读后感三字经（通用14篇）
读完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光会读哦，写一篇读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编精心整理的《三字经》读后感，希望能够帮助到大家。
《三字经》读后感1小时候，隔壁家的老爷爷就教我们念三字经，“人之初，性本善……”那时候，只知道摇头晃脑地背诵，却不知道三字经是什么。
古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，在传统教育中，小孩子们都是通过背诵《三字经》来识字知理的。《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。它深深地吸引我，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。三字一句，两字一韵，不禁使人读起来琅琅上口。
“人之初，性本善。”人性向善，每一个人天生都是善良的，所以我觉得在对待他人的时候，都要态度亲切。
读到“玉不琢，不成器”这句话时，我仿佛看到了一块刚掘出的碧玉，经过工匠长年累月地精雕细琢，成了一件精美绝伦的玉器。人也是这样，要经过很长时间的磨炼、学习、持之以恒，才能成功。可我有时候也不能坚持到底，有些计划实行一两个星期就以失败告终。
《三字经》最后的“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”值得我们去深思。这句话的意思是：勤奋努力地学习，一定会获得成功，而天天玩乐、懒惰是没有益处的。我们要引以为戒，应该勉励自己努力去学习。这可以说是全文的点睛之笔，它告诉我们一分耕耘一分收获，不可虚度岁月，蹉跎光阴。
通过读《三字经》，增强了文学功底，厚积博发。继承了一些中华民族的优秀传统和文化。今天在我们改革开放的这个年代，更应该了解历史，借鉴历史，少走弯路，开拓创新。为人师，为人父母，多读一些经典书籍，在教育后人中，就会多引经据典，增加说服力，同时运用圣贤的智慧，为人师表，教书育人。
《三字经》是古人成长过程中必不可少的一本文学瑰宝，直到现在也不失为一本好书。《三字经》，深远而持久地影响着每个中华儿女，中华民族的美德铸造了它，让我们继承这些美德，发扬它吧！
《三字经》读后感2小时候姐姐给我买了一本《三字经》，由于那时侯还小，没有背下来，也不知道什么意思。现在长大了，老师又给我们发了一张，经过爸爸，老师的讲解，和网上查阅，我能理解了书中的一些含义。
特别是有一段关于古人学习方面内容：昔仲尼，师项橐；古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论；彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简；彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股；彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪；家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角；身虽劳，犹苦卓。这六段话意思是这样：大圣人孔子曾经把7岁项橐当作老师，古代圣贤尚且能如此勤奋学习；宋朝中书令赵普读了一辈子《论语》，做了宰相之后，仍勤奋学习；汉朝路温舒把借来书抄写在用蒲草编席子上，公孙弘削竹片用来抄书，他们没钱买书，却也如此勤奋；孙晋怕晚上读书打瞌睡，把头发系在房梁上，苏秦学习困倦时用锥子刺自己大腿，他们都没有老师，但能自觉学习；晋朝车胤晚上用捉来萤火虫当作灯看书，孙康依靠雪反光看书，他们虽然贫困，却没有因为点不起灯停下学习；汉朝朱买臣一边砍柴一边读书，隋朝李密一边放牛一边读书，他们尽管劳累，却不放弃学习。
在读懂了这一段后，我非常感动。古人没有我们现在这样优越条件，坐在明亮教室，有辛勤老师教导着我们，书本都是崭新，爸爸妈妈给我们买了漂亮书包、文具。这么好学习条件，是古人所没有。如果在这样条件下，我们没有刻苦、努力学习，就辜负了父母、老师对我们期望。我们要实现自己理想，将来成为祖国栋梁，就必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多文化知识。
《三字经》读后感3中国古代的历史传承历史悠久。这个文明古国有着许多充满着历史传承的诗文，就像《三字经》、《论语》等。历史像一条韧带一样，穿着一颗颗历史传承的珍珠。让历史的文明古国璀璨夺目。这几天，学校让我们接近祖国悠久的历史传承历史，让大家背诵《三字经》。这是我们班级的第一次接触。同学们兴致大发，我们在文学的海洋中遨游着。看完了《三字经》，我有许多的感触，我的感触是：《三字经》似儿歌又似歌谣，读起来琅琅上口。它是每三字一句，每四句一组而且每句表达的意思都不同。这些简洁明了的词语竟保存着中国千古年来璀璨的历史历史传承，含意深刻，引人入胜、回味无穷。
细看《三字经》的时候，我被《三字经》那种博大精深的文字深深地吸引住了，《三字经》启迪了我们的心智，使我们轻松的进入了《三字经》的深刻含义。《三字经》的知识也是多方面的，历史故事、古今贤文、人生哲理等等，《三字经》还可以劝学、提高品德方面、教做人的方面等等。一句话就被分成了几组，简洁明了，我们一读就懂，而且含义十分深刻，使我们受益匪浅。它让我们懂得了人生哲理，讲文明，懂礼貌。让我们少年时代走上正确的成长道路。还使我们的知识面又扩大了。《三字经》的句子里包含着深刻的的意义，让我们受益匪浅。文中还有许多经典故事，如孔融让梨等。我来讲讲古人好学的故事吧：披蒲编，削竹简。彼无书，且知免。意思是路漫把文字抄在蒲草上，公孙弘将春秋刻在竹片上。他们买不起书，还勤奋的学习。想想我们在明亮的教室里读书，还有老师来领进人生的道路，古代没有钱上学，他们还挤时间看书，想法抄书。我们的条件优越，为什么不好好学习呢？《三字经》还教我们一些典故。我还知道了，一个人在少年时代要奋发图强才能长大成才，报效国家。
《三字经》是我们中华悠久的历史历史传承，是中华的瑰宝。现在也是一本启迪我们的好书。是我们学到了许多做人之道，这将是陪伴我们一生的好书。
《三字经》读后感4你明白《三字经》是怎样的一本书吗？它在我们中国能够说是家喻户晓了，古人的第一本书就是《三字经》，这本书经历了多少沧海桑田，是中华民族的灿烂文化一向毅力于世界之巅，源远流长。
《三字经》以少儿启蒙读物为代表的作品最为典型。这本书最大的特点就是含义简单易懂，还有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵。这本书告诉我们许多关于历史、天文、地理、道德等许多知识，正所谓古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”
其中，令我印象最深刻的是“香九龄，能温席；孝于亲，所当执。”它的意思就是说：东汉时有个叫黄香的人，从小就十分孝顺。他九岁时，常常在冬天父亲还没上床睡觉之前，自我先躺在冰冷的床上，把被子温热了才请父亲睡觉。夏天他就先用扇子把席子扇凉了，才请父亲歇息。读到那里，我惭愧地想：我和黄香相比，真是天地之别呀，生活中的我，放学回到家，就一屁股坐在沙发上看电视，过着“饭来张口，衣来伸手”的生活，从来没有想过为父母分担一些家务呀。爸爸妈妈平时既要上班，又要无微不至地照顾我，多么辛苦呀！记得有一次，妈妈刚下班回来，叫我把碗筷端去客桌，我死活都赖在红木椅上，大声喊：“你自我吧，大结局了。”说完，又赖在椅子上看电视。吃饭了，妈妈没帮我拿碗筷，我也无可无奈，拖拖拉拉去拿。
《三字经》的经典语句蕴含着古人的智慧结晶和中国文化的`博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。
《三字经》读后感5最近看了一本名叫《新三字经》的书，令我感触很深。
仔细看过后，其中我最喜欢的句子是:“学与思，琢与磨，知与行，相交错。成于勤，毁于惰，荒于嬉，败于奢。省吾身，思己过，言必行，行必果。败与胜，非天命，得与失，乃互生。”“学与思，琢与磨，知与行，相交错。”意思是说只有把学习与思考结合起来，我们才能收到真实的效果。我们既要重视行动，也要重视认知，两相促进，才能塑造健全人格。牛顿就是经过反复的思考，发现了“万有引力”，居里夫人也是经过观察，然后反复思考，再试验，才发现了“镭”，所以我们要学会思考。
“成于勤，毁于惰，荒于嬉，败于奢。”是说学业和事业的成功要靠刻苦勤奋。人不能过度的追求享受，否则就会败在自己的手中。韩愈的《进学解》里说：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，强调了勤奋思考的重要性。许多人的失败是因为懒，一个人过于贪玩、贪图安逸，就会自己荒废自己。只有勤奋才能获得成功。
“省吾身，思己过，言必行，行必果。”是说：每天反省自己、思考自己的过错是种自我修养的方法，讲究诚信，说了的话就一定要做。“吾日三省吾身”这句话出自《论语·学而第一》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”意思是说，曾子每天从三个方面反省自己：为别人出主意办事有没有不忠实的地方?与朋友交往有没有不讲信用的地方?老师传授的知识和技艺是否温习了?还有一句话叫“人而无信，不知其可也”，强调人说话要算数，要有信用。孔子认为，君子以言过其实，说了不做为耻辱，为人应言行一致，说到做到。
“败与胜，非天命，得与失，乃互生。”自己的成功与失败不是天注定，命运掌握在自己的手中。人生的所得与所失是相互联系、相互依存的，我们在“得”与“失”之间作自我调节，使自己的心态保持平衡。
《新三字经》令我爱不释手，能让我们学会生活,学会做人,学会学习,真是一本好书!
《三字经》读后感6《三字经》我们班几乎每个人都有，也都读过，但真正了解它很不容易。可以说它是我们既熟悉又陌生的一本书。上学期老师让我们背《三字经》，我时常坐在院子里，手捧着《三字经》，念念有词地吟诵：“人之初，性本善，性相近，习相远……”觉得《三字经》易记易读，秀色可餐，白纸黑字，三言韵语像一条清澈的小溪，潺潺流进我纯真的心田。在朗朗的读书声中领略博大精深的中国文化，体会做人做事的道理，学习立身处世，接人待物的准则。
《三字经》共一千多字，中华历史及道德观都浓缩在这一千多字中了。确切说它是一部百科全书，走进《三字经》，就像漫步在中国历史长廊中，中华五千年，博大精深，源远流长。既有王道霸业，文治武功，又有血雨腥风，悲凉杀戮，强盛辉煌使人骄傲振奋，朝代败落使人汉颜痛惜。我们应学习历史，立足现在，古为今用。
《三字经》是国学之经典，中华文化之伟大尽展其中，中华文化是世界文化中一朵耀眼的奇葩。独具魅力而又璀璨夺目，而《三字经》不愧为华文化中一颗最耀眼的珍珠；如果说中华文化是一片茫茫大海，而《三字经》便是几千年沉入海底的一艘船，里面是一些数不清的财富。
诵读、欣赏、回味、咀嚼，最沁人心脾的是《三字经》蕴含的思想、馨香。影响最深的是最后一句话“人遗之，金满赢。我教子，唯一经。”知识是人类最宝贵的财富，做父母的再有钱，如果子孙不求上进，又有什么用呢？经中自有修身齐家、治国平天下的道理，这才是取之不竭的财富。
《三字经》是我人生路上的良师益友，因为它博大精深，我不敢说已经读懂它，我会一直坚持研读《三字经》，一点一滴地通透其灵魂，是我的灵魂芳香怡人。
《三字经》读后感7当我读到《中华少儿爱国三字歌》中的“故土热，家乡亲，思养育，贯终身”时，便引起我一连串的思索：这句话说得是多么深刻啊！这告诉我们一个人对于生养他的父母及家乡的故土是有很深的感情的！而这句话也无疑批判了当今社会的“出国风”。
如今中国有许多人认为能够出国是一件时髦的事，是一件令人羡慕的事。而我国的设备与其他国家相比，的确是落后了很多，所以，许多“才子”们为了自己的前途，出国去了。国外的五彩缤纷，丰厚的薪水，诱惑了一个个“才子”远走他乡，并且一去不复返……
再看看老一辈的科学家们，他们当中又有多少人放弃国外优厚的待遇，几经周折，在国外学成又归来了！他们要在自己的故土上散发光和热！
我们不否认国外的条件好，待遇优厚，不否认中国与其他发达国家相比，仍是个“穷”国。可是，有句话说“子不嫌母丑，狗不谦家贫。”试问那些所谓有才华的哥哥姐姐们，你们学识渊博，又为何不肯为自己的祖国添砖加瓦，把自己的祖国建设得富强起来呢？
爱国并非一句空话，要一步一步踏踏实实地去做才行。是啊，有句古话说得好：“天下无难事，只要肯攀登。”为何说“天下无难事”呢？因为，做了，“难”事则转化为“易”事，不做则反之。作为一个中学生，一定要从一点一滴做起，我们只有踏踏实实地走下去，才能为我国的将来出一份力量。
同学们，我们是21世纪的主人，未来的中国属于我们，我们只有发奋学习，将献我们的才华无保留地贡献给我们的祖国，才能够使我国成为一个现代化的发达国家！
同学们，请记住：“振兴中华靠我辈！我们不能纸上谈兵，而需要我们把爱放在行动中。
《三字经》读后感8《三字经》是大家都熟悉的一本书，这本书，虽然字数不多，但它教给了我们许许多多做人的道理。
“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”
战国时，孟子的母亲为了能使孟子有一个良好的学习环境，曾三次搬家。一次，孟子逃学，孟母为了教育孟子，做什么事情都不能半途而废，否则之前所付出的所有努力全部都是徒劳，便剪断了正在织着的一匹布，要知道，在那个时代，织出一匹布要用多少的时间和精力啊。
这句话告诉我们，做什么事情，一定要坚持到底，一定要有一个明确的目标，然后，就是不断地努力，向着自己心中的目标不断前行。“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”小孩子贪玩，不好好学习，是非常错误的，一个人小的时候，是应该学习吸纳各种知识的时候，这样才能为以后打下更坚实的基础，如果我们小时候不好好学习，等到年龄大的时候，还是对任何事情都一无所知，那就真的是白白浪费了大好时光，变成一个一事无成的人了。
正所谓：少壮不努力，老大徒伤悲。年青的时候不付出努力，后果是不堪设想的，只有年幼时的汗水，才能换来以后丰收的果实。“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。”
东汉人黄香，九岁的时候就知道孝敬父亲，他怕父亲晚上睡觉的时候冷，于是，每天都在父亲上床睡觉之前先钻进父亲的被窝，用自己的身体把父亲的被子暖热，然后再让父亲睡觉。中华民族自古以来就是一个以孝为先的民族，古语说得好，百善孝为先，如果一个人小时候就能做到孝敬父母，尊重长辈，那长大以后，他必定也是一个善良的，有所作为的人。
“融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。”东汉人孔融在四岁的时候，就知道把最大的梨子让给年长的哥哥吃，这种尊敬兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。《三字经》中告诉我们全部都是做人的道理，我们不仅要看懂，琢磨会，还要在实际生活中运用书中的道理体会人生。
《三字经》读后感9高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯”。是的，读书能让我们增长知识，开阔视野。暑假，我重读了大家耳熟能详的《三字经》，让我受益匪浅。
《三字经》是中华文化的经典作品，是古代人民智慧的结晶，也是中华文化的瑰宝。读起来朗朗上口，短短的文字，蕴含着深刻的道理。“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”就告诉我们：我们就像一块璞玉，要想发光，就要付出更多的努力。像播种一样，只有洒下汗水，才会收获成功的果实。
其中，让我最难忘的是——“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。”讲的就是黄香温席，孝顺父母的故事。这些古朴的文字把我带入了一个爱的世界。我的眼前，仿佛出现了这样的场景。炎炎夏日，黄香在父亲睡觉时，轻轻地为父亲扇凉，用孝心吹散炎热；寒风刺骨的冬天，他先睡到床上，用自己的体温暖床，再让父亲睡上去，用孝心驱走寒冷。他的孝心像春雨点点，滋润着我们的心田。读着读着，我情不自禁地想起了“孝心女孩”——陈春林。母亲病逝，父亲瘫痪，可这些事都没有难倒她，她勇敢地挑起了家庭重担。用自己的孝心燃起了父亲生活的希望，用细心地照护让父亲重新站了起来。她带父上学的行为更是感动了无数的人，成为家喻户晓的“孝心女孩”。无论是黄香还是陈春林，他们都用孝心给我们树立了最好的榜样——孝敬父母，回报父母对我们的养育之恩。
这样经典的故事在《三字经》里数不胜数，《三字经》就像一位无声的老师，教会我们做人的道理；又像一盏明灯，照亮我们前行的路。我们要把中华民族的优良传统——孝敬父母，发扬光大，让生活充满爱。
《三字经》读后感10“人之初，性本善。性相近，习相远……”每当听到这几句，总能想起那脍炙人口的书——《三字经》。六字一句，十二句一段，朗朗上口，如儿歌一般。《三字经》教会了我学习，让我懂得了做人。
学习
我的学习态度总是那样懒散，做完作业桌上总是乱七八糟的，桌上散着书、文具。因为有些厌烦了学习，那字影横飞的语文作业，那耗脑力，花时间的数学作业，那英文四处跳的英语作业，还加上副科的书本作业，我总是觉得烦，老是“累啊！累啊！”地喊叫着。可是《三字经》中的一段让我改变了学习学习态度。“子不学，非所宜，幼不学，老何为？”是啊！如果小孩子不肯好好学习，到老的时候没有知识，能有什么用呢？如果现在不好好珍惜这少年光阴，不好好学习，长大了有什么用？这段话一直在我心里，当我对学习产生厌烦时，我就想起了它。它提醒我好好学习，教我扬长避短吸取别人的优点，努力提高学习成绩。
做人
我从前对父母极为不敬。遇点小事总是大吵大闹，破坏家里的东西，搞得几天下来家里阴沉沉的。我与哥哥处处作对，摆出一副不可一世的样子，老是动不动就对他大吼大叫，读了《三字经》，我明白了，“首孝悌，次见闻。知某数，识某文。”孝敬父母，友爱兄弟这是做人的基础，之后能文会算，这也是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须从这两点做起。《三字经》中这两句话让我脱去了那套厚重的布满了灰尘的衣裳。我变了，我孝敬父母了，我不大吵大闹了，我懂得心平气和地与别人讨论问题了。我变了，不再与哥哥作对了，而是与他和睦相处，有说有笑了。
我国是一个以水为生、以农立国的文明古国。我们的祖先总是“观其流泉”, “度其隰原” (《诗经·大雅·公刘》) , 寻找水源充足的肥沃平原来定居和生产。
我国又是一个以治水闻名的文明古国。我国古代以华夏族为中心, 长期生活在黄河流域, 传说也遭受过洪水之灾。在严重的灾害面前, 我们的祖先进行了长期的艰苦斗争。在很早的治水斗争中, 人们对“五行”的性能已经有了初步的认识。据《尚书·洪范》记载, 箕子在回答周武王时曾讲过一段治水的话:“我闻在昔, 鲧堙洪水, 汩陈其五行。帝乃震怒, 不畀‘洪范’九畴, 彝伦攸斁。鲧则殛死, 禹乃嗣兴, 天乃锡禹‘洪范’九畴, 彝伦攸叙。五行:一曰水, 二曰火, 三曰木, 四曰金, 五曰土。水曰润下, 火曰炎上, 木曰曲直, 金曰従革, 土爰稼穑。润下作咸, 炎上作苦, 曲直作酸, 従革作辛, 稼穑作甘。《汉书·五行志》曰:“禹治洪水, 赐《洛书》, 法而陈之, 《洪范》是也。”故亦称“洛书”。武王与箕子对话, 言禹治水有功, 上帝予其“洪范九畴” (大法九种) 。其中提出水、火、木、金、土“五行”及其性能作用。洪范五行的水火木金土这五个基本元素, 是古代劳动人民经过了长期的观察而总结出来的, 具有重大代表意义的关于世界组成的元素。这五种物质就产生于人们的身边, 可触可感, 是先人最早感知并且最具有代表性的组成元素。“五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”, 郑玄注曰:“行者, 顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义——“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”, 是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动, 是一种自然的作为。
随着时代的进程, 生产力的提高, 科学技术的发展, 各个时期的思想家、哲学家、政治家在洪范五行的基础上进行改革、发挥和完善。时至今日, 五行仍对我们有着现实意义。五行学说在中国传统文化体系中占有重要的地位, 在长期的演变发展过程中, 五行的意义及所指也是不断变化的。譬如其中的金前后所指就完全不同, 由代表金属的人工之物变成了代表天和气 (风) 的自然之物, 五行学说也由原初缺乏内部联系的五材说发展为一种宇宙体系和认识模式, 体现了文化的融汇和理论的发展。
“曰水火木金土此五行本乎数”, 我们现在想想《三字经》的作者把“五行”放在儿童启蒙教材中, 可谓是高瞻远瞩:
一.培养儿童形成对物质世界的感性认识。
《三字经》文笔自然流畅, 深入浅出, 讲求押韵, 朗朗上口, 虽然儿童未必能全面理解, 但随着年龄的增长和常识的增多逐步理解它, 世界, 是物质的世界, 我们要正确认识它, 并改造它。
二.我们的祖先获得水、火、木、金、土的认识来之不易, 我们要继续探索。
我们的祖先经过长期实践, 对自然现象、性质有了一定的认识, 并把它们总结出来, 让我们后来人踩着他们的脚印, 继续前进。
摘要：《三字经》中“曰水火木金土此五行本乎数”这一句我感触颇深, 对儿童来说, 深奥难懂, 为什么要有它呢?
关键词：“五行”,《三字经》
参考文献
[1].《诗经·大雅·公刘》.
[2].《尚书·洪范》.
众女性，进更年，时间短，时间长，得几年。
主表现，经血乱，分泌变，是根源。
卵巢功，始衰退，雌激素，大量减。
性功能，多障碍，性欲低，性冷淡。
子宫腔，易出血，规律失，周期变。
有时少，一点点，有时多，似涌泉。
间隔期，也不同，有推后，有提前。
最长时，几个月，最短时，十几天。
阴道内，环境变，弱酸性，变为碱。
免疫低，抗力减，易患病，易感染。
滴虫生，霉菌染，外阴痒，内发炎。
尿频急，灼热感，尿疼痛，排尿难。
综合征，最易发，主潮热，加出汗。
情绪杂，心不安，喜与忧，常变换。
多疑心，易激动，身边事，看不惯。
关节痛，肌肉酸，背变驼，腰变弯。
骨质松，脆性添，怕跌跤，骨易断。
劝女友，重保健，学医道，度更年。
更年事，属自然，心明白，早防范。
排紧张，祛焦虑，弃消极，减负担。
爱事业，爱工作，寻开心，找乐观。
走出去，多交往，知心话，对友谈。
看电视，读书刊，长知识，解心烦。
养鱼鸟，种花草，育晚辈，乐天年。
动与静，巧安排，不疲劳，不过闲。
常活动，气旺盛，血脉畅，精力添。
日三餐，讲科学，巧搭配，营养全。
蛋白质，多摄取，控体重，少吃甜。
喝牛奶，食禽蛋，蔬与果，天天见。
豆制品，经常吃，创条件，尝海鲜。
常洗漱，净口脸，内衣裤，勤洗换。
化妆品，宜少用，常梳理，少烫染。
防肿瘤，最关键，常体检，到医院。
四（4）班 郑昕指导老师：刘丽红
自当我懂事起，《三字经》就成了妈妈睡前为我准备的365夜小故事，它的每一个字都蕴含着深刻的道理，每一句话，都讲述着一个令人感动的故事。人之初，性本善……孝于亲，所当执。不知为何，每次念到这一句时候，我的心弦总是被拨动，孝于亲，所当执，意思是孝敬父母，是每个子女都应当做到的事。
是呀，当父母老的时候，他们不再是原来的年轻、活力的他们。请理解他们，对他们有一些耐心；当他们把饭菜汤洒到干净的衣服上时，请你原谅他们，并轻轻地帮他们擦一擦；
当他们一边又一遍地唠叨你早已听腻的话语时，请你耐心地微笑地听他们说，因为在你小时候不愿意睡觉时，他们总是毫不厌倦地重复着说过千百遍的故事，直到你进入梦乡；
当他们需要你帮他们洗澡时，请不要讨厌他们，还记得你小时候他们千方百计哄逗你洗澡的情景吗？当他们大小便失禁而不能控制时，更不要责备他们，因为你小时候，是他们乐此不疲地帮你擦身、洗尿布。
下楼梯时，请不要嫌弃他们动作迟钝，请你用微笑扶着他们下楼，你知道吗？当你蹒跚学步时。他们多么欣喜！百般呵护着你，一步一步地陪伴你成长；
我特别喜欢“孟母择邻”的故事。“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”讲的是孟子因年幼时住在墓地附近，常常有人来这葬墓，学会了许多丧家哭泣的言语动作。孟母孟母就把家到了闹市，孟子整天模仿街上的商人吆喝这做买卖。孟母又将家迁到了学堂旁，并让孟子在学堂上课。有一次，孟子偷偷从学堂里跑出来，孟目见了就将快织好好的布给剪断了，孟子从中明白了道理，从此就好好学习了。
“融四岁，能让梨。”是讲有一次，孔融家来了一些客人，孔融将最大的梨让给客人，将最小的梨给了自己。
“玉不琢，不成器国学。人不学，不知义。”我们每一个小学生，犹如一块玉，玉不琢，怎成器?我们应该刻苦学习，长大做对国家有用的人，社会有用的人。
在生活中让我做事父母感动的事我真的很不好意思，但如果让我做一些微不足道但又有一点有意义的事，我心里又有一点难过与不舍。可是生活告诉我，头时候让父母开心又是特别有意义。于是我做了，父母真的.很开心。看到父母开心的样子，我也特别开心、高兴。当把自己的东西让给别人，看到别人开心，自己也暗暗高兴。
短短数百字的《三字经》，作为中国古代乃至近代儿童的启蒙教科书，蕴含的深刻哲理实在是够我们去深入探究的。而他所包含的博大爱心，更值得我们去领会、去发扬光大。
细细品味《三字经》，我们能感悟到中华文化的博大精深，领略到古人智慧的无穷与爱心的博大，领略大国学的精妙。
公正性是管理的最大法宝, 也是民主管理的取胜之招, 更是营造和谐环境的前提条件。没有公正, 就没有真正的领导。校长脑海里的第一个理念应该是公正性, 本着公平、公正、公开的原则开展工作, 让每位教师都有施展才华的机会。现在提倡的“阳光操作”, 实行的“阳光工程”, 都是时代的必然要求。暗箱操作只会带来管理的混乱, 教育工作的被动, 甚至带来搞好关系大于搞业务的坏风气。校长评估教师要看工作, 看实绩, 要看到每个教职工的优点。要采用“量大多得, 责重多得, 绩优多得, 创新多得”的新型分配原则, 并及时分析反馈评价结果, 以充分满足教师工作的成就感, 激励其奋发向上。
仁
“仁”就是人性化的管理, 以了解人、理解人、尊重人为出发点。校长要有宽容的品格, 与教职工始终保持着密切、坦诚的沟通, 遇事进行心理换位, 设身处地为教职工着想。多一点人情味, 少一点火药味;多一点引导激励, 少一点批评指责;多一点宽容理解, 少一点空洞责骂。校长要能容人、容言、容事, 不论先进、后进, 一视同仁;不管顺耳之言、逆耳之话, 都要听得进去。俗话说, “良药苦口利于病, 忠言逆耳利于行”, 要有胆量和气魄听忠言逆耳的话, 防止自己独断专行或武断决策。在教育界高扬人文大旗的今天, 校长更要有人情味, 要将自己看成普通一兵, 与师生打成一片, 善于发现他们的优点, 肯定他们的成绩。在刚性政策与人性关怀中寻求一个洋溢着温情与宽容的契合点, 不仅关心教师的工作, 还要关心他们的生活。
活
作为校长要有活力, 有了活力才有朝气、勇气和无限生气。一个有活力的校长, 不论他年龄大小, 给人的感觉总是满面春风、思维活跃、动作敏捷。这样的校长穿着洒脱合体, 话语嘹亮悦耳、干脆有力。教职员工跟着他总是内心清新愉快, 干劲总是昂然饱满, 精神总是不知疲倦。
学
作为校长只有不断学习, 才能“走出去, 引进来”;只有“广开言路, 博采众长”, 才能“取人之长, 补己之短”。“逆水行舟, 不进则退”, 职场人生, 不学则汰。学习能力是实现工作效益最大化的资本, 只有把学习作为生命内涵的一部分, 才能不断学习, 提升管理水平, 自觉顺应历史和时代发展的潮流。在校长的日常工作中, 特别是在学习中, 不能不懂装懂, 要有“绝知此事要躬行”的态度和“打破沙锅问到底”的精神, 多实践, 求真知, 不耻下问。
容
作为校长要有宽广的胸怀。容能胜过自己的人, 为手下能人“功高盖主”而骄傲。容身上有缺点的人, 给其改过的机会, 不将其一棍子打死。校长要用发展的眼光看待他们, 给其思想上的引领, 精神上的鼓舞。校长要经常为教师的成绩鼓掌, 让教师感觉到领导和同事的赞扬, 感觉到自己的进步。容跟自己有过节的人, 不斤斤计较, 不睚眦必报, 用热情温暖他人的心灵, 通过营造团结的氛围来凝聚学校大家庭一个共同的心。校长要勇于承担领导责任, 让宽容和理解之光照亮下属继续前进的道路, 而不是大发雷霆, 否则既会伤害下属感情, 又会损害校长的形象。
廉
“公生明, 廉生威。”校长清正廉洁, 才能勤俭持家, 做好学校这个清水衙门的当家人, 把有限的资金花在刀刃上, 用于改善办学条件和扩大学校规模, 促进学校的可持续发展。在校长负责制下, 学校财物管理实行校长“一支笔”的审批制。校长要经常扪心自问在教师奖金、福利和津贴、出差补助、劳动加班、办公消费、基建维修等方面是否做到了清正廉明、勤俭节约。作为校长要以学校不断发展为己任, 大公无私, 廉洁自律, 做一名师生满意的校长, 办一所让家长和社会满意的学校。
和
和, 就是要平易近人。一个学校的发展, 既凝聚了无数老教师和老领导的无私奉献, 也承载了无数年轻教师和学生的健康成长。作为校长, 要放下管理者的架子, 真诚的投入到这个集体当中来, 经常蹲下身子向老教师学习, 经常和年轻教师打成一片, 多给落后教师一些关爱, 多给贫困教师送些温暖, 让学校真正成为每位教师乐于奉献、追逐理想的乐园。
家和万事兴, 人和才能校兴。一个校长, 要做团结的表率, 以勤政务实的风范引领人心, 以鲜明的发展意识凝聚人心, 以良好的协调艺术融合人心, 以合理的授权形式释放人心。在与学校各部门人员相处的过程中, 统揽而不包揽, 放手而不撒手, 当班长而不当家长, 揽过而不揽功。要求各部门负责人努力做到“到位而不越位, 服从而不盲从, 依靠而不依赖, 补台而不拆台, 尽力而不争功”。
听
“兼听则明, 偏信则暗”。作为校长要学会倾听, 先当学生, 后当先生, 礼贤下士, 虚心求教, 博采众长, 海纳百川, 听取来自不同角度的声音。通过倾听辨别真伪, 弄清事情的来龙去脉, 通过选择多渠道接纳信息, 从而作出正确的判断。
信
作为校长要言而有信, 要“一言九鼎”, 以极其负责的态度对待别人, 以极其严格的要求对待自己。校长不应该随意说话, 更不应该说一些不负责任的话, 要言行一致, 不口是心非, 欺上瞒下。因为, 校长守住了信任就守住了人品, 守住了人格, 守住了校园这片净土, 也就守住了事业。
敬
“敬”是敬业的意思。一个好校长, 一定要是一个热爱自己事业的人, 常以校为家, 忧学校之忧而忧, 乐学校之乐而乐。时时处处以身作则, 事事时时运筹帷幄, 实事求是注重根本, 方方面面力求发展。以楷模的风范影响带动广大教职员工精诚团结、奋力拼搏, 使教师感到周围的同事都在努力工作, 在学校形成一种敬业的氛围。
勇
勇, 就是敢作敢为的气度。世界上但凡成功的学校, 都有自己的办学特色。因此, 一所学校要发展, 决不能墨守成规, 一定要在继承和发扬传统的基础上, 不断有所创新。作为校长, 要充分认识创新的重要性, 在学习他人创新求发展的经验中, 张扬自己的特色, 打造自己的品牌。确立强烈的责任心和创新意识, 更主要的是要有创见。瞻前顾后、鹦鹉学舌、步人后尘, 是没有出路的。校长要借鉴先进经验, 以理论指导实践, 大张旗鼓地进行试验。力争成功, 不怕失败, 实事求是, 逐渐发展。
弹
王蒙说:“一个事无巨细都操心的人不会有成绩;一个斤斤计较的人不会有所作为;一个热衷于关系学的人不会有真正的建树;一个拼命做表面文章的人不会有深度。”对学校管理的每一件事都事必躬亲, 是当校长之大忌。“管得最少的校长是最高明的校长。”一个称职的校长, 不应成为全校做事最多的人, 而应成为全校做事最精的人, 使自己的管理更高效。校长应学会授权和实行分层管理、分级负责。只有这样, 校长才能把自己有限的时间和精力, 最大限度地用在只做校长应该做的事上、多做校长擅长做的事上、多做校长感兴趣的事上, 才可能摆脱工作中的忙乱和乱忙现象, 才可能使工作事半功倍。
比
“看得懂”很重要
玩收藏弄收藏，必然有一个寻找和淘宝的过程，比的既是一个眼力价儿，也是一份运气。赵先生笑着说，这些年玩收藏跑下来，感觉器物也是有灵性的，而你是不是能遇到你所钟爱的那些个“它”，有时候往往也是很讲缘分的。要在茫茫世界中遇到一个自己看得中而又喜欢的好东西，也不能强求。这就叫“碰得到”。
然而，进一步来说，“看得懂”才是更为重要的。试想，你没有足够的喜爱、足够的知识、足够的眼光，又如何在好不容易遇到一次的时候，一眼就认出来这件东西呢？收藏是一个不断学习和不断实践的体验过程，有了相当的眼光才能发现真正的好东西，寻到能让自己真正喜爱下去的“有缘之物”。因而想要玩好收藏，不能仅仅是一个价值投资者，还要有自己喜爱的方向和相应的底蕴。这才是“看得懂”，而这也是能找到好东西的关键一点。
第三句话叫“买得起”。这就很好理解了，找到了、看懂了、想要了，是不是有足够的财力和资本来拿下它呢？这时候收藏又更多地体现出了投资的一面，有没有相应的实力和魄力，往往也是很关键的。赵先生补充说，有时候能否拿得下想要的东西还要看卖家是不是与你看对眼、愿不愿意割爱，到了这一层，就又不单纯是金钱的问题了。
“藏得住”最难学
第四句“藏得住”是赵先生认为最为关键、也最难学会的一点。赵先生告诉记者，很多初入艺术市场的投资客、收藏客有时候并不是收不到好东西，而是留不住那些好东西。收藏毕竟是一个比较小的圈子，藏家、卖家之间都会互通有无。今天你收了件东西，也许明天就有人上门来让你转手。“哎呀你这件东西不错啊，有眼光！我多出你一点让给我吧！”、“哎呀你这件东西买错了啊，不好的！赶紧卖了吧”，不同的人不同的声音，往往会让收藏者陷入举棋不定甚至迷惑懊恼之中，最后稀里糊涂地就把东西给“弄丢了”。这种“藏不住”并非一定是亏本的，但收藏本就是投资与爱好相结合的一种生活方式，总是陷在今天涨了明天跌了的迷雾当中，很容易迷失自己的方向，也许就错过了本该有的投资回报、或是与真正心爱的好东西“有缘无分”。
这本书的奇怪之处是什么？首先，它的独特之处在于，它用三个字符的押韵句子构成句子，这些句子自成一体，易于阅读和记忆，也易于理解。其次，它是几千年来中国文化的精髓。这本仅有1500字的小书综合了“历史、地理、数字、天文、气象、诗歌、书法、音乐、教育和历史教育”的重要性。《三字经》也浓缩了整个中国的历史，易于学习和记忆，并特别谈到学习历史的方法。
总之，这些都体现了中国古代儿童的传统美德和我国优秀的传统文化，是我们中国儿童的骄傲。
《新三字经》读后感
认认真真地阅读了新三字经的每一字，每一句，我发现它所蕴含的道理、意义都能透过短短的三个字表达出来，《新三字经》读后感。最令我感悟甚多的是“春日暖，秋水长，和风吹，百花香。青少年，有理想，立大志，做栋梁。天行健，人自强，生我材，为兴邦。”
我是一个喜爱想象的女孩，我天天幻想着长大要为祖国效力，做出我自己的贡献，盲目的寻找着目标。老师取《新三字经》的一小段话来为我指点迷津：““春日暖，秋水长，和风吹，百花香。青少年，有理想，立大志，做栋梁。天行健，人自强，生我材，为兴邦。”我知道了老师的用意，她希望我长大可以做祖国的栋梁之才，从小要立大志，朝理想奔跑，坚持不懈，长大后才可以成才，如愿为祖国效力。我感激老师用我最喜欢的这段话来为我指明方向，新三字经像一盏路灯，为迷茫的我指明前进方向。
我像一只迷路的小羊，在茫茫草原上寻找我的家（我的目标），当我不知定哪个点为目标时《新三字经》的一段话出现在我脑海中：“登书山，善思考，游艺海，陶情操。”我顿时好像成了一个好学的学生，每天仔细的阅读书籍，像一匹饿狼贪婪的吸允着书籍中蕴含的知识。努力地思考老师提出的每一个问题。在艺术的海洋里遨游，画一幅画、写一首诗、唱一首歌，宛如百灵鸟在树枝上悠闲地吟诵着一首首小诗、哼着一首首小曲，挥着笔自然地画着山水秀色，虽然不是杰作，虽然不是杰曲，但我从未放弃过，在我的生命字典里从未有过“放弃”二字，读后感《《新三字经》读后感》。
我慢慢地去领略，慢慢地去体会，慢慢地去感受，静静地去思考，吸取精华，累了，停下脚步，休息一会儿。看到了《新三字经》我想到：“人之春，在少年，光阴迫，惜时间。生有涯，知无限，苦攻读，莫偷安。”我懂得了：人的一生精华在于少年时期，光阴似箭，日月如梭，因此要珍惜每一分，每一秒。人的一生有生命的限制，而知识却是无边无际的，要在最精华的时期努力学习，不能把光阴浪费在无用的嬉戏打闹上，抓紧时间的绳索冲向理想的方向。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”我认真带着懂得的道理去阅读、去实践，我的学习在进步，我的心灵在成长。
我总是伴着《新三字经》想到我的学习好似童年蹒跚学步，好似牙牙学语，一步一个脚印，走到今时今日，多少辛酸，多少苦辣，怎可轻易言弃，难道有谁舍得前功尽弃？我从此学会了坚持，再也不会放弃。
我只注意到了学习，把平时说到的三好抛在了九霄云外，我隐隐约约记起：“德智体，是三好，德为上，智为高，体为本，风华茂。”我领悟到了：品德、智慧、身体是最重要的，我的品德注定我的命运，我的智慧注定我的机遇，我的身体注定我的一切，三样结合，才真正算得上是一个健康的三好少年。
我翻开《新三字经》引入我眼帘的是：“清肌肤，洁心灵，正衣冠，修其容。”我发现这不正是我的不足吗？我顾着完美自己，却忘了人生最基本，我知道每天早晨要带好红领巾、校牌，穿好端庄的衣着，干净的面容，彬彬有礼的道声：“早晨好。”
【解释】
人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
三字经：苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
【解释】
如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
三字经：昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
【解释】
战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
三字经：窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
【解释】
五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
三字经：养不教，父之过。教不严，师之惰。
【解释】
仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
三字经：子不学，非所宜。幼不学，老何为。
【解释】
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
三字经：玉不琢，不成器。人不学，不知义。
【解释】
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
三字经：为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
【解释】
做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
三字经：香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
【解释】
东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
三字经：融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
【解释】
汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
背,就是背诵。现代年轻人好像特别反对背诵,认为网络上什么都有,一搜不就搜到了吗?干吗还要去死记硬背呢?其实,要想学好语文,绝对不能少了背诵。朱自清先生是语言大师吧,他对吟诵、背诵有一段精辟的见解:“学习文学而懒于记诵是不成的,特别是诗。一个文科学生,与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集,不如仔仔细细地背诵三百首诗。这三百首诗虽少,却是你自己的;那十部诗集虽多,看过了就还了别人。我不是说他们不应该读十部诗集,我是说他们若不能仔仔细细地读这些诗集,读了是和没读一样。”对于诗,背下来的,才是自己的;没背下来的,永远是别人的。这是多么精辟的见解!这值得每一位语文老师谨记!古人讲“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,“腹有诗书气自华”,这都是讲的背诵的重要性。背诵是积累,背诵是语言存款,是文化存款。你儿时不存款,长大时如何有积蓄消费呢?再说了,12岁以前是人的记忆的黄金时期,儿时背诵的东西,就像刻在石头上一般,终身难忘。如果错过记忆的黄金时期,那可真是“少壮不努力,老大徒伤悲”了。
读,就是阅读。古人说“开卷有益”,今人说“一个人的阅读史就是他的精神发展史”,阅读的好处不必多说了。但现代社会是书籍泛滥的社会,那么多书,我们该读什么书呢?我个人的体会是,不读不入流的书,不读三流的书,要读就读一流的书、经典的书。因为人生有涯,而书无涯,用有限的时间去读无限的书,显然是不可能的。所谓经典的书,就是经过半个世纪或一个世纪以上,被时间和广大读者共同认可推崇的书。经典的书已有定论,我不多说,但怎么读书,怎么读经典,却值得说一说。许多老师让学生写读书笔记,摘录好词佳句,本是好心却倒了学生读书的胃口。什么是好词佳句?用在最合适、最恰当之处的词句才是好词佳句,当把它从语言环境中剥离之后就再也不是所谓的好词佳句了。因此,建议老师们不要再让学生做摘录好词佳句的事了。关于读书笔记,因为阅读分泛读和精读,大量的课外阅读是泛读,泛读讲究阅读的兴趣和阅读的乐趣,泛读是量的积累,因此不必写读书笔记。精读讲究读深、读透,精读时可写读书笔记。我建议语文老师们用人生几十年精读几本书,如《论语》《老子》《红楼梦》《唐诗三百首》《给教师的一百条建议》。我的体悟是:精读一本经典,胜过泛读一百本流行书。
写,就是写作。可以是写日记,写随笔,写故事。周国平先生曾写过一篇文章《假如我是语文老师》,他在文章中说,假如他是语文老师只做两件事,一件是让学生大量阅读,一件是让学生每天写日记。看来写日记是很好的语文训练方法,因为写日记随性:可长可短,可详可略,可叙事可抒情。写日记是综合性的语言训练,它对提高学生语言表达能力极有好处。所谓“拳不离手,曲不离口”,语言训练也要像练武唱曲一样,方能熟中生巧,下笔如神。
《三字经》是我国古代历史文明送给我们每个中国人的宝贵遗产，它短小精悍的词句，蕴含着许多深刻的道理。《三字经》三字一句，两字一韵，读起来朗朗上口，《三字经》是每个人都应该读的启蒙书，是人们的良师益友。
我每看一篇，都会陶醉在经文的韵味和生动的故事情节中。其中给我印象最深的是秦始皇——秦嬴政。他是一位伟大的政治家，但同时他又是一位暴君。他为了统一中国，进行变法，加强练兵。吞并六国后，他统一货币，修建长城，统一度量衡等，虽然他在另一方面显得非常残暴，但他毕竟为我们后世的祖国的统一打下了坚实的基础。
《三字经》是我国的文学瑰宝，是使人一生受益的一本好书，它使我学到了许多做人的道理。这是一把打开心智之门的钥匙，深远而持久的影响着一代又一代人。先人铸就了它，现在我拿起它，相信有一天我会拿起这把钥匙，不断的超越自我，为社会做出贡献。
篇一：三字经二年级读后感
小时候，妈妈拿这本书给我背诵，我只知道死记硬背，不晓得里面的含义，等我慢慢长大了，拿来再看看，刚读了一句就深有感触。
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。这句话说明了每个人刚出生的时候，都是善良的，后来因为个人的学习环境不同，性情便产生了很大的差别。如果幼小时不施以良好的教育，那么他的性情便会有所改变，教育的方法最重要的是有恒而专心一致的去教导。我们现在虽然有了良好的教育，但性情还有点不好，让我们一起改正吧！
《三字经》里还有许多故事，让我念念不忘的就有一个故事，楚国有个叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一块还没有琢磨过的玉石，他把玉石呈现给楚厉王。没想到，玉匠说这玉石，是一块普通的石头，厉王一生气，把卞和定了罪。厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给了武王，可是，仍遭到了定罪的命运。卞和失望的抱着玉石，在山脚下哭了三天三夜。文王即位后，知道了这件事，便将卞和请进宫来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发现果然是一块上等的美玉，于是将它命名为“和氏璧”。
通过这个故事我们可以知道，一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能显现出它的价值，人类也需要磨炼，才能成为一个有用的人。
篇二：三字经二年级读后感
《三字经》，它短小的人篇幅蕴含着许多深刻的道理，它是中华民族的文化，一直毅力于灿烂之巅，多少年来一直伴随中华儿童的人成长。
“人之初，性本善，性相近，习相远”放在《三字经》的开头，讲出了人的本性是天生善良的，但由于后天的教育和自己的勤奋程度而差距越来越大。“苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”讲述了如果学习时不专一，那么善良的人本性就会受到变迁，最后与人的差距就会越来越大。现在的我们很容易受到不良因素的影响，上网、逃学在中学生中都时有发生，我们要学会专一，“一心不可二用”，才可有所成就。
在《三字经》中，有一段是“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且勉。头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。”这段话告诉我们：圣人孔子曾拜7岁的小孩项橐为师，古代圣贤且能如此勤奋学习，跟何况是我们；宋朝中书令赵晋读了一辈子《论语》，做宰相之后，仍勤奋读书；公孙弘为了学习削竹片抄书，他没钱买书却如此勤奋；孙晋怕晚上读书打瞌睡，把头发系在梁上，苏秦学习疲倦时用锥子刺自己的大腿，；晋朝车赢晚上用捉来的萤火虫当做灯来看书，孙康依靠雪的反光来看书，他们虽然贫穷，却没有因点不起灯不学习；汉朝朱买臣边砍柴边看书，隋朝李密边放牛边读书，他们尽管劳累，却不放弃学习。我们现在可以坐在宽敞明亮的教室里学习，又有老师的悉心呵护，我们 太幸福了。
篇三：三字经二年级读后感
我记得在幼儿园时，就摇头晃脑地背过《三字经》：“人之初，性本善。性相近，习相远……”那时候我根本不解其意，只是为了得到妈妈或爸爸的一个吻；只是为了得到老师的一句赞扬；只是为了得到同学们震耳欲聋般的掌声……
渐渐地，《三字经》中的图画，我已经看腻了。一次和爸爸妈妈一起去书店，突然，远处传来的一阵洪亮的读书声吸引了我：“人之初，性本善。性相近，习相远。”就这样，我拿着《三字经》的碟片，兴高采烈地回家了。我渐渐从书本和碟片，以及老师的讲解中，悟出了道理，所以，这个假期我又认真地再读了这本书。
令我记忆犹新的是“蚕吐丝，蜂酿蜜；人不学，不如物”这两句。我从书上看到《三字经》是宋朝的王应麟写的。这句话的含义是：蚕吐丝是供人们做衣料的，蜜蜂采蜜可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，不珍惜现在的美好时光，去学习文化知识，来实现自己的价值，还不如小动物。我了解了这句话的意思后十分惭愧，连蚕和小蜜蜂都能为人类做贡献，而我们这个时代的小学生都是衣来伸手，饭来张口，根本不懂得勤俭节约，将来怎么能为祖国尽一份力呢？
《三字经》就像一个老师，教导着我们，为我们铺设人生的道路，让我们成为有用的人，只有读了，才会知道它的意思，如果没有读，就快去读读吧！
篇四：三字经二年级读后感
三字经，一部灌溉着圣人们心血的杰作。它含着人生必须面对的各种道理，它就像小故事一样带我走进了奇妙的汉字世界。
在人的一生中，最重视一个“孝”字。三字经中多次突出一个“孝”字。人就像一棵大树，永远少不了它的根基，而父母永远都是我们最坚强的根基。三字经中写道：“香九龄，······宜先知。”香九龄还是小孩就知道孝顺父母，知道冬天给父母暖好被子。孔融在四岁时，就知道把大梨让给哥哥姐姐弟弟妹妹。这些道理小孩都知道，我们又何尝实践过呢？父母哺育了我们，可我们却只能让他们伤心着急吗？不是，可我们却选择了懒惰、放弃。我们可考虑过父母的感受吗？当我们在尽情的玩耍时，我们可有想过父母的孤独与落寂。在我们受伤时，父母总会第一时间赶到我们的身边。俗话说:“羊羔跪乳，乌鸦反哺。”难道我们人类还不如动物有孝心吗?
在生活中，我们往往会沉迷在网络游戏里而弃父母的关爱而拒之门外，当我们爽快玩着游戏时，可又想过父母在为我们焦急？当我们与小伙伴愉快玩耍时，可又想过父母在为我们担心?在家中，我们都是“小皇帝”、“小公主”，衣来伸手，饭来张口。我们谁又能保证每天都会主动帮父母做家务?
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