关于广西大榕树导游词

关于广西大榕树导游词（通用3篇）

关于广西大榕树导游词 篇1

大榕树景区是世界岩溶喀斯特地貌峰林峰丛最集中最典型、最有代表性的地方，以奇特的岩溶喀斯特地貌、如诗如画般的山水田园风光和丰富的壮族少数民族民俗文化闻名天下。诗情画意韵律优美的稻田，清澈见底的小河，青翠湿润的山峰，凤尾竹，壮家村寨，水车，清新爽人的空气，标志着这里人与自然的完美和谐，更似一幅艺术水平极高的中国山墨山水画长卷。曾被哈弗大学博士、世界著名园林专家卡尔称为：在中国看到了最美丽的地方。风靡中国及东南亚地区的电影《刘三姐》很多镜头在此拍摄，影片中刘三姐与阿牛哥大榕树下抛绣球定终身的场景打动了天下有情人。因此古老的大榕树作为一颗“爱情树”，见证了许许多多有情人在这里互定终身。当年，聪明美丽的刘三姐唱着情歌抛绣球给阿牛哥，与阿牛哥私定终身就是榕树做的媒。大榕树，是纯洁爱情的象征，记载了人间的情感历程。1963年，这个把刘三姐与阿牛哥脚上的红线系在一起的月老，又见证一名叫陈光鑫的新加坡男青年的爱情。陈光鑫与男友在阳朔邂逅，在大榕树前定终身，婚后，陈光鑫夫妇每年都会在他们邂逅的那天到大榕树前烧香朝拜。20x年后，陈光鑫的儿子与儿媳也在大榕树前定百年，成就一段当代版“刘三姐与阿牛哥”的佳话。因此，许多情侣都喜欢在大榕树前租上一套民族服装拍几幅“婚纱照”。

除“爱情树”外，大榕树还有几个“名字”广为流传。大榕树古老壮观的奇特景观使得各地游客络绎不绝，因而推动了当地旅游业的发展，附近许多村民靠吃“旅游饭”致富，大榕树给当地居民带来了可观的经济效益，因此被称为“摇钱树”。大榕树所在的高田镇是一个壮族聚居的地方，当地人有敬山、水、石....为神的习俗，长寿的大榕树是许多村民心中的神，每逢初一、十五便会有许多村民到大榕树根上贴红纸、并烧香祭拜，还与榕树套近乎、攀亲戚，拜其为“干妈”求“干妈”保佑自己也健康长寿、儿孙绕膝。近年来，这颗“干妈树”的子孙越来越庞大，世界各地都有她的子孙后代。如果大家也想当我们在冠如华盖的巨大树荫下，慢慢端详，细细品味。此时，神清气爽，身心俱静，能够感受到这神灵之树如母亲般对我们的安抚和慰藉，深深沉浸在这绿色的爱意和温馨之中，尘世间的忧愁与烦恼顿时消失殆尽。大家看看眼前这棵扎根如虹，挺拔苍劲，枝繁叶茂的千年古榕，如同看着一位鹤颜童发、面容安详的百岁老人，心中充满了敬意与感慨,不禁让人想到人世间的悲欢离合，生命中的风云际会，时间里的沧桑与感动，可能还会想到很多很多....

关于广西靖江王城导游词 篇2

1.(承运门)各位游客当你们走进我们王府的大门的时候,我可以非常荣幸的告诉你们,今天你们来到了桂林城最具特色、最有代表性,并且是独一无二的景区。我们现在所处的位置就是明代靖江王府的内城门,叫做承运门。公元1368年朱元璋推翻了元朝,建立了明朝政权,为了巩固朱姓的一统天下,朱元璋采取了“众建宗亲以藩王室”的政策,于是封诸王子为各地藩王,封其侄孙朱守谦为靖江王,藩国桂林,1372年开始在独秀峰南面修造王府,在独秀峰周围修筑王城,占地面积18.7公顷,,袭11代14位藩王,历270余年,它比北京的故宫还早34年修建。

清灭明后,把靖江王府改为贡院,成为广西科举考试乡试的地方,民国时期靖江王府又成为广西省政府所在地,孙中山北伐时曾来到这里。

2.(王道)好了,现在我们已经迈入王府的大门了,就让我们开始感受一下当年王爷们的待遇吧。

现在请各位游客都踏上这条青石板路,跟着我开始今天的王府之旅。大家知道吗?我们脚下现在所走的这条青石板路,它可是王府600多年前铺垫而成的哦!历经了风风雨雨依然保存了下来。在古时候很多人想走,那可不行!因为它是身份、权力、地位的象征,只有尊贵的王爷、王妃才能走,所以被人们称之为王道。现在大家踏上了这条王道你们就都已贵为王爷和王妃了啊!这条王道是我们整个王府的中轴线,我们可以看到两边的建筑都是以这儿为中心左右对称,我们的王府就位于市中心位置,而整个桂林城市也就是以这里为中心,向四周辐射开来的。据史料记载整个王府的建筑多达40多个,规模浩大,气势磅礴,遗憾的是,我们现在看到的是历经一场场历史浩劫后留下的残余了,看到的是民国时期在原址上重新修建的。但是,在中国大明朝代保存最好的藩王府地要属桂林的靖江王府。

3.(云阶玉壁)当年留下的除了我们刚刚走的王道,还有就是前面的云阶玉陛了。

好了,现在大家往前方看,在我们面前出现了三条道,全都是由桂林特有的灰白石灰岩雕琢而成的,是帝王的重要表现和标志。这也是明朝的一种典型的建筑风格。中间这条道叫“云阶玉陛”,它是由云石、台阶、护栏构成的。大家请看中间的这块云石,这上面雕刻的这些栩栩如生的图案,能看出它像什么吗?对,它就象天上飘着的云,而它的形状还像古时候的玉如意,所以叫它“如意祥云”。

在北京故宫也有这样的云石，那儿的云石是汉白玉的，上面雕刻着的可都是龙!要知道故宫里住的可是皇帝佬儿呀!以我们王爷的身份他就只能雕这“如意祥云”，代表吉祥如意的意思。而为了保护六百多年前留下的文物，我们就将它拦了起来。因为如果大家都从这上面踩上去，那后人就看不到这些祥云了。在它的左右两边各有一条道，一边是文官所走的文官道;一条是武官所走的武官道。所谓文东武西，我相信这两条道大家肯定都想走的，我也一定会满足大家的愿望。而现在是和平年代，大家就先走文道，呆会再走武道，来个文武双全怎么样?好，我们这边请。

4.(承运殿)现在我们看到的建筑就是承运殿。中国皇帝诏书“圣旨”第一句是“奉天承运，皇帝诏曰”意思就是奉上天的旨意治理国家。藩王是受天子的旨意来桂林的，因此就起名“承运殿”和“承运门”。这里是明朝藩王处理军政要务的地方，清朝平南大将军孔有德后封为定南王也将靖江王府设为自己的府宅。当年孙中山北伐大本营也设在此处，这里还是广西省政府所在地，中华民国代总统李宗仁、国防部长白崇禧也在此处理军政大事。原来的广西省就是在这里变成了现在的广西壮族自治区。所以，这里是历代广西政治、文化的中心。现在，就让我们一同走进承运殿去了解靖江王府的兴衰历史。进去之前，我要讲一下注意事项：这里是国家重点文物保护单位，请大家在承运殿内不要吸烟、不要拍照、不要乱扔杂物，谢谢合作。

8.(甲天下)各位游客刚才参观了寝宫爬了美丽的独秀峰体去贡院体验了古代人如何考试最后我们来寻找一下“桂林山水甲天下”，这句已经流传了几百年的桂林山水形象代言词到底出自哪里。请大家抬头望向我手指的方向，原来在1983年，桂林市的文物工作队在拓印碑文时无意中发现的了这块摩崖石刻。才

知道这一名句原来早在宋朝时期就享誉人间了。请大家仔细看看，在读书岩上方右边的这块摩崖石刻上，它的作者叫王正功，此人一生博才好学，在饱览了桂林的山山水水后，将“桂林山水甲天下”刻在独秀峰上，这句话实际上是有两层意思。一是赞美以独秀峰为代表的整个桂林的山水天下第一，因此独秀峰真正是桂林山水文化的精髓，是驰名桂林山水甲天下的发祥地，二是在勉励桂林的学子金榜提名，甲第天下。以至于后来广西师大把这里选为校址，从而形成了景区和校园合二为一的现状。在中国古代1300多年的科举考试中全国只有13位三元及第者，广西就占了2位，其中一个出自这里，他也是中国历史上最后一个三元及第者。

关于广西黄姚古镇导游词 篇3

西来镇俗称西来场，秦汉时期曾是西南重要的炼铁中心。三国时期，有临溪古渡，是蒲江与邛崃的必经之地。北朝西魏恭帝二年(555年)设临溪县，北宋神宗熙宁五年(1072年)，临溪县降为临溪镇，明洪武六年(1373年)，明朝政府将临溪镇划给蒲江县。

康熙元年(公元1662年)，临溪河暴发百年不遇的洪水，上游张魁场关帝庙内的关帝神像冲到了临溪场西林寺的产田里，临溪场的人们认为关帝爷从西而来，在这里停下，说明这里是块风水宝地。西林寺的住持静慈和尚捐出庙中产田，在关帝神像搁浅处新修了关帝庙。庙门向西而开，有不忘从西而来之意。

康熙34年(公元16)，蒲江县县令李绅文，借用佛教教义中的典故，即达摩祖师西来意及唐玄奘把大藏三乘经从西取来的典故，改名为西来场。

我们前方有一个古香古色的戏台，西来是川剧之乡，著名川剧作家徐文耀就是西来人。以前，西来场有钱、刘两姓大家，分别在关帝庙庙门和场西头两处搭灯杆、建戏台，雇戏班演出，大唱对台戏，热闹非凡。而今，只保留下了刘家戏台，每周六，戏台上都会演出川西戏曲的经典名段。现在戏台所在的地方，就是当年关帝庙的旧址。

自古以来，西来又被称为草根儒乡。广场南侧的文风塔体现了西来崇教尚文的风俗。塔建于道光一十三年，高13.6米，共三层，外加宝顶，翘角飞檐，非常精巧。文风塔始建于清代道光十三年，塔高13.6米。三重翘角檐精巧玲珑，各层塔身上的浮雕人物、动物、花卉、诗歌提联，内容丰富。

第三层正面檐下有“文风塔”匾额;第二层有“奎星阁”匾额，第一层正面嵌有扇形匾额，上刻有“惜字宫”三字，两边竖刻对联“废墨收经史，遗文贮汉唐”。读书识字是教化的基础，所以乡间特别看重文字，有文字的纸不能乱扔，废弃也要郑重检点、焚化敬神。

当年修建该塔，选址在顺河而建的古镇东头，更是蕴含着“培地脉”的理念。西来地形有如顺水之船，将“文风塔”修在船头，恰似船上桅杆;有了桅杆，船就稳定，既可平安远航，又可牢固停泊，不仅能保西来一帆风顺、亦可辅佑该镇文风昌盛，文运久远。

西来老街由文风街、簸箕街和龙眼街三条主要街道组成。老街街道宽约七八米，建筑结构、实用功能和民间工艺巧妙结合在一起构成了1200米长街和近700米小巷。在老街上，居住着395户人家，总人口达1288人。

良好的生态环境，静谧澹泊的人文环境使西来古镇吸引了很多燕子的到来，老街的屋檐下可以看到很多燕窝，西来古镇也被游客们叫做燕窝古镇。

文风街为古镇正街，西至台子坝，连接起簸箕街和龙眼街。许多历史建筑的遗存都在文风街，像我左手侧的刘紫佶私宅修建于民国年间。整个建筑是木质架构，青砖砌墙，三层楼阁式。私宅内部有两个小天井，格子样式的窗户，过道或墙壁的窗子上方呈尖形或穹隆型，木楼梯的墙壁上有雕刻精美的浅浮雕装饰图案。

而这片建筑是当年禹帝宫的所在地，建于宋咸平年间，是西来最古老的庙宇，西来人俗称王爷庙，庙堂是四合院式的，解放前曾改作学堂，1987年全部拆除建为供销社。现在分散为几间店铺。在中兴街的墙上，还能看到一块刻着“禹帝宫”字样的青砖。

再往前走就是“江西会馆”旧址了，大通檐、小天井，前为吊脚楼，后为二楼一底的砖壁木板房，是西来的最高建筑。会馆中间有两个小天井，天井周围为转角楼，所有楼相通。此馆在“湖广填四川”时，钱氏等家族从江西迁来，于康熙年间所建。解放后曾用作政府机关，后改为邮电所。现在则在保护基础上将之改建为一个精品客栈。

这儿有一座特别的封火墙，在西来古镇仅此一处，大家请看，墙由青砖砌成，线条流畅，有别于传统川西民居，带着山西建筑风格，这建筑正是清代年间，陕西商人贺家所建，当年“大川号”整个邛崃、蒲江地区鼎鼎大名的商号，主营米、盐、布等。生意火红，大有压倒西来首富本地徐钧太的势头。徐钧太便打通自己的铺面，在大川号正对面修建一条街，以形成街煞，以煞大川号风水。后来徐、贺两家在商场上鹿死谁手不得而知，但徐钧太所修建的过街楼、小姐楼、中兴街却成为了古镇上的一道风景。“过街楼”是徐均太为第四方夫人史氏所修建，连接起后面的小姐楼。小姐楼高出其他房屋一层，为木质结构，雕梁画栋，做工精巧。小姐楼后来被改做私塾，最终因年久失修被拆掉。

这有一个店招——徐待诏，这是个理发店，为什么叫待诏呢?旧时农村里称理发师为“待诏”，剃须理发挖耳朵等系列的老手艺就称为“待诏”，“待诏”这个职位连皇帝的脑袋都可以去摸。“待诏”是“随时待命而被召唤的意思”。据考证明末清初的时候，发型统一为剃半头，留辫子。平民百姓不好统一，朝廷就把剃头匠组织起来，手持圣旨，归于待诏，享受俸禄，走街串巷，逮住一个剃一个，为此百姓便不叫他们“待诏”，而叫“逮住”。从此，串乡理发的都称“待诏”。

西来竹编店也是很有特色的，竹编，是西来传统工艺产品之一。西来生产竹子，用竹编手工编织的各种日杂品、工艺品做工精美，品种繁多、结实耐用。

在文风街，各种小吃名目繁多，风味独特，粑食类有铲发粑、粽子、猪儿粑、枕头粑、玉麦粑等;还有各种野生特色蔬菜，诸如摘耳根、刺龙宝、灰灰菜、厥菜、三塔菌等。而最富特色的风味小吃当数蛋醪糟、粉子醪糟、甜水面、凉面等以及临溪河鱼、山珍斗鸡公等地方美食。有兴趣的朋友们，不妨品尝品尝。

这有一条挂满红灯笼的深邃小巷，叫烟巷子，为什么叫烟巷子呢?原来是古代卖烟的地方。民国时代，又是烟馆云集的地方，“烟巷子里吞云吐雾，自己家中啥事不做，一天不去心里发慌，一屋家产全部抽光。”是当时烟民的真实写照。

这儿是几条老街交汇的地方，这边原是钱家的势力范围，西来民间有刘半街。钱半场的说法，说的是西来两大家族钱刘两家各占半条街。街中建有高高的灯杆，是挂百颗灯的。百颗灯祈福是西来传统民俗。灯杆高13米，两侧三十六盏顶上一盏底下一盏，象征三十六洞天神仙、玉皇大帝和土地神。灯纸为白红相间，红为太阳，白为太阴。每年农历正月初九到十五，九月初一到初九，由当地长老诵经点燃，祈万福消百灾。

这边原先有一个戏台，逢年过节，各种游乐活动都在此举行，非常热闹，赶场天生意也非常好，为延伸台子坝的兴旺，往左侧新修了一条街，就是我们今天的龙眼街。

龙眼街是解放前由一个叫王崇古的人实施修建的，王崇古曾在著名川军将领李家钰部队中任职，后教私塾。这“龚尧山木器店”阴刻字就是他亲手写的。因为这条街统一规划设计，所在在西来老街中，这条街建筑及临街的铺面风格样式是最统一、整齐的。这条街刚刚修好后就解放了。现在我们看到的这些店面都是由本地原住民开的，有生态水果，老茶铺，老腊肉、竹编，非常的质朴。

老街上有很多老茶铺，茶香四溢，临溪河两岸五面山区，是名著《茶谱》中记述的临溪茶的产地，临溪茶从唐代起就经过茶马古道远销西蕃。蒲江素有“中国第一绿茶之乡”的美誉，蒲江绿茶就是发源于西来。镇里的老人们在老茶铺里喝茶、聊天，打长牌，很是悠闲。好山好水好心态，使得西来成为长寿之乡，百岁老人多达十余名，90岁以上老人50余名。水是生命之源，水质对身体健康起着很大的作用，我们龙眼街尾有一口龙眼井，水质相当好，时至今日，周围几十户人家，仍常到这儿取水。

龙眼井原有两口，相隔一丈左右。相传当时附近住着一户主人名钱万湘的人家，其夫人李氏，在一个电闪雷鸣、大雨滂沱的夏天傍晚，看见天空中有一条金龙狂舞，双眼之光像两支利剑，直射到对面徐姓土地上久久没有消失。第二天早饭后，钱李氏跑去一看，发现那里竟留下了两个相隔一丈左右的斗碗大的洞。钱、李夫妇感到这块地非同一般，必为风水福地，于是便出高价买下。在沿着两个洞口往下掘井之时，掘到约三丈深处，竟发现两口井底都有红鱼一对、大鲢鱼一条，而井中之水清澈透明，甘醇可口。从此钱家用井中之水烤酒、开面房而渐致富裕，所制之酒和挂面均远近闻名。后来其中一口井因后来建造房屋被填，只留现在这口。

呈现在各位尊敬的客人眼前的，是临溪塔，塔高41米，地下一层，地上九层。负一层和一层是西来文化主题馆西清鉴，馆藏西来三千年历史人文风物。展品有战国出土的陶器、兵器，唐代的摩崖造像，明代大悲寺出土佛像。

西来文化主题馆以禅茶西来为主题，分为净土修禅心，古镇觅遗风，茶乡养灵性，临溪悟菩提四个 篇章，在这里，我们可以感受西来悠久的历史，临溪茶的清香，古镇的文脉，登塔则可俯瞰整个西来古镇，大小五面山，临溪河，老街胜景尽收眼底。

“临溪之渡，四路要津”，这座桥叫来安廊桥，始建于清嘉庆五年(公元18)，民国33年(公元1944年)毁于洪水，重建此桥。廊桥与临溪秀水为伴，千百年来见证着西来过往，在这里，陆游曾写下了“河边相送驿边迎，水隔山遮似有情。岁晚无聊莫相笑，君方雨立我泥行。”的诗句。魏了翁写下了“西来紫马倦行春”的词句。临西茶，铁器，茶马古道远销各地。

吹拂着清新的河风，现在我们来到了西来的“灵水古榕”文化商业街区， 在近一里路长的河堤上生长着12棵名声远播的千年古榕树，成为西来古镇一道亮丽的风景线。

这边有一棵枝繁叶茂、四季常青的特大榕树，荫盖的面积达一亩左右，树干须五六个成年人牵手才可合围。树干与主枝相接部位有数个包块旁逸斜，经细根缠绕，其状颇为观音横立于树干之上，所以人们称此树为“观音树”。

这一颗叫菩提树，形如一朵盛开的莲花，相传，北宋末，连年战乱，世道艰难，盗贼横行，一位来自峨眉山九老洞的游方和尚，化缘到此，便在莲花树下以参禅之道劝化世人，使得盗贼减少，西来安居祥和，后来老和尚在此树下安然坐化，当地人便把此树取名为“菩提树”。

这棵就是我们西来盛名“夫妻树”。它枝叶茂密，树干似人。两棵分离的树干在离地约2米处合抱在一起，合抱处长出许多根须，交织缠绕，合抱处下方约10厘米，两棵树干又伸出两只长长的“手”紧紧相握。关于“夫妻树”，还有一个美丽动人的传说。据说南宋年间，临溪河上游在深夜陡降特大暴雨，房屋坍塌。有一男一女同抱着一根木头，顺流而下，到达临溪古渡时，被艄翁刘德柱救起。经询问得知，男名张德久，女名李翠芝，其家人不知冲向何方，葬身何处。渡口群众深表同情，帮助他们绑起了两间草房。二人后来结成夫妻。 李翠芝有一双巧手，善于编织草鞋。她的草鞋，绳粗草紧、好穿耐久，一传十、十传百，远近闻名。慕名来预购者络绎不绝，生意红火，也有人称她为草鞋西施。张德久种地、李翠芝织鞋，两人生活过得虽然清贫，却很恩爱。随着年事增高，张德久患上了咳嗽病，无法下田劳动，两个人全靠李翠芝卖草鞋为生。在一个寒冷的冬天，连续数日下雪，地上的积雪达一尺多厚。等雪化之后，古渡旁的人家几天未看见张李夫妇进出。推开柴门一看，两夫妻紧紧抱在一起，早已气绝身亡，邻里们把他俩的遗体深埋在河边。若干年后，在古渡下边河堤上同时长出两棵榕树，年深日久，紧紧拥抱在一起，成了今天的夫妻树。执子之手，与子偕老，它们就这样相拥相握历经上千年风雨，喻示着爱情的坚贞与甜蜜。(恋人们到西来，总会来看看夫妻树，许愿祈福，在这里，我祝愿各位游客朋友们爱情甜蜜，与心爱的人白头偕老。)

而旁边的一大一小两棵古榕，则像慈祥的母亲牵着她心爱的孩子，给他温暖。

河对岸是西来古镇二期书院禅村项目，项目依托800年历史沉淀的鹤山书院，打造集书院文化、农耕文化、会议中心、精品酒店于一体的文化旅游度假区，项目将于今年年底动工，明年年底建成开放。鹤山书院有着800年历史，由宋代理学家、思想家、教育家魏了翁(公元1178-1237年)于公元1210(嘉定三年)年兴建。鹤山书院藏书十万册，藏书量居宋代各大书院之首，是宋代得到皇帝赐额的34所书院之一。

这座亭叫澹然亭，了翁先生曾经用“平生处己，澹然无营”这八个字来概括他的一生，苏东坡也有“澹然都无营，百年何由毕”的诗句。3月31日，棋圣聂卫平在亭上与西来棋院院长董彦对弈，吸引了四川各地围棋好爱者前来观战。