绿色情怀演讲稿

绿色情怀演讲稿（精选8篇）

绿色情怀演讲稿 篇1

姓名：王雪燕

班级：七（4）班

学校：段郢乡中心学校

指导教师：沈士标

联系电话：*** 梦想是什么呢？

梦想是希望，有梦想才有动力，有动力才能让你的希望成为现实。

梦想自然是美好而又和谐的，放飞梦想，就是让船前进的海风，一步一步地航行到终点的岛屿。

但是有时候，因梦想而改变的未必比真正原本朴实朴素的好。优美和谐的生活环境，必然给我们带来身心的愉悦和无限的乐趣。“明月松间照，清泉石上流”让我们感受到清幽；“大漠孤烟直，长河落日圆”让我们触摸壮丽；“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”让我们聆听喧闹；“春水碧如天，画船听雨眠”让我们亲近悠闲；“棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香”让我们体味斑斓。碧海蓝天，看海鸥飞翔；冰封雪飘，听松涛轰鸣。雨天，让雨点亲吻面颊；雪天，让雪花栖挂眉梢。世界是如此美丽，如此绚烂，美丽的生活环境也让人自然有了好心情。

有人说，如果真有这么美丽的地方就好啦，我来告诉你吧，其实真有这么个地方，但是，在那个美丽的地方也有一个悲凉凄惨的故事。

在很久以前，地球还未长大，只有一个村庄，她坐落在万绿包围的丛林里。那时的她是如此的美丽，一条清澈的小河贯穿整个村庄，她还有一个好听的名字——绿村。绿村里的人们都过着清贫的生活，生活在这个美丽的村庄里，无忧无虑的，虽然不是很富裕，但是人们都很快乐。

有一个年轻的小伙子，村里人都叫他“小三”。小三是一个很有“报复”的青年，他一直有一个梦想，这个梦想很宏伟，就是想成为富翁。这可不是一件小事，要知道在这个穷的连渣都没有的地方要发财，也是不容易的一件事。但是，大多数村民都忘了一件事，唯独小三，这个“头脑发达，四肢简单的”的人还记得一样宝贝——树。

“绿村”只所以叫“绿村”就是因为有很多的树。小三觉得自己发财的时候到了，他就拎起斧头，从山上一直砍刀山下，从日升一直砍到日落，经过他的不懈努力，到傍晚就砍出了一条通往外面世界的路。、小三把树木拉到别的地方卖了，他用卖树的钱买来一辆轿车，并在自己的村庄里盖起了房子。从此他成了村里的首富，而且他有钱以后还走了桃花运，村里的年轻未出嫁的大姑娘们整天跟在他的屁股后面，围着他转悠。绿村的人们既羡慕又嫉妒他，于是纷纷效仿他，就都去砍树，都发了财，盖起了楼房。

村子里的树也越来越少，只剩下光秃秃的矮树桩，一圈圈的年轮仿佛在不停的叹怨气。天空不再蓝，河水不再清澈，小鸟们也不在唱歌了，迎来的却是灭顶之灾。

一天夜里，狂风大作闪电雷鸣，仿佛整个世界即将要被吞没。河水借助一切变得更加放肆，泥流像脱缰的野马，向村庄跑去······

天亮了，一切的一切都消失了，绿村也就从此消失了。

绿色情怀演讲稿 篇2

目前, 人类面临能源短缺和环境恶化两大问题, 而这两者又紧密联系, 由此带来的环境变化已成为21世纪全球经济发展所遇到的巨大挑战之一。根据世行报告 (2007) , 中国污染的经济损失达到了5.8%GDP。中国每年因环境污染造成的损失达到二千八百三十亿元人民币, 其中, 仅水污染一项, 估计一年造成经济损失约五百亿元。大气污染造成的经济损失约为二百亿元, 由于城市燃煤、工厂排放废气及汽车死气污染, 大气中二氧化硫、一氧化碳等有毒悬浮微粒弥漫在城市上空, 空气污染导致许多城市肺癌死亡率增至万分之二, 全国酸雨覆盖面积已达百分之三十, 所有这些损失加起来也等于二百亿元。

而生态环境破坏和自然灾害造成的损失估计高达二千亿元, 森林覆盖率由四九年的三成左右, 现已下降至不足一成四, 草原的严重退化, 水土流失面积达一百五十五万平方公里, 占国土面积的百分之十六。建筑作为人类文明最重要的产物, 耗费了地球约50%的资源, 建筑业已成为最不可持续发展的产业。而在今后50年的建筑设计和建造中, 还将有大量的建筑维系着过去5000年的模式, 因此, 探索建筑的可持续发展模式已成为建筑业可持续发展的迫切需要, 绿色建筑成为解决这一问题的一个有效的途径。

1 绿色建筑

1.1 绿色建筑定义

所谓“绿色建筑”的“绿色”, 并不是指一般意义的立体绿化、屋顶花园, 而是代表一种概念或象征, 指建筑对环境无害, 能充分利用环境自然资源, 并且在不破坏环境基本生态平衡条件下建造的一种建筑, 又可称为可持续发展建筑、生态建筑、回归大自然建筑、节能环保建筑等。

以人、建筑和自然环境的协调发展为目标, 在利用天然条件和人工手段创造良好、健康的居住环境的同时, 尽可能地控制和减少对自然环境的使用和破坏, 充分体现向大自然的索取和回报之间的平衡。

1.2 绿色建筑国内外发展现状

在20世纪60年代, 国际上出现了“生态建筑”新理念。70年代, 石油危机的爆发, 使人们意识到, 以牺牲生态环境为代价的高速文明发展史难以为继。耗用自然资源最多的建筑产业必须走可持续发展之路。80年代, 节能建筑体系逐渐完善, 并在英、法、德、加拿大等发达国家广为应用。同时, 由于建筑物密闭性提高后, 室内环境问题逐渐凸现, 以健康为中心的建筑环境研究成为发达国家建筑研究的热点。

20世纪90年代后期, 绿色建筑概念引入我国。2001年始, 建设部住宅产业化促进中心制订了《绿色生态住宅小区建设要点与技术导则》, 《国家康居示范工程建设技术要点》 (试行稿) , 同时《中国生态住宅技术评估手册》、《商品住宅性能评定方法和指标体系》和《上海市生态住宅小区技术实施细则》也陆续推出。基于绿色建筑理论研究成果, 北京、上海、广州、深圳、杭州等经济发达地区, 也结合自身特点积极开展了绿色建筑关键技术体系的集成研究和应用实践。例如北京的北潞春绿色生态小区、锋尚国际公寓, 广州的汇景新城, 上海的万科朗润园等。以“上海生态世博”和“北京绿色奥运”为背景的“上海生态建筑示范楼”和“清华超低能耗示范楼”等绿色建筑示范项目业已建成并向国内外开放, 成为我国绿色建筑技术展示、教育基地和后续研发平台。

2 人文情怀

人文就是以人为本, 充分尊重人性的各种合理要求, 在社会活动的各个方面充分创造一个适合人发展的人文环境。人文环境属于意识形态范畴, 是在当代生产力和经济基础上形成的观念形态, 是一种意识觉醒, 存在于人居精神和物质空间的各个角落, 是城市文明的载体。一个人居空间有了独特的人文环境, 这个人居空间就有了深厚的内动力。同时人文环境又需要一些物质的因素来支撑, 才能更好的去构建这种更好的人文环境。而应运产生的绿色建筑就成了完成这个人环境的载体。

3 绿色建筑与人文情怀

绿色建筑是近几十年随着环境污染的不断恶化和人们对生活空间的安全、健康、舒适性有求越来越高而产生的具有人文主义关怀的人居建筑。绿色建筑在其全寿命周期内, 最大限度地节约资源 (节能、节地、节水、节材) 、保护环境和减少污染, 为人们提供健康、适用和高效的使用空间, 与自然和谐共生的建筑越来越受到人们的青睐。现在就绿色建筑的内涵和其设计理念分析其人文情怀。

首先绿色建筑的节约能源的这个理念就是要求建筑充分利用太阳能, 采用节能的建筑围护结构以及采暖和空调, 减少采暖和空调的使用。这样就可以减少温室效应发生的可能性, 防止过多CO2的产生使得全球变暖, 更好地保护了人们生存的环境。而且绿色建筑因为充分利用自然界的能源, 减少了在建造过程中的一些不必要的材料、人工、机械等费用的支出, 大大降低了建造的成本。在中国, 老百姓的收入不高的情况下, 房价就成为一个敏感的话题。低造价的绿色建筑将成为老百姓购房的首选。绿色建筑的这种设计理念就充分体现了其人本主义的精神。

其次绿色建筑提倡回归自然, 要求建筑物要和周围的环境融为一体, 同时也提倡保护人们赖以生存的自然环境。绿色建筑给人提供一个惬意的人居环境, 使得人在和大自然充分接近, 不但是人具有一个健康的体魄同时也陶冶了人的情操。让人感觉到一种舒适闲逸的感觉。同时绿色建筑的内部不使用对人体有害的建筑材料和装修材料。室内空气清新, 温、湿度适当, 使居住者感觉良好, 身心健康。这些接近自然的设计和室内的人文主义关怀, 是绿色建筑关怀人性的充分体现。

再次绿色建筑的定位不是在在高端、贵族化, 而是确定为中国式、普通老百姓式、适用技术式的人居建筑。绿色建筑不是把职能化停留在保安、音响控制等方面, 而是在信息时代中, 多用信息, 少用能源。比如采用的智能开关, 用手机就可以控制家里的能源开关, 冬天走的时候, 就把供热开关关掉, 下班之前半个小时, 手机一按, 就能把供热开关启动。这样既达到了节约能源的目的, 而且使人们的生活越来越舒适化, 充满了人文主义的关怀。

最后绿色建筑不仅局限于新建筑。据建设部统计, 新建建筑在设计阶段执行强制性节能标准的执行率由2005年的53%提高到了2007年的97%。近些年来在一些既有的老建筑中开始应用。比如引进欧洲的先进技术, 在每个散热片上装一个计量表, 成本低, 非常适合我国的计量改造。这使得供热也像供水、供电一样, 是严格计量的, 是可以调控的。这就为使那些冬天用暖较少的家庭以及根本不需要供暖的家庭提供了方便, 既节省了能源浪费, 又使这些家庭充分体会到了节能的绿色建筑给她们带来的便利, 这也是绿色建筑人文关怀的一种体现。

4 结论

从以上的分析可以看出, 绿色建筑以其特有的设计理念和自身所具有的特征从各个方面都体现出人本主义关怀的理念。这种新兴的、动态的和发展中建筑, 将随着技术与社会的进步而逐步充实人本主义的意义。有理由相信沿着人文主义道路的方向, 绿色建筑的发展前景将会更加美好!

参考文献

[1]聂梅生, 秦佑国.中国生态住宅技术评估手册[M].北京:中国建筑工业出版社, 2001.[1]聂梅生, 秦佑国.中国生态住宅技术评估手册[M].北京:中国建筑工业出版社, 2001.

[2]绿色建筑评价标准[S].建设部, 2006, 3.[2]绿色建筑评价标准[S].建设部, 2006, 3.

不老的绿色情怀 篇3

他为集体林场种了近55万株树，两获“全国绿化劳动模范”荣誉称号，两获“全省劳动模范”荣誉称号。漆友朋说：“是树给我带来了荣誉。”而他带给树的，却是生命的至爱、不老的情怀。

对山的承诺

51岁那年，漆友朋和15个村民背着被褥，住进了刚成立的村办林场。当起了5000多亩山林的护林员。

护林员是个苦差，补贴又低。几年过去，伙计一个个走了。“那个年代，经历了几次砍伐，2500多亩林子一下全没了。”漆友朋擦了擦湿润的眼，“虽然村里种了，但没有人愿意管护。”看着半荒的2500多亩山，他心如刀绞：“树不能死，山不能秃呀，别人不管我来管！”从此，山里只留下漆友朋一个人护林、育苗、植树的身影。

开春后，漆友朋的育苗基地开始钻出新绿。可以移栽了，漆友朋自费请人把它们运到山上，让树苗笔直地站立起来，树苗成活率达95%。

漆友朋采用科學方法自育自栽的植树故事，不胫而走。1986年，他捧回了“全国绿化劳动模范”的奖章。

对树的执著

2007年的春节到了。远方的村子响起了爆竹声，捎带着新年的气息，钻入了林场破旧的小屋。

儿子天黑前送了年夜饭到山上。他几乎要跪下求父亲：“爸，今年就回家过个年吧？”漆友朋接过饭菜：“我惯了，山上更舒服。”儿子没说第二句话，下了山。漆友朋有5儿1女，其实他们理解父亲。

种树的经费不足，漆友朋把自家的耕牛卖了；一个人忙不过来，漆友朋把亲人拉上了山。儿女给他送饭菜，漆友朋把他们留在山上栽树。植树不能误季节，儿女们知道这个理。看着老父亲执著的背影，儿女们接过锄头和树苗，默默地干了起来。

夕阳西下，正是鸟儿归巢的时候。笔者陪漆友朋走进树林。“你看，阔叶树和针叶树要混栽，鸟来了，虫就没了，鸟粪又肥土，树长得好。”漆友朋谈起了他的植树经。41年来，为了这片山林，他倾其所有。就是两获省劳模的共计4000元奖金，他也用来买肥料、请人栽树。

每年，漆家村民小组会到山上间伐一些成材的树，给集体带来近2万元的收入。但除了每个月120元的误工补贴，漆友朋从没多拿1分钱。也许是漆友朋的无私，感动了四邻八乡，近些年来，偷树的人也没有了。

对林的寄托

今年，小儿子对漆友朋说：“爸，这么大年纪了，回家吧。”漆友朋没有答应。漆友朋的子女们对笔者说：“这座山、这片林虽然是集体的，但它们是父亲心里的宝，谁也割不断他对林子的感情。”

“山林成了漆友朋的生命寄托了。”陪同的镇干部这样说。

大家的话毫不过分。91岁的老人，即使下雪天也从不穿袜，一双解放鞋里永远是一双光脚板，就这样走过了41年的护林岁月和植树生涯。每天，漆友朋沐着晨光上山，一走就是20多公里山路，一个月鞋子就破得不能再穿。换了多少双鞋，他也记不清了。

笔者问漆老：“41年来，您在2500多亩的山上种了将近55万株树，您到底在图什么？”“在世爱林，死后爱’林。”漆老如是说。

教师情怀演讲稿 篇4

范似超

再一次站在演讲台上，竟有恍若隔世的感觉。要说演讲，大大小小的比赛，宣讲也参加过几次，可那时是个无忧无虑的姑娘，而今却是两个孩子的母亲。所以，当得知自己又要被委派参加演讲比赛，我的第一反应就是“不愿意”！

工作那么忙，又是教科研，又是新基础，又要教学一个语文班。产假刚上来，对班级也不熟悉，整天在学校里忙得像个陀螺。哎，哪有这个时间啊？

家事那么多：两个孩子才四个月，提早两个月上班已觉得对不起他们，回到家里只想多抱抱他们，哎，哪有这个精力啊？

„„

既然这样，何必还要一本正经参加什么比赛跟别人，跟自己较劲呢？随便讲讲应付应付算了！曾经在心里这样鼓动自己。可一种情怀牵绊着我，使我无法这样去做。陶行知先生说：千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。一个教师，教育自己的学生要认真对待每件事，应对每一次挑战，可自己却在困难面前马虎应对、临阵脱逃，那还有什么资格面对自己的学生？

是的，不管有多难，不管有多苦，不管有多累，我都要认真面对每一次挑战，尽心做好每一件事情，因为我是一名教师，我有一份教师的情怀。所以，我来了，所以，我站在演讲台上认真地，微笑地，真诚地面对大家，对大家倾诉我作为一名教师的情怀。

做教师苦不苦？苦！当自己苦口婆心，学生还是毫无反应时；当自己呕心沥血，班级还是毫无起色时；当自己尽心竭力完成一件事情，领导却说这儿不完善那儿不完美时„„这时候，真是苦不堪言哪！

做教师辣不辣？辣！把学生当成自己的孩子一样，进步了为他高兴，退步了为他着急，生病了为他难过，得奖了比他还兴奋„„可稍微有点差池，家长就会怒气冲冲找来指着鼻子骂你„„这时候的心真是火辣辣地受着煎熬啊！

做教师酸不酸？酸！每次回家都是万家灯火时，孩子当你是陌生人，看见你就哭，父母丈夫也对你投以抱怨责怪的眼神„„能不委屈心酸吗？

但是，苦水中沤出的麻结实，淤泥中挣扎出的荷洁白动人，沙漠戈壁中行走的骆驼执着顽强，一个历经沧桑洗尽铅华的人才会坚忍不拔、懂得珍惜！所以你如果问我：做教师甜不甜？我会大声的回答：甜！孩子们一句真诚的问候，一个信赖的眼神，一次小小的进步；课堂上那种浓重热烈又和谐的氛围，孩子们崇拜如小鸟般偎依在你的周围；条线上完成一件自以为关乎学校发展的事„„一切的一切，都能暖暖地甜到心里，陶醉半天。

“苦、辣、酸、甜”，这就是做一名教师的滋味。然而苦、辣、酸褪去后，记忆的闸门最终只留下淡淡、幽幽的甜，这就是教师的情怀。

“捧着一颗心来，不带半根草去“陶先生的这句话也许读来并非震撼人心，可我们却在身体力行地实践着，这就是教师的情怀。

无论美丑，天空总是收容每一片云彩，所以天空才会广阔无比；无论大小，高山总是收容每一块岩石，所以高山才会雄伟壮观；无论清浊，大海总是收容每一朵浪花，所以大海就会浩瀚无比。

无论任何艰难险阻，我都会勇敢面对，因为我是一名教师，我有教师的情怀。

教师，一个神圣的称呼（演讲稿）

作者：个旧二中 魏 静

法国著名作家雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。” “十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的“育人之旅”，教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。

夜阑人静，耳边又传来那熟悉的歌声 ：

任风/翻阅背影的日子/烛光将记忆/摇曳成孩子的身影/夕阳/便凝重了教师魂„„曾经怀着对远方神圣的热切向往，为了朝拜远方那心目中的圣地，青年教师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔；中年教师们将家庭搁置一旁而全身心地扑在教学工作上；老教师如老黄牛一般埋头苦干而不知疲倦。他们，所面对的不止是几十双求知的眼睛，而是一个需要用爱来倾注的浩瀚的海洋；他们，犹如辛勤的农夫，钟爱自己的这片土地，一年又一年精心耕作、无私奉献。

我永远忘不了读大一时的第一节计算机网络工程课。那天我们提前到了指定的教室，预备铃响了，大家叽叽喳喳的聊天声并没有停下来。这时，有同学注意到进来了一位杵着双拐的人，背着笔记本点脑，正微笑着看着我们，大家都好奇地看着他，他就是我们的老师？不会吧！几个比较捣蛋的男生在后排嘀咕着。前排的几个同学赶忙跑上前想帮他把笔记本电脑接过来，并上前搀扶他，可是他笑笑拒绝了。他走上讲台，并没象我们所想的那样坐到椅子上，而是站在讲台边，这时候教室里已经是鸦雀无声了，“大家好，我叫王峰，从今天开始将由我为大家讲述计算机网络这门课程，好现在我们开始上课。”他广博的知识，流利的讲解很快就吸引了我们，而且在两个小时的授课中他没有一分钟是坐着的，一个健康的人站那么久也会很累，不要说是一个没有双拐就连站都站不起来的残疾人。每次上课他都准时到教室，无论刮风下雨。由于他不方便写黑板，他都是在电脑上演示，所以每次上课都要背一个沉甸甸的笔记本电脑，有的时候还要加上一个投影仪。他给我们上了两年的课，我们从来没有看到他坐在椅子上讲过课。他渊博的学识，严谨的教学深深地震撼着每一个同学。后来我们还知道，他是思科网络学院的负责人，计算机系教授，硕士研究生导师，还是云南省优秀青年教师，我们都对他佩服得五体投地。看到他也让我们感到惭愧，一个残疾人能够取得这样得成就，我们却连他的十分之一都达不到，当我们把这个想法告诉他时，他只是轻轻地笑了笑。——我承认，王峰老师是我最为尊敬的一位老师，也是我一辈子都无法忘记的一位老师。

——从王峰老师身上，我读懂了“师者为师亦为范，学高为师，德高为范”；他用言和行诠释了“教师”这两个字的全部含义。

教师，这个神圣的称呼，它如磁石吸引我游离的目光，安抚我躁动的心河。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，在辛勤耕耘的同时，自然会有收获和回报。我逐渐感悟到人生的哲理：甘于寂寞是成熟的标志。因而我感觉自己在前进，在成长。这不禁让我想起了培根说的一句话，我们不应该像蚂蚁单是收集，不应该像蜘蛛只从肚里抽丝，我们应该像蜜峰，既采集又整理，这样才能酿出香甜的蜂蜜。

古今中外无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。树立良好的师德形象。教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。

教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。史烟飘过，回看今天。走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。其实，在我们中间也不乏这样的教师。记得那是开学的第一天„„

我们总会向往辉煌灿烂的明天，但明天是由每一个今天垒成，有向往有行动有坚持，方会使刹那变成永恒，使梦想变成现实。昨夜微霜初渡河，今晨秋风凋青发。每一项新的工作，对我来说都是一项挑战，我告诫自己只要大胆去做，生命便会实实在在，只要放手去干，事业便会充满阳光。不以物喜，不以己悲，就让自己在充实中完善自我，在宁静中储积生命的动力。还是魏书生说得好：把自己平凡的工作当作宏伟的世界去研究，你就会发现无穷的乐趣。

教育，是无私奉献的事业；教育，是爱的事业。我走上讲台时间不长，教学工作刚刚起步，我亲眼目睹了老教师们爱岗敬业、讲求奉献作为，亲耳聆听了老教师们不畏艰苦，牧牧不倦、潜心教书育人的感人事迹，亲身感受了那为了祖国和人民，为了孩子的明天，真诚奉献的博大情怀。在学校繁忙的工作中，我看到了老师们的奉献和忠诚。我深深懂得，我肩上的担子不轻，我要走的路还很远，很远„„

青年诗人汪国真的一首诗道出了无私奉献者的心曲：

我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

我不去想身后会不会袭来寒风，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。

三篇演讲稿 看美丽情怀 篇5

2012-05-16 04:24:03 来源：光明网-《光明日报》查看评论 进入文化论坛 手机看新闻

放飞师爱,在我青春年华

——张丽莉2009年演讲

教师的形象被无数人描绘过,教师的品格被无数次赞美过,或用文字,或用音乐,或用画笔,或用镜头„„虽然这些作品来自不同的时代,不同的种族,不同的文化,但师爱那无私深挚的感情却永恒不变。

小时候,经常怀揣羡慕,偷偷地阅读爷爷案边那一本本已被翻旧泛白的教科书,翻看一摞摞用红笔批改过的作业本;渐渐地,懂事了,家中总会充斥着从书房内传出的,爸爸与爱徒们谈至兴起时的喝彩声;后来,长大了,我将师范类院校的名字写入了报考志愿表中的第一栏;终于,要真正走上我向往已久的三尺讲台,我急切地恳求他们赐予我一剂能够成为优秀教师的灵丹妙药,然而,两人却只是言简意赅地告之——为师,别吝惜你的爱,将师爱放飞。

曾经有朋友问过我这样一个问题,“身为一位80后的青年教师,在学校面对的是一群90后的学生,你们的关系会是怎样的呢?”他的问题让我想起了一件趣事儿——一次课后,一位男生递给我一张纸条,上面写着:“对不起,我不是故意的。”末尾还附了一张精美笑脸的小贴图。我莫名其妙,不知他因何事向我道歉。我笑着向他招手,他走到我面前带着歉意说:“下午上课你给我们讲课结束时,要求课代表明天早自习就收作业,我当时捏着嗓子说了一句‘这是为什么呢?’,下课同学们都说我,‘看你把老师说得脸都红了!’我向你道歉。”一时间,一股暖融融的东西在我心中流淌„„想到这里,我微笑答道——课堂内,我用知识孕育成长,用智慧开启心灵;课堂外,我用真诚呵护纯真,用信赖聆听稚嫩。亦师亦友的我们,携师爱同行。

“桃李不言,下自成蹊”,两年来,我已渐渐明白,只有有爱心的教师,才能培养出有作为的学生,因此,我时时刻刻都在用心诠释“师爱”这两个字的真谛,用自己诚挚的爱去温暖每一位学生。这爱中有耐心的倾听,有不懈的希冀,有真心的鼓励,有深厚的情意„„这种能超越一切的爱,如同剪不断的脐带,紧紧地牵系着我们;化作甘霖,洒落在学生的心田,悄无声息地滋养着每一棵生命的幼苗。作为教师,如果孩子们期盼一缕春风,那么,我愿献上整个春天;如果渴求一滴海水,我愿倾其一片海洋;如果要撷取一片红叶,我愿给予整片枫林„„而我所需要的,只是在青春年华,放飞师爱,伴着我可爱的孩子们,风雨兼程,一路同行!

心怀师爱,温暖你我——张丽莉2010年演讲

时光如白驹过隙。似乎眨眼间,我便由三年前刚刚从大学毕业的青涩学子,成长为如今奋战在教育教学第一战线上的一分子。这三年中,我一直在用行动,阐释着自己对“师者,传道、授业、解惑也”的理解;一直在用爱心,陪伴学生们的成长。

而那一次,更让我深深地感到,当你心怀师爱时,被温暖的不再仅仅是学生的心!

还记得,在去年结束新初三暑期课程后的短暂休整,正准备以最佳状态进入初三的备战阶段时,因为学校教学工作的需要,我接到通知被调至新初一接手班主任工作,那时候的我,心中真可谓是百感交集,要当班主任了,这可是学校对我的信任啊,可我还什么都没有准备好,怎么办?另外,我又该如何与已经亲如一家相处了两年的孩子们解释?说好要一直陪伴他们走到最后的,他们会原谅我吗?心

中的问号堆成了山,不安之情也随之越加浓重。于是,我在自己的空间里为我可爱的孩子们写下了这样的文字——

刚刚接到通知的时候,头脑里第一时间冒出来的全都是你们,那一张张正由稚嫩走向成熟的脸庞。脸孔上那无法掩饰的真实,记录了两年来我们相处的点点滴滴„„从最初的陌生到如今的亲如一家,由开始的防备到现在的用心相处。其中间杂的小冲突,穿插的大幸福,无一不牵动着我内心的不舍。所以,谢谢我最爱的孩子们,正是因为生活中有了你们的存在,两年来,我才拥有真实的喜怒哀乐!祝福你们,独一无

二、青春无敌的你,你,你„„

本只是为了自我安慰一下,不想,很快在我日志发表后的当晚便收到了孩子们众多的回复,其中一条这样写到:“老师,我们有太多的不舍,太多的留恋,时光飞逝,竟没想到你没有陪我们走到最后,我们之间有太多的故事,可是这最后一年,你却走了,上课没有你的身影,不知道什么感觉,突然少了一大块,一块我们都习惯的部分,虽然我们舍不得你,但是,我们不能耽误你的事业,所以,我们都理解,希望你记得我们这群青春无敌的孩子,对不起,曾经那么不懂事,如果你累了,请回头看看,当你什么都没有的时候,你还有我们!”

从那以后,我便怀揣着这颗被孩子们温暖的心,带着那份难舍的责任感,将教书育人列为自己“任重而道远”的理想,将“见贤思齐”作为自己身为年轻教师迅速成长的途径。

“苔花如米小,也学牡丹开”,身为青年教师,虽然在工作方面仍存在着很多不足,但我会继续用心工作——用爱心浇灌孩子的心灵,用耐心期待学生的成长,用信心见证自己从事教育事业时最初的诺言——心怀师爱,温暖你我!

用无私师爱,滋润学生稚嫩心田

——张丽莉2011年演讲

去年的寒冬,我还没有品尝到丝毫将为人母的喜悦,就因深夜中毫无预兆的阵阵腹痛被家人送入了医院,在第二天的早上,被医生毫不留情告知“因为怀孕初期身体超负荷,运动量过大导致流产,需在家静养„„”听不见医生常规般的嘱咐,看不见家人担心我的神情,我的大脑快速搜索着医生刚刚提到的流产原因——是那天我领着学生在冬日的操场上练习了一节课跑操吗?还是那个周四我连上了一下午的课?可是,这都是我作为班主任最常规的工作啊!难道就因为这些,家人期许已久的宝宝就这样与我们擦肩而过?也许,一切都是命中注定吧?!想到这儿,我的眼泪顾不得家人的感受,冲出了早已充满血丝的眼睛„„

接下来的日子,虽然没有了之前的忐忑不安,却再也没有了一丝一毫的希冀与期盼,剩下的,唯有身体恢复所需的一日多餐。内心的伤痛似乎就在那样的日子里被渐渐地淹没殆尽,也慢慢地因对学生的思念而又有了新的牵挂——我不在的这段时间孩子们表现得怎么样呢?那几个活跃分子肯定会趁我不在的日子里尽情逍遥!班级卫生会不会依旧按时清理打扫?上课纪律会如何?这回的期末考试,班级的综合成绩还好吗?一大堆关于班级学生的问题催促着自己——快些养好身体,早日回到自己的工作岗位!但是,将自己的这一想法告诉家人后,却遭到了一片斥责之声!“还要带班吗?你这身体不养好了,以后还怎么要孩子?”“你的那个班儿就只能你一个人带吗?别总心里不惦记自己成不啊?”„„我知道他们是爱我的,所以希望我能够稍微自私些,能够多一点点的为自己考虑。可是,班级中那65个孩子,是我从他们刚入学时候陪伴着一点点成长起来的,他们的点滴进步都刻入了我的心里。况且,现在正值初二的重要阶段,如果半路因我个人的身体原因换了班主任,这些孩子要适应多久?孩子的父母们又该多担心呢?想着想着,我的头脑

中闪现出孩子们那一张张可爱的脸庞。正在思忖着,我多日以来刚开机的电话里蹦出了一条条孩子们发来的短信,其中一条最让我温暖:

“日有所思,夜有所梦。昨晚又梦到您的身影,醒来才发现只是一场梦!每次走过办公室,见到空荡荡的座位,心里总是有一种酸楚。看到您在作业本上批的一个个‘好’字,我不禁潸然泪下。这一年多来最令我难忘的是您的微笑,照耀了我们每一个人。我落泪不仅是对您深深地思念,更有埋藏在心底的感恩!您永远是三班学生的妈妈,讲台上永远留有您的位置,因为您是最爱我们的丽莉老师!最后,愿我们爱着的您早日回家!”

那一刻,我的心坚定了下来。

当重新回到班级的第一天,我在第一时间收到了学生这样的一张纸条,“丽莉老师,我真荣幸当您的学生!您的教导,每一次我都很受启发;您无私的奉献,必将成为我不竭的学习动力!因为有您,即使学习再苦再累我也会尽全力做到最好!由您当我的班主任,是我最大的幸福!谢谢您对我们的不离不弃!目前没有任何事情能比这更令人高兴!谢谢!”

绿色情怀演讲稿 篇6

一包240公克重的垃圾，由几本旧杂志、几只不锈钢杯、一堆塑料瓶子和利乐牛奶包组成。它静静躺在成都市锦江区比利华小区田阿姨家中，即将开始一场与其他垃圾大相径庭的旅程。

出门前，它被田阿姨贴上一张二维条形码，这让它拥有了一个独一无二的身份。小区里有一排像ATM机一样的垃圾回收箱，专门负责接收这类已经被细致分类的垃圾。随着条形码“嘀”的一声，它的体重立刻被计算出来，换算成积分，计入田阿姨的账户。当天夜里，它与其它回收垃圾一起，出现在锦江区的某个半露天垃圾场。和其它垃圾场的脏乱差不一样，这里异常清洁，纸制品、塑料、金屬都分好类整齐地堆在一起。这包垃圾在此被扫描录入，在垃圾分拣线上找到自己的同类。它将在几天内被送往处理厂，经过重新制作，再一次诞生。

这一次与众不同的垃圾回收过程，来自“绿色地球”——中国首家专业从事城市生活垃圾回收及资源化的企业，通过积分兑换激励与精细化信息管理的模式推进环保。

绿色地球的灵感来自一家名为“再生银行”（Recycle Bank）的美国公司。住户每投递10磅可再生垃圾，再生银行向住户支付5美元，划入专门开立的银行卡里，住户可到参与到该计划的商家消费。

绿色地球则为这套良性互动的机制设计了更接地气的中国版：为每户开设账户，进行细致的垃圾分类指引，根据积分进行回馈，以持久、稳定地推进垃圾分类。现在，绿色地球的服务已经覆盖了成都136000多户家庭，超过40万居民个人。

“绿色地球”执行总裁汪剑超是一位“80后”。他曾在微软中国先后担任研发工程师和产品经理。目睹因城市生活垃圾缺乏分类回收而导致的严重环境问题，汪剑超与“绿色地球”创业合伙人下决心用“80后”的独特方式“信息化与用户体验”解决这个现实难题，设计了垃圾分拣信息管理系统，并应用到生活垃圾的深度分类处理当中。他说，绿色地球希望用现代方法，推动中国城市垃圾回收的产业革命，对垃圾分类行业作出重新定义。

垃圾分类，让居民从“会”到“做”

《中华儿女》：在你看来，目前中国的垃圾处理问题严重到什么程度？

汪剑超：拿一个数据来说，2011年成都市每天中心城区的垃圾清运数量是5000吨，现在加上整个大成都范围的话，一天是8000吨。这些垃圾去哪儿了？处理方式主要有两种，一种是传统的填埋。像成都把两座山之间的峡谷作为填埋场，现在垃圾已经和两座山的山头平起来了。这种填埋方式的问题是，像日光灯管、水银温度计这些有毒有害的垃圾，会对土壤和地下水产生难以估量的影响。填埋以后产生的气体也有一定的危险性，渗透到大气里可能会产生爆炸。另外一个常用的方式是焚烧。焚烧的问题就是：第一我们的垃圾没分类，里面混了厨余垃圾等，烧不起来，要额外增加一些燃料来助燃，这是对于能源的浪费；第二就是因为未分类垃圾的含水量高，导致在焚烧不充分的情况下产生出剧毒物质二噁英，排放到大气里面。还有铬、镍等重金属，如果不做好尾气的有效处理，也会直接进到大气里面，是很危险的。

传统的垃圾处理方式造成很大的资源浪费。像厨余垃圾，如果分好了的话本来是能够作为很好的堆肥原料的。更不要说大量的可回收垃圾了，比如塑料瓶、纸板这些，和别的垃圾混在一块被污染了，环卫工人拣不出来，就无法再回收利用。所以真正有效的、长远可持续的去控制城市垃圾问题，一定是要从源头分类开始。

《中华儿女》：推广垃圾分类的难度在哪里？

汪剑超：垃圾分类是一个非常系统的社会工程，不仅仅只是从媒体上宣传，或者让大家知道垃圾分类的概念就够了。而是要教育到每家每户，从小朋友，年轻人到老人，都要知道具体该怎么分。第二就是会了以后，从“会”到“做”又是一个门槛。可能你很辛苦地分好了扔进垃圾桶，但邻居没有这样做，一袋厨余垃圾全都倒进去，那你的努力也白做了。所以垃圾分类还有一个困局在于，一个人做，50%的人做，甚至90%的人做都不够，必须要百分之百的人做它才有意义。

《中华儿女》：绿色地球如何解决这个问题？

汪剑超：我们设计了一个非常系统的体系来支撑，让居民从“会”到“做”，保护那些愿意做而且真正开始行动的人。我们有专业的垃圾分类回收箱，长得像一台ATM机，它直接独立于小区的普通垃圾桶。这样就能让小区里5%、10%真正行动意愿很强烈的居民开始做起来，由他们慢慢地去带动更多的居民。

我们的垃圾回收也不是通过环卫工人，而是一家专业的清运解决方案提供商。工人把可回收垃圾单独收走，收到我们自己的分拣厂里面，进行再生资源下一步的细分类、打包等预处理，最后销售给用这些原料做加工的再生资源企业。

《中华儿女》：绿色地球有哪些创新的模式？

汪剑超：比如我们增加了实名制和积分设置来鼓励和影响民众。你每天扔一次垃圾，微信上就发一条消息告诉你今天得了多少积分，感谢你对垃圾分类的努力。这也是用户体验的一部分，做一件事情能够得到反馈，他就会越做越有劲头。

我们用二维码的技术来帮助识别每袋垃圾的来源，二维码连着一个绿色地球的账户，根据用户扔了多少分类垃圾来计算积分。用积分可以换各种各样的生活用品，还有像QQ充值、话费充值等，有实质的一些回馈。

“90后”已成为社会中坚力量

《中华儿女》：从软件工程师到公益创业者，最大的改变是什么？

汪剑超：要学的东西非常多，从财务、团队管理、企业经营等方方面面。但我觉得最大的转变实际上是心态上的变化。这几年通过做这件事情，慢慢我觉得人生的目的在于去完成一件自己觉得有意义、有价值的事情，而不是纠结在眼前的收益是多少。以前在企业里，这些烦恼会更多一些：比如为什么年底了我的工资涨得没别人多？真正出来以后，心态会更加开阔一些。虽然烦心事也很多，但是整个心态用口语化来说，更“皮实抗造”，好多事情能够看得更开，得失心没那么强。

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《中华儿女》：作为执行总裁，你是“80后”。绿色地球的团队也都是年轻人吗？

汪剑超：现在主体是是“85后”左右，“90后”逐渐也越来越多，所以我们基本上是非常年轻的一个团队。其实说起来“90后”也都20多岁了，他们越来越成为社会的主流人群。我们从他们身上看到很多好的东西，包括对于理想和想要去做有意义的事情的坚持。虽然说从性格上来说，肯定是一代一代都有不同的性格，他们说话直接，思维活跃，但我觉得这些不是缺点，是优点。只有充满了创造力，鲜活思想，才能真正去做好公益的事情。有人說“90后”不靠谱，我觉得挺靠谱。未来的希望已经逐渐地从我们些“70后”、“80后”慢慢地转移到他们身上了。我们要给他们更多支持，让他们去发挥价值和能力。

用符合商业规则的方式来做公益

《中华儿女》：绿色地球承载了一个公益使命，但它同时也是企业。如何平衡两者？

汪剑超：是的，我们是企业，这一点非常明确。我们是用符合商业规则的方式来做有公益性质的一件事。我有一个理念就是，如果我们想做到更大规模和影响的话，一定要用商业的手段去做。中国改革开放30多年的发展，就是后面有一个商业逻辑在驱动：每个人都想要有更好的生活，所以才会有这么翻天覆地的变化。商业本身没有好与坏的性质区别，想去做好事的话，用商业这个工具能够做到更好、更快、更有效率。现在，有情怀、想要为社会做一些事情，去承担社会责任的企业越来越多，而且以后整个大的趋势就是这样。甚至还有一个说法：再过30年、50年，所有的企业都是社会企业。

《中华儿女》：社会企业跟公益组织最核心的区别是什么？

汪剑超：我觉得核心在于各自成长路径的差别。现在社会企业这个词特别火，也是公益组织发现自己的一个困境：它不具备自我造血的能力，需要有捐赠、基金来支持他们做事情。但实际上民间的公益机构是分两类的：一类确实需要捐赠去持续，还有一些公益机构做的事情实际上是符合商业逻辑的。比如说有些扶贫项目，把少数民族的一些手工艺挖掘出来，让他们产生自己的收入，健康的发展下去。所以一定要有一个明确的区分：我到底是做慈善，还是做一个虽然有公益性质，但是是一个生意，这两者一定要分清楚。分清楚以后做事情的方式就完全不一样。拿社会企业来说，你的能力就在于你的产品是不是够好，故事是不是讲得漂亮，成本控制、生产、营销的流程做得好不好，客户服务做得好不好。这是最大的差别。

《中华儿女》：所以对绿色地球来说，它的公益目的和商业目的是可以统一的。

汪剑超：是高度一致的。政府想做垃圾分类，花很多钱还做不好，通过采购我们的专业服务，能帮他把这个事情做好，我们企业也会获得相应的收入。我们也为居民提供一个价值：居民想参与垃圾分类，想体验绿色生活。而他们成为我们的长期用户，也让我们能够持续的发展下去。所以这实际上是一个多方共赢的过程。

《中华儿女》：所以绿色地球是不接受捐赠的？

汪剑超：对，我觉得这也是企业最有尊严的一个活法。包括我们也不去求政府：你给点资金、给点项目吧。我们是希望政府用对等的身份来采购我们的专业服务，我们是一个供应商和服务商。这是我们未来的一个长期的，绝对的方向。

《中华儿女》：绿色地球从诞生到现在遇到过什么困难吗？

汪剑超：困难一直都有。从最初一个想法到落地，充满了对自己的疑问和不确定。后来慢慢的做起来了，社会上有一些质疑，也面对很多压力。再往后大规模的开始扩展，团队上又出现了断档，运营的专业度也需要提高。未来，各种各样的问题可能还会困扰我们。但是垃圾分类这件事情从无到有，到变成一个行业，我们完全参与见证了这个行业的产生。这是我们觉得非常自豪的事情。

《中华儿女》：绿色地球将来的目标是什么？

汪剑超：我们想用十年的时间去引导一千万中国家庭用更加绿色的方式来生活，这是最长远的目标。具体到日常工作，就是每天有更多的居民开始参与垃圾分类，我们提供更好更专业的服务，让他们能够持续地做下去。

《中华儿女》：对于想要从事公益创业的年轻人，你有什么建议吗？

汪剑超：每个人经历不一样，我想唯一的建议就是每天不断地去充实自己，学习新的东西，真正做一点行动上的事情，让自己朝梦想近一点。不管是看一本有价值的书还是去参加一次公益志愿者活动，都是行动。我觉得行动是胜于一切的，只要每天都在行动，日积月累就一定会到达自己想要去的地方。

责任编辑 华南

体现爱国情怀的经典演讲稿 篇7

大家好!

小的时候，祖国在我的心中就是一面红旗，上面有五个黄色的星星——多形象啊——每天的早晨我们这些八、九点钟的太阳都要把祖国升起来，在有微风的日子里祖国最帅了。

这么多年过去了，虽然己已经比以前大了那么多尺码，但我还是喜欢用一种比较形象的方式对祖国作一个解释。我相信，只有形象的才是有真实的。

作为一个电脑爱好者，我愿意把祖国和电脑作一个比较。

电脑是由硬件和软件构成。硬件的根本就是主板，所有的硬件都要在它上面运行;而软件的根本就是操作系统，所有其他的软件都要在操作系统中运行。

祖国毫无疑问就是主板和操作系统。

那些山川湖泊，气候矿藏，还有最重要的——民族，就是祖国那块伟大的主板。

那些历史人文，语言传统，社会制度，精神财富就是祖国的操作系统。

主板的伟大之处在于它能够将其他所有的硬件如显卡，声卡，网卡，cpu等全都附在他的身上;祖国的伟大之处在于可以将世世代代的人们，物质资料附在他身上，所以这块土地上的花花草草，鸡鸭牛羊，当然最重要的还是一个民族都依赖它。

操作系统的伟大在于它能够将其他所有的软件如360卫士，qq，pplive，浏览器等全都在它上面运行;祖国的伟大之处就在于可以将一个民族的风俗人情，历史传统，政府和制度等永远团结在它的周围。

而那些朝代，那些政府，那些宫殿就是那些显卡，那些qq。

我们之爱国，不是别的，即是爱我们的祖国。而我们之爱祖国，就像声卡之于主板，qq之于操作系统，是一种天生的也是遗传的需要。这种爱无须理由，却又有着世界上最多的理由。

祖国与其他所有相比最伟大的一点在于;恋人也许会背叛恋人，朋友也许会背叛朋友，就算是亲人也可能背叛亲人，但是一个民族是永远不可能背叛他的祖国的。是，历史上有不少投敌卖国的小人，可是，请相信，他卖的不是祖国，他们也永远投不到另一个祖国中去，他投的是另一个国家，不是另一个祖国。

我相信，我，和其他任何一个中国人，他的相貌是中国的影子，他的身体里流着中国的血。我们已经与中国连为一体，永远也分不开。这种分不开让最渴望自由的人们也不会觉得束缚，也不会让最彷徨的人觉得无助。

有关端午节家国情怀演讲稿 篇8

有关端午节家国情怀演讲稿1

时光荏苒，逝者如斯。当许多食品俨然成为了众多传统节日的“代言人”，我们是否应该在品味之余用心思索其内在的真意?端午节，这个似乎已被粽子承载的节日，其间所蕴含的家国情怀同样值得我们追思。

何为家国情怀?家国情怀就是由己及家，由家及国，由国推及天下，家国一体的思想理念和精神追求。端午节之所以能横跨中华历史渊源，流传至今仍兴盛不衰，是因为它不仅以家庭为主体，更是以国家为载体，将个人追求与家国情怀融为一体，不但寄托了个人对美好生活的无限向往，而且展现了我们这个民族对祥瑞的祈求、对国家富强的憧憬。

追思端午节里的家国情怀，就要在对先贤的追念中陶冶爱国之情。爱国，是端午的本质留存。屈原，在冷漠、诬陷、迫害交织成的罗网中，为了风雨中的祖国，用“宁死不屈”的民族气节和“至终不污”的价值取向诠释了什么是忠贞与正气。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是屈原爱国情怀的凝结，更应是我们每一个人干事创业的执着信念。如今，我们在端午节时追念屈原的民族气节和凛然正气，是培育和践行社会主义核心价值观的生动实践，唯有虔诚而执着的追思，方能在其怀沙投江的悲愤中真正激励民族精神的进一步奋起，为实现中华民族的伟大复兴梦涵养动力。

追思端午节里的家国情怀，就要在对传统文化的传承里修心修身。端午节里蕴涵的家国情怀，一直与诗文相牵。粽子的包裹飘香，艾草的悬挂门楣，龙舟的千帆竞渡，雄黄酒的满杯高举，成为一代代国人日常生活中修心修身的表达。而“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰”“国亡身殒今何有，只留离骚在世间”“年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤”……这一首首散发浓郁诗意情义和家国情怀的诗作，更是另人百诵不厌，思来意蕴绵长。如今，我们追思端午节里的家国情怀，更应该在飘香四野的米香和荡涤山水的桨影里，用深情的吟诵和深刻的体味，去一遍遍温习那虽久远却至纯的家国情怀和民族气节，使我们在实现中国梦的伟大征途上不忘修心修身，获得精神的丰盈和生命的厚重。

追思端午节里的家国情怀，就要在奋力向前的行动中凝聚力量。“家是小小国，国是千万家”，国是千千万万个家情怀的聚集，没有国家的繁荣稳定和民主富强，就谈不上家庭的喜庆和幸福。“匈奴未灭，何以家为”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”“精诚感苍天，浩气冲牛斗”……回眸历史的长河，无数中华民族的优秀儿女，把家和国牢牢铭记，把诗情与信念执手相牵，以前赴后继、上下求索，不怕艰险，不畏牺牲的奋进精神，汇聚成救亡图存、振兴中华的强大精神力量。今日的我们，更应该常思国之兴衰，常怀复兴之志，凝心聚力、勇敢前行，在行动中成长，在逆境中磨砺，在奋进中突破，用实际作为扛起历史交给我们的责任，不负人民对我们的重托，从而在实现中国梦的伟大征途中形成砥砺前行、勇为担当的强大合力。

端午节，不仅仅有如美味飘香的的粽叶，争相竞发的龙舟，还有浓郁深挚的“家国情怀”。涵养“家国情怀”，就能激发我们的民族自豪感，国人使命感，唤发做事创业的内生动力，不断为国家富强、人民富裕、社会进步凝聚磅礴力量。

有关端午节家国情怀演讲稿2

老师们，同学们：

早上好!

端午节是我国的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有两千多年的历史。关于这个古老的节日有许多美丽的传说，其中最著名的恐怕就是屈原先生的故事了。

公元前278年，秦军攻破楚国都城。屈原目睹自己的祖国被侵占，心如刀割，但他始终不忍舍弃自己的祖国，无奈之下在农历的五月初五，写下绝笔《怀沙》之后，抱石投汨罗江，用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊他。人们拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，据说鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈大夫的身体了。后来，为了防止饭团被蛟龙吃掉，人们便想出用楝树叶包饭，外缠彩丝的办法，这便是粽子的原型。

是怎样的精神促使这位伟大诗人纵身跃入滔滔江水呢?是那颗忧国忧民、热爱故土的心。

祖**亲用她的身躯为我们支撑了一片晴朗的天空，开辟出了一片成长的沃土。今天的我们无需用舍弃生命来表达自己的爱国情怀，我们只需把热爱祖国这一信念落实到自己日常的行动上：努力学习，尊敬师长，遵守公德，全面发展，为和谐社会的建设贡献力量……

今天的我们重拾起关于中国传统文化的热爱，不也是热爱祖国的表现吗?

棕叶飘香，又一个端午节就要到了，让我们在品尝美味粽子的同时，重温屈原先生的铮铮铁骨，继承屈原先生的爱国精神吧!

有关端午节家国情怀演讲稿3

如火的石榴点缀着初夏的阳光，淡雾弥漫成朦胧的温暖。顺着时光的小路走向前去，我们触到了五月的尾音――端午节。

古老的节日传载了千年，前人将端午递送到我们的手中。它依旧保持着古朴的面貌，被历史冲淡的哀伤凝固成坚定的曲调。

提及端午，浮现在我们脑海的，是这样一个伫立在浩荡江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川，缓合上双眼，像沧凉的人世告别，写尽了离骚的屈原，以这样绝望的方式给自己的一生画上了一个冷艳的句号。

伴随着屈原投江的悲壮，端午节来到了华夏儿女的生活。后人为端午节的凄凉渐渐注入了愉快的气息，仿佛想为屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠着，惜怜着屈原短暂的生命。然而，他的身躯落入汨罗江，化做一股至明至澈的水，他的灵魂，带着对祖国的赤诚、对百姓的责任，在中华国土上空熠熠生辉。

爱国、责任、忠诚、坚贞――中华民族优秀品质的精神，因端午节的代代传承，铭刻在每一个中国人心中。

今天，端午的气息正围绕在我们的身边，屈原的灵魂在明朗的天空中停伫，向我们宣读着的誓言，抬起头，望向天，对着他坚定地眼神，让我们也大声呼喊：屈原你的品格让我们敬佩，我们的人生，是你指明了方向。

爱国、责任，我们并不陌生。

某某地震，所有的中国人民的在行动，慷慨捐献自己的心血，向灾区的人民寄去温馨的牵挂，满目疮痍的土地，因为我们的心手相连而风貌重现。

某某奥运，从曲折的火炬传递到精美绝伦的开幕表演，从国家领导到人民群众的全员参与，积极配合，为某某奥运空前绝后的精彩，铺垫了一条夺目的阶梯。

这是爱国、是责任，是每个中国人都应具备的精神。

对祖国的赤诚之心凝结在一起，引领着中国走向强大。而责任，则让我们的生命焕发光彩。责任存在于生活的点滴，不仅有对同学、朋友无微不至的关心帮助，对于作为中学生的我们，对老师、父母殷切希望的答复。

会考即将来临，绚烂的未来正等待我们触及，二十几天的艰辛，汗水将会换来成功的喜悦。在端午节灿烂的阳光下，伸出双手，展开双臂，深呼吸，向天空呼喊出自己的信心：不抛弃，不放弃!凭借对父母老师和自己的责任，迈出梦想的第一步。

端午，是属于我们的节日，让千古传承的信念，在我们的花样年华中永不淡却。

有关端午节家国情怀演讲稿4

农历五月五日是中国传统的节日――端午节，又称端阳节、夏节、浴兰节、女儿节等。端午节的活动丰富多彩，主要包括龙舟竞渡、踏百草、插艾子、驱五毒、饮雄黄酒、挂香包、系五彩丝线、吃粽子等。端午节与春节、中秋节一起并称中国三大传统节日，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。

一年一度的端午节即将来临，那些古老的习俗至今有还多少人能说上来?现今社会，如果问到“情人节”、“520”、“双11”，我想很多人，甚至小朋友们都能与你聊上几句，但如果你问起中国三大传统节日的由来与习俗，我想可能不少人抓破头也只是含糊其辞，敷衍塞责两句，追本索源，这与我们的社会风气不无关系。近年来，受西方文化和网络文化的影响，年轻人开始热衷于一些所谓的节日，比如“520”，又比如“双11”，这些节日有多少意义我们不得而知，可能更多是商家们为盈利而想出来的，但是，当它们开始充斥我们的生活，我们就不能不引起重视了。

在社会进步的过程中，我们逐步远离“传统”，追求“新潮”。但是我们追求的“新”究竟有何存在的价值，值得我们深思。与之相比，传统节日却有着丰富的“内涵”。就比如说端午节。我们过端午节首先是扶今追昔，纪念先贤。因为先贤“与国共患难”的慷慨。其次则是追本溯源，文化认同。端午节与华夏文明血浓于水，我们过端午节是从文化源头里寻找到根脉和认同，我们不仅要过端午节，还要过得丰富多彩。最后则是凝聚共识，形成合力。传统节日是炎黄子孙的共同回忆，是中华民族的印记。从震天响的龙舟呼号里，我们能听到坚毅;从扑鼻香的竹粽浓味里，我们能看到柔情。毫无疑问，这都是中华民族的品格。我们有责任延续和传承传统文化节日，只因在我们根深蒂固的民族魂魄里流淌着沸腾的龙之热血。

有关端午节家国情怀演讲稿5

敬爱的老师，亲爱的同学们：

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。

每年的这一天人们必不可少活动，门插艾，香满堂，吃粽子，佩香囊，赛龙舟。今年的6月12日是农历的五月初五，也将迎来我国一年一度的传统节日——端午节。

那么端午节是怎么来的呢?据说，在两千多年前，楚国的大夫屈原情系百姓，心忧天下，当他得知楚国被秦军攻破后，就于五月五日，抱石投江自尽。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的尸身，就有了后来赛龙舟的风俗。百姓们把用楝树叶包裹，外缠彩丝的饭团投入江中祭奠屈原，就成了我们现在吃的粽子习俗。于是每年农历五月初五月就被定为端午节。端午时节，千家品粽，万户悬囊，人们纷纷挂艾草、佩香囊、赛龙舟、办诗会，来纪念屈原，庆祝节日。

然而，随着时代的变迁，外来文化越来越多的渗入了我们的生活，这曾经最热闹的活动，渐渐被人们所淡忘，我们似乎不再眷顾几千年来的传统文化，而将更多的目光转向了“圣诞节”“愚人节”这些西方节日。当我们还沉寖在西洋节日的欢声笑语中时，2006年，韩国却向联合国教科文组织申报端午节为本国的非物质文化遗产，并将其列入国家遗产名录。听了这些，我们又是什么样的心情，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝的活动，更重要的是，它是中华民族的传统节日，它留存着华夏民族独特的文化记忆，每一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。而如今，这个我们过了二千多年的传统佳节眼瞅着成为了他国的国家遗产，我们将是怎样的尴尬与无奈。

中国的传统节日异彩纷呈，文化内涵丰厚，它们留存着先民独特的文化记忆。对祖先创造的历史文化遗存，我们须怀感恩之心，敬畏之情。同学们，我们是中华民族的栋梁，中华文明需要大家共同传承，并且发扬光大。希望大家不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在神州大地彻彻底底的辉煌起来!谢谢大家。祝大家端午节快乐!

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