践行中华美德（精选12篇）
白岩松曾在他的栏目中讲过这样一件事。有一年秋天，北大新学期开学，一个外地学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就在路边休息。这时一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，自己则轻装去办理手续。老人近一个小时尽职尽责地看守着。几日后的北大开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林，正是那天替自己看包的老人。不知那位学子当时是怎样的心情，看后我的感受就是：人格才是最高的学历。我明白了，教师的德行会影响孩子许多，我们要以潜移默化的力量去感染学生，最主要的是做好眼前的本职工作，远胜于空洞而不现实的梦想．作为一名老师，首先就是做好自己．
她深深影响了我，她像一面镜子，让我一次次在工作中不断提醒自己，反思自己的言行。她就是赵爱林老师，她是一个非常敬业的老师，她总是兢兢业业地对待工作，然而天有不测风云，她的女儿却得了脑瘤，孩子是父母的一切，就在孩子病情恶化，视力急剧下降，股骨头坏死的情况下，她仍坚守在自己的岗位上，尽心尽力地教每一个孩子，她的女儿在家实在太寂寞了，她就把到放到学校操场上，让她一个人晒太阳，每当看到这个场面，作为母亲的我，心里异常难受，特别是当她查出是宫颈癌的时候，我们每个人都在想：
老天为什么对她这么不公平，但是她的坚强，她对生活积极的态度，又深深打动了我。她的人格是满分的。
无论是名人季羡林，还是普通老师赵爱林，他们影响了我许多。我在工作中也试着做一名人格满分的老师。在担任班主任工作的十几年，我都能认认真真的做好每一项工作，像妈妈一样关爱孩子、像朋友一样尊重他们，和他们一起感受学习生活的美好。特别是从班主任向大队辅导员的角色转换，那个学期对我来说，无疑是残酷的，角色转换，让我感受到这份工作的分量和压力，但是无论是大型活动的演练现场，还是鸡毛蒜皮的诸如捡纸工作的安排，多忙，多琐碎的工作，我都能控制住自己的情绪，也许从事班主任工作让我体会到其中的辛苦，每次分配工作时我都尽可能地站在老师的立场和角度想，尽可能把每项工作做到让自己满意，让老师满意。这是我从人格满分的人身上得到的启示。他们是我的目标，是我学习的榜样，我会用行动一点一滴地践行自己的美德，就像歌中唱的那样：长大后，我就成了你。
于是我更加明白了：在人格学历的道路上，是干部，就要服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已；是教师就要努力教好学生，辛勤耕耘，无私奉献；是工人就要踏踏实实做好本职工作，共同感受咱们工人有力量；是农民就要吃苦耐劳，在一锄一镰中，彰显中国农民的勤劳与智慧。
让我们践行人格学历，让每一个人都正义、善良、勇
非常荣幸能够站在讲台上,心里非常忐忑,为了能够让我有足够的勇气做好这次演讲,请你们给我五秒钟的掌声……谢谢!
我今天演讲的题目是 “ 百善孝为先”。
中华文明上下五千年,历史悠久、 浩瀚无边。伴随中华文明的中华美德,内容可谓博大精深,涉及社会生活的各个方面。仁、义、礼、智、信、孝、悌、 忠、廉、耻,包括“修身”、“齐家”、 “治国”三个方面,《礼记·大学》中说:“身修而后家齐,家齐而后国治。”
关于中华美德的典故比比皆是:孔融让梨、黄香温席、王祥卧冰、孟母断织, 类似的典故到百度上一搜,你要多少就有多少。现代人都讲要尊老爱幼,古人也称 “百善孝为先”,可见孝顺是多么重要。 我也认为孝顺是个人修养中最重要的品德。今天,我给大家讲的故事没有典故中的那样经典,但也是传承了中华美德、平凡而真实的故事——我家里的故事。
我爸爸在蔺市涪陵二中上学时,每天从学校放学回家要走一个小时。每隔两天,他都会在放学回家的途中,给独自居住的祖外婆将水缸里挑满水。有一天放学,祖外婆在路上拦住爸爸,说水缸里没有水了。爸爸有点儿纳闷儿,昨天不是才把水缸挑满水吗?但他还是高高兴兴地到了祖外婆家,可揭开水缸盖子一看,还是满满的一缸水。一回头,看见祖外婆笑眯眯地端了几个又红又大的苹果。那几个苹果是祖外婆在重庆的晚辈送给她的,她舍不得吃,才专门到爸爸放学的路上把爸爸 “骗”到家给他的。那时的农村比较穷, 爸爸十几岁了还从来都没有见过苹果,更没有吃过苹果,对于苹果,只是在教科书上看过图画,还是黑白的,然后就是书上和作文中写的“红红的脸蛋儿像苹果”,仅此而已。那是爸爸第一次吃苹果,他说直到现在,闭上眼睛, 还能闻到那苹果的香甜,看到那世界上最大最红的苹果和祖外婆的笑脸。
记得小的时候,我和爷爷在一张床上睡觉。爷爷有时睡觉没有盖好被子,半夜咳嗽,把我吵醒了,我便悄悄地给爷爷盖上被子。其实爷爷已经醒了,但他故意装睡着,等我笨拙地给他盖被子,一个人在那里激动得热泪盈眶,早上起来就一个劲儿地夸我“我的乖孙子长大了”。我的心里呀,比吃了蜜还要甜。
我的堂弟文宇轩和我们生活在一起, 就在隔壁的三年级,一个小屁孩儿,精灵古怪。爱唱歌,爱跳舞,连走路都喜欢唱着只有外星人才听得懂的歌曲,手舞足蹈没有正形。但是每次我们外出,走到有楼梯、路滑等不好走的地方,他就会立即停下来,牵住婆婆的手,并对婆婆说:“婆婆,小心一点儿哟,路滑,别摔了。”牵着婆婆走过有危险的路后,他又蹦蹦跳跳地唱着歌屁颠屁颠跑了。
每天晚上,当婆婆和小区里的老奶奶们锻炼身体回来后,就喜欢看重庆影视频道的电视,于是我们全家都陪着她看那些老掉牙的电视剧,陪着她聊聊天儿。我爸爸总是在这个时候端出核桃,一个个夹碎,将核桃仁挑出来递给婆婆,看着婆婆笑眯眯地吃着核桃,我们全家都觉得非常幸福。
我们不需要干惊天动地的大事。孔融让梨?现在的梨子是一筐一筐随你选。黄香温席?现在有电热毯。王祥卧冰?现在超市里随时可以买到鱼。百善孝为先,孝在中华传统美德中占据着非常重要的位置。其实长辈们很容易满足, 我们只需要做一些点点滴滴的小事就可以了。累了,给他们搬把椅子坐下,给他们捶捶背;渴了,给他们倒杯水,让他们解解渴;父母不开心,给他们讲几个笑话, 让他们开心起来。轻轻地给他们掖一下被角,他们会激动很久,对于我们来说这就是孝顺。真的,孝顺就这么简单!
孝感，是我国孝文化之乡和楚文化的重要发祥地之一。董永卖身葬父、黄香扇枕温衾、孟宗哭竹生笋等古代“二十四孝”中的“三孝”就发生在这里。近年来，孝感市教育局出台《孝感市教育局关于进一步加强中小学学校文化建设的指导意见》，将孝文化作为学校文化建设的重要内容，着力加强学校文化建设，引导学生走进中华优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观，促进学生健康成长。
立足学校，弘扬孝文化与学校工作“两融合”
与学校特色创建相融合。营造孝德的良好环境和氛围，打造孝文化墙，建设孝文化走廊，使学校成为“精神文明的校园、培育人才的学园、发展个性的乐园、优美整洁的花园”，结合学校实际，以孝文化为立足点，将学校文化向外延伸，逐步形成学校特色。如黄香故里的云梦义堂中心小学，开展“读一本黄香书籍、讲一个黄香故事、写一篇主题作文、做一件行孝事情”实践活动，建立机制，把孝德教育推向常规化。
与学校德育工作相融合。着力培养学生的孝心、提升学生的孝能、引导学生的孝行，逐渐形成德育特色校园文化，涌现出一大批典型学校。如安陆接官初中，每年开展“孝亲敬老，感恩父母，争做小天使”的主题教育活动，向学生推行“小孝持家、中孝敬业、大孝爱国”的现代孝德孝义；孝昌县丰山镇红卫小学通过展示《二十四孝图》，开展“道德之星”评选等活动打造孝德校园；孝南区三汊镇中学通过撰孝、学孝、评孝等措施，对学生进行孝文化教育。
立足学生，弘扬孝文化向日常教学“三渗透”
向养成教育渗透。始终坚持学生行为习惯养成教育，并着重以孝敬父母、尊老爱幼、尊敬师长、热爱家乡、热爱母校为起点，进而自然延伸到热爱党、热爱社会主义、热爱祖国的爱国主义教育；以拾金不昧、讲求诚信、关爱他人、关心集体、助人为乐、注重发挥团队精神等日常道德行为培养为范畴的集体主义教育；以热爱学习、崇尚科学、乐观向上、积极进取、追求自我价值的实现等具有鲜明时代特征的理想主义教育。如云梦县在推进养成教育活动中，积极引导学生诵读孝文化著作，观看以黄香故事为主要内容的动画片、木偶戏、楚剧，让学生践行孝道，争当“小孝星”。
向课堂教学渗透。教学作为学校德育实践的基本手段，全市各中小学校将多元化的德育课堂打造成为传播“孝”文化的主阵地。语文课上，让学生诵读《论语》《孝经》《弟子规》等民族经典作品，从而让学生积淀了深厚的“孝”文化功底；政治课上，学生通过认识自我，交往他人，关注社会，了解国情，从而逐步提升“孝”文化的道德境界；历史课上，积极引导学生以史为鉴，知其得失，吐故纳新，继往开来，从而为传统的“孝”文化注入新的时代内涵。去年，孝感市举办首届“孝文化”主题班会现场课及课件、教案、论文评比活动，展示课堂教学中融于孝德文化的成果，成效显著。
向课程实践渗透。各地各校结合新一轮课改和教材建设，加强德育渗透。既精心组织好常规教学工作，同时研发校本教材，如市教育局编写了《中华孝文化通俗读本》，孝昌县编写了《孝感人间—孝昌孝文化专辑》《孟宗文化研究文萃》《孟宗的故事》《画说孟宗》《说唱二十四孝》，云梦县编写了《黄香三字经》《千古孝子黄香》《孝子贤臣黄香》、皮影画册《汉孝子黄香》等，成为各中小学校校本教材的首选。全市7所省级示范高中都开设了特色鲜明的校本课程，不断践行孝德教育。全市有22所小学、初中学校参与了湖北省德育“五项专题”研究，其中市玉泉小学承担的课题《诵读国学经典，弘扬新型孝德》受到教育界同仁的高度评价。
立足实践，弘扬孝文化与各项活动“五结合”
与主题教育实践活动相结合。在弘扬孝文化方面，通过开展感恩书信、孝行孝心月、十大孝子评选、孝廉文化研究和“日行一孝、知恩图报”等一系列主题实践活动，引导青少年学生从日常做起、从小事做起，推进“帮父母做一件家务事、为父母捶一次背洗一次脚、在父母生日时亲手制作一个小礼物、给父母写一封感恩书信、唱一首道德歌曲、读一本爱国主义教育题材的书籍、为班集体或同学做一件好事”等孝德实践活动，把传统美德与当代价值观贯通起来，形成孝顺父母、尊敬师长、爱老助老、勤劳节俭的社会风尚。
与重大节日纪念活动相结合。通过清明节网上祭扫英烈、端午节继承优秀传统文化，“六·一”儿童节开展向国旗敬礼活动，中秋重阳开展孝敬教育等一系列活动，增强学生对经典历史人物的认同感和自豪感。特别是在妇女节或者母亲节时，要求学生为自己的母亲或者长辈献上一支花，给亲人写一句感恩的话，为家人做一件感恩的事。
与学习先进人物相结合。大力开展“十大孝亲敬老小天使”和“孝感市美德少年”“湖北省美德少年”典型评选表彰活动，并充分利用广播电视、报刊杂志、校园广播站、校报、橱窗等，宣传最美人物、弘扬最美精神，用身边事教育身边人，用小故事阐发大道理，发挥模范带动作用，在全市青少年学生中形成知孝、行孝、扬孝、向上、向善的良好氛围。
与社会实践相结合。秉承“小孝立身，恩泽校园；大孝治国，孝行天下”的德育理念，在孝德教育实践过程中倡导学生走出校园，走进社区担任孝文化使者，走上大街争当环保小卫士，到敬老院、儿童福利院等需要社会救助的地方充当义工，学会奉献爱心，承担责任，服务他人，感恩社会。
与家庭教育相结合。按照“学校主课堂、家庭小课堂、社会大课堂”三位一体的孝文化建设模式，重视并发挥好“家庭小课堂”的作用。通过召开家长会，专题讲解孝文化，要求家长自觉担负起以身作则和言传身教的责任，努力树立良好的家风并将它同培养子女和改善社会风气紧密地联系起来，将孝德教育融入千家万户，促进先进、文明、健康的家庭文化建设，不断提高家庭教育水平。
“今日孝进课堂，明朝德行天下”是孝感市继承孝文化、发扬孝文化的完美诠释，是弘扬孝文化、实施孝德教育、实现“孝心孝行”、培养社会主义的合格建设者和可靠接班人的有力实践。
忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的名言。
忘不了，“精忠报国”的岳飞，忘不了，英勇抗倭的戚继光;
忘不了，“东北抗联”的英雄事迹，忘不了，“太行八路”的传奇故事;
忘不了，“两弹元勋”邓稼先，忘不了，“航天之父”钱学森。
…….
是他们,用爱国之心,传承着民族美德,传递着复兴之梦!
中华五千年,美德代代传。
最美女教师张丽莉,舍生忘死救学生,用无私大爱谱写人生的赞歌;人们的好司机吴斌,肝胆破裂，强忍剧痛,用生命树立了舍己为人的光辉榜样。
…….
古人云:上善若水,厚德载物。中华美德，无处不在。
你听，多美的歌曲，“中国好人淮北多，阳光路上歌声飞……”
你看，多好的人啊，“中国好人”孙燕飞，对待留守儿童，空巢老人如亲人;“中国好人”王小勇，乐于助人，无私奉献无条件。还有…还有…,一个个熟悉的姓名,一件件感人的事迹,在淮北大地传扬。他们传承着美德,传递着爱心,塑造着淮北这座“好人之城”!“爱心苹果”大促销，2天销售11万斤，解果农之困境，足以见证“好人之城”的力量!
赠人玫瑰，手有余香。爱心在传递，美德在传承!中华民族几千年延续下来的爱国、敬业、诚信、友善、尊老爱幼等传统美德，已深深地植根在我们的身上，发芽、生长。
俗话说“百善孝为先”。作为学生，在家里，我们要孝敬长辈，分担家务，不让父母操心;在学校，尊敬师长，勤奋学习，听老师的话，不让老师担心;在社会上，文明出行，遵守公共秩序，不让别人烦心，做一个文明的小公民。
在生活中，它随处可见。在公交车上，“尊老爱幼、为老幼孕妇让座”的大字标题体现了我们尊老爱幼、互相关心的传统美德，“蓝天义工”、“存心善堂”“阳光工程”等公益活动体现了乐于助人、关爱他人的传统美德;与盲者在路口相遇，我们会主动搀扶他，有不幸者急需输血，我们会在百忙之中赶赴医院;有落水者急需救援，我们会伸出援手…。。。但在今天的社会，随着物质文化在高速发展，我们的生活水平在逐步提高，我们逐渐富裕了起来，可是，我们的传统美德还依然完好无缺地存在么?
10月16日发生在广东佛山市的“小悦悦事件”就已经激起许多人对这个问题的热议了。肇事司机竟然毫不理会，逃之夭夭;面对一个倒在血泊中，孤独无助、伤势严重的两岁女孩，18名过路人居然能够无动于衷，扬长而去。唯有第19位好心人——拾破烂的陈阿姨，对倒在血泊中已被两辆汽车碾过的奄奄一息的小悦悦伸出援助之手。对于这件事，许多人不禁发出：那18名过路人、那两位司机的心到底是什么做的?他们还有道德心吗?他们面对记者的采访时怎么可以心安理得地说“别人不敢碰，我怎么敢?”“我没看到”“我没看清楚啊”“我没路过啊，你有证据说我看见了吗，你拿出证据来啊，拿得出来，我就死给你看。”……更气人的是，热心人崔先生帮助小悦悦父母亲寻找肇事司机，他在事发地点周围了解情况，附近的一位店员竟然说出这样的话“你管什么管啊，又不是你孩子!”，面对这些人，而社会上还不知道又有多少人也类似于此，我们每个人是不是都要在脑海中打上一个疑问：中国的传统美德只是徒有虚表吗?我们在继承和发扬中是否走错了某个路口?而真正像陈阿姨那样，不为钱财所动，无私救人的中国人究竟有多少呢?在那18个路人中，有的是接受过高等教育的读书人，有的好歹也度过几年书，至少他们心里有传统美德的基本概念，至少他们明白不可以见死不救的道理，至少他们也知道救人一命胜胜造七级浮屠，救人如救己，可是他们的行为却远远比不上一个从事拾破烂但品德却无比高尚的好心阿姨。如果当第一辆车开过后，司机能够停下车来，将小悦悦送往医院，那她是否只会受了轻伤而已呢?如果前几个人能够救起小悦悦，那小悦悦是不是可以还有生还的希望呢?她至少可以减少一次被碾压的痛苦。或许她就不会有如此大的伤势，或许她会活下来，或许……。但是，10月21日凌晨3点，小悦悦走了，她离开了这个给不了她帮助，给不了她温暖，让她饱受痛苦的世界，一朵尚未享受阳光沐浴的花朵就这样凋谢了，她走向另一个世界，那里有阳光，有温暖，有幸福，有快乐，不在有痛苦和冷酷。小悦悦走了，留下的是我们的深思与反省……
传承文明 践行美德
我们中华民族自古以来就以文明礼仪著称，什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。可是，在当今社会中，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪，但为什么没有几个人可以实施这所谓的文明呢？
我们接受文明的教育，自己却吝于履行。其实很多小事都体现了文明的所在，看：路上交通顺畅，没有争来抢去。大街上干干净净，不吵不闹。行人们见面道声好，你谦我让。这是多么容易的事情呀！但是，有些人嫉妒不愿意去做好文明：校园里遍地都是垃圾，饭盒、塑料袋。同学们满口脏话，上课还影响同学。怎能不叫人痛心疾首呢！文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。我们现在已经长大了，不应该渐渐淡忘文明。而是永远铭记文明。你会慢慢地发现，这是一件多么美好的事。
每个人都有做错事的时候，当然，我也不例外。我以前也不太懂文明礼仪，过马路时，我对红通通的灯视而不见，还是往前冲，现在不会了。在公交车上，明明看见了年过花甲的老人站着乘车，可屁股仿佛粘在凳子上，站不起来，现在不会了。下雨时，看见了没带伞的.同学，由于自私，把撑开的伞又收了回去……现在更不会了。这种事在我们身边还有许多。同学们愿不愿意遵守呢？鲁迅先生曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
一、找准教学切入口,真正认识“真、善、美”
《小学语文教学大纲(修订稿)》指出:“在语文教学过程中,教师要根据教材特点和学生实际,使学生潜移默化地受到熏陶感染,提高思想认识,陶冶道德情操,培养爱美情趣。”苏教版小语教材的选文注重文化内涵和时代气息,注重传统美德的熏陶和传承,用真善美的人性感染人和教育人。这就要求我们对语文教材的内涵用心挖掘,找准切入口。
1.激起爱国爱民的高尚情怀
《我要报效祖国》中的乒乓女将邓亚萍立志为国增光,刻苦训练,顽强拼搏,时刻不忘报效祖国;《钱学森》记叙了科学家钱学森在美国克服重重困难回到祖国,为我国运载火箭和导弹的研制及发射作出卓越的贡献;解放军战士黄晓文在与长江特大洪水顽强斗争中显示出的铮铮铁骨……教材中这些先进人物在各自的领域有所成就,闪耀着人格的光芒,他们对祖国、对人民的满腔热忱应该贯穿我们语文教学的始终。
2.传承仁爱孝敬的传统美德
《奶奶的白发》浓缩了祖孙三代之间的亲情;《陈毅探母》展现了一位伟大的革命家孝敬老母亲的情怀;《沉香救母》已经广为传诵,是老少皆知的神话故事;《掌声》揭示了“人人需要掌声,特别是当一个人身处困境的时候。让我们珍惜别人的掌声,同时,也要把自己的掌声奉献给别人”;《高尔基和他的儿子》和《给予是快乐的》教人学会奉献……尊老爱幼、仁爱奉献,在全面建设小康社会的今天,这种美德的教育和养成十分重要。
3.塑造自尊自强的个性品格
《我应该感到自豪才对》通过小骆驼由自卑到自豪的心理转变,说明人要正确认识自己,自信地面对人生;《骑牛比赛》、《军神》、《卧薪尝胆》、《第八次》、《征服世界第一高峰》,都说明了“人只要有坚强的意志、坚韧的毅力和勇于面对困难的精神,就一定能取得成功,赢得他人的尊重”的道理;《山羊过桥》教育学生“主动退让”……相信读了这些课文,孩子们的道德“独木桥”也会变得宽广。
4.树立笑对人生的乐观态度
《微笑着承受一切》的桑兰美好的人生刚刚开始,即遭遇了后半生也许永远要在轮椅度过的噩运,但她用无比坚强的勇气直面一切,以一贯的微笑赢得了海内外人士的敬佩;《海伦·凯勒》主人公身残志坚,以惊人的毅力顽强刻苦地学习,考上了大学,创造了生命的奇迹;《天游峰的扫路人》中的那位老人充满自信、豁达开朗的笑声是一种积极乐观的人生态度……针对青少年心理特点进行珍视生命教育,上述课文的教育功能是不可言喻的。
此外,还有团结协作方面的,如:《学会合作》、《天鹅的故事》等;有爱护自然方面的,如《珍珠鸟》、《放小鸟》、《我不是最弱小的》等;有诚实守信方面的,如《你必须把这条鱼放掉》、《诚实和信任》等……总之,苏教版小语教材充满了德育因素,充满着浓郁的时代气息。
二、采取丰富的教学形式,激起情感共鸣
怎样充分利用教材中德育因素,培养学生积极的个性呢?我认为在教学中不应是搞贴标签式的说教,而是凭借的语言材料教材的优势,丰富教学形式,变枯燥为鲜活,激活共鸣点。比如我在执教《爷爷的芦笛》后,播放音乐《真心英雄》,要比单纯的说教更能激发起学生对文中揭示的道理“海边的孩子,不沾点海水就长不结实”的理解,当孩子们随着录音机的乐曲唱起“不经历风雨怎么见彩虹,没有人能够随随便便成功……”激活了共鸣点,再让孩子们谈谈学习后的收获,真是事半功倍呀!另外,古诗名句的引入、名人或成语故事的讲述、为英雄画像、排演课本剧、音像资料的应用等形式,会象磁石一样吸引学生进入课堂,激发学生把握重点,解决难点,领悟其思想内涵。
三、注重课内外结合,在阅读中延伸情感
教师一方面要用好教材,另一方面要着眼于大语文观,要指导学生主动地博览群书,加大阅读量。譬如,在《聂将军与日本小姑娘》一文教学结束后,我饱含深情地说:“抗日战争是中国革命史上的宏伟篇章,有许多可歌可泣的故事,有关这方面的书很多,课后希望同学们找来读一读。”时过一月,我作了统计,全班所有的同学都读了这方面的书,学生读了这些课外读物还写了读写笔记,收获颇丰:既使自己的语言材料的储备有所增长,又对英雄人物有了更深的认识,读物中饱含的高尚的人格、美好的情感、伟大的思想滋润着学生的心灵,收到润物无声的效果。
四、有效运用语文实践课“,放飞”心灵
语文是最开放的、最容易和社会生活发生联系的学科,生活处处有语文。同样,在语文教学中潜移默化的开展思想品德教育也应该强调和实践相结合,让孩子们在海阔天空中“放飞”自己的思想,促进他们全面发展,收到实效。记得在教学《说勤奋》一文后,在语文课外活动中,让学生把搜集来得勤奋成材的故事整理整理,再利用班级特色办一期专题小报,介绍关于勤奋的名言警句、故事佳作等。在班会课上还让班干部组织排演的小品《20年后的我》闪亮登场,学生看到勤奋和懒惰20年后不同的境遇,联想自己,真是感慨颇多。
地处东南亚的柬埔寨，素有“黄金国”的美誉。华人从公元11世纪开始就陆续赴柬谋生发展，历经千年坎坷岁月，在这方美丽的大地上深深地扎下根。目前，总数达百万之多的华人，已成为柬埔寨经济和社会发展的重要力量。青年才俊杨宗德勋爵就是柬埔寨华人实业家中的佼佼者，他用自己的理念和行动推动中柬两国经贸交流合作，并开拓出一条生机勃勃的发展之路。
继承传统开创新篇
1965年，杨宗德出生于柬埔寨王国首都金边市一个赫赫有名的家庭。父亲杨启秋勋爵威名远扬，是柬埔寨华人众望所归的杰出领袖，荣任柬埔寨王国参议院主席谢辛亲王顾问、柬埔寨中国和平统一促进会会长、柬埔寨中华文化发展基金会理事长、柬华理事总会会长、柬埔寨潮州会馆会长等要职；母亲蔡巧娥勋爵也身居要职，担任柬埔寨王国参议院主席谢辛亲王顾问、柬埔寨王国红十字总会中央委员等显要职务。
正所谓“虎父无犬子”，杨宗德在父母的影响和谆谆教导下，从小就继承了中华民族传统美德，秉承了经营管理的天赋和才华，立下了成就一番事业的信心与决心，铸就了坚韧不拔，奋发向上的精神，为他创造一番辉煌事业奠定了牢固的基础。
1987年，年仅22岁的杨宗德就创办了七月一号公司，主要经营小五金、柴油机、抽水机等农业机械产品，以及汽车和二手摩托车。
杨宗德深受父亲杨启秋勋爵高瞻远瞩、勇往直前风格的熏陶，他不想当一名普通的“富二代”，他认为传统家族式企业在全球化、现代化的市场经济条件下实际上已经不存在，不论什么形式的企业，都必须遵循与时俱进、不断改革的原则，才能够继续发展。鉴于此，他在父亲杨启秋勋爵的支持下将集团的管理模式重新整合，在集团发展目标、经营管理、用人制度、工薪分配等方面都进行积极有效的改革，并采用了当今商企业界最新模式，使集团面貌焕然一新，充满生机和活力。
经过多年卓有成效的经营，集团得到长足发展，杨宗德在企业经营管理方面也取得了丰富的经验。为了适应经济全球化的要求，以获得稳步发展，杨宗德又积极调整集团的经营战略，侧重开展国内外贸易，并代理欧洲、中国等国家和地区的优质产品。
1992年，集团全权代理法国多种名酒。据杨宗德介绍说，现在集团除了继续代理BEAM GLQBALSPIRITS&WINE，INC公司的品牌(COURVOISIER-MACALLAN—JIM BEAM-BQLS-YAMAZAKI-MAKERS MARK-LAPROAIG)和TREASURY WINE ESTATES公司的品牌(PENFOLDS-WOLFBLASS)在柬埔寨的经营业务外，还代理比利时的啤酒、德国的风油精等产品：另外，集团在房地产、酒店、旅游、农业种植开发、农产品加工及进出口、化肥等农业生产资料、印刷、电力和供水等方面也进行了巨大的投资和经营；集团还斥巨资在柬埔寨茶胶省柬越边界地区购买了数百公顷土地，兴建了一座国际贸易投资发展特别保税区，从而形成现代化、国际化、新型产业经营体系。
牢记炎黄热爱中华
杨宗德虽然生长在海外，但他始终牢记自己是一个有着炎黄血脉的华人。中国改革开放三十年来已取得举世瞩目的成就，中国经济日益强大及国际地位的提升，也大大提升了华商的地位，为华商带来更好的发展机遇。他一方面用心经营管理好自己的集团，另一方面更加积极地促进中柬两国经贸发展。
当今，经济融合、文化兼容已成为历史潮流，也成为企业发展的必由之路。他作为一个深受中华民族传统文化熏陶的华人实业家，在集团的经营管理中，历来讲求仁、义、礼、智、信；在与商界同仁交流中，他推祟和为贵，和气生财，以礼相待：在逢年过节时，他都要依照华人的传统，礼仪拜访，融惠亲情。博大精深的传统文化和源远流长的宗族理念对杨宗德有着深刻的影响，也是他事业发展的基本信念。
杨宗德始终坚信：成就一凡事业，需要有一个明确的奋斗目标，并且要有坚定不移、勇往直前、不达目的决不罢休的气概。他在主持集团经营过程中，强调坚持与时俱进的思维和理念，坚持全面长远的发展眼光，坚持顽强奋斗的拼搏精神，坚持胜不骄、败不馁，任人唯贤，敢于和善于启用人才的观点，使集团管理层和全体员工不论在任何情况下，都保持着团结一致、蓬勃向上的气氛。
为了加速与国际主流经济接轨，杨宗德把与祖籍国经贸合作做为发展重点，发掘知识精英，开发利用智力资源；走出国门吸取先进经验，热诚邀请外宾洽谈交流，发展国际性经济合作；广泛搜集资讯，密切追踪掌握全球及区域内经济发展动向，制定中长期战略性发展企划书；努力开辟新的发展领域，特别是注重农业开发及农产品出口、橡胶种植及产品出口、热带经济作物开发及出口、绿色能源开发、稀有金属开发及出口等热点产业，全力推进各项事业可持续性发展。目前，冠霖国际集团在进出口贸易及运输、房地产等不动产开发经营、农业开发及以优质大米为龙头的农产品出口、国际经贸保税特区开发、化肥等农用生产资料、广告印刷业等领域都取得了长足的发展。
鼎力慈善热心公益
杨宗德非常热衷于社会公益和慈善事业。
华商是柬埔寨经济的重要组成部分，在柬埔寨的经济和社会发展中发挥着不可替代的支柱作用，并且对柬埔寨社会公益和慈善事业有着巨大的贡献。杨宗德勋爵仁爱贤良，祟尚大爱无疆的理念，在努力创建和发展一番事业的同时，他把行善积德作为自己的人生价值，把真诚奉献作为自己的历史使命。多年来，他慷慨解囊、不计名利地捐献出大量资金发展华校和华文教育，资助寺庙发展传统文化，支援国家和社团发展社会公益事业，并帮助灾民和贫困民众度过难关。
杨宗德秉承父亲杨启秋勋爵“甘愿为华社华人鞠功尽粹”的风范，尽心竭力为柬埔寨华社华人着想，为炎黄子孙的繁荣发展贡献力量。他说：“作为华人就要注重中华儿女血肉相连的亲情。就要发扬中华民族团结互助的美德，就要真诚地为同胞办事，就要维护同胞的切身利益”。
杨宗德的突出贡献得到中柬两国政府的高度重视和赞誉，也得到中国商企业界的普遍好评。柬埔寨王国国王西哈莫尼陛下授予他“最高荣誉勋章”；柬埔寨王国政府总理洪森亲王代表国王御封他“勋爵”爵位；中国侨联也聘任他为“中国侨联海外青年委员”：中国国际贸易促进会聘任他为“常务理事”。2006年7月16日，中国驻柬埔寨大使张金凤阁下特别指出，杨宗德先生是旅柬华人华侨社团领导人的优秀后代，是侨界青年的杰出代表，是柬埔寨侨界的光荣。
在杨宗德看来，作为炎黄子孙，自己与祖籍国有着不可磨灭的骨肉亲情，有着共同的辉煌理想，他希望与祖籍国同胞加强经贸交流与合作，共进共荣，共同发展，为祖籍国的繁荣昌盛做出应有贡献。
——一个普通学生的学习进取向上一路
一个普通在校高中文科学生，却有刻苦努力的好品德； 一个河南开封的平凡的女孩，却有一颗积极进取的心；
一个当今社会中普通的公民，却是一个爱国爱家、奉献他人、心存感激的好青年。我，xxx，1995年8月出生，现为xx县第一高中二四班（实验班）学生，现任班级班长（团支书）。
一个曾今非常普通的士兵，却成为全中国人民学习的榜样； 一个没有好的幸福的童年，却将他的青年变成永恒； 一个没有高挑强壮的身体，却有一颗无比纯洁的心灵；
一个可谓是影响中国几代人精神的一个人，时至今日他的精神还是焕发着时代的特色。
他，一个叫雷锋的士兵。
从小到大，我们都是在“向雷锋学习”的口号下前进，而作为一个高中生的我，也是踏踏实实的在雷锋精神的影响下，努力做到一个符合新世纪的合格中学生，同时塑造自己的人格，努力向雷锋同志学习。首先是我对雷锋精神的理解与认识。
雷锋精神，就是以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。他已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。周总理把雷锋精神全面而精辟地概括为“憎爱分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格、奋不顾身的无产阶级斗志”。其内涵包括：助人为乐、爱国精神、热情似火、默默无闻、勤俭节约、无私奉献、爱岗敬业、热爱劳动忠于革命，忠于党、钉子精神。
在新时代，雷锋精神焕发出新的生机，在大家普遍认为神会变得冷漠无情时，雷锋精神需要更加大力的倡导与学习。而且雷锋精神在新时代下具有鲜明的时代特色要与当时时代结合起来，这样才是真正的与时俱进的雷锋精神。在今天，我们同样要提倡助人为乐，在助人之时，我们心里真会感到愉快。而这一精神，很多时候，只是“举手之劳”比如，公交车上让座、斑马线上扶老人过街等等。要
勤俭节约，不少人请客吃饭，好面子讲排场，吃不完，打个包，也不丢面子吧？倡导集体主义，也就是团队意识，如何去合作，如何去沟通。在当今社会不可能什么事都是你一个人去完成，相反我们需要更多的合作，这样才能物尽其用、人尽其才。在此，我想重点强调的雷锋精神中得钉子精神。因为对于我们学生而言，学习是主要的，钉子精神就是教我们要挤时间学习、补己之不足。也可以理解为进取心。也就像鲁迅说的“时间就像是海绵里的水，只要你去挤总会是有的”。
在理解雷锋精神的同时，以其中的要求从我做起，从身边的小事做起，努力在实践中学习雷锋精神。在我从懂事开始我就在雷锋精神的鞭策下学习进步，以一个好孩子、好学生、好公民严格要求自己。在学习生活中我践行雷锋精神帮助他人，服务社会。在初中三年学习中，我在班级里任文艺班长，秉着服务学生为宗旨，在班级里尽自己最大努力为同学们服务，多次策划组织班上文娱活动，极大的丰富了班级的课外生活，并且在同学们中引起很好的评价。在学校任文艺部长，积极配合老师搞好整个学校的文娱活动，丰富整个学校的课外生活，在这期间协助老师多次搞好娱乐活动如歌咏赛，文艺晚会等，并且得到老师和同学们的好评。在高中我继续发挥我的特长，继续以一颗感恩奉献的心为同学们服务。在班级里任团支书，在压力较大高中生活中，我留意同学们的表现，及时的帮助学习上或者生活中得一些问题，并且组织一些简单有效的缓解压力的活动，让大家学习更有精神的投入到学习中。并且现在还担任学校广播站站长，我抽出自己休息的时间尽量选择积极向上、能缓解压力的播音材料，在学校的播音时间里以最饱满的热情为大家服务，也希望通过自己的声音为大家带去欢乐。
在社会生活中我会尽量的帮助他人，同时自己经常做自愿者，周末到敬老院看望老人，有时也帮忙小区打扫卫生，帮助小朋友辅导功课。劝说乱穿马路的行人等等，在家里非常的勤快，积极的干家务，孝敬父母。
总之，虽然一个非常平凡的我，但是我却以自己最大的努力。最好的精神面貌在帮助他人、服务社会。做一个好孩子、好学生、好公民。用实际行动来践行雷锋精神，并在过程中不断的学习提高，努力让自己表现的更好。
践行美德
尊敬的各位领导、老师和同学们：
大家好!我是来自xxx小学的xxx，今天我演讲的题目是《传承文明
践行美德》。我国向来被世人称之为“文明古国、礼仪之邦”。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。一个微笑，一声问候，一个动作，都会体现出一个人的修养。
从小开始，父母，老师就教育我们要懂得美与丑、善与恶，要尊重长辈，爱护晚辈。随着时光的流逝，我们慢慢长大，一心埋头于书本课文之中，似乎淡忘了那些从小就熟悉的为人处世之理。妈妈有时就埋怨到:书都读傻了，这么长时间也不知给你奶奶、姥姥打个电话，问问她们最近身体怎样？闲暇之时，也不知帮妈妈干些力所能及的事情，整日“纸上谈兵”，有什么用。初听此言，心中不爽。转念细想，也有道理。如今的我们，生活在这样一个现代快节奏的社会中，就拿我们学习的地方-学校来说吧！它同样需要我们的爱护，虽然学校规章制度我们都已熟知，但那些细微的小事也体现出了我们当代学生的意识。原本郁郁葱葱的草坪，如今已被践踏出一条长长的小径；校园设置的垃圾箱附近时常散落着一些纸屑、果皮；午餐时，饭桌上、地上总是有饭粒，残渣。其实，大家都知道这样做是不对的，可是还是有人会犯这样那样的错误。在校的我们如果连学校都不去爱护，以后如何爱护家庭、爱护社会？那些“要懂得是非善恶，讲文明礼仪”的话难道只是一句口号，一种形式吗？
温家宝总理说:一个国家如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家，一个受人尊敬的国家。去年，我们去重庆洋人街游玩。那天天气晴朗，游客也很多，其中不乏有外国人。大家兴致勃勃地乘坐游船欣赏着美景，突然一个国人从包中拿出一瓶酒猛喝了几口，随口还说了几句不雅的话，给人的形象是野蛮无礼的。这种行为和周围的美景极不协调，仿佛一幅优美的风景画溅上的瑕疵。然而这样的形象并不多见，却没有逃过老外游客的眼睛。我相信，它在外国人的心目中会产生怎样的影响，大家可想而知。因为一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
记得一本书上说：一个人最大的失败是什么吗？不是你不具有漂亮的外表，也不是你不拥有高贵的地位和丰厚的财富，而是你失去了文明，你才是最大的失败，因为你已经失去了做人的真谛。作为一个现代社会的公民，我们就必须讲礼仪，才能成为一个合格的新时代公民。不错，要干大事，就必须先学好礼仪。罗曼 罗兰也说过“没有伟大的品格，就没有伟大的人”。而我们，作为新时代的少年，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，成为一个有道德修养和综合素质良好的合格少年，一个对社会有用的人。传承文明，践行美德，实现中华民族的伟大复兴，不仅是时代赋予我们的光荣与梦想，更是时代赋予我们的责任与使命。我们相信，通过大家的共同努力，我们青少年从平常事做起，从一点一滴的小事做起，传承文明，践行美德，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴我们度过最美好的年华!让我们拥抱文明，和美德拉手，让照耀中华数千年的文明之光在当代中国熠熠生辉、发扬光大！
本次演出的评剧专场包含了《孔融让梨》《雷锋》《一杯茶》《长霞》四出戏。演出用真实的情感和优秀的表演展现了孔融谦让、尊老爱幼，人民心中永远的解放军雷锋舍己为人、助人为乐，掏粪工人李祥爱岗敬业、吃苦耐劳，公安局长任长霞秉公断案、不向恶势力低头的优秀传统美德。
评剧专场在地方戏曲系、舞美系、排演场、信息中心、舞美队等多个部门的通力配合下得以精彩呈现。
《孔融让梨》是中国千百年来流传的一个道德教育故事，是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪。《三字经》中“融四岁，能让梨”即出于此。北京戏曲艺术职业学院（以下简称“北戏”）以评剧和舞蹈的形式展现给观众，既秉承了戏曲以歌舞演故事，又体现中华传统美德的教育意义，被更多人熟知，让传统文化现代化、都市化、国际化。
在《孔融让梨》中饰演孔融的王维是中专评剧11班的学生，今年只有13岁。王维虽然是位女孩子，但她扮相英俊，嗓音清澈，形象天真可爱，把孔融尊老爱幼的美德真实地表现出来。在剧中饰演孔融兄弟、舞蹈演员的都是来自中专河北梆子、曲剧、评剧13班的小同学。
王维（饰演孔融）：我今年13岁，饰演4岁的小孩有一些难度。在舞台上，动作和表情都要更夸张、更儿童化。最初背台词的时候感觉挺难的，老师带着我们反复排练，慢慢就掌握了。
我出生在唐山，爷爷、爸爸、妈妈都是专业评剧演员，从小我就非常喜欢评剧。以前学习的《花为媒》中，张五可是16岁的小姑娘，亭亭玉立。孔融这个角色跟以前塑造的形象不一样，他是个小朋友。老师会提示我，想想4岁的孩子应该是什么样子的，要可爱一点。入了戏，我觉得自己就是天真无邪的小孔融，动作和神态都能自然流露出来。
雷锋是家喻户晓的人物，他的事迹大家耳熟能详。作为一名普通的中国人民解放军战士，雷锋在短暂的一生中助人无数。“雷锋精神”激励着一代又一代中国人。习近平指出，雷锋身上所具有的“信念的能量、大爱的胸怀、忘我的精神、进取的锐气”，正是我们民族精神的最好写照。
雷锋曾担任某小学的校外辅导员，此剧就是讲述了雷锋耐心地给孩子们作辅导，以及在风雨交加的夜晚，护送大娘走了几十里山路归家的点滴事迹，以此来纪念这位全心全意为人民服务的楷模、伟大的中国人民解放军战士雷锋。
片头的《唱支山歌给党听》瞬间把观众朋友们带进了“向雷锋同志学习”的年代。饰演雷锋的盖学泉是评剧大三班的学生，在各类评剧大赛中屡获殊荣，是观众朋友们非常喜爱的青年演员。
盖学泉（饰演雷锋）：雷锋这个人物其实挺不好演的，这个英雄形象在人们心目中已经固定了。平时，我们演老戏比较多一些，其中有许多程式化的东西。刚开始排《雷锋》的时候，站在舞台上会不自然，老想起范儿，手都不知道往哪儿放。因此，首先把肢体语言的问题解决了，然后深入雷锋这个人物的内心世界，反复观看关于雷锋的电影、照片，去捕捉他的面部表情。
有人认为评剧就是话剧加唱，并非如此，现代戏要把人物跟程式化的内容结合得特别到位、统一。有一段戏表现雷锋背着小孩护送大娘回家，风雨交加，行走夜路。我们就必须用程式来表现艰难，比如，抢背、翻身、摔叉、跪搓等。这些技巧动作比较考验演员的功力。现代手法跟戏曲特点相结合，这就是我们评剧现代戏的优点，该放下来的时候就完全接近生活，但程式的东西还是不能丢。
评剧更贴近生活，老百姓喜闻乐见。大家熟知的人物对我们来说更具有挑战性，需要我们更加努力。
高思佳（饰演大娘）：我的行当是老旦，我饰演一个老太太，在暴雨如注的夜晚，带着外孙女去看她生病的女儿。我在我们班是年龄最小的，19周岁，但演的角色都是最老的，年龄跨度大。刚开始，我在塑造人物方面有一定困难，毕竟在学校学习老戏多一些，一时还转变不过来。老师和导演给了我很多启发，让我去观察老年人走路的方式、说话的语气。在大家的不断磨合下，我渐渐掌握了要领。
《一杯茶》讲述的是在旧社会受尽欺辱的掏粪工人李祥，解放后，一心一意地做好掏粪工作，为千家万户服务，并鼓励自己的儿子小刚中学毕业后也继承了自己的事业。而毕业后正等待分配工作的女青年艾琴却看不起掏粪工人，嫌脏怕臭。恰巧她也被分配到清洁队，心中十分懊丧。这天，李祥来到她家掏粪，拿出自己随身带的水碗喝水，被心情糟糕的艾琴看到，以为是用她家的碗，便将碗打翻在地。这让李祥十分伤心。李祥向她回忆了旧社会掏粪工人所受的苦，并向她介绍说身旁做掏粪工人的青年就是自己的儿子。在李祥父子的帮助教育下，艾琴终于转变了思想，愉快地到清洁队报到。
在《一杯茶》中饰演掏粪工人李祥的张洪祥同样也是评剧大三班学生，张洪祥在高职评剧毕业汇报演出中参演的《包公赔情》中出色的表现，给观众朋友留下了深刻的印象。此次所扮演的李祥是一位掏粪工人，从人物造型到人物性格都与《包公赔情》中的包拯有很大的不同，张洪祥朴实的表现非常“接地气”，一副好嗓子让观众大呼过瘾。
张洪祥（饰演李祥）：当时听说要排《一杯茶》的时候，我心里就开始紧张了。这部戏由魏荣元先生首演，我师父李惟铨老师复排，到我这儿已经是第三排了。我总是担心自己塑造的人物不像，因为我们这个年代的人根本就没见过掏粪工人是什么样子的。我从网上找了一些时传祥的图片，观察他的形象。从唱来说，《一杯茶》的唱段是魏派的经典段子，难度很大，我反复观看老师当年的录像，不断练习。最初排的时候一点感觉都没有，压力非常大。白天在课上老师耐心地为我讲解、示范，晚上排练场没人的时候我就提着桶、拿着勺找感觉。
王欢（饰演艾琴）：我饰演的是一个刚毕业的高中生，被分配去做一名清洁工，她特别嫌弃这份工作。要演出她的年轻不懂事，关键是突出从嫌弃到敬佩的转变。对我来讲，毕竟与所饰演的角色年龄相差不大，比较好把握。进入人物内心后，所要表现的情绪便自然而然地展现出来了。
有着“警界女神警”美誉的任长霞出任登封市公安局长。到任伊始，整顿警风，严肃警纪，从赵大娘的冤案入手，展开打黑除恶、执法为民的艰苦工作。
任长霞抓捕了陈多爪牙凶手汪大鹏，打动了赵大娘。继而设置控申室，发动群众，控诉举证。刚毅坚强的任长霞在上级领导的支持下，对陈多一伙穷追猛打。任长霞大爱齐天，收养了汪大鹏的幼小孤儿。汪大鹏感恩揭发陈多，罄数其罪。狗急跳墙的陈多绑架了任长霞的小叔子。任长霞将计就计，抓住打入陈多老巢营救人质的机会，调动优势兵力，将陈多涉黑犯罪团伙一网打尽，把一方朗朗的晴天还给了登封百姓。长霞的精神似嵩山明月，辉满人间。
在《长霞》中饰演任长霞的卞灵玉嗓音甜美，舞台上的她举手投足间带着一股威严，在得知任长霞突遇车祸身亡后，演员们深情的演唱催人泪下。
卞灵玉（饰演任长霞）：我的行当是青衣，为了演这出戏，我把一头长发剪掉了。任长霞这个人物也是大家所熟知的，她干练、果敢、坚强，巾帼不让须眉。最初我怎么也抓不住人物的感觉，她的身份是局长，一身正气，行为谈吐沉稳而大气。这个范儿让我思考了很久，导演对我帮助也很大，最后出来的效果还是比较理想的。
地方戏曲系主任马惠民谈评剧专场
这4出戏大中专混搭，特别是地方戏曲系评剧大专班，这几个学生非常优秀，在全国的比赛中获过大奖，在青年演员当中小有名气。
《一杯茶》和《长霞》这两部戏是有基础的。《一杯茶》是中国评剧院著名老艺术家魏荣元的代表作之一，以劳动模范时传祥为原型改变而成。上世纪50年代，这出戏轰动一时，特别是在唱腔音乐方面比较完整，有些唱段传唱至今，脍炙人口。《长霞》的编剧是我们学校的刘侗院长，2004年排演后大受欢迎，得到了戏迷和专家的一致认可。
雷锋的故事是永恒的，教育了一代又一代人。雷锋虽然没有做出什么轰轰烈烈的大事，但他从点滴做起，助人为乐，这便是中国美德的传承。我们有义务让更多的少年儿童了解雷锋的事迹，向雷锋学习。
从300个中华美德故事中，我们之所以选择《孔融让梨》，一方面是因为它广为人知；另一方面，在这个高速发展的社会，谦让的美德正在流失。这个故事对孩子具有非常重要的启迪和教育意义。
为了圆满地完成任务，地方戏曲系统一作了部署，集中5个专业的力量，以评剧为主，将梆子、曲剧融合到一起。我们发扬“一棵菜”精神，团结合作，整个演出形式是用评剧的唱腔音乐来完成，集中了整个地方戏曲系的力量。
排练当中涌现了好多感人的事件。在不影响教学的情况下，演职人员晚上加班加点，克服重重困难，投入到中华美德故事的创作中。特别是演小孔融的王维同学，高烧40℃，还在坚持排练、演出。
从剧本确定到最后公演历时很短，但案头工作做得很到位。从文明办到文化局的领导都非常重视，感觉采用评剧来表现中华美德故事非常理想。让学生来演儿童戏，用儿童戏教育儿童，效果比预期还要好。
此外，我们还勇于创新，在舞美方面尝试了新手法。采用LED灯等现代化手段，一景多用、虚实结合、灵活多变。高科技手段成为评剧舞台上的一大亮点，我们学院堪称典范。
虽然评剧形成的时间没有昆曲和京剧那么长，只有百年历史，但仍产生了巨大的影响力。建国后，新文艺工作者注入，以现代戏为主，排演了诸多脍炙人口的剧目。我个人认为，在各个剧种中，评剧表现现代戏是比较突出和成功的，得心应手。《夺印》《向阳商店》《刘巧儿》《野火春风斗古城》《千万不要忘记》《金沙江畔》……都是经典之作。
中华美德故事评剧专场公演后，相当轰动，座无虚席。目前，我们还在作进一步的加工整理。接下来，民族艺术进校园、星火工程、百姓周末大舞台等活动，我们都要陆陆续续推进。
我对评剧的发展充满信心，评剧从民间走来，唱腔音乐深入人心、通俗易懂，反映现实题材比较有优势。我们少儿戏剧场只要上演评剧，无论是折子戏还是中华美德故事，观众反响都非常热烈，场场爆满，足以看出大家对这个剧种的热爱程度。
1 中华传统美德的内涵
中华传统美德, 是指中华民族在长期的发展过程中形成的崇高的民族精神、优秀的民族品格、高尚的民族情感、良好的民族礼仪的总和。中华传统美德概括起来包涵以下几方面内容:爱祖国、爱人民的社会责任感;刚健有为、自强不息的民族精神;笃志好学、奋发成才的求学精神;仁爱孝敬、尊老爱幼的人伦意识;严于律己、家国为本的自律精神;忠诚老实、严守信用的诚信品质;立身重廉、廉洁奉公的廉耻观;勤劳节俭、俭以养德的生活态度;重道尊德、修身践履的重德传统等[2]。它是中华民族灿烂文化的重要组成部分, 也是中华民族宝贵的精神财富。而中华传统美德在现代护理职业活动中则突出体现为敬业、责任、权利、义务、良心、审慎、奉献、廉洁、诚信、慎独、守纪、守时、感恩、包容、自律、勤奋等。
2 在护理教育中融入中华传统美德的必要性
2.1 贯彻《中共中央国务院关于大力发展职业教育的决定》的举措
2005年10月28日, 《中共中央国务院关于大力发展职业教育的决定》中明确提出, 要把学生的职业道德、职业能力和就业率作为考核职业院校教育教学工作的重要指标, 逐步建立具有职业教育特点的人才培养、选拔与评价的标准和制度。加强卫生职业院校传统美德教育, 旨在贯彻落实中共中央国务院的决定, 促进卫生职业院校的教育教学工作, 培养更加符合现代护理理念和现代护理发展需要的中、高级护理人才。
2.2 护理工作需要传统美德
护士的基本职责是减轻痛苦、促进康复, 其工作具有很强的科学性、技术性和服务性, 每一项护理措施都关系到患者的生命安全。这就要求护理人员必须忠诚于护理事业, 热爱护理专业, 具有无私奉献的精神, 牢记自己的职责, 把患者的利益放在首位, 以高尚的道德情操、勤奋务实的工作态度、广博的爱心作为提高自身护理质量的保证。而这些良好的职业素养不是一天、两天就能形成的, 也不是仅仅通过护理伦理学、思想品德教育等课程的教学就能培养的, 它需要通过所有护理教育工作者长期将美德教育贯穿于教学工作中来实现。
2.3 目前护生的思想道德状况令人担忧
现在的护生都是90后, 而且绝大部分是独生子女, 娇生惯养、自私懒惰和缺乏责任心几乎成为他们的通病。抗挫折能力差, 心理素质差, 毅力弱, 耐性差, 爱心与责任心不强等种种不良的非智力因素对他们的成长、成才与发展造成严重阻碍, 致使他们难以形成正常的人际交往, 这必将影响其心理的健康发展。加之网络信息技术的迅猛发展, 社会对网络信息的监管控制不力, 部分学生沉迷于网络游戏等现象普遍存在。目前其思想道德状况确实令人担忧。
2.4 护理教育的现状表明进行传统美德教育是必要的
就目前的护理教育而言, 传统美德教育常常被忽略或淡化, 具体的原因表现在以下几方面:一是很多教学管理部门更注重对教学层面 (如教学方法、环节、效果) 的管理, 忽略了或者淡化了对育人层面的管理;二是受就业压力的影响, 学院往往重视学生的职业技能教育而忽略了德育教育;三是教师由于忙于繁重的教学任务或其他工作而无暇顾及和钻研育人教育, 或者是教师的观念出现偏差, 认为德育是政治教师、伦理教师和班主任的事情, 与己无关;四是有的教师对传统美德教育的重要性认识不足, 缺乏育人意识等。而我们的学生正处于生理和心理转向成熟的关键时期, 学校的教育将影响他们职业观、道德观和价值观的形成。因此, 将传统美德教育忽略或淡化的教育现状, 将会对身心尚未成熟的学生产生严重的负面影响, 影响他们职业价值观的形成, 并最终影响其整体素质。
3 开展传统美德教育的措施
3.1 教师通过言传身教进行传统美德教育
教师是推进传统美德教育的实践者, 一个具备优良美德的教师, 会以其自身的美德深深吸引学生, 缩短与学生的心理距离, 从而卓有成效地实施美德教育。因此, 教师首先要爱岗敬业, 乐于奉献。一个优秀的教师, 不但要有渊博的知识, 而且言行要谨慎、规范。在任何地方和时间, 教师都应注意自己的言谈举止, 做到:穿戴整齐;行为端庄大方;说话和气;动作轻柔敏捷;尊重患者;同情、理解患者的痛苦;注意从细小的事情中表现出对患者的关心, 如帮助患者翻身、盖被, 帮助患者及时清理呕吐物等。教师的态度、言行, 都会被护生观察到, 甚至被模仿, 这是一种潜移默化的教育, 这将深深影响护生对待患者的态度。一位优秀教师的品行、思想信念、生活态度, 必然会以这样或那样的方式影响着护生[3]。
3.2 优化校园环境, 营造良好的传统美德教育氛围
校园环境可以分为自然环境和人文环境。自然环境包括校园面貌、教室布置等, 人文环境包括学风、人际关系、班风等。
整洁、优美的校园环境可以使护生得到熏陶。对班级来说, 一个经过精心设计, 室内各种物品摆放整齐有序、窗明几净, “学习园地”内容常新, 名人名言十分醒目的学习环境, 无疑会对护生产生良好的影响, 使他们每时每刻都想到必须奋发向上。对学校来说, 创设一个有树、有草、有花的环境, 学校显眼处随处可见具有专业特色的美德语录, 如:慎独;人命至重, 贵逾千金;一视同仁, 平等待人;恪尽职守, 极端负责;刻苦钻研, 精益求精;端庄可信, 慎言守密;廉洁奉公, 不图私利;相互尊重, 团结协作[4]等, 可以使护生的心灵时时、处处得到净化, 并进而产生神圣的使命感。
学校是受教育者养成传统美德的最重要场所。学校应建立良好的校风, 建立健全各种规章制度, 重视校园文化建设, 充分利用宣传窗、黑板报、广告牌、校园网、广播等形式, 在校园内大力宣传中华传统美德;教师应注意加强自身建设, 加强良好的职业道德教育, 自觉地用传统美德的言行来熏陶、感染学生。班主任与各任课教师要相互配合, 共同培育一个团结互助、关心友爱的班集体, 使护生成长在一个具有浓厚德育氛围的集体中, 使传统美德得以固化。
3.3 利用课堂教学, 打造传统美德教育的平台
课堂是进行传统美德教育的主渠道、主场所。护生的心理和思想在教与学的过程中表现得最多, 因此教师要善于抓住时机, 挖掘教材的思想性, 针对学生的思想特点, 结合教学环节培育学生的道德品质, 把传统美德教育有机地渗透到教学活动中, 实现教书与育人的统一[5]。比如, 在解剖课上, 可以导入岳飞《满江红》中的“怒发冲冠凭阑处”, 进而告诉学生岳飞怒发冲冠的原因和道理:由于岳飞忧国忧民, 对敌人怀着满腔忿恨, 交感神经兴奋, 这使所支配的立毛肌收缩, 结果毛发竖立, 将帽子顶起。这样不仅让学生学到了解剖知识, 而且让他们懂得“国家兴亡、匹夫有责”的道理。药理课上, 在学习吗啡的来源、作用和成瘾性时, 教师除可以联系鸦片战争和林则徐虎门销烟等历史事件外, 还可结合近年来增多的吸毒、贩毒现象及其严重危害性, 震撼护生的心灵, 唤起护生的民族自尊心和责任感。再如, 在妇产科护理课上, 教师讲子宫的形态和功能时, 可简介胎儿的孕育和生长过程, 进而引出母子相依相连的关系, 让护生懂得一个人在从出生到成长的过程中, 父母、师长、国家的哺育、养育、教育之恩如海一样深, 使之懂得忠孝节悌、礼义廉耻、尊师重道。正如苏霍姆林斯基所言“每一门学科的老师都应毫无例外地找出本门学科中所包含的对学生进行德育和世界观教育的可能性, 并充分发挥学生在校学习期间主要专业课的德育作用。”
3.4 丰富校园活动, 拓宽传统美德教育的途径
班主任可以根据不同的节日如母亲节、端午节、教师节、重阳节等, 主持主题班会, 请学生展开关于感恩、尊师、爱国的讨论。学校可以组织以中华传统美德为主题的各种讲座、征文、演讲、知识竞赛等活动, 让护生积极参与, 而参与活动的过程也是护生学习、积累、接受教育的过程。学校还可以邀请一些本校毕业的优秀护理工作者来校讲座, 通过榜样的良好形象、职业情感、职业行为等潜移默化地影响护生的品格和人格。
总之, 护士的传统美德是树立护士职业形象的重要组成部分, 是护士素质、修养、行为、气质的综合反映。将中华传统美德修养融于护士的职业行为和服务环节中, 是当今护理人员不可或缺的职业素质。在护生学习阶段, 对其进行传统美德教育, 全面提高护生的整体素质, 是护理教育者必须思考, 更是值得研究的问题, 更是贯彻中共中央“关于深化教育改革, 全面推进素质教育的决定”的具体体现, 它将有利于培养优秀的护理人才, 推动我国护理事业健康发展。
摘要：从护理工作的特点、护生思想道德及护理教育的现状等方面阐述在护理教育中融入中华传统美德的必要性, 并提出在卫生职业院校通过教师的言传身教进行传统美德教育、优化校园环境营造良好的传统美德教育的氛围、利用课堂教学打造传统美德教育的平台及丰富校园活动拓宽传统美德教育的途径等措施开展中华传统美德教育。
关键词：中华传统美德,护生,护理教育
参考文献
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