文艺部四月工作计划（精选12篇）
文 艺 部 四 月 工 作 总 结
数学与信息科学院团总支
学生会文艺部
2010年4月30日
四月工作总结
时光如水,岁月如梭。在匆忙与欢笑交织的多彩生活中，四月已经悄然结束。纵然回首，四月的工作存在许多的不足。因此，我们要在此做出总结，以弥补不足，发扬优点，把工作做得更好！
工作总结如下：
一、日常例会
每周固定的参加系里的例会，简单地汇报一下近期的工作情况，真正起到上传下达的作用，并及时了解其它部门的工作，以便能给与帮助，增强和其它部门之间的友谊。准时参加校文艺部的例会，和其他院系相互交流经验以便更好的工作。二、五四青年歌会
今年是中国承办世博会的世博年，是五四运动91周年，也是中华人民共和国成立61周年，为了庆祝这一值得举国欢庆的时刻，平顶山学院团委特举办“喜迎世博 爱我中华”五四主题歌会，以此形式放歌青春、歌颂祖国，再现不同时代的青春状态，传承几代青年人的爱国责任心。本次活动由我院和外国语学院一同承办。比赛分初赛和决赛两个环节，独唱、合唱等表演形式均可。以院（系）为单位报名，各院系从推荐曲目中选报三个以上曲目参加初赛，初赛时前若干名选手进入决赛。本次活动于4月27日圆满结束，比赛结果已用书面形式上交，并以电子当保留。
三、协助工作
我们会继续协助其它部门举办的活动，其它部门有什么需要帮忙的，我们一定会尽力而为！
除此之外，我们文艺部会适当的搞一些小的活动，丰富一下我系同学们的课余生活。
数学与信息科学学院团总支
学生会文艺部
2009年4月15日下午, 张桃林副部长一行在四川省农机局局长母世杰的陪同下, 首先来到“5·12”汶川特大地震极重灾区之一的绵竹市, 视察了当地的农机购置补贴工作。在该市东北镇的农机购置补贴销售网点, 张副部长与现场购机的农户进行了亲切交谈。在认真听取四川省农机局和绵竹市农机局关于2009年农机购置补贴工作的汇报后, 张桃林副部长指出, 农机购机补贴是中央惠农政策的主要内容, 各级农机部门肩负着重要责任, 要进一步加大购机补贴政策的宣传力度, 加快购机补贴实施进度, 加速财政资金结算进度, 严格要求, 规范操作, 加强检查指导, 确保这项政策不折不扣地让农民得好处、企业得实惠、政府得民心。赓即, 他们来到绵竹市农机校, 对该校的教育培训情况进行了调研。当看到教练场上正在进行拖拉机驾驶倒桩训练时, 张桃林副部长感慨地说, 农机化学校是培养农机驾驶作业人员的主要阵地, 直接关系到操作机械的熟练程度, 直接关系到作业质量和效益, 直接关系到生产是否安全, 一定要做好农机培训工作。针对当前在购机补贴政策的拉动下, 农民购机热情空前高涨的现象, 张桃林副部长强调, 越是在这时候, 越要加强培训, 不仅要让农民买得起高性能的农业机械, 而且要让农民用得好、有效益。他指出, 要在2009年有关农民培训项目中, 安排一定的资金用于购机农民的技术培训。
2009年4月16日上午, 张桃林副部长一行前往绵阳市涪城区, 考察了农机监理站窗口服务情况。在井然有序的办证大厅, 张副部长详细了解了农机监理站的收费管理和人员编制结构、专业素质等情况。张副部长说, 农机监理工作事关人民群众的生命财产安全, 责任重于泰山, 各级农机监理部门要继续深入开展平安农机创建活动, 加大执法力度, 提高安全意识, 坚决制止无证人员驾驶和无牌车辆行驶, 从源头上消除安全隐患, 努力为农机化工作提供法律法规和装备设施等方面的保障;在保障安全的同时, 牢牢树立为民服务、为民排忧、为民解难的思想, 切实改进工作作风, 加强文明建设, 作好服务工作, 树立部门良好形象。
2009年4月16日下午, 张桃林副部长一行又一路风尘地赶往遭受“5·12”地震重创的北川县, 参观了已成历史定格和永恒祭奠的、满目疮痍的地震遗址。他对四川省各级农机部门不畏艰难、众志成城, 积极投入抗震救灾和灾后重建工作给予了充分肯定。
关键词：群众文化；文艺创作；组织管理；宣传工作作为我国文化与艺术事业的基础与人民群众实现自我教育、自我认识的途径，群众文艺创作对于社会文明的发展与繁荣起到了举足轻重的作用。在文化体制改革的新形势下，部分地区的群众文艺创作出现了创作人群老龄化、作品内容狭窄影响力低、作品质量不高的问题，作为群众文化的组织工作者，应当积极地履行繁荣与发展群众文化这一光荣的使命。在当前市场经济背景下，文化结构发生了较大的变化，群众文艺创作应当坚持科学发展的原则基础，争取在文化范畴内的更大程度上地创新与繁荣。
1我国群众文艺创作的现状
当前我国群众文艺创作呈现出蒸蒸日上的繁荣发展态势，但总体而言，群众文艺创作的整体水平并不高，作品的总量也较少。究其根本，上述问题的出现与我国群众文艺创作的整体规律与特征不无关系。完善群众文艺创作的组织工作，首先应当较为细致地对其内在规律与特征进行一定的总结与归纳。
（1）群众文艺创作的业余性。群众文艺创作，顾名思义是指非专业人员所开展的在文学艺术领域内的业余性创作，即专业创作活动与群众创作活动是两个相对立的概念。广大的群众业余创作者利用工作与生产中的启发作为其创作的灵感，在本职工作之余通过多种多样的文艺形式进行作品创作，一定程度上反映出群众文艺创作的艰苦性。
（2）群众文艺创作的多样性。群众文艺创作者的生活与工作环境、业余爱好与创作倾向都不尽相同，“一千个观众，就有一千个哈姆雷特”，这就使得群众文艺创作呈现出了多样性的表现形式。群众文艺创作者的作品创作深深植根于普罗大众的日常生活之中，其作品反映了群众文化活动的生动性与多样性，形成了其文艺创作“杂”的特性。
（3）群众文艺创作的分散性。业余文艺创作者来自于社会工作的各行各业，其社会阅历、文化素养、思想观念均存在着较大的差异，这也导致了不同行业中文艺创作者的比例与数量都十分不均衡，体现着较大的差异性与分散性。这在一定程度上限制了群众文艺创作的发展。
2群众文艺创作组织工作的原则
首先，需要坚持弘扬主旋律的基本要求。以正确的导向与方针来开展繁荣群众文艺创作的工作。在弘扬民族精神与时代精神的过程，要兼顾文艺作品题材的多样化，力求让群众文艺创作者能够以多重表现手法创作出具有鲜明特色、在艺术性与思想性均有较高深度的作品。其次，应当把握好不同题材作品的总体比重，要突出宣传的重点，以“五个一工程”为建设核心，落实好重点题材文艺作品的创作组织工作；在其他题材选择上，对于内容与形式符合广大人民群众审美情趣的文艺作品，也要大力弘扬、鼓励相关的作品创作。对于群众文学艺术作品的效益问题，应当统一其经济效益与社会效益之间的关系。良好的经济效益能够在客观上激发群众对于文学艺术作品的创作热情。有鉴于此，相关管理机关应当改革内部体制，促进管理机制创新，发挥好组织工作对群众相关经济利益的促进作用。一个优秀的作品，还应当有鼓舞人、感化人的社会效益，在这一方面也需要相关的组织工作下足功夫，加大文学艺术作品的宣传力度，努力推进文化产业与文化事业之间的协调式发展。
3群众文艺创作的组织工作措施
（1）融入核心价值观，弘扬主旋律。文学艺术的创作首先应当符合时代主旋律的要求，对我国的精神文明建设能够发挥积极的作用。关于这一标准，可以参照中共中央宣传部关于“五个一工程”建设指示的要求进行衡量。文学艺术作品应当以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，针对群众的文艺创作，也应按照社会主义核心价值观的要求，贯彻落实文艺为人民服务的方针指示，以百花齐放、百家争鸣为目标，积极鼓励文艺创作者创作出富有浓郁生活气息、为人民群众喜爱的文艺精品。具体内容上应当体现出题材与形式的多样性特征，表达出基层人民群众对国家、对家乡、对生活的热爱与追求。在朴素的小事中发现社会的真善美，摒弃与鞭挞假恶丑的现象。让人民群众在观赏或阅读相关作品时，能够受到昂扬向上的精神力量的鼓舞，以积极的心态与面貌去面对生活、感悟和谐社会之美。
（2）从群众中来，到群众中去。群众文艺创作的组织工作，应当符合广大人民群众的审美要求，坚持“从群众中来，到群众中去”的创作方针。文艺创作者应当以丰富的社会阅历为铺垫，在平凡的生活中发现不一样的色彩，积淀作品的感情基础。文艺作品的对象要具有鲜明的草根特色与深厚的民间底蕴，做到品种与题材的多样化，风格的质朴化。对于歌曲、曲艺作品，在表演者的选拔上要着重吸引基层群众与基层剧团的广泛参与，通过真实的表演效果，将家长里短的朴素小事演绎出生动感人的效果，拉近与观众之间的距离，让观众取得强烈的情感共鸣。生活是文学与艺术的源泉，而人民群众正是艺术之美的发现者与缔造者。群众文艺创造者的作品创作，自然要将人民群众作为其作品的服务主体与表现主体。深入挖掘人民群众在日常生活中具有的多层次、多样化的文化需求，用鲜活的实践组织工作指引好文艺创作的前进方向，为发展人民群众喜闻乐见的艺术作品注入新的活力。
（3）鞏固与发展群众创作队伍。群众文艺创作在不断发展的过程中，需要一定的导向指引。因此，对于群众文艺创作的组织工作来说，应当建立健全完善的管理机制。尊重并发扬业余艺术创作者的创作需要与作品艺术价值，做好业余作者的联络与沟通工作。创设便利的条件让来自不同行业、不同阅历的创作者有较为频繁的交流机会，实践证明，信息的传递与经验的交流，能够凝聚创作者的创作力量，将分散的创作者团结起来，共同为文艺发展的方向建言献策。具体来看，首先应当着力建设一支骨干队伍。骨干队伍可以发挥好文艺创作的带头作用，在不断提升自身创作水平的同时，带动其他业余创作者积极地从事文学艺术的创新与创作。其次，应当加强对文学新人的培养，并与专业的作家协会和艺术家协会进行长期的联系与合作，不断巩固与提升群众文艺创作后备力量的整体素质。
（4）营造有利于创作的和谐氛围。文学艺术作品的主管机关在开展组织工作时，应当重点组织相关的大众传媒机构，对业余创作者的文艺创作过程进行一定的宣传，努力扩大群众性文艺创作的社会影响力，在社会舆论方面给予其有力的支持。
群众文艺创作的组织工作，应当坚持为人民服务的工作方针，坚持“百花齐放，百家争鸣”的工作方向。对于具体的指导工作，应当积极为业余创作者营造文明和谐的创作氛围，巩固与壮大社会创作力量，力求使文学艺术作品能够体现出体现“从群众中来，到群众中去的”鲜明特征，能够反映出人民群众日常生活中的心理需求，努力为人民群众创作喜闻乐见的艺术精品而不懈努力。参考文献：
[1] 许花月.有效组织繁荣群众文艺创作的几点浅见[J].成功（教育），2012（10）.
月
份
工
作
总
结建筑系学生会文艺部
2011年4月28日
建筑系文艺部四月份工作总结
在4月份我们举办了许多丰富多彩的文艺节目，经过长时间的实践与锻炼，我们文艺部工作人员已经积累了不少的经验，学到了更多东西。大家都在其中成长了不少，但是过去的工作也有很多不足的地方，我们将于今后改掉不足，让工作做得比以前更出色。
在这个月份中因为校运动会的开展，使得各个年级间，院系间的交流增加，同学们的课余生活得到极大的丰富，本系组织动员同学参加健美操和啦啦操的排练活动，同学们积极配合其他各部的工作，一起为建筑系的荣誉努力奋斗 对于文艺部的纪律要求与未来发展，我们也继续努力。会由于文艺部的部门特点，将采取比较机动的会议方式，不设固定的例会时间。全体成员必须准时出席。无故迟到者须说明理由，例会每次须到，多次不到者除名。若有事不能来时应向部长或副部长请假，经同意后方可。例会实行轮流主持制度。每次例会由部长，副部长轮流主持。严格遵守例会纪律。开会时态度严谨认真，做好会议记录，讨论时发言踊跃，积极主动，保证会议的严肃性和活泼性。
我们也深知工作中存在很多不足，但我们会不断总结经验，争取在以后的工作中让同学更加满意，同时在今后的工作中我们会注意以下几点：
一． 做好本部工作。
二． 密切配合其他部门工作。
三． 积极组织各项活动，丰富学生校园生活。
四． 一切听从指挥。
我们会继续用认真负责的态度，把我们文艺部的工作做到更好。文艺部工作在时间上比较密集，强度大，难度高。我们将尽心尽力做好每一件事情、每一项工作。我们有信心、有能力完成我们的任务。我坚信，只要我们努力了，付出了，文艺部的工作都能顺利完成。我们的明天会更好！
建筑系学生会文艺部
工 作 内 容 和 要 求
园务管理
1、总结三月份工作,布置四月份工作，制定五月份工作安排。
2、认真准备美画“快乐一家人”竞赛的课例。
3、“清明节”和“五一节”放假安排。
4、审核六一活动进度，审核中小班期末成果汇报（评价）活动策划和大班毕业典礼策划。
5、以发现问题和解决问题为本，加强沟通，提高幼儿园管理的实效。教育 教学
1、审核、实施四月份计划，制定五月份主题计划和月计划，结合“五一”劳动节开展相关的教育活动。
2、检测三月份教育教学目标达成情况，发现问题后制定相应的教研策划。
3、狠抓幼儿一日活动常规，强化教师工作常规。
4、将“六一”文艺汇演节目元素纳入教育教学内容 保育 保健
1、对幼儿五项身体素质进行检测。
2、根据气温变化准备或者更换幼儿床上用品。
3、做好消毒工作，预防春季呼吸道传染病的发生。
4、调整幼儿活动量，及时为幼儿擦汗、更换衣服。
5、抓小托班幼儿进餐前后常规，训练中大班幼儿自理能力。教研 科研
观摩大班数学课，提高大班数学教学实效。
财务 后勤
1、蚊蝇滋生季节，注意清理卫生死角，有效地减少蚊蝇的滋生。
2、进行一次全员安全检查。
3、严把采购关，检查采购物品特别是食品中有无假冒伪劣产品。
4、检查幼儿园行政库房和厨房库房，物品是否归类整齐摆放。
其他工作
四月份工作说明：
1、四月份的重点工作一是继续抓规范，稳定常规；二是抓教研，提高教师教育教学水平和幼儿学习成果。两手都要抓，两手都要硬。抓规范：稳定管理规范，细化工作规范，提升幼儿常规，继续认真组织学习实施《关于规范教育教学管理的实施办法》和《保教工作常规细则》。幼儿园要进行宣传，统一思想，统一认识，统一行动。抓教研：首先要有制度和平台，师徒之间的示范和汇报（徒弟每月一节好课）。
2、为幼儿园的招生宣传和形象包装做好准备：一是举办一些小型的有意义的活动（如亲子活动、家庭教育讲座），扩大知名度和美誉度，扩大品牌影响力。二是认真策划好六一活动，设计好六一所有的节目，保障所有的孩子能上台，而且一定要有精品节目。六一的节目要渗透到月计划中，要有排练的时间表，要有专人负责和检查。
-----------许影
转眼间又要进入新的一个月—2012年4月了，新的一个月是一个充满挑战、机遇与压力开始的一个月，也是我非常重要的一个月。出来工作虽然不长时间，但是生活和工作压力驱使我要努力工作和认真学习。在此，我订立了2012年度公司销售工作计划书，以便使自己在新的一个月里有更大的进步和成绩。
一、首先，熟悉公司新的规章制度和业务开展工作。公司在不断改革，订立了新的规定，特别在客户的拜访量上做了很大的调整，也改变了薪资制度。作为公司的一名客户代表，必须严格执行，在遵守公司规定的同时全力开展业务工作。而且，必须把本月的四周工作依次做好。
1、在第一周，以基础工作为主。每天做好基础工作，每天坚持最低60条精准资料，根据行业查词，按照只剩最后一位的关键词查行业，务必是老板，并且有老板的手机号，杜绝和手下说了不算的人谈单，一定要积累好有意向的客户，尽量每日一访，每天没有访问至少70通电话，因为四月的第一周很短，所以做好这些就已经很重要了。
2、在第二周的时候，在做好基础工作的前提下，还要提高资料质量，增加电话量，提高客户质量，提高拜访次数。每天晚上都要坚持不一样的训练，包括话术演练，包括谈单流程的演练。务必到账。提高自己的工作业绩，增加部门的谈单率。
3、第三周的时候，继续做好基础工作，加强自己业务知识的学习和进步，要对自己的要求有所提升，要借好前半月良好的冲锋势头，继续做好下半月的业务工作，每天都要及时的给意向客户打电话，做好跟单的服务，拜访量一定要高质量高标准。维系好与老客户的关系，为续费做准备。
4、第四周就是月底了，不断地做好基础工作，每天都要完善日总结，认真做好跟进培训，认真遵守公司规章制度以及部门的规章制度，严把工作关，加强对各项活动的配合，本周是公司的周年庆，要借好这个势头，稳抓到帐。
二、制订学习计划。学习，对于业务人员来说至关重要，因为它直接关系到一个业务人员与时俱进的步伐和业务方面的生命力。我会适时的根据需要调整我的学习方向来补充新的能量。专业知识、综合能力、都是我要掌握的内容。
二、其次，知己知彼，方能百战不殆，在这方面还希望经理给与我支持。
三、最后，增强责任感、增强服务意识、增强团队意识。积极主动地把工作做到点上、落到实处。我将尽我最大的能力减轻领导的压力。
2013年8月, 中宣部、财政部、文化部、等单位联合发出通知, 要求制止豪华铺张、提倡节俭办晚会。通知说, 近年来, 文艺晚会不断创新发展, 在丰富人民群众文化生活、宣传社会主义现代化建设成就等方面, 发挥了重要作用。同时要看到, 文艺晚会包括节庆演出过多过滥, 存在一味追求大场面、大舞美、大制作, 奢华浪费、竞相攀比等不良现象。特别是财政出资或摊派资金举办的晚会, 容易助长不正之风, 损害党和政府形象, 群众意见很大。通知要求, 各地各部门要把制止豪华铺张、提倡节俭办晚会和节庆演出, 作为落实中央关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定的重要举措, 作为开展党的群众路线教育实践活动、整治“四风”的重要抓手, 切实抓好, 使文艺晚会进一步规范, 奢华之风、铺张浪费现象明显扭转。
中央几部委的限令一下, 确实刹住了晚会风, 在随之而来的国庆节、中秋节、重阳节上再也看不到到处都搞的晚会和比豪华、讲排场、比明星的文艺晚会了。
我们群众文化也有文艺晚会, 群众文化系统举办的文艺晚会经过多年的磨合发展, 现在已经成为群众文化活动的一部分了, 它是我们群众文艺爱好者实践的阵地、交流的平台和展示的舞台, 是老百姓文化生活的一部分, 或者说民俗的一部分。它不属于攀比、豪华、铺张浪费的那一类, 不但不属于精简、限制之列, 反而是属于应该扶植和提倡的。比如说群众文化中的各类艺术节开幕式、消夏纳凉文艺晚会、广场文艺演出、慰问农民工演出、群众文艺汇演等, 这些不可能被精简。笔者认为, 只要不取消中国的群众文化, 就难以取消群众文艺晚会。既然群众文艺晚会不能被取消被限制被精简, 那么它现在的当务之急就是提高质量了。提高群众文艺晚会质量的重要环节有两个部分, 一是提高具体节目本身的质量, 二是提高群众文艺晚会整体策划的水平。本文特浅谈如何搞好群众文艺晚会的整体策划, 以与同行商榷。
一、晚会策划的水平没有止境
多年来, 全国各地数不胜数的文艺晚会之所以滥, 之所以显得雷同, 之所以水平不高、效果不好, 之所以被国家限制和精简, 其主要原因是晚会的策划水平不高。策划水平不高的原因很多, 一是晚会没有标准, 二是晚会谁都能搞, 三是观众对晚会的水平并不挑剔。进一步来说, 我们知道, 拉小提琴的有个标准, 弹钢琴的有个标准, 唱歌的有个标准, 搞书法绘画的都要有一个标准, 没有一定的技能是难以登台的, 而惟独搞晚会好与差没有标准, 因此造成晚会的导演和策划没有标准。没有标准就造成了谁都能上手, 所以多年来当导演比比皆是, 人人可为, 不是有一句话说“一面墙倒了, 砸了十个人, 有九个是导演”, 这就说明了导演到处都是, 人人可为, 其实这是晚会的悲哀。再有就是观众对晚会的优劣并不挑剔, 因为看文艺晚会不影响大家的切身利益, 如今电视频道多了, 这台晚会不好, 人们可以换频道, 不影响大家对其他电视节目的选择, 完全可以放松心情去看, 这样就导致了文艺晚会怎么搞都可以。内行看门道, 外行看热闹, 老百姓看晚会就是看个热闹, 所以晚会导演和策划的好与差, 节目的好与差, 老百姓并不关心。
多年来文艺晚会虽然没有标准, 但老百姓还是喜欢精心制作和周密策划的好晚会的。近年来广受老百姓欢迎的电视节目“超级女声”“中国好声音”“妈妈咪呀”“武林争霸”“最美和声”等, 就创造了极好的收视率。大家可以看出, 在这些节目中, 演员是用生命去歌唱、用生命去舞蹈, 他们的表达是从骨子里来的。除了演员以外, 节目的各个环节, 无论在策划阶段还是在实施阶段的每一个环节、每一个细节也都是高水平、深加工、细制作的。导演班子都用最大的才华、最大的辛苦、最大的热情给观众奉献一个好节目, 观众怎么能不喜欢呢。从这个意义上讲。导演和策划的水平又可以说是无尽无休的。去年北京电视台的《大戏看北京》栏目播出一个李玉刚专辑, 李玉刚在长达3小时的节目中充分展现了他艺术与人生。在尾声处, 主持人问李玉刚今后的打算, 李玉刚回答说, 他准备去学导演。哇!像李玉刚这样的演员, 已经在舞台上磨合了十年, 学过唱歌、学过京剧, 跟众多优秀词曲作家密切合作过, 每次演出的灯、服、道、效, 他都要参与设计和编排, 他应该对文艺的各个环节都非常清楚了, 即使这样, 他还自觉不足, 要再专门学习导演。看来导演还是有标准的, 导演和策划的追求是没有止境的。
二、群众文艺晚会也要搞好策划
我们群众文化系统举办的文艺晚会有很多, 比较大型的有各种艺术节的开幕式和闭幕式, 比较中型的有群众文艺调演、汇演、各类群众文艺大赛等, 比较小型的有消夏纳凉晚会和居民群众自发组织的文艺晚会等。而无论晚会大小, 无论晚会有没有经费, 无论晚会请不请外人帮助, 我们都要搞好策划。特别的群众文艺节目本身水平不高的晚会, 我们更应该搞好晚会的策划, 让晚会成为提升群众文艺水平的机遇和空间。笔者认为, 要搞好群众文艺晚会的策划, 一定要解决以下几方面的问题。
1. 要解决“说什么”和“怎么说”的问题
我们接手一台文艺晚会的策划和实施, 首先一定要解决“说什么”和“怎么说”这两大问题, 也就是表现什么和怎样表现两大问题。具体而言, 说什么是要解决内容问题, 怎么说是要解决形式问题。如我们搞一个区县的春节晚会, 晚会要说什么?肯定春节的喜庆、拜年、团圆主题要大说特说, 肯定赞美家乡和新生活的要说, 肯定近年来本地区的文艺精品要展示, 也有可能要聘请市级的或国家级的演员, 这些都是春节晚会里重要的元素。最近连续两年的央视春晚, 让人感觉有点不知所云, 不过瘾, 就是没有解决好说什么和怎样说这两大问题, 就是把春节喜庆祥和的主题这种应该成为重点的却匆匆带过或搁置一边, 没有以春节为主线贯穿始终。内容与形式, 这是一切文艺晚会必须要解决好的问题, 笔者见过一些企业事业单位要搞自己的文艺晚会, 当主办方有了演出意向以后, 就立刻想找到某个文化公司或某个文艺单位帮他们出主意, 或者是干脆就把晚会公司或文化单位指定成为实施方。有很多情况是, 求助者等不到一会儿, 实施方就把一个节目单写出来了。由于实施方有文艺资源, 有演出经验, 有演出实力, 所以对于这个一蹴而就的方案, 主办方多数还是基本满意的。但尽管实施方有演出实力和演出经验, 这么快就把一台晚会的节目单列出来是不对的。通过这台晚会要阐述什么?包括哪些内容和形式?表现这些内容的形式是不是最好?肯定这台晚会还有更大更好地挖掘和提升的空间, 这个是需要静下心来细致策划的。策划是一台晚会的非常重要环节。所以, 第一, 我们搞一场晚会, 一定要注意策划, 第二, 如果我们有求于其他单位, 如果他们一拍脑门就给你列出了节目单, 你一定要说, 等等, 请策划一下, 策划这个环节必不可少。一定要注意, 一场晚会的说什么和怎么说, 是很有策划空间的, 是需要认真创意的, 不是一拍脑门就可以出来的。
2. 要达到“好听好看”, “哭了笑了”
我们过去的艺术类比赛, 只是单一的比赛, 选手参赛完了就静等结果了, 而现在很多电视文艺节目、娱乐节目、选秀节目, 如“中国好声音”“妈妈咪呀”“武林争霸”“最美和声”等, 都增加了看似与比赛无关的情感环节, 有些节目甚至把前台和后台全盘播放, 大肆渲染比赛以外的环节, 使得每一个节目背后都呈现了一个感人的故事, 都能催人泪下。如中国好声音、妈妈咪呀、舞林争霸等节目, 都设立了亲友团, 在参赛者演唱结束后, 马上会有很多人生、情感方面的大力渲染, 加上许多演员背后的故事, 增加了节目的吸引力。而如果没有这个环节, 只是演员上台唱一个就走, 这样的节目失去很多色彩, 缺少看点。每一个演员登台, 都是一个情感的大爆发, 成功的喜悦、失败的坚强, 都令观众动容, 这样的节目就真正达到了感人的效果。我们群众文艺晚会虽然不是电视节目, 无需吸引广告, 但我们也应该努力加进一些让观众动情的环节。另外, 在群众生活中也有许多感人的故事, 我们的每一个节目背后也有很多催人泪下的故事, 我们完全可以通过群众文艺的舞台, 把这些故事经过加工, 使之公之于众。
3. 要突出主题、主线
我们现在很多区级以下的演出, 多年来就是攒节目, 节目在群众文化队伍中是现成的, 把节目单一排, 随便写个主持词就上了。主办者如果不能在节目选择上、节目编排上、节目表现上细化和深加工, 那么就只能在主持词上想辙了。在主持词上想辙, 虽然也是一种办法, 那在主持词的写作上一定要让撰稿人在各种各样的节目中找到一条主线, 并由主线来贯穿, 把主题、主线与节目搭上了, 晚会才有意义。如国庆晚会, 歌颂祖国就是主线;春节晚会, 辞旧迎新就是主线, 把主线找到了, 用好了, 就能在整场节目中起到纲举目张的作用。
4. 要有个好的文案
在中央电视台和其他国家级的文艺晚会上, 多数是找个懂舞台艺术的文学人士参与策划和撰稿。在全国几乎各个城市都是这样, 比如北京的闫肃、吴甲丁, 过去还有韩伟、曹勇。因为这些人往往能熟悉和进入文艺晚会的各个环节, 他们对各个环节都懂, 像闫肃、甲丁, 文艺的哪一行他们几乎都知道。由于他们既懂文艺又通文学, 所以由他们把握的晚会不容易跑偏。你找其他行当的人, 就很容易把自己的特长想的多一些。比如音乐舞蹈史诗《东方红》, 就是因为找了文艺的各类精英, 特别是有一帮搞文的, 像乔羽他们, 所以那次演出文化含量很大。而以后的《复兴之路》, 由于找的是搞舞蹈的当总导演, 做主要实施, 所以那场晚会严重地往舞蹈方面跑偏, 由于没有文学的支撑, 所以让人看后很难有心灵的震撼。再如, 建国60周年天安门夜晚狂欢, 搞文学的甲丁就干脆成了总导演。我见过很多晚会, 策划人是搞朗诵的, 晚会里面诗歌、情景剧就安排了很多。笔者不是排斥其他行当的当晚会的总策划, 但你们一定要注意不能让晚会由着自己的性子来, 一定要注意晚会的文化含量, 一定要注意晚会不能跑偏。
5. 要立起四梁八柱
所谓四梁八柱, 是一些大型晚会策划班子的常用语, 指的是让明星成为晚会的顶梁柱。我们搞签证文艺晚会的也可以借鉴四梁八柱的意识。四梁是晚会的布局, 应该是主题节目、创作节目、精品节目、外请节目四个布局, 八柱是这四梁要有各2个节目支撑。搞晚会先看看主题是什么, 如国庆晚会, 要有歌唱祖国的, 要有赞美家乡的, 不一定是创作节目, 就是改编节目, 也要有宣示主题的, 也要有几个的当地的精品节目。比如专题晚会, 要有宣示主题的。一般文艺晚会要配合主题的宣传, 创作几个节目。
三、要选好节目主持人
斯坦尼斯拉夫斯基关于演员有一句话:“演员在没出名的时候要表现好角色, 在出名以后要表现自己。因为你出名了, 人家是奔着你来的, 所以你要表现你自己。”把这句话引申演员, 或者主持人都适用。比如我们看央视国际栏目主持人水均益每天主持晚间的一个国际话题的节目《国际时讯》, 每次都请来两位嘉宾, 其实每次所谈的话题, 水均益比嘉宾还懂呢, 但他作为主持人的角色和目的就是给嘉宾说话的机会, 而不是信口开河、表现自己、与嘉宾争宠, 这就是好的主持人。我们也看到一些主持人, 在节目中与嘉宾或演员争宠, 经常没有礼貌地打断被采访者, 让人看起来很不像话。我们的主持人的整体表现一定要为晚会服务, 而不是借晚会太高自己, 变成太做作。
四、要写好节目主持词和文案
引申到主持词写作也是这样, 我们写主持词的人不要借机表现自己才华, 要老老实实地地为晚会服务, 让主持词服务于晚会。说的具体一些, 主持词内容不要太虚无缥缈了, 不要全是抒情诗句, 让人不知所云。要老老实实把晚会该表达的东西都通过主持人的一次次出场和表述传达出来。那么一场晚会的主持词都要表达哪些东西呢?一是晚会宗旨, 在主持词的第一番表现出来。这第一番一定要简洁鲜明, 语言漂亮, 起到镇场的作用。二是晚会的构成, 三是本地区的形势, 四是活动基本的情况, 最后才是对具体节目的介绍。每台晚会还要有一个好的文案人员。作为一台晚会的文案, 在策划完成后, 要写上报材料, 就是把晚会方案完成。
关键词：杜甫；文艺工作座谈会；社会主义核心价值观
纵观中国历史长河，能被称为“圣人”者少之又少，何谓圣人？一是指“道德修养最为高尚的人”，如孔子；二是指“在某项学问或技艺方面的集大成者”，如“书圣”王羲之、“药圣”孙思邈[1]。而“诗圣”的美名则给了杜甫，这也是他的专称。
杜甫是河南巩义人，中国诗歌史上“前无古人，后无来者”的集大成者，一直都以正直、正义的形象对后人起着人格典范的作用”[2]。 杜甫的诗歌生动形象地描绘了当时唐王朝由盛转衰的历史，并深刻地反映出“安史之乱”给百姓带来的沉重灾难，他的诗歌因此而被后人称为“诗史”。2014年10月15日，习近平总书记在文艺工作座谈会上列举了23位我国的文艺大师代表，杜甫就是其中之一，而且出现了两处。[3]通过笔者梳理，习近平总书记对文艺工作者主要有三点希望：一是高扬社会主义核心价值观的旗帜；二要以人民为中心进行创作；三要创作无愧于时代的优秀作品。
杜甫用一只笔将自己的思想与精神内容都写到了诗歌之中，他一生都在用诗歌抒发着自己的思想和情怀。冯至先生在《杜甫传》中这样写到：“由于个人的贫困，他逐渐接近贫困的人民，深切地体会到人民的哀乐和愿望，同时他念念不忘国家的危机和民族的命运，因此他写的诗便成为这个错综复杂、变化多端的时代的一面镜子。”[4]通览杜甫的诗篇，能够感受到诗人对祖国的热爱之情、对人民疾苦的切身体会，对社稷的深刻认识以及一生对诗歌艺术创作的不懈追求，这些构成的“杜甫精神”，完全符合总书记对文艺工作者的希望和要求。
因此，“诗圣”杜甫的成就不仅仅局限于他的诗歌创作，他的精神更是在贯彻文艺工作座谈会精神，弘扬社会主义核心价值观方面有着非常重要的引导作用，从他诗歌中所反映出的精神及思想也值得我们现代人去思考和学习。
一、爱国主义是杜甫精神的主旋律
习近平总书记指出，“在社会主义核心价值观中，最深层、最根本、最永恒的是爱国主义。”[5]杜甫是一位伟大的爱国诗人，爱国思想是杜诗的灵魂。他的作品根植于现实的爱国主义，洋溢着深厚的人道主义精神。
杜甫的爱国思想与他的人生经历息息相关。杜甫出生在一个“奉儒守官”的家庭，[6]从小受这样的环境熏陶，他的诗歌中无不体现出对这种“仁爱”思想的继承，“儒学以关怀人为核心的仁学，杜甫可谓深得其髓，并自然与自觉地实践终生。”[7]辅佐君主、报效国家是他的毕生心愿，“致君尧舜上，再使风俗淳”是他的政治抱负。尽管政治上不得志，但他始终“每饭不忘君”（袁枚 《随园诗话》）“穷年忧黎元”（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）。“安史之乱”后的困顿生活，使他更加深刻地体会到国家兴亡对百姓的重大影响，感受到来自社会底层百姓的情感和生活，历经乱世、饱受饥寒的人生经历也成就了杜甫伟大的诗歌创作。他用诗歌表达自己对人民、对祖国大好河山的热爱，对朝廷腐败、国难当头的痛心，以及愿为解救人民苦难而自我牺牲的理想。就像他在《凤凰台》一诗中写到的：“我能剖心血，饮啄慰孤愁”，表达了愿意用自己的心血来喂养象征国家民族“中兴”的凤凰。
二、以人民为中心是杜诗的创作导向
习近平总书记在文艺工作座谈会上，以杜诗“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”为例来强调，“能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀”。[8]
杜甫生于开元盛世，23岁应试落第，又以山东为中心，漫游齐、赵、梁、宋，过着“放荡齐赵间、裘马颇清狂”的生活。35岁赴长安应试落第，又向当权者投诗自荐未果。直到四十岁才得到右卫率府兵曹参军的职务，可谓仕途失意，生活贫困，过着“卖药都市、寄食友明”（《三大礼赋表》）、 “朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”（《奉赠韦左丞丈》）的辛酸生活。其名篇《丽人行》《兵车行》《至京赴奉先县咏怀五百字》等，都作于这一时期。 安史之乱爆发后，杜甫目睹战乱惨景，亲尝国破家亡的苦难，加上屡受贬斥的屈辱，使他与社会、人民生活的关系更加紧密，写下了《悲陈陶》《春望》《北征》《羌村》《三吏》《三别》等不朽诗篇。
三、杜诗是我国传统文化的艺术瑰宝
习近平总书记在文艺工作座谈会上指出，“凡是传世之作、千古名篇，必然是笃定恒心、倾注心血的作品”，并强调要“把创作生产优秀作品作为文艺工作的中心环节”。[9]
“杜甫爱国爱民的政治热情是始终不渝的，他忠于艺术的创作热情是一生不懈的。”[10]他的诗歌被称为“诗史”还有一个更重要的原因，就是他在艺术创作上的追求与创新。杜甫之所以有这样的成就，离不开他对艺术创作有着“语不惊人死不休”（杜甫《江上值水如海势聊短述》）的不懈追求和“新诗改罢自长吟”（杜甫《解闷十二首》）的严格态度，为了达到这样严格的要求，他字斟句酌、反复推敲，可谓“读书破万卷，下笔如有神”（杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》），每一首诗都沁入了诗人的心血，成就了 “沉郁顿挫”的诗歌风格。
“沉郁”二字指杜诗内容悲壮而深厚，正如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”（杜甫《春望》）道出的国仇家恨；“顿挫”指杜诗的修辞手法与音律，凝练而不失美感，比如“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（杜甫《绝句》），韵律顺畅，一气呵成。“杜诗‘体势确属集中国古代诗歌之大成，但凡中国汉字诗中所有的句型与音顿，杜诗中全有，而且精妙绝伦”[11]，“顿挫”的修辞手法受到后来许多文人墨客的推崇，杜甫的律诗也成为后人学习律诗的典范。清代曹雪芹在《红楼梦》中也表达了自己对杜律的推崇，在第四十八回中写到香菱向林黛玉讨教学诗时，黛玉说道：“然后再读一二百首老杜的七言律……不用一年的工夫，不愁不是诗翁了”。此外，杜甫还将书法艺术与诗歌艺术完美结合，为后代书法绘画艺术提供了灵感源泉。现藏于成都杜甫草堂博物馆的杜诗书法作品就有来自董其昌、郑燮、康有为、张大千等名家之手。由此可见， 杜甫诗歌影响力的深度之深，广度之广。
当前的文艺市场，崇洋媚外、快餐文化、美丑不分、搜奇猎艳、抄袭模仿等问题较为突出，而杜甫在诗歌创作上的爱国主义精神、忧民悯民情怀、精益求精意识，正是现代文艺工作者应该学习和借鉴的宝贵财富。我们应认真学习和深入挖掘杜甫精神，努力发扬光大，使其在传承中华优秀文化、弘扬社会正气中发挥更加重要的作用。
【参考文献】
[1]康震.康震评说诗圣杜甫[M].北京：中华书局，2010.
[2]莫砺峰.论杜甫的文化意义[J].杜甫研究学刊，2000（04）.
[3][5][8][9]新华社.习近平：在文艺工作座谈会上的讲话.http：//news.xinhuanet.com/politics/2015-10/14/c_1116825558.htm.
[4][10]冯至.杜甫传[M].天津：百花文艺出版社，1999年
[6]刘海燕.论杜甫精神对中国文化精神的传承与影响[J].中州学刊，2009（04）：211-213.
上月情况分析 经过一个月的幼儿园生活，本班幼儿已经适应了幼儿园的集体生活，常规有了进一步的提高。伴随着阳光体育活动的开展，本班幼儿在跳、平衡等方面能力较弱，需要教师重点培养。春季是各种疾病传播的高发季节，尤其是“手足口”疾病的易在幼儿中传播，因此，我们将继续加强一日健康生活常规培养，让幼儿知道勤洗手、不吃手的道理。
本月重点工作
1.感知春季及常见动物的明显特征，和幼儿一起开展种植活动。
2.指导幼儿使用礼貌用语，主动与同伴、老师打招呼。
3.开展阳光体育活动，在游戏中提高幼儿跳、平衡的能力。
4.继续开展“我的好朋友”主题活动——我们在一起。
教育目标 健康领域
1.不用脏手揉擦眼睛，不将手或异物放入口鼻中。
2.知道身体不舒服时告诉成人。
3.知道外出时不离开成人，不和陌生人走，不接受陌生人的物品。
4.在游戏中提高幼儿跳、平衡的能力。
语言领域
1.愿意跟读儿歌，能复述故事的一部分或短小故事。
2.能够一页一页的翻看图书，指认、讲述画面中感兴趣的人或物。
3.愿意用语言与别人交往，喜欢应答。
社会领域
1.能够主动幼儿使用礼貌用语，主动与同伴、老师打招呼。
2.认识常见的交通工具。
3.学习轮流，体验规则作用，初步养成遵守规则的意识。
科学领域
1.用对应的方法体会物体数量的多与少。
2.正确辨认上下方位，正确运用空间语言。
3.喜欢、爱护动植物，愿意参加饲养小动物、给植物浇水活动。
4.感知春季季节特征，体会天冷多穿衣服，天热少穿衣服。
艺术领域
1.认识几种打击乐器，养成正确使用乐器的习惯。
2.学唱六度范围五声调歌曲，能大胆表现歌曲内容。
3.运用简单图形和自己喜欢的颜色，大胆、有意识的表现熟悉的事物。
4.能运用印章、撕贴、点画等材料和方式进行简单的装饰活动。
家园共育
1.随着春季到来，家长可以多带幼儿进行户外锻炼，增强幼儿体质。
2.随时引导幼儿观察植物在春季里的变化，感受春季的到来。
3.家长协助教师引导幼儿懂得与同伴友好相处的方法，并在活动中主动来运用。
环境创设
1.与幼儿一起创设主题墙面。
2.创设自然角，和幼儿一起幼儿种植、饲养动植物，方便幼儿观察。
学生分会宿管部四月份
工
作
计
划
二〇一三年三月二十三日
电子信息工程系学生分会宿管部
宜宾职业技术学院电子信息工程系 学生分会宿管部四月份工作计划
新学期到来，宿管部为了更好地建设良好的学生生活环境和学习环境，帮助同学们解决问题，督促帮助同学们养成良好的生活习惯，协助学院搞好各种活动，全心全意为同学们服务，本部门广泛征求老师同学们的意见，积极吸取上上个月工作的经验及教训，结合本系的实际情况，作出下个月工作计划。
一、常规工作安排
（一）寝室卫生检查：每周星期一中午12点50进行大检查，将检查成绩进行通报。每周星期三、五早上7点10进行督促同学们搞好寝室卫生，公布卫生检查成绩。
（二）违章电器检查：每周不定时抽查宿舍违章物品，以免安全事故发生。
（三）班级考核：将每周各班寝室成绩进行汇总作为班级的考核，将我系各班的成绩进行排名，并且将成绩交秘书处。
(四)下个月继续在上月基础上促进我部门的干事得积极性，由此来提高我部门的工作效率。
二、积极查找问题，努力整改到位。
（一）平时多发现问题，积极向宿管部反映学生提出的有关我部门的意见和建议。
（二）加大宿舍安全知识宣传，排查用电隐患以及消防隐患，打造我系安全宿舍。
（三）在实际工作中，分工负责与整体作战相结合，并加强各成员之间的沟通，提高工作效率。
三、高标准，严要求
（一）每周召开例会，总结上一周工作的失误及经验，同时进行下一周的工作安排。
（二）每个月对干事进行考核，对吃苦耐劳、工作踏实、认真负责的干事进行表扬，对不负责任、工作不积极的干事进行批评。
四、活动安排
（一）我系积极配合院上本月举办的“十佳文明寝室”的评比活动。
五、结束语
我部门会更认真地开展常规工作，做好合理的规划，打牢坚实的基础，在实践中不断改正缺点和错误，不断完善管理制度。部门成员会更认真负责，让我们共同努力，团结协作，发扬优良传统，锐意创新，稳步进取，不断优化宿管管理工作，为同学服务，携手共创文明和谐校园，朝着我们的理想目标奋进！
电子信息工程系学生分会宿管部
“旅”“游”二字在中国出现很早。《文字形义学概论》说，“旅”即旅行，“旅犹侣行，谓结侣而行也”，形象地道出了旅的行为特征和意义。“游”，从水，本是指同水上活动有关的行为。《广雅释诂三》云：“游，戏也。”段玉裁注曰：“又引申为出游、嬉游。”
我国的旅游有着源远流长的历史。从春秋战国起，旅游就已经成为一种广泛的民间活动，有的甚至和中国的传统文化开始紧密相连，如孔子周游春秋十四国，庄子行踪飘忽四处以“钓鱼闲处”为乐，竹林七贤寄情于山水，苏轼、欧阳修抒怀于自然……是浪迹天涯的他们，打开了中国旅游史上的新篇章。
这里选的一组散文，和旅游有关，都是现当代散文名家的精品。
余秋雨是一位我们都熟悉的散文大家，他的散文以其深厚的文化性著称。他这次带我们去江南小镇——周庄，那里的水,真是如诗如画，美不胜收，而那里的历史人物，更是让作者神思千古。
曾以《风雨下钟山》《山雨欲来》等文学作品享誉文坛的著名作家艾煊，虽然已经离我们远去，但他所留下的许多文字却让我们过目难忘，《灵洁九寨沟》就是这样的文字。
北京大学的老教授宗璞先生，虽是学者，但也是写散文的好手。因为她丰富的中外文化交流的经历，使得她的散文带有独特的艺术气质和个性，这篇旅游西湖的散文就带有这种烙印，虽然这是在秋天读西湖，但西湖的神韵四季如旧。
对于国际大都市香港，相信大多数的读者都没有去过，但却是深怀向往。那么看看著名作家张炜的《还珠后》吧，这虽然不是一篇以写景取胜的游记，但作者对香港的认知，会让我们收获很多。
人间四月天，让我们一起“读万卷书，行万里路”，“与自然合而为一”吧！坐飞机、乘轮船，现代旅行“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”早已梦想成真，不过，在大家纵情于山水之间，观前人之遗迹，品民俗之奇趣之余，可得注意安全。一忌单独出游，特别是出远门旅游的人；二忌无目的的滥游，那样既浪费金钱，又徒费精力；三忌暴食暴饮，注意卫生，旅游途中饱一顿，饥一顿，不利健康；四忌在风景区乱涂乱画，杜绝乱涂乱画的不文明行为，必须从我做起……
一、遵义青年抗日救国会歌咏队
“七·七”事变后, 全国燃起了抗日的烽火, 国共第二次合作开创了抗战新局面。这时, 遵义的国民党当局, 成立了“遵义各界抗敌后援会”。之后, 又在这个组织下, 成立了一个“遵义青年抗日救国会”简称“抗青会”。1937 年9 月, 这个群众抗日组织正式成立, 会址设在遵义的“大悲阁女子小学内”。曾仲常、傅邦瑞、曹杬章、黄生民 ( 到延安后改名黄颖) 、李伯谦、罗正伟、陈正荣、刘云庆、王继文、高允夫以及一些中小学教师、社会人士共约有六十人参加了这次大会。傅邦瑞、王继文等中共地下党员当选为理事。傅邦瑞经常宣传“抗日民族统一战线”政策, 并利用“青抗会”这一组织办了两件实事。一件是对遵义的各商家进行“日货登记”, 要求店铺售完日货后, 不再买进日货。第二件是公演话剧, 募捐支援抗战。
1938 年春, “青抗会”根据会章进行改选。当时在遵义教育工作岗位上的杨天源、谢树中、陈福桐、社会人士章尚文以及中学生刘宜书、刘赓书等, 也都被吸收到这个青年爱国组织中来了 ( 杨天源、谢树中是中共遵义县委的负责人, 傅邦瑞、黄生民、曹杬章等则是中共地下党员) 。在改选之后, 整个组织的的精神面貌大大改观, 并成立了一个对群众进行抗日宣传的“歌咏队”, 全名是“遵义青年抗日救国会歌咏队”。定期到遵义最热闹的丁字口街头, 演唱《义勇军进行曲》、《大刀进行曲》、《救国军歌》、《热血歌》、《游击队歌》、《打回老家去》、《牺牲已到最后关头》等抗日救亡歌曲, 同时还公演《放下你的鞭子》等街头剧。这支宣传抗日救亡的队伍, 给当时的遵义, 增添了一支唤醒民众而响彻全城的文艺号角。
歌咏队成立后, 在杨天源、谢树中两位地下党员的帮助下, 谱写了一首《遵义青年抗日救国会会歌》, 歌词是这样的:
我们是大时代的先锋队, 新中国的主人翁, 新的历史要我们来写成, 旧的社会要我们来改造, 太平洋上, 响起战鼓, 几千年的沉默, 而今怒吼了, 为祖国民族求生存, 为人类争取正义和平! 起来, 青年朋友们! 起来, 青年朋友们! 战斗! 战斗! 冲锋向前, 冲锋到鸭绿江边!
这首歌词, 是针对当时国民党提出的“恢复到‘七·七’前的失地这一妥协口号, 而高唱出当时中国共产党所提出的: “把敌人赶出国境”这一口号而作的。这首歌也是每次到街头宣传时必唱的歌, 并在《抗战歌选》上印了出来。
1938 年暑假, 湄潭中学的校长乔光鉴, 带着几十个学生组成的“赤足宣传队”来到遵义, “青抗会”歌咏在“大悲阁女子小学”的礼堂, 和他们举行了联欢。当“七·七”周年纪念的日子来到, “青抗会”的全体会员, 参加了由“遵义各界抗敌后援会”出面组织的纪念大会和游行活动。“青抗会”的队伍以歌咏队带头, 手执小旗, 唱着激动人心的抗战歌曲, 喊着口号, 表现出各界爱国青年奋勇前进的精神面貌。在这同时, “抗敌后援会”又在新城“丁字口”、老城“大十字”的街头, 搭建“七·七献金台”, 号召全市人民为了抗日救国踊跃捐款。“青抗会”的全体会员带头响应这一号召, 并根据自己的经济能力踊跃捐款。由于当时遵义订阅报纸的人不多, 为配合街头唱歌、公演等宣传活动, 歌咏队还创办了壁报, 摘抄时事新闻, 把抗战的消息及时传达给群众。有时甚至把整张《新华日报》张贴在壁报上。如: 当时开参政会, 一些重要的发言, 毛主席和知名人士的文章等。壁报的名字, 也是借用当时经常演唱的《活路歌》, 就把《活路》二字, 用作壁报的名字。《活路》由遵义地下党县委派谢树中同志领导, 并指定陈福桐, 傅邦瑞两人来作编辑。创办了这个定时、定址的《活路》壁报之后, 又办了一个不定时、不定地, 比《活路》小一半的《游击队》壁报。每期抄同样的八至十张, 在全城各处张贴。内容是当天《活路》的缩减版。这一来, 引起了国民党县党部的恐慌, 后来为了不扩大矛盾, 就把《游击队》停了, 只办《活路》。
二、“民众话剧社”歌咏队
“青抗会”歌咏队在1938 年底被国民党当局解散。在这之前, 遵义民众教育馆的馆长胡滋春, 在馆里增设一个“艺术部”, 并聘请原遵义师范学校的教师詹建伦, 去作艺术部的主任, 傅邦瑞作干事。胡看过“青抗会”的演出和壁报, 很赞赏这批积极热情的青年。因此, 趁“青抗会”被迫解散的机会, 通过傅邦瑞吸收了原“青抗会”全部歌咏队的成员, 去参加遵义民教馆成立的“民众话剧社”。这个换成“民众话剧社”牌子, 而实际上全部是原“青抗会”歌咏队的成员们, 不到半个月, 他们就打着“民众话剧社”的牌子, 上街进行抗日救亡的宣传了。同时, 也用“民众话剧社”的名义, 参加了“抗敌后援会”所组织的剧场晚会, 演出话剧。
三、遵义音乐教育促进会歌咏队
胡滋春想利用“青抗会歌咏队”这批积极热情的爱国青年, 做出点“民教”的成绩, 但他自己力不从心, 无法顶住当时的国民党遵义县党部对他所施加的压力, 只好不声不响地打了“退堂鼓”。为了不让抗日救亡的宣传工作遭到中断, 经过杨天源、徐继英、傅邦瑞等同志的研究, 去找杨的老师夏雨屏, 夏是当时县政府教育科的督学。利用督学的身份向县政府提出: 遵义市的小学音乐教学, 需要提高师资的教学水平, 建议成立一个“遵义音乐教育促进会”, 组织音乐教师及社会爱好音乐的人士, 一起从事探讨工作, 从而起到提高音乐教学水平的作用。
“遵义音乐教育促进会”向国民党遵义县党部办了立案后, 于1939年春末, 召开了成立大会。“音教会”成立后不久, 即编印出版了《抗战歌选》第二集。以“音教会”的会员为主, 出资合股开办《快读书店》, 这是杨天源同志接受上级交下的任务, 布置给“音教会”的同志们的, 办起来的一间出售马列著作, 进步文艺书刊, 并是代订《新华日报》的唯一书店。到了1940 年春节前一个月, “音教会”的一些会员, 如: 傅邦瑞、陈福桐、李伯谦等人一起创作踊跃参军为题材的《壮丁》, 除此之外, 还选了《渡黄河》以及独幕话剧。演出的效果很好, 在艺术上大大进了一步, 募捐的收入, 全部捐做抗日经费, 这就大大提升了“音教会”的品牌。除此之外, 1940 年音教会开学后, 就把遵义全市十三间小学的歌咏队, 通过音乐教师联合组织起来, 总称为“遵义音乐教育促进会儿童歌咏团”, 共有500 多人。这个歌咏团成立后, 每个星期日上午, 各队都会集中到“播声电影院”教他们唱抗战歌曲。因此, 在游行时, 五百多人能齐唱抗日歌曲, 博得人们热烈的赞赏。建立“儿童歌咏队”之后, “音教会”又着手筹备一个店员歌咏队, 约有20 多人, 最终遭到国民党遵义县党部的干涉, 没能成立。
四、与浙江大学的合作
1940 年5 月, “音教会”出面联系了“浙江大学”的钢琴教授王振声和过遵居住的小提琴家鲁之瀚, 联合举办了一场以抗日救亡为主题的“钢琴、小提琴音乐会”。这次音乐会, 在形式上有钢琴独奏、小提琴独奏以及两件乐器的二重奏等。听众除了“音教会”本身的会员外, 还邀请了浙江大学爱好音乐的理学院院长胡刚复等教授和学生, 遵义文化、教育届二十人余人。这一时期, 尤其是“皖南事变”发生后, 国民党顽固派制造分裂, 破坏团结, 对“音教会”造谣中伤, 指使国民党各种特务机构, 一齐向“音教会”进行攻击。为了保存实力, 音教会在中国共产党的指示下暂时停止了活动。
五、结论
遵义地下党从1938 年起, 正确执行了当时中共中央所提出的“抗日民族统一战线”的政策, 通过所领导的几个群众团体积极开展抗日救亡活动, 团结了当时遵义各阶层的爱国民主人士, 尤其是团结了广大的中、小学教师、学生及社会青年。在思想上, 通过大唱抗战歌曲激发了人民的爱国热情; 在音乐艺术方面, 从普及到提高, 为后续的活动打下了基础。在政治斗争方面, 采取了长期蓄积力量, 待时而动的做法, 为日后取得和平解放遵义的胜利准备了极为有力的人事条件。
附: 遵义市青教会、音教会名单
摘要：抗战爆发后, 遵义地区在中共地下党的推动下, 利用各种平台组建歌咏队、创办《活路》壁报、并与浙江大学开展文艺合作, 积极推动抗日救亡运动的开展, 这些活动对当时作为抗战大后方的遵义来说, 起到了思想引领、士气鼓舞、信心凝聚的作用, 并为今后遵义地区的和平解放打下了坚定的基础。
关键词：文艺工作,遵义民教馆,抗战时期
参考文献
[1]陈磊.历史回眸与观念刍析[J].传承, 2014 (3) :42-43.
【文艺部四月工作计划】推荐阅读：
文艺部计划10-04
文艺部1月工作总结06-19
文艺部工作规范化07-07
团总支文艺部工作计划06-25
文艺部十二月工作总结07-06
2020学生会文艺部干事工作计划09-22
文艺部第一学期工作计划设计10-09
2024 文艺部招新工作安排05-31
系学生会文艺部成员工作计划书07-07
学生会文艺部上学期工作总结09-11
