励志文章读后感大全（精选10篇）
5炼狱三层，梦想就在前方
高考已经结束近半年了，在北大也已经度过了大学时光的最初三个月。偶尔想起高三的时光，背景里总是有明媚的阳光。背对着太阳，我们曾经稚嫩的脸庞，已经模糊。逝去的，似乎总是美好的。回首时，仿佛又看到自己的一次次成长。
高一，困厄中积攒腾飞的力量
我承认，我是个没有天赋，没有特长的人，我普通得不能再普通。刚从家乡来到市里的重点高中上学时，那种心里空空的感觉，和如今独自走在北大校园里的茫然感出奇的相似。复试只考到了第101名。表面上，我平静地接受了，但内心却是五味杂陈。从上学开始，我基本上都能考到前几名，一直都非常顺利。但高中全新的学习生活把我从这种优越感和满足感中狠狠拽了出来。
戴着中考状元的“光环”来到海拉尔二中，发现自己的家乡是多么的小，大城市才是藏龙卧虎，考进市里的状元遍地都是。于是，第一次离开家，有了一点失落感和挫败感，也意识到身上多了一份责任，关于自己，关于父母——通过三年学习，我要给他们一个满意的交代。
在学校住宿的第一个晚上，我满怀憧憬，强忍眼泪，我要将自己雄心勃勃的计划付诸实践。也许我的内心是比其他同学成熟一些的，因为我的理智永远占据上风。从高一开始，我就开始了“三点一线”的生活。我将自己的心腾空，只让一个鲜艳而醒目的词——学习——镌刻进其中。
现在回想，自己做得有点过头，一心学习，却忽略了好多人和事。庆幸的是，我没有被别人忽略，红榜上总会出现我的名字，那是我当时最大的安慰。有得必有失吧，当初的生活或许单调，但也非常值得，那一年的努力，为我打下了坚实的基础。高一下学期，面对文理分科的问题，我认真进行了分析：第一学期的拼搏让我感到有些力不从心，主要因为数学是我的软肋，而且学习和考试中的挫败感多来自理科；而文科的学习让我感到快乐，也在学习过程中丰盈了内心。于是，我不顾旁人对文科的偏见，毅然选择了文科，也因此走上了通往北大的路。
高二，在人生转折处悄然蜕变
新班级、新老师、新同学，一切都是崭新的，我的心情也多云转晴了。高二是我人生中一个很重要的转折点，我开始悄悄蜕变。
进入文科班，我似乎远离了以前那种枯燥乏味的生活。只要认真做好自己该做的事，其余的时间就都是自由的了。每天过得轻松自在，也有心情说说笑笑、打打闹闹，甚至有时上晚自习，也会压低着头和同桌聊一整节课。咳咳，当然这个是不好的，希望大家不要模仿。好在高一的时候培养了很好的听课能力，即使在偷偷聊天的时候，也不会错过老师讲课的重点，这种敏感连我自己也觉得神奇。
我的生活也开始有了规律，每天的时间都安排得很好。和高一时相比，我留出了更多的时间去交朋友，讨论问题、畅谈理想。这样一学期下来，我的心态调整得很好，人也开朗了许多。有了好心情，成绩自然不会落下，一直稳居年级榜首。
我喜欢文科班的气氛，很活跃，这和理科班形成了鲜明对比。下课时从理科班门口经过，一眼望去，同学们都在睡觉。老师说我们学校的理科班跟坟墓似的，而文科班的学生却总是精力充沛。
我庆幸自己的选择是正确的。在这样的班级里，我很少感到困倦。高二，我收获的不仅是知识高三，宠辱不惊上战场
高三确实非常忙碌，但并没有江湖传闻中那么黑暗。很多时候，困难都是人们臆想出来的。只要你摆正心态，没有什么坎儿是过不去的。关于高三的回忆，似乎没有学习，没有考试，只有跟同学一起在课间教室的走廊踢毽子、打羽毛球的身影。这就是好心态带来的。
当然，好心态不代表放纵，学习上千万不可马虎。这一年，我除了利用好课堂40分钟和早晚自习，还充分利用细微的时间来学习，比如洗脸的时候、吃饭的时候，都可以在脑子里复习一下刚学过的知识。我还喜欢把事情集中起来做，做完了就无忧无虑、一身轻松，避免战线拉长，疲劳作战。
我的成绩也出现过波动，从第一到第四做不规则运动。虽然只有几分的分差，但却对能否考上北大有
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至关重要的影响。失落不安时，幸好有朋友、老师一直给我鼓励。这时我才明白，高三拼的不仅是智力，还有你的承受力。我渐渐能够做到无论是什么结果都坦然面对，只要努力了，就没有遗憾。后来，大家惊奇地发现，那些像我一样抱着死就死了的态度进考场的同学，考得还都不错，有的还超常发挥；而那些一心想考重点大学、心理压力过大的同学却大都失常发挥。这就叫做宠辱不惊吧。
在高考这场最后的战役中，要学会放自己一条生路。既要紧张地学习，也要轻松地生活，千万不要把学习中的压力带到生活中。
经历过高考，回过头来平静地看待这一切，感觉就像经过了凤凰涅槃一般。现在的我，更有勇气独自面对未来的挑战了。大学，又是一座新的高山，我同样会征服它，登上最美丽的山巅。同学们，只要你认真努力，放好心态，就一定能顺利渡过高考这一关，领略人生更璀璨的风景。
读后感是我们亲近文字一个良好的途径，因为读后感本身就是对文字所组成的文章的一种解读，我们可以通过这种解读来了解文章的本质，也就是文字的灵魂，如果我们读的精妙，我们就能够读出文字所带给我们的乐趣，那是一种难以言明的乐趣，不同于感官上的刺激，他能够冲击我们的大脑皮层以及神经，能够开发出一种超越文字本身的乐趣。
因此我们说人是可以通感的，而通感的唯一途径就是去聆听文字。而读后感作为对文字所表现出来的形式意义的一种解读，能否帮助我们快速的理解文字的精妙，帮助我们去亲近文字，把文字作为一种朋友般的存在，从而充分理解他带给我们的感官上的冲击。
今天，我看了《励志故事》这本书，它有趣，而且生动。里面的内容特别丰富，有《点心的食谱》，《特制的油纸伞丢失之后》。《点心的食谱》讲的是一个美国人为了做出一种精美的蛋糕，她做了很多次都失败了，但她都不气馁，最后听了朋友的建议完成了点心，我的感受是只有坚持不懈，就一定能成功。
最精彩的是《特制的油纸伞丢失之后》，它讲述了纸伞。结果休息了之后，商人发现油纸伞不见了，他很着急，想了一个办法，他在空地里贴了张广告：雨伞以旧换新。就这样，他终于看见一个中年人拿着一把雨伞向商人走来。商人发现中年人那把雨伞就是他那把心爱的伞，商人镇静地拿了一把最好的伞给中年人，之后就悄悄地离开了。我的感受是在危险的时候不要慌张，要镇静，就有机会逃生。
刘备，一个末路的皇子。一心想恢复汉室的兴隆，与张飞，关羽桃园结义，准备干一番大事业。先投靠刘表，又“投靠”曹操，直至有了自己的国都，但最终早三分天下时淘汰出局，没有真正完成自己的雄心壮志。
究起一生，是一个幸运的，有两位同甘共死的兄弟，又有足智多谋的诸侯，手下的赵云，黄忠，又都是一等一的好手，都帮助刘备，也算刘备上辈子积的德吧!刘备的爱国是贯穿始终的，永远打着“兴隆汉室”的旗帜，到处招兵买马，扩充军备，然后又扩展国土面积，而手下的兄弟个个任劳任怨，没有埋怨过。他们的目标就是跟这刘备的目标走。所以他们也可以归为爱国的一类。
曹操，一代枭雄，在他的领导下，魏国逐步壮大，不断扩建，把手伸到别的国家去，动不动就开战，无非是仗着自己人多，加上自己的聪明才智，成为当时三国中力量最强的，聪明的曹操曾经将刘备下的一员大将关羽骗来，但是意志坚强的关羽还是没有离开刘备，曹操的转折点就是著名的赤壁之战，曹操这个这个为情所困的男人竟然会为了小乔而不惜南下，直至全部死光，仅带一小部分残兵逃走，在华容道，不争气的关羽又把曹操给放了，之后就上演了“放虎归山，后患无穷”的好戏。曹操也是一爱国之人，虽然方法欠妥，但终究成就魏之霸业，风光了好一段时间。
孙权，手下尽是能人，周瑜，王良,周瑜应该是最有名的，被诸葛亮气了三次就死了，也不得不佩服其生命力的弱小，周瑜的美，在当时是出了名的，不仅漂亮，而且是位才子，年纪轻轻，担任大都督，主管军中大小事务，他尽心尽力办孙权吩咐的每一件事。
三个国君，都很爱国，不仅唉自己的国家，也“爱”别人的国家，但宗旨都是一个，灭了其他两个，自己独自称王给这个社会带来一份安定和繁荣。初衷都是好的，都是为了华夏大地而奋斗。尽管，三国最终都没有称王，却被一个小小晋国坐收渔翁之利。
华夏三千多年的文化在不断地冲突和兴建中改变着，每天都上演着不同的侵略故事。直到1949年，毛主席的一句话，才算使这块土地真正的平静了下来，没有了战争的硝烟，没有了种族的侵略，五十六各民族融洽地生活在一起，这样的日子不是大家一直在追求的吗?
我爱这样的生活环境，我庆幸自己没有出生在那**的年代，尤其是抗日战争时期，那是一段不堪回首的往事。我爱中华民族的博大精深，是他蕴含了一个又一个伟大的人才。
我喜欢我的祖国，因为他给了我良好的生活和学习的环境。
这个故事讲的是：1931年6月，宋庆龄从欧洲出发后回到了毁灭性的祖国，她看到蒋介石无视日本帝国主义的侵略，却反对革命者。随着对爱国者的野蛮镇压和屠杀，他们感到焦虑，立即展开了反对日本帝国主义侵略和国民党黑暗统治的斗争。当在上海生病的陈军等五个爱国者被国民党非法逮捕时，学术文化界着名人物宋庆龄，鲁迅，蔡元培，杨兴福等人组织了中国人。民权保护联盟救出了他们。在救援过程中，她无视自己的人身安全，她傲慢地面对蒋介石，甚至还与蒋介石面对面地对抗她的正义。最后，蒋介石受到了她的询问，她说不出话来。宋庆龄终于如愿以偿地救了陈浩和其他爱国者。出来。
在宋庆龄祖母的生活中，为了民主革命的事业，无私无畏，坚持不懈，勇敢地与敌对势力作斗争，献身于祖国，献身于世界和平事业，爱国主义和对人民的爱。奶奶宋是值得我们钦佩的。
《开学第一课》观后感【1】
观看了今天的《开学第一课》，让我再一次感叹人类的创造能力。因为创造，我们的生活更加便利；因为创造，我们的生命更加精彩；因为创造，我们才拥有美好的未来。
仓颉造字，为人类之间的交流提供了便利的条件；蔡伦造纸，为人类优秀的文化遗产提供了传承的条件；爱迪生造灯，为人类在灯光下工作学习提供了条件。
创新是什么？创新是人类进步的原因，只有不断地创新，人类才能进步。
人类的社会从没缺少过创新。牛顿发现了微积分，创新了数学和物理问题的解决方法；孔子提出了“有教无类”的思想，才使得更多的人得以被重用；亚里士多德提出了“认识万物的尺度”，创新了哲学的思想。正是因为有了他们的创新，才有了物理、数学、教育、哲学方面的发展，才引起了社会的变革、社会的发展。
大禹治水，创造性地使用了“改堵为疏”的方法，使得黄河流域的经济得以发展；诺贝尔获奖者黑格、白川英数、马克迪亚米德发明了导电高分子、有机半导体，使得人类看上了彩色电视机；贝尔发明了电话，使得人类从此可以远程通话，方便了人类之间的交流，使生活更加美好。只有创新才会使社会进步，纵观历史，哪一次重大的变革没有创新呢？哪一次进步能没有创新呢？
总而言之，创新会使人类生活更加美好，推动社会的进步、历史的发展……
《开学第一课》观后感【2】
今天观看了《开学第一课》，薛其坤院士与王源展开了一场关于未来的对话，用亲身经历告诉广大青少年迎接未来要永不言弃，坚持奋斗，勇于探索，只有这样才能实现中国梦。
“中国梦”这个词大家并不陌生，可我想大家并不了解它，其实中国梦和我们自己的梦想一样，都是为了一个目标奋斗。
中国梦是实现中华民族伟大复兴的梦，这个梦凝聚了几代中国人的夙愿，是每一个中华儿女共同的期盼。
历史告诉我们，每个人的梦想都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，人民才会好。
谈起梦想，我想我们每个人的脸上都会洋溢着欢快的笑容。
我也有一个梦想，就是当一名卓越的政治家，我想实现我的梦想，就和实现中国梦一样，要脚踏实地一步一个脚印，要有长远的目光，要意志坚定，立场果断。
加油，我也要好好创造我的未来！
《开学第一课》观后感【3】
观看了今天的《开学第一课》，让我对科学创造的意义有了更深层次的认知，对实现中国梦更加憧憬和期待。
从人类学会直立行走开始，从人类学会制造并使用工具来帮助自己开始，人类的文明便拉开了帷幕。于是，人类便开始不断地创新，创新成为人类文明的助推器。
科技创新，让我们的生活学习更便利。
三千多年前，我们的祖先把文字刻在龟甲和兽骨上，这是一个了不起的创造。
为克服甲骨文材料不易得的缺点，春秋战国时期发明了竹简和木牍。
为克服竹简木牍笨重的缺点，春秋末期人们发明了轻便的帛书。
丝绢价贵，东汉蔡伦发明造纸术，用破布渔网树皮制成既轻且贱的纸，手抄纸书飞入寻常百姓家。
唐朝发明雕版印刷术，大大提高了制书效率，降低了书的成本。
如今，缩微图书越发微小易存，整个大英国书馆的所有藏书，可保存在指甲盖大小的电脑芯片上。
从早期的收音机、自行车、缝纫机，发展为如今的彩电、电脑、汽车等等高科技产品，科学正悄悄地改变着我们的生活。
网络带来了信息时代，通讯带来了便捷沟通，我们在享受这些便利时也面对着科技的挑战。
在科技改变我们物质生活的同时，我们更为看重的应该是科学带给我们的挑战与机遇，以及精神追求的改变。
1思，为你写下爱的篇章
夜已深，凉风轻拂，轻轻地吹动着窗帘，星空上的明月很是耀眼，那看似小巧的星星也镶嵌在旁边。在这样的夜晚，可以静静的一边品着咖啡观赏着这夜晚的天空，一边让自己的思绪飞舞，自己似乎感觉到心灵被沉静着也被净化了，整个人感到好惬意。这一季，我用馨香装点想念，用文字拂掩淡雅情思，听心沁润细腻温情！
当我想你的时候，就会想起我们曾经的点点滴滴，有时候真的会不经意的一笑。今夜，给你一个甜甜的微笑吧，像一杯淡淡的水酒，像一缕柔柔的轻风，仿佛春天般温馨又飘逸。当岁月轻轻走过，缘份来来去去，我的心底，依然为你装着一份牵挂和一份永恒的祝福！真的想你了！你可知道？每一个夜晚都有一份思念，每一份思念都有一个你！
透过窗舷我似乎能触摸到如水的月光，嘴角溢出恬静的浅浅笑意，我的笑，一抹无邪，我的思念像海，一样深邃！闭上眼，我在比对我们走过的曾经，记忆因为甜美而变得那样的鲜明，原来回忆是如此的温馨！
过去跳出来的画面，逼真的像在眼前，我又看到你嘴角甜蜜的曲线。然而当一切缓慢的落幕，突然醒悟，这才明白幸福，是一种主观的态度。沉溺在自己杜撰的幸福，怎么分开后会有一些酸楚，如果那些曾有的美好曾经的同甘共苦都不是幸福，怎么在此刻我会想念你的温柔？
不喜欢别人说我们，因为他们不懂我们有多么努力，虽然冲动永远比坚持容易，宝贵的东西都需要很费心。碰到的事每一天都不同，有的给我眼泪有的给我笑容，终于会珍惜花开不怕花落，走过的曲折就全变成彩虹；遇见的人每一天都不同，偶尔失去什么偶尔学到什么，慢慢能翻越沙丘走出日落，每一天的我要比昨天辽阔。连我都不相信自己的时候，只有你一直相信我！
重复的情节，在脑海里，一遍一遍，没终点。思念的重叠，在情路上，交错变迁，有焦点。忘不了你脸上洋溢的喜怒哀乐，忘不了别离时久藏心中的叮咛，记忆在播放留言，播放你说的再见，我感到一点点无奈的心疼，可我还是让你启程，放开你，是我给你最好的温柔！
我知道自己一直都在期待，我多希望你能记起有一个人，一直站在原点等待，守望你回眸一笑，然后轻轻的说一句：“我怎舍得你苦苦的守候。”我一直守候着你的归来，当你走近，请你细听，那颤抖的心跳是我等待的热情！我不禁傻笑，似乎是自己在一厢情愿了。从来没有问过自己，为什么要守候，我等你的意义是什么。我不就是希望你幸福快乐吗？不管这幸福快乐是不是我给的，只要你得到了，我就应该是欣慰的，不是吗？
尽管时间已变成一段距离，我仍默默为你伫立。穿越过模糊的目光，视线定格在遥远的彼岸。想你如此的固执，想你在每一个时间停驻的地点。你睿智的明眸，如点点晶莹，你如秋水裢裢，浸润我落寞的心田。把时光堆积在一起，我掬一捧阳光似乎就能能听到你明朗的笑声。将岁月一块块地折散，让我默默体会你壮丽的丰采，你的坚韧如同最初的梦想，自己能感受到你在奋进中的勇敢和拼搏，而你也坚定着自己对生活的自信和追求！
一路心中有你，是嘴唇衔接，未被发觉的不安和喜悦。我用安静的方式，剪裁记忆的碎片，装修日子。在柔情似水的季节里，我们曾经有个约定，无论悲欢还是离合，默默守望彼此的情怀。我坐在芬芳上折叠着有关你的日子，目光瘦成阡陌甬道，从北到南从南到北，你的影子在眸子里漫溢。花间的细诉，绘出我心中的点点思绪，我用万般柔情唱出它的芳华！
我把自己站成一棵树，用我的每一枝一叶，尽情地想念你，如根想念雨露般滋润的甜蜜。想念你，如同一张纸，渴望绚烂的色彩，红色般热情，黄色般澄明！
放在心里一个名字，就是一份温馨的思念。我把你珍藏在心底，等到老了的那一天，回忆起过往，没有空白的迷惘。回忆你的日子是快乐的，缠绕在心头的想念是甜蜜的。今生我的想念因你而执着！
每天我依然会默默为你祝福：让幸福快乐包围你，愿我的祝福，灿烂如朝霞，相伴你的人生旅程！
2想你，一种淡淡的忧伤
想你，是一种淡淡的忧伤。
想你，在每一个太阳初升的清晨。未睁开朦胧的眼睛便开始偷偷地想你，你的笑，你的哭，你的忍让，你的霸道，你的大度，你的小心眼。那一刻，我的脑海里再也容不下别的，包括我自己。
想你，在每一个午后清浅的时光。习惯在午后懒懒地靠在椅子上，看着莹莹的蓝天，悠悠的白云，我知道那是你我的追逐。习惯双手托腮，将自己放在感伤的音乐里，每一个跳动的音符都触动着我的心弦，一字一句的歌词似乎都因你我的故事而生，感动许久许久，偶有泪水滑落，不是悲伤，不是怅惘，而是思念渗入骨子里，无处可逃，无处安放，无它。
想你，在每一个安静地可以清晰地听到自己心跳的夜晚。抖落一天的疲惫，安静地躺在床上，枕着合十的双手，想此刻的你是不是喝了几杯酒，是不是吃的饱饱的，是不是又要很晚才回家，是不是我偶尔的催促会让你顿生厌恶，是不是该留给彼此大大的空间，想好多好多关于你的问题，有些多余。想，只是简单的想你，不想打扰你，唯有将对你满腹的思念，通过流动的笔尖，融入柔情的诗句，寄成笺，折成船，放入思念的长河，任其漂荡，只待你轻轻拾起，将我挚热的爱稳稳地收藏。
想你，我会甜蜜的微笑。只是，想念的背后就是忧伤。于是，不敢想你，企图寻一些事来勾离对你的思念，只是徒然。
想念，全是因为你。
因为你，我喜欢倚在窗口，等待你的出现，我深深地知道你不会突然地出现，但我还是选择这种方式等你，你早已轻轻地走进我的心里。
因为你，我喜欢是不是地拿起手机，把你的号码翻出来，在拨与不拨间选择了后者。短短的时日里，有种相爱很久的感觉，我无法形容。当然，我也希望收到你一个突然的短信，接到一个突然的电话，几句简单的寒暄就够了。
因为你，我努力改变自己，选择多种方式走近你，或许，这就是爱，我茫然。
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有一棵树和另一棵树站成风景，有一朵白云和另一朵白云依偎成双，有一片天空和另一片天空交织寰宇，那一定是，我和你。
3不做回忆的奴隶
我本痴心，奈何人生如戏，全凭演技，是谁没有演好自己的剧，造就了一幕幕残酷的悲剧。怪编剧太傻，还是怨你太假，又或是自己的演技还没有到位还是入戏太真。每个人都憧憬童话里的爱恋，童话说雨后会有一道彩虹，却从来不曾告诉我们它会转瞬长空。
三千浮华，终究幻为一缕云烟，颠倒世界、倾尽红尘、阡陌路上，只为你一人坐等江枫渔樵边，任五百年风吹，五百年雨打，道一句“时光不老，我们不散可好”，可惜现实太过残酷，这不过是理想的国度。醉过后才知道酒浓，爱过方知情如咖啡般苦涩，通过了才会放开紧握的双手，知道结局后才明白，你的剧里没有属于我的戏份。落花有意流水无情，庸人自扰，何必执着的坚持那份一文不值的爱，放下该放下的，去找寻属于自己的天空和幸福：退出这没有结局的剧，去谱写属于自己的剧本。你本就该是自己的剧本里的主角，怎甘心在他人的戏里胡涂的当个配角。
找寻，亦是一种幸福，痴痴的等待只会让自己在看不清的未来面前患得患失。也许此刻的你正在羡慕身边的情侣手牵手成双成对出入在各种场合，而自己却只能独自漫步于校园的林荫路上，无心赏满地樱花，因为在你看来，花会调零就如同爱情一般是一种淡淡的忧伤。校园满地的樱花唯一剩下的便是孤独与寂寥。可是你要明白，生活不会一直坏下去，当它坏的不能坏的时候终究会好起来。你要坚信未来正有一个人在马不停蹄地向你赶来，你要做的就是努力让自己变得优秀起来，让来的人到来的时候可以在茫茫人海中一眼就看见鹤立鸡群的你。然后你们用心与心镌刻着简单而朴实的字眼：永恒。
也许曾经你倾尽了所有，只为爱一个人；也许曾经的你为了那个人癫狂了自我；也许你们曾经幸福的让身边所有的人都嫉妒。可是如今呢？你问问自己这一切都还在吗？你是不是要告诉我，你是真的放不下。不是的，亲爱的你不是放不下，只是你伤得还不够深，痛了、疼了自然也就放了。亲爱的你要明白在如今这个现实得不能在现实的社会，人字好写却难做，心字看似简单，却难懂，谁把谁当真，谁为谁心疼。你掏了心掏了肺，可是她却熟视无睹，只因她不爱你；她把你整颗心都掏空，你却含着泪说“不疼”，只因为爱。你疼的时候不要期待谁会来关心你，没有谁能理解你心里真正的悲伤，自己心里的悲伤自己懂就好，把痛埋葬在心里，一个人静静的默数流年，若眼泪真的不争气，找个无人的角落肆意的宣泄，然后活出精彩的自己。
其实你的爱没有你想的那么崇高，在旁人和她的眼中不过是一个笑话罢了，而只有自己像个傻子一样默默的坚持着。可是亲爱的你，你不能一直这样的孩子气，你要试着学会成熟，毕竟年少轻狂的日子终究会过去。
年少轻狂，我们许下了海枯石烂，地老天荒的诺言，一句你若不离不弃，我便生死相依枉费了多少青春，只为等彼岸花开。三生石旁，奈何桥上，我到底该不该喝下这碗孟婆汤，忘了那令人心碎的曾经，去开始一段新的人生。
曾经的我，心甘情愿喝下你藏好的毒。也许毒已攻心，多少个秋，多少个夏，我认为自己已经治愈好，可是还是会因为一个重复的话题而隐隐作痛。习惯了用酒精来麻痹自我，因为只有在最后我才能找到我灵魂最好的归宿，获得片刻的安宁。可是酒醒三更残灯留，萧萧寒夜寻人时，和一句“借酒浇愁愁更丑，抽刀断水水更流”。酒醉后的自己和清醒时的自己是矛盾的，这样的我不要。
这样的我，我不要，请允许我在你面前骄傲一次，我要做回真正的自己。
请允许我从此关掉犯贱的模式，不再想你、恋你、怨你。
请允许我自私一次，忘掉你，给你你想要的自由，给自己留一条退路。
关于仓央嘉措的文章篇【1】：读你——仓央嘉措
作者：花事荼蘼
今日，读你。
你是仓央嘉措，六世**喇嘛。
你曾置身在青灯古佛之中，看香雾缭绕，你掌心的念珠在你的心灵浸湿里变得光滑圆润。
你是西藏历史上颇有争议的人物。你曾认定为五世**喇嘛的转世灵童，同年燃灯节那天，在布达拉宫举行了你的坐床典礼。你不愿做政治的傀儡和牺牲品，后来悄然离去。
你是**，却又爱上了达娃卓玛，拥有着达娃卓玛的情缘。你说：自渐多情污梵行，入山又恐误倾城。世间哪的双全法，不负如来不负卿。
你总是困顿着，达娃卓玛的出嫁，人世间太多的东西，你无法掌握。正史记载你于青海圆寂，时年二十五岁。我却更愿意相信民间的说法，劫后余生的你在青海湖边做一个普通的牧人，诗酒风流的过完余生。与卓玛的爱情，想来应是你短暂一生最美的回忆吧!龙王潭边，幽幽暗香，脆脆环鸣，那莞尔的一笑，怕是这世间男子都无法抵挡的吧!这是你心爱的女子!
他们说你的诗是情诗，其实，你的诗浸润在佛前，沾染着智者的光华，诉说着世人的内心，又岂是平常一段男女之情。
你的诗写道：
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单?佛曰：每一颗心生来就是孤单，而残缺的多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
我想说：“我们生来在人的世界里，因为不同，所以在孜孜以求，和别人比较，总觉得自己确失，因为追求的目光灼灼，所以，身旁的什么都忽略，以为不相干的什么都忘却了，于是就自感孤独，后来便错过了，自怨自艾，慢慢的，心都脆了，再也放不下想要的了。所以，我们该走一段路，便回望一下，即使失去了，也该知道失去的方向，选择正确的路，期望着不孤独。
你的诗写道：
我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚，佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽;我问佛：那过几天还下不下雪?佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。
我想说：错过也是一种美丽，你和她错过了，用一颗错过的心写的诗却更美了。每个人的内心应藏着遗憾，许多的遗憾因为时间的窖藏就又成了一种难以读懂的美丽。我想我也有一件我永远难抓住的东西，它经常可以骄傲的独立在我的心间，可以时时的在我心里晃动，我却拿它没有法子。它可以很骄傲，因为它，是我最难得到，因为它，是我永远也无法抛掉。我却时常记着把它藏起来，路还很长呢，不能因为它，让我迷路。
今天，读了你的诗，不知道你的模样，眼前只是青灯古佛，佛前的念珠光滑而又圆润，很多年前，你的心一定也是如此吧。
关于仓央嘉措的文章篇【2】：心中的仓央嘉措
自古至今，多少文人墨客向往着出尘的世外桃源生活，却鲜少有闻有人愿意一辈子驻足尘世，全身心的投入，然后无憾的离开。
仓央嘉措，一直是藏族乃至全世界的一个解不开的谜语，我们更解不开的是他郁结在心上的各种悲伤快乐的物理化学反应。
他的神秘就如同整个西藏的莫测，带着浓郁的西藏色彩。我没办法看完他的人生，却也想去体验他的各色的虚空幻灭。
他也曾在这个世间趟过凡心不灭的水，笃定的要去握住那二三只女子，去寻觅罕有的爱，以不喧不嚣之心去验明爱的正身。终于以血的颜色割裂了他和这个世界的一切联系。
读他的诗，读他多情的怅惘，读到心疼了
他于23岁的时候失踪了，谁也不知道他去了哪里，是不是还继续着生活。23岁，是一个怎么样的概念，如果明年的世界末日之说成立我也就刚好过去了23个年头。如果，他一直有幸活到了老，又是谁陪着了他的一生，他为谁哀怨了一生?
可惜，我却相信他只活了23年。
没有一个人有他的聪明心智，所以他被选为转世灵童。也没有一个人想过他的伶俐却不是为政治而生。为他收集的所有道歌之中，几乎
没有一篇带有政治色彩。他不追名逐利，注定是藏地政教的首领却不能掌握政教大权。他不过是桑结嘉措玩弄政治的那颗不动的棋子。
他不屑于桑结嘉措的政治阴谋，只追求他特立独行的佛法教义和软玉般的人儿。
我忍不住想，除了那样的几句诗，人们又了解他多少?他那样浪漫和高境界的诗人心中的爱人到底是怎么样的女人，怎么样的女人可以陪在他身边?(“被中软玉似的人儿，是我天真浪漫的情人”“因为心中热烈的爱慕，问伊是否愿意做我的亲密的伴侣，伊说：若非死别，绝不生离!”)噢，原来她是一个天真纯洁的却又能说出绝不生离的女子。
读他，读的也是我们自己，在一切往者身上，我们活了千万遍，仿佛是累世累劫。那一切，只是我们的前世。
仓央嘉措，一个游离在红尘和佛法中的人，尘世他还没有明了，佛法他比谁也通透。
(“渡船虽没有心，马头却向后看我，没有信义的爱人啊，已不回头看我。”“爱我的爱人儿，被别人娶去了，心中积思成痨，身上的肉都消瘦。”)爱人，终究没有一个留在了他身边，他是六世**，没有权也没有爱，偌大的城堡，偌大的拉萨，偌大的世界，并没有他的位置。
桑结嘉措最终被斩，仓央嘉措也在政治漩涡中无辜被废，就像这个世界遗弃他一样，他最终遗弃了这个世界，留下爱他美丽才学的人流浪在西藏的天空。
“我喜欢你，真好，我喜欢你，突然地，那么温柔，你不会明白。”追忆流水年华，爱上仓央嘉措，只是霎时，早已是天地鸿蒙。
关于仓央嘉措的文章篇【3】：永远的仓央嘉措
西藏带着一种神秘的颜色，诱我。西藏是青藏高原上飘着的一块洁白的云朵，是苍穹之下一滴蓝色的眼泪。西藏有种圣洁的气息，使人看一眼就终生难忘了，望眼欲穿;使人听一声，就梵音缭绕，纯净清明而心无杂念了。如果去西藏，我想去看布达拉宫，看那高高的红墙，去听一听在香雾缭绕中转经筒的梵唱;如果去西藏，我很想去看一个人，他的名字叫仓央嘉措。去找寻他的前世和今生，唱着他的情歌，怀着无比的虔诚，搜寻流逝时光中那抹苍凉的深情。仓央嘉措，你的气息还在吗?还在等着世间多少痴男怨女的朝拜吗?你在，一定在，因为天还是那么蓝，地还是那么静，五彩的经幡，洁白的哈达，玛尼堆的传说，未曾停歇……
高墙，情僧，火玫瑰的烈，玩世的不羁，张扬的颓废，只能用这些词来形容六世**“仓央嘉措”了，似一枝偷偷出墙而觅春色的“红杏”吗?似荒芜的高原一批奔跑的烈马吗?还似还原苍鹰的颜色，翱翔苍穹，展示桀骜的本性。你是雪域的“莲”，一朵妖冶、放荡的莲，带着原生的野气，无畏的风骨，和无所谓的姿态，你只是为了你自己，而来到这个尘世，你只是你，世间独一无二的你，你是草原最大的王吗?是的，你是的，而且永远是，在爱情的王国里，谁也无法战胜你，你永远高高在上，唯你独尊。
“青稞酒，酥油茶。”西藏，从来都是一个令人神往的地方。这里，又是一个神圣而神秘的地方，世代衍生着荡人心扉的传奇。”红山宫，布达拉，高高的红墙，历史的建筑因爱情的永恒，使神秘莫测，明争暗斗的宫闱凸显人性的本真，妖娆的爱情之火打乱佛主虚伪的阵脚，而历史的长卷恰恰就从这儿记下了它精彩的一页，让人循着前世遗留的一抹印迹，找寻曾经的那个英俊浪漫的转世灵通——仓央嘉措。你，聪敏异常，才智过人，玉树临风，眉清目秀，气宇轩昂，风流潇洒，武艺精湛……这些词太褒奖了吧，对了，这些词用在你身上，不为过，过之犹不及的赞叹，怎能描述出你的出类拔萃?
年轻的仓央嘉措，整整十四年的乡村生活，天生多情而又热爱自然，在华丽的布达拉宫里，一颗年轻的心，怎么能整天阅读那些枯燥无味的经典?怎么能不厌倦那些朝云暮雨的政事纷争?一个年轻的宗教领袖，一颗诗情画意的心，一种被埋在骨子里的叛逆，一种与佛门格格不入的情怀。悲剧也许从一开始就要注定，可是不屈的灵魂仍然充满浪漫的幻想，一种“死了都要爱的”艳烈，用情歌的怒放呐喊，行走在自由的灵魂殿堂。
布达拉宫能关得住你吗?佛门的清规戒律能约束住你吗?多情的仓央嘉措，一个把情感变成了当下信仰的人，一个天然的情痴，用自己的本性执着地撕去了佛主宽大遮羞袍里的虚伪。
仓央嘉措，你没有超人的智慧吗?你的一生真的和佛无缘吗?你的短短一生，都在缘和情中行走，佛说：“有缘，无缘，只在一念之间。”你的要命的一念，只是本性的选择，你只是以天生的纯情，走着你的路，其实这些路，俗世里的我们也正在走着，只是没有你那么让人“惊艳”，让人“咂舌”，让人“唏嘘”，让天下一片“哗然”。
仓央嘉措，你是情僧，还是智者?你是“情哥哥”，还是假佛主?一个特立独行的人，一个放荡不羁的人，留给我们多少惊喜和感叹;无论苦痛还是欢乐，都促使我们紧随着你的脚步，随着你诗歌的吟唱，千回百转。
你去了，追寻你的爱，在参透了所有的佛理之后，你用智慧的反问，向佛宣战，佛是什么?是度人出苦海吗?佛是让人放下一切，没有牵挂吗?佛救不了你，佛也说服不了你，佛也让你放不下，因为所有的情都在俗世的烟火中散发着诱惑的光芒;即使穿上了僧袍，拿起了佛珠，转起了转经筒;在香雾缭绕的大殿，闭上眼眼，也不能赶走一颗年轻的心对爱的渴望。
你的本真，超出了佛的束缚，用动听的情歌一次次诉说对生命认知的体悟，你不要荣华富贵，你不为名利所累，你不为虚伪而活，你不要六根清净，那不你所要的生活。
和有情人，做快乐事，别问是劫是缘，这是你的执着和勇敢，你的执迷不悟，飞蛾扑火的凄美，其实是一种真实的超脱和慈悲，你的情就是你的信仰啊，仓央嘉措!
光阴荏苒，唯有真情永在，三百年的光阴啊，你仍立于情之海，你超然洒脱的俊逸身影，让动情的诗篇，一首首在苍穹中荡气回肠，你成了多少痴情男女心中的爱情至上的神话，你的痴情使人为世间的真情潸然泪下，你的深情使世间永远吟唱高原上飘渺的情歌。
这是一只很普通的塑料瓶子，可回收重新使用的那种，在它的里面盛装过各种东西，它尝过酸甜苦辣，可它并不满足。它常听人们说起梦想，可是为什么没人把梦想装进它的体内呢?它很想知道梦想是什么滋味，可是它知道，平凡卑微的瓶子永远也不会拥有梦想。
有一次在它重新空了以后，被扔在了一个院子里，它无法知道等待自己的命运是怎样的。紧接着，大雨来了，在风的作用下，它在雨中翻滚着，可它不说苦。然后太阳来了，它惬意在晒干身上的雨水。当它在阳光下想着梦想的时候，它听到一声赞叹：“这只瓶子多干净啊!”于是一只手把它拿了起来，它可以感觉到那手抚在身上阳光般的温暖。那只手把它带到一个房子里，在被用清水洗净了体内后，它被放在了一个桌子上。它发现桌子上已站了许多和它一样的塑料瓶子和铁瓶子，站在它们中间，它感觉到了自己的突出。它又看见那只手了，正握着一支笔在疾书，它不知道自己的新任务是什么，只好这样等着。正想着，那只手又把它拿了起来，一个写满字的布条塞进了它的体内，然后它被拧紧了盖子，又被蜡和漆密封了。它完全迷惑了。
它被装在一个袋子里，和众多同伴一起，既黑暗又拥挤。它感觉有人在背着它们行走，不知过了多久，那人停了下来，然后眼前一亮，海浪声随风而来。然后那双手把它们捧了起来，带着虔诚，它听见了喃喃的话语：“你们就是我的梦想啊!去你们该去的地方吧!”它们感觉飞了起来，落进了茫茫的海里。它有些惊慌，海水淹没了它的大部分身体，它和同伴们开始还聚在一起，几个大浪打来，同伴们便四散不见了。
独自浮浮沉沉漂荡了一阵，它忽然明白自己心里是装上那个人的梦想了，于是就充满了力量。它努力地跟着浪走，跟着风走，陆地早已没了影踪。虽然不知往哪里去，但它暗暗下决心，一定要到达那人所说的“该去的地方”。(励志名言 )无数次它被海浪掀起摔在礁石上，被惊涛埋在水底，可它都挣扎着浮起来，继续向前走。有过美丽的夜晚，飞鱼从它头顶划过悠美的曲线落入水中，月光洒在海面上，大海也像一个温柔的怀抱，轻轻地摇着它入眠。更多的时候，它是在躲避那些大鱼，不知多少次，它从那些不知名大鱼口中逃出来，因为心里有沉甸甸的梦想啊!日子就这样流走，天高海阔，四望茫茫，它真的不知出路在何方!
也曾想过放弃，也曾接近绝望，可是依然走过来了。终于有一天，它看见了陆地的影子。不顾身心的疲惫，它努力地漂过去，然后静静地泊在岸边，在陆地的臂膀下，它睡得很安详。在一个阳光明媚的上午，一只手伸过来，轻轻地把它拿上来。它被到了一个风格完全不同于自己过去看过的屋子里，那双手打开了密封，拧开了盖子，拿出了那布条。看过后那人发出了一声惊呼：“天啊!这只瓶子穿过了整个大西洋!”当时揭开了大西洋洋流的奥秘，这只瓶子的功劳高居首位。后来，它被送进了当地的一家博物馆，人们总要在它的面前驻足，说：“看，这就是世界上第一个漂流瓶!”它就这样微笑地受着世人的注视，许多许多年。
沉浮在茫茫的人海里，四处碰礁，也曾几度险被厄运撕碎了身心，你是否还带着梦想继续在赶路?在这个世界上，只要你把梦想当成生命的一部分，就总会迎来一个美好的归宿。这是一只瓶子告诉我们的!揣上你的梦想，去人海中寻梦吧!
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心理上的疼痛
压力，沮丧，懊恼和焦虑，这些都是情感的伤痛。我们会逃避心理上的伤痛，正如我们躲避身体上的伤痛一样。当你碰到灼烫的火炉，你会立即出于本能缩回手。同理，我们对于心理上的伤痛也会下意识退缩，因为这不仅仅只是遇烫缩手那样轻而易举。在伤痛时，暂时的的放纵娱乐是充满诱惑力的，因为这可使目标转移——使疼痛边缘化。疼痛会加深自我娱乐放纵的程度，使你变得脆弱，使你意志力丧失。调查研究文献一致表明：使人丧失控制力并寻求放纵行为(饮酒，吸烟，暴食，赌博，滥交，吸毒等)的最主要因素就是心理疼痛。若你有恶习，心里疼痛会让你迅速沉沦于此。如果一旦某人丧失了自制，我敢打赌他一定是被伤痛所席卷并且拼命想逃避。若你陷入了心理伤痛的恶性循环圈，只关注于伤痛之类的事，它就会逐步侵蚀你的自制。
自我剥夺
自我剥夺是对欲望限制压抑的一种长久持续的状态。如一个俗语，小别胜新婚。这也就是为什么严格的饮食规律总会被吃了禁止吃的食物而打破。最后我们屈服了，为什么会这样呢?自我剥夺增加了欲望的力量。短暂的放纵娱乐与它带来的长期后果之间的冲突将会使人放弃，转而选择短暂的娱乐放纵行为，要使这两者和谐是很困难的。那该怎么做呢?适度是关键，而且要清楚地明白适度和放纵之间的界限。适度并不是意味着你可以以你自认为适度的方式去吃各种各样不健康的食物，如油炸圈饼，披萨，奶酪，糖果，油炸食物等。这是因为如果一个人真的以这种方式吃下去的话，他们会整天吃这些不健康的食物。对于绝对的垃圾食物，要实践适度，这就是目标。你应该保持健康饮食，但是也不要压抑或是挑战你的欲望。(提醒：适度与痴迷上瘾的行为无关。节制节欲可能会形成自我剥夺感，会导致最终的节制消失停止。)
可获得性
当你陷入荒无人烟的孤岛时，抵制巧克力可以说是易如反掌。在孤岛上，我拥有好的意志力!当诱惑无法得到满足，这就和意志力毫无相干。没有冰激凌的人是不会吃到它的。把你的生活变得就像在孤岛上，远离那些引诱你放纵娱乐的东西，把它们驱逐出屋。那些存在的诱惑不仅使你失败的频率增加，还使你分心——本应该花时间去关注更好的生活，却因纠结于是否应该放纵浪费了大量的精力。
自我合理化和讨价还价
