商丘古城环境调研

商丘古城环境调研（精选5篇）

商丘古城环境调研 篇1

一、主要论点研究分析 1.1、交通要素分析：

商丘位于亚欧大陆桥东段的陇海铁路与全国最长的南北大动脉京九铁路交汇处，以及拥有连霍高速公路，是客货集散，内外客流换乘、集散地。以及城市内部城市公共交通非常便利。

1.2、市场距离要素对客源影响要素分析:

旅游区景色特点、文化影响力及市场距离是对客源意向影响的三大重要因素。尤其是市场距离对客源的影响力最大，即一个旅游区对周围地区居民吸引力，这个距离范围小于等于1000km。

1.3、旅游景点的集群要素：

1.3.1、建于明正德六年（1511 年）的商丘古城又称归德府城，即明、清时期商丘县城,距今已有近500年的历史。商丘为华夏之邦商品、商业、商文化发祥地；

1.3.2、古城南门外东侧，便是著名的河南应天书院，它与江西庐山白鹿洞书院，湖南长沙岳麓书院，河南登封嵩阳书院并称北宋四大书院；

1.3.3、火神台庙会是商丘最为古老和盛大的庙会，是由人们对祖先阏伯（火神）的祭祀演变成盛大的庙会，距今已延续四千多年的时间。商丘还有 “ 白云寺庙会 ”、“芒砀山庙会”、“ 玉皇庙会 ”、“ 伊尹墓庙会 ”、“ 木兰庙会 ”、壮悔堂、侯氏故居、穆氏四合院、永乐园、张巡祠、八关斋、商祖祠、燧皇陵和文庙等著名旅游景点。

1.4、文化影响力、知名度、名人典故等要素：

1.4.1、商丘作为中华文化的发祥地之一，亦是中华古老饮食文化的荟萃之地。此外，商丘还是是中华烹饪鼻祖伊尹的诞生地；

1.4.2、因古有宋国、宋州、宋城之称，故商丘手绣亦称 “ 宋绣 ”。尤其是织工细致、技术精湛、图案美观、色彩素雅的抽纱刺绣，北宋时曾风靡汴梁； 1.4.3、北宋宰相、改革家范仲淹年轻时曾在应天书院求学，家境贫寒的范仲淹“昼夜苦学，五年未尝解衣就枕”。改革失败后，范仲淹定居商丘，当时的应天府知府晏殊请他到书院任教，一时间，“从学者不远千里而至”，应天书院由此名声更盛； 1.4.4、“清初文章第一家”的侯方域，今人对这位侯先生未免感到陌生，但提起清代著名戏剧《桃花扇》，这部孔尚任所著的传世名作，知道的人应该很多，但对其内容，能说出来的人又屈指可数了。侯方域便是这部名戏的主人公之一。

此外，商丘还有众多的民间艺术、制作工艺，例如:由远古时期部落聚会、祭祀仪式沿袭下来的一些 “ 肢体语言 ”的民间舞蹈；清乾隆年间，由于受民风民俗、语言及乡土艺术的影响，形成了具有鲜明地方特色的 “ 河南东路梆子 ”等众多有影响软文化。

二、调研原则：

1.实事求是 2.观点明确

3.数据真实、详细

三、调研问题：

3.1、古城旅游商业化元素浓重，掩盖了本有得文化气息；

3.2、南湖问题更加严重:总体来看，给人的感觉是空虚，大众化。

1、大型的、现代气息的游乐场缺乏，代之的是小地摊；

2、应天书院、壮悔堂、侯氏故居、穆氏四合院、永乐园、张巡祠、八关斋等特色地点收费门槛过多，阻碍了旅游者步伐。缺乏整体的有效联合，这发面可以参考开封古城开发模式；

3、治安问题

四、调研过程：

1.实地调查

2.提出问题，写出调查问卷

3.整理数据，在实地考察，提出解决措施

4.终结报告，得出结论

五、解决措施：

5.1、开发特色、创意旅游，做到人无我有,人有我优,人优我特,人特我专；

5.2、重新建设开发古城—南湖区，古城恢复原来面貌，完全的仿古化，即建筑和居民着装的宋化，建设大型的水上乐园、现代化的陆地游乐园；重建仿宋元佑六年（1091 年）大型演出场所 “ 照碧堂 ”，日夜戏曲演出；

5.3、对应天书院重新“开课”，专业人员演出范仲淹教书育人清节；

5.4、排演历史剧《桃花扇》内容；

5.5、建设瓦子,演出商丘特色民间舞蹈： 商丘从古到今沿袭下来的民间舞蹈有三十多种，如龙灯、高跷、舞狮、旱船、竹马、火老虎、二鬼摔跤、老背少、花鼓舞、蹦伞、顶灯、独杆轿、顶塔、抬花轿、扑蝶舞、肘歌、串果园、鬼会、锔缸舞、小车舞、拉驴、挑花篮、秧歌舞、霸王鞭、挑经舞、大头和尚戏翠翠等等，极具地方色彩。高跷、竹马、旱船、火老虎、龙灯舞、拉驴等形体动作夸张大气、妙趣横生。小车舞、锔缸舞、挑花蓝等优雅风趣，有说有唱，诙谐幽默。

六、调研目的:大力发展以旅游为主的产业，以拉动娱乐、餐饮、钢铁、交通等众多部门全面发展，推动商丘经济复兴，中原崛起，实现可持续发展。以及为政府的城市整体规化，企业的前景发展指明方向，提供理论依据。

古城环境调研

性别：A男

B 女

文化程度：A小学

B中学

C高中

D职高

E大学

年龄阶段：A 13—18岁

B 19—30岁

C 31—55岁

D 55岁以后

一、您对古城的城际公交、城乡交通是否满意？

A 满意

B 较满意

C 一般

D 不满意

二、您对古城目前的环境状况是否满意？

A 满意

B 较满意

C 一般

D 不满意

三、您对南湖旅游景点区的整体规划是否满意？

A 满意

B 较满意

C 一般

D 不满意

四、如果对古城—南湖地区重新规划设计，谁更合适? A 政府

B企业

C 政企合作

D 其他

五、你认为古城环境地区治安情况是否满意？

A 满意

B 较满意

C 一般

D 不满意

一、是否保留古城文化特色：A是

B否

二、请写出你的建议或需改进的地方:____________________________

三、请您对建设古城建设提出好的建议：________________________

四、请你写出您心目中的南湖景区模样:__________________________

五、请您写出对政府或企业的建议:_______________________________

六、请您写出政府应该怎样治理：________________________________

七、请您写出开发古城需要住那些问题：__________________________

八、请您写出商丘古城特有的风俗、民间传统:____________________

九、您认为商丘开发旅游业的有点有哪些：_________________________

商 丘 师 论文题目：院系： 班级：姓名：范 学 院 ____商丘古城调研___________ ____环境与规划学院_________ ___10级地理科学__________ ____李林衡_________________

商丘古城问卷调查结果报告 时间：2011年10月30号9:30—17:00

地点：商丘古城区

调查问卷: 50份

调查对象: 本地居民、游客

调查问题： 商丘古城现状和发展前景

调查目的： 了解商丘古城古建筑保护状况，南湖旅游开发程度，环境污染、治理状况，公共设施完善程度等等。

古城调研表格100500#REF!#REF!#REF!A112233#REF!#REF!B333456C344444#REF!#REF!D#REF!#REF!#REF!100#REF!#REF!#REF!D

队员们实地考察了候氏故居、张巡祠、八关斋等地，走访了景区的游客、导游、售票员及当地居民，详细了解了当地的旅游服务内容，获得了古城文化的开发、保护、发展瓶颈等信息。

我们先到路边的一个儿童游乐场，让在附近等孩子的阿姨做问卷，多数阿姨都很配合。他们年龄大多数在25岁到35岁之间，所以他们的文化程度也就决定他们对古城保护有自己的一定看法。绝大多数都认为古建筑值得保护，并且在保持古建原貌的基础上加以修复，同意商丘古建筑开发成旅游资源，他们也会通过电视、报纸、网络等媒体了解一些古建筑保护的措施，但对现今政府在古建保护中做的工作不尽满意。

由于许多古城里的人有自己的事要忙，不是每个人都愿意配合做问卷。比如我们设计的问卷调查对象要有55岁以上的老人，但我们找到许多老人他们要么不关心这些东西，要么看不见字了，要么根不就不识字，种种许多问题导致问卷调查对象不是很合理。

总共准备了100份问卷，直到吃饭的时候，还没20多份没做完。于是我们就利用在饭馆等饭的时间，找到在饭馆等饭的人做问卷。其中刚好有三个年轻人，是搞古建筑施工的，他们很乐意跟我们交流。他们说：“现在的古建筑根本不可能用以前的材料，都是用现代的材料做出令甲方满意的效果，像那种木材质的，我们根本不会去做。”这也就说明了现在社会对古建筑保护的一种态度。

商丘古城定点导游词 篇2

古城南门外东侧，便是著名的应天书院，它与江西庐山白鹿洞书院，湖南长沙岳麓书院，河南登封嵩阳书院并称北宋四大书院。范仲淹年轻时曾在应天书院求学，家境贫寒的范仲淹“昼夜苦学，五年未尝解衣就枕”。终成大器后，范仲淹把家安在了商丘，他的母亲病逝后，他在家居丧，当时的应天府知府晏殊请他到书院任教，一时间“从学者不远千里而至” 应天书院由此名声更盛。

这座书院 还培育出了被誉为“清初文章第一家”的侯方域。今人对这位侯先生未免感到陌生，但提起清代著名戏剧《桃花扇》这部孔尚任所著的传世名作，知道的人应该很多，但对其内容能说出来的人又屈指可数了。侯方域便是这部名戏的主人公之一。侯方域，河南归德府人士。他的祖父曾担任太常寺卿，父亲是户部尚书，叔父担任南京国子监祭酒。崇祯末年，大明王朝风雨飘摇，22岁的侯方域到南京应试，当时他的文名已经很盛，又是世家子弟，积极参加复社的活动，与陈贞慧等人被誉为“匡扶天下正义”的四公子，年纪轻轻，便名满天下。更是与秦淮八艳之一的李香君有段缠绵悱恻的爱情故事。而位于古城内壮悔堂就是侯方域的故居。

好了，商丘古城的讲解到此结束了，接下来的时间大家自由活动，12点我们在景区停车场集合，请大家一定要记住我的手机号和我们的车牌号码豫A12345，拿好随身物品，注意安全，谢谢大家。

河南商丘古城导游词4

商丘，是我国著名的文化名城，也是中华民族的发祥地。她地处河南的最东端，豫、鲁、苏、皖四省的结合部，是河南的东大门，也是距我国东部沿海城市较近的一座城市，风景优美、气候宜人。辖6县2区1市，面积10704平方公里，人口800万。

这里地理位置优越，交通便利。亚欧大陆桥----陇海铁路和中国最长的南北交通大动脉----京九铁路在此相交，北京至珠海的105国道与天水至连云港的310国道在此交汇，形成了双十字交通枢纽。这里地理、区位、交通优势在我国名列前茅，屈指可数。所以不难相信，商丘这个古老文明而今又披上新装的城市有巨大的发展潜力和美好的发展前景。

商丘古城景点讲解导游词 篇3

这座古城叫归德府城，建于明朝正德年间，即1551年，距今已489年。这座古城建的很美，它是按八卦修建的，也有人称它为“八卦城”，这座城外圆内方。

古城有四个城门。东门叫“宾阳门”。宾客的“宾”，太阳的“阳”。因出东门迎着太阳，所以叫“宾阳门”。南门因拱着“太阳”，所以叫“拱阳门”。北门因拱着北斗星，所以叫“拱辰门”。这里的“辰”，是指北斗星。西门叫“垤泽门”。“垤”作“丘”，古时说的商丘，不是指这座城池，而是指城西南的阏伯台，那个高丘，就是“商丘”。水为泽，因为睢水自西东上，路经城南。西方有丘有水，所以西门叫“垤(叠)泽门”。这四座城门的名字都起的很美。

内城的地势呈拱背形，象乌龟的背一样，中间高，四周低，略向南倾斜。南门东、西两侧，各有一水门，通过这两个水门把水排进护城河。需要说明的是，内城的南门和城墙，是北宋南京城的北城门和北城墙，距今已逾千年。在地面上能保留上千年城墙，实属罕见。

很多建筑专家认为，商丘古城是一座很有科研价值的历史文化名城。所以，1986年被国务院公布为国家级历史文化名城，19又被公布为国家重点文物保护单位。她也是陇海和京九线上的一颗明珠。

商丘家乡的环境作文 篇4

城池内方外圆，形似古钱，寓天圆地方，天地相生，招财进宝之意。古城城墙周长近4公里，城内面积约1.13平方公里，内部街道形如棋盘，古四合院鳞次栉比，诸多名胜古迹存于其中。1986年，商丘古城被国务院公布为全国第二批历史文化名城，19，归德府城墙被国务院公布为全国重点文物保护单位。

我们乘车直达古城北门口，在北城门下售票处购买通票之后便开始了游览。值得一提的是，如果只想感受一下古城生活而不想进入景点参观的话是不需要花钱购买门票的。

我们从北城门出发，一直向南开始了参观，通票后面有古城的地图，所以即使游客迷失方向了也能通过它找到自己的位置，我们依次参观了候氏故居，穆氏四合院，另外除了门票上提到的景点，还可以看看归德府文庙，天主教堂，都不是很大，然后便从南大门出了古城。

游览并不会因为出了古城而结束，继续向南的话还会看到湖滨公园，张巡祠，八关斋。另外应天书院在八关斋的东面一公里处，我们当时是步行过去的，算上参观的时间来回用了近多半个小时。或者还可以乘坐三轮，来往于应天书院，商祖祠之间也不会很贵。

商丘古城环境调研 篇5

省旅游局政策法规处

平遥，位于山西省晋中市中部，离太原108公里，国土面积1260平方公里，县境南北长约40公里，东西宽约30公里，总人口49万。平遥古城是一座具有2700多年悠久历史的文化古城，是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。1986年被国务院命名为第二批国家历史文化名城，1997年，以世界文化遗产列入《世界遗产名录》。

改革开放以来，平遥象其它历史文化名城一样，开始了旅游接待。全县接待游客人数从1997年的5万人次增加到2009年的92万人次，增长了21.5倍，旅游门票收入从1997年的125万元增加到2009年的8862.92万元，增长了69.9倍；旅游综合收入从1997年的1250万元增加到2009年的8.45亿元，增长了66.6倍，旅游收入占GDP的比重从1997年的0.96％增长到2009年的58.5％。平遥古城旅游业对平遥县经济社会发展的拉动作用逐渐凸现，正在逐步成为县域经济发展的支柱与龙头，正在成为拉动平遥区域发展的重要力量。旅游业成为平遥地域文化与外来文化、农业经济与商品经济、计划观念与市场观念对接与联系的纽带，对当地文化产生了广泛的影响，人们的思念价值观念、思维方式、生活方式也在发生着潜移默化的变动。

一、旅游发展与文物古迹保护

文物作为遗存和见证，承载着人们成为历史的过去。从平遥县这些年旅游业发展的过程来看，旅游开发经营与文物古迹的保护是互相促进、相辅相成的关系。

平遥古城拥有丰富的历史文化遗产，文物古迹的保护需要大量的资金。在国家文物资金拨付有限的情况下，旅游业的发展给当地政府带来了大量的财政收入，平遥县政府也有了更多的资金投入到古城保护中。近几年，先后投资4000余万元，对古城墙、双林寺、日升昌、镇国寺等重点文物保护单位进行了维修，实施了护城河、环城路、城门综合整治工程；积极借助平遥旅游业发展的广阔前景，广泛吸引社会力量参与到古城保护中。采取股份制、合作制的形式，完成投资5000多万元，对文庙、县衙署、城隍庙实施修复，如今都开辟成为景点向游人开放，成为古城的骨干景点。再就是实施古城内单位和人口搬迁工程。1998年以前，古城内有近5万常驻人口，多数党政机关和企事业单位聚集在古城内，人口密度比上海、北京等大城市高出十几倍，超负荷的人口密度对保护古城、管理城市及发展旅游带来了很大的困难。为减轻古城人口承载压力，平遥县把古城内单位和人口搬迁作为有效保护古城的重要举措，做为市政建设的重点，持续予以推进。1997年底，县委、政府、人大、政协率先迁出了古城，至2004年共带动80余个机关和企事业单位搬出古城，累计投资2亿多元，直接或间接带动古城内2万多人口外迁，古城内人口减少到现在的2.7万人，为保护古城、发展旅游创造了宽松的条件。旅游业的发展为平遥带来了巨大的旅游效应和经济效应，提供了大量的就业机会，提高当地居民的生活水准，由此人们对于古城保护的意识也就更加强烈，更具危机感，促使所有的人自觉地加入到保护古城的行列中来。

另一方面来看，旅游业发展与文物保护过程中也存在一定的矛盾。旅游业的发展，商业人口及游客的大量涌入，使古城也承受着一定的环境压力、生态压力。污水、生活垃圾、汽车尾气等已经平遥古城最大的污染源，也对古城文物古迹的保护产生不利的影响。而文物保护中，过于标本化、死板化，也在一定程度上弱化了古城的旅游吸引力。

二、旅游发展与传统民俗文化保护

平遥古城为国家历史文化名城，悠久的历史和明清金融都市的地位积淀着浓厚的传统节日文化习俗。通过旅游业的发展，传统的平遥方言、服饰、民俗、节庆等也在旅游业的带动下，进行了系统的抢救、整理与传承、保护，成为宝贵的文化遗产。民俗文化传统得到保护、传承和发扬，有力的促进了旅游业的发展。春节、元宵节期间，各种各类多姿多彩的传统民俗文化，吸引来了天南海北的各路游客。

旅游开发使传统民俗文化内涵得到整理挖掘。积极利用文物旧址，开设博物馆、展览馆，增加文化遗产内涵。利用城墙陈列古代兵器展览；利用店铺旧址和遗物开设票号，钱庄、当铺、镖局等博物馆和展览馆；利用县衙旧址设立古代监狱展览馆等等。挖掘整理出城墙古战场文化、双林寺彩塑艺术文化、日升昌票号文化、清虚观道教文化、城隍庙道教文化、地方民俗文化、县衙礼制文化、高跷、秧歌等地方风俗民情文化等等，都使游客在观光旅游中得到潜移默化的感受和体验。其次是各类传统民俗文化得到传承发扬。近年来，平遥县先后开发并提升了平遥大戏堂《晋商乡音》和云锦成演艺中心《一把酸枣》两大节目，填补了古城旅游文化娱乐项目的空白；进一步丰富完善了县太爷升堂、状元祭孔、镖局走镖、县太爷迎宾等娱乐表演项目；利用摄影大展这一平台举办“漆文化艺术节”、推出了“平遥中国年”系列活动等文化娱乐项目。

传统文化具有传承性，但平遥旅游业的发展导致外来游客的大量涌入，商业人口的比例提高，平遥原住居民的大量减少，必然对古城原有的民俗、民风文化等造成严重的冲击。失去原生态文化生生不息传承的土壤，脱离原有的文化环境和文化体系，也造成一定程度文化内涵的缺失。

三、旅游发展与非物质文化遗产传承

传统的非物质类文化遗产是旅游业最具吸引力的基础和卖点，越是有着悠久历史和传统文化的旅游地越能吸引游客的目光。

旅游业直接促进了各类非物质文化遗产保护工作的开展。平遥“永隆号”漆器店店主原是国有漆器厂职工，随着现代漆艺的兴起，平遥原有漆器厂全部倒闭，推光漆器技术面临失传的危险。正是随着平遥旅游业的兴起，平遥漆器作为非物质文化产品和旅游产品才重新进入市场，这一技术才避免失传于世。目前，平遥已经建立了平遥漆器博物馆，有匠人现场演示漆器的做法，而且镇上的小作坊主也在出售着自己加工的各种漆器工艺品。正是靠旅游业为纽带，类似平遥漆器这样的文化遗产才保留下来，并不断融入旅游获得新生。剪纸、盲书等民间艺术也在旅游业的带动下得到了复活和光大；手工布鞋、黄酒酿造、银器加工等传统手工艺产业获得了新生，推光漆髹饰技术、平遥牛肉传统加工技艺被列入国家非物质文化遗产名录;纱阁戏人制作技艺等四个项目正在申报第三批国家非物质文化遗产保护项目。

大力构建旅游服务体系，实现了以市场化、商业化促进非物质文化遗产保护。利用原南大街、西大街等传统商业旧街，开设古玩，民间工艺品和乡土特产商店，将平遥民俗文化发扬光大。全县各类宾馆、酒店和民俗客栈达到130余家，平遥牛肉、推光漆器、长山药粉、手工布鞋、佛像雕塑、平遥火柴、剪纸等数10种极具平遥特色的旅游产品规模不断扩大，逐步形成生产、加工、销售一条龙服务体系。刺绣、根雕、泥塑、古刀剑制作、黄酒酿造等民间传统工艺类项目，也大量占领市场，让游客消费感觉，体验文化差异。

能够从旅游中得到保护并发扬光大的多是本身具有深厚的文化内涵、一定生产能力和广泛市场消费特征的品牌或项目，部分需要投入大量资源进行整理和挖掘的、市场效益不高的民俗传统文化

项目难以通过市场化渠道得到保护。

四、旅游发展与社会主义新文化

社会的变化总是伴随着人们思想价值观念的变动。平遥这些年旅游经济的大发展，带来了大量的游客以及商业人口，不同的道德观念、价值标准和生活方式给平遥人带来了巨大的文化价值观念冲击，促进了社会主义新文化的建设。

封闭落后的社会文化环境被逐步打破，推动了平遥现代文明的发展。越来越多的平遥人逐步摆脱了计划经济思想、小农意识，思想更加开放，价值道德观念也趋于多元化。旅游经济是一个开放式、综合性经济，旅游经济的发展离不开旅游环境的改善，而这又依赖于古城环境秩序和居民素质的不断提升，平遥这些年旅游经济的大发展正是得益于这一点。尤其是随着“爱古城、讲诚信、争做文明平遥人”和“家家是景点、人人是形象”等一系列宣传教育活动的开展，古城居民的一言一行、一举一动正在朝着文明、和谐、诚信的方向不断发展，平遥古城逐步塑立起了环境整洁、服务规范、秩序井然、和谐文明的国际型旅游城市新形象。

另一方面，旅游经济对原有的社会生活方式的冲击，人们的价值观念快速市场化、商品化，原有的传统文化逐步丧失，道德价值观念更加趋于市场化，也在一定程度上对建设社会主义新文化产生了负面影响。