法律与生活教学设计

法律与生活教学设计（精选8篇）

法律与生活教学设计 篇1

这学期选择了《法律与生活》作为选修课，我收获很多，我从中了解了很多法律及道德方面的知识。老师的教学方法也很不错，每节课安排一段视频，让我们从观看视频中了解到其中所讲述的法律知识。其中让我印象最深，感受也最深的几节课分别是

一、法治的力量-201110大法治人物；

二、法眼看醉驾-高晓松醉驾被捕；

三、消费与维权-观看央视3.15晚会；

四、村规与国法-观看电影《被告山杠爷》；

五、观看影片《肖申克的救赎》。

看了走进法治人物，感受法治力量的颁奖典礼后，感受颇深的是他们既有个人，也有集体。他们来自于社会各个层面，具有不同的职业背景，年龄层次，教育程度，他们的故事也呈现出丰富的内容与形态，种种不同的基础上，有着一个基本共性-他们承载了中国的法治进程中的点滴进步，他们用实际行动推动了中国的法治进程。律师施杰，是孙伟铭案中被告的二审辩护律师。在辩护过程中，他发现类似的醉驾案件在适用法律上存在两难境地。经过大量调查研究，以及与国内一些知名的刑法学专家、医学专家的深入探讨，2010年的全国政协会议上，施杰率先提交了一份《关于增加危险驾驶罪》的提案，并很快得到采纳。与此同时，一些法律界人士也开始呼吁“醉驾入刑”。2011年2月，刑法修正案将醉酒驾驶列为犯罪，5月1日正式施行。因与百姓生活密切相关，“醉驾入刑”成为了2011年的法治热点，引起广泛热议。

郑喜兰，现任唐山市丰润区检察院副检察长兼反贪局长。在任基层院副检察长兼反贪局长的十多年里，她组织立案查处贪污贿赂案件93件，侦破过某国企会计挪用公款1150万元等大案要案，有罪判决率100%，挽回经济损失3000余万元，并亲自组织抓逃3次4人。郑喜兰先后被高检院记一等功，先后荣获“全国模范检察官”、“全国三八红旗手”等56项荣誉及奖励,被群众誉为“执法为民的好检察官”。

虽然评选出了十大法治人物，但是他们都是用自身的力量推进中国法治建设的杰出代表，她们的行动也必将带动更多的人投身到法制建设当中，并将不断地完善和创新。看完了法治人物颁奖典礼，更多的是感动，那么下面要说的则是高晓松醉驾案以及一些感想。

当年以一首《同桌的你》而走红乐坛的知名音乐人高晓松，2011年5月9日22时50分，在北京东城区驾车与前车追尾因醉驾被拘，造成四车连撞，4人轻伤。因涉嫌酒后驾车，高晓松随后被警方带走。5月10日凌晨1时30分，警方对高晓松进行抽取血液样本检测，结果为每百毫升血液中C2H5OH含量为243.04毫克，已经超过醉酒驾车标准3倍。事发后，高晓松写下简短的保证书：“对不起！永不酒驾！”

5月11日，高晓松因涉嫌危险驾驶罪，被警方刑事拘留。5月16日，北京交管部门将在东城法院吊销著名音乐人高晓松的驾驶执照。17日下午，相关案件公开审理，高晓松以危险驾驶罪被判处拘役6个月，并处罚金4000元人民币，成为“醉驾入刑第一明星”。

2011年11月8日凌晨，因醉驾被判六个月拘役的高晓松从北京

东城区看守所获释。由于认罪态度良好，高晓松人气不跌反升。

对此我想说人孰无过，知错能承认、悔过、改正，就值得认可，同时，我们每个人无论做什么事之前都要考虑后果，不能做危害自己和他人的事，严格遵守法律，做一位守法的公民。

下面要讲的是带给人们对道德的审视的3.15晚会。

“名义上是公益，该收钱时我们也绝不手软。”打着“中华学生爱眼工程”旗号的“工程理事长”“中华学生爱眼工程”是近几年活跃在全国很多县市的一项活动，在全国有上百个工作站。然而这个公益组织并不存在，它只是一个打着公益慈善为幌子的骗钱公司。这个所谓的爱眼工程，丧尽了爱心。

作为全球最大的快餐连锁店，在北京三里屯麦当劳店却执行着双重标准。该公司的“品质参考手册”明确规定食品的保存时间，而在实际操作中，确使用着过期食品。虽然事后，麦当劳公司给晚会发来邮件表示会就这一个别事件立即进行认真调查，并严肃处理，以实际行动向消费者表示歉意。但这件事，也给国人提了一个醒，不一定外国货都是好的，对于舶来品我们同样要注意食品安全。

“人无信则不立”。对于一个企业来说，没有诚信，也同样不能立足这个社会。这是一个很浅显的道理，但在利益面前却也是一个很容易被忽略，甚至被践踏的道理，从今年3.15晚会所曝光的事件来看，也同样反映出这点。

下面我来介绍一部关于法律方面的影片《被告山杠爷》。影片中山杠爷是一位德高望重的村主任，在那个公安都很少去的太平的村子

里，山杠爷一直很好的主持着大局。后来因为用游街的方式教育村里的一名叼妇而使其上吊自杀，被人检举揭发而被告。影片中我对于山杠爷的孙子这个角色思索了很久。自己的爷爷做的，和老师在课堂上讲的完全不同。他问过他爷爷，得到的回答是：国有国法，村有村规。如果把一个村看成一个国家，那么村规就是国法。而似懂非懂的孙子直接写信给了《法制报》引出了下面的情节。

看完这部影片，我感受良多：农村社会是一个 “熟人”社会，大家平时抬头不见低头见。村规是大家所认同的行政规范，而山杠爷那种方式，在大多数人看来是合理的。只有他孙子认为那似乎是违法的，这反映出当代人们特别是在农村法制观念的淡薄。出了事情总是按照村约民规来解决。当然这同时也反映出改革开放初期我国法制的不健全，导致这一法律所不能触及的事情只能用村约民规来解决的尴尬局面出现。这一局面，我相信会逐步得到改善。可是我不禁在想：堆堆村里一直所认同的权威去坐牢了，村名的脑海里隐约有了一个法治社会的概念。

法制是人们创造出的政治文明成果，在当代社会的发展中起着不可或缺的作用。现在社会人人都应该依法办事，也就是说，要依法治国。这是当代社会建设的重要目标，在这个过程中，就不可避免的产生了情理与法律的冲突。这又该如何处理呢?我想，立法者是不是应该更加深入民情，考虑到实际的民情呢？是不是应该考虑到去填补现代法律的空白呢？这是一个值得大家深思的问题，而我们作为公民，应该加强自身的法律意识，依法办事，遵守维护法律。这是这部影片

带给我们的启示。

下面要说的是观看《肖申克的救赎》后带给我的一些想法与感触： 事业有成的银行家安迪因被误认为谋杀自己的妻子和情夫，在肖申克监狱终身监禁。沉重压抑的背景，还有瑞德那平静缓慢的叙述，让作为观影者的我一开始一直为安迪的命运纠结着，无法想象这该有一个怎样的合理结局。

影片中这个意味深长的句子“Hope is a good thing, maybe the best of things, and no good thing ever dies.”(希望是件好事,也许是世间最美好的事物,而且美好的事情永不磨灭。)，一个普通的词——“希望”，却因他在狱中用一把六英寸长的小石锤掘出了一条逃往外界之路，于19年后成功越狱的那刻给予了深刻的诠释。安迪在那个司法黑暗狱政暴戾的环境中坚守，尽管现实的残酷吞噬着他的肉体，而他那永不放弃希望的人性却在自我救赎中，净化了许多人的心灵。狱中几乎每个人都觉得“希望在这里是个可怕的东西”，因为哪怕是个无谓的逃跑的念头也会遭到典狱官们的毒打。他在肖申克似乎是个异数，喜欢整天把玩各种石子，阅读很多书籍„„

老布在肖申克服刑50年后假释出狱。本应该庆幸他获得了自由，然而长年累月的“制度化”生活，让他在陌生的社会中如同一只没有了翅膀的鸟儿，无助地生活着。终于，在墙上刻下“老布到此一游”的留言后放弃了生命。自由给了他希望，而这希望带给他的却是惶恐不安的生活，每次噩梦过后都要思考一番后才能明白自己身处何方。也许，那50年监狱生涯让他忘却了自由之感，而所谓希望，则只是

心中的那份虚妄罢了，所以他选择了死亡。

瑞德在狱中多次申请假释，却一次又一次未能获准。当他几乎绝望时，却又戏剧般获得自由。狱中的他神通广大，似乎没有他买不到的物品。然而当他重获自由回归社会后，却也如老布般感到无助与失落。看到了墙上老布的遗言，本以为他也会追随老布而去，幸而他想起了安迪留给他的话，重拾了希望之火。最终他见到了老友，并拥有了真正自由的生活。

安迪在狱中经历了种种磨难后，当他爬出污水管道，在雨中张开双臂，犹如囚鸟重新回到了属于自己的天空。之后，他用了在狱中利用自己的专业知识为典狱长洗钱时虚构出的那个人的身份取得了那些账款，过上了自由的生活。同时，把典狱长的罪证曝光于社会，让他们得到了应有的惩罚。

他怀抱希望，所以能成功地为狱友争取到一瓶冰啤；他怀抱希望，所以能够用特长取得狱官信任而在广播室播放音乐；他怀抱希望，所以每周一封信最终为监狱争取到了图书馆的旧书；他怀抱希望，所以能够帮助一些狱友学习并获得学历；他怀抱希望，所以最终逃离了肖申克，获得了人生的自由。正因为有了希望，他才一直维持着自己的信仰，一直在前进。

法律与生活教学设计 篇2

学生的世界是精彩的,也是纯真的。然而,他们在现实生活中往往会发现一些和书本上或与教师所讲的相矛盾的现象、事件,产生许多困惑。在认识这些生活问题的过程中,教师应引导学生树立正确的人生观,价值观,生活态度等,走进学生的世界,这是老师应该做的事情。

在《职业道德与法律》教学中我们要特别关注中职学生正在进行中的现实生活,做到有针对性、实效性。如教学《感受道德之美》,在“走近道德”环节,可让学生在校园里观察:学生穿着大方简朴;教室整洁干净废纸杂物都放在专门的箱子里;校园里来往的学生很多,但却很安静没有喧闹声;食堂里看不到剩饭剩菜;学生在校园里遇到熟悉或不熟悉的老师都会主动问好……组织学生思考进行小组讨论,通过学生收集资料,帮助课本理论联系实际,使知识变得直观易懂,锻炼学生的观察能力。组内讨论锻炼学生语言表达能力,促进学生思考、探索,吸引学生参与课堂学习。组间交流培养学生竞争意识,在竞争中发现他人、反思自己。引出道德就在我们身边的每一件小事中,在我们生活的每一天中,同时导入道德的含义以及道德包含的内容。

在教学中,教师必须在立足课堂的基础上,引导学生进行“模拟情境”生活,让道德从社会生活中来,又回到社会生活中去,努力使课程生活化,从而拓展职业道德与法律的教学空间。

二、拓宽教材,引领学生感悟生活

真理是在实践中才能体验其价值的,学生道德观念在生活中才能得到广泛的认同。我在上《增强规则意识》这一课时,先安排学生看一组图片,然后做一个课堂小调查,我提出疑问:“你遵守交通规则了吗?如果你看到不遵守交通规则的现象你会怎么办?通过调查学生每人心中都有了自己的行为标准。职业道德与法律课上学了遵守社会公德、家庭美德,排队时不拥挤,给老弱病残的人让座,家庭成员之间相亲相爱。可在现实社会中经常遇到一些人依仗身强力壮横行霸道、欺凌弱小,对老弱病残的人是视而不见。我们要正视这种社会现实,引导学生树立自己的是非观念,按自己的是非观念去实践一下,你有何感受?人们对你有何评价?学生就有可能从人们积极的评价中,自己的情感体验中获得的知识,重新审视自己的行为,建构起自己的内心道德标准。

教师的创造才能、主导作用,正是在处理这些活的情境中得到发挥,这些活的情境向教师的智慧与能力提出一系列的挑战:当学生精神不振时,你能否使他们振作?当学生过度兴奋时,你能否使他们归于平静?当学生茫无头绪时,你能否给以启迪?当学生没有信心时,你能否唤起他的力量?你能否从学生的眼睛里读出愿望?你能否听出学生回答中的创造?你能否觉察出学生细微的进步和变化?你能否让学生自己明白错误?你能否用不同的语言方式让学生感受关注?你能否使学生觉得你的精神脉搏与他们一起欢跳?你能否让学生的争论擦出思维的火花?你能否使学生在课堂上学会合作,感受和谐的欢愉、发现的惊喜?

三、超越教材,丰富学生的认知环境

1. 信息技术与教学的整合。

如在讲《公正处理民事关系》内容时,让学生利用互联网的资源库内查询,以对该节内容有一个全面的认识。在实施中发现,学生对这种知识拓展的方式非常乐于接受。

2. 头脑要有风暴。

头脑风暴法是指教师提出某些社会现象或问题,要求学生尽量提出不同的想法,通过随心所欲的联想,学生可以在轻松而有目的的气氛中理解和吸收知识,也是一种拓展思维的好方法。比如《依法进行生产经营》这一课中在“如何产生好的企业想法”的授课过程中,我们针对“北京存在的流浪猫现象”,提出这样一个问题:“看见流浪猫,你想到了什么?”让学生展开想象,自由发挥,最终引出建立一个宠物养老院的商业想法,因为如果存在这样的养老院,宠物的主人可能花一点钱把他们送到宠物养老院,而不是遗弃他们。从而使学生能够充分发挥想象,激发他们学习的热情和积极性。

中职学生的德育教学是国家培养综合素质人才的必修课,是弘扬社会主义道德、建设法治社会的基本方式,重点在于学习者的内化于心,外化于行。生活让空洞的德育学习形象化、生动化,以达到走进学生的内心世界的目的。

摘要：《职业道德与法律》是中等职业学校学生必修的一门德育课程。要突破道德与法律理论教育灌输瓶颈,让《职业道德与法律》走进生活,用社会生活充实课堂,让《职业道德与法律》课生活化,从而使学生形成深层次的情感体验,形成正确的价值取向和人生观。

关键词：《职业道德与法律》,走心,生活

参考文献

[1]鲍里奇.有效教学方法[M].江苏教育出版社.

侵害生活环境权的认定与法律救济 篇3

关键词：生活环境权；噪音污染；广场舞

一、侵害生活环境权的认定

本文主要的研究对象是生活环境权，在研究对生活环境权侵害的认定之前，我们要先了解什么是生活环境权，生活环境权应属于哪一种权利。生活环境与生态环境共同组成了环境，而生活环境顾名思义即为人们日常居住、生活的环境。生活环境权主要应包括宁静权、清洁水权、清洁空气权、日照权、嫌烟权、景观权、眺望权等权利。

学者们对生活环境权的定性有多种不同的观点。有的学者认为生活环境权应属于公民财产权的一部分，侵害了居民的生活环境权就是对其财产权的侵害。有的学者认为生活环境权应属于人权的一部分。还有部分学者认为生活环境权应属于人格权。本文的观点认为生活环境权应属于人格权的一部分

对侵害生活环境权的认定需要借助一个相对明确的标准，设定忍受限度的判断框架。综合对侵害的行为性质，侵害的主观恶性，侵害的利益种类以及侵害的社会影响等多种因素进行比较衡量，在综合考虑侵害生活环境权的诸多因素后，在超过了忍受限度的侵害时，才可以做出侵害生活环境权的认定。

忍受限度需要一定的主观判断，这就要求法官结合丰富的司法审判实例，在自由裁量权的范围内合理的综合各个因素来判断其违法性。人们每天都进行群体生活，对其他人产生影响是不可避免的，需要明确的是一定范围内的生活妨害是不可避免的，不应该由法律来解决。也就是说在一定忍受限度内的生活妨害即使侵害到了他人的权利也不具有违法性。

二、侵害生活环境权的法律救济——以广场舞噪音侵权为例

现代社会人们的生活理念和健康意识在不断提高，跳广场舞已经成为广大居民普遍热爱的健身运动。因此在进行该项运动时，音响设备噪音扰民也成为了越来越突出的社会矛盾问题。根据《声环境质量标准》以居民住宅为主要功能，需要保持安静的区域，噪音昼间限值55分贝，夜间45分贝。而据多地统计，广场舞带来的噪音远远超过了国家规定的噪音标准，普遍达到了70～80分贝。由此我们可以发现广场舞带来的噪音远远超过了忍受限度，因此长时间处于这种不利的生活环境中会对身心造成不良影响。需要采取有效地救济方法来维护自身的生活环境权。

根据我国《治安管理处罚法》五十八条规定制造噪音依据严重程度和危害程度的不同可以处警告、罚款等治安责罚。同时规定在公共场所活动如使用过大音量的音响设备，严重的干扰到他人的生活的，公安机关也可以给予警告或罚款等相应行政处罚。由此可见对于噪音这种侵害生活环境权的行为，行政法规提供了救济途径，被侵权人可以根据上诉规定提出相应的行政救济，有关机关应该按照规定对侵权人做出相应的行政处罚。但结合实际，我们发现广场舞造成的噪音十分的普遍，受到相应行政处罚的却比较少。

对于噪声污染，国内外都没有相应的刑事罪责可以追究。但在美国和日本出现过由于生活噪音过大，给他人带来极度困扰甚至是身体上的损害时，被判处暴行罪或故意伤害罪，以此承担侵犯生活环境权的刑事责任。我国可以借鉴国外的司法审判经验，对于严重侵犯他人生活环境权或给他人造成严重后果的，应对其加以刑事制裁。

关于噪音污染损害民事赔偿，受害人可以根据《中华人民共和国环境保护法》第六十四条、《噪音防治法》第六十一条和《中华人民共和国侵权责任法》的有关规定要求行为人停止侵害和承担赔偿责任。噪音污染的受害人，可以通过民事诉讼的途径，请求法院判处侵权人停止侵害并赔偿侵权行为造成的损失。但由于历史传统，中国人普遍有厌诉的心理，因此即便广场舞噪音扰民现象普遍且严重，人们甚至采取比较极端的方法解决也不愿意寻求法律途径。

三、結语

随着人们生活水平的日渐提高，人们越来越注重自身的生活环境权。在对生活环境权的保护方面应加大力度并且在司法实践中应注意对侵害生活环境权违法性的认定。人们群居在一起，无可避免的会对他人的生活造成妨害。法律在一定的忍受限度内应允许这种妨害的存在。同时，对于超过忍受限度的侵害生活环境权的行为，我们也应该积极采用法律救济措施，对自身的权利进行救济。但必须明确的是，现实中邻里矛盾的最好的解决方式是换位思考协商解决。

参考文献：

[1]吕忠梅.论公民环境权[J].法学研究.1995（6）.

[2]周训芳.论环境权的本质——“一种人类中心”主义环境观[J].林业经济问题.2003（6）.

[3]仁滕一.生存权论[M].法律出版社.2001.

[4]萨克斯.美国环境法概论[M].武汉大学出版社.1992.

作者简介：

李佳阳（1992～ ），女，辽宁大学法学院，2014级，法学硕士。

法律与我们的生活 篇4

我们的生活与法律是紧密相连的，俗话说：“没有规矩，不成方圆”。我们知道宇宙中的星球都是按照各自的轨道运行，否则就会发生天体大碰撞；马路上的车辆必须遵守交通规则，不然就会发生交通事故。我们生活在社会上，也必须受到法律的约束，任何人在任何情况一旦违反法律，也会被追究法律责任。

谈到法律，那什么是法律？法律是国家制定或认可的，由国家强制力保证实施的，以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。

法律的具体定义：

法律是一种公平的规则，即人类在社会层次的规则，社会上人与人之间关系的规范。它以正义为其存在的基础，以国家的强制力的保证实施为手段。法律需要逐渐变得适当宽容以利于社会和谐。法律属于上层建筑范畴，由经济基础决定，并为经济基础服务。法律的目的在于维护有利于统治阶级的社会关系和社会秩序，是统治阶级实现其统治的一项重要工具。所以，法律是阶级社会特有的社会现象，随着阶级斗争的产生、发展而演变，最终它也将随着社会阶级斗争的消灭而自行消亡。在古时候法律是指律令或刑法；由立法机关制定，国家政权机关保证执行的行为准则。法律是人类社会发展的过程化产物，从人类社会早期的行为和社会关系的习惯法的产生，到国家的诞生，诉讼与审判的出现，再到权利和义务的区别开来，在不同的国家在不同的时代，法律被赋予了不同的含义，但一成不变的是：法律是被国家赋予的强制性社会规范。

法律的其他解释： 广义的法律：是指法的整体，包括法律、有法律效力的解释及行政机关为执行法律而制定的规范性文件（如规章）。狭义的法律：专指拥有立法权的国家权力机关依照立法程序制定的规范性文件。在三权分立的国家，由行政机关为执行法律而制定的行政命令仅对该行政机关之公务员有拘束力，除法规命令外，原则上行政机关所制订之行政规则对于人民均不发生拘束力。而限制人民自由权利之法律必须由人民所选举之立法机关制定之。

其实当人类在这片大地上开始迈出第一步时，规则便伴随在人类的身边，不是为了禁锢限定人类的自由，而是为了匡正行为，弘扬正义。当汉穆拉比撰写了《汉穆拉比法典》时，规则被抬高了一个台阶，让人们不再是应该去遵守，而是必须去遵守规定，聪明的古罗马人深知只有踩上“法律”这一台阶，才能看见昌盛的罗马帝国的朝阳，也正因如此，罗马广场的十二块铜表向世人传达了法治精神。新一代的我们回眸历史，深感法律发展的不易，社会变革的不易。我们采撷古人的丰硕成果，创造出了自己的法律。

法是治国之本、安邦之基。国家要实现法治化，就必须有社会公众对法律的尊重、认可和接受。正如亚里士多德所言：“邦国虽有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能法治”。自党的十五大全面推进法治建设以来，全国各阶层都在努力提高自身的法律素养以适应时代的发展。法律素养指人们对法律的知识内化、实践运用并自觉提高的能力或素质。

法律保护了我们身边的很多人，维护着我们的秩序，然而很多人觉得法律是“冰冷”的，因为它是国家强制为保障实施的行为规范，给人以“无情”的感觉。其实不然。法律来源于生活中的每一个细节，从道德的角度规定了法律的宽度和力度。法律对社会大众当然是有情的,对违法犯罪的行为人的无情是必要的。如果法律不是对社会大众有情,政权就要崩溃,因为,没有大众的基础,作为上层建筑的法律根本不可能生存。所谓的法律无事法律(私法)是规范平等主体之间的权利义务关系,在实施和应用情还有一个误会是:刑事和行政法律(公法)在实施和应用的时候无情,而不是法律无情.而民商的时候不仅不是无情还是有情。还有一个误会是:法律的实施对冤假错案的当事人也是无情的,但是同上.那是法律在实施过程中的错位,而不是法律本身的问题.法律不是为了冤枉人而制定的,冤枉人的不是法律,而是执行法律的那些人 所以说，法律其实是有情的,但是对于违法犯罪的人是无情的。法律的双重功能决定了法律的性质,一个功能是保护大众(不仅指民事法律中对被侵权违约的大众的公力救济,还指刑事行政法律中对被害人的公力救济)。另一个功能是惩罚违法犯罪行为人(不仅指刑事行政法律中的违法犯罪行为人,还指民事法律中的恶意行为人)。

作为大学生要懂法守法。我认为法律是安全的眼睛，懂法就能辨明邪正，认清是非；法是知慧的窗口，对人的思想进行点拔，行为加以制约。21世纪是一个法制社会，所以我们一定要了解法律的重要性。法律是生活的百科全书，它要告诉人们为人处世之方，待人接物之法，安身立命之道。

法律这一词是严肃的，容不下感情的。在生活中，有很多时候，我们需要用到它可却不好意思开口说它，那就让它换个说法-------“履行义务”或者“或者成为义务的履行人”。然而有些时候履行法律需要你我掷地有声地说出。正如轰动上海的胶州路大楼大火事件，正是用人单位违规使用无证焊工，才酿造了如此悲惨的结局，多少生灵在此刻吐痰，多少家庭在此刻破碎，多少幸福在此刻消散。正是这么个漠视法律的念头导致了如此下场。身为大学生的我们从此次事件中获得教训：倘若我们忽视了法律，法律一定不会忽视我们。

让视线转移到我们熟悉的校园，法律其实在校园中也有不少脚印，这些脚印跟随在我们身边，只是有时我们并没有瞧见罢了。

我就曾有一次忽视了它。当时我在前排发本子，第一排有两个男生推推搡搡，一不小心将桌子掀翻，而更悲剧的是，我的脚正巧被砸中，当时那两个人连忙道歉，所以我才没有追究他们责任，反而是自己承担了医药费。如今六五普法活动正如火如荼地展开，我才意识到当时对于法律意识的淡泊和那种不好意思的想法让我自己成为事件责任的承担人。

我们青少年在身体发育成长的同时，也是世界观、人生观逐步形成的关键时期。我们面对的世界，有鲜花也有野草；有阳光灿烂，也有夜暗阴霾，有携手同歌，也有拼搏竞争；在我们渴求知识，崇尚善良的同时，也最容易受到不良社会风气影响，被愚昧左右和欲望诱惑,从而出现违纪、违法甚至犯罪的可怕事件.所以我们要从小就学法、知法，才能宏扬正义，远离邪恶。

9.1 生活需要法律 教学设计 篇5

【课题】人教版《道德与法治》七年级下册第四单元走进法治天地第九课法律在我们身边第一框题《生活需要法律》

【教材分析】本框由“生活与法律息息相关”和“法治的脚步”两目组成。从生活需要法律、法律嵌入生活、法律相伴人生的三个方面引导学生感受生活与法律息息相关；简要介绍法治的发展进程，引导学生了解法治的含义和意义，知道法治建设对国家发展的重要作用，增强学生的法治观念。

【学情分析】建设社会主义法治国家，需要高度重视培养和提高青少年的法律素质。未成年人是祖国的未来、民族的希望，肩负实现中华民族伟大复兴的重任。抓好青少年的法治宣传教育工作，引导青少年树立社会主义法治理念和法治意识，养成遵纪守法的行为习惯，提高青少年的法律素质，对于青少年的健康成长和国家的长治久安都具有重要的意义。也为后续法律学习奠定基础。

随着年龄的增长，初中学生的生活经验、社会见闻不断丰富，他们初步感受到法律与自己的生活息息相关。但由于他们的生理、心理发育不成熟，思维水平和社会经验有限，他们对法律的认识比较片面，忽略的法律的保障作用，缺乏法律意识。【学习目标】

情感、态度和价值观目标：感受法律对生活的保障作用；初步树立尊重法、敬畏法律、遵守法律的意识。

能力目标：初步形成自觉按照法律要求规范自己行为的能力；初步培养用历史、发展的观点认识法治建设进程的能力

知识目标：1．认识到我们的生活离不开法律，法律与我们生活息息相关。2．了解法律的产生及其发展，认识法治对于推动中国梦实现的重要作用。【课标依据】“成长中的我”中“心中有法”部分“知道法律是由国家制定或认可，由国家强制力保证实施的一种特殊行为规范。理解法律面前一律平等。” 【教学重、难点】教学重点：法律与生活息息相关 教学难点：理解法律的产生及本质、法治的进程 【课时安排】1-2课时

【教学仪器】多媒体教学设备、PPT课件

【教学准备】学生预习新课，对所学内容有所了解；教师广泛搜集教学资源，准备教学设计及PPT课件 【教学过程】

导入新课：播放视频《大学生掏鸟窝被判刑10年》 思考：这个事例给我们什么启示？

师：法律与我们的生活息息相关，我们的生活离不开法律。我们要学习法律，增强法律意识，遵守法律。今天我们就这一方面话题展开学习——生活需要法律

第九课 法律在我们身边

一、生活需要法律

学习新知：

互动探究：板块一：生活与法律息息相关 视频播放：常回家看看

2013年7月1日，新修订的《老年人权益保障法》正式实施，新法规定，与老年人分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人。思考：《老年人权益保障法》为什么要添加“常回家看看”的内容？

点拨：法律就在我们身边。我们在生活中形成的各种关系，以及由此产生的矛盾和纠纷，不仅需要道德、亲情、友情来协调，而且需要法律来调整。每一部法律都是应生活的需要而制定和颁布，又对生活加以规范和调整。我们的生活与法律息息相关。1.生活需要法律来调整

活动：展示图片《我的一天》，学生仔细观察，思考问题：这是我们一天的生活，都与哪些法律有关？ 点拨：法律作为一种行为规范，已经逐渐转化为人们的自觉行为，深深地嵌入我们的生活之中，渗透到社会的方方面面。作为社会关系的调节器，法律不仅服务于人们的当前生活，而且指导着人们未来的生活。

2.法律已经渗透到社会的方方面面。活动：探究与分享：（1）把下面内容与对应的法律联系起来

（2）说说上述内容中哪些是我们的权利，哪些是我们的义务。

点拨：我们一生都享有法律规定的各项权利，同时必须履行法律规定的各项义务。法律规定的权利和义务为我们每个人提供了自由生存和发展的空间。3.法律与我们相伴一生。

板块二：法治的脚步 活动：展示图片及资料

材料一：在原始社会，氏族通过习惯自觉地调整人与人之间的社会关系。一切重大的事情都由全体氏族成员平等地讨论决定，不存在专门管理社会的特殊权力机构。

材料二：公元前1792年，汉谟拉比建立了强大的奴隶制国家，为加强国家统治，编制了一部法典，即《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》是一部典型的奴隶制法典，突出特点就是确立社会各阶层不同的法律地位，以维护奴隶主阶级的统治秩序。同时，法典在财产、债务、婚姻家庭、法院组织和诉讼等方面都有比较详备的规定。思考：（1）原始社会人们是用什么来维护秩序的？法律是人类社会一产生就存在吗？（2）法律什么时候产生的？奴隶社会的法律维护谁的利益？ 点拨：法律产生于国家产生之后，是统治阶级意志的体现，（法律的本质）是用来统治国家、管理社会的工具，是调整社会关系、判断是非曲直、处理矛盾和纠纷的标尺。我国法律是人民意志和利益的体现（我国法律的本质）

活动：图片展示：一位摄影记者镜头下的法治中国：

思考：从这组镜头，你知道法治的含义吗？法律产生之后，人类就走上依法治国的道路了吗？为什么？ 你期待的法治国家是什么样的？

政府： 法院： 社会成员：„„ 点拨：法治就是依法对国家和社会事务进行治理，强调依法治国、法律至上，（国家）要求任何组织和个人都要服从法律，遵守法律，依法办事（组织与个人）。

展示：党的十八届四中全会通过了“全面依法治国”的决定，并提出了全面推进依法治国的总目标。思考：全面推进依法治国的总目标是什么呢？

建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。

活动：材料：法治中国在路上

法治建设，人人受益。近年来，我国推进法治建设的举措有哪些？这些举措有什么意义呢？ 修改食品安全法，加大对食品安全违法行为的处罚力度，依法维护消费者的合法权益； “打虎拍蝇”力度不减，坚持反腐倡廉，做到干部清正、政府清廉、政治清明 ；

多起重大刑事冤假错案根据疑罪从无的原则得到纠正，并依法给予赔偿，切实维护了司法公正，保障了赔偿请求人的合法权益。思考：近年来我国推进法治建设的举措有哪些？你认为这些措施的实施有什么意义？

点拨：例证：

1、14年11月1号，第12届全国人大常委会决定将每年的12月4号定为国家宪法日。

2、《城市管理执法办法》5月1日起施行。《办法》规定，城管执法人员应当持证上岗，主管部门应当运用执法记录仪、视频监控等技术，实现执法活动全过程记录，做到依法行政。

3、“醉驾入刑”，让“开车不喝酒、喝酒不开车”成为饭桌上的约定和人们推崇的美德。推进法治建设

法治的地位：法治是人们共同的生活方式，也是国家治理现代化的重要标志。

法治的意义：法治助推中国梦的实现，是实现政治清明、社会公平、民心稳定、国家长治久安的必由之路。

【复习巩固】1.总结本节课所学内容：（1）法律与生活息息相关（2）法律的产生及本质（3）法治的目标及作用 2.课堂练习：

1.生活离不开法律，下列对此理解正确的是（）A.法律伴随着人生整个历程

B.只有执法人员的生活离不开法 C.学生在校读书，与法律无关 D.人走上社会后才离不开法

2.从2016年起，义务教育小学和初中起始年级“品德与生活”“思想品德”教材名称统一更改为“道德与法治”。这是1949年以来，“法治”二字首次出现在义务教育阶段的必修课程名称中。在义务教育阶段突出“法治”（）

①是因为中小学生违法犯罪形势越来越严峻 ②表明中小学生比成人更需要接受法治教育 ③体现了国家重视从小培养公民的法治观念 ④表明了国 家积极全面推进依法治国

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

3.人们常说“法律像卫士，警戒着人类生活的基本防线。”法律使人们不致过分漠视他人的生命和利益，逃避自己应负的起码责任，逾越人类行为的底线。这说明了法律与生活的关系是

()①法律通过国家强制力保证实施

②法律是使人际关系得以和谐的调节器

③法律是唯一由国家制定或认可的社会规范

④法律调整人们之间的利益关系

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

4.《中华人民共和国反家庭暴力法》实施之际，一位父亲说：“父母打骂子女是家事，法律管得着吗？”对这位父亲的劝告正确的是

()A.父母要在法律规定的范围内行使监护权 B.父母不得侵犯未成年子女的受教育权 C.父母对子女的不良行为要有宽恕之心 D.父母的管教会影响到子女的健康成长

5.在日常生活中，法律如同空气和水一样，时刻与我们相伴。这一浅显的说法告诉我们的深刻道理是()A.生活完全依赖于法律 B.法律来源于生活

C.生活离不开法律

D.违法的人需要学法

6.2014年3月15日，依据宪法修订的《消费者权益保护法》正式实施，其中新增规定包括网络购物七日内可无理由退货。新增这一规定

()①说明法律是我们生活的“卫士” ②有利于保护网络购物 者的自主选择权 ③说明网络购物者开始成为“上帝” ④说明我国法律是人民意志和利益的体现 A.①②③

B.①②④ C.①③④

D.②③④

二、简答题：

法治是现代社会的一个基本框架，大到国家的政体，小到个人的言行，都需要在法治的框架综合运行。一个国家，如果离开法律，政府、社会、企业的运转，就会出现混乱状态，如果不以法律来规范人们的言行，就会乱套。我们要实现中华民族的伟大复兴，就必须全面推进依法治国。（1）我国全面推进依法治国的总目标是什么？

（2）为什么大到国家的政体，小到个人的言行，都需要在法治的框架下综合运行？ 答案：（1）建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。

（2）因为法治是人们共同的生活方式，也是国家治理现代化的重要标志。法治助推中国梦的实现，是实现政治清明、社会公平、民心稳定、国家长治久安的必由之路。【作业布置】

一、书面作业： 1.法律的本质是什么？

1）法律是统治阶级意志的体现

2）我国法律是人民意志和利益的体现（我国法律的本质）2.依法治国的总目标是什么？

建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。3.法治的意义（重要性）是什么？

1）法治是人们共同的生活方式，也是国家治理现代化的重要标志。

2）法治助推中国梦的实现，是实现政治清明、社会公平、民心稳定、国家长治久安的必由之路。

二、课后作业：完成基础训练P65-68页并预习第九课第二框题的内容 【板书设计】

一、生活需要法律

（一）生活与法律息息相关 1.生活需要法律来调整。

2.法律已经渗透到社会的方方面面。3.法律与我们相伴一生。

（二）法治的脚步 1.法律的产生及本质 2.法治的含义及意义 3.全面依法治国的目标

【教学反思】1.在第一目中“生活需要法律来调整”应该强调法律的强制性，这是道德、亲情、友情等没有的特性，所以生活需要法律，这样生活才有保障。建议选用合适的强调“法律强制性”的事例来说明。本人在此处的设计强调了“法律是应生活的需要而制定和颁布的”，理论性较强，学生理解的难度大。“法律渗透到社会的方方面面”本人采取了选用学生一天生活的图片，寻找与这些生活有关的法律，更直观、清晰地获取知识，对于教材中，法律作为一种行为规范，已经转化为人们的自觉行为，理论性较强，我觉得不必在此强调，如果放在第十课“树立法律信仰”中学习，可能更好。

2.法律的产生及本质，教师要广泛搜集相关资料，学习相关知识，用详实的材料来说明、证明相关结论。

法律生活学：追问法律的意义 篇6

法律到底应该是怎样的一门学问呢？显然，当我们讲到法律的时候，一般大众想到的首先是“暴力”，国家机器的强制管理。或许这与我们一直强调的法律理念不无关系。一直以来，我们法律追求的首先是一种秩序，井然有序的表现局面。当然这种秩序与现代法治所追求的秩序有本质区别。它不是以权利为基础的妥协，而是以某种意志为转移的统治格局。这种秩序代表的是一种唯上的治理，民众没有太多的话语权，除了尊重和执行，无论这种尊重与执行是否来自民众内心的认同，包括之后民众对既定秩序的内心认可与维护。

可以看出这种不以民众为前提，更不以民众权利认可为结果的纯粹强制目的维系下的法律，意义上就只是目的秩序工具或阴谋目的手段。法律本质上就是纯粹的权力暴力，而在基础上所形成并为权力所接受、维系的法律理论，毫无疑问就是一种纯粹的阴谋论。除了所谓的法，更多地强调“术”、“势”。当然，单纯从一种治理的角度来理解的话，这未必不是一种有效的控制方式，尤其是一种被现实推崇、被权力人追求和欢喜的方式，直接地给予权力者太多的神秘空间。曾经，我们追逐着；遗憾的是，今天更多的我们还是愿意继续保持这种神秘。

如果有人有不同声音、提出反对，那无疑容易被人斥为不懂中国现实，而且一般的人（当然更多有知识认识的人），只是口头上的反对，包括来自思想领域的某种反抗，抉择行为时仍然遵循了某种既定的潜行为。

如果有人践行，这样的人无疑有两种结果，一种容易被人斥为现代的商鞅，一种容易被人斥为出头挨打的无知傻瓜。在利用与被利用之间，成功的人被悼念，失败的人意味着生活的艰难，意味着不懂生活，尤其是中国的现实生活。或许由此引起一些所谓的共鸣，但之后的生活还是一种缓慢的向前挪动的潜生活。

马克思阶级论无疑道出了法律存在的一种本质追求。首先是一种秩序的维护，体现的是一种圈子的力量。其次是一种追求多数人统治与控制的社会价值、追求“人的全面自由发展”。再次，强调追求过程中充满了暴力、流血。当然，更深层次这是一种信仰下人的执着。它的实现寄托于一群高信念、高奉献理念的政治信仰下的人的有效治理，偏执于人的公正无私的“公仆”代表信仰。

而由历史现实来看，多数人很容易成为一种借口，导致所谓的有人提出的“多数人暴政”，可能由于认识的局限与偏执，我从来不认为历史上曾经出现过真正的多数人暴政。这种暴政更多地是少数人操纵下的多数人借口。无论从所有执政的治理方式来看，还是历史的过往统治事实来看，多数人暴政的可能性几乎为零，当然更接近的莫过于现代意义的民主选举制度。无疑，多数人执政本身就是一种高度。“凡是越‘高’的东西，越难追求与存在”。

当然，现代意义上的法律，被有识之士引进为一种权利或权利学，更作为一种理念怂恿着。“为权利而斗争”成为时代的号角与执着。显然，中西方的“为权利而斗争”差异是很大的，西方的为权利而斗争不仅仅是一种理论与口号，更是现实普遍的运动与行为。我们的斗争却远离民众与行为，纵容纸文之余，发现某种孤独，遗憾的是，不少人自以为是地享受着这种高度的孤独。竟以为并从心底认同“高处不胜寒”“知音难觅”并试图将这种孤独的结果归结于某种民众的无知。须不知，权利也只是一种创造，却不是一种生活。没有生活来源的权利，无疑又被高挂于生活。没有民众的权利生活，孤独无疑是难免的。困于现实，不少悲观有识之士继续孤独着，坚持“出淤泥而不染”，可贵之余，不免遗憾，空有一腔热血才华、浪费矣。“沉默不如呐喊”

毛主席说：“从群众中来，到群众中去”。权利也是，只有深入群众生活的权利，才有机会成为一种权利或者法律。而所谓的权利或权利学，只是一种孤独中的呐喊，却远离生活。“呐喊的孤独不如生活的行动”

既然，法律连权利学都不是，那应该是什么呢？想想，应该是，生活，一种生活。法律首先不应该是一种学问，而是一种实在的生活，至于是今天的生活，还是过去的生活，那代表了一种生活的追求。不同的生活，有不同的法律，法律的意义无疑在于我们所选择的生活。

当然，我们追求的法律，首先是一种“现代”生活。一种以民众权利自由人权（现代生活下人为的标签）为基础的秩序生活，不单单有少数人的精英民主，更有来自民众的自由生活之声；没有所谓的多数人暴政，只有尊重个人下的多数人生活与追求得以尊重与保障；没有城市化、城镇化、产业化、某某化的暴力（暴利），只有一种简单的法律推崇下的个人生活。没有书屋的种种权利与罪名，只有民众生活的更多自由与个人执着。

可以伸张正义而呐喊，可以以各种方式表达自己的不满，游行、出版，可以安静地生活，有权要求更好的生活。而法律的意义就是保障并认可这样一种生活，让民众可以更多自由与公平、幸福地享受这样一种法律生活。

《职业道德与法律》教学初探 篇7

一、加强课程设置的针对性

教育部明确指出《职业道德与法律》课程设置的理由是对学生进行道德教育和法制教育, 使德育课与学生的品德培养和行为养成更加贴近。那么, 在课程设置上, 就必须针对技能教学, 以实际应用为目的。中职的人才培养目标是培养技能型人才, 这一培养目标就要求《职业道德与法律》课的教学, 应当把学生定位为即将走向一线职业岗位的人, 结合经济建设一线工作的特点、要求和发展趋势, 有针对性地组织教学。教师需要关注当前社会发展形势、就业市场趋势、相应国家与社会的要求, 贴合实际, 按就业市场需要的知识、能力、品德来设置课程, 同时还要满足学生自主学习的需要、个性发展的需要以及部分学生升学的需要。

二、加强教学方法的创新性

《职业道德与法律》课的教学方法一直是探索与尝试的重点, 也是提高课程质量的关键。现阶段, 大多中职学校采用的都是比较新的符合中职学校特色的教材, 但是很多教师的教学观念并没有及时转变, 而是一味地给学生灌输理论知识, 没能调动起学生学习本课的积极性, 也不太注意与学生的互动, 以至学生只是被动地接受枯燥的理论知识, 感到乏味, 大大影响了教学成效。以笔者的实际经验看, 本课的教学实效仍有较大的提升空间, 其中主要体现在教学方法的灵活与创新上。

下图是新一轮中职德育课教学大纲制定者、国家规划教材《职业道德与法律》主编张伟教授所做的“学生喜欢的教学方式”调查结果。看图可知, 体验式教学法能较好地调动学生学习的积极性, 学生从中获得“真实的感受和内心的体验”, “从而使学生获得生活经验, 并主动观察、反思、感悟进而发现问题、提出问题、解决问题, 最终得到深刻的内化的知识, 实现情感的升华。”[1]

中职学生好奇心强、好动, 教师可以利用学生好动、好探究的心理, 把《职业道德与法律》课中适合于学生进行探究的内容, 比如如何提升自己的人格魅力、如何避免违法犯罪等等, 设计为各种贴近学生生活或者社会焦点问题的案例, 通过让学生扮演不同的角色来体验现实生活, 激发学生的学习动机;最后通过对案例的讨论, 实现良好的师生互动, 创造良好的学习氛围。例如, 教师在讲“荣辱观”这一课之前, 将学校学生食堂、图书馆、宿舍和教学楼内一些不文明行为记录下来, 选择中央电视台《焦点访谈》栏目中有关荣辱不分的报道作为案例资料。[2]《职业道德与法律》的教学任务本来就是要提高学生的职业道德素质和法律素质, 教师通过设计具有真实性、针对性和时效性的案例, 让学生进行角色扮演, 加深情境体验, 最终引起学生思想上的共鸣, 这样能够帮助学生加深理解文明礼仪的基本要求, 了解职业道德的基本规范, 掌握与日常生活和职业活动密切相关的法律常识, 达到良好的教学效果。

三、加强考核方式的综合性

《职业道德与法律》课程的考核方式, 应该更真实地表现出对学生的综合考评, 最终实现中职学生职业道德与法律素养的提升。相对来说, 一般学校与学生都更加注重专业课的学习与考核, 而《职业道德与法律》属于公共课, 内容又显得比较“虚”, 造成某些学校某些老师不重视本课程的考核, 认为公共课只要考试时出些题目就可以了, 不必太重视, 进而导致学生不用心学习本课, 对真正提升学生的道德与法律素养造成很大的障碍。

而要真正客观地考查和评价中职学生的道德水平和法律意识, 需要建立一个全方位的考核机制, 这需要学校、教师与学生的共同建设与参与。笔者认为, 可以把课堂考核、实践教学考核、日常言行考核、基本理论知识考试结合起来进行。比如一个热情参与课堂学习讨论或案例角色扮演的学生, 可以在课堂考核项目上得到加分;一个在课外生活中助人为乐并有据可查的学生, 在言行考核一项可以有专项加分;等等。这种加分项与减分项的三百六十度全方位的考评模式, 与学生日常生活密切联系, 使学生在校期间就能体验到一言一行的重要性, 便能在一定程度上调动其学习本课的积极性, 敦促其学好向善, 亦能使其真正认识和感受到开设《职业道德与法律》课的价值和意义, 最终成为满足社会发展需要的有良好道德与法律素养的人才。

总之, 正确理解教育部中职德育课改的基本要求, 紧密结合职业教育的特殊性, 仔细观察时刻发展的社会形势, 关注学生的言行举止与兴趣爱好, 不断探索创新并实践教学方法的突破以提高教学质量, 真正提高学生的道德与法律素养, 是《职业道德和法律》课程教师应该持之以恒的追求。只有经常进行探讨并勇于尝试, 才能适应中等职业教育教学的新要求, 适应社会发展的新变化, 为国家和社会培养内外兼修、诚实可信、遵纪守法的高素质技能型人才。

参考文献

[1]张伟.与您共悟新课程理念下《职业道德与法律》教学设计的优化和创新[R].北京:高等教育出版社, 2011.

“两怀”妇女的都市法律生活 篇8

这是一个特殊的人群，人们习惯把她们称做“两怀”妇女。我不知道这个名称从何而来，甚至开始并不明了其中的意义。而现在我们知道，所谓“两怀”妇女，是指怀孕妇女与怀抱婴儿的妇女，当然从更广泛的意义上，还包括携带幼儿甚至未成年子女的妇女。

她们大多来自某个或某些个共同的远方，我们甚至可以想象，那个或那些个地方是怎样的山清水秀景色迷人。对于久居都市的人们而言，那些个地方往往令人神往，但对于这个特殊的人群而言，富足的都市同樣令人神往。于是，在那个遥远的地方，她们互相传递着涌向都市的讯息。上海，自然也不例外。

她们相识，或者不相识，不过这个并不重要，重要的是她们来自某个共同的地方。于是，她们选择了城乡结合处房租相对低廉的地方安顿下来。有人回乡了，又有人从家乡来，这里已经俨然成为一个村落。也许是某种讯息的传递，也许是在某个偶然的机会，她们发现了一个法律上的秘密。正是由于这个秘密，她们开始了在都市的法律生活。

她们或者三五成群，或者独自携带着孩子，漫不经心却又并非毫无目的徜徉在都市的商场、游戏场等繁华之地。这并非因为她们喜欢热闹，而是因为她们愿意接近忙于热闹的人群。

如果三五成群，这个时候她们并不相识。当店主忙着应酬她们中的一个或者几个，注意力被分散了的时候，些许财物或者钱款可能已经被她们中的某一个顺走，悄无声息地离去。

而如果是独自携带着幼儿，她可能会去分散被害人的注意力，让不谙世事的孩子去偷窃。事情多半会比较顺利，但不幸的事也在所难免。当她们被当场扭获，就会被送到了公安机关。

这条法律原本不是个秘密，正如她们所知道的那样，对于怀孕或者正在哺乳自己婴儿的妇女，不能采取逮捕的强制措施。而对于携带幼儿及未成年子女的犯罪嫌疑人，司法机关也不得不考虑孩子的照料抚养问题。所以，她们只得被无可奈何地取保候审。当然，这是她们意料之中的。

在接下来的刑事诉讼程序中，司法机关只能谨慎地期望她们的配合，如果她们回到了家乡或者辗转到了别的城市，或者更换了联系方式，刑事诉讼程序就无法顺利地完成。对此她们仍然不必顾忌，因为被取保候审的犯罪嫌疑人、被告人违反取保候审规定予以逮捕的法律规定，在这里仍然无法付诸实施。

类似这样的案件，对于被告人宣告缓刑已是圆满的结局。但有时在法律上也并非毫无问题。根据法律规定，对于累犯，不适用缓刑。她们中实际上也不乏累犯，这个时候，就需要法律再次作出让步。

在某件案件中，犯罪嫌疑人系累犯，按照犯罪数额宣告刑可能为有期徒刑一年。因犯罪嫌疑人携带幼儿，侦查机关对其采取取保候审的强制措施，公诉机关依法认定累犯向审判机关提起公诉，审判机关却无法对其判处实刑，最后只得撤销累犯认定，判处拘役缓刑。

对于这样一个群体，法律同样不能放弃教育与挽救，但这样的努力似乎注定无法奏效。适用缓刑尽管已经体现出了司法机关的人文关怀，但我们仍然无法杜绝她们在缓刑考验期内再次实施犯罪。事实情况是，当法律失去了震慑力，也就是无法给她们带来痛苦的时候，教育与拯救也就失去了支撑，同样不能给她们带来幸福感。当没有了寒冷的时候，也就没有了温暖。

当法律无法实现惩罚，也无法有效挽救的时候，这个人群，就已经变成法律的空白。法律存在的意义，不仅要对犯罪予以制裁，也需要对被害人给予充分的保护与抚慰。

逄政

上海浦东新区检察院公诉处主诉检察官