见义勇为先进事迹材料

见义勇为先进事迹材料（共10篇）

见义勇为先进事迹材料 篇1

2012年9月7日中午11点19分，彝良突发5.7级地震，霎时间地动山摇、房屋摇摆，泥土和石头从高耸陡峭的山上纷纷滚落，强大的冲击波席卷着泥土滚石淹没了庄家，阻断了道路，覆盖了房屋，吞噬了生命。

当地震发生时，人们的第一反应都是迅速撤离到安全地带，保护好自己的家人和家园，可是彝良县角奎镇花桥村34岁农民，普通共产党员雷合鑫在听朋友说县城通往荞山乡咪咡村的公路已被崩塌的山石阻断，里面与外界已经失去联系，救援车辆无法进入的情况后，毫不犹豫的开着自家装载机冒着生命危险走上了救灾路保通路，这条路是通往重区荞山乡咪咡村唯一的生命线，只有抢通这条路，救援队伍才能进入灾区抢险救援。在挖掘抢修公路的过程中，余震不断，滚石不断，雷合鑫凭着熟练的驾驶技术，让他和装载机躲过了一次又一次的落石，到下午4点多，雷合鑫开着装载机已经疏通了10多公里的道路，极大的推进了抢险救灾的进度。就在被阻道路快被疏通的时候，不幸的事终究还是发生了，从山上滚落下来的巨石，从侧面击中了装载机，将雷合鑫和他的装载机一同砸下了二三十米深的河谷。装载机完全翻进了河谷，在翻滚之中雷合鑫的被甩出了驾驶室，腰部受到重创的他昏了过去，安全帽、头盔、衣物散落在陡坡上，装载机完全损毁，驾驶舱的座椅靠背和座椅完全重叠在了一起，方向盘已经面目全非完全看不出来了，可见当时的情形十分惊险。

在场人员立即组成救援队及时将雷合鑫送到了彝良县人民医院，经过医务人员的奋力抢救，雷合鑫得救了，但医生却告之人们，他的伤势很严重，有可能落下残疾，甚至可能会长期卧床，当他听到这个消息时，却表现出一种镇定和无怨无悔。由于雷合鑫伤势较重，在县政府和救援官兵的安排下，转到了成都军区昆明总医院进行治疗。当人们问及他时，他很淡然地表示：“作为一名共产党员，就应该在关键时刻挺身而出，我做得还不是很好，所做的一切，今生无怨无悔。”没有一丁点儿炫耀，没有豪言壮语，多么朴实的话语，多么纯善的心地！据医生回忆说，当时他浑身上下都是疤痕，头上有几撮头发都没了，伤势非常严重，骨盆骨折、十二肋骨骨折、髂骨骨折、腰三横突骨质损伤、右上臂皮肤挫裂伤、头皮挫裂伤、全身多处软组织挫伤，髋骨上了钢板、铆了钢针。雷合鑫性格开朗，意志很坚强，当初医生曾经预言说他有可能永远躺在床上不能下地行走了，可是因为医务工作者的精心治疗，加上他刻苦的锻炼，在40多天后，他开始慢慢康复。今年9月份，雷合鑫再次到成都军区昆明总医院做了二次手术，至今在家休养。

雷合鑫在抢险救灾中表现英勇，自愿开着装载机无偿抢修道路，经他抢修疏通的道路有10多公里，极大推进了道路抢修进度，为救灾力量进入灾区赢得了宝贵的时间，使大量受灾群众生命、财产损失得以挽回，挽回损失巨大，为抢险救灾做出了重大贡献。

见义勇为先进事迹材料 篇2

1 质子燃料电池的地位正在受到固体氧化物燃料电池的冲击

质子燃料电池是未来的汽车行业动力电源的主要来源, 有着非常好的发展前景和技术基础。这项技术在1960年美国就应用到了航空航天事业中, 到90年代初就可以达到汽车用电的使用标准。但是这项技术到现在也没有被批量生产进行市场化, 是因为生产这种产品所需要一种原材料就是铂。通过科学家们的不断努力和研究, 这项技术有了进一步的发展, 从原来铂的使用量4mg/cm2降低到1mg, 后来又降低到0.1mg。即使科学技术发展如此迅速, 但如果真要对其批量生产的话, 每一辆汽车所需要的铂的用量就是8mg。据统计, 全世界的铂元素的储备量仅有大约几十吨, 现在汽车的数量不计其数, 这样来看, 铂元素就太少了。这一点就提醒人们要进行新型材料和技术的研究, 不使用铂元素。当前储氢材料主要有AB5或AB2, 纳米碳储氢量达到了8%, 而储氢量仅有2%。就算应用纳米碳, 所携带8kg的氢气就要附带90kg左右的储氢材料, 这还没有算上外壳的重量。

质子燃料电池的工作温度在80℃, 固体氧化物电池的工作温度通常在1 000℃以上。通过这几年的研究和发展, 工作温度有原来的1 000℃降到了800℃, 现在又出现了新型的固体氧化物电解质, 名称为SDC电解质, 它所配置的燃料电池不需要使用贵重的金属来当催化剂的材料, 可以直接使用碳氢化合物当燃料。所以说固体氧化物燃料电池的发展前景相对来说更加的好, 对于聚合物电解质电池确实提出了挑战。

2 锂离子蓄电池的不断更新和发展

锂离子蓄电池在众多电池种类中脱颖而出, 它的发展历史可以说是具有一定的传奇色彩。在其发展的过程中出现了Li Co O2, 锂离子电池转变成为能够充电的充电电池, 由于这种元素的出现直接改变了锂离子电池的命运, 但是在被投入使用中才发现, 由于其在充放电的过程当中电流的分布非常不均匀, 特别容易造成锂金属表面结晶, 导致这种能够反复充电使用的电池使用寿命较短。上个世纪90年代初, 日本人发明了碳储锂材料, 使锂离子电池转变成为锂离子蓄电池, 层状材料时锂离子蓄电池的基础。后来在使用的过程中又发现Li Co O2在充电和放电的过程当中体积会逐渐的变化, 与负极材料同时发生收缩和膨胀, 后来就又研制出了Li Mn2O4材料, 该材料能够在层状炭发生膨胀时进行收缩。但是它的缺点是容量没有Li Co O2这种材料大, 但价格比较便宜。

还有一种材料就是Li NiXCo1-xO2, 因为镍的价格比较便宜, 但是容量比Li Co O2要大出20%以上。这种材料也存在着一定的问题, 这种材料在使用化学工艺进行合成时, 控制难度大, 合成工艺复杂, 出来的产品质量不够稳定, 在充电高出电压范围时, 它能够催化电解质。对于这些问题也出现了解决的办法。最新和合成制作工艺就是使用控制结晶法, 首先合成NiXCo1-x (OH) 2的前身, 在应用固相反应法来进行Li NiXCo1-xO2的合成。容量能够稳定在180m Ah/g之上。后序在进行表面的修饰, 该产品的性能非常稳定。聚合物离子电池的问世轰动了全世界。通过物理方法能够直接制备出纳米合金, 比如等离子溅射法, 这种工艺本质是把金属转化成蒸汽然后进行冷却再形成固体, 所消耗资源和损失都非常大。应用电化学法与机械学方法, 就是在接近常温的环境之下, 所合成的金属间的化合物。为了防止结晶现象的产生, 对金属物体表面的处理要特别注意, 是非常关键的工序。

3 材料化学的形成和兴起

把多种多样的电池材料进行总结和归纳, 大概分成以下几大类:

1) 氧化物, 包含镍氢蓄电池和锂离子蓄电池的正极材料等, 锂离子蓄电池氧化物负极材料与固体氧化物电解质, 固体氧化物电池催化电极材料也都包含在内, 这类型的氧化物的晶体结构要求非常的严格, 植被合成方法工艺上也都有共同点。

2) 碳素材料, 包含锂离子蓄电池负极材料, 硬碳和相微球碳, 超级电容器中的纳米碳管, 纳米碳管能够储氢材料, 在未来很可能成为储氢技术领域的非常重要的材料。上述的这些材料, 它们的化学成分都是碳, 还有他们的化学改性工艺上也有着很多的相同之处。

3) 合金材料, 所说的就是镍氢蓄电池负极材料的储氢合金与锂离子蓄电池负极材料锡系的合金材料, 后者所说的锡合金本质是一种储锂合金, 合金材料形成金属氰化物, 而锡合金则和锂形成了金属间的化合物, 后者应该说是前者的继承人, 因为在后者的发展中, 都对前者在制备方法工艺, 晶体结构, 掺杂原则和化学改性等方面进行了学习和参考, 为后者的发展提供了良好的基础和丰富经验。

4) 聚合物材料, 调整包含了质子燃料电池中所使用的质子交换膜和超级电容器之内所使用的聚合物电解质材料及锂离子电池之中的聚合物电解质。在铅酸电池和镍氢电池之中所使用的隔膜都要进行化学改性, 但这项技术和专业就属于高分子物理与高分子化学的研究范畴了。

4 总结

见义勇为模范先进事迹材料 篇3

张三，男，1977年5月14日出生，家住浠水县清泉镇杨树沟村1组。张三原系县医药化工厂职工，由于原承包的土地被医药化工厂征用，和妻子作为土地吸收到医药化工厂工作。单位破产致夫妻双双失业后，张三靠打零工养活一家老小，至今一家靠租借他人房屋居住。后来，张三被浠水县国庆出租车公司招用，成为一名出租车司机。由于协助公安机关抓住歹徒的见义勇为英勇行为，2012年5月18日被浠水县综治委、浠水县见义勇为基金会授予“浠水县见义勇为先进个人”称号。

2011年12月30日上午近11时左右，张三开车送一位乘客到南城实验二小校门前下车时，发现数名警察都手拿钢管在学校门口行动，在张三尚未意识到什么事情时，一名中年男子(龚帮友：1971年1月8日出生，江西省奉新县人，吸毒多年的“瘾君子”)强行拉开车的右侧前门迅速钻到副驾驶座位上。龚帮友一上车即将左手搭在张三左肩上，右手拿着一把锋利的尖刀抵在张三脖子上，凶狠地逼他快开车，并让往江西方向行驶。张三见其手拿凶器逼着往江西方向开车，知道这家伙一定不是个好人，联想到街上行动的数名警察判断是在追捕这名歹徒。当时二小路上有很多接放学孩子的家长和行人，尽管龚帮友将刀架在张三脖子上，但张三还是镇定地缓慢开车，一是不能伤害街上群众，二是为警察抓捕创造条件。当张三的车开上闻一多大道后，从后视镜里看到警车已经跟了上来，心里有了底。此时，龚帮友用力将刀压张三的脖子，吼着让他快开车。张三镇定地想，绝不能让危害治安的歹徒逃生。张三一边慢慢地开车磨蹭时间，一边思考着怎样配合警察将其制服。当车行至开发区第一道红绿灯附近时，龚帮友发狂地对张三吼道“开快些”，话音刚落，就丧心病狂地往张三颈上狠狠地割了一刀，顿时鲜血直涌，张三顾不上这些，奋勇地双手死死地抓住龚帮友的双手，在车内与其进行殊死搏斗。此时，警车赶上来，警察们合力将歹徒制服擒住。此时，张三身上的衣服已经被血浸透，被警察送到县人民抢救，因失血过多，出现失血性休克，经医院全力抢救挽回了生命。

作为一名普通公民，张三为维护治安的稳定和保护群众的生命财产安全，为配合警方打击违法犯罪行为和制服歹徒而身负重伤，用鲜血为维护了浠水平安作出了突出贡献。张三的事迹被2011年12月31日的《长江商报》以《的哥默契配合民警 制服发狂‘瘾君子’》进行了报道，2012年1月3日的《楚天都市报》在A11版以“机智的哥与民警合力擒下‘瘾君子’”为题给予了报道，社会反响较强烈。见义勇为当之无愧。

见义勇为个人先进教育事迹材料 篇4

开拓创新，理想在平凡岗位上闪光

胜利闸管所位于黄河最下游，担负着xx座涵闸的供水和工程管护任务，该所面临着错综复杂的供水局面――工、农用水反复交叉，供水战线长、任务重。程建国就是该所的所长，面对复杂的供水形势，他深知自己肩上责任重大，工作中始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，把本职工作作为实现理想的实际行动，把让用水户满意和维护供水利益作为第一标准，真心实意干工作、尽心竭力解难题。他和职工们一起走大堤，进机房、查水渠，学理论，以岗为家，恪尽职守。，他在全河率先推行“两水分供”措施，解决了工、农业供水矛盾，让有限的黄河水资源发挥出了最大效益。至20xx年胜利闸管所非农用水连年递增，水费收入也以平均每年27.1%的速度增长，供水经济效益大幅提升。

面对成绩，他永不满足，为把有限的黄河水资源用到刀刃上，他在经过认真考察调研后，20xx年，SSJ-6时间流量结算仪等自动引水计量设备率先在胜利水库安装运行，设备的安装为构建和谐用水环境、保证供水效益，落实最严格的水资源管理制度提供了强有力的科技支撑。目前，该设备已在山东供水局推广应用。

勤勉尽责，一个岗位就是一份责任

多年来，为了肩负的那份沉甸甸的责任，他勤勉尽责，以岗为家，在他的心里，全然没有节假日，星期天的概念，公休假也无私奉献给了他心爱的供水工作。他起早贪晚，有时忙起来，一干便是一个通宵，工作连轴转，从没有感到厌倦。在寒冷的冬季，远离村庄的涵闸最容易被人破坏，他经常夜间到几十公里以外的涵闸去巡查，确保涵闸的安全。在日常工作中他既是指挥员又是战斗员，和全所30多名职工一起苦干巧干，打造出了一个个亮点工程：一号坝引黄闸被黄委授予“十佳工程”称号;路庄引黄闸被山东河务局授予“示范工程”。从过去那些基础差、工程欠账多、落后的涵闸，到现在成为示范工程，一流工程。这巨大变化的背后，凝结着他的心血、汗水和智慧。正是因为有了他的带领，有了他争创一流的决心和信心，胜利闸管所的工程管理工作才从“胜利”走向了真正的胜利。

“四比、四看”，力做职工贴心人

为带好队伍，当好领头人，他以身作则，制定了“四定”目标，即“定人员、定岗位、定任务、定目标”;开展了“四比”、“四看”活动：比纪律看尊纪守法、比和谐看团结、比成效看奉献、比创新看卫生。通过活动找出不足，在闸与闸、人与人之间掀起了你追我赶的工作热潮。，闸管所按照择优竞争用人机制，对水闸主管岗位重新进行选举，把在工作上有能力、责任心强的同志推上了主管岗位，使得人尽其才，各尽其能。把改革推向高潮。起初个别职工有些受不了，他和他们进行谈心，做工作，最终得到全体职工的一致同意，通过了改革实施意见。在生活上他是职工的贴心人，平时工作不忙就和职工交朋友、唠家常，及时帮职工解决生活中的困难，被职工誉为“贴心人”。

率先垂范，一个党员就是一面旗帜

他在工作中兢兢业业、任劳任怨，用自己的实际行动，诠释“一名党员就是一面旗帜”的内涵。20xx年春季旱情较突出，全市都在积极应对春耕春灌，各个乡镇也在为那有限的黄河水进行抢灌。接到市里的放水命令，涵闸管理员在进行维护保养时发现电机损坏，无法引水。他得知情况后暗下决心，决不能误了第二天放水，损坏供水的形象，让百姓受损失。他说请领导放心，保证按时提闸放水。这时已是下午5点多了，他迅速组织有关人员到该闸集合，通过商议，决定把临时不取水的闸同型号设备拆下来换到该设备上。这是一个相当艰巨的任务，从拆卸到安装，时间只有一晚上，在闸室内狭小的空间里用不上起重设备，他就带领十几人用肩扛、用手抬，硬是把350多公斤的启闭机设备抬上4米多高的闸室。经过一夜的紧张安装，终于在放水之前完成了任务。领导发来慰问短信，说有你们这样的供水队伍，就没有克服不了的困难。

尽心尽力，积极创建星级之家

20xx年，为积极响应省局创建星级之家的号召，程建国所长带领整个胜利闸管所积极组织建设，力争做好每一个细节，包括整个闸管所的庭院管理，卫生环境，职工的文化生活和体育生活建设，开展形式多样、丰富多彩的安康杯竞赛活动，最终在省局公会的检查验收下，使胜利闸管所成为了一个合格的五星级之家。

见义勇为，奋不顾身舍己救人

20xx年8月9日，是程建国英勇救人的日子，他在危难中舍己救人，谱写了一曲“见义勇为”的英雄赞歌。

下午3时许，身为胜利闸管所所长的程建国原本是因为接到河口供水分局局长刘金友电话，让他赶到一号闸查看工程情况，于是他放下电话后，就迅速赶往一号闸。但是在去的途中他又接到刘金友的一个电话，这次让他火速赶往一号水库东侧扬水站参加救人。听到到这个消息，他直奔出事地点。当他匆匆赶到时，只见扬水站出水口公路上已经挤满了各种车辆，四周已经聚集了很多人，包括公安干警、武警消防官兵，还有医生、护士、围观群众等，而水面上正有几人在驾驶一艘橡皮舟实施救援。

他简要问明现场情况后得知，落水的是一名个头在1.8米左右的16岁少年学生，由于天热来这里游泳，却意外呛水。他与刘金友商量，时间就是生命，没有多想立刻下水参加救人以争取时间。但是他俩都已经年逾五十，虽然熟识水性，但体力已大不如年轻时，下水对他们来说可说是危险重重。但是现在危急时刻，他们已经顾不得想那么多了，仍然义无反顾的扎进了水里。

一入水，他与参与救人的其余5人，在水中反复潜水探摸寻，历经20余分钟的努力搜救，最终凭着果敢、机智，凭着见义勇为、舍己为人的精神支撑，在精疲力尽时，终于找到了落水少年，并把少年抬上岸，经医务人员现场急救后被迅速送往医院进行救治。事后得知，落水少年由于不会游泳，加之溺水时间太长，遗憾不治身亡。每当谈起此事，程建国都感到十分惋惜，他说要是早到些时间就好了，或许不是悲剧。

救人的事情发生后，他并没有声张，直到事情过去一月有余，为表达感激之情，溺亡少年的家人及村委会负责人，历经多方打听，终于找到了参与救人的程建国、刘金友，精心制作了锦旗表示感谢，锦旗上“勇救落水学生，见义勇为楷模”十二个大字才向我们透漏出这一段鲜为人知的故事。

英雄壮举绝非偶然，程建国舍己救人，这是源于他认认真真做人、踏踏实实做事的人生态度，是他的本性所在。早在1995年，程建国在担任垦利黄河河务局义和管理段副段长时，到孤岛出发办事，途中看到一辆车翻入几米深的水沟，他也曾跳入泥水中，救出了3名落水群众，并用车把三名受伤人员送往孤岛医院后才离开。

在危急面前，义无反顾，勇往直前，这就是黄河人，普普通通的大河守卫者。程建国等人奋不顾身英勇救人的壮举，凸显了一名共产党员在危难关头的高尚情怀和人间大义，值得我们每一个人去学习。

严于律己，清正廉洁保本色

作为一个部门的负责人，他始终清廉做事、清白做人。树立了正确的人生观、价值观和权力观，模范遵守国家的各项规定。在学习中他紧密了思想和工作的实际，提高了道德水准和思想境界，他深知一个人，如果没有良好的职业道德，就不会干好本职工作，心思也不会放在发展上。他淡泊名利、淡定从容面对一切，按着“自重、自省、自警、自励”的要求来约束自己。正人先正己，以自身的榜样力来带领全体干部职工。

见义勇为先进事迹材料 篇5

——海丰奶牛场员工陈荣舍身救人值得褒奖

11月29日下午，在盐城大丰区的海丰农场境内，一个10岁左右的小男孩在水塘边玩耍，不慎滑入水中，另一个小孩看到后，立即到附近的住户家呼救。正在家中准备吃了饭去上班的陈荣，突然听到门口有小孩在喊“快救人，救人啊！”的呼救声。陈荣拿起家里的钉耙就往外跑，他的妻子余荣莲也跟着跑出了家门。

见义勇为法律保障制度完善 篇6

目前, 在我国的社会实践之中, 经常出现见义勇为者被诬陷的事件, 需要相关的一部法律进行规范。而在美国、新加坡等国家已有相关的法律进行规范。本文就是针对现在见义勇为之中出现的问题进行研究, 提出相关的解决建议, 并且从行政法的角度进行分析, 来完善我国见义勇为的制度, 从而更好地保护见义勇为者的权益, 促进社会的和谐发展, 推动社会整体的向前进步。

二、我国见义勇为制度存在的问题

( 一) 见义勇为遭诬陷相撞普遍发生

随着改革开放的不断向前发展, 我国旧有的道德体系逐渐不适合现在社会的发展, 而新的道德体系还没有完全形成。在这种情况下, 社会民众逐渐被极端的个人主义和适用主义所主导, 成为自己做人的哲学。尤其是南京的“彭宇案”, 更成为当今典型案例, 并且这类案件还在屡屡发生, 例如, “许云案”等案件。这类事件本应是“助人为乐”的好事, 但最终却演变成“好人没好报”的结局。这就是社会的公共道德缺失, 而且又缺少法律护航情况下, 引起的人性悲哀。此时, 应当完善相应的法律制度, 保障见义勇为者的权利和利益, 促进社会的和谐发展。

( 二) 见义勇为的后续保障不足

据数据显示, 现在每年有大约12000 起的案件是在见义勇为群众的协助下完成的, 同时在抢险工作的时候, 抢救遇难群众8000 多人。但是这些见义勇为者却缺少应有的保障, 并且有人因此失去了原有的工作甚至生命。而作为受益者的政府与社会, 却没有对见义勇为者给予该有的补偿和回报。这样会使见义勇为者心中充满辛酸和无奈。这些反映出, 现在社会对于见义勇为者的后续保障严重不足, 同时这种叫见义勇为者“流血又流泪”的事件, 也对见义不为的行为起到推动作用, 促使道德进一步滑坡, 形成一种恶性循环。因此, 必须建立完善的见义勇为制度保障, 不断地宣传见义勇为者英雄事迹, 宣传社会上的正能量, 使见义勇为者得到社会应有的尊重, 提升他们的社会地位, 使见义勇为者因为见义勇为的行为得到社会有效的保障, 维护他们的权益。

( 三) 见义不为现象时有发生

我国处于社会的转型以及经济转轨时期, 传统的观念也在发生前所未有的变化, 并且极端的个人主义极度的泛滥。人的价值取向出现偏差, 人的道德素质下降, 出现整体的道德滑坡, 大部分人面对险情的时候, 都是选择沉默或者选择不救。在现在的社会之中, “小悦悦”事件就是最直接的体现, 这种出现问题不救的社会冷漠是当今社会上最常见的现象。也就是常说的见义不为的情况。这种情况我们不能用法律去约束人们, 因为法律无法要求人们去做好事。要改变见义不为甚至见死不救的现状, 则应该通过保护见义勇为者的权益进行维护。现在绝大部分人的见义不为的主要原因就是见义勇为的法律规范不完善、社会保障不足、缺乏相应的行政补偿以及行政奖励机制。因此, 必须完善相应的制度, 从正面给予见义勇为者鼓励, 对社会进行正确的道德引导为社会营造一个良好的发展环境, 促进社会的和谐发展。

三、我国见义勇为制度现状的原因

( 一) 见义不为发生的原因

首先, 我国缺少一部完整的见义勇为的行政奖励立法, 没有形成完善以及统一的立法制度体系。对于见义勇为者我们要本着物质奖励和精神奖励相互结合的原则。但是, 我国现在关于对见义勇为者的整体的奖励政策只是分散在不同的法律规范中, 各个地方缺乏一个统一的标准, 随意性比较大。同时由于相关的法律法规本来也是由地区不同的部门制定, 立法主体多样化, 导致相关的法律效力发挥程度不同, 执法过程也做不到彻底执行, 出现大量的问题。这就造成使见义勇为者受到不公平的待遇, 无法进行直接有效的执行。

其次, 见义勇为行为的奖励制度差异大, 数额较少。目前, 我国针对见义勇为的行为各地都有相关的奖励以及抚恤的制度, 但是奖励制度都是由政府直接设立, 并没有进行相关的调查, 综合各方面的建议, 考虑地方的实际便进行综合制定相关的制度。并且也缺乏相应的机制保证见义勇为者及时获得相应的补助和救助。更重要的是, 各省关于见义勇为者行政奖励的数额较少, 不足以满足见义勇为者生活以及医疗的费用。根据调查显示, 我国现阶段由于各地区的经济发展水平不一, 奖励标准也是不一样的。但是各省见义勇为的赔偿平均都是在20 万元以下。因此, 有的地方的见义勇为资金, 甚至都不够见义勇为者的医药费用开支, 有的对本地和外地人员进行区别的对待。此外, 现在见义勇为的抚恤金明显低于国家事故伤亡的标准, 并且由于相关的保障制度的缺失, 使见义勇为者的后期合法保障陷入困境。因此, 只有真正的切实保障见义勇为者的合法利益, 才可以促进社会的和谐发展, 实现社会总体的不断向前进步。

最后, 见义勇为的奖励监督和救济机制不健全。目前在我国见义勇为的行为发生之后, 大多因为缺乏相应的行政奖励救济机制, 出现“英雄流血又流泪的现状”, 导致产生大量的负面新闻, 造成极其恶劣的社会影响。同时因为缺乏监督机制, 对见义勇为奖励资金的应用缺乏监督机制, 不利于保证见义勇为者相关的权益。此外, 见义勇为者在接受奖励资金上处于被动的地位, 随着奖励资金的领取, 国家缺乏相应的后续救济机制, 导致见义勇为者的生活陷入困境, 使见义勇为者的权益受到伤害。因此, 必须建立有效的保障机制和救济制度, 形成一个持续的, 有效的各方面都完善的制度体系, 保障见义勇为者的权益, 促进和谐社会的形成。

( 二) 见义勇为反遭诬陷的原因

首先, 对见义勇为的诬陷者缺乏相应的法律规范。在我们所众知的“彭宇案”“许云案”中, 反遭诬陷, 使见义勇为者的权益遭到危害。这就是在相关见义勇为的保护条例中缺乏对诬陷者法律责任的规范, 从而使见义勇为者面临诸多的麻烦。第一, 见义勇为者的免责的条款缺失, 使好人做了好事之后却要面临诉讼的境地, 并且还可能出现像“彭宇案”反遭诬陷的情况。第二, 由于我国社会对诬陷者法律责任规定不明确, 使这些诬陷者受不到法律责任的追究, 极大助长了不法分子的气焰, 甚至在中国社会出现了一批“碰瓷儿”的人, 不利于社会的稳定。因此, 必须完善见义勇为的的相关条例, 完善对见义勇为者权益的保护, 追究对诬陷者的法律责任。

其次, 见义勇为的社会保障缺失。目前, 在现实社会之上见死不救和见义不为成为现在社会的热点话题。并且绝大分人认为见义勇为的行为不是可以用金钱衡量的, 但是我们也必须对见义勇为者给予相应的生活和医疗保障, 使诸多见义勇为者在进行善行, 出现伤病以及残疾之后, 因为相应的救济资金不足, 面对所谓高额的医疗费, 只能放弃治疗, 对自己的家庭和以后生活都蒙上灰色的阴影。因此, 必须建立相应的救济制度, 提高相应的奖励资金, 制定出相应的法律, 保障见义勇为者权益, 构建社会的公平与正义。

四、见义勇为制度的改革措施

( 一) 建立健全保障制度

第一, 制定完善的见义勇为保障法。见义勇为是指, 公民为了保障国家、社会以及他人的利益, 不顾自身的安全与不法势力或者险恶的自然环境作斗争的高度危险行为。因此, 见义勇为不是每个人都可以做到的, 我们必须对见义勇为者作出相应的保护政策。首先, 国务院必须颁布统一的行政法规, 协调好各方面的利益, 处理各个法规之间的关系, 明确指出对见义勇为认定的相关条款以及保护措施, 使司法机关处理相关的案件时做到有法可依。在整体做到统一规范, 防止各个地方处理相关的案件出现不同的结论。其次, 要明确见义勇为的概念。我们要明确行政法和民法上见义勇为的不同, 明确政府部门的相关责任, 对各个省市统一规定, 对见义勇为在行为上达到一致。最后, 要在立法之中明确指出见义勇为的法律责任, 保护见义勇为者的权益。尤其是要对见义勇为者提供免责权, 防止诬陷者对见义勇为者造成权益的侵害。从而维护见义勇为者的利益。

第二, 提高对见义勇为者的奖励金额。目前, 我国对见义勇为者的行政奖励缺乏统一的规范, 造成行政奖励出现大范围混乱的情况, 并且我国的行政奖励的金额普遍较低。对见义勇为者的奖励分为精神奖励和物质奖励, 我们必须建立统一而规范, 使见义勇为者不仅精神上获得满足, 物质上也不出现后顾之忧。充分利用政府的行政奖励手段激励社会, 促进和谐社会氛围的提升, 实现更好的发展。

( 二) 完善行政补偿制度

首先, 以行政补偿弥补行政奖励的不足。目前, 我国政府对见义勇为者主要以行政奖励为主, 但是有时行政奖励不能解决见义勇为者的一切问题。此时, 要用行政补偿救济见义勇为者, 保障他们的权益。行政补偿制度体现政府的一种救济, 是维护行为主体的权利。见义勇为者本质上是为政府和社会履行义务, 政府也获得相应的利益, 此时政府需运用行政补偿制度对见义勇为者进行相应的补偿。

其次, 规范见义勇为的行政补偿制度。第一, 明确行政补偿的原则。见义勇为者必须是在行善的过程之中, 受到身体和精神上的伤害。此时政府机关要进行相应的行政补偿, 并且要根据行政补偿与其他补偿相结合的原则, 保护见义勇为受害者的权利。第二, 明确行政补偿的范围。进行补偿的目的就是维护见义勇为者的权益, 弥补见义勇为者受到的损害。目前, 对见义勇为者的分类主要分为: 完全代替国家机关履行义务; 协助国家机关执行任务; 紧急情况下, 对公民个体进行救助。前两种的受益者完全是国家, 因此承担行政补偿主体完全在国家。但是后者, 受益者在于被救者的公民个人, 因此此时应该是公民以及国家共同承担责任, 但是主体依旧是国家, 只有进行明确分类, 指出不同的见义勇为的区域, 才可以更好的促进行政补偿的实现。第三, 明确行政补偿的方式。要根据见义勇为者受到的伤害不同, 进行有所差别的补偿, 主体利用支付补偿金以及其他形式补偿相结合的原则。保障见义勇为者的权益, 实现社会的公平。

五、结语

针对现在我国社会许多见义勇为者得不到应有保障的情况下, 引起社会的广泛思考。必须建立相应的法律法规, 规范这种现象, 尤其要追究诬陷者的法律责任。此外, 我们还要从社会道德, 政府奖励以及行政补偿等多种方面对见义勇为者的权益进行维护, 让见义勇为者不再“流血又流泪”。只有这样, 才可以让每个人遵守准则, 社会得到和谐的发展。

参考文献

[1]吕莹.见义勇为者权益保障的法律完善[J].陕西理工学院学报 (社会科学版) , 2013.

[2]王修彦.新时期见义勇为价值系统的失调与重建[J].理论与现代化, 2014.

[3]杨青建, 钟玉杰, 鲍丽等.我国院前急救呼唤“好撒玛利亚人法”[J].医学与哲学, 2013.

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[5]刘文芳.试论见义勇为者社会保障的地方性立法[J].社科纵横, 2013, 8 (9) :64-65.

[6]龚理坚.见义勇为的民法研究[J].华人时刊 (下旬刊) , 2014, 2 (11) :56-57.

[7]司媛.我国见义勇为法律制度的完善[D].湘潭大学, 2013.

见义勇为事迹作文材料 篇7

颜春山，男，1955年2月出生，扬州市四菱电子有限公司工人，1990年被单位派至公x机关从事联防工作，XX年10月与歹徒搏斗牺牲。在这次大会上被追授“省见义勇为先进分子”称号。

XX年9月3日凌晨3时许，颜春山和同伴夜间巡逻时，发现莲花街坊综合楼工地上有人偷盗建筑扣件，4人遂向前包抄。颜春山冲在最前面。当窃贼正欲逃跑时，颜大喊“站住”，并拦住他们的去路。这时其中一名叫李玉喜的窃贼突然操起一根棍子朝颜春山的头部猛击，导致颜春山头部严重受伤，当即昏倒在地，后被闻讯赶来的民警和联防队员送往医院抢救。由于伤势过重，经抢救无效，于XX年10月10日凌晨1时10分牺牲。

潘成国见义勇为事迹材料 篇8

尊敬的各位领导、同志们：

大家好！我叫潘成国，是韩岗镇宋庄村朱庄自然村的一名普通村民，今年46岁。1983年11月我满怀着保家卫国的思想踊跃参军，成为济南军区某装甲兵团的一名战士。参军后，我苦练军事技能、努力学习，各门训练成绩都名列前茅，由于表现突出，1987年我光荣加入了中国共产党，同时被任命为班长。在部队的六年中，我不怕吃苦受累，勇于冲锋在前，多次受到领导的表彰，部队的生活锻炼了我的坚强意志和强劲的体魄。1989年3月，我复员回到了家乡，由于群众信任，1990年，我被群众推选为团青年书记，多年来，我一直努力工作，勤劳致富，认真履行一个共产党员的神圣职责。

今天，我在这里向大家讲述一下我“连救三人不图回报”的事情经过。我自己认为：这不是什么值得大书特书的所谓英雄事迹，谈不上什么作报告，我就简单地汇报一下。

那是2008年2月26日，尽管早已立春，但天气依然寒冷，水面上的冰层还没有完全融化。当时我正在韩岗镇宋庄村朱庄自然村砖窑厂维修设备，附近有一个大的坑塘，面积20多亩，水深平均约7、8米，最深处有12米多，夏天，附近村的男壮劳力洗澡扎猛子也扎不到底，所以村民们都不敢在这里洗澡。记得那是上午10点多时，我突然听到附近坑

塘里传来了阵阵水声，由于天气冷，路上行人少，坑里平时没有什么动静，听到声音后，我忙跑上前去看看究竟。

当我跑到坑塘边时，看到坑塘里不断有水花出现，就想可能是坑塘岸落土所至，当我转脸顺坑塘向南岸路边望去时，却发现一辆三轮车翻倒在水边。

“不好，一定是有人掉到水里了。”顿时，我的第一反应就是，有人落水了。来不及多想，我边跑边向窑厂的工友们喊:“有人落水了，快来救人呢！”，边脱掉棉衣，向着冒水花的水中一个猛子扎了过去。当时在水中真是冰冷刺骨，我一面向前游，一面用胳膊使劲砸开前方的冰块，不觉间胳膊上就被冰层划破了很多血口子，我没有顾的上疼痛，很快就游到了水泡处，我用力一扎，扎入水中，在水中摸索落水者的踪迹，很快我就抓到了落水者的衣服，我拼命的向水面提，将快沉入坑塘底的妇女拉上了水面，可能是由于落水者不会水，加上天气冷，她已经没有了力气，我拼命拉着她的衣服迅速向岸边游去，这时，附近的工友听到我的喊叫声后，已纷纷赶来，在他们的帮助下，我拉着落水者很快上了岸。并把她交给闻讯赶来的附近群众。

上岸后，湿透衣服的我被风一吹，冰冷刺骨，全身被冻得直打哆嗦。这时，附近赶来的人们又发现不远处的坑塘树枝间，还有一位年轻的妇女身子掉在水中一手抓着树枝，一手托着一个棉包裹，包裹里还不时有婴儿的啼哭声传来，由

于惊吓过度，她一句话都说不出来，甚至连喊“救命”都忘记了。由于附近的人们都知道水深，不会水，谁也不敢下水救人。我看到这种状况，没有多想，来不及喘息，又毫不犹豫的再次跳入水中，游到母子俩落水的地方，由于刚才救人消耗了我大量的体力，我先将包裹托上岸，然后，又游回到落水处，在岸边群众的帮助下，我咬紧牙关使出全身的力气把落水妇女托上岸。

上岸后，由于连冻加累，我体力不支瘫倒在岸边。围观的群众一边派人到附近窑厂屋里收集棉被供落水的三个人和我取暖，一边找人用车把我和落水者一起拉到韩岗镇宋庄村卫生室治疗。经过一番抢救，被救的三人很快就有所好转，我也很快恢复过来。在场的群众看着被冰层划伤的我说，这个大水塘平均有7、8米深，附近的男劳力都不敢在这里洗澡，要不是你潘成国当过兵，体力好，再加上有一股子冲劲，再晚一步，这三个人的生命可真就危险了。

后来我才知道，落水者是韩岗镇崔庄村村民崔心乐的三妹崔秀荣和侄媳妇小英母女俩。原来当天，崔心乐的三妹崔秀荣在侄媳妇小英的央求下，用三轮车载着刚6个月的女儿一起去汶上县郭楼镇韩庄村走亲戚，当走到砖窑厂附近时，不慎翻车掉到路旁大水塘中。

为感谢救命之恩，第二天，崔心乐代表家人一行五人到宋庄村我的家中致谢，他们买了很多礼品表示心意，被我和

家人以各种方式一一推谢。我认为：咱们梁山是忠义诚信之乡，见死不救，见义不为那不就丧失了人格，别说我是党员，换了别人也一定会这样做！”

我救人这件事很快就传播开来，我也多次受到了党委政府的多次表彰。2008年，我被济宁市评为“见义勇为先进个人”。

尊敬的各位领导，同志们。我们的社会需要关爱，当别人身处危险境地时，我们应该伸出援助之手，作为水浒故事发祥地的梁山，我们就应该具有“该出手时就出手”的气魄，让生我养我的这一片土地充满和谐、充满正气。

见义勇为先进事迹材料 篇9

一、道德教育的正义功能

人类对正义的关注源远流长。亚里士多德认为, “在各种德性中, 人们认为公正是最重要的。”斯密说:“社会存在的基础与其说是仁慈, 毋宁说是公正。……公正是支撑整个大厦的主要支柱, 如果去掉了这根柱子, 人类社会这个巨大而广阔的建筑物必定会在一瞬间分崩离析。”罗尔斯则一言以蔽之:“公众的正义观乃是构成一个组织良好的人类联合体的基本宪章。”可见, 正义是最基本最重要的道德。

王啸认为, 道德教育的正义功能主要体现在它对公民尤其是好公民的培养方面。他指出:公民以基本权利为内涵, 并承担相应的义务, 同时具有自由意识;公民具有公共理性, 积极参加公共生活, 特别具有公共关怀意识。道德教育正义功能的一个重要方面就是公共责任。责任是人之为人的根本, 每一个在道德上有价值的人都要承担责任。公民的责任特别体现在对公共价值和公共生活的关心方面。道德教育就是培养公民的积极参与精神和公共责任感, 使其不仅要对自己的发展承担责任, 同时也要对社会乃至人类的和谐发展承担责任。

责任是一种道德认识, 也是一种行为实践。它是一个人对自己的工作、所属的群体、所生活的社会应承担的职责和应尽的义务。当一个人能自觉认识到自己所承担的职责和履行的义务时就具备了责任意识。当代学生的责任意识主要体现在对自己、他人、社会和人类负责的意识方面, 我们的道德教育应该从这些方面着手, 培养和提高学生的责任意识。在道德教育内容上, 通过相关的课程、讲座、主题教育活动等宣传责任典型, 创设氛围, 激发学生的爱国热情、集体观念、公共意识, 帮助他们树立正确的理想信念和世界观、人生观、价值观, 增强其社会责任意识。应重视加强感恩教育。感恩是一种爱己爱人、推己及人、以德报德的道德教育。感恩来自于生活并存在于生活中, 只有懂得感恩, 才会主动关爱他人、关心社会、回报社会, 积极参与社会生活, 自觉承担公共责任。在教育方法上, 应当课堂理论和社会实践相结合。重视理论教育的同时, 不应忽视实践环节的育人功能, 只有在社会实践中, 才能深化责任意识, 践履责任行为。我们的道德教育应从日常生活的点滴小事中培养学生的责任意识, 通过社会调查、志愿者服务、公益活动等让学生融入社会, 参与公共生活, 提高自身责任意识。

二、道德教育的利他情怀

道德就是心中有他人。正如刘时工所说:道德的特质是利他, 我们不能也无需去创造利他本能, 但我们能够而且应该去培养和扩大利他冲动。千百年来, 人类的道德教育和道德进步也正是这样进行的:通过一个一个的具体的教化故事、道德榜样使我们受到感动, 得到熏陶, 在这个过程中, 利他冲动逐渐壮大, 爱、憎、内疚、羞愧等道德情感日益增强。一个人道德成长的历史, 就是他的利他之心不断增长的历史。

人的原初心理中具备的某些道德因素, 可以看作是利他之心产生的原始基础。孟子认为人有“恻隐之心”, 此是“仁之端也”。只有扩此“端”而为“德”, 才有所谓人的道德。这里的“恻隐之心”就是人的原初心理中的利他之心, 孟子强调将“心”“扩而充之”, 使其成长为“德”, 也就是利他之心不断增长, 道德情感随之产生。卢梭认为, 怜悯是人的一种天生的情感, 能克制个人身上强烈的自爱情绪, 促进全人类的互相保护。正是怜悯, 使我们见到有人遭受苦难便毫不犹豫地去救助他;正是怜悯, 由于具有能打动任何人的声音, 在自然状态下起了法律、道德和习俗的作用。卢梭认为, 人类的一切社会道德正是从怜悯心产生出来的。卢梭所说的怜悯这种天生的情感也就是人的利他之心。虽然孟子的“恻隐之心”和卢梭的“怜悯心”有不同之处, 但他们都捕捉到了人的心理中最初具备的利他情感, 这是社会道德得以生长的心理基础。我们的道德教育通过挖掘、培育和宣传道德榜样, 展现模范人物的精神风貌, 激发学生的利他之心, 促进道德行为的产生。

利他行为在道德榜样的熏陶下通过观察学习可以获得。从心理学角度来看, 榜样示范的心理基础是道德思想和人格精神的现实化、情境化, 因而最有助于移情和模仿心理的发生。美国心理学家班杜拉在实验中发现, 学生通过观察榜样在一定情境中的行为及其结果 (如受到奖励或惩罚) , 不需要直接的强化, 往往就会习得类似的行为, 他将这种学习称之为“观察学习”或“替代学习”。班杜拉的研究表明, 利他行为可以通过观察学习获得。”

我们的道德教育在内容上要追求具体可感的教育效果, 在学生身边发掘鲜活的人物和故事, 用身边人感染和教育学生, 振奋精神, 净化心灵, 提升素养, 增强利他情怀。传统的道德教育工作虽取得了一定的成效, 但传授的内容大多是高、大、全的理论和人事, 距离学生的实际生活甚远, 缺乏感染力, 收效甚微。道德只能是在参与实际生活的过程中, 在与他人的合作和交往中发展起来的。我们的道德教育需要贴近学生的日常生活, 结合学生的切身利益, 结合时代的发展和实践的需要而不断丰富和创新。任何伟人的成就都是在日常生活的细微之处留下的闪光点, 这些闪光点也正是道德教育利他冲动的重要培养途径。

诚然, 我们不能以功利的眼光把道德教育仅当作一种工具、手段。孙宝云认为:工具主义意义上的道德教育大多可用“为了什么而做什么”来总结, 如“为了迎接国庆少开一天车”等, 这些活动在短时间内可产生非常好的效果, 但可持续性较差, 且道德准则也很难内化, 因为功利化的过程中极易忽略道德的终极目的———道德本身和人性的完善, 远期的负面效应大。我们不应该“为了学习先进人物而去做某一件事”, 而应该从道德的工具作用向道德的终极目的转变, 实现从道德强制到道德自觉。

三、道德教育的使命:做人和成人

不管是道德教育的正义功能还是它的利他情怀, 归根到底是教育学生如何做人和成人。老子《道德经》中的“道”意味着一种本然性的存在方式, 道是万物之本体, 德是万物所得之本性, 道德作为个人的德性, 更本真, 更接近自然。许慎在《说文解字》中对于“道德”的解读是“道, 所行之道, 从行从首”, “性之德也, 合内外之道也”。可见, 古人在“道德”一词中所指涉的是一种人的本体性的存在方式, 它关系到做人的根本目的和方向。孔子在《论语·述而》中教学生要“志于道, 据于德”。亚里士多德也把道德理解为与人的终极意义相关联的东西。他认为, 道德所导向的是人的目的的实现。对他而言, “德性”并不仅仅是狭义上的道德品格, 他在道德上所提出的是, 什么是人的目的、何种生活才是人类最好的生活等关系到人生的根本问题。从上述道德的本意来看, 道德就是要使人按照人的本然存在方式去存在, 它为人指明的就是成人之道。由道德的本意所阐发的道德教育的根本使命也就是要促使人循着做成一个人的目的去生活, 自觉走到成人之道上来, 如海德格尔所说的, “使人随时随地都要去他所是的存在”。

道德教育的使命是“教人如何做人和成人”的根本生存方式问题, 而不是具体行为规范问题。我们的道德教育要回归生活世界, 回到人自身, 回到做成一个人的原点上来。道德教育通过让学生积极参与公共生活, 培育公共关怀意识, 体认责任感和正义感, 从而培养学生怎样做人, 怎样做成一个有德性的人。一个社会离不开正义, 作为个人, “公正被看做德性之首”, 如王啸所说, 人们需要正义是为了更好地追求自己的人生意义, 人对意义的追寻, 是人之心灵的要求, 也是人之生命的基本特征, 它是人所独有的生存方式。利他之心是道德生长的心理基础, 道德教育通过道德榜样的感染, 增强利他冲动, 践行道德行为, 实现人性的完善。

在现代教育中, 知识技能教育排挤了人文教育, 重智育轻德育, 重技能轻做人, 学校教育只重视培养学生成才, 却忽视培养学生成人。我们的道德教育更多的是理论灌输, 较少有实践履行, 忽视引导学生如何在实践中将宏伟目标与平凡小事结合起来, 脚踏实地去做人做事。须知, 道德根本上是实践的, 教育的根本目的不再是单纯向学生传授知识和技能, 而是培养“对待生活的各种可能的终极态度”。

参考文献

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[7]鲁洁.道德教育的根本作为:引导生活的建构.教育研究, 2010 (6) .

见义勇为先进事迹 篇10

55.新疆“７·５”事件见义勇为亥米提·艾赫麦提、余磊、阿力木江·买提托库提、吐尔逊江·吾买尔、王文、李欢６人群体

亥米提·艾赫麦提，男，维吾尔族，1933年10月出生，退休职工；余磊，男，汉族，1986年11月出生，中共党员，大学本科，现任乌鲁木齐市第七中学代课教师；阿力木江·买提托库提，男，维吾尔族，中共党员，1962年12月出生，现任乌鲁木齐铁路局多元中心农产品公司业务经理；吐尔逊江·吾买尔，男，维吾尔族，1982年12月出生，现任乌市公安局天山区分局大联防队员；王文，男，汉族，1965年７月出生，自由职业者；李欢，男，汉族，1988年2月出生，中共党员，退伍军人。

2009年7月5日，新疆乌鲁木齐市发生了震惊中外的打砸抢烧严重暴力犯罪事件。亥米提老人看到许多无辜的群众在自治区人民医院急救中心门口遭到暴徒袭击，便积极地引导受害人躲进自己家的院子里，并让小区的门卫徐革平把铁门锁上，自己站在大门口阻挡暴徒。这时，暴徒翻越大门，凶狠地殴打他们。老人毫不退缩，直到警察赶来。当天夜里，81岁的亥米提老人先后救助了18名避难的汉族群众，受到了中央领导和新疆各族干部、群众的高度称赞。

在海南师范大学就读、放暑假返乡探亲的余磊同学，看到一对夫妇和一个小男孩被一群暴徒用石块、棍棒疯狂地殴打。在这危难之际，余磊伸出援助之手，勇敢地去救孩子，自己却被3名暴徒围着用铁棍和砍刀打倒在地。但他视死如归，在邻居们的帮助下，成功救出了孩子。

阿力木江走到自治区胸科医院大门附近时，看到一名男青年被十几名暴徒打得头破血流，躺在地上痛苦地挣扎。他勇敢地冲上去救人。营救中，阿力木江的腰部被暴徒扔来的一块石头砸中，但他仍忍着疼痛，将男青年救起并送进胸科医院，使其得到了及时的救治。当天晚上，整整13个小时，阿力木江不断搜救受伤的无辜群众，随救护车将二十几名伤者送往医院。

吐尔逊江·吾买尔准备到胜利路派出所去。当途经固原巷时，他忽然听到有3个暴徒

商量着准备去冲击派出所。吐尔逊江立即向派出所民警报告。后来，他又发现一群暴徒正在打杀一名汉族女青年，他冲上去大声呵斥暴徒住手，并护住女青年。他面对暴徒的暴打毫不退缩，把女青年送到附近的医院治疗。在返回派出所时，吐尔逊江又发现一名无辜群众被打得不省人事，他果断地再次将伤者送往医院抢救。

王文驾车行驶在高架桥东风路口时，遇到4名暴徒正在用棍棒、石头残酷地殴打一名群众。危难之际，王文立即停车，大声喝止，暴徒们转而对他群起而攻之。练过几年拳击的王文不畏暴徒，身手敏捷，干脆利索地将身着“橘红色T恤”的首要暴徒打倒在地，其他几个暴徒见状四处逃窜。王文驾车追赶数公里直至擒住首要暴徒，扭送到公安机关。