《守望天山》有感

《守望天山》有感（共10篇）

《守望天山》有感 篇1

--------观《守望天山》有感

今天训练完后随区队观看了《守望天山》，期间哭过、笑过、愤怒过、也遗憾过。

这部电影是通过各种不同角色的人物经过叙述以及穿插一些回忆进行下去的。镜头的转场运用的非常完美，不同时间的回忆的出现并未影响故事的完整性，反而更能使观影者融入电影。

整部电影看完，我想《守望天山》守望的不是天山，而是当年在天山所历经的年少、青春、友情、热血，守望的是爱情、守望的是亲情。

一座座墓碑一座座山，一颗颗红星一朵朵雪莲，一生、一生不变的誓言，守望、守望永远的天山。片中最让我感动的就是班长四人携20个馒头去远方报信中，只剩下4个馒头的那段时期。镜头是静止的，天山在那一刻没有风、没有雪、四人围坐在墙角下，班长摸出仅剩的四个馒头，一人一个分发后。在大家狼吞虎咽之时，班长沉重的要求大家慢点吃，馒头之声手里的这个。而后镜头仿佛凝滞了，班长说我先去远方侦查，5分钟后出发。镜头随着他一个人，转至远方，放眼望去只有一望无际的冰川荒原，班长望着手中的属于自己的馒头，探手放入了衣服内侧。就是这只馒头，救了陈玉柱的生命，同时消失的还有班长的生命。班长死后，玉柱临行前的一瞥头眼神之沉痛让人不由为之动容。最终4人中俩人获救，另俩人永远的长眠于天山。那一刻，所有人为之侧目。令我印象极深的还有，陈玉柱携妻儿返回天山时，途径的那片胡杨林，金色的胡杨叶，闪耀明媚，突然陈玉柱像是发疯般扔掉手里的包裹，踩着溪水奔跑起来，起初我不仅骂道干什么啊，神经病。然而随着剧情的推进，往事过眼云烟班的浮现在我们面前，原来这里是班长埋葬的地方。当初用来做标记的石头还在，而那人早已在风雨时间中消逝。陈玉柱恸哭的脸庞不禁让我鼻头一酸。

就这样为了那一句班长临终前：“帮我回湖北老家，看看父母。”陈玉柱留在了天山。挣扎过、激动过、争吵过、陈玉柱一家人还是留在了天山，归期一次又一次推延，住所从最初的塑料布搭建的一吹就到的烂房子建设成坚固的房屋。这一守便是24年。

24年，他是如何做到的，我不敢想。是什么支撑了他，又是什么停留了他的妻儿与他一同面对苦难。我不敢想象，他的妻子和三个孩子又为他付出了多少常人难以想象的理解与支持？康德曾经说过：“这个世界上只有两样东西能够引起人内心深处的感动。”其中就有提到类似陈玉柱的这种精神。人无论何时都需要信仰，需要理想，需要坚守。人之所以为人，就是他能够不断提升自己的精神世界。那么，是怎样的信仰让他坚持了呢？

我想陈玉柱不仅是因为对班长的感恩，还有对国民精神的信仰，鲁迅说过：“我们的文艺来自于国民精神的火光。”作为当代大学生，我们到底追求的是什么？《守望天山》告诉我，放弃一切，舍弃所有，痛快地去感恩，不管是领导还是我们这样的百姓，不管是老人还是带着红领巾的孩子们，哪怕十年二十年以后，我也会友好地，态度亲和的对待他们，尽量去帮助需要帮助的人们。真正做到在感恩中成长。

“碧血洒满天山，捐驱为谁？为国威军威振奋；夫妻十年分居，幸福何在？在千家万户团聚。”这是千千万万筑路官兵的真实写照。十年间，陈玉柱所在部队官兵战冰雪斗严寒，经受了生与死的严峻考验，先后有168名官兵献出了宝贵的生命，几千人受伤致残，他们用自己的生命和热血在天山上筑起了一座巍峨的丰碑，他们用青春、鲜血和生命谱写了一曲生命绝唱！蜿蜒而平坦的天山公路，是筑路老兵们用青春、热血和生命铸就的历史奇迹。陈玉柱和他的战友们的故事将伴随着这条天山公路传向远方。战友们的无私奉献、为国捐驱是一种大爱，班长的舍生忘死是一种大爱，陈玉柱的知恩图报也是一种大爱。我们这个时代需要陈玉柱这种感恩精神，他的故事和天山精神不仅要在部队宣传，还要向社会宣传，更要向年轻一代宣传，要让我们的年轻一代懂得什么是国家，什么是责任，什么是奉献，什么是感恩！

读《守望教育》有感 篇2

云亭中学

高海江

每当读一本书，就像是在和一位智者交谈，拓展了思维，提供了方法，指点了迷津，在共鸣中不知不觉地提升了自己。在读了教师节三十周年纪念版《守望教育》这本书后，有几分的激动，也有一些共鸣。因为自己的一些谜团在读完了这本书后也日渐明朗。读了这本书主要有以下几点感受与反思。

一、学生在学校受到的是“训练”还是“教育”。

我对本书中一个一个案例和想法印象比较深刻。我曾经在高中教过几年数学，高中就拼一点，学生的分数，学生的练习满天飞，初中也是这样，应试教育的教育价值取向往往会将孩子置于“教育”之外，取而代之的是一些“训练”。并不注重的是学生各种习惯的养成。但是我觉得在我们的课堂上，训练的成分还是比较多。文本只是一个载体，上面承载着知识的传授，能力的培养，思维的创新，文化的传递，我们需要的是立足于文本，走出文本，培养学生的能力，思维与素质。对于语文这门学科来说，知识的训练是必须的，但我们不要把知识点的训练作为我们教学的归宿。

二、美丽温情的美德故事，应该是德育途中的一把钥匙。

本书中提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。故事在人的成长过程中起着示范性的作用，学生去明白一个道理，很多时候，说教远远不如给孩子讲一个故事，一个故事也许可以影响孩子的一生或者是改变一个人的命运。可能一个故事孩子听一遍就能明白其中的道理，并且正确地去做，而并不需要我们去耳提面命。更要的是孩子们都愿意听故事，并且听故事对孩子们好处多多。比如说我给孩子讲的一些故事，一遇到类似的问题，好多孩子会一起说出这个故事的名字。这就说明这个故事已经深深地烙在了孩子的心中。

三、学生形成“悦读”的习惯，真正会读书。《守望教育》强调了阅读的重要性。阅读见证着一个人的精神成长，阅读在学习中的重要性人人皆知。怎样让“阅读”变成“悦读”,这让我想起了一本书《悦读是怎样形成的》。方法是做好事情的捷径，这里面有一套比较好的阅读方法。具体方法如下：在学生刚开始课外阅读时，“放任自由”是比较合适的办法，天文地理、神话传说、卡通笑话，全凭学生喜欢，当学生逐渐觉得读书成为一种习惯和生命的需要时，老师再适当给学生推荐一些比较适合孩子阅读的书刊并提出读书要求，先“放”后“收”，让学生一个适应过渡期，有利培养孩子的阅读兴趣。因此，在保证课外阅读数量的基础上，也要保证其阅读的“质量”。在课外阅读的起步阶段，要求不能太高。但是，随着年级的升高，对课外阅读的要求必须在质量上和深度上下功夫，要指导学生学会真正的阅读。

四、还给孩子童真童趣。

书中有这样一段话：“那时侯读书生活比较单纯。简简单单的几本教材，没有任何别的读物、辅导材料，早上来上课，午后轻轻松松回家，作业尽管有一些，也还有课文的背诵任务，但感觉好象都能比较轻松地应付得过来。不仅如此，愉快经历还有两个重要由来，一是经常有伙伴自由玩耍，一是与自然随意地接触。”这让我想起了自己的童年，几个铜钱，几根鸡毛和一小段麦管用线一扎便扎成了一个鸡毛毽子；一个瓦片，地上画几个方格子，就是我们玩的瓦房子；天黑了，村子里的草垛，各种杆秸多成了我们躲猫猫的快乐场所„„

可回首今天的教育，不管是硬件还是软件，都可谓天壤之别，学生知识训练的深度和广度都有了很大的提高，可学生的生存状态却不容乐观，在阳光体育课上，如果我们能够增加一些富有童真童趣的活动，孩子们可能会是更快乐。

读《守望》有感作文 篇3

这则故事主要讲了一位伟大的母亲为等待女儿每次的放学归来而站在外面，也就是这样女儿学会了感恩。晚上放学，随着人流出了校门，骑上自行车，照例向左拐，融进川流不息的城市灯火中。看路旁飞速向后滑行的牌子，一团一团，光怪陆离，路灯在脸上打出五彩斑斓的表情。与并行的同伴海阔天空地瞎侃，不时爆出一阵阵大笑，连同路边震天响的音乐扭作一团胡乱塞进路人耳中。拐进回家的那条马路。抬头，远远地看见，家门口站着一个人。又是母亲。我心里一沉，加快速度往前骑。

母亲站在那儿，一动不动，脸深深地藏在暮色里，看不分明。自从我升了初中，放学时便常常已是天黑，母亲早早做完晚饭后，便会站在门口，等我回家。车到家门口，我赶快叫了：“妈妈，我回来了。”“哎，今天回来得挺迟的。”母亲说着走上前来。她吃力地帮我卸下肩上的重负――书包。我有些嗔怪地说：“不是跟你说了吗，别在外面等我，外面冷。”“这么晚，我闲得慌，又不放心”“不行！你以后不许站在外面等我，我在学校里上课，却老想着你再门口等我，这会影响学习的！”我“理直气壮”得拒绝。“哦，这样啊”母亲低低地应着，语气有些黯然。我从她手里拿过书包，不经意触到她的手：冰凉！愣了一会儿，我突然问她：“妈妈你等了多久了？”“哦，才五分钟，不长。”母亲轻轻地回答。她的笑容，微微。我的疼痛，微微。屋里，日光灯静静地照着，冷冷的金属质感，再忧伤的空气里弥漫。

第二天晚上放学，推车出校门，我破例向右拐进深巷。那是与我平常回家反向的一条路。好久不见一盏路灯，周围一下子暗了许多。走过一路黑暗与孤寂，忽然抬头――家门口，有一盏灯在温柔地闪亮。灯下，一个瘦弱的声影裹着无边的黑暗依着家门，执著地望着前方。我悄悄停下车，静静地立着。母亲背着站着，正向前方的马路上张望。风微微地吹起她几根头发，清冷的月光悠悠地洒在她的脸上――我突然有股冲动，想谐去她脸上寂寞的色彩。可我能做到吗？我只能默默的站着，静静地凝望着她。竟有些辛酸。对面有个骑车的黑影过去，她立即睁大热切的双眼，急急地搓着双手。

人影近了，近了――她的希望一点点黯淡了，熄灭了――忽然有晶莹的东西在闪烁，扑闪扑闪，反射着刺眼的银光，风一吹，滚落下去，不见了。我悄悄过去，拉紧了母亲的手。以上就是整个故事，从那以后，女儿找妈妈谈了一次话，妈妈也听了女儿的话，不再每天放学在外面等她了。女儿也向妈妈保证会努力学习。女儿在学校里刻苦学习，功夫不负有心人，她终于取得了优异的`成绩。她每次回家也早了些，因为她看着母亲的白发一根根添加，就想多为母亲做些家务活。看着母亲那辛苦的背影，她会上前帮忙，有时会帮妈妈捶捶背。母亲为女儿的成长而开心。母爱是最无私的。

母爱是温暖的阳光，奉献着七色的光芒；母爱是辽阔的海洋，袒露着宽广的胸怀；母爱是肥沃的土壤，哺育着儿女茁壮成长――守望――那是母亲爱的姿势，那是每每晚归时闯入眼帘的镜头，永恒的镜头，永恒的姿势。那镜头里，那姿势里，刻写着不尽的爱，永远的真情。我们应该学会感恩，在感恩中成长！徐银月

《守望天山》有感 篇4

电影《守望人》观后感

为期5天的第28届中国金鸡百花电影节11月19日在厦门开幕。20日，金鸡百花电影节第二天，“四川制造”的院线电影《守望人》进行展映，取得不错的反响。

迷人的雪山高原风光、扣人心弦的真实故事，年轻的90后藏族演员，在电影中的真情表演，获得了观众的好评。

《守望人》是2019年地道的“四川本土制造”的电影。《守望人》是由四川本土拍摄、本土投资、本地演员出演的少数民族题材的优秀献礼片。出品人为张洪贵、罗治伟、刘晓红，总导演是靖军，导演为姬鹏。

据介绍，电影《守望人》进行了艺术创新，首次全方位、多角度地展示藏族青年男女的优美形象和风釆。影片故事讲的是，一个普通牧民丹增浓烈炙厚的家国情怀，带着家人坚守在边疆环境恶劣的小土寨里，不让外敌侵占国土，爱国爱家的情感世代相传。片中有很多让人感动的瞬间，满满的正能量。

值得一提的是，《守望人》中的10多个主演全是年轻的90后藏族演员，在帝饰演丹增，兰卡初饰演格桑，扎西邓珠饰演扎西，措卡卓儿饰演达娃，德旦饰演顿珠，扎西卓玛饰演拉姆。他们把守望国土、保卫边疆的家囯情怀表演得栩栩如生。

电影《守望人》观看心得

根据组委会安排

“四川制造”院线电影《守望人》

于20日下午13时30分亮相金鸡百花电影节

首场展映获成功

《守望人》放映现场

长达一百分钟的电影

没有一个离开现场

迷人的雪山高原风光

扣人心弦的真实故事

年轻的90后藏族演员在电影中的真情表演

获得观众的一致高度好评

现场观众纷纷称赞四川制造的电影《守望人》拍得精彩

艺术地表现了藏族父女两代人

几十年如一日

默默守护着祖国的疆土

无比热爱祖国的情怀

关于电影

电影《守望人》采用艺术创新，首次全方位、多角度地展示藏区人美、景美、歌美和故事美。

其中，10多个主演全是90后藏族演员。我州籍藏族青年演员在帝饰演丹增，兰卡初饰演格桑，扎西顿珠饰演扎西，措卡卓尔饰演达娃，德旦饰演顿珠，扎西卓玛饰演拉姆。

电影《守望人》作为爱国主义影片，是第28届金鸡百花电影节重点介绍影片。

出品人张洪贵

电影《守望人》，是以公共素材为基础，集合藏区牧民六个动人事迹，又提练和融合“时代楷模”其美多吉，藏区反盗猎英雄索南达杰的真实素材，遵循文艺作品小(小人物)、正(正能量)、大(大情怀)的创作方向。

四川制造

《守望人》由四川本土申报、本土拍摄、本土投资、本地演员出演的少数民族题材的优秀献礼片。由四川传奇芙蓉文化传媒有公司、国蓉红亿实业投资有限公司、北京晓庆影视文化传播有限公司、成都福拓文化传播有限公司联合拍摄。

电影《守望人》观看感悟

12月29日下午，电影《守望人》在成都举行了首映礼，电影的主创与著名作家阿来、《哪吒之魔童降世》配音导演陈浩等一起亮相，并在首映礼后接受了媒体的采访。上游新闻·重庆晨报记者在首映礼获悉，这部全部由90后藏族演员们出演的《守望人》，正式定档将于2020年1月15日全国上映。

电影《守望人》取材于藏区六个真实故事，讲述了一家普通牧民两代人守护国境线的感人故事。虽然还未正式上映，但《守望人》已经亮相了多个电影展，并曾在第32届东京国际电影节获得最佳新锐电影奖和最佳新锐男演员奖，在第28届金鸡百花电影节进行了展映，随后又在第11届澳门国际电影节上获得最佳制片人大奖。制片人靖军告诉上游新闻·重庆晨报记者，《守望人》故事精彩，画面精美，全方位、多视角地展现了夫妻、兄弟、父子、父女之间纯朴的感情。靖军透露，《守望人》经过多年筹备，拍摄全部在高海拔的雪域高原进行，拍摄的过程非常艰辛，现在终于要和观众见面了。

值得一提的是，《守望人》的主演全部都是90后的藏族演员，他们在电影中的真情表演，获得了观众的好评。藏族演员在帝饰演丹增，兰卡初饰演格桑，扎西邓珠饰演扎西，措卡卓儿饰演达娃，德旦饰演顿珠，扎西卓玛饰演拉姆，他们把守望国土、保卫边疆的家囯情怀演绎得淋漓尽致。男主演在帝告诉上游新闻·重庆晨报记者，他被剧本感动，所以自己“拍摄的时候是以百分百的激情去对待剧本，非常在乎把这个人物演好。”在帝凭借《守望人》获得了第32届东京国际电影节最佳新锐男演员奖，在帝表示，“非常荣幸，很自豪，从激动到感谢。我感谢导演，他锻炼了我的演技，我以后要拍出更好的作品来感谢大家。”

首映礼最后，片方宣布《守望人》将于2020年1月15日正式在全国公映。

电影《守望人》观看感想

电影《守望人》定档2020年1月15日全国上映,并定于2019年12月27日开始全国点映。该片是由姬鹏执导，刘晓庆担任监制，在帝、兰卡初、扎西邓珠、仁青娜姆、措卡卓儿等主演。影片用质朴的民族语言、独特的高原风光、奇特的生活方式，各方位、多视角的讲述了西藏边区一家普通牧民两代人守护家乡的感人故事。集人美、景美、歌美、故事美于一体，揉合了浓郁的少数民族风情，讴歌了普通牧民纯朴的爱国情怀。

在刚刚结束的第11届澳门国际电影节上，电影《守望人》斩获了最佳制片人大奖，这是继第32届东京国际电影节最佳新锐电影奖及最佳新锐男演员奖，第28届金鸡百花电影节优秀少数民族影片展映后的又一佳讯。该片进行了艺术创新，首次全方位、多角度地展示藏族青年男女的优美形象和风釆。全剧在美丽的甘孜州全景拍摄，两个多月一直坚持在海拔3800米～4900米的雪域高原上，克服的困难在国内电影摄制组中也是极其罕见的。

绣国旗、竖国旗、画国旗庄严肃穆，在生活条件极其艰苦的同时又要面对雪山、草地、自然灾害带来的危险，一家人依然坚守相信与小土寨血肉相融，难以割舍。人在有故乡，人走无家园，守望国土就是守望幸福，展现了大时代下的小人物，小情感处的大情怀。《守望人》用真挚坚守与无私奉献，生动诠释了家国情怀的深刻内含，用质朴的民族情愫谱写了一曲小人物大作为。绝对是2020开年值得一看的优秀影片。

电影《守望人》观后体会

第11届澳门国际电影节、第9届澳门国际微电影节，将于2019年12月20至22日在澳门举行。12月18日中午，封面新闻记者获悉，“四川制造”电影《守望人》已入围第11届澳门国际电影节。

据悉，以葛优为主席的第11届澳门国际电影节评委会专家们，十分看好《守望人》。

《守望人》是地道的“四川制造”，出品人是成都的80后张洪贵，制片人是北京晓庆公司总经理靖军。该剧故事精彩传奇，画面精美，演员是90后的藏族明星。

读《麦田守望者》有感 篇5

---题记

偶然，邵燕祥的《短句》映入我的眼帘：

走在秋天的田野上

我问老托尔斯泰：

一切成熟了的

都必须低垂着头吗?

一个成熟的女人，意味着美丽;一个成熟的男人，意味着责任。那么，一个成熟的社会，该是怎么样的呢?

一张照片，记录一抹回忆;一抹回忆，牵出一个故事;一个故事，代表一个岁月。岁月，惹了回忆，改变了你，改变了我。你说，你成熟了，看淡了岁月，看轻了流年，于是你拥有了自己的灵魂;我说，我成熟了，有了责任，有了但当，于是我拥有了自己的人生。

为什么随着岁月的流逝，人生便不再完整?为什么花开有人会喜，花落有人会伤?也许，是我们不够成熟，不可以掌控自己的心情。宋时的范仲淹，尚且不能“不以物喜，不以己悲”，“居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。”当代伟人，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯!”“俱往矣，数风流人物，还看今朝!他们，是否驾驭了自己的心情?是否成熟了自己的心情?

十年前，不短的时间，曾经被公司作为主干分子，进行了为期一个月的魔鬼训练，公司特地从某知名企业聘请了一位精英人士作为教练。那个苦呀，早上五点钟集合，长跑十公里，然后俯卧撑五十个，中午灌输企业管理理念，下午进车间与员工同样做事，夜晚有时加班到深夜，第二天正常训练。劳心劳身了一天，有收获，有失去，累着也快乐着。

一个月，转眼即逝。结业典礼上，曾经木讷的我，在好几千人的礼堂，洋洋千字的比赛演讲稿，居然口若悬河，朗朗而出，获得了二等奖!记得，教练带我们做完最后一个游戏，爬上那座郁郁葱葱的山顶，问我们看到了什么。有的说，看见了绿意;有的说，看见了远方;有的说，看见了事业;有的说，看见了成功;还有的说，看见了更高的山峰。教练微笑着说，你们看到了成熟吗?

教练是一个四十出头的人，事业有成，家庭美满，又是一表人才，好生让人羡慕!你们羡慕我吗?教练突然问到。我们用异样的目光盯着他，这不是炫耀自己吗?我们能不羡慕吗?谁，不想有自己精彩的人生?谁，不想无拘无束地做自己喜欢的事?

他淡淡地说：我羡慕你们的青春年少!

教练说，我们是社会人，我们的眼睛有选择性。绿意，远方，事业，成功，更高的山峰，或许人生便是如此。一览众山小，可是一山更比一山高。或许，真正的成熟就是不再羡慕别人的人生。

是的，我们看到别人依着光鲜，名车豪宅，曾是别人一路披荆斩棘拼搏而得;我们看到别人公司规模宏大，人才济济，也曾是别人一分一分，一个一个累积而成。他们也曾哭过，累过，彷徨过，烦恼过，可是他们最后成功了!我们羡慕别人的人生，可能是我们不能走，不敢走，而别人努力奋斗之后才获得的人生。

你有没有花时间去羡慕别人?我承认，我有。

曾羡慕，那些有钱，任性，有话就敢说，不爽就敢骂，活的率性洒脱;曾羡慕，那些不为柴米忙碌，却可以海吃山喝游山玩水;曾羡慕，那些随意出入清华北大，却又年少青春，华年正好;曾羡慕，那些……

如今，我清楚地知道，关于羡慕的记忆，一点点抽离了我的`身体。我坐在羡慕的对面，成熟成了一道靓丽的景致!

每个人的人生，都是独一无二的。那些我曾经羡慕的人生，是我生活的遥不可及;那些我曾经不愿接纳的人生，却是别人的求之不得。如此，而已。

真正成熟的人，他会知道：任何人的光鲜亮丽，必有他该面对的艰难险阻;任何人的潇洒人生，也有着难以言说的苦衷;任何羡慕之谈，或许是对自己不能重塑的人生的向往。有人如是说，或许，他已经成熟了!

静谧的夏夜，成熟的夏夜，竟然那么迷人，那么深邃!

生命，是一场虚妄的坚持，很是喜欢这句话。其实，经年过往，每个人何尝不是在这场虚妄中跋涉?每个人的人生都很美，但都有缺憾。正为此，有缺憾才有追求的动力。

《守望天山》有感 篇6

林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。

他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的心情与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的华灯万盏，“从远处看，每一个人的家只是一个小小的窗口”，怎比那茫茫林海的无际无边？在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息；不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……

读 麦田里的守望者 有感 篇7

读 麦田里的守望者 有感

美国的五十年代是一个相当混乱的时期,二战的阴云尚未散去,冷战硝烟又起.一方面科技发展迅速,而另一方面,人们缺乏理想,意志消沉,在自己无力改变的社会大背景下,过着混混噩噩的生活.于是,“垮掉的一代”出现了,霍尔顿就是其中的一员,他抽烟酗酒,不求上进,但是,他还不至于沦落到吸毒,群居的地步,因为在他心底,一直还存有美丽而遥远的理想---做一个“麦田里的守望者”.我们生活的这个国度,这个时代正处于巨大的变革之中,一切都在日新月异的发展.从某种意义上说,这与50年代的美国确实有些相象.社会不断进步,人们的思想观念也在发生变化,很多人开始迷茫,消沉,他们逐渐遗忘自己的理想,没有了最初的热情,开始向往平庸.我们是一群生活在新时代的孩子,自然已经习惯了困惑和烦恼,但是我们应该集中精神看准我们的前方,我们的路,我们应该是一群有理想有抱负的人.假如霍尔顿没有他纯洁的理想,那他就会堕落到底,是他的理想让他活下来.理想是人的指路明灯,它带着人走向未来,走向光明.我们的人生才刚刚开始,纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨,但一切不过是暂时的,不就都会过去,我们现在最需要的,就是我们的理想.现实生活中也许做不了一个麦田里的守望者，但我们可以做一个守望者。世界有许多美好都保存着，人也一样，有可贵的一面，当改变不了一切时，做一个守望者，守望我们可贵的方方面面。拥有诚实，守望诚实；拥有善良，守望善良；拥有纯朴，守望纯朴。宁愿做一个平凡的守望者！

《守望天山》有感 篇8

-4-9 《林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品，

守望一方净土――读《林清玄散文》有感

。林清玄初登文坛，将自己的朝气与激情更多地倾注在乡土中，代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等。随后，他没有拘泥于乡土散文的创作，尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体，开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期，也进入了他个人创作的全盛时期，散文集收录了大量该时期的优秀作品如《佛鼓》、《光之四书》等。

林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。

他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的`孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的心情与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了，

读后感作文

还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的华灯万盏，“从远处看，每一个人的家只是一个小小的窗口”，怎比那茫茫林海的无际无边？在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息；不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……

 

这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清欢”。那是一种欢愉后的平静，无奈后的超脱，放逐后的回首，宣泄后的释然。我们正在日益丰富的物质世界里，多了一份机智，少了一份闲适，多了一份世故，少了一份高雅。什么时候，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”的淡泊心境，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”的心灵叩问？我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷……

读《麦田里的守望者》有感 篇9

守望并不是等待，一个人守望自己的梦想，当他遇到困难和挫折时，他都会勇敢地去面对，顽强地去克服它，才能走向成功。书中的霍尔顿，虽然心中有梦想，但他却没能去实现。

守望只是做人的一种追求，如果不付出，不努力，是不能实现自己的梦想。对于这一点，我是有教训的。在一次竞选跳绳比赛的队长时，我落选了，我失望地回到家中。妈妈知道了，对我和蔼地说：“不要放弃自己心中的梦想，努力地争取同学们对你的信任，在学习中，要与同学多教流，在生活中，互相帮助，你一定能实现自己的梦想。”在以后的日子里，我与同学互相帮助，在学习上遇到困难时我耐心地帮助他们解决一个个的问题……渐渐的，我被同学们所接受，受到了他们的尊敬，对学习充满了自信。终于有一次竞选中，我获胜了。因为我能为实现梦想而高兴。在现实中，我们不要向霍尔顿那样。

读《麦田里的守望者》有感 篇10

20世纪四五十年代的美国是一个相当混乱的社会，人们缺乏理想，意志消沉，在自已无力改变的社会环境中，过着浑浑噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，主人公霍尔顿就是其中的一员。他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒的地步，因为在他心底，一直还存有一个美丽而纯净的理想――做一个“麦田里的守望者”。

我们生活的这个国度、这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异地发展。从某种意义上说，这与20世纪四五十年代的美国确实有些相像。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫、消沉，他们逐渐忘记自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平凡。

我们是一群生活在新时代的孩子，我们也有许多困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，走好我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。理想是我们的指路明灯，它带着我们走向未来，走向光明。假如霍尔顿没有纯洁的理想，他就会堕落到底。可以说，是理想让他活了下来。