品读自己作文（共12篇）
我在城市里长大，过惯了娇生惯养的日子，不懂得艰苦朴素，亦不会以礼待人接物。鉴于此，暑假里，妈妈安排我到乡下的舅舅家住一段时间，体验一下农村生活，以克服身上的“娇、骄”二气。在父母的期待下，我带着心爱的笔记本电脑，乘车直奔舅舅家。
舅舅、舅妈热情接待了我，表妹也十分友好。表妹今年13岁，在乡下一所中学读初一。她常穿一身蓝布衣衫，土头土脑，我是不太愿意和她说话的。一天下午，她溜进舅妈专门为我准备的房间，捧起我心爱的笔记本电脑，满怀好奇地左瞧右看，来回翻转，就差没动手拆开看里面的构造了。看到她土里土气的样子，我气不打一处来，连叫带吼道：“住手！谁允许你动我的东西了！”她似乎被我高亢的声音吓住了，怔怔地看着我，嗫嚅的样子，手里却还拎着我的笔记本。我愈加鄙夷地说：“放下！摔坏了你赔呀？知道值多少钱吗？”在我愤怒鄙视的目光中，她不知所措地退出屋去。
第二天清晨，我的心情糟透了，慢腾腾地起床走出房门，眼前突然一亮，在这种低矮的四周尽是灰黑色调的土房子里，竟有一抹难得的亮丽。那是一盆太阳花！明丽的油黄色，优雅的鹅黄色，成熟的橙黄色，伴着浅绿的花心，圆圆的花朵如同一张甜甜的笑脸，又像一个友善的问候和一份衷心的祝福。我顿觉有一股暖意流遍全身，仿佛沐浴在五月的阳光中，原先的不快也退去了许多。
我低头细看，花枝间还放着一张纸条：“你能原谅我吗？”我仿佛触到了电流般，手足无措，自感到羞愧难当。理智告诉我，我犯了“不友好”和“歧视他人”的双重罪。她是我的亲人，我不该那样对待她呀。我不是一向自视高雅吗？气急败坏，得理不饶人，这难道也叫高雅？带着复杂的心情，我缓慢地转过身，却发现她坐在门外的石碾子上，略带羞涩地笑着，眼神里却闪现着愧疚与惶恐。我粗鲁地对待她，她对我却依然友善平和，我忽然觉得，她并不像路边的土疙瘩，而是一块陈年美玉，质朴温润，而我却如同玻璃钢一般，虽然强悍却缺少内涵。
从乡下回来，我无法忘怀那天的经历。多年来，我一直欣赏自己的棱角分明和精明干练，但是棱角和干练中却缺失了涵养，少了些敦厚中和之美。老人爱用“猴急”批评年轻人，意思是说年轻人遇到事情，常像猴子那样抓耳挠腮，喜怒于形，凡事睚眦必报，而我正是其中的一员啊！
选修课是为了满足学生的兴趣和需要而开设的,它本应更加重视学生的选择和建议。笔者在开发《品读宁海》选修课时,努力建构新型的师生关系,让学生和教师成为合作者共同参与课程开发,尊重学生的选择权,让他们自己选择感兴趣的课程内容进行学习和探究,从而确立学生的主体地位。结合实践,从课程内容的选择这一环节谈谈学生参与课程开发的具体做法。
一、以学生需求为导向选择课程内容
选修课程内容的选择和组织是选修课程开发的一项基本工作。在围绕课程目标选择和组织课程内容时,不仅要考虑到内容的科学性和有效性,而且还要考虑它们能否被学生喜欢和接受。所以,要将课程内容内化为学生自身的一部分,就要让学生参与到课程内容的选择和决策中来。
在《品读宁海》选修课程开发的过程中,笔者第一节课就向学生介绍了法律赋予他们的课程决策权,告诉他们《品读宁海》这门课程的开发理念,激发他们的主体意识。首先从心理上激发学生的参与欲望,然后鼓励他们从行为上参与,利用课外时间去寻找和搜集课程资源,把他们认为有价值的东西提供给教师。或者教师把搜集到的课程资源介绍给学生,然后让学生来选择和确定他们感兴趣的内容进行学习。例如,在学习第一专题“宁海历史”时,笔者拟从古宅、古村、古废墟、古桥、古树等富有历史文化内涵的事物入手去了解宁海历史,但课时有限,只能有选择地进行学习,于是笔者将选择权和决策权交给学生,让学生对这些内容进行选择,最后决定选择古宅、古戏台、古桥及宁海佛教历史四块内容进行课堂教学,其他的则鼓励学生利用课余时间对感兴趣的内容进行自主学习。
总之,重视学生在课程内容中的决策作用,让学生参与到课程资源的开发中,不仅了解了学生已经具备与掌握的知识、技能和素质,又有利于扩展和丰富资源的来源,提高学生的参与性和积极性。
二、以学生活动为依托生成课程内容
在学生参与《品读宁海》课程开发的过程中,课程内容和研究性学习相结合,进行互动开发、整合运行。即以研究性学习课题的途径开展活动,把来自学生课题研究的一部分课程资源生成课程内容,进行拓展和深化后编入选修课程教材,从而促进选修课程的动态开发。生成过程体现了研究性学习的几大特点。
(一)主题性。
研究性学习应该围绕一个主题展开,这个主题怎么来,不是由教师指定,而是由学生生成。比如,学习第三专题“名人名士”,在看完方孝孺的专题视频后,学生对方孝孺宁灭十族也不为燕王起草诏书的举动发表了不同的意见,赞同的学生认为方孝孺刚正不阿,体现了古代知识分子的“浩然正气”,不赞同的学生认为方孝孺此举是愚忠,朱棣造反夺位此乃朱家家事,方孝孺实在不必那么固执地反对朱棣登基,还有学生认为方孝孺无视生命的可贵,白白牺牲了他人的生命只成全了自己的名声。面对学生的众说纷纭,教师不急于表明自己的态度,而是和学生一起围绕“方孝孺宁灭十族不起草诏书”的小主题,整理出有价值的问题,然后带领学生通过网络查找资料,教师也提供手头现有的书籍供学生查阅。
(二)合作性。
在开展收集资料的研究性学习活动中,在专题下进行分组活动,组员之间再进行分工合作,每个人负责自己擅长和感兴趣的工作,然后小组进行汇合整理,最后组与组之间交流整合。比如学生在搜集整理宁海的诗词对联时,将活动小组主要划分为以下几类:1.风景名胜组,如伍山石窟、南溪温泉、白溪水库等;2.名人故居组,包括方孝孺、柔石、潘天寿、胡三省等;3.前童古镇组;4.农村祠堂戏台凉亭组。学生以就近和自愿为原则,报名参加活动小组,确定组织能力强的同学为小组长,落实活动细节,然后利用国庆长假集体外出踏青采录对联。最后将各组采录的对联和撰写的赏析片段汇编成册,教师也可以为小册子写上序言。
(三)实践性。
研究性学习和选修课程开发实施都强调理论与生活实际的联系,所以要引领学生在实践中学习,在学习中体验,在体验中收获和成长。如宁海有很多古民宅,前童、力洋、黄坛、桑洲、深甽等地都有成群或零散的古民宅,还有许多年代久远的古桥、古井、古树等,可以让学生利用周末时间到居住地附近的古迹进行实地考察,用照相机或摄像机进行拍摄记录,通过对当地老人、专家的访谈了解这些古迹的历史,制作幻灯进行展示。也可以让学生搜集宁海小吃或美食,学习了解小吃的制作方法,并且动手做一做美食,带到课堂进行展示或拍成照片加以解说。
(四)开放性。
研究性学习活动和选修课程开发都要求充分重视和利用校内外的课程资源。教师尽量创造条件给学生提供畅通的资源来源:在县图书馆和校图书馆建立查阅书籍和资料的基地;让学生通过网络查找资料,充分利用宁海新闻网中的“乡土文化”和“雁苍山”等栏目搜集资源;请宁海乡土文化的研究专家和文章作者进行专题讲座,扩大学生视野。让学生以参与者的身份进入课程资料的选择和整理工作中,这也体现了一种开放的态度和多元的价值观。
三、以学生为主体编写选修教材
首先应该明确,编写选修教材不等同于开发选修课程,编写教材只是课程开发中的一个环节。可以先编教材再实施课程,也可以课程先行教材随后,应根据实际情况灵活处理。在编写过程中,要激励学生自己动手编写,让他们主动参与到选修教材的建设中来。但在具体的操作过程中,要考虑到学生的能力和学业负担,不能因编写教材而增大学生的课业负担,所以,选择合适的时间通过师生合作的方式进行教材建设,是较有现实可行性的做法。
(一)教师引领,明确要求。
在编写教材的过程中,要充分发挥教师的指导和引领作用,确定课程目标,拟定课程纲要,并且与学生一起讨论确定教材的提纲。
在《品读宁海》选修课堂上,笔者和学生一起讨论确定教材编写的体例。以专题活动分为四个单元:家乡历史、好山好水、名人名士、民风民俗。每个单元由五块内容组成:文本阅读、图象展示、活动设计、相关链接、问题探究。
(二)分工合作,收集资料。
为了不增加学生的学业负担,也为了让学生有更充裕的时间搜集高质量的资源,可以把这个阶段的工作安排在假期里。学生具有人多、信息广的优势,同时可借助家长的人脉关系和现代技术力量,从而可以充分发挥主观能动性,做好材料的搜集和整理工作。同时,在这个过程中,学生的学习也逐渐得到内化和深化。
为了提高编写校本教材的工作效率和质量,教师可以将班级学生划分成若干小组,在小组内进行具体分工,让所有学生都参与。同时,全班要建立一个能够随时交流讨论的QQ群,以便老师随时指导和帮助解决学生碰到的实际困难。
(三)小组交流,资源共享。
教师根据各小组收集起来的材料,组织讨论会。各小组由组长或委派一名学生参加交流,进行广泛讨论,倾听意见,找出不足和遗漏,提出改进措施。教师更要发挥引领作用,指明下一阶段工作方向和重点,并确定下一次交流时间和重点内容。这样通过反复讨论和交流,材料收集和整理基本完成,各小组可以互换材料,实现资源共享。
(四)教师整合,成果展示。
学生收集和整理出的材料还不能算是选修教材,只能算是半成品,需要教师进一步整合和优化。教师应该拿出专业水平和眼光,根据课程目标的要求进行“去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里”的分析和综合,按照选修教材的编写体例进行整理、编印,形成具有学校特色、满足学生需要、师生共同参与编写的选修教材,最后进行成果展示,分享收获与快乐。
摘要：在很多选修课程中,教师作为开发主体,往往一肩挑地承担起搜集资料、确定内容、编写教材的责任,而忽视了学生的兴趣和意愿。应该把学生视为主动参与者,充分尊重他们的决策权和选择权,学生和教师一起协商合作完成课程资源的开发和利用。
英语从娃娃抓起是
中国的悲哀
我的孩子刚满三岁,最近频频接到幼儿英语教育机构的电话。什么美国外教,全英文教学环境,让你的孩子从小就练就一口纯正的英语,云云。收费当然不菲,大约是一个月5000元左右。而周围的家长,也都早早让孩子学起了英语,“学了未必是优势,不学肯定是劣势”。
除了中国之外,没有哪个国家会把英语强调到比本国语言还重要的程度。这绝对令人悲哀。
语言的背后是文化,而文化的背后是实力,英语在世界范围内的盛行是英美体系获胜的结果。中国虽然经济快速发展,但软实力不够,语言文化的发展落后于经济的发展,自信心不足,故而才有对英语的崇拜;对英语的崇拜,实际上是对本民族文化不自信的体现。
目前,全世界20亿人在学英文,其中大量在中国,两亿多中学生为了英语考试而奋斗,大学生也为了过四六级狂背单词。欧洲国家可以讲两三种语言者大有人在,但德国、法国这样的大国,都重视对本国语言的保护。在德语不断受到外来语冲击的情况下,德国政界和学界一再提出,制定一部法律来保护德国语言,德国语言学学会也提出,德国文化部以及各州文化部应改善中小学生德语教学和提高德语教学质量。法国也是如此,如果你到法国旅游用英语问路,甚至会有人装作听不懂而不予理睬。
独独在中国,对英语的重视程度远远超过母语。这一点,连老外也有所察觉。
【多维品读】
(一)学习外语要根据需要。不可否认,中国人对英语的热情是随着改革开放而开始的,是开放的必然产物,也是中国人渴望和外界交流的必然产物。过度的商业开发也让它从一门语言变成商家谋利的工具。改革开放之初对英语的重视是大有裨益的,但如今的重视显然过度。比如说,大学不通过四级不能毕业就是一个过时规定。实际上,大多数人一辈子用不到几次英语,举国学英语,投入太大,产出太小。
(二)要重视我们自己的母语。我们现在认为,中国人首先要尊重自己的母语,要学好母语,一个人能够创造的最高点——建立创新型国家,是要靠母语的训练,只有掌握好了自己的母语,我们才能立足世界,才能发扬本民族优良的文化传统。
(三)关键是学业要有专攻。学英语是可以的,学汉语也是可以的。从事涉外事务的人才强化英语实用能力实属必要,有需求的人花钱去学英语也无可厚非,但全国性的强制学习完全没有必要。中国古人就说过术业有专攻,全民学英语只能制造全民疯狂,而这种疯狂正在商业利益的裹胁下侵蚀幼儿园的孩子。
(四)多种语言是多种能力。外语也是中国一个发展的重要文化资源,我们不能仅仅把外语看作外国人的,它也是中国人必须有的文化素养。在西方,很多时候他们把学习母语、学习外语都作为自己学习的一种素质要求。我们感觉到,不要把母语和外语对立起来,我们中国人应该为我们的智慧、为我们未来的发展多掌握一种语言,多掌握一种语言就多掌握了一种世界观和方法论;多掌握一种语言,就多了一种渠道,多了一种了解世界的方法。
【适用话题】母语、学习的智慧、术业有专攻、我看全国学外语
从孔子铜像落户美国
休斯敦谈起
在北大哲学系读书时,曾上过冯友兰、张岱年等老先生的课,也曾听说过不少他们为弘扬中华文化孜孜以求的感人事迹。特别是他们说“璀璨的中华文化是国宝,它们总有一天是要走向世界的”,这句话给我留下深刻的印象。
如今,可以告慰二老的是,你们的希冀与愿望已经实现,包括你们一直研究的儒学等中华文化在世界各国广泛传播,有的还生根、开花。
这是一个巨大的变化!这种变化具体表现为:中华文化在世界的传播,无论从国别、人数,还是在规模、层次上,都取得了骄人的业绩。
从国别、人数上看:世界各国建立的中国孔子学院,是传播中华文化的一种好形式。据最新资料统计,迄今已在85个国家建立了272所孔子学院、85个孔子课堂;注册学生13万人,开设汉语班次6000多个,文化交流活动2000多场,参加人数达140多万人。除此以外,今年9月26日,孔子铜像已正式“落户”美国休斯敦。关于介绍中国传统文化的书籍更是大量出口,版本多样,形式新颖,供不应求。
【多维品读】
(一)中华文化具有永恒的魅力。中华文化得以在世界广泛传播,是其本身的魅力使然。植根于华夏沃土的中华文化,源远流长,博大精深。尽管在发展过程中曾有过坎坷,但其生命力是旺盛的。新中国成立60年来特别是改革开放30年来,中华文化以其深邃的思想、丰富的内容、诱人的影响力,受到各国朋友的欢迎。一位长期从事中外文化比较的学者说,综观世界各国的文化,各有特点,但独具魅力、具有无限传播力的还是中华文化。
(二)中华文化具有鲜明的特色。我们中华文化之所以在世界上广为传播,受到各国人民的喜爱,这也与我们的文化带有鲜明的中国特色有关。我们的文化既是对整个人类思想的科学总结,又具有东方人的智慧。比如“自强不息”、“和而不同”、“和谐”等理念,具有普遍的价值与意义。当外国朋友接触、认识、了解这些后,都表现出极大的兴趣,因而也就很自然地传播开来。
(三)中华文化传播具有优势。中华文化得以在世界广为传播,还具有得天独厚的优势。现在全球华侨华人有5000万,学中文的外国人有500万,出国留学生有50万。这是一个颇为广泛的人群,他们分布在全球各地,是传播中华文化的重要载体和力量。加之我国对外文化交流等部门积极开展“走出去”战略,在各国举办“中国电影周”、“中国文艺演出周”、“中国万花筒图片展”等一系列生动活泼的活动,使各国朋友更好地了解了中华文化。
(四)中华文化是我们的骄傲。现在各种情况表明,中华文化在世界范围的广泛传播,已呈现出“花开四海”、“光焰万丈长”的喜人局面。这是我国国力显著增强的体现,也是新中国诞生60年来取得的巨大成就之一。中华文化是我们永远的骄傲。
【适用话题】文化的魅力、永远的骄傲、优势、个性与特色
李白“故里”到底在哪
国家工商总局日前就四川江油、湖北安陆两地“李白故里”之争作出批复,表示安陆使用“李白故里”的提法不构成侵权。对此,江油方面一直表示不服。日前,央视国际频道恢复播出湖北安陆城市形象片,再度点燃安陆与江油“李白故里”双城之争。江油甚至准备走上法律“维权”之路。
“一生好作名山游”的李白,朝辞白帝夜宿龙门,春归终南秋醉洞庭,中国的大好河山何处不是他的故里?对于他的故里,以前只是学术界的小众话题,学者们没有想到,有朝一日,两个城市会为此而对簿公堂。
这些年的名人故里之争,让大家看得眼花缭乱。正如一网友所言,“伏羲东奔西走,黄帝到处安家,女娲遍地开花,诸葛四处显灵”。如果说过去大家对这些资源争来争去是为了“文化搭台经济唱戏”,现在则显示出更多的文化心态。因为经过多年的发展,许多城市的经济已经上了一个新的台阶,真正实现了“仓廪实衣食足”,文化的大繁荣与大发展是更大的政绩。
于是,我们看到了各种各样的艺术节、博览会,看到了动辄花费巨资打造的城市标志性文化建筑,看到了略显空旷的大手笔的“主题”公园,看到了冠以“国际”的各种艺术大展……
【多维品读】
(一)文化发展是慢功急不得。我们知道前些年为了发展经济,有的城市文化教育上欠账太多,真的一时不知从何下手,不知道做什么可以立竿见影。与经济的增长相比,文化是润物无声的慢活儿,更难在短期可圈可点。没听说一台戏就能招来投资几个亿,一首歌就真的能唱红一座城市。这就如同种下一棵树,你不能指望一夜之间便可绿叶成荫。
(二)每个城市应有它的特色。城市的特色不一定非得是名人故里。城市既是经济载体,也是文化容器。文化资源丰富的城市,不妨好好提炼出自己的特色,以此作为城市再定位的契机,为经济的可持续发展找寻出更好的出路。而文化资源稀缺的城市也不必着急,可以在经济的发展中涵养属于城市的新文化。
(三)文化是涵养不是门面。其实每一个城市的文化资源与经济资源总是不平衡的,有的城市文化底蕴丰富,但经济就是发展不上去,只好选择“文化搭台”来招商引资刺激经济,而有的地方经济已经快速发展了,却没有多少文化味儿,于是又选择了“文化搭台”,但有时难免像一个暴发户靠买高价的古董来装门面,一不小心还买了假古董,反倒露出马脚。因此文化是一种涵养,如果想靠文化来撑门面,那就错了。
(四)不要强行把文化与经济连在一起。“文化搭台,经济唱戏”近年来渐渐成为一些地方政府的共识,名人故里之争屡见不鲜。有的是确有其人的历史人物,有的则是本无根据的传说人物。为了争夺“历史名人”的归属地,一些地方政府不惜血本,办庆典,开研讨会,不一而足。虽然文化和经济间是有一定的联系,但却不能把文化和发展经济过于紧密地联系在一起,把文化作为发展地方利益的一种手段,这样,不仅不利于文化的真正发展繁荣,而且对经济发展也未必有好处。
【适用话题】“故里”的故事、城市名片、文化涵养、文化心态
金庸“入主”作协
中国文学向华文世界问好
中国作协七届八次主席团会议全票通过决议,聘请作家金庸为中国作协第七届全国委员会名誉副主席。
中国作协新闻发言人陈崎嵘表示,金庸先生虽没有参加此次会议,但通过电话表示“非常高兴”。
“凡有华人的地方,就有金庸的武侠小说”。作为拥有最广大读者群的新派武侠小说家,金庸自今年6月加入中国作协以来,争论就不绝于耳。此次又担任中国作协名誉副主席,金庸与中国作协再次成为媒体焦点。
对此,许多作家、学者都表示认同。“这次金庸先生当选名誉副主席,大家都是拥护的。”中国作协副主席陈建功说。金庸助手、香港《明报月刊》总编辑潘耀明认为:“我觉得这是实至名归、顺理成章的一件事,金庸先生当之无愧。”
“我们一直想发挥金庸先生的独特作用。”陈崎嵘说,由于金庸在海内外华文世界有着广泛的影响,所以担任这一职位是“比较恰当的”,而且这个职位更多是荣誉性的,不是领导实职。
【多维品读】
(一)可以促进中国文学的发展。“金庸的当选,是对大陆以外的华人作家创作实绩的肯定,具有很强的感召力。”现代文学史专家、首都师范大学博士后段从学表示,长期以来,大陆与港澳台文学界都是各自为战,缺少沟通。如果以后能有大量港澳台作家加入作协,势必促进文学的进一步交往融合,也更易于放在“中国文学”的大框架下来讲述。这样的一种文学史观,意义深远。
(二)我们要辩证地看待文学艺术。从金庸作品上世纪末走进大学课堂,到本世纪初进入中学教材,每一次争论,文学的雅俗之变都是中心话题。北京大学中文系教授孔庆东认为,雅俗是可以相互转化的,俗并不必然代表低劣,雅也不一定代表高尚,应该以超越雅俗的眼光,去辩证地看待文学艺术,这样才能促进文学艺术的更好的发展。
(三)我们要重视大众文化建设。金庸作品为什么受到人们的普遍喜欢,孔庆东这样说:中国的民众很缺乏优秀的大众文学读物,所以金庸才会长盛不衰。因此我们从政府到学府,一定要高度重视大众文化的建设发展,才能使中华文化真正强大起来。
(四)金庸入作协体现了包容胸怀。其实金庸的当选,正是为搭建高雅文学与通俗文学沟通的平台,有利于文学生态的丰富。中国作协书记处书记、作家出版社社长何建明则表示:“国家开放了,我们的文学也应该更开放,更具有包容性。”金庸以及其作品在大陆地位的变迁,反映了时代文学观念的包容与进步,有利于促进文化大发展大繁荣。
【适用话题】文化发展、包容胸怀、我看金庸、文化的雅与俗
那是一个雨天，他载着我去上学。雨天的路上又湿又滑，一不小心你就有可能摔跤。他为了不让这辆电瓶车被滑倒，他便下来慢慢地推着电瓶车。在我们对面，有一间卖煎饼的摊，他想起来我早上没吃饭，便停下来，笑嘻嘻地说道：“闺女，你在这儿等一会儿，我去给你买一个最大最香的煎饼，不要离开这儿哦!”话音刚落，他就飞快地跑向那家煎饼店。那家煎饼店很受欢迎，门外排着长长的队伍，过了好一会儿，爸爸他才回来。“闺女，你老爸我回来了!”我抬头望去，看见了冲击心灵的一幕。这一幕让我热泪盈眶：爸爸在雨中跑来，他的头发全湿透了，还不停地滴下豆大般的雨珠，脸上挂着无比喜悦的笑容，怀里紧紧抱着还冒着热气的煎饼，皮夹克全湿了。他跑到我的面前，把热气腾腾地煎饼递给我，高兴地说：“闺女快吃吧!”从他语气中我感受到爸爸是多么地开心。我强忍着泪水，说道：“好香啊，我的口水已经直流三千尺了呢!”“香就快点吃吧!你还赶着上学呢!”爸爸坐上了电瓶车，骑着我去学校，终于，我忍不住了，顿时泪如雨下，在后坐位小声地哭泣，最后，爸爸带着我在雨中一点一点地消失不见了……
事后，我在夜里听见：“都受寒了，还不去医院检查。”“不行，要是我们闺女知道怎么办，还不担心死了，再说了，我堂堂一个在家里顶天立地的男人，哪有那么容易受寒啊!咳!咳!”“你再嘴硬，你都咳嗽了，明天必须得去医院!”“好吧!那我勉强去一下吧，嘻嘻。”“好了，好了，快关灯睡觉吧!”然后，我听到了关灯声，我的眼泪如泉水一般涌了出来，我缩进被窝，无声地哭泣，被子湿了一大片。
隔天早上，我迷迷糊糊地起了床，我揉着眼睛来到了客厅，我左望望，右望望都没看见爸爸妈妈。我在餐桌上发现了一张纸条，上面写着：女儿，爸爸和妈妈先出门，你不要担心，一会儿会有接送车接你去上学。记得吃早餐!看完了字条，我拿起牛奶喝。是啊!你们今天绝对要出门，我脑海闪现了这一句话。
傍晚，我回到家中，看到妈妈在客厅里削水果，我问道：“妈妈，爸爸呢?”“在厨房呢。”我跑进了厨房，看到爸爸在炒菜，爸爸转过脸来，说：“你回来了啊，女儿。”我望着爸爸苍白地脸，但脸上依然挂着笑容，无色的嘴唇微微向上扬。“是啊!我回来了。”我离开了厨房，回到了自己的房间，又哭了……
一一题记
人生是什么？我认为它是一列火车，一直朝前行驶永不回头。但不只是“小升初”“中考”“高考”这样的站牌才有意义，车窗外的风景也很有意思。而且，我愈发真切地感觉到，对于我个人来讲，“有意思”有时候比“有意义”更有生气。
人生是什么？人生是一杯咖啡，苦中有甜，再加上浓郁的香味，醇厚的口感，耐人寻味，但是为什么有许多人去追求咖啡杯的外表有多么多么美丽，而不去追求咖啡那香甜顺滑又浓郁的口感呢？
人生是什么？人生是计划经济学，僵硬而乏味。父母按照成人社会的标准为我们规划好一张路线图，去追求财富、地位与高学历。毫不夸张地说:人生的前全部都在为人生的后八十年而服务，而当我们有时试图将脑海分心到其他东西上，总会有声音在提醒我们，强迫我们回到规划好的路线图上，一丝一毫都无法改变，有人说过:“But today is not only for tomorrow.”(但是今天不只是为明天而服务)这又是为什么呢？
人生是什么？人生是自助餐。餐厅里的东西可以任人挑选，人生的路也可以任你选择，但在选择之前，要考虑自己实际能吃多少。选择人生道路也要知道自己的能力，自己能走什么样的路。吃得太多会消化不良，选择了不适合自己的路会寸步难行。面对一道道极具诱惑力的美食，我们一定要慎重选择。做任何事情前，也要先看看自己的能力是否可以达到，要量力而行。
人生是什么？人生是一场戏，一切繁华皆过眼云烟。戏完了，人生也便结束了，所以我们要把戏中的每一个片段都认真观看，这才不会辜负了人生。
母亲对孩子的付出，是一辈子报答不完的。失败了有母亲的鼓励，进步了有母亲的赞美。寒冷了有母亲无微不至的呵护，炎热了有母亲默默无闻的关切。上帝无法去关爱每一个家庭，于是就创造了母亲。
记得刚上初三的时候，我来到全封闭的当代中学。一开始时很不适应，甚至想过放弃学业。母亲隔三差五地来看我，嘘寒问暖，买水果送零食。母亲担心我，经常整夜整夜的睡不好觉。母亲鼓励我，安慰我，甚至连一句抱怨或批评的话也没有。
落叶飞扬的乐章，是树木对大地滋养的感恩；丝缕飘荡晴空，是白云对蓝天哺育的感激；我唯有刻苦学习，才是对母亲辛劳养育的最好报答。
现在，不管在什么时候，我总爱和妈妈在一起，喜欢和妈妈聊天，喜欢和妈妈交流心得，喜欢帮妈妈做些力所能及的家务。看着母亲开心的笑容，我的心比喝了蜜还甜。
羊有跪乳之情，鸦有反哺之恩。此生，我愿意尽一辈子之力，让我的母亲成为世界上最幸福的人。下辈子，我愿意和母亲轮回，呵护母亲一辈子。
落叶归根，百川入海，我的心永远只属于我的母亲！
这一刻夜阑人静，漫天繁星辉映，唯独少了月的赴约，煞了这曼妙风景。我站在岁月的岸边，借着暗星微辉睇眄着我们迷茫朦胧而所谓“光明”的前途。缓缓端起一杯绿茶，呷一口甘茗，却品出满腔苦情。杯中水汽袅袅升腾，朦胧了瞑眸，迷离了眼睛，却晕开了我们的曾经……
总觉得毕业遥遥无期，转眼就各奔东西，三年高中生活转瞬即逝，离别也不期而致，曾在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容最是真，再回首，恍然如梦。本以为来日方长，谁想到人生苦短，奏一曲悲歌肖邦，泻一纸郁韵易安，却无法释怀满腹离殇。
刚踏入高中的我们是稚嫩的，夕阳近似无限好，痴玩年少之美妙。迈过中考，我们若瓶中精灵被释放，自由嘻闹，执拗争吵，那些被允许任性的年华，我们明白，那叫青春。
而今那些怡人韶华却被岁月的洪流一涤而净，我们被光阴轻而易举地辜负，被岁月马不停蹄地疏忽，我们也将后知后觉地陌路，而年少轻狂所犯下的错误，时间却无法弥补。我多么希望我们永远年少，永远稚嫩，永远不知好歹，但我也想帮父母撑起一个家，我也想快快独立长大，可我又不忍心看他们一天天老去。呵!好讽刺，亲爱的神，伟大的神啊!你给的难题我们难以决择，是稚嫩还是成熟?是离开还是留守?你能否给我个答案?冷月如你般沉默不语……
还记得老学校那棵木棉树吗?入学时，它在那里细雨摇青，诉说春归;放假时，它在那里飘摇彤卉，相思漫坠;高考时，它在那里蔽阳采辉，撒雪纷飞。若木棉的雪絮能带上甜蜜的花语，我想那定是最美的情书。而现在我们搬进了新校，可它依然还在那森然寂寞的旧学园里，独与风作陪。我想它并不孤单吧!或许有那么一个红衣少年时常会去探望它，举起红艳的手机抓拍它在夕阳光环下那枝繁叶茂的倩影，将它那美丽的瞬间拉入镜头，定格成“永远”，让它得到时间的赦免，成为珍藏的纪念。对它莫名的喜爱或许正因他恰如它吧，偏爱红，偏爱雨，偏爱你，偏爱不离不弃。
三年就这么来去匆匆，其中与多少人相遇相识?又与多少人相惜相离?经年后，谁又会重温起那些往昔，那些惊艳的日子，那些温情的时光?刚考完了期中，还没得及放松就重挑起行囊赴上了被高考追逐的路途，与些同时又有多少人儿要在途中与我作别?球场上又会失去多少如风的少年?凭栏处又会断失多少轻呤的女子?越临近梦想，就有越多的人离散，或许梦想这东西本身就是用来破灭的吧?
能与我做个小测试吗?请写下你人生中最重要的二十个人的.名字，然后……请删去一个你认为不太重要的，请再删去一个，再删……只剩下最后几个了吗?还能再删吗?你犹豫了，你无法决择是了是吗?留下的都是你的亲人或伴侣吧?那些“朋友”我想也删得所剩无几了吧?的确!能长久陪我们走下去的也就这么几个人而已，那些在旅途中一一离去的就是朋友，有朋友陪伴的岁月，那是一段刻骨铭心的日子，那是一场美丽的邂逅。忆往昔，喜怒哀乐;叹今朝，几番不舍。
临近高考只剩四天了--”冬天”--”春天”--”秋天”--”夏天”，与多少人儿擦肩而过，多少离者只是匆匆过客，我们却没有时间去惆怅。空有词牌格调，却诉不尽内心感伤，道不清满腹愁肠。为伊小酌一盏，与明月撞个满杯，陪君共醉一场，强颜装欢，不诉离殇;寄君一曲，不问曲终人散，这一刻，只有你我;这一切，无关风月……
夜阑珊，轻轻将笔搁放，却不知这封长笺该寄往何方。愿化一匹美丽的骏马，留守这一段不朽的神话，送你渡幽夜，踏尽朝霞，浪尽天涯。
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品读四季作文800字
诗意，带我走过斑斓的四季。春来，夏去，秋至，冬逝。
走向枝头的季节
清明前后，淫雨菲菲，从先人的墓地离开，心中抑不住的是思念。走过葱葱小道，迎面拂来徐徐清风，夹这丝丝细雨，和着点点花香，似乎欲带走我的泪眼朦胧。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”映入眼帘的新芽在风中怯怯的舒展开来，我不禁感叹春的神奇。雨疏了，一旁的花圃里，花开的极艳，沐浴过后，更显妩媚，我有感“等闲识得东风面，万紫千红总是春”。
枝头随风摇曳的芽儿，和站在路上的我一样，惊叹着春的艳丽!
荷叶田田的季节
“连雨不知春去，一晴方觉夏深。”不错的，昨日踏青时残留的暗香尚未散去，今日已手执香扇扑打那顽皮的蛾儿。点点汗珠渗出衣衫，我起身走近荷塘来寻取一丝凉意。月中的荷花较白日多了一番滋味，人道是：“映日荷花别样红。”我言：“沐月芙蓉态更妍。”我是极爱荷花的出淤泥而身不染。“四君子”高风亮节，惟独少了荷，不能不说是一件憾事。
塘中恬静淡然的荷花，和沐浴在月光下的我们一样，感叹着夏的活力。
亲吻落叶的季节
枯藤，老树，昏鸦。秋的基调，是一片枯黄，秋节至，华叶衰，但我却爱品秋景中蕴涵的诗意。“湖水秋月两相加，潭面无风镜未磨。”秋水，没有春的妩媚，夏的磅礴，却别有韵味，那种宁静，是处在喧闹中的我渴求的。一叶落，飘零而下，直抵湖面，荡开一圈涟漪，又显秋水静而不寂。湖畔的树，大多只剩张开的树枝，叶，已层层铺在树下，有人叹息生命的逝去，却没有读懂叶儿化作春泥更护花的豁达。
舞着旋儿的落叶，一如不断成长的我们，品读秋的韵律。
雪花分飞的季节
我喜欢冬天，喜欢那种一尘不染的感觉;喜欢白色的精灵漫天飞舞;喜欢在空旷的`雪地上席地而坐，双手抱膝;喜欢在清晨拉开窗帘那刹那的惊喜，一片纯白的世界。轻轻的用手抚着树干，因为覆雪的冰凉使我手心微微一颤。我把悲欢离合刻进了树的皱纹，喜怒哀乐渗透进树的年轮，然后，我一身豁达，无比轻松。
洁白无暇的雪花，一如纯洁率真的我们，坐赏冬的素净。
——立体的鲁迅——
初读鲁迅，他的怨恨、刻毒令我费解，同时他那“我以我血荐轩辕”的誓言又让我振奋。鲁迅，到底是一个怎样的人呢?品读鲁迅的文章，我觉得他是一个立体的人!《孔乙已》，刻画了一个穷困迂腐，深受封建科举制度毒害的旧时代知识分子的形象，那一句“窃书不能算偷”，把当时知识分子的自命清高与麻木不仁毕露无余。《阿Q正传》，描绘了一个被时代抛弃的人，社会的压迫与剥削使阿Q受尽欺凌，他只能用“精神胜利法”来安慰自己。其实，现如今，在我们的社会生活中，还有多少人沿用了阿Q的“精神胜利法”来自欺欺人，苟且偷生。《药》，写出了流血者的英勇无畏和吃血者的不觉醒，华老栓买来为儿子治病的人血馒头及革命者坟头的花圈，透出了革命者仍在战斗，也看到了鲁迅急于改变现状的迫切心境。
鲁迅写道：“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕”，他的辛辣，他的刻骨的恕毒，更彰显了鲁迅是一位仁爱的、立体的文化战士。
——多彩的鲁迅——
前面，妈妈写了一篇“立体的鲁迅”，让我深有触感。读了鲁迅的《读书杂谈》和《朝花夕拾》，我感觉鲁迅是一个多彩的人!鲁迅对黑暗的社会有着刻骨的仇恨，但他的性格中也有让人温暖的一面。在《读书杂谈》中，我就体会到了鲁迅先生对当时中学生的满腔热爱。他教导学生怎样在茫茫书海中摸索图径，提倡“观察”的读书方法，他的言语中处处流露着独特的幽默，溢满了对学生的关切和爱护。读了《从百草园到三味书屋》，我更被鲁迅先生那妙趣横生的描写所吸引。“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴，翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣……”，字里行间，表达了童年鲁迅天真烂漫的感情，写出了鲁迅心底那份热爱自然，向往自然的童真。读着鲁迅如此美妙的文章，我也渴望自己的童年能够有一片自由的天空，我渴望能和当年的鲁迅一样，爬上花坛去折腊梅花，或在地上桂花树上寻蝉蜕……童年之梦，鲁迅与我一样，希望在大自然的圆舞曲中度过。
花开花落，烟霭迷离，长袖摇曳着似水流年。世界万物总是在变，只是那些令人怜惜的旧书，那些珍贵温存的记忆，是否真的不再需要了呢？思念又把我拉回那段金戈铁马，英雄辈出的年代。
魏有五良将，蜀有五虎将，吴有长江天险，三家划分中国大地，群雄逐鹿，看谁能问鼎中原？其中最引人注目的莫过于蜀、魏之间的斗争，而诸葛亮无疑是王冠上的珍珠是最耀眼的一点。喜欢他，正因为，他未出茅庐已有三分天下，初来乍到的三把火，点燃了刘备集团的信心，更奠定了蜀国的位置和版图。他是智慧的化身。
渴望拥有他的智慧，凭此畅游书海，笑看五花八门的考试；渴望拥有他的镇定，临泰山之崩而面色不改，借此坦然面对各种问题，无惧任何挑战；渴望拥有他的文才，一封《诫子书》，启悟了多少莘莘学子，由此写一篇文章或一本书，鱼跃龙门，成为韩寒一样，炙手可热的作家。他是我心中的偶像，伴随着我渡过童年，一起成长。
挥泪斩马谡，杀的却是他的心；六出岐山而无功，苦的是蜀国百姓；病死五丈原，断的是蜀国的希望。他活，蜀国兴，他死，蜀国亡。
每一次读到此，内心不禁有几分挣扎。“金无足赤，人无完人。”就算是圣人的他也不法不犯错误。就像魏延乃不多得的帅才，为什么不让他分兵伐魏，你可知将相和国家兴；庞统乃不可或缺的谋士，为什么不给他展示才华的机会，你可知得卧龙凤雏者，得天下。关羽的死就是蜀国灭亡的`前奏，刘备的去世更是断送了统一中国的大好前景。
智慧的你终究跳不出儒家的圈子，可知明枪易躲，暗箭难防，博才的你终究容纳他人的存在，可知众人拾柴火焰高这个浅显的道理。
“滚滚浪花东逝水，浪花涛尽英雄。”岁月蹉跎，流年易去，千古风流人物，最终都化作了一y黄土。《三国演义》让我们从历史和文化中明白到世事无常，应学会珍惜现在的一切。
在夏天这个炎热的季节里，火红的太阳像一个大火球，毫不吝啬的烘烤着大地。那清脆响亮的蝉叫声传入耳际，它在这炎热的环境中，好像是唯一一个显得生机勃勃的，而它却也像在对夏天的炎热感到不满，叫着：“热死啦！热死啦！”。
我喜欢夏日池塘的荷花与荷叶。荷叶绿得耀眼，绿得沁人心脾，让人眼前一亮，有的漂在水面上，看上去更像是那圆形绿色的小船。荷花有了和叶的陪伴，显得不再孤单，她们婀娜多姿，像一个个小姑娘，有的含苞欲放，有的正吐芬芳，还有的害羞的似的躲在暗处。
我喜欢夏日的夜晚。乡下的夜晚，天空显得是那样的深邃宁静，带给人一种溢于言表的感受。一颗一颗的星星挂在天上，眨着眼睛，是那样的闪亮。听，蝉鸣声，蛙叫声，蛐蛐声，树叶哗哗声，没有掺杂任何不纯净的声音，而这更像是大自然的一场演唱会。
我喜欢夏日雨后的气息。夏天的雨说下就下，就像孙猴子的脸，说变就变，来不及半点防备。这不，刚才还是晴空万里，没等乌云来袭，顶着大太阳，雨点就迫不及待的赶来了。豆大的雨滴一颗颗地落在地上，草坪上，树叶上……慢慢的，雨过天晴了。抬头看，天空上多了一道美丽绚烂的彩虹。打开窗户，一股清鲜的气息迎面而来，我喜欢这个味道，让人陶醉其中。
妈妈喜欢养花，我们家的阳台上摆满了各种各样的植物：仙人掌、吊兰、君子兰、铁树……整个阳台就仿佛是一个微缩的植物园。在这些茂盛的植物中，有一颗刚栽上的小草(我也不知道是什么植物)，它是那么的微小，娇弱，在这些庞然大物中，这颗小植物根本不会让人注意。在逆境中成长的作文小学作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-节日作文及各类中小学生作文。妈妈说这棵小植物是她随手种上的，并没有指望它活下来。但这棵小植物没有放弃，它拼命汲取水分，努力舒展身体，不停地生长着。终于，经过一个月的顽强拼搏后，”小布点“已经有一颗仙人掌那么高了，在它的不懈努力下，终于为自己争取到了一席之地。而它并没有停止自己的脚步，”小布点“向着阳光，更新空气，向更广阔的空间不断挺进。累了，它便吸取些露水：饿了，它便用叶子去收集更多的阳光，然后又发起新一轮的冲锋。”小布点“沿着墙面一点一点向上爬。光阴似箭，日月如梭，一年光阴转瞬即逝，我要步入初中了，而”小布点“，不，它已经不”小“了，因为它已经爬上了晒衣架，攀上了阳台的天花板，它从一颗最弱小的植物成长为阳台的主宰者，傲视群雄的植物王。我想它已经这么茂盛，这样强壮，应该没有任何可以阻挡它那生命力的东西了吧!可不曾想最近几天，”小布点“竟然开始枯萎了!这是怎么回事呢?
我陷入思考中，不禁想起了在新几内亚和澳洲之间，有一片巨大的珊瑚礁，珊瑚礁内侧是一片安详的海域，这里却没有珊瑚生存，而在波涛汹涌的外礁，珊瑚却茂盛、挺拔。这又是为什么呢?
