关于孝心的名言（精选10篇）
1、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。
2、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——出自（明）《增广贤文》。
3、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——出自（宋）林逋《省心录》。
4、子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”——出自（春秋）《论语·里仁第四》。
5、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——出自（春秋）《礼记》。
6、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——出自（清）李毓秀《弟子规》。
7、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——残自（清）李毓秀《弟子规》。
8、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——出自（请）李毓秀《弟子规》。
9、慎，朝夕伺候莫厌烦。——出自《劝报亲恩篇》。
10、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”——出自（春秋）。《孟子·离娄上》。
11、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
12、家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》。
13、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——出自《四言》。
14、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——出自《大学》
15、夫孝，天之经也，地之义也。——出自《孝经》。
16、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
17、千万经典，孝义为先。——出自（清）《增广贤文》
18、弟子入则孝，出则弟。——出自（春秋）《论语·学而第一》。
19、子曰：“父母在，不远游，游必有方。——出自（春秋）《论语·里仁第四》。
20、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——出自《动报亲恩篇》。
21、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——出自《劝报亲恩篇》。
22、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。
23、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”——出自（春秋）《孟子·离娄上》。
24、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》。
25、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——出自（明）《增广贤文》。
26、慢人亲者，不敬其亲者也。——出自《三国志·魏书》。
27、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——出自（春秋）《论语·为政第二》。
28、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——出自《劝报亲恩篇》。
1、公其心, 万善出。——明·方孝孺
2、公天下之身, 公天下之物, 其唯至人矣。——列子
3、公与平者, 即国之基址也。——清·何启
4、公则四通八达, 私则一偏而隅。——明·薛宣
5、公者明, ……无私者正。——黄帝经
6、公者无私之谓也, 平者无偏之谓也。——清·何启
7、公正不但必须做到, 为了令人信服, 它还必须被人看到。——比奇科默
8、公正是赏罚公明者的美德。——亚里士多德
9、公正是施政的目的。——丹·笛福
10、公正无私, 一言而万民刘。——淮南子
1 1、公之为言, 公正无私也。——汉·班固
1 2、即使全世界都毁灭了, 正义是不能没有的。——罗曼·罗兰
1 3、举事以为人者, 众助之;举事以自为者, 众去之。——淮南子
14、理国要道, 在于公平正直。——唐·吴兢
15、力量来自公正。——林肯
16、论天下者, 必循天下之公。——清·王夫之
17、目贵明, 听贵聪, 心贵公。——邓析子
18、哪里有正义, 哪里就是圣地。——培根
1、弟子入则孝，出则弟。——出自（春秋）《论语·学而第一》。
注释：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。
2、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” ——出自（春秋）《论语·为政第二》。
注释：孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”
3、子曰：“父母在，不远游，游必有方。——出自（春秋）《论语·里仁第四》。
注释：孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”
4、子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。” ——出自（春秋）《论语·里仁第四》。
注释：孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”
☆☆☆《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观
念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
5、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。
注释：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
6、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。
注释：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。
7、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——出自《劝报亲恩篇》。
注释：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
8、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》。
注释：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。
9、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——出自《劝报亲恩篇》。
注释：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。
10、慎，朝夕伺候莫厌烦。——出自《劝报亲恩篇》。
注释：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。
☆☆☆《劝报亲恩篇》作者无可考。文中大力宣传孝敬父母、友爱兄弟的文明美德，曾广泛流传，影响极大。尽管篇中有小部分封建糟粕，相信读者能批判地阅读。因全篇基本为白话文，故
不做注释。
11、家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》。
注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
12、慢人亲者，不敬其亲者也。——出自《三国志·魏书》。
注释：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
13、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”——出自（春秋）．《孟子·离娄上》。
注释：孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”
14、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” ——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
注释：孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”
15、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。” ——出自（春秋）《孟子·尽心上》
注释：孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”
16、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。” ——出自（春秋）《孟子·离娄上》。
孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”
☆☆☆《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了[1]孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》记
录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。（五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）
17、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——出自（明）《增广贤文》。
注释：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。
18、千万经典，孝义为先。——出自（清）《增广贤文》
注释：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。
19、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
注释：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。
20、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——残自（清）李毓秀《弟子规》。
注释：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。
21、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——出自（清）李毓秀《弟子规》。
注释：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。
22、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——出自（请）李毓秀《弟子规》。
注释：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。
23、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——出自《家语·弟子行》。
注释：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’
24、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——出自（清）李毓秀《弟子规》。
注释：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
25、首孝弟，次谨信。——出自（清）李毓秀《弟子规》。
注释：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。
☆☆☆弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以
三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并
改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
26、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——出自《大学》
注释：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。
27、夫孝，天之经也，地之义也。——出自《孝经》。
注释：孝是天经地义的。
28、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——出自（宋）林逋《省心录》。
注释：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。
29、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——出自（明）《增广贤文》。
注释：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。
30、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——出自《动报亲恩篇》。
注释：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。
31、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——出自《四言》。
注释：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。
32、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——出自（春秋）《礼记》。
注释：曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”
入芝兰之室久而不闻其香,入鲍鱼之肆久而不闻其臭 是什么意思(关于心理方面的)
1、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基
2、父母者，人之本也。——司马迁事亲以敬，美过三牲。——挚虞
3、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
4、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
5、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
6、百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬
7、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——(美国)罗素
8、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
9、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达
10、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子
11、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
12、永言孝思，思孝惟则。——《孟子》
13、仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒
14、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
15、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅
16、母爱胜于万爱。——莎士比亚
17、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子
18、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
19、西塞罗开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)
20、子孝父心宽。——陈元靓
21、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子长幼有序。——孟子
22、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——(德)康德
23、首孝弟，次谨信。——李毓秀《弟子规》
24、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
25、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
26、尧舜之道，孝悌而已。——李纲
27、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
28、内睦者，家道昌。——林逋
29、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
30、维吉尔亲善产生幸福，文明带来和谐。——(法)雨果
31、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——亚米契斯(意大利)
32、大孝终身慕父母。——孟轲
33、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——(古罗马)
34、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
35、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
36、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德
37、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——(美)马克·吐温
38、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
39、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
40、一个人如果使自己的`母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯
41、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——(前苏联)马雅可夫斯基
42、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——(英国)莎士比亚
43、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
44、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——(英)狄更斯
45、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
46、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基
47、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
48、诗书立业，孝悌做人。——王永彬
49、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》
50、重情轻物，厚养薄葬。——字严
51、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子
52、无父无君，是禽兽也。——孟子
53、仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
54、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根
55、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
56、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
57、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——(前苏联)奥斯特洛夫斯基
58、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
59、长幼有序。——孟子
1、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
2、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？——子夏
3、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人
4、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——（春秋）《礼记》
5、百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬
6、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
7、无父无君，是禽兽也。——孟子
8、慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒
9、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗
10、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
11、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠
12、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福
13、父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯
14、母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰
15、弟子入则孝，出则弟。——论语·学而第一
16、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
17、父母在，不远游，游必有方。——孔子
18、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅
19、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”——（春秋）·《孟子·离娄上》
20、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
21、只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。——罗斯·坎贝尔
22、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基
23、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
24、有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦
25、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——清·李毓秀
26、亲人不睦家必败。——林肯
27、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
28、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德
29、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
30、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》
31、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
32、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
33、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——法·司汤达
34、家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。——《名贤集》
35、全世界的母亲多么相似啊！她们的心始终一样。——瓦普察洛夫
36、夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。——《孝经》
37、首孝弟，次谨信。——清·李毓秀
38、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都很尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——狄更斯
39、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯
40、尧舜之道，孝悌而已。——李纲
41、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》
42、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。——《劝报亲恩篇》
43、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
44、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》
45、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”——（春秋）《孟子·离娄上》
46、重情轻物，厚养薄葬。——字严
47、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基
48、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——法·拉法格
49、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——李毓秀《弟子规》
一、担当培育孝文化的光荣使命
首先要正确处理孝心文化与企业文化的关系。企业员工的家庭是社会的细胞、企业员工的安身立命之所, 家庭生活和谐稳定与否, 与企业发展、社会和谐稳定息息相关。调节、制约家庭伦理关系的孝心文化, 是家庭和谐稳定的决定性因素, 是培育文明员工的重要途径。家庭是一面镜子, 折射出每个成员的形象, 检验每个成员的品质、人格。尊老爱幼、孝敬父母, 是一个人应该遵循的起码的道德准则, 是衡量一个企业人是不是合格员工的基本条件。很难设想一个虐待老人对家庭不负责任的人会是“文明员工”。少数家庭不和, 甚至虐待老人的大量事实说明, 家庭不稳定、不合谐, 子不孝亲不养, 轻则损害家庭成员的身心健康, 重则干扰企业和社会的正常秩序。培育孝心文化对稳定家庭, 构建企业和谐至关重要。
其次要认清新形势下家庭变化的新特点。目前企业和社会出现“银发浪潮”, 人口老龄化冲击强劲, 赡养老人的问题愈加突出。因此, 要大力培育孝心文化, 建设和谐家庭, 促进企业和谐、社会和谐。
二、继承中华孝文化的优良传统
我国孝文化源远流长、内涵丰富。要坚持古为今用的方针, 吸收其精华, 剔除其糟粕, 继承中发展、发展中创新, 大力培育富有特色的社会主义孝心文化。
从一种文化的纵向发展来说, 有益于人类生存和发展的精神文化, 具有穿越时空的力量, 我国儒家孝心文化就是这种具有共通价值的文化。儒家的“仁”, 不仅体现在主张仁政、德政上, 还体现在处理家庭伦理关系上。家庭内外要讲求仁、义、礼、智、信, 其核心价值就是“爱”。《弟子规》就是开宗明义便将儒家祖师孔子的《论语·学而篇》“弟子入则孝, 出则弟, 谨而信, 泛爱众, 而亲仁, 行有余力, 则以学文”的文义, 以三字一句, 两句一韵, 作为《总叙》, 统揽全书, 编纂而成的启蒙养正, 教育子弟养成忠厚家风的行为规范生活教科书。孔子教诲弟子要孝顺父母、友爱兄弟姐妹、言行举止谨慎, 要讲信用。与人相处要平等博爱, 并且亲近有仁德的人, 向他学习, 有精力还应该好好学习六艺等有益的学问。系统记述儒家孝心文化的《孝经》, 将孔子的思想表现得淋漓尽致。
孔子指出, 孝为德之本。百善孝为先。“夫孝, 天之经也, 地之义也, 民之行也”。上至天子的诸侯, 下至平民百姓, 都要尽孝道。“教民亲爱, 莫善于孝。教民礼顺, 莫善于悌。移风易俗, 莫善于乐。安上治民, 莫善于礼”、“孝子之事亲也, 居则致其敬, 养则致其乐, 病则致其忧, 丧则致其严”。孔子主张尽孝并非不辩是非。如果违心听从父母的错误意见, 曲意迎合并非真孝。如果敢当“争子”婉言讲谏, “父有争子则身不陷于不义”, 即使触怒被打骂也不怨恨, 这才是真孝。
中华传统孝心文化的核心内涵实质, 对于我们教育人尽孝, 弘扬孝心文化, 构建和谐家庭、和谐企业、和谐社会, 具有重要的现实意义。
三、培育特色孝心文化的基本路径
犹如种树养花, 特色社会主义孝心文化只有精心培育, 才能根深叶茂, 花繁果硕
1、建设学习型家庭, 培养知识型新人。
文化育人, 贵在知识;知识传播, 贵在教育。故《礼记》精辟议述:“建国君民, 教学为先”。建国初期社会主义孝心文化即传承儒家孝心文化的精华, 又增添了许多新的时代内涵。对于建立社会主义新型家庭伦理道德关系, 建设和谐美满家庭, 显示了巨大的文化力。但由于文化大革命, 传统孝心文化遭到严重破坏, 新型的富有特色的社会主义孝心文化很不成熟, 亟待大力培育, 不断完善。快速发展的关键在于抓根本, 重教育。要进行孝心文化大普及, 特别是要建设学习型家庭, 培养知识型新人。要引导家庭成员学理伦、学文化、学国学、学科学, 营造浓郁的家庭文化氛围。用正确的理伦、先进文化、科学精神教育人、引导人、熏陶人、培养人。运用辩证思维认识处理家庭问题。首先, 一家之长要学得更多一些, 更好一些, 当好中华孝文化的传承人, 做践行孝心文化养老敬老的楷模, 以身作则, 带出一个文明之家、和谐美满之家。其次, 培育孝心文化要从娃娃抓起。“少年智则国智, 少年富则国富, 少年强则国强”。给孩子们怎样的世界, 他们就会还世界怎样的未来。为此, 要把家庭“孝教”作为孩子人生第一必修课。教导他们严格遵守《学生守则》, 孝敬父母, 尊敬师长, 礼貌待人。掌控文化力, 雏鹰展铁翼。今日诵读《弟子规》《三字经》《孝经》的天真孝子, 他日必将成长为兴家报国的栋梁之材。
2、恪守“诚、早、好、实”的尽孝之道。
”诚”, 即常怀感恩之心竭诚尽孝之情, 如羊羔跪乳, 乌鸦反哺。“早”即尽孝必须早, 如孔融让梨;不能等, “树欲静而风不止, 子欲孝而亲不待”。著名作家贾平凹对比感同身受, 撰文悼母, 呼吁为人之子早尽孝道。“好”, 即养敬兼备, 尽心竭力。不但要求对老人衣食住行照顾周到, 竭力满足老人的物质需求, 更重要的是让老人生活舒心惬意, 在精神上得到最大的慰籍。以如木兰代父从军、王祥卧冰求鲤的至诚至孝善待老人, 知老人之心, 察老人之意, 解老人之惑, 排老人之难。言语交流不让老人伤心, 立身行事不让老人操心。从身边小事做起, 把孝亲敬老融入日常生活和工作中。让老人安享天年, 健康长寿。孝心文化的最终目的, 就是让老人老有所养、老有所乐, 生活得更有尊严、更幸福。要将“好”贯穿始终, 直至养老送终。节日祭祀, 寄托哀思, 既勉励自己、又教育后人感恩尽孝、传承美德。所为“实”就是老人活着时要实实在在的尽孝, 老人撒手人寰乘鹤西去, 也要实实在在, 节俭发丧、文明祭祀, 不铺张浪费, 不大搞排场。“活着不孝, 死了乱叫”, 并不足取。与其显富摆阔, 狂烧纸楼“宝马”, 莫如老人活着时尊前多说几句孝心话。
3、加强特色孝心文化的理论研究。
2) 百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬
3) 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
4) 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
5) 母爱胜于万爱。——莎士比亚
6) 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
7) 勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》
8) 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子
9) 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
10) 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
11) 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
12) 仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子
13) 天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》
14) 深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》
六年级关于孝心敬老的作文：最美孝心少年
古人云：“百善孝为先”，孝敬父母是
想想看，们我们身边是不是有很多可以做的呢?“谁言寸草心，报得三春晖”父母的养育之恩我们永远报答不仅，但，如何孝敬?——买房子，汽车?不，孝敬父母要从现在做起，从点点滴滴做起，
六年级关于孝心敬老的作文就到这里结束了，大家一定要认真阅读，希望能有所启发，对大家有所帮助。
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孝亲敬老是中华民族的传统美德, 是每个公民应尽的义务和享有的权利, 而教育是培养人的活动, 所以传承孝道是教育者和被教育者义不容辞的神圣职责。
未成年人是祖国未来的建设者, 是中国特色社会主义事业的接班人。他们的思想道德状况如何, 直接关系到中华民族的整体素质, 关系到国家前途和民族命运。高度重视对下一代的教育培养, 努力提高未成年人思想道德素质, 是党和国家事业后继有人的重要保证。
而现实中的未成年人状况是: 独生子女越来越多, 家庭条件越来越好, 个体间的经济差距也越来越大。父母对孩子过于溺爱, 无限制的满足孩子的各种欲望, 致使被娇宠的孩子只知道向父母索取, 很少能够体谅父母的艰辛, 珍惜优越的生活环境, 在学校里不少学生比吃、比穿、比阔气, 把经济上的富有当作炫耀的资本, 而对父母、对学校、对社会的感恩意识严重淡漠, 刻苦学习、立志成才的进取精神普遍缺失, 回报父母、回报社会的责任感难以唤醒。成为制约学校教育教学的突出难题。学校要想全面提高学生素质, 培养合格人才, 提高办学水平。
做好“传承孝道”教育工作, 有利于增强学生“感恩父母, 孝亲敬老”意识, 培养学生“感恩父母, 孝亲敬老”的能力; 有利于创建和谐校园·和谐家庭, 培养师生高尚品德, 促进学生健康成长。
基于以上认识, 学校就把“传承孝道”作为校本课程的研发项目, 并作为学校的办学特色不断深入开发研究。
二、规范课题研究程序, 紧紧抓住“五个一”开展研究活动
( 一) 确立一个研究主题: 传承孝道
( 二) 提出一个课题口号: 孝心引领, 健康成长
( 三) 成立一个校本课程研发小组: 小组成员有学校领导班子, 教研组 长和班主任组成。
( 四) 明确一个教育目标
知恩, 让学生了解父母的养育之恩, 老师的培养教导之恩, 亲人、同学好友的帮助之恩。
感恩, 让学生拥有一颗感恩的心, 对父母、对学校、对社会心存感激。
报恩, 让学生学会报恩, 不断增强对父母、对学校、对社会报恩的能力。使学生做一个知恩图报的人。
( 五) 制定一个科学的研究计划
第一阶段: 研究理论、发动实施
请教育专家指导, 编写《孝亲敬老》校本课程教材。主要内容包括“孝心篇、爱心篇、爱国篇、励志篇、活动篇”五部分, 校本课程围绕这几个主题开设讨论会、演讲会、故事会、家长课、社会实践课 ( 包括社会调查、社区服务) 和请模范人物讲座等。
第二阶段: 全面实施, 务实高效
科学规划校园文化, 精心打造凸显传承孝道学校特色的文化氛围, 全面渗透孝道教育。
有序开展丰富多彩的活动。教育是无形的, 必须有系统的实践活动, 才能对学生起到潜移默化的教育作用。
第三阶段: 全面带动, 扩大影响
1. 与家长联手, 增强传承孝道教育的辐射性
加强学校与家庭的联系与沟通, 创设“家校携手, 共同育人”新机制。精心设计《“孝敬教育”协议书》, 规定双方在“孝敬教育”方面的各自责任。向家长印发《“孝敬课”联系考核单》, 家长打分, 邻居旁证, 学校评定。
2. 与荣誉挂靠, 增强传承孝道教育的激励性
按照学生自评、家长打分、邻居旁证、班级审核、学校终评的“五道程序”, 评定孝敬课成绩。凡孝敬课成绩不合格者, 评“三好学生”、优秀干部和其他单项先进均一票否决。
3. 与社会联系, 增强传承孝道教育的影响力
首先, 构建社区牵头, 有关部门“齐抓共管”的德育氛围, 构建学校、家庭、社会“三位一体”的大德育格局。其次, 成立家长委员会, 让家长经常参与到校内外的传承孝道主题实践活动中来。再次, 学校邀请校外人士来校作孝敬教育专题讲座和报告。第四, 加大内外宣传力度, 及时报道传承孝道活动内容和研究成果。
三、逐步深入, 营造孝文化氛围, 全面渗透, 彰显学校特色
孝为德之本, 彩石中学在被评为历城区首批特色项目学校之后, 更加重视《传承孝道》校本课程的开发与实施。并作为德育教育的主要落脚点, 贯穿于日常的教育教学之中。
( 一) 编写教材
彩石中学成立了以校长为组长的校本课程《传承孝道》开发组。开发组成员深入社区, 走访了十几个村的“孝亲敬老”代表, 拍摄场景, 采访纪实; 在学校内, 师生互动, 开展传承孝道系列活动, 制作了纪实片《传承孝道》。随后整理辑录, 编写了出版了第一步校本教材《传承孝道》。内容包括: 理论篇、纪实篇、古代故事篇 ( 二十四孝) 、现代故事篇、格言篇和活动篇。2009年9月, 又编辑出版了第二本教材《弘扬国粹》, 是第一本教材《传承孝道》的延伸和拓展。校本教材为学生们提供了系统的学习资料, 使校本课程走上了规范发展的路子。
( 二) 开展活动
规定每个月的第一个周日为学校“孝敬日”, 在这一天, 学校倡议每个学生, 主动为家庭、为学校、为社会做点感恩回报的事情, 并将自己的行动填写到学校发放的传承孝道“孝敬日”调查表中。
( 三) 营造氛围
近几年来, 学校累计投资50余万元, 精心打造“传承孝道”特色校园文化。校园内四周的墙壁上, 都有不同主题内容的传承孝道宣传教育园地。楼道文化, 集中了二十四孝、历史名人、国粹京剧、传统太极等内容。每层教学楼一个主题。广场周边墙壁上, 集中展示了学校传承孝道教育的主旨: 厚德明礼; 京剧脸谱、名人书画; 孝道文化的渊源和内涵; 学校传承孝道特色活动的成果;2010年, 高标准设计了广场西墙文化长廊, 以大型浮雕的形式, 系统展示了“传承孝道”的文化理念, 构思巧妙, 画面精美, 在全区范围内首屈一指。2011年, 又将正对学校门口的大影壁装修一新, 把“百善孝为先, 孝为德之本”十个字, 制作成高档的名人字体, 作为影壁内容, 成为学校特色文化的核心思想。同时, 以各有侧重的主题, 通过形式多样的墙壁文化、橱窗文化、教室文化、楼道文化、餐厅文化、公寓文化, 全面系统地构建起浓郁的传承孝道校园文化氛围, 极大地提升了环境育人的功能。
四、紧密联系学校实际, 不断创新传承孝道教育形式
孝是传统文化中的瑰宝, 而要保持传承孝道的教育功能, 使传承孝道永远成为学校教育的特色, 就必须紧密联系学校实际, 不断创新传承孝道教育形式, 充分彰显传承孝道教育的活力和魅力。在总结经验的基础上, 我校重点通过以下五个方面, 不断推动传承孝道教育的开展:
( 一) 与时俱进, 不断完善和补充校本教材
学校秉承“和谐发展, 始之于孝”的理念, 进一步把传承孝道与爱党爱国爱家乡, 与理想信念和弘扬国粹结合起来。把“弘扬国粹”纳入学校特色建设的范畴, 结合传承孝道活动, 进一步开展以“学太极”“练书法”“唱京剧”为内容的主题实践活动。将传承祖国优秀文化作为校本课程的发展延伸, 使校本课程永远充满活力, 使学校特色建设永远成为学校发展的主线。
( 二) 大型活动, 引领主旋律
学校组织全校师生在大课间学练太极拳、展演课本剧; 利用教师节、国庆节、元旦等节庆活动, 举办以“传承孝道”为主题的大型文体活动。元旦和六一两个节日, 开展校园之星评比表彰活动, 大力表彰在传承孝道活动中涌现出来的优秀代表, 有孝亲敬老之星、文明礼仪之星、助人为乐之星、团结同学之星、勤俭节约之星、学习进步之星、爱护公物之星……既是对传承孝道教育成果的总结, 更是对传承孝道教育的推动和引领。
( 三) 班级活动, 全面渗透
将各班有计划地开展“传承孝道”主题实践活动作为常规, 班级主题实践活动活动按月分班级有序进行。活动突出学生自主策划, 全班共同参与, 打造精品活动, 全校展示交流。学校每学期都要举办一次“传承孝道”主题实践活动精品节目展示评比活动。各班自主开展的主题实践活动、活动资料、精品节目展评结果, 全部纳入班级量化管理, 作为班主任及所负责的班级评优评先的条件。学生表现突出的, 作为评选校园之星的条件。使“传承孝道”真正成为学校教育的主要抓手。
( 四) 成立社团, 提升文化品味
为强化特色教育, 提升校园文化品位, 我校成立了各种文化社团, 如文学社团、象棋社团、体操社团、排球社团、京剧社团、合唱社团、书画社团、民乐社团、科技社团等, 每天下午第四节按时开展社团活动。寓教于乐, 收到了很好的效果。合唱社团在2010年在区级市级合唱节比赛中均获得了二等奖, 排球社团代表区教育系统直接参加济南市比赛, 科技社团的发明创造多次获得市区级奖项。
( 五) 健全制度, 确保实效
各项活动都纳入班级量化管理、教师评价体系, 学校每学期都举行校园之星评选及颁奖活动。师生共同参与, 共建共享文化校园的和谐环境, 学校的传承孝道教育呈现出制度化、规范化、系列化等特点, 学校传承孝道特色建设凸显成效。
( 六) 学习交流, 促进发展
积极参加上级部门举办的各项比赛, 如市、区级合唱比赛、区运动会、历城小名士评选活动、师德案例评选等活动。均取得了良好的成绩, 有力的促进了学校特色建设的发展。同时, 加大宣传力度, 扩大对外影响。济南电视台、舜网、泉城信息网、历城教育信息网、财富时报等多家媒体, 专题报道了彩石中学传承孝道学校特色建设的成果。
五、不懈努力结硕果, 传承孝道成特色
第一, 由于彩石中学“传承孝道”的特色活动开展得扎实深入, 有声有色, 2007年10月, 彩石中学被特邀参加了山东省首届慈孝文化论坛。2007年12月, 被评为历城区首批“学校特色”项目学校。2007年11月, 在济南电视台“教育视点”栏目中用5分钟时间专题播出彩石中学传承孝道特色建设的成果。2009年3月, 在济南电视台“星耀泉城”栏目中, 用10分钟的时间专题播出彩石中学传承孝道特色建设的成果, 泉城信息网同步播出。2011年2月, 舜网教育用9个网页页面, 图文并茂的报道了彩石中学传承孝道特色建设的成果。只要在“百度”上输入“传承孝道”四个字, 就能搜索到彩石中学传承孝道学校特色在历城教育信息网和舜网教育的专题报道。
第二, 传承孝道研究课题得到了各级领导的大力支持和科学指导。2009年7月, 彩石中学的传承孝道研究被列入济南市“十一五”教育科学规划课题。教育局领导多次到彩石中学指导德育功能室建设和校园文化建设。在全区校园文化经验交流会上, 张校长就传承孝道特色建设做过三次专题汇报。彩石中学将校本课程的开发与学校的课题研究合并进行的做法, 多次受到市、区教育局领导和专家的好评。
第三, 作为学校的科研课题, 师生全员参与, 共同探索实践, 不断创新形式, 又是一大特色。这也是彩石中学传承孝道教育从2004年至今得以坚持下来, 并且永葆活力的根本所在。
第四, 课题组队伍庞大, 成员构成合理, 成为课题研究的强大核心力量。从学校领导班子成员、到教研组长、再到班主任, 既是学校教育教学的构成核心, 又是课题研究的核心组织, 很好地保障了传承孝道各项研究活动的科学定位和有效实施。几年来, 课题组成员撰写并发表各种教育教学论文近80篇, 实施活动方案50余个, 全面总结了课题研究过程中的心得体会、经验与不足。有利的推动了学校传承孝道特色教育活动的深入开展, 推动了校本课程的不断发展。
第五, 传承孝道教育基地全面覆盖, 初具规模。以校园为基地。全方位打造以传承孝道为学校特色的校园文化。充分发挥文化墙、文化长廊、德育活动室、音体美活动室、文化广场的资源优势, 积极营造浓郁的德育氛围。
以课堂为基地。课任老师和班主任在课堂教学过程中, 全面渗透孝道教育。与学校大型活动相呼应, 以班集体为单位的传承孝道主题实践活动深入开展, 使学校特色成为学校教育的主旋律。
以社区为基地。深入社区, 用“传承孝道”的实际行动, 为社区群众服务。走进敬老院, 为老人打扫房间、整理床铺、梳头洗衣; 和老人们亲切地拉呱聊天; 走进公共设施, 清理垃圾, 打扫卫生, 赢得了社会的赞誉。
以家庭为基地。选出学生家长中孝敬父母的典型代表, 聘为学校“孝亲敬老”辅导员。成立家长委员会, 定期开展家校联合活动, 形成教育合力。
第六, 为人师表, 名师辈出。没有爱就没有教育, 彩石中学多年来一直注重师德建设, 获得了“济南市师德建设先进学校”称号。老师们的呕心沥血、辛勤耕耘、无私奉献使彩石中学成为了一颗冉冉升起的新星。几年来, 彩石中学涌现出了一大批优秀的教师。济南市优秀教师、优秀班主任18人, 历城区优秀班主任、骨干教师、教学能手40人, 市级以上优秀辅导员43人。2008年, 李宽生老师荣获“全国农村十佳英语教师”称号, 2009年, 李莉老师被评为全国优秀教师。
所有彩石中学的老师都兢兢业业, 专心教学, 从不因刮风下雨, 严寒酷暑影响上课。从早自习到午饭就餐, 从午自习到晚自习, 直到学生休息都有教师值班服务。孙美老师, 由于晚上孩子在家中无人照料, 就带着孩子到宿舍值班。吕仁水老师, 虽年近五旬, 仍战斗在教学第一线, 每年教送初三毕业班兼班主任, 教育教学成绩突出。他们早上7︰10就准时到校, 晚自习九点以后才能离校。晚自习后, 部分老师还要到学生公寓值班。他们要提前到各自负责的楼层开门, 核实学生人数。特别是初一学生年龄小, 自理能力差, 又是初次离开父母, 有的半夜想家哭闹, 值班老师都要随时起床, 安慰他们, 有的突然生病, 值班老师及时帮他们就医。多年来, 老师们就是这样从学生怎么吃饭, 怎么休息, 怎么上课等细节入手, 让学生学会自理, 学会学习, 学会适应寄宿制生活。就是这些德才兼备的老师, 用默默的奉献精神感染着每一个彩石中学的学生, 让他们感动, 学会了感恩, 是老师们的模范行动, 推动着彩石中学传承孝道特色建设的不断发展。
第七, 成功的传承孝道研究, 带动了学校全面工作的提升。教育教学成绩是学校的生命线, 彩石中学教育教学质量稳居全区前三位, 是“历城区文明单位”。多次荣获“历城区教书育人先进单位”。2006年至2008年, 学校连续三年荣获“历城区初中教学工作先进单位”。2010年, 学校再次荣获“历城区初中教学工作先进单位”, 荣获“历城区规范化学校”“济南市师德建设先进单位”“济南市优秀教研组”等荣誉。2011年, 荣获济南市依法治校建设示范学校。2013年, 荣获历城区“敬老文明号”。现在, 全校师生又向着历城区行为习惯示范学校的目标继续迈进。
六、对于传承孝道课题研究的思考
传承孝道研究同学校的发展一样没有最好, 只有更好。彩石中学从传承孝道校本课程的开发, 到济南市“十一五”教育科学规划课题研究。凭着对传承孝道文化底蕴的深刻理解, 靠着上级领导和学校领导集体对传承孝道研究的大力支持, 靠着全校教师身体力行的率先垂范, 靠着彩石中学几年如一日的不懈坚持, 终于探索出了能够全面推动素质教育, 彰显学校办学特色的传承孝道校园文化理念。其中, 最大的成功是科学定位, 最好的方法是立足实际, 最强的动力是全员参与, 最大的收获是和谐发展。
在“十二五”开局之年, 我又继续主持济南市“十二五”教育科学规划课题“孝文化传承实践研究”, 并取得了阶段性研究成果。得到了省市区教科所专家的认可与好评, 到2014年结题。相信在上级领导的大力支持下, 我一定不辜负领导的重托, 一定在现有的研究成果的基础上, 以更加创新的思维, 更加刻苦地努力, 不断把传承孝道研究工作推向深入, 使传承孝道教育发挥更为广阔的育人功能, 让学校的传承孝道学校特色更加浓艳芬芳!
摘要：“百善孝为先, 孝为德之本”。做好“传承孝道”教育工作, 有利于增强学生“感恩父母, 孝亲敬老”意识, 培养学生“感恩父母, 孝亲敬老”的能力;有利于创建和谐校园·和谐家庭, 培养师生高尚品德, 促进学生健康成长。同时, “传承孝道”不仅是对学生进行品德教育的重要内容, 更是师德建设工作的重要内容。
当代孝心的故事事例1
孝顺父母，是一种中华美德，我曾在一本书里看到过一个故事：古时候，有个姓闵名损，字子骞的人。在他很小的时候母亲就不幸过世了。父亲娶了后妻，后妻又连续生了两个弟弟，她对闵损很不好，经常把好东西都留给自己的孩子，所以闵损经常缺衣少食。
在一个严寒的冬天，子骞的父亲外出办事，要子骞驾车。冰天雪地，子骞身上芦苇做的衣服哪里能抵挡住冬天的严寒!双手被冻僵了，嘴唇冻紫了。一阵寒风吹过，子骞剧烈抖动的身体实在没法抓紧缰绳，一失手，驾车的辔鞍就掉了，这引起了马车很大的震动。坐在后面的父亲身体猛晃，很是生气，心想：这么大了连马车都驾不好!便要下车呵斥。正要斥骂时，突然发现子骞脸色发紫，浑身颤抖。很是奇怪，便上前拉开子骞的衣襟，顿时脸色大变，眼睛湿润：原来，子骞的“棉衣”里全都是一丝丝的芦苇絮，没有一片棉花的影子!这样寒冷的天气，怎么能忍受的了呢。让孩子在三九天里受这样的冷冻这样的苦，是自己没有做到作父亲的责任啊!这时，父亲也火冒三丈，没想到，同床共枕的妻子竟然这样恶劣，居然对一个孩子都如此狠毒。当即决定把妻子赶出门去。子骞听后扑通一声跪在地上，含泪抱着父亲说：“母亲在的时候，只有我一个人寒冷，可是如果母亲不在的时候，家里的三个孩子就都要受凉挨饿了”他的这番话使父亲非常地感动，于是就不再赶他的后母了。看到闵子骞一点都不怀恨于心，后母深受感动，她对自己的行为感到相当的后悔，最后也把子骞看成和自己的小孩一样的爱护。
同学们，其实孝顺父母很简单，当爸爸下班回家，你可以给他揉揉肩，捶捶背，说一声：“爸爸您辛苦了!”当爸爸妈妈帮你做事情，你一定要说：“谢谢爸爸妈妈!”……让我们一起把这种美德传承下去吧!
当代孝心的故事事例2
孝，简简单单，孝是报答，是母亲节的一束康乃馨;孝是耐心，耐心听取父母啰嗦却意义匪浅的话;孝是关心，是父母生病时的一声问候。今天，我认识了一个人，他叫罗必炎，更是给我上了一节生动的孝心课。
罗必炎有八位父母。他的生父生母为了追求当时的自由，把他交由奶奶抚养，他被奶奶抚养到七岁。八位老人现有七位已相继离去。罗必炎十分孝顺，懂得感恩，为七位老人送终。现在仅剩一位老人，这位老人提出的所有要求，罗必炎都会尽力做到。他怕鱼刺卡到老人，他便亲自把鱼刺挑出来。老人有什么事，他总是第一个赶到。
“香九龄，能温席。”九岁的小黄香就能用自己的体温为父亲暖被窝，这并不是为父母做了一件多么伟大的事，却被人们传颂至今。以前的日子，我是一个任性，爱发脾气的孩子，经常对自己的父母大发脾气，大喊大叫，有一点不顺心的事就和爸爸妈妈闹矛盾，对他们横眉冷对，胡乱顶撞，惹他们生气。有一次，奶奶感冒了，妈妈见了，立刻打电话跟店长请假。妈妈带着奶奶来到医院，奶奶老了，走路十分缓慢，妈妈便扶着奶奶上楼梯，我看着她们的背影，忽然想到，我对妈妈发脾气，大喊大叫，可是妈妈却对奶奶如此孝顺，我真是自愧不如，我以后一定要像妈妈一样孝敬长辈。，妈妈用她的实际行动影响着我!
古人云：滴水之恩，当涌泉相报。所以，心中有孝，才能感悟充满孝心的世界，心存感恩，才能体验生活给予我们的一切;孝心——不一定非得是那种惊天地、泣鬼神的大事，它是一种发自内心的感激之心。
“百善孝为先”，说到“孝”人人都懂得，也都常挂在嘴边。但没有多少人认真为自己的父母尽过孝。所以我要大声呼吁：让我们行动起来，让孝心发扬光大，让孝道传承下去。
当代孝心的故事事例3
假如我是一颗种子，那母亲就是灌溉我的水源，父亲就是滋养我的土地，他们不管结果，只是一味地付出，不断地辛劳，无私地奉献。谢谢您妈妈，也谢谢您爸爸，有了你们所做出的努力，我才能懂得文化，汲取知识，才能茁壮成长，感谢你们，我亲爱的爸爸、妈妈。
在我眼里，妈妈就是法官，掌管全家的大小事物，同时也是“家庭教师”，专门帮我检查作业和指导我写作文;爸爸就是护士，任何的跌打损伤都由爸爸全权负责，同时他又是位“伟人”，总教我许多做人的道理。而我在父母的眼里就是一个“书生”，要成为状元，只能勤读诗书。是你们给了我这个家，一个温暖而舒适的家。感谢你们，亲爱的爸妈。
还记得那一次，学校开家长会。老师决定让同学们选出自己认为写得最好的一篇作文，在家长会当天朗读，这回我可束手无策了，因为我从小胆子就很小，就连见着一只小老鼠我也会大惊失色。糟了，还有几个同学就轮到我了，我紧张不安。终于，我战战兢兢地站上讲台，台下全是陌生的面孔，本来滚瓜烂熟的文章也开始“变”得陌生了。突然，我看到了两张熟悉的面庞，那就是坐在第一排的妈妈和爸爸，他们的目光那样的亲切，看着他们，我心里如释重负。我响亮地朗读起那篇牢记在心的作文。我的勇敢赢得了家长们的阵阵掌声，我看了看爸爸和妈妈，他们正对着我投上赞许的目光。这时，我似乎懂得了我的幸福正是爸妈的微笑。
爸爸妈妈感谢你们，你们的一丝白发，一道皱纹，一次担忧都是因为我。而我的感恩之心将会填平所有你们为了我曾留下的伤痕，用我的行动为你们争光。在这世界有谁最伟大——那就是我的爸妈!
当代孝心的故事事例4
母亲节来临，网络又沸腾了。人们晒出了各种各样，准备已久的精美礼物。图片、文字层出不穷，可谓“长江后浪推前浪”。渐渐的，原本是给予母亲的感恩和敬意，无意中蒙上了一层“秀”的面纱，但孝顺不等于作秀。
从幼儿园起，每个母亲节，我都会送给妈妈一个小礼物，有时是一张贺卡;有时是陶泥挂件;有时是折纸作品。记忆最犹新的是那一年，想到妈妈的生日和母亲节离得很近，就相差一两天，一个念头从心底油然而生：送妈妈一个蛋糕，在她生日那天，提前过一个母亲节!
接下来的日子里，我焦急地等待着，恨不得坐上时光穿梭机，立刻飞到妈妈生日那天。盼星星，盼月亮，终于，那神圣的一天到来了。那天晚上，妈妈恰巧不在家，我迫不及待地拉开抽屉，拿出了20元零花钱，拉着老爸，跑向了附近的裕达饼家。走进店门，冷柜里琳琅满目的蛋糕，看得我眼花缭乱，买哪一个呢?我来来回回地度了几圈，目光被一个蛋糕吸引了：蛋糕不大，放在一个爱心形的陶瓷杯里，铺着雪白的奶油，鲜红的草莓旁插着两根饼干棒，简约而精致，是妈妈喜欢的类型，就是这个!我付了钱，欣喜地跑回了家，等待着妈妈回家。
咔哒”，门开了，妈妈回来了。我连忙提起蛋糕，跑到门边，递到妈妈面前，激动地大喊：“妈妈，母亲节快乐!生日快乐!”“宝贝你记错了，今天不是母亲节。”妈妈笑开了花，脸也亮晶晶了。
我调皮地一笑，纠正道：“我知道呀，今天是你的生日，所以就顺便提前过一个母亲节。”妈妈听了，抱住我快乐地笑了，我也高兴地笑了，心中溢满了甜甜的味道。
20元的小蛋糕，并不是价值不菲的高档礼品，但在妈妈眼里却弥足珍贵。“千里送鹅毛，礼轻情意重。”礼物不在于价值与数量，千里送鹅毛，礼物看似轻贱，一文不值，但从千里之外而来，重的是情深义重。当礼物的动机变了，钻石也不如那根鹅毛珍贵。真正的爱是心底的一泓清泉，它深藏在我们心灵的深处，它很普通，很寻常。只要有一颗孝顺的心，每天都是母亲节。
当代孝心的故事事例5
古人云“百善，孝为先。”孝敬父母、尊敬长辈是我们中华民族的传统美德，是我们青少年应尽的责任和义务。
孝敬父母，不是光用嘴巴来说的;也不是只给予父母金钱和物质上的满足，却很久都没有回过家陪父母聊天、说过自己的心里话的;更不是因为工作忙没时间而借故很久都没有回过家陪陪父母的，而是用自己的实际行动来证明。孝敬父母，并不是体现在要做一番轰轰烈烈、惊天动地的大事情;而是体现在平时为父母做的一点一滴的小事情上、用自己的实际行动来体现。
电视台常播放这样一则广告:一位年轻的妈妈给自己的母亲洗脚，并且告诉老人这对她的脚有好处。这一切都被自己的孩子看见了，有一次当她下班回到家的时候，自己的孩子一边端着洗脚水向她走来，一边说:“妈妈，洗脚!”端不稳水的小朋友，水花溅到她一脸。这种发自内心的孝顺，并不是每一个人都有的。
孝敬父母，是在父母工作累回家休息时给父母递上一杯热茶;孝敬父母，是在父母伤心、难过时送给父母一句温暖而又安慰的话语;孝敬父母，是在父母劳作累时给父母捶捶背、捏捏腿。而这些又有多少人可以做到呢?
我曾经听过这样一个故事:有一位腿脚不利索的老人，她的儿子和儿媳看他不顺眼、碍事，觉得他是个累赘，她的儿子和儿媳就商量送他到郊外的一片树林里。有一天晚上，他的儿子和儿媳趁他睡的时候，便悄悄的将他背起。这时老人8岁的孙子突然起来了，他不明白他爸爸妈妈在干什么，便悄悄地跟着爸爸妈妈来到郊外的一片小树林里，进了林子，只见他的爸爸妈妈将他的爷爷扔在了只铺了一张席子的草丛里，而且只给了他的爷爷一床薄薄的被子。“哦!原来，爸爸妈妈是想丢下爷爷。”于是，他像大人一样对他的爸爸妈妈说:“爸爸、妈妈，等你们老了以后，我也把你们背到这里来，也给你们一床薄薄的被子，一张席子。”爸爸妈妈听见了儿子的一番话后，后悔莫及，他们明白了自己的所作所为是多么的残忍，多么地伤人!于是赶紧把老人给背会家，好好的赡养了，并且告诉自己的儿子以后要好好孝敬父母，不要走他们的后尘。由此可见，孝敬父母对于我们来说是多么重要!
其实，孝敬父母很简单。只要在父母下班回到家时给父母递上一杯热茶;在父母伤心难过时送给父母一句温暖的话语;在父母工作劳累时给父母捶捶背、捏捏腿。哪怕只是对父母嘘寒问暖，讲讲学习的近况，都能体现出孝敬父母，都能够让父母心满意足。
父母为了我们的健康成长无偿地付出了艰辛，是多么的伟大啊!他们理应受到孩子们的孝敬，孝敬父母是天经地义的事，也是我们中华民族的传统美德。
“谁言寸草心，报的三春晖。”让我们一起携起手来孝敬父母，弘扬我们中华民族的传统美德吧!
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