文明产生了思考。什么是文明？文明就是以一种先进的文明去取代落后的文明吗？西藏人们的生活方式固然有些落后，但这里有最真最美的人性，人们拥有一颗善良纯洁的心灵，而不是象西方侵略者那样，打着“传播文明，拯救落后的”旗帜发动罪恶的战争。它揭露了西方列强侵略西藏的野心和暴行，表现了藏汉人民紧密团结、同仇敌忾、英勇顽强的抗英斗争，弘扬了爱国主义和民族团结的时代主旋律。同时，我们也明白了一个道理“落后就要被挨打”，这是百年屈辱后中国人得出的一个教训。“不能沉醉于过去的辉煌”，影片在这句话后有个特写：他们身后的脚印，在海浪的冲击下渐渐被抹去。是的，中华民族不能沉醉于过去创造的辉煌之中，如今的世界瞬息万变，更要抓住机遇，学习先进的文化技术，走好民族复兴之路。
影片在人物形象塑造、场景布置和音乐配置上都做得非常不错。悲、壮、美奠定了电影的基调。导演运用了多种蒙太奇的表现手法来加强影片的叙事性和节奏感。例如雪儿达瓦下河洗澡时，格桑声音先入，然后才出现画面，还有头人贵族与英军对抗时，头人发现情况不对一声大吼后，接着画面转向藏军被击中的画面。象征蒙太奇也运用了不少，琼斯和雪儿达瓦在石狮子旁跳舞，格桑把哈达系在石狮子上，象征了爱情的坚真纯洁；打火机则象征了西方文明，格桑拿着打火机凝视，象征了对西方文明的好奇和思考，而最后打火机却随着炸药、古堡灰飞烟灭象征的是战争对文明的破坏。
除了象征、平行、因果等多种蒙太奇剪辑技术运用外，拍摄的技巧也很值得学习。当罗克曼科学考察队进入西藏时，用拉的拍摄方法交代了自然环境以及雪山的宁静美丽；当汉藏军民与敌军拼杀时，同样用拉的技巧表现战争的残酷和伤亡之巨大。而且，影片中特写镜头也非常多。例如格桑用打火机点燃汽油时那种无奈的表情，表达了人们对战争的痛恨，对西方殖民者虚伪嘴脸的厌恶，以及誓死保卫家乡的决心。又如当丹珠被俘作人质并当众受辱时，站在敌军阵地上的她十分坦然，还高声唱起藏民歌以鼓舞己方士气；当她拿起炮弹、准备引爆炮弹时，是那样的从容不迫、视死如归，不知感动了多少看电影的观众！
影片独特的视觉更让人耳目一新，通过一个小男孩的叙述，用倒叙的手法讲述发生在西藏雪山的故事，最后以白发苍苍的老妈妈带着小男孩走过那美丽的雪山湖泊，继续讲述西藏古老的传说，表现了中华民族顽强的生命力。
音乐的配置同样用得非常的恰当。当格桑抱着雪儿达瓦骑马奔驰时，美丽悠扬的乐声随即响起，当丹珠在就义前领唱的那首藏族民歌，前边的独唱超然空旷，她带起的藏族战士们的齐唱更是震撼人心，他们热爱生活而又视死如归的高大形象让人感动不已。那充满深情的旋律在耳边久久回荡„„
关键词：电影《红河》,散文世界,平行叙事,感情角逐
2009年, 章家瑞凭借电影《红河》荣获北京大学生电影节最佳导演奖, 张静初也摘得最佳女演员的桂冠。接着, 《红河》以势如破竹之势获得首尔电影节最佳影片奖, 入围夏威夷电影节, 这些都成为对这部电影至高的评价和肯定。
电影是影像的艺术, 但文学性则成为一部出色电影的重要标志。电影批评家戴锦华曾指出:“电影和文学‘都是在现代意义上产生的叙事样式, 而且, 都带有某种大众文化的胎记, 曾经作为最广泛的被接受和阅读的样式。’”[1]《红河》就是这样一部影片, 异国文化的交融和冲突、越战的伤痕情结、少数民族的文化特色、小市民底层生活的缩影、小人物的悲剧命运, 这些关键词都造就了《红河》的成功。而在这个100分钟的故事进行中, 章家瑞落脚一个“传统社会”与“现代社会”交融的边界地带, 打造了一个胶片中的诗性世界, 而成功地完成了影片中关于“情”的阐释、对失落的亲情的追寻、对纯美爱情的思考。
一、散文世界:纯真年代的诗性嬗变
(一) 胶片边城:现代社会的抒情边界。
影片选取中越交界之处作为故事发生的地点, 而在这名副其实的中国边界, 成就了一个影像中的边城。这个边界小镇不似大城市的繁华, 不似乡村的敦厚纯朴, 却散发着浓浓的诗性气质。
黑格尔认为传统社会, 特别是乡土社会、田园社会是“诗的世界”, 是抒情性赖以存在的根基。现代社会, 特别是城市社会、商品交换社会, 黑格尔称之为近代市民社会的“散文世界”, 是叙事性赖以存在的根基。[2]
红河, 这介于传统社会和现代社会之间的交融地带, 则成为章家瑞施展这一叙事美学经验的场所。
“红河里有两条鱼,
一个叫阿山, 一个叫阿香,
阿香是阿山的新娘,
阿山是阿香的新郎。”
影片伊始, 就把影视中音乐表达的艺术和画面展开的艺术浑然为一体。巴拉兹曾说:“声音不仅是画面的必然产物, 它将成为主题, 成为动作的源泉和成因。换句话说, 它将成为影片中的一个剧作元素。”[3]婉转的越南情歌开始在胶片中飘扬的时候, 云南的边陲小镇宛如沈从文笔下的湘西, 铺展出一片翠绿的边城。
《红河》是章家瑞胶片中的边城, 诉说着现代社会中一段关于亲情、爱情和纯真的感人故事。
(二) 纯真年代:阿桃———人间童话的绝妙演绎。
安德烈·勒文说道:“在电影中, 人们从形象获得思想。”[4]而《红河》中, 则给观众提供了一个有着世外桃源色彩的主人公———阿桃。
因父亲被越战时期埋下的地雷炸死, 阿桃受到惊吓, 从此, 她的精神世界永远停留在6岁。智障给这个少女带来的, 不仅是心理年龄上的童年, 而且有在人涉世之初所拥有纯真的保留。
因为智障, 阿桃不像阿水那样精明, 不像洗头房的其他女孩那样世故, 不像妓女阿花那样因生活所迫而放荡, 她纯洁得就像一个刚从童话世界走出来的公主, 拥有一颗世人所不及的水晶之心。
阿桃的纯真和美好, 让奔波劳苦的人丝毫没有抗拒力。凶狠的黑帮老大沙巴, 也只有阿桃可以靠近, 给他按摩;沙巴面对阿桃, 也会把自己不喜欢的槟榔塞进嘴里, 发自内心地面带微笑;对手下丝毫没有人情的沙巴, 会看中阿桃并想认阿桃做女儿。
这些都源自于阿桃身上的纯真, 在纷纷扰扰的世俗和贫乏的生活环境中, 她的灵魂却如此枝繁叶茂。当世界转眼蜕变成黑白, 阿桃却是那唯一鲜活的色彩, 在熙熙攘攘的人群中将纯真和美好高举过头顶, 我想, 我们都会驻足与感动。
二、平行叙事:感情世界中的双向角逐
(一) 亲情———两段纠葛的亲情长跑。
格里菲斯是电影叙事法则的建构者, 他所创建的三个层面的平行叙事在后来的电影中被作为普遍原则来应用, 而在电影《红河》中, 导演将“战争之殇”和“只如初见”带给亲情的两种不同体验平行交叉叙述, 体现出一种独到的叙事艺术。章家瑞将平行叙事在亲情角逐中巧妙地展开:
20世纪70年代, 越南。
为了帮女儿取回挂在林中枝头的红风筝, 阿桃的父亲被越战时期埋下的地雷炸死, 在失去父亲的惊吓和悲痛里, 阿桃成长的大门也被戛然关上了。
从此, 在这个世界里, 亲情陨落给阿桃带来生理上的永恒缺陷, 无论岁月的年轮如何增长, 阿桃的心理却始终是6岁。
20世纪90年代, 云南。
静静的红河, 将智障的阿桃从越南带到云南, 从此, 展开了一段亲情的角逐。在《红河》里, 在阿桃对阿夏的恋父之情, 以及沙巴对阿桃的父女之情的角逐中, 属于一个女孩的亲情拉锯战开跑。
1. 战争之殇———亲情的失落。
面对战争, 《红河》的表现既是温和的, 又是撕扯的。它静静地向曾经战争中的受害者致敬, 通过感情这一因素展示了战争中亲情的失落, 阿桃和沙巴就是例子。
阿桃的爸爸曾经参加过越战, 却最终葬身于越战时埋藏的地雷之下, 因为战争, 阿桃失去了父亲, 也变为智障。一颗痣, 一顶帽子, 一个小铁盒, 成为阿桃印象中对于父亲的所有记忆;而一段唯美的童谣则成为阿桃遭遇亲情之殇和爱情之痛的见证, 它在片头和片尾响起, 用回环的方式成为这个女孩的感情生活的注脚。黑帮老大沙巴也参加过越战, 在战争中失去了一条腿, 也因此没有儿女。在这位因走私香烟而家财万贯的黑帮老大的生命里, 亲情是一把没有温度的座椅, 始终空无一人。
战争不仅给阿桃和沙巴的生理造成了残缺, 而且给他们的心灵留下了永远之殇———亲情的匮乏。导演高超的笔法, 用阿桃和沙巴两个形象, 就代表了在越战中无数失去女儿的父亲, 以及失去父亲的女儿, 没有夸张、没有铺叙, 战争之殇就在无言的镜头中赤裸裸地展现出来。
阿桃在阿夏的身上寻找着父亲的影子, 沙巴在阿桃身上注入着父亲的情感。但同受战争之痛的这两个越南人, 在亲情长跑的路上, 并没有功德圆满———沙巴的行事方式并没有赢得阿桃这个女儿, 而是死于阿桃手中的枪下———沙巴对阿桃难以言语的感情, 最终也在误解中分崩离析, 空留下一片唏嘘。
当这一戏谑的情节在屏幕上定格之时, 观众内心翻涌的情感并不仅仅是遗憾与难过, 相伴的还有对罪恶战争的血泪控诉。战争之殇, 导演没有铺张和正面描写, 却通过“亲情的失落”和“追寻的失败”如此自然的流淌出来。他们都被无情的命运摆布, 漂离于生命的长河而以悲剧收尾。
在追寻亲情的长跑中, 沙巴和阿桃的悲剧性遭遇, 变为一种硌人的心痛, 在心底弥漫开来。
2. 只如初见———亲情的转身。
与沙巴认女平行的另一条线索, 是阿桃对阿夏的亲情长跑。
在姑妈的发廊做清洁工的阿桃, 在警察的追逐中撞进阿夏的家, 于是, 这位纯真的越南女子认定带着一顶帽子、眉间也有一颗痣的阿夏就是他的爸爸。
阿夏是一位以经营卡拉OK为生的中年男子, 四十多岁还未曾结婚, 他世俗、好色、贪财。
就是这样一个迷失在物欲的现实世界中的世俗男子, 却在阿桃的亲情追逐中心灵苏醒, 转身为纯洁和善良的守护神。阿夏对阿桃也起过“邪念”, 他可以当着阿桃的面把和自己厮混的阿花带回家, 阿桃一度是他赚钱的工具而已, 但是, 在得知沙巴要将阿桃买走之后, 阿夏是如此的奋不顾身。
而在这场错误的亲情长跑中, 阿夏找回了他人性最宝贵的东西———大爱。阿夏对阿桃的感情, 在那之时说不上是爱情, 也谈不上亲情, 却是人间的一种大爱和关怀。而这种转变, 正是那个宛如从童话世界中走出的阿桃所带来的。
这段只见开始、没有结尾的亲情长跑, 最终成为一段凄美的咬指之约。
(二) 异国情缘:爱情———一段凄美的咬指之约。
孩童的智障和身体的苏醒同时存在于阿桃的身上, 在这个意义上, 阿桃是一个分裂的存在。
一双不合脚的皮鞋, 一份意味深长的压岁钱, 两个被命运追赶的风尘仆仆的身影, 在苍茫灰暗的岁月背后, 这些闪耀的温情细节光彩夺目。也许, 在一个智障的女孩, 和一个世俗的男子之间, 这段悄然绽放的情感却有着太多的无奈。
沙巴只是想收养阿桃做女儿, 这个天大的“秘密”在时间的背后龇牙咧嘴, 诚然, 是这个没有昭然于世的误会造就了沙巴、阿桃、阿夏三个人的人生悲剧, 原本同样纯美的亲情和爱情的追寻终以悲剧收尾。
阿水的解释整整迟到了一年, 而这段“真相”沉默的岁月, 则躲在命运的一角把原本美好的东西早已撕扯成碎片。当锒铛入狱的阿夏为了一曲越南情歌奔向红河而被击毙时, 这段淡淡的纯美爱情也无疾而终。
阿夏和阿桃的感情纯净得让人迷醉, 而这样一段从“恋父情结”转身而成就的“男女爱恋”终以悲剧告终, 是什么原因导致了这个结果呢?
一个迟到的解释?早已潜伏的战争因素?抑或是小人物的悲剧?而这些显在的所指都不构成能够去解释这个问题的答案, 我想, 就当作是一种蛰伏在岁月背后的命运吧。它美丽得让你怦然心动, 也隐退的让你无限伤感, 而这一切最终指向一种虚幻的命运, 凄美之余又有无限无奈。
“爱与死”是电影永恒的主题, 成为一个民族千百年来千百万人都会有的“联想群———历史的经验在不断的重复它们、验证他们”。[5]那些感动你、伤害你、震撼你的存在, 也许永远没有固定的答案, 只是作为生活的缩影, 在人生的航途中为生命填满多样的注脚。
三、结语
刘勰在《文心雕龙》中说道:“神思方运, 万涂竞萌, 规矩虚位, 刻镂无形, 登山则情满于山, 观海则意溢于海, 我才之多少, 将与风云而并驱。”[6]《红河》以它独特的感情叙事维度异于其它故事片而令人回味、留恋, 导演在影片最后设置的开放性结局, 也使观众生发出无尽的思考。情满边城, 就此搁笔, 但震撼和感动却从未停止。
《红河》是章家瑞的“边城”, 也是所有在世俗间行走的人们心中的“边城”, 在尘嚣喧闹的世俗世界中行走, 心灵难免会惹上灰尘, 而我们却在荧幕上看到了纯真的阿桃。关于亲情、爱情及宿命, 这些在生命的轮回中不断上演的每一种剧情, 都是人生的佐料, 或是甘甜、或是苦涩, 都会让你的人生不再平凡。
因为, 在电影上演之时, 我们也在其中细细咀嚼着人生的每一种味道。
参考文献
[1]戴锦华.犹在镜中——戴锦华访谈录.知识出版社, 1999:51.
[2]黑格尔.美学 (第三卷下) .商务印书馆, 1991:167.
[3]贝拉·巴拉兹.电影美学.中国电影出版社, 1979:185.
[4]爱德华·茂莱.电影化的想象.中国电影出版社, 1989:114.
[5]李稚田.电影语言:理论与技术.北京师范大学出版社, 2005:250.
动画片里小老鼠雷米（Remy）的表情细腻，它那下眼睑浮起的困惑、挑眉的动作，它哀伤的时候缓慢地用双脚走路，它满足的时候毛似乎会变得更加蓬松，它羞涩腼腆胆怯地用爪子搓搓磨磨自己另一只小爪子的时候，这些都让人觉得心动。每次看到雷米那伤心、无助的眼神，自己也会跟着难过起来，心里不由地感到酸酸的。
Any one can cook!大厨师古斯特（Gusteau）的这句名言，贯穿于影片的始终。英雄无论出处，即使是再微不足道的小人物，也有怀揣梦想的权力，哪怕他只是一只老鼠呢！即使是厨房里最不欢迎的老鼠，雷米还是怀揣着成为烹饪大师的梦想，凡是看到能吃的东西，他都会情不自禁地想象：到底是火烧、还是嫩煎好呢。当看到带着厨师帽在厨房里奔走的雷米时，你看到的不是一只老鼠，而是一个热爱烹饪，并为之奋斗的大厨。每次当雷米坐在房顶，沉醉在巴黎夜景之中，相对于脚下的巴黎他是如此渺小，而这美丽的夜景成为了他追求理想，鼓起勇气的力量之一，每当它泄气时，它就会坐在房顶上看巴黎，忘掉所有的伤悲。
影片中雷米的奋斗精神、人鼠之间的友谊还有雷米一家的亲情等等，作为贯穿影片的感情线索，带给我们的不仅仅是震撼，更多的则是思考。
At the beginning of the movie, Remy starts his introduction.
“This is me. I think its apparent that I need to rethink my life a little bit. Whats my problem? First of all, Im a rat, which means life is hard. Second, Ive a highly developed sense of taste and smell.Flour, eggs, sugar, vanilla bean...Ive always believed with hard work and a little bit of luck, its only a matter of time before Im discovered!”
Just because of Remys smart sense, his father gives him a job of checking rat poisons. But he has different point of view, Remy only eats what stimulates him eagerness, however, his father thinks that food is fuel.
While watching TV in a womans house, Gusteaus words give Remy a lot.
“Good food is like music you can taste, color you can smell. There is excellence all around you. You need only be aware to stop and savor it...Great cooking is not for the faint of heart. You must be imaginative, strong hearted. You must try things that may not work. And you must not let anyone define your limits because of where you come from. Your only limit is your soul. What I say is true. Anyone can cook. But only the fearless can be great... The greatest food comes to those who love to cook!”
When Remy is separated from his family, he feels lonely. Gusteaus words make Remy cofident.
Gusteau：If you focus on what youve left behind, youll never be able to see what lies ahead.
At the end of the movie,the critic Ego realizes that Remy is the cook of ratatouille, he says the follwing words the next day.
“In many ways, the work of a critic is easy. We risk very little yet enjoy a position over those who offer up their work and themselves to our judgement. We thrive on negative criticism, which is fun to write and read. But the little truth we critics must face is that in the grand scheme of things, the average piece of junk is probably more meaningful than our criticism desinating it so. But there are times when a critic truly risks something and that is in the discovery and defense of the new.The world is often unkind to new talent and new creations.The new needs friends.Last night,I experienced something new,an extraordinary meal from a singularly unexpected source.To say that both the meal and its maker have challenged my preconceptions about fine cooking is a gross understatement.They have rocked me to my core.In the past, I have made no secret of my disdain for Chef Gusteaus famous motto—Anyone can cook. But I realize only now do I truly understand what he meant. Not everyone can become a great artist, but a great artist can come from anywhere. ”
“Not everyone can become a great artist, but a great artist can come from anywhere.”雷米虽然是老鼠，而且很弱小，但这并不代表它无法成为优秀的厨师，任何事情都有可能发生，只要你有天分并懂得努力不放弃。
影片故事情节的展开是在两个英国人深入到西藏，琼斯和洛克曼试图去了解西藏，但他们却被当地的领主看作是异端要用火烧死，而他们也感叹自己是不可能了解西藏的。但他们并没有死，他们被扎娃和藏族公主救了，而且透过藏族公主和扎娃了解了西藏，他们渐渐发现西藏并没有多么的神秘，而是无比的落后，愚昧，当这层神秘的面纱解开以后，那剩下的将不堪入目，结果也是如此的，当他们许诺再次相见后，过了并不长的时刻，他们就再次相见了，而这次的相见，却是侵略与被侵略的关联。当琼斯与洛克曼率领着军队和先进的武器进攻时，他们想到的不是当初的救命之恩，而是那属于大英帝国的利益，当然这并不能怪他们。
在如此落后的状况下，如果不被侵略那么也无法进步的，而观众在感到愤慨的状况下，也对藏族人民所表现出来的大无畏精神所深深打动，那些原本落后的武器和用具，即使是对英军没有什么太大的作用。但他们战至一兵一卒的时候想到的依然是保护自己的领土完整，真正的爱国主义，现于危难之际，而这一点也是影片所要表达的主题--中国人即使倒下也是壮烈的!诠释了西藏与人民的大无畏与不怕牺牲的精神。
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这是一部完全靠平淡温馨来赚取观众眼泪的电影,不通过跌宕起伏的刻意桥段来使人感动,可是最简单的叙事方式却依然让人泪如雨下.电影最后告诉我们一句话:珍惜你曾经爱过的人.在我们日复一日单调重复的生活中,我们都渴望有一个能带给我们不一样的生机的.老教授有了八公,他蹦蹦跳跳的在去车站的路上,他满脸笑容跟路过的街上小贩打招呼的样子很能感染人.在利益欲望堆积的生活中,我们渴望有一个能让我们推心置腹,无比信赖的.老教授就有了八公,八公每天都在车站门口等着老教授下班,坚守着自己的岗位,无论风雨.日复一日年复一年, 八公都能陪着老教授去上班一起下班陪着他听他说话,这种不变的坚持才能令人如此感动.这才是最知心和信任的朋友.虽然知道狗狗其实没有做什么表情,可是偏偏感受的到八公在老教授死后彻底的哀伤.八公不知道老教授去哪了,也不知道他什么时候回来,会不会回来,可是八公坚持做自己的事---等待.等待在自己每天必去的位置,八公期待着有一天老教授能重新出现,笑着叫它的名字.这份带给观众的感动,久久难以遗忘.<天使爱美丽>短评
这是一部视觉上无懈可击的电影,电影的每一个画面都浓浓的充满了法国浪漫美妙的气息.自闭的小女孩艾美丽在成长过程中,变得开朗美丽,而后开始寻找自己的爱情.她喜欢帮助别人,可以费尽周折的著作假情书宽慰别人,可以撮合情侣,也喜欢恶作剧戏弄水果店老板.艾美丽是一个简单快乐的女孩,带一点孩子气的童真,带一点可爱的小顽皮,带一点纯粹的幻想,看到她清澈的眼睛,会让人倍感舒服,看到她的笑容,会感觉很安心.看着艾美丽去投掷石头发泄,有时候她又想躲避,暂时隔离世事的喧嚣,但是一味的逃避会错过难得的幸福.艾美丽的爱情纯净理想甚至有点神经质,面对触手可及的爱情,艾美丽开始有点小女人的小心思,猜测,怀疑,患得患失…但幸好最终结局是美好而奇异的,艾美丽找到了爱情,也从天使沦为了普通的女孩.电影想要告诉我们,人要想获得幸福只有靠自己,抓住幸福只有通过自己的双手,不要总是等待,如果你明明只需努力一点就可以幸福的机会下错过了它,那么而后你再怎么后悔追忆都于事无补了.<入殓师>短评
《活着》是由余华的同名小说改编。由张艺谋1994年执导，葛优饰演福贵，功利饰演家珍的一部电影。我第一次观看它，是在高一一次晚自习，那个时候看到后的第一感觉是震撼，感情是随着故事的情节波动而起伏不平，那时年轻的我感觉结局似乎太过悲凉，大二的选修课上，第二次观看这部作品，随着人生阅历的增加，看后不再觉得只是故事中主人公的命运的悲剧，而是看到了当时社会的悲凉，看到了那时候真正存在的社会本质问题。
故事主要围绕福贵一家及其一声坎坷的命运为主要线索展开，讲述了20世纪四十年代到六十年代几十年中福贵一家的变化情况。
故事从国共内战时期开始讲起，福贵（葛优饰）是当地一个显赫有钱家庭的长子，他天性懒惰，嗜好赌博。因他人设计，福贵很快把家产全部输给了狡诈的皮影剧团的领班龙二，福贵的父亲因此气得一病不起，在龙二来讨要房契的时候被活活气死了。因为生计，福贵被迫沿街卖线。六个月后，福贵无奈向龙二借钱，但龙二并没有借给他，只是把他以前工作时的皮影给了他，让他自谋生路，后来福贵和他原来的长工长根带着那个皮影箱子，在乡下走街窜巷靠表演皮影谋生，但福贵又被国民党抓去当名，解放后一家人团聚。
当福贵回到了现在已经被解放的村子，被告知他母亲已经死了，凤霞因高烧哑了，龙二又被新政府定为恶霸地主，被枪毙了。福贵和家珍重新建设起他们的生活。到了1958年，开始大跃进，全民大炼钢铁。有一天晚上，福贵正在唱皮影戏，被告知有庆被区长的汽车倒车撞倒砖墙砸死。在此期间，嫁给了二喜（姜武饰）的凤霞要生产了，福贵和家珍连忙把她送往医院。凤霞生了，但随后却突然大出血，学生们手忙脚乱不知所措。孩子虽然健康地出生了，但凤霞却由于大出血死去了„„
影片结尾，福贵对馒头说，“你是赶上好时候了，将来这日子就越来越好了。” 四十年，弹指一挥或是沧海桑田，无数黄面孔的、沉默的、坚韧的中国人就这默默的生活着。作者余华这样解释“活着”：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
因此，作者在塑造福贵这个角色时，即使只是大千世界中一个微不足道的小人物，但我依然可以在他身上看到那份坚强。他一夜之间从一个阔少爷变成一文不值的穷光蛋，他的父亲因他气死。破败钱的少爷不懂的伤心，破败后的福贵没资格伤心，他成了佃农。此后的日子里，他亲手埋藏了自己的儿子，女儿，白发人送黑发人，这是世间最大的悲伤。他因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为不断付出沉重的代价，厄运的阴影一直追随他的脚步，残暴地夺走他至亲的生命，毫不怜惜，毫不同情。但是他依然活着，只能活着，一头牛在犁完所有该犁的地之前，一个人在挑足他应挑的担子之前，上天是不会让他的生命提前逃离的。这部电影，让看的人都不禁感叹：人就是这样也只能这样活着，只要活着就有痛苦也会有希望。
《活着》活得奖项分别有：获第四十七届法国戛纳国际电影节评委会大奖、最佳男主角奖（葛优）、人道精神奖；第十三届香港电影“金像奖”10大华语片之一；全美国影评人协会最佳外语片；洛杉矶影评人协会最佳外语片；美国电影“金球奖”最佳外语片提名；英国全国“奥斯卡奖”最佳外语片奖。这是观众对电影的肯定和欣赏的一种表现。下面我来简单叙述一下电影里的两大主角：
影片中的主人公徐福贵——葛优。他善于表现小人物的内心，对小人物诠释的也比较得当，此片中有一句很深刻的台词：“千好万好，活着就好”。另外，还有他跟春生说的一句话：“我们都是从死人堆里爬出来的，活着不容易，要好好活啊！”，这可能就是他能在生活的压力和丧失亲人的悲痛中能活下来的精神力量吧。这种知命术的叙述可见跟剧本及编剧的深刻功力是分不开的。一个富家公子，赌的什么都不剩，然后开始苦涩的人生经历，给我感觉他是坚强的。还值得赞扬的就是，一个富家公子，借了别人一箱皮影戏（片中曾多次提及这个具有象征意义的戏箱子——富贵的捞食工具），他可以说是尽力保护，这很让人感动。
这部片子女主人公家珍——巩利的表现也是不错的。首先在片头，一看她就不贪财，在旧社会，嫁入大户的哪个不贪财，起码电影里都是这么处理的，可是他却可以带着孩子离开丈夫，也正是这点，对一个讲究三从四德的女人是不容易的，后来见到落魄的丈夫后又回来支撑起这个家，她给给人总的感觉就是一个值得佩服的中国女性——执着而可爱。而后来，当上区长的春生倒车撞倒了墙，压死了她儿子有庆时，她曾对春生冷言冷语，怒目以待，“死活不让他进门”。但当春生被判为走资派，妻子自杀，旁人疏远并划清界线，他不想活下去的时候，她说他还差徐家一条命，劝他不要自寻短见，好好活着。人物的性格特征在影片中显然易见。
《盗梦空间》又名《奠基》。本片将带观众游走于梦境与现实之间，被定义为“发生在意识结构内的当代动作科幻片”。作为导演，诺兰已经因为《黑暗骑士》的成功而名扬四海，从《黑暗骑士》到《盗梦空间》，我们看到不仅是艺术与商业的超效能结合，更是导演个人风格的淋漓体现。
二、片名INCEPTION的词汇构成及理解
《盗梦空间》又名《奠基》。其它译名：《开端》、《全面启动》、《心灵犯案》、《潜行凶间》。在解释 inception 这个词之前，先看一下词组 take in 的一些意思：take in 1、让…进入，接纳，接受，吸收2、把…领入3、开始4、占得；圈进5. 欺骗，蒙骗6. 理解，领会，（在思想上）接受7. 去看，观看8. 注意到，看到9. 留宿，收留10. 包括，包含；正如 participate 表示 take part in 一样，对电影 inception 的理解，应该从 take in 全面去理解。词根cept 里的 t 是由拉丁语过去分词带来的。cap（t）， cept， cip， cup 抓，取；印欧词根为 kap-。inception （cept 抓，取，incept=take in →take in hand，-ion名词后缀；take in hand 字面意思是抓在手里→得手，取到手，着手→开始→）n. 1. 开始，开端，初始2.（英）（旧时用语）incept（cept抓，取，incept=take in →在…取得→）vi. 1. （英）（旧时用语）（尤指在剑桥大学）取得硕士（或博士）学位2. 就职，上任vt. 吸收，摄取 电影 inception，译为《奠基》，显然是从“开始”这个意思转来的。
电影 inception 里，Dom Cobb 是一个身怀纯熟技巧的窃贼，不过，他和大多数小偷所偷取的东西不同，他专门盗取人类的思维。他利用人们做梦的时候，从他们的潜意识里盗取秘密。
三、剧情介绍
因为丧妻之痛长期受到精神折磨而不能自拔的科布，终于得到了最后救赎的机会。在听说盗梦者的手段之后，富可敌城的富商齐藤（渡边谦）决定秘密雇佣科布，对自己未来最大的商業竞争对手——亿万富二代小罗伯特？费舍尔——下手。与以往不同的是，科布需要完成的是一个被称为“植入（Inception）”的不可能任务。也就是说，他需要做的不是简单的窃取点子，而是要反其道而行之，往费舍尔的脑海中植入一个念头，且不留下任何痕迹。如果成功，费舍尔将“自愿”做出一个违背本意的选择，他家族的商业王国也会从此一蹶不振。毫无疑问，无论从技术还是从难度来说，这都必须是一次完美的犯罪。
庞大的计划，需要一支精英团队作战。科布的“盗梦梦之队”，包括老搭档亚瑟（约瑟夫？高登？莱维特）、教会科布盗梦基础的岳父迈尔斯（迈克尔？凯恩）、药剂师犹瑟夫、随时随地变形的伪装者厄姆斯……还有新近加入的建筑师阿莉阿德涅（艾伦？佩奇），个个都是精兵强将。当意念可以创造梦境、伪造身份、建筑城市，甚至打破并改写整个世界已知的规则，危险，也接踵而至……
四、INCEPTION关于梦的解析
Inception 讲梦﹐讲梦在记忆中所扮演的角色。剧中的男主角为高级犯罪组织工作﹐负责潜入人的梦中﹐引导对象在梦中交出秘密。终于﹐在某次执行任务时踢到铁板﹐钻入梦中梦仍然未得手﹐反而被对方邀请执行另一个任务﹕到对手脑中植入想法﹐所谓的“Inception”。学理上，梦有两种主要功能：帮助你复习你想记住的，和忘记那些需要忘记的。男主角的团队还有几个有趣的人物：负责建立梦境场景的“建筑师”、擅长在梦中变换身份的“关系人”（靠着暗示和控制对方思维﹐成为他心中熟悉的人物﹐以便在梦里演戏﹐对他说话﹐造成印象）、负责调配配方让众人坠入不同层次梦境的“化学家”﹐以及男主角身边一开始就有的伙伴﹐除了拥有一般特务都有的一切功夫﹐执行力一流外﹐还负责在出发前调查对方底细﹐以预测对方脑里会投射出什么状况。Inception就好象是玄幻小说，你必须接受它里面的无数天马行空的设定；但是它是最好的玄幻小说，因为在它的设定下情节无懈可击。所以首先要解释片中提到的所有设定：
1. 首先，片中一共有六层世界。如果我们把片子中小组计划的现实世界作为参照物的话，按照做梦依次向上分别是：现实世界，第一层梦境，第二层梦境，第三层梦境，第四层梦境，limbo（迷失域）。
2. 正常人活动在现实世界，做梦的时候在第一层梦境。如果要进入第二层梦境，也就是梦里的梦，必须要服用一般性药物。在服用一般性药物的情况下，要从梦中醒来（不管是第一层还是第二层）有两种方法：第一种就是所谓的‘kick’，也就是重力下坠的冲击。第二种就是被杀死。当然，等药物效果过期也是一种不是办法的办法。
3. 如果要进入第三层梦境，也就是梦里的梦里的梦，一般性药物就无效了，必须要加强型药物。但是加强型药物的副作用是如果在梦里被杀死不能醒来，而会进入Limbo（盗梦空间中的迷失域，是潜意识的边缘。死在迷失域会回到现实，但是失去意识。），所以只能用 Kick的方式来苏醒。一般情况都是在N层kick唤醒N+1层活动的人，但是如果在N层电击睡眠的人而在N+1层那个人同时主动kick，也可以唤醒N+1层活动的人。最后就是用这个办法把目标人物从第四层拉到第三层的。
4. 梦境的醒来只能逐层进行，也就是说，kick必须次第进行，在第三层梦境活动的人（此时在第一第二层梦境都属于睡眠状态）只能先在第二层kick醒了之后再在第一层kick才能回到现实，如果先在第一层kick则kick无效，也就是片中所说的‘miss a kick’。所以当侵入深层梦境的时候，每一层必须留人醒着负责kick。
5. 层与层之间的时间以12或以上的倍数延缓，台词有说现实世界的五分钟就是第一层梦境世界的一个小时，但是层次再向上时间延缓的倍数会增加，也就是超出十二倍，也就是说更慢，所以现实的几个小时在第四层梦境里将是几十年。
五、结语
放映心理电影活动 总结
在学习就业等各方面压力日趋加深的今天，为了加强对我校大学生心理健康的关注与指导，以及迎接我校本科评估的到来，在大学校园展开心理健康教育知识宣传，旨在帮助大学生树立一个健康的心态来面对学习、生活等压力，丰富我校大学生的课余生活，同时进行心理知识的宣传和普及，促使同学自身主动关注个人身心健康，从而追求卓越发展。由我院心理健康工作部主办，经济管理学院承办的此次“心理健康影片展播”活动于2011年9月23日晚9点圆满结束。
活动前由呼伦贝尔学院大学生联合会心理健康工作室副部长凌晨对电影中涉及的内容及活动中的具体要求作了详细解说，以便于观众能更加深刻、更加正确的理解电影内容。
1.活动主旨：
通过电影这一媒介，使个班级心理委员及前来观影的同学及心理学爱好者真正的了解到心理学知识，从而使心理学更加的生活化。本次影片展播活动播放了心理剧电影《美丽心灵》。
2.活动过程。
准备放映
放映中（同学们认真观看）
放映结束后（心理健康工作部部长在做
讲解及总结）
观影的同学们走后（心理健康工作室部员们做工作总结）
3.成功经验：
1）.活动前，提前布置活动场地，并制作幻灯片，大家各司其职，密切配合。在此，我们要感谢部长在立意选材方面和设备操作方面的指导，2）.活动中，部员内部成员分工明确，同时又相互协作，充分调动了部内资源。
3）.活动过程中的交流加深了观众对心理研讨协会的了解，同时让心理学更加的通俗
化、人性化、具体化和生活化。
4）.本次活动的举办也保持较好的场内纪律和现场卫生。
4..不足之处：
1）.活动前期的宣传工作做得不到位，我们对活动板块的宣传效果进行了高估，后来
意识到宣传力度不够，有少数同学未能来参加此次活动。
2）.活动前期场地选择方面有些欠佳，从出海报及活动开始场地变动频繁。
3）.活动照片采集未能达到预计数量和理想效果，为本次活动留下较少的图片纪念。
4）.由于各种条件限制，电影放映后没有让观众分享观后感。
5活动经验：
1).活动开始前作好足够的宣传准备；
2).控制好活动现场秩序；
3).活动前后有充足的专业知识解析；
4).选择难度及长度适中的电影播放；
5).活动后进行一定程度的观后感交流，分享个人观点。
本次活动从总体来说还算成功且在同学们当中得到了好评。很多同学观后表示感触很深、受用很大，当然不足之处也很明显，我们承诺以后会吸取长处、弥补不足使以后的活动办的更好。相信心理协会在以后的日子里会越做越好，更多的服务于同学！让我们的同学都保持最好的心理状态，面对今后的学习、工作和生活！
