教师公与私对与错荣与辱界限大讨论稿（精选3篇）
教育是社会进步的基石，关系千家万户。教育教学工作中如何围绕立德树人目标，做到全心全意让每一个学生健康成长，努力办好人民满意的教育，我认为应该处理好三个关系：
一、公与私
总书记在中纪委十八届三中全会上讲，作风问题都与公私问题有联系。教育教学工作中正确处理好公与私的关系，是作为教师最基本的职业操守和道德底线。作为一名一线的教师，在服务学生过程中，“公”主要表现在两个方面：一是爱护学校的财物，二是强化工作的责任心即公心。
首先看日常生活中有没有浪费学校的一度电、一滴水、一本教案、一支粉笔和破坏学校公物的现象；其次看教育教学中有没有把学生当作自己的孩子去真心关爱、耐心教育，有没有为家庭小事请假耽误工作或不认真备课、上课和批阅学生作业等现象。其实，处理好公与私的关系并不难，关键看我们能否放弃官本位思想，真正从学生及其家长的立场来看待公与私的关系；能否愿意做到公而忘私、先公后私；能否在心底对个人的私欲亮起红灯，自觉遵守职业规范。
二、对与错
对与错的关系比较简单。体现在平时工作和生活中，只要遵守教师的职业道德，遵守《教师法》，不乱办班、乱补课、乱收费、乱向学生推销教辅以及体罚或变相体罚学生、违规接受学生家长请吃或礼品、礼金礼券等，而是认真上好每一堂课，认真批阅每一本作业，保质保量完成学校分配的工作任务，就是一名合格的好老师。
三、荣与辱
大家都知道，教师是个全凭良心的工作，认认真真教学是一天，做一天和尚撞一天钟也是一天，但效果不一样。因此，不能以完成教学任务为目的，要把学校的跨越发展、学生的健康成长与自己的荣辱联系起来，树立新时期的“传导、授业、解惑”的正确理念，以学校荣为荣，以学生荣为荣。要树立集体观念、树立成才意识，扎实工作，教育教学工作不但要出力，而且更要出成绩，确保每个学生都成长为对社会有用的人，让家长放心，让社会满意。只有树立荣辱观，才能有动力做好本职工作。
群众路线是党的生命线和根本工作路线，是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝。而“公与私、对与错、荣与辱”的界限一直是社会关注的焦点问题，也是坚持走群众路线必须处理好的关键问题，下面，我就这个问题从三个方面做专题发言。
一、正确处理公与私的关系，树立正确的利益观
在人类文明史上，公与私始终是个重大社会问题。二者是对立的，又是统一的。国家、民族、社会的健康发展，最关键节点就是正确处理好公私之间的关系。
何为“公”?当属公心、公利、公益。公古往今来，有“大道之行，天下为公及大公无私，公而忘私。大禹治水十三年，三过家门而不入，孙中山先生以“天下为公”为座右铭，老一辈无产阶级革命家立党为公、执政为民，始终不渝坚持着全心全意为人民服务的宗旨。新时期的孔繁森、郑培民、任长霞、杨善洲等模范人物，克己奉公、一心为公，塑造了共产党人的光辉形象，赢得了人民群众的爱戴。
何为 “私?主要表现在私心、自私自利、损公肥私。现实生活中，少数党员干部违背党的宗旨，以权谋私、腐化堕落，其产生原因就是在思想上混淆了公与私的界限，将私利、私欲凌驾于公利之上，有私而无公。原安徽省委副书记王昭耀等就是这方面的反面教材。
工作中有的表现为先公后私，公私兼顾;有的表现为公私分明，不以私害公。事实上，廉与贪之间的界线，就是公与私之间的红线，绝对不能突破，突破了就是触犯为官的职业操守和道德底线，视为永远的污点。作为党员干部怎样正确处理公与私的考验?首先要有公心，有立党为公、执政为民，舍小家为大家的心胸和情怀。第二要为人公正。“公生明，廉生威”，党员干部应树立正确的权利观，始终坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，党的好干部焦裕禄一心为公，家里资助需要一捆稻草，从生产队里拿时还不忘跟队长说：称称斤，算算帐。一根稻草也不占公家的便宜。习总书记严肃的讲“公款姓公，一分一厘都不能乱花;公权为民， 一丝一毫都不能私用”，告诫我们，坚决把私欲关进“纪律”的笼子里，不假公济私，不任人为亲，努力做到诚心向善，倾心尽责，净心律己，全心为民。第三要处事公平。党员干部要始终把人民的利益放在第一位，能够依法行政，依章程办事，处理公平正义，不打人情牌，不凭个人喜好处事。
二、正确处理对与错的关系，树立正确的是非观
对与错的关系实质上就是“是与非”的关系。现代社会纷繁复杂，价值取向多元，人们对是与非、对与错的判断淡漠，一团和气，甚至黑白不分，导致了是与非“一头雾水”，真与假分辨不清，因而社会上出现了许多令人百思不得其解的怪现象。()如路人有难，该不该救的问题;亲人违法，报不报案的问题;网络谣言众人跟随转发的问题。
什么是对?什么是错?每个人都有自己的理解和标准。歌德说过“错误同真理的关系就像睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。”对与错是对立统一、紧密相连、相辅相承的关系。由于社会生活中每个人的经历、感悟、立场不同，都有自己对“对”与“错”的理解、“是”与“非”的评判。对于共产党人和党员干部来说，有利于国家、社会和人群众利益的就是对，损害国家、社会和人群众利益的就是错;有利于促进工作推动社会发展的就是对，反之就是错;有利于提高党的形象、巩固和加强党的执政地位、增加人民群众公信力的就是对，反之就是错。
作为党员干部，要处理好对与错，就要正确处理目的和手段的关系，只有手段正当，目的合理，才能做出对社会、对群众有益的“对”事情。要提高道德意识，掌握多方面知识，运用知识和已有经验，从纷然杂陈的各种观点和路径中，反复比较鉴别，做出清晰分析和正确的选择。特别需要在特定的环境中运用理性思维进行冷静的分析思考，不随波逐流、人云亦云，有主见、有思想的做出自己的判断。“对”能给人以激励，营造风清气正的良好环境，“错”能给人以启示，教育人弃恶扬善。要对“错”有精神准备，要辩证地看待错误，正确的认识和改正错误，从错误中吸取教训，总结剖析失误的原因，分清真假、善恶、美丑，引导群众集聚向上向善的正能量。
在大是大非面前，我们要有明确的是非观念，用一双慧眼识别对与错。对党员干部而言，要保持清醒头脑，坚定信念理想，以党和人民的利益为重，敢于坚持原则，站稳立场，勇于开展批评和自我批评，摒弃好人主义的庸俗作风。恪守和坚持群众利益至上是对的，违背和损害群众利益就是错的，切实把群众的利益维护好、发展好、实现好。
三、正确处理荣与辱的关系，树立正确的价值观
荣辱观是关于光荣与耻辱的道德评价标准。时代不同，荣辱观不同。但有一点是共同的，这就是荣与辱之间的界限是清晰的，决不混淆。荣是积极进取的目标;辱是消极低俗概括。以孔子、孟子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观。“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”等名言警句也都包含着强烈的荣辱意识。
市场经济形势下，人们的价值取向多元化，出现了一些荣辱颠倒的事例。个别名人以不计划生育张显地位超然、官场民间红白喜事大操大办展示权利、人气，辛勤劳动被视为“没本事”，诚实守信被视为“老古板”，艰苦奋斗被视为“冒傻气”。的社会主义荣辱观，联系群众被视为“走形式”。
如何使全党全社会树立正确的.荣辱观，促进社会全面进步向上，是个系统的社会工程。近些年，党和国家高度重视社会主义荣辱观的培育和践行。社会主义荣辱观体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中国传统美德和时代精神的结合，是科学的世界观、人生观、价值观的体现，具有很强的思想性、时代性和实践性。正确的荣辱观念已贯穿融入每名党员干部干好事业、为人处世的现实工作生活中。
作为党员干部，我们要在干事业的过程中，带头践行社会主义荣辱观。保持昂扬向上的精神状态，以爱岗敬业、无私奉献精神和品格干好自己的本职工作，创造不凡的业绩，实现和分享事业兴我光荣的中国梦。把坚持全心全意为人民服务的宗旨作为道德修养的终身课题和新时期保持党的先进性的一项基本要求。牢固树立“以服务人民为荣，以背离人民为耻的荣辱观，为民、务实、清廉，心中有人民，努力做出经得起人民、实践、历史检验的突出贡献。
习近平在中共中央政治局第十三次集体学习时强调：把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气强基固本的基础工程。荣辱观属于道德范畴，也是社会主义核心价值观的题中应有之义。古人说：“道德当身，故不以物惑”。道德是灵魂的“净化器”，是公正的法官。要把社会主义荣辱观内化为个人的操守和品行，培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，净化自己的生活圈，少一点违法不遵的行为，多一点违法乱纪的耻辱感，少一点违法乱纪的侥幸心，从细处、小处、实处做起，遵守党纪国法，自觉地弘扬新风正气，抵制歪风邪气，带头讲道德、遵道德、守道德，带头讲党性、重品行、知荣辱、做表率，以德服人，以德树威，用自己的模范行为和高尚人格感召群众、影响群众、带动群众，推动人们为家庭谋幸福，为他人送温暖，为社会做奉献，以优良的党风促政风带民风。
“公与私、对与错、荣与辱界限”心得体会
我作为有着30年党龄的老党员，虽然自己能够按照党员的标准要求自己，在大事大非问题上能够把持住。但在“公与私”、“对与错”、“荣与辱”界限上，也有过模糊认识。今后，我要加强世界观、人生观、价值观改造，进一步坚定理想信念，锤炼党性修养，做为民务实清廉的党的好干部。
下面，我结合一个时期以来的学习和体会，就“公与私、对与错、荣与辱界限”问题，谈一谈个人看法。
一、高度重视“公与私、对与错、荣与辱界限”问题，做社会主义核心价值观的弘扬者
一是永葆党员政治本色的需要。我们党根基在人民、血脉在人民、力量在人民。心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众，始终保持同人民群众的血肉联系，是我们党始终保持先进性、永远立于不败之地的根本保证。每一个党员都要正确对待和处理“公与私、对与错、荣与辱”问题，在不断密切同人民群众的血肉联系的行动中保持本色、牢记宗旨、为民造福，做一个真正的人民公仆。
二是新时期党的建设现实的需要。当前，我国发展面临的机遇和挑战前所未有，对党的建设提出了更高的要求。我们要坚持用时代发展的要求审视自己，以改革的精神加强和 完善自己，不断研究新情况、解决新问题，保持党的先进性。目前，部分党员干部混淆甚至颠倒了“公与私、对与错、荣与辱”界限，宗旨意识淡薄，群众观念淡漠，思想上与群众隔膜，行动上与群众脱离，有变色的危险。因此，我们必须正确厘清、与时俱进，做时代精神的诠释者、践行者。
三是开展教育实践活动的需要。市委把“公与私、对与错、荣与辱”界限大讨论作为第一个专题进行研讨，从思想上解决好“总开关”问题，这也是解决群众突出反映强烈问题的切入点。这次专题研讨对我们来讲，是对思想认识、理想信念的一次正本清源、固本培元，也是对我们受教育程度的一次大检验。我们必须对照“四面镜子”，深刻反思、深入剖析，向先进看齐、向群众靠拢，带头弘扬引领新风正气的正能量。
二、正确认识“公与私、对与错、荣与辱界限”问题，做社会主义核心价值观的明辨者
1、正确明晰“公与私”。“公”即是：公心、公利、公益。“私”则为：私心、私欲、私利。我认为：“公”是廉洁的载体，“私”是腐败的温床，作为领导干部，要常怀公心，防微杜渐、时刻警惕，敢于对“私”的诱惑说“不”，避免公私混淆，逾越不该触碰的道德“红线”，只有先去掉“私心”，才能以“公心”换“民心”。要为人公正。领导干部一定要“心术正”、“行为正”、“作风正”，以坚强 的党性作保证，做到公平不倾斜，公正不护短，公道不藏私，言行一致，表里如一，以公正律己，以公正服人。要处事公平。要始终把人民的利益放在第一位，严格按照原则和政策办事，依法行政、依章办事，处事公平正义，不左右逢源，不为利益所动，不被人情“绑架”。
2、正确明晰“对与错”。我认为“对与错”是政治立场、是非观的问题。对我们每个共产党员来说，“对与错”是一念之差、一步之行。这一念、这一步，检验党性修养、思想觉悟。而我们有些党员干部原则性不强，功利之心、实用主义突出，在对错、是非问题上，退避三舍、立场摇摆。有的睁一只眼、闭一只眼，怕得罪人；有的说三道四，甚至捕风捉影，编造传播谣言；有的纪律意识差，不敢坚持原则，放任自流。这种现象的存在必然导致立场缺失、精神迷茫，背离人民、背离党，迷失了前进奋斗的方向。在大是大非面前，我们要保持清醒头脑，有明确的是非观念，坚持群众利益至上是对的，损害群众利益就是错的，切实把群众的利益维护好、发展好、实现好。
3、正确明晰“荣与辱”。“荣与辱”实质是人生观、价值观的问题，直接反映每个人对真善美、假恶丑的道德评价。市场经济形势下，人们的价值取向多元化，在一些人意识中，价值判断没有了界限、丧失了底线，甚至以假乱真、以丑为美、以耻为荣，出现了荣辱颠倒的现象。荣辱颠倒是 失德体现、是理想信念的丧失。如果那些伤风败俗的丑恶行为、激起公愤的缺德现象泛滥，我们社会风气、我们党风就会受到严重影响。作为党员干部，要牢固树立“以服务人民为荣，以背离人民为耻的荣辱观，为民、务实、清廉，心中有人民，努力做出经得起人民、实践、历史检验的突出贡献。
三、准确把握“公与私、对与错、荣与辱界限”问题，做社会主义核心价值观的践行者
1、守住思想防线。要加强学习和修养，坚定理想信念，对自己的思想时刻保持一种清醒和警示。要敢于从思想深处剖析，不断进行心灵的“吐故纳新”，补精神之“钙”，筑思想之魂。要以更大的决心和勇气，以对党和人民高度负责的态度，经常自我查摆整改，积极开展批评和自我批评，保持党的纯洁性。要对照“三严三实”标准，向先进先辈学习，自我净化、自我完善、自我提高。
2、强化宗旨意识。要动情。对群众倾注感情、满怀激情、付出真情，真正扑下身子深入到群众中去，建立一种亲密的“鱼水”关系。要用心。时刻心里装着群众，真正了解和掌握群众想什么、盼什么、急什么，以求真务实的精神体察民情、了解民意，为群众诚心诚意办实事、尽心尽力解难事。要务实。充分相信群众、依靠群众，虚心听取群众的意见，善于把群众的建议化为决策的依据，把群众的智慧运用于实践，以群众满不满意来检验我们的工作成果。同时，自 觉接受群众监督和评议，让人民赋予的权力在阳光下运行。
3、坚持知行合一。习总书记强调：贯彻党的群众路线，“知”是基础、是前提，“行”是重点、是关键，必须以知促行、以行促知，做到知行合一。要自查自省。对照党章党纪，坚持自查自改、边查边改，一查党性修养够不够；二查理想信念坚不坚；三查宗旨观念强不强。对自己要狠一些，不怕脸红，不怕出汗，发现问题，及时整改。要自控自警。要经得起诱惑、耐得住寂寞、守得住清贫，做到人前人后一个样，自己独处和群众面前一个样，无人监督和有人监督一个样，八小时以外和八小时以内一个样。要自觉自律。要率先垂范，要求别人做到的，自己首先做到，要求别人不为的，自己坚决不为，做到自觉遵纪不动摇，执行党纪不走样。
