社会文明大家谈反思（精选12篇）
从学生的心理特点与认知程度来看，小学生普遍具有积极向上的人生观，文明礼貌的意识往往比成年人更为显著。六年级的学生具有了一定人际交往的能力，交流的方法和语言比较丰富，大方自信；具有一定的生活经验，能够用自己的眼睛去观察，也会看到社会上的一些不文明的现象，并产生一定的想法；具有初步辨别是非的道德意识等，这些都是教学的宝贵资源。教学中，针对六年级学生的年龄特点，把行为规范培养与文明社会的发展有机结合，让学生明白，今天的良好习惯的培养是为今后做一个文明社会的文明人奠定基础。
从学生的社会环境与生活基础来看，有利的是农村的孩子更加淳朴真诚，友善热情，农村的社区人与人之间交流比较密切，能够提供学生更多社会实践的环境；不利的是农村特别是比较偏远的地区，生活物质相对贫乏，经济落后，人们的文明素质还有待提高。所以，要引导学生认识在现代文明社会中，如何摒弃生活中的陋习，做一个文明人。
针对以上的学情分析，因此本课确定的教学重点是通过考察周围社区人们的文明素养现状，让学生知道我们的社会在走向文明的同时，对人们文明素质的要求也在提高，文明社会需要文明人，体验做文明人的重要意义。教学难点是让学生养成做文明人的意识，从小事做起，努力塑造自己的文明形象。教师要注意引导学生举一反三，针对所提供的情境，引发学生联系自己的生活实际进行反思。
关键词：政治文明,政治体制,建设,改革,目标
江泽民同志在党的十六大报告中谈到政治建设与政治体制改革时指出:“发展社会主义民主政治, 建设社会主义政治文明, 是全面建设小康社会的重要目标”;与此同时, 江泽民同志还进一步阐明了建设社会主义政治文明和继续积极稳妥地推进政治体制改革的基本思路。江泽民同志的这些论断和论述, 既揭示了建设社会主义政治文明在新世纪全面建设小康社会宏伟目标中的重要地位, 同时也阐明了建设社会主义政治文明的行动方向。
一、政治文明:当代马克思主义与时俱进的理论创新
所谓文明, 根据历史唯物主义的观点, 就是指人类认识、改造自然和社会, 提高和完善自身的有益成果与进步状态。人类政治文明的核心是政治民主, 是政治民主的有益成果与进步状态的反映和体现。翻开人类社会的文明史, 我们可以清楚地看到, 人类文明的进化发展, 总是表现为物质文明、精神文明和政治文明三种文明形式。现代化的重要内容和基本特征, 社会主义社会是物质文明、精神文明和政治文明全面发展的社会。
我们认为, 将政治文明这个概念正式提到党的全国代表大会的报告中加以阐述和正式提出建设社会主义政治文明的命题, 是以江泽民同志为主要代表的当代中国马克思主义者与时俱进的理论创新, 同时也可以说, 在执政党的文献中正式提出政治文明的概念和提出建设社会主义政治文明的思想, 是对马克思主义政治学理论的重大发展, 是世界社会主义思想史上的一次质的飞跃。
二、政治文明建设:全面建设小康社会的重要目标
全面建设小康社会, 是我们党为在新世纪中叶领导各族人民基本实现现代化目标所规划的一幅宏伟蓝图, 是我们党领导各族人民在新世纪所要实现的一个总的宏伟的发展目标, 它包括了经济、政治、精神、生态等四个方面的子目标。物质文明、精神文明与政治文明作为任何一个文明社会的有机组成部分, 它们各自具有不同的地位, 三者之间既相辅相成、彼此互动, 各自又在其不同的领域发挥着独特的作用。
首先, 政治文明是整个社会文明结构不可或缺的重要组成部分并为物质文明和精神文明的发展提供方向指导。任何一种社会的文明结构都必然表现为物质文明、政治文明和精神文明的有机构成和协调发展。相应地, 建设有中国特色社会主义, 也是我国经济、政治、文化全面发展和协调发展的进程, 是我国物质文明、政治文明、精神文明全面建设和整体推进的进程。只有这三种文明相互协调, 良性互动, 共同发展, 才能全面推动社会的进步。
其次, 政治文明为物质文明和精神文明建设提供有效的制度支持和良好的政治环境。人类发展的历史表明, 无论是进行经济建设, 还是进行文化建设, 都离不开一个良好的政治环境。因为政治环境会反作用于物质文明建设和精神文明建设, 对物质文明建设和精神文明建设以巨大的制约和影响。全面加快社会主义政治文明建设, 为社会主义物质文明、精神文明建设提供有效的制度支持和良好的法律保障, 创造一个安定和谐的社会秩序和政治环境, 就显得极为重要和必不可少。
再次, 物质文明和精神文明建设有赖于政治文明建设的同步推进和协调发展。在任何一个社会中, 物质文明建设、精神文明建设与政治文明建设都必然是相互影响、相互制约的一个互动的过程。经济基础决定上层建筑, 上层建筑一定要适应经济基础, 这是从历史发展的总趋势来讲的, 但历史的发展往往是不平衡的, 在特定历史条件下, 上层建筑与经济基础的发展往往是不同步的。如果我们不适时地进行政治体制改革和进行政治文明的建设, 那么, 经济体制改革就不可能取得成功。由此可见, 物质文明和精神文明建设必须有赖于政治文明建设的同步推进和协调发展。
三、改革政治体制:建设社会主义政治文明的基本路向
江泽民同志在十六大报告中关于通过继续积极稳妥地推进政治体制改革、建设社会主义政治文明的系统论述, 主要有关于建设社会主义政治文明的指导思想、本质要求、战略目标、基本内容、关键环节等方面的内容。
1、建设社会主义政治文明的指导思想。
江泽民同志在十六大报告中谈到建设社会主义政治文明是全面建设小康社会重要目标之后, 紧接着就开宗明义地阐明了建设社会主义政治文明的指导思想问题。他指出, 发展社会主义政治民主, 建设社会主义政治文明, 必须在坚持四项基本原则的前提下进行, 在坚持党的领导的原则下进行。这是因为, 我们所建设的政治文明是社会主义的政治文明, 因而必须坚持四项基本原则, 必须坚持共产党的领导。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心, 也是建设社会主义政治文明的领导核心, 建设社会主义政治文明, 发展社会主义民主政治, 最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来;党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证, 人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求, 依法治国是党领导人民治理国家的基本方略, 宪法和法律是党的主张和人民意志相统一的体现。而另一方面, 共产党执政的本质要求和全部目的, 就是领导和支持人民当家作主, 最广泛地动员和组织人民群众依法管理国家和社会事务, 管理经济和文化事业, 维护和实现人民群众的根本利益。
2、建设社会主义政治文明的本质要求。
建设社会主义政治文明, 其本质要求就是扩大社会主义民主, 健全社会主义法制, 建设社会主义法治国家。社会主义政治文明本质上是人民民主的政治文明, 是以人民民主为核心的法治文明。江泽民同志指出, 建设社会主义政治文明, 必须在坚持四项基本原则的前提下, 继续积极稳妥地推进政治体制改革, 扩大社会主义民主, 健全社会主义法制, 建设社会主义法治国家。围绕如何扩大社会主义民主、怎样健全社会主义法制这两个方面, 江泽民同志在十六大报告中广泛涉及到了健全民主制度丰富民主形式与加强法制建设推进司法改革的许多内容。
3、建设社会主义政治文明的战略目标。
江泽民同志在十六大报告中非常明确地提出了建设社会主义政治文明的战略目标, 或者说是建设社会主义政治文明的战略任务, 就是要着重通过加强制度建设, 扩大社会主义民主, 健全社会主义法制, 建设社会主义法治国家, 巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面, 实现社会主义政治民主的制度化、规范化和程序化, 也即是说, 通过加强制度建设, 实现社会主义政治民主的法制化。
4、建设社会主义政治文明的基本内容。
围绕建设社会主义政治文明的本质要求, 就在于要扩大社会主义民主、健全社会主义法制、建设社会主义法治国家这个核心, 江泽民同志在十六大报告中既非常全面而又十分明确地提出了改革政治体制、建设社会主义政治文明的具体内容, 共包括九个方面, 即:坚持和完善社会主义民主制度;加强社会主义法制建设;改革和完善党的领导方式和执政方式;改革和完善决策机制;深化行政管理体制改革;推进司法体制改革;深化行政管理体制改革;推进司法体制改革;深化干部人事制度改革;加强对权力的制约和监督;维护社会稳定, 保持良好的社会秩序。这九个方面的内容涉及政治文明建设的各个方面, 既是对邓小平政治建设和政治体制改革理论的继承和发展, 反映了时代发展变化对我国政治文明建设的更高要求, 也是我们党领导全国各族人民在新世纪进行政治体制改革、建设社会主义政治文明所面临的重要任务;为我们在新世纪进行政治体制改革、建设社会主义政治文明、实现全面建设小康社会宏伟目标指明了行动方向和具体思路, 必将极大地激励全国各族人民在中国共产党的领导下去为之勇于实践, 努力奋斗, 从而有力地推进社会主义政治文明建设的前进步伐。
5、建设社会主义政治文明的关键环节。
江泽民同志在十六大报告中还非常明确地提出了建设社会主义政治文明的关键环节, 就是改革和完善党的领导方式和执政方式。实践证明, 建设社会主义政治文明, 党是领导也是关键。江泽民同志指出, 改革和完善党的领导和执政方式, 对于推动社会主义民主政治、建设社会主义政治文明, 具有全局性作用。在另一方面, 建设社会主义政治文明, 党既要充分发挥其坚强的领导核心作用, 同时也要努力发挥先进示范作用, 即既要坚持党的领导, 又要坚持党在宪法和法律的范围内活动的宪法原则。因此, 就必须要改革和完善党的领导方式和执政方式, 改革和完善党的工作机构和工作机制, 坚持依法执政, 依法实施党对国家和社会的领导。在新的历史条件下, 改革和完善党的领导方式和执政方式, 最重要的一条, 就是要求我们的各级党组织和全体党员, 面对现阶段执政条件和社会环境的深刻变化, 必须增强法制观念, 成为遵守宪法和法律的模范, 不允许任何组织和个人有超越宪法和法律的特权, 严格依法办事;同时要善于把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国统一起来, 不断提高党的组织和全体党员特别是党员领导干部依法执政的能力。
在这里, 特别需要指出的是, 江泽民同志在十六大报告中进一步丰富和发展了邓小平同志过去经常讲的和被现行宪法所确认了的“党要在宪法和法律的范围内活动”的原则, 坚持与时俱进的开拓创新精神, 提出了党要坚持“依法执政”的思想, 并且要求全党特别是党的各级领导干部, 面对执政条件和社会环境的深刻变化, “必须增强法制观念, 善于把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国统一起来, 不断提高依法执政的能力”, 这就为改革和完善党的领导方式和执政方式指明了行动的方向, 深化和创新了社会主义政治文明建设的理论, 也进一步丰富和发展了马克思主义党的建设学说, 进而也就从实践上科学地解决了处于执政地位的中国共产党在新的历史条件下面临的“如何领导、怎样执政”这样一个长期令人困惑的重大课题。
由此可见, 党的十六大报告中所提出的政治文明的概念和关于建设社会主义政治文明的论述, 是以江泽民同志为主要代表的中国共产党人, 站在时代和历史的高度, 坚持与时俱进的马克思主义理论品质进行理论创新的又一具体成果表现, 是对21世纪中国特色社会主义政治发展前景的精心规划和科学部署, 其内容博大精深, 意义重大深远, 为我们指明了建设社会主义政治文明、继续积极稳妥地推进政治体制改革和全面建设小康社会的宏伟目标和基本路向, 需要我们认真学习, 深刻领会, 努力实践。
参考文献
[1]江泽民:《全面建设小康社会, 开创中国特色社会主义事业新局面——在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告》, 人民出版社, 2002年11月。
[2]金冲及等:《十六大报告辅导读本》, 人民出版社, 2002年。
[3]《十一届三中全会以来重要文献选编》, 人民出版社, 1982年11月。
马宏明：地方人大要强化监督防止领导干部“带病提职” 最近一个时期，经地方各级人大及其常委会选任的国家机关工作人员“落马”的消息不断见诸报端。据报道，其中为数不少的早就有“前科”，属于“带病上岗”、“带病提职”。那么，作为地方国家权力机关的人大及其常委会如何有效防止和杜绝领导干部“带病上岗”、“带病提职”呢？张家川回族自治县人大常委会教科文卫工委主任马宏明撰文说，首先，地方党委向人大推荐的拟任干部，要严格按标准和程序进行，真正把那些思想政治素质好、廉洁自律、科学文化水平高、组织领导能力强、政绩突出、群众公认、靠得住、有本事、符合“三个代表”和科学发展观要求的优秀干部选拔到各级领导岗位上。否则，就可能让部分“带病干部”在低标准、低门槛下和不规范、不严密的程序中走上领导岗位。其次，人大常委会组成人员要运用好人事任免权。对应由人大常委会决定任免的人选，常委会组成人员有权提出不同意见。如果多数组成人员不同意拟任人选，就不要勉强要求保证通过。这样不仅保障了人大常委会组成人员的民主权利，也是在干部使用上多了一层把关或约束作用。再次，在人大工作的同志要树立党的意识，在党委工作的同志要树立法治意识，在实际工作中应把握好以下三个环节：一是党委及组织部门酝酿干部期间，要广泛听取社会各界的意见，同时与人大常委会协商通气，为人大常委会通过任免创造条件；二是人大常委会审议时，要充分发扬民主，严格依法办事；三是地方党委要善于把党的干部路线通过人大的法定职权贯彻到国家政治生活中去，通过人大常委会党组和人大中的党员作用实现党委的意图，一旦出现与党委意见不一致的情况，党委应当支持依法办事。最后，做好任前考察、任前考试、任前供职发言、任后监督工作，将事前监督与事后监督结合起来，减少“带病上岗”、“带病提职”。
赵春林：更新理念改进和完善干部考察工作 中共兰州市委组织部赵春林撰文说，关于干部考察工作，《干部任用条例》（以下简称《条例》）用专门一章就其内容、程序、方法、责任等提出了较为全面具体的要求。但在干部考察实际工作中，这些要求还显得比较原则，加上受一些传统考察观念、做法的束缚，使干部考察工作难以达到应有的效果，也导致出现一些考察失真、用人失误的问题。要真正做好干部考察工作，提高“知人”的准确度，必须在坚持按《条例》规定办事的同时，更新干部考察工作理念。（一）要树立“经常式考察”的工作理念。任前考察是《条例》的规定内容。严格按计划、程序、要求来操作，有利于集中时间对考察对象的德、能、勤、绩、廉等情况进行了解，但也存在一些局限：在考察时间上，一般限定在规定的几天时间内，时间上的限制必然影响考察的全面性和准确性；在考察内容上，虽然也提出了既要考察“八小时以内”的工作表现，也要考察“八小时以外”的生活圈、社交圈的表现，但真正要在短短几天时间内把干部这几个“圈”的情况都了解清楚是不可能的。因此，必须改革这种单一的考察模式，加大对干部经常性考察的力度。经常性考察是通过检查工作、个别谈话、专项调查、阶段性工作考核、定期不定期访谈、参加班子民主生活会等多种形式对领导班子和领导干部进行的动态性考察，力求考察了解的情况细、全、实，并做好有关情况的整理建档工作。通过把任前考察与经常性考察掌握的情况结合起来，对考察对象作出全面客观的评价。（二）要树立“开放式考察”的工作理念。实现干部考察工作由封闭向开放的转变，其实质就是要在考察环节扩大群众的知情权、参与权和监督权，将群众的意愿真正体现于干部考察的全过程。通过实行考察预告制和政绩公示制等形式，让群众全方位、多渠道地知情、参与和监督。同时注重从纪检监察、信访、计生、审计、检察等部门了解干部情况，提高考察的全面性和准确性。（三）要树立“定量式考察”的工作理念。惯常的干部考察工作以定性考察为主，缺乏统一的刚性的考察评估标准和量化的考察依据，存在一定的随意性，不利于形成科学的考察结论，也不利于考察对象之间的比较。因此，干部考察中应建立起导向正确、依据科学、内容周密、重点突出的考察体系，研究和突破量化考察中的难点问题。在考察体系建设上，要注重考察指标覆盖的广泛性。注重考察指标的层次性。要注重考察结果评价的科学性，（四）要树立“求证式考察”的工作理念。干部考察是一项求证性的工作，它的目的是求证考察对象能否选拔任用。但目前多数的干部考察采取的是一种验证式的考察，事先画好框框、定好调子，带着既定人选，尽量使考察对象能顺利过关。实行求证式考察必须坚持两个原则：一个是中立性原则，考察中要不带倾向性意见，不先定调子，或暗示谈话对象谈什么、不谈什么，使谈话对象畅所欲言；另一个是全面性原则，既要听取正面的意见，也要听取反面的意见，既要重视大多数人的评价，也要重视“少数人”的评价，对个别人反映的个别情况同样要严肃对待，认真查实，不因人少事小而不予重视，从而保证考察的公正和全面。（五）要树立“管理式考察”的工作理念。干部考察的主要目的和作用是为干部选拔任用提供依据，同时也是干部监督和管理的重要手段。要将干部考察中发现的情况和问题，实事求是地向考察对象反馈，使考察对象能够正确认识并及时改正自身存在的问题；还要对干部考察中反映的问题进行综合分析，找出问题症结，提出相应对策，达到发现问题、解决问题的目的。
在本周星期二下午的班会课上，我们班开展了一次《文明大家谈》的主题活动。
“叮铃铃……”上课铃响了，同学们一走进教室就看见“文明”二字大大地写在了黑板上。“啊!文明是多么重要呀!”我不禁想道。
我们先以小组的形势来讨论成为一个文明人要怎样做。我们组提到了许多文明行为。比如：礼貌用语、不乱扔垃圾、不追逐打闹、不大声喧哗……接着，每个小组都汇报了自己的讨论结果。我觉得：在社会上，要爱护公物、保护环境，做个好公民;在家庭中，要孝顺父母、尊敬长辈，做个好孩子;在学校里，要认真听讲、遵守纪律，做个好学生。这些是做个文明人最基本的标准。
班会活动伴着清脆的铃声结束了，但我领悟了许多，知道了文明的重要性，懂得了怎样做个文明人。
对大多数人来说，网络可能就是最方便快捷而又保密隐私的一个平台了吧。无论是用电脑还是手机，只要在网络上看到了自己感兴趣的话题，我想几乎每个人都会点进去发表一番自己的言论。若是看到合乎自己心意的有趣的话语，那真真的是极好的，换作是我也会嘴角微微上翘地轻按点赞。但若是看到了一些令人气愤不爽的消息，你又是否能心平气和地做到不盲目相信，不随意谩骂，不人云亦云呢？的确，网络是带给我们许多便捷之处，然而一些平时会在脑海里先过滤筛选以后才会献出的箴言，在发达网络平台给予的便利之下，却极有可能转变为脱口而出的偏激舆论。我已经不止一次地，亲身经历过网络上的骂战，被那些可能是无心发出的言语所伤。虽说网络世界虚拟不可触摸，但毕竟一旦进入就无法完全抽身。说出去的话就犹如泼出去的水，伤害了别人的同时也贬低了自己的。所以文明上网，营造文明网络环境是势在必行的。
混迹网络也有挺长的一段时间了，在网络上当然也发了挺多的评论，其中肯定也有不少是自己后悔过说出来的，因此也累积到了少许经验。其实要做到文明上网是需要各个方面的监督与配合的。首先需要的肯定是个人的道德约束，所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，在我们每次于网络上发表言论的时候，最重要的必须先是三思而后行。接下来的就是教育，随着网络在我们生活中的普遍，已经有越来越多的00后左手一部手机右手一部平板电脑了。可是小孩子在言语控制方面始终是有点欠缺的，这个时候长辈与学校的教育就至关重要了。不要以为让孩子过早涉足网络不是一个大问题，网络很大程度就是社会的映射，网民的言论很有可能会伤害孩子弱小的心灵。同样的，孩子不经意的言语反击也会潜移默化地改变着他们的性格，决定他们长大后是否沉着谨慎抑或是具有攻击性。因为孩子的未来就是社会的未来，苗儿若是长歪了，就迫切需要成人作竹竿树立榜样并纠正长势。不过你以为这样就足够了吗？这世上除了有会控制不住自己的小孩，还会有冲动误事的大人呢。想要营造一个文明上网文明言论的氛围，普及是必不可少的。可是究竟普及什么呢？我感觉宣传言论文明已经远不足够了。一个人在情绪激动的时候你去劝架他绝大可能都是听不进去的。于是出台强制的监督方法迫在眉睫。可以系统设置某些字眼无法发布啊，可以对发布内容进行审批监控等等，又或者是在按下发布后再设置一个提醒窗口询问是否确认发布。具体措施可以通过多种尝试来进行选择推行，既温和又压制了一部分的不文明网络言论，可算是一举两得了。
活动目标：
1、知道好吃的东西要一起分享，学习与他人分享。
2、学说分享的礼貌用语“请”，“谢谢”。
3、体验和他人分享的快乐。
4、促进幼儿的创新思维与动作协调发展。
5、激发了幼儿的好奇心和探究欲望。
活动准备：
1、活动前请幼儿洗干净手。
2、自制PPT。
3、视频仪。
4、桔子、托盘、湿毛巾、奖章。
活动过程：
（一）创设情境，导入活动。
教师：今天，我们要到小猪的果园里去参观，来，让我们坐上小汽车，一起出发吧！
教师：小猪的果园到了，你们看。
播放ppt,参观果园（桔子、梨、柚子、冬枣、等），认识秋天丰收的水果。
教师：这是什么水果？你吃过吗？味道什么样？
（二）创设情境，学习礼貌用语。
教师：小猪有这么多的水果丰收了，它会怎么做呢？
出示小猪打电话给小兔PPT教师：小猪的会怎么做呢？我们一起来听一听。
出示小猪打电话给小猴PPT教师：小猪又打给谁了？
出示小猪打电话给小熊PPT教师：还有谁也是小猪的好朋友？
教师：小猪们，你们打完电话好朋友都来了，你们开心吗？
（三）感受分享，体验分享的快乐。
1、出示小动物一起分享水果的画面。
教师：瞧！小动物们在干什么？小动物们的心情怎么样？你觉得小猪的心情会什么样？
讨论：小猪是什么样的小猪？你们喜欢它吗？
教师：原来把好吃的东西拿出来一起吃就是分享，分享是一件很快乐很幸福的事情。
教师：你有好朋友吗？你跟它分享了什么？怎么分享？
2、出示桔子，教师示范剥桔子。
教师：小猪给老师也送来了一个水果，是什么？我想跟你们一起分享这个桔子，这么多人，只有一个桔子，怎么吃呢？
教师示范剥桔子过程教师和幼儿一起分享品尝桔子。
教师：我们一起分享桔子，我真开心，你们开心吗？我们应该感谢谁？
3、幼儿拿桔子和别人分享。
教师：小猪也给我们小朋友送来了很多桔子，就在后面桌子上的托盘里，请你们每人去拿一个跟客人老师一起分享吧！
教师：在家里你有好吃的会跟谁一起分享？
结束：除了分享水果，在幼儿园还有哪些东西也可以分享呢？让我们回教室去找找吧！
活动延伸：
1、家园共育：家长在家有意识地引导幼儿学会分享，如：和家人分享食物，和同伴分享玩具。
2、区域活动：提供各种水果的轮廓图，幼儿进行涂色，巩固对水果的认识。
教学反思：
本次活动的亮点是利用幼儿生活中常见的实物水果作为幼儿谈话活动的内容，充分调动了幼儿说的欲望，使每位幼儿有话可说。在整个活动中，幼儿始终处于宽松、愉悦的环境中，他们兴趣高涨，积极主动的学习，真正体现了幼儿的主体性。活动中充分调动幼儿的感官，让幼儿在看一看，摸一摸，尝一尝，说一说中认识了水果的外形及口味。幼儿的已有经验得到提升，幼儿的主动性，积极性得到了充分调动。
小班幼儿社会教案《水果大家吃》含反思这篇文章共3437字。
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关键词：公益广告,纪实,美学
谈到纪实类公益广告就不得不提及公益广告的含义, 所谓公益广告, 就是指以为公众谋利益和提高福利待遇为目的而设计的广告;是企业或社会团体向消费者阐明它对社会的功能和责任, 表明自己追求的不仅仅是从经营中获利, 而是过问和参与如何解决社会问题和环境问题这一意图的广告, 它是指不以盈利为目的而为社会公众切身利益和社会风尚服务的广告。那么何为公益广告的纪实美学呢?巴赞在其纪实美学理论中指出, 内涵丰富的单镜头、长镜头可以让观众注意一个事件或人物的活动过程, 并从中获得更客观的外在现实感受。且不谈其他传播形式的公益广告, 仅以视频广告为例, 主体想要传达出一种正确的价值导向, 仅仅用抽象的理论或空喊口号是不行的, 要想达到更好的传播效果、更易于受众接受的传播方式, 最好的办法就是采用纪实的手段, 同时运用视频剪辑技巧作为结构手段, 才能使传播效果最优化。
一、纪实手段的运用
纪实手段在公益广告中的运用主要有两种, 其一体现在其表现形式上, 其二体现在其内容上, 或二者兼而有之。广告可以由演员扮演, 也可以真实记录。在《妈妈, 洗脚》这则广告中, 祖孙三代都是由演员扮演的, 但是广告内容却是借由真实发生的情节来展现, 可以说它是借助了纪实的形式来传达“父母是孩子最好的老师”以及“关爱老年人”的价值观念。在《真诚沟通》栏目播出的公益广告《济南福利院的孩子们》中, 其内容不仅是真实发生的, 里面的所有人物也都是真实存在的, 通过摄影机的记录, 这些孩子们被真实的记录下来, 纪实类电视公益广告是从事实出发, 用真实的人物和事件表现主题意义, 从而展现其公益性和美的价值。
二、公益广告怎样保持纪实性
第一, 保持纪实性的本源——真实性。
纪实类电视公益广告美的本质表现即为真实性, 真实本身就具有审美价值, 质朴而本真的事物是人类永恒追求的美的所在。纪实类电视公益广告最引人耳目的美点是其人物及故事取材的真实性, 它源于生活, 源于生命的本质。这类广告一般截取真实生活的一个横断面, 让观众深刻感知到这是真实的, 就是发生在自已身边的一些事, 这种强烈的真实感可以拉近观众与公益广告中所描述的人物的距离, 增强贴近感和心理的认同感, 从而回味咀嚼, 品味感悟人生的真谛。
第二, 坚持公益广告的社会作用——传递正能量。
传递社会正能量是纪实类电视公益广告美的灵魂表现。
人是一种感性的动物。纪实类电视公益广告要赢得观众的认可和赞美, 离开了情感美就像是缺少了灵魂的冰冷无趣的岩石。情感是纪实类电视公益广告的灵魂, 它从内心上打动观众, 让观众在情感的调动下自然而然地产生心理认同, 从而接受观念, 改变观众对周围环境的态度和行为。
还是以《妈妈, 洗脚》为例, 广告描述了一个非常简单的情节, 但是相信所有看到广告的人都会为之动容并产生共鸣, 并回想自己有没有给妈妈洗过脚, 洗脚其实只是一种形式, 广告真正想传达的是, 每位父母的一举一动都会被孩子所效仿, 若想更好的教育自己的孩子, 必须从自己做起。
第三, 广告意识传达的高效性——制作水平精良。
广告是一种艺术, 也是一种科学。制作水平是广告美的表现之一, 广告形象往往代表并展现着其艺术美, 而艺术美又是广告美的外在形象展现。现今的公益广告大多已不再是简单的喊口号式的了, 它们开始关注广告创意、镜头语言与蒙太奇的运用, 特别是在央视播出的几则公益广告, 它们开始在故事情节上下更多的功夫。有一则关爱痴呆症父亲的广告, 当儿子不理解父亲的行为甚至觉得他丢人时, 父亲只是说了一句:“我儿子爱吃。”这句话通过前面的情节铺垫产生了动人的效果, 这正是现如今公益广告制作精良的体现, 不仅镜头语言与电影的表现方式逐步贴近, 故事内容也更加动人。
三、公益广告采用纪实手段的意义
公益广告的一大特点就是关注客体, 通过记录客体的生活情境或所思所想提供正确价值观, 通过采用纪实的手段, 公益广告产生了独特的魅力, 其表现在以下几点:
第一, 小人物低视角, 充分体现人文关怀。
此类公益广告中表现的大多都是各种各样的小人物, 如《真诚沟通》栏目曾经播出过的几则广告中有结伴环球旅游的老夫妻、开包子铺而成功创业的大学毕业生, 还有在北京胡同里卖服装的老外, 通过广告展现在观众面前的是不同年龄、不同行业、不同经历的草根人物和他们的平凡故事。 这些平凡的人正是因为某种特别的精神力量让平凡的生活焕发出不一样的光彩, 这种点石成金的魔力就是对生活的热情、积极的人生态度、可贵的品格操守和对良知的坚持。
这些看似简单的坚守所承载的其实正是我们社会的核心价值, 节目发现他们, 传播他们, 将这些有着特别意义的人物展现在荧屏之上, 感染观众, 感动观众, 继而让观众思考自己的人生。在表达方式上, 导演也是尽可能地用平民视角进行平民表达, 竭力避免拔高和升华, 即使是栏目里偶尔出现的社会精英人物, 节目也将他去掉光环还原为一个普通人。
第二, 真实的感染力来源于真实的社会个体。
纪实公益广告, 特色在于纪实, 魅力源于真实。真实地表达将这类具有“好人好事”宣传倾向的题材所容易产生的生硬说教化为无形。在片中, 人物和故事是真实的, 人物对于内心的表达和呈现的生活状态也是真实的, 广告中真实的个体呈现出的生活状态是对观众最强大的感染力。在这些广告中, 人物还在继续过着自己的生活, 镜头只是悄悄地伸了进去, 带着观众走进了他的生活片段, 人物在摄像机和摄制组的影响之中仍然处于原生态中, 我们看不到有一丝的刻意做作。
四、自媒体时代的公益广告该如何发展
活动目标：
1、感受到周围的同伴、老师、成人都很喜欢自己。
2、知道小朋友在家里要听成人的话，努力做个好宝宝。
3、增强自信心，激发积极向上的愿望。
活动准备：幼儿从家里带若干张自己和小朋友、老师、爸爸妈妈在一起的照片，并布置“大家喜欢我”的展览。
4、乐于探索、交流与分享。
5、促进幼儿的创新思维与动作协调发展。
活动过程：
一、观看展览“大家喜欢我”，引起幼儿的兴趣。
教师：照片上有谁？你们在干什么？你高兴吗？你的朋友高兴吗？
二、通过提问的方式，引导幼儿谈论：别人是否喜欢自己。
1、教师：你有小伙伴吗？他们喜欢你吗？伙伴愿意和你在一起玩吗？
2、教师：老师喜欢你吗？他们喜欢你吗？伙伴愿意和你一起玩吗？
3、教师：爸爸妈妈喜欢你吗？他们是怎样做的？（爱自己，给自己买礼物、带自己上公园等等）
三、引导幼儿讨论：怎样做别人才会喜欢你。
使幼儿知道同伴之间要友好，在家里要听爸爸妈妈的话，在幼儿园要积极参与各项活动，做一个爱学习的好孩子。
四、师生共同边唱边找朋友碰一碰，进一步体验喜欢别人和被别人喜欢的愉快心情。
反思：
本次活动适合小班幼儿年龄发展特征，让他们认识到自己的体貌特征，认同自己的性别角色，认识与同伴、集体的关系，为今后形成良好的人际关系打下良好的基础。多数幼儿活动兴趣浓厚积极交流，说出心目中的自己。极个别的孩子有表达的愿望，但并不主动。我应该用引导、启发、鼓励的方式激发孩子表达的愿望，拓展他们的思维，让他们最大限度的展现自我、彰显自我。真正成为活动中的主人！
师幼要以平等身份出现，平等的交流自己的感受相互欣赏，教师要跟着幼儿思路走，随机调控，灵感迭出。从而激发他们想说愿说的愿望，并教给他们正确的运用词汇。从而促进他们全面发展。
小班社会活动教案《大家喜欢我》含反思这篇文章共2310字。
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《小班教案《轻和响》》：小班教案《轻和响》适用于小班的社会主题教学活动当中，让幼儿知道自己发出的声音有时需要轻，有时需要响，体验轻、响不同的声音给人带来的不同感受，尝试在不同的情境中,发出轻、响不同的声音，快来看看幼儿园小班《轻和响》教案吧。
活动目标：
1、能大胆与他人交往,表演朗诵儿歌《拜年》并运用熟悉的乐器进行伴奏。
2、感受节日的欢乐、友好气氛。
3、探索、发现生活中的多样性及特征。
4、积极的参与活动，大胆的说出自己的想法。
活动准备：
乐器：锣、圆舞板、双响筒、小铃或杯子、筷子、铁盒、积木等生活乐器。
活动过程：
1、老师向小朋友拜年：
1)先向全体小朋友拜年。
“新年到，新年到，敲锣打鼓真热闹，我来给你拜个年，小朋友，新年好!祝你们天天身体好，祝们天天哈哈笑，哈哈笑。”
2)老师分别向个别小朋友拜年，逐步吸引大家和老师一起来“拜年”。(根据幼儿改变以下儿歌祝福的内容。)
2、小朋友向老师拜年：
1)启发幼儿改编儿歌内容：向老师拜年应该说什么?快思教案网(如天天工作好等)
2)每个幼儿自选一种乐器，为朗诵的拜年儿歌伴奏。
3、向爸爸、妈妈等家人拜年
1)启发幼儿改编祝词词。
2)布置任务：回家向家人拜年。
教学反思：
在本次孩子们的参与是积极的，情绪是热烈的。首先是教室环境，不少孩子都带来了有关新年的物品来布置教室。幼儿大胆地交流以往过年的经验，同时也进一步了解和感受我国的传统文化和过年的习俗，渲染了新年的气氛。在新年环境和新颖教具的影响下孩子们热情高涨。最后环节我们是歌表演，进一步增添了节日的气氛。
活动意图：
为了推进和提高幼儿文明礼仪素养，园内开展了各种礼仪活动。每个班级都在用心的培养孩子的礼仪教育。大班最近推出十字文明用语大比拼，请、谢谢、对不起、您好、再见。为了让孩子更好地学好文明用语，我们用绘画和手工相结合的形式做成一面面礼仪彩旗，送给街上的叔叔、阿姨、爷爷、奶奶。另外，我们还开展了礼仪画展，让礼仪之花遍地开。
活动目标：
1、通过礼仪伴我行的活动，让幼儿充分感受集体外出的兴奋和喜悦。
2、幼儿学会使用十字文明用语“请、谢谢、对不起、您好、再见”，能用绘画手工的形式表现出来，发展幼儿的动手能力。
3、学习礼仪三字歌，能整齐流利的集体朗诵。
4、培养幼儿的尝试精神。
5、能认真倾听同伴发言，且能独立地进行操作活动
活动准备：
1、各色彩纸背面是文明用语，正面是幼儿作画，用筷子做成彩旗。
2、各班学会礼仪三字歌。
3、注意出游安全。
活动过程：
一、稳定幼儿情绪，做好准备工作。
上午8:45在幼儿园集合清点人数，9:00准时出发。工作人员和老师做好安全工作。
二、带领幼儿排整齐队伍，提醒幼儿注意安全，关注个别幼儿。鼓励幼儿独立行走，不跑跳、不推挤、不掉队！
三、活动安排
1、每班幼儿人手一面彩旗，整齐排好队出发。
2、每班轮流朗诵礼仪三字歌。《我会排队》《红绿灯》《行走》《环保小卫士》
3、到指定地点，把礼仪彩旗送给路人。
4、幼儿与路人合影，老师与幼儿进行合影。
四、活动结束
1、老师清点人数，带队回幼儿园。在返回的路上，老师要鼓励幼儿坚持的原则。
2、组内通讯员及时发表新闻，年级组长完成大班礼仪活动小结。
活动延伸：
礼仪画展。
教学反思：
对学生进行文明礼仪教育，是一个巨大的工程。讲文明、有礼貌、重礼仪是孩子们健康成长的需要，是他们个人内在修养的表现，也是他们将来走向社会人际交往的必备素质。如果从一点一滴做起，从小养成了良好的文明礼貌行为习惯，将来在社会生活和工作中，就能受到别人的尊重，就能建立一种良好的人际关系，就能成就一番大事业。要从小抓好这一教育，因为不仅关系着一个少年儿童的健康成长，更关系着我们中华民族的文明程度。为了继承中华民族传统美德，今天在四（2）班召开了一次主题班会。这次主题班会总的来说是开得比较成功的。这次的活动目的是通过活动，使学生懂得我们中华民族是世界闻名的“礼仪之邦”，讲文明礼貌是中华民族的优良传统，是做人的美德，更是一个现代文明人必须具备的美德；通过主题班会活动，使学生继承优良传统美德，增强爱国情感，从小养成良好的行为习惯，初步树立社会责任感；把礼仪常规贯穿到情景剧、小品、讲故事、朗诵等各种表演形式之中，让学生受到情趣的熏陶和思想品德的教育。这次主题班会我从三个方面切入主题，分别是校园礼仪、家庭礼仪、社会礼仪。学生在观看表演之后说收获说感受，使学生受到情趣的熏陶和思想品德的教育。同学们能结合自己的生活实际说出一些熟悉的礼貌用语，课前的准备活动学生也积极参与进来，学生觉得主题班会的形式很好，乐意参与到活动中来，连平时从不发言的学生也抢着说，抢着演，让他们体会到了成功的喜悦。课后的时间里，学生也能把礼貌用语常挂在嘴边，文明之花开遍班级。当然，也有小部分学生自觉性不够，只能坚持很短的时间，一旦没有提醒，他们就会忘记，尤其是在上放学路上，不能主动向老师问早、问好。同学之间没能礼貌相让、使用礼貌用语。其实要真正让文明礼仪之花开遍班级、开遍校园，不能只靠一节班会课的，而应在平时的教育、教学中常抓不懈。
“迈出文明一小步，城市前进一大步”，文明像一棵茂盛的大树，为我们遮阳纳凉;文明像一簇娇艳的花朵，散发出迷人的芬芳;文明像一阵暖人的清风，吹拂着人们的心田。
“创建文明城市”的活动在牟平轰轰烈烈的开展起来，人们纷纷行动起来。违章停车的现象少了，路上的废纸、落叶也不见了踪影。道路更加整洁，更加宽敞了。在这样整洁的环境中，人们似乎都不忍心去破坏它，自觉的把垃圾倒进垃圾箱里。
在我生活的这个小区，每天吃完晚饭，人们总喜欢去沁水河公园散步。以前去沁水河的时候，总要左蹦右跳地走，生怕踩到狗粪。现在遛狗的人少了，道路已经焕然一新，我和妈妈可以一边走一边随心所欲地聊天。沁水河公园，河面的塑料袋、饮料瓶已清理干净，像一面明亮的镜子。草坪被环卫工人修剪的整整齐齐，像一块块绿色的地毯。正当我陶醉在这美丽的景色时，旁边一个小男孩眼看着要从草坪上走过，我急忙拦住了他，说：“你有路不走，为什么非要踩草坪呢?小草也有生命的呀。”他大眼一瞪，双手掐腰，说：“我爱走哪走哪，你管得着吗?”这时，一位老爷爷走过来说：“这个小朋友说得对，你看那边的工人还在辛苦地整理草坪，你这样不是破坏了他们的劳动成果吗?”小男孩抬头看了看远处辛勤劳作的园林处的工人，不出声了。他犹豫了一下，向远处跑去。这只是我们身边的一件小事，但如果每个人都注意一下言行，都朝着文明迈出一小步，相信我们的城市会变得更加美好!
文明行驶 幸福大家
世界在发展，社会在进步，我们的生活也日益改善，马路上的车也越来越多：小至自行车、摩托车，大的有小轿车、巴士、大卡车……尽管道路越来越宽敞，但马路上的车还是越来越拥挤。为了大家的生命安全，我们都要遵守交通规则。那么，我们该怎样遵守交通规则呢?一起来看看我家的交通情况吧!
我们家算有“车”族：老爸——“风驰电掣”摩托车，老妈——“平平坦坦”电瓶车，我——“绿色环保”自行车。
爸爸每天都开着摩托车，威风凛凛的在马路上来回奔驰。我告诉你，他可是个守法的好公民。我记忆最深刻的一次，是在一天晚上8点时，我和父母逛完超市，急着回家，
作文
我们来到一个十字路口，眼看就要过马路了，结果，在一瞬间，绿灯闪成了红灯。爸爸急将车子刹了下来。我和妈妈着急地问爸爸：“为什么不开过去?”爸爸说：“对面是红灯。”我瞅了瞅路边，发现马路上一个人也没有，说道：“你就这样开过去，不会有人······”“不行，我不能闯红灯!”爸爸耐心地告诉我：“宁停一分，不争一秒。如果人人都像你这样不遵守交通规则，那么交通事故就会天天发生!”无奈，我只好和爸爸一起等着红灯变为绿灯。你说，我的爸爸是不是一个文明的好爸爸呢?
相对来说，妈妈就有些不守法了。别看她骑的是小小的电瓶车，那可是“无孔不入”，在马路上简直是“横行霸道”，还美名其曰“车技好”。就拿那天放学来说吧。那天，因为妈妈要上兴趣班，所以很晚才来接我。电瓶车驶到十字路口时，对面刚好是红灯，但妈妈却找了个机会冲了过去。结果和左拐弯的.一位阿姨“亲密”接触了一下。事后，我对妈妈说：“妈妈，你不能闯红灯。”“我看时间太晚了，会耽误你的。”妈妈辩解道，“不过，今天可真悬，差一点出车祸。”在我和爸爸的“教导”下，妈妈决定今后一定遵守交通规则，做一位遵纪守法的好公民。
我嘛，虽然是小学生，但交通规则我可是清清楚楚：平时走路，过马路要走人行道，红灯停，绿灯行·····更重要的是我不仅要自己遵守交通规则，还要帮助周围的人一起来做文明行路人，一起来遵守交通规则。
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