军人的励志演讲稿

军人的励志演讲稿（精选8篇）

军人的励志演讲稿 篇1

目录

成熟。优秀的连队官兵是我们学习的榜样，科学合理的训练让我们进步迅速，营养丰富的饮食使我们体格健壮，丰富多彩的文娱活动充实了我们的军旅生活。梦想在这里变成现实，每日一进，向优秀敬礼成为我的奋斗目标。一个多月的军旅生活我明白了作为一名军人的责任和意义。穿上这一身军装从此赢得人们的微笑和信赖的目光，我的身上也肩负了一种神圣崇高的责任，祖国需要我们，保家卫国忠于党，让青春的热情在军营发光发热，我们无怨，无悔，无惧。

“神马都是浮云”，实干奋进才是硬道理。合格已经out.我们要向优秀致敬。练就钢铁的身躯，坚韧的毅力，过硬的专业技术。和平年代，虽然不再有硝烟弥漫的战场但是军人的职责牢记在心。我骄傲——我是一名中国军人。青春飞扬，“给力”无限！从大学校园迈向部队，我无悔自己的选择。喊出地动山摇的幡号，踏出雷霆万均的步伐。我走进你！可爱的人民解放军！

忠诚化为凌空一搏……军人的忠诚，是一个国家不朽的魂魄，是一个民族不屈的当国际风云变幻的时候，军人在纷繁复杂的环境中，以对党的无限忠诚，筑起了拒腐防变的坚固防线；当敌人入侵祖国的时候，军人在血与人的硝烟中，以对祖国的无限忠诚，筑起了捍卫祖国尊严和领土完整的钢铁长城；当洪水肆虐的时候，军人在浊浪惊涛中，以对人民的无限忠诚，筑起了保卫人民生命财产安全的中流砥柱……军人的忠诚，是血管里沸腾的血液，是生命中鲜活的灵魂。军人以对党、对祖国、对人民的无限忠诚，在雪域高原卧雪爬冰，在寂寥边关风餐露宿，征茫茫苍穹穿云破雾，在浩浩碧海踏波耕浪……军人的忠诚，是一首无言的诗，是一幅壮丽的画。

当鲜花盛开的时候，军人的忠诚是写在大地上的和煦春风；当夜深人静的时候，军人的忠诚是写在人们睡梦中的甜蜜果实；当边关燃起烽火的时候，军人的忠诚是写在枪林弹雨中的热血诗行；当清晨放飞白鸽的时候，军人的忠诚是写在日光里绿色的橄榄枝……

荣誉是军人的 对荣誉的向往和珍重，就会“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，就会“为国捐躯，虽死犹荣”，就会为了国家和人民的利益赴汤蹈火、万死不辞。我军是一支具有强烈荣誉感的军队，崇尚荣誉是革命军人高尚境界的鲜明标志。在80多年的奋斗历程中，不论是与凶残的国内外敌人战斗，还是与无情的洪水、疫病、冰雪、地震等自然灾害较量，广大官兵都舍生忘死、迎难而上、不畏艰险、顽强拼搏，谱写了一曲又一曲英雄壮歌，赢得党和人民的高度赞誉。在新的历史条件下，我们要继承、发扬人民军队的优良传统和革命精神，续写人民军队的辉煌，为军旅人生增光添彩，就必须大力培育崇尚荣誉的当代革命军人核心价值观。

崇尚荣誉，对于全面履行新世纪新阶段我军历史使命具有特别重要的意义。战争不仅仅是武器装备的对抗和拼杀，更是意志、精神的较量和征服。对荣誉的珍视和向往，是官兵的战斗精神之源。朱德同志曾说：“部队中人人精神振奋，你也想立功，我也想立功，这样就会打胜仗。”从某种意义上说，崇尚荣誉就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚胜利。官兵血管里流淌着崇尚荣誉的血液，就会为荣誉而顽强战斗；官兵心田里播下了崇尚荣誉的种子，就会为荣誉而英勇献身。实践证明，只有崇尚荣誉的军队，才能成为战无不胜的军队；只有崇尚荣誉的军人，才能成为不辱使命的军人。

崇尚荣誉，最重要的是创造荣誉。军人的荣誉主要体现在高举旗帜、听党指挥上，体现在苦练精兵、矢志打赢上，体现在英勇顽强、不怕牺牲上，体现在友爱互助、团结和谐上。当代革命军人崇尚荣誉、创造荣誉，就要像杨业功那样忠诚履行使命，像丁晓兵那样书写壮丽

人生，像李向群那样勇于牺牲奉献，像苏宁那样献身国防事业，像雷锋那样热爱党和人民，在应对多种安全威胁、完成多样化军事任务中勇当先锋、建功立业。

军人意味着什么,军人意味着奉献！当祖国需要你的时候,作为军人的你就会毫不犹豫的把自己的一切，包括生命。做为军人，有着一颗燃烧的心，为祖国为人民甘愿牺牲奉献，是革命军人精神支柱的本质特征和道德风范的最高境界。

军人，这一称谓总是和牺牲与奉献连在一起的。从八一南昌起义、秋收起义、两万五千里长征到八年抗日战争，三年解放战争，抗美援朝，七九年自卫反击战争，解放军全体指战员抛头颅洒热血，为祖国的解放事业和和平建设、祖国安宁献出了自己的生命和鲜血。作为军人，如果没有牺牲精神，就没有战场上冲锋陷阵的搏斗与厮杀，就没有死的壮烈和生的呐喊。从金戈铁马的古代战争到显示核威力的现代战争，军人的牺牲构成了一幅幅悲慨豪壮、动人心魄的历史画卷。

没有军人，就不会有和平，没有一个现代化的国防，就没有安全，没有军人的奉献，就不会有社会和平安宁，就不会有人民的安家乐业，巩固国防，抵抗侵略，保卫祖国，保卫人民的和平劳动，是宪法赋予军人的神圣职责。作为军人，身在军营，心忧天下。有着强烈的民族自尊心、自信心和自豪感，时刻想到中华民族不可欺，祖国领土不能丢，把一个个哨位、战位、岗位变成侵略者无法逾越的钢铁堡垒，连成改革开放和社会主义现代化建设的安全屏障。一旦国家的主权、安全和统一受到挑战和侵犯，每个官兵将毅然决然，挺身而出，用热血和生命续写新一代精忠报国的胜利华章]有人说，在和平年代里，军

人不会象战争年代里那样产生轰轰烈烈的英雄，谈不上奉献，其实不然，在当今的和平年代里，军人顶风冒雪，从喀喇昆仑边防哨卡到寸草难生、缺乏淡水的海岛，都有军人在献身边防，并且献了青春献亲人，保卫祖国、巩固国防的奉献精神无处不在。做一名军人，无论是战争年代还是和平年代，一腔热血，一想到军人的责任、荣誉与尊严，就会挺身而出。

作为一名军人，时时刻刻都在准备打仗，捍卫国家的主权、安全和统一，时时刻刻准备为祖国献出生命和鲜血，去履行那神圣的职责，这就是军人!军人本色！

在我军的成长中，军人的核心价值无时无刻不在体现。上甘岭战役，敌我双方持续鏖战43天，反复争夺阵地59次，我军击退敌人冲锋900多次，歼灭敌军2.5万余人。虽然，我军伤亡非常惨重，但无一人退缩。涌现出了以身体堵塞敌人枪眼，为部队冲锋打开道路的特级英雄黄继光；双腿被打断仍坚持指挥战斗，在生命的最后一刻，与敌人同归于尽的一级英雄排长孙占元等等。他们的壮举可歌可泣，他们的精神永驻我们心间。

这是一种什么精神在支撑着中国人民志愿军的斗志的？是忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉的价值观支撑着革命军人所向披靡。难怪美国人惊叹：“这是一支不可战胜的部队，这是一支具有‘谜一样东方精神’的部队。”

这种精神正是来自于革命军人对党的无限忠诚，对人民的无限深情，对国家的无限热爱，对革命军人职责荣誉的誓死捍卫。正是有了这种精神，我军才从小到大、由弱变强，形成了强大的战斗力。

这种精神来自我们军人对于祖国和人民的责任。责任如影相随,尽责是本分，更是我们通向未来成功的必由之路。

去年，四川汶川抗震救灾斗争中真实的场景仍然记忆犹新：余震来临前，部队指挥员挥泪下了死命令，让已经钻入废墟的人员马上撤出，一个刚从废墟中带出一个孩子的战士跪下来大哭，对拖着他的战友说：“求求你们让我再去救一个，我还能救一个！”这种用对党、对人民无限忠诚刻画出来的感人场景，这正是当代革命军人核心价值观的完美展现。

这再次印证了我们革命军人的核心价值观，体现了我们军队威武之师、文明之师、胜利之师的光辉形象。

我，作为一名光荣的警卫员，要牢牢地把握好军人价值评价的标准，更要自觉地传承和发扬中国历代军人珍视荣誉的优秀传统，树立科学的荣辱观，崇尚荣誉、珍惜荣誉、创造荣誉，争创一流、建功立业。

懈努力的辛酸。一年多来，自己始终坚持“三队三员“精神------打硬仗的战斗队、优质服务的保障队、军队形象的代表队;合格驾驶员、合格战斗员、合格勤务员，争做“三队三员”。我认为要想做到“三对三员”，首先必须增强自己的责任感。

· 一个人的责任感首先是做一件事就要把它做好的态度。一件事首先要当事人心甘情愿去做。勉强、敷衍应付，甚至阳奉阴违，那都是不真心想做一件事的表现，这时候要求有责任感，那实际上是没有可能的事。被逼着做某事，这样反映出来的是强迫者的意愿，要被强迫者具有责任心，这也是不可能。一个人没有信心，或者不认为自己能够做到、做好，他就不会愿意为之背上责任感。既然已经做出了决策，几乎没有一个人不想把事情做好。但是，如果信息严重不足，当事人不知道该怎么做的时候，他的责任感就没有一个依附点，或者说是载体。落不到实处的责任感，或者无法进行绩效评估的责任感，等于没有。责任感还体现为是否愿意承担一件事的结果。如果不敢承担，那意味着有所保留，也不可能会用心付出。

党的十四届六中全会《关于加强社会主义精神文明建设的决议》中指出：“社会主义职业道德的基本要求是：爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会。”这五句话中，爱岗敬业是前提，而强烈的责任感也正是爱岗敬业要求的题中之意。社会职业和工作岗位是多种多样的，不同岗位都有各自的职业道德，但无论什么职业的道德都有共同的原则和要求，强烈的事业心责任感就是各种职业道德的基本要求。

一个人的成就大小，最根本的决定因素就是他对待工作的态度，而事业心责任感的强弱就是对待工作的根本态度问题。高尔基说过：“天才是由于对事业的热爱而发展起来的，简直可以说，天才就其本质而论---只不过是对事业，对工作过程的热爱而已。”可以想象，一个人不热爱自己的工作，缺少起码的事业心责任感，在职不尽责，安心不尽心，怎么可能把工作干好?更谈不上高标准，创造性的开展工作，演讲稿《军人演讲稿》。只有把工作当成事业干，以高度的责任感对待自己所从事的工作，才能在困难的时候找到力量，在浮躁的的时候得以坚定，保持昂扬的工作状态，干好每一项工作。可以说，强烈的事业心责任感是干好一切工作的前提条件，是实现个人价值的决定性因素。

组织的培养，领导的关心、教育，战友们的支持与帮助，包容了我的缺点和错误，教会了我做人做事。今后，我将倍加珍惜，努力学习，增强自己的责任感，争做“三对三员”，在领导和战友们给予的舞台上，为团队的发展尽一份责任。

今天，我演讲的题目是：我骄傲，我是一名中国军人。98抗洪，当我看到，30万官兵，英勇顽强，奋战洪魔的时刻;汶川地震，当我看到，13万大军，临危受命，抗震救灾的时刻;北京奥运，当我看到，三军将士，坚定信念，投身奥运的时刻，当兵——就成了我多年以来，梦寐以求的愿望。今天，站在演讲台上，我的心情异常激动，从穿上军装的那一刻，我就成为一名真正的中国军人。

我骄傲，我是一名中国军人!当兵，为了什么?为了母亲的微笑，为了大地的丰收;中国军人，为了谁?为了13亿炎黄子孙的幸福安宁，为了伟大祖国的繁荣昌盛。

我骄傲，我是一名中国军人!“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”这是当代中国军人的核心价值观。

我深深地知道：忠诚于党，就是要自觉坚持，党对军队的绝对领导;热爱人民，就是要忠实践行，全心全意为人民服务的根本宗旨;报效国家，就是要坚决捍卫国家主权、安全、领土完整;献身使命，就是要履行革命军人神圣职责，爱军精武，英勇善战，不怕牺牲;崇尚荣誉，就是要自觉践行社会主义荣辱观，提高素质、全面发展，争创一流、建功立业。

我骄傲，我是一名中国军人!作为90后的新兵战士，和许多同龄人一样，我有我相亲相爱的一家人，我有我五彩斑斓的梦想，我多想呆在父母的身边，撒娇打浑，我多想走在繁华的都市，自由驰骋。但是，我不能，从选择军营的这一天起，就注定，我的名字属于中国，我骄傲，我是一名中国军人!幕帏已经拉开，就要当好剧中的角色。时刻牢记:我是一名中国军人，努力学习，刻苦训练，自觉履行革命军人的神圣职责，爱军精武，英勇善战，珍惜荣辱，献身使命。

我骄傲，我是一名中国军人!和平年代，虽然不再有，硝烟弥漫的战场，虽然很少有，流血牺牲的场面，但国际风云的变幻莫测，地球环境的恶劣无常，提醒我们，绝不能掉以轻心。“牺牲我一个，幸福13亿”，“人民军队最爱听党的话”，“哪里有难，哪里就有我们的家”。

我们是共和国的钢铁长城，我们是中华民族的铁骨脊梁。青春是

短暂的，我们有的是沸腾的热血，我要付满腔的热血，让青春在这里闪耀光芒!血撑起了民族不屈的脊梁;董存瑞、黄继光更是在危急关头放弃了自己生命，用自己的身体为战友们开辟了前进的道路;如今身处和平年代在祖国大江南北、海岛边防，坚守岗位的军人们，他们远离灯红酒绿，舍小家顾大家，为自己的青春和热血为祖国繁荣昌盛和民族复兴保驾护航。

如今走进军营，穿上军装，成为一名革命军人我终于明白了为什么“不言放弃”和“懂得放弃”这对看似相互矛盾的词语能够在军人的身上如此完美的融合一体。

作为军人：为了国-家-安-全，我们不怕放弃生命;为了人民幸福，我们不惜放弃青春;为了取得胜利，我们不计较个人得失;为了军人气节，我们不食嗟来之食。

我们放弃青春是因为我们不放弃理想，我们放弃名利是因为我们不放弃信仰，我们放弃自由是因为我们不放弃纪律，我们放弃生命是因为我们不放弃胜利。

有人说我们傻，因为人生最宝贵的莫过于生命;有人说我们傻，因为人生最难得的莫过于自由;有人说我们傻，因为人生最幸福的莫过于家庭幸福合美;有人说我们傻，因为人生最美好的莫过于青春年华。

其实我们并不傻，我们渴望自由，但我们更遵守纪律;我们珍惜生命，但更懂得牺牲的价值;我们热爱青春年华，但祖国更需要我们默默奉献;我们希望家庭幸福，但人民更需要要我们放哨站岗。

其实我们并不傻，我们不怕牺牲，更渴望和平。但是当今世界并不太平，霸权主义仍旧横行，恐怖分子依然嚣张，山姆大叔亡我之意

贼心不死，东洋矮子军国主义阴魂不散，看北边，北极熊雄心勃勃，在南方，南亚大象虎视眈眈，在中国的南海几个小国正在瓜分着海底的资源，在海峡的东岸几个跳梁小丑正在搞着公投制宪……

如果有一天战争恶梦从地球上永远消失，到那时候属于自己的一切我们都不会放弃。然而只要这一天还没有来临，我们就不应该放下手中紧握的钢枪。

追求理想至死不渝，迎接挑战毫不畏惧，战胜敌人义无反顾，选择放弃无怨无悔，这就是一个中国-军人发至肺腑的心声。从军无悔，报国无怨，奉献青春图的就是保卫祖国繁荣富强，天下百姓幸福安康!同志们，战友们，让我们扬起理想的风帆，张开梦想的翅膀，怀着一颗火热的赤子之心在激-情燃烧的岁月中向着胜利展翅翱翔吧!我的演讲完了，谢谢大家!一次次面临历史的重要关头，又一次次实现历史性的抉择。不管是雪山草地大渡河的霏霏雪雨，还是井冈山太行山的腥风血雨，不管是延安窑洞的斜风细雨，还是改革开放的惊风急雨，中国共产党同全国人民始终紧紧地团结在一起，与中国命运的脉搏一起跳动，从单薄走向厚实，从年轻走向成熟，从二十年代走来，驶向一个新的世纪。

走在新世纪的征途上，沐浴着晨曦的阳光，唱着《咱当兵的人》，我心情是那样激荡。走在新世纪的征途上，我看到了金菊含笑，听到枫叶流丹，闻到硕果飘香。还有那抖擞的雄姿震憾，在九百六十万平方公里的大地上。我欣喜地发现，21世纪是充满活力和经济飞速的时代。

走在新世纪的征途上，我感慨万千。作为一名军人，我首先是人民的儿子，同时也是人民中的一员，父母给了我的生命，党和人民给了我的智慧和勇气，给了我展示自我的平台。军人的岗位是特殊的，这种特殊不仅仅因为它是卫国的前哨，同时也表现在它是“四化”建设的坚强后盾。

作为现代军人我们深知，我们每个军人都应当珍视我们的岗位，并且在这一岗位上去努力，去拼搏，去勇敢承担起这份沉重而伟大的责任。而责任是以能力为前提和基础的。未来的信息化战场，知识将由潜在的、间接的战斗力跃升为现实的、直接的战斗力。战斗力的核心因素是人。学习现代科学技术的课堂就是我们履行历史使命、实现军人价值的战场。说一千道一万，履行历史使命要从自身做起，自觉把学习训练与履行历史使命联系起来，努力学习，顽强拼搏，厚德博学。对于我们最终要体现到做好知识积累、能力培养、体能训练的具

体行动中去，体现到培养坚强战斗意志和良好个人品格中去。我们今天所在的每一件事、所从事的每项工作，都是履行军人历史使命的组成部分。量的积累必然会出现质的飞跃。每个人达到了自己本职工作的小目标，整个军队现代化建设的大目标就能早日实现。是不是从我做起、从现在做起，能不能在自身工作中有所作为，是对我们能否真正履行历史使命最实际的检验。另外，全军需上下共同努力，(请收藏好 范 文，请便下次访问..)扎扎实实，锲而不舍，宣传、学习、践行社会主义核心价值体系和军人核心价值观，并将之贯彻到军事、政治、后勤、装备等各项建设中，贯彻到日常战备训练、执勤、施工和生活的具体环节中，贯彻到思想政治建设、战斗精神培育、作风纪律养成和保障能力提高等各个方面，使之真正深入官兵的内心世界，成为我军的“精”“气”“神”，把现代化、正规化革命军队建设提升到新的水平。努力做好这些，我们就一定能不负重托，不辱使命，为强军兴国、民族复兴、人民幸福贡献出自己的全部力量。

宏图已绘就，号角已吹响；壮志在心头，扬鞭在脚下。让我们以满怀豪情再创新世纪的辉煌。

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军人演讲稿:军人的使命

军人婚礼上的致词

各位来宾、各位领导、各位先生、各位女士，大家好!

阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥，在这喜庆的日子里，我们欢聚一堂，为一对新人举行婚礼。在这里首先请允许我代表二位新人以及他们的家人对各位来宾，领导们的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎！接下来我宣布新婚庆典仪式现在开始，好，请我们的音响师奏响庄严的婚礼进行曲，让我们大家以最热烈的掌声有请二位新人登场！

红杏枝头春意闹，玉栏桥上伊人来，身披着洁白的婚纱，头上戴着美丽的鲜花，沐浴在幸福甜蜜之中的佳人在庄严的婚礼进行曲当中心贴着心、手牵着手，面带着微笑向我们款步走来。朋友们，让我们衷心的为他们祝福，为他们祈祷，为他们欢呼，为他们喝彩，为了他们完美的结合，让我们再一次热情鼓掌，祝福他们美好的未来！

新婚新起点，喜事喜开端。终身大事而今已毕，百年事业刚刚起步，望新郎莫沉浸在温柔乡中，成家当思创业苦，举步莫恋蜜月甜。结婚只是人生一个驿站，学无终止业无尽，来日方长任重道远，仍须努力莫松劲。爱情只有附属在事业上，才能常新；小家只有融入在大家之中，才能永固。望新娘要全力支持丈夫的事业，军人的生活多是苦涩的滋味，当你尝到两地之苦时，要想到一人辛苦方能万人甜；军人的生活相聚时少别时多，当你感到离别之苦时，要相到一家不圆才能万家圆。年年有别离，岁岁难相聚，在短短的相聚之后，便是长长的别离，你们要忍受难耐的寂寞，要独自挑起沉重的家务，要伺候老人，要抚育弱子，所有这一切，都来要用柔弱的双肩去承担。“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，你会觉得只要爱情纯洁，花开花谢就永好；只要情真意切，月缺月圆便常圆；只要心心相印，山远水远不算远；只要相亲相爱，千难万难不觉难。

现在我就代表在座的各位亲朋好友问你们一个问题。“秘书工作”先生，您愿意娶您身边这位“秘书工作”小姐为您的妻子吗？（愿意）（掌声）无论是贫贱与富贵直到永远吗？那么，好请问“秘书工作”小姐：您愿意嫁给在您身边这位“秘书工作”先生为您的丈夫吗？无论贫贱与富贵直到永远吗？那么，好让我们祝他们一生平安，前程灿烂，生活幸福，白头偕老！祝福他们在军队现代化建设和各自岗位上共创美好未来。（掌声）

军人的励志演讲稿 篇2

作为西方社会的一个不可忽视的文化现象, 公众演讲在人们的生活中起着不可或缺的作用。除了演说, 公众演讲包含了多种从类型, 如励志演讲和会议演讲等。 每到毕业季, 在毕业典礼上的名人致辞现象也越来越普遍, 那是因为人们普遍认为, 接受了高等教育的大学生们应该成为未来社会发展的继承者, 他们的行为和价值取向可以对整个社会产生深远的影响。所以由此越来越多的人将注意力投向了大学和研究机构, 来自各行各业的名人喜欢将大学和研究机构作为他们的传播思想的首要对象, 愿意以自身的见解和经验开导和激发他们。

发表于1963 年的Martin Luther King“我有一个梦想”的演讲, 以《独立宣言 》、《解放奴隶宣言 》为蓝本, 有力的抨击了美国对黑人的种族歧视, 号召并激励人民为黑人所受到的不公正的待遇而立即投入到争取自由和正义的斗争中, 言辞优美、铿锵有力、感情充沛, 堪称励志演讲的典范。 本文欲借用韩礼德系统功能语法中及物性理论, 对演讲文本进行及物性过程分析, 通过考察文本中作者对及物过程的选择和分布情况, 以揭示其语言的说服力。

1 励志演讲的特点和及物性理论概述

1.1 励志演讲的特点

据Osborn (1982) , “演讲是具有价值的一种活动。当一个人试图表达他/她的态度, 无论是对外部世界和内心世界的, 他/她都会张开嘴, 否则, 他/她就是什么都没有说” (1982 Osborn:23) 。 作为一名发言人, 无论他的目的是为了要卖房子、还是要表示对某个事件的感觉、亦或是要争取更多的支持等等, 在开口前都会提前有所准备。 作为一种社会实践, 演讲在具体的情况下扮演着宣传者的角色, 在这种情况下, 发言人必须面对的是许许多多的听众, 必须利它的宣传作用说服人们从他那里买东西, 给他们解释某些原因, 或者从他们那里赢得更多的选票、表达自己的观点和感受, 又或许只是单纯的让听众按照他说的话去完成某项任务。

英语励志演讲作为特殊用途英语的一个分支, 已成为一个为在校大学生提供有效的激励机制。 除了一般的英语演讲的共同特征, 有着自己的优点:它传达了很多鼓舞人心的消息。正如它名字所暗示的, 灵感的目的是要传达的精神, 启发和鼓励听众。 我们可以在许多不同的情况下:比如在课堂上、激励研讨会、在产品销售会议等做一个鼓舞人心的讲话, 而且它也可以以许多不同的方式呈现, 如培训讲座、业务报告、课堂讲授等。 刺激演讲, 作为励志演讲的另一个别名, 发言人的目的是通过演讲激起和加强观众的热情。这种言论通常是由各界知名人士, 如希拉里·克林顿、拉里·佩奇、奥普拉·温弗瑞等人在追悼会上、庄严的仪式、周年庆等情况下发表 (刘利珍2014:8) 。

这样的语言功能是代表演讲者可以显示自己的智慧, 文体特征和表达方式。 他们的语言是非常振奋人心的, 完成一个鼓舞人心的演讲并不是一件容易的事, 一般由专业演讲家和政治家来完成。

因此一个成功的演讲分为两个主要部分:表达的实际内容和讲究的、具体的表达手段。 而针对英语励志演讲而言, 它所应具有特点为:生动的语言表达、 贴近受众生活的例子以及抑扬顿挫的演讲方式, 用以调动受众情绪, 是他们能够感同身受的接受演讲者的演讲。

1.2 及物性理论概述

及物性系统是系统功能语法中表现概念功能的一个语义系统, 以小句 (clause) 为语言的基本单位, 其作用在于将人们在现实世界中的所作所为、 所见所闻表达成若干过程, 并指明各种过程的 “参与者” (participant) 和 “ 环境成分” (circumstantial element) ”。 主要包括六种过程:物质过程 (mental process) 、心理过程 (mental process) 、关系过程 (relational process) 、 行为过程 (behavioral process) 、 言语过程 (verbal process) 和存在过程 (existential process) (胡壮麟等2005 :75) 。

物质过程表示具体某件事发生的过程, 一般由动词来体现。 物质过程涉及的参与者一般包括实施动作的“动作者 (Participant) ”和动作的“目标 (Element) ”, 有时也会涉及受益者、领受者、委托者。 在小句中, 每一个物质过程都必须有“动作者”, 有时动作者没有被明确提出。

心理过程是表示“感觉”、“反应”“认知”等心理活动的过程 (林军2011: 63) 。一般来说, 心理过程的参与者有两个:作为心理过程的主体叫“感知者”;作为被感知的客体叫“现象”。

关系过程是指反应事物之间处于何种关系的过程, 可以分为“归属”和“识别”两类。 前者对事物进行描写, 指某个实体具有哪些属性, 或者归于哪种类型, 后者对事物进行限定, 指一个实体与另一个实体是统一的, 即“A是B”。

行为过程指的是如呼吸、叹息、哭笑、做梦等生理行为的过程。 行为过程一般只有一个参与者, 即“行为者”, 而且行为者一般是人。行为过程是介于心理过程和物质过程的中间过程。

言语过程是指通过讲话交流信息思想的过程。言语过程的参与者包括过程主题“讲话者”, 过程中接受信息的“受话者”和过程中需要传递的信息“讲话内容”。 讲话者可以是人也可以是物, 讲话内容可以是直接引语, 也可以是间接引语。

存在过程是表示某物存在的过程。 存在过程的参与者是 “存在物”, 经常在存在过程小句中出现的there不表达任何概念功能, 它只是起到引导这些小句的作用。

2 “我有一个梦想”演讲词的及物性分析

通过对“我有一个梦想”的演讲文本进行及物性过程分析, 全文共有78 个句子, 涉及210 个及物性过程, 其中物质过程多达133 个, 占总数的63.3%;心理过程有14, 占6.7%;关系过程有46, 占21.9%;行为过程有5, 占2.3%;言语过程有6 个, 占2.9%;存在过程有6, 占2.9%。

总的来说在全文中, 物质过程出现的频率最高, 这就说明演讲者试图借助语言本身所具有的描述性和叙事性特点, 真实客观的反映现实情况。

例 (1) This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves…

例 (2) One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land.

通过对物质过程的分析, 例 (1) 旨在传递黑人的一个愿望, 即享有追求生存权、自由权和幸福权;例 (2) 则反映了美国黑人生活现状, 即他们依然会受到歧视和处于被隔离的枷锁之下, 生动形象地再现了演讲者对当权政府政策的批判, 也表明演讲者号召大家团结起来争取民主和人权。同时, 为了避免与美国政府发生冲突, 在揭示美国黑人的生存现状和讲述“梦想”内容时, 作者是用了大量的被动语态, 巧妙的隐藏了这些物质过程的动作者 (美国政府及当下的社会制度) 。

例 (3) I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.

例 (4) Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning.

关系过程是指反映事物之间处于何种关系的过程。 例 (3) 中旨在说明自己是非常高兴的参加此次集会, 同时也表明自己本身也是这次集会的一名成员, 谜底就是要带领大家向当权政府就人权和民主问题提出批评和挑战。例 (4) 中所表达的是集会的历史意义, 是开始而不是结束。 其隐含意思为:如果我们所反映的问题, 即黑人的生存现状, 没得得到改善, 我们将为此奋斗终生。

例 (5) We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel…

例 (6) “When will you be satisfied ? ”

心理过程是表示感觉、反映和/认知等心理活动的过程。 本文共有14 个心理过程, 这些心理过程主要通过satisfied、hope等动词来表现。语篇中出现了8 次satisfied这个词, 利用正话反说的原理, 充分表现了广大的黑人居民对他们的社会地位和民主权利的不满, 他们下决心要割断不公的社会枷锁。

例 (7) …Who are asking the devotees of civil rights, when will you be satisfied?

例 (8) …that day when all of God’s children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual.

通过言语过程的运用, 演讲者把自己融入到这场浩大的集会中, 使演讲与听众形成一种心灵互动。因此, 演讲具有鼓动性和号召力, 比起直接向广大听众平铺直述更有说服力, 而且也勾勒了黑人获得民主权利胜利的信心。同时, 言语过程的运用, 表达了演讲者热切盼望自由之情。

例 (9) We cannot walk alone. And as we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead. We cannot turn back.

行为过程是通过我们生活中的生理活动来表现。 例 (9) 中的4 个动词, 即walk、make、 march、turn都集中在该语篇中, 反映了演讲者和黑人团结一致, 为争取民主和自由而永不放弃的决心。

例 (10) And there will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights.

存在过程是表示某物存在的过程。本文中出现的存在过程大部分都是由There be句型构成, 并多数用来表达黑人与白人自由平等的“梦想”是出现。 反面烘托出黑人此时此刻所受到的不公正的待遇。

3 结论

通过对“我有一个梦想”演讲词的及物过程分析, 在对及物性过程的选择上, 以物质过程为主, 包含关系过程、心理过程、行为过程、存在过程和言语过程。恰恰是物质过程的失衡, 以及其他过程的适当选择, 缩短了演讲者与听众的距离, 加强了语言的感染力, 鼓舞了人心, 从而达到激励人民积极投入到争取正义与自由的斗争中的目的。

参考文献

[1]Halliday, M.A.H..An Introduction to Functional Grammar (2ndEdtion) .Beijing:Foreign Language Teaching and Research Press, 2000[Z].

[2]Osborn.Speaking in Public[M].Boston:Houghton Mifflin Company, 1982.

[3]胡壮麟, 朱永生, 张德禄, 等.系统功能语言学概论[M].北京:北京大学出版社, 2005.

[4]黄国文.功能语篇分析纵横谈[J].外语与外语教学, 2001 (12) :80-87.

[5]林军.基于纯理功能的语篇分析-以马丁·路德·金的演说词《我有一个梦想》为例[J], 湘南学院学报, 2011 (6) :62-65.

军人的励志演讲稿 篇3

亚马逊创始人

杰夫·贝佐斯（Jeff Bezos）

2010年，普林斯顿大学

演讲亮点： 在你80岁时某个追忆往昔的时刻，只有你一个人静静地对内心诉说着你的人生故事，其中最为充实、最有意义的那段讲述，会被你做出的一系列决定所填满。最后，是选择塑造了我们的人生。为你自己塑造一个伟大的人生故事吧！

苹果公司创始人

史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs）

2005年，斯坦福大学

演讲亮点： 记着你总会死去，这是我知道的防止患得患失的最佳办法。赤条条来去无牵挂，还有什么理由不随你的心？！你的时间是有限的，因此不要把时间浪费在过别人的生活上。不要被教条所困——使自己的生活受限于他人的思想成果。不要让他人的意见淹没了你自己内心的声音。最重要的是，要有勇气跟随你的内心与直觉，它们好歹已经知道你真正想让自己成为什么。其他的，都是次要的。

囧叔

乔恩斯·图尔特（Jon Stewart） 2004年，威廉玛丽学院

演讲亮点：大学是用来完成的，而人生是用来体验的。

怎样才能知道哪条路才是能够实现自己理想的坦途呢？老实说，你不会知道的。接受这一事实会极大缓解你生活中的焦虑。在大学里你知道如何取得成功。每个人都知道需要多少学分才能毕业，什么时候该用功，哪门课可以选来凑数。你知道怎样才能进入这所学校，你也知道怎样才能从这里毕业。但生活中，很不幸却又让人兴奋不已的是，再也没有必修课了，生活中都是选修课，你有无数条路可以选，结果永远是不确定的。所以，如果说我能给你什么有用的建议的话，那就是，大学是用来完成的，但生活却是要体验的。所以，别在乎你的成绩，别在乎结果成功与否。成功的定义五花八门，你会找到属于你的成功，再也不需要别人给你打分，而是靠自己的内心去评判。爱你的工作并在其中出类拔萃。现下，能力是稀缺物品，放手去闯荡吧。

FaceBook 首席运营官

谢丽尔·桑德伯格 （Sheryl Sandberg）

2012年，哈佛商学院

演讲亮点：当我要离开Google的时候，好几家公司请我去做CEO，但是我去了Facebook做COO（首席运营官）。那时有人问我为什么要去给一个23岁的年轻人打工？

职业发展通常会被比作爬阶梯，但我认为这个比喻不再恰当了。在越来越扁平的世界里，这种说法是没有意义的。在这个新世界里乘风破浪时，你能依靠的不是你是谁也不是你的学位。你要依靠的是你的知识。你的力量不会源自你在公司的位置，而来自于信任和尊敬。你会需要天赋、技能、想象力和视野。不过最最重要的是，具有真诚沟通的能力，既能鼓舞你身边的人，又能聆听他们的建议，在每一天的工作中不断学习和进步。

作家、历史学家

约翰·沃尔什（John Walsh）

2000年，惠顿学院

演讲亮点： 一次只做一件事情，全力关注你每一次的经历，绝不要被别的声色之物和其他想法、任务分心。一旦分心了，引导你的注意力重新回到你做的事情上。我不是在反对学习多个学科的众多知识，我所警告的是分心与干扰，无论是你主动招惹的，还是让它发生的。在棒球场上，得分高的击球员对此有更深体会：他们谈的是“专注”，他们把它看得跟力量一样重要。在心理学家的描述中，高技能的攀岩者、网球运动员、钢琴家已经超越了专注，达到了他们所称的经验之“流”，那是一种跟岩石、网球或音乐融为一体的感觉，“我与它”已然消失，跟任务合二为一，给人以更高水平的愉悦体验，而不仅仅是成功地完成了任务。我有这种体验，虽然很少，但来得还不算迟，或许你也有这种体验，这是一种最高形式的快乐。如果你一次专注于一件事情，你就会有更多这样的体验。

电影制片人

迈克尔·奥斯兰（Michael Uslan）

2006年，印第安纳大学

演讲亮点： 你必须相信你自己，对自己的工作充满信心。当我们的第一部电影《蝙蝠侠》创下史无前例的票房纪录时，我接到了艺术家联合会会长的电话，他在数年之前曾说我疯了。如今他说：“迈克尔，我给你打电话祝贺《蝙蝠侠》的成功。我总说你是一位有远见的人。”你看，关键在这里，当他们说你有多差，你的想法有多糟的时候，不要信他们的话，同时，当他们告诉你你有多么了不起，你的想法多美妙时，也不要相信他们。你就只相信你自己，这样你就能做好。还有，那就是，不要忘记推销你自己和你的想法，左右大脑你都得用。要能经受得住挫败，这是被好莱坞每一家制片厂拒绝过的人的经验。你必须去敲一扇扇的门，直到指关节流血。大门会在你面前砰然关上，你必须重整旗鼓，弹去身上的灰尘，再敲下一扇门。这是实现你人生目标的唯一办法。

商人

大卫·L·卡尔霍恩（David L. Calhoun）

2005年，弗吉尼亚理工大学

演讲亮点： 我在GE为一个名叫杰克·韦尔奇的家伙工作了20年。他既是一位伟大的领导者，也是一位伟大的导师，过去是，现在也是。如果我必须找出那些年里他充满激情地对我说的最主要的话，那就是：自信是最重要的，它是成功必不可少的，是所有在其他多数方面才能也许大相径庭的伟大领导者的共同特征。

如何获得自信？培养你特有的自信的秘诀是什么？首先，你必须下决心每天都通过你的工作和家庭生活去获得智力、道德、技术与专业上的提高。你需要每天问自己：我是在加速前进还是在后退？我还在学习吗？我是在每天重复做同样的事情或就像奥蒂斯·瑞汀所唱的那样，“坐在海湾的码头上，看潮起潮落”？对学习的渴望是不受年龄限制的。培养自信的另一个重要途径是寻找并解决最难做的工作，最棘手的科学、工程或管理方面的难题。

商人

厄尔·巴肯（Earl Bakken）

2004年，夏威夷大学

演讲亮点： 无论怎么考量，大黄蜂从空气动力学上讲是最不健全、最不应该会飞的动物。但是，这种小生物有着像涡轮喷气飞机一样的翅膀，能够带着它圆乎乎的身体飞到任何植物的花蕊上去采蜜。大黄蜂是最坚韧的生灵，它们不知道它们不能飞，因此它们只管嗡嗡地把翅膀扇个不停。千万不要屈服于悲观。不知道你不会飞，你会飞得像鹰一样高。不要到头来埋怨自己因为自己太懒或太怕高飞而无所作为。做一只大黄蜂！飞到天上去！你会做到的。

演员

布兰德利·惠特福德（Bradley Whitford）

2006年，威斯康星大学麦迪逊分校

关于军人的励志名言 篇4

2、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。

3、为祖国战死疆场是军人最大的荣耀。

4、彩虹的美丽源自于风雨的洗礼;军人的崇高来自艰苦的磨砺。

5、军人是一块励志石，一面刻着那忠诚，一面刻着奉献。

6、责任使命+军事素质+传统美德=军人道德。

7、红军不怕远征难，万水千山只等闲。

8、勇将就像树根，从那里作为枝生出勇敢的士兵。

9、宁可自己鲜血流，不让祖国寸土丢。

10、一支军队不准备掌握敌人已经拥有或可能拥有的一切武器、一切斗争手段和方法，就是愚蠢的甚至是犯罪的。

11、军舰不因巨浪翻滚而改变航向，军人不因灯红酒绿而迷失自己。

12、军人的素质是军人终身受益的精神财富。

13、养军千日，用军一时。

14、军民团结如一人，试看天下谁能敌。

15、抱定为民之心，增强为民之能，付诸为民之行。

16、一个将军再优秀单枪匹马也打不赢一个军队，团队不是一个人很努力，而是每个人都很努力，大家的枪口都朝着同一个方向，才能所向披靡，战无不胜。

17、时平将士无功劳，乡远征人有梦归。

18、只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。

19、军人渴望和平，但绝不畏惧战争。

军人励志语录 篇5

军人励志语录精选

1.浪花只有在撞击中才能常来不败;青春只有在拼搏与奉献中才能彰显精彩。

2.我们必须勇往直前，因为我们承载着祖国的荣耀，人民的信任，军人的责任。

3.带着拼劲上训练场，更要带着脑袋上训练场。

4.军人，站着应该是一面旗帜，倒下应该是一座丰碑。

5.今天最能学习的部队，是明天最能打赢的部队。

6.成绩面前醉倒的，决不是合格的战士;挫折之后奋起的，才是真正的勇士。

7.无产阶级专-政的首要条件就是无产阶级军队。

8.维护国家主权和领土完整，是国家核心利益，也是人民军队的神圣使命。

9.石可破也，而不可夺其坚;丹可磨也，而不可夺其赤。

10.老老实实做人，忠诚使命;踏踏实实做事，献身使命;扎扎实实备战，不辱使命。

11.国家是大家的，爱国是每个人的本分。

12.我赞成这样的口号，叫做“一不怕苦，二不怕死”。

13.夜空因群星的灿烂而美丽，祖国因军人的奉献而安宁。

14.军人，用热血书写青春，用生命践行忠诚。

15.为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。

军人励志语录经典

1.轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我挥一挥衣袖，带走了军人的风采。

2.如果说牺牲奉献是军人的代名词，那么国泰民安才是军人不变的誓言。

3.干一行，爱一行，钻一行，精一行。

4.军人的忠诚写在脸上，刻在心中，印证于行动中。

5.军人的真正使命是奉献，而不是单纯的活着。

6.如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。

7.教官同志一声吼，宇宙也要抖三抖。

8.干工作，就应像长城上的砖块，一块紧压一块;就应像坦克上的履带，一环紧扣一环。

9.作为一名干部应具备三种能力：谋划能力、交际能力和说服能力。

10.训练多流汗，战场少流血。

11.一往无前勇于牺牲的革命英雄主义精神，永远是我们战胜敌人的重要法宝。

12.本职岗位是实践理想的最佳阵地，平凡工作是攀登高峰的理想阶梯。

13.事常与人违，事总在人为。

14.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

15.没有集体，就没有勇气。

军人励志语录推荐

1.青春的词典上没有“不能”，军人的头脑中没有退缩。

2.如果把军人的一生一分为二，那么前半生就叫“不犹豫”，后半生就叫“不后悔”。

3.军队是这样一个地方，在那里一个你不认识的家伙会叫你去揍另一个你不认识的家伙。

4.当兵不是为了吃苦，但当兵一定要吃得起苦。

5.最强大的武器，不是军队的人数，不是强大的舰队，而是人心。

6.不要让骄傲和虚荣心占据你的心，否则你将一事无成，浪费时日。

7.但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。

8.领导是面旗，是把号，是盆火，是座桥。

9.能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。

10.力量从中来，智慧从中来，成功从中来。

11.用最耀眼的青春之光，普照军营的每一个角落。

12.对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。

13.钢用在刀刃上，钱花在正事上，心用在事业上，劲用在岗位上。

14.兵可挫而气不可挫，气可偶挫而志不可挫。

15.太平本是将军定，不许将军见太平。

16.适于将军的条件是果断，慎重。

17.恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。

18.我们是一棵颗小树，军训是一把把锯子，它除掉我们的斜枝，使我们茁壮。

19.百姓为求得幸福生活不辞劳苦，军人为不辱光荣使命视死如归。

军人当兵励志语录 篇6

2. 战争年代需要吃苦在前的将士;和平时期需要享受在后的官兵。

3. 兵在精而不在多，将在谋而不在勇。

4. 家是人生之中温馨的港湾，军营则是磨砺有志男儿的摇篮。

5. 军人船上的桅杆，又像雪中的青松。

6. 把美好的青春献给国防，用全部的生命巩固国防。

7. 军人对绿色的爱，不仅需要用语言来表达，更需要用行动来诠释。

8. 不见征戎儿，岂知关山苦。

9. 与其说军人是一种职业，而我觉得他更是一种事业。

10. 士兵在长期征战的生涯中以军为家，以对伟大领袖的忠诚替代爱国热情。

11. 一头雄狮率领着的一群绵羊，会战胜一只绵羊率领的一群狮子。

12. 将军百战死，壮士十年归。

13. 太平本是将军定，不许将军见太平。

14. 种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。

论军人职业认同的形成 篇7

首先是形成深刻的军人职业认知。军人职业作为一种特殊的社会职业,除了具有职业的一般特点外,更有其独特之处。深化对军人职业的认知,重点是把握其特殊性,具体可从军人职业的需求方和供给两方面来认知:一是社会对军人职业的需求特征,包括:需求目的的政治性;服务对象的整体性;军事技术的先进性;军人职业道德的典范性;军人待遇的依赖性。二是军人职业劳动的供给特征,包括:供给产品的利他性;供给条件的艰苦性;供给行为的规范性;供给成果评价的主观性;军人劳动强度的超常性;军人劳动性质的危险性;军人职业个体的流动性等。

其次是激发积极的军人职业情感。军人的职业情感是军人在长期的军事实践中产生的情绪、态度体验,其中包含着军人所独有的职业意义,反映了军人的社会关系和职业生活状况,并调节着军人的职业行为。军人的职业情感是在形成深刻的职业认识基础上产生的,这种情感体验主要包括:直觉的情感体验、道德形象所引起的情绪体验和伦理道德的情感体验。积极的军人职业情感在军人职业认同中具有动力功能、调节功能、保健功能、感染功能和迁移功能等,它能对军人实践活动产生巨大的推动力,能对军人认知活动产生积极的组织效能,能对他人施加正面的影响,甚至能迁移为他人的情感体验。因此,激发积极的军人职业情感是培育军人职业认同的重要途径。

第三是锤炼坚韧的军人职业意志。军人职业意志就是根据自我对职业的认知和情感,在履行职业责任的自觉的有目的的行动中所表现出来的能够克服内心障碍的毅力。它是维持军人职业认同稳定性的重要条件。锤炼坚韧的职业意志,对于军人而言,首先必须实现角色体验、角色定位和角色塑造。军人必须体验和认识所从事职业和自身角色的特征,对其准确定位并树立自身的角色目标,才能以职业意志作为引导,并把它反映在自身的职业活动中。其次,要求军人做到他律和自律。他律就是善于抵制不符合军人职业规范要求的外界各种干扰,自律是指实施职业行为的自觉性、果断性和自制力,表现为对自己职业行为的调节和“慎独”,它是把职业认知付诸于实践的必要手段。

第四是坚定军人职业信念。价值观是人们对客观事物的重要性和社会价值的信念。职业价值观是价值观在职业上的体现,它是人们对与职业有关的客观对象的重要性的一种信念,或是人们在工作生活中表现出来的一种价值取向。军人职业价值观即军人个体对军人职业的意义、作用等的积极认识和评价。军人职业价值观的形成是社会化的结果,一旦形成将具有较大的稳定性。树立正确的职业价值观要以职业需要为基础,以积极坚定的职业信念为归宿。职业信念就是对职业理想和职业规范的正确性和正义性的深刻而不动摇的笃信,以及由此产生的履行职业义务的强烈的责任感。有了坚定的信念就能促使自己将职业认识、职业情感转化为职业行为。这是一种持久的、稳定的内在动力,是军人积极的职业价值观形成的关键和核心环节。要通过培育军人坚定的职业信念,树立自觉奉献、勇于牺牲的职业素养,在职业实践中自觉地选择行为,不断完善自我。

第五是树立正确的军人角色价值观。军人角色价值观,是指军人个体对“军人角色”的自我重要程度等积极认识和评价,表现为军人个体以“军人”自居,并用“军人”角色回答“我是谁”的意愿。树立正确的军人角色价值观,一是要深化军人角色认知。军人角色是一种行为规范和行为模式,也是军人行为的定型化。同时,作为一种特殊的职业角色,军人角色的特点包括:特殊职业性,军事性和角色期望的高价值和高荣誉。二是加强军人角色体验。通过情境创设、角色互换等手段,加强军人角色体验,在体验过程中积极主动地完成认知建构过程,从而形成正确的角色价值认知。三是领悟军人角色期待。根据社会发展状况,按照党、人民和军队建设需要,帮助军人正确领悟军人在现时代的“理想角色”。四是处理军人角色冲突。军人在社会化过程中,其“成为一名军人”就是要成为别人眼中所期待的军人形象(或角色),这种被期待的军人角色是外在赋予的理想要求,也就是要求军人达到职业群体所共同具有的客观特征。对于军人而言,其代价就是放弃“个体自我”,强化“社会自我”,以便成为别人所期望的样子。因此,要在军人能够正常扮演角色、履职尽责的情况下,满足军人其它角色需求,消除军人因角色冲突而引发的不安、躁动和愧疚等心理。

第六是强化规范的军人职业行为。军人职业认同过程是一个复杂的认识过程和艰苦的实践过程,其认同的最终结果体现在军人职业行为的倾向上。一方面,军人认同自身职业就是军人愿意按照职业的行为规范和行为模式来要求自己,自觉坚持宗旨教育,严格严肃组织纪律,整齐划一集体生活等,使军人行为规范化、定型化。另一方面,规范的军人职业行为也反作用于军人的职业认同。规范的军人职业行为有靠制度强制的一面,但更强调依靠军人内心信念的支撑。信念首先立足于认识的不断深入,其次是实践的不断检验和再否定,其中实践的过程是信念形成的关键过程。因此,强化规范的军人职业行为,有利于军人内心信念的形成,也有利于军人职业认同的形成。

参考文献

军人眼中的《搏击》 篇8

近两年来，我有幸参加了全军部队的几次集训。集训中，结识了其他兄弟部队中一些喜爱《搏击》杂志的同仁。在业余时间里，我们多次进行了沟通与交流。几次的相聚与重逢，战友间的兄弟情谊与共同关注的中华武术，拉近了我们彼此间的距离，增进了友谊，产生了共鸣。现在，征得各位战友的同意，我把采访交流的记录献给我可爱的《搏击》，愿这来自不同地方的声音对她能有所帮助。

时间：2004年4月

地点：海南·三亚

张书序（辽宁营口市65535部队）：

认识《搏击》，缘于我军校的一位同学。当时的他已经从单一的《搏击》读者转变成经常在该杂志上稿的作者了。尽管与《搏击》相识短暂，但是她对我的影响是久远的。《搏击》既完成了她作为宣传、挖掘武术的媒体作用，又高起点地把目光放眼于与人民大众密切联系的社会生活。她能紧贴社会实际，与人们的生活紧紧相联。譬如非典时期，对预防非典、保持锻炼、提高体质、共御疫情等情况，专门做了彩页进行宣传，充分体现了杂志社同仁对社会宏观调控与对杂志细节把握的高超艺术手段，相信《搏击》杂志一定能做好做强。

李振波（吉林梅河口市65355部队）：

《搏击》杂志与我同行六载，可谓是年年岁岁相似，岁岁年年不同。每年，各位老师都会紧贴中华武术现状的实际情况，根据读者真正的需求，对杂志进行或大或小的“手术”。在继承宗旨的前提下，谋求发展创新之路，可以说为了提高质量，更好的发展武术，他们已倾注了全部身心。比如在2003年的栏目改革中，增加了“武吧”等信息小版块：2004年的革新产物“军营武苑”等，无不是各位老师心血之所在，我会支持我挚爱的《搏击》，直到永远！

杨树松（辽宁辽阳市65529部队）：

前两年，散打王栏目正式引进《搏击》杂志。至此，一些精彩的赛事，缜密的分析，精典的评论，如一套丰盛大餐，摆在如饥似渴的读者面前。即使错过了电视上的赛场直播、当晚或次日的体育新闻，但是《搏击》上及时详实的报道，仍能让你有身临其境的感觉，感谢来自京城的冯老师！感谢杂志社的各位编辑老师！

马凯（辽宁葫芦岛65037部队）：

本着提高质量，增强实力，打造品牌的理念，各位编辑不断在现有基础上，加大力度深入挖掘传统功夫和现代实战搏击文章，为了让更多的人来关注、参与其中，激励广大作者多出精品佳作，《搏击》先后举办了五届“全国实用武技有奖征文”活动。精挑细选，认真研究，把立意深远，影响力大，具有现实代表性的优秀作品选出来，再整理成文，这一做法，让喜爱者赞不绝口。同时，一些实力派作者的加入，如王国钧等，既大大提高了杂志的知名度， 壮大了作者队伍，让人感动之余，又让我们看到了武术的希望与未来，相信一些武术前辈的努力和一些后生的执着，将很快迎来武术的又一个春天！

林志耿（驻福建漳州某部）：

世界的整体和平与局部冲突，决定了各国出于自身安全利益的考虑，发展军事将是不争的事实，尽管各国都在高呼和平，但是，壮大军事力量的脚步丝毫没有放慢。局部的动荡催生了一些应付突发事件、担负急难险重等作战任务军种——特种部队。自2002年以来，《搏击》相继对一些国家特种部队的发展训练情况作了报道，满足了人们对这些神秘部队的猜测与向往，希望继续坚持下去，满足广大爱好者的渴求。

杜月磊（驻吉林长春市某部）：

长期以来，《搏击》坚持对传统武术的挖掘整理，祖国各地的派别系支她都有所涉猎，一些武术老前辈也纷纷重出江湖，毫无保留的把自己的所学所思所想所感奉献出来，为了武术的明天，他们殚精竭虑；为了武术，他们别无所求，一颗真心可昭日月，一份真情感天动地。《搏击》在武林前辈与读者间架的桥梁与纽带作用发挥得淋漓尽致，让人无话可说。可以说是：想人之所想，急人之所急。

刘文波（驻山东淄博某部）：

“初学者园地”栏目中，关于散打、跆拳道、拳击等功夫入门的文章，很好地解决了广大初学者学与练不系统，程序不清楚，节奏不好把握的难题。在这里，所有困惑、疑难都迎刃而解。这个栏目，既能扎扎实实地学到真功夫，又能从理论的高度去理解与感悟截拳道等高级功夫的真谛与外延，祝愿这个栏目越办越好。

于维涛（驻广东潮洲某部）：

《搏击》不定期地刊发了女子防身的有关文章，从不同的层次与不同的角度都有女子防身的理论分析与技能训练。这充分体现了编辑老师对整个社会群体的宏观把握，同时又说明对社会弱势群体的广泛关注，无形中对本刊人文价值的提升与服务读者办刊宗旨的充分肯定和很好体现。希望你们能再接再厉。

蒋智民（驻海南三亚某部）：

《搏击》关于海外功夫的刊载，拓深了人们对武术外延的认识范围，有利于人们全方位地分析、研究武术的渊源、发展演变的过程及未来的发展趋势。海外功夫、内地功夫本是同祖同宗，但是因侧重点不同，所以各有所长，在相互比较中各取精华，共去糟粕，有利于各自的完善、充实与提高，尤其是对武术研究者而言，将是很好的材料来源。

段干吾（驻浙江杭州某部）：

《搏击》杂志，在内容上既注重“搏”，比如各种拳法的介绍，细细数来只是介绍拳种就有几十种，如泰拳、玉门拳、八卦拳、太极拳、意拳、形意拳、咏春拳等；同时又在技术上体现了“击”的效果和终极目的，如格斗技通讯里的军警功夫、散打功夫等。在继承中“搏”采众家之长，在发展中谋求技“击”之术，可以说文章再现主题，恰到好处。朱隆栋（驻江西九江某部）：

喜爱《搏击》既有他的高质量、高品味的原因，同时又因为编辑部张高生老师的缘故。张老师在每日繁忙的工作中，从不忘记给读者们回信，与作者们沟通，自始至终把培养作者队伍的新生力量作为己任，常常牺牲休息时间与我们一起探讨各种功法的习练及如何办好杂志等问题，可以说为了《搏击》杂志呕心沥血，为了武术事业不遗余力。