多维研究生英语课文(推荐6篇)
Unit1 从能力到责任
1当代的大学生对他们在社会中所扮演的角色的认识模糊不清。他们致力于寻求在他们看来似乎是最现实的东西:追求安全保障,追逐物质财富的积累。年轻人努力想使自己成人成才、有所作为,但他们对未来的认识还是很模糊的。处于像他们这样前程未定的年龄阶段,他们该信仰什么?大学生一直在寻找真我的所在,寻找生活的意义。一如芸芸众生的我们,他们也陷入了两难的境地。一方面,他们崇尚奉献于人的理想主义,而另一方面,他们又经不住自身利益的诱惑,陷入利己主义的世界里欲罢不能。
2最终而言,大学教育素质的衡量取决于毕业生是否愿意为他们所处的社会和赖以生存的城市作出贡献。尼布尔曾经写道:“一个人只有意识到对社会所负有的责任,他才能够认识到自身的潜力。一个人如果一味地以自我为中心,他将会失去自我。”本科教育必须对这种带有理想主义色彩的观念进行自我深省,使学生超越以自我为中心的观念,以诚相待,服务社会。在这一个竞争激烈\残酷的社会,人们期望大学生能报以正直、文明,甚至富有同情心的人格品质去与人竞争,这是否已是一种奢望?人们期望大学的人文教育会有助于培养学生的人际交往能力,如今是否仍然适合?
3毫无疑问,大学生应该履行公民的义务。美国的教育必须立刻采取行动,使教育理所当然地承担起弥合公共政策与公众的理解程度之间的极具危险性且在日益加深的沟壑这一职责。那些要求人们积极思考政府的议程并提供富于创意的意见的信息似乎越来越让我们感到事不关己。所以很多人认为想通过公众的参与来解决复杂的公共问题已不再可能行得通。设想,怎么可能让一些非专业人士去讨论必然带来相应后果的政府决策的问题,而他们甚至连语言的使用都存在困难? 4核能的使用应该扩大还是削弱?水资源能保证充足的供应吗?怎样控制军备竞赛?大气污染的安全标准是多少?甚至连人类的起源与灭绝这样近乎玄乎的问题也会被列入政治议事日程。
5类似的一头雾水的感觉,公众曾经尝试过。当他们试图弄懂有关“星球大战”的辩论的问题时,那些关于“威慑”与“反威慑”等高科技的专业术语,曾让公众一筹莫展。像地方的区域规划,学校种族隔离制的废除,排水系统的问题,公共交通的治理,以及申请获得正在相互竞争的有线电视公司的许可证等这些曾经看起来只是一些地方性事务的事情,现在也需要专家采解决。这些专家的辩论充满着技术术语,常常使问题变得让人迷惑不解而不会使问题云开雾散,清晰明了。公共生活的复杂性,要求更多\而非更少的信息资料;需要更积极\而非越来越消极的公众的参与。
6对于那些关心“民治政府”的人,公众理解程度的每况愈下是无法接受的。当今世界,人类生存问题吉凶未卜,无知是不可取的。那些目光短浅的专家们制定措施时一手遮天,这也是不可容忍的。作为公民,我们只有找到更好的教育方法,只有提出更棘手的问题,并得到满意的答案,才能在关键的决策时刻承担风险,运用我们所学的知识做出重大决定,否则,我们只能基于盲目地相信一个或几个所谓的专家做出决策。
7我们的民主社会需要一批受过良好教育关心他人的年轻人群策群力,本着共同的信念,团结在一起,相互学习,参与到社会民主的建设之中。
8民主的社会需要关心民主社会的公众,需要他们成为善于发问的民主参与者,成为知道怎样提出恰如其份的问题的人,知道公共政策的决策形成过程,并能够对那些影响深远的问题做出敏锐的,有见地的判断。诚然,没有哪个社会机构能独立培养我们所需的领导人才,但我们深信,如果“民治政府’’要有生命力的话,大学相对子其他机构来说,更有责任去培养我们国家所急需的具有宏畴伟略的领导人。
9为了完成这个迫切的使命,年轻人的目光不能仅仅停留在国内,还必须放眼世界。现在的学生不但要对本国的人民与文化了如指掌,而且也应该熟知本国以外的文明。人类的势力范围已涉及到太空,一切变得都很明了,我们都是同一个星球的守护者。在过去的半个世纪中,我们的地球变得越来越拥挤,相互依赖性越来越强,同时也更加变化莫测。如果学生只一味自以为是,不能更好地理解自己在芸芸众生中的地位,那么他们对生活的社会所应承担的责任的能力将慢慢被消磨殆尽,及至危险的境地。
10世界或许还没有变成一个小村庄。但可以肯定的是,我们的邻里意识必须加以扩展。当旱灾席卷撒哈拉沙漠,当印度支那
战争带来难民潮时,我们的同情心,我们富于分析的智慧都不再受缚于地图上的政治分界线。我们开始知道,饥荒和人权已如同武器\条约一样,对人类团结起着决定性的影响。最令人担心的是,蘑菇云已在人类意识里投下了不祥的阴影。这些业已存在的事实及其带来的后果都必须让每个学生了解。
11然而,在研究中,我们发现了一个极其令人担忧的问题:大学校园对诸如此类的社会常识极端缺乏了解,有时,校园甚至弥漫着一种对世事的冷漠与不关心的氛围。当难民如潮水一般从一个国家涌入到另外一个国家时,我们却只有极少数学生能在地图上指出这些难民潮的流向,或是谈论起导致难民潮泛滥而起的饥荒、战争和贫穷等世事。世界各地的哲学家、政治家、发明家和艺术家的丰功伟绩丰富了我们的生活,但他们本人及其贡献却时常不为人知,或是被世人遗忘在角落里。
12虽然有一些学生已具备了放眼全球的视角,然而,大多数学生——尽管他们对世事的关注忽隐忽现,却对他们赖以生存\相互依赖的世界缺乏足够的了解。
13圣母玛丽亚大学的学院院长威廉·杜黑近期写道:“许多大学教育的问题就在于学校纵容学生们本能地在校园内自筑围城,自我封闭,构筑自己小范围的交往圈,而不去触及学校以外的现实的社会交际。”
14综上所述,我们很自然地得出一个结论:世界发生了巨变,世界变得越来越拥挤,相互的联系变得越来越强,同时也更加动荡不安起来。美国的新一代必须学会如何在这个日益复杂的世界里生活。如果大学教育不能帮助学生认识自我,超越自我,不能让他们更好地理解世界相互依存的本质特征,那么新生的一代就会变得无知,他们生活的信心及生活的责任感将慢慢被消磨殆尽,及至危险的境地。
15通过研究,我们深有感触地认识到当今大学教育最成功之处就是培养学生的综合能力——使学生具备依既定计划行事的能力;具备收集资料信息的能力;考尽其能,术业专攻。具有成功地处理好单独问题的能力在今天被认为是值得高度称赞的事情。然而,当我们问及学生们关于他们的大学教育的时候,他们几乎都毫无例外地谈论起他们所获得的学分或是他们仍然需要完成的课程。
16教育的终极目的是什么?能力会带采什么结果?各种科学技术都无法回答诸如此类的一些极为重要的问题。大学教育阶段,是一个人一生中价值观念得以形成的时期,个人的兴趣和爱好也在这一时期凸现出来。这一时期,人们对一些问题的感触最深,对一些悬而未决的疑难问题最感兴趣,创造力最活跃。如果人生的这一黄金时期被置于无人问津的次要地位,那将是人生的悲剧。在大学本科教育阶段,如果学生们习惯于墨守成规,陷入学术界有时过分倡导的条条框框的束缚之中,那将是人生的一大遗憾。
17学生们是在处于人生期望值最高的时刻步入大学校园的。然而,他们往往却由此而陷入陈规陋习之中,变得死气沉沉,心不在焉。当我们与老师和同学交谈时,经常会感到丝丝不安:人类生存所必须关注的最重要的问题——社会的自然属性,社会不平等的根源——事实上,这些问题与人类生存的前景休戚相关,却是大学教育中最少被触及的问题。
18当学生能够熟练地运用知识,拥有坚实的基础教育,并在某一专业领域有所特长时,大学教育的结果应该由学生在课堂的表现来衡量。进一步而言,本科教育经历的价值将通过毕业生在其工作岗位上的表现及其以后接受进一步教育的情况体现出来。
19最终而言,大学的教育会使学生们充满灵性,开拓思维,格物致知\学以致用,塑造价值观念,进而提高综合的能力。本科教育的最高境界将能够让学生从具备能力转变为承担起责任。
20近期,一名大学生写了一篇关于年轻人的责任及其未来的文章。她问到:“如果我们连奉献于人的精神都缺乏的话,更不用说一套一套的抽象的价值观念,难以想象我们的民族将会是什么样子。如果说自身利益是我们崇尚的最高价值观念,人性只是一件无利可图的商品,那么我们将选择什么样的政治人物呢?”
21总之,大学教育应该鼓励每位同学提高在生活及行为中明辨常理的能力,无论是在课堂上,或是在地下室餐馆,或是在深夜的自由交谈中,力争分秒,探求模棱两可的未知世界,思索那捉摸不定的人类的情感世界。大学的目的不是向学生进行思想灌输,而是要让他们在思想的国度里畅游,为他们提供良好的氛围,以培养正确的伦理道德观并形成坚定的信念。
22这一非同寻常的任务并不否定学生在专业学习上必须付出努力,但选择学习任何一类专业都不应成为他们中断明辨事理能力培养的理由,也不应成为葬送其探求人类生活的终极关怀的这一过程的理由。
23我们深刻地意识到,年轻的学子以及他们所生活的大学对当今我们所处的时代的一些事情的接触是有限的。但我们永远希望,大学教育应以其坚韧的毅力和不懈的努力,促使其毕业生在智力水平及社会生活中成为聪明显赫的人;在他们所乐于承担的社会职责及公民的责任方面能够做到与众不同,最终促使年轻人在世界观的选择上出类拔萃。这些无形的价值观念,却真实地揭示了年轻人自身价值之所在。大学教育的质量最终必须以这些无形的价值观念的培养与否来衡量。
Unit2 家庭企业:下一代的前景
美国正处在人类历史上最大的一个财富交接的过程中。在今后的20年里,估计有150亿美元的资产将会转移到下一代的手中。
大多数的财富交接会以家庭企业的方式进行。但是很多情况下,财富交接的成功与否令人怀疑。事实上,多数的交接工作将会失败。一般来说,只有1/3的企业才能成功地移交到下一代手中。一个家庭企业能生存到第三代是寥寥无几的。
在下—个十年里,数以千计的家庭企业,其中有些是家喻户晓的企业将会消失。糟糕的是许多企业只有进行适当的规划才能勉强生存。然而,很多企业已为时太晚了。一个家庭企业着手规划交接的适当时机不是提前一年,三年甚至是五年进行的。确切地说,一个包括复杂的财产规划策略的综合性的交接计划一般至少要在十年的基础上才能适当地完成。
无论规模的大小,技术的高低或名气是否响亮,每一个家庭企业都是不一样的。但是无论怎样不同,在一个企业顺利地交接到下一代之前,以下四个关键性的因素应计划到位。
计划你的交接管理机构
业主/企业创建者不仅进取心强而且精力充沛。他们往往擅长多 =种技能。在很多情况下,他们既是生产专家,又是营销天才或经验丰富的金融家。要接替他们的工作则需要较多的人。因此,家庭企业的业主应当通过制定组织机构图来明确规定企业该怎样运作。参与交接过程的每个主要成员也应制定他们自己的组织机构图。然后,对它们进行比较。各机构图之间的不同点将表明管理体制上的差异、存在误会的主要方面及观念上的分歧。
以朱蒂为例。朱蒂拥有一家软件公司,她共有三个孩子:一个是电脑天才,一个是赛车手,还有一个拿到了商业方面的文凭但对经营公司却毫无兴趣。另外,朱蒂有一个强有力的管理队伍。根据她的情况,她应该考虑把公司的所有权移交给她的孩子们,但是依然让她的管理队伍来经营公司。
在家庭内或家庭外物色适当人选担任这些职位是不容易的,或者说不是一夜之间可以敲定的。因此,提前制定一个行动计划和时间表是非常重要的,以便职责的过渡井然有序地进行。
没有忠心耿耿的雇员,很少有企业能发展壮大,即使是家庭企业也是如此。这些尽职的雇员多半担任了主要的管理职务。因此,应该将关于产业继承的长远计划随时通报给他们,而主要的企业管理人员必须清楚地知道他们在产业交接管理机构中的职责。改进企业的劳保福利制度以吸引和留住主要的部门经理,激发他们的积极性,使他们能为企业和业主的最大利益而工作。
还有时机的选择问题。当你退休时,你或许认为能接管公司的孩子们太年轻了或太没有经验了。在这些情况下,可组建过渡性质的管理队伍直到孩子们获到了适当的培训和锻炼并且能成功地担任要职管理公司。
制定雇佣家庭成员的政策
为家庭成员制定明确的雇佣政策并持之以恒。大多数父母认为孩子们应该平等对待。然而,公司的总裁必须根据能力来选择,应该根据业务的需要而不是孩子们的需要来选择。
例如,吉姆拥有一家电力公司。他平等地对待他的三个孩子,他们三个都在该公司工作,拿同样的薪水。然而,他们并没有花同等的时间工作,也不是都致力于公司的业务。由于只有一个孩子在真正地工作,在公司内部就有了争吵和怨恨,平等对待并没有带来好处。
父母可以把他们的财产转给孩子们而不必让他们控制公司。当孩子们不适合接管公司的业务——这种情况约占30%,可寻求其他的方法让他们共享家庭的财富。
然而,如果你真的决定让一个孩子接管企业,你就应该肯定你的选择是正确的。你要保证让他或她接受适当的教育和经商的体验。
对于将来要接管公司的孩子来说,在外面的工作经验是相当有用的。在家庭企业之外的工作会让他们获得有价值的经验,接
触不同的管理方式,给他们信心让他们了解到他们的成功是属于他们自己的。通常他们会比在家庭企业里得到更好的锻炼和更多担当职责的机会。在家庭企业外证实自己的价值也会最终使他们在接管家庭企业时能让雇员们对他们产生更多的信任度。
对于那些坚持要孩子们在家庭企业里开始其职业生涯的家族而言,应让他们从与其教育和经验相称的阶段开始,即使这意味着擦地板或在工厂里开机器。这种经历是非常宝贵的。另外,自下而上的成功会增加雇员们和管理部门对他们的尊敬。据我们的经验来看,以这种方式成长的孩子们成功的可能性是不劳而获得到总裁职位的孩子们的两倍。
建立和保持家庭的和谐 对抗和嫉妒是相当耗时的,更不用说具有毁灭性。孩子们一旦长大、结婚和生子,他们就被看成是一个独立的家庭,有着不同的,甚至是相互冲突的思想。如果企业较大,可考虑设立一个董事会以确保家族与企业之间适当的平衡。
制定一份家庭企业发展规划,让家族成员还有雇员、供应商和顾客了解公司的未来发展趋势。召开家族会议,与所有家族成员交流有关公司的情况以及目前和未来要面临的问题。能经常、诚实、及时地进行交流的公司和家族同时也能增加生存和繁荣的可能性。
规划你的地产
糟糕的地产规划比任何其他的原因更会导致家庭企业的瓦解。在很多情况下,家庭企业价值中的地产税所造成的资产流动要比企业能赚到的多得多。
在大多数情况下,人寿保险费是支付地产税的一个有效的途径。然而,对于一个把大多数资金投入到发展业务的企业而言,人寿保险费的成本之高通常是支付整个地产税的一个不切实际的解决办法。
因此,有必要利用其他的规划技巧来最大程度地减少地产税的成本。
有一个杂货店的老板正属于这种情况。他把所有的资金都投入到了拓展业务上,因而没有买保险。不幸的是,在店铺维修工作完成之后,他就去世了。由于没有钱支付地产税,家人只好卖掉杂货店。
你最好在你的顾问的帮助下,找到一些方法来减少或支付移交税。另外,尽可能早地开始移交过程是很重要的。
以上是四个“必须”的因素。但是,其根本性的因素就是愿意作出困难的决定,并且做对企业和家族最有利的事。
处理产业继承问题也许会带给你不快,甚至很大的痛苦,但是如果不尽早开始的话,这类问题后来也会出现,到那时或许就毫无办法解决了。切记,你最终的目的是公司的生存,这样,你的孩子\雇员和社区依然可以从你的公司中获利。
确保家庭企业能在下一代人手中生存的最佳方法,是在最后的产业移交开始之前综合地处理移交事务。对于绝大多数家庭企业而言,那就是现在。
Unit3 美国人的酷爱
我父亲是别克人。在经济大萧条以前,他本是史达兹人。然而,就像成千上万经济状况处于上升阶段的有车族一样,那场可悲的经济逆转使他们非得调整对汽车的胃口不可。到他死的时候,他开过的那些别克轿车就不只是普通意义上的交通工具了,而且将父亲定位于这样的社会阶层——比庞蒂亚克人富有,但比不上克迪拉克人。拥有别克轿车让人一看便知父亲的社会地位。与别克人相当的还有福特人和克莱斯勒人。
我们美国人与汽车的特殊缘分,其坚实的基础就在于对一种轿车品牌的忠诚,这种忠诚因其来之不易而倍受珍惜。·这就是爱吗?也许用词过分,可美国人对这些机器的尊重甚过所有其他机器——不仅将它们视为20世纪雕塑大观中的标志,而且还将它们视为社会的护身符。我记忆中的第一辆别克车是一辆闪闪发亮的黑色轿车,椅子的衬垫是厚厚的马海毛,离合器拉杆是新式的。我父亲爱吹嘘说这辆车一小时能跑120英里。一想到这样的速度就会令男人们兴奋不已。我照着家里的菲尔可牌收音机盒里播出的格林,霍利特驾驶的那个神秘机器的名字,给这头漂亮的牲口取了个名副其实的绰号——黑美驹。
20世纪中,电话、电视或者个人电脑,这一切都使人类环境发生了巨大变化。然而,与电话、电视、电脑不同的是,汽车却享有人格化的地位。有些汽车可以成为家庭成员,机械宠物。我们给汽车起名字,在自己·家的车道上精心打扮汽车,在汽车不能满足我们的需要时诅咒它们。在折旧换新之时为旧车的离去而悲哀。人们对汽车的热爱让环境保护者、安全为重的倡导者以及社会工程师们感到不安。他们认为通往人间天堂的道路应该到处都铺设公交运输所必备的发亮轨道。他们想象着我们加入未来拥挤不堪的自行车行列,而不是像一位激动不已的评论家所预见的那样,坐在“傲慢的双轮马车”方向盘后。这种态度不是现在才有的。首先是铁路,接着是汽车造成的人口流动早已使得守旧的特权阶层感到不安。在战场上有过辉煌,但却以鄙视下层民众而出名的威林顿公爵在150年前就曾反对英国发展铁路,这是因为火车只会怂恿普通人毫无意义地到处走动。汽车呢,而今大家都认同的是,它污染环境、杀人、残害人、驱使人们离家游荡,实在可鄙。因此,汽车应被开除球籍,越快越好(还应带走路边购物中心、“免下车’’餐馆以及垃圾食品店等等乱七八糟的东西)。的确,汽车应该对出现的许多问题负责,然而,汽车也是伟大的解放者。批评家们却宁愿对这一事实视而不见。汽车可以使人口大规模地流动:从城市到郊区,从东部到西部,从南方到北方。而近来更多的人又从北方回到南方,因为数百万人希望找到改善经济状况的机会。一片片蔓延无矩的都市建筑群拔地而起——洛杉矶、澳兰多、亚特兰大、夏洛特、达拉斯、拉斯韦加斯、菲尼克斯等等,其规划都是以适应汽车的需要为出发点。这样的规划并不完美(若代之以适应公共交通的规划也完美不起来),但实际状况仍然是:南部和西部环绕汽车兴建的城市正在飞跃发展。环境保护主义者在担忧,大多数人却照样开着车。
在美国有1亿7千5百万人持有驾驶执照,开着近2亿辆汽车,行驶在390万英里的道路上。人们坐上自己的轿车、轻型货车、摩托车、带卧室的汽车、运动用车,每年行驶约2万4千亿英里。每年约有1,500,百万辆崭新的轿车和轻型货车涌上公路。赛车已成为这个国家发展最快的运动项目。汽车行业雇了230万员工,比任何其他制造业都要多。
毫无疑问,汽车会伤害人,但近来人们在车身结构(门梁)、乘客安全保障装置(保险气袋)以及制动装置(盘式,抗卡塞)等方面作了改进,大大提高了汽车的安全性能。过去30年间,每1亿英里车程中因车祸导致的死亡人数由5.3下降到1.7(这个统计数字还包括了农用车、卡车、摩托车、自行车——一切在公路上行驶的车辆所造成的死亡事故)。
是的,汽车污染环境,但是燃料质量和效率的提高,微处理发动机技术上的进步,大大减少了尾气排放量。专家们估计多达50%的尾气是由公路上10%的引擎调制功能极差的、保养极差的破旧货排放的。如果阻止这样的车辆上路,空气污染的主要原因也许不再会是汽车。
是的,在全国各地,汽车已成为城区任意扩展、高速公路堵塞的罪魁祸首,但实际情况仍然是,数以百万计的司机不愿意放弃出行的自由(尽管有时速度不快)钻到豆荚式的公共交通工具中去。一位每天上班都要开着自己的宝马牌轿车从郊县西赤斯特出发,并穿进曼哈顿拥挤不堪的交通要道的人士说:“一天中就这么一段独处的时间,命运全归自己掌握。自己开车贵得要命,又是通行费、又是停车费,而且天知道会有多慢,多伤神。可这是我自个儿选择的。这一点很重要,在这个世界上自己可以选择的事情是越来越少了。”
这样的话可能会让反对汽车的群体感到不安。要是人们都去坐政府精心备好的公共汽车和火车就好了。要是人们都守规矩就好了。问题的症结就在这里:现代汽车是制造无政府状态的工具。
汽车提供的自由如此之大,乃至在现代生活中不可或缺,除非重新设计全国的城市,在广袤的国土上全面禁止使用汽车。很可能,即使把柏油路统统毁掉,把停车场统统铲平,把加油站统统关闭,汽车仍会变得适应性更强,继续成为个人的主要交通工具。这是经过合理的推断得出的基本观念。
既然魔仆已从瓶中出来,拥有它的人群逐年递增,遍布各地,我们所面临的挑战就是尽可能地将它驯服,融合到人们的生活中去。我们要在计划与谨慎之间小心地保持平衡。在所有自由的高技术社会里,汽车将仍是个人的主要交通工具。如何使汽车最有效地融入资源有限的全球生态系统之中也许是个棘手的问题。但不管你乐意不乐意,也许第一步是要承认汽车的存在。
如果我父亲还活着,他还会做别克人。
Unit4 无子女家庭:亘古生息的反叛
二十好几的凯茜、韦恩夫妇结婚已有五年之久,膝下犹虚。上次凯茜娘家有一个人问:“你们打算什么时候要孩子?”她答道:“我们就是孩子!”
凯茜与韦恩属于一代人数日益增长、决定不要孩子的年轻已婚夫妇群体。最近一项调查显示在过去的五年中,年龄在25至29岁之间妇女不愿生养的百分比几乎翻了一番,在18至24岁的已婚妇女中几乎增至三倍。在这个似乎大胆反抗生物性和社会性的决定后面隐藏着什么原因呢?
或许最能公开坦陈心曲的无子女夫妇是《婴儿陷阱》一书的作者:埃伦,派克,其夫威廉,一位广告总经理兼全国不生养夫妇协会主席。派克夫妇认为他们和协会均无意反对生儿育女,不过是反对迫使人们传宗接代的社会压力,它无视人们是否殷切盼望和真的需要孩子或者根本不好此道。
“这是一种生活方式的选择,”埃伦说,“我们选择自由和自愿,清净和闲暇。这也是一个朝哪个方向付出努力的问题——在你自己的小家庭之内或在一个大的社团之中。这一代人面临有关地球生命延续的严重问题以及生命质量的问题。我们的孙男孙女也许将购票去观赏最后一批红松林或排队去获取氧气配给。有人抱怨在回家见五个孩子的途中被交通堵塞困住好几个小时,但是他们不能将孩子与交通堵塞联系起来。在一个受到人口过剩一系列后果威胁的世界上,我们正在参与一项事业使膝下无子的生活模式为社会所接受并受世人尊重。太多的孩子作为一种文化强制的后果而呱呱坠地,离婚和虐待儿童的相关统计充分揭露了这一结果。”
埃伦的丈夫补充说:“每位朋友、亲戚、同事不停地给你施加压力,劝你要孩子,说什么‘发现你生活中失去的东西’。好多好多人很晚才发现,所谓他们失去的东西其实是他们完全不适合做的事情。”
埃伦还说:“从抱第一个洋娃娃开始,大到欣赏电视肥皂剧,成年后参加鸡尾酒会,无形之中,总有一种压力要你为人父母。但是让我们来看看养育失败的比率吧,或许天下父母应该视为像当医生一样的专门职业。有些人擅长此道,他们应当生养孩子;有些人一窍不通,他们应该认为他们还有其他的选择。”
专业观察家同意这一看法:很多人生养孩子没有正当的理由,有时候则完全没有理由。男人常常稀里糊涂就当上了父亲,根本就没有作出审慎的选择;对许多妇女来说,怀孕能够成为逃脱不可消解)中突的一种方式,譬如,迅速获得身份,或者为卑贱的自我形象增添砝码,满足关注和垂爱的需要,她们觉得在孩提时代从来就没有感受到这份亲情。
我与许多人类行为领域的专家交谈,探讨为什么那么多年轻夫妇决定不要孩子,他们的看法也是众说纷纭。一位家庭治疗专家把不要孩子的决定描写为“对当今世界形势基本的本能反应”,暗示像动物群集本能那样的东西正在起作用,作为对人口过剩、城市拥挤、环境污染与核战争危险的一种反应。群集本能促使妇女感到繁殖人口有违心愿,并指引她们去寻找在家庭生活之外实现自我价值的新方式。
不止一位精神病医生暗示,凡是不愿生育的人有自恋癖——在关于照顾别人与受人照顾这个互相对立的内心)中突中索性来个痛痛快快自圆其说。“这些人不能容忍照顾孩子的想法,他们没有多余的爱分享给孩子,”有人说,并补充道,“你这是对亘古以来人类繁衍生生不息的离经叛道。”另一位精神病医生插话说:“情有可原嘛,我们谁不想消弭赤字,让生活合理化?“且不论他们的真正动机如何,或许这帮人本来就不该生孩子,-同样的道理,我们应该有自由堕胎法。在这个世界上只能让古道热肠的人当父母。
心理学家唐纳德·M·卡普兰认为虽然一些人总是选择不生育,但是我们现在看到的不断上扬的出现率是发生在这些1。940-1950年出生的孩子们身上,他们由性格类型被社会心理学家大卫·黎斯曼称之为“不随俗的”转变成“随俗的”父母抚养成人,另外这些“没有自己主张的”父母对子女产生两个相关的影响:一是给他们一种强烈的“自恋权利感”——巴望从生活里面得到的东西;二是失去了确信感。他说,他们更容易自我怀疑,更加迷恋自己的身体,生活方式,不可能与他人保持稳定的依恋关系。生孩子的决定,他认为,是一种这类人十之八九要束之高阁的决定。这种决定岂能更改,泼水难收啊。
“许多这些年轻的成年人对放弃受人照顾的角色和承担照顾人的角色显示出矛盾心态,”卡普兰博士说。
E·詹姆斯·安东尼博士是华盛顿大学医学院儿童精神病学的教授,《父母心理学和精神病理学》一书的合著者。在最近的一次谈话中,安东尼博士说,很多和我交谈的人非常担心在这个并不太平的世界上自己的未来和孩子的未来。过去在我们的文化中总有一种不言而喻的观念:生儿育女意义非凡、令人神往、丰富阅历、创造人生,如今这一理念似乎被人遗弃。现在妇女似乎有许多其他的机会可以富有创意地表白自己,家庭生活要求她们放弃如此多的东西,以至于把家庭生活的重点:作为一项美好和有创造性的事情,一种对未来世界的奉献,反而根本无法唤起许多年轻人的回应。
“我认为形成时代风气的部分原因是现代父母的矛盾心理正在潜移默化地传递给他们的子女。孩子是没完没了的负担,也许现在麻烦比以前更多。孩子就是你的冤家债主。他们发育早熟,青春期情绪发泄,吸毒,这些问题都会幽然浮现。年轻人觉得,‘如果他们真的不需要我们,我们何必要去生孩子?’然后他们根据像什么是世界的前景这样的客观问题来合理解释这种想法。他们提出诸如此类的问题:“为什么要给人口爆炸增添人口?为什么要制造人口,让他们面对下世纪即将来临的全部危机呢?”
“尽管他们公开宣布不要孩子的动机,这个问题还是摆出来了:实际上今天的年轻人是否真的过上了更加滋润的生活。我发现当今许多大学生感到意想不到的空虚。他们生活在一个充满各种刺激的世界上,但是缺乏可能与这些基本生物性相关的内心满足感。”
专家们的看法会不尽相同,但是他们似乎都在说同一个观点:你要孩子还是不要孩子都不是真正的关键所在,重要的是你对所作所为感到心安理得。如果你不要孩子,而且你为此事产生很多内心冲突,你将会因膝下无子而满目凄凉;如果你要了孩子又为之后悔,你就会苦不堪言,你的孩子也生不投缘,自叹命苦。问题的要领似乎是你要了解你自己,承认你内心深处的情感,不要因为男大当婚女大当嫁,或者是满足不现实的幻想,或者是奉父母之命,或者是逃避其他责任而做出如此重大的人生决策。
有些人害怕承认他们自己的这种感觉,类似许多接受采访的无子女夫妇那样能够承受自己的骂名——他们所谓的“自私自利”。他们耻于承认他们宁愿外出旅游也不愿抚养儿女。但是,如果那就是使他们最快乐的事情,那又怎么样呢?深藏在心底的情感是不容易改变的,如果你没有认识到你的真实情感,你就做不出适合你的决定。
如果不是绝大多数,起码也是很多的人,生儿育女的天伦之乐以及随之而来的苦恼麻烦就是生活的全部含义。看到孩子不断发育并长大成人,看到自己的生命在他们身上延续,堪称一个人在阳世间最富有的人生体验。但是也有一些人过着丰富多彩的一生,他们实现了另外的人生之路。所幸我们生活在一个时代,其生活态度的自由化高达这样一个程度,使得越来越多的男男女女去质疑“结婚是个当,人人都得上”的生活方式,看看这个固定的模式是不是不适合自己。如果越来越多的人在开始怀孕前就不断地扪心自问是否真的想要抚养儿女,世界上不幸的父母和苦命的孩子就会越来越少。
Unit5 三明治人--生存在夹缝中的一代人
九月上旬,安妮接到卡尔加伏特山医院打来的电话,要她将住院的母亲接回家去。已经84岁高龄的老母亲易瑞尼从三月中风以来就一直住在医院,接受精心地护理。
六个月后,易瑞尼可以自己吃饭,也能下床走动。但记性依然不好。看样子,在敬老院腾出床位前她是不可能回家独自生活的。已经42岁的安妮是社会服务顾问,同丈夫同住卡尔加城,家里还有三个孩子,老大19岁,老二15岁,最小的11岁。安妮回忆接母亲的事时说:“她非常虚弱,简直弱不禁风。我跟医院一再解释,我们不能接她回家——我们没法接她回来。”但福特山医院答应帮忙安排家庭护理,安妮便将母亲接回了家。要求隐去全名的安妮说:“这真让我们惊慌失措。从医学上讲,医院已无力回天,他们要我接回母亲也有道理。但是,我也无法照料好自己的老母。”
安妮就是生活在夹缝中的人员之一上要顾老,下要顾小,同时还得努力雕自己的饭碗。据估计在女口拿大,年长的亲戚与小一辈的家庭咸员生活在一起的大家庭大约有12万家。尽管统计数字显示这样的大家庭越来越少,但那些确实搬到了子女家并与子女同住的大家庭已经发生了巨大的变化,他们与原来的大家庭完全不一样了,一方面现在的长辈子女少些,因而分担家庭重担的人相应减少了;另一方面,现代家庭中的女孩也都出外工作。实际上,渥太华凡妮家庭研究所行政与交流主任安兰·马瑞贝里指出现代家庭中的一对夫妻平均一周要工作65~80小时,而20世纪50年代则只有4㈠5小时。他说:“现代人的劳动强度是过去的两倍,只有这样才能维持一定的生活水平,”而这一变化完全为人们所忽略,相反公众舆论要求有些医疗保健上的负担从政府部门转到各个家庭,这样也许各家庭的经济问题解决了,但是,“我们不能只凭假设就认为我们能得到足够的医护人员,因为现代家庭已发生了很大的变化。’ 同时,马瑞贝里也意识到要让那些特护病人顺利回家,确实“各有各的难处”。加拿大人流动性大,有一半的家庭平均每五年会换一个地方——家庭成员也天南地北。当医院里那些年长的病人不再需要特殊护理而又不能独自回家时,往往在城里再也找不到一个亲戚接他们回家。
卡尔加福特山医院副院长约翰·王说,就他们医院而言,如果病人没有任何亲戚接其回家,医院会让病人继续住院治疗直到养老院腾出床位为止。他认为医院只能将病人送到一个“温暖而充满爱心的家里,而不能送到冷冰冰,一片骂声的家里”。他解释说,因为医疗服务配套设施需要大量的投入,因此特护床位费用昂贵,一天就需975美元,并且还供不应求。由于床位奇缺,“我们只能尽可能快地腾出特护床位。”他强调,家属应该理解并给予配合。“现在人们已开始意识到他们应该帮助大家庭的成员。我们好像又回到了40年前尊敬老人赡养老人的年代。”
对安妮来说,那段日子尽管短暂却让她心力交瘁。她说:“母亲需要全天候的陪护。但最糟糕的是母亲尿失禁,晚上只好给她用尿布,这也是实在没办法。如果一晚上三番五次起床,我必定睡眠不足。”安妮说自从要照顾母亲,她很少会见朋友,硕土论文也搁置一旁,大大减少了做顾问的工作,取消了去西雅图的差事,对孩子的照顾也少多了。孩子们因此而不高兴,她也变得焦躁不堪。这真是祸不单行。
六个月后,养老院终干有了空床位。安妮说:”母亲很喜欢那儿,那儿的工作人员非常好,一切比我预想的好得多。”但照顾母亲的艰难使我和家人在思想上发生了很大变化,“我们完全被宠坏了。我当时觉得压力大得不得了,但现实是每个人都得学会适应这一切。”上个月,安妮家从教堂领回了一个十岁的小男孩,这个男孩同家里闹了些矛盾。她说:”领他回来是因为自己刚刚有过的一番经历,总的来说,经过母亲的事儿之后,我们更富同情心。”
凡妮研究所的马瑞贝里指出即使长辈独自生活,晚辈的责任也很大。”怎么可能放下手头的活儿去看生病的母亲?”他问道,“而将母亲置之不管不顾,他们又内疚万分。即使老人不与子女同住,子女同样面临着既处理好、照顾好老人又能让老板高兴的两难选择。”
实际上,加拿大老年研究网络组织大学研究人员进行了一次全国范围的对5,000雇员的大调查。该调查显示46%的员工承担着养老责任,从跑腿购物到全天候的照料。这些接受调查的雇员中一半以上的人还得照看孩子。根据调查,与同事相比,那些上要照顾老人,下要养育孩子的员工工作压力更大,缺勤率更高,而工作满意程度却更低。
面对这一状况,有些公司采取了相应的措施。早在1992年,皇家银行就办了一个老年护理活动中心,为员工出谋划策,并帮助员工及时获得当地的帮助。温哥华分行的顾客服务部经理39岁的沙容·木瑞在母亲病情恶化时求助过这个中心。她说:“突发事件时,你不知道该怎么办,该找谁。你需要一定的信息,这样你才能做出正确的决定。我和我妹妹的工作难度大,要求高。我们不想让母亲的病给弄得惊慌失措。”
马露·吉芬是位退了休的老教师,丈夫虽已去世,倒也无需为工作压力担忧。可她却受内风湿折磨。1988年,已81岁高龄的老父亲搬入她多伦多北部的家中时,她也已经54岁有余了。老父的健康问题一下子将她拖垮了。她说:”头三个月他一下瘦了40磅,我给吓坏了。”由于他大小便失禁,有一次,仅一个晚上她得为父亲洗五次澡,换洗五次床单。无论是感情上还是体力上,这真是太难了,老父也难堪不已,常常老泪纵横。后来一位医生发现老父是牛奶过敏而导致大小使失禁,这一窘况才摆脱了。但没过多久,他又犯了其他毛病。“两年中他得了三到四次肺炎,我也有四次。我休息不好,最后一次因肺炎加上胸膜炎,我又住到了医院里。”医生告诫说:,你不能再这样下去了。”
吉芬终于寻求了帮助——政府给她提供每周9小时的家庭护理。“但晚上和周末是没有家庭护理的,”盲芬遗憾地说,”有一阵我累得实在挺不下去了,便决定请一个护士晚上帮忙护理一下。”但每小时$22的高额费用让她承受不了,几个星期之后,她只得作罢。两年后,吉芬找到了一家很满意的养老院,并把这事儿告诉了老父亲。可老父亲却大受伤害,尽管他明白自己的女儿照顾不了他。吉芬说:“我老觉得有一种犯罪感,我太让父亲失望了。”她父亲在养老院呆了两年,1992年10月,他死于心脏衰竭和肺气肿。
幸运的是许许多多有老人的家庭都还不错。这些家庭里长辈身心健康,小辈遇到不测时能得到及时的帮助。纽芬兰垂钓训练公司的执行总裁,现已39岁的弗朗西斯·小约翰记得自己小时候住在圣约翰以北100里的格兰斯港时,叔叔和婶婶经常帮助自己的父母。这对老夫妻无儿无女。1990年叔叔去世,婶婶安吉妮·鲍尔就搬到了自己家,与家人一起生活。弗郎西斯的妻子罗斯40岁,两个孩子大的19岁,小的13岁。虽已经81岁高龄,鲍尔身体依然硬朗,在自己的老家,大多数的日子里她每天要步行半英里。去年春天动了一次手术,她身体就一直较虚弱。在离家不远的一家医院打零工的罗斯·小约翰说他一大早就得起床给鲍尔清洗伤口,调换绷带,然后打发孩子们上学并赶在上班前准备好年餐。她非常感谢亲戚们的援助。她说:“我一点儿也不吝啬呆在家里照顾她的时间,也不讨厌她生病时需要我跑前跑后的日子。这是我们应该承担的责任。我会尽力让她快点好起来。” 弗郎西斯说鲍尔与家人相处得很好。他说:“每当妻子与儿子发生争吵时,她就避开了。”他认为她给孩子们带来的是好的影响,“我发现老人有老人独特的智慧,我儿子正处在青春期,处在成长的烦恼之中。婶婶却比我更能理解儿子。”小约翰家庭责任感很强。他说:“我父母一直教导我要以家庭为荣,以承担家庭责任为己任。这种感情难以用语言表达,你这么做只是因为你觉得应该这么做。”对小约翰一家来说,“应该这么做的事”咸了家庭成员共同经历过的有宝贵意义的事儿。但对于无数承担了很多全新责任的加拿大人而言,照顾老人意味着体力与情感上的双重付出与牺牲。
Unit6
和自然和睦相处
温德尔·伯利 和他们的对手工业经济的保护者一样,大自然的保护者有时也认为自然和人类是完全不同完全不相关联的两个实体。就像工业家常常明确表明他们致力于对自然的完全占有或者如同他们所说,彻底征服自然一样,大自然的保护者往往反对任何人类对大自然的侵犯。这两种极端对立的观点是危险的,最好是让人们意识到自然和人类彼此毫无关联的设想只是一种纯粹的理念;而实际情况并非如此。纯自然的环境不适合人类生活,人类不愿意也不能在此环境中长期生活,如果我们身处恶劣的气候达几个小时之久,就会渴望得到一些生活的必需品,抵御风寒的衣物、住所、熟食、亲友的陪伴——甚至想洗个热水澡,看看书,听听音乐。纯人文的环境同样也不适合人类生活,人类也不想长久地生活于这种环境之中。很显然人类所处的环境越人造化,“天然”这个词就越被人珍视。确实,我们可以说,我们当今的自然资源保护运动在很大程度上是工业革命的产物。渴望得到新鲜的空气,清澈的溪流,看到原始森林,大草原和大沙漠的人是哪些不再享有这些自然资源的人们。人们不可能离开自然生活,这是生态环境保护主义者的重要观点,但是人们又不可能在纯自然的环境中生活而不对它作丝毫的改造。这一点也适用于所有的生物。人和其它生物都依赖于自然并且需要改造自然。从某种意义上讲,我们所说的自然是各种各样生物和自然的力量在它们错综复杂的活动相互影响和变化的过程中所造成的变化的总和。因为有了啄木鸟,自然就因此而有所不同,自然也因为有了生活在树干中的穿孔虫和蚂蚁以及在树下土壤里的细菌而有所不同,这些不同的组合就形成了世界。有些野生动物制造的变化是有利的,海狸制造水塘是出了名的,这些水塘后来成了肥沃的牧场,树和草原上的草可以防止水土流失。然而,有时自然的变化却具有毁灭性。比如说,有人看到肯塔基州周围大块大块的盐碱地被聚集在那里的大群的动物践踏和磨损。穿过乡村小山的野牛的路径被严重地磨损和侵蚀以至于在野牛消失几乎两百年后这些路径依然清晰可见。同样,人类对自然不作任何的改造也几乎是不可能的。像所有的动物一样,人类必须要改造自然,否则,他们就无法生存。但是,和其他动物不一样的是:人类可以决定怎样改造自然以及改造自然的程度。如果人类没有充分地开发和改造自然,人性就不能得到充分的体现。反之,如果人类把自然开发改造得过了头这样就限制了他们后来可以从自然中获取的资源,最终,他们会毁了自己。自然不仅是丰富资源的源泉,同时也对我们的利用和开发提出了限制。正如诗人埃德蒙·斯宾塞在近四百年前所说的那样,大自然是“最伟大的女神”。她担任了上帝在地球上的代理人。斯宾塞把她描写成一位母亲和法官。她管辖着所有生物之间的往来,并不分厚薄地赋予他们权利,因为她是一位公正的母亲。她把他们紧密地联系在一起,就像兄弟姐妹一样。斯宾塞认为,生物繁殖及生物秩序的自然规律与公正原则紧密相联。而且这一公正原则也体现于大自然的运作中,这一观点的先进性可能让我们稍稍有点吃惊。然而,斯宾塞坚持说自然界有这样一位公
正的法官,不仅仅是基于人类的手足之情,而且是基于所有生物的手足之情。要是在当今,我们会说斯宾塞的观点可以从生态学找到其理论依据。在自然界,有时野生动物把它们赖以生存的资源消耗殆尽,这时它们就要承受自然对它们的惩罚:大量动物会死去。如果猞猁吃掉大量的雪兔——据说它们常常是这样——那么大量的猞猁就会饿死直到其数目下降到自然环境能够容纳他(她)们的时候为止。决定猞猁生长繁殖的是自然环境的容纳力而不是猞猁的进
食能力。同样的道理,人类如果耗费了太多的土壤——他们常常是这样而且仍然是这样——那么,一些人就会饿死直到人口下降到自然环境能够容纳他(她)们的时候为止。这就是自然不偏不倚的解决方式。正如斯宾塞在16世纪所预见的以及我们现在必须意识到的一点:大自然的公正没有回旋的余地。将来某一天,上帝可能会原谅我们对自然的虐待,但是在地球上,据我们所知,上帝绝不会改变他的裁决。人类和猞猁之不同在于人了解猞猁和雪兔之间的平衡原则,就像人类和耕地之间的平衡一样。另外一个不同是人类能够按自己的判断而行事,我们希望是这样。显然,稳定的平衡要比像跷
跷板一样前后倾斜不时交替地除去过剩的动物要好得多,提到这一点,我们又一次提出了人类和自然是否一定是敌对的关系这一
问题,要回答这个问题可并不那么简单。当我们试图回答这个问题,试图公正地权衡这个问题错综复
杂的方方面面的时候,我们又遇到了一千问题:那就是在美国人的思想意识里根深蒂固的彻底征
服自然的信仰。我们征服了东部的原始森林和西部的原始草原和沙漠,我们征服了吃人的野兽和吞食庄稼的害虫,吃羊的狼和偷吃小鸡的鹰。在我们的草坪,花园和田野里,我们除掉杂草。然而,越来越多的人开始意识到
这种对自然的征服最终会毁了我们自己。这无法解释很多我们需要解释的问题——简言之,这种对自然的征服是错误的。如果我们人类和大自然的固有关系不是相互对抗的,那么,它又是一种什么样的关系呢?对我们来讲,这个问题相当复杂,因为正如我们先前所讲述的那样,我们中没有人想在未经开发的原始森林里或在未经开发的原始大草原上生活,我们不想被大灰熊吃掉。假如我们是园艺家,我们有正当的理由去抱怨园内的杂草
。如果我们准备改良牧场,我们就很可能成为那一片片随风摆动的大蓟的敌人。尽管我们砍伐和破坏了原始森林和草原,我们仍然被它们的魅力所摄服,我们会时常充满深情地回忆起它们和那些幸存的原始森林和草原。我们还会被大灰熊深深地吸引。我们知道,大灰熊及其他一些危险动物将永远活在我们的想象之中,如同它们永远陪伴着人类的生存一样。尽管我们除掉了大蓟,我们仍然欣赏它们的美,并且希望有属于它们的地方。(实际上,他们在草原上并不总是多余的。如果过度的放牧为这些植物提供了一个理想苗床,那么我们应把它们视作大自然保护土壤,以免动物破坏的一大策略。)即使是花园里最丑的草也会赢得我们的欢心,因为我们意识到它们是多么忠实地履行着覆盖光秃的大地并且提供腐殖物的重大任务。杂草在使土壤变得肥沃这方面也起了很大的作用。我们知道人类和自然之间的冲突确实存在并且在某种程度
上这种冲突是必不可少的。但是,我们正在不断地认识到一个让我们自己也感到恐惧的事实:那就是,这种冲突经常是以双方的牺牲为代价的。这不仅可能而且多半会成为事实:我们在毁灭自然的同时毁灭了我们自己,反之亦然。
Unit7
野心的优点
野心是罗夏墨迹测验的字眼之一:给它下个定义你立刻就流露出你很多的内心世界。即使是最中立的著作,韦伯斯特的字典,新大学版第七版,也暴露出自己的观点,将“ambition”首先定义为:“追求官阶、名誉或权势的强烈欲望。”于是乎“ardent”这个词直接承受一种压力,与褒义和恒心不再不相称,而官阶、名誉和权势至少受到百年猛烈的抨击。毕竟是有人热衷于为民谋福利;为减轻民众的痛苦而奔走,为开发民智而雄心万丈,尽管有人说这些恰巧是野心勃勃的人,绝大多数不可信任。毫无疑问,雄心大志期望的是荣耀、财富、爱情、名气、成就、享乐、完美。当然,命运怎样对待我们的理想和期待不可预
料。有些梦想,始于大公无私的初衷,其结果是积怨结仇;有的梦想,起先纯粹是出干自谋私利,但到头来却称善于人梦想结果的不可预见性决不是停止梦想的理由。
诚然,说到野心,即使并不掺杂超过敢于向上爬这样目的的纯粹事情,也不会让人感到前程似锦。如同酒鬼之嗜酒,执着的人怀有野心——使它声名狼藉。就像嗜酒如命一样,野心也总是欲壑难填。有些人不能控制野心;给他人带来灾难,这就不单单是野心人的问题。虽然如此,这当中似乎没有一点充分的理由将野心驱逐到见不得人的暗处。
在人们数落野心的种种不是时,野心能坏到什么极至呢?兹列一份略带偏见的清单:首先,野心常常反社会,如今确实风光不再,它属于个人主义比今天更受重视和有用的年代。具有强烈野心的人无视集体利益:与社会离心离德,惟我独尊,我行我素。个人主义与个人野心紧密相连。心怀野心的人,完全不把自己和自己的命运与团体等同起来,只想出人头地。具有野心的男人或女人将世界视为战场:竞争是他们最重要的情感:世界提供了为数有限的奖项,他们也坚决要去摘取自己的桂冠。进一步说,野心就是狡诈;它能劝服心怀此胎的人相信,他们为自己所做的事情对每个人都有好处——满足他们的私欲对国家最为有利。真正的野心家认为这是一个狗咬狗的世界,与众不同的是他们要成为吃狗的狗。
从这里来看,很容易相信凡是获得金钱、名誉、权势,即已经达到一般野心目标的人,他们通过小巫见大巫似的腐败手段谋取私利,绝大多数都是相当骇人的程度。因此,所有位居要职的政客,被人认为是野心勃勃,自己也是心知肚明,事实上,他们完全没有道德顾忌。他们怎么会有这样的顾忌——在往上爬的途中是一个沉重的负担,何况负担也会随之上升呢? 假如野心被人看好,那么野心的回报——财富、名气、生杀予夺——必须要被人认为值得野心为之付出的牺牲。如果传统的野心有活力,它必须得到广泛的共识;特别要得到自己受到别人崇拜的人之尊重,其中尤其要有受教育的人。这是因为,与过去相比有过之而无不及,正是这帮受过教育的人窃取了公共讨论的讲台,在报刊、杂志、电视上滥用说话和写作的权利。是受教育的人以一种奇怪的方式宣称放弃野心作为一种理想,可笑的是也许他们往往是野心的最大获利者——如果不是他们的话,那便是他们的父母或者祖父母。这里面有好多虚伪的东西;有一个案子是在马逃跑之后再关上马厩门——可是马背上骑的是受教育的人。
当然,拿现在与以前相比,人们似乎不会对成功:口功成名就的生活方式不感兴趣。避暑别墅、欧洲旅游、宝马轿车——别墅的地点、游览的地名和汽车的品牌会因时而变,但是与十年前或两年前相比,人们对这些东西似乎并没有减低要求。目前的情况是人们不能像以前那样大方公开地爽爽快快承认他们的梦想,惟恐被人认为是爱出风头、贪得无厌、粗俗不堪。与此相反,我们有幸看到精彩的虚伪景象,似乎现在越发是层出不穷:一位新潮的律师住进25万美金的曼哈顿豪华公寓;一位美国物质主义批评家有一座南安普敦避暑别墅;激进书籍的出版商在三星级餐馆进膳;鼓吹在生活的各个方面都要体现民主参与的记者他的孩子就读于私立学校。更多类似这样的人也许不是这样显山露水,正确的表达方式是:成功要不惜一切代价,但不要锋芒毕露。
人们以不同的角度对野心群起而攻之;公开卫护野心的人少得可怜而且不成气候,可是他们却非常有吸引力。结果,把它作为一种健康的刺激、受人崇拜和向年轻人灌输的品质,与以往在美国流行的情况相比,对野心支持的调子已大大降低。这并非意味着野心日暮途穷,只是人们不再感觉到它的激动人心和激励作用,只不过社会不再公开对它表示敬意,人们也很少公开表白罢了。当然,由此产生的结果是,有些被迫韬光养晦,有些变成胸无大志,有些弄得蛮不讲理。野心可以被迫流于庸俗不堪,它见证了当代支持者故作姿态的空谈。于是,就形成这样一种局面:左边是愤怒的批评家,右边是愚笨的支持者,中间照例是大部分想努力成功的老实人。
很多人天生就不相信野心,觉得它代表了人类天性中难对付的东西。因此,约翰·迪安把他写的那本他在尼克松执政期间卷入“水门事件”的书命名为《盲目的野心),仿佛野心应为他的可耻行为负责,而不是构成他相当卑劣性格的素质丛。必须再次强调,野心是道德上的双边街道。说完约翰·迪安,另外一位是安德鲁·卡内基。他一生做过许多善事,当阿克顿勋爵陷入金融危机的时候,曾出面买断阿克顿勋爵图书馆,并将管理权转让阿克顿,然而此翁一直不知道谁是救命恩人。野心固然很重要,有些
事情一个人不必为此做出牺牲,在这个话题上针对这一点是否需要深入谈一下呢?
但是,以另外的方式来努力做事,牺牲野心以便防止其潜在的越轨行为,若照此办理则大锗特错。遏制野心就是遏止伟大辉煌和一生的建树。生、老、病、死,普天下的男男女女概莫能外;惟一能将我们区别开来的是梦想,是凡夫俗子的梦想还是超凡脱俗的梦想,以及我们为实现梦想都做了些什么。
将其不同的许多因素聚合起来,说野心是社会的关键似乎非常夸张,但是这样说并不是危言耸听。若消除野心,社会之要素仿佛突然消失。与对欲望仅仅是心存幻想相反,野心意味着为实现个人或社会的目标而苦干和训练,类似我们这样的社会没有野心便不能生存。野心与家庭有不解之缘,因为男人和女人不仅仅是某种程度上为家庭工作;虽然夫妻相互之间常常希望对方出人头地,事业有成;但是双方都将深藏在心底的最热切的野心寄托在孩子身上。如今人们还在生儿育女——采取简便易行的节育措施,通货膨胀是反对生孩子的绝妙经济论证——这几乎本质上就是野心的同义语。说到最后,虽然野心一度主要是君主和贵族的思想范畴,时至今日,它已日益成为中产阶级的思想范畴。野心和未来——建设明天的意识——是不可分割的。工作、储蓄、计划——这些便是在每天日常生活中野心的几个方面——这始终是不断崛起的中产阶级的明显标记。对野心的攻击决不是偶然对中产阶级及其主张的攻击。不管你喜欢还是不喜欢,中产阶级做出了美国的大部分社会成果;并且中产阶级从一开始就雄心勃勃。
不难想象没有雄心和抱负的世界会是什么样子。它很可能是一个比较温和安逸的社会:没有要求,没有)中突,没有失望。人们有时间反省。他们所做的工作不是为了自己,而是为了集体。竞争不再闯入你的生活,冲突也将消失,紧张成为旧事,创造的压力也将终止。艺术不再是高深莫测,它的作用纯粹是为了欢庆和颂扬。家庭作为—今社会的单元将成为多余的,它以前的束缚力已消失。长寿会增加,因为死于紧张、辛劳的工作所引起的心脏病与中风的人会越来越少。焦虑将不复存在。人类长期地摆脱抱负和欲望的压力,日子会过得越来越舒坦。
Unit8
好人蒙眼布
伯特兰·罗素
我们都知道“好人”意味着什么。理想化的好人不酗酒,不抽烟,也不讲脏话,他定期参拜教堂,对任何事情持有正确观点。他对干坏事有一种恐惧感。他意识到惩罚罪恶是我们痛苦的职责。他对错误的思想更为恐惧,认为当局的职责是保护年轻人不去质疑被成功的中年公民所公认的智慧的观点。除了职业上勤勉外,他花很多时间做好事:他鼓励爱国主义和军事训练;他鼓励工人和他们的子女要勤奋、自制和行德,如果没有做到这些,就会受到应有的惩罚;他或许是一所大学的受信托人,不允许教授们有不尊重知识的坏思想。当然,更为精确地说,最重要的是他的道德应该是无可挑剔的。
在政治家的圈子里好人有他们的用处,其中最主要的是当作烟幕。他们自己可毫无顾虑地在烟幕的掩护下进行活动。好人从来不会怀疑他的朋友有不轨行为,这是他的优点;好人也从来不会被公众怀疑用他的优点来掩盖丑闻,这是他可以被利用的地方。很显然,无论在何地心胸狭窄的公众反对把基金转入到应该享富的人手里,这些品质使一个好人更加称心如意。有人说历史上有一位美国总统,他就是一个好人,符合这要求,尽管我不敢苟同。
好人的另一用途是可以通过制造丑闻将任何不受欢迎的人赶出政治舞台。99%的人侵犯了道德规范,而这却鲜为人知。
如果在这第99案例中,和某人有牵连地曝了光,这1%的无辜的人表现出极大的恐惧,而另外98人不得不效仿以免被怀疑。因此,当任何具有那恶观点的人步入政界时,那些亟欲维护我们古老政体的人记录他的个人行为是很必要的,直到有一天,他们发现了一个秘密,如果被揭露的话,他的政治生涯就此毁于一旦。他们子是给他指出三条路:或者让真相大白于天下,让他在人们的辱骂声中消失;或者通过威胁迫使他隐退;或者通过敲诈为他们自己大捞一把。在这三种途径中,前两者保护公众的利益,而第三种保护那些维护公众利益的人们。因此,这三种都得力荐,而这三种都是由于好人的存在而成为可能。
好人有用的另一途径是被人谋杀。我认为被暗杀的萨拉热窝的大公是个好人。我们都应感激他。如果他没死的话,我们就不
可能经历第一次世界大战,世界也不可能有民主,军国主义也不可能被推翻,我们现在也不可能在西班牙、意大利、匈牙利和保加利亚享受军事专制。
说得严肃点,被公众认可的“好人”的标准并不是那些使世界变得更加幸福的人。
原因是多方面的,其中主要的是传统,另一个强有力的原因是统治阶级享有的特权。原始的道德好像是从禁忌的意念发展而来的;也就是说,它最开始是单纯的迷信,它禁止一些完全无害的行为,理由是神的力量会造成灾难。这样就出现了一些禁律,当人们忘记一些理由时,它们仍然统治人们的情感。当今道德的很大一部分就属于这类。不管某些行为是否带来负面影响,他们带来恐惧感。事实上,在大多数情况下激起恐惧感的行为是有害的;如果情况不是这样的话,我们就需要修改我们公认的道德标准。比如,在文明社会杀人显然是不允许的;但一开始禁止谋杀的行为纯粹是迷信行为。人们认为被害者要血债血(后来是他的鬼魂要复仇),它不仅惩罚罪犯,而且惩罚那些对罪犯施恩的人。通过宗教仪式罪恶可以得到净化,这最初显然是为了掩护杀人犯,不让鬼魂认出他。这一点就说明了禁止谋杀行为的迷信的特点。这至少是弗雷泽的理论。当我们说懊悔是“洗净”罪恶时,我们用了一个暗喻手法,这起源于洗涤是用来洗掉血渍的说法。像“负罪”和“罪恶”这样的意念都有古老酌情感背景。就谋杀来讲,理性的道德观对此看法不一:它像疾病一样涉及到防范和根除,而不是犯罪、惩罚和赎罪。
我们如今的道德观是迷信和理性奇怪的混合体。谋杀是古老的犯罪行为。我们怀着古老的恐惧感去对待它。伪造罪是现代的犯罪行为,我们却理性地对待它。我们惩罚伪造者。但我们不像对待杀人犯那样,认为他们有什么不同。在社会实践中,不管我们拥有什么样的理论,我们认为德行在于不去做而不是去做。戒除被称为“罪恶”的行为的人是好人,即使他从来不做什么去推动别人的幸福。当然,这不是<福音书)反复灌输的态度。“爱邻居就像爱自己”是个好教义。但是在基督教的团体中,恪守这一信条的人却遭到迫害,至少忍受着是贫穷,通常是终身监禁,有时是死亡的厄运。世界充满着不公,从不公中获利的人却能予以奖励。奖励那些为不公找到借口的人而惩罚那些试图改变这一切的人。我不知道在世界上任何一个国家一个对邻居充满真正的爱的人能免于侮辱。,饶勒斯——法国最好的公民,就在战争爆发前在巴黎被暗杀了,杀人犯却被赦免了,理由是他执行了公务。这个案例特别富有戏剧性,但同类的事件随处都有发生。
保卫传统道德规范的人有时承认传统的道德规范并不完美,但极力断言对它的批评会摧毁整个道德规范。但如果批评是积极的和建设性的,那应另当别论。如仅仅是为了暂时的快乐,那这样的批评一定会破坏道德规范。我们再回到边沁的观点。作为道德规范的基础,边沁提倡“最大多数的最大幸福”。按此原则行事的人,其一生要比那些仅仅遵循传统戒律的人要艰辛得多。他把自己培养成被压迫者的卫士,因此招来达官贵人酌痛恨。他会揭露统治者试图隐瞒的事实;他会阻止任何准备离间需要同情的谎言。这样的生活方式不会导致道德的垮台。官方的道德总是不公正的和负面的。它说:“你不应该”,也不愿意费力去调查没有被社会公德禁止的一些活动的后果。所有伟大的神秘主义者和教士都对此提出抗议,但却徒劳无益。其追随者们对他们明确的声明置之不理。看来通过他们的方式进行大规模的改进是不可能的。
我想从理性和科学的进步中寄予更多的希望。人类会慢慢意识到建立在痛恨和不公基础上的制度不可能带来幸福。后来的战争给了我们教训。如果战成平局的话,会教育更多的人。我们需要建立热爱生命的道德观,发展和成就快乐的道德观,而不是建立镇压和禁止的道德观。如果一个人幸福、率真、大方和快乐,他就是“好人”。如果这样的话,一些过失也变得无关紧要。但一个人如果通过残暴和剥削的手段发了横财,他应被称作“不道德”的人。即使他定期上教堂,把来路不明的钱捐给公共设施,他也应被这样对待。想要改变这一切,我们必须对道德问题建立一个理性的态度,而不是重要人物所称之为“道德”的迷信和压制的混合体。当代理性的力量很小,但我仍然并且毫不懊悔自己是个理性主义者。理性力量虽小,但它是永恒不变的,且永远朝着一个方向前进;而非理性力量在无意的斗争中自相残杀。因此无节制的行为最终强化了理性的力量,并且再次显示它是人类惟一的朋友。
Unit9
让计算机做“官僚” 你的工作行将消亡。任何想调整其结构和为其提供资源的最后努力都不可能挽救它。这是注定了的,因为即将到来的新千年的经济制度没有给它留余地。你惟一的希望——一千相当渺茫的希望,就是尽量延缓这种必然的结果到你退休才到来。或者你可以从现在开始准备在你的工作淘汰你之前你先淘汰它,接着重新发明工作,以此来与未来抗争。
你可能想知道这种警示是什么意思。耐心听我说吧!一个人不了解工作所植根的经济制度就不可能了解那些工作。因此,让我们引用世界黄金委员会1995年的白皮书中的一段话来开始我们的讨论:
“目前混乱的环境是由几方面的因素造成的。其中最主要的因素是我们经济体制根本性质的变更。我们正从以生产为基础的工业经济转换到以信息为基础的网络经济。因此,在过去200年里调节商业和社会的原则正在被淘汰。”
确实如此。我们正在转换经济体制,在这种体制中,速度、灵活性和想象力之类的无形的东西成为比数量、规模和物质财富更为重要的商业成功的象征。因此,如果我们想在竞争中取得优势,就应该知道那些像量、规模化经济、经验图表、批量生产和批量销售这些迄今为止神圣的原则都将越来越没有用武之地。知识信息的快速合作运用才是竞争优势的关键之所在。
有些公司了解这一点。微软即是其中之一。有些人认为微软在互联网世界里崭露锋芒,锐意发展是由于比尔·盖茨的个人野心。简而言之,这种想法很荒谬。在1990年,微软季度销售额增加38%,只需要增加9千万的收入,而在1995年,微软要达到同样比例的季度销售增幅,收益需要增加8亿美元。现在,收益的增加标准越提越高。新的商机来自何处?规模化经营?还是降低成本?这些都是无稽之谈。新的商机只能来自于领导市场、受顾客欢迎的产品。如果没有高速度和充分的想象力,它只有死路一条。
同样的,说乐柏美公司的成功归因于生产和销售的高效也是荒谬的。确实,成本效益对任何一个组织机构的生存都是必要的。但是乐柏美公司的成功在于他们能够在人们认为单调的日常生意中每天开发和投产一种新的、有趣产品。正是上市迅速和产品开发及销售方面的别出心裁为乐柏美公司创造了财富,如—位评论员写到:”乐柏美公司不是一个单纯的橡胶制品公司,它是一家创新公司。”
说EDS的成功仅仅是因为其人力资源方面的规模也未免有失偏顿。尽管人员众多,EDS还是成功的。这家公司明智的做法是将90,000劳动力分成独立的小团体。那些小团体——经常在顾客所在地——就创造性的商业解决方案直接与单个顾客接触。EDS认识到商业成功的关键不在于高强度的集体服务而在干为越来越小的群体创造特定的、增值的产品服务组合的能力——最后到达构成市场的各个单位:我、你和其他每一个趋向于个性化的个体。
在新的知识经济中,这些公司发展的趋势得到反应并突飞猛进。根据权威评论分析的随机抽样显示,在新的知识经济中,竞争优势是基于像”突破”、“探索”、”心理适应性”、“观念更新”和“无穷的求知欲”等因素之上的。
我们的出路在哪儿?
现在,让我进一步探讨。像“突破”、“探索”、“创意”等所有这些无形的东西从哪来?谁提供它们?谁负责保证它们得以付诸实践?在古老的等级模式中(那就是,许多公司还保留的那种模式),答案是很明确的:一少部分精明的人:像高层管理者、技术骨干和顾问。总的来说,其余的每个人负责实施工作。这是一个非常干净利落的过程:符合逻辑、明智、实用和自行灭亡的过程。
在旧的经济体制中,等级制度和集中体制运行得很好。在新的无形经济中,旧的管理方式大大阻碍了信息流通、主动性、合作、创造性和速度。更糟糕的是构成上面列举的征兆的原因是旧的管理方式从根本上讲是邪恶的。
旧的管理方式是邪恶的,因为它剥夺人们的想象力和好奇心,从而使他们成为官僚主义者,以这样的方式使人性变得粗俗。在一个以脑力为基础的知识经济中,官僚主义将起扼杀作用。
现在,我们谈到了问题的关键。是的,组织机构中总是存在许多例行的工作。因此,任何组织都有存在官僚主义的可能。然而,未来成功的组织机构中,官僚主义将不再属于人类。具体地说,它将是你的信息系统,官僚主义者将是你的计算机。
现在,计算机有能力做几乎每一件按部就班的工作。它们能检查、监视、搜索、扫描、观察、回顾、请求、寻找、列表、收集、记录、恢复、转换、储存、接收、选择、复制、复印、组合、综合、编辑、分类、邮寄、发送,当然还有计算。狭义上讲,计算机能组织、分配和设计,而且它们能比我们做得更好、也更经济。
然而,上面描述的这些任务正是许多人的工作,是许多人花费大量的日常工作时间在办公桌或车间做的工作。这非常适用于等级模式。但是当人们花大量时间做日常工作(包括等待训示指导的例行工作),就没有时间(或主动性)去创造发明和进行打破习俗地思考;没有足够的时间给予顾客个别注意和富于想象力的解决方法;也没有足够的时间学习,即使在新的知识经济中,工作和学习也是同等重要的。
解放人们
这使我们想到了亨利·登特顾问,他提出了一种关键的、富有争议的观点:计算机现在能以极快的速度做分析性独立的、官僚性的常规工作。因此,如果计算机是最后的官僚主义者,为什么还要人做这种工作呢?(即使你聪明到能摆脱这样的工作而让别人来做,我们还是要问供应者这个问题的)。亨利·登特问道:为什么不用计算机去做官僚性的工作,以便帮助人们,真正地解放人们,让他们去思考、去想象、去创造和以一种突破的方式为顾客服务。
这是一个很现实的问题。在这个逐渐显现的经济体制中,官僚主义在工作中存在的可能性将越来越小。确实,如果竞争优势来自那些无形的东西,那么什么样的机构能负担起官僚性工作的费用呢?即使是现在,像GTE,摩托罗拉和忠诚投资等各种公司发现:给予第一线的员工技术、培训和不必进一步去争取意见就能做出决定的权力能极大地减少循环时间和提高质量。那些建立在相互传来传去基础上的官僚性和重复性的工作将迅速消失。
沙子、玻璃和空气
这些趋势在不断扩大,原因很简单:信息就是力量,而技术的发展使得获取信息变得民主化和全球化。因此,各种组织机构将再也不能扶植那些美化等级特权并阻止信息交流的工作体系了。在未来学家乔治·吉尔德所描绘的世界中,经济是建立在沙子、玻璃和空气的基础上的。沙子即指制造芯片的硅。芯片(计算机世界的建筑材料)正以指数级的速度增长。每18个月芯片的性能就要翻一番。
玻璃是用来制造细如人发、能传输比电话线多出千倍的信息量的光纤维。空气是无线电通讯术的介质。这些技术聚集在一起能缩小星球、消除交流上的时间和距离,使我们比历史上任何一位国王或王后更强大。如果用一个计算机网络系统创造一种协作的文化,你的能力将会以几何级数增长。乔治·吉尔德称之为“电信社会的法则:网络上的N台计算机将产生N的平方的性能。”
现在把它综合起来,用乔治·吉尔德的话来讲,你正在谈论“把智慧传播到全球各个角落,推翻集中制、金字塔现象和等级制度”的技术。你正在谈论任何人能立即接近任何地方的人或了解迄今为止的所有专用信息。你正谈论任何事物的易接近性。保密、囤积和自我封闭的围墙将倒塌。
在一个信息似洪水——每一个人都能获得信息和没有秘密、没有专有权的世界里,惟一能兴旺的就是那些能迅速淌进水里,利用他们所需要的,然后,通过快速的、创新的商业决策为其增值的组织机构和管理者。
黄金委员会的白皮书精彩地描述:“在明天的市场上,通过巨大的由计算机连接的互联网收集和传输的信息将是最有价值的商业货币。获胜的将是那些以高效率收集、应用信息去快速测试新产品、确认最佳销售项目、补充库存并使营销满足顾客新要求的公司。”
害怕失业
在这里没有人类官僚的容身之地。任何个人(或任何竞争者)能获得的信息和知识的量将意味着天赋、足智多谋、精力和创造力并势必成为一件全方位合作的事情和每个在职人员的责任。这样,官僚并非人类将充斥在计算机的工作中。
一些社会思想家对这种趋势持恐慌态度。他们看到了工厂里机器人已经取代了神情麻木的手工劳动者;他们看到办公室里卫星通讯系统已经消除了对那些机械接收信息人员的需要。他们不是充满希望,相反,他们绝望地描绘了一幅只有几个人有工作的世界图画。杰里米。里弗金在他的被不祥地命名为(工作末日)的新书中写到:·我们正进入一个新的历史时期,机器将逐步地在商品生产和服务领域取代人力。尽管时间难以预测,但我们正迈步在自动化未来的道路上,可能在下世纪初的前几十年里走近一个几乎没有工人的时代,至少在制造业方面是如此。
我尊敬里弗金先生,但在这件事上,他只对了一半。我们将看到的不是所有工作的削减而是官僚工作的消减。在世纪之交(这里我是指1900年),人们担心所有的农场工作将失去。它们确实失去了;在1990年提供大量工作的工业现在剩下的还不到10%。那又怎么样呢?就像当时新工作(新工业)产业一样,随着我们进入新千年,新工作也会产生,而且新工作将更具有成就感,有更高的回报,因为那些繁琐,死板的工作将由计算机担负。
Unit10 动物研究对医学发展的重要性
在动物身上进行试验对现代医学的发展起着举足轻重的作用。研究人员对缓解现有的疾病以及探索新的疾病的治疗方法时,动物实验这一环节是必不可少的。任何医学科学家都会说,拿动物做研究只是一个互补的方法。然而,有些问题只有通过试验才能找到答案。本文旨在准确展示过去我们在哪些领域这方面取得的成国。同时指出,在未来一些领域,动物实验是很必要的。要详细论述这方面取得的进步,真是一言难尽。的确,我们一想到科学领域,我们就会把许多重要的成就归功于动物实验。
19世纪中期,使人衰竭的大多数疾病都是病菌或病毒感染所致,然而当时,大多数医生认为,这些病是由于体内失调所引起。事实上这些疾病来自外部的微生物,这一证据的取得要归于法国化学家路易斯.巴斯德以及他的同事们,他们在家禽身上进行传染病研究,由于他知道酒和啤酒受污染后易变质,巴斯德确信,微生物是诱发像鸡瘟、炭疽等疾病的罪魁祸首。
为了证实他的假设,巴斯德研究了患有霍乱小鸡的内脏,把可能致病菌分离出来进行细菌培养。再把培养菌授给健康的小鸡和兔子,结果发现它们患了霍乱,这样就证明了巴斯德的观点,细菌是诱发传染病的原因。过了一段时间,他意外地发现,这些培养菌丧失了感染的能力。接受了失去感染力培养菌的鸟对产生新的菌群具有抗药性。而这些细菌对没有接受治疗的鸟是致命的。此前,医生们观察到,在治好的某些患有严重疾病的人群中,该病的复发率很低,巴斯德还发现了产生这个抗体的方法,而不致病,这个经历使他认识到注射少量致病菌,医生就能够在病人身上产生预防传染病的免疫力。
巴斯德在兔子和鼠身上也进行了同样研究,他提取了引起炭疽的病菌,并且研制出了预防这一致命疾病的疫苗,有了从动物实验中所获取的信息(显然在人身上是绝不可以进行的)巴斯德不仅证实了传染病是由细菌引起,而且疫苗可以预防这些疾病的发生。
巴斯德的研究结果有着广泛的意义,例如,他们影响了英国著名的外科医生约瑟夫·李斯特的观点,他是最先使用碳酸消毒手术器械、缝合针以及伤口敷料的人,这样做可以预防伤口感染。1875年维多利女王要李斯特向皇家专门调查委员会报告。当时,这个委员会在对活体解剖一事作调查,正如女王所说“对这些恐怖行径进行谴责”。作为一个教友派教徒,李斯特公开发言反对维多利亚时代的种种残酷。然而他不顾君主的请求,拒绝谴责活体解剖。在给皇家专门调查委员会的证词中,他陈述道,动物实验对于他正在从事有关无菌的研究工作是十分必要的。限制这一研究,会妨碍造福我们人类的一些新的发现。
继巴斯德等人的研究之后,科学家们证实了许多传染病的致病因以及预防这些疾病的疫苗,例如白喉、破伤风、狂犬病、肺结核、小儿麻痹症以及麻疹,对这些病的研究无疑依赖于动物实验。在大多数情况下,研究人员确认致病的细菌。然后让动物服下细菌,看看是否他们感染上此病。
在动物身上进行试验,不仅研制出了预防传染病的疫苗,而且导致了抗生素药物的发展。1935年,尽管采用了无菌的预防措施,小伤口仍然可以导致严重的感染以致截肢或死亡。同时,在欧洲和美国10万产妇中就有200人死于产后败血症。磺胺类药的诞生,使这一数字大大下降了。到了1960年每10万个产妇中,只有5人感染产后败血症。这些药物还可以治疗其他疾病的感染。
黄胺类药的问世,有一段耐人寻味的故事。研究这些药的人员在德国伍珀塔尔拜尔实验室由歌哈特·多马克领导的研究小组,认为所有试验的药物都要在受感染的老鼠身上检测药效。(所谓的老鼠保护试验)而不是阻止琼脂培养基盘生长的细菌。多马克的预见是幸运的,例如复方百浪多息在老鼠身上证明效果极好,然而对试管里的细菌没有作用。对氨基苯磺酰胺,一种速效抗生素,在体内由百浪多息形成。科学家们甚至合成了另一种更有效的黄胺药,成功地用于抗各种感染。由于多马克在研制抗生素方面的杰出贡献,1939年获得诺贝尔奖。
不幸的是由于缺乏合适的动物实验,功效神奇的抗菌素盘里西林拖延其使用达10年之久。1929年,亚历山大·弗来明没有用老鼠作实验来检验含有盘里西林培养菌的效果。(尽管他显示了培养菌对耗子和兔子没有毒性作用)然而到了1940年,牛津大学的霍华德、弗洛里、恩斯特、柴恩以及同仁们,通过老鼠保护实验,终于显示出盘里西林作为一种抗生素具有神奇的作用。
尽管疫苗以及抗生素疗法的成功,在世界上传染病仍然对人类生命具有最大威胁。疟疾、爱滋病还没有发现有效的疫苗,医务人员不断地面临着不明细菌对现有抗菌素具有耐药性:新的传染病不断出现的问题,很难想象出不进行动物实验,就能研制出预防传染病更新更好的疫苗及药品。
在动物身上进行实验,在医学界的许多领域已经显示出无比的重要,心内直视外科现在是常规手术了,拿美国来说吧,据估计每年拽救了44万人的生前,这多亏了费城杰斐逊医学院向约翰·吉本这样一些科学家们20年来对动物研究的成果,在人体内安置心脏瓣膜也是多年来在动物身上实验的结果。
治疗肾衰方面所取得的进步也是通过动物进行试验取得逐步进展的结果。今天肾透析,甚至肾移植,可以挽救由于各种疾病所致的肾衰竭病人的生命,诸如尿毒症、严重出血、高血压及糖尿病。
在美国,每年大约有20万人要求肾透析,1l,000千人左右接受做肾移植手术,特别是做肾透析的一种药——肝素——是从动物组织中提取的并在麻醉了的动物身上检测其安全性。
肾脏或者任何主要器官的移植会出现许多并发症,动物研究就是对这些并发症采取相应的对策,用猫做实验,解决了缝合从受体到供体血管中的一些技术问题,以便血管足以能承受动脉的压力,用兔子、狗、猴子等做试验的医务人员也找到了一些途径来抑制免疫系统,以避免供体器官的排斥。
这样的例子举不胜举,且继续。在引进胰岛素之前,糖尿病是不治之症,50多年来,救命的荷尔蒙不得不从牛、猪的胰腺中提取,提炼的胰岛素也必须在兔子及老鼠身上检测其安全性及效果。
医学有史以来,恶性高血压的诊断常常先出现剧烈的头痛,视物不清,在内就会死亡,20世纪50年代在麻醉了的猫身上所作的试验,一系列不断得到改进的抗高血压的药诞生了,因此,今天治疗高血压是有效果的。
在解决尚存的医学疑难问题上,动物实验依旧是必不可少的吗?那些因携带一个突变基因而基因变异的动物已经向我们提供了大量新的知识,如蛋白质功能及其在诱发疾病中所起的作用。毫无疑问,动物实验将继续提供我们所需的信息。此外,我们还期待在对中枢神经系统损伤的治疗中获得重大进展。鉴于近来的动物研究表明神经损伤后确实可以再生,我们不得不对人们普遍坚持的关于恢复哺乳动物脊髓中受损神经细胞功能是不可能的这种观点重新进行判断。什么时候开始这方面的治疗仅仅是个时间问题。我们很难想象,将来要是没有了动物实验,我们将怎样在生物医学的这个领域及其他众多领域里获得进展。
Unit11 英语应该成为法律吗? 1.我们知道有种族**、征兵骚动、劳工暴力、脱离联邦、反战抗议和禁酒叛乱,但是有一种问题是以前从未有过的,那就是:语言骚动。语言骚动?听起来像在开玩笑。把语言当做一种政治力量--一种可能威胁国家、导致分裂的力量——这种观点在我们的思维方式和文化传统里是闻所未闻的。
2.这种观点正在发生变化。去年8月1日,美国众议院通过了一项决议:把英语作为美国的官方语言。投票结果是259比169,其中223个共和党人和36个民主党人赞成,8个共和党人、160个民主党人和一个独立派人士反对。辨论激烈、刻薄、有失公正。去年3月25日,最高法院同意重审一件涉及到亚利桑那州法案的案子。亚利桑那州法要求政府雇员只能用英语处理政府事务。亚利桑那州是通过“官方英语”或“只用英语”法案的几个州之一。1995年10月,也就是在向最高法院上诉之前,联邦上诉法庭以6对5票通过一项裁决,废除了亚利桑那州的这项法规。这些事件暗示语言在美国可能成为引起公众分歧的问题,即使至今这点还没有引起重视。
3.从传统来看,美国一直把英语当做全国性语言——这样做都是悄悄地、地方性地、没有什么异议地。宪法没有涉及语言方面。开国元勋们当时无须立法使英语成为国家的官方语言。人们理所当然地认为英语是国语,一个人要想在美国取得成功就必须学英语。
4.20世纪60年代,随着随心所欲态度的出现和对文化差异的接受,美国的政治传统开始发生变化。1975年对1965年选举法的修正案同意在某些情况下可以使用两种语言的选票,特别是当根据语言选出来的选民在一个选区达到或超过选区人数的5%的时候。在20世纪60年代,双语教育成了教育思想的代名词。到了20世纪70年代,语言学家们已经有力地证明了——至少向其他学者——黑人英语不是“坏”英语,而是一种不同类型的、有其自身规则的真正英语。可以预见,一直有来自各方面的要把黑人英语纳入双语教学计划的要求。
5.把英语作为官方语言的运动正是在这种背景下发生的。海牙卡瓦参议员长期以来一直是双语教学和双语投票的主要批评者。1981年,他在美国参议院提出了一项宪法修正案,如果被采纳的话,不仅会使英语成为官方语言,而且会废除那些要求使用其他语言的联邦或州的法律和法规。他的英语语言修正案在第97次会议上被否决了。
6.4983年,海牙卡瓦和密歇根的一位眼科医生约翰·唐滕成立了一个叫“美国英语”的组织。它的主要目的是促使英语成为美国的官方语言。1986年,加利福尼亚州通过了官方英语提案。接着,阿肯色、密西西比、北卡罗来纳、北达科他和南卡罗来纳在1987年;科罗拉多、佛罗里达和亚利桑那在1988年;亚拉巴马在1990年也相继通过此案。大多数支持这些议案的投票大体上都是无根据的。例如,在加州,是以73%的多数通过。
7.在20世纪90年代,“官方英语”(或“只用英语”——这两个名称差不多可以互换)运动带有保守的、几乎是反动的趋势也许是不可避免的。从政治上讲,“官方英语”是非常不正确的√但是它的共同创立者约翰··唐滕有很高的自由主义资历。他在塞拉俱乐部和计划生育组织一直很活跃,而且,20世纪70年代他是“人口零增长组织”的全国主席。美国英语的早期倡议者们抵制意识形态的分类。1987年,西班牙裔的琳达·查伍兹当选为“美国英语”的主席,她是里根政府的—位显赫人物。一年后,她援引唐滕写的一份内部备忘录中“使人反感的”和“反西班牙语的”含义,辞去了此职务。唐滕也辞职了。沃尔特·克郎凯特把此事描述为“令人尴尬的”,他也离开了顾问委员会。其成员之一诺曼·卡贞斯在1986年背离了此组织,他间接提到加州的官方英语第63号提案的“负面的象征性的意义”。此委员会现任主席兼“美国英语”的首席官是莫罗·E·穆基卡,他宣称此组织现有650,000个成员。
8.普遍认为保守主义者是支持派,自由主义专栏者是反对派。这种说法可以说是对的。像乔治·威尔和威廉·巴科利,他们写了很多文章,支持官方英语。然而,是不是任何人都会把现在和过去美国英语委员会的委员们阿利斯泰尔·库克、沃尔特·克郎凯特和诺曼·卡贞斯都描述为保守主义者呢,双语教育最强烈的反对者之一是墨西哥裔的美国作家里查德·罗得里古兹,他以其自传(记忆的渴望)(1982)而著名。此书带有一种美国自由主义色彩,这体现在对大熔炉有着怀旧的激情方面。
9.几年来,在美国众议院,相关法律有待考虑。去年8月,众议院通过的埃默森法案(H.R.123)规定英语为政府的官方语言,并且要求政府“维护和提高”英语的官方地位。以下这些方面可以例外:外语教学;公众健康的必要行动;国际关系;对外贸易;处在被告位置的犯罪分子的权利保护;非英语的艺术术语的使用。例如,它将会禁止美国国内收入署使用非英语的收入税表格和说明。但是,它不会禁止在户口调查材料和处理国家安全的相关文件中使用外语。拉丁语“E Plufibus Unum"(合众为一)仍能出现在美国的货币上。美国英语组织支持此法案。
10.官方英语的某种形式成为联邦法律的可能性究竟有多大?在参议院,任何有关语言的法案都将造成严重的不平衡。因为,过去,一些西部的参议员基于各种原因反对“只用英语”的措施。其中之一是共和党人不愿意疏远日渐增加的西班牙裔的共和党人,单语主义使他们感到不舒服。得克萨斯州的州长乔治·W·布什也直截了当地说过他将会反对任何在他的州里的“只用英语”提案。1996年,几位共和党总统候选人(有趣的是菲尔·格来姆是个例外)像牛顿.吉里奇一样赞同各类形式的官方英语。当还是阿肯色州的州长时,比尔·克林顿把“只用英语法案”写入了法律。作为总统,他把他早期的行为看做是一种错误。
11.在关于官方英语的争论中,很多问题交叉在一起。如:移民问题(是最重要的)、少数种族的权利问题(特别是讲西班牙语的少数种族)、对双语教育的赞成和反对问题、容忍问题、如何最好地教育移民的孩子们和文化多样性在学校教育计划及美国整个社会中的地位问题。令人不安的根本问题是:美国受到了保留非英语的语言的威胁吗?如果继续按照其传统的做法,对语言采取宽容的态度,美国会重蹈比利时、加拿大和斯里兰卡的覆辙吗?——这三个国家的统一受到了语言与种族)中突的严重威胁。
12.关于语言和政府,历史给了我们一个很清楚的教训:一个自由国家的政府无法有效地改变语言的规律与应用;无法迫使它的公民使用某些语言而不用另一些语言:无法要求人们不要讲他们希望继续讲的语言。自20世纪70年代以来,魁北克通过了一系列的法律,使法语在该省实际上具有了垄断的地位。这一系列法律的结果之一——人们希望是无意的——是去年为逾越节进口的犹太洁净食品都不让上货架,因为其包装不是用法语标明的。明智的政府应在政治许可的程度内尽量不干预语言。
13.我们认为通过一项法律就是要改变一种行为规范;但在一个自由的社会里,通过有关语言的律法从来都不会改变人们的态度或行为。自从爱尔兰摆脱英国的统治获得独立以来,尽管政府尽一切可能予以支持,盖尔语(爱尔兰语)却正经历着缓慢的、不容更改的衰落。相反,尽管在历史上受到过严重的歧视,在威尔士,人们仍然使用威尔士语。居住在格温内思郡和德韦达郡的北部和西部的3/4的人讲威尔士语。
14.我早些时候说过语言是其他民族问题的替代品。很显然,官方英语与移民问题,也许特别是讲西班牙语的移民大有联系。美国可能会受到移民的威胁,我不敢肯定。但美国并没有受到语言的威胁。
15.正如一位语言学家所说的,语言“不仅仅只是通讯的工具,而是思想交流的手段”。浪漫主义颂扬语言,认为语言是神秘的、崇高的——是民族认同的结合力。同时,浪漫主义又把语言看做是一种可怕的东西:把语言当成毁掉一个国家的工具。
16.美国具有我所谈到的独特的不同性。尽管我们有种族隔离和不合理的经济状况,但我们有开发边疆的传统;我们尊重个人和机遇;我们爱好汽车;我们的历史上有人们为之勇猛战斗的解放黑奴的内战;我们有体育运动、热狗、汉堡和牛奶与冰淇淋混合的饮料——我们有这些不论大小、尊卑、重要还是微不足道的东西。”我们是美国人;我们与众不同。”
17.我们并没有临近危险点。我建议我们放轻松点,尽情享受我们语言的丰富多彩和我们对语言差异的一贯的宽容。语言没有威胁美国的统一。当谈到语言的时候,对任何国家来说,宽容是一项好的政策,对美国来说亦如此。
Unit12 北富南贫
几年以前,世界上的富国担心与发展中国家的经济合作和交往使这些穷国并不能从中获利。北方的强大工业与南方薄弱的血汗工厂间的合作条款如此失衡,以至于双方之间的贸易只能是北方对南方的一种剥削,远非扶持南方(穷国),经济的一体化实际上会加深(穷国)的贫困程度。如今,这种担心被另一种同样悲观但相反的观点所替代——那就是,同发展中国家的贸易将会使现在的富国穷困。
同前一种担心一样,这种观点有些微的正确性——足以让人觉得它是合理的。并且同前者一样,它是一种歇斯底里式的夸张的说法。不过,这种新的担心比前一种担心更具危害性。前一种担心不言而喻地断言,工业化国家如果中止与第三世界国家的合作就会蒙受损失。从这点来看,北方国家里开展的限制同发展中国家贸易的运动会是一场艰难的斗争。那些反对经济进一步一体化的人如今有充足的理由阐明他们的观点。为了维护极为重要的利益,富国不得不保护自己的工业免受新竞争之害。与前一种担心不同的是,这种观点可能会获得认可。
这种观点对普通民众所产生的影响与经济史或经济原理没有什么关系。与前一种担心一样,这种新的担忧坚信:世界上一部分地区的发展某种程度上一定是以牺牲其他地区的发展为代价的。这是一种根深蒂固的偏见,显然是错误的。现在几乎世界上所有的国家都比30年前繁荣一些。发展已成为共同前进的过程,而不是利益的重新分配。在那些近几十年生活水平还没有提高的地方(特别是非洲的部分地区),国际经济过度一体化也并不是原因。
认同前一种错误思想的第二种错误观点认为,可供分配的就业机会只有那么多。如果新技术使某些工种不再需要,或者说廉价进口产品的供应增加使得有些工作在经济上并不合算,那么结果肯定就是失业人口不断地增加。稍加考虑就知道这种想法又错了。要不然的话,本世纪的技术进步会使工业化国家的失业率很可能超过95%。
这两种错误观点的本质就是没有意识到市场经济的适应能力。当如今的富国过去是农业经济处于主导地位的时候,人们似乎认定迅速提高的农业生产力(由于新技术的采用)会使一大批人永久性失业。在后来劳动密集型生产时期,人们对工厂里采用的节省劳动力的技术同样表示担忧。工业化国家里从事农业的人口几乎已经没有了。美国从事制造业的人口现在仅占全部劳动力的15%。但是由其他的工作代替。结果是这些变化相继发生,实际上,它们与生活水平的非常迅速、持久以及广泛享有的提高之间
有着密切的联系。
然而,这并不足以驳斥那些基本的谬见。老练的危言耸听的经济学家对这些谬见避而不谈。(显然是小心谨慎地不去对他们的听众进行教育。)认真考虑之后觉得他们是这样进行推理的。第三世界国家竞争的广度和强度在增加。压力集中在经济的个别行业上——目前是在一些技术含量低的制造行业上。在那种行业,工资被迫下降,就业机会也渐渐没了。这个变化还会加快。现代社会(与国家及宗教的关系变弱)再也经受不住这些压力。结果就会造成很大的社会危害。
这种论点是基于一系列主张之上的,需要逐一进行解释。有一项调查对此进行了详尽的说明。它认为,在发展中国家,许多行业的竞争比原来残酷得多,并且这一趋势会持续下去。它还认为,由此造成的结果是,低技能工人面临着工资和就业机会的压力。但是,它首先认为,这些结果都被夸大了。第三世界国家人们的收入是由国际间生产力的差别自动调节的。贫穷国家成功地提高生产力的速度越快,他们在廉价劳动力方面的优势就会消失得越快。还有,这种优势本身也被夸大了‘劳动力成本只占总成本中一小部分,尤其是在制造业。在其他方面——互补的自然资本和人力资本——贫穷国家多年会处于非常不利的地位。
看来,(富国所面临的压力)是被夸大了。另一方面,工业化国家从第三世界国家更快的经济增长中很有可能获得的收益都被忽略了。更加激烈的竞争会使富国的生产者进行更多的投资,从而提高效率。富国出口产品市场的开拓会使他们获得新的规模经济。更重要的是,第三世界国家生产力的提高会对北方国家人们的生活水平产生直接的影响。更廉价的进口产品意味着更低的价格,因而实际上就意味着更高的收入。这种潜在收益是很大的。
总的来说,北方国家从第三世界国家更快的经济增长中获取的经济收益来看肯定是超出了付出的代价。记住一点,世界上贫穷国家的收益和全球收益都是巨大的。然而,你也许会问:这对于那些富国的未受益的人来说有什么安慰作用呢?也许北方国家付出的社会代价如此之大以至于应该不予考虑获得的经济收益。
假定这是正确的,那么,新技术比来于第三世界国家的进口品应该更加急迫地需要进行抵制,这一点来看也是对的。毕竟,技术进步是引起经济变革的更强有力的因素。这要求富国公民对发展中国家的更快的经济增长达成共识。总的来说就是,这种增长使他们受益,但同时也存在未受益的人。罗斯·佩隆特和研究第三世界经济增长的其他主要危言耸听的经济学家还没有为对各种形式的节约劳力的技术革新征收令人望而却步的税金而进行辩护。这仅是一个因疏忽而造成的错误。革新依旧是对社会和谐的一种更大的威胁——相信这一点是不需要什么想象力的。几个世纪以来,机器一直在破坏着就业机会,毁坏着社会,散布着苦难。
毫无疑问,有些人为苛刻的征革新税进行认真地辩护。大多数人会认为这个主意是荒谬的。为什么?并不是因为新技术只带来了好处(社会代价是确实的),而是因为,随着时间的推移,收益超出了成本。与发展中国家进行贸易往来也会证明这一点。
然而,在适应由新技术带来的变革的过程中,政府有一项重要的工作要做——在不剥夺普通公民的利益的同时保护未受益的人。这一点极其重要。如果反对与第三世界国家进行贸易往来的理由越来越为人们所接受,那么部分的原因就是因为政府没做到这一点。建立一种能够给那些失业的人提供维持生活的收入的福利制度的做法是行不通的,因为这种福利即便只够维持一种过得去的生活水平,它所产生的厌烦情绪和懒惰行为对社会是有腐蚀作用的。政府需要做更多的工作去帮助工人掌握换工作所需的技能——并且,在很多情况下,使他们具备很可能最开始就缺乏的读写和计算能力。稳固扩展的成人教育计划,更好的就业安置机构,对那些因找工作需要搬迁的人给予补贴或其他帮助,以及对某些低工资的工作明确地发放津贴,所有这些都是明智地利用南方经济增长给北方带来的收益中的一部分的做法。
【关键词】英语语言学 多维视角 文化研究 文化内涵 交流技能
引言
英语语言最重要的是就用于日常的交流与共同,由于文化之间的差异以及思维习惯之间的差异,使得对于英语语言的表达以及语言文化的理解存在着一定的障碍,这也就是英语语言学研究的重要方面,了解英语语言的内核以及精确的意思表达,了解相互之间的语言文字转换,提高英语语言的实际沟通与交流的效果,才能真正意义上的准确使用英语语言,才开始了真正了解英语语言作为社交工具的作用,也才能更好的缩短相互之间因为文化差异而带来的矛盾,也才能实现中国文化与英语文化之间的融合,实现英语语言的工具性作用。
一、英语语言学多维视角的必要性与可行性
对英语语言学的研究,实际就是对于以英语为主导语言的综合性文化的研究,不仅是对英语词汇、表达、语言逻辑的研究,更重要的是依托于英语语言而表现出来的英语文化的意识形态,这些就是深刻影响着英语语言的综合体系的架构的因素,也将是英语语言研究的重要方向,形成了英语语言学多维视角研究的可行性与必要性。
1.英语语言学研究多维视角的必要性:英语语言作为一种世界层面的交流性语言工具,是一种世界性的社会经济行为沟通的=桥梁,因此必须要深刻的把握英语语言的准确表达以及英语语言的汉语化转换,这是现代经济文化社会必然要求,也是语言工作者必须要面对的问题。同时英语语言不仅表现在日常的沟通与交流过程,更重要的是形成了以经济文化为载体的一系列的语言形式,如电影、歌曲、国家政策、经济文化交流等形式,也深刻的反映着英语语言的内在表达思维以及文化惯性,因此必须要坚持对于英语文化研究的多维视角,从以英语为表现形式的各种英语符号展开对于英语语言的研究,才能全方位、系统化的把握英语语言的含义,实现对于英语语言的掌握。
2.英语语言学研究多维视角的可行性:虽然英语文化与中国文化之间是两种文化之间的差异,要想深刻全面的研究英语文化的所有内涵,并与中国文化全面对应,从难度上是不可行的,但是由于英语语言的表现形式如同中国文化一样,具有鲜明的多样性,因此从研究实效性来讲,可以通过英语语言为载体的各种形式,构建出英语语言学的大体框架,然后从框架的内部再慢慢的加以补充以及全面说明。不仅可以通过英语语言条件下的历史、政治、地理、人文等方面进行整体的把握,同时还可以进一步的将电影、文学作品歌曲、风俗习惯等作为英语语言研究的突破口。这样一来,就形成了多角度、多宽度的英语语言研究,就可以真正实现对于英语语言的整体把握,实现对于英语工具性效果的正确运用。
二、多维视角下的英语语言学研究
在语言研究上,我们不能只从一个方面进行研究,容易造成对于英语语言的单一、过错性认识,需要多方面的进行系统化的认识,然后进行系列化的总结与融合,只有这样才可以更好的实现对于英语语言的全面掌握,也才能从英语语言的具体表现的环节上,实现对于语言的解释性认识,提高对于英语语言与汉语语言之间的融合与交流。
1.从历史的角度研究英语语言学:任何语言都是历史文化的产物,对于历史的准确把握,将会对英语语言的特殊意义以及英语的表达思维研究,提供具有说明性的依据。在研究的过程中,不仅需要把握特殊的历史事件,同时还要积极的把握特殊历史时期的社会形态的变化,将历史的变化与语言的变化结合起来,重要的是将英语文化与语言结合起来,同时结合英语语言中对于英语历史的表述与评价,得到英语语言背景下的英语思维模式变化以及价值观的变化,这些都是英语语言所要传递的问题,也将是英语语言在英语历史研究中必须要面对的问题,是实现英语语言研究在历史方向突破的关键。
2.从经济的角度研究英语语言学:经济关系以及经济发展将会带动英语语言的发展,而经济政策以及经济手段的开发也是英语语言的具体变现形式,对于人们的生活状态以及社会关系的构成具有很大的影响,反过来也在不断的影响着英语语言的发展,因此在研究英语语言的同时,必须要紧密的与经济环境结合起来,从经济社会的变化以及经济关系的发展,来研究英语语言的发展变化,将会更加深刻的反映着英语语言独特的表达习惯以及社会性思维的模式,将会对英语语言的研究起来一个方向性的指导。同时在经济交流的过程中,促进了不同文化之间的交流,也促进英语语言类型的发展,是形成英语语言分支的重要原因。
3.从地理的角度研究英语语言学:地理因素直接影响着人们的生活环境以及生活习惯,从生存环境的角度来研究研究英语语言,将会对英语语言的方言性、俗语性的研究提供可靠的依据,由于地理环境直接影响着人们的日常生活行为以及相互之间的交流与沟通,因此对于地理文化以及地理环境的了解与研究,将会对英语语言的形成与发展,提供新的佐证,是研究英语语言的新的方向,就会对英语中的固定搭配以及语言习惯、生活习惯、风俗习惯的研究提供有效的资料,同时对于英语语言随着地域环境的改变而带来的新的变化与融合也是英语语言发展研究的重要部分。
4.从人文的角度研究英语语言学:任何语言的重要表现形式都是以人文的方式进行的,比如文字性的著作,歌舞,风俗习惯、服饰、加上现代化的如电影、歌曲、电视节目等都与英语语言密切相关,在研究英语语言的时候,就离不来这些与语言形式密切相关的部分,在研究的过程中应该对于整个文化形式下的英语语言有一个整体性的把握,同时对于具体的人文分支的研究上不仅需要追求细节性的突破,同时还要严格的把握住对于整体性的认知,实现对于英语语言的具体形式与概括性表现之间的融会贯通,只有这样才可以更好的实现对于英语语言的整体把握,也才能做好多样化的英语语言研究。
三、对于英语语言学研究过程中的细节控制与大局选择
在进行英语语言的多维视角的研究过程中,不仅需要坚持多样化角度的研究,同时还要积极的加强对于英语语言的整体性把握,要做到细节性的控制与大局性的选择之间的综合把握。
1.英语语言研究的多维视角的细节性控制:在英语语言研究的过程中,应该积极的把握对于语言研究过程中的事列性例子的控制,应该坚持对于英语文化背景下的独有、鲜明的英语语言表现形式的选择,不能过多将研究的重点发展那些代表性不强、逻辑依据不充分的事列上,不能为了追求对于某些吸引眼球的英语语言形式的研究,就放弃了对于标靶性的事列的选择。在研究的过程中,应该牢固的树立对于英语语言具有强烈代表性的视角下的普遍文化形式进行研究,只有这样总结出来的英语语言研究才能真正的表现英语文化,也才能进行进一步的运用与扩展。
2.英语语言学研究的多维视角下的大局选择:由于英语语言的表现形式多样,对于英语语言的解读过程中可以选择的方向多、范围广、一些不具有主流意识形态的英语语言表现形式,虽然吸引的语言研究的研究,但是没有办法进行普遍意义上的哦研究与发展,因此在具体的选择过程中,应该牢固的树立研究的大局观,要将英语语言的精髓部分以及影响范围广、深度强的语言研究方向作为主要的研究方向,只有这样才可以保障英语语言研究的方向性以及普适性。同时还要积极的与汉语文化进行对比与融合,只有这样才可以真正的做到对于英语语言的多维视角的正确性研究,也才能实现对于英语工具性的运用。
四、结束语
英语作为一种国际性的交流工具,其语言的独立含义以及相互之间的翻译与沟通,将是英语实际使用过程中的难点与重点,作为语言研究的重要组成部分,英语语言的研究应该坚持从多个方向进行英语语言的研究,必须要深刻的把握英语各种意识形态下的英语语言形式,只有这样才可以更好的实现对于英语语言的研究,才能实现以研究英语语言为手段下的中国经济社会生活与其他国家的交流与沟通,也才能更好的将这个文化推向世界,实现对于英语手段下的中国文化的传播。
参考文献:
[1]曹莉.浅谈英语语言学研究的多维视角[J].鸭绿江月刊,2015.
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[3]张敏.刍议思考英语语言学研究的多维视角[J].现代交际,2014.
[4]李一.基于多维视角下的英语语言学研究[J].无线音乐教育前沿,2015.
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一些私人组织和地方团体已经在不声不晌地建立各种标签服务系统,并建立了适合儿童的网站,如“儿童连接”、“儿童空间”等。具有不同品味和抱有不同价值观念的人如同挑选书刊、杂志一样,可以从网上挑选出适合自己的服务机构。如果愿意,他们还可以在网上无拘无束地逍遥漫游,完成自己的旅程。
总之,我们的社会需要发展,要发展就意味着我们必须明白,世上没有完美无缺的答案,没有能够解决各种问题的妙方,没有政府认可的安全避难所。我们不能在地球上建立一个十全十美的社会,同样也不能在信息空间营造一个这样的社会。但是至少我们可以有个人的选择——也有个人的责任。
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男孩的群体比女孩的要大,所包括的人更广泛,也更具有等级特色。因此,男孩们势必要努力争取不在群体中处于从属地位。这也许是为什么女人抱怨男人不听她们说话的根源之一。
当女的对男的说“你没有在听”,而男的反对说“我在听”时,常常男的是对的。这种给人没有在听的印象是由于男女对话方式的不同而引起的。这种不同在男女各自就位时就已表现出来了。我对心理学家布鲁斯·多维尔录制的关于儿童与成人分别与他们的同性好友交谈时的录像带进行了研究。研究发现,无论多大年龄的女孩和成年女性,都采取面对面的姿势,眼睛看着对方的脸。而各种年龄的男孩和成年男子就座时,相互位置都成一定的角度,眼睛看着屋子别的地方,只有时不时瞥对方一眼。男性这种看着别处的习惯,可能给女性一种印象,那就是他们没有在听,即使他们在听也会给人以没有在听的印象。一个年轻的女大学生感到很失望,因为每当她告诉男朋友她想跟他谈谈时,他总是躺在地上,闭上眼睛,并用手臂挡住脸。她对此的理解是,“他想睡一会儿”。而他则坚持说他在非常认真地倾听。在一般情况下,他会环顾屋子四周,所以容易分心。而躺在地上,蒙住眼睛会使他专心致志听女友说话。
转移话题是男人的另一种习惯,这种习惯也给女人一个印象:他们没有在听。特别是当他们把话题转移到自己身上时更是如此。在我的研究中,女孩往往就一个话题谈得很详细,而男孩倾向于不断改变话题。
我对lO年级的孩子所进行的研究发现,当女孩对朋友倾诉烦恼时,对方总是刨根问底,并且表示同意和理解。男孩却不把对方的问题看得那么严重。例如,托德安慰理查德说他饮酒“不是什么大问题”。当托德说他遭受冷落时,理查德回答说:“你怎么会这么想?你认识的人比我还多。”
女性把这种回答看作是轻视她们的问题和不支持她们。但男性似乎对这种回答很满意。女性的回答暗示:“你不应该感到难过,因为我也有过类似的经历,”从而彼此安慰。而男性通过暗示“你不应该感到难过,因为你的问题并不那么糟糕”来彼此安慰。
还有更简单的原因来解释为什么女人总觉得男人没有在听。语言学家莱内特·赫希曼发 现,女性比男性发出更多的倾听者的声音,如“对”,“嗯嗯”,“是”等来表示“我理解”。她发现,男人通常是静静地倾听。而女人期待听到一连串倾听者的声音,她们把静静地听理解为根本没有注意听。
男性的对话习惯使女性感到失望,同样,女性的对话习惯也使男性感到失望。男性期望的是静静地注意听,他们将一连串倾听者的声音理解为过头的反应或是不耐烦。此外,当女性在一个亲密、舒适的环境里交谈时,常常互相搭话,说完对方未说完的句子,并且能够预料到对方要说什么。我把这种做法叫做“参与式倾听”,男性往往将此理解为干扰、冒犯和缺乏注意力。
同样,男女之间的差别也使丈夫抱怨妻子,“她只想表达她的观点。如果我向她表达另一种不同的观点,她就对我生气。”多数妇女在交谈时,认为谈话伙伴要做的事就是表示赞同和支持。而很多男人则认为,谈话时指出问题的另一面才是他们的责任。在女性看来,这样做是一种不真诚的表现,是拒绝给予必要的支持。这不是因为
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女性不想听到别的观点,而是因为女性更喜欢将这些观点以建议或询问的言词表达出来,而不是以直接了当的挑战形式表达出来。
沉默的声音
瀚上述这些区别可以解释为什么在婚姻内的交流问题上,男女抱有如此不同的期望。对女性来说,交谈可以使关系亲密。婚姻关系是一种无比密切的关系:你可以说出你的感受和想法,对方会依然爱着你。女性最大的恐惧是被排斥。但是,男人生活在一种等级分明的世界里,谈话的目的是保持自己的独立性与地位。他们必须时刻警惕,保护自己,以免受人压制或受人摆布。
这一点也解释了那个健谈的男人说他那沉默的妻子“她才能说呢”这种矛盾局面。在公共场合,他觉得迫不得已要表现自己的聪颖、展示自己的理解力。但在家里,他不需要证明什么,也不需要提防任何人,所以他不想说话就不说话。对他的妻子来说,在家意味着不必担心自己说的话会得罪别人,或者引发矛盾,或者显得炫耀自己。在家里,她可以想说什么就说什么。
交流问题威胁着婚姻,但不能通过机械的手段来修补。这些问题要求我们用一种新观念来看待谈话在人际关系中所起的作用。从心理学的角度所作的许多解释都无济于事,因为这些解释往往责怪女性(不够自信),或者责怪男性(不关心她们的感情)。如果从社会语言学的角度,将男女对话看作跨文化交流,我们便会理解这个问题,找到问题的答案,而又不责怪任何一方。
一旦问题得到理解,情况自然有所改善。那些通常因丈夫不倾听或不谈论每天发生的事情而感到被遗弃、感到丧失生活乐趣的女性会高兴地发现,她们的丈夫一旦知道了不起眼的谈话在女性关系中的地位后,正努力地在适应。如果丈夫不适应,妻子仍然能够得到安慰,因为她知道,对男人来说,这不是不亲密的表现。当妻子接受了男女存在区别这一事实后,便会去找自己的朋友或家人说一说话。那些不能够给予妻子谈话快乐的丈夫,也不应该觉得妻子提出了无理要求。仍然会有一些夫妻决定离婚,但起码他们的决定是建立在比较现实的期望基础上的。
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替换受损部位的时候随时可以生长。当完成适当的修复任务以后,便停止生长。11.同样,“行星有机体”(这正是我们在生态学中研究的)也是如此,只不过是按照一种较为松散、更加灵活的方式运行罢了。如果美洲狮的数量太多,它们赖以生存的鹿就会被过度捕杀,一些美洲狮就会饿死。这样一来,美洲狮就恢复到一个“适当的数量”。如果美洲狮死得过多,那么鹿的数量就会迅速得到增长,美洲狮反过来就会迅速繁衍,直到新增加的美洲狮将鹿的数量再一次减少。如果排除外界的干扰,食肉动物和被吃动物都保持一个适当的数量,这样对双方都有好处。(如果美洲狮被斩尽杀绝,鹿肯定会大量繁衍,直到吃光它们赖以生存的植物。这样更多的鹿会饿死,而不是葬身狮腹。)12.某些有机组织(比如人体)内的平稳有序增长有时候会受到干扰,有机体中的部分细胞开始无限制地增长——这究竟是因为什么原因,我们尚不得而知。这就是令人生畏的癌症。除非以某种方式阻止癌细胞日益增长,否则疯长的癌细胞将会扰乱整个身体的结构,最终导致有机体本身的死亡。
13.在生态学领域,如果出于某种原因,一种有机体开始无限度地不断繁衍,消灭竞争对手,以毁掉其他物类的食物为代价来增加自己的食物,那么将会发生同样的情况。这也可能会导致更大的生物体系的毁灭——绝大部分或所有生命,甚至无生命环境中的某些方面。
14.这就是此时此刻正在发生的事。数千年来,人类这惟一的种群在数量上一直不断上升。我们大家都属于这一种群,这可说不上是什么光彩的事。在过去几世纪,人口增长率一直呈爆炸趋势。
15.在凯撒时代,世界人口估计为1.5亿。如果按当时那样的速度平稳地增长,世界人口再1,000年增加一倍。今天,世界人口大约为40亿(是凯撒时代的26倍),如果目前的增长率稳定不变,那么世界人口将在35年之后翻倍。
16.目前世界人口的急剧增长率使人类可以被称为生态恶性肿瘤。这种恶性肿瘤肯定会摧毁生态环境,正如普通的癌细胞会摧毁人的肌体一样。
17.有什么治疗方法吗?正如任何癌症的治疗方法一样,必须以某种方式使癌细胞停止增长。
18.当然,它会停止增长的。如果我们不采取任何措施,这种增长终将停止,就像人体中癌细胞的增长一样,不加治疗,人死了,癌细胞也随之死亡。与此类似,生态也会毁灭,人类也会随之灭亡。
19.那么怎样才能制止人口爆炸?要么提高死亡率,要么降低出生率。除此之外,再没有别的选择了。如果我们不采取任何措施,在未来几十年中死亡率将会自动上升,而且最终将极具灾难性。不管怎样(事实上,几乎可以说无论如何),使出生率下降肯定更为可取,因此这是人类今天应着手解决的头等大事。
20.如果人类处理不好这一问题,那就会作为大规模杀害生灵(包括杀害自身)的凶手,作为大规模破坏地球错综复杂的进化发展(是这种进化发展最初形成了目前生命的繁荣景象)的罪魁祸首而受到抽象正义法庭的审判——因为到那时可能已没有子孙后代来审判他了。
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(disembark)? 难道说他已“下船”(get off)不能表达同样的意思吗? 为什么要教他说从流感中“复原”(recover)、“逃避”(escape)了警察,“获得”(obtain)了工作?难道说“流感好了”(get over thenu)、“甩开警察”(get away from the police),或者简单地说“找到工作”(get a job)不足以表达同样的意思吗? 8.但是随着英语的广泛传播,它是否能够保持现在的形式?也许不能。但为什么要保持现在的形式呢?每次使英语规范化的所谓成功的努力其实很少成功。自从大革命(独立战争)以来,学校女教师一直努力使美式英语遵守语法规则,但是,美式英语依然在不断发展,最终必将征服英国英语。
9.这种结局很容易猜出,甚至是可以肯定的。在过去的50年里,英语一直屈从于美语。自世纪之交以来,英语屈从美语的速度不断加快。新词汇、新习语、甚至新发音都以无法抗拒的势力源源不断(从美国)向东传入(英国)。从前我们常常借用很多英语词或短语,但现在很少这样做。但英语却吸纳我们创造的词,我们创造有多快,其吸纳的速度几乎就有多快。我认为,美国电影固然对这一变化起了很大作用,但毫无疑问,还有更深刻的原因。英语仍然有点太严格、有点僵硬,且过于矫揉造作。但美国英语仍在继续发展,像伊丽莎白时代一样繁荣。所有那些在英国莎士比亚时代应用的构词方法,现在依然在美国应用着,新词源源不断地产生。如果莎翁健在,这些新词一定会使他欣喜若狂,就像他所生活的时代产生的新词曾使他欣喜若狂一样。10.自安妮时代以来,英国人就以一种带有爱国者的警惕和义愤的复杂心情,来拒绝美语的进入,尽管效果在日渐下降。
11.1800年以后开始蜂涌来到美国的英国游客也心甘情愿支持这一有益的工作。他们当中很少有人不对碰到的美国新词和陌生的美国发音感到惊恐。当海军上校巴赛尔·霍尔1827年和1828年来到这里时,甚至打电话向70多岁的诺亚·韦伯斯特提出抗议。
“毫无疑问,”他说,“这种发明创造应该受到蔑视。”
“我不这么认为,”韦伯斯特坚决地回答,“如果一个词在美国普遍流行开来,为什么小应该收人语言中呢?”
霍尔只好以英国人典型的自满态度回答说:“因为现有的词汇已经足够了。” 12.这种敌对情绪一直持续到今天。每隔一段时间,伦敦的日报和周报便对美语侵入提出大声抗议。就连相对谨慎而又绝对实用的美式简单拼写(如以-0r结尾的词)有时也遭到极其强烈的指责。但是,英国人现在来维护其本族语的纯洁性实在为时太晚了,因为已经有太多的美式用语进入英语,英语至少在某种程度上已成为一种美式方言。在英国,数以百计的美语应用于日常生活中,许多英国人对这些用语极其熟悉,因此在使用时,如果有人质问他为什么用美语,他往往会辩解道,这些用语其实是英国英语。
13.有些英国人认为,现在已是向美语妥协的时候了,甚至应该欢迎美语了。美语支持者的鼻祖好像是已故的威廉·阿切尔。他早在1899年就说过,美国英语大大丰富了英语语言,不仅为英语增加了新词,而且增加了一些恰如其分、通俗易懂、带有口语特色的比喻用法。已故的罗伯特·布里奇博士,从1913年到1930年去世为止,当代研究生英语读写教程上下册课文译文 嘉成制作
享有英国桂冠诗人的称号,他也与阿切尔持同样观点。
14.我看了看奥格登博士的基础英语里列出的50个“国际性”名词表,发现至少9个是美语,而不是英语。我再看了看市川教授列出的已纳入日语的英语单词表,只见每一页都有美语。显而易见,如果有朝一日英语征服世界真的成为现实,征服世界的必将是美式英语。
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服的怠惰,成了饮用发酵椰子汁和其他一些温和迷幻剂的安逸度日者。5.我们还是来探讨一个较为容易回答的问题吧:不要问我们是否能了解宇宙或银河系,也不问有关恒星或世界的问题。我们是否能完全而详尽地了解一颗盐粒的成分呢?假设有一微克食盐,不借助显微镜,其大小只是敏锐的视力才能看见的小微点。在这样一粒盐中,有10№个钠原子和氯原子。也就是说,其原子数为1后接16个零,共有1万万亿个原子。如果我们想了解一粒食盐,我们必须至少了解这些原子中每一个原子的三维位置。(事实上,需要了解的情况要多得多——比如原子之间力的性质——但我们这里只是进行一种简单的计算。)那么,这个数目究竟是大于还是小于人脑现在所能了解的事物的数量? 6.人脑究竟能了解多少呢?人脑中有lO“个神经元,它们的线路成分和转换器负责大脑的电子和化学活动的功能。一个典型的脑神经元大约有1,000个微线路,称为树突,它将一个个神经元连接起来。如果人脑中的每一点信息与这些连接物中每一点相对应(这似乎很可能),那么大脑可知的事情的全部总量不超过10H,也即100万亿。而这个数量只是我们所知的一小粒盐的原子数量的百分之一。
7.因此从这种意义上讲,要了解宇宙是很棘手的,对任何饱学之士也毫不例外。在这一程度上,我们不能了解一粒盐,对宇宙更是知之甚少。
8.但是让我们更深地了解一下这一微克食盐。盐碰巧是一种晶体,其中除了有缺陷的晶体点阵结构之外,所有钠原子与氯原子的位置都预先定了位。如果我们可以缩小身体进入这个水晶的世界,我们可以看见一排排原子形成有序的点阵,呈一种有规律的交替结构——钠原子、氯原子、氯化钠原子,这些点阵结构详细地勾画出我们所站的这一层原子以及在我们头上、头下的所有原子层的示意图。绝对纯净的盐晶体中可以找到上述结构的每一种分子状况,由大约10个信息单位确定。这将不会超过大脑的信息携带量。
9.如果宇宙有什么自然规律控制自己的行为,就像决定盐晶体的规律一样,那么,宇宙当然会是可知的。即使有许多这样的自然规律,每一规律都相当复杂,人类也有可能理解所有这些规律。即使这些知识超过人脑的信息携带量,我们仍然可以将另外一些信息存储在我们的体外——比如存储在书本里,或计算机内存里——这样,从某种意义上讲,我们仍然可以了解宇宙。
10.对于寻找宇宙规律和自然法则,人类具有高度的积极性,这不难理解。探索这些规则,理解这样一个巨大而复杂的宇宙的惟一可能方法我们称之为科学。宇宙迫使那些生活在其中的人去理解它。那些每天都发现自己生活在混乱的日常事件中,没有预见性、没有规律性的人处于极为危险的境地。宇宙属于那些至少在某些程度上理解它的人。
11.就我自己而言,我喜欢宇宙既包括许多未知事物,同时也包括许多可知的东西。宇宙中要是一切事物都成了已知的东西,那将成为一个静止乏味的世界,枯燥得如同某些缺乏头脑的神学家的天堂。而不可知的宇宙是不适宜思考的人居住的。我们需要的理想的宇宙非常像我们目前居住的宇宙。我倒愿意认为这并不真的是一种巧合。
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“我叫杰克。”他伸出手来。
“我叫玛丽安娜。”
他们握了握手,她好像有生以来从未与人握过手似的。
7.“把你的车撞成那样了,我真的很抱歉。”他的话听起来很真诚。他抚弄着撞碎了的尾灯旁的大坑。“这么容易就在新车上留下个坑,真是太令人吃惊了。这些车这么柔软,可能很快就会取代充水床垫。”说到这里,杰克不知道接着该说什么好。这么多看似不可能发生的事都发生了。什么事都是可能的。“也许我们应该一起出去到什么地方吃早饭,同时好好谈谈这件事。”
“我不吃早饭。”
“那就喝点咖啡吧。”
“谢谢你,但我真的不能去。”
“你还没有结婚,是吧?这并不是说我会很在乎你结没结婚。我是个开朗型的人。”
她笑了笑说:“我得上班了。”
“上班真无聊。”
“你最好把驾照给我。”她说。
8.杰克点了点头,感到很失望。“有点小问题,”他说。“我没带驾照。今天早晨忘了。我是搞音乐的,”他夸张地说,“而且,嗯,我也不知道,我的钱包放在了昨天晚上穿的那条裤子里。如果你有笔和纸,我把地址和所有这些都给你写上。” 9.他跟着她走到贮物箱那边。
“我们可不可以不向保险公司报告?我找人给你把车修好就是了。”
“我想,我爸爸不会让的。”
“你爸爸?这不是你的车吗?”
“是他给我买的。我住在家里。”
“是啊。”她想要摆脱他。他走回到她的新丰田后面,再次查看了一下车的损坏状况。行李箱盖、保险杠、后挡板、尾灯都坏了。
10.“你真的上保险了吗?”她走到车后面,怀疑地问。
“上了。”他撒了个谎。
“我想,你最好把保险公司的名字也写上。”
11.他编造了一个姓和地址,并写下了他过去的女朋友曾经所在的保险公司的名字。他想把真实的电话号码给她,但又打消了这一念头,编造了一个电话号码。
“我还是个演员,”他撒了个谎,以便进一步加强效果,“演过两三部电影。,’她笑了笑,像是个影迷似的。
12.“那你的电话号码呢?”他老练地反问道。于是,她把电话号码也给了他。
“玛丽安娜,你真美,”他用最真诚的声音说。
“给我打电话吧,”她羞怯地说。
杰克微笑着。“我们会见面的,玛丽安娜,”他伸出手说。她的手那么温暖轻柔,他感觉好像被亲吻了一样。
13.回到车里,杰克为自己的表演一时感到既自豪,又悲伤。接着,他从后视镜
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里看到玛丽安娜将车停在了他后面,她正在记录他的别克车后面的牌照号码。这号码是他从一辆废车上取下来装上去的,因为他自己车的牌照号早就过期了。他转动了点火钥匙,启动了庞大的发动机,喀嚓一声开动了车。当他开到畅通无阻的街道上时,自由的感觉油然而生。他情不自禁又去想像那调频立体声收音机、天鹅绒内饰、以及新车的味道,这将使一切变得更加美好。
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壤的养料,一些碳、一些阳光和水分,就长成了一株玫瑰。母腹中的受精卵吸收一些氧气、比萨饼和牛奶就发育成了婴儿。
10.这里的难点是需要大量的能量才能形成一个婴儿。种子长成大树也需要能量。通向混乱之路犹如走下坡道那样轻松,而通向创造之路却要付出劳动。虽然我们可能与熵抗争,但却要付出代价。这就是为什么我们要振作起来似乎非常困难,而放任自流却那么轻而易举。
11.而更糟糕的是,我们在宇宙的一个角落里建立秩序的同时,总是在另一个地方造成了更多的混乱。我们从石油和煤中创造了有序的能量,付出的代价是烟雾的熵。12.在暂停了几个月之后,我最近又开始吹长笛了。刺耳的笛声回荡在整个房间,我的儿子不由得捂着耳朵问道:“妈,您的长笛怎么啦?”我的长笛自然没出任何问题,问题是我的吹奏技巧却大不如以前,或者说熵化了,这要看怎么说。制止这一过程的惟一方法是天天练习。果然,我吹出的音调比以前好多了,尽管我为此付出的代价只是坚持练习。我们的能力如同其他任何事情一样,如不花费精力加以运用,能力就会退化。
13.这就是熵使人沮丧的原因。看起来即使要和熵打个平手也是一场艰难的战斗。我们这样说是有充分理由的。熵的形成有很大的偶然性。以任何一个在我的厨房里转来转去的冰冷的空气分子为例。这个分子在任何一点上朝冰箱方向运动的概率都正好是50%;它朝背离冰箱方向运动的概率也是50%。但是如果数十亿个冷热空气分子混合在一起,那么所有冷空气分子朝冰箱方向运动,同时所有热空气分子背离冰箱运动的概率实际上是零。
14.熵总是占上风,这并不是因为有序是不可能的,而是因为通往熵的道路比通往有序的道路要多得多。把一件事情办糟的方法要比把它办好的方法多;把一件事搞得乱七八糟的办法比把它搞井井有条的办法更多。我们生活中的障碍和意外事故几乎总使我们不断碰撞,偏离既定的路线,使我们步人歧途。通往无序之路是阻力最小的路,是一条轻松但并非必然的路。
15.和许多人一样,我因今天所见到的自己周围的熵而感到苦恼。我担心难以预测的国际局势;担心这个世界缺乏共同的目标;对由此可能会导致核战争这一终极熵而提心吊胆。我为自己不能把孩子送去上我所在这个城市的公立学校而感到苦恼;我为人们失业以及通货膨胀失控而苦恼;我为性别和种族之间的紧张关系似乎再度加剧而感到苦恼,为人与人之间处处显示出的分崩离析的关系而感到苦恼。
16.社会制度如同原子和恒星一样,如果不添加能量保持其有序状况也会衰变。友谊、家庭和经济关系亦是如此,除非我们不断努力对其加以保持和维护,否则也都会瓦解。而据我看来,愿意为此而不断努力的人实在是太少了。
17.当然,事物越复杂,维持有序就越困难。如果在厨房里只有十几个的空气分子,那么我等上一年左右,或许在某个时刻6个最冷的分子会聚集在冰箱里。但是,这一等式中的变量越多、参加这一游戏的角色越多,那么他们的路径井然有序地相互吻合的可能性就越小。组成拼图的木块越多,打乱次序之后,就越难将图重新拼好。一位物理学家说过:“不可逆性是我们为复杂所付出的代价。”
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13.斯坦曾一时以为最终战胜了毒瘾,可他在洗车时,看见过去剩下的一小瓶可卡因从地毯下滚了出来。“一看见它就使我兴奋,”他回忆说。“我把它装到口袋里。我想,留着它并抗拒其诱惑会使我意志更坚强。但是我的心里时刻都想着这个小瓶子。” 14.这一小瓶可卡因就像一条盘绕着的毒蛇,静静地躺在斯坦的口袋里。斯坦的心里展开了激烈的斗争。突然这条蛇向他发起猛烈攻击,其凶猛的程度只有那些在毒瘾面前意志薄弱的人才知道。
15.现在,斯坦已完成了一个全面的戒毒疗程,并在一项戒毒计划中担任顾问。他的工资只有当牙医时的七分之一,房子和船都没有了。
16.只有时间能说明他是否最终战胜了毒瘾。斯坦现在已筹划创建新的生活,他决定再也不让那条毒蛇近身了。
死亡之舞
17.帕特里克·比斯尔21岁时,便作为美国芭蕾舞剧院的主要演员,在纽约崭露头角。这么年轻的人很少能够在竞争激烈的芭蕾舞界如此风靡。他受到赞美,用麦克尔·巴利史尼科夫的话说,他是“整个芭蕾舞界最亮的明灯之一”。
18.帕特里克·比斯尔的成功结束了那个只有女人气的男人才能进入芭蕾舞界的美国神话。帕特里克是来自得克萨斯州的少年,他身高六尺二,粗犷、嗜酒,酷爱摩托车、牛仔靴和女人。他强壮有力,可以托起女演员在空中旋转,使她们如同蝴蝶一样优美动人。
19.据比斯尔的母亲说,1957年出生后七个月时,小比斯尔简直就不是走,而是在跑了。帕特里克lO岁时,姐姐用自己的零花钱贿赂他,让他去她的舞蹈班,因为她需要舞伴。他的协调感和耐力是他与生俱来的天赋,无不使人叹服。从那时起,他的命运就注定是跳舞了。
20.芭蕾舞界对演员身体和情感素质的要求之残酷是众所周知的。其根本目标就是绝对完美。很多人相信,比斯尔完全可能成为一个职业运动员,但芭蕾舞明星与职业运动员不同的是,他永远也不会因为知道了自己的最终得分或者比赛获胜而感到满足。他的竞争对手是自己。对一个完美主义者来说,这也许是最为残酷的竞争。21.比斯尔的母亲认为,年轻的比斯尔踏上人生道路时,身上就带着导致他毁灭的种子。帕特里克是帕特丽夏·比斯尔和唐纳德·比斯尔6年之内生下的5个孩子之一。比斯尔夫妇雄心勃勃,到帕特里克12岁时,就已搬过6次家。
22.在那些年里,帕特丽夏·比斯尔自己受到严重挫折。她深信自己对儿子在身心方面的屡次打击使他的自尊心受到了严重的损伤,所以在他还是个孩子的时候,便对自己怀有一种根深蒂固的仇恨。无论事实是否如此,帕特里克·比斯尔自很年轻之时起,生活就好像受到痛苦的折磨。
23.各种迹象表明,比斯尔在舞蹈生涯的早期就已经对可卡因、烈酒和其他毒品上瘾。但他力量巨大、技艺高超,能够完成难度最高的动作,因此他的经纪人始终不知道真相。
24.芭蕾舞女演员盖尔赛·柯克兰在自传《坟墓上的舞蹈》中说,比斯尔在纽约
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城取得成功后不久,就引诱她吸食可卡因。从此便开始了他们那种与性和毒品有关的秘密关系,这种关系持续了很长一段时间。她观察到,比斯尔的妄想症发展到了睡觉时在床下放斧子、在枕头下放刀子的地步。他会站在公寓门口达数小时,拿着一瓶梅斯催泪喷射剂,来抵御想像中的侵犯者。
25.1981年6月,他的芭蕾舞生涯只有三年,比斯尔便割断了自己的手腕。当急救人员赶来时,比斯尔把瓶子打碎作为武器,把他们赶走。当代研究生英语读写教程上下册课文译文 嘉成制作
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最黑暗的夜晚,我总是这样做。有时在漆黑潮湿闷热的夜晚,我一路_卜恍恍惚惚,心不在焉,用脚摸索着眼睛看不见的路,很晚回到家里,直到必须抬手开门,才如同从梦中醒来。,每当此时,我总是回想不起自己如何走过了每一步路。我想,即使我的灵魂抛弃了我,我的身体自然也会找到回家的路,就好像手不需要任何帮助就能找到嘴一样。有几次,客人碰巧逗留到夜晚,夜非常黑,我不得不把他带到屋后的小路,然后给他指点方向,这方向与其说用眼睛,不如说用脚来把握。
5.有一个黑夜,我给两位在池塘里钓鱼的年轻人指路。他们住在离这里大约一英里处的树林里,对路线很熟悉。一两天后,其中一人告诉我,他们在自己住处附近转悠了大半夜,直到天快亮时才找到家。由于晚上下了几场大雨,树叶湿漉漉的,所以到天亮时,他们全身已湿透了。
6.我听说,当黑夜黑得似乎可以用刀劈开之时,即使在村庄的街道上也有很多人走错路。有些家住郊外的人,乘马车到城里购物之后,不得不在那里留宿一晚。出来串门的先生女士们偏离了正道半英里远,因为他们只能凭脚下的感觉探路,结果不知道什么时候拐错了弯。无论什么时候在林中迷路,都是一种奇异、难忘而宝贵的经历。在大雪天,即便是白天,一个人走到一条熟悉的路上,也常常会发现自己辨认不出哪条路通往村庄。虽然他知道自己走过上千次,可就是辨认不出这里的任何特征。这条路对他来说陌生得就好像是在西伯利亚。到了夜晚,情况就更复杂厂。我们平常闲逛时,总是像飞行员那样(尽管是不自觉地),凭借熟知的信号塔或海角来调整方向..我们只有在完全迷失道路时,才会体会到大自然的广袤与奇特。直到我们迷失道路,换句话说,直到我们失却外物,才开始找回自己,才会认识到自己的位置。
7.初到那里 当代研究生英语读写教程上下册课文译文 嘉成制作
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6.18岁之后,我们便开始认真考虑如何才能真正地离家独立自主。上大学、服兵役以及短期外出旅行等自然是社会为我们提供的 当代研究生英语读写教程上下册课文译文 嘉成制作
14.二十几岁的人内心有一种可怕的想法,他们认定自已所做的选择将来不能改弦易辙。实际上这种担忧是不对的,因为变化是可能的,改变初衷也常常是必然的。15.这个时期有两个方面的动力在起作用。一种动力是信誓旦旦地要为未求筑造一个坚实而安全的生活构架。不过那些未经深思熟虑就落入一种现成的生活模式的人,往往到头来会发观自己陷入了一个十分狭小的天地里而不能自拔。
16.另外一种动力就是不断地开拓和尝试。他们把任何生活结构都看成是试验性的,因而可以随意更改的。在极端的情况下,这些人的工作试来换去,人际之间的短暂邂逅接二连三,结果很可能在一种反复不定的状态中度过这二十几岁的时光。17.虽然我们在二十几岁时的选择并不是一成不变的,它们对于我们生活方式的形成还是起着决定性的作用。有的人按照关在自己小天地里的生活模式一直生活下去,有些人则变来变去很难定型;有的人少年得志,成就卓著,有的人一心为他人奉献。当然还有其他一些类型。这些生活模式都极大地影响着每个人在人生每一阶段所面临的具体问题。
18.由于幻想的鼓舞和支持以及对自己的意志充满信心,我们在二十几岁时普遍认定自己所选择的道路是人生真正的事业所在。如果有人说我们很像自已的父母,说我们的言行举止是父母十多年来教育和熏陶的结果,我们会很不高兴。ll,“不,我绝不是那样,我与他们不同。”我们总会这样说。
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里2%的乡间人口为HIV阳性。错误!由于10%的人口患其他性传播疾病,十分可能产生进一步的感染。在浦那、马哈拉施特拉,人们对女性性病患者进行了一次调查,结果发现90%的人以前从未与她们丈夫以外的任何人发生过性关系,但是13.6%的人呈HIV阳性。
8.艾滋病将会给贫穷国家的经济造成什么影响,现在无法说清,因为无法预测这种传染病将发展到什么程度。来自纳塔尔大学的艾伦·怀特塞德持一种较为乐观的态度,认为艾滋病对国内生产总值的影响不大,并指出即使是在此传染病的高发期,对其影响也不会超过0.6%,这是因为在贫穷国家许多人对正常的经济发展不起作用。说得再残酷些,在一个拥有大量非技术劳力的国家里,死去的劳力很容易被取代。‘
9.也有一些研究人员持较为悲观的态度。他们认为艾滋病比瘟疫折磨人的时间更长,所以治疗过程所需的花费就更大。不同于中世纪时的政府,现代政府向健康人征收税款来帮助患者。这样,负担便摊到每个人的头上。同时,由于艾滋病是通过性行为传播的,受害者可能是社会上那些最年富力强的人。最近一项在纳米比亚进行的调查显示,1996年艾滋病耗去这个国家生产总值的8%。另一项分析预测,肯尼亚2005年的国内生产总值将为艾滋病的影响而减少14.5%,其人均收入将减少10%。
艾滋病的治疗费用
10.总体来说,经济越发达的国家,越难以承受艾滋病带来的大量人员死亡的后果。南非有着发达的工业,可现在已因为技术人才的短缺而受到打击,再也经不起失去更多的人才了。在生活条件较好的发展中国家里,人们可以依赖较多的存款来支付医疗费。而在有健康和人寿保险的国家里,那些保险业会因为大量的赔付遭受损失。,于是保险公司为了保护自己的利益就会提高保险费或拒绝给HIV阳性的顾客进行办理保险。在津巴布韦,人寿保险费由于艾滋病在两年内上升了四倍。高昂的保险费迫使更多的人到公共医院寻求治疗。根据一项推算,到2005年南非在HlV和艾滋病方面的公共医疗开支将达到总额的35%到84%。
11.从宏观的角度上看,艾滋病的冲击是逐渐显现出来的,但从一个家庭的角度来看,这个打击是突如其来的,也是灾难性的。当全家主要的挣钱者染上了艾滋病,他或她的家庭损失就不是一个人的事了。因为不只是他的收人没有了,他的亲属还要花时间和金钱去照料他,通常女儿们也不得不辍学在家帮忙。更糟的是HIV感染也不仅仅是一个人的事,它会由丈夫传染给妻子.母亲传染给嘤儿
预防艾滋病的阻力
12.人们把阻止艾滋病传播的最大希望寄托于廉价的疫苗,目前正在做这方衙的努力。但是,要研制出对付像HIV病毒这样变化无常的疫苗是十分艰难的,代价也会十分高昂。因此,对贫穷国家来说,唯一现实的办法就是注重预防。而这也困难重重,有各种各样的原因,其中包括:
·性生活是享受。许多人认为避孕套妨碍了他们的享受。津巴布韦的人这样问道:
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“你愿意吃糖果时带着包装纸吗?”
·此话题为禁忌。在肯尼亚,基督教和伊斯兰教徒们公开烧毁那些抵御艾滋的传病的传单和避孕套,因为他们认为这些东西是在鼓励人们性乱交。
·贫穷。那些买不起电视的人晚上会选择其他方式打发时光。另外.由于买不起抗生素,一些由性传播疾病带来的伤病无法治疗,这样就极易感染上HIV病毒。
·流动的劳力。由于在南非打工所得的收人大大高于周围地区,外来人口大量涌入。外来矿工,其中包括那些离家很远的南非矿工,一年中大部分时间生活在常有妓女出现的单一性别宿舍里。矿工们的生命本来就因为矿井倒塌而面临1:40的死亡威胁,他们也就习惯于冒险。可当他们回家时,便将病毒传染给他们的妻子。
·战争。无论是由于卢旺达种族灭绝的大屠杀还是缅甸的政治迫害而逃离家园的难民,在逃离的同时也在传播HIV病毒。军人们有固定的收入,又不惜冒险,因此比平民更容易从妓院里染上爱滋病。当他们参战时,就将病毒传给他人。在非洲,这个问题更为严峻。不下七只军队卷入了在刚果的战争,乌干达军队也在其中帮助刚果的反叛力量。刚果政府指责乌干达军队有意传播爱滋病病毒。这不太可能,但是如果考虑到这七支军队中的高感染率,从发安哥拉部队的50%到津巴布韦的高达80%,便可知道其影响实际是一样的。
·男性至上主义。在贫穷国家中,妇女很难向其性伙伴提出使用避孕套,妻子会因此遭受毒打。强奸是经常发生的事,尤其是双方争执起来的时候。强迫的性生活会因为出血而特别容易传播病毒。
·饮酒。亚洲和非洲生产许多品质很高的啤酒。有许多人靠烈性酒来迅速缓解贫困生活造成的精神压力,但是酒醉之后的性生活是不可能会想到使用避孕套的。
与艾滋病作斗争
13.悲观主义者对目前的形势感到绝望。但是从以下三个成功的事例中人可以看到其障碍并不是不可逾越的。
14.首先来看泰国。泰国的成功原因之一是及时准确地了解情况。HIV病毒是80年代中期男性同性恋者中首次被发现的,卫生医疗部门立即着手对高发人群进行监视,尤其在吸毒者和妓女集中的地区。1988年上半年,在曼古一家医院测试出吸毒者中的HIV阳性比例从1%上升到30%。此后,妓女中的此项比例也在飞速上升。
15.政府迅速做出反应,开始了一项对泰国公民性行为的调查。接着公布了调查结果:男性中存在大量不加任何防范措施的商业性性行为。因此对他们提出警告:如果他们不改变自己的行为,一种严重的传染病将威胁他们的生命。同时发起了一场“100%使用避孕套”运动,劝妓女在与非固定性顾客接触时,90%的时间里要有防范措施。
16.政府最有成效的举措是使人们相信在他们看到自己的伙伴死于艾滋病之前很久,自已就已经面临危险了。泰国政府认为没有必要像肯尼亚那样由于害怕吓走了旅游者而淡化HIV传播的严重性。泰国人被反复告知HIV的危害性,以及如何避免它,最后由他们自已去做出选择,大多数人还是愿意长寿而不是早死。
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17.再来看乌干达。泰国的经验表明在一个有着良好的教育基础、经济比较繁荣的国家里人们可以如何去做。乌干达的经验则表明在一个贫穷的、几乎文盲的国家里也能看到希望。约韦里·穆塞韦尼在1986年宣誓就任总统时就意识到了艾滋病的威胁,并广泛提醒人们行动起来抵抗艾滋病。
18.乌干达的成功关键来自两方面: 当代研究生英语读写教程上下册课文译文 嘉成制作
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新细胞所需要进行的持续不断的细胞分裂将会逐步消耗掉末端染色体∕端粒。7.然而,末端染色体的长度被证明是稳定的。“这就意味着(免疫)细胞没有发生大量的变化,”米德马说,“我们的数据不能作出其他的解释。” 他认为假如细胞是在消失而不是被破坏,那么HIV一定是在阻碍细胞的生产。
8.霍不同意这种说法。他说一种叫做末端染色体酶的物质在需要不断进行分裂的细胞(如生殖∕再生性细胞)中重建末端染色体,这种酶在感染了HIV的病人体内过于活跃。它活跃于他们的免疫细胞中,而正常情况下它是不存在的。他认为这种过分活跃可以解释为什么未端染色体没有变短。但是米德马的小组已在感染了HIV的病人身上测试了T细胞,没有发现末端染色体酶活性增加的证据。霍反驳说他们的测试不够精确(没有精确到足以显示出端染色体酶活性的增加),需要使用特殊的检验方法。9.霍的观点得到了英国皇家癌症研究基金会末梢染色体专家托马斯·林达尔的支持。他说“我认为末梢染色体的论点„„不是非常有力的。众所周知,末梢染色体酶的活性是很难测量的。”
10.的确,现在其他的研究人员认为米德马有可能错误解释了他最初的观察结果。他们认为他发现末梢染色体的平均长度是稳定的是因为他未觉察到消失非常快的那些细胞——正是这些细胞在以霍认为的速度发生变化时具有最短的末梢染色体。
11.无论末梢染色体的研究是否有重大意义,现在越来越多的研究人员认为HIV的确妨妨碍了新T细胞的产生。加州大学旧金山分校的马克·麦丘恩认为这个阻止新T细胞产牛的位置可能是胸腺,即产生CD4细胞的器官。但是荷兰研究小组和其他一些研究人员越来越确信存在另一种可能性。如果T细胞从血液中消失了,也许不仅仅是因为新细胞无法产生,而且是因为现有的细胞隐藏在其他组织中。霍和其他研究人员观察到当受到感染的人开始服用抗病毒药物时CD4细胞大量地涌入血液,而米德马和他的同事对此感到迷惑不解。他们知道这种增加是快速的,然后达到了一个稳定的状态,因此他们认为不可能是由于产生了新细胞,因为这只会导敛细胞数量的缓慢、持续的增加。相反,这种增加必定是由于释放了被囚禁在淋巴结和其他地方的观有的CD4细胞。
12.他们自己的试验证明了他们直觉性的预测。当他们分析感染HIV的病人在开始抗病毒治疗阶段血液中的T细胞时,他们发现CD4细胞同样急剧增加,在三周内达到一个稳定的状态。这些发现似乎也能解释使医生感到困惑的现象,即感染HIV的病人病情越严重,当他们开始抗病毒治疗时CD4细胞开始增加的数量就越多。米德马说这是因为随着感染的进一步发展越来越多的细胞被囚禁住了。如果霍和肖是正确的话,CD4细胞在这些病人体内的增加就应是适度的,因为病毒杀死了他们体内很多的细胞。13.但是新出现的细胞的性质给了荷兰小组进一步的支持。它们几乎全都是所谓的CD4记忆细胞,即已经与从入侵细菌那里产生的抗原接触过的细胞。另外,所谓的自然的CD4细胞.即没有接触过抗原的细胞,不会立即出现。这些研究结果支持了这样的论点:抗病毒的药物不是阻止HIV杀死细胞,而仅仅是向血液中释放被囚禁在别处的成熟的CD4细胞。
14.对于CD4细胞从血液中消失后进入淋巴组织这一说法的明显反应可能是“为
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什么不数一数它们的数量?” 可惜说来容易做来难。去除淋巴组织是难以实施和令人不快的——而且对免疫系统已被破坏的病人来说也许没有什么帮助。同样重要的是,研究人员不知道病人最初究竟有多少CD4细胞,因此没有原始数据与他们所估计的进行对比。最后一点,即使在健康人的血液 CD4细胞的比例也是很小的——总数的1%到2%之间。因此即使研究人员测出了血液中CD4细胞下降的数量,估计出它们在一段时间里在淋巴结中的数量,误差也可能太大以至没有多大意义。
15.现在荷兰研究小组已经赢得了越来越多免疫学家的支持。巴黎比蒂埃-萨尔皮特里埃医院的布利吉特·奥特朗已发现在感染HIV后服用混合药剂的病人体内免疫系统似乎能够避开病毒的破坏作用,促进自然CD4细胞的产生。这就意味着未受控制的病毒的确阻碍新的CD4细胞的产生。此外,根据一项同样是在格拉斯哥会议上报告的最新研究成果,米德马发现未成熟的“原始”细胞最终成熟为T细胞的过程也受到了干扰。当他的小组从感染了HIV的病人和未感染HIV的人的体内取出原始细胞,把它们植入老鼠的体内胸腺中使其成熟时,他们发现感染HIV的病人的细胞成熟得更快——这意味着艾滋病病毒从早期阶段就促使免疫系统进入过分活跃的状态。
综上所述,斯坦福大学研究T细胞力学的马里奥·勒德雷尔认为,这些研究成果是对霍和肖提出的理论最终否定。勒德雷尔认为艾滋病病毒完全扰乱了免疫系统,从而使整个系统失去效能并极大地降低了能够战胜感染的CD4细胞的免疫范围。
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则的世界贸易组织是一个如此重要的公共机构。
8.作为关税及贸易总协定的继承者,成立于1995年的世界贸易组织是一个国际性机构。按照世界贸易组织前任总干事雷纳托·鲁杰罗的说法,“它书写着全球经济的宪法” 世界贸易组织的目的就是要通过减少跨边境商务限制,如关税(进口税)等,来增加全球贸易量。根据传统理论,如果每一个国家都生产适合本国条件的产品,并将其产品与其他国家有“相对优势”的商品进行贸易,国际经济的运行就会达到最佳效果。
9.但在新的全球经济中,国际贸易不仅是汽车、香蕉、运动鞋以及其他商品的跨境销售,它还包括以下各种交易:
·总计每天超过1.5万亿美元的国际货币流通业务;
·吸引着全球投机者的主要城市的股票和债券市场;
·各种各样的形象构造和理念思想(即“知识产权”)的出售;
·银行和保险等行业的服务销售;
·货物运输:把货物从某公司在一个国家的分支机构转运到其在另一个国家的分支机构。货运占据了大约所有货物商品交易的40%。
10.从新的“自由贸易”观念来看,为了保护公众健康、环境、人权以及本地利益而限制某些商业行为的法律,都可能被认为是“非关税贸易壁垒”,因此会被取缔。11.在世界贸易组织里,全球经济负责人对需要保护或禁止的事情设置规则,并对违反规则者实施相应的处罚。世界贸易组织三年前在新加坡召开首脑会议时,否决了一项提议把劳工标准纳入“自由贸易”规则里的提案,其中包括组织工会的权利和禁止雇用童工。可是这次会议却同意允许各个国家保护如专利和商标等的知识产权。这次首脑会议之后,国际自由贸易联盟联合会评沦道:“米老鼠比制造玩具的工人的权利还要多,因为世界贸易组织保护商标而不接纳劳工标准。”
12.总体而言,世界贸易组织采纳了有利于跨国商务活动的规则,拒绝了商务活动反对的规则。世界贸易组织的政策遭到了来自“民间社团”的代表,如工会、消费者积极分子、环境保护主义者、土著居民、妇女团体等的反对。墨西哥在执行北美自由贸易协定不久,货币危机使国家陷入经济萧条,小业主们也走向街头反对“自由贸易”。不同意北部联盟有关劳动保护条款的南半球的贫穷国家也认为世界贸易组织并不为大多数人谋福利。
13,1996年的新加坡峰会结束了乌拉圭回合谈判。在那之后,世界贸易组织已经否决美国的《空气净化法案》。这项法案试图限制使用有污染的进口石油。世界贸易组织还否决了欧洲有关禁止出售(在美国)用人造生长激素喂养的牛肉的法律。有关禁止进口由童工制造的产品的法律也有可能被裁定为无效立法。
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6.星期五在都灵召开的大会上,欧洲大陆各国领导人把这次会议开成了主题为积极支持梅杰,支持英国——同时也是支持牛肉(工业)的工作会议。此次会议几乎没有商务活动安排,因此各国领导人可以自行设定自己的议事日程。希拉克认为“没有任何科学证据”表明疯牛痫会传染给人类。梅杰则更谨慎一些,他宣称英国牛肉“从一般意义上说是安全的”。欧洲委员会主席雅克·桑特呼吁“消费者恢复(对牛肉的)自信心”,同时暗示对英国的牛肉出口禁令可能“很快”解除。其他领导人也指责风靡欧洲的“大众心理的极度恐慌”。奥地利总理弗朗兹·乌拉尼茨基在会议上开玩笑说:“我们真正要讨论的不是疯牛病,而是一些疯狂的记者。”
7.但是现实危机并不是小报胡编来的。相反,事态已经非常严重,一致参加会议的各国领导要筹集资金挽救(欧洲的)牛肉工业。他们从欧盟基金中特意拨出25亿美元以维持牛肉价格和补偿为了遏制疯牛病危机要杀死其牛群的英国农民。他们还预定在英国农业部长道格拉斯·霍格和欧洲委员会代表之间召开一系列全天会晤。其任务是拟订计划,尽快消除疯牛病以及尽快支付该工作所需费用。该计划本周应呈交给欧洲各农业部长联席会议讨沦,如果欧盟常设兽医委员会批准,英国牛肉禁运可望在数日内得到解除。‘
8.欧洲希望付出的金钱能够得到回报。欧盟农业委员会委员弗朗兹·费希勒说道:“我们给的决不是空额支票(要多少钱就给多少钱),也不要以为我们只是等着给别人支付帐单。”上周英国作出了一些象征性的表示,宣布禁止将含有任何哺乳动物肉类或骨粉的东西用作牛饲料。人们认为英国疯牛病来源于使用了含有感染了痒病(一种类似的脑病)的绵羊的残余物所做的饲料。这种饲料加工在1998年就停止了。此后,疯牛病的发病率急剧下降。据报导,1994年每月大约有2000例这种病,而到1996年,发病率仅每月大约300例。
9.每月仍有300例病牛的数字对欧洲人来说还是不能接受的。他们可能会要求英同农民更大量销毁肉牛,尤其是可能吃了感染了病毒的饲料的成年牛。上周英国政府提出,正在考虑处理将近450万头牛;有些官员还说要从英国将近1200万头肉牛和奶牛中宰杀一大批——这是一项将耗资100亿英磅的巨大工程。如何处理这么多牛的尸体就是一项艰巨的任务。如果运到填埋场掩埋,可能会使饮用水资源受到危险病菌的污染。而在露天柴堆上烧毁,温度又达不到足够杀死昕行这些病原体的高度。最安全的方法是将这些牛在火葬场焚毁,但整个英国仅有十处设施有执照获准对动物尸体进行焚毁。有人估计这些焚烧场要烧完这1200万头牛的尸体需要70年的时间。10.即使是对英国牛群的这种有选择的屠杀,许多英国人也不赞同。(英国)下院农业特别委员会主席杰里·维金斯爵士抱怨说:“我们正在讨论的问题只是用纳税人的钱屠杀健康的动物,不是为了保护公众,而是借此重建他们的自信心。” 而科学政策研究室的埃里克·米尔斯通说:“根本无法计算出究竟要把多少牛送往焚烧场才能够恢复人们的自信心。” 有些评论员认为屠杀牛群的概念本身就很荒谬。泰晤士报专栏作者西蒙·詹金斯写道:“像一些原始部落那样我们牺牲自己的财物来抚慰愤怒的众神。” 11.奇怪的是,欧洲人似乎并不愤怒。英国政府甚至没有对欧洲委员会提出一步的警告便在两周前公布了疯牛病的消息。许多欧洲人认为疯牛病在欧洲大陆蔓延,责
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任存于英国的牛,英国的饲料,还有英国人的粗心大意。继英国之后,瑞士成了疯牛病发病率最高的地区——总计多达200例。但是与英国人不同,瑞士人采取了积极果断的措施来战胜疯牛病,诸如对饲料厂家进行实地检查。在法国和爱尔兰,一旦发现一例疯牛病,则会将所有的牛彻底销毁。尽管大家对牛肉仍有些忐忑不安,但是欧洲却继续进口牛肉,直到上周禁令下达为止。其他许多贸易伙伴对英国牛肉的态度却远没有这么友好。自1989年以来,疯牛病的威胁使美国果断地禁止了对英国牛肉的进口;同样,澳大利亚自1988年以来就已禁止进口英国牛肉。
12.在都灵,欧盟领导人仍然在寻求解决疯牛病的办法;同时他们还带着自信的笑容、振振有词地劝阻那些消费者不要放弃牛肉。无论要销毁多少英国牛,欧洲的牛肉销售量也不能在短期内恢复到产生消费恐慌之前的水平;(换句话说)即使有这种可也需要很长时间。像许多美国人一样,近年来欧洲人已经大大减少了对牛肉的消费,而且疯牛病也许还会加剧这一趋势。即使这样,欧盟领导人仍然以乐观的情绪来继续这场保卫战。在都灵,希拉克告诉记者:“我们每位总统和总理都在津津有味地吃着牛肉呢!”
18.领导人在都灵举行盛宴和高谈阔论的同时,英国的科学家们发布了更多不好的消。另一例疯牛病暗示了一种新型的CDJ(克雅氏症)产生的可能性,这使得现在死于疯牛病的人数达到13例之多。这位29岁的妇女2月份死于肯特郡的一家医院。需要做出进一步的检查来确认这一诊断的结粜。而与此同时,该医院的菜单上仍然保留着特色牛肉——不过这哩的牛肉是从阿根廷进口的。
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人不能说服双方的父母同意,那只有不要父母的祝福而私奔。与此相关的每个角色都可以通过婚姻来检验,因为婚姻被认为是一辈子的事。然而,现在人们对此的态度已是不可同日而语了。
7. 当代研究生英语读写教程上下册课文译文 嘉成制作
行起来。人们结婚的年龄逐渐上升,孩子的数量逐渐减少。一些所谓思想解放的妇女甘愿沉溺于放荡的生活,并视此为自己的职责。社会的认可把许多本无思想准备的妇女推向了决策者的位置。男人们由于厌倦50年代的那种大家庭生活而开始弃家出走。年轻的母亲们害怕被遗弃便主动收摊子离开别致的郊区住宅,搬到城市里去另觅新欢。由于家长、学校领导、乃至雇主的默许和支持,许多青年男女做出某种“安排”,公过同生活。
11.到了70年代初期,末日预言者们宣称家庭这一概念已不复存存。当时在美国单亲家庭就有800多万,而且绝大多数都是由收入微薄的女性支撑。人们热衷于谈论“开放婚姻”、“群体婚姻”以及集体共同拥有孩子等话题。从前难于启齿的话题现在可以公开谈论,其中包括女人与性的问题。当然大部分美国人仍继续他们以前那样的生活。一些女孩子仍希望有一个水久的婚姻,视婚前与人同居为结婚前的准备。过去少数显要人物的行为曾相当引人注目,现在已为社会各阶层的人士所继承。大学的青年人所标榜和追求的那种同居的自由,5年之后已被“监领青年”接过去付诸实施。交换配偶也不再仅仅是那些感到生活乏味和无聊的中上层人士的消遣方式了。12.也许这一切中最显著的变化是,求婚不再是结婚的序曲。在现代社会的各阶层人士中,性行为根本不需要前奏。今天男女之间的求婚往往产生于随意的性生活之后,这时男方或女方想使他们的关系发展成永久的婚姻关系。在求婚问题上,男女双方均可能采取主动。女人被认为可以选择婚姻,就像中世纪时期大多数女人可以选择修女生活一样。婚礼仪式也不那么拘泥于习俗形式了。在城市住宅的设计和规划方面,越来越多的人反对让青年夫妻远离能给他帮助的父母或亲友。
13.家庭这一概念并没有完全消失,而是在经受着考验。上百万的孩子因父母不和或家庭破裂而倍受煎熬。这时那些本不应该结合的成年人也在努力改变着自己的处境。结婚和做父母被人们看作是一种职业,而不只是个人应尽的义务。在我们寻求人类更多更好的生活方式时,所面临的问题是如何避免年轻人过早地追求未成熟的性爱以及如何避免那种既没有爱情也没有幸福的性生活。
14.现在美国的出生率稍有提高。妇女所生孩子的多少与从前差不多,不过生孩子的时间晚了些。父亲也开始拥有同母亲一样的权利和义务。人们正在对商业化的人工流产进行质疑,避孕药的作用也不像人们所希望的那么大。在充满经济危机、政治动荡、失业解雇、抢绑架以及爆炸暗杀等恐怖现象的世界里,人们正在从考虑自己的私事转向关心全人类的前途及命运,15.要关心世界大事,既可以过正常的婚姻生活,也可以过独身生活。但如果只是一味的沉湎于性,那就根本谈不上什么对其他事的关心。正像我们在20年代常说的那样:乱交就像自由诗一样无节而又无度。
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全国经济的影响是重大的,因此结论是贝赫一多尔法案是近年来促进经济发展和创造就业机会的一项最成功的法案。据估计,在美国利用大学的专利开发和生产产品方面已经创造了二十多万份工作,随着专利授权日趋成熟,数量还将迅速增加。
7.大学专利转让的成果已经受到了地方社区、州立法机关、美国国会以及国外许多政策制定者的极大关注。在地方上,一些大学已经注意到学校研究人员与社区居民间的冲突得到了缓解,例如一些像坎布里奇这样的城市目睹了新的公司和工作机遇像雨后存笋一样从他们社区的大学中不断涌现。州政府拨专款资助大学中的技术转让办公室和产生新公司的基地。在日本和德国,当教育部门效仿美国大学技术转让体制时,经常可以听到人们使用贝赫一多尔这个术语。
8.企业对大学研究的支持。随着大学保护和转让知识产权的机构的发展,企业与大学之间越来越愿意建立研究伙伴关系——这来自于双方的性、兴趣。大学把企业的支持看作是对联邦政府资金削减的补充。企业兴趣的增加有许多理由:技术发展太快以至企业内部的发展很难跟上:随着20世纪80年代后期和90年代初的大削减,许多拥有一流科学家的中心实验室都关闭了,而公司也不愿重建这些部门;大学里具有其他地方所不具备的专门设施和专业人员;公司可以利用大学里的新技术和方法进行实验而不需长期聘用开发新技术的专业人员。
9.知识产权的条款已经变得至关重要。公司想要确保它对研究成果的使用权——确保其竞争对手不能得到研究成果。但是大多数的学校坚持认为传播研究成果对他们的身份和使命非常重要,不同意对研究成果保密。解决这个难题的办法是授权专利:大学将公布研究成果,但是要首先同意存封专利以保护公司在市场上的独家经营权。10.使这种妥协奏效的关键因素在于大学高效而专业的技术转让过程。谈判人员必须既精通技术和商业又了解企业伙伴的需求,制定既能满足产业需求又能保护学校的权利、政策和行动自由的合理的知识产权条件。这些从事学校技术转让的专业人员是一种新的非常具有创造力的行业的一部分。
11.对学生的影响。人们对学校知识产权开发的兴趣日益增加,这对学生和教育方法的影响是不可预测的。有些人认为申请专利和技术转让有可能妨碍学生全力以赴地参加科研工作,与这种看法正相反,知识产权的影响激起了学生的兴趣并增强了他们对科研成果商业化利用的意识。
12.许多工程、设计以及商业开发课程现在至少包括一个学期的专利和技术转让课程。以前不为人们所知的产品开发课程现在甚至在大多数以理科为主的工程学校也非常普遍了。学校技术转让对学生最大的影响来自于在学校知识产权转让基础上新建的公司的成功。这个趋势在校园里是非常显而易见的,因为这为许多学生树立了榜样。例如在麻省理工学院.每年一度的商业设计比赛展出了75至100项成果,大部分的设计都是基于学生完全准备转换成商业价值设计之上的。在每年的六个半决赛选手中,一半以上获得了企业资金的资助,而许多没能参加半决赛的学生也继续努力建立了成功的公司。13.MBA教程中的企业家课程和企业管理是现在商学院中最受欢迎的课程,越来越多的学生寻求在风险资本企业或新建的公司就业。一个相对新的趋势是在工程和商学
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院之间没“联合项目,许多项目强调技术“从实验室向生产车间”流动。
14.未来:趋势和问题。知识产权的学校管理仍然处于萌芽时期,制定政策者和技术转官员都是在边做边学。大部分的政策都是根据需要临时制定的,随着问题的出现不断进仃修改。然而随着该领域日趋成熟,已经产生了一些标准。一些问题,例如将在新公司入股作为一种专利权税的形式,在开始阶段是相当有争议的,但是现在随着经验的积累已被接受了。可预测的困难在很大程度上已经通过制定和执行深思熟虑的政策而得以避免。然而,由于在知传播知识(被认为是学校的主要使命)、企业保密和控制知识产权的需要、学校为了公共经济的发展有责任保护和扶植知识产权开发之间存在着内在的冲突,尽管知识产权逐渐成熟,新的问题和挑战还会不断出现。15.虽然过去的10年已表明在这矛盾的目的之间可以做出有效的妥协,但是新的形势表明这些妥协是不够的。例如:
·生物研究中的“研究工具”的使用受到限制,其交换被延误(例如病媒动物或转基因老鼠)。
·“不适宜”授予独家经营权(例如对用于大批量药品筛选的感受器的专利授权),这种情况下广泛地获得知识产权专利可能更有利于促进发展。
·与企业新的合作形式不宜成为“赞助研究”的典范。例如,一家公司以为改进公司的照相机赞助本科生设计课程的设计竞赛时大学府该坚持拥有知识产权吗?或者如果学生作为实习生在公司的实验室花费了一半的时间,又在大学实验室花费了一半的时间做实验,大学应如何处理这样的合作项目呢? ·学校交易的利益可能会与研究者的利益发生冲突。例如,最近一个状告加利福尼亚大学的诉讼案宣称,学校给予公司太多专利权的优惠条件作为对赞助研究资金的回报,而剥夺了发明者大量可能的专利权税。
·终身任期评估。年轻教师担心参与技术转让对他们的终身任期前景会有影响。有的人担心这样的活动将会导致学术研究在他们心目中不再是 当代研究生英语读写教程上下册课文译文 嘉成制作
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12.罗伯特·哈特尔现年46岁,与妻子约安住在爱荷华州的斯普瑞特雷克市。他被卷入到这桩刻恨的身份盗窃案中时正在一家铸造厂当检查员。哈特尔一家生活简朴,几乎没有什么帐单,一直用现金购物。
13.当他接到电话要他支付拉斯维加斯的打印账单时,便提出要一份信用卜使用情况报告。哈特尔说,这份报告描述了一段奇怪的故事。在信用报告部门和任何看了那理所记载的信息的人的眼里,哈特尔似乎是一个随意挥霍的赖帐者。
14.幸运的是哈特尔对此罪犯掌握了一定的线索。他知道有一个名为卡尔·李·朗敦的人,现在在凤凰城,是他母亲的男友。事实上,这位后来被发现就是吉尔伯特的“朗敦”极力鼓动他的母亲与其结婚,而哈特尔的母亲比朗敦年长大约30岁。朗敦还要求她让他有权获取哈特尔的家庭信息,并以哈特尔的名字进行工作,这原来在哈特尔看来只是个笑话。
15.哈特尔专程赶到凤凰城将此案呈交到警察局,可在那里却碰到了令他难以相信的事:即使他对“朗敦”一事的判断是对的,警方也不认为他是此案的受害者。16.执法机关的逻辑是:哈特尔在法律上没有责任去支付那些制假者所造的账单,因此哈特尔并没有任何经济损失。要说有受害者,那只是发行信用卡的银行。
17.但他们却不考虑吉尔伯特已经损害了哈特尔的信用声誉,也不考虑如果不能出示诈骗的证明,债权人是不会将欠债抹去的。哈特尔发现警方甚至不许他在警察局立案。
18.哈特尔回忆说:“我主动向侦探提供证据,可他拒绝接受。我告诉他虽然我不是律师或警官,但我知道这类罪行已经出现了。” 19.1994年中,哈特尔的情景已经很糟了。吉尔伯特离开了哈特尔的母亲并逃离了亚利桑挪州,但依然在使用哈特尔的名字。哈特尔一个月里花了400美元打电话,要求债权者不要再打搅他,要求执法机构去处理吉尔伯特。
20.哈特尔说:“我们的信用声誉被毁,生活举步维艰,一切都受到限制。我们不能像这样继续生活下去了。”
21.在哈特尔的案子中,他昕追查的诈骗犯十分狡猾。吉尔伯特曾经在佛罗里达有过犯罪记录,然后他从那里来到凤凰城。而实际上身份盗贼不需要使迂回战术。那些将成为罪犯的人需要一份信用卡申请表以及一些他们袭击目标的基本个人信息就行。
22.要得到至关重要的信息,如社会保险号码,却是惊人的容易,这类信息可以轻易的在信用报告中获取。至于文件的账号,窃贼们可以从受害者的邮件中或垃圾箱中翻到。
律师也可能成为受害者
23.玛丽.弗兰克是一位住在加利福尼哑州拉古娜·尼古尔城的律师。她有 当代研究生英语读写教程上下册课文译文 嘉成制作
离她80英里远的文图拉的地址。
2.Pathological liars are persons who lie constantly and for no apparent reason.那些常常说谎又没有充足理由的人被称为病态说谎者。他们会对任何事情说谎。他们似乎无法控制说谎的;中动。对这些人的研究表明,他们中很多人小时候受过虐待或者来自有酗酒或有精神病家属史的家庭;也有不少人在他们生长的家庭里,真话得不到尊重,没有人说真话。他们似乎比常人更加强烈地需要得到别人的爱不口别人的尊重。但事实上,他们中并非每个人都无法控制自己说谎的欲望。没人能说清为什么有些人能克制说谎而有些入却无法克制说谎。病态的说谎者往往没有亲近的或长期维持的私人关系。他们非常谨慎,通常不介绍自己的熟人相互认识以免他们将听到的东西进行比较。
3.It’s common for North American parents to tell their children that lying is bad,通常,北美国家的父母告诫他们的孩子说谎是坏事,他们不应该说谎。如果说谎,他们应该感到内疚。在欧美文化中,对一个说谎孩子的传统惩罚是用肥皂清洗他的嘴巴。然而通过他们自己的行为,父母也会告诉孩子,在某些情况下,大多数人确实也会说谎。因此孩子在这种双重教育下长大——他们偶尔也会说谎,但是他们会感到内疚,并且不想让别人知道他们已说了谎。
4.These young people are setting new patterns for the relation of the individual to the society about him.这些青年人正在确定个人与其周围社会关系的新模式。不受上司与长辈影0向的情况反而使他们更坚定地自行其事。他们对经历了时间考验的传统也不在乎。例如,当今的青年夫妇拒绝向更注重表面的社会生活习俗让步。在我们那一代,年轻的新娘们如果不是家住名区,如果他们家的餐具不够高雅,她们则会咆尝其苦。那时青年人对于有影响的社会关系、部队中的官职、有名的俱乐部成员身份都十分敏感。然而这一代人却坚持希望别人评价他们自身的价值。我常常听说他们小心翼翼地隐藏起出身名门的事实。他们坚持作为一个独立的人被社会接受,这产生一种空前的坦诚。一位女大学生对我说:“你知道我一直都不够诚实,我正在试图改正”。一位退伍土兵在一个男女混合的场合,当着目瞪口呆的双亲面对大家说他在战后的六个月里一直是一个“精神变态者”。这些言词说明自由的坚固性——一种属于自己而不属于虚伪的社会习俗的自由。
5.Calvin Trillin satirizes the iaea of an American Dream in his contemporary story.卡尔文.特里林在其描述美国暴发户生活的当代故事“成功”中,讽刺了“美国梦”的观念。出色的讽刺故事的要点之一是:在故事中运用几乎可信的夸大手法。在某个事实被歪曲得几乎成真时,你相信它可能是真的——但是你其实仍在怀疑——这就是好的讽刺故事所
要取得的最佳效果。讽8g的另一要点是反语。反语指的是词汇的字面意义与其实际意义完全相反。反语往往有趣,但带有悲伤的意味。课文中妻子的最后几句话完全是反语。
6.The young man was taken away from his office in handcuffs.这个年轻人在他的办公室被带上手铐带走了。当天下午的报纸头版刊登了一幅他被传讯后离开时的照片,证实了他已受到指控。照片上的他试图用他那件价值850美元的意大利名牌外套遮住他的脸。第二天的早报上,刊登了一篇篇幅很长的文章,将他作为那些出身贫寒的华尔街商人最终成为贪婪的牺牲品的代表。他的朋友和同事都避开他。
7.Aha.Money.It’s probably the only thing that complicates life between the sexes
啊哈,钱!也许这就是唯一像性本身一样能使两性之间的生活复杂化的东西。当一个女人的收入高于她的配偶时,生活就会变得复杂了。目口便是最开明的男土也会感到妻子挣的钱比他多对他是威胁。而且即使夫妻关系最融洽的夫妇也认为如果妻子收入高于丈夫,他们必须格外努力去维护这种和谐的幸福生活。
8.A sex stereotype that determines the interests and occupations of each sex is usually
决定男女各自兴趣和职业的性别模式通常并不是没有一点依据的。在某一社会环境中,男女的性别模式观念一般与某一时期特定的男人或女人概念密切相关。对于儿童,如果不具有某一社会中人们观念上所公认的性别特征,而仅仅是靠生理上的性别特征来辨别他们,那么他们的情感,爱好以及将来的体格上将会表现得不正常。他们必定会终生感到自己在同类中缺乏男子气或女人味。这是因为他们的文化理念是基于一系列不同的性别模式观念,而这些性别模式观念还是很有 道理的。
9.Making the customer connection is Gerstner’ s thing.IBM isn’t the only company trying to get close to its customers.建立与顾客的联系是Gerstner的目标。在“经济周刊”进行的一系列采访中他说道广我是带着一种观点来到这里的(1BM),即:你与顾客共同开始新的一天,你将以顾客为中心考虑公司的工作,并以顾客为中心组织工作”。这种方法在某种程度亡是IBM公司在计算机服务业中迅猛发展的原因,也是华尔街突然喜欢起IBM公司的原因之一。IBM就象一台大发动机,多年来首次所有的活塞都开动了:新型的大型机、个人计算机和小型计算机销售情况均喜人。IBM公司努力地争取成为各家公司在公司内部网络装置中应用IBM公司产品时的不可缺少的助手。当今,计算机服务业是IBM公司增长最快的业务。
不仅IBM公司,其它公司的高层领导也试图与顾客建立良好关系。建立关系成了各大公司巨头反复强调的宗旨。西北大学的J.L.KelloSS管理学院的教授PhilipKotler说:“越来越多的总经理意识到,他们本人就是负责销售的总经理,正在销售信誉”。他还说,“这种销售是在各公司的总经理阶层中进行”。“其建立的不仅是连接销售员与采购经理之间的桥梁,它还是一座连接各公司总经理之桥”。
10.We are at our human finest,dancing with our minds,当存在两种以上的选择时,我们人类会思路活跃作出最佳选择。有时会有十种,甚至二十种不同的方法去做某事,其中肯定有一种方法是对的。然而正是这种大量的可选择性才能把我们带入一个完全崭新的领域。这个过程可称为探索而且基于人类的易犯错误性上。如果我们人类的大脑只有一个中心,只能在当正确的决定作出后才有反应,而不是象一团乱麻似的把不同的、糊涂的或清醒的神经原组合在一起。正是这些神经网络会使我们的思路好象一会儿进入绝路,一会儿跳到树上,一会儿又掉进死胡同,然后又从死胡同跳出后进入一片蓝天,沿着错的转弯处,在错误处徘徊,那厶我们就会像呆在现在所处的原地,静止不前。
11.At present,the system most widely used by the British police is called “Photofit.”
目前,一种被英国警察广泛使用的电脑破案方法称为“模拟影像”。由目击者描述疑犯,然后像拼图版似的用五种不同部位的特征把照片拼出。这五个部位是:发型,眼睛,鼻子,嘴巴和下巴。这种方法对寻找罪犯很有帮助,但二十件案子仅能破一件。事实上,通常几近半数的“模拟影像”是误导。造成这种情形有两个原因。第一种原因是这种模拟影像的照片与疑犯毫无相象之处。第二是相象之处太大众化而没有任何帮助。不幸的是,这种误导的想象会导致一个无辜的人被关押。
12.The deliberate violation constituted law(civil disovedience)is by definition a violation The assumption that a law is a valid target of civil disobedience is filled with moral andFor a just society to exist,故意违犯成文法律的行为(非暴力反抗),顾名思义,是一种违法行为。关于非暴力反抗的理论研究承认,非暴力反抗目口使事出有因也应受到惩罚。事实上,违背法律的行为即使仅作为形式上的异议而非实质性的异议,其无论在道德上还是在法律上,都是不容许的。只有当那些法律违背了人类生活的基本价值观,公民对此进行非暴力反抗,以示道德上的保护时,该行为才能得到合理支持。
有一种假想认为,法律是非暴力反抗的确黼对象,该假想中充斥着不可忽视的道德、法律责任。根据该假想,公民如果在道义上是正当的,他必须准备呈交对违法行为的起诉书;井在该起诉失败时,他应当受到惩罚。他甚至可以要求实施该法律并心甘情愿地默认法庭的最后裁决。
为了保持一个公平的社会,我们必须认可“宽容原则”,政府必须容忍以适当方式表达出的个人异议,个人也必须容忍依法确定的多数裁决。没有人能滥用自由,所有人都得对反对意见持宽容态度。持异议者必须接受对他们的异议所持的不同意见,并对它们持尊重的态度。如果不尊重这一原则,那么公民的非暴力反抗不仅在法律上是错误的,在道德上也是不恰当的。
13.I don’t think that any of us believed Sam’s faults were accurate representations of
认为我们谁也不会相信山姆(Sam)的缺点是低层黑人生活的准确写照。山姆只是黑人形象的一种自我定义的方式,而这种定义并不具有社会学意义上的准确性。山姆对于我们来说根本不像白人种族主义者所描述的那种黑人,也不是我们恨铁不成钢的心态的体现。它只是与我们进取心的表达形成鲜明的对比。如果恨自己也是一种动力因素的话,那么对于我们黑人来说恨的不是低层黑人,而是我们不愿成为低层的黑人。
14.Still,hate or love aside,it is fundamentally true that my middle-class
再者,且不说爱和恨,一个根本的事实是:我的中产阶级的标志是摆脱一切低层黑人的生活形象,与大家都公认的中产阶级的价值观和责任感保持一致。这些价值观使我产生了清楚的信念:做一个既有个性又负责任的公民,懂得了你的生活质量会基本反映出你本人努力的程度;懂得了每个人的责任感是自由的基础,命运所带来的限制(无论命运对你是公平或不公平)不应成为坐视等待、听天由命的借口。
15.As for the peasant populations of a great part of the world,对于全世界的大部分农民来说,饥饿是他们最为焦虑的事。他们不会为是否加薪而感到忧虑,不会为选择三所大学中的哪一所而感到忧虑;也不会为究竟购买福特汽车还是凯迪拉克车感到忧虑;或为他们想买的电视机的价格太贵而感到忧虑。他们饥寒交迫。在世界许多地区,农民害怕局部的战争、暴徒、政变可能危及他们的家园、危及他们缺吃少穿的生活和生命。但是可以确切地说他们并不感到焦虑。
16.Anxiety,as we have come to use it to describe our characteristic
正如我们一直用焦虑来描绘一种典型的心态一样,焦虑与饥饿、损失、暴力以及死亡的恐惧感完全不同。焦虑是一种在即刻将发生的、导致生命危险的恐怖事件消失时所出现的正常情感。此类恐怖事件有火山爆发,冷箭袭击,背后挨刀以及其他灾难等。
17.Instead,management,shareholders,the government,bankers,suppliers,Another Japanese advantage is that their taxes are the lowest of any
And we did.In the process,相反,管理层、股东、政府、银行家、供应商以及工人们都齐心协力。他们利用最先进的技术设计出世界一流的产品。他们从国家因资源短缺而制定的高油税政策中得到启示,设计出了节油汽车。毫无疑问这也为日本应付1973年阿以战争以及1980年国王(伊朗)突然弃位(而带来的石油危机)做好了准备。
日本的另一优势在于它的税率在世界上所有工业国家中是最低的。日本可以承担如此低税率的一个原因在于它在国防上无需太多开支。自从二战结束以后,我们美国一直替它承担着这个重担。在它们投降以后,我们告诉他们,“{洲门这些家伙,听着,停止制造武器。{训门也看到了这给你们带来了什厶。但不用担心,我们可以替你们保卫你们的国家。我们希望你们改做一些其他有利于和平的好玩意——譬如汽车。我们甚至可以教你们如何造汽车。底特律的人们可以帮你们的。”而我们也确实帮了他们。在这个过程中,我们创造了一个巨人。现在约三十五岁的它已长大成人,羽翼丰满。它已可以在美国的汽车市场上横;中直撞,而且我们如不加以制止,它还将一如既往地这样持续下去。
18.In Germany,in contrast with France,与法国截然不同的是。在德国,友谊更清楚地表达为一种感情的根由。处于青春期的少男少女们,建立起深厚的友谊。他们在一起散步、交谈一一与其说是为了增长智慧,还不如说是为了倾吐各自的希望,忧虑和憧憬,为了团结一致组成统一战线来对付校方和家庭的干涉,并通过交往可以彼此了解对方和自己的内心世界。
Mom: Yes, I can’t wait to surprise the boys!
Suddenly a door opens and a soccer ball flies through the room.Eric runs in after it, followed by a big dog, walking very slowly.Eric: Mom!Dad!You’re back early!(looking around room, sounding frightened)But, but---you weren’t supposed to come home until tomorrow!The dog slowly walks to Mom and Dad.Mom:(Bending to touch dog)Eric, he’s so tired and hungry!(looking at table)The money for dog food is gone, but Spot looks like he is starving!What did you do with the cash we left? Dad: And look at this room— garbage all over the place!Where is your brother?(shouting angrily)Daniel!Daniel:(running into room)Mom, Dad, I can explain---Dad opens the curtains and light comes into the room.The room is in a mess, with pizza boxes on the floor and dirty dishes in the sink.In the corner, there is a garbage can around which are pieces of garbage and waste paper.Mom and Dad both turn towards Daniel.Dad:(sounding very angry)listen to me, young man----we left you in charge? We thought you could act like an adult!I don’t know the reason why the house is so dirty---Mom: Daniel, we thought you were an adult, a person from whom we could expect good decisions.Dad: How can we trust you any more? We won’t tolerate such behavior in our house!
Daniel:(shouting)Stop shouting at me.I’m still a teenager!Why is everything always my fault? Daniel runs into his bedroom and slams the door.Mom and Dad look at each other as lights go out.Act two, scene one Daniel and Eric’s bedroom.Eric sits on his bed.Daniel has his arms crossed and looks upset.Daniel: They never even gave me a chance to explain.I hate them!Eric: You don’t hate them.I can tell them we had an emergency.Then they won’t be mad anymore.Daniel: No, don’t tell them anything.Anyhow they didn’t trust me.They don’t deserve an explanation.Let them think what they want.Eric: But Daniel, if they knew that Spot was sick and we used the money to take him to the clinic---Daniel: And that we spent all of yesterday waiting there for him and that is why we had no time to clean the house---but no, Eric, why didn’t they ask me what happened instead of shouting at me? Act two, scene two Mom: Do you think we were too hard on Daniel? Perhaps there is a reason why the house is a mess…
【关键词】多维理论整合引领
我国新课程标准规定,英语是我国中小学的一门必修课程。它肩负着提高国民综合文化素质的任务,也关系到孩子未来的成长与发展。英语教学改革成了学校、家长和学生普遍关心的话题,用多维论引领英语教学改革是个有效的途径。
任何一个外语教师的外语教学总是自觉或不自觉地体现一定的语言观。课程改革以来,这方面取得长足进步,认为语言是人类生存与发展的手段之一;语言不仅是社会现象,也是社会行为;语言与思维是人脑两种不同的功能,他们相互影响,相互促进。可是在一线的外语老师中并没有意识到这一点,他们凭直觉和经验上课,课堂教学效果时好时坏,却不知道效果好坏的原因;还有一些教师理论上赞同某种语言观,而在实际教学中又不知不觉地采用与这种语言观载然不同,甚至背道而驰的教学方法。导致学生在英语上花的时间和精力越来越多,收效却并不理想。究其原因,主要是受应试教育的影响,学生成为应付考试的机器。落后的外语教育理论、机械的教学方式,脱离学生实际的内容,违背了语言学习的基本规律。成为提升学生综合语言素养的障碍。针对这种情况,我们倡导更新教师语言观,整合先进的语言教育理论引领英语课堂教学,采用贴近学生实际多维互动对话的教学方法,提高课堂教学的有效性。
一、语言习得理论认知教材
教材是英语知识和技能的载体,是英语教学过程中的核心要素。只有用习得理论认知教材,才能更好地整合教学要素,才能充分发挥系统功能,获得最佳的教学效果。
1、教学设计要对教材开发加工
教材是教育专家根据国情和国际情况编写的,具有一定的权威性。专家、学者编写的教材普遍倾向于科学性,往往缺少人文性。教材不一定完全适合于本校、本地的学生的认知水平和学习风格。教师必须运用语言习得理论认知教材,开发教材,创设有情有意有趣的教学情境,更符合学生胃口,让学生与情境互动获更多的情境体验。
2、语言输入是语言习得的必要条件
英语教育是一种外语教学。外语教学是一种复杂的跨语言、跨文化、跨社会的交际活动,必须以语言习得理论(Language Acquisiton Theory)为指导。语言习得理论最有影响的人是美国加州大学的Krashen教授,他提出的语言输入假设(Input Hypothesis)对外语学习具有指导意义。人们习得语言的过程需要理解信息,即接受“可理解输入”。可理解性输入是语言习得的必要条件和关键因素。他把可理解性输入定义为“i+1”,其中i代表学习者当前的语言知识或能力承担。1表示语言输入中只包含一个或少量的新知识点。学习者接触适合于自己能力水平的语言输入应该是“i+1”。如果学生平时积累得太少,输入量就不足于产生输出,学生就无法形成自然流畅的语言表达。这是教师教学设计必须要认真思考的。
3、语言输出是语言习得的重要途径。
针对Krashen的“输入假设”,Swain提出了“输出假设”(output Hypothesis)她认为语言理解和语言产出是两种载然不同的两种语言技巧,语言产出能力只能通过促使语言学习者产出语言的活动——语言输出,而用所学的语言进行口头或书面表达这一活动才能有效习得。
Swain在她的输出理论中指出,语言输入仅仅使语言学习者习得语言理论能力,而语言输出即产出能力包含大量的创新思维和创造性解决问题的技能,这些技能单纯靠语言输入是获取不到的。因而语言产出的能力应以接受语言输入培养起来的语言理解能力为前提和基础,然后通过积极的、创造性的、大量的语言输出实践形成的。
“语言输入假设”和“语言输出假设”是语言习得理论的重要内容,经过语言教育实践者的实践检验,形成语言教育的共识,成为指导我们教学设计的理论。当然仅有这两点理论还是不够的,“两种假设”也只是解决了部分问题。
4、“习得理论”对教学分析启示
根据语言习得理论,我们在处理教材进行教学设计时要获得有效或高效的效果时要注意以下几点:
1)、教材新知识最难处理的是有限性和可理解性。因为只有教学内容在可理解时语言习得才可能发生。如果学习者无法理解输入或太多的信息,那会是一种无效输入,即使引领学习者注意,也很难对它进行进一步加工,纳入原有的认知结构之中。
2)、教材内容输入的多样性与足够性。信息时代要更多地借用媒体与网络手段。这需要教师思考相关知识的联系,输入足够的可接受信息,输入方式的多样化、多渠道。语言学习需要大量的知识积累,包括跨学科知识积累,正如前面所述外语教学是跨语言、跨文化、跨社会的交际活动。
3)、教材知识呈现的情境性。创设学生感兴趣蕴含内容的情境,引起学生注意,从而为进一步加工处理信息提供条件,教师还应该创造一个心理安全愉悦的教学环境,让学生在愉悦的环境下学习,越来越多的证据显示消极情绪使人沮丧,不利于信息加工,积极的情绪催人奋进,提升学习者信息加工能力。
4)、教学设计时应考虑“输入”与“输出”的均衡训练,只重视输入或只重视输出训练,学习者很难均衡发展,有效地掌握一门外语。如句型教学法偏向注重输入,流行时间不长,效果不够理想,交际法只偏好输出,忽视了输入的功能,口语上去了,语法、写作又出了问题。因此要把输入与输出整合成有机整体,教学效果才能不断提升。
二、多元智能理论认知学生
认知学生可以有多种途径,多元智能理论是全面认知学生,又有助于教学改革,促进学生全面发展和个性发展的理论。
1、多元智能(Multiple Intelligence)理论诞生
“多元智能理论”创始人是美国哈佛大学教育研究所发展心理学教授Howard•Gardner。一九七九年“零点项目”承担了研究人类潜能本质及其开发的课题后,加德纳受命由他写一阐述人文科学领域中建立人类认知本质理论的专著,一九八三年他将他的研究成果发表,这就是著名的《智能的结构》一书,它的出版标志着多元智能(Multiple Intelligence)的诞生。
多元智能理论的基本假说是每个人在学习和使用概念、技能上存在着天生的优势和偏好差异。他证明了每个人有八种以上智能。只要潜能开发得当,都有可能获得成功。
1、言语—语言智能:有效地运用口语和书面语言的思维能力;
2、数学—逻辑智能:有效进行计算、逻辑推理、科学分析的思维能力;
3、音樂—节奏智能:对音质、音量、旋律、节奏等具有敏感性、具有成功运用这些要素的思维能力;
4、身体—动觉智能:运用整个身体或部分身体解决问题或创造产品的思维能力;
5、视觉—空间智能:在头脑中形成一个外部空间世界模式,并能运用这个模式和思维能力;
6、交往—交流智能:理解他人,并善于处理自己与他人的思维能力;
7、自知—自省智能:是一种深入自己内心世界的思维能力;
8、自然—观察智能:指那些能够熟练运用公认的“民间分类学”的人。
2、多元智能理论的帮助观
Gardner创建多元智能理论否定了线性的、单一的智力观。指出人类的思维方式,即认知世界的方式是多元的。他认为单纯用纸和笔来区分儿童智能的高低,甚至预言他们来的成就是片面的。现在标准化考试过分强调了言语—语言智能和数学—逻辑智能,许多学生的优势智能也得不到开发,造成相当数量的人虽然考试时成绩很好,工作后不能独立解决实际问题的能力,这是对人才极大的浪费。
Gardner创立的多元智能理论,不仅提出了智能的多元性,而且,他不认为这些智能不是简单地平行存在着的。他强调指出:“我们人类拥有一组相对独立的智能,所谓“一组”,即结构的意思,尽管彼此具有相对独立性,但是发挥智能功能时,必须以“组”的形式进行活动,也就是必须协调动作。脑科学家强调必须用整合观点认知脑功能,脑不同区域有不同功能,研究显示,许多高级功能的完成需要有不同脑区的共同参与,智能的发挥也一样。
3、多元智能理论的学生观
Gardner认为,几乎所有的人都是聪明的,但每个人聪明的范畴和性质却各不相同。一名学生语文、数学成绩不好,但在体育、音乐、美术或其它方面有所专长,同样是高智商的标志。世界上几乎不存在什么“笨人”,每个人在八种智能里总有其突出的地方。他强调“有一种说法很普通,认为我们每个人都存在不同的智商,主要是由父母生理遗传因素所致。我们的理论是对“智商”这种说法的批判。
教师帮助学生发现自己的智能强项与弱项很有益处。这能和学生增加自信,相信他们都有学习能力,只是途径不同。这对学习具体课程不如其他人的学生来说是一个极大的鼓舞。更重要的是老师要引导学生充分发挥自己优势智能,建立自信心,然而把优势智能向弱势智能领域渗透。使学生的潜能都得到开发。
三、建构主义理论认识课堂教学
1、课堂教学过程认知的发展
实践证明,课堂教学过程充分体现教学行为。不同的理论对教学过程的认识不尽一致,也就有着不同教学行为。国内外专家对教学过程发展的本质论述,可以归纳为以下几种观点:
1)、我国教学论专家王策三认为,“教学过程确实是一种特殊认识过程“。
2)、我国教育论专家李秉德编著的《教学论》认为,“教育活动是认识活动和实践活动的统一过程”。
3)、美国教育家布鲁纳(J.S.Brunner)认为,“教学过程是促进人的成长过程,主要是发展智力,培养能力的过程”。
4、前苏联教育理论家巴班斯基认为,“教学过程是师生相互作用的过程”。
新一轮课程改革把教学过程看成是师生交往,积极互动,相互影响,共同发展的过程。叶澜教授曾说,“人类的教育活动起源于交往,教育是人类一种特殊的交往活动。”没有交往、没有互动就不存在或发生过教学,那些只有教学的形式表现而无实质性交往发生的“教学”是无效教学,把教学的本质定位为交往,是对教学过程更精准的认识,对传统教学认识的重大突破。
2、建构主义理论对课堂教学的认识
建構主义者有句名言,“知识是学会的,不能被教会”。这句话一定程度也反映他们对课堂教学本质的认识。建构主义理论认为,学生是以自己的方式来建构事物的意义,不同的人理解事物的角度是不同的,这种不存在统一标准的客观差异性,本身就构成了丰富的资源。通过情境设计,协作对话和意义建构等形式活动,学生可以超越自己的认识,更加全面深刻地理解事物,看到哪些与自己不同的理解,检验与自己相左的理念,学到新的东西与体验,对知识进行重新建构,形成新的认知结构。
建构主义还认为,学习是学习者自己主动建构知识、意义的过程,这一个过程是不可能由他人来替代的。每个学习者都是在其现有的知识,经验和信念的基础上,对新信息主动地选择加工,从而建构起自己的理解,而原有的知识和经验系统又会因新信息的加入而发生调整和改变。
根据建构主义理论,教师应根据学情和教学内容,进行情境设计、协作对话、意义建构的方式组织教学过程,让学生主动完成认知过程,形成新的认知结构的教学过程。教学实践显示,完成教学过程需要多元理论对教学环节和要素的引领和支撑。才能逐步创设引人入胜的教学导入,贴近学生,多维互动的导学和一目了然的课堂收尾。
实践表明一种教学方法源自相关的教学理论,是一定历史条件下教育发展的产物,有其优越性和局限性。优越性是能较好地解决部分教学问题,局限性是不能解决一切教学问题。所以我们提倡多维教育科学理论的整合,引领课堂教学,促进教学观念的变革和教学要素的整合,在有效教学道路上不断前行。
参考文献
[1]陶西平. 多元智能在中国》首都师范大学出版社 2004年
[2]Laura Erlauer《不可不知的用脑教学法》黄珂、陈萍译,中国轻工出版社.2006年。
[3]Howard Gardner《智力的重构》霍力岩等译,中国轻工出版社,2004年。
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