千与千寻部分人物分析

千与千寻部分人物分析（精选6篇）

千与千寻部分人物分析 篇1

小千，孱弱，而又坚强，善良，敢作敢当，看重朋友情谊，懂得报恩，所以虽然已开始因为身体上的原因，显得无能，但最后他还是得到了别人的承认，首先是小玲 收回“笨手笨脚”那句话，最后就是所有人为他担心，在她说出正确答案后，大家为他欢呼，在这里，说明了小峻主张人善，他虽然被夺去了名字，但好在他一直的目标是和父母脱困，所以才回去见父母，然后得到送别卡片，找回自己名字。

白先生，小千遇到的第一个“人”，他虽然不记得自己，但记得曾经的千寻，并且帮了小千很多，他的化身是一条龙，在这里，钱婆婆 和 锅炉爷爷，都说过，龙是一种温和善良的动物，只是他为了学魔法，失去了自己的名字，眼神也变得越来越凶恶，后来和汤婆婆 谈条件时，也是为小千所想，后来也通过小千获得自己的名字，湖泊玉。

锅炉爷爷，在这里，他是多手人，手下的工人也是煤粪，为人干练，也很善良貌似也有很高的智慧，他和手下的工人都算是下层人民，也确实生活在最下层，那些煤粪工人有半和自己差不多大，却十分重的煤块，说明了社会对下层工人的压榨，让有一双手的人做几个人的事，就是没有手，也要用肩扛，所以他们很渴望有人能帮他们，但是为了生存，又怕失去工作，同时这些，煤粪工单纯愚昧善良，所以会被小千挡住后却仍不改变路线，所以宝宝变得老鼠一个简单的模仿，就能放他们快乐的惊奇围观，所以他们会为小千保存好鞋袜。

汤婆婆，反应的是最高领导，她贪婪，自私，冷酷，刻板但也有她的软肋——宝宝，因此，千寻才能求职成功，同时，她又十分精明，所以才能把洗浴城管理的井井有条，自己过着奢华的生活，使手下也变得惟利是图，她就像掌管着金钱和权力得神明，让为他工作的人忘记自己是谁，迷惑他们本心。

无脸男，是一只妖怪，一直带着面具，身形也时隐时现，他是自卑 孤独 寂寞 痛苦的集合，在异世界中，站在洗浴城门口，就先一个乞丐，他没有自己的声音，只能把自己隐藏在别人的声音后面，而无脸男这个名字，更是说出了它那自卑到不敢让人看到他的脸的地步，在桥上，虽然他一直站在那里，但是却被所有人无视，没有一个人正眼看他，只有千寻在看了他一眼后，他才扭动了一下“脸”，也因此他就一直希望能帮助小千，和小千在一起，所以在小千需要挂牌时，就给了她许多，看到别人都喜欢金子，以为小千也喜欢，所以就给她金子，但是都被小千拒绝了所以他感到痛苦，和愤怒，就像一个失恋的孩子，但他在最后，还是没有伤害小千，因为最后他发现，小千是朋友，工作很快乐，所以也就留在了 钱婆婆 那里。

千寻父母，他们就是代表了现实主义，但正如之前所说，忽略了规则，不过他们最后却什么都不知道，就像是一些人，在新政府改革下，解救了他们，但他们却茫然不知。

河神，由名字就可以知道他的来历，但他出现时，并不是像去时那么清爽，飘逸，而是拖着腥臭，沤烂的身体一点点爬进浴缸的，而且是被当作 腐烂神 (个人认为，腐烂神可能是日本神话中粪池或是沼泽里的神明，也许不对，不要骂我，帮忙指正一下)来招待的，更讽刺的是，他们从河神身体中拔出了各种人类垃圾，这个甚至用河神丸(上吐下泻药)，也无法清除，由此图试了环境问题的尖锐。

那个一开始白白胖胖的人，虽然没有说一句话，但却热心的为千寻指出汤婆婆所在，这也是现在很多人，对他人默默的帮助，所以他浑身都是柔和的善意白色，

但我一直不知道他是客人还是工人，因为他对电梯设置不了解，而又一直在洗浴城出现，最后也为小千欢呼，知道的人解释一下。(也可能是我想多了，就是为了凑人，所以在大环境加了他)

宝宝，一个任性的孩子，他一直被汤婆婆视为掌上明珠，卧室里豪华异常，但因为溺爱，所以显得孤独，脾气大，做事无所顾忌，才要求小千和他一起玩，模仿一下小千动作，都会觉得新鲜无比，煤粪共的欢呼，更让他欢欣无比，最后在钱婆婆那里工作，也觉得异常有趣，为此把给他快乐的千寻作为好友，和汤婆婆争吵。

千与千寻 分析报告 篇2

第五小组：杨佩芸 曾岚 程利哗 叶蔼林 曾杏梅 戴昌廷 罗紫静

一、剧情

《千与千寻》这部动漫讲述了10岁的少女千寻随父母搬家，途中因好奇一家人闯进一个神秘的隧洞，落入一个充满幽魂神怪的小镇。千寻的父母因贪吃中了咒语都变成了大肥猪。一个叫白龙的男孩一直在默默帮助千寻，并告诉她去幽灵出没的地方‘‘浴镇"为汤婆婆工作，而且还要被剥夺名字。为救出父母，千寻只好改名为“千”。“浴镇’’聚集了众多神怪幽魂，对他们来说这是一个疗养休息的好地方，但对千寻却是一个恐怖的世界。在环境恶劣条件艰难的情况下，千寻得到了锅炉爷爷和小玲的帮助。千寻在‘‘大浴场’’里经历了恐惧、挑战等种种磨难，以自己的勇敢和智慧，拯救了自己的父母以及“朋友”，一家人得以重返“人间’’。

二、主题及其剧情

《千与千寻》是一部由宫崎骏编剧和导演的日本动画电影。这部影片获得2002年第52届柏林国际电影节最高荣誉的金熊奖，这也是三大电影节首次将最高荣誉颁发给动画电影，同时它还获得了第75届奥斯卡最佳动画长片奖。为何这部动画能够获得这样高的赞誉并让全球各地各年龄阶层的人都对它如此喜爱呢？下面是我们小组对该影片所表达的相关主题的讨论：

（一）成长 影片开始的时候，当父亲走进那个不知通往何处的漆黑的洞口时，千寻不断地表现出害怕、无助，而他的父母仍旧义无反顾地朝洞里走去，甚至连头都没有回，眼看自己的要求没有得到父母的认同，眼看着父母越走越远的身影，就在短短的一瞬间，小小的千寻必须作出艰难的决择——去还是不去？这里表现出一个孩子对未知世界的恐惧。当千寻发现自己的父母亲因为贪吃忽然变成了“猪”的时候，千寻虽然很害怕，但在白龙的帮助下，她明白了现状也清楚意识到自己应该怎么做，在决心要救出父母的那一刻，千寻开始变得勇敢，不再是影片开始踏入一个陌生环境的那种无助以及紧张。故事初始千寻心理变化的过程，为千寻解救父母而埋下伏笔，这体现了千寻对父母的爱。千寻在朋友的帮助下，没有绝望，而是将悲痛隐在心里，勇敢地面对现实。这是在教育人们：即使再大的困难与变故，都不要轻言放弃，要及时调整心态，勇于面对现实。这是一种非常务实的态度！

影片中无脸怪也是值得一提的人物，对于这个幽灵般的角色的塑造，如今重温看到时有一种截然不同的感受。它总是在离千寻三尺之外，静静地看着她，不说话。千寻在擦地板时倒脏水，拉开门，看到那只鬼怪在外面。论说千寻最初本是一个怕鬼的娇气女孩子——初来乍到时，当夜色降临，她被无数只鬼影飘来飘去吓坏了。可千寻却看到这个内向的灵魂，说“我就不关门了”。这个心理善良的女孩让这个羞涩的灵魂鼓足勇气从门缝里进入房间。

其实无脸怪为千寻默默做了很多事情，比如无脸怪八帮千寻拿了很多梦寐以求的热水牌——可以帮她减轻很多工作量。千寻惊讶极了，不肯收。无脸怪有点急了，更加使劲把牌子往千寻手中塞。无脸怪之所以这么做，是因为它认为千寻是一个真实纯真善良的孩子，所以想得到她的陪伴。甚至拿金钱收买，去都被千寻拒绝了。

千寻的经历让她蜕变成更加成熟。责任感、勇敢、明辨是非„„都是她成长的标志。

（二）环保

在片中有这样一段情节：一个大雨滂沱的日子，澡堂来了一位不速之客，他拖着沉重的步伐，带着满身的恶臭和污泥垃圾，来到了澡堂。澡堂的工作人员都对这位“腐烂神”避之则吉，千寻却因为得到汤婆婆的命令要强忍着用手接过“腐烂神”脏兮兮的钱，还要接待这位客人洗澡。为了给客人洗澡，千寻在没膝的泥浆里艰难地挪动，客人嘴里的臭气迎面扑来，她还是坚强地爬上汤池，拉下了洗澡水的开关。千寻无意中发现了客人身上有一根刺，随着众人一起把那根刺拔出来，客人身体里的各种垃圾污泥也被清出来了。这时候大家才发现，他们所以为的“腐烂神”原来是大名鼎鼎的河神。只是河神被人类扔到河里的各种垃圾污染了，才会变得如此恶心肮脏，人人避而远之。变干净的河神给千寻留下了一颗丸子，大笑着飘然而去。

在这个片段中，被人厌恶的的满身肮脏的河神，其实就是我们现实生活中人类对大川河流的污染。像现在这样经济日益发达，工业大兴的时代，很多人为了经济利益不惜以牺牲环境为代价，最终河流受污染，人人千方百计避开这些发黑发臭的臭水沟，归根结底还是人类不爱护环境的结果。在影片中，由人类污染了的河神，最终是由千寻这个小女孩帮助得到了净化，最后河神为了报答给千寻留下一颗河神丸子，而这颗丸子救了千寻的朋友白龙。或许一切都是在预示着，人类对大自然的破坏，也许，就是要由人类自己来解决，最终得益的也是人类自己。

其实，除了河神那一段，动画中还有另外一段反映人与自然环境的关系。就是在动画的末尾，千寻帮白龙找回自己的名字那一段。原来白龙是千寻年幼时住处附件的一条小河里的河神，但是这条小河因为填河建房而消失了。在动画中，千寻和白龙之间纯洁的感情，预示着人与自然那种纯洁自然的关系；而最后两人说好会再见的对话，也许就是在暗示着人和自然最终还是要在一起才是完满的吧。

说到这里，突然想起十年前广州城里那些交错在大街小巷的“臭水沟”。那时还在大力发展工业，众多工厂直接把没有处理过的污水直接排放到河涌里，路过河边的人也随手就把手中的垃圾扔到河里，到最后，不仅是小河涌，就连“一脉相连”的母亲河珠江也被污染到人人敬而远之的地步。难道这不是和动画里面的河神变成恶心肮脏的腐烂神一样吗？当然，随着近几年的河涌整治工程，河涌污染的现象已经慢慢好转，但保护环境是一项长期的工程，而且，要人人树立起爱护环境的意识才能让大自然真正的被净化，恢复原来美丽的“容颜”。

作者宫崎骏用这种象征的手法，含蓄地给我们讲述了一段人与自然的故事，呼吁我们大家都来关注环境，保护环境，保护我们赖以生存的家园！

（三）爱与希望

再让我们来看另一个片段，在故事开始，千寻的爸爸妈妈因为贪欲而变成了猪，千寻为了拯救他们只身一人在一个陌生的世界里独自闯荡，是亲情一直牵绊着她，给她勇气和希望，使她坚持到最后，她不断提醒自己身上肩负着拯救父母的责任，一刻也不能怠慢。在她心生恐惧和感到无助的时候，白龙出现了，给予她帮助，这在剧情发展到千寻对新环境感到陌生和紧张，看到从船上下来的全是怪物，害怕得拼命逃跑时得以体现。在白龙的帮助下，千寻认识了锅炉爷爷和小玲，这两个角色在剧中是千寻重要的朋友，并且帮助千寻在完成任务的道路上一步步前行，给她希望。锅炉爷爷和小玲虽然在说话上并不怎么好听，但他们的心肠特别好，在千寻无助的处境下鼓励她，给她生存的机会，照顾她。

什么是爱？爱包涵了哪些因素？爱从何处来？爱于我们会扮演哪些角色、演绎哪些片段？“爱”这个字在我们身边并不缺乏，甚至会泛滥。然，这个字绝非只是一个字、一个音，它可以饱含真情、实意，它的力量大至可以作为一个人成长的动力、坚强的支柱、成功的源泉等。爱有很多种，或来自亲情，或来自友情，或来自爱情。在我们眼前每分每秒都会上演着有爱而生的剧情，如，父母为子女不计报酬的付出，朋友之间无条件的互助，情侣眼中温暖的呵护„„爱是无理由的，爱是无偿的，爱是自然而生的。每个人心中都有爱，因为这份心意，所以有感动的存在，有温情的延续，有正能量的传递。

爱也存在于另一种形式——希望。这一种意识形态说起来也悬，它确实可以在无形中成就很多奇迹。当陷入绝望时，希望是绝处逢生；当处于崩溃时，希望是东方再起；当面临困难是时，希望是永不言弃。爱寓于希望中，希望来源于爱。

小千的奇遇记就是一个爱的放大镜。虽然这部影片被作者赋予太多主题，“爱”这一内容的笔墨也许没有过于突出，却在点点滴滴中体现，可以说是一种隐藏在深处的伏笔。它贯穿了整个故事情节，却需要观众用心去体会和发现每一个细节。

在亲情、友情、爱情的召唤下，千寻没有软弱，没有放弃，没有迷失自我，相反，她坚强，独立，勇敢。正是这部影片里少有的温情帮助了千寻坚持自我，找寻人性中本有的善良和纯真，也是千寻的本性唤醒了更多迷失方向的人。千寻用爱与希望实现了理想，这是当下现实社会中需要传达的精神。

（四）坚定与迷失

无面人初次出现在浴场门口，小千的热情善良温暖了孤单的无面人，无面人进入蛇龙混杂的浴场后慢慢被身边的环境氛围所感染，也变得市侩、拜金，因为只要用黄金就可以换得一切，无面人甚至还开始了通过吃人来利用他人发声的权利，同样的，无面人拿出了很多黄金给小千，希望小千可以陪伴他，但是小千拒绝他了，到最后，无面人把吞下的青蛙以及另外两个怪物都吐了出来，便陪着小千一起去寻找钱婆婆了。

这让我们不禁联想到现代都市的生活充斥着的冷漠、金钱，清冷的疏离、破碎的感悟，使现在的人们越走越远。但丁在《神曲》里根据恶行的严重性顺序排列了人类“七宗罪”，它们分别是：饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、嫉妒、暴怒以及傲慢，当年好莱坞曾拍摄过同名电影，而《千与千寻》的出现，我们大可解读成动画版的《七宗罪》，这些恶行在片中展露的一露无疑。

人们为了工作、为了金钱忘记了家人，忘记了健康„„人们追逐金钱,追逐工作,追逐享受,戴上虚伪面具成了他们的惯性动作，这就是现代社会的缩影。这些观念也正是把人变成猪的魔法。无面人没有嘴脸，没有自己的声音，没有名字，只有一个像面具的外衣，里面其实什么都没有，这些正是现代都市人的真实写照。

无面人就像一个没有脚的幽灵，进入浴场却用黄金收买了所有的人心。他首先吞了青蛙，同时也借助了青蛙的发声权利，当然青蛙一定不会想到自己会因为黄金而还自己被无面人吞食。无面人用黄金收买了所有的人心，他以为他可以同样的去收买小千。无面人一心用黄金去交换小千的陪伴，无面人不知道金钱不可以买到一切。黄金到最后变成石头，折射到我们现如今社会，我们都明白这就是它的本质，黄金之所以会变成黄金都是因为人们的心理而造成的。

无面人进入浴场却迷失在浴场，小千误闯浴场却始终坚定自己的立场，由小千这位小朋友的身份来作为控诉社会的领航者，可谓是神来之笔。

灯红酒绿，徘徊在街角，人们不知道该何去何从。在这纸醉金迷的世界里，人们小心翼翼地走着每一步，深怕一不小心就会掉下万丈深渊。人们迷失、彷徨，纠结。但是相信自己，坚定立场，我们就一定会找到最初的自己。

千寻，人类千万年、千万次、千万里的找寻，只为了寻觅生命中生存生活的真理与本质，寻觅心中最真的那个自己„„

（五）诱惑与拒绝

汤婆婆剥夺掉了千寻的名字，使她只记得自己叫小千。还好后来白龙提醒她，让她想起了真实的名字。每个人都有一颗善良、纯洁、纯真的心灵，而千寻作为一名普通人，只要还没有忘记名字、自我（原始的灵魂），无论是见到父母变成猪，还是工作上受的特殊待遇，还是受到诱惑，还是遇到负了重伤但是为汤婆婆做不正当工作的白龙等非一般境遇时，她都没有迷失，她用不变的心应对万变的环境，并从中锻炼成长强大，得到优势资源并利用，最终得到好的结局。

而与千寻相反，无脸人可能是造白龙失去名字和为了保全自己做出违背自己内心而帮助汤婆婆做出坏事的情况下产生的怨念形成的妖怪。关于名字，片中白龙说他觉得自己以前就认识千寻，而名字被汤婆婆拿去了以后把自己身世全部忘记了，同时也会失去内心的一部分。白龙在全片中一直发自内心都自愿帮助千寻，而无脸人亦是想得到千寻的关注及通过各种方法帮助千寻，并一直追随着千寻，例如帮千寻拿药牌，把金子都给千寻，许多点二人都有相似性。在判断无脸人是白龙的“附身”之后，可以看到一个白龙的影子和千寻二人在进入汤屋以后发生的变化和区别，而他们间最本质的区别就在，是否有“名字”即“心”的区别，从而导致后来两人的结果不同，或许千寻如果失去了名字或许就会像无脸人（即白龙）一样，因为失去了自我，也会一直被困在汤屋的环境中。

（六）儿童问题

在电影中，我们还能看到儿童成长与保护的问题。电影中巨婴身形之巨大，正是成人给予他们爱的具体化。影片中，巨婴（汤婆婆的孩子）住在一个布置精美的房间里，受尽保护。而汤婆婆为了不让巨婴受到一丁点的伤害把其他成天关在房间里面；另一方面，汤婆婆放纵巨婴，对他更是百依百顺。这里比较夸张化的展现出当代父母溺爱儿童的一种现状。现在的社会里，大人害怕小孩受到伤害，想把他们放于一个温室之中，因此造成他们任性、自我、脆弱的性格。

故事发展到后半段，巨婴被钱婆婆换位了，而通过换位——巨婴跟着千去经历了外面世界的那些事情之后也变得更加懂事，这也是作者想告诉现在父母的，只有让孩子亲身去经历去面对，孩子才会成长。其实他们从来没有病，相对小千，小千的勇敢、坚定，才是宫崎骏所盼望社会所拥有的儿童。电影里小千常常碰壁，但正因如此，她才会成长。电影的最后，小千凭自己的信念和感觉找回父母，停泊在随道外的车早已铺满尘埃，不知不觉间，孩子已经逐渐成长了。

在经历的磨难中，千学会了忍耐（毫无怨言地做着汤婆婆安排的苦工）；学会了尊敬（帮肮脏的河神洗去身上污垢）；善待他人（让无根漂泊的无脸人有一个躲避风雨的场所）；要有诚实的品德（帮白先生归还了他偷来的宝物）；实现自己的诺言（让父母重新变成人）。作者以东方固有的美德完成了一次奇异的成长礼，每一个人都无法避免成长，而这样的儿童才是现在社会所真正需要的。

《千与千寻》这部电影跟我们讲诉了爱与勇气、成长与保护、环保、心灵的选择、诱惑与拒绝、现实与灵魂、坚定与迷失，是一部值得我们从各个视角细细品味的优秀动画。

三、空间背景及其内容

在该部影片中，有几处经常出现的故事空间背景：汤屋、汤屋门外的大桥、汤婆婆房间、锅炉室、女工睡房、猪圈等。接下来我们将对这几个主要场景进行剧情分析：

1、汤屋

①千寻在汤屋第一天正式工作，排队拿名牌，擦地板，被分配到洗大浴池，倒水时没把侧门关上且让淋雨的无脸人进汤屋，千寻准备洗浴池，去柜台拿药浴牌子却遭到拒绝，无脸人悄悄拿了一堆牌子并且塞给小千，小千不要，无脸男把牌子留下失望的消失了。②腐烂神进入汤屋，千寻和汤婆婆迎接，千寻忍着巨臭领腐烂神到大浴池，并艰难的放出药浴水，后来发现腐烂神身上有刺，在小玲、汤婆婆等其他人的帮助下把刺拔出来了，腐烂神身上的脏物全部排出后露出真身---河神，河神留了一个药丸给千寻。

③一天深夜，在汤屋刮地板缝里金子的青蛙被无脸人吞噬掉，学会模仿声音的无脸人用金子收买了汤屋里所有人为其服务。

④无脸人利用金子在汤屋里泡温泉大吃大喝 ⑤准备去汤婆婆房间找受伤白龙的千寻经过汤屋大厅时遇到体型变大的无脸人，在拒绝无脸人的金钱诱惑后离开，无脸人生气把工人们都吃掉了。

⑥准备去找钱婆婆的千寻先回到汤屋解决无脸人的问题，小千拒绝无脸人的诱惑，并把剩下的药丸给他吃掉，无脸人在追千寻的过程中一路在吐出吞噬的“食物”。千寻逃到汤屋外以后无脸人变回原样，并和千寻一同坐电车去找钱婆婆。

2、汤屋门外的大桥 ①千寻与白龙初次相遇，白龙说这里不是人类的世界快离开，并帮助千寻逃离魔法世界。②千寻在白龙陪伴下憋住气防止让幽灵闻出她是人类。初次通过桥进入油屋，首次邂逅无脸人，在遇到迎接白龙会说话的青蛙时因为惊讶而憋不住气，发现有人类气味的青蛙被白龙施予法术后，白龙迅速带千寻通过汤屋正门旁的密道进入汤屋。

③小千在汤屋正式上班的第一天早上，白龙相约与小千在桥上相见，小千在通过桥头前见到昨晚见过的无脸人后停下脚步，吸了口气然后无视他走了过桥，过了桥以后回望时发现无脸人消失了，转回头时见到白龙，白龙带走小千。

④腐烂神到来，汤屋工作的青蛙都在请腐烂神回去，其中一只青蛙晕倒了

⑤汤婆婆在桥上等着白龙、千寻回来，身后是一堆猪，千寻和白龙一同回到桥上，解开汤婆婆设的局后与白龙到码头分别。

3、汤婆婆的房间

①千寻被汤婆婆用法术领进房间，第一次见到汤婆婆，并请求她给自己工作。汤婆婆想通过各种恐吓来让千寻放弃在汤屋工作的念头，就在恐吓的同时汤婆婆的儿子闹脾气，无奈之下汤婆婆给了千寻工作，签下合同之后，汤婆婆把千寻的名字夺走，并给与了她“小千”这个新名字，让白龙以后照顾小千。

②找受伤白龙的千寻拒绝无脸人的金子后从汤屋外侧爬到汤婆婆儿子的房间，被她儿子（巨婴）抓着，千寻逃脱后，在保护白龙时又被巨婴追上来。钱婆婆从纸人中变出来，把巨婴变成老鼠，三个头变成汤婆婆儿子的模样，乌鸦变成小鸟。白龙醒后把钱婆婆现身用的纸人打烂后和千寻掉入锅炉爷爷那儿。

③汤婆婆知道千寻逃出汤屋后一怒之下决定把千寻变成猪的父母杀掉做食物，醒来准备去找千寻的白龙通过告诉汤婆婆她所见到的儿子是假的，真的儿子在钱婆婆那而，答应帮汤婆婆找回来。

4、锅炉室

①第一次见到锅炉爷爷，千寻请求留下来帮忙，但是锅炉爷爷已经够人手了，千寻心地善良帮白怀搬了一次煤，结果全部白怀都偷懒罢工想千寻帮忙。初次遇到来送餐的小玲，并发现千寻就是让汤屋又吵又闹的人类，锅炉爷爷出手相助谎称千寻是他的孙女，并用烤蝾螈贿赂小玲让她带千寻去见汤婆婆找工作，小玲答应下来。小玲让千寻和她说谢谢并谢谢锅炉爷爷，白怀把千寻的鞋子收起来。

②小千到汤屋正式工作的第一天早上被白龙叫去小桥，去小桥经过锅炉室时锅炉爷爷在睡觉，白怀帮千寻把脱掉的鞋子拿了出来，小千穿着鞋子离开时和跳动、欢叫的白怀说再见之后关门离去。

③在猪圈见完自己父母后，在白龙那得知自己名字的千寻与白龙道别后回汤屋经过锅炉室时睡着在锅炉室的地板上，醒来的锅炉爷爷看到睡着的千寻把坐垫给千寻身上盖着。④千寻和白龙掉入锅炉室，千寻给白龙吃了河神给的药丸，救回白龙一命，白龙在锅炉室休息，千寻在锅炉爷爷帮助下准备去找钱婆婆。⑤醒来回复身体的白龙准备去找千寻。

5、女工睡房

①小千面对完各种困难之后回到房间第一次静下来，小玲帮她找衣服时小千哭了。整晚睡不着一直颤抖到凌晨直到白龙进入房间约她小桥见面并带她去见她父母。

②千寻完成第一天工作后，晚上和小玲坐在睡房外的阳台吃包子，千寻尝了一口药丸，很苦。

③不想要金子的千寻回到房间坐在阳台上看到一只白龙被很多纸人追赶，并受了重伤，受伤的白龙去到汤婆婆房间，小千跟了上去。

6、猪圈

①白龙带小千来到猪圈，小千对猪叫爸爸妈妈可是猪没有任何回应，小千问白龙她父母是不是病了，白龙说他们只是吃太饱了忘记自己是人类，小千说她一定会救他们的，且不要吃太多太胖否则会被杀掉的，然后就跑掉了。在猪圈外白龙把小千进入这个世界时所穿的衣服给回小千并让她藏好，衣服里面有张卡片写着名字“千寻”，小千这才记起“千寻”才是她的真正名字，白龙告诉她记住自己真正名字是防止被汤婆婆控制的方法，忘记名字就再也回不了家了，白龙自己就是忘记了名字。

②千寻做梦带着河神给的药丸去猪圈找父母，想让他们吃下药丸回复人样。

7、钱婆婆家

①钱婆婆热情招待千寻他们，千寻带着钱婆婆和老鼠、小鸟、无脸人一起编织的发圈，白龙出现带千寻回汤婆婆的汤屋。

四、时间轴

千寻历险拯救父母的故事情节是如何发展的呢？在时间上，剧情是如何变化的呢？下面由故事时间轴来揭晓：

0:00---4:20千寻一家准备搬家，开着车在前往乡村的路上。4:20---19:05千寻一家误入“虚幻世界”，并被困于此，千寻父母因贪吃都变成了猪。在危急时刻，白龙出现并帮助了千寻，但千寻身上有人类的人味而引起了骚乱。

19:05---40:47在白龙、锅炉爷爷、小玲的帮助下，千寻在汤屋找到了工作。

40:47---1:06:02千寻的第一个工作任务----给河神洗澡，并出色地完成了任务因而得到河神的赏赐——药丸。

1:06:02---1:36:25①千寻用河神给的药丸救了白龙。②钱婆婆把巨婴变成老鼠，把三人头变成汤婆婆的儿子。③无脸人在奢华糜烂的生活中迷失了自己，千寻用药丸拯救了他，并带他离开汤屋。

1:36:25---1:47:50①千寻寻找钱婆婆。②汤婆婆发现儿子被掉包，白龙告诉她儿子在钱婆婆那里，并趁机与汤婆婆交换条件——只要把儿子带回来，就让千寻一家回到现实世界。

1:47:50---1:52：50千寻找到钱婆婆并将印章还给她。钱婆婆原谅了白龙。

1:52：50---1:55:00白龙带千寻回汤屋的路上，千寻诉说的一个经历让白龙猛然回忆起自己的过去以及名字。

1:55:00---1:57:45回到汤屋后，汤婆婆刁难千寻，让她从猪群中找出自己的爸爸妈妈，千寻发现猪中并没有自己的爸妈，成功打破了汤婆婆的咒语。

1:57:45---2:00:49①与白龙道别，并相约以后再见。②千寻一家人回到现实世界。

五、时空结构及表现

故事情节采用了怎样的时空结构，在影片中如何体现呢？

影片以千寻的名字为切入口，千寻的名字被汤婆婆（汤屋主人，掌控许多灵魂的生死）夺去了名字，而她的回归，很大程度上也是基于她是要找回自己名字，于是，她拥有来时的记忆。

可以说，名字是联系她的本体和原来世界的一个关键点。汤婆婆夺走她的名字就是为了留住她，让千寻成为这个世界的物种的形态，为她工作一辈子。失去了真实名字的人，也就失去了在原来世界的身份和生存的依据，这是片中关于两个世界时空跨越的一个创意点。

千寻和她的父母通过一个隧道跨越了一个时空来到这个和原本世界截然不同的空间——虚幻国度，而这个隧道则成为连接两种空间的桥梁。千寻的父母变成猪，而千寻则成为另一个形态——小千——一个在汤屋打工的女孩，也就是说，在汤屋的世界里，他们以他们应有的合理的方式存在，也就是意味着，两个虽有交汇的时空是有明显的界限，不符合现有规则的存在会被否定。

从时空观的角度看，宫崎骏要告诉我们的是，一个人的存在，于己于他人，都是在特定时空里被赋予的。时间的定义，给一个人记忆，空间的定义给一个人真实的存在感。所以，在没有铭记自己是千寻的“小千”，没有千寻的记忆，也没有作为千寻时人类的感觉，她周围的“人”感觉到她是人类，而她自己是不自觉的。被夺去的名字包含了这个名字在原有时空存在过的时间和空间的依据，试想，一个人存在的证明无非是通过“叫什么”、“几岁”、“来自什么地方”来实现的，而这些，都是时空的概念的集合。按康德的理论，时空的概念是人类为了去理解这个世界而创造的理论。于是，在这个时空里的时空观，到另一个世界则失去了存在的余地了。汤屋有汤屋自己的“游戏规则”。这是影片最后，在千寻回归前，汤婆婆所强调的。这个“游戏规则”也就是汤屋存在的理由。

然而这个时空，超越人类的生死，超越人类的能力，但是依然有种种事物以人类的思维方式进行着。比如贪婪：汤屋里的“人”也不乏崇拜金钱的“人”；又比如无私的关爱：锅炉爷爷对于千寻，虽萍水相逢但像亲人一样地爱护着她；比如难以控制的暴戾：位高权重的人是以一个爱发脾气又贪财的老婆婆的形象出现。这些是两个世界的共同点，也是连接两个时空的交融点。即“入口”的概念。

六、故事时间的表现手法

在《千与千寻》中故事情节的时间变化如何体现呢？宫崎骏才有了多种手法对“故事的时间”进行处理——长镜头、蒙太奇剪辑技巧、升格摄影、降格摄影。以下将对这几种手法的具体情节进行分析：

（一）、长镜头

所谓长镜头是对一个场景，即一个过程进行连续不间断的拍摄，再现了事件发展的真实过程和真实的现场气氛。在电影15分50秒时，电影用了长镜头的方式拍摄了汤婆婆第一次在电影中出场的场景：汤婆婆化身为鹰的形象在高高的夜空中盘旋，她锐利的眼睛一直转着，视察她的地盘上发生的所有情况。这个延续了十几秒的长镜头，极大地表现了汤婆婆法力的强大和无所不能，似乎对地盘上所有的事情都了如指掌。这也刚好反衬出刚到这个陌生世界的千寻，在发现父母变成猪后，一个人面对这些鬼魅魍魉的弱小和无助。

镜头的开始就用仰视的角度，表现了在千寻的角度看汤婆婆的画面：一个高高在上，无所不能；一个人生地不熟，不知所措。然后又用平视的角度，主要展现汤婆婆锐利的眼神，更突出其强大。通过一个镜头展现高低两个视角的画面，既保持了电影中汤婆婆在空中盘旋的时间的连续性，使整个时空表现得更为完整又不失其真实性。客观的镜头，让观众自然而然地身临其境，自由地体会千寻当时的感受而不受导演的影响。

（二）、蒙太奇剪辑

所谓蒙太奇手法，就是用不同镜头拼接在一起时，让观众产生各个镜头单独存在时所不具有的特定含义的手法。蒙太奇手法，不仅对素材进行选择和取舍，以使表现内容主次分明，达到高度的概括和集中；还能引导观众的注意力，激发观众的联想。在电影20分30秒时，导演用蒙太奇的手法剪辑了千寻下楼梯找锅炉爷爷的过程。

第一个镜头中，千寻扶着墙壁，小心翼翼地向深谷旁的木楼梯走近。第二个镜头中，随着千寻的眼光，看到木楼梯蜿蜒而下，深不见底，看不到尽头，火车在深深的谷底中呼啸而过。第三个镜头，千寻一步一步地把脚踏出楼梯，一步一步蹒跚而下。第四个镜头，是千寻的脚踏在一块木板上，木板断裂了，千寻失足摔下楼梯。第五个镜头，千寻在楼梯拐角停下的地方上，有一位客人打开了窗，趴在窗台上吸烟。第六个镜头，千寻憋气，小心翼翼走下下一段木楼梯……

在这段过程中，由多个镜头拼接而成，营造了千寻所在的随时摔下山谷的危险，随时被客人发现的危险的场景。没有了直白的语言表现，仅通过几个简单的镜头的有机组合，直接而生动地展示出千寻的心理活动营造了紧张的气氛，慢慢引导观众感受和想象千寻的危险，用画面让观众体会到千寻下楼梯的整个心理过程。让整部电影更生动吸引，让人回味无穷。

（三）、升格摄影、降格摄影

电影摄影拍摄标准是每秒24格，也就是每秒拍摄24张，这样在放映是才能是正常速度的连续性画面，但为了实现一些简单的技巧，比如慢镜头效果，就要改变正常的拍摄速度，比如高于24格/秒，这就是升格，放映效果就是慢动作。如果降低拍摄速度（低于24格/秒），就是降格，放映效果就是快动作。

升格摄影：影片一开始，在时间轴的3:35左右的时候，千寻和她的父母来到了隧道前，镜头从长长的隧道移动到千寻的脚下。这时，树叶在千寻的脚边缓缓地落下。这里为千寻和她爸爸妈妈进入那个灵异的场景渲染了气氛，一下子心悬起来，使周围的环境都凝结了。这时除了树叶飘下的声音外，没有其他任何的声音，让人不禁打寒战，也起到了为下文铺垫的作用。

降格摄影：在影片时间轴上的16:30左右，白龙牵着千寻在街道上快速跑的镜头使用的是降格摄影。这里更加突出的表现了当时情况的紧急，因为千寻在那里是不能被别人发现的，所以这里使用快动作，就是白龙牵着千寻快速地跑，也会使观众的心也跟着紧张起来。

千与千寻影评 篇3

生活原本应该很美好，记得第一次看这部电影的时候是初中语文老师在课堂上放给我们看，第一次看的入迷，那宏大的背景世界观深深的吸引着我，后面又在电影频道和电脑上反复看了好多遍，最后在学校的选修课电影赏析看了一遍，为了加深印象回来又看了一遍，上面的每个细节都能倒背如流。

回宿舍的路上，时值傍晚，红红的夕阳照在身上，我停下脚步，驻足远眺，望着行色匆匆的行人，耳边想起的就是久石让为电影《千与千寻》的配乐，那悠扬的旋律使人内心平静，回想起自己的孩童时代，还有伴随我一同成长的宫崎骏的世界。

还记得那只可爱可亲的龙猫吗？还有勇敢的幽灵公主，骑扫把飞行的魔女琪琪等等，这些就是宫崎骏为孩子们创造的守护神，伴随着一代又一代人的记忆在每一个厌倦世俗生活，想抛开压力做回孩子的晚上，悄然来到你身边。

影片《千与千寻》讲述的是一个如何生存以及生存意义的故事。千寻与后来的小千是一个人的不同时期，一个是爱撒娇、哭鼻子还要躲在妈妈庇护下的孩子，一个是为救父母和心爱之人的坚强少女，在另一个世界里逐渐学会了如何与人相处，学会了如何去爱。每一个人要想在这世上生存就一定要勤奋的工作，付出艰辛的汗水，贪婪懒惰是行不通的。现实社会善恶交错，不管社会如何颓废和弥漫着物质的气息，都不要因环境改变自己的初衷，原则与底线是一定要坚持的，“忘了名字就找不到回家的路了”只有保持内心的清澈，坚持善良的本性才不会在现实世界中迷失自我。影片中小千为了救小白而来到钱婆婆的住处，钱婆婆为小千编头绳“大家的力量就是最好的护身符”强调了人团结的力量。“这里很多事情别人是无能为力的，要依靠自己想办法”在困难面前，一定要坚强起来，爱着这个字的力量是任何事物也打败不了的。“爱”是一种更广义的东西，就是善待他人、急人所难。真正伟大的爱甚至包括敌人，非同类，和我们生存的环境。千寻与小白的“爱”是指一种在困境中互相扶持，给予彼此鼓励，坚强活下去勇气的朋友，也代表了人类和大自然的关系——谁也离不开谁！

生存的意义就像宫崎骏在采访时表示的那样：现实世界里的人事，如此复杂！是非黑白，往往很难界定，善意的对待他人是必要的。在面对困难时，如何逐渐释放自己的潜能，克服困境，学会爱与被爱，是我们人生永远的功课。宫崎骏的动漫习惯于用小孩之间的善良与纯真作为大的背景了，千与千寻，天空之城，悬崖上的金鱼公主，猫的报恩都是了。他们是那样单纯与坚毅，以至于产生懵懂的爱情，却不会让人联想到那些沧桑的誓言和现代爱情的乏力，让观者乐在其中，却让清贫者反思，现实却不是这样了。

如果洛伊依旧站在雨中不去敲门，如果玛拉没有回头看楼下的花园，还会有那段蓝桥佳话吗，还会有现在年青人追求的虚无么。。否定了，就像歌德在《维特之烦恼》里讲的一样，“生命之花只不过是过往云烟而已，多少花朵凋零了，连一点痕迹都不曾留下，能结成果实的就更少了，但是世界上还是有足够的果实”。生活就像这样，没有必要去随波逐流，看见别的人怎样自己就也想怎样，其实很简单，像小千一样，善良与坚毅的身后便会出现了一个个身影，除却了便是时间的问题.宫崎骏爷爷的画细腻到无以复加，场景的描绘气势恢宏，但细致入微；人物设定各有各的特色，即使传统意义上的坏人，也有其温情的一面和人性的一面；对于小白变成的龙，只要看眼神，就知道这是小白，不需要任何提示或者标志性的记号，实在太厉害了。除小白之外，我好像更关注和喜欢那些小配角们，有很多长手长脚的锅炉爷爷；小煤渣们；宝宝变成的胖老鼠和钱婆婆家门口极其拟人化的路灯。

小时候看千与千寻，觉得这是一个美好的冒险童话。长大后，静下心来细看，扪心自问自己能像千寻那样的坚强吗？自己会变成无面男那种在孤独中沉默又在孤独中爆发的人吗？会像白龙一样，忘了自己是谁，走向黑暗吗？或许这都是童话故事的艺术表现，但里面的每个人物不都映射的社会上的好多人么？

最让我记忆深刻的是千寻帮助河川之主后，河川之主给了千寻一个药丸，千寻本可以把药丸给她的父母，可是千寻却一次用来救了小白，一次用来救了无面男，童年是纯真的，是充斥着彩色的美好。

千寻表现了童话故事的美好所在，善良存在所有人的心中，从小白到锅炉爷爷，又到小玲、无面男、小宝宝、河川之主，再到钱婆婆和汤屋的所有人，最后到汤婆婆，里面的每个角色都没有绝对的恶。善良存在每个人心中，只是需要一个小小的触发点。

其实看了那么多遍千与千寻，直到今天，我才明白“千”与“千寻”的真正意义。

影片的名字简单而有深意。名字的一字之差，是非我和我的差别，却又是一个小孩勇敢长大的过程。

14建筑学A班

《千与千寻》影评 篇4

一个暖洋洋的午后，再次重温了这部获奥斯卡奖的国际大片。温馨的画面与语言，带我走进了一个奇妙但温暖异常的世界。下面我从人物方面简单赏析一下这部电影。父母。父母是普通的城里人，比较重视自己的快乐，生活对他们来说就是规矩，适应别人的规矩，也让别人适应自己的规则。爸爸喜欢开快车，妈妈和千寻就得忍受。妈妈喜欢轻松地观赏景色，所以千寻就不可以紧紧抓住她的手。他们要穿过那个阴森的门洞，千寻如果不愿意跟随，就只能留在车里，千寻怎么想他们根本不想要听。小孩子家家，懂的什么？

他们的管教不会带来快乐，所以千寻的眼睛失去了光泽，爸爸说这里好看，妈妈说那里好看，他们的眼睛只顾看外面，也不管自己的孩子有多孤单。孩子的心是童真的，千寻看见花蔫了会伤心，看见石像会害怕，父母的反应却是那么平淡，是他们放弃了和孩子的交流，错过了与孩子交流的美妙时光。

管教的意思，就是不让孩子给自己惹麻烦。他们是成功的，当他们在没人的店里大吃大喝，千寻不会哭也不会喊，只能一个人默默地走开。父母一定想：千寻这个孩子可真任性。可正是由于这种任性，才使千寻没有和父母一起，被变成肥头大耳的猪。要说懂事，千寻至少知道，没经主人的许可，是不可以动别人东西的。单这一点，就比自己父母强呢。在鬼气森森的街上，父母因为贪吃奉献给神明的食物，被变成了猪。千寻只能自己照顾自己，在这个场面的背后，隐含着宫

崎一贯的命题 ：成年人因为自身的缺陷，注定要被社会淘汰，孩子们能够依靠的，只有自己。朋友。只要走出家去，孩子并不孤单，会有追捕她的汤鸟，也会有帮助她的白龙。爸爸妈妈说过，不要和陌生人说话，可是如果爸爸妈妈都变成了猪，能信赖能依靠的，就只有陌生人了。白龙递过来一个药丸，千寻记得妈妈说过，别人只会给你迷幻药，让你什么都听他的摆布。对着孤单的小女孩，所有的男人都流着三尺长的口水。

千寻不想要，可伸手去推的时候，自己的手却从白龙的身体穿过，才发现这回真的遇到问题，真的需要别人帮助。在张口的那一瞬间，她学会了信任，才发现友情的种子就埋在自己心里。

随着白龙奔跑，过桥，屏住呼吸，千寻知道，朋友就握在自己手里。虽然因为吃惊，吐了一小口气，朋友依然紧紧拉住自己。飞快穿过那些怪物，躲进小屋还不忘了安慰自己：“你已经做的很好了”。千寻从此懂得，朋友就是不发脾气，就是原谅，宽容和鼓励。、锅炉爷爷。魔法油屋的天条，就是每个人都要工作。不干活，就变猪。这正是我们时代的写照：变猪意味着轻松的生活方式，追求轻松的人可以说比比皆是，他们要走“捷径”，他们要享受生活，却忘了，没有汗水和梦想，生活就不再是生活。

即使是工作，来的也不容易。锅炉房没人理她，谁也不信她能干活，当她费尽九牛二虎之力，把煤块送进锅炉，那些黑黑的搬煤工居然集体罢工，抗议这个人类来抢他们的饭碗。

而不管怎么说，千寻还是凭着勤劳打动了锅炉爷爷。虽然自己不能收留，他还是把千寻介绍给了小玲。千寻慌慌张张往外跑，又受到小玲的训斥：锅炉爷爷那么照顾你，就不会说声谢谢吗？

孩子总是这么毛手毛脚，丢三落四，但是在别人的训斥中，她学会了礼貌。汤婆婆。小玲让她找汤婆婆签约，千寻好象长大了，躲在白白胖胖的蚕神后面，居然也不那么害怕了，走出电梯，居然还对蚕神点头致意。看来千寻真的是懂礼貌了呢。面对空无一人的走廊，想到自己的命运就要在这里决定，心里不禁充满不安。三个绿油油的大人头在地上跳着，人头也可以当宠物来养吗？可是，来这里不是观光的，是要为了工作和生存努力争取呀。千寻大胆地说：“请让我在这里工作”随后发现，自己的嘴被汤婆婆用魔法粘住了。汤婆婆大骂：“你又任性，又爱哭，又笨，这么没用，到底能干什么？”而千寻知道自己一定要活下来，活下来才有机会救自己的父母。

宫崎是想通过这小小的情节，让孩子们了解未来社会竞争的规则。拼的不是谁会讨好，而是谁会真诚，谁会关心。大人们都说生意不好做的时候，宫崎在悄悄告诉他们：你们做事情的方法，有一点点问题。8 朋友。白龙受伤了。朋友救过我，我一定要救我的朋友，于是鼓起勇气，踩着悬空的铁管往前跑，又一层一层爬着铁梯，终于到了汤婆婆的屋里。这里的巨婴要他陪着玩，三个人头要把白龙推下地洞，汤鸟盘旋着要啄他，千寻真的应付不来了。幸好汤婆婆的姐姐钱婆婆，借着千寻身边的纸鸟现身，把巨婴变成了老鼠，汤鸟变成了乌鸦，三

个大人头又变成了巨婴的模样。可她也是要来杀白龙的，千寻和白龙只能无力地跌下地洞里的深渊。

他们到了锅炉房，锅炉爷爷说：白龙就要死了。千寻没有别的办法，只能把那个用来救父母的河神药丸，分了一半喂给白龙。这一刻，千寻看清了自己的心，朋友对她来说，比父母更加重要。父母只顾自己变成猪，丢下她孤零零一个人，而朋友，却在她最需要帮助的时候，挽救了她的生命。

白龙吐出了钱婆婆的魔女印章，这里已经没有千寻可以做的事，她要把印章物归原主。她从父母变成猪的那一刻起，就深深地记住：别人的东西不可以拿。虽然自己的朋友千方百计才把它偷到手，但是千寻相信，做人应该帮朋友弥补错误，而不是把朋友往错误的深渊里推。朋友

是要走正路的。希望

无脸人把油屋搞的大乱，汤婆婆想让千寻当替死鬼。而千寻的武器，只有心里的爱与关心。无脸人已经忘记了自己的家，忘记了自己的爸爸妈妈，他甚至连自己的声音都没有，已经没有地方可以去了。这个人需要帮助，千寻不能不管，就把剩下的半个河神药丸塞进了他的口中。半粒药丸，是救父母最后的希望。可无脸人是自己带进油屋的，他需要自己的帮助。因为爱，因为关心，千寻真的为他难过，就把自己仅有的，都付出了。

于是无脸人开始大吐，把山珍海味都吐了，把吃的人都吐了，把

讨好，拜金，虚荣这些现代社会的通病，统统吐了个一干二净。这时，他才可以跟着千寻去钱婆婆那里，给千寻帮忙。

钱婆婆问千寻：你知道你还给我的印章，是干什么用的吗？千寻摇头：“我只知道它对您很重要，我替白龙向您道歉。”这就是孩子的善良，是每个孩子心中都有的财富，也是这个世界未来的希望。10 充满期待的旅程

千寻帮助白龙找回了他的名字——琥珀川，白龙也想起了他们当年的相遇。两个人，手拉手在空中飞，泪珠从眼角渗出来，随风飘向天上

按照魔法世界的规矩，千寻必须从十二头猪里找出自己的父母。它们看起来一模一样，他们都没有千寻心目中父母的亲切与慈祥。千寻心里，想着父母受过苦难变好的模样，于是说：他们不在这里。魔法契约从此解除，千寻强忍着没有回头，一直追上了父母，才发现，他们还和从前一样，自私，冷漠。只是这时，千寻已经不一样了，她知道自己该怎样生活。

片尾，千寻一个人坐上电车。宫崎说：比起无脸男大闹或者和汤婆婆交战，对孩子而言，最重要的是一个人坐上电车，展开充满期待的旅程。

宫崎骏将千寻塑造成一个平凡的人物，一个毫不起眼的典型的10岁日本女孩。让每个10岁女孩，都从千寻那看到自己。她不是一个漂亮的可人儿，也没有特别吸引之处，而她那怯懦的性格，更是惹

千与千寻影评 篇5

一贯的记忆中的宫崎骏色彩―艳丽。隔这么长时间看，还是那样炫目。这大概跟大师坚持每张图都是手绘有关吧。华丽如汤婆婆的宫殿。红如火的灯笼，蓝如海的汤水，汤婆婆手上戴着的五颜六色的戒指，鲜红色的指甲油，黑色的煤屎球，白色的白龙，黑色的无脸男，各种颜色刺激着我的眼球。还有各种奇形怪状的东西，有很多可伸缩手臂的.像蜘蛛般的锅炉爷爷，头大得占到整个身体2/3的汤婆婆，可以在海里开得电车，原来魔法世界是这个样子的啊。想象无所不能。

吸引我的还有情节。误入魔法世界的一家三口，爸爸妈妈因为贪婪而吃了食物，变成了猪。而小女儿千寻成了主角，小英雄。为此不得不走上了一条救父母的路，就像她的名字那样千寻，千次寻找。

很多时候小孩比大人纯洁很多，因为他们受到的污染少，所以面对诱惑时不为所动。贪念真是个可怕的东西。也许经历过这次历险的千寻长大后会跟她的爸爸妈妈不一样。

成年人的世界没有童话，一些丑陋的现实充斥着。看看这部动画，看看千寻，找回心中的纯真与善良。

喜欢没有太多坏人的电影，尽管有点不现实，诚然这是童话，就变得纯洁点吧。

千寻是个笨手笨脚的小女孩，瘦弱，但是却有着一股子善良和坚持。因为瘦小很多粗重的活儿都不能干好，而如果想在汤婆婆的地盘上活下来，就必须要有工作。她坚强的信念以及她想救爸爸妈妈的孝心让她获得了难得的工作机会。

来到汤池第一个帮助过她的人小白龙，她不会忘记。在白龙因为偷盗钱婆婆的印章受到诅咒身负重伤时只有千寻坚持固执地要帮助他，只因为白龙救过她。或许还有爱吧，就像锅炉爷爷说的那样。

像幽灵般的无脸男，下雨的夜晚，千寻悄悄地不关门让无脸男进来。最后她带无脸男离开汤池，因为那是个让无脸男变坏的地方。

终于明白了，原来汤池就是个让有自制力的人变得越来越好，洗去身上的污浊。就像河神那样。而让那些不能控制自我的人，失去自己，在汤婆婆的控制下生活，最后连自己叫什么都不知道。就如白龙。白龙的真名很好听叫振早见琥珀川。

这就是白龙为什么让千寻始终记着自己的名字：荻野千寻。记住了才能有自我，才能不被汤婆婆控制。

看到千寻帮助河神拔出体内的废物，各种东西慢慢被拔出，河神逐渐恢复了许久不见的苗条身材。不知为什么我竟有一种说不出的畅快感，仿佛堆积在自己身体里的垃圾全部被清除了。

我想这就是宫崎骏的魅力，让人看着动画竟会有种身临其境的感觉。

钱婆婆是个好女巫。是汤婆婆的孪生姐妹。她说的一句话我印象非常深刻：即使有魔法，最好的东西还是通过劳动得来的。

千与千寻影评 篇6

这样一个沉重的主题，由一个10岁的小女孩承担，似乎有些过于沉重。好在电影不是在说教，连宫崎骏也只是谦虚地把自己的作品定位为“一个简单的人说出的简单故事”，所以将电影看成是与别的冒险故事并无二致的童话也无妨，其实类似的故事中国也有很多，例如《宝莲灯》中的二郎救母等等。在千寻的境遇中，在别无选取的状况下，原本就有些冷漠和早熟的千寻最后踏上了了成人都无法承担的救赎的漫长之旅。宫崎骏的高妙就在于营造的这个有如桃花源般美丽的神仙生活着的幻境世界，神仙们的生活也与我们生活的俗世没有多大区别，同样的有善恶，有贪欲，有情感，有森严的等级，也有游戏规则。与其说那是神仙境地，还不如说就是现世社会的熔炉和缩影，在那里能够以最快的速度看见报应(例如贪吃的人全成变了猪)，能够以最快的速度物竞天择、适者生存。

如何在不能够更改游戏规则的状况下，能够最大限度的适应社会，并在适当的时候改变社会，而不丧失自我，千寻故事的最终大团圆的理想结局，就应就是宫崎骏的社会主角的理想模式吧。但仍然能够看出作者对此刻的社会充满了焦虑：冷漠和隔离的社会关系，以及在这样的环境下成长起来的孱弱的新一代。父辈已经对于这样的环境熟视无睹了，例如千寻与父母刚到没有人的神隐地的时候，千寻充满了恐惧，父母却应对着没有看见主人的食物大快朵颐，父亲这时说了一句话：“信用卡、现金，他要什么都能够。”但这最终没有阻止他们因为贪婪而变成了猪!这是宫崎骏的黑色幽默，也是他的寓言的“因”。变成猪忘记了自己以前是人的悲哀，是对茫然众生的一种讽刺与警醒。联系在后边鱼贯出场的众多人物，神仙也有着各自的恩怨烦恼。然而相较于所有的痛苦，最大的悲哀莫过于孤独(例如无脸人)，还有忘了自己是谁(例如白龙)。

千寻被汤婆婆强迫改名为“千”，就是为了让她忘记自己的名字，忘记自己是谁。名字，在那里成为了一种与真实世界(即本我)联系的象征。失落、找回本我和帮忙他人找回本我，这一因果过程，使得千寻的故事脱离了特殊而具有了普遍好处。在整个过中，“爱”是一切的动力和源泉。于是影片“救赎”的好处也由此彰显出来。在人物各自命运的因果中，爱，一向都贯穿在其中，千寻就不用说了，她所做的一切，无不出于对父母的爱;就连狠毒的汤婆婆，对她的孩子也充满了无限关爱!然而对个体而言，即使爱的力量也是有限的，汤婆婆的魔法都不能够令自己瘫痪的孩子站起来，还是融入群体的真正“快乐”才能够改变一切。

《千与千寻》传达出作者对于社会生活和关系的这样一种认知：生命力的发掘来源于与社会的沟通，互助和关爱是打破孤独、寻回自我的钥匙。不知有意还是巧合，主人公的名字，也叫做千“寻”，一个“千”字，透着些许不易和艰辛。但结局的完美，是宫崎骏的浪漫主义的总结，也是他对于现世社会的寄托和期望。

在影片中，宫崎骏营造出的千寻的神隐世界，其制作精良不禁让人叹为观止!他从细处着手，每个画面、每个镜头无处不体现着漫画大师的一丝不苟，金壁辉煌的神隐世界，镜头从内外、上下、左右地穿透，建筑物从平面的漫画纸上浮凸出来成为立体，它虚化了真实中其它的旁支末节，让审美主体以似乎比真实还要真实的姿态呈此刻观众的眼前，这种身临其境的感受，有时候几乎感觉不到是在看动画片，而是在跟随摄影机进入一个幻境的具象世界。有时候观者似乎都能够感觉得到摄影机的移动，每一个布局都如同历历在目。影片中，那夺目繁复的神隐宫殿世界，堪称动画片经典制作!

值得一提的是，本片中那优美的音乐由以前创作过宫崎骏另外几部作品《天空之城》、《幽灵公主》音乐的著名音乐人——久石让操刀，长期的与宫崎骏的合作，默契到已经能够理解宫崎骏的胸中丘壑，使音乐与画面能够完美地契合，共同呈现出一个纯情唯美的境界。看这样的一部电影，声画俱佳，真的是一种享受!难怪一向对亚洲电影吝啬、一贯走偏锋的的欧洲三大电影节之一的柏林电影节，也出乎意料地将第52届最佳影片“金熊奖”颁给了《千与千寻》这样一部动画片，荣誉与另一部影片《血色星期天》(BloodySunday)分享，而不让欧洲片专宠。看来欧洲人对之也是爱难舍啊!