《金刚经》读书有感（精选10篇）
读书报告,读《金刚经》有感。
题目：
班级：
学号：913101140122
姓名： 陆继辉
指导教师：
1
读书报告,读《金刚经》有感。
古人有诗云“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不可持赠君。”金钱名利都可以赠送授予，惟有心中的宁静愉悦，需要自己去找寻，《金刚经》正是我们寻找心灵净土的绝好去处!
《金刚经》中说“凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”人们往往执着于我相，人相，众生相，寿者相，有你我之分，有美丑之别。听到赞美与表扬，便心生喜悦，受到指责与诽谤，便心生怨恨。自己的利益受到伤害，便生烦恼;看到己不如人，便生嫉妒;看见别人倒霉便幸灾乐祸。心里的欢喜和忧愁都被别人掌握，自己不能作主，怎能开心自在。《金刚经》为人们提供了一种新的思维方式，它隐藏于字里行间的般若，告诉人们不执着于任何现象，任何感受，任何事物，不偏向于任何一极，不拘泥于任何一种标准，“应无所住，而生起心”。惟有如此，才能八风吹不动，在禅定的安静喜悦中身心安住，人我如一。
而从《金刚经》来看，佛法是解决心的问题。《金刚经》提出降伏其心，就是要降伏我们心中不安定的因素，这恐怕是现代人最需要的一剂心灵良药。佛法广大无边，平等圆融，它提出心灵的药方：人人要平心静虑，快乐不在外界，幸福在自我心中，惟有透过静思熟虑，祛除妄念，发现本心，少欲知足，舍已为人，自己才能快乐，一切苦恼才会熄灭。每个人心中都有清净的佛性，缩小自己，放大胸襟，包容一切，尊重万物，不以自己为中心主宰，这就是般若智慧，这就是幸福的缘起。
人生一世，纵有钱财万贯，不过一日三餐;纵有广厦万间，也只需七尺床儿容身。商人不应只追求身价财富，而应兼济天下，造福于民;官员不应只是争权夺利，而应为官一任，造福一方。芸芸众生，更不应只为利来，皆为利往，而要“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，要懂得“无缘大悲”“同体大悲”。我为人人，人人为我。 现代社会，物质生活富足，而人们的精神生活是否富足，人们的心灵是否也感到快乐呢?我们都重视自己的身体，我们要吃得饱，穿得暖，知道合理调节饮食，知道避开寒暑侵袭，知道华衣锦食，穿着打扮，美化外表，但是否想 过关照自己的心灵?其次，我们追逐名利，想要升官发财，想要富贵显达，但是否想过挖掘自己心灵的财富，赢得心灵安宁?我们喜爱自己的亲人，朋友，一有时间，便嘘寒问暖，走亲访友，但我们真的彼此坦诚相待，真心呵护，建立起真正的心灵沟通了吗? ?
一本金刚经,回答两个问题:如何住心?如何降服心?
前者的答案是:以无住为住
后者的答案是:先明无挂碍,后明无所得
何谓住心?
可以去体味:
丢垃圾的时候,你是什么感觉?
以丢垃圾的方式丢钞票,你又是什么感觉?
前者为无住心,后者为 住心.
住心与不住心,差别不在于是境或相,而在于心性是否跟着境或相动.
修心的第一义是不动.
此不动,不等于草木或完全没有生命的东西那样,一点都不动.
其宗旨,还是不住心.
用心而不操心.还是正常生活,生活中的各种事情,该处理还是认真处理,这是用心;如果处理完后,还在牵挂着这件事情如何如何,这是操心.
金刚经上:非法,非非法,是名法
法既是相,能借这个相找到本心,这个相就是法;如果不能借助这个相找到本心,这个相就不是法.相无自性,只是修行者心性的外在表现.是形式,不是本质,只是一种标志,所以说是名法(名字叫做法).
好比你的名字只是你这个人的`代号,你的名字不是真实的你,但是我们可以通过你的名字找到你本人.如果通过这个名字找不到你本人或者对应不到你的人,这个名字也就是一个名词而已.
佛说:以指标月,见指不见月.这里的指就是法,月就是人的本心本性,大家都在学法,却常常忘了法后面要揭示的本心本性.
所有的 是什么,不是什么,是名什么.
都是因为这些名词都是一种相,没有自性,所以都只是相的一种名称.
离心不谈相,
离相莫论心;
心能驾驭相,
相能反应心.
心是相,相是心;心非相,相非心.
空不离色,色不离空;空就是色,色就是空。
“一切有为法：如梦幻泡影，如露亦如电。应作如是观。”从脚鱼的观点所见：万物转瞬即逝，天地间无恒有之物，人则亦然。正如句中所述之如泡影如梦幻，如晨露如惊雷，也正如脚鱼文“一切都是浮云。”
对于如此短瞬的人生，有所思之人不免思虑：人之所以存在，人之所以为人，其意为何?
于是脚鱼曾作良久思考，终于《金刚经》得其一解：平淡感受人生之意，意即人生，无解即是上解，无为琐事所累，无为乐事所溺。
感脚鱼之思，与我有同存异，与此就我之思稍加叙述，不复述脚鱼之原句。 于我，思人生之意始于若干年前，一如脚鱼，当人开始汲取知识之时，不免彷徨，于如此浩如烟海的丛书之中为何没有一部可以将人生讲述得使人完全信服：或述人生即是空幻，是无果，或是人生即是享乐，即是狂欢。但若真如上诉二者：如前者，则人之出现与否于天地，于宇宙，又存和意义;若如后者，不免有种天地因吾辈而存之狂妄;他们或许与某些人心意相合，于我，不然。故我舍弃寻觅古人之思，寻找自我之意义。
在连云港市散装水泥办公室支部开展的读书活动创建学习型机关活动中, 我阅读了《人为什么活着———全球139位大师的答案》这本书, 说实话, 还是不能解答我心中的疑惑。然而, 当我阅读到稻盛和夫先生的《人为什么活着》这本书时, 却有醍醐灌顶、豁然开朗之感。
稻盛和夫先生认为, 人的生命包括肉体和精神 (灵魂) 两个方面。那么, 究竟该如何活着呢?稻盛和夫先生给出了答案:敬天爱人。敬天爱人, 就要敬畏天道自然, 就要敬畏人性良心。虽然我不相信有神灵, 但是我相信一句话:头上三尺有神灵。这里的“神灵”, 不是神也不是仙, 我想应该是人们的人性和良善, 是群众的公道人心。
这教育我们要公道做事、正派做人, 做任何事情, 都要立足人性、人道、人伦, 己所不欲, 勿施于人。作为散装水泥行政管理者和行政执法人员在散装水泥行政执法过程中, 要设身处地为行政相对人 (单位) 考虑问题, 最大限度地为行政相对人做好散装水泥服务工作, 在营造一个有序竞争规范健康的散装水泥市场以及散装水泥专项资金征管关系的同时, 实现连云港散装水泥稳步发展。
自从我读了苏霍姆林斯基著述的《给教师的建议》一书后，似乎找到了答案。书中涉及到了教育学与心理学的好多内容，让我意识到作为新时代的一名教师，不管你教的是什么学科，教育学与心理学是必须掌握的内容，只有这样你才能了解学生的行为举止到底是怎么回事，才能顺着学生的想法找到问题产生的根源，从而帮助学生解决在生活和学习当中遇到的困难。虽然《给教师的建议》这本书中列举的示例大部分都是建立在教授小学生之上的，但其中蕴含的道理是一样的。比如在第二十二条中谈到“争取学生热爱你的学科”时，他写道：一个人不可能对任何事物都不感兴趣，接近那种无动于衷的头脑的最可靠的途径就是思考，只有靠思考来唤醒思考，对于那些对知识和脑力劳动无动于衷、漠不关心的学生，每一位教师都应当把自己所有的“智力工具”拿出来试验一番（P63）。的确，在学生对待知识的态度上，最令人难以接受的就是这种无动于衷的精神状态。俗话说：“不怕你慢，就怕你站。”学生某一门功课落后，考不及格，都不用怕，最可怕的是学生对什么都持以冷淡麻木的态度。再如第六十四条“在课堂上怎样指导学生的脑力劳动”：我们不允许“反复咀嚼”已经熟知的东西，以免引起少年对知识的冷淡和轻蔑的态度（P232）。所以我们主张在完成每一个阶段的学习后，教师直接找出相关的练习题考查学生的掌握程度，让学生自己边思考，边在自己意识的深处找到学过的已知的东西，不要再回头教师带领着学生一一重复，让那些能力比较强的学生产生惰性思想。不过，这也需要教师深入思考，采取一定的方法，我平时下的功夫还不够，以后应该加强学生这方面的训练。
在苏霍姆林斯基的这本书中给我感触最深的还是第六十三条“教师要把学生的脑力劳动放在注意的中心”中提到的：教师的知识超出教科书的范围越远，他的话的含义就越深刻，学生从他的讲述的字里行间学到的东西就越多（P217）。列宁的父亲伊·尼·乌里扬诺夫曾经也说过：“教师应当知道的东西，要比他教给学生的东西多10倍、20倍；至于教科书对他来说，只不过是他应当善于弹离的跳板而已。”由此可见，读书，读大量的书是教师的精神需要。想想自己接近二十年的读书生活，自认为很喜欢语文，看了不少的书，但仔细回顾：小学就不用说了，初中时一切都是以中考为主，很少看课外书，每天都是啃课本；高中时是以考大學为主，也没有富余的时间去读书，只是偶尔看看杂志报纸之类的东西；好不容易到了大学以为可以敞开时间好好读书了，结果又把大量的时间花在考英语四六级上，仅仅是读了大纲书目里要求读的书；大学毕业参加工作以后，每天又把自己埋在备课、上课和批改作业当中，读过的书是少之又少。一个真正的教师应该是一个会读书会思考的人，我想自己今后应该抽时间多读书，多思考，以便于教学实践中的灵活操作。“只有当老师的知识视野比学校大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手，艺术家和诗人”，是的，只有教师有足够广博的知识，他在讲课的过程中才能做到像苏霍姆林斯基说的：教师不是把主要的注意力集中在自己的思想上，而是能看到学生是在怎样思考的；占据他的注意中心的不是自己的思想，而是学生（P217）。的确，在课堂上，我们教给学生的基础知识，只是沧海一粟，学生要想提高成绩，在课下必须努力思考和钻研实践；教师要想提高教学水平，在平时必须持之以恒地读书和坚持不懈的思考，在教学实践中检验自己的成果。只有这样，我们教师才能从知识的海洋里不断地汲取营养，才能补充我们的头脑，才能使我们自己在教学过程中游刃有余！
要知道，我们痛苦的根源，唯一就是执著。哪怕它只有针尖那么小，也会引来绵绵不断的苦楚。每个人对于执著的东西，得到了，会患得患失；失去了，就伤心欲绝。假如没有执著，任何痛苦皆与你无缘。
回想第一次见到上师尊容，是在光碟上，当时并不信佛，只觉得这和尚话都说不清楚，怎么还能讲课，现在想来着实可笑。仔细回想，当时上师身前除了经文外就再无其他笔记教案之类，竟未觉得稀有，着实可怜。而今，却又时不时心生懊恼，当初为何那么无明愚痴，以至于多年以后才能接触佛法。但因缘未到，何必懊恼，何必执着接触的时间，而应把握今后未曾走过得道路，精进修持。
初读《金刚经》，是父亲拿到我面前，半强迫的使我开口，当时只觉得艰涩难懂，不知所云，而后明白了其殊胜的功德，并请回了上师的《能断金刚》后才全心修学。关于《金刚经》的功德在此分享一个小故事。
宋朝有个姓朱的人，他平时很傲慢，也不信佛教。有一次路过寺院的时候，佛印禅师正在讲《金刚经》，他在旁边听了“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”这个偈颂。之后他萌生修学之心，但一直没时间真实修持。后来他做了一个非常奇怪的梦，梦中云游到一个地方，当时他进入一间厨房，里面有五个人正在喝汤，他也准备去喝。但有个人劝他说：你是听过佛法的人，不能喝这个汤，听了这话他就没有喝。醒来之后，因为这个梦很特殊，他心里有点不安，于是就到外面去散步。在散步的时候，正好进入梦中显现的地方，于是他沿着梦里经过的路向前走。经过一条小街之后，他见到了梦中的房子，于是他便进入那间厨房。这时一只母狗正好生了六只小狗，其中一只已经死了。他一下子醒悟过来，知道若不是听受《金刚经》这一个偈子，自己肯定已经堕入旁生当中。
从此之后，他对《金刚经》（也称《般若三百颂》）生起极大的信心，有生之年一直修持。到89岁那年，他把所有朋友全部召集起来说：我要离开世间。当时很多人都不相信。后来他说：“八十九年朱公，两手劈破虚空，脚踏浮云粉碎，立化菩提树东。”说完此偈后他便化作一道彩虹而去。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，意识所产生的事物是无常坏灭的，一切现实中的事物也是一样，在不断变化，没有一个真实的存在，这正如同《心经》中所说“五蕴皆空”。当我们明白一切皆非实有，还有什么能障碍我们呢。
变形金刚3讲了1961年人类探测到月球上有外星人的痕迹，所以约翰・肯尼迪总统下令不惜一切代价赶在苏联人之前登陆月球，他们发现了汽车人在赛博坦星最后一战时想脱离的汽车人飞船“方舟”以及巨大的机器人“御天敌”。
霸天虎仍然留在地球上，其首领威震天在上一次大战后现在很虚弱，但他仍在计划着什么。
御天敌叛变了，他杀死了铁皮和双胞胎机器人，用腐蚀性酸枪把他们熔化了。
暑假里，我观看了很早就已上映了的《变形金刚2》，发现了我心目中的.英雄。影片开始，汽车人和军方在策划一场对付狂派的秘密战争时，有些人类认为是汽车人招来了霸天虎，于是把汽车人赶出地球。在汽车人们假装离开地球后，堕落金刚来到地球寻找原能矩阵。而山姆无意吸取了火种碎片的能量，出现幻觉。回来救他的擎天柱牺牲，威震天复活，形势变得极其不利。后来在天火和西蒙斯等人的帮助下，来到埃及，找到原能矩阵，复活了擎天柱。奄奄一息的天火把自己的火种和装备给了他，自己却牺牲了。最终，擎天柱如众人所愿地打败了堕落金刚。
我们大家都会公认擎天柱是英雄。没错，他在战场上奋勇杀敌，充满正义感，但配角天火更是一个了不起的英雄。
天火原来效力于霸天虎并奉命寻找毁灭太阳的装置，后来因看不惯狂派的作风，投靠了博派。正如《论语》中所说的一样，“人谁无过？过而能改，善莫大焉”。说明他还是有正义感，并且可以明辨是非的。他醒来的时候，心中牢记的始终是任务，一下子从地上带着快生锈的老骨头站了起来。他的责任心给我的心灵带来深深震撼。最后的关键时刻，他将自己的火种和装备给了复活的擎天柱，自己无畏地贡献出生命，我对这个情景特别难忘。“只有为别人而活的生命才是值得的”，我觉得这时天火的英雄光辉甚至比擎天柱的还要亮，还要耀眼，还要灿烂！
天火在我心目中是英雄，他无时无刻地提醒着我。记得在那次攀岩中，我遇到了一个拦路虎——一大块凸起的墙。当时我的手脚都已经酸了，而且直打颤，满头大汗。因为紧张，手掌心也湿了，上气不接下气。我真想放弃，一屁股坐在地上，好好休息一下。“我的英雄不会这么软弱！他一个人在地球隐藏上百年，那种坚持是我们无法想象的。锲而不舍，金石可镂，加油！”我深呼吸了一下，甩甩两只手，一鼓作气，爬到了顶端。
电影《金刚川》学生个人有感心得一
电影《金刚川》在故事方面，其前两段有些平淡，第三段是精华，第四段是升华，前三段之间稍稍有那么一点割裂感，不过电影用一些重复镜头帮助观众理解和衔接，所以总体观感还是可以的。
而在特效方面，都说这部电影在如此短的时间制作完成，是我们电影工业水平的集中体现，我觉得没问题，电影的特效真实且不违和，配合影院的巨幕和音箱，观看体验非常好，在国产战争片里绝对属于上乘。电影里的防空高炮、榴弹炮这些武器的射击场面，真的值一回票价。
尤其在演员方面，先出场的李九霄和邓超，表现很稳，无奈故事简单，他们没什么发挥空间，工兵连的魏晨，展示了非常好的身材，一身肌肉，有硬汉的感觉了，看起来很帅。吴京和张译是最主要的演员，吴京一口京腔，表演很放松，有老大哥的范儿。
电影里真正有发挥空间，且在发挥空间里将演技拉高到一定层次的，只有张译了，电影的后半段，说是张译一个人撑着的，也没一点问题。
张译的角色一开始比较求稳，相对于吴京的角色，有些保守，随后吴京的角色的牺牲，给张译的角色带来了内心的转变，这是电影里为数不多的人物心里弧线，他从求稳，变得无所畏惧，即使牺牲，也要把那架该死的侦察机轰下来，当仅剩一条胳膊一条腿的张飞坐上需要七个人才能操作的防空高炮架上，拼劲最后一口气，将那家侦察机射杀的时候，给人超强的震撼。在普通人看来，这或许有些超现实，但我是相信我们的志愿军战士是可以做到的。总之，张译在影片里展现了影帝级别的演出，每一个眼神，每一个嘴角抽搐，你都能感受到他的情绪，真的，我可太喜欢张译了。
电影《金刚川》学生个人有感心得二
“那一年，俺们都才十七八岁，唯一想的事，就是通过那座桥。”当听到电影《金刚川》预告片中的这句旁白时，很多人或许会和我们一样想着，这是一座什么桥?它到底有多重要?
1950年10月19日晚，彭德怀率领中国人民志愿军第38、第39、第40、第42军(以后又增调了第50、第66军)和炮兵第1、第2、第8师以及一个高射炮团、两个工兵团，分别从安东(今丹东)、长甸河口(今上河口)和辑安等地，先后跨过鸭绿江，进入朝鲜北部地区。
10月25日，入朝后的第一次战役打响，两水洞战斗初战告捷，这一天也被定为“抗美援朝纪念日”.这段历史对于很多人而言，一知半解，或许更多人的记忆还停留在教科书上黄继光和邱少云的英雄事迹，记得他们都拥有同一个名字，“最可爱的人”.直到我们走进电影院，看完了《金刚川》——这部由管虎、郭帆、路阳，三大导演联合执导的电影，把我们带回了70年前的峥嵘岁月。
电影呈现出的故事没有歌词“雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江”的那种豪迈，甚至整个故事都不是历史上的重要战役，但它如同一个杠杆，轻松地把挑起了时代，用小切口打开了那段历史。
虽然是三位名导共同执导，但《金刚川》并没有同《我和我的家乡》那样以单元模式进行拍摄。它从炮兵、步兵、工程兵战士三个不同视角讲述同一个事件，在商业电影市场亦是一次创新性地尝试，同时也是对多位导演合拍多视角组合片的一次升级。
电影《金刚川》学生个人有感心得三
过年时看过《金刚》，今晚又看了一遍。当时一直都很想看这部电影，看之前就知道，金刚最后会被人类给杀了，所以一直怕看，怕自己会伤心，会哭，但还是看了，今天第二次看，如我所想，它还是让我很伤心的哭了......很喜欢金刚和安相处的画面;喜欢金刚发脾气，结果石头砸到了自己的头;喜欢金刚把安当玩具一样的摆弄她;喜欢安和金刚一起看着夕阳，我觉得这是整部电影中最美的定格......真的好想安和金刚的快乐时间能够多一点......可是，当人类用各种利器伤害它时，当它在麻醉剂的作用下失去意识，把手伸向安时，我开始控制不住自己的眼泪......当它被人类绑在戏院让人观看时，它是那么的无助，我的心在痛。它挣脱绳索到处找安，当找到了安，又是那么的兴奋，它把她小心翼翼的握在手心，握住的就是它全部的爱情，它为了让安开心，扭动着自己庞大的身躯，在冰面上溜来溜去，谁还能说它只是个没有感情的动物?看到他们最后的开心玩耍，我再次流下眼泪，因为知道金刚会死，所以越看到它的开心我就越难过......金刚是一只有感情的动物，它对安的爱是单纯坚定的，它只想要保护它爱的人，如果它不爱安又怎么会爬到帝国大厦上去送死?它真的是不知道上面有危险吗?它真的是愚蠢吗?那是它为了能和安一起看朝阳啊!看到他们坐在帝国大厦上的时候，是我哭的最厉害的时候，我知道，那是他们最后一次一起看朝阳了......当金刚学着安的样子表达“太漂亮”了的时候，我真的好想说一句，金刚不要死!
飞机来了，人类的残忍总是在他们片刻的欢愉之后就开始，枪林弹雨向金刚扫射，它一次又一次拍向向它扫射的飞机，他一定认为，这次能象上次打败恐龙一样，胜利之后就把安带走，可是它错了，它不知道人类的世界并不象丛林那么简单，并不是强大就能获得胜利。它永远不会想到，它将死去，再也看不到安，再也回不到它的丛林。是金刚对安的爱害死了它吗?不是，是人类的贪婪害死了它!当他千疮百孔倒下，最后爱怜的看着安，然后从帝国大厦顶楼仰天坠下，我已泣不成声......其实在我心里，早已经有了另一个结局：金刚回到了丛林，带着安，在那高耸的悬崖边，欣赏着属于他们两个的绝美风景......想想如今的人，可能连只动物都不如吧......一想起金刚的眼神，我的眼泪还是控制不住......电影《金刚川》学生个人有感心得四
电影《金刚川》总共分四部分，前三部分是从三个视角对于同一段事件进行展示：志愿军大部队要过江支援阵地，但江上只有一座木桥，美军反复轰炸，志愿军工兵连反复修，以血肉之躯维护着关键的木桥，最终还是让大部队成功过江，到达前线阵地。最后一部分是对于主题的升华，也是影片所散发的精神力量溢出的一部分，很感人。
电影名叫《金刚川》，但其实电影所选择的故事，是金城战役中的一个小切片，所以这部电影其实是以一个小视角，来展现宏大的精神，电影里并没有出现像电影《大决战》系列里那样的百万人冲锋的恢弘场面。
理解这部电影，我觉得看它的英文名比较合适——《the Sacrifice 》，电影其实讲的就是牺牲，就像电影里的一句台词“那一年我们才十七八岁，可我们都不怕死”.志愿军战士是因为不惧牺牲，才守护了那座关键的长木桥，所以我才说，用牺牲精神筑成我们最坚固的长桥。
电影《金刚川》学生个人有感心得五
伟大的抗美援朝战争是新中国成立一年后被迫进行的一场全局性、大规模、反侵略自卫战争。1950年10月25日，中国人民志愿军打响了抗美援朝战争的第一次战役。这出其不意的当头一棒，把敌人打得晕头转向。从此，我志愿军与朝鲜人民军一起进行了为期两年零九个月的浴血奋战，从中朝边境鸭绿江开战，连打三次战役，把以美国为首的“联合国军”赶回了三七线，攻占汉城，将战线向南最远推进了五百公里，最终在朝鲜中部三八线实现了停战，达到了“抗美援朝、保家卫国”的战争目的。
新中国在抗美援朝战争中取得了完全的伟大胜利。
抗美援朝战争的胜利，对亚洲、非洲和拉丁美洲的民族解放运动组织及其领导人都产生了重大影响，他们纷纷走上了争取民族独立、民主解放的革命道路，从而动摇了帝国主义的殖民体系，改变了世界的战略格局。
从1953年朝鲜停战协定签订之后，有许多国家与中华人民共和国建立了外交关系，新中国真正迈开了登上国际政治舞台的坚实步伐，这也为1971年美国总统特使基辛格访华和第三世界广大国家把新中国“抬进联合国”奠定了重要的政治基础。
总之，抗美援朝战争对我党来说是夺取全国政权之后的立足之战，对我军来说是走向世界战场的立威之战，对我国来说是新中国的立国之战。
伟大的抗美援朝战争功德无量，永彪史册。
马岭学校八一班马琳珠辅导老师黄艳丽 锁新峰
“光阴似箭，日月如梭”，生命是短暂的，无常的，没有一个人敢保证自己能够活到明天，所以每一个人都应该学会珍惜生命，学会充分利用生命的价值，追寻你的梦想，做一个想做的人，因为每个人生命只有一次，亦只得一次机会去做你想做的事。
在《中学生报》中，我感悟到其实人生的价值在于超越自我，人生路漫漫，到处都是坎坷，在人生的道路上，困难是无穷尽的，如果把攻破困难比作超越自我，那么判断一个人是否实现了人生的价值，不应该只看攻破困难的多少，还应该看它是否充分发挥了自己的潜能。如果他攻破的困难大大超过他的能力限度，那便是超越自我，实现了人生的价值。如同一根火柴，只要充公燃烧了，就实现了它自身的价值，而一块优质煤即使放出的热量千百倍于火柴，只要它没有充公燃烧，就没有实现自身的价值。
人生的路坎坷莫测，一步走错，后悔莫及。有时困难是否能攻破并不在于自身能力的强弱，而只是自己内心的魔障在作怪罢了。所以，在人生道路上众多困难之中，很多都没有大小之分，只要自己能勇于尝试和探索，不垂头丧气，没有勇气，就能攻破困难，勇往直前。成功并没有什么秘诀，我们周围的那些成功者，都是在横冲直撞的尝试中寻找机会的，虽然经常被撞的头破血流，失败的更多，但都能找到适合自己的方向和空间。大浪淘沙，百炼成金，雕琢能让玉器更趋于完美，忍受雕琢之苦方能成大器，所以走过苦难，经过锤炼的生命定会绽放出更加令人不可思议的光彩。
读了《中学生报》，我受益匪浅，我现在才明白，有多少老师为了把我们培育成才而废寝忘食，忘我工作，现在还有实验器材，电脑，多媒体等这么多有利条件。我们要珍惜这每一分每一秒，发奋努力，超越自我，勇于战胜困难，实现自己的人生价值。
我们是祖国的未来，民族的希望。从报纸中，我知道了我们现在美好生活的来之不易，我要用不懈的努力，灿烂的笑容，至诚的奉献，执着的追求，面向现代化，面向世界，面向未来，争做有理想，有道德，有文化的未来新中国的接班人。做一个像雷锋和白求恩同志一样敬业乐业的人，一步一步脚踏实地的走向前去，让自己的生命变得更加绚丽多彩。
巴金视书为老师，为良友。他从书中汲取了大量的养料，为他以后的作品铺垫了基础。
巴金读书的情况可以用三个字概括，多、广、精。多是指巴金一生读的书量多，有百本小说；广是说巴金不仅读中国的文学，而且在香表哥的帮助下，读了许多国外的名著，受到国外文学的熏陶，是之博采重长；精是说巴金读书中的一个要求。他读书从不囫囵吞枣，生搬硬套，而是善于思索，善于深刻理解作品，融会贯通。
读了这本书，我认为读书中心索很重要，对某一难以解决的问题，长期索绕于心，冥思苦想，这时，在外界的刺激下—或是读书，或是与人交谈，或是调动往昔的知识储备，就会触发灵感，豁然开朗。因此，勤于思索是激发灵感，开启思路；获取知识的基础，使你受益无穷。
名家笔下的人物：
阅读本单元课文大家欣赏了名家的作品，一定会对武松，孙悟空，杨子荣等人物形象留下了深刻的印象。在课外，同学们也读过名家的文章，文章对人物的描写也一定很精彩。这次口语交际就让我们召开一次名著赏析会，共同欣赏名家笔下的人物吧。
精彩片段：
读关云长刮骨疗毒有感
今天我像往常一样翻开四大名著之一的《三国演义》，看到关云长刮骨疗毒的故事。这个故事的主要内容是：关云长带兵攻打樊城被守将曹仁射中毒箭，关平劝他父亲撤回荆州，关云长不肯。随后关平请来神医华佗，只见华佗取出尖刀，割开关云长皮肉，直至于骨，骨已青紫，佗用刀刮骨，悉悉有声，在场的人无不颜面失色。关云长却依然饮酒食肉不时哈哈大笑，谈笑弈棋，若无其事。华佗刮尽骨毒，敷上药。以线缝好伤口。关云长大笑而起，对众将说：“此臂舒服如故并无痛奕。
我的体会：
我看完这个故事感受很深，心想：关云长这中不畏疼痛，坚强的性格让我感动。
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