保护绿色生态文明感受

保护绿色生态文明感受（精选8篇）

保护绿色生态文明感受 篇1

我们对环境做了些什么？这是值得每个人深思的问题。我们的公民至今仍有一部分人不是环保意识淡薄，就是没有环保意识，有的还在自觉不自觉地破坏着我们赖以生存的环境。

森林是地球之肺。可是在一些地方成片成片地砍伐森林，甚至连幼林也难以幸免；一些企业在建厂时就没有环保意识，把河流变成了他们的排污池；一些厂矿排污严重超标，他们与环保部门“捉迷藏”，把污染物排入空中、排入河流；公共场所或马路上，有些人随地乱扔垃圾；有的公共汽车驾驶员，出了车门就不再有环保意识，把车厢里的垃圾往马路上扫；有些清洁工为图方便，把路面垃圾扫进下水道里；一些街头饭馆，剩饭剩菜连同污水倒得马路遍地都是……这一幕幕，确实不能不让我们感到忧虑。如果我们不让这些人加强环保意识，不去制止他们破坏环境的行为，上个世纪末叶墨西哥城严重大气污染导致许多居民罹患疾病的悲剧，将会在我们身边重演。

环境与人类唇齿相依。人类走向文明的过程其实也就是人类爱护环境，环境施惠于人的过程。保护环境，不仅仅是政府采取几项措施，新闻单位广为宣传，更为重要的是必须使我们的每一位公民树立爱护环境，保护环境的意识，全民投身环境保护工作。也只有这样，环境才会报答我们。就像一位著名的环保学家所说的那样：“我们爱护地球像爱护我们自己，地球也将奉献给我们她所有的一切。

人类生存在环境之中，人类的一举一动都会影响到环境。这时，人的环保意识便显得十分关键。废旧电器该如何处置，“白色污染”该怎样解决，乃至如何对待周围的一草一木，说到底都是一个环保意识的问题；有了这种意识，增强了这种意识，一些棘手的问题也就不再成其为问题。所以，增强环境保护意识是环境保护的根本。

保护绿色生态文明感受 篇2

所谓的生态就是指生物与环境之间以及生态之间存在的状态以及相互的联系, 生态也被人们称为自然生态, 自然生态与生态文明是不同的。生态文明主要是指人类在进行生产、生活、学习等活动时遵循自然、人类、社会的和谐发展, 通过对和谐发展的遵循, 人们取得的精神成果和物质成果的总和就是生态文明, 生态文明主要是指人与人之间、人与社会之间以及人与自然之间全面发展、共同繁荣、良性循环以及和谐共生, 随着时代的不断进步生态文明已经成为一种文化伦理形态。

2 生态文明与环境保护发展应建立生态文明档案

想要实现生态文明与环境保护和谐发展, 就要建立生态文明档案, 所谓的生态文明档案, 笔者在这里先对“档案”进行阐述, 档案是指已经进行归档保存的一些照片、报告、文字材料、证书、录音或录像带等等, 这些资料汇总起来就形成了档案, 不同企业不同事业的档案是不同的, 对档案的要求也是不同的。而生态文明档案, 是指在进行环境的研究、基本建设项目、生产技术推广等等活动时, 所产生的应该被保存的各种资料。这些与环境活动息息相关、记载环境各项活动情况的资料汇总成为一个环境档案, 环境档案与环境发展息息相关, 生态文明档案是被归档保存的。笔者认为, 生态文明档案的建立能够实现生态文明的各种价值。

2.1 生态文明档案为环境保护发展提供信息的价值

生态文明档案自身就是由很多信息构成的, 生态文明档案所存储和记录的大量环境生产技术活动信息是环境保护发展所需要的重要信息。环境的可持续发展离不开环境生产技术活动信息, 大量、过度的生产活动不利于环境保护发展, 进行环境保护发展计划和实施, 必须要参考生态文明档案, 要明确生产技术活动所使用的资源数量和质量。更好的对环境保护发展进行规划和实施环境的可持续发展。生态文明档案为环境保护发展提供信息的价值。

2.2 生态文明档案为环境保护发展提供资源保护价值

生态文明档案为环境保护发展的资源保护中体现其价值。生态文明档案中, 明确收藏和存储了森林防火项目资料, 这些森林防火项目资料是资源保护的重要参考资料, 为环境保护发展提供了保障。生态文明档案的森林防火项目资料对于森林的林区道路、森林的航空消防工作、森林的通信系统、森林的重点火区综合治理以及国家物资储备等进行了详细的记载, 这些信息和资料对于现在以及以后的资源保护工程具有指导性和科学性, 将会一直为环境保护发展提供服务。这是生态文明档案另一价值的体现, 生态文明档案同时具有长久性不仅为近些年的环境保护发展提供有效的信息, 还为以后的环境保护发展提供有效的服务。生态文明档案在现在以及以后的资源保护工程中发挥着巨大的作用和价值, 因此, 生态文明档案为环境保护发展提供资源保护的价值。

2.3 生态文明档案为环境保护发展提供环境科研的价值

生态文明档案为环境保护发展提供环境科研的价值, 环境科学研究是专门为环境发展、环境现状、环境管理和施工技术中存在的问题及改进措施等提供理论依据的。生态文明档案为环境科学研究提供可靠的信息, 由于生态文明档案记载了环境发展的过去和现状, 环境施工中存在的一些问题等等, 这对进行环境科学研究的专家是一笔宝贵的财富, 为专家进行环境科学研究提供了科学、可靠的参考, 环境科学研究包括计划准备、实验研究以及总结鉴定这三个阶段, 这三个阶段中的任一一个阶段的研究和形成都完全离不开生态文明档案这一具有科学性和权威性的环境资料。因此, 我们可以说, 生态文明档案为环境科学研究工作提供了可靠的资料和参考, 为环境科学研究奠定了基础, 是环境科学研究的基础条件。所以笔者认为, 生态文明档案为环境保护发展提供环境科学研究的价值。

3 结语

在经济高速发展的当今社会, 建筑业也持续发展, 人们对资源的需求量大大增加, 这就为我国环境资源带来了很多问题在综合考虑环境保护发展的同时, 主张对环境进行生态文明档案管理, 生态文明档案能够很好的对环境的发展情况、树木的使用情况、环境资源的总体情况进行统计和管理。生态文明档案为我国环境的可持续发展提供了很大的空间。本文从先对生态文明定义进行了简要的阐述, 接着提出了生态文明与环境保护和谐发展就要建立生态文明档案, 生态文明档案的建立能够促进生态文明实现其自身的各种价值。所以, 笔者从生态文明档案为环境保护发展提供信息的价值、生态文明档案为环境保护发展提供资源保护价值、生态文明档案为环境保护发展提供环境科研的价值这几方面对挖掘生态文明价值, 为环境保护发展提供服务进行浅谈。

摘要：环境资源是我国经济领域和生活领域的重要资源, 在我们日常生活中, 小到一张纸, 大到一个建筑, 都与环境资源密切相关。随着经济的发展, 人们对环境资源的需求量日益增长, 这就为我国环境资源的可持续发展施加了很大的压力。本文就从挖掘生态文明价值的角度, 浅谈挖掘生态文明价值, 为环境保护发展提供服务。

关键词：生态文明,价值,环境保护发展

参考文献

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[2]杨恒山, 王国君, 陈皆辉, 等.杂交狼尾草“牧特利”生物学特性及刈割次数对产草量和品质的影响[J].草地学报, 2004 (4) .

[3]肖建华, 邓集文.生态环境危机与多中心合作治理[C]“.落实科学发展观推进行政管理体制改革”研讨会暨中国行政管理学会2006年年会论文集, 2006.

加强湿地保护 建设生态文明 篇3

湿地具有巨大的生态功能，维护着地球生态平衡，是加强生态文明建设的自然载体。湿地与森林、海洋并称为地球三大生态系统，共同维护着地球生态平衡。我国湿地贮存着约2.7万亿吨淡水，占全国可利用淡水资源总量的96%，在涵养水源、调节水文、补充地下水及抗旱防涝中发挥着重要作用。每公顷湿地每天可净化400吨污水，全国湿地可净化154亿吨污水。湿地为全球20%的已知物种提供了生存环境，维护着丰富的生物多样性，是宝贵的种质和基因资源库。

湿地具有强大的生产功能，提供着丰富的生态产品，是增强生态产品生产能力的主要途径。人类文明之所以都与河流有关，就是因为湿地生态系统通过物质循环，可以为人类生存发展提供清新的空气、洁净的淡水、宜居的环境和丰富的食品。我国有3亿多人直接依赖湿地生活，湿地产品有效改善了他们的生计。随着人们生活水平的不断提高和湿地生产功能的逐步增强，湿地在提供生态产品、满足民生需求、保障粮食安全等方面将会发挥越来越重要的作用。

湿地具有特殊的碳汇功能，能够有效缓解温室效应，是应对气候变化的战略选择。湿地是巨大的“储碳库”，占全球陆地总面积6%的湿地储碳量约为7700亿吨，占陆地生态系统碳储量的35%。在全球森林资源不断减少、工业减排十分困难的情况下，充分发挥湿地的间接减排功能显得尤为重要。2011年召开的联合国气候变化框架公约德班会议已将湿地纳入气候谈判国际进程，成为各国普遍关注的重要议题和共同选择。

湿地具有丰富的文化功能，孕育了源远流长的生态文化，是弘扬生态文明理念的重要阵地。湿地以其良好的生态环境、优美的自然景观、丰富的生物多样性，为人们提供了休闲旅游、亲近自然的理想场所，同时也孕育了源远流长的湿地文化。这种对湿地认识的科学理念，是传统生态文化的重要内容，体现着人与自然和谐相处的核心价值观，对于弘扬生态文明理念、推动生态文明建设具有十分重要的意义。

党中央、国务院高度重视湿地保护管理工作。自1992年我国加入国际湿地公约以来，成立了履行湿地公约国家委员会和国家湿地履约办公室，实施了全国湿地保护工程，健全了湿地保护网络体系，启动了湿地生态效益补偿试点，实行了“平垸行洪、退田还湖”政策，加强了长江、黄河、澜沧江源头等重点湿地保护，建立了湿地科学技术专家委员会，组织了湿地基础理论和应用技术研究，确立了湿地生态系统健康价值功能评价指标体系，开展了湿地资源调查监测和湿地宣传教育活动，扩大了湿地国际交流与合作，湿地保护管理工作取得明显成效。全国累计建立湿地自然保护区550多处，国际重要湿地41处，国家湿地公园213处，超过50%的自然湿地得到有效保护，为维护生态安全、促进经济发展作出了重要贡献。

我国湿地保护工作虽然取得了明显成效，但是自然湿地面积仅占国土面积的3.77%，远低于世界平均水平，而且由于受土地不合理利用、湿地保护管理困难等因素的影响，我国湿地面积减少、功能退化、生物多样性下降的问题依然突出，与建设生态文明和美丽中国的要求还有很大差距。在经济快速发展、人口持续增长的情况下，我国湿地保护压力将会越来越大。未来，各级林业部门要按照党的十八大要求，牢固树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，认真贯彻节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，通过优化国土空间开发格局、实施重大生态修复工程等措施，把保护和恢复自然湿地放在突出位置，全面加强湿地保护管理工作，尽快扭转湿地面积减少和功能退化的局面，全力推进生态文明建设和美丽中国建设。当前和今后一个时期，要重点抓好以下6项工作：

第一，认真实施湿地保护工程。为加强湿地保护与恢复，国家相继启动实施了一系列湿地保护工程和项目，这是做好湿地保护管理工作的主要载体和平台。2012年国务院又批准了《全国湿地保护工程“十二五”实施规划》，各级林业部门要认真学习领会，准确把握规划的指导思想、建设目标、主要任务、政策措施，积极协调有关部门和各级地方政府抓好规划的组织实施，如期完成规划任务和目标，确保湿地面积增加，湿地功能增强。同时，各地要积极谋划实施地方湿地保护与恢复工程，形成上下联动、共同保护湿地的良好局面。

第二，科学构建湿地保护网络体系。十八大明确提出，要优化国土空间开发格局，给自然留下更多修复空间。要按照国家主体功能区战略，将国际重要湿地、国家重要湿地、国家湿地公园和省级重要湿地纳入禁止开发区，构建科学的湿地保护网络体系，确保重要湿地受到严格保护，更好地发挥生态功能，维护国家生态安全。同时，要科学利用湿地资源，通过建设湿地公园、开发湿地产品、开展生态旅游等活动，保障民生需求，促进生态保护与经济社会协调发展。

第三，积极推进湿地保护法制建设。法制建设是加强湿地保护的主要依靠和重要手段。目前，已有15个省份制定了湿地保护条例，为湿地工作提供了法律依据。要借鉴这些省份的成功做法，加大工作力度，争取国家尽快出台湿地保护条例，把湿地保护管理方面的成功制度以法规的形式固定下来，使湿地保护工作有法可依、有章可循。当前，要抓紧制定《国家林业局湿地保护管理规定》，以此规范湿地资源保护和利用行为。各级林业部门要严格执行相关法律法规，严厉打击各类破坏湿地资源的行为，坚决遏制湿地案件不断增加的势头。同时，要按照党的十八大精神，建立健全湿地保护政策体系和湿地生态效益补偿制度，努力构建湿地保护管理长效机制。

第四，不断提升湿地保护科技水平。当前，我国湿地面积减少、功能退化的问题十分严峻，修复难度很大，要扩大湿地面积，增强湿地生态系统稳定性，必须依靠科技进步。要按照建设生态文明的要求，统筹多种资源，整合各方力量，加强湿地科学研究，抓紧解决重大理论问题，掌握湿地生态系统自然演替规律，突破湿地保护与修复关键技术，优化湿地资源开发利用方式，全面提升湿地保护管理水平。同时，要加强湿地科学普及和宣传教育活动，引导社会公众掌握湿地知识，科学认识湿地，自觉保护湿地。

第五，全面深化湿地国际交流与合作。我国是湿地资源大国，在湿地国际事务中发挥着重要作用。在全面深化改革开放的新形势下，要把湿地国际交流与合作放在突出位置，加强与世界各国和相关国际组织的协调与沟通，为国内湿地保护创造良好的外部环境。要认真履行国际湿地公约，完善履约协调机制，积极参与公约事务，发挥影响力，提升话语权。要加强和规范国际重要湿地管理，引入先进理念和技术，提高我国湿地保护管理水平。

第六，切实加强湿地工作组织领导。十八大明确要求，把资源消耗、环境损害、生态效益纳入经济社会发展评价体系。目前，国家层面已将湿地总面积和湿地保护面积纳入中国资源环境指标体系，江苏省将有关湿地指标纳入了地方领导干部政绩考核范围。其他地方也要积极争取将湿地指标纳入地方政府领导干部政绩考核范围，通过组织监督强化领导责任，确保将湿地工作摆上重要议事日程，纳入经济社会发展总体规划，不断加大湿地保护投入，为湿地保护事业提供可靠保障。

加强湿地保护，建设生态文明，是一项长期而艰巨的任务。未来要科学谋划，扎实工作，全面加强湿地保护管理工作，为建设生态文明和美丽中国做出新的更大贡献。

环境保护与生态文明 篇4

生态问题是社会必须高度关注的重大战略问题，生态问题关系到社会的和谐发展、决定着发展的可持续。生态文明是指人们在改造客观物质世界的同时，在改善人与自然的关系，建设有序的生态运行机制和良好的生态环境过程中所取得的物质、精神、制度方面成果的总和。生态文明社会实质上就是资源节约型、环境保护型社会。

历史经验告诉我们，生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。曾经盛极一时的古埃及、古巴比伦文明所经历的由繁荣走向衰败的悲剧，很大程度上是因为人与自然的矛盾日益尖锐，导致生态破坏和环境恶化，使得文明淹没在历史的尘埃中。

生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。它表现为人与自然和谐程度的进步和人们生态文明观念的增强，体现了人们尊重自然、利用自然、保护自然，与自然和谐相处的文明形态。建设生态文明意义重大，不仅对中国自身发展具有重大而深远的影响，而且是对维护全球生态安全具有重要意义，充分体现了我党对生态建设的高度重视和对全球生态问题高度负责的精神。建设生态文明，是贯彻落实科学发展观的新任务，是党执政兴国理念的新发展。

由于实行粗放式发展，当前，我国污染物排放总量大，主要污染物排放量超过环境容量；生态整体恶化的趋势尚未得到有效遏制，水土流失、土地沙化、草原退化问题突出，森林生态功能不足，生物多样性减少，生态系统功能退化，治理任务十分艰巨。未来5－15年，在工业化和城市化快速进程中，我国环境资源将面临更大压力。中国的总体环境形势“相当严峻”，频发的污染事件影响着人民的生活。官方数据显示，2006年中国化学需氧量排放总量居世界第一，远远超过环境容量，全国七大水系监测断面中62％受到污染，流经城市的河段90％受到污染，３亿农民喝不到干净水，４亿城市人呼吸不到新鲜空气；１／３的国土被酸雨覆盖，世界上污染最严重的２０个城市我国占了１６个„„这是来自多个渠道勾勒出的的环境现状。一方面是国民经济飞速发展，一方面是环境问题日益严重。由此产生的矛盾摆在我们面前，如何应对呢？发展是硬道理，我们还是要发展，但还要考虑到环境是人类生存的基础和条件，因此我们就要科学的发展观，建设物质文明、精神文明，政治文明的同时，要建设我们的生态文明。为此，党中央提出的生态文明十分及时，这是关系到中华民族生死存亡的大事！

十七大报告中列举了十六大以来中国前进面临的突出困难和问题，把：“经济增长的资源环境代价过大”放在了首位。报告称，我国长期形成的结构性矛盾和粗放型增长方式尚未改变。数据显示：2006年中国GDP总量占到世界总量的5、5%左右，但是中国为此消耗的标准煤、钢材和水泥，分别约占全世界的15%、30%和54%。从近年来的松花江水污染事件，到治理淮河，再到太湖蓝藻事件，中国经济发展付出了环境污染的沉重代价。由环境恶化引发的种种问题，成为制约经济社会持续发展、影响社会和谐安定的重大因素之一。导致这种现象产生的重要原因，是一些地方单一追求ＧＤＰ的畸形发展观，扭曲的政绩观，实行高污染、高排放、高消耗为代价的粗放增长方式。实践证明，不计成本的快速发展，违背了正常的发展规律，破坏了生产力，就会遭到高污染后果的惩罚，以污染环境和过度消耗自然资源为代价的增长是没有前途的增长，可见，加强生态文明建设，实现人与自然和谐相处的可持续发展，是经济社会发展的必由之路。在经济快速发展中如何保护好环境，是当前面临的最为艰巨的任务之一。

早在1999年，温家宝同志就提出“21世纪将是一个生态文明的世纪”的论断。改革开放29年来，我国取得了举世瞩目的伟大成就，但同时必须看到，我国的经济增长是建立在能源消耗较高、生态环境破坏较大的基础之上。我国人口众多，人均资源不足，人均耕地、淡水、森林仅占世界平均水平的３２％、２７．４％和１２．８％，石油、天然气、铁矿石等资源的人均拥有储量也明显低于世界平均水平，且生态环境十分脆弱。党的十六大报告中就指出“生态环境、自然资源和经济社会发展的矛盾日益突出”，这一矛盾在今后一个时期依然会十分突出。因此，胡锦涛同志在十七大报告中提出要“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”。当胡锦涛同志在党的十七大报告中将“建设生态文明”明确定义为我国在2020年实现全面建设小康目标的新要求之一时，让人感到无比振奋。

生态文明是人类文明的一种新形态。它以尊重和维护自然为前提，以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨，以建立可持续的生产方式和消费方式为内涵，引导人们走上持续和谐的发展道路。生态文明强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进。建设生态文明、追求人与自然和谐的过程是人类不断认识自然、适应自然的过程，也是人类不断修正自己的错误、改善与自然的关系和完善自然的过程。

人与自然的关系反映着人类文明与自然演化的相互作用及其结果。人类的生存与发展依赖于自然，同时，文明的进步也影响着自然的结构、功能与演化。在原始社会，由于社会生产力水平十分低下，人与自然的关系更多地表现为人对自然的敬畏和被动服从。到了农业文明时期，随着人口的增加和生产力水平的逐步提高，人类开始不安于自然的庇护和统治，在利用自然的同时试图改造和改变自然，而这种改造和改变往往伴随着很大的盲目性、随意性和破坏性。工业文明的出现，使社会生产力有了质的飞跃，人类利用自然的能力极大地提高。这时，人类对自然的理念也发生了根本的改变，由“利用”变为了“征服”，“人是自然的主宰”的思想占据了统治地位。笛卡尔就认为，借助科学“我们就可以使自己成为自然的主人和统治者”。但是，令人叹惜的是，由于盲目自大，人类对自然的征服和统治变成了对自然的掠夺和破坏，对自然资源无节制地大规模消耗，带来了污染物的大量排放，最终造成自然资源迅速枯竭和生态环境日趋恶化，能源危机、环境污染、水资源短缺、气候变暖、荒漠化、动植物物种大量灭绝„„灾难性恶果直接威胁到人类的生存与发展，人与自然和谐也面临着有史以来最严峻的挑战。

在政策上，要从国家发展战略层面切入解决环境问题。只有将环境保护上升到国家意志的战略高度，融入经济社会发展全局，才能从源头上减少环境问题。在发展政策上，要抓紧拟定有利于环境保护的价格、财政、税收、金融、土地等方面的经济政策体系，促使鼓励发展的政策与鼓励环保的政策充分融合。在发展布局上，要遵循自然规律，开展全国生态功能区划工作，根据不同地区的环境功能与资源环境承载能力，按照优化开发、重点开发、限制开发和禁止开发的要求确定不同地区的发展模式，引导各地合理选择发展方向，形成各具特色的发展格局。在发展规划上，要进一步优化重化工工业的布局，调整产业结构，转变经济发展方式。

加强环境保护建设生态文明 篇5

——关于推进学习型党组织建设的心得体会 党的十七大把建设资源节约型、环境友好型社会写入党章，把建设生态文明作为一项战略任务首次明确下来。在全党深入学习实践科学发展观活动动员大会暨省部级主要领导干部专题研讨班上，胡锦涛同志的重要讲话中5次提到了生态文明建设、环境保护和节能减排工作，特别是把生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并列，作为全面建设小康社会的宏伟目标。温家宝同志在深入贯彻落实科学发展观若干重大问题的专题报告中，也突出强调了环境保护工作，是继年初“两会”政府工作报告后，又一次全面、深刻地论述了环境保护与经济社会发展的关系。习近平同志在学习实践活动工作会上，也多次强调加强生态文明建设。中央领导的讲话充分表明，生态文明建设是科学发展观的主要标志，是环保部门在学习实践活动要着力推进的一项重要任务。深入开展学习实践活动为推进生态文明建设提供了新的机遇，虽然我们在生态文明建设上已经有了一些初步探索，正在收到积极成效，但从深层次来看，还缺乏对生态文明建设内在规律的把握、发展蓝图的规划和全社会力量的共同参与。我们要在这次学习实践活动中，对生态文明建设从发展战略上深入思考，从规划体系上大胆探索，从综合推进上加大力度，从制度建设上不断完善，努力开创生态文明建设的新局面。

一、加强环境保护、建设生态文明的重大意义

建设生态文明是中国特色社会主义理论体系的又一重大创新成果，是党执政兴国理念的新发展，是对深入贯彻落实科学发展观、拓2-

高效生态农业、循环型工业及物流业等行业发展；促进新农村建设、提高城市化程度；提高人民的文明意识和整体素质。总之，加强环境保护，建设生态文明，有助于南阳已有的资源优势转化为经济优势，促进“六创一迎”目标的实现和“四个带动”发展战略的实施。

(三)建设生态文明是提高人民群众的生活质量和健康水平的迫切需要

生态环境的好坏，直接关系到人民群众的生活质量和身心健康。在良好的环境中生产生活，是人民群众生存最基本的要求，也是人民群众的根本利益所在。近几年，南阳的经济发展取得了较快增长，有效改善了人民生活，但是在发展中生态破坏的现象的问题依然存在，由环境污染引发的信访也突显。今后随着人民生活水平的提高，广大群众对环境质量的要求也会越来越高。这就提醒我们：在发展经济的同时，一定要加大环境保护力度，着力解决影响人民群众生活质量和健康水平的各类环境问题，以对人民身体健康、对子孙后代高度负责的精神，切实做好环境保护工作，实现人与自然、社会经济与生态环境的和谐发展。

二、当前我市环境保护和生态文明建设中存在的主要问题

近年来，市委、市政府把环境保护作为贯彻落实科学发展观，实现经济、社会和环境持续协调发展的重大举措来抓，环保工作总体来看势头很好，但也必须看到，随着全市抢抓战略机遇，加快推进以城市化为主导的率先发展战略的实施，经济社会的高速发展，环境保护也面临着巨大的压力和挑战，一些制约环境保护发展的根本性矛盾和问题仍然存在。

一是但随着城市化进程的加快，污水处理厂的配套管网建设还比较滞后，环境基础设施不完善，有些河流的水环境污染问题不容乐观。二是一些企业经营者生态文明意识淡薄，环境法律观念差。表现在新上项目不履行环保审批手续，擅自开工建设；不执行“三同时”管理规定，不落实环保措施；有环保设施的，受经济利益驱动擅自闲置处理设施，直接排放污染物；有的拒绝环保部门执法检查，瞒报谎报排污量，逃避应尽的环保义务，以至造成环境信访，引起周围群众的不满。

三、坚定不移地走建设生态文明的特色发展之路

加强环境保护，建设生态文明，就是以提高全市人民的生态意识和整体素质为基础，以发展具有南阳特色的生态经济为核心，以改善环境质量为重点，以构建资源节约型、环境友好型社会为目标，充分发挥南阳的生态与资源优势，推动南阳经济社会与环境的协调发展。

（一）以推进结构调整、转变经济发展方式为抓手，大力发展生态经济。

大力推进产业结构优化升级，加快改造传统产业，广泛推行清洁生产和环境认证，发展循环经济，促进节能降耗，构建低消耗、少污染的现代经济体系。

认真贯彻实施《清洁生产促进法》，实施企业清洁生产创建工程，对清洁生产实施效果良好企业给予一定的物质奖励。

推动产业集聚区和有条件的企业建立ISO14000环境管理体系，引导企业改进生产技术，淘汰落后产能，最大限度地回收利用生产过程中的废弃物和副产品，减少生产过程中物料和能源的使用量及垃圾排放量。

（二）以实现污染减排，解决突出环境问题为重点，努力改善生态环境。

继续开展“碧水”工程，加速推进污水处理厂建设工程，逐步完善县城区污水处理体系。严厉查处环境违法行为和案件。深入开展整治违法排污企业、保障群众健康专项行动，对老化废水处理设施进行整改，淘汰落后的处理工艺和设施；建立环保部门与其他部门的联合执法机制，建立案件移送制度，堵截环保违法行为查处的漏洞，形成打击环境违法行为的合力。

（三）以引导公众参与，提高全民生态素养为依托，积极培育生态文化

充分利用广播、电视、网络等媒介，培育和倡导生态文明理念，利用世界环境日、地球日、水日、保护母亲河日、植树节等时机，组织开展讲座和竞赛等活动，在全社会普及节约资源，保护生态环境的宣传教育，增强公众生态环境意识和责任感。

大力宣传建设新农村为农民带来的各种好处，切实让农民感受到环境改变所带来的发展机遇，使农民积极参与到各种环境治理和生态村建设的工作中，进一步夯实“三农”发展的基础。

保护绿色生态文明感受 篇6

建设生态文明，已首次写进了党代会的报告。党的十七大报告指出：“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”，还强调要使“生态文明观念在全社会牢固树立”。从十二大到十五大，我们党一直强调建设社会主义物质文明、精神文明，十六大提出了政治文明，十七大首提生态文明，这是我们党科学发展观、和谐发展理念的一次升华。一，什么是生态文明 ？

生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。它表现为人与自然和谐程度的进步和人们生态文明观念的增强，体现了人们尊重自然、利用自然、保护自然，与自然和谐相处的文明形态。建设生态文明意义重大，不仅对中国自身发展具有重大而深远的影响，而且是对维护全球生态安全具有重要意义，充分体现了我党对生态建设的高度重视和对全球生态问题高度负责的精神。建设生态文明，是贯彻落实科学发展观的新任务，是党执政兴国理念的新发展。二，建设生态文明提出的历史必然性。

1、中国的总体环境形势“相当严峻”。

由于实行粗放式发展，当前，我国污染物排放总量大，主要污染物排放量超过环境容量；生态整体恶化的趋势尚未得到有效遏制，水土流失、土地沙化、草原退化问题突出，森林生态功能不足，生物多样性减少，生态系统功能退化，治理任务十分艰巨。未来5－15年，在工业化和城市化快速进程中，我国环境资源将面临更大压力。中国的总体环境形势“相当严峻”，频发的污染事件影响着人民的生活。官方数据显示，2006年中国化学需氧量排放总量居世界第一，远远超过环境容量，全国七大水系监测断面中62％受到污染，流经城市的河段90％受到污染，３亿农民喝不到干净水，４亿城市人呼吸不到新鲜空气；１／３的国土被酸雨覆盖，世界上污染最严重的２０个城市我国占了１６个„„这是来自多个渠道勾勒出的的环境现状。一方面是国民经济飞速发展，一方面是环境问题日益严重。由此产生的矛盾摆在我们面前，如何应对呢？发 1

展是硬道理，我们还是要发展，但还要考虑到环境是人类生存的基础和条件，因此我们就要科学的发展观，建设物质文明、精神文明，政治文明的同时，要建设我们的生态文明。为此，党中央提出的生态文明十分及时，这是关系到中华民族生死存亡的大事！

2、经济增长的资源环境代价过大。

十七大报告中列举了十六大以来中国前进面临的突出困难和问题，把：“经济增长的资源环境代价过大”放在了首位。报告称，我国长期形成的结构性矛盾和粗放型增长方式尚未改变。数据显示：2006年中国GDP总量占到世界总量的5、5%左右，但是中国为此消耗的标准煤、钢材和水泥，分别约占全世界的15%、30%和54%。从近年来的松花江水污染事件，到治理淮河，再到太湖蓝藻事件，中国经济发展付出了环境污染的沉重代价。由环境恶化引发的种种问题，成为制约经济社会持续发展、影响社会和谐安定的重大因素之一。导致这种现象产生的重要原因，是一些地方单一追求ＧＤＰ的畸形发展观，扭曲的政绩观，实行高污染、高排放、高消耗为代价的粗放增长方式。实践证明，不计成本的快速发展，违背了正常的发展规律，破坏了生产力，就会遭到高污染后果的惩罚，以污染环境和过度消耗自然资源为代价的增长是没有前途的增长，可见，加强生态文明建设，实现人与自然和谐相处的可持续发展，是经济社会发展的必由之路。在经济快速发展中如何保护好环境，是当前面临的最为艰巨的任务之一。

早在1999年，温家宝同志就提出“21世纪将是一个生态文明的世纪”的论断。改革开放29年来，我国取得了举世瞩目的伟大成就，但同时必须看到，我国的经济增长是建立在能源消耗较高、生态环境破坏较大的基础之上。我国人口众多，人均资源不足，人均耕地、淡水、森林仅占世界平均水平的３２％、２７．４％和１２．８％，石油、天然气、铁矿石等资源的人均拥有储量也明显低于世界平均水平，且生态环境十分脆弱。党的十六大报告中就指出“生态环境、自然资源和经济社会发展的矛盾日益突出”，这一矛盾在今后一个时期依然会十分突出。因此，胡锦涛同志在十七大报告中提出要“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”。当胡锦涛同志在党的十七大报告中将“建设生态文明”明确定义为我国在2020年实现全面建设小康目标的新要求之一时，让人感到无比振奋。

3、建设生态文明是贯彻落实科学发展观的要求。

科学发展观的核心就是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。十七大报告指出：要“坚持生产发展、生话富裕、生态良好的文明发展道路，建设资源节约型、环境友好型社会，实现速度和结构质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调，使人民在良好生态环境中生产生活，实现经济社会永续发展”。环境资源问题是我们落实全面、协调、可持续发展的科学发展观所面临的一个突出问题，十七大报告中首次提出要建设生态文明，这表明，环境资源问题已经成为党中央的关切重点。

把“建设生态文明”明确列为我们党的奋斗目标，同时也是全面建设小康社会的新要求，“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”。要使“循环经济形成较大规模，可再生能源比重显著上升，主要污染物排放得到有效控制，生态环境质量明显改善。生态文明观念在全社会牢固树立”。这是贯彻落实科学发展观的需要，也是建设资源节约型、环境友好型社会的需要。报告提出到2020年全面建设小康社会目标实现之时，我国应当成为“人民富裕程度普遍提高，生活质量明显改善，生态环境良好的国家”。报告进一步明确了要坚持节约资源和保护环境的基本国策。在发展问题上全面提出了“着力把握发展规律，创新发展理念，转变发展方式，破解发展难题，提高发展质量和效益，实现又好又快发展，为发展中国特色社会主义打下坚实基础”。我们应该注意到，在发展问题的提法上，从又快又好到又好又快，从以往所提“转变增长方式”到“转变发展方式”，所说的增长和发展的理念是不同的，这是中央在推进我国现代化建设方面，根据现阶段我国国民经济和社会发展的要求所进行的重要指导思想的调整，就是要求我们不仅要注意经济增长总量的因素，增长速度的因素，更要注重技术、结构、效益、分配和环境资源等关系经济发展质量的因素，这一发展观念的转变，对从根本上解决环境资源问题具有十分重大的意义。这就要求我们必须牢固树立和全面落实科学发展观，把环境保护和经济发展摆在同等重要的位置，在保护环境中求发展，在发展的同时保护环境，绝不能以牺牲环境为代价来换取一时的发展。不能吃祖宗饭，砸子孙碗。

三、我国为建设生态文明所做的努力。

1、中国积极应对气候变化。

专家预测，从现在开始到2100年，全球平均气温的最可能升高幅度是1.8至4摄氏度，海平面升高幅度是18厘米至59厘米，温室效应带来全球变暖，引发地球空前灾难如冰山融化，狂风暴雨，冰雹大雪、干旱等异常天气现象。根据国家气象中心的统计数据，从上世纪８０年代中期，中国已经经历了１９个暖冬。２００６年冬天，中国的平均气温达到９．９２摄氏度，创１９５１年以来的新高。如果气候变化不能得到有效的控制，中国包括小麦、水稻和玉米在内的主要粮食作物在２１世纪下半叶将减产３７％。从２０１０年到２０３０年，中国西部将缺水２００亿立方米。

中国作为发展中国家，不受《京都议定书》减排的约束，《京都议定书》只规定发达国家的二氧化碳排放量在２００８年到２０１２年期间，必须比１９９０年的水平下降５．２％。虽然中国的人均温室气体排放量不大，但是中国仍然采取了有效的手段减少排放以及排放带来的负面效果。中国积极应对气候变化，颁布了《中国应对气候变化国家方案》。根据这个方案提出的各项指标测算，中国通过发展水电和核电，加快火力发电的技术改造，推进煤层气产业和积极扶持风能、太阳能、地热能、海洋能等新型能源的发展，到２０１０年全国将减少二氧化碳排放量１５亿吨。

2、节能减排。

中国通过了《节能减排“十一五”规划》，到2010后我国每万元国内生产总值能耗降低20%左右，主要污染物排放减少10%，并列为约束性指标。中国政府在2007年６月３日颁布了《节能减排综合性工作方案》，承诺继续努力实现“十一五”规划中的节能目标，工作方案指出，一些政府部门对提高能源利用率，减少污染物排放存在认识不足的问题。针对这种现象，中央政府将建立新的地方政府考绩标准，把完成节能减排任务的情况纳入评价体系。环保总局副局长张力军在国务院新闻办公室举行的新闻发布会上说，实行严格的问责制和“一票否决制”，不只是某个省份的个性问题，而是国家的统一要求，完成或完不成节能减排目标都将作为政府和领导班子政绩考核的重要内容，国家安排经费100亿，调动社会资金500亿，实施科技节能减排工程。

中国政府还将鼓励和引导金融机构优先向环保和减排项目提供贷款。工商银行现正全力推进“绿色信贷”，环保不达标，企业别贷款。政府也将为环保和减排项目项目提供税收优惠。

中国还将对石油、天然气和电力等产品实行价格调控，限制高能耗、高污染产品的出口。

为了实现到２００７年节约５０００万吨标准煤和到２０１０年节约

２．４亿吨标准煤的目标，中国提高钢铁、有色金属、石化和水泥等高能耗产业的能源利用率。

我国大力发展循环经济，转变经济发展方式，节能减排工作取得积极进展。

3、发展生态经济。

近年来，我国采取了不少措施，如退耕还林，发展生态农业，循环经济等等。广西一直坚持在农村实施星火重大项目。十五期间，广西投入了近十亿资金，支持群众每年新建30万至40万座沼气池，广西在农村利用沼气十强省中排名第一。组织实施“无公害食品行动计划”，启动“加快农业优势产业发展”战略，实行农村劳动力培训计划等，引导推动农业生产向生态农业、优势产业、特色农业发展，逐步形成了集生态、经济和社会效益为一体的新兴产业。从2003年起，广西又正式启动全区生态富民小康建设“十百千万能”工程，推广“猪——沼——果——灯——鱼”等生态农业模式。工程实施三年以来，我区创立了众多的生态富民农业产业群、产业带、产业区和产业基地。如桂北的恭城发展生态经济，1996年以来，先后荣获联合国“发展中国家农村生态经济发展的典范”、全国生态农业示范县、国家级生态示范区、全国生态农业建设先进县、全国无公害水果生产示范基地县、中国椪柑之乡、中国月柿之乡等荣誉称号，成为广西第一个“国家可持续发展实验区”。

三，如何建设生态文明？

节约能源，保护环境，关键落实在实践中，要按照十七大的要求，“把建设资源节约型、环境友好型社会放在工业化、现代化发展战略的突出位置。”为此，坚持立法的权威性和严肃性，学习贯彻好《节约能源法》等有关法律法规，强化监督的约束力和控制力，以立法促规范，以监督促落实，提升我国环境与资源保护工作的水平，增强可持续发展能力，为建设资源节约型、环境友好型社会提供强有力保障。

十七大报告提出了实现全面建设小康社会生态文明目标的3个重大战略措施:一个措施是加快转变经济发展方式，走中国特色新兴工业化道路，促进经济增长由主要依靠第二产业带动，向依靠第一第二第三产业协调带动转变；由主要依靠增加物质资源消耗向主要依靠科技进步、劳动者素质提高、管理创新转变；由以牺牲环境为代价，向实现保护环境和经济发展双赢转变；第二个战略措施是必须把建设资源节约型和环境友好型社会放在工业化、现代化发展战略的突出位置，落实到每个单位，每个家庭，特别是要落实好节能减排工作

责任制；第三个战略措施是要完善有利于节约能源资源和保护生态环境的法律和政策，加快形成可持续发展的体制、机制。十七大报告明确提出了建立两个方面的环境经济政策机制:一个是建立完善反映市场供求关系、资源稀缺程度、环境损害成本的生产要素和资源价格形成机制；另一个是实行有利于科学发展的财税制度，建立健全资源和排污权有偿使用制度，以及生态环境补偿机制。为了落实上述政策机制，国务院综合经济主管部门应当认真抓好下述工作:一是积极开展有关政策方案的研究设计和评估；二是在一些环境资源领域或者一些地区开展试点示范；三是考虑把一些成熟的做法逐步上升为法律制度。加快建设生态文明，政府、企业，社会、个人都要行动起来，共建美好家园。加快建设生态文明，就要大力加强生态环境建设，推进生态现代化。政府要从我国生态状况仍十分严峻的现实出发，调整政策导向，用宏观调控手段引导生态建设，加大环境保护和建设投入，着力建设和保护好森林、湿地等生态系统，抓好造林绿化和森林资源保护，不断提高森林覆盖率。加强对水土流失、沙漠化等生态问题的治理。政府要采取行政、经济、法律等手段来推进生态文明建设，经济上利用价格、税收、财政、信贷、保险等经济手段。各级干部要身体力行，做出榜样，必须把群众的利益放在心头，要倡导“保住青山绿水也是政绩”的政绩观，把生态建设和保护成效纳入干部考核评价体系之中。

企业要紧紧抓住转变经济发展方式这个中心环节，调整产业结构，推进科技进步，走新型工业化道路，大力推进低成本、低代价的绿色产业，实现绿色增长。要执行更为严格的环保政策，千方百计实现节能减排目标。对那些抱着传统增长方式不放、不顾环境代价的地方，政府要有更为严厉的惩罚措施。广大人民群众要积极参与生态文明建设。按照党的十七大报告“生态文明观念在全社会牢固树立”的要求，在全社会大力倡导环境保护意识，构建生态文化，大力弘扬人与自然和谐相处的价值观，提倡从我做起，倡导绿色消费，低碳生活，形成节约消费光荣、挥霍浪费可耻的良好社会风尚。

保护绿色生态文明感受 篇7

1 进湿地保护,建设生态文明的基本内涵

我们深知,推进湿地保护,建设生态文明并不是简单地将湿地周边居民迁出,使湿地回归到传统原始的生存状态。而是要以科学的手段,逐步引导当地百姓摒弃传统野蛮的生产方式以及简单粗暴的消费模式,使人与自然和谐共处。使湿地居民在不破坏湿地资源的前提下,享受更高质量的生活,从而激发湿地居民主动参与湿地保护的热情[1]。推进湿地保护,建设生态文明要将着力点放在以下几个方面:(1)要正确树立生态文明理念,培养湿地保护能力。要使在湿地生活的干部群众树立正确的生态文明理念,需要广大具有专业知识的生态保护人员进行广泛宣传,使生态保护理念深入到人心[2]。同时,还应培养当地百姓诸如:候鸟保护、森林防火等一系列的湿地生态保护能力。以达到人与自然和谐共处的良好局面。(2)要加快当地产业结构调整,转变传统原始的生产生活方式,促进传统产业向绿色产业的转型升级[3]。(3)要大力推进当地生态相关的基础设施建设尤其是电力、排水等系统的建设,减少当地居民对自然资源的需求以及对自然环境的破坏;最后,逐步建成居民满意的生态环境系统。不仅要使当地居民生活在青山绿水、空气清新、环境优美的保护区,还要引导居民合理利用弥足珍贵的自然环境,增加自身收入。

2 进湿地保护,建设生态文明的基本方法

高台县根据张掖市黑河流域湿地保护项目的总体要求,编制完成了《高台县湿地保护与恢复工程总体规划》。计划用25年的时间将黑河国家级自然保护区的管理逐步规范、完善。为了达成这一目标,高台县主要从以下几个方面开展工作:一是大力倡导绿色生态理念,培育当地居民湿地生态文化。在每年2月2日的国际湿地宣传日,我们都会通过各种方式对居民进行湿地知识宣传,使他们了解高台县湿地保护现状。高台县环境执法部门根据相关法律法规逐步开展了退耕、退林、退河、退湿等湿地保护工作。有效地保护了湿地生态环境、拓展了湿地生态范围、加快经济转型升级,提升湿地生态保护效果。我们加强了对湿地生态的保护,治理力度,在有效提升湿地周边居民生活质量上加大力度。在实际工作中我们深知,一味简单粗暴地对湿地周边生活的居民的原有生活方式进行禁止和干涉会使其产生反感、抵触情绪,更不利于湿地生态的建设与保护。

在实际工作中,我们采取引入一些低碳环保的产业发展当地经济,同时采取风能、太阳能等清洁能源减少能源消耗对环境的污染。加强制度创新,增强湿地保护的政策保障。首先,高台县人大常委会在充分研究各级各类湿地保护相关法规后,制定了适合本县的湿地保护文件,在湿地保护上做到了有法可依。其次,加大对本县湿地保护违法行为的处罚力度,做到在湿地保护方面有法必依、执法必严、违法必究。

3 进湿地保护、建设生态文明的注意事项

在日常工作中,我们总结了几点在湿地保护过程中的注意事项:(1)注意与湿地周边居民的交流。在日常执法巡查过程中,要注重与湿地居民沟通交流的频繁性。老百姓对湿地保护巡查人员在开始时都会有一定的抵触心理,因此要重视与他们的沟通交流,而且在交流过程中一定要说老百姓听得懂、能接受的话。切忌打官腔、粗暴执法;(2)要注重对湿地周边居民生活品质的提升,如果因为对湿地的保护就将湿地周边居民赖以生存的途径加以禁止,势必会造成当地居民的反对,反而不利于湿地生态资源的保护。因此,对于一些不利于湿地保护的生产生活方式必须有计划的、科学的、逐步的对当地居民加以引导,并切实提高他们的生活品质。

4 结语

湿地生态保护是一项功在当代、利在千秋的伟大工程,作为干旱、少雨的甘肃大地上珍贵的湿地资源,对于黑河湿地国家级自然保护区的保护、治理显得尤为重要。高台县全体湿地保护工作人员有信心将这一任务完成好,交给人民一份满意的湿地保护答卷。

摘要：湿地资源作为我国十分重要的自然资源越来越受到各级林业以及环境保护部门的重视。高台县域内的黑河湿地国家级自然保护区作为甘肃生态环境中的一颗明珠,对它的保护显得尤为重要。本文通过对高台县湿地保护的基本内涵、基本方法以及注意事项的分析,目的在于提升高台县湿地保护水平,增强高台县湿地保护能力。

关键词：湿地,保护,生态文明

参考文献

[1]张瑞芹.生态文明建设与经济发展协调性研究──以盐城湿地资源的保护开发为实证[J].盐城工学院学报:社会科学版,2015,02(02):1-5.

[2]加大湿地保护力度助力生态文明建设[J].中国财政,2015,11(11):23-24.

保护绿色生态文明感受 篇8

关键词：生态文明；黔东南；原生态民族文化

中图分类号：G122

文献标识码：A

文章编号：1674-621X（2014）02-0129-05

黔东南苗族侗族自治州位于贵州省东南部，为亚热带湿润气候，土层肥厚，保水条件好，十分宜于植物生长。原始生态保存完好，有27个原始植被保护区与自然保护区，其中雷公山自然保护区为国家自然保护区。黔东南苗族侗族自治州是一个以苗族和侗族为主体民族的多民族自治州，世居在这块土地上的各民族人民共同创造、发展了具有鲜明地域特色和民族特色的黔东南原生态民族文化。这里不仅自然生态环境优良，而且原生态民族文化丰富灿烂，自然生态和文化生态保存良好，生物多样性与文化多样性相得益彰。经文化部批准设立贵州省黔东南苗族侗族自治州民族文化生态保护实验区，成为国家级文化生态保护区。在生产生活方式不断变迁的当下，原生态民族文化对长期保持良好生态环境有重要的调适和维护的功能，同时对丰富群众生活、构筑精神高地、冲出经济洼地也具有重要作用。在建设生态文明、谋求可持续发展的进程中，要挖掘和利用各民族的生态智慧，不断吸收民族文化的“传统营养”，在创造性贯彻落实国家生态文明建设政策的同时，加强保护和弘扬民族优秀传统文化。

一、黔东南是原生态民族文化资源的富集地

黔东南是我国主要的少数民族聚居区之一，境内居住着苗、侗、汉、布依、土家、水等33个民族和2个待识别民族。苗族和侗族为自治州主体民族，人口分别占全国苗族和侗族总人口的1/3和一半以上，少数民族人口占全州总人口的819%，位居全国30个少数民族自治州之首[1]。在漫长历史长河中，世居在这里各兄弟民族形成了各自特有的生活方式和文化传统，民族风情浓郁，民族文化积淀深厚，多彩多姿，是罕见的文化聚宝盆。苗村侗寨旅游资源质量等级和地域集中度为全国及至全球之最，是全国苗族、侗族原生态民族文化的中心地带，是典型的“苗、侗民族风情园”。这里有世界级非物质文化遗产侗族大歌，有全球重要农业文化遗产从江侗乡稻鱼鸭复合系统，有56项68个保护点的国家级非物质文化遗产，有29个国家级民间文化艺术之乡，有21个苗族村寨和侗族村寨被文化部列为世界文化遗产预备名录[2]。

黔东南州的民族传统村落积淀了最深厚的民族文化，也是黔东南州最大的财富。在《贵州省旅游发展总体规划》中，规划了150个典型民族村寨，并按旅游潜力从高到低划分为A、B、C、D、E个等级，其中黔东南有15个A级，占A级民族村寨的789%；B级21个，占B级民族村寨的688%；C级占民族村寨的267%[3]。自2012年国家启动中国传统村落名录工程以来，贵州省已有292个村落列入中国传统村落名录，居全国第二位，黔东南州有225个村落被列入中国传统村落名录，占到全省总数的771%，全国总数的144%。其中，有30个民族村寨被世界旅游组织评选为世界级乡村旅游村寨（是云南的3倍多）[4]。黔东南因丰富的原生态民族文化而被冠以“歌舞之州”“百节之乡”“原生态博物馆”“民族文化活化石”“民族风情园”“世界上最大的民族生态博物馆”“人类疲惫心灵的最后家园”“世界苗侗原生态民族文化遗产保留核心地”“全球10个少数民族生态文化保护圈之一”等众多桂冠。根植于黔东南这片沃土、带有浓郁地域特色和民族特色的原生态民族文化，日渐成为人类创新的重要源泉，成为人类穿越时空的重要记忆，成为人类美好精神价值追求的重要目标，成为增进不同群体、不同民族、不同地区乃至不同国家相互了解的重要媒介，成为“多彩贵州”文化元素的主要来源地，成为贵州文化最大的魅力，原生态民族文化正成为黔东南的精神地标。

二、黔东南各民族生态智慧与生态建设

黔东南具有良好的自然生态，林业资源丰富，全州森林面积为28507万亩，森林覆盖率高达6344%，生物物种繁多，生物多样性特征明显[5]。黔东南各民族生活在这个生物多样性的环境中，巧妙利用生态，用心建设生态，在“五里不同俗，十里不同风”的文化多样性中彰显了民族的生态智慧。正如联合国教科文组织在《世界文化多样性宣言》中指出，文化多样性“对人类来讲就像生物多样性对维护生物平衡那样必不可少”[6]。

（一）对山林神木的顶礼膜拜

在长期的采集、狩猎和农耕生活中，生活在黔东南的各民族人民认识到森林是人类生存取之不尽用之不竭的聚宝盆，认识到森林对于水资源涵养和气候调节的重要性，认识到人类对大自然的依赖性，树立起“森林即为神”的强烈意识，形成对山林神木的顶礼膜拜。至今众多民族村寨四周依旧保存风水林、护寨林，特别是一些古树、巨石、水井更是视为神灵，加以崇拜，尊为“树爹”“岩妈”“井母”。每当“二月二”敬桥节，在苗族村寨随处可见家长带着孩子祭拜古树、巨石、水井，使孩子从小就具备了视这些自然物如爹妈的观念。为保护森林、古树，这里的群众往往会通过榔规、款约形式制定相关约束机制，禁止对森林的乱砍滥伐。这里的村寨几乎都有自己的村规民约，强化人们对山林树木的保护意识，许多村寨特别制定了对砍伐、践踏风水林、护寨林实施“3个120”处罚，即违者处罚120斤酒、120斤肉、120斤米，由全寨人集体聚餐，违犯者还得在席中陈述自己所犯的错误并作出保证。黔东南从江岜沙苗寨禁止乱砍滥伐“神山”中各种树木，各个家族中的人自觉义务巡视守护，对私自到神林内砍伐者，一经抓获，则罚其牛祭山，并当众向“神山”道歉，祭山时宰杀的牛肉也必须分到各家各户，以儆效尤[7]。罚“3个120”、罚牛祭山并要求全寨参与的形式，实际起到了对全体乡民的教育警示作用。在经济收入低的时代，这样的处罚是相当的重，往往造成被罚者沉重的经济负担，人们不敢轻易越雷池而形成自觉，客观上起到了保护森林、保护生态的作用。随着人们收入的不断提高，村规民约的违法金额也在不断提高，有的罚金高达上万元。走进施洞镇的杨家村，随处可见张贴在民居墙上的保护森林的村规民约，其处罚金额已提高到“3个1万元”。黔东南各民族村寨通过设置乡规民约这一生态高压线来保护树木山林，来维系人与自然的平衡。

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（二）对动物捕养的生态运用

各民族在同大自然的长期打交道中，认识到保护动物对人类自身的重要作用。通过划定风水林、护寨林或祖坟林，禁止或减少人们在林中活动，平时严防畜生进入神树林，严禁伤害林中的树木，从而使大量鸟类、昆虫、爬行类、小型哺乳动物等有了自由生长繁衍之地。春季是野生动物孕育期，母体怀孕、幼仔待哺，黔东南各民族都有禁止狩猎、捕鱼民间规定，为动物的生长和发育创造条件，促进了生态的发展。黔东南以水稻生产为主要生计，各民族长期以来形成了稻田养鱼的习惯，其间的生态智慧尤为突出。春夏时节，将鱼苗放入在稻田，不仅可以提高稻田的水温，增加肥分，而且鱼在稻田中游动，能吃掉稻田中杂草和害虫，有利于水稻的生长，达到鱼粮双丰收。这种方式被联合国粮农组织称为“稻鱼复合系统”或“稻鱼鸭复合系统”。2011年6月，从江侗乡稻鱼鸭复合系统获得联合国粮农组织颁发的全球重要农业文化遗产保护地证书，从江成为我国继浙江青田县、云南红河州、江西万年县之后第四个保护点[8]。黔东南各民族历史上形成了秋冬季狩猎、捕鱼的习惯，但也是有节制的，捕大放小，捕公放母，做到适可而止，形成良性循环，实施可持续发展。

（三）对耕地开发的准确把握

土地是人类赖以生存的基础，尤其在农耕时代。为能有效利用土地，更好地生存和发展，黔东南各民族往往“依山傍水”而居，腾出更多适宜开垦稻田的土地，特别是对有效地开发与利用山区梯田更显生态智慧。黔东南为苗岭山区，“八山一水一分田”是其山区地理环境最直观的写照，高山大岭之中的山间坝子为数不多，随着人口的不断增长，人们只有向山要地，由河谷沿山坡延伸而上，开垦层层梯田，一般延伸的最高位置略低于山泉出水位置，海拔多在1400米左右地带，其上为水源源头林带，严加保护，以保证足够的水源灌溉山下的农田并将水土流失的危害降低到尽可能小的程度，其下才是稻作农业生产带[9]。在水稻生长季节，山下的农田还可以直接接收山上森林地表上，山雨冲刷带来的有机腐殖质，增加农田的有机养分，又不至于造成水土流失。他们注重梯田田埂保护，一方面利用泥土的粘性夯土筑埂，另一方面加强管理，春季把对田埂上生长的草割下，放入水田怄肥。田埂上的草被年复一年的砍割，根系极为发达，起到加固田埂的作用。同时，放入水田的草木，在田水的腐蚀作用下，形成优良的有机肥，增加了稻田的肥力。

三、开发利用民族文化资源是推进生态建设的重要内容

（一）民族文化产业应该并能够发挥愈加更大的作用

文化产业是一个能源消耗低、环境污染小，科技含量高、发展潜力大，市场需求强、消费空间大，开发价值高、投资机会多的绿色产业。发展文化产业，有利于促进经济增长、提升经济发展质量、推动经济发展方式转变。国际经验表明，人均国内生产总值达到3000美元时，居民消费进入物质消费和精神文化消费并重时期；超过5000美元时，居民消费将进入精神文化需求的旺盛时期。当前我国人均国内生产总值已超过6000美元，居民消费正由生存型、温饱型向小康型、享受型转变，人民群众对精神文化的需求呈“井喷”之势，发展文化产业正当其时[10]。就与全国而言，比山，比不过黄山；比水，比不过漓江，但要比原生态民族文化尤其是苗侗民族风情，黔东南在全国、全球首屈一指。原生态民族文化是黔东南最有希望走向全国、走向世界的元素。作为经济落后而民族文化富集的少数民族地区，黔东南可把握世界旅游发展的大趋势，充分发挥民族文化资源尤其是苗侗民族风情的优势，把发展文化旅游作为促进全州经济社会发展的着力点和发力点，顺势而为，争取主动，像抓工农业一样抓旅游产业和文化产业，使其文化软实力真正变成实实在在的经济发展硬实力。

（二）促进民族文化的经济化

发展是时代的主旋律，是解决中国所有问题的关键和“总钥匙”，尤其在经济落后的黔东南，人们发展的愿望更加强烈，加快发展，过上更加美好的幸福生活成为各族人民的共同愿望。在现代社会，少数民族也需要不断提高自己的物质生活水平和经济收入，过上更加殷实的生活，而做到这一点的首要基础就是发展经济。诚然，“文化经济化”是一把“双刃剑”，将传统文化的东西纳入现代社会，利用民族文化来发展经济，难免受到经济利益的驱动，可能失去传统的本色，可能会破坏传统的生产生活方式甚至是传统的人际关系模式、文化观念等，但我们不可为保护而保护，这样人民群众是不会同意的，在实践中也是行不通的。对此，一些地方政府也曾考虑给传承人一个称号，发给一定生活补助费的方式来扶持，但杯水车薪，数字太小、对象太少，治标不治本，未能与市场有效对接，喜欢的人不多，做得越多浪费越多，失传的也越多。只有顺应历史发展规律，坚持以人为本，依托民族文化资源，让文化与市场对接，促进民族文化的经济化，让民族文化逐渐被市场所认可和接受，夯实坚强的物质基础，方可以反哺文化的挖掘与保护，形成经济发展与文化保护的良性循环。

（三）有效利用原生态民族文化

当代人的发展不可牺牲子孙后代的利益，同样，顾及子孙后代的利益并不一定要以牺牲当代人的发展为代价，民族文化的保护需要遵循可持续发展理论的代际公平原则和代内公平原则，将满足当代人的需要与顾及后代人的需要统一起来，将贫困地区村民群众的脱贫致富与城镇的发达和发达地区对封闭性农耕文化享受统一起来。黔东南是典型的欠发达地区，实现全面建成小康社会任务异常艰巨，重点、难点在农村，尤其广大民族村寨。黔东南现有农村人口40295万人，其中农村贫困人口167万人左右，分别占全州人口总数的879%和365%。要保护原生态民族文化，黔东南需要有效利用丰富的原生态民族文化资源，需要推进产业转型，从民族文化资源利用方式中找到产业转型的结合点，给予更多的政策倾斜和具体的帮扶，创新发展模式，实现产业转型，让民族文化的拥有者在文化资源的开发利用中真正受益，并成为受益的主体。

四、推进民族文化保护与生态建设良性互动的几点建议

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（一）充分挖掘和利用民族生态文化的生存智慧。多元的民族文化是黔东南各族人民的巨大精神资源宝库，诸多民族文化蕴含人与自然和谐相处的生存智慧。原生态民族文化丰富的黔东南，极具尊重大自然的生态伦理观，对民族地区的生态平衡与保护发挥了积极作用，为此，我们要结合黔东南的州情实际，保护和弘扬民族优秀传统文化，挖掘与现代环保理念有关的习俗、禁忌乃至习惯，把体现了民族生存方式中的生态智慧作为一种发展理念和价值选择，走“生产发展、生活富裕，生态良好、山川秀丽，社会和谐、文化繁荣”道路，建设生态文明，实现永续发展。

（二）突出发展具有国际影响力的原生态文化旅游产业。紧紧抓住原生态民族文化这一资源优势，实施差异化发展战略，把文化旅游作为特色优势产业加以打造，让游人畅游在自由、慢节奏、注重人情的农耕社会中，享受黔东南的原生态文化盛宴，满足游客对原生态民族文化本真之美的渴求，并通过不断的创新、提升、丰富和发展，深入挖掘黔东南原生态文化资源，推动文化旅游发展升级，把黔东南原生态民族文化打造成一个具有国际影响力的高端文化品牌，推动“原生态黔东南”走向全国、走向世界，提升黔东南的文化软实力，在经济取得大发展的同时推进多元民族文化在流变中的发展和传承。

（三）在创造性贯彻落实国家政策中保护原生态民族文化。2012年国务院出台的《关于进一步促进贵州经济社会又好又快发展的若干意见》（国发<2012>2号）的实施，《关于改进地方党政领导班子和领导干部政绩考核工作的通知》的印发，等等。好用活用这些“国家级”政策，并结合地区实际创造性地贯彻落实，努力争取国家在规划、政策、资金和项目建设等方面予以倾斜和支持，让政策真正落地，有利于推动经济社会全面发展，增强地区文化软实力，也有利于民族文化的保护和传承。按照《宪法》《民族区域自治法》的相关规定，修改自治条例和单行条例，筑起一道民族文化保护与生态建设的保障墙。

（四）建设“黔东南民族文化生态保护实验区”。2012年12月文化部正式同意设立“黔东南民族文化生态保护实验区”，黔东南可抓住这一政策契机，努力发展以西江的9个村寨为核心的环雷公山苗族文化圈和以肇兴“一山八寨”为核心的黎从榕侗族文化圈，加快建设以雷公山（雷山、台江、丹寨）为中心的原生态苗族文化产业集聚圈，以黎从榕为中心的原生态侗族文化产业集聚圈，以镇远（黄平、施秉、岑巩）为中心的氵舞阳河山水风光和历史文化产业聚集圈，以及非物质文化遗产项目代表性传承人、与非物质文化遗产传承密切相关的历史遗迹、各级自然保护区等进行整体保护。

黔东南是一个地域名称，更是一个原生态民族文化与良好自然生态和谐共生的典范。强化生态文明建设，为民族优秀传统文化提供赖以生存的生态环境和物质条件，为维护文化的多样性、建设美丽中国不断提供保障和支撑。

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[责任编辑：曾祥慧]