乞丐五年级优秀作文（精选15篇）
我最不忍心看到，也是最讨厌看到的就是手脚健全家人又平安无事的乞丐。我为什么说最不忍心，又说最讨厌呢?第一因为：自己有脚有手，家人又平安无事，为什么不靠自己的双手劳动赚钱呢?只知道拿别人辛辛苦苦赚来的血汗钱。第二因为：他们连自己劳动赚钱都不会，你们说这样的人可不可悲。这就是我为什么这样说的道理。
如果每个人连要自己劳动赚钱这一点都不知道的话，那这个人就无药可救了。因为我们与生俱来就应该知道自己劳动赚钱这一点。
关键词：五年级,作文习作,教学
语文教育是我国教育体系的一门支柱科目, 写作, 也称书面表达, 是语文教育的重要目标之一。但是, 纵观近年来的小学语文教育情况, 写作问题一直以来是小学语文中高年级教学开展的难点所在, 学生普遍存在兴趣低下, 无话可说等状况, 作为多年的小学语文教师, 笔者认为, 五年级的写作教学对于小学阶段的写作与初中阶段的习作来说, 是一个基础过渡的重要环节, 因此, 做好五年级作文教学工作是每一个语文教育者不可忽视的重大责任。
一、有效结合生活现实, 引导学生打开思路
生活是创作的源泉, 新课程标准指出:小学写作教学一定要贴近学生的生活, 引导学生关注生活、热爱生活、表达真实感情。对于小学生来说, 他们缺乏充足的社会经历, 在习作中难免会感到无力, 因而, 作为语文教师, 要引导学生的习作从生活开始, 从身边的事物和人物开始。首先, 要引导学生善于观察生活、回忆生活。生活不缺乏美, 而是缺乏发现美的眼睛。对于小学生的习作来说, 习作不是缺乏素材, 而是缺乏观察。作为语文教师, 我们要引导学生做到善于观察、善于回忆, 如在写《我的__》 (写一个人物) 这篇作文时, 很多学生看到题目无从下手, 因为爸爸、妈妈、老师等人物在生活中出现得太频繁, 学生除了能对这些人物做简要的介绍以外, 会认为没有什么素材可以去深化人物的形象, 这时教师便要充分发挥引导作用, 如一个学生准备写《我的妈妈》, 此时教师要善于引导:“你的妈妈长得什么样子啊?她跟三年前相比现在有什么变化吗?为什么会出现这些变化呢?妈妈做得最让你难忘的事情是什么呢?你有没有对妈妈做出什么事情至今很后悔的?……”以此引导学生逐步扩开思路, 进一步开展写作。其次, 要引导学生善于联想、发散思维。在写作过程中, 生活中的某些现象虽然很普通很平常, 但通过思维发散, 仍能成为很好的习作素材。如在以“我发现了美”为主题习作时, 窗外正是夕阳西下之时, 我顺机引导学生:“窗外的夕阳美不美?”当学生们回答:“美”时, 我问到:“美除了这些自然的景色美, 还有什么美?”当学生回答到:“还有心灵美”时, 我问:“那么, 我们的这个主题是不是可以从多个方面开始写呢?比如, 现在的夕阳, 它是不是也像我们人类一样, 经历了出生、成长、成熟、衰老四个阶段呢?那这个夕阳是不是你们的爷爷奶奶所处的阶段呢?夕阳这么美, 你们有没有想到爷爷奶奶的美呢?……”以此循序渐进, 一步一步引导学生联想、发散思维, 打开学生的思路之门, 让学生能愉快地选材习作。
二、丰富学生的生活体验和阅读素材, 为写作储备资源
小学生的生活阅历受到年龄和生活环境的限制, 因而较狭隘, 作为教师, 要牢牢把握学生习作的素材资源问题, 丰富素材的储备。
首先, 要丰富学生的生活体验。小学生的生活主要由家庭生活和学校生活组成, 家庭生活上的体验是由家庭环境因素决定的, 作为教师, 我们无法改变, 因而我们要从学校生活上努力, 丰富学生的体验。如开展丰富多彩的课外活动:拔河比赛、放风筝比赛、秋游、春游等, 丰富阅历, 与其他任课教师沟通, 如让自然科学教师带学生种植树木、让音乐教师带领学生参加歌唱比赛等, 同时还可以将语文教学带进生活, 如建议国庆长假家长带孩子参观博物馆、革命纪念馆等, 开拓视野。
其次, 要加强学生的阅读积累, 提高写作的语言运用能力。很多学生在面对写作时, 并非没有素材可写, 而是不知道如何下手组织语言去写, 只有通过加强学生的课外阅读, 进一步开拓眼界和思维, 增加语言的积累, 才能逐步改变这种有话说不出的状况。1.在语文课文的教学过程中, 遇到优美的词语、句子、片段, 教师应引导学生进行简要的赏析, 明白这么优美的内容描绘的是什么, 具体内涵是什么, 加深学生的理解, 并要求学生会背诵, 并最好是能熟练运用;2.有针对性地引导学生多看书, 如《儿童文学》《小学生天地》《读者》等书籍, 充分利用课余时间, 并有针对性地摘录书中的优美句子、片段, 并加以背诵和运用, 以此丰富学生的写作材料, 提高语言的运用能力。
三、加强学生的想象能力培养, 提高写作水平
想象让语言插上翅膀, 爱因斯坦曾说, 想象比知识本身更重要, 通过想象, 有限的知识能朗阔万物, 是推动知识进步的源泉。很多学生在习作过程中, 总会感觉想表达的总是不能深刻表达, 写作出来的内容不具体、不形象, 感染力和表现力都不强, 因而, 这就需要教师在学生写作教学中, 加强学生的想象能力的培养, 提高学生的写作水平。如在描写蒲公英时, 让学生通过对蒲公英静态和动态的仔细观察, 并加以想象, 学生写道:“像一个个毛茸茸的足球”“飘飞起来, 就像漫天飞舞的白丝带, 又像是一片片浪花”, 通过这种简单的想象加以点缀, 整个句子、片段的表达便显得更加形象具体, 文章的表现力凸显。
他，就是一个乞丐。
和所有的乞丐都一样，他靠捡垃圾来混日子;但又和所有的乞丐都不一样，因为他始终保持着乐观的心态。他很会自我娱乐，一个破铁盆和一根短木棒，就可以奏出一连串挺不错的打击乐，传得还很远，偶尔还用家乡的方言来唱上几句，我想：当今一流的摇滚乐歌星也就他这水平吧!天生好奇的我关注了他，毫无疑问，他生活在社会最底层，没人会去理会他的存在。但存在就有存在的理由，我是垃圾的制造者，而他是垃圾的清洁者。起初，我们见面时，双方只是互视一眼，后来相互笑一笑便表示问候了。遗憾的是我们没有一句谈话。他的内心世界是怎样的?他有感情吗?我一点也不知道。
9月的一个早晨，我照样走在回家的路上，突然我背后传来了一声惨叫：“救命啊!……”我马上传身一看，原来是几个中学生，仗着他们人高马大，正在欺负一个小学生，我感到十分愤恨，可我手无束缚之力，怎么能打得过他们呢?我只好呆呆地站在那儿，旁人也若无其事地看着不管。是他，一个生活在社会最底层的人，实在看不过去了，以迅雷不及掩耳之势，放下手中的铁碗，抢起一根木棍，大步向前冲去，然后把木棍在地上一放，“蹬”地一声，用不太标准的普通话说了一句：“你们不能欺负一个小学生。”这声音如晴天霹雳一般，把那几个中学生怔住了，但他们又很快反应了过来，马上转身冲出人群，灰溜溜地跑了。那小学生对他说了一声：“谢谢!”之后就走了。但此时的他已是满脸笑容，这笑容是多么地灿烂啊!
他东瞧瞧，西望望，突然神情坚定地朝前走去，我清楚地看到他走向一个垃圾桶，伸出粗糙的双手，在垃圾桶里翻找着，终于他找到半个苹果，津津有味地啃了起来。那半个苹果对他来说既解渴又解饿，他太需要了。过往的行人匆匆而过，有的向他投去怜悯的目光，有的甚至丝毫不在意他的存在，而他还是很专注地吃着他的苹果。
妈妈把手中的面包递给我，让我给他送过去，我迟疑了，不是我没有同情心，而是我害怕他的模样，害怕想起他的模样让我难以入睡。一边是妈妈的坚持，一边是令人心酸的一幕，我还是决定上前。我走到他跟前，伸手递给他面包，他诧异地抬起头，似乎对这份“厚礼”没有心理准备。我原以为他会高兴地收下我的馈赠，不想他下一步的动作让我诧异了，他却摆了摆手，嘴里喃喃地说着什么，然后继续在垃圾桶里找寻。
有一次放学，我高高兴兴地跳着蹦着回家，突然，看见一个乞丐在路旁乞求别人施舍点钱，他身上穿着破了几个洞的军装，下半身穿着六七个补丁的裤子，还有一双连脚趾都包不下的鞋子，眼睛里充满了期望。我是一个很有爱心的人，看见这样可怜的乞丐我不得不自然就伸出援助之手。我摸了摸口袋，搜出了我仅有的10元钱。我把钱给了乞丐，在给钱的过程中，我发现他的口袋中有一个手机，我想那个乞丐不会是骗子吧!
于是，我紧紧地盯着那个乞丐，也许他有点冷，便收拾东西走了，我紧随其后，他来到一个小巷子，捡起一个牌子，牌子上写：谁丢了一部手机，我一看恍然大悟，原来他不是坏人，他似乎猜穿了我走过来对我说：“前几天我在一个菜市场乞讨回来的时候在路旁捡了一个手机，四周问了问没有人掉手机，为了更方便的找到失主。”这时，有人说自己掉了手机，便把手机领了回去。
前些日子我去了一趟巴黎，亲自领略了一番那儿的乞丐的风采。那天，我来到一家颇有档次的饭店门口，一位穿着西装、打着领带的中年男子热情地向我打招呼，他显得彬彬有礼，微笑着说：“先生，您好!非常欢迎您的到来!”随即，他用一个很优雅的动作为我拉开了门。我以为此人是饭店的侍者，便礼节性地点了点头。谁知，就在我迈开步子准备进去时，这人一把拉住我的衣袖说：“先生，你似乎忘了点儿什么?”说完，他向我伸出了手。
我一下子明白过来，他是问我要钱。早先我就听说，在西方国家，只要别人为你服务了，你就得支付一定的小费。虽然我是外国游客，但到了巴黎，也只得入乡随俗。于是，我赶紧停下来，从钱包里取出两张零钱。正当我打算将钱递给那个人时，饭店一位真正的侍者走了过来，她向我使了一个眼色，然后小声地说：“先生，您不用理会他。这人是一个乞丐，他经常跑到我们饭店来问客人要钱，赶了很多次都赶不走，实在抱歉!给您带来了麻烦。”
听了侍者的诉说，我简直难以置信，这样一个穿着体面、阳光帅气、有礼貌、有涵养的人竟然是一个乞丐。我向来鄙视那些身强力壮、有谋生能力的行乞者，于是我收回了握在手里的零钱。虽然那个乞丐没有要到钱，但他并没有因此而生气，也没有口吐秽(huì)语，依然绅士般地笑脸相送。
之前，我一直以为只有不发达国家和发展中国家才存在着乞丐，没想到养老体系十分完善、号称四大世界级城市之一的巴黎也有许许多多不劳而获的行乞者。与其他国家不同的是，巴黎的乞丐很好面子，他们大多穿着笔挺的西装，皮鞋擦得锃(zènɡ)亮，言谈举止大方得体，从外观上看，你完全分辨不出他们是城市中的行乞者。
巴黎的乞丐十分聪明，他们很少站在大街上守株待兔，而是将行乞的地点选择在饭店和酒楼门口，因为出入那里的人大多是一些有身份、有地位、有钱的人，只要心情高兴，他们是不会在乎口袋里的钱的。当然，他们行乞的最佳场所是教堂，去那儿的人几乎都是天主教信徒，也许他们算不上有钱人，但他们大多都有一颗善良仁慈、乐善好施的心，因此乞丐也最容易得手。
最为奇特的是，有些乞丐在行乞时，还要带上一条宠物狗，因为法国人都比较喜欢狗，并且将狗作为家庭成员之一，往往路人会看在狗的份儿上慷慨解囊。还有更牛的乞丐，他们开着房车，三五成群，从一个城市漫游到另一个城市，完全把这当成了一种产业。
乞丐作文
“打发点!”一个满脸污垢的女乞丐，正伸出她那雍肿的手向我伸来。我翻遍全身的口袋，才掏出5角硬币：“我只有这么几角钱!”我甩袖走了，突然，只听见后传来金属碰撞声，回头一看，她习惯性地又她那“瞎”了的`眼睛，瞄准离他二尺外的碗，丢了进去。顿时，我感触至深。一想到像她这样的白领乞丐还有许多，就心存瑕想：为什么有些人以乞丐为主职业呢，还有更多的乞丐在以乞丐为自由职业呢?难道他 们以为叫花子这“职业”当起来很光荣?有些“乞丐”往往都是名门贵族，他们不去用自己的双手去创造美好的生活，宁愿成为人们瞧不起，受人唾骂的人，从此来赚更多的利益，来“赚”来这种不明不白的钱吗!他们大多数都是用残疾、父母双亡，丈夫死去，辍学等等一些借口，来骗取人们的爱心，博取大家的同情心，“赚”来这中黑心钱!当然，也有好的乞丐，但那是极少数。世界上没有不劳获的事情，我劝那些假乞丐，用自己的双手去创造自己的生活，嫌来问心无愧的钱吧!乞丐作文350字
——而我只有流浪街头的命运
——我跪头乞讨
——只为夏天不被饿到冬天不被冻到
——我含泪的看着世界
——好想在这无尽的黑暗中撕出一个口子
——哪怕是一点点
——也可以给我带来光明的希望
——终于我在这细小的缝中挣扎出来——我看见了你
——你看见我以后打打身上的泥土扬长而去
——好像把我当做尘土一般
——我知道也许天是不公的
——但也觉不能向命运低头
——春天到了的`时候
——也许做为国王的你成了乞丐
一、解放初期乞丐群体的特征
解放前, 由于帝国主义、官僚资本、贪官、特务、奸商等多方面的剥削与敲诈, 京城百姓的脂膏血汗被吮吸殆尽, 很多人被迫沦为城市乞丐。大街上, 胡同里, 到处都可以看到衣服褴褛伸手乞讨的人, 形成城市乞丐群体。乞丐群体主要有如下特征。
1. 数量庞大成分复杂。
解放前北京的乞丐 (包括难民乞丐) 最多时曾有一万五六千人[1]。北京解放后两个月来, 尽管政府规劝了部分人, 留下的依然不下4000人[2]。乞丐群体中包括车夫、厨行、小生意、店伙、小工、茶役、小贩、赶车、小手艺等业的穷人, 而且经常杂居在第十二区天桥附近, 其中狗尾巴胡同、川堂院、山涧口一带“鸡毛小店”的为最多。十二区人民政府调查了区内的232个乞丐, 其中男187人、女45人、老年128人、壮年83人、青年儿童21人、残废71人, 有劳动力者约占三分之一。
2. 乞丐主要分为两类:
临时性乞丐和职业性乞丐。临时性乞丐主要是由于生活的临时困境所迫, 并没有长期以此为职业的打算, 他们准备讨一些钱回家去, 或找正当职业来谋生;而职业性乞丐, 由于长期处于黑暗的统治下, 养成了他们强烈的依赖性, 不愿意再去做活, 把乞讨当做了终生的职业, 成为城市的寄生虫。
3. 影响社会秩序。
职业性乞丐, 由于其惰性所致, 强行乞讨时有发生。例如, 北京前门大街有一个一条腿的乞丐, 天天只到前门大街和大栅栏、鲜鱼口的一些大商店轮流要钱。一天只要十家左右, 进店门毫不客气, 要十块钱不能给五块。有些乞丐乞讨态度蛮横, 有的打碎玻璃, 信口辱骂, 多者每天能要二三百元。如东安市场及附近乞丐集伙将大小商号定出乞讨“官价”, 金店四十元, 普通商号十元左右。一般商号, 对乞丐的开支每天有达四五百元者, 少者亦在百元以上, 严重影响了工商业发展和社会稳定。商家们不胜其扰, “以乞丐影响营业甚大, 均愿捐款请政府收容”[3]。有的商家“希望政府赶快把乞丐收容起来, 有的愿把每天给乞丐的钱拿出来作为集训乞丐的经费”[4]。
二、政府高度重视并积极应对
城市乞丐的大量存在, 给解放初期的北京城带来了诸多的不安定因素, 影响了工商业发展和社会秩序, 对人们的日常生活也产生了严重影响。因此, 加强对乞丐的收容与管理刻不容缓。对乞丐问题的治理, 新北平首任市长叶剑英提出的方针是:“一面收容, 一面组织劳动, 加以教育改造, 使之依靠自己劳动维持生活。”[5]为此, 华北区政府高度重视此项工作, 并采取和部署了如下措施。
第一, 成立专门机构负责乞丐的收容与管理。继1949年5月8日, 天津市为加强对于该市乞丐的收容和管理, 决定专门设立了“天津市收容处理乞丐委员会”后, 北京市也成立了专门的乞丐收容和管理机构, 在北京市设立多处收容所, 供收容乞丐和乞丐暂居之用。
第二, 召开专题会议, 精密部署。自1949年5月18日开始, 北平市人民政府多次召开关于处理乞丐、小偷和妓女问题的专题会议。会议要求应采取分批逐步处理, 不应过急。首先收容有劳动力并且没有家庭负担的, 同时对无依无靠的老弱孤寡残废小孩加以收容, 准备长期救济。
第三, 加强思想教育, 帮助乞丐树立正确的人生观与价值观。这里主要是扭转他们的惰性, 让其彻底认清劳动是光荣的, 逐渐消灭其寄生思想。尤其是对乞丐头子要施行再教育, 禁止其再教徒弟, 从中剥削, 使其能自力更生, 转变其“无一行不成世界”的思想。在教育理念上, 本着改造教育, 使其参加劳动生产的方针。根据其切身的经历, 找出穷困的原因, 启发其觉悟, 指出正确的前途与出路。
第四, 针对具体情况, 实行分层管理。以北京为例, 第一批处理有劳动力无疾病无家庭之乞丐, 编成劳动大队, 强制短期集训, 供给食宿, 给以教育后, 送往黄河工程队修工或者察哈尔垦荒;第二批处理异乡逃亡来北京, 因无亲友依靠沦为乞丐者, 和有家可归, 却以乞丐为生者, 集体训练, 分批送往原籍, 使其在家从事生产劳动;第三批处理因病或特殊情形而被迫成为临时乞丐者, 帮助其恢复生产, 经营或介绍小本借贷;第四批处理在本市内无依靠、不能生产之老弱残废幼童等, 一律送入救济院, 长期救济。稍有劳动力者, 尽量使其从事较轻的劳动生产。
三、乞丐收容工作的实施与成效
为了加快推进和落实乞丐收容工作, 1949年5月23日, 华北区政府又联合颁发了《华北区城市处理乞丐暂行办法》。北京市政府结合实际情况出台了《处理乞丐暂行办法 (草案) 》, 办法明确规定: (1) 家在城市以外者动员其返乡生产, 组织成队, 遣送回籍, 由沿途各县招待食宿 (各县由军人招待所或俘虏招待所设临时粥厂, 每人每日两餐, 每餐以12两米报销, 每日行程60里) , 并派民兵率领转送至原籍县份, 或其他指定安置地点, 有劳动力者强制从事生产, 无劳动力者交由其家人亲戚予以安置教养。 (2) 查明为散兵游勇者, 由纠察队送流散人员处理委员会处理。 (3) 无家可归有劳动力之男子编成劳动大队送工务局参加劳动, 劳动大队组织办法另定之, 但以以工代赈为原则。 (4) 无家可归之老幼残废或妇女, 送救济院之特设部门 (如安老所、育幼所、妇女教育所) , 进行教育, 参加适当劳动。 (5) 无家可归之青年可以学习技艺者, 施以较长期之技艺训练, 使能有一技之长自谋生活。 (6) 业经改造, 有谋生能力者, 可以准其自由就业, 各市政府得予以就业之便利。 (7) 家在本市内居住者, 经短期教育后, 交由其家人取保领回从事生产。 (8) 职业乞丐及乞丐行业授徒者, 严加管教, 强制劳动[6]。5月25日, 华北区人民政府命令各地严格处理乞丐办法进行执行, 并提出了需要注意的问题: (一) 乞丐收容主要在新的解放城市里执行, 如北京、天津、张家口、唐山、保定、大同、太原、安阳、新乡等。 (二) 执行前应有充分准备, 对各市已有之救济院, 应先行整理;对市面乞丐, 应有初步调查;对各项开支, 应作出详细预算, 呈报上级政府审核批准。 (三) 各城市应将目前乞丐情况、救济院情况及工作计划, 呈送本府, 并在工作中经常汇报, 以便交流经验[7]。
根据华北区政府的指示精神, 5月26日, 按照“劳动、改造、教育和团结”的方针, 北京市组织的首批乞丐劳动生产大队顺利前往黄河参加工程修建。劳动生产大队组建之初, 被收容的乞丐顾虑过多, 恐改为慌不安:经过20多天的耐心教育, 大部分乞丐都提高了觉悟, 表示愿意参加生产。一个50岁叫赵文阁的乞丐, 因为年老, 不让他去修黄河, 他三番五次请求要去。他说道:“不叫去也得去, 劳动神圣, 人人要有工作。前方将士流血, 我们在后方要流汗, 增加生产, 支援前线。不但我们翻身, 全国每一个穷人也都要翻身。”[8]8月28日, 北京市民政局作出决议再次要求彻底清除市内乞丐, 此时又收容300余人。9月8日, 北京又组织了275人的青壮年乞丐奔赴察哈尔省大同一带去开垦荒地。截至11月20日, 北京市共收容了2935人, 其中青壮年大部分已获得改造, 参加了劳动生产, 老弱残废亦已给予了适当安置, 基本肃清了北京城区乞丐的寄生现象, 乞丐收容和救助工作初见成效。
1950年, 市公安局采取多次行动, 收容乞丐2700人, 分别送往平民习艺所、妇女教养所和察哈尔省参加生产。此后, 在北京市民政局、公安局等部门的联合治理下, 伴随着北京城郊和各地农村土改的完成以及国民经济的恢复和发展, 人民生活水平逐渐得到提高和稳定, 北京市的流动人口也逐渐减少, 乞丐日益减少, 到1952年底基本绝迹。据《人民日报》报道称乞丐在北京城的活动几乎看不到了, 首都各界人民对解放一年来的各项市政救助措施纷纷发表谈话, 对政府的工作表示支持和满意[9]。
总之, 北京市的乞丐收容与救助工作在当时产生了良好的社会效应。一方面, 乞丐收容和救助工作充分发挥了青壮年乞丐的生产力量, 挽救了一批精神腐化的“寄生群体”, 提高了他们的思想觉悟, 使他们由社会的寄生者成为社会的生产力, 不但增加了社会的物质财富, 整肃了城市秩序, 而且促进了良好社会风气的形成, 客观上推动了城市和社会的有序稳定发展, 对北京人民的社会生活产生了积极影响, 也为全国其他地区的乞丐收容和救助工作提供了宝贵的经验支撑。而这一切成绩的取得是与党和政府对该问题的高度重视和精密部署分不开的。
参考文献
[1]乞丐也要生产北平市政府民政局拟定具体办法习艺所教养所已收容三百余[J].人民日报, 1949-5-12.
[2]北京的乞丐[J].人民日报, 1949-4-19.
[3]华北人民政府民政部.乞丐问题材料 (1949) [Z].北京市档案馆, 196—2—191.
[4]北平市人民政府民政局.调查乞丐工作报告 (1949年4月) [Z].北京市档案馆, 196—2—191.
[5]叶剑英.叶剑英选集[M].北京:人民出版社, 1996.
[6]处理乞丐暂行办法 (草案) [Z].北京市档案馆, 196—2—191.
[7]华北区酒类专卖及处理乞丐两办法[J].人民日报, 1949-5-25.
[8]了解了劳动的光荣, 寄生的耻辱, 五十岁老头也坚决要去治黄[J].人民日报, 1949-5-26.
“乞丐”作文
。
突然，我看见了一个穿着单薄衣服的老人，他的旁边放着一个铁碗，里面有一元的，五元的 ……
又是一个乞丐!我心想。但是我看他怪可怜的，何况年纪这么大还出来乞讨，于是，我就把身上仅有的2元给了他，他连声道谢。突然，我发现他的眼中有种让人难以发现的奸笑，难道他是……于是，我躲到了附近的假山后面，等人流散去以后，他突然跳了起来，这一举动把我吓了一大跳!接着，他脱下了衣服，换上的是款新的西服!一摘胡子，好嘛，顶多20来岁。他对后来来的几个小伙子说：“今天突破500块，下馆子去!”
看到这一幕，我的心好像被揪了一下，好疼好疼 ……
这种事其实很多，有时，那些真的乞丐总被人认为是骗子，这种是难道不值得人们深思吗?
其实，若是乞丐都愿用自己的双手养自己该多好啊!你听过这样的故事吗：美国多伦多日报曾记载一项头条
可过往行人，都只用眼睛瞥了一下，便走远了。
有几个小孩，看见老乞丐，正想拿一些铜板给他，但都被自己的父母拦住。有些父母甚至指着老乞丐对他们说：“看见没有，你们不好好用功读书，长大后就是这样。”老乞丐对这些“指责”都笑而不语。
老乞丐找了个可以挡风的地方坐下，继续乞求着过往行人。有几个秀才路过，听见了老乞丐的乞求，便走过去看。他们看见老乞丐，在他面前谈论了起来：“你看，那个老人真可怜，他的儿女真不像样。”“对，真不是人，还好我照顾好了我家的老人。”谈论了一会之后，他们便离开了。老乞丐在那群秀才离开之后，不禁摇头笑了起来。
到了晌午，有一个将军走过正好看见了老乞丐，走过去，将自己的银子尽数给了老乞丐。老乞丐急忙拿起银子还给了将军，却被推回。临走前，那位将军自言自语道：“这也算是一种赎罪吧。”老乞丐仿佛听到了那位将军的自言自语，一直在摇头。
不知又过了多久，有一位姑娘，牵着一个小丫头，正要回府，看见了老乞丐一人坐在那，心生怜悯，想拿些银子给老乞丐，却被那个小丫头拦住。小丫头对姑娘说：“姐姐，我们还是买点吃的给那位老爷爷吧。”看着小丫头的星星眼，那位姑娘听着有些道理，便点了点头。不久之后，小丫头拿着几串冰糖葫芦快步走到老乞丐面前。小丫头将冰糖葫芦递给老乞丐：“老爷爷，这是我和姐姐送给您的礼物，很好吃的。”老乞丐拿着那几串冰糖葫芦尚未反应过来，那位姑娘和小丫头便离开了街道。老乞丐看着这几串冰糖葫芦，脸上挂着微笑。
师:童话神奇的幻想总是那么令人向往。今天张老师将带着你们一起玩童话, 当然, 也会把赋予了神奇力量的词语送给你们, 希望能带给你们灵感, 开启你们幻想的大门。
师:请大家拿出材料《小壁虎借尾巴》, 快速阅读思考, 勾画相关信息, 用一句话概括文章主要内容。看到“一句话”想起了———
生:“谁干什么, 结果怎样”这句话。
生:还可以从对课题提问的角度来概括。
(生自主阅读, 并勾画相关信息。汇报:小壁虎被蛇咬, 挣断了尾巴, 向其他动物借尾巴, 没借到, 回家找妈妈, 结果自己长出了新尾巴。)
(师出示课件, 师生共同完成情节曲线图。)
师:刚才, 我们用“谁干什么, 结果怎样”和“情节曲线图”概括了文章的主要内容。现在看看童话的情节, 是不是更有意思。默读第3耀5自然段, 说说你的发现。
生:我发现这几个自然段结构相同, 都写的是小壁虎向别的动物借尾巴, 最后没有借到尾巴。
师:你有一双善于发现的眼睛。谁能迅速说出小壁虎向老黄牛或燕子借尾巴的情节?
(生较流利地复述)
师:像这样结构相同或相似的段落, 叫做反复性结构段落。这样的反复, 能够让我们越来越强烈地感受到小壁虎是多么希望——— (生:有尾巴。) 也能越来越清晰地知道小动物的尾巴——— (生:各有各的用处。)
师:多聪明的懒人!我们也要学做聪明的懒人。 (贴板书:学做聪明的懒人) 想想看, 以前我们学习过的童话故事, 哪些也有这种反复性结构的段落? (学生回忆学过的反复性结构的童话故事, 强化对反复性段落的认识。)
【点评:在这个环节用“谁干什么, 结果怎样”和“情节曲线图”, 旨在引导学生概括文章的主要内容, 这是快速抓住故事性文章主要内容的两个基本方法。第一种用提问的方式, 一句话高度概括主要事件。第二种情节曲线图揭示故事的发生、发展、高潮、结局等完整结构, 形象、生动地展示了故事情节的起伏变化。同时直观的曲线图为学生发现反复性结构和利用曲线复述故事、创编故事提供了有力的支撑。】
二、创新玩童话———创编新情节、续编新结尾
1.创编新情节。
师:学做聪明的懒人, 咱们来点有创意的玩法。小壁虎三次都没有借到尾巴, 心里很难过。我们不能让他难过, 得想办法让他高兴起来。
(出示课件:
小壁虎借尾巴
小壁虎三次都没有借到尾巴, 坐在山坡上哭了起来。山神爷爷目睹了小壁虎借尾巴的全过程, 为小壁虎的执着感到高兴。他对小壁虎说:“孩子, 别难过。我送你一件金色的外衣, 只要穿上它, 你就会像外国的蜘蛛侠一样拥有神奇的力量。我就叫你壁虎侠吧。希望你拥有侠肝义胆, 多做好事。”说完, 山神爷爷不见了, 地上多了一件金灿灿的外衣。
多漂亮的衣服呀!小壁虎迫不及待地穿上了它。)
(生自由读)
师:我看到有同学在捂着嘴笑。你为什么笑了?
生:山神爷爷对小壁虎说的话很有意思, 让小壁虎像蜘蛛侠一样拥有神奇的力量, 所以我笑了。
(生齐读山神爷爷的话)
师:你希望小壁虎拥有哪些神奇的力量?
生1:会魔法, 会七十二变。
生2:让壁虎侠有个大肚子, 把所有的蚊子都吸进去, 我们就不会被蚊子咬了。
生3:这是一只拥有超能力的壁虎侠。
师:刚才同学们是从壁虎侠本身的特点去想的, 还有不同的想法吗?
生4:它还能用身上金色的鳞片变出食物吃, 变成武器打败敌人, 还能变大变小帮助别人。
师:真是一只助人为乐的壁虎侠。如果从时空上说, 它还可能拥有哪些神奇的力量?
生5:它可以穿越到古代, 也可以飞向未来。
师:这是只拥有神奇力量的壁虎侠。
(出示课件:它纵身一跃, 来到了丹麦。它看到了在大年夜死去的卖火柴的小女孩, 它想 () , 于是, 它 () 。
(生同桌交流)
生1:他想, 可怜的小女孩, 我要用我的起死回生术救你。于是, 它让小女孩的灵魂升入天堂, 转世到了好人家里。
师:多么善良的壁虎侠。
生2:它想, 小女孩太可怜了。于是, 它撕下金衣的一角, 放入小女孩的口中。神奇的一幕发生了, 小女孩复活了。
生3:小女孩复活了, 她太饿了。于是, 壁虎侠念了几句咒语, 一堆食物便出现在小女孩的面前。
师:刚才同学们是把壁虎侠与优秀的童话故事中的人物进行链接, 创编出了神奇曲折的情节, 让壁虎侠成为了“侠士”。还可以把壁虎侠和什么链接, 继续创编出神奇的情节来?
生:壁虎侠还可能来到我们班, 变成一只垃圾桶。同学们就把废纸喂进它的嘴里。
师:真是一只爱环保的壁虎侠。这是和现实进行了链接, 还可以和什么链接?
生:可以和《青铜葵花》链接。
师:可以和阅读过的小说人物进行链接。
生:可以和过去与未来链接。
师:老师把你们刚才的发言进行了整理, 请看。 (出示课件: (1) 和喜欢的童话人物、小说人物及现实事件链接, 大胆幻想, 进行创编。
(2) 让他穿越时空回到过去, 来到现实, 去到未来, 大胆幻想, 进行创编。)
师:选择其一, 看谁想得好, 说得好。先自己捂着耳朵说给自己听, 然后同桌交流。
(学生选择链接点, 同桌交流。)
师:同学汇报时, 请大家认真倾听, 当好小评委, 说出你喜欢的原因。
生1:我喜欢泰戈尔的作品, 我想小壁虎也可能会喜欢泰戈尔诗一般的语言。小壁虎穿越时空回到过去, 来到泰戈尔生活的年代。它扯下金衣的一角, 一挥手变成了灵丹妙药, 让泰戈尔吃下。泰戈尔吃下后复活了, 写出了更多的作品让我们读。
生2:小壁虎来到了曹文轩的作品《青铜葵花》里, 变出了另一个葵花, 让真的葵花来到城市与父母见面, 与他们幸福地生活在一起。
生3:小壁虎隐身来到了我们上课的现场, 它看见我很紧张, 于是在我额头上一点, 我顿时充满了自信, 举手发言了。
(生评价)
师:刚才三位同学的发言连起来就是反复性结构的段落。这样的反复, 让我们越来越清晰地看到这是一只怎样的壁虎侠?
生1:善良的壁虎侠。
生2:勇敢的壁虎侠。
生3:聪明的壁虎侠。
生4:好学的壁虎侠。
(师课件出示结尾)
师:瞧, 做好事能让人忘记烦恼, 忘记悲伤。孩子们, 敢幻想, 会表达, 咱们一不小心就变成童话大王了。根据自己的阅读需要去创编童话, 童话永远都是新的。
2.续写故事:改变主人公的命运。
师:敢幻想, 还可能改变主人公的命运。听音乐看故事《爱心树》, 思考。 (出示课件)
孩子要 () , 大树给 () ;孩子要 () , 大树给 () ;孩子要 () , 大树给 () ;孩子要 () , 大树给 () 。
(师生静静地看故事。有学生落泪了。)
师 (问流泪的学生) :你为什么这么难过?
生 (抽泣着) :大树太无私了。孩子太自私了, 他疯狂地索取, 大树的苹果没有了, 树干没有了, 大树什么都没有了。
师:是啊, 为大树的无私感动, 为孩子的自私难过。
(师生看着情节曲线图, 一起填空。)
师:这四个反复性结构的段落, 让我们越来越强烈地看到孩子的——— (生:自私) , 大树的——— (生:无私) 。看着这个变老的孩子, 看着这一截短短的树桩, 你们有什么问题吗?
生1:我想问这个孩子, 你为什么这么贪婪?
生2:我想问这个孩子, 你这样做难道不后悔?
生3:我想问这个孩子, 你不感到内疚吗?
生4:我想问大树, 你怎么就那么无私呢?
生5:我在思考, 孩子今天这样自私、贪婪, 大树有没有责任呢?
师:你们真会思考!通过你们神奇的想象, 这个贪婪、自私的孩子可以改变吗?有办法帮帮这个后悔的孩子吗?
生1 (刚才抽泣的学生) :在大树周围种小树, 让小树陪伴着大树。
师:有小树的陪伴, 大树一定会生活得开心。还有更神奇的想法吗?
生2:让壁虎侠穿越到《爱心树》里。它从金衣上取下一个鳞片揉碎, 洒在树桩上。大树复活了, 又长出了绿叶, 结出了苹果, 焕发了生机。这时的大树再也不会无休止地满足孩子的无理要求了。
师:孩子呢?
生2:孩子请求时光老人让时光倒流, 让他回到童年, 他又可以 在树枝上 荡秋千了, 和大树一块玩耍了, 他再也不会贪婪地向大树索取, 而是想办法让大树快乐地生长。
师:我想这也许是每一位同学的心愿。这样他就可以快乐地与大树一起生活, 大树就会真的很快乐!续编故事, 可以改变人物的命运, 用改变故事人物的命运的方式来玩童话也很有意思。
【点评:张老师将理性的表达与童话的文学性、趣味性巧妙结合, 营造了一片幻想的空间, 打开了学生的心扉, 让他们在欣赏童话的同时, 情不自禁地参与到作品中去, 学生的情绪随着角色命运的变化而起伏变化。教学定位于“玩童话”, 这契合了儿童文学的游戏精神, 满足了儿童的娱乐需求。利用“反复性结构”这一支点, 引导学生入情入境, 异想天开, 去改造、安排原来的情节, 创编出一个个更符合学生自己意愿的新故事。这样, 学生把自己的奇思妙想、把自己的意愿编排到故事情节里, 与作品中的人物同呼吸、共命运, 尝试童话创作, 畅游在了自己创造的童话世界里。
难能可贵的是, 这一环节的“求变化———敢幻想———会表达”给了学生创作方法的有效指导。围绕幻想和想象的特点, 让学生巧妙利用“反复性结构”这一支点, 从不同角度去创造性地阅读这一组童话, 创编新情节, 丰富故事内容, 贴近了孩子们当下的生活;创编故事结尾, 改变人物命运, 表达自己的心愿, 让学生在这一过程中感受了真、善、美。这样多方位激发学生的想象力, 拓展他们的想象空间, 使学生有效地感知了故事, 理解了童话内容, 充分发挥了学习的主动性。】
三、挑战玩童话———创编自己的童话
师:想不想挑战自己玩玩童话?看资料《狼大叔的红焖鸡》和《山坡上的小银杏》, 你发现了什么?
生:故事给出了开头与结尾, 要我们大胆幻想, 自己创编情节。
师:创编时请注意:学做聪明的懒人, 使用反复性结构来表达。下节课写完后, 我们再与原文比较, 看谁写得好, 好在哪里。
师:今天, 你们跟着张老师一起创编、续编童话故事, 玩童话, 说说你们的收获吧。
生1:创编和改编童话可以让童话故事更有新意。
生2:我的收获是学会做一个聪明的懒人。
……
师:其实, 每个孩子心中都住着一个童话作家。是啊, 敢幻想, 会表达, 你的阅读就永远不会枯燥, 你就能把童话玩起来, 并能——— (师生齐读:玩出味道, 玩出道道。)
【点评:学生经由前面的学习基本掌握了幻想和表达的常见方法, 教师完成了“导”“扶”等工作, 这一环节则是“放”了, 因此“玩”也再次升级:根据故事的开头、结尾, 补充过程, 创编自己的童话故事, 与原文对照, “挑战”作家。最后在结课时把重心放在了激发学生继续阅读、探究的兴趣上。这样的教学水到渠成, 让学生经历了“悟法———习法———用法———得法”的完整过程, 在课内外阅读间架起了一座彩虹桥。】
板书:
【总评:张老师执教的儿童文学群文阅读课“玩童话”, 犹如一股清新的春风拂来。本节课教师紧紧围绕教学目标, 根据“反复性结构”这一线索, 精选一组童话故事组成群文, 阅读量接近10000字, 信息量大, 线索明了, 角度多元, 类型丰富。教学始终关注阅读策略和方法的变化, 根据不同的文本, 采用不同的阅读方法, 整体把握, 聚焦局部, 细读深思。学生在一堂课里大量阅读, 经由发现、猜想、验证、总结规律、实践运用的过程, “举三反一”, 触类旁通, 学习方法得到了强化、巩固、提升。本节课还有一大亮点便是阅读与表达、阅读与思考、阅读与创编的有机结合, 有效地发挥了群文阅读的优势, 收到了扩量、提速、增值的效果。
他原本是个幸福家庭的孩子。一夜之间，突如其来的一场冰雹毁坏了他家唯一的财产，父亲因此被关进了监狱，母亲悲伤而死。一个幸福的家庭破碎了。
无奈之下，他只好躺在大街上休息。早晨起来，刚好看见一轮红日从东方徐徐升起，金色的阳光洒满大地。这阳光似乎给他带来了好运——一个神父市拾到并收留了他，过着有一餐每一餐的日子。但是这种日子也没有维持多久——神父死了。他只能流落街头，每天去乞讨维持生计。他15岁时，又一个大灾难落在他身上——一辆汽车轧断了他的双腿。从此，他与拐杖结下了不解之缘。
于是，他每天只能用他的拐杖在大街上奔忙。靠着人们的施舍，他居然奇迹般的活了20年。可是现在，人们已经不大乐意给他东西了。因为在这20年里，他一直在这个地方乞讨，从不说一句感谢的话，不认识任何一个人。他也曾想过去别的地方，但他和大多数乞丐一样——害怕一切新事物，新面孔。每当人们见到他时，都会厌恶的走开。
现在，已不再有人施舍给他，他已经饿肚子好几天了。现在他脑子里只想着一个念头：吃东西。他走遍这里的每一处，祈求了这里的每一个人，但一无所获。突然，他听见教堂的钟声响了，这预示着人们要去做弥撒了。他想到了一个好主意——乘人们做弥撒时吃掉它们的食物。他真的进入了一栋房子内，吃掉了它们的食物，并喝掉一些酒睡着了。不知过了多久，脸上传来一丝疼痛，他睁开眼，看见了一个人影，接着那个人对他又是一顿毒打。原来，那个人就是这栋房子的主人。打完后，那个人把它扔了出去。满身是血的他在地上艰难的爬行着。他爬到一栋房子外，大口大口的喘息着，看着这一些既熟悉又陌生的事物，这时已是黄昏，落日衔着远山，天上是一片火烧云，树梢上像披上火红的段子。到了晚上，他竟睡着了。空中时不时刮来一阵深秋的寒风，让人瑟瑟发抖，可他已经感受不到了。他去了一个永远没有痛苦的国度。
那天，天气很冷，我坐在公交车里，快到站时，朝车窗外瞟了一眼，这不经意的一瞟，让我看到了一个穿着破烂的中年妇女，她正朝着公交车行驶的方向移动，还时不时做一些可疑的动作，果不其然，她是在竭力掩盖她的一双名牌运动鞋，还贼眉鼠眼地盯着行人看，殊不知，她已经被我盯上了。
她走到公交站那里就停下了。只见她手脚麻利地在那里摆了一个“地摊”，从背篼里拿出一个破碗摆在面前，接下里又脱去运动鞋和随身穿的外套，露出更加破烂的单薄内衣，以及穿着破烂袜的脚，破洞露出的肉并不怎么黑，她还假装用手去护住破烂处，我想，她这举动可是“一箭双雕”，既掩盖了身体皮肤露出的破绽，又装了可怜。
恰好我也是在这站下车，走下汽车，我就站在旁边，看她如何乞讨。路上行人不断，有的看见她了，有的熟视无睹。一个牵着妈妈手的小女孩过来了，经过乞丐时，停下了脚步，她妈妈见状，明白了小女孩的意思，便掏出5元钱，丢在了碗里，我看到小姑娘开心地笑了。时间一分一秒过去，她的碗里也从“无”到了“有”。一角两角，一元两元，不多大工夫，碗就满了。
可我不仅没有帮助她，反而觉得她丑恶、卑鄙。走过她的身边，我捕捉到了她的一丝奸笑。而且，还左看看右看看，趁着人们没注意的时候，将碗里的钱倾倒进了背篼里，然后，又将空碗摆在面前，准备欺骗下一波人。
义务教育课程标准实验教科书人教版语文五年级下册第七组课文是第五组课文的延伸。第五组课文通过对蔺相如、诸葛亮、武松、孙悟空的描写, 让学生初步感知用典型事例塑造人物形象, 表现人物个性品质的写作方法。第六组为综合性学习。学习第七组课文, 要引导学生进一步感受作家笔下鲜活的人物形象, 体会作家描写人物的方法, 并学习在习作中运用。
叶圣陶先生认为, 课文无非是个例子, 是个教学的例子。学习这个例子是手段, 目的是要通过这个例子的学习来促进学生发展, 提高语文水平, 获取语文能力, 形成与发展语文素养。这些理念如何在教学中综合体现出来?最好的办法就是通过习作来反映。所以新教材把口语交际和习作合在一块编排。当教师明白了这一编排意图后, 习作教学就会以课文提供的信息为“蓝本”, 在课文教学的基础上来梳理口语交际和习作教学思路, 完成该项训练。
二、回顾已学课文
第七组共编入三篇课文。第一篇是一组人物描写, 是精读课文。编者选取了三部作品的片段:《小嘎子和胖墩儿摔跤》出自小说《小兵张嘎》。张嘎是个儿童英雄, 很受孩子们喜爱, 选入这一片段, 能使学生受到感染, 调动儿童生活经验, 深入内化, 爱上课文。另外两个片段:《临死前的严监生》和《“凤辣子”初见林黛玉》分别选自古典名著《儒林外史》和《红楼梦》。相对前一个片段来说, 后两个片段的内容离现实生活远了些。三个片段在人物描写上各有侧重。《小嘎子和胖墩儿摔跤》侧重于动作描写。第二自然段里有“跳起来”、“退后两步”、“一闪身”、“叉着腰”等动作描写。第三自然段里的“眼疾手快”、“一叉一搂”、“虎势儿一站”、“蹦来蹦去”、“塌着腰”、“鼓鼓着眼珠子”、“走马灯似转了三四圈”、“三抓两挠”、“揪在一起”……更是生动细腻地把摔跤写活了, 把场景写热闹了, 让人如闻其声, 如见其人。若是把这些词语抽掉, 这个片段就平淡得没了看头。《临死前的严监生》通过细节描写塑造人物形象———严监生至死也不忘减少灯盏里的两茎灯草, 活脱脱刻画出一个“吝啬鬼”的面孔。《“凤辣子”初见林黛玉》最突出的是外貌描写。对“凤辣子”这个人物, 作者从穿的写到戴的;从眼睛写到身体;从“粉面含春威不露”写到“丹唇未启笑先闻”……本组第二篇和第三篇均为略读课文, 其中《刷子李》在选材上和《临死前的严监生》很相似, 仍然是以细节描写取胜, 《金钱的魅力》在刻画人物时, 以语言描写见长。第一篇 (3个片段) 似是这组课文的“总述”, 后两篇则是对总述的诠释。
“鸿爪回头细细看”, 回顾是为了运用, 是为了让学生把课文这个例子提供的描写方法运用到自己的习作中来。因此, 相关知识点教师不必一一告诉学生, 可让学生重读课文, 调动印象积累, 思考学习收获, 也可以通过提问, 在学生回答的基础上引申补充, 还可以请学生翻看听课笔记, 熟悉课文中涉及的描写方法, 为习作做好“临战”前的准备。
三、习作指导
1. 明确要求。
当上一步骤完成后, 教师就可以引导学生研究“习作要求”了, “要求”有三个方面:一是本次习作要注意把人物写得特点鲜明;二是要把课文中学到的一些人物描写方法运用到习作中来;三是习作写成后, 同学之间要互评互改。教师可举出具体例子来引导。如, 写老师, 你要突出老师的哪一方面, 在这方面有哪些典型事例。假设是写老师对学生的关爱:学生学习有困难, 老师耐心辅导, 教给学生一些科学的学习方法, 从细处着手, 培养学生的良好学习习惯;怕学生课间奔跑撞上书桌的棱角, 老师用废旧报纸做成角套将桌子棱角给套上;老师把自己阅读过的、适合同学们阅读的书籍、报纸捐赠给班上, 供同学们阅读;带上糖果去慰问生病的学生……在这些材料中进行比较取舍, 选择印象最深的, 最能感动自己的来写。这只是一个例子, 不要求都写老师。
2. 先说后写。
通过示范引导, 把学生思想激活, 然后让学生自己去酝酿构思。构思好后, 请学生练习说, 即口头习作, 进入口语交际, 老师同学做听众, 边听边参与进去, 既接受, 也分享。如某同学写得好, 语言描写方面值得自己借鉴, 另一同学材料选取典型, 人物特点鲜明, 值得自己学习, 又一名同学善于外貌描写, 还有的同学加入人物对话, 可以仿照……让学生充分地说说, 这样能在习作涉及的方方面面让学生通过交流, 受到启发, 易于动笔。
口头习作完成后, 动笔习作紧跟上来。要把口头语转换成书面语言, 还需要积极的思维参与, 需要多种语文能力的运用。口头表达在逻辑上存在松散欠严谨是可以理解的。但在习作中出现就不允许了。所以在谋篇、布局中教师应要求学生认真思考、严密组织, 准确表达, 把一些学过的修辞手法或描写手法运用进去, 随时提示检查。
3. 自改互改。
