大学生诚信缺失现象

大学生诚信缺失现象（精选8篇）

大学生诚信缺失现象 篇1

总体来说，当代大学生能够做到诚实守信，其思想道德主流是积极向上的，但随着社会和经济的发展，大学生诚信缺失的事件不断发生，主要表现在以下几个方面。

1.学习诚信缺失。如今大学生考试作弊，抄袭作业，抄袭毕业论文和在评奖评优上，各种信息的弄虚作假等现象屡禁不止，而且随着社会和科技的发展，大学生作弊出现了新的特点：一是作弊队伍不断壮大。考试作弊、抄袭论文等不仅是差等生的“专利”，许多学生干部和优秀学生为奖学金和评优也加入作弊的行列。二是作弊手段不断翻新。由过去的夹带小抄发展到替考、手机发短信等，甚至出现了帮助学生作弊的考试专用笔。三是作弊心态发生了变化。过去学生认为考试作弊是不光彩的事情，所以作弊时偷偷摸摸，而现在学生作弊时则十分坦然，好像考试作弊、抄袭论文是理所当然的事情。

2.生活诚信缺失。这主要表现在：一是助学贷款违约现象严重。有许多学生毕业后以种种借口拖欠贷款不还，甚至以隐瞒工作单位、联系地址等方式逃避还贷。二是弄虚作假，骗取特困生补助。有些学生家庭经济并不困难，但为了获取补助，出具虚假的经济困难证明，给学校的特困生认定工作增加了难度。三是故意拖欠学费。四是同学之间不讲信用，欠钱不还。

3.就业诚信缺失。学生在就业时不如实向用人单位介绍自己，给简历“注水”，提供虚假的推荐材料。有的学生随意违约，毕业后，由于求职心切，就漫天撒网，向许多用人单位投递简历。遇到愿意接受的单位，往往欠缺轴向考虑就仓促签约，但又不安于现状，仍继续寻求，发现更好的单位，就违约另签约，不但损害了学校的声誉和形象，而且损害了用人单位的利益，造成了大学生择业与就业的混乱局面。

二、大学生诚信缺失的原因分析

大学生诚信缺失是多种因素合力的结果，既受社会环境、高校教育等客观因素的影响，又受家庭环境、学生自身等主观因素的影响。

1.社会环境的错位。这主要包括以下几个方面的原因：一是封建残余思想的负面影响。长期以来，在中华民族的文明发展史上，虽然形成了“童叟无欺、相互礼让”等讲诚信的传统美德，但人们的诚信意识也存在着扭曲的一面。“逢人只说三分话，未可全抛一片心”、“老实人吃亏”等古训仍占据着人们的头脑。二是我国的法律法规尚不健全，社会上出现的失范行为和现象不能得到应有的制约制裁。如从经济领域的假冒伪劣产品、坑蒙拐骗经营到社会政治领域的以权谋私、权钱交易、贪污受贿、浮夸虚报、搞形式主义等，这一切都对大学生的道德观念和行为产生了不良影响。

2.高校教育的偏失。这主要包括以下几个方面：一是高校的教育历来是重智轻德，在学生的智力培养和道德引导上一手硬一手软，对学生在道德认识和道德行为中出现的失范问题没有足够的重视。二是教育方式、方法不当。高校对学生的道德教育采取说教、灌输的方式，没有从学生身边的事情和生活细节入手，远离学生实际生活的政治说教不能打动学生的心灵。三是高校内部管理的不规范。某些高校存在招生舞弊、乱收费等不诚信现象，同时，在对违纪学生处理、奖学金评定、党员发展等工作中出现走后门、开绿灯等不公正现象。四是+过程中，只注重学习成绩的好坏，忽视对其思想道德的教育和日常行为的规范、矫正。另一方面，家长自身的不诚信行为严重影响着子女，对子女的人生观、价值观产生直接的影响。

大学生诚信缺失现象 篇2

关键词：大学生,诚信缺失,表现,教育途径

所谓诚信, 即诚实、诚恳、信用、信任。诚信张扬了人性, 弘扬了道德关怀, 诚信是为人处世的行为准则, 是真善美的具体体现, “一诺千金”、“言必信, 行必果”是历代品德高尚者的立身处世之道。

一、当代大学生诚信缺失现状分析

华东师范大学2003年开展的对“上海大学生诚信道德现状调查”中, 承认在大学期间有过作弊行为的学生中有67.0%, 但这些学生中绝大多数仍认为自己是“诚信学生”, 仅有3.9%的学生承认自己“不是诚实守信的人”;在赞成作弊的同学中, 居然有高达95.2%的人认为自己是“诚信”的人……。可见这些学生所谓的“诚信”并不是真正意义上的诚信, 从这项十分有代表性的调查中, 我们可以认识到相当一部分学生对于“诚信”的概念认识不清。

据《中国青年报》的一次调查统计表明, 在校学生中未说过假话的平均只有6.2%, 其中, 幼儿园小朋友占84%, 小学生占51.3%, 中学生占20.1%, 大学生占0.48%。具体表现为:到图书馆借书, 拖延不还;;家庭并不困难却要申请助困补助;有的借钱不还;制造各种假证书……

二、当前大学生诚信缺失主要表现

1、考试作弊。

每所高校都有严格的监考制度, 对考生考场纪律有严格规定, 对考试作弊学生有严格的处理措施, 而且对监考老师的职责也有明确的要求和追责办法, 但大学生作弊现象仍屡禁不止, 且作弊方式层出不穷, 作弊手段也防不胜防。抄袭作业、毕业论文, 在网上下载一些资料, 东拼西凑, 几个小时就完成了一篇“大作”, 这在许多学生学习生活中已经习以为常了。

2、骗取助学金

国家为帮助家庭困难学生顺利完成学业, 在大学生中实行奖助学金制度, 困难学生可凭低保证明申请国家助学金, 有些学生家中不困难, 但制造虚假低保证明来骗取助学金, 而且声称是在为家中减轻负担。

3、逃避偿还助学贷款。

为了保证家庭经济困难的学生顺利完成学业, 政府采取了一系列政策措施, 其中, 助学贷款是其中一项重要内容, 由政府贴息, 无需抵押, 以自己身份、人格和信誉为担保, 向银行申请发放贷款。如期还贷, 靠的正是学生的诚信。但个别学生毕业后对贷款时的所有承诺都置之不理, 根本没有还贷款的意思, 大学生的这种行为不仅背弃了自己的诚信原则, 让学校和银行处于尴尬境地, 最重要的是给国家财产造成了损失。

4、拖欠学费。

近几年, 高校学生拖欠学费的问题日趋严重。大学生想上大学必须交纳相应的学费, 但国家又强调不允许一个大学生因为贫困交不起学费而辍学。面对大量学生, 学校不容易弄清学生贫困的真假, 这就给有意欠费者造成可乘之机。尽管有的学校实行“三证”扣押、担保等措施, 但仍然有不少毕业生就是不还款。这样的局面长期下去, 给学校办学、银行借贷乃至于整个社会的信誉带来不良影响。

5、制造虚假履历、签约后违约。

高校的扩招, 使大学生就业压力越来越大。为了找到工作, 有些学生在求职履历上做文章, 因为求职履历在一定程度上能反映出学生的综合素质, 是用人单位选用人才的主要参考资料。为了给用人单位留下好的印象, 他们涂改成绩、虚构经历、制造假证件, 如计算机证、英语六级证等, 种类繁多, 应有尽有。调查中发现, 一些学生在履历表上填写了丰富而优秀的个人经历, 享有多种荣誉, 诸如人人都是班长、三好学生, 个个都是优秀党员、学生会主席。一些招聘会上甚至出现不同应聘者都是同一份履历, 只是名字不同而已, 造成了用人单位对大学生诚信的怀疑。

三、诚信教育的主要途径

1、以身作则, 为人师表

教师的言传和身教是培养学生诚信品质的重要途径。教师的言行对学生起着“润无心无声”的渗透作用, 做一个讲诚信的教师, 能够影响生别的学生。

2、奖惩分明

对于讲诚信, 守承诺, 讲信用的学生, 学校要加大奖励力度, 对于不遵守诚信的学生要严惩不怠, 树立“诚信我荣”的良好风尚!

3、建立诚信档案

将学生在校期间表现计入诚信档案, 与用人单位建立联网机制, 使学生的诚信行为与就业挂钩, 诚信缺失的大学生计入“黑名单”, 诚信与否直接影响其生活和就业, 从而提高大学生诚信意识。

总之, 对大学生进行诚信教育是一项系统工程, 需要社会、学校、家庭密切配合, 提高大学生的诚信意识。高等学校的诚信教育事关国家的繁荣富强、民族的兴旺发达和社会主义事业的兴衰成败, 是事关高校的生存与发展、学生的前途与命运的根本任务。作为高校教育工作者应该高度重视诚信教育, 不断总结归纳, 积极探讨诚信教育的新思路, 真正培养出具有信用素质、诚信精神的新一代大学生。

参考文献

[1]潘志民:《诚信教育:春风化雨润无声》青岛广播电视报.2003年11月12日。

诚信缺失现象普遍存在 篇3

因此，我们更需要清楚地看到，前进道路上的困难和问题，沉着应对当前的挑战，进一步解放思想，实事求是才能赢得主动，赢得未来。我们所面临的问题既源于中国在改革发展中特有的因素，比如人口多，底子薄等历史原因和制度转型等现实因素，也源于市场机制固有的缺陷的普遍性因素。从顶层设计的视角来看，无论哪种因素都应该跳出问题的本身来寻求应对之道。社会责任与价值共享就是寻求应对之道的很有意义的一次尝试。从社会的角度看，社会责任与价值共享是社会和谐与稳定的需要，为了保持社会的健康、良性的发展，需要倡导社会责任，进行价值共享。从经济的角度看，社会责任与价值共享是调整市场经济缺陷，保证社会正常运行的重要条件。在现实的市场机制中，不对称性信息，不完善的市场规则，使得个人与组织的利益不能自动地与社会利益保持一致。所以，社会责任与价值共享，也对市场经济的良好运行发挥着重要的作为。从企业和机构的运营看，承担社会责任，进行价值共享是基业常青的必由之路，在完善的经济环境中，通过为社会创造价值，改善自身经济环境和社会环境，企业也往往获得新的发展机会和经济价值。所以，企业和社会机构进行价值共享的过程是一个自我增值的过程。

结合国情实际，改革实践和理论新发展，我们要在发展理念提升、社会组织成长和制度环境完善等方面将社会责任和价值共享理念融入到改革和发展之中。首先，是经营理念和发展的提升，首先应该在超越公益奉献的手段上谈社会责任和价值共享问题。一个企业或者社会组织的生命力和竞争力，它与它所处的环境的健康程度是密切相连的，一个好的社会环境需要好的社会组织为居民提供就业创造财富。一个好的社会组织更需要一个好的社会环境提高公共资源和经营环境。社会责任与价值共享，不再是与社会分享自己的创造价值，而是在每项经营活动中，不以自身的收益成本为目标，而是以成本收益的分析指导行为，在提升社会价值的过程中发现新的价值点和发展机遇。

其次，是市场使社会组织成长、成熟。一是要重新界定产品、服务和利益共享者巨大的社会需求。比如环境保护、住房改善、医疗保障，同时这也是市场机遇。通过创新的发展之路，这些社会需求完全可以成为市场中的蓝海，为各类机构带来广阔的发展空间。二是要重新树立价值链，包括安全的生产流程、物流价值共享、资源有效利用等等，各个环节完全可以在不增加总成本的条件下通过科技创新和制度改革来改变，从而使组织的成本在长远和整体上得到节省。三是重新评估其他社会组织的价值。任何一个企业、政府、科研机构以及非营利和非政府组织的发展都需要相互支撑，一个组织需要更好地与他人合作，分担成本，才能在共同发展的过程中更好的实现自身的价值。

第三，是一个良好的制度建设和环境营造。对政府而言，需要完善相关的法律法规，引导企业创造共享的价值，而不是只专注短期的盈利。制度法规的制定需要把握好适度的原则，既要建立通用的绩效披露的体系，又要考虑行业的特征和产业的周期。对社会组织而言，比如学校、科研机构等需要从多个层面深入研究，探讨实践社会责任的价值共享，夯实你的基础，促进文化积淀，在全世界范围营造创造社会价值的氛围。

应该看到，以上三个方面是倡导社会责任、价值共享的理想之道，要达到理想的彼岸，还有漫长的路要走，还有大量的、长期的基础工作要做。尤其重要的是，一方面要按照十八大的要求坚定不移地深化改革，将社会责任和价值共享设定为改革开放的集中目标之一。另一方面要让社会主义价值观真正深入人心。社会主义价值观的问题，十八大已经有了明确的指出，各方面也还有各自的一些看法，但是现在我们全面谈论价值观的问题，核心是两个，一个是责任，一个是诚信。其实整个社会的每个人对社会，包括对家庭，对他人都有责任，但是，现在我们相当一部分人没有感到自己身上的责任，或者，他所感受到的责任是局部的责任。而责任的核心在哪里？我认为责任的核心在诚信。现在有一种现象，为什么国人买东西都想到国外买？吃东西不知道吃什么好？找保姆非常不放心。人与人之间、部门与部门之间、企业与企业之间，在很多方面缺乏相互的信任和诚信。所以，我们国家，我们这个民族本来是一直讲“言必行、行必果”，但是现在有一种情况，很多事情说得很好，做得很差。包括一些政府、机构和企业。

比如住房问题，很多人买房子的时候，开发商都信誓旦旦，但是，住了房子以后，会遇到很多问题。我有一个熟人，买了一栋比较高端的房子，遇到漏水的问题，整整两年，到现在没解决，地板泡了几次——类似这样的问题非常之多，相互推诿。而且现在还有一个问题，很多问题依靠机构，依靠社会组织，甚至依靠政府解决不了，靠什么？靠熟人。遇到问题首先想到是找人，而不是首先想到找政府，找组织，找人最简单。打官司也要找人，考学也要找人，招工也要找人，生孩子还得找人，这是一种很不正常的现象。

这说明了什么？说明了消费诚信的缺失。这个问题不解决，就很难使每个人都能树立起一种责任心。现在有一些小孩儿，刚刚上幼儿园的，上小学的都知道，要家长给老师送礼，我正想，一代代如果这样发展下去，将是什么结果？所以，我觉得要让社会主义的价值观深入人心，我认为核心的两个问题，一个如何增强责任心，一个如何增强我们社会的诚信。而且要让“我为人人、人人为我”，成为我国公认的符合国人的一种共识。现在很多人两种倾向，一种就是感到我为人人，人人不是为我，谁都欠了我，什么事儿都感到很吃亏。另外一种就是人人都应该是为我的，我不应该为他人的。所以，这两种倾向，我觉得在相当一部分人中，特别是在一些年轻人当中，这个问题比较突出。

（作者系政协第十一届全国委员会副主席，此文根据其在第十四届北大光华新年论坛上的演讲整理而成）

论大学生诚信缺失及其治理 篇4

诚信作为社会公平竞争的.重要准则和人们相互合作的基础,其重要作用早已为人们所共知.大学生是我国社会主义现代化建设的后备主力军,他们的道德素质决定着我国社会发展的质量.本文针对大学生诚信缺失的现象,深入分析了大学生诚信缺失的各种原因,并就当前加强大学生的诚信教育,治理诚信缺失进行了深入探讨,提出了相应的对策措施.

作 者：廖志诚 林似非 作者单位：廖志诚(福建师范大学公共管理学院,福建福州,350007)

林似非(华东师范大学高等教育研究所,上海,91)

大学生诚信缺失现象 篇5

当代大学生诚信缺失的对策分析

一、选题依据

诚信是中华民族的传统美德，自古以来受到人们的褒扬和传诵，它对人们修身养性、进德立业及治国安邦具有重要意义。然而随着我国改革开放的深入进行和社会主义市场经济的进一步发展，各领域内的诚信缺失现象日益凸显，其中大学生诚信缺失更是引起了中国领导人和广大学者的普遍关注和极大重视。2001年10月中共中央颁布《公民道德建设实施纲要》，并强调“学校是进行系统道德教育的主要阵地”，“诚信”作为公民的一种基本道德规范，被越来越多的人认同与接受。党的十六大报告也再次强调要“以诚实守信为重点”切实加强青少年的思想道德建设。胡锦涛2005年1月在全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议上的讲话中指出：“要加强法制教育和诚信教育，增强大学生的法制意识和守信意识，使大

学生提高守法守规的自觉性，认识诚实守信的品德是立身之本、做人之道，树立守信为荣、失信可耻的道德观念，讲诚信、讲道德，言必信、行必果。”十届全国人大四次会议胡锦涛总书记又明确提出“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”为基本内容之一的社会主义荣辱观。由此可见，党和国家对加强大学生诚信教育给予了高度重视，也充分表明了现阶段加强大学生诚信教育的重要性和必要性。这是因为，大学生是一个特殊的群体，是青年中知识层面最高、思想最活跃、最易接受新生事物、最富有理想信念追求的群体，他们是国家宝贵的人才资源，是祖国的希望、民族的未来，是高层次人才和党政干部队伍的一个重要来源，是社会主义事业建设的重要力量。他们的诚信度如何，将直接关系到党和国家的前途命运、生死存亡。近些年来，有关大学生考试作弊、履历造假、随意毁约、网络欺骗、游戏爱情等系列报道频频见诸于报端，大学生诚信缺失问题已不容忽视。目前，对大学生诚信缺失的研究在一些相关课题中虽有涉及，但大多缺少系统的、切中时弊的分析。笔者认为，提出并研究此课题很有必要。

二、课题目的、意义和国内外研究概况

1.目的、意义

第一、现代社会，诚信缺失困扰着世界，诚信问题成了人们普遍关注的焦点问题。经济领域、政治领域内的不诚信现象己扩展到教育、学术、日常交往等领域中，这使得大学生中的诚信问题日益突出，主要表现在理想信念、学习、生活、交往、择业等方面，探讨此课题具有极强的现实性和必要性。通过研究，为高校的德育工作者开展工作提供理论指导和现实依据，从而增加德育工作的科学性和实效性。

第二、是社会主义市场经济发展的客观需要和内在要求。从某种意义上说，市场经济是一种契约经济，信用是市场经济的基石。公平的经济交易必须是建立在讲诚信的基础之上，这是经济交换的基本原则。市场经济愈发达，愈要求市场主体讲诚信，有道德，这是市场经高校教师在职硕十学位论文济的内在要求，也是现代文明的基础与标志。大学生是未来社会的建设者和主力军，是市场经济的主体，他们是否具有诚信品质成了判定大学生能否适应社会并积极推进市场经济发展的重要标志。

第三、是实现高等教育人才培养目标的需要。高等教育人才培养目标中，德育起主导和基础性作用，直接关系着社会主义教育的方向和成败。因此，高校必须重视大学生的诚信教育，培养出具有高尚道德品质的合格人才。

第四、既是公民道德的基本规范，又是社会主义思想道德建设的重要内容。全体公民道

德素质的提高依赖于公民诚信品质的养成和诚信水平的高低。而大学生作为公民中思想道德和文明行为的示范者与引领者，无疑会对社会主义精神文明建设起到举足轻重的作用。研究本课题，有利于丰富和发展社会主义道德教育理论。

2.国内外的研究概况

（1）国内：

近几年来，随着市场经济进一步发展和完善，诚信问题成了人们讨论研究的热点问题。许多学者从不同的角度对诚信进行阐释，包括政治学、法学、社会学、文化学、心理学、经济学、教育学、伦理学等领域，这对进一步研究诚信提供了有力的文献支持。综合各论者的观点，研究内容主要集中在诚信的内涵、价值、历史发展、意义、信用、信任等方面，其中尤以经济领域中的诚信研究成果相对集中，为进一步研究诚信问题奠定了坚实的理论基础。主要文献有，杜振吉的《儒家的诚信思想及其现代价值》，张锡勤《中国古代诚信思想浅析》，王成《论传统诚信思想及其现代擅变》，王军《重建诚信理念规范经济秩序》等。

（2）国外：

虽然中西的文化、习俗以至价值观都不尽相同，对于诚信的理解也存在差异，但勿庸置疑，诚信是人类共通的基本道德规范和社会活动准则，因此关于诚信的研究可谓渊源已久，并取得了丰硕的成果。

西方早期诚信研究的主体是哲学、宗教领域的学者，但随着资本主义的发展，诚信研究进入了一个活跃的时期。最引人注目的应该算是经济学的介入了。诚信是市场经济与生俱来的准则，由于西方市场经济发育较早，发展得比较完善，相应的在法律制度方面对失信行为的约束和惩罚都较为成熟。在代表西方文明发源地的古希腊和古罗马，诚信很早就由单纯道德理念转而成为法律规范，并在西方世界广泛传播。因此关于诚信方面的论著以经济和法律领域最为多见，如《亚当·斯密关于法律、警察、岁入及军备的演讲》，朱·弗登博格《博弈论》等等。而一些法律条文在长期实践检验中，也逐渐被证明是多数企业、组织以至个人诚信的有效规则。美、德、英、法等国家民商法中都对“诚信”，“信用”等方面做了明确的规定。除此以外，其他领域也展开了对诚信的讨论，其中较具代表意义的有福山(Fukuyama)的《信任:社会美德与创造经济繁荣》、亚当·B·赛里格曼著《信任与公民社会》等等。

美国社会心理学家多伊奇认为，人际信任的有无以双方合作与否来反映，两个人之间的信任程度，会随着实验条件的改变而改变，在这种情况下，信任被看作一个由外界刺激决定的因变量。社会心理学家LewiS，weiger等人从信任的特点、维度、基本类型入手，通过系统分析，提出了理性和情感是人际信任中的两个重要维度。心理学家罗特(J.Rotter，1967)，赖兹曼(L.wrightsman，1974)等从人际信任特质上个体差异、人格特点的角度，用心理学实验的方法，借助测量、统计、比较，得出结论认为:信任就是个人人格特质的表现，是一种经过社会学习逐渐形成的相对稳定的人格特点。

三、论文的研究方法、研究内容

1.研究方法

文献研究法，包括国外有关诚信理论的代表性观点；现有的关于诚信缺失问题研究的文献以及相关的文献；以及本研究中涉及的国家有关的政策、政府有关部门的统计资料和文献。演绎归纳法。所获得资料来自于校阅览室各期刊报纸、校图书馆书籍、网上数据库等。

2.研究内容（提纲）

本论文研究的内容主要包括如下几个方面：

一、诚信及当代大学生诚信缺失的主要表现

（一）诚信的基本内容

（二）当代大学生诚信缺失的主要表现

二、当代大学生诚信缺失的原因分析

（一）社会负面因素对大学生诚信缺失的影响

（二）当前学校诚信教育和诚信制度存在不足

（三）家庭诚信教育的缺位

（四）大学生自身的因素

三、提高当代大学生诚信意识及行为的措施

（一）营造良好的社会诚信环境

（二）完善当代高校大学生诚信教育体系

（三）净化家庭诚信教育环境，做诚信父母

（四）发挥大学生自我教育作用，提高大学生诚信自我意识

四、结语

四、文献综述

诚信是中华民族的传统美德，也是包括大学生在内的每个社会成员应当具有的道德品质。然而随着经济的发展，部分人的诚信道德却在退步，其中大学生诚信缺失更是引起了人们的关注。针对大学生诚信缺失问题，众多学者进行了研究并取得了丰富的成果。

关于诚信内涵及价值，姚培生在《大学生诚信缺失的现状、成因及重塑对策》中认为，“‘诚’是一种内在的道德信念，要求做到内心想的、口头讲的和做的一致，不虚假、不伪装，实事求是；‘信’是指人与人之间的一种彼此平等、相互承诺、说到做到、相互信任的关系。”刘兴华在《论高校诚信教育难的原因及对策》中对诚信这一品德给予了很高的评价，“它是中华民族崇奉的立身处世之道。它是道德的基础和根本，是人类一种具有普遍意义的美德，世界各国均重视对国民的诚信教育。”“人是在相互依赖和相互联系中生存和发展的，只有人与人之间相互诚实，说真话，传递真实信息，不掩盖歪曲真相，人才能得以生存和发展，人类也才能修养生息，繁衍延续。人的这种本真状态的生存需要在长期的人类进化过程中沉淀、积累、经人类的心理，情感和文化的作用，积淀为一种原初的道德规范。”

关于大学生诚信缺失的现状及原因，李国辉在《大学生诚信问题再思考》中分析认为大学生诚信缺失的表现形式主要有:一部分平时学习不用功的学生“因考试准备不足，就会冒着受处分的危险作弊。作弊方法也有传统的偷看书本、传纸条、交头接耳发展到现代的手机短信息、探测笔、无线耳机等。”在有关国家助学贷款的诚信缺失有两方面：“一方面，在申请助学贷款过程中，有少数大学生通过制造虚假贫困证明、伪造家长签名等手段，骗取国家助学贷款和其他资助；另一方面，一些申请了国家助学贷款的大学生毕业后，即使有偿还能力也不愿偿还贷款。”一些大学生对感情问题不够严肃，“恋爱不是以真挚的情感为出发点，更多人抱着一种游戏的态度。”一些大学生为了找到一份满意的工作而对简历弄虚作假，“伪造英语四六级证、国家计算机等级证书、国家计算机等级证书及其他各种获奖证书，将诚信抛之脑后。”张桂芳在《大学生诚信缺失的原因分析》中认为，社会转型期引发的价值观念的变化、经济体制转型中市场缺乏信用的不良影响、社会政治经济文化等领域不良风气的影响等在一定程度上污染了社会诚信教育的大环境，影响了社会信用体系的正常建立，冲击着青年大学生的诚信。

关于提高大学生诚信对策的研究，林庭芳等人在《我国大学生诚信制度建设存在的问题及对策思考》中，从制度建设角度对改善大学生诚信状况作了研究，指出应从以下几方面努力:建立大学生诚信档案并作为评奖评优以及就业的重要参考、建立大学生诚信测评制度为诚信制度的实施提供保障、建立大学生诚信监督机制、建立大学生诚信奖惩制度保证诚信制度的实施和执行。孙书国在《浅谈加强大学生诚信教育》中指出大学生诚信教育是一个广泛的、多层次的系统工程，需要包括学校、家庭、社会在内的方方面面共同努力。乌仔强在《大学生诚信教育现状分析与对策研究》中谈到，要加强校园诚信环境建设，发挥学校诚信建设主导作用，通过师德师风建设、通过发挥学生党员干部的表率作用营造校园诚信氛围，另外还要建章立制，加强诚信监督力度。

在研究、分析了所收集的资料后，笔者发现主要有以下几个不足之处:一是针对大学生诚信问题的研究思维比较单一，思路不够开阔，很少结合其它学科的理论知识进行研究；二是针对大学生诚信的内容研究较多而对大学生诚信的价值取向研究不足；三是强调大学生诚信自我教育较多而对大学生诚信自我教育具体过程研究不足。

本文在参考、借鉴这些已有成果的同时，力图克服上述研究的不足，就“大学生诚信缺失与对策分析”问题进行研究，以丰富针对大学生诚信问题进行研究的内容。

五、课题研究过程中的重点和难点

重点：提高大学生诚信的对策

难点：发挥大学生自我教育作用，提高大学生诚信自我意识 创新点：发挥大学生自我教育作用，提高大学生诚信自我意识

六、预期的结果

预期能够达到通过此论文的目标,并且有助于大学生诚信制度的完善，从而提高大学生的诚信意识，提高大学生的自身修养以及素质，为大学生能够更好的进入社会打下良好的基础。

七、进度安排

2010年12月—2011年2月，查找整理资料，攒写提纲，整理思路 2011年2月—2011年3月，补充文献资料、撰写论文初稿 2011年3月—2011年4月，补充、修改并最终定稿

八、参考文献

1、张耀灿，徐志远：《现代思想政治教育学科论》，湖北人民出版社，2003年版。

2、徐峰:《对大学生信用教育问题的思考》，《东北大学学报》2003，3。

3、汤金洪:《学生诚信缺失的表现、原因及其对策》，《云南教育》2003，1。

4、江阳刚:《诚信建设:精神文明建设的一个重要课题—关于大学生诚信问题的调查与思考调查与思考》，《探索》，2003，4。

5、靳诺，郑永廷等主编：《新时期高校思想政治工作理论与实践》，高等教育出版社，2003年版。

6、周学峰:《高校德育应重视大学生的诚信教育》，《中国高教研究》2003，4。

7、唐凯麟主编：《思想道德修养》，湖南科技出版社，2004年版。

8、赵爱玲:《新时期诚信道德面临的问题及其原因分析》，《学校党建与思想教育》2003，7。

9、左志强:《论诚信体系的建构与维系》，《北京政治学院学报》2004，1。

10、李坚钱峰:《构建大学生诚信征集体系的探索》，《思想.理论.教育》2004，7、8。

11、李国庆：《关于高校德育工作的理性思考》，当代教育论坛，2004，2。

12、谢斌,蒋玲：《诚信的价值与大学生诚信教育》，大学教育科学,2003年版。

13、擅传宝等：《学校德育教育原理》，北京教育科技出版社，2000年版。

14、中共中央国务院：《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，2004年10月 15日。

15、郑凌云：《大学生诚信教育方法探讨》，《南方论刊》，2006，2。

16、何洁：《当代大学生诚信现状分析与思考》，《南京理工大学报》，2006，2。

17、丁继民：《论大学生的诚信教育的有效途》，《重庆交通学院学报》，2006，l。

18、何霭：《大学生诚信状况与诚信教育研究》，《思想教育研究》，2006，6。

19、[美〕麦金太尔：《德性之后》 龚群等译，中国社会科学出版社，1997年版。20、[美]弗朗西斯·福山著，彭志华译：《信任:社会美德与创造经济繁荣》，海南出版社，2001年版。

大学生诚信缺失现象 篇6

责任感是一个人对自己、自然界和人类社会，包括国家、社会、集体、家庭和他人，主动施以积极有益作用的精神。责任感从本质上讲既要求利己，又要利他人、利事业、利国家、利社会，而且自己的利益同国家、社会和他人的利益相矛盾时，要以国家、社会和他人的利益为重。但由于种种因素时下一些大学生的责任感缺失，与社会生活所要求的越来越不相适应。1然而社会责任感在当代大学生的行为中是尤为缺失的。对国家、社会的责任是一种公共责任，是人生责任的核心和灵魂，是个体理想、志向和价值观的高度统一，是为祖国和人民献身的一种强大的内在动力[1]。周恩来总理在国家处于危难的时候能够为了中华民族的崛起而读书，这就是因为对祖国怀有强烈的责任感。如今，年轻人重视自我价值，轻视社会价值，不是以主人翁的态度对待社会，对社会转变有强烈的使命感和忧患意识，却缺乏改造现实的责任感和资助意识；有在社会生活之外的旁观者般的批判勇气，却缺乏融入社会生活之内的主人翁般的拼搏精神。

一．大学生社会责任感缺失的表现：

(一)重视个人理想，缺乏社会理想和主人翁神。

部分大学生不是以主人翁的态度对待社会，在人生的奋斗目标上表现为日益强化的个人意识，而置集体意识和社会意识于不顾。主要表现在当今大学生在择业就业选择中对个人方面考虑较多，对社会需求方面考虑较少。一份对近1000多名当代大学生社会责任感现状的问卷调查中,对“你毕业后为了什么而努力?”的问题,有84.6%的大学生回答是“既为社会也为个人”,真正“为了民族的振兴,国家的富强”仅为8.4%,而不太明确的占7.0%,尽管大学生兼顾社会和个人,但在两者之间还是偏重于个人。2从这里也可以大概看出大部分同学毕业后的选择都是首先考虑自己，而作为这个国家的一个公民，对社会，对国家的考虑就很少。

（二）重视个人价值，漠视社会价值。

在当今社会价值多元化、利益多样化的影响下，部分大学生的价值取向也从社会价值向个人价值倾斜，在目标取向和行为方式上追求实惠，更看重物质利益和个人发展，而对精神价值和社会价值追求相对弱化，考虑更多的是个人利益的满足。很多同学毕业后首选是大城市，首选待遇好的企业，而不考虑西部地区，不考虑落后地区的情况也是广泛存在的。

（三）重视自我责任，忽视社会责任。

市场经济的发展，利益主体的多元化，使得个人的独立性、自主性地位逐渐参考文献： 百度百科 ?wtp=tt 2 新华网 http://news3.xinhuanet.com/edu/2006-06/10/content_4673976.htm

1得以确立。但是部分大学生为了个人利益的需要而专攻几门课程，而置其它课程于不顾。他们没有把在校学习作为增强理论功底、提高实践本领、将来为社会作贡献的难得机会，从而失去了学习的持久动力。在学习中，大部分人带着一颗功利的心去学习，对我好久学习，对我不好就不学习，是否学习完全就是凭借自己对这门课程的简单判断。比如《形势与政策》等课程很多同学就选择逃课，去学习自己认为有用的课程，但是却没有意识到学习的东西不是全部为自己的，从而忽视社会责任。

（四）自私，冷漠，缺乏正义感，奉行明哲保身的人生哲学。

近年来在不同的高校中都存在着学生的各种不负责任的行为，严重的乃至对同伴，亲友，恩人的生命漠然视之。12日，18名复旦等校的大学生在黄山风景区登山探险时迷路，在公安消防官兵的全力搜救下，18名大学生脱险，但24岁的民警张宁海坠崖牺牲。一个生命的逝去，换来的不是复旦学子的反思和感恩，而是在论坛大谈面对媒体如何公关，登山社谁来掌权。检查的同时，同学们仍然有说有笑的。到了体检第六位同学的时候，我们有位老护士长实在坚持不下去了，含着泪水轻声轻语地问了一声：“你们知道吗？为了营救你们的过程中牺牲了一名年仅24岁的民警吗？”整个房间没有一点声音的情况下，那位学生很轻松的说：“我们知道呀”！

二、当代大学生社会责任感缺失的原因分析。

（一）市场经济的负面效应的影响。

市场经济既调节着人们的投资行为和消费行为，也调节着人们的价值观念。市场经济鼓励自由、平等、竞争的本性使一些人产生了诸如利己观念、个体本位观念、金钱万能观念等错误观念。这种观念强调金钱高于一切，获得物质利益才是实实在在的。这些观念使一些大学生趋向追求个人利益，而极少考虑社会责任。举一个具体的例子：在大学一年级的时候时候，我们开设了微观经济学这门专门介绍西方经济原理的基础课程。在学习过程中，我们主要介绍了供需关系以及效用等等，强调了个人效用最大化即个人利益最大化。但是最后两章的精髓却是不讲的。最后两章讲什么呢？世界上所有的版本几乎都在讲：帕累托最优条件。即是“如果现在状态改变使得至少有一个人状况变好，而没有是让其他人变坏，这个改变就是好的，否则就是不好的”这个状态虽然比较理想化，但是它却告诉了我们一些资本主义国家所奉行的基本原则。而我们学过来的市场经济，却忽略了这一原则，导致了很强的负面效应，影响了我们大学生的价值判断。可以说，很多我们学习的西方都是学到了表面，这种原则的东西很少讨论。

（二）西方部分文化的冲击。33 高鸿业.西方经济学第四版（微观部分）中国人民大学出版社 2000

随着对外改革开放的扩大和深入，西方的各种哲学思潮对当代大学生的影响越来越大。西方社会能发展这么好，肯定优秀的文化占了大多数。但是很多时候好事不出门，坏事传千里，很多不良的文化遍传到同学们这里，盲目地模仿，不加批判的吸收西方某些观点，片面宣扬“自我价值”、“自我选择”、“自我设计”、“自我实现”等等，这部分大学生只关注自我，成天迷恋于个人物质利益的满足，只要权利，不尽义务，追求实惠，唯利是图，损人利己，乃至于否认存在着个人利益之外的社会整体利益，因而也淡化自己身上的社会责任感。

（三）信仰的缺失

最重要的原因，便是信仰的缺失。两千年以来我们的传统思想是非常优秀的比如“穷则独善其身，达则兼利天下”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”但是，这些固然都提不到信仰的高度。什么毒奶粉，苏丹红，瘦肉精，地沟油，这些都是具有高学历的人才能发明出的，但是却用在了危害社会的地方。为什么？因为缺乏信仰，没有真正的信仰，人们就没有正义感责任感，就会无所顾忌，无所敬畏，无有廉耻。金钱和地位也是评价一个人的唯一标准。从小接受的唯物主义教育让很多人缺失了信仰，当然也包括大学生。在这种信仰缺失的环境中，很多学生觉得评价自己的唯一方式就是挣钱，向上攀，无论手段，无论影响，无所不用其极，没有忏悔，没有惩罚。社会责任在这种信仰缺失之下，某种程度上被看做理所当然。没有信仰自由、没有精神信仰的国家，再大也是小国！没有信仰自由，不论GDP多高，国民在精神上和道德上依然是贫困的。这种道德的贫困自然会体现在大学生的行为上。

三、对大学生社会责任感缺失的对策。

(一)以社会主义核心价值体系为导向，加强对当代大学生道德情感教育和人文精神的培养。社会主义核心价值体系是我国社会主义意识形态的主旋律，反映了中华民族社会发展的历史规律和趋势，体现了中华民族的根本利益、全局利益和长远利益。为此，学校必须让社会主义核心价值观体系教育内容进教材、进课堂、进入学生头脑，进而用崇高信念、远大理想激励大学生的社会责任感，用集体观念、爱国主义增强大学生的社会责任感。

（二）加强感恩教育。“感恩”是一种生活态度，是一种品德，如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡。一部分大学生之所以缺失责任感，有一个重要原因就是缺乏足够的“感恩教育”。感恩教育有助于大学生们明了父母对他们无私的关爱以及国家和社会对他们的眷顾，更好地审视自己、认识自己，了解作为一名大学生肩负的责任和义务，奋发图强用自己实际行动来回报自己的父母，并回馈社会、报效国家。

（三）要加强中国传统文化教育，以抵制不良思想的影响。我国的优秀传

统文化对于抵制市场经济的负面影响和西方不良思想有积极的作用。尤其是在国际竞争日趋激烈的今天，强调以本民族的优良传统来引导大学生，帮助他们树立正确的人生观和价值观，比以往任何时候显得更为迫切和必要。因此，高校乃至全社会都应充分向学生展示我国的优秀传统文化，弘扬和培育中华民族精神，形成一个良好的风气，让大学生吸取我国传统文化的精髓。

（四）更加注重引入西方优良思想。

淡化西方部分消极文化的影响，适当介绍西方优秀的文化，比如合作精神，创新精神等。学习西方国家是怎样把口号转换成行动的，比如哈佛大学的毕业生，几乎都会把哈佛的校训--Enter to grow in knowledge，depart to better serve thy country and thy kind（入学是为了更好的增长知识，毕业是为了更好地回报祖国和人民）铭记于心并且付诸行动。这些也是我们当代大学生很少接触的。学校在教学时候，也应该更加注重类似思想的介绍，而不是只讲知识。类似帕累托改进这种西方经济学的宗旨，我相信很多人都不知道。

（五）营造一个良好的社会环境。

高校助学贷款诚信缺失现象探析 篇7

一、诚信现象缺失的现状

1、伪造证明, 获取贷款资格

在贷款工作中, 经常会遇到有的家长和学生为了达到贷款的目的, 这些学生隐瞒家庭人口和收入的真实情况, 通过拉关系、请客、送礼等手段笼络家庭所在地有关人员出具虚假家庭经济困难证明, 获取贷款资格, 以取得优惠政策和照顾。这明显违背了国家的资助政策。

2、因所谓的面子, 放弃贷款资格

一部分家庭经济困难学生, 特别是一部分来自农村家庭贫困的学生, 坚守所谓的人穷志不穷, 穷也不伸手的固有陈旧观念, 而不愿让贷款丢失所谓的尊严, 宁愿欠费也不贷款。导致自己的学习、生活受到经济的困扰。

3、贷款到手后, 挪作他用

有少数贷款学生获得贷款后未正确使用贷款, 而将其挪作他用, 做一些与贷款初衷相违背的开支:有的学生利用贷款从事商业活动, 甚至炒股等;有的学生利用贷款购置手机、电脑等高档消费品行为, 引起了学校师生的反感。

4、毕业以后, 逾期不归还贷款

大学生在毕业前时, 虽然填写了还款确认书, 但毕业后工作单位的变化, 通信方式的改变, 自己又未能及时与贷款银行联系, 造成银行和学校在他们毕业后难以找到学生本人, 就造成了逾期不归还贷款的事实。据某银行统计, 在贷款学生毕业后, 找不到贷款学生去向的高达45%, 逾期未归还贷款率达40%以上。这些现象不得不引起我们资助工作人员的关注和高度重视。

二、诚信现象缺失的原因

通过分析, 本文认为造成这些问题的原因主要有以下几点。

1、诚信教育的认识误区

诚信教育包括诚信思想理念的培养教育和诚信责任的宣讲教育以及社会实践行为的巩固教育。当前大学生诚信教育过分重视后者而忽视了前者, 一般局限于讲授一些诚信的行为规范, 忽视了诚信思想和理念的培养。再加上高校教育客观上存在的重智轻德倾向, 是影响大学生思想道德素质提高、诚信缺失的体制性根源。并且在大多数高校中, 诚信教育并没有被提上议程, 它只是零散的存在于某些课程和教师的言谈中, 没有得到与之地位相称的关注。从而导致大学生价值观选择的迷惘。价值观的选择作为诚信观念的导向性因素, 是当前大学生诚信观念的一个薄弱环节。

2、大学生诚信意识欠缺

大学生诚信缺失并不意味着大学生对它完全漠视。他们普遍对诚信有较强的认同感, 并将其作为道德修养的一个重要方面。但在现实生活中, 特别是助学贷款的过程中, 诚信并没有普遍内化到学生的具体行动中, 而是表现出一种以个体利益为中心的随机性特征;诚信更多地是对他人和社会的诉求, 但对于自己能否保证做到, 较多学生存在“视情况而定”的状态。对于某些大学生而言, 助学贷款无抵押、无担保, 简直就是天上掉馅饼。他们就图着这份眼前的小利, 抱着“不贷白不贷”的投机心理, 贷款时又有“先贷再说”、“先花再说”的心态, 至于以后的还款, 则是“能拖则拖、能少还则少还、能不还则不还”。这些错误的动机就容易造成大学生对助学贷款工作诚信认识上的迷惘甚至偏激。

3、社会消极影响造成诚信认识模糊

部分学生家长或学生看到国家助学贷款既不要抵押, 又不要担保, 操作简便, 认为银行的背后是国家, 这样一来, 大学生的借贷行为就由原来的个人与商业银行之间的关系演变成为个人与国家的关系, 以致容易滋生不良贷款企图。殊不知这样一个个的个体加起来却形成一个不讲诚信的群体侵蚀着国家充满人性关怀的政策。当代大学生是在我国改革开放的大潮中成长起来的, 他们同时受着传统文化教育和市场经济体制所带来的新观念、新文化的影响。同时, 我国社会主义诚信、法治制度的不健全, 让一些不法分子有机可乘, 诈骗、假冒伪劣、偷税漏税、走私等危害市场经济秩序的活动时有发生, 又由于监督制度不健全, 少数政府官员以权谋私、贪污腐败损害法律权威和公信力, 高校领域的冒名顶替、抄袭剽窃行为无不影响着校园的学子。在面临极大的竞争压力和价值观冲突时期, 这些不良的社会影响极易模糊地动摇了大学生的价值标准和道德判断, 更冲击了中华民族几千年来的传统美德———诚信, 造成大学生诚信观念的缺失。

4、贷款操作上存在诚信真空

由于地域、城乡经济剪刀差等方面诸多因素限制, 很难对家庭经济困难学生确定一个统一的界定标准, 这就造成了学校难以严格区分贫困与否的困境, 自然出现了骗取贷款现象。无论是国家助学贷款还是生源地贷款以学生的身份、人格和信誉为担保, 还款建立在学生未来预期收入的基础上的, 具有极大的不确定性, 并且学生毕业后流动性较大, 商业银行缺乏严密、有效的诚信认定、评估以及跟踪管理等一系列机制。再加上现阶段, 我国个人信用体系还未完善, 个人的信用更多讲“自律”而忽视了“他律”, 人们往往只能从道德标准上去谈及信用, 所以, 我国大学生在国家助学贷款中的信用问题无法度量、无法评价和无法制约, 这使银行贷款机制为学生违约埋下了伏笔。

随着大众化教育的发展步伐不断加快, 近年来, “大学生就业难”已是一个社会问题。特别是对于出身贫寒又拖欠助学贷款的大学生来说, 就业难为贫困大学生毕业后如期还款成为难以解决的难题, 自然产生了不诚信的现象。

三、加强大学生诚信的对策

1、引导大学生树立诚信观念

首先, 加强诚信教育, 强化诚信观念。陶行知说过:“千教万教, 教人求真, 千学万学, 学做真人。”高校领导、教师、员工要为人师表、言传身教, 共同营造一个诚实守信的环境, 让诚信如“随风潜入夜, 润物细无声”般在学生心里扎根;将诚信教育纳入思想品德教育的范畴, 进入课堂。结合学校实际研究制定具体规划和实施方案, 细化诚信教育的目标、任务、要求和步骤, 明确责任, 抓好落实, 把诚信教育不断引向深入。发挥高校人才和科研优势, 对诚信进行深入研究, 为加强诚信教育提供理论支持。围绕当前大学生在诚信方面存在的一些问题以及大学生思想政治教育工作中的薄弱环节, 组织力量开展专题研究, 提出解决问题的办法和措施提供理论支持。对大学生进行诚信教育, 既要使他们懂得诚信的基本内容, 更要使他们能够自觉践行这些基本行为规范。“知”、“情”、“意”、“行”是德育过程的有机构成要素, 不可偏废。但在实践中, 一些教育工作者往往容易停留在认知层面, 注重受教育者掌握了多少德育方面的知识, 而忽视了情感、意志等因素的功能与作用, 未能把“知行合一”作为最重要的目标。教育工作者应转变教育观念, 在使诚信观内化为信念、外化为行动上下功夫。在教育过程中, 既要授之以知、晓之以理, 更要动之以情、导之以行。

2、积极创建诚信舆论氛围

我们要通过校园网、校报、举行以“诚信”为主题的电影座谈会、班会、征文比赛、讲座、典型表扬等多种形式普及诚信知识, 树立诚信第一的理念, 提高学生的诚信意识。引导学生树立正确的诚信观, 诚信并非单向, 不仅仅是对他人进行价值和道德的评价, 更重要的是对自己、对他人以及自己和他人关系上的一种态度和实际行动表现。尤其是对获得助学贷款大学生进行诚信教育, 并充分利用新生人学教育、毕业生教育等环节对在校学生进行诚信教育。只有这样, 才能使助学贷款工作进人一个良性循环的体系, 真正的缓解广大学子的经济压力。大学生应该明白:在市场经济中, 人格信誉是自身最宝贵的无形资产, 是每个人的立身之本。使诚信的基本要求更好地渗透到学校工作的各个方面和各个环节, 转化为大学生的价值追求、行为准则和生活习惯。

3、在日常生活中贯穿诚信教育

教育无处不在, 教育工作者应努力挖掘日常生活中的教育素材, 坚持实践第一。对大学生来说, 知荣明耻的目的不是坐而论道, 而是从我做起, 从现在做起, 从身边小事做起, 养成良好的行为习惯。加强大学生诚信教育, 应坚持实践第一的原则, 把诚信的基本要求落实到他们的日常学习生活之中, 落实到为校园添光彩、为他人送温暖、为社会作贡献的过程之中, 使大学生在实践中感受真情、领悟崇高、体验光荣, 不断提高道德水平, 从而明礼诚信。

4、加强信贷的制度建设, 确保管理规范

(1) 健全贫困生认定机制。在贫困生认定工作中, 我们要坚持“两条线”方法。一条线是高校从各院系分管学生工作的书记、副书记、辅导员、到班主任的政工干部队伍。这是一支高素质的队伍, 可以分别从宏观、微观了解学生的基本情况, 完成对贫困生的认定工作。贫困生认定是一个需要不断完善的工作过程。另一条线是大学生的四年学程, 主要分三个阶段。新生入校前, 辅导员、班主任等学生工作者要认真地查阅学生的档案, 通过档案了解学生的家庭情况, 初步认定贫困生。大一上学期, 刚入校的新生, 受高年级学生的影响较少, 能够真实地反映自己的生活状况, 这一阶段要进一步地完善贫困生档案库, 并对入档的贫困生进行认真的排查。大一上学期以后时期, 一方面要及时了解学生及其家庭发生的一些突发事件, 如父母发生交通事故、离异、下岗、突发疾病及家乡遭遇天灾等都要及时做好记录, 以便贫困生档案库作小范围的更新。另一方面还可以在日常生活中发现消费奢侈、花钱无度的不贫装贫者。只有做好贫困生认定工作, 我们才能把贫困生贷款工作做真、做实, 降低大学生诚信缺失的机率。

(2) 建立健全大学生的诚信监督机制。学生在校期间, 将申请助学贷款学生名单进行公示, 设立诚信监督信箱, 接受广大师生和社会的监督。特别要对贷款学生的贷前、贷中、贷后实行监督管理, 发现学生存在虚假信用状况或不良行为记录时, 要立即停止贷款或削减贷款额度。学生毕业后, 要将大学生信用体系与全国个人信用体系联网, 让全社会监督大学生诚实守信。通过监督, 使大学生自觉地遵守法律规范和道德规范。

(3) 建立健全大学生的失信惩戒机制。要将大学生失信行为与学生比较关注的担任学生干部、学校年度评优、团校、党校、入党紧密挂钩。通过相关的限定, 让失信者意识到因此付出的沉重代价, 同时, 也是对其他学生的警醒和鞭策。面对居高不下的助学贷款违约率, 银行可将贷款人的还贷信息数据转人个人诚信数据系统, 通过强制授权方式, 在全国银行系统中建立借款大学生个人信用记录, 使借款人的履行状况与个人后期向银行借款活动, 如买房、购车、商业贷款等直接挂钩, 从而迫使借款人按期还款。

除此之外, 社会、高校还要为贫困生提供更多的关爱。高校要提高教育质量, 从硬件上提升贫困生综合素质和就业竞争力;要优先为贫困生提供更多的机会, 以增强其还贷能力。真正把贷款工作做好做实。

摘要：高校助学贷款工作是一项诚信工程。在高等学校国家助学贷款工作中, 高校学生资助工作者应当积极探讨大学生在国家助学贷款工作中诚信缺失现象的原因, 加强针对贷款大学生群体的诚信教育, 增强其诚信观念, 并内化为一种心理行为习惯。在实践中提高诚信的自觉性, 有的放矢的做好相关工作。

关键词：助学贷款,诚信缺失,探析

参考文献

[1]刘佑等:发展社会学教程[M].黑龙江教育出版社, 1992.

[2]李汉林:科学社会学[M].中国科学出版社, 1987.

[3]莫里斯·迪韦尔·热 (俄) :政治社会学[M].华夏出版社, 1987.

[4]张祥平:人的文化指令[M].上海人民出版社, 1987.

[5]杜喜荣:论做好贫困大学生的思想政治工作[J].中国成人教育, 2006 (7) .

试析当代大学生诚信缺失问题 篇8

关键词：大学生；诚信缺失；成因；对策

诚信是中华民族的传统美德，也是我国公民道德规范的重要内容。作为思想道德建设前沿阵地、重要窗口的高等院校，大学生诚信缺失问题的解决显得更为迫切，因为大学生不仅肩负建设国家的历史重任而且是国家未来的希望和中坚，所以加强大学生诚信教育显得尤为重要。

一、大学生诚信缺失的表现

（一）考试诚信的缺失

考试作弊现象在大学里已经是普遍的事实，也是大学生诚信缺失的一个突出方面。考试作为教育过程中的一个重要环节和衡量教学效果和学习效果的重要手段，本身就是一种竞争，而竞争是要遵循公平原则的。可是目前大学校园的课桌文化中却流行“学不在精，作弊则灵，功不在深，会看就行”由此我们能够看出大学生对作弊的态度。也正因为如此，考试作弊的学生越来越多，手段也越来越高超，从夹带、偷看、交头接耳发展到使用手机、电子笔，甚至雇佣枪手，真是五花八门，无所不用其极。尽管高校在《学生手册》中对考试纪律和违纪处理作了明文规定，并且安排众多监考教师和考场巡视员，但遗憾的是，无论何时何种考试，都会有人铤而走险，以身试法。

（二）就业诚信缺失

随着高校年年扩招，大学生就业压力越来越大，为了提高自己的竞争力，找到一个待遇较好的单位，一些大学生弄虚作假，伪造英语四六级证书，计算机等级证书以及各种获奖证书，甚至篡改学习成绩。学校为了提高就业率，也帮助学生造假，有些假鉴定、假成绩单、实验假数据、假实习，竟都出自学校或老师之手。

此外，大学生中多家签约、任意变更、撕毁就业合同的行为也时有发生。不少大学生签约只是为了解决户口问题，有的是这山望着那山高，一旦达到目的便不辞而别，让招聘单位措手不及，防不胜防。随意违约的行为，给一些学校的声誉带来不良影响，致使一些用人单位明确表示，从此不到该校招人。

（三）信贷诚信缺失

国家助学贷款是以银行贷款的形式资助高校经济困难学生的政策体系，以确保每一位考入公办普通高校的学生不因经济困难而辍学。贷款学生通过学校向银行申请贷款，用于弥补在校学习期间学费、住宿费和生活费的不足，毕业后分期还款。这项政策无疑是惠及广大贫困大学生的大好举措。它之所以不需要办理贷款担保或抵押，只需要申请者承诺按期还款，实际上看重的就是大学生的诚信素质。但在申请助学贷款的过程中，少数学生利用制作虚假贫困证明、伪造家长签名等手段，以达到取得国家助学贷款或其他资助方式的目的。据中国银行信贷社统计：2003年5月底，全国17万名学生申请到了国家助学贷款，但这些学生的贷款归还率还不到80%。这种现象严重的破坏了大学生整体信用形象。

二、大学生诚信缺失现象的原因分析

应该说，当代大学生的诚信状况总体是好的，其中绝大部分学生在生活中能够遵守诚信道德，甚至是诚信道德的楷模。但当代大学生的诚信问题的确面临严重挑战，就其原因非常复杂，有历史的、社会的、教育的、也有家庭的。

（一）历史原因

在漫长的中华文明的发展史上，虽然形成了“童叟无欺、公平交易、互礼互让”等诚信品格，但在长期封建专制下，人们的诚信意识也存在着扭曲的一面。历史上“逢人且说三分话，未可全抛一片心”、“见什么人说什么话”、“老实人吃亏”等俗语古训，导致人们在潜意识中诚信意识的缺失。从这一角度看，历史的影响还确实影响着当代大学生，而且这种影响还具有相当大的影响力。

（二） 社会原因

市场经济是把双刃剑，在满足人们物质及精神上的享乐的同时，也在考验着人们的价值观、利益观、地位观。少数人为达到目的不择手段，以权谋私，弄虚作假，拜金主义、享乐主义、极端主义现象蔓延滋生，大学校园并不是一方净土，社会上出现的不良现象也无时无刻在侵蚀着大学生。

（三）家庭教育的原因

个人的诚信品质与家庭教育密切相关，家庭是诚信教育的第一学校，家长作为孩子的启蒙老师，应该首先做到言而有信，诚实无欺。现实中，有很多家长却忽视了对孩子的诚信教育，并没有意识到自己的一言一行将对孩子的成长产生潜移默化的影响。这也成为导致部分学生诚信缺失的一个重要原因。

（四）学校教育原因

教育体制的缺陷和教育者的失误对大学生诚信缺失负有不可推卸的责任。我国几十年来的教育体制都是应试教育，它只注重专业知识的学习，而忽视心理思想道德教育，缺乏一种文理兼备的教育观、人的全面发展观。教育的投入主要放在硬件上，扩大规模上，而缺少对人文教育的过问，忽视了道德建设，殊不知拥有过硬的道德素质，对一个大学生的成才起着决定性的作用。古代教育学家孟子曾经说过“车无辕而不行，人无信而不立”。所以高等院校在向学生进行专业素质教育的同时，一定要注重良好的道德素质的修养，并且呼吁社会也要更多的认可大学生的道德素质，而不仅仅是专业知识技能。

三、加强大学生诚信教育的对策

（一）充分发挥思想政治理论课教学的主渠道作用，增强大学生的诚信意识

思想政治理论课教学作为大学生思想政治教育的主渠道，在培养大学生的理想信念，提高大学生政治理论水平方面起到了重要作用。但也普遍存在着只重视政治理论的灌输，而忽视对受教育者在道德行为方面的教育和引导的现象，因此，针对目前大学生中存在的诚信不良现象，在政治理论课中，要注意处理好传统的思想政治教育与基本的道德素质教育的关系，适当增加诚信教学内容，或者独立开设有关课程，实现通过教学活动培养大学生的诚信意识、提高大学生对诚实守信基本道德素质重要性的理论认识。

通过课堂教学，使学生了解和掌握我国传统道德中关于诚信理论的精髓以及现代社会对诚信道德的迫切需要。要实现诚信教育走进课堂就必须做到：在授课中专题介绍诚信，在目前诚信危机日益严重的情况下，重点介绍诚信已经成为形势所需，包括诚信的含义、大学生诚信教育的意义、教育的内容等等。

（二）建立大学生诚信档案系统

为每一位大学生建立“诚信档案”，并利用IT技术建立诚信信息传输系统，使之能成为个人在社会上的“通行证”。《学生诚信档案》可包括学生诚信评价细则、学生诚信承诺书、学生个人情况登记表以及每个学期的学生诚信评价表等。对学生生活、工作、学习等各方面的情况，如考试作弊、不按时还贷、隐瞒健康状况、不履行就业合同等具体行为，都可以用量化的指標明确记录，不仅使评价结果与学生在校时的综合测评、奖学金评定、三好学生评选、入党申请人考察等直接挂钩，还与大学生毕业后的生活、工作联系起来，对其以后个人信贷产生影响。一旦信用档案记录在案，那么社会生活就会受到制约，如购买大件商品，就不能享受分期付款的优惠，谋职就业，用人单位一查记录，便有可能不被录用，申请银行贷款，势必会遇到障碍等。

通过诚信档案的建立，让大学生在实践自己承诺的过程中潜移默化地培养诚实信用的道德观念和法制意识。把诚信意识内化为诚信信念，再外化为自觉的诚信行为。这对于教育培养大学生诚实守信、公平竞争，无疑具有积极的意义。

（三）加强大学生自身修养，提高大学生群体形象

作为诚信的主体，只有自身提高道德素质加深诚信认识，才能提高大学生群体形象。中国有句古话“见贤思齐，不见贤而自省”。见贤思齐就是以为人师，向先进人物学习；不见贤而自省则是以己为范，在社会存在不正之风的情况下，不抱怨、不观望、不跟从。培养大学生良好的诚信品质，是一个由浅入深、循序渐进的过程，没有良好的基础文明修养，就不可能有思想境界的高水平、高层次。诚信教育应渗透在大学生文明修身活动中，要让大学生认识到“诚信无小事”，从自己做起，从小事做起，从点滴做起，逐步把基础性的诚信升华为高层次、高境界的诚信，这样才能全面提高大学生的思想道德素质。

参考文献

[1]韩自存.大学生诚信教育存在的问题、成因及对策[J].皖西学院报，2005，（6）.

[2]李宏魁.论高校诚信建设[J].建筑教育研究， 2005，（1）.

[3]吴青霞.关于大学生诚信危机的思考 [J].湖南科技学院学报，2005，（12）.