红河谷导游词

红河谷导游词（精选4篇）

红河谷导游词 篇1

红河峡谷漂流位于清原满族自治县大苏河乡沙河子屯，至红河水库腰站沟沟口，全程12.8公里。全区位于浑河的上游，区段人烟稀少，没有人为污染，由于植被保护良好，起到了很好的水源涵养和水质净化作用，集雨面积784平方公里，水量充沛且水质清澈无污染。该漂流区段为原始天然浴场，长白山余脉龙岗山支脉构成了这里独具一格的自然景观和地域特色。

漂流区河宽20—50米，平均水深1米左右，且落差适中。漂流区两岸森林茂密，怪石林立，风景极其独特，有急流和缓段各20个，缓段休闲自在，急段有惊无险，两岸森林植被丰富、山石林立、河流千回百转，风景宜人，该地全年降雨量为810毫米，漂流期可达4个月左右。是我国北方罕见的天然漂流场所。计划利用2—5年时间可将红河谷漂流建设成集休闲、娱乐、观光、避暑、度假为一体，多项功能齐全的国家AAAA级景区；并成为名符其实的中国北方第一漂；抚顺旅游品牌项目和绿都抚顺的标志性产品。该项目已被列为辽宁省、抚顺市旅游重点项目，2004年7月1日已正式漂流对外开放。红河峡谷漂流不同于其它地方的漂流，红河峡谷贵在纯真与自然，因为它开发的时间非常短，基本上没有人为因素的改变，所以你看到的一山一水一树都是自然的。

红河峡谷漂流全长12公里，使用高强度像皮筏漂流，每只筏乘4—6人不等，2人开浆，正常漂流时间大约在3个小时左右。因为红河峡谷迂回迭荡，所以水流有缓有急，缓时如平静之湖面，需要划浆才可以前行，急时落差有近1米，橡皮筏会上下颠簸，轻则让游客全身湿透，重则会让人落水，其中趣味繁多。红河峡谷浅滩处只刚刚没脚，深处则有2米左右，浅滩处橡皮筏上的游客可以用水盆、水瓢等物品盛水相互嬉戏，无论老少，玩这种游戏均兴奋异常。

红河峡谷两岸呈丘陵地势，山不高，山势迂缓漫延，两岸青翠树木郁郁匆匆，夹杂着山间清新空间和当空的骄阳，偶然间还会看到有山间的溪流飞瀑，非常适合大都市紧张的人们放松疲惫的心情。

抚顺红河谷导游词2

红河谷风景旅游度假区是清原的一个重要景区，距县城13公里。红河自龙岗山滚马岭逶迤而出，红河两岸山势雄伟，涧水清澈，千回百转，林海松涛。山花映红河水，赤橙如霞，故名红河，素有东北“小三峡”之称。

红河谷风景区以自然景观为主，辅以人文景观，为游人推出游览、休闲、度假，娱乐的幽静场所，景区总面积1.5万亩，其中水域800亩，库区最深26米，集中体现为三个区：第一区为风尾坡上游，称为世外桃源。主要有水上乐园、滴水砬子、百米金沙滩等项目；第二区为综合服务区，称为浪窝听月及湖山仙境，主要有一、二号码头、脚踏、手划、电瓶、机动船共36只、夏令营基地、海岛观音殿、释迦牟尼石佛像、月牙岛、阳关三叠瀑布、度假村、红河饭店、怡园饭庄、滑草垂钓等景点设施和项目。第三区为红河峡谷，称为涛打龙门的下游，主要有天然浴场、及山门等。红河谷风景区内总游程达6公里，乘船置身于山水湖色之中，舒缓流畅。静观山水，令人体验大自然的情趣。

云南红河州导游词 篇2

红河哈尼族彝族自治州，位于云南省南部，与越南2省1市6县接壤，边境线长达848公里。有河口、金水河两个国家一类口岸。全州拥有国土面积32931平方公里。红河地处滇南低纬高原季风区域，北回归线从中部穿过。境内地形复杂，高差悬殊，既有海拔3074.7米的高峰，也有海拔76.4米的河谷，属热带、亚热带立体气候。红河州由于红河流经州内多数市县而得名，辖个旧、开远2市和蒙自、建水、石屏、弥勒、泸西、屏边、河口、金平、元阳、红河、绿春11个县，世居着哈尼、彝、苗、傣、壮、瑶、回、拉轱、布依9个少数民族。是全国哈尼族、彝族的主要聚居区之一，也是云南省回族较为集中的地区之一。

红河有种类繁多的生物资源。盛产虫胶、草果、棕片、茶叶、香料、南药、剑麻等经济林木。州内水果品种繁多，有荔枝、桔子、菠萝、葡萄、石榴、香蕉等。境内矿产资源丰富，是我国有色金属的重要基地之一。现已探明的有色金属储量640万吨，其中锡78万吨;黑色金属7000多万吨(锰1600万吨，钛80万吨);非金属矿霞石50亿吨，大理石5亿立方米，州内能源资源也很丰富，煤炭储量50亿吨，可开发利用的水力资源134万千瓦。

红河州是云南省社会发育和经济、发展较早的地区之一。境内开远腊玛古猿化石的发现，证实红河是人类的发源地之一。建水、蒙自等地先后是滇南的政治、经济、文化中心，素有“滇南商埠”、“滇南邹鲁”、“文献名邦”的美誉。红河州始建于1957年11月18日。

红河谷游记散文 篇3

对于“红河谷”我早有所闻，先是看过电影《红河谷》，对“红河谷”这三个字有了神秘感，但后来知道此“红河谷”非彼“红河谷”。当儿子高一时在红河谷附近军训，带回一张照片，上面是石头还有翠绿的树林，或坐或站着身穿迷彩服的学生们。于是我有了去眉县红河谷游玩的想法。

去年高考后，霞客户外安排高三学生去红河谷，我为了让女儿放松心情报了名，但由于某地发生学生事故，全国师生又是因噎废食，外出活动取消。

没想到这春已暖花未开的季节，户外组织去红河谷。我可按柰不住了，立马呼朋引伴，更特别的是这次动员妻子同行，毕竟是知冷知热，相依为伴的人，培养点共同爱好总是好事。

妻子这次很配合，嘴里一边说出趟门不容易，一边开始收拾行头，总是说这衣服不合适，那裤子有点宽，倒比我重视多了。

3月9日8点，霞客户外门口已是人声鼎沸了，“独狼”他们点名之后，队伍就正式出发了。车向南，过哑柏、周至，一路向西经横渠、金渠等，一个多小时左右，车到眉县营头镇，再向南，车辆一路拔高。

路边不时有巨石穿空，似乎就在车顶，随时有落下来的感觉。车有时像是穿行于大山的怀里。有路就有河，初春的河里已是水流潺潺，水势并不激烈，但也川流不息了。不时闪过的山坡偶而会有一两树红的花，在还是光秃秃的山上特别惹人的眼。

其实今天出行，还有点经济原因呢，女士门票全免，男士半价。可能有人要笑话了，但的确是现实问题，像讨价还价一样，是生活中多数人要考虑的，笑者才另类呢!而我们十多名男人也开玩笑说应该弄个假发，穿件花衣服或弄个裙子，像小沈阳样，或许没人能验明正身的。不过我们这些男人今天还是沾了“三八”妇女节的光，弄了个儿童票进入红河谷。

红河谷位于秦岭主峰太白山北麓，景色迤逦。红河谷原名赤峪、那么为什么有红河之名呢?

相传很早以前，关中连续三年大旱，百姓生活苦不堪言。一日，县令带百姓进山求雨，在通往太白山神的山路上，有二龙把守在云仙门，县令、百姓苦苦相求，苦等数日而不得入门，在苦无良策之下，县令招贴幕集宝球送于两龙，才得以进山，县令向太白山神诉说原委后，山神让县令率百姓下山回家，中途天降大雨，而山里却流出血色红水，原来太白山神将这两条恶龙斩首，因而河水变红。

红河谷又是登上太白主峰的主道之一，沿途植被动物因高度不断变化，被誉为“动植物的基因库”。如果你在酷热的夏季，在百里之外，遥望秦岭，“太白积雪”的奇怪必然会出现在你的视野里。假如红河谷是一缸醇香的美酒，我们的红河之游最多是浅尝一小杯美酒而已。一天的行程我们只能去两个点，斗母瀑布和四嘴崖。

在户外的旗帜下，我们的队伍向前进发，最羡慕的还是那些“劲驴”，装备就与众不同，军绿色是他们的最爱，一点也不介意头上是一顶绿帽子。似乎绿色正是他们心中的生命之源，是他们心中的图腾，是他们脚步指向的地方。背上的包也很有讲究，像山一样，旁边挂着手杖，水壶，相机，甚至还有小音箱，是一路的歌声。不管山有多高，脚步在前进、抬高。

尽管山外已有春天的景象，但大山似乎还留恋在冬天的怀抱里，除了长绿的松树，其他树木还是光秃秃的，绿色少得可怜，河床里裸露着大大小小的石头，诠释着“水落石出”的故事。水流虽然不大，但还是绕过石头，奔流不止。

路上更多的是行人，设备不足的游客则折下一根树枝，稍做原始地处理，也得力不少，沿着山路蛇行，稍宽敞的地方，有坐着休息的人。其情景与《醉翁亭记》中几句神似“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应”。

行一小时，见瀑布顺断崖而下，此为斗母瀑布了。何谓“斗母”?斗母即斗母元君，也叫斗姥，是道教崇拜的女神。道教说她是北斗众星的母亲。全国各地均有斗母庙、斗母宫等，太白山为道教圣地，也有斗母宫，斗母峰。

瀑布从上奔流而下，现时还是初春，水流较小，白色水花向下冲刷着根部巨大的冰柱，似乎上演着冰退水进的一场搏杀，水是骚动不安的，冰却是安静沉稳的，在为人们在解释着道家的哲学，无为而无不为。然而冰终将让路于水，当夏日来临，在参天树木和花草掩映下瀑布直冲而下。涛声回荡于山林之间，声若巨雷轰鸣。

冰的坚守成为水，水之宁静化为冰，真是天、地、人万物相生相克，道可道，非常道也。

在八十米的落差间，斗母瀑布似银河从九天而下，豪迈地演义着壮丽与蓬勃的阳刚之气势。

我们这些旅友，小心翼翼地来到瀑布地近旁，感受着清凉，感受着力量，感悟人在江湖的种种哲学。

中午十二点作别斗母瀑布，时太阳也从云端探出头来，驴友们做短暂休息，河畔长廊上，各人拿出了自己的吃货，礼让是必须的，但比山外来说更现真诚，莫非山里的凉风一吹，清水一濯，淳朴一下沁人心脾了，你吃我的黄瓜、我尝尝你的凉皮，一个大红的苹果被削得赤裸裸地，你一块我一块的递到嘴边。

空地上还有驴友们铺上毯子，摆出物什，品着茶，喝一小盅酒。贮备着能量，准备新的挑战。

四嘴崖的攀登是此次户外活动中难度最大的。在停车场，我们就仰望着南面的直入云端的大山，特别是“之”字形的隐约可见的天梯，名之曰“栈道”。当时我就有一定要将其踩在脚下，登顶四嘴崖的奢望。

一行人又踏上了征途，没想到四嘴崖起初就给我们一个下马威，开始的半小时就是一路拔高的台阶，坡度在七十度左右了，后面人看到的是前面人的屁股，过了两个平台，人已是心跳加速，气息急促了。经过一个平台，同行十人，已有五个坐下不走了，说是不登了。

我只好煽风点火，说是登顶者能活到九十岁以上，且既来之必登之云云，于是我等四人又开拔了，另有两个坐下无动于衷。

路很窄，有上也有下，人们小心的`避让着，路似乎平坦了一些，于是想，生活中有些事也是这样的，其狰狞的面孔不过是吓人的，当你走过最初的难关之后，会找到对付困难的办法。

走一路丢下一路的人，在滑道附近同行中只剩下我和妻子了，她脸红红的，坐在那儿坚决不走了，任我如何调动。她这次能陪我来我已是很感动了，以前也动员过，希望她能贴近我的爱好，理解我的内心，距离更少点。她的辛苦也是我有时难能理解的，不停地换工种，从来不知道闲一会儿，眼里是做不完的家务。有时一生气我会说：你睡一会儿，休息一下比什么都好。

她坐下不走了，我不能再赶她上山，她的身体会受不了的，带她来是休闲，可不是折磨。

我终于成了独行者，由妻子看管行李，我轻装再上路。但路却更难走了，四个木节捆在一起钉在石头间，有些已经脱落，一边就是悬崖，人不得不格外小心。特别难走处，会有铁链，人紧紧抓住，颤颤巍巍的。

“还有多远呢，师傅”上行者不时问着下者。

答案却是不一样的。

“快了，加油啊”。

“早呢，一半还不到”。

“还得一个多小时。”

听到回答，攀登者心态七上八下的。而我更喜欢那些美丽的谎言，总相信最高峰就要到了。

腰又开始隐约做痛，我不得不用拳头撞击着痛处，奔五途中的人了，我开始感到老之将之，明白了养生是首要的任务，身体是真正的根本。古人言：廉颇老矣尚能饭否。我现在在想，吾老了尚能登顶否。

下山中，不时有白发老人，甚至是腿脚不便者，一次次让我感动，还有一个驴友竟然背上背了一个不足一岁的孩子从山上下来了。一路的惊叹。山路上还有一条小狗跟着主人一路上去。

困难加大想放弃时，我就想我一定胜过那条小狗。一定能登到最高峰，长度、高度、体积不管怎么说都比狗大多了。

当我真正踏上栈道天梯时，我体会到前面的苦没有白吃，悬梯上人似乎就在空中，看脚下万丈深渊，似乎自己也成了传说中的蜘蛛人，天梯还一拐一拐的，风大了许多，呼呼的，我把相机带缠在手上，生怕吹跑了。

天梯上偶尔会有美女驴友，顺台阶而上，只有佩服!

经过两个多小时的独行，我终于登上四嘴山顶峰，云雾中我可以一览众山小了。

山顶有什么呢，一个面积很小的空地，几棵苍松，铁栏杆在外面护着，还有废弃的垃圾。是你，会不会失望呢?我是不会的，我登过山，结果我是可以预料的，这里没有真金白银，没有珍珠玛瑙，大抵如此。

但还是有更多的人从乡下、从城里奔向山里，登上山顶，因为他们爱绿色，爱这份清纯。想要与自身挑战，想要在困难中一步步前行，这过程足以震撼心灵。

下山的路几乎在爬行中过来的，两个腿哗哗地不停地颤。

这时我再次想到了等我的妻子，电话总是打不通，十个人成了四个地方，打得通的电话里又说没见到，我莫不是带她来目的不纯啊，急!

一边小心下山，一边打电话，原来她在车上等，放心了。至山脚，成土人一个，裤子上厚厚的土。以为自己是勇士，最后一个下的山，一问，三个女同事竟然还在山上，原先她们是不想上了，但最终改变主意。同行女士中除我的她在车内，其余成功登顶，我的天啊，不服不行。

返程的路上，汽车走得极缓慢，大白天，一路的灯光，关中平原被沙尘暴再次笼罩。想起最近网上流行的《沁园春霾》“北京风光,千里雾霾,万里尘飘……空气如此糟糕,引无数美女戴口罩”，其他城市难道不是吗，还有一条短信记得不全了：昆明的一年是春天单曲循环……西安这样的二杆子城市，春夏秋冬随时更替。

莫非地球的末日就要来了吗，红河谷归来，喜的是我再次问顶，忧的是不见了天日，一路的机械正在埋头作业，渭河边有车队在列队拉沙。

《红河谷》观后感 篇4

有人说，去一趟西藏，看一下布达拉宫，心灵会得到净化。基于此，我渴望着有一天能去西藏，去看看高原，去看看布达拉宫。西藏成为我心里的一块圣地，纯洁没有污染的地方。

《红河谷》这部影片就是关于西藏的历史的，发生于1900年的事。这部影片中那些残酷的画面，就如刀子一样一下一下的刺痛着内心的某个部位。这些让我更喜欢西藏，保卫西藏的那些前辈更让我敬仰，对西藏的渴望又深了一层。

外国经过了工业革命，经济得到了迅速发展，列强们对物质的占有欲进一步加强。列强们靠侵略他国，掠夺他国资源积累财富。多少个国家沦为殖民地，国家的人民受蹂躏。当西方的资源已被侵占一空，列强开始把目光投向了中国------这篇未开垦的土地。

中华民族的厄运到来了，谁也无法阻止列强们的野心。对物质的强烈的占有欲，他们失去了人性。占有欲越强，他们的手段越狠，中国人民就受到更到的伤害。于是鲜活的生命成了他们大枪大炮下的无辜的蠢蠢牺牲品.中华大地上一片哀痛。

当中华大地被那些列强窥视着，德、意、法等都已啃到了这块香骨头时，英国列强再也按捺不住那颗欲动的贪婪的心了。他们瞄准了西藏这块中国大地上这块最后的净土，于是他们派遣科学家到中国西藏考察。考察者和中国清政府却都不知道英国政府的用心，在清政府的准许下他们进入了西藏----这块圣神的地方。

从此一场侵略战争就悄悄的开始了。西藏草原上那些淳朴天真生活的人们，感动了那位科学家，征服了那位英国科学家。那位英国考察者和西藏草原上的藏民快乐的生活，有的只是本真与自然。藏民的那种纯朴能感动一个考察者，却软化不了列强的野心，不能打消他们对物质和财富强烈的占有欲。这种淳朴也不能让那1500个藏民幸免于难。

考察者走了，离开了西藏，带着不舍，同时也带着有关西藏的消息。列强的眼光不会放在西藏的人有多热情，多淳朴，他们关心的永远是西藏能给他们带来多少财富。他们预谋着把西藏变成他们的一个傀儡政权。可他们错了，他们永远想象不到，作为中华民族一部分的藏族人是多么的热爱他们的家园，他们会用生命去捍卫他们的土地。

英国列强来了，带着大枪大炮，他们开向了以最真诚的方式欢迎他们的人。那大枪大炮首先开向了那保卫家园的1500人，无奈我们的大刀长矛却抵不过他们的大枪大炮。可他们的大枪大炮却永远摧不毁我们用心组成的长城。面对侵略，我们的前辈誓死抵抗。

他们以帮助藏人的借口，想让西藏独立。那位曾留学英国的藏人反驳的多好，你们想让西藏独立，可你们爱尔兰、英格兰、苏格兰为什么不独呢？他们的阴谋是藏不住的。他们只能用无赖的方式达到他们的目的。

当列强的枪对准藏族人的头人时，头人面无惧色，镇定的说：“只要还有一个藏人还活着，我们就不会放弃抵抗。”这也正是藏族人坚持抵抗的信念。

当丹珠被他们抓获，被列强命令脱下衣服时，丹珠的父亲又带出一批人反抗，可是残酷的侵略者却把他们杀害在枪口下。丹珠为她的父亲，为藏族了而悲伤。她唱起了藏族高原上的歌，来以此来表达她对自己生活过的土地的热爱，还活着的藏族人也开始一起唱起来了。那歌声就是他们的信念，他们对西藏的热爱。

那个叫嘎嘎的小男孩也用自己只会反抗着那些侵略着，把那些人让他带路的侵略者领向了他们丧命的沼泽地。自己的家乡怎能由他们任意践踏？

他们没有成功，纵是他们的大再强大，也万难摧毁藏族人誓死保卫家乡的信念。他们只能带着伤痛而归，侵略的背后又是多少个破碎的家庭。

他们不是带给我们文明而是掠夺。而那些藏独分子应该想清楚了，外国政府干预下的藏独是不能给西藏带来幸福的，带来的只能是欺骗和伤害。我们的先烈用生命和鲜血换来的美好今天又怎能让他们摧毁呢？

《荷马史诗》里有这样一句话：“世人不会战争，在所需只是山毛榉的碗碟时。”一切战争的罪恶源头都少不了贪婪的元素。