清代文学概述

清代文学概述（共7篇）

清代文学概述 篇1

第一章 清代诗文词 第二章 清代戏曲

第三章 《聊斋志异》与其他短篇小说 第四章 《儒林外史》与其他长篇小说 第五章 《红楼梦》 第六章近代文学

（说明：划横线的为可作为名词解释的知识点。）

第一章 清代诗词文

第一节 清代诗歌

一、清初的诗人

清初的诗坛相当活跃而多彩。这一时期的诗人大体可分为两类：一类是原为明臣而后来仕清的，如清初诗坛盟主钱谦益和吴伟业，还有施闰章、宋琬等；另一类是遗民诗人，不肯仕清并继续进行抗清斗争的，如顾炎武，屈大均，吴嘉纪等。

1.钱谦益 继明开清，宗盟诗坛五十年。其诗初学盛唐，后广泛学习唐宋各家而有所创新，对转变明末复古主义诗风有一定贡献。《后秋兴》是大型组诗，其体制和气魄在前代诗作中少见。

2.吴伟业，其诗取法盛唐及元白诸家。内容多为歌咏明清之际的重大史事，抒发家国兴亡和身世之感。他擅长歌行，工于叙事，措词华美而情调哀怨，讽刺含蓄婉曲。其代表作《圆圆曲》借吴三桂、陈圆圆离合悲欢的故事，反映了明末清初错综复杂的社会矛盾。吴伟业的诗体风格被称为“梅村体”。

清初诗坛上，钱谦益、吴伟业和龚鼎孳被称为“江左三大家”。3.“南施北宋”（施闰章和宋琬）4．遗民诗人

顾炎武、黄宗羲、王夫之三人是清初思想家，主要成就不在诗歌，但他们的诗都洋溢着爱国的热情，感情沉痛，气势豪壮。诗歌多写重大时事，抒发反清复明志向和亡国之痛。

吴嘉纪反映农民、盐工、灾民疾苦和揭露清军暴行的诗较有特色。屈大均，其诗多写抗清的经历和情怀，风格俊逸明快。5.康熙时期著名诗人

王士禛，号渔洋山人。继钱谦益、吴伟业之后，成为文坛领袖，被尊为清代第一诗人。

“神韵说”的倡导者。所谓“神韵”，是指诗中所表现的风神韵致。要求笔调清幽淡雅，富有情趣、风韵和含蓄性。

王士禛很少有重大社会题材内容的诗作，诗歌以七绝最有特色，代表作如《真州绝句》。

朱彝尊，与王士祯齐名，有“南朱北王”之称。与王士祯为南北二大宗，但朱的影响不及王，更以词著称。

稍后于王士祯的知名诗人还有查慎行、赵执信等。

二、清中期的诗人

从康熙末年到乾隆、嘉庆年间，继“神韵派”之后，又产生了许多诗歌流派。

1．沈德潜，论诗倡“格调说”，古体宗汉魏，近体法盛唐，形式上讲究格律声调，内容上强调“温柔敦厚”，有利于统治秩序，合于诗教。

2．郑燮，著名书画家，也是一位很有个性的诗人。其诗自成一家，诗风朴质泼辣、不避俚俗。

3．袁枚，号随园老人。他继承明代公安派抒写性灵的理论并加以发展，论诗倡“性灵说”，成为当时的一大流派。在艺术上能以明快的语言直抒性情，写得清新灵巧，但有时流于浮滑，格调不高。与袁枚同属“性灵派”的有蒋士铨和赵翼，被称为乾隆三大家。4.肌理说

乾隆、嘉庆时的翁方纲，论诗主“肌理说”。肌理，比喻作诗所用的材料、结构和表现的思想，他认为学问、考据都是写诗的材料，都可以组织结构在诗中，而根源应是儒家的经典，结果产生了枯燥无味、令人生厌的“学问诗”。思考与练习：

1.怎样理解钱谦益等人降清后的心境与诗境？ 2.试分析吴伟业长篇歌行的艺术风格。3.陈恭伊《读秦纪》咏秦皇焚书，此类翻案之作代有作者，试举数首加以比较分析。4.何谓“神韵”？

5.朱彝尊《玉带生歌》所咏为何事？

6.尤桐《胡蓝狱》、《思陵痛》等诗总题为《明史乐府》，试据明代史实加以解读。

7.试评价袁枚“性灵说”的意义。8.蒋士铨的咏史诗有何特点？ 真题链接：

1.谈谈钱谦益的诗歌成就。

第二节 清代的词

清代词的创作出现中兴气象，词学的研究和词集的整理刊印，也取得可观成绩。清代词人中最重要的是康熙朝的三大家，即陈维崧、朱彝尊和纳兰性德。

1．陈维崧，为清初“阳羡词派”领袖。其词效苏、辛词，无论长调小令，不拘写景抒情，都能出以豪情壮语，风格雄浑，成为豪放派在清代的代表。今存词集《迦陵词》。

2．朱彝尊，他推崇效法南宋姜夔、张炎一派的词，主张写词要句琢字炼，归于醇雅，讲究声律技巧，成为南宋格律派的余波。他所作的词多写琐事、记宴游或咏物言情，风格醇雅清丽，是浙西词派的创始人和首领。编有《词综》。

3．纳兰性德，纳兰词风婉约清新，与李煜相似，有清朝李后主之称。其词以小令见长，多写相思离别之情，花月失意之感，感情真挚，深婉缠绵，蕴含着浓重的哀愁。4．常州词派

嘉庆时，常州人张惠言不满浙西派末流的颓靡空虚，又另创常州词派，他强调词的比兴作用和社会意义，以推尊词的地位。后又有周济进一步发展了张惠言的词论，强调作词要有寄托。思考与练习：

1.浙西词派首推南宋姜夔、张炎，标榜“清空”、“醇雅”的词风，结合姜夔、张炎以及朱彝尊、厉鹗的词作，谈谈你对这种词风的看法。2.谭献将清词分为“才人之词”、“学人之词”、“词人之词”，而谓纳兰性德、项鸿祚与蒋春霖三家为“词人之词”，应该作何理解？ 3.注释顾贞观《金缕曲》二首。4.试述常州词派的理论及其影响。

5．如何理解张惠言所谓“以《国风》、《离骚》之情趣，铸温韦周辛之面目”？ 真题链接：

1.简要评述纳兰性德的词。

2.试析李煜与纳兰性德词作风格的异同。

第三节 清文（散文和骈文）

清初散文大致上沿着明代“唐宋派”的路线向前发展

1．学者之文 顾炎武、黄宗羲、王夫之等学者，主要写经世致用之文。

2．清初三大家 侯方域、魏禧和汪琬被称为清初三大家，他们都崇尚韩愈、欧阳修。3．桐城派

康熙至乾隆年间产生的“桐城派”是清代影响最大的一个散文流派，他们的文论形成了一个完整的体系。桐城派由康熙时方苞奠基开创，其后由刘大櫆、姚鼐等进一步加以发展。

方苞为文提倡“义法”，“‘义’即《易》之所谓‘言有物’也；‘法’即《易》之所谓‘言有序’也。”又提出文章要重“清真雅正”和“雅洁”，他对散文从理论上加以规范化、系统化。

刘大櫆在方苞“义法论”基础上，进一步探求文章的艺术性，着重探讨“神气”“音节”和“字句”的关系，对“义”和“法”的关系，以及掌握“法”的途径，作了比较具体的分析。

姚鼐进一步发展了桐城派的理论，提出义理、考据、辞章三者兼备的观点，以“神理气味”“格律声色”区别文章的精粗；还把文章的风格概括为“阳刚”、“阴柔”两大类，认为二者都是文章所需要的，不能偏废。姚文风格简洁清淡，雍容和易，在桐城派诸家中最富情韵。选辑《古文辞类篆》。4．阳湖派

“桐城派”的旁支“阳湖派”形成于乾隆后期和嘉庆年间，以阳湖人恽敬、张惠言为代表，主张与桐城派大同小异。5．骈文中兴

清中叶骈文也很盛行，出现了很多骈文作家，如汪中（《哀盐船文》）、胡天游、洪亮吉、阮元等，呈现“中兴”气象。思考与练习：

1.有人将《幽梦影》一类的小品称为“清言”或“清语”。试举出类似的作品，并说明其风格特征。2.“桐城义法”的具体含义是什么？ 3.试述桐城古文的基本理论及其演变。4.桐城古文的文字风格有何特点？ 真题链接：

1.简述桐城派的古文理论。2.简要评述桐城派古文。

第二章 清代戏曲

第一节 清初戏曲作家

一、李玉与苏州派作家

明末清初之际，剧坛上出现了以李玉为首的一批苏州作家群体，包括李玉、丘园、毕魏、叶时章、朱佐朝等，为称为“苏州派”。

苏州派的戏剧联系舞台演出实际，剧本形式短小精悍，故事性强，文词通俗自然，雅俗共赏。戏剧往往描写重大的历史事件，紧密联系社会实际反映政治斗争。

李玉于明亡前所作的“一笠庵四种曲”即《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》最为有名，合称“一人永占”。此外，还有《清忠谱》较为有名。

二、尤侗与其他戏剧作家

尤侗、吴伟业等人是明末清初另一类型的传奇剧作家。他们大都是著名的诗人，写戏不是为了演出，而是为了抒情。

三、李渔的戏曲作品与戏曲理论

李渔作剧十种，总题《笠翁十种曲》，几乎全是婚恋故事，这些剧作运思工巧，曲词宾白通俗流畅，具有浓厚的喜剧色彩。

李渔的戏曲理论主要集中在《闲情偶寄》中的《词曲部》与《演习部》。

第二节 《长生殿》、《桃花扇》

《长生殿》和《桃花扇》代表了清代古典戏曲创作的两座高峰，堪称传奇剧本中的双璧，作者也由此享有了“南洪北孔”的美誉。《长生殿》洪昇著 徐朔方校注本 人民文学出版社 《桃花扇》孔尚任著 王季思等校注本 人民文学出版社

一、《长生殿》 1．洪昇的生平与创作 2．《长生殿》故事来源 3．《长生殿》的思想内容：

展现帝妃情缘，宣扬李、杨真情挚爱 穿插朝政事件，寄寓垂戒之意 4．《长生殿》的艺术成就

戏剧结构衔接自然，针线绵密，伏笔照应，极见功力。曲词语言华美流畅、诗意浓郁。

二、《桃花扇》 1．孔尚任的仕途沉浮 2．《桃花扇》的创作意图

围绕侯、李爱情故事，展现南明兴亡历史，总结明亡教训。“借离合之情，写兴亡之感”（《桃花扇•先声》）3．《桃花扇》的思想意义

《桃花扇》以舞台的艺术形象再现了明亡前夕的历史真实面貌，揭示了南明王朝衰亡的必然性。作者在总结这一沉痛的历史教训时，表现出了强烈的爱国情绪和一定的民族意识。4．《桃花扇》的感伤情怀 5．艺术成就

历史真实与艺术真实的统一 结构布局精巧缜密，匠心独运。曲词宾白工整典雅

第三节 清中期的戏曲

一、清中期的戏曲创作

这时期较突出的作家是蒋士铨和杨潮观。

蒋士铨的传奇有合集《藏园九种曲》（一名《红雪楼九种曲》），较有名的是《临川梦》、《冬青树》等传奇，杂剧有《四弦秋》等。

杨潮观把自己的杂剧作品集命名为《吟凤阁杂剧》，共收短剧32种。

二、“花雅之争”

清中叶之后，杂剧、传奇创作逐步走向衰弱，而各地方戏曲则蓬勃发展，并逐渐以压倒的优势占据了中国的戏剧舞台，这种独特的文化现象，被戏剧史家称为“花雅之争”。第一回合（乾隆初年的昆、弋之争）

第二回合（乾隆四十四年，秦腔演员魏长生入京）第三回合（乾隆五十五年徽班入京）

三、京剧的诞生

道光年间，代表南方戏曲声腔的徽调（二簧）与代表北方戏曲声腔的秦腔（西皮）合流为一，形成了一个以西皮、二簧为主要腔系的新剧种，这种剧种俗称“皮簧腔”，又称“皮簧戏”（京剧）。

四、弹词和鼓词

弹词与鼓词是流行于不同地区的说唱相兼的曲艺形式。弹词流行于南方，由说、表、唱、弹四部分组成，主要叙才子佳人故事；鼓词流行于北方，多讲金戈铁马故事。

贾凫西的《木皮散人鼓词》是明末清初鼓词的代表作。

清代四部较好的弹词作品是《天雨花》、《再生缘》、《珍珠塔》和《义妖传》。弹词的最优秀作品是陈端生的《再生缘》。

子弟书是鼓词的一个支流，创于八旗子弟，代表作家有罗松窗、韩小窗。

清代民歌时调十分流行，反映了广泛的社会风情，而尤以情歌为多。俗曲集有《霓裳续谱》、《白雪遗音》及《粤风》等。思考与练习：

1.简述《长生殿》的题材渊源。2.试析《长生殿》的主题思想。

3.你怎样理解《桃花扇》“借离合之情，写兴亡之感”的主旨？ 4.试析《桃花扇》中李香君的形象。5.简述“花雅之争”。

6.试比较元杂剧《梧桐雨》与《长生殿》之异同。7.怎样理解《长生殿》是“一部闹热的《牡丹亭》”？ 8.《桃花扇》的主题是什么？侯、李爱情在剧中起什么作用？ 真题链接：

1.简要评述清代传奇戏剧。2.简论《桃花扇》“借离合之情，写兴亡之感”的创作特点及其在戏曲史上的地位。

3.简析孔尚任《桃花扇》传奇的艺术构思特征。

4.就“通过男女主角的离合悲欢，串演一代兴亡的历史故事”这一点，谈谈《长生殿》和《桃花扇》在艺术构思方面的异同。5.你认为《桃花扇》是成功的历史剧么？为什么？

6.试论《长生殿》的戏剧结构及对有关李、杨故事的取舍。7.《长生殿》和《桃花扇》都可以说是“借离合之情，写兴亡之感”的传奇剧，试分析二者戏剧结构的异同。8.简述李渔戏曲理论的创新之处。

第三章 文言小说的顶峰：《聊斋志异》

朱一玄《聊斋志异资料汇编》

一、蒲松龄的生平

二、《聊斋志异》的版本

乾隆十六年（1751）铸雪斋抄本为较完整的抄本。

乾隆三十一年（1766）赵起杲所刻的青柯亭本，是目前所存最早的印本，共十六卷，成为以后通行本的底本。

二十世纪六十年代由上海中华书局编辑出版的张友鹤辑校的“三会”（会校会注会评）本，是目前较完备的本子。

三、蒲松龄的创作意图

四、《聊斋志异》的思想内容

1．反映科举制度的篇章。批判科举制度的不公正，揭示它给读书人带来的悲剧。

2．描写爱情的篇章。题材丰富，想象奇瑰。继承了明末浪漫主义运动所鼓吹的“唯情主义”余绪，表达了作者对爱情婚姻乃至人生的看法。

3．揭露和批判封建吏治给人民带来的苦难以及反映人民的抗争。4．讽喻世情。5．异闻笔记

五、《聊斋志异》的艺术成就

1．继承和发展了六朝志怪和唐宋传奇的艺术传统，“用传奇法，而以志怪”，把中国古代文言小说史上两种主要形式熔于一炉，形成了中国古代文言小说最完美的艺术形式。

2．情节构思新奇，变化无穷，并善用多种手法塑造个性鲜明的人物形象。

3．《聊斋志异》的语言既典雅简洁又清新活泼，高超的描摹艺术在文言小说中登峰造极。

六、其他短篇小说

（一）文言短篇

1.《聊斋》以后，文言短篇兴盛，主要有：

沈起凤《谐铎》、和邦额《夜谭随录》、浩歌子《萤窗异草》、袁枚《新齐谐》、纪昀《阅微草堂笔记》、乐钧《耳食录》、许元仲《三异笔谈》等等。

2.《阅微草堂笔记》：24卷，纪昀作。内容主要记述狐鬼神怪，目的是宣扬封建伦理道德，匡扶颓风，劝善惩恶，以巩固封建秩序。《阅》在写法上，摹仿魏晋南北朝笔记小说，文字古拙简练，不事夸张修饰。

（二）白话短篇

自“三言”、“二拍”后，成就较高者只有李渔短篇集《连城壁》、《十二楼》等。此外有：徐震《珍珠舶》、《美人书》，石天基《雨花香》，徐述夔《五色石》，艾衲居士《豆棚闲话》，墨浪子《西湖佳话》，这些作品思想境界一般不高，艺术形式也多落俗套。思考与练习：

1.试述蒲松龄的生活经历与《聊斋志异》的创作关系。2.举例说明《聊斋志异》的思想内容。

3.试析《聊斋志异》写作笔法的特色。（“一书而兼二体”）4.《聊斋志异》以唐传奇笔法写志怪小说，如何理解？ 5.试以所读篇目为例，分析《聊斋志异》的语言特色。真题链接：

1.结合具体作品分析《聊斋志异》的文学成就。

2.选取《聊斋》中两篇分析其体制、结构等特点/举出《聊斋志异》的二个代表作，分析其艺术构思、文体特征、表现手法。

3.结合文言小说文体发展特点谈一下《聊斋志异》的文体风格。/根据文言小说发展分析《聊斋志异》的文体特征。

4.在《聊斋志异》中，蒲松龄是如何建构狐鬼世界的？其艺术渊源是什么？

5.《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》思想旨趣的差异。6.简述《聊斋志异》人物性格描写的特色。7.简述《聊斋志异》的艺术特色。

第四章 讽刺小说《儒林外史》

朱一玄、刘毓忱《儒林外史资料汇编》

一、吴敬梓的生平、思想

《儒林外史》的版本最早刻本为卧闲草堂本，共五十六回。

二、《儒林外史》的内容

《儒林外史》是一部描写封建社会知识分子阶层的小说，以知识分子的生活和精神状态为题材，猛烈地抨击明清两代以八股文取士的科举制度，对封建制度下知识分子的命运进行了深刻的思考与探索。

三、《儒林外史》的思想

四、《儒林外史》的艺术特色 1．讽刺艺术的典范 写实细腻，讽刺婉曲 秉持公心的讽刺态度 悲剧性与喜剧性的融合 2．长篇短制的独特结构

五、其他长篇小说

（一）清代长篇大体分三类：

1.历史小说和英雄传奇。陈忱《水浒后传》、钱彩和金丰《说岳全传》、褚人获《隋唐演义》，姑苏蓬如居士《说唐前传》。前两部成就较高。2.世情小说。除《红楼梦》外，西周生《醒世姻缘传》、李绿园《歧路灯》成就较高。

张匀《玉娇梨》和“荻岸山人编次”《平山冷燕》是典型的才子佳人小说。3.才学小说

如夏敬渠《野叟曝言》、屠绅《蟑史》、陈球《燕山外史》，而以李汝珍《镜花缘》影响较大

（二）《水浒后传》

写梁山未死英雄三十二人重举义旗，抵抗金兵入侵，最后到海外创建王国。通过李俊形象歌颂人民反抗，揭露政治黑暗，与《水浒》精神一致；借北宋末奸臣误国、皇帝昏庸影射明朝灭亡，寄托亡国之痛与民族意识，是《水浒》思想的发展。

（三）《说岳全传》

全称《精忠演义说本岳王全传》，80回。以岳飞为中心人物，以忠奸斗争为主线，歌颂爱国精神和抗金斗争，痛斥秦桧等投降卖国罪行。爱憎分明，感情强烈。

人物除牛皋形象塑造比较成功外，许多人物都是作家某些观念的化身，如岳飞的忠，岳云的孝，李氏的节，张保的义。书中充斥着封建正统观念、封建伦理道德和因果报应，又特别突出了岳飞的愚忠思想，这些都是封建性糟粕。

（四）《醒世姻缘传》

原名《恶姻缘》，共100回，题西周生辑著。它以明代社会为背景，写狄希陈两世姻缘，冤冤相报。前22回写前世姻缘，后78回写今世姻缘。它以家庭生活为中心，描写了广阔的社会生活，对现实的黑暗腐朽有所揭露。狄家“家反宅乱”，客观上反映了一夫多妻制的罪恶、封建伦常的瓦解与崩溃。

全书用山东方言写成，语言流畅，诙谐有趣，人物形象生动，结构严谨，照应周到，艺术上有一定成就。

（五）《歧路灯》

《歧》108回，作者李绿园。它写明嘉靖年间河南祥符(开封)书香子弟谭绍闻由堕落到回头的故事。

《歧》对清初社会掌故，诸如算命问卜、扶鸾请神、嫁娶丧葬、官场礼仪、科闱规程、市廛景色、佛寺风光、戏剧曲艺、男女穿戴等，都有精细描写，为研究清代社会民俗提供了丰富材料。但道学气浓。

（六）《镜花缘》：

全书100回，分两部分：一是唐敖游历海外各国，二是武则天考试才女为。前后以唐敖之女唐小山寻父联结。书的主要价值在前半部，后半部用20多回“论学谈艺，数典谈经，连篇累牍不能自已”，令人生厌。

《镜》的进步思想有三：肯定女权，颂扬女才，批判男尊女卑；对社会的世态人情及科举制度、士林酸腐进行嘲讽；通过君子国寄托社会理想。

结构松散；以卖弄才学代替形象刻划等。思考与练习：

1.《儒林外史》的结构有什么特点？

2.《儒林外史》怎样通过正面人物体现作者的社会理想？ 3.试析《儒林外史》讽刺艺术的特点。4.《儒林外史》的主题是什么？ 真题链接：

1.评述《儒林外史》的文学价值。2.你是怎么看待《儒林外史》艺术成就的？ 3.《儒林外史》的讽刺艺术主要表现在哪些方面？

第五章 《红楼梦》

朱一玄编《红楼梦资料汇编》，南开大学出版社 刘梦溪编《红学三十年论文选编》，百花文艺出版社 张宝坤选编《名家解读〈红楼梦〉》，山东人民出版社 王昆仑著 《红楼梦人物论》，三联书店

一、作者家世

二、《红楼梦》的版本

《红楼梦》的版本主要有两大系统：

一为抄本系统。

抄本系统均为八十回，题名为《石头记》，大多附有脂砚斋的评语。比较重要的有脂评本有甲戌本、己卯本、庚辰本、戚序本等。

二为刊本系统。

刊本系统为一百二十回，由书商程伟元先后两次用木活字版印行，书名为《红楼梦》。乾隆56年（1791）刊印本称为“程甲本”，乾隆57年（1792）刊印本称为“程乙本”。

三、红学研究述略

新旧红学：索隐派与考证派

民国初年：王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》、邓狂言《红楼梦释真》、蔡元培《石头记索隐》

胡适《红楼梦考证》（1921）和俞平伯《红楼梦辩》（1923），开创了一个崭新的研究局面。

四、《红楼梦》的思想内容

封建社会由盛而衰的悲剧：以贾府为首的贵族大家盛衰过程 青年男女的人生（青春、爱情）悲剧：“千红一窟（哭）”、“万艳同杯（悲）”

五、《红楼梦》的艺术成就 1．宏大而精致的结构。

曹雪芹突破了中国古代长篇小说单线结构的方式，采取了各种线索齐头并进，交相连结又互相制约的网状结构。

2．《红楼梦》的人物塑造具有突出的成就。《红楼梦》中打破了好人一切都好，坏人一切皆坏的写法。一大批的典型人物都具有高度的复杂性、鲜明的个性和充分的真实性。

3．《红楼梦》的语言有极高的造诣。不仅极具个性化，而且简洁文雅，语汇丰富，俗雅得体，准确生动，达到了中国古代白话小说的最高水平。思考与练习：

1.简述《红楼梦》的版本系统。2.分析《红楼梦》的悲剧意义。3.论述宝黛爱情悲剧及其意义。4.你怎样评价贾宝玉的性格特征？

5.试分析《红楼梦》人物塑造的艺术特点。

6.鲁迅说：“自从《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”何谓“传统的思想和写法”？

7.《红楼梦》的传统性和独创性体现在哪些地方？

8.关于《红楼梦》的主题，历来众说纷纭、鲁迅说：“经学家看见《易》，道学家看到淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱密事。”今人或以为“情场忏悔”，或以为“封建社会的挽歌”，或以为“表现封建贵族必然走向没落和崩溃历史命运”，或以为“反映阶级斗争”等。试从接受美学的角度，对这一现象加以阐释。真题链接：

1.试分析《红楼梦》的主题与艺术特点。2.评述有关《红楼梦》主题的各种争论。

3.结合具体作品，谈谈你对古代小说续书的评价。4.《红楼梦》人物塑造的特点。

5.结合作品分析《红楼梦》的新观念和新技巧/在内容和形式技巧上的创新。

6.试分析曹雪芹《红楼梦》中林黛玉的性格特征及其爱情悲剧之间的关系。

7.《红楼梦》里的贾宝玉形象与以往小说中的才子形象有什么不同的特色。

8.论薛宝钗其人。

9.简述《红楼梦》的版本系统。

10.自胡适《红楼梦考证》始，谈谈你对八十余年来“红学”研究的看法。

11.简述清代“人情小说”的发展脉络。12.《红楼梦》在哪些方面借鉴了《金瓶梅》的写法。

13.分析《红楼梦》中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物形象。14.《红楼梦》的艺术成就主要包括哪些方面？

15.评析鲁迅对《红楼梦》的评价。

第六章近代文学

从鸦片战争开始中国进入了近代史时期，自此至“五四”运动期间的文学，一般称为近代文学或晚清文学。

第一节近代诗文

一、道光、咸丰年间的诗文

龚自珍基本生活在鸦片战争前，但却是这时期首开文学新风气而且影响最深远的作家，其诗文创作都很有特色。

此外，魏源、林则徐、张维屏、贝青乔等也写了不少反侵略的爱国诗篇。

这时期传统诗文也出现了变化，这就是“宋诗运动”和桐城派古文的“中兴”。“宋诗运动”继承乾嘉间的“宋诗派”，以模拟宋诗为贵，是拟古主义的新发展。

曾国藩以所谓“同治中兴”的“名臣”，幕府广聚人才，以坚持理学道统的桐城派为号召，使桐城派古文一时复盛。他适应时势的需要，进一步强调“经济”，将义理、考据、辞章、经济四者比之孔门的德行、文学、言语、政事四科，并针对桐城派古文之弊，提出修正意见，包括扩大古文的传统，由八家上推至先秦两汉，主张骈散兼容，提倡“雄奇瑰玮”（《致南屏书》）。这些从古文理论到创作实践对桐城派的改造，使桐城派进入一个新的阶段，后人称为“湘乡派”。曾国藩门下，张裕钊、吴汝纶、黎庶昌、薛福成称四大弟子。

二、同治、光绪年间的诗文

1.戊戌变法前后，梁启超提出了“诗界革命”、“文界革命”和“小说界革命”的明确主张。在“第一要新意境，第二要新语句”和“以旧风格含新意境”的理论指导下，梁启超与康有为、严复、夏曾佑、谭嗣同、丘逢甲等陆继试作了许多新诗，在争取群众，作启蒙宣传方面起了作用。“诗界革命”不但扩大了诗歌的题材，还孕育了诗歌的新形式，使诗歌向口语化、大众化的方面迈进了一大步。

黄遵宪，是资产阶级改良派在文学方面最有成就的诗人，是改良主义文学提出“诗界革命”的一面旗帜。他从理论和实践两方面为诗歌改良运动开辟了道路。有《人境庐诗草》。

这个时期，康有为、梁启超的政论散文写得生气蓬勃，显示了“文界革命”的成就。其中，以梁启超的新体散文影响最大。他的散文平易畅达，条理明晰，往往夹着口语、韵语和外国语法，半文半白，纵笔所至，不受束缚；而且笔锋饱蘸激情，议论淋漓酣畅，富于鼓动性和感染力。《少年中国说》、《新民说》等可作代表。这种新体散文，对传统古文是一次猛烈冲击，为晚清的文体解放和“五四”的白话运动开辟了道路。（新文体）

梁启超还有《饮冰室诗话》。

2.在梁启超、黄遵宪等人倡导变革的同时，诗坛上还存在着一些传统诗派。最有声势的，有沿承宋诗派、以陈三立为代表的“同光体”和以王闿运为代表的汉魏六朝诗派，还有以樊增祥、易顺鼎为代表的中晚唐诗派。

3.翻译文学的兴起，也是改良运动的重要内容。著名翻译家严复、林纾，分别以各自熟练的古文翻译西方社会科学和文学作品，对传播新思想、新文化，起了积极的作用和广泛的影响。

三、清未民初的诗文

这时期诗歌的突出特点和成就，是以南社为中心，以南社诗人柳亚子、高旭、陈去病、马君武、苏曼殊、周实等为代表，慷慨高歌民族民主革命。其中成就最高的当推柳亚子。

第二节近代小说

一、鸦片战争到甲午战争时期的小说

这时期小说创作基本仍在旧思想的牢笼之下，无新风貌，而以“狭邪小说”（《品花宝鉴》、《花月痕》、《海上花列传》等）和“侠义公案”（《儿女英雄传》、《三侠五义》、《施公案》等）小说占主导地位。

二、甲午战争至辛亥革命时期的小说

这一时期，改良与革命之风甚盛。梁启超等人鼓吹以小说改良政治与社会，倡导小说革命。在改良派与革命派的共同努力下，小说呈现出繁荣景象，外国小说不断译出，小说期刊大量产生。此时期小说数量巨大，题材异常广泛，其中以被称为晚清的四大谴责小说的《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》和《孽海花》为最著名。思考与练习：

1.略述近代文学的基本特征。

2.梁启超的文学主张和文学活动对晚清文学的发展有何影响？ 3.为什么说龚自珍首开近代诗风？

4.试分析龚自珍诗中的“香草美人”意象。5.解读《己亥杂诗》中咏陶渊明之作。

6.试比较王闿运《人日立春对新月忆故情》与张若虚《春江花月夜》。7.试述宋诗派与清代文化学术的关系。8.宋诗派追求的艺术境界为何？ 9.何谓“同光体”？

10.如何理解近代的“诗界革命”？ 11.黄遵宪等人的“新诗”新在何处？

12.细读《讨粤匪檄》与《讨满清诏》，比较曾、洪二人立论的角度有何不同。

13.薛福成欧游之文反映出近代知识分子怎样的观念变化？ 14.试以《少年中国说》为例，说明梁启超“新民体”与桐城古文有何不同。

15.试述《水浒传》对“侠义小说”的影响。

16.为什么说《三侠五义》是“侠义小说”与“公案小说”的合流？ 17.比较现代新派武侠小说与传统武侠小说的异同。

18.鲁迅将《官场现形记》等晚清暴露小说称为“谴责小说”，这些小说在表现手法上，与《儒林外史》有何异同？ 19.试述现代翻译文学对中国文学的影响。20.林译小说的特点是什么？

21.试将苏曼殊翻译文与原诗对比，指出其译文的特点。真题链接： 1.龚自珍《己亥杂诗》第一百三十“莫信诗人竟平淡，三分《梁甫》一分骚。”简释其义，并举陶诗为例，加以简要说明。2.晚清“诗界革命”的特点是什么？

3.王国维说：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”你是否赞成这种观点？试论述之。

4.试述近代小说界革命的理论及创作实践。

清代文学概述 篇2

(一) “说文学”在清代兴盛的原因

1. 社会环境

(1) 政治安定

清代是由满族统治的多民族统一政权, 各民族统一安定的社会局面, 为“说文学”的兴盛, 从政治方面提供了坚实的基础。

(2) 经济繁荣

“康乾盛世”封建社会经济高度繁荣, 促进了“说文学”的发展。

2. 文化政策

清代的文化政策既有专制压抑的一面又有宽容和鼓励的一面。

(1) 专制压抑的政策

清统治者为了禁锢思想, 禁毁了大量书籍, 屡兴文字狱, 文化的高压表露无遗。清朝从女真族入关, 到最后的统一全国政权, 成为第二个建立国家统一政权的少数民族。清朝政府由一个游牧民族去统治有着较深文化传统和底蕴的汉族人, 难免会用到“学术上、思想上暴力压制”以麻痹人心, 稳定统治。知识分子多为了避免受到文字狱的牵连从而投身于纯学术的研究中。

(2) 支持鼓励的政策

在文化上进行压制的同时, 为了稳定统治, 培养适用于自己统治的人才, 清政府又在抑制汉族“反清复明”思想的同时而开设八旗科举, 开馆修史。清晰明确规定考试内容, 引导知识分子的学术方向, 以匡正不利自身统治的学术氛围。于是迫于“文化的高压”, 知识分子大都努力回避政治, 而专心研究和考证前人留下的经史书籍。这就给“说文学”的成长提供了养料。

3. 清代小学兴盛

说文学的内容体系和小学是一致的, 小学即中国传统的语文学, 内容分为三部分:文字学、音韵学、训诂学。因研究内容的相同, 小学的兴盛对说文学的研究起到了促进作用。

如在古文字方面清代学者的诸多学术成果都为说文学的研究提供了可供参考的材料。阮元编纂的《积古斋钟鼎款识》, 收集了大量金文材料, 并将小学的研究同金文与经书结合起来, 这种方法成为说文学———文字类研究方法的一个借鉴 (1) 。

(二) 清代“说文学”的分类

历代说文学以清代为最盛, 成就也最大。近人丁福保《说文解字诂林》之“引用诸书姓氏录”中, 共录从宋代徐铉、徐锴到近人容庚、商承祚等说文研究者255家, 共中清人就占220家, 足见清代说文学盛况之一斑。同清代相比, 以前之历代说文学状况便显得萧条冷落, 以至著名语言学家王力在其《中国语言学史》中作出了这样的概括:“自大小徐以来, 说文学中断了八百年。” (2)

以段、桂、王、朱为首的《说文》学家用自己的研究使《说文》大放异彩, 当时的《说文》研究成为一种“时潮”, 是从版本、校勘、注解、连释、演绎、理论开掘等方面全方位展开的 (3) 。

清代的说文研究者在研究说文时, 把立足点把放在考据上, 顾炎武认为:“自隶书以来, 其能发明六书之指, 使三代之文尚存于今日, 而以得识古人制作之本者, 许叔重《说文》之功为大, 后之学者莫不奉之为规矩, 而愚以为亦有不尽然者……”顾炎武的这段话也代表了清代学者研究说文的态度, 即辩证地对待《说文》, 取其精华、刊其谬误。清代的说文研究者以科学的态度, 对说文全书的各个方面进行研读, 收获颇多。于是出现了各类以不同角度从不同目的出发而阐释的著作。

汉字是表意体系的文字, 包含形、音、义三个部分, 《说文解字》是一部“据形释义”的字典。因此, 研究《说文解字》的说文学从形、音、义三个角度出发进行创作。清代“说文学”研究专著的内容和侧重点各有不同, 可以将其分为五类:文字类、训诂类、音韵类、校勘类和其他类。前三类因与中国传统语言学———小学, 内容相契合, 而备受重视。

二、汉字形体类研究及其书目

在五类说文学的著作中, 尤以文字类的数量居多, 高达69部。

(一) 汉字形体类研究

1. 汉字形体类含义

汉字的形体即汉字的书写形态。有着悠久历史的汉字, 形体上经历了一系列演变, 有甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、帛书、竹简、行书、草书等。

说文学研究的汉字形体主要包括小篆 (《说文解字》的正文) 、籀文、古文和重文 (包括异体、俗体、或体) 等字形。

(二) 书目

1. 收录一些《说文解字》应该收录却被遗漏的汉字

《说文逸文考》1卷, 杨文杰撰;《说文徐氏新补新附考证》1卷, 钱大昭撰;《说文新附考》6卷, 《续考》1卷, 钮树玉撰;《说文新附考校正》1卷, 王筠撰;《说文新附考》6卷, 郑珍撰;《说文徐氏未祥说》1卷, 许溎祥撰;《说文新附通谊》2卷, 毛际盛撰;《书钮氏说文新附考后》 (不分卷) , 何治运撰;《说文新附緟考》 (不分卷) , 王约撰;《说文逸文考》 (不分卷) , 寿昌撰;《说文考逸》1卷, 曹元忠撰;《说文解字补逸》 (不分卷) , 周声溢撰;《说文逸字识误》1卷, 张行孚撰;《惠氏读说文记》15卷, 惠栋撰;《古韵阁读说文记》 (又名《说文略》) , 许槤撰;《传记不载说文余字》3卷, 庄有可撰;《说文补徐A释》 (不分卷) , 许溎祥撰;《说文重文补录》 (不分卷) , 费士玑撰;《说文逸字》2卷, 《附录》1卷, 郑珍、郑知同撰;《说文逸字辨证》2卷, 李祯撰;《说文测义》7卷, 董诏撰;《说文逸字考》4卷, 张鸣珂撰;《说文佚字辑说》4卷, 王廷鼎撰;《说文古籀补》14卷, 《附录》1卷, 吴大潡撰;《说文重文补遗》1卷, 丁午撰;《说文解字翼》15卷, 严可均撰;《象形文释》4卷, 徐灏撰。

2. 以考究《说文解字》所引经书出现的文字问题的书目

辞书的举例《说文》是最早的。《说文》中引《诗》的书证共有440条 (4) 。如引经书中内容来证语音、引表语义或证字形等。说文学者在研究《说文解字》时, 发现其中引用经书阐释汉字时有一些错误, 便对其进行了专门的论述。但由于学术水平, 以下作品中也存在误解。

书目如下:

《说文引经考》《说文经字考辨证》 (不分卷) , 宋文蔚撰;《说文经字考辨证》4卷, 郭庆藩撰;《湖楼笔谈说文经字》 (不分卷) , 俞樾撰;《说文经字正谊》4卷, 郭庆藩撰;《说文经字疏证》 (不分卷) , 江标撰;《说文经字疏证》 (不分卷) , 宋文蔚撰;《说文经字录》3卷, 李宗莲撰;《说文引诗辩证》1卷, 王育撰;《说文引书字异考》 (不分卷) , 李惇撰;《说文引经异字》3卷, 吴云蒸撰;《说文引经字异》1卷, 曾廷枚撰;《说文引书字异考》 (不分卷) , 王昶撰;《说文引经异字》 (不分卷) , 赵熙文撰;《说文经传异字录》4卷, 汪度撰;《说文经字考》12卷, 周学汝撰;《说文经典异字释》1卷, 高翔麟撰;《说文字通》14卷, 高翔麟撰;《说文引经异字》1卷, 陈其轩撰;《说文经字本义》20卷, 林伯桐撰;《说文辨字正俗》8卷, 李富孙撰;《说文字辨》14卷, 林庆炳撰;《说文正字》2卷, 王瑜、孙冯翼撰;《说文解字群经正字》28卷, 邵瑛撰;《说文经字考》1卷, 陈寿祺撰;《说文经字考疏证》 (不分卷) , 胡肇昕撰;《说文经字考疏证》6卷, 钱人龙撰。

三、汉字构造类研究及其书目

(一) 汉字构造类研究

1. 汉字构造含义

研究汉字的造字方法, 其理论来源是“六书”, “六书”名称始见于战国典籍《周礼》, 其《地官·保氏》一节下曰:“保氏掌谏王恶, 而养国子以道, 乃教之六艺:一曰五礼, 二曰六乐, 三曰五射, 四曰五驭, 五曰六书, 六曰九数。”经西汉刘歆《七略》的注释, 东汉班固《汉书·艺文志》、郑众《周礼解诂》的进一步阐释, 到了许慎的《说文解字》成为完整的体系, 是为“六书说” (5) 。许慎的“六书”包括:指事、象形、形声、会意、转注、假借。

(二) 书目

1. 重文定义

指在《说文》所收全部字形中, 有1163个重复出现的字形, 同一个字重复出现, 皆因字体上的差别。所收的全部9353个字形中, 除字头小篆外, 还包括1163个重文字形。许慎所谓重文包括:古文、籀文、或体、俗体、奇字。

2. 从重文角度对《说文解字》进行研究

《说文粹》1卷, 朱孔彰撰;《说文重文管见》1卷, 萧道管撰;《说文重文》2卷, 丁午撰;《说文重文本部考》1卷, 曾纪泽撰;《说文重文小笺》 (不分卷) , 钱侗撰;《重文例说》 (不分卷) , 何祖夔撰;《说文重文考》6卷, 杨大燮撰;《说文重文考》1卷, 杨文杰撰;《说文重文考》 (不分卷) , 俞正燮撰;《许书正文重文对证编》2卷, 姚莹俊撰;《说文疑疑》2卷, 孔广居撰;《说文古籀考》 (不分卷) , 陈庆镛撰;《说文古籀疏证》6卷, 庄述祖撰。

四、说文学———文字类研究书籍的文献价值

第一, 批判地继承了《说文解字》的理论成果, 既认识到《说文解字》在文字学和字典学上的重大意义, 又以科学的态度, 充分利用古文字出土材料来证明、阐释、补充和订正《说文》。

第二, 该类文献是说文学的重要组成部分, 是研究说文不可或缺的资料。订正许书之误, 对误引它书, 有脱字讹字, 有衍文的情况进行研究。但囿于时代的原因, 缺乏科学的语言知识, 其考辨亦有一些不当之处, 以待进一步改进。

第三, 对于辑佚古书和异文考证极具价值。

参考文献

[1]张晨.说文重文字体研究[J].宁德师范学院学报, 2012, (2) .

[2]赵峥.吴玉搢说文引经考平议[J].湖北大学学报, 2006, (3) .

试论清代的《史记》文学评论 篇3

关键词：清代；《史记》；文学评论

《史记》是我国古代西汉著名的史学家司马迁撰写的纪传体史书，是我国历史上首部纪传体通史。从汉至清，《史记》的研究专著高达100部以上，相关数据表明，在我国清代研究《史记》的文人学者有300多人，其中《史记》的研究评论也是清代人的重大成就之一，评论的方式也较为多样化，主要方式包括论文、书信、点评、札记等等方式。

一、《史记》评论代表性资料

《史记》是文学与史学结合的产物，也是文史结合的代表作，因此，我国清代一切有关《史记》的文学评论都是来源于历史的评论基础，历史的评论与文学的评论二者属血亲关系很难分家，一些相关的评论作品也会通过《史记》的艺术特点来进行，包括人物刻画、叙事手法、修辞方式等等。

1.吴见思，字齐贤，清初江苏武进人，其创作的《史记论文》130卷，是我国清代《史记》点评具有代表性的作品，对史记的每一个章节都有点评，其主要评论体现在文学上

2.储欣（1631年—1706年），字同人，清朝宜兴人，其撰写的《史记选》，摘取《史记》中的57篇，其中本纪、世家、表、书、列五体皆有评论，点评的极为细致，见解独到。

3.李晚芳（1691～1767），广东顺德人，出身世家大族，其撰写的《读史管见》中摘取《史记》内容约37篇，其评论中包括行批、眉批等等，评论中多引先人的语句。

4.方苞（1668年5月25日—1749年9月29日），字灵皋，亦字凤九，清代散文学家，是我国桐城派人士，其创作的《评点史记》、《史记注补正》等作品，采用“义法”的评论方式，对《史记》的叙事特点剖析的很是深刻，对整个《史记》评论影响颇深。

二、《史记》的论赞

《史记》的论赞是其思想与艺术的重要成分之一，前人对其早有评论，但各执一词，毁誉各半。清代人民针对其有极高的看法[1]。例如，我国清代文学家牛运震（公元1706年～1758年）创作的《史记评注》中对每一篇的论赞都有比较独到的见解，评论的内容也较为丰富细致，在其评论《酷吏列传赞》时，语言犀利透彻，列传意义以及赞语分别的进行评论，评价列传时的观点多用严厉的词语，将内心的愤懑展现的淋漓尽致，在其评论赞语之时，以为节取，赞贬相加，其评价对该内容的伦赞有着极为重要的影响。在如储欣所撰写的《史记选》中，选用的总作品数为57篇，其中序赞论就有30篇，占总选用量的二分之一以上，可见论赞的意义相当的重大。

三、《史记》与小说的关系

《史记》与小说的关系问题初次被提起是在我国明代，从明至清，此问题越来越被重视，在我国众多评价者中有很多人明确表示《史记》中小说的特点比价浓厚，其中吴见思在《史记论文》中评价《司马相如列传》时表示“史公写文君一段，浓纤婉转，为唐人传奇小说之祖”。其主要想阐述的意思是想表达，《史记》在在内容上学小说相似之处极多，在文章中还呼吁众人，便近小说矣，不可不知也。这篇内容妙语连珠，见解很是独到。还有大多数文人在创作时对这一观点也有明确的表示例如：郭嵩焘创作的《史记札记》中对《李斯列传》的评述、金圣叹在《读第五才子书法》中的评述等等。我国古代东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家庄子也有云，曰： 指马之一体而名之，马不见也； 立一马而马之百体具矣。还有在戚蓼生《红楼梦序》说《红楼梦》中也表示红楼梦与《左传》、《史记》等作品，在表述形式与艺术形式上有极为相似的地方。在我国清代《史记》的众多评论中，有许多类似的观点，这也充分的体现了在评论者严重，小说与《史记》有着很深的联系。

四、清代人对《史记》的文学评论观点

在我国《史记》的评论浪潮中，清代是最高潮的时期，清代人民在文学方面也提出了一些新的观点，其评论的水平也进一步的提高，并且在其过程中，有能力在理论上归纳出《史记》的特点。清代的著名学者桐城派代表人士方苞在评论《史记》中利用“义法”。所谓的“义”也就是“易”。其在作品中最为突出的表达观点就是《史记》《左传》是义法最为精湛的两部作品[2]。这种评论是整个《史记》评论中最为新奇的思想。这个理论的提出对整个《史记》评论都有着重要的意义，这一理论的具体要求就是要“辞尚体要”，这是一个值得承扬的传统文化思想，对弘扬中国传统文化也有着重要的意义。在桐城派还有另一位代表人物刘大櫆，刘大櫆对史记的评论思想同样是“义法”但其评论的理论关系更加的鲜明更加的直观，说明方式也比较清晰，这就充分的说明清代时期清朝人对古文理论的总结已经相当的重视，其手段也比较成熟。在对《史记》文法的尊崇上刘大櫆的方式相比较方苞来讲要丰富了许多。总结来讲，我国清代人在对《史记》的评论中不但在评论分析中提出自己的想法善于总结，而且对前人的思想也很好的借鉴与参考，在评论过程中在进一步的思考使得《史记》的评论的达到一个高峰，很好的为《史记》文学研究增添了力量。

五、结语

清代文学的特殊历史文化语境与文学语境有着很大的联系，清代人在总结研究历史的基础上，进一步细化。他们以义法为起点，以语法为理念，认真研读《史记》文本，并详细讲述小说与《史记》的联系，《史记》的写作艺术，《史记》的叙事艺术，“艺术的语言以及其他方面的问题。这一些研究探讨了《史记》的文学特征，建立了《史记》的文学审美坐标，对清代文学的质量、地位历史价值等都具有重大的价值。

【参考文献】

[1]米彦青.试论女性词在明末清初词学思想衍变中的轨迹[J].文学评论，2012（04）：50-57.

报告文学概述 篇4

资料来源：中国报告文学网 http:// 更新时间：2012年

基本简介

报告文学是一种在真人真事基础上塑造艺术形象，以文学手段及时反映现实生活的文学体裁。

根据茅盾先生的解释是：报告文学(REPORTAGE)是散文的一种，介乎于新闻报导和小说之间，也就是兼有新闻和文学特点的散文，要求真实，运用文学语言和多种艺术手法，通过生动的情节和典型的细节，迅速地，及时地“报告”现实生活中具有典型意义的真人真事，往往像新闻通讯一样，善于以最快的速度，把生活中刚发生的事件及时的传达给读者大众。题材既是发生的某一件事，所以“报告”有浓厚的新闻性;但它跟报章新闻不同，因为它必须充分地形象化。必须将“事件”发生的环境和人物活生生地描写出来，读者便如同亲身经验，而且从这具体的生活图画中明白了作者所要表达的思想。”(茅盾《关于报告文学》)报告文学简单地说就是运用文学艺术形式真实、及时地反映社会生活事件和人物活动的一种文学体裁，具有“文学 轻骑兵”的作用。特征是写真纪实 报告文学兼有文学性、新闻性和政论性三种特点。

国外发展情况

1789年法国资产阶级大革命时期，德国、俄国、美国的一些进步作家取材于现实生活所写的旅行记作品，已具有报告文学的特点。无产阶级早期的报告文学作品出现于19世纪中叶巴黎公社期间。俄国十月革命以后，报告文学进入成熟时期。美国记者J.里德描绘十月革命的长篇报告文学《震撼世界的十天》，是当时的名著。M.高尔基创作《列宁》 等报告文学作品，主编报告文学集《世界的一日》，并且写了关于报告文学的论文，推动了国际报告文学的发展。中国发展历史

19世纪的晚清，报纸登陆中国，散文与新闻相结合的产物。报告文学才开始孕 育。鸦片战争之后，出现了第一批初具报告文学雏形的作品，但只是到了梁启超的《戊戌政变记》才明显具备了报告文学的基本特征。梁启超之后，报告文学作品慢慢多了起来。

“五四”运动为中国的思想、文化带来深刻的变革，报告文学在题材和思想内容上取得了巨大突破。冰心、瞿秋白、梁启超、鲁迅、柔石、谢冰莹和文学研究会的诸作家都积极写作报告文学。除坚持一贯的爱国主义精神的 宣扬外，同情人民生活疾苦、揭露帝国主义和封建军阀罪恶、寻求中国出路、赞扬苏俄革命、表现北伐革命等思想内容更多地表现在他们的作品中。作者们多以亲身经历的事件为素材，作品的抒情性大为增强。到这时，作者们尚没有文体的自觉性，“报告文学”这一名词直到1930年才正式被引进。

1932年阿英选编的《上海事变与报告文学》是第一部以“报告文学”命名的作品集，对“报告文学”这一新兴体裁的发展起到了积极的推动作用。

30年代初报告文学创作的主题是宣传革命与抗日。在“左联”的推动下，反映工农苦难生活的作品日益增多。此外，作家们的视野进一步扩大到社会其它各行业中。题材得以广泛开拓的同时，报告文学在思想、技巧、文体等方面也日趋成熟。

30年代中后期，报告文学创作迎来了丰收的成熟时期。这主要表现在一批风格各异、形式多样，在艺术性、思想性上都非常成熟的作品的集中问世。它们是夏衍的《包身工》、萧乾的《流民图》、宋之的的《1936年春在太原》、胡愈之的《莫斯科印象记》、林克多的《苏联见闻录》、戈公振的《东北到苏联》、邹韬奋的《萍踪寄语》和《萍踪忆语》、范长江的《中国的西北角》等。这一时期还诞生了一部大型报告文学集《中国的一日》。这部作品集除少数作家外，大多数作者是非文学工作者，但作品的质量却不低，体现了报告文学的群众性特点。

从抗战爆发到建国前的12年里，连续不断的战争和生活的剧变为报告文学提供了异常丰富的素材，使报告文学成为当时文学的主流。范长江的《芦沟桥畔》系列战地报告文学，丘东平的作品，大部分反映国民党军队的作战情况，如《第七连••记第七连连长丘俊谈话》等描写了正面战场;碧野的《北方的原野》、姚雪垠的《战地书简》等再现了人民自发的抗日热潮;肃乾的《 血肉筑成的滇缅路》披露了鲜为人知的国际援助的滇缅路的修造情况;黄钢的《开麦拉前的汪精卫》运用镜头语言，刻画了大汉奸的内心世界;《上海一日》是沦陷后的上海奉献的一部珍贵的报告文学集„„

中国共产党领导下的解放区的报告文学创作在这一时期取得了最高的成就。

解放区的报告文学首先是革命历史的记录。反映劳动人民中的先进人物、民族英雄，是解放区报告文学的另一特点。这些作品虽风格不同，但都充满感情，描写真切，其中周而复、华山、刘白羽、黄钢等人的作品成就显著。周而复的《诺尔曼·白求恩片断》堪称表现先进人物作品中的优秀代表。华山的战争题材作品多大笔勾勒，却唱出一曲曲时代气息浓郁的战斗凯歌。刘白羽关于东北战场的报告文学，以强烈的新闻性和政治抒情色彩取胜。

解放后报告文学多以讴歌新社会、新生活、新人物、新事物为主要表现内容。抗美援朝曾是50年代最引人瞩目的题材，涌现出许多影响巨大的作品，出现了报告文学的繁荣局面。

其后，报告文学同其他文学品种一样，受到政治气候的干扰，走过了一段曲折的坎坷路，终于迎来了新时期的曙光。科学家、老一辈无产阶级革命家、坚持真理的英雄这三类人物的撰写，首先掀起了报告文学复兴的热潮。紧接着，风格各异的作家风起云涌，他们贴近生活，紧跟现实，追随时代的脚步，不断地拓展创作题材，开始了中国报告文学的新纪元，有影响的作品层出不穷：

黄宗英的《小木屋》、《大雁情》、《桔》等带有强烈的批判意识;陈祖芬无论在思想上，还是在艺术手法上，都不断追求，不断出新;理由以文采见长，其“小说式”作品强调了他对报告文学艺术价值的重视;以儿童文学起家的柯岩，在报告文学创作中保持了她一贯的纯真的童心;李延国以个性鲜明的人物形象诠释他“礼赞这英雄的国土”的创作理想，代表作《在这片国土上》刻画了引滦工程中的英雄群像;孟晓云顽强地不断发出“爱”的呼唤;刘亚洲的军事题材作品题材新颖，知识性、新闻性强，信息量大;为普通人树碑立传，而且比较成功的有李玲修、肖复兴，前者以体育界、艺术界人物的闪光点为创作冲动，后者侧重的则是通过普通人的遭际，揭示现实的隐忧;《二月逆流始末记》、《李宗仁归来》、《将军决战岂止在战场》等开启了历史题材纪实作品的先河„„作家、作品之多可谓星光灿烂。中国的建设速度飞快地发展着，报告文学这一紧贴现实的文学形式，也以坚实的步伐，不断地迈向成熟。全景式报告文学、问题报告文学、学术与新闻以及与文学相融合的报告文学，使中国的报告文学不断地掀起一个又一个高潮。

在新时期，《人民文学》以醒目的标题，将徐迟的《哥德巴赫猜想》刊发在1978年1月号头条位置，揭开了新时期报告文学的第一页。

著名的报告文学作品有《绞刑架下的报告》、《包身工》、《西行路上的左公柳》等。

模式介绍

标题

报告文学比较重视标题，力争产生一种吸引力和震撼力。标题一应求实，二应讲究修辞，三应具有概括力和气魄。例如：《震撼世界的十天》、《中国农民大趋势》、《神圣忧思录》、《亚州大陆的新崛起》、《亚细亚怪圈》、《白夜--性问题采访札记》、《谁是最可爱的人》、《大海雄性的舞台》等。另外两种报告文学模式的标题有着同样的要求。

开头

通常在开头就显示出文章的思想水平和艺术质量。往往把开头处理成文章的思想示意图，以生动鲜明的形象及场面或触目惊心的议论，简明扼要地把主题提示给读者。(1)展示出一个生动逼真的生活场面，给人以现场实感。有时还尽力使描写的生活场面上升为意境。如《亚洲大陆的新崛起》，开头就写李四光从国外回来的场面。(2)交待事件的高潮或结局。如《扬眉剑出鞘》，写栾菊杰剑击受伤，被救护车送往医院。又如《人民的好医生李月华》，写李月华逝世后人们的怀念。(3)抒发作者对主人公的感受。如《船长》。(4)利用悬念，引出矛盾。如《大雁情》写人们对主人公的矛盾的反映。开头还可以有其它的方式，如交待写作动机、开门见山地点题等。

中间

两个方面的要求，一是安排好结构，二是写好人物。精心安排艺术结构。注意二点。一是报告文学的主题比文学作品更加鲜明、集中、新颖。安排结构不但要在主题统帅下进行，而且明显贯穿和直接表现主题。二是要反映和适应不同材料内容的特质。主要采用：(1)借用一般情节小说的结构形式，有开端、发展、高潮、结局。常用倒叙手法，引起悬念。还可以采用多线条发展(主副交叉或平行并列)。一般称这种以时间推移和过程进展为线索的结构为纵向结构。(2)借用一般散文“以线穿珠”的结构形式，依靠主题思想的论述来直接组合互不相关的材料。《谁是最可爱的人》就是这样。这种结构可以称为横向结构。这种结构还可以安排成“闭合式”(借用戏剧结构术语)，即选择主人公所处的一个典型场面和高潮时间，作为中心，将主人公一生发展的主要经历穿插在回忆中。(3)以作者对主人公的认识发展及感情起伏的过程来安排结构。《大雁情》由四个部分组成;四个小标题“她„„”、“她? ”、“她”、“她?!”贴切地表现了作者对报道对象认识深化的过程。典型人物报 告文学主要采用这三种结构。认真写好人物形象。作者必须对人物有着鲜明深刻的认识评价，充满激情地写作。人物形象绝对不能虚构或者拼凑，必须是生活中的真人。作者对人物形象的艺术加 工，仅仅体现在抓住其精神特征即“闪光点”，选择提炼其言行上。要懂得现代人际关系学来进行新颖、细致的调查访问。要抓住人物性格的鲜明特征。要使人物语言生活化、个性化，再现人物语言。要写好人物生存的活的社会环境，把人物放在广阔的社会背景中去反映，发掘人物形象普遍的社会意义。

结尾

常用鼓舞展望式或者哲理思索式。要与人物形象和场面相结合，造成一种余味无穷的意境。

写作指导

报告文学与新闻报道、通讯有密切关系，但又有所区别。两者相同的，是都以真人真事为写作对象;它们的区别在于：

一、新闻通讯依附于某一事件，写人是以事带人;而报告文学是 以人带事，事是背景，甚至是朦胧的远景。它把人物推向前台，写人与人之间的关系、磨擦、矛盾、冲突„„。

二、它有更多的文学色彩，十分注意形象的刻划与细节描写，强调在真 人真事的基础上注意文学手段的运用。

报告文学与小说有类似之处，但二者又是完全不同的文体。美国有“非小说文学”或“非虚 构文学”，与报告文学相似。这说明报告文学在表达方法上是类似小说的。但是，它和小说 相比，要求严守真实性原则，不能虚构，所有的艺术概括与加工，都不能违犯真实性的原则。

《基希及其报告文学》的作者T·巴克指出：“在小说里，人生是反映在人物的意识上。” “在报告文学里，人生却反映在报告者的意识上。” “小说有它自己的主要线索，它的主角们的生活。而报告文学的主要线索就是主题本身。” 这段话表明：报告文学是作者思想的更直接的表达——不论写作者所采用的是怎样的一种表述的手段和风格，但都不是，也不必要，更不允许以创造和综合人物典型那样的手段去表述。这就是小说与报告文学二者之间主要的区别，也就是它们各自的界限。

深入采访

小说作家靠积累生活，从生活中得到暗示，获得主题，进行创作。报告文学作家则通过采访获得生活材料(素材)。

采访是十分重要的。报告文学作家理由主张：写报告文学，应该“六分跑，三分想，一分写 ”。医生说“生命在于运动”;对于报告文学作者来说，“生命在于奔跑”。这是因为，写 小说是“付出性劳动”，写报告文学是“收入性劳动 ”，要有“踏破铁鞋”的精神。我们进行采访，重点应是写作对象周围的有关的人。采访对象决不会说：“ 我有几个细节，你写进去准保会成为一篇好文章”。事实往往是：会说的人不会做，会做的人不会说。而向 对象的周围的人采访，却可以采访到许多生动的典型的细节。

刻画人物

报告文学要写人物，但不是“塑造”从物，因为它写的人是真实存在的，是生活中的一个实 体。而且，写小说的典型化的方法也不适用于报告文学写作。报告文学中的人物是生活中实有的，不因作者运用典型化而变得高一点或矮一点，胖一点或瘦一点。报告文学写人好似治 玉，报告文学作者就是玉石匠人，他是以真实的材料雕琢出光辉照人的艺术品。所以说，报告文学是刻划人物，作者应精心刻划人物。

那么，怎样刻划人物呢?一般来说，应注意从这样几方面努力：

1、重视人物性格的刻划。刻划报告文学人物，只有抓住人物思想性格的特 征，才能把人物鲜明的个性刻划出来。

2、使用鲜明的个性化语言。言为心声。生动鲜明的个性化语言，可以使报 告文学中的人物鲜明地活动起来，以得呼之欲出的效果。

3、努力揭示人物的内心世界。报告文学只有写出人物的灵魂，揭示人物的 内心世界，才能刻划出有血有肉的人物形象。

4、认真、精心刻划人物还要注意细节描写、环境描写。

安排结构

艺术构思中一个重要的内容是巧妙地安排结构。优秀的报告文学作品为我们提供了可供学习的经验。主要是：

(一)结构属 于表现形式，是内容的延伸。从来没有固定不变的结构格式。作者要从描写的 对象出发，从面临的读者出发。能写成横断面的，不要拉成纵剖面，更不要总是写成三段式 或五段式，即：写一个先进人物，开始写他怎么树立远大理想，怎么经过一个攀登的过程，克服了各种困难，最后达到光辉的顶点。这种公式化的结构不新颖，不为读者欢迎。过去已有不少作者在努力探索横断面的结构方面取得成就，如理由、陈祖芬的一些作品。至 于纵断面的结构，当然也是由许多横断面组成的。

(二)要善于把最精彩、最感人、自已感受最深而最能吸引、打动读者的关键材料，放到最显著的地位，以增强艺术效果。当然，把关键材料放在显著的地位，并非一律要放在 开头，也可以放在其他地方。但是不管放在那里，作者都要想办法突出它，着力写好它，使它处于显著的位置。

(三)巧妙地安排结构，还要善于将生活中真实可靠的一刹那进行相对的集中，必要的调动。如在《包身工》中，作者就很巧妙地把包身工所受的苦难的一些特写镜头和横断面，加以调动和集中，组织到一天来写。(四)展开合理想象 没有想象，就没有文学，也就没有报告文学，那种把想象同虚构等同起来，从而认为在报告文学创作中不需要想象的观点是不对的。想象是使报告文学增强文学性的一个重要手段。这 是因为报告的对象是已发生过的、有很大时间跨度的。理由曾说：“我写过马德里体育宫，但我没有到过;写过巴黎铁塔，但我没上去过;写到过闺房儿女私话，但本人保证没有去偷听过。写这些内容，如果排斥、离开了想象，还怎么写?”因此，只有展开想象，才能写好。

需要说明的是，报告文学写作中的想象与小说创作中的想象不同。小说创作中的想象是故事情节的生发，而报告文学写作中的想象是情节的落实、生活的再现。前者是创造想象，后者 是再造想象。报告文学作家写在稿纸上的远远落后于采访本上的，但有时也可能相反。如理由写的《痴情》的最后有一万多字，而采访本上只有几页。他写好后读给写的对象听，被写 的人说：“真是那么一回事”。

(五)写好精彩议论 在小说等文学作品中，最忌作者的议论，“倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，而不应当特别把它指点出来。”而报告文学肩负着向读者“报告 ”的任务，它可以也应该向读者报告，说明自己的观点，因此在报告文学中常常出现作者的议论。这些议论如画龙点睛，写得形象而精彩，常常引起读者内心的共鸣。

议论写作

(一)叙事写人进入激动人心的高潮时，常常因作者的感情难以抑制，情不自禁地站出来议论;而读者读到这里，也会感情激动，看到作者的议论会拍案叫绝，觉得说出了自己的心里 话。因此，这样的议论往往是作者、读者共同发出的心声。如《扬眉剑出鞘》写到栾菊杰负伤，决定继续比赛时，作者情不自禁地议论道：

呵!多么纯真的思想，多么可爱的品格!这就是我们一个不到二十岁的姑娘，站在欧洲击剑台上，经过独立的判断迸发出的心灵的火花!„„我们应该为有这样毫光四射的年 青一代而骄傲。

(二)在报告文学中发表议论，必须以生动的艺术形象作基础，否则议论就会“空洞”。优 秀的报告文学作品中的议论值得我们借鉴、学习。如《包身工》最后一段对“包身工”制度 的议论：? “看着这种饲养小姑娘谋利的制度，我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼 的事了。„„但是从我们孩子的眼里看来，船户对墨鸭并没有怎样虐待，而现将这种关系转移到人和人的中间，便连这一点施与的温情也已经不存在了。” 从以上例子可以看出，采用比拟、夸张、反语等修辞手法进行议论是必要的，有助于增强议论的艺术性

其它方面

选材采访

选材的要求。报告文学选材的关键是紧扣典型性。即要选择典型的人物、事件、问题、现象等，选择最能反映时代精神、社会风貌和生活本质的题材，而不仅仅指单一的重点、热点和焦点题材。

采访的要求。报告文学采访较之一般新闻采访要细、要深。报告文学采访的时间、过程较长。报告文学采访是“心灵的采访”。

立意角度

报告文学的立意和角度的关键有3点：第一，要深入开掘，找到最有表现价值的角度，即最能表现社会生活本质和时代精神的角度。第二，在非虚构性的前提下，力避某些主观和客观上的消极因素的介入，做到既不刻意美化和拔高，也不刻意丑化和贬低，既“不虚美”，也“不隐恶”。第三，要有洞见和独到的发现，找到最具独特性的角度。

谋篇结构

报告文学结构的特殊性。报告文学面对的是确实存在的真实材料，但又不能对其作原原本本的简单罗列，而是要对其作取舍、剪裁;既要遵照真实人物本身的行为、思想、性格发展的实际，遵循客观事实、生活本身发展变化的逻辑，又要对它们作多种多样的艺术处理，使其得以艺术地再现。

报告文学结构的多样性。报告文学的结构形式灵活多样，如封闭式结构、开放性结构、板块式结构、卡片式结构等。写人手法

写好人物是关键。报告文学写人物要注意：选好典型人物;运用典型的事件、片断和细节;用典型的环境描写来衬托人物。

非虚构基础上的想象腾飞。报告文学的想象不是创造性想象，而是再造性想象。在非虚构性这一轨道之上，报告文学可以展开想象，以再现事实、复原形象。

多种文体手法的渗透。首先，吸取小说手法;其次，吸取诗歌技巧;再次，吸取戏剧和影视技法;此外，还可吸取散文手法

清代文学概述 篇5

一、散文常见的修辞方法及其作用

1.比喻：

①化无形为有形，使抽象的事物更具体。

②使深奥的、抽象的事理变得浅显易懂。

③化平淡为生动、形象。

④重要的审美作用，使人产生美感。

2.排比：

①可以抒发强烈的感情，增强文章的气势或感染力。

②排比句结构整齐匀称，音律铿锵，使语言具有节奏感和音乐美。

③在议论、说明文中，可以使论点阐发得更严密、更透彻，使条理更清楚。

3.借代：

①突出特征。

②使语言新鲜活泼。

③可充分表达作者的思想感情，爱憎分明，从而感染读者。

4.对偶：

①具有形式美。

②更凝练、更集中地表现思想。

③使语言参差错落，生动活泼。

5.夸张：

① 可以突出事物的某个特征，或者揭示事物的本质，给读者留下鲜明、深刻的印象。② 表达作者强烈的感情，用以讽刺或歌颂、感染读者。

③可以引起读者的联想、深思和共鸣。

6.比拟：

① 能托物言志。

② 表达强烈的爱憎感情。

③ 增强讽刺幽默。

④使叙述生动形象。

7.设问：

①引人注意，发人思考。

②承上启下，过渡衔接。

③提掣全篇，带动全文。

④用于篇末，余音不绝。

8.反问：①加强语气。②引起思考以求共鸣。

9.反复：①有气势，增强表达效果。②层层铺开，逐步扩大，强化主旨。

二、散文常用的谋篇布局技巧及其作用

1.开头段作用：①总领全文；②引出下文；③渲染气氛，奠定基调，设悬念。

2．过渡段作用：①承上启下；②铺垫作用。

3．结尾段作用：①感情升华；②主题深化；③言有尽而意无穷；④呼应前文。

4．伏笔悬念作用：①伏笔能推动文章情节发展，暗示事件的发展方向与结果；②悬念能引起读者的阅读兴趣。

5．物象作用类： 起勾连上下文的作用，通过物象对内容加以充实，升华主旨，寄托作者的思想感情，渲染气氛。

三、散文的各种表现手法及其功能

1.象征：借助某一具体事物的形象，以表现某种抽象的概念、思想或感情。其特征是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一内容得到含蓄而形象的表现。

2.衬托：用相似或相反的事物作陪衬，烘托出主体事物什么特点或者烘托出所要表达的某种感情。用相似的作陪衬叫“正衬”，用相反的作陪衬叫“反衬”。

3.对比（类比）：用一事物与另一事物进行比较，从而鲜明形象地表现事物（道理）的什么特点，突出作者对这一事物或者道理的某种感情。衬托有主次之分，对比没有主次之分。

4.渲染：是用各种手段对环境、场面、人物、时间等多方面的重彩浓墨的描写，以突出什么气氛、刻画人物的什么特点、表现文章的什么主题。

5.白描：是指以简洁、质朴的语言，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。

6.扬抑：在变化的反差中突出事物。

7.想象：它是人们在原有的感性形象的基础上创造出新形象的心理活动。想象有两种，人们在自己的头脑中再现曾体验过的事物的形象，叫再造想象；人们根据已有的形象和体验，设想出自己没有直接见过的形象，叫创造想象。

8.联想：它是人们根据事物之间的某种联系，由某个事物或事理想到其他有关的事物或事理的活动。联想一般有下列几种形式：A.相关联想，是由一事物想到在空间或时间上相接近的另外事物的一种联想；B.相似联想，是根据事物的相似特点（或外形相似，或精神相似）而产生的一种联想；C.相反联想，是由眼前的事物想到与之相反的事物的联想；D.因果联想，是由事物之间的因果关系而产生的联想。

9.以小见大 ：“半瓣花上道人情”，通过生活中常见的不起眼的人和事，来透视一个人的灵魂，体现一个深刻的哲理。

例1.2001年春季：这篇散文题为《黄土》，请结合阅读材料，简要分析“黄土”的象征意义。答案：①象征了“我”的父亲。②象征了辛勤一生、默默无闻的中国老一辈的农民。③象征了博大宽容。

例2.2004年全国卷Ⅲ:文章最后一段关于喝酒的描述和议论，运用了什么方法？这样写有什么好处？

答案：运用了类比（比喻）的手法，将参加社会活动类比（比喻）为喝酒，将过分热衷社会活动而不再创作类比（比喻）为酗酒。少喝有益健康（有益创作），多喝则无益，酗酒造成“快乐的死亡”（没有作品发表）。作用：通俗易懂，极富讽刺意味，起到生动形象的批评作用。

例3.2004年全国卷Ⅲ第19题：第九段中，作者对老家河流，风沙、屋顶、炊烟、做饭的人……的回忆，主要用了什么描写手法？营造了一种什么样的气氛？

答案：主要运用了白描的手法，以朴素的语言写出真情。营造了一种伤感的气氛。（抚今追昔，物是人非，睹物伤情，深沉凄凉）

例4.1998年高考全国卷第28题：作者在第三自然段中写自己种太阳花的经历，这样写有什么作用？

答案：反衬玉簪花生命力之强。

例5.2006年高考湖北卷：本文主要运用了哪两种表现手法描写羊群归家后的情景？请结合有关具体描写，简要分析其作用。

答案：①白描（或细节描写）。描写羊群归家后的欢乐时写到大孔雀、母鸡、老公羊、羊羔等，作者都只抓住描写对象的主要细部特征简笔勾勒，使羊群归家的群像得以简洁而传神的表现。②拟人化的描写。本文把羊、狗、鸡等都人格化了，如写羊儿回家后，大孔雀高兴

地用惊人的号筒般的鸣叫迎接羊儿归来，母鸡们兴奋地谈着要玩一整夜。这样描写给人以亲切温馨的感受，洋溢着朴实动人的生活气息，使文章更具有生动活泼的情趣。

四、散文常用人称及其作用

1.第一人称：显得亲切、自然、真实，适于心理描写；

2.第二人称：便于感情交流、进行抒情，还能起到拟人化的作用；

3.第三人称：显得客观冷静，不受时空限制，便于叙事和议论。

例1.2005年高考湖北卷：本文主要采用了哪种叙述人称?其作用是什么?

答案：第二人称。既自由、灵活，又具有真切感、亲切感。

例2.2006年高考辽宁卷：文章对牡丹等花木的称呼大多用第三人称，而在第五自然段中却有两处用了第二人称，这样写有何作用?请赏析。

答案：改用第二人称，将批判对象拟人化，形成一种面对面的质问之势，使作者的态度更为鲜明，便于直接抒发作者对那些名贵花木强烈的厌恶之情。

五、散文的语言特点常用术语：

1.浓墨重彩：描写详尽、细腻。

2.惟妙惟肖：描写逼真，多指人或动物。

3.体物入微：描写细致入微、刻画细致生动。

4.行云流水：语言自然流畅。

5.言近旨远：语言浅近易懂，主旨深远。

6.言简意丰：语言简洁，内容丰富。

7.意在言外：言在此而意在彼，言有尽而意无穷

8.含蓄蕴藉：语意含而不露，耐人寻味。

清代文学概述 篇6

花袋开篇便提出了自己的观点, “我认为, 如果没有对所谓的技巧的蹂躏与践踏, 那么日本文学就不可能有非常完全彻底的发展”。紧接着, 他继续对自己, 也是对当时的整个日本文坛发出了强烈的质疑, “在所谓的技巧盛行的时代里, 果真能够发现非常自由奔放的思想么?”。进而, 他直指技巧性写作的文学作品, 反问技巧性写作的支持者以及自然主义文学的反对者, “在所谓的技巧时代中, 是否能够产生出天衣无缝, 如同行云流水一般的, 具备了自然妙趣的, 俨然浑圆天成的文学作品呢?”。

之后, 花袋笔锋一转, 对西欧十九世纪的文学发展进行了综述, 并且提出了自己的观点和理解。他认为, 十九世纪前中期的西欧文学, 如同当时的日本文学一样, 无论是浪漫主义文学, 还是古典主义文学, 都未能逃出技巧性写作的窠臼, 全部囿于讲究辞藻华丽, 看重结构编排, 强调人物形象雕饰的文学写作潮流之中。而花袋也毫不客气地将这些作品, 全部归结为“镀金文学”, 即毫无实质, 徒有其表的无意义的文学作品。

当然, 花袋并不认为文学可以完全摒弃修饰。他在文章中称, “虽然如此 (前文称呼自然主义文学出现之前的文学作品为‘镀金文学’的事情) , 但我也清楚地知道, 为了使文章表达的东西和自己的思想能够一致, 必须要充分地进行 (技巧的思考和运用) 。”

但是这并不能证明花袋是技巧性文学写作的支持者。相反的, 他是坚定地反对者。他反对过于华丽, 为华丽而费尽心思;他也反对思想的表达必须依据审美学说的观点。在肯定了修饰技巧在文学中的功用之后, 花袋立即将视线转向了日本当时文坛的现状, 指出“但是, 当今文坛中所说的技巧, 显然不是我口中所讲的技巧”, “ (很多创作者认为) 原原本本的将自然描写出来是极大的谬误, 一切事物都要理想化, 也就是说, 若是不对作品进行镀金, 那么就不能下笔去写”, 因而多数文学创作者都“陷入了一种相对固定化的模式中, 自身束缚了自己的笔触。虽然一方面 (他们) 拥有新鲜的思想, 但是另一方面又不能将其付诸笔端。最终成为了空洞文章的奴隶。”

紧接着, 花袋在文章中对西方文学变革进行了叙述。“十九世纪的革新以来, 西方文学到底是什么呢?镀金文学已被破坏殆尽, 砸的粉碎。‘一切都必须露骨, 都必须是真想, 都必须自然’这样的口号, 席卷整欧洲大陆。这种思潮以一种疾风扫落叶之势, 强势压倒了浪漫主义文学。新兴革命派大声疾呼, 不是血就是汗”;紧接着, 他阐述了自己的观点和想法, “就自己的观点而言, 我认为, ‘露骨的描写’或者说‘大胆的描写’——也就是在技巧论者看来, (在文学作品中) 既粗笨又支离破碎的地方, 这反而可以说正是我们文坛的一种进步, 也是一种生命力 (的体现) 。也正因如此, 那些对 (此种写作方式) 持否定意见的批评家们, 难道不是已经大大的落后于当今的时代了么?”, “之所以这么说, 是因为自然的力量所致。事物越是通俗, 则文章越是通俗;相对的, (事物) 越是露骨, 则文章越是露骨。”

到此, 作者旗帜鲜明的提出自己的主张, 要求在文学创作中要进行“露骨的描写”。

所谓“露骨的描写”, 就是指对“自然的事实”不加任何遮掩的, 不施弄任何修饰的, 如实的按照其本来的面目进行描写。而田山花袋所提倡的, 这种对“事实”的“客观的描写”, 确立了后来日本自然主义文学描写方法的基本态度。

客观地来说, 《露骨的描写》这篇评论, 只是作为小说家的田山花袋, 在自己的创作之余, 不拘形式的表露自己的文艺思想或创作方法的小品文。因此, 文章中的理论观点本身, 并不具备体系性或者完整性。但是, 文中所展现出的, 作者对“非技巧主义”的推崇则是显而易见的。而这种在如今看来, 价值相对有限的理论观点, 为却岛村抱月、长谷川天溪等文艺评论家带来或大或小的启示与影响。

当然, 《露骨的描写》既具有当时不曾具备的文艺进步性, 也有着不能克服的自身缺陷。就积极方面来说, 文章中所提倡的理论, 在当时的日本文坛起到了推动文学观革新与进步的作用。它意识到, 写实主义并非是仅仅描写性欲或性本能。不局限于性, 在更广阔的范围内, 直接而大胆的描写社会问题和现实问题, 这才是写实主义的精神所在。在写实主义的基础上, 不断深化, 向纯客观的现实主义方向发展, 这才是真正的文学。但是, 就消极一面来看, 文中所提倡的“露骨的描写”, 在一定程度上影响了后来的自然主义作家, 他们相继陷入了“私生活的自我暴露”的“私小说”的围城之中, 无法自拔。另外, 文章中虽然显示了对文学理论的关心, 但是并没有深入的探讨文学写作内容与题材应当如何进行选择与组织的问题, 即文学应该写什么和怎样写的问题。

尽管如此, 《露骨的描写》一文仍然在自然主义文学理论中占用重要的一席之地, 并对花袋的文学创作生涯产生了巨大的影响。

参考文献

[1]『明治文学研究』瀬沼茂樹法政大学出版局1974年

[2]『増補新版日本文学史近代Ⅰ』久松潜/吉田精一至文堂1977年

[3]『現代日本文学史』吉田精一/布川角左衛門筑摩書房1980年

[4]『私小说——20世纪日本文学的一个“神话”』郑大海山东文艺出版社2002年

科技文化视阈下的文学研究概述 篇7

关键词： 科技文化研究 科幻小说 文化研究

一、引言

通常意义上说，“科技文化”指的是有关科学技术的文化，可能包括新科技介绍、科学理论的阐述、技术的操作和运用等，但本文探讨的科技文化（technoculture）研究指的是科技与文化相互影响而产生的文化研究，它同性别研究、亚文化研究、消费文化研究等一样，可视为文化研究的一部分。这个名字得以广泛使用，得益于一部由孔斯坦斯·朋利和安德鲁·罗斯合著的同名学术作品《科技文化》（technoculture）。

“科技文化”研究十分广泛，重点在于“文化”研究，但这个领域既可以拓展到与科技相关的电影、电视、动画、网络文化中的政治、历史、环境等问题，又可以研究当代媒体中的文化、艺术、学术产品及科技学科中的文化和艺术关照。

二、科技文化研究的历史背景

科技文化研究的崛起有一定的历史背景。19世纪达尔文发表了进化论，提出了自然选择的理论，这与当时的传统价值和信仰产生分歧；二战期间，美国在广岛和长崎投下原子弹，引发了人们对军事和工业科技进步的担忧；时至今日，电脑科技和机器智能、生物科技、转基因技术、机器人、电子人等引起了人们对于社会伦理的担心。

其实，科技文化在文学研究中有悠久的历史。玛丽·雪莱于1818年发表了《弗兰肯斯坦》，被认为是第一部人工智能的作品；H.G.威尔斯发表的《摩罗医生的岛屿》；卡莱尔·卡百特的《罗素姆的全能机械人》（Rossums Universal Robots）；赫胥黎的《美丽新世界》（Brave New World）；菲利普K.迪克的《我们可以生产你》（We Can Build You）。另外，一些机构已经开始相关的专业化建设，例如，美国乔治敦大学已经开设了一门课程叫做“从《弗兰肯斯坦》到电脑朋克的科技文化”。该课程的主要着眼点在于“从浪漫主义时期至今，科技在文学和流行文化中的社会的接受和呈现”。

三、科幻小说与科技文化研究的关系

科幻小说常常为科技创新提供一个想象性的试验场地。因而，科技文化研究可以考察科幻小说中的科学、技术、医药的历史和文化现象，也可以研究科学理论和科技文化如何影响并塑造科幻小说的。

3.1吉莲·比尔对达尔文理论中文学性的考察

吉莲·比尔（1988）被认为是最近的一位考察科学和文学关系的学者。她主要探讨了达尔文理论中文学所起的作用及达尔文的理论对19世纪的英国小说产生的影响及受到了当时英国文学的影响。吉莲认为，《物种起源》应该视为文学描述，而非科学发现。她细致考察了《物种起源》的互文关系、文学背景及语言、读者、叙事等。

3.2冬娜·哈罗维对科幻小说的研究

与吉莲形成鲜明的对比，冬娜·哈罗维是从科技文化研究的角度研究科幻小说的。哈罗维于1985年发表了《电子人宣言》，她的写作风格借用了科幻小说的风格，她将电子人视为一种挑战20世纪晚期“政治身份的神话”的一种力量。哈罗维还发表了《灵长目动物的视角》（1989）借用了科幻小说的手法研究20世纪的灵长目科学。哈罗维用自己的作品作为试验，向我们呈现了科学和流行文化如何将科学事实同文学作品紧密结合。

四、结语

相对于其他文化领域的研究，“科技文化”研究相对较新，但其运用相当广泛，与科技相关的电影、电视、动画、网络文化中的政治、历史、环境等问题，也可以研究当代媒体中的文化、艺术、学术产品及科技学科中的文化和艺术关照，同时它对文学，尤其是科幻小说的研究有重要的作用。

参考文献：

[1]Beer，Gillian.Darwins plots：evolutionary narrative in Darwin，George Eliot，and nineteenth-century fiction.London：Routledge & Kegan Paul，1983.

[2]Haraway，D.J.Primate Visions：Gender，Race，and Nature in the World of Modern Science.Routledge，1989.

[3]https：//en.wikipedia.org/wiki/Technoculture.