描写元旦的古诗

描写元旦的古诗

描写元旦的古诗 篇1

（清）孔尚任

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

《元旦口占用柳亚子怀人韵》

董必武

共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家；

陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

《检举田家元日》

（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰。

《卖痴呆词》

（唐）范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

《除夜》

（唐）来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

描写元旦的古诗 篇2

具体运用哪些方法进行心理描写呢?

一.直抒胸臆

古典诗词是很讲究含蓄、曲折的, 但也不排斥直抒。有时人物内心的情感激越如江河奔腾, 瀑布直泻, 不可遏止, 因而表达得也较直率。

如吕布中的[采桑子]:

“恨君不似江楼月, 南北东西。南北东西, 只有相随无别离。恨君却似江楼月, 暂满还亏。暂满还亏, 待得团圆是几时?”

既恨君像月, 又恨君不像月, 矛盾的说法却表达了同一种心理———内心的怨恨、遗憾和渴望。全词像一段低沉、郁闷的内心独白, 发自肺腑, 令人同情。

这类词有许多, 如顾瓊的[诉衷情]中的女子, 夜深人单, 孤苦之情难排, 想到自己苦恋, 对方却不知如何消闲, 末尾迸出一句:“换我心, 为你心, 始知相忆深!”她多么希望自己也能被对方如此地思恋, 词中的感情倾诉, 限于篇幅, 大多是一句两句, 凝炼而又深沉, 份量如锤, 灼人如火。

二.言近旨远

与那些较为单纯、质朴的内心倾诉略有不同, 有些词虽然也用直率真切的语言, 但揭示的却是一种更为曲折复杂, 甚至矛盾的内心感情。表现为若隐若现, 微妙回旋。

晏殊[踏莎行]“碧海无波, 瑶台有路, 思量便合双飞去。当时轻别意中人, 山长水远知何处?绮席凝尘, 香闺掩雾, 红笺小字凭谁附?高楼目尽欲黄昏, 梧桐树上潇潇雨。”

前几句写出一种典型的微妙心理———人大都是在美物失去以后才知其可贵, 当时没有珍惜这份情谊, 轻易离别意中人而未“双飞去”, 如今远别千里, 欲归无路, 才感到深深婉惜。然而现在后悔有什么用呢?寄书无凭, 只有看尽黄昏, 复听夜雨了。

词人大多写相别之悲, 怀念之苦, 但也写重逢之喜悦的。晏几道[鹧鸪天]的下片是这样刻画相逢时的心理的:“从别后, 忆相逢。几回魂梦与君同。今霄剩把银缸照, 犹恐相逢似梦中。”由于相思常念, 虽经多次在梦中相见, 今天夜里是真的见面了, 却反而疑惑起来, 以为又在梦中, 只好把银灯举着照了又照, 才放下心来。以前以梦为真, 今天却将真疑梦, 此种久盼成疑的心理写得十分细腻曲折, 真切感人。

三.情景交融

古典诗词描写人物心理, 更多的则是用较含蓄曲折的手法。沈祥龙在《论词随笔》中言:“诗有赋、比、兴, 词则比、兴多于赋。或借景以引其情, 兴;或借物以寓其意, 比也。盖心中幽约怨悱, 不能直言, 必低徊要眇以出之, 而后可感动人。”景物描写在词的心理刻画中占着极重要的位置。

在古典诗词中的彩色世界里, 人与大自然是融为一体的。心与物, 情与景, 彼此渗透, 互相映衬, 几乎大部分词都含有景物描写。然而单纯描写景物的词并不多, 所谓“一切景语皆情语”, 词人写景都是有所蓄意, 有所用心的。

以景衬情。以周围的景致气氛衬托人物的内心感情。李煜[清平引]“别来春半, 触目愁肠断。砌下落梅如雪乱, 拂了一身还满。”以落梅烘托作者的心情撩乱和摆脱不掉的愁思, 同时又表明他站在梅树下凝神已久。写得不露痕迹, 又非常传神。

以乐景写哀, 则哀更切, 制造同人物心境不相协调的气氛, 更能突出人物心理。如史祖达的[双双燕]:

“过春社了, 席帘幕中间, 去年尘冷。差池欲往, 试入旧巢相并。还相雕梁藻井, 又软语商量不定。飘然快拂花捎, 翠尾分开红影。芳经, 芹泥雨润。爱贴也争飞, 竞夸轻俊。红楼归晚, 看足柳昏花瞑。应自栖香正稳, 便忘了天涯芳纹。愁损翠黛双蛾, 日日画阑独凭。”

作者以十分细腻之笔, 写出双燕的自由飞翔, 相亲相爱的美满生活, 强烈地反衬出闺中人的寂寞愁苦、孤独凄凉的心境和等待爱人的焦虑心情。

由景生情:一幅破败凄凉之景, 在一个内心愁苦忧郁的人眼里, 自然像一条引线般地抽出了人物心中的愁绪。柳永[卜算子慢]上片:

“江枫渐老, 汀惠半凋, 满目败红衰翠。楚客登临, 正是暮秋天气。引疏砧, 继续残阳里。对晚景, 伤怀念远, 新愁旧恨相继。”

在暮秋时候, 残照之中, 眼见败红衰翠, 耳闻砧杵之声, 怎能不勾起对远人的怀念, 对晚境的伤感, 怎能不旧恨未了, 新愁又添呢?

当然, 在不同的心情下, 景致又变得不同了。如陆游的[秋波媚]:

“秋到边城角声哀, 烽火照高台, 悲歌击筑, 凭高酹酒, 此兴悠哉!多情谁似南山月, 特地暮云开。灞桥烟柳, 曲江池馆, 应待人来。”

陆游此时正在南郑任四川宣抚使司干办公事兼检法官, 正积极向宣抚使王炎献策, 筹划收复长安。踌躇满志, 号致悠扬, 在这种心理状态下便感到那南山月也特别多情, 特地为他破云而出, 那灞桥曲江 (代指长安城) 也似乎在静静等待着宋军的到来了。

四.由表及里

人的行动既然受着心理的支配, 人的外在表现和心理便密切联系着。因此, 有些心理描写并不是直接从人物的心理活动去写, 而是从人物的语言、动作、表情去写。让你感觉到或猜到人物内心深处的思想感情, 这是一种给人更大想象余地、更富有张力的心理描写。美国作家海明威曾说:小说应该写得有立体感, 而且要像一座冰山, 你只能看到浮在水面上的一小半, 但却能推知水下的冰山有多大。古典诗词中不少作品就达到这样的功力。

如纳兰容若[减字木兰花]:

“相逢不语, 一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮, 斜溜须鬟心双凤翘。待将低唤, 直为凝情恐人见。欲诉幽怀, 转过回阑叩玉钗。”

作者抓住人物极其细微的举动和表情的变化, 含蓄地表现出年青恋人无法言传的心境, 它使人感到, 在这一对恋人之间, 有着一道无形的墙壁, 在绵绵的情意中, 掺杂着一丝苦涩的滋味。人物虽没有一句话, 但你能感到他们内心中翻腾着千言万语, 全部曲折与悲切也正是因为他们无法说出一句表达心情的话。

五.托物咏怀

有些思想感情和心理活动, 作者不便直接说出, 常借咏物而托之。写物是虚, 实为“夫子自道”。

如贺铸[踏莎行]:

“杨柳回塘, 鸳鸯别浦, 绿萍涨断蓬舟路。断无蜂蝶慕幽香, 红衣脱尽芳心苦。返照迎潮, 行雨带雨, 依依似与骚人语:当年不肯嫁东风, 无端却度秋风误。”

这首词明咏荷花, 暗以自比。以蓬舟之不来由于绿萍之断路, 比喻自己之遭冷落由于无人汲引。以蜂蝶不知幽香之可爱, 比喻自己的品德才气完全不被人欣赏。因此只能自开自满, 芳心独苦。郁闷不平之情使作者借着荷花之口直接倾出内心的感叹, 在这感叹之中隐藏着作者的矛盾心理以及潦倒悲哀和不平。晏几道的“朝落暮开空自计, 竟无人解芳心苦”也是借咏荷花诉说自己苦闷、孤独和抑制不住的渴望。

这样的例子还很多, 如苏轼[水龙吟]借写柳絮刻划了一个女了的伤感和幽怨, 刘克庄[卜算子]借写落花曲折表现了作者的一种受压抑的心理。

六.梦境幻觉

把梦境写到古代诗词里, 已有很长的历史了。注重于描摹人的内心情感的古代诗词作家们早已不把眼光只局限在白日的情形了。夜晚是人的思想最活跃的时刻, 而在梦的世界里, 人的内心、思想得以最自由、最无拘束地活动。日有所思, 夜有所梦。梦是心理的形象化的体现, 是现实生活一种折光的反映。

“十年生死两茫茫, 不思量, 自难忘。千里孤坟, 无处话凄凉。纵使相逢应不识, 尘满面, 鬃如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗, 正梳妆;相顾无言, 惟有泪千行。料得年年断肠处, 明月夜, 短松冈。”

这是苏轼的一首怀念妻子的记梦词。上片写出梦前的复杂心理, “不思量, 自难忘”, 这六字看去平淡, 却含意深挚, 如果说天天思量反而不真实了, 只有潜意识地不思而思, 才见真正的深入内里的思念。死别十年, 可叹无处话凄凉, “纵使相逢应不识”, 幻想相见, 但又否定了幻想, 只有托梦了。下片接着出现梦境, 梦境写得真实而又朦胧, 简炼而又深沉, 了了数语, 然而作者对亡妻的思念和感情却渗纸而出。情感的流露显得疏淡而深远, 颇合中年人的心理特征。

以上概括的几种手法并不是孤立的。在一首词中, 常常是兼用各种手法表达人物内心。

如冯延巳的[鹊踏枝]:

“几日行云何处去?忘却归来, 不道春将暮。百草千万寒食路, 香车系在谁家树?”

泪眼倚楼频独语, 双燕来时, 陌上相逢否?撩乱春愁如柳絮, 悠悠梦里无寻处。”

见到行云联想到丈夫, 第一句是内心对丈夫疑问和埋怨:他这几天到哪去了呢?竟不顾春天快要过去, 总是忘记归来。第二句是她的想象, 丈夫大概又在谁家寻花问柳了, 想到这怎能不悲伤呢?第三句便转入外部举动的描写:含着眼泪斜靠楼头自艾自怨, 这些举动流露了她内心的痛苦。在痛苦无聊的自言自语中, 她向燕子发问, 有没有看见她的丈夫?这第四句是人物的语言描写, 通过这痴情的发问, 我们进一步看到女主人公愁苦而无奈的内心。第五句是借柳絮为喻, 将无形的内心愁绪化为有形, 使我们更深一步地理解了人物的心理, 逐渐走入人物的内心深处。

有关元旦节的古诗 篇3

明·陈献章

天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

2、《屠苏酒》

元末明初·瞿佑

紫俯仙人授宝方，新正先许少年尝。

八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。

金液夜六千尺井，春风晓入九霞觞。

便将凤历从头数，日日持杯访醉乡。

3、《过五原胡儿饮马泉》

唐·李益

绿杨着水草如烟，旧是胡儿饮马泉。

几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。

从来冻合关山路，今日分流汉使前。

4、《春雪》

唐·韩愈

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

5、《春思》

唐·皇甫冉

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。

家住层城邻汉苑，心随明月到胡天。

机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。

为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

6、《新年作》

唐·刘长卿

乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年。

7、《戏答元珍》

宋·欧阳修

春风疑不到天涯，二月山城未见花。

残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。

夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。

曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。

8、《湖口送友人》

唐·李频

中流欲暮见湘烟，岸苇无穷接楚田。

去雁远冲云梦雪，离人独上洞庭船。

**尽日依山转，星汉通霄向水悬。

零落梅花过残腊，故园归去又新年。

成文斡写有《元旦》诗：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。”

9、《回家元日》

唐 孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东。

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野犹耕父，荷锄随牧童。

田家占气候，共说此年丰。

10、《已酉元旦》

南宋 陆游

关于元旦的经典古诗词阅读 篇4

夕转清壶漏，晨惊长乐钟。逶迤纶禁客，假寐守铜龙。予亦趋三殿，肩随谒九重。繁珂接曙响，华剑比春容。相问韶光歇，弥怜芳意浓。愿言乘日旰，携手即云峰。

2.《将牧羊庚戌元旦筮之得明夷之上六》明朝·徐渭

入地登天两不妨，从来作戏在逢场。门前昼静堪罗雀，城上春深好牧羊。披褐家门孙令尹，入山经纪卜中郎。已知此意无人会，閒坐看云点太阳。

3.《元旦集丁户部馆得存字》明朝·徐渭

敬候当兹夕，萍逢共此尊。江梅将臈去，酒雪借春存。刻烛题孤韵，呼卢彩六痕。客中难得醉，莫怪作鲸吞。

4.《元旦赐门神挂屏葫芦等物岁以为常》明朝·于慎行

节启青阳岁籥新，金人十二画为神。韶华自合留天府，御气谁期洽近臣。彩胜仍分仙禁缕，云屏况借汉宫春。却怜寂寞扬雄宅，门巷恩光接紫宸。

5.《元旦阻雨二首·洪钧一转岁开端》宋朝·谢枋得

洪钧一转岁开端，草木群生亦喜欢。安得明年此时节，江东重睹旧衣冠。

6.《典幕席上同高漫士奉和王尹元旦密州忆子诗》明朝·王恭

张掖何人独冠军，远随征骑入边尘。天涯柏酒愁中断，寒尽椒花客里春。鲁国山河应独望，甘州风物更谁亲。斑衣此日棠阴下，骨肉何须叹越秦。

7.《元旦》明朝·边贡

岁首江南久客身，宦情寥落道情深。极知佳丽非吾土，且喜逢迎有故人。城上雪痕经腊在，水边梅蕊觑年新。呼童早蜡登山屐，莫负陶家漉酒巾。

8.《尧衢写寄元旦之作依韵和酬·牢落临溪宅》清朝·陈三立

牢落临溪宅，蹉跎抱古心。老惊残岁改，醉恋远钟沉。雁骛穿霄避，豺狼拥窟深。犹期烽燧外，钟岭引孤吟。

9.《元旦与肖甫较射》明朝·徐渭

烟光海日曈，青帝早司东。候转弓犹劲，标疏的略红。耦弯双月吐，长臂一猿通。本是无争者，心知此际雄。

10.《己卯元旦和牧翁韵》明朝·程嘉燧

元旦古诗 篇5

古代元旦有贴春联的习俗。南宋诗人陆游的`《已酉元旦》诗：“夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜。”宋伯仁《岁旦》诗：“居间无贺客，早起只如常，桃板随人换，梅花隔岁香。”诗中的“桃符”，“桃板”即指春联。

元旦试笔——陈献章

天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

元日——(北宋)王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

田家元旦——(唐)孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东;

我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童;

田家占气候，共说此年丰。

元日(玉楼春)——(宋)毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

甲午元旦——(清)孔尚任

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

元旦试笔(选一)——(明)陈献章

天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

丁卯元日——(清)钱谦益

一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。

奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。

钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。

旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。

新年作——刘长卿

乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年。

岁旦——宋伯仁

居间无贺客，早起只如常。

桃版随人换，梅花隔岁香。

春风回笑语，云气卜丰穰。

柏酒何劳劝，心平寿自长。

《守岁》——杜甫

守岁阿戎家，椒盘已颂花。

盍簪喧枥马，列炬散林鸦。

四十明朝过，飞腾暮景斜。

谁能更拘束，烂醉是生涯。

青玉案元夕宋·辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

唐代诗人成文斡写有《元旦》诗：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。

描写元旦的古诗 篇6

阳历年那时没人拿它当回事，吃的和气氛都与平时没什么两样。只记得有一年我家过回阳历年。 那天吃了顿粳米干饭、白菜炖粉条。粳子是一种旱稻，不用水种。上世纪六十年代农村时兴小开荒，是父亲在自己小开荒地种的粳子磨的粳米，一般人家是没有的。粉条是自留地种的土豆去生产队粉坊换的，一百斤土豆只能换七八斤粉条，那个年代吃的紧缺不能多换，换多会被人家笑话不会过日子的。所以粳米粉条轻易不能吃的。我们东北一入冬，每天就吃二顿饭了。早上一般是小米饭白菜炖土豆或酸菜炖土豆，晚上是苞米楂粥或高粱米粥就咸菜，几呼天天如此。那天突然吃上粳米饭和白菜炖粉条，嚼在嘴里，咽到肚下，那是特别的香。后来总觉得现在的大米饭粉条咋吃都没那么顿香。

后来，阳历年多了一种感受，那就是人们要从广播里收听一年一度的两报一刊(人民日报、解放军报、红旗杂志)的元旦社论，想从中预知点新的一年国家大事。

如今没人称元旦为阳历年了，并被例为节曰，还要放假，国 家主 席还要通过电视向全国人民拜年。家里的餐桌上少不了大鱼大肉，亲友通过电话或微信还要互相拜年。甚至我和好友们还要在元旦前几天去饭店喝一顿。尽管始此，我也总觉得没有小时候那顿粳米干饭、白菜炖粉条香。日历也不再去买了，也没了那种盼年的感觉了。

按理说，让我难忘的那顿粳米干饭、白菜炖粉条拿到现在就是家常便饭，甚至可以算做减肥饭，有什么值得留恋的呢。

我常抱怨是不是自己老了的缘故，胃口不行了?好怀旧了?但仔细一想，啊!原来我现在是在天天过年!

描写元旦的诗歌四则 篇7

篇一：描写元旦的诗歌

美好的梦想

仿佛就像阳光

浪漫地抚摸着

一颗颗翘首翩跹的音符

在我和你的心目中豪情满怀

是啊，饱满圆润的嫩芽

热烈地剪彩着

许多新奇的景象和新奇的版图

深情地清唱着

天地之间的那一曲曲流行歌

和那一首首生命的歌谣

新年的纤手，打开了

你和我心灵的门窗与思绪

一切都在风和日丽当中舞蹈翩跹

一切都在那些分秒必争里风流万千

一切都在新颖的画卷中豪情满怀

又好又快，共同拥抱着

伟大的壮举和美好的梦想与追求

浪漫着我和你的那一份激情

爱与爱的旋律，渲染了

每一片山水田园所拥有的日新

和月异，元旦之歌

在阳光里讲述一个春天的故事

在起始的梦境当中诗情画意

于是，我和你就大声地说

——元旦，你好……

在你和我的梦寐以求里

篇二：描写元旦的诗歌

躲在你的怀里，用微笑表演哭泣

我完美的做作哦，诱骗了自己

那一桢情感的废墟，从他

还是从我掩映？朝朝暮暮的过去——

多辛苦的你

扮演谁？

穿插的游戏，理论演算着迷

彼此曾风光的作秀哦，作秀

谁在饰演英雄？故事

开始意料之中的结局

我醉了，带着失意的酒

随风舞，意随风

周转的心情把梦挪开

那一阵哀愁的感觉，用情

速递……

践踏别人情感的痕，我踽步

从容？一个伤感的英雄

别有用心的落塌，定格珍重

惨淡了然的话，继续

继续——

我是谁的曾经？

待春未眠的日子，我消费

自己温室的绿，绿

可，墙外的那支红杏哦

能否退却我奢侈的憧憬？

就那样——

待春的日子

感悟生命是心的永恒

篇三：描写元旦的诗歌

是谁盗了我时间盒里的时间?

是谁在我枕头上让我睡去醒来?

是谁日复一日年复一年?

是谁将太阳沉落又托出?

是谁带着北风跳过长城，洋洋洒洒一路南下?

奥，原来是你

元旦。

雪，是你带人们最美的祝福和希望，雪花，飘着、舞者、堆着、砌着、雕着，看，那山，似羊、似猪、似馍、似蛙，或蹲、或坐、或站、或趴，有的还打了几下哆嗦，露出了几片斑驳的毛皮。

连连绵绵的更似那闲庭信步的游蛇，游走于苍茫的天地之间。

满地铺了一层洁白的地毯，那跳动的狗儿印出了朵朵梅花，漫步的小鸡画出了片片竹叶。

那玩耍的孩子，做着他们的杰作，雪人虽腆着肚子，戴着红帽和孩子们追逐着，嬉闹着。

那高大的树木似一位老者，满头银发。

诉说着世事的沧桑，辨别着世人的邪恶和善良，祝福着世人的美好和希望。

篇四：描写元旦的诗歌

啊

又过去了一年

恍如梦中

新的一年已经开始了

欢乐的时光还闪现在眼前

带着羞涩的微笑

向我们展开了笑颜

爱人的手臂

也轻轻地环抱

一起庆祝新的一年

在岁月的门槛上

我的幸福

一步一步跨过历史的车轮

载我度过幸福的一天又一天

————————————————

元旦

四季轮回

该走的走了

走吧、走吧！

春天的沙尘暴

夏天的毒日

秋天无情的洪水

还有冬天残酷的冰霜

过去的都是

惋惜、愧恨、无奈

但是

我们从来没有惧怕什么

大踏步向前

不再回首那难忘的日子

元日、新春

将为我们带来期盼

信心十足的你我早已充满无限的力量

我们已经更新了所有

软的、硬的器件

看 七彩云已向我们飘来

鼓起勇气

用我们聪慧和勤劳

迎接新的挑战

铸造 炫丽的殿堂

扩展阅读：描写元旦的诗词

【篇一：《元日》】

王安石（宋）

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

【篇二：《癸已除夕偶成》】

黄景仁（清）

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时。

【篇三：《田家元日》】

孟浩然（唐）

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰。

【篇四：《凤城新年辞》】

查慎行（清）

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

描写元旦节的作文 篇8

吃完午饭后，我和表哥蹲在门前的大树下，我说：“玩什么好呢?”表哥转了转眼珠子，说：“大家放鞭炮吧。”“这个主意好!”我说。

话音未落，大家两个就嗖嗖地跑回屋里，连大家的影子都快跟不上大家了。拿出了鞭炮，我又问：“如何玩好呢?”表哥捡来一个瓶子说：“把鞭炮放在这里面，那可真叫一个爽!”我根据他的意思，把鞭炮放进了瓶子里，结果，瓶子就像装了喷气式引擎一样飞上了天空，又迅速地落了下来。就如此，我和表哥一个接一个地不知晓放了多少个。我说：“这种方法太老土了，大家换一种方法吧!”“那大家用炸孔的方法玩吧，大家先把土堆上挖个小孔，然后把鞭炮放进来，点上鞭炮后，就会把土堆炸个大孔。”“如此比那样更好玩。”结果，大家把土堆上炸开了非常多大孔，弄得本来硬邦邦的泥土变成了碎碎的泥土。大家玩得正起劲时，鞭炮用完了，放鞭炮的快乐时光就如此过去了。