人性的光辉读后感

人性的光辉读后感（共14篇）

人性的光辉读后感 篇1

我很喜欢看动物类型的小说。当我看到《最后的獒王》这本书的简介的时候，就深深被吸引了，下定决心要买下它。终于，在我的苦苦央求下，妈妈点了头。一回家，我便拉着妈妈，迫不及待的打开这本书。刚开始妈妈嫌这本书太幼稚，不愿看。不过，在我的极力推荐和软磨硬泡下，她终于还是勉强坐下了。

看了第一章，我便想接着看第二章，还时时幻想着接下来的故事情节。不过，小说情节发展总是令人出乎意料，跌宕起伏。我的心情也随着情节的发展时好时坏。连妈妈的态度也发生了一百八十度的大转弯。我则犹如一匹饿狼，贪婪地吃着书中的每一个字，并且一有空就看。因为妈妈要工作，所以常常赶不上我的进度，我又不想重复看，便只好细细地给她讲她漏下的内容。

书中有一个情节是这样的：书中的主人公，也就是雪域神犬冈日森格。在当时的獒王虎头雪獒的挑衅下，与它大打出手。刚开始，獒王占了上风，冈日森格被打得伤痕累累，左肩膀上还被撕开了一个大口子，血不停的冒出来。可后来，冈日森格为了保护自己的主人还有自己心爱的藏獒那日，他不顾一切冲上前去，为保护自己所爱的，他打败了英勇的獒王虎头雪獒，可自己也奄奄一息。看到这儿，我的眼泪忍不住在眼眶里打转，妈妈也说：这只藏獒对人类的忠诚，以及它的责任感，担当与勇气，是人类也远远不及的啊!

看完了最后一页，结局很美好，冈日森格成为了最后的獒王。合上书，我久久无法自拔。沉思了好久，我明白了好多：要做好一件事情，必须要有坚持不懈的努力，还一定要有责任和担当。我觉得我瞬间长大了。藏獒冈日森格身上不就闪烁着人性的光辉吗?我和妈妈互相交流了阅读心得，妈妈还说：即使是人，也不可能这么完整的诠释责任和担当。你一定要好好向这只藏獒学习啊!”我若有所思的点点头，那只有着金黄色绒毛，英姿飒爽的神山狮子冈日森格的威武身躯又挺立在我眼前……

最终，爸爸在我们的影响下，也读完了这本书。至于《苏东坡传》，诠释的则是截然相反的一种人生态度。诙谐，幽默，乐观向上。正如作家林语堂所说，这是一个乐天派写另一个乐天派的故事。苏东坡三次被贬，地方也越来越偏远，那是他反对王安石变法的结果。有一次竟然到了疟疾肆行之地，可那又如何，他欣然面对，从没有灰心绝望，自暴自弃过。我想，世上能如此乐观豁达的人，除苏东坡这一大文豪外，便再也找不出第二个了吧。爸爸看了也不禁感慨：现在人们虽然生活条件好，可却有各种各样的烦恼，不知足，整日抱怨生活的不公。可若比起苏东坡来，可就微不足道了。

人性的光辉读后感 篇2

一、班级管理要有科学的管理方法

1. 制度管理。

“无规矩不成方圆”, 大河汹涌澎湃, 在于河堤的禁锢;飞机在蓝天上翱翔, 不能偏离航线;风筝一离线, 就晕头转向。任何事物的运行, 都要有规则有规矩。对于个性迥异的学生来说, 规则制度是他们在蓝天上翱翔的航线, 是班级这列火车行驶的轨道。在班级初建时就要制定班规, 按班规管理学生。还要有一套包括纪律管理、卫生管理、宿舍管理、作业检查、奖优惩劣等制度。这些制度对学生的言行起约束作用、限制作用、指导作用。班规的制定可以采用民主集中制, 或者教师定, 学生通过;或者学生定, 教师通过。要坚持一个原则, 从学生的身心特点和切身利益出发。班规的执行一定要严, 有透明度, 因为学生的眼睛是雪亮的, 若不一视同仁, 执行起来就有难度或者起不到效果。另外, 班规不是一成不变的, 根据学生的发展, 可以增加或者删改。制度管理应是一切管理的基础。

2. 情感管理。

中学生的情绪容易激动, 应采用制度和感情相结合的方法进行教育。任何教育方式都要以爱作为前提, 爱之愈深, 教之愈益。感情管理应是一切管理的重中之重。班主任每学期应与班上每位学生进行两次以上的谈话, 时间宜在学期开始和中考之后。值班期间要进学生寝室查寝, 了解学生的生活, 走入学生的心灵, 并配合任课老师每学期和学生谈话至少一遍, 还要根据学生的思想状况和生活状况灵活掌握谈话的时机。每位教师都要做好与学生的谈话记录。特别是平时难管理的学生, 一可以作证据, 二可以做资料。如果制度管理是显性管理的话, 情感管理就是班主任管理的隐性管理。

3. 活动管理。

就是在制度管理的基础上, 根据学生的特点, 各学科的特点, 时代的特点, 地区的特点, 利用活动管理学生, 完成教学任务。活动是形式, 更是平台, 是知识、情感、爱好、乐趣、智力、能力等融为一体的粘合剂。主题班会、学科实践活动、班干部会或者思想教育活动等形式不一, 活动要做到四有:有准备、有教案、有档案、有主持;三融合:知识性与趣味性相融合、娱乐性与教育性相融、时代感与审美观相融合。

4. 示范管理。

就是对评选出来的优秀学生的好的做法, 总结学习, 交流经验, 起到示范作用。可采用板报形式、班会形式, 宜一个学月进行一次。

5. 自主管理。

就是充分发挥学生干部的力量, 让学生参与或者在教师的指导下直接管理, 班主任在学期初要组建班委会, 团支部, 进行班干部培训, 对管理模式和程序给与指导。要绝对相信学生的能力, 放开手大胆地让班干部进行管理。

6. 信息管理。

维纳认为:“任何组织所以能够保持自身的内部稳定性是由于它具有取得、使用、保持和传递信息的方法。”

任何一个组织的存在和运行, 都需要有管理活动。管理活动离不开人、财、物、事、时、空、信息这七要素, 其中信息对管理活动朝着正确的方向发展起着重要作用。因此, 班主任应该加强班级工作的信息管理, 使班级管理活动信息化、科学化, 提高班级管理工作的效益。班主任应广泛获取并科学筛选信息。

班主任筛选信息要注意以下三方面:一是信息要准确、真实。二是信息要有方向性、针对性。也就是反映学校办学思路、教改动向及本班学生发展状况、思想动态等信息。三是信息要有启发性、指导性。也就是说信息含金量大, 能为班主任管理工作开拓思路、提供方法, 对班主任工作起指导作用。

二、班级管理的软处理

班级工作若有可参照的方法, 那么, 工作起来便有章可依, 有据可循。然而学生是千差无别的, 新课标主张“以人为本、张扬个性”, 因此在班级工作中有许多是需要酌情处理的。在以上方法的基础上我摸索了一些软处理的方法。

1.“放他一马”。

对于初次接触的学生或者是不经常犯错误的学生, 当发现他犯错误时, 可采用“放他一马”的方法, 即宽容他一两次。运用这种方法, 在一般情况下, 自尊心较强、上进心较强、知好歹的学生会引以为戒, 吸取教训, 改正错误。但是自制力不太强、羞辱感不太强的学生, 在放过一两次后, 会出现仍不悔改的情况。常言说:“有再一再二, 没再三再四”, “事不过三”。班主任这时就要严肃处理, 否则对学生就是纵容, 其他学生会纷纷效仿, 班级局面会不容易控制。“放他一马”, 其实是爱的宽容。

2.“声东击西”。

就是当那些太爱面子、思想顽固、爱钻牛角尖的学生犯错误的时候采取的一种方法。即在他们犯错误时, 置之不理, 而对其周围的学生进行旁敲侧击的教育, 以引起他的警觉, 既保护他的自尊心, 又起到教育的作用。

3.“欲擒故纵”。

一些学生自觉性不强, 爱做面子活, 老师在的时候是“绵羊”, 老师不在的时候是“猴子”, 这时, 可采取“欲擒故纵”的方法。如我班陈博文就是这方面较突出的一位, 老师在教室的时候, 他表现得非常积极, 坐在座位上端端正正, 读书声音响彻全班, 回答问题积极主动, 甚至劳动起来都不遗余力。一个好学生的形象在我心中留了下来。后来听学生反映, 老师不在的时候他毫无纪律性, 大声喧哗, 说脏话, 不服从班干部管理, 等等, 并且像他这样的学生还有好几位。我想, 这一类学生虚荣心极强, 不抓住他们的“尾巴”, 不好对症下药。怎样抓住他们的尾巴呢?“常过河没有不湿脚的”。对, “欲擒故纵”。我故意两天不进教室, 让他们在思想上放松, 第三天猛然走进教室, 果然收获不小。在抓到了证据之后, 我及时从思想、行为上给与引导, 告诉他们要做表里如一的人。“欲擒故纵”是对学生行为习惯养成的一种尝试。

4.“踢皮球”。

这里的“踢皮球”, 不是官场领导相互扯皮的官僚做法, 而是老师积极地锻炼学生自制能力的一种做法, 就是把学生反映上来的一些问题踢给班干部, 让他们自主处理。处理的结果往往比教师自己处理更令人满意。因为学生与学生之间往往更容易沟通, 更容易相互理解。

人性的光辉 篇3

（小格子）

我很容易动情。有一次，基罗夫芭蕾舞团的“天鹅舞”落幕时，我泪如雨下。在纪录片里看到罗查·班尼斯达创出“不可能打破”的纪录，不到4分钟跑完1英里时，我就激动得说不出话来。我想，我一看到人们表现人性光辉的一面，便会深深感动，而他们不必是伟大的人物，做的不必是伟大的事。

就拿几年前我和妻子去纽约市朋友家吃饭那个晚上来说吧。当时雨雪交加，我们赶紧朝朋友家的院子走去。我看到一辆汽车从路边开出，前面有一辆车等着倒进那辆车原来的停车位置——这在拥挤的曼哈顿区是千金难求的。可是，他还未来得及倒车，另一辆车已从后面抢占了他想占据的位置。“真缺德！”我心想。

妻子进了朋友的家，我又回到街上，准备教训那个抢位的人，正好，那人还没走。

“嗨！”我说，“这车位是那个人的。”我打手势指着前面那辆车。抢位的人满面怒容，对我虎视眈眈。我感到自己是在路见不平，拔刀相助，对他那副凶相也就不以为然。

“别管闲事！”那人说。“不，”我说，“你知道吗，那人早就等着这个车位了。”话不投机，我们很快吵了起来。不料，抢车位的人自恃体格魁伟，突施冷拳，把我打倒在他的车头上，接着又是两巴掌。我自知不是他的对手，心想前面那个司机一定会来助我一臂之力。令我心碎的是，他目睹此情此景后，却开着汽车一溜烟地跑了。

抢车位的人“教训”了我一顿以后，扬长而去。我擦净了脸上的血迹，悻(xìng)悻地走回朋友家。因为自己以前是个海军陆战队员，身为男子汉，我觉得非常丢脸。妻子和朋友见我脸色阴沉，忙问我发生了什么事，我只能编造说是为车位和别人发生了争吵。他们自然知道这里面一定有蹊（qī)跷(qiāo），也就不再多问。

不久，门铃响了起来，我以为那个家伙又找上门来了。他是知道我朝这里走来的，而且他也扬言过，还要“收拾”我。我怕他大闹朋友家，于是抢在别人之前去开门。果然，他站在门外，我的心一阵哆嗦。

“我是来道歉的，”他低声说，“我回到家，对自己说，我有什么权利做出这种事来？我很羞愧。我所能告诉你的是，布鲁克林海军船坞将要关闭，我在那里工作了多年，今天被解雇，我心乱如麻，失去理性。希望你能接受我的道歉。”

事过多年，我仍记得那个抢车位的人。我相信，他专程来向我道歉，需要巨大的力量和勇气，在他身上，我看到了人性的光辉。

人性的光辉 篇4

人性的光辉

历史睡了，时间醒着；世界睡了，你们醒着。思绪穿过历史的星空，去见证那一幕幕惊天动地的悲壮，去触摸那一个真实而高贵的灵魂，为心灵寻找正确的方向，去感受人性的光辉。

很多时候，我们都轻易地忽视了阳光的温暖，或许是习惯了岁月的冰冷，但我们必须坚信温暖依旧是青春的主流，人性的光辉永远在黑夜里散发出熠

熠光亮，为我们照亮远方的路。

“人生最有意义的事就是工作，人可以通过工作获取知识，得到自信。”这是一位默默奉献者的真实写照。

一滴水可以诠释老井的甜美，一抹绿可以证明生命的存在。王静正是从这点点滴滴的小事做起才构筑了一个爱岗敬业，工作踏实的好榜样。

试想如果一个城市众生皆为利来，公共机构缺乏人文关怀，城市就不是人居的港湾，乃是流动着冷漠和吞噬弱者的围城黑洞。我们不习惯这种人世的冰冷，我们坚信温暖依旧是主流，奉献依旧是时代前进的主旋律。因为我们期待有更多的王静涌现在我们身边。

在这个节能减排迫在眉睫的时代，王静积极举起节能减耗的旗帜，从工作上践行了这一宗旨，节油4万余升，被誉为“节油王”，为建设节约型交通行业贡献着自己的力量；在这个以人文关怀为主色调的今天，王静以自己最优质的服务打动着每一位乘客的心。她总是把集体利益、国家利益放在心中最神圣的位置，“安全至上”是她对每一位乘客的庄严承诺。

她以自己的实际行动诠释了自己的人生价值，工作着并快乐着。是她用自己最朴实的行动感动着我们。我们也应该总结六点：微笑多一点，语气柔一点，度量大一点，仪表美一点，服务好一点。我们也该将王静的精神贯穿到我们工作的每一天，从工作中的点滴做起，提倡勤俭节约。对电灯，电脑，电话的使用以及空调、复印纸的使用都应该响应节约的号召。

她在自己平凡的岗位上做着不平凡的业绩，点点滴滴都值得我们欣赏并学习。

历史不会忘记这些最可爱的人，昔日的繁华早已被历史的风霜雪雨磨洗得只剩下痕迹了。唯有这些最可爱的人甘于奉献的精神为我们竖起了不朽的丰碑。

我顺着时间的长廊往前走，看见了雪灾中抗冰保电三英雄：周景华，罗海文，罗长明。在那个寒冷的季节，是他们用自己朴实的手筑成一条光明通道，在黑暗的夜里给人民送来光明。那城市的灯火是对他们最好的回报。在任务面前，他们谁也没有斤斤计较；在危险面前，他们谁也没有退缩，没有哪一种力量能让人如此震撼。冰冷的铁架无情地倒下，他们的生命竟如此迅速地伤逝在这一片苍茫的雪色中。那三顶工作帽永远地留在了雪地里，他们的鲜血把雪地染成一片殷红，开出灿烂的生命之花。三位抗灾英雄，为所有人树立一座丰碑。是他们，温暖了整个冬季；是他们，燃烧了生命，虽然缩短了生命的长度，但却拓展了生命的宽度。一国总理一鞠躬的方式表示了对英雄家属的慰问，而我们更应该铭记他们，记住他们人性的光辉。

令我们感动的不只是这些。一场突如其来的地震，震碎所有中国人的心。家园破碎，同胞罹难，没有合适的语言，没有恰当的表情，任何形式都不能哀伤，任何哀伤都不够沉重。在这次地震中，所彰显的组织意识和推己及人的普世情怀令人感念。于慌乱中的坚毅，于悲痛中的自持，于行动中的凛然向前。在这场灾难中，正因为有了这样行动积极的公民而无惧世事无常。

大爱无言，是温暖是扶助是奉献，她也许无声却动情。他们人性的光辉如正在传递的奥运火炬，点亮了途经的每一座城市，每一个心灵。

历史不会遗忘他们，他们的一片丹心已谱写在汗青之上，我们为之动容。我们所铭记的还有霞蔚长空警魂不朽的任长霞，大山深处的支教者徐本禹，俯首甘为孺子牛的牛玉儒，马班邮路的坚首者王顺友，蹬三轮助学的白芳礼。

沧海横流，方显英雄本色。为了人民，甘为骆驼；与人有益，牛马也做。是他们用自己的人生谱写了最壮丽的生命之歌，他们人性的光辉将永远闪耀在每一个人的心中。

作为一个国人，作为工作在随岳高速公路的同志，我们要见贤思齐，做好自己工作中的每一件小事，共同奏响为人民服务的赞歌，更当砺精图治，与时俱进，开拓创新，为社会作出自己的贡献。

人性的光辉 篇5

上天是公平的，它给予我们生命，给予我们欢乐，但它也给予我们挫折与坎坷。

每个人生活的路都不是相同的，所以遇到的困难也是不一样的。因而，只要感觉有些差异，结果也许就差之毫厘谬之千里。

创立法兰西第一帝国的拿破伦，拥有众人倾慕的财产权利和荣誉，但他却一向认为生活是暗淡无光的。

美国的作家海伦，集盲聋哑与一身，克服重重常人难以克服的困难，然后有感而发：“生命是如此绚丽多彩”。

的确，路不一样，感觉和结果也不一样。

生命的悲惨是我们永远也难以预料的。呱呱落入尘世间的婴孩，也许因深知眼前的磨难袭来，所以流泪不止。但没过多久，他们却又笑了。那是因为他们被周围的“人性的光辉”所照耀，让他们得到了战胜恶魔的自信心，以及勇往直前，奋勇杀敌的力量。

人性的光辉，就像我们所需要的太阳能一样，它们都是为我们供给能量的最终来源。

人性的光辉，引导你走向光明的大道，给你指明前进的方向，在道路上为你供给一切所需，伴随你一步一步迈向梦想的辉煌。

阴暗的天空中，会时而显现着光辉。只要你期盼着它，它就会跟随着你，在你的浸润下，就会变得很亮很亮，以至于能给整个世界带来光明，给整个人类谋来幸福。

司马迁在狱中，写下了传诵千古的《史记》；孙膑在膑刑后，编著了世人钦佩的经典著作《孙子兵法》；勾践卧薪尝胆励精图治数年，最终灭掉吴国；面壁静修的达摩，排除了恶念邪念等外界的一切，终成正果；明太祖朱元章，乞丐出身胸怀大志，成就帝业。这无不体现了人性的光辉，无不说明人的法力。

人是级的动物，人性是最理智最前卫的思想，人性的光辉是最璀璨最耀眼悍的力量；所以说，人性的光辉是永远也不会消失的，它是你永恒的动力源泉。

人性的光辉啊！你是多么的伟大呀！失望时你给人们的是“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜；欢乐时你与我们同乐，痛苦时你和我们共同挺过。

人性的光辉作文 篇6

有一次我坐出租车回家，一路上高高兴兴的看着外面。

大街上有卖小笼包，糖葫芦等……

我看着口水都快流了下来，到了家门口，出租车司机说：一共6块钱，我连忙摸了摸口袋，找出了一张10元钱。

那位叔叔把他包里面的钱都拿了出来，从里面翻找着一块钱。

最后那位叔叔说：小朋友，我没有4元钱，叔叔就收你5元钱吧，我点了点头，下了车，高高兴兴的回到了家。

还有一次，我坐公交车去我奶奶家，滴滴滴，车来了，我把手伸进了我的钱包翻找着，可是没有找到钱，我快急哭了。

这是一位老爷爷似乎看懂了我的心，把一块钱塞到了我的手里，说着：小姑娘，你是不是没有带钱，我这里有两块钱正好分给你吧。

我连忙点了点头，说了一声：谢谢爷爷，我坐在车上，看着老爷爷的表情，似乎在说着。以后不要再这么粗心了。

我又对着老爷爷挥了挥手。

让语文课充满人性的光辉 篇7

看过一则这样的材料:一位纳粹集中营的幸存者,当上了美国一所中学的校长,每当一位新老师来到学校,他都会交给那位老师一封信,信中这样说:“亲爱的老师,我亲眼看到人类不应见到的情景:毒气室有学有专长的工程师建造,儿童被学识渊博的医生害死,幼儿被训练有素的护士杀害。看到这一切,我怀疑,我们的教育究竟是为了什么?我的请求是,请你帮助学生成为有人性的人,因为只有在使我们的孩子具有人性的情况下,读写算得能力才有价值。”

这封信,让我们每个关心教育、关心人类发展的人深思。我们从不讳言科学技术是一把双刃剑,当我们培养出来的学生利用他所掌握的科学知识去荼毒生灵时,我们不禁要叩问我们的内心:我们教育的终极目标到底是什么?我们教育的方向到底是什么?是培养具有实用主义、功利主义理念的工具,还是培养以“人性完善”为终极目标的人?

新教材正是本着以“人性完善”为终极目标的原则而编排的。它把语文教学的人文性提到了一个新的层面,它更关注人的价值和人生存的意义,更关注人的灵魂。其实,早在20世纪初,蔡元培先生就提出了这样一种思想,他认为,文学教育的目的就在于能给予人心灵的慰藉,能拓展人精神的空间。新时期的我们应该把这份迟到的领悟还原出来,我们是处在社会转型期,我们目前的中心任务是经济建设,但人文学科绝不可放松,因为知识分子天生就是文化价值的捍卫者,只有有了超越的精神力量,他才能担负起应有的责任,去关注民生,关注现实,关注社会。因材,我们的教育就应让学生明白:人生存在世界上,不是只为追求眼前的物质利益而活着,还应有一种形而上的精神追求,而文学教育恰恰为这种追求提供了无比广阔的空间。

本着文学教育的目的要求,根据新的课程标准,作为语文教育工作者的我们就应该逐步树立起这样一种理念:在实施教学的过程中,应贯彻以“立人”为中心的教学思想,要把培养学生的“人文精神”作为教学工作的重中之重,让我们的每一节语文课都充满人性的光辉。

首先,要把学生当成平等的“人”来看待,他们都是鲜活的个体,都有自己丰富的内心世界。

我国传统教育提倡“严师出高徒”“不以规矩不成方圆”的古训,这可以说是我国几千年教育经验的一种总结。在这点上,也确实有很多成功的例子可举。但是,在整个社会提倡个性解放,倡导“创新是一个民族发展的灵魂”的今天,仅把师生关系定位于服从与被服从的关系,那“以学生为主体”的教学观念实施起来也只能是一句口号。权威教师可以用自己的威严组织教学,但学生能否真心接受,能否心悦诚服,那就不是表面的威严所能左右的了。学生在课堂上不能平等地与老师探讨、交流,更不能对老师的“金口玉言”质疑和反驳,这种“掉根针都能听到”的课堂气氛会使学生的感情变得日趋冷漠,在这样的教学环境中,文学失去了应有的魅力,学生不敢越雷池一步,久而久之,语文课就会变得枯燥、无味,学生慢慢就会变成一架被动接受知识的机器,就会习惯于用一种绝对对立的眼光看待他人和世界,从而变得冷漠、狭隘和刻板,什么创新,什么探究,什么人文,在这样的课堂气氛中也只能是口头提提的名词。

其次,要把握语文课的文学特性,激发学生的想象和感悟力,引导学生悟善、审美,注重情与美的熏陶、感染。

人文教育应该充满想象和创造。爱因斯坦说:“知识是有限的,想象力则概括着世上的一切,并推动着世界的进步。”一个思维僵化、缺乏想象和创造的人,在文学的殿堂里,同样是没有立足之地的。因此,我们要注重培养学生的想象和创造能力,不要把语文课搞成孤立的语言、思维训练,因为带着灵性的文学艺术是不能用概念僵化地解释的,它不是知识点的单纯灌输,而是以语言、思维为表现形式的内在品质和智慧的教育。

新教材把培养学生健康的审美情感,培养学生健全的人格作为核心任务,它所承载的是人文精神,是真善美。因此,教师的责任不仅是教会学生如何学习书本的知识,更重要的是让他们学会悟善、善美,通过对文学作品的品读、联想,陶冶他们的情操,提高他们的修养要给他们一双发现美的眼睛,让他们去捕捉含义隽永的精彩华章。屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”鲁迅的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,都是悟善、审美、以激励学生形成高尚人格及心理品质的好材料。

为了突出新教材重感悟的特点,在实施教学时,一定要强化学生的诵读,通过反复诵读,来揣摩品味,来引发联想,让学生在阅读中找感觉,而不要停留在只记住一些知识的层面上,更不能靠灌输。文学的美是多姿多彩的,悲壮崇高是美,淡泊宁静是美,和谐残缺是美,豪放婉约是美,这徐徐多多的美都蕴含在我们的教材中,老师在极其学生情感涟漪的同时,要想方设法创设意境,引导学生品读、感悟,反反复复,前前后后,直至由客体转为主体,由外在转为内在。我们的语文课就要在这种潜移默化中不断提高学生的品味,给学生以美的情感教育,从而达到提高学生人文素养的目的。

人性的光辉 篇8

长达3428公里的环法单车赛共分成20个阶段，在前14个阶段中阿姆斯特朗比吴里克领先15秒。第15阶段将会是阿姆斯特朗和吴里克最重要的决战点。

在第15阶段对决时，阿姆斯特朗领先，吴里克紧追在后。在终点十公里前发生意外，领先的阿姆斯特朗转弯时，不小心右手刹车勾到了路边观众的手提袋。连人带车摔得四脚朝天，还绊倒了另外一位西班牙选手。随后而至的吴里克紧急闪躲，平安穿越。

吴里克只要继续用力冲去，就可以领先阿姆斯特朗，但吴里克不但未加速，反而放慢了车速，频频回首。一直等阿姆斯特朗重新上车后，才又继续他们的对决。

原来，两年前的比赛中，吴里克摔倒时阿姆斯特朗也曾等过他，这只是吴里克的回报。

几天后，阿姆斯特朗终于以61秒的差距领先了吴里克，取得了2003年环法单车赛冠军，并且成为五连霸选手。

在《三国演义》里，韩玄的手下武将黄忠虽已年近六旬，但他老当益壮，武艺高强，箭法高超，素有“百步穿杨”之美誉。刘备攻下南郡后，派关羽前去攻取长沙，黄忠和关羽连战一百回合，两人的刀法不分伯仲，胜负难分。后来黄忠马失前蹄，关羽有机会抓他或者杀他，但关羽却放了他。黄忠感动于关羽的义气，第二日换用弓箭时，不忍用弓箭相伤，只射关羽的盔缨，以报昨日不杀之恩。黄忠也因此而犯下被韩玄下令斩首之虞。

2005年，在一家广告公司招聘会上，两个年轻的姑娘脱颖而出，准备接受公司总经理的最后考核。在接受总经理面试前几分钟，两人表现良好，不相上下。她们曾是同窗兼好友。现在，她们为了谋职求生而同台竞技。因为同情对方生活条件的艰辛，其中一个姑娘有意示弱，把就职机会让给了对方。

赵君如：人性的光辉 篇9

“奋发向上，崇德向善”，这八个字说到底就是为社会行为按上德行善意的灵魂和基底。

向上，就是向高处攀登；向善，就是向高尚进取。善是严寒冬季你为行路人捧来的一杯热茶；善是茫茫黑夜你为过往人点亮的一盏明灯；善是长途跋涉中你送来的一句温暖心田的问候。善的定义域是广阔的，但是不管怎么说，崇尚和民心所向的是美好的一面，永远都射向爱和善的靶心。

作为新时代中学生的我始终相信心有多远，人就能走多远，相信美好，相信良善，相信祖国的未来还在我们身上，很小的时候我便开始有了祖国的概念，第一次学唱歌是小学二年级，从此以后，这个让我铭记的旋律化为一种无形的力量激励着我，慢慢地理解了中国的含义，中国存在于每一个龙的传人沸腾的血液里，存在于每一个炎黄子孙的骨髓中，而我们应该为祖国献出自己的一份心一份力。要秉承中华儿女几千年来与大自然斗争而形成的核心精神和中华文明发展历史的光辉结晶——奋发向上，崇德向善。

俗话说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。古往今来，无论帝王将相、高官贵人，亦或诗圣文豪、平民百姓都涌现出许许多多的典型人物，他们已逝，但精神犹在，传承千古，精忠报国，岳飞气壮山河；天下为先，范仲淹名言传世，气节高尚。文天祥浩气正气，一个又一个模范的名字深深刻在我的脑海，这便是立国之根本——崇德向善。

列夫·托尔斯泰说：“一个若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任。”一个拥有责任心的人，他的生命则会熠熠生辉，正所谓“人无心则死，灯无芯则灭”，放眼望社会，我真切地感受到拥有责任意识的人，值得被所有人尊重；拥有奋发向上品质的人，值得被所有人学习。我们的祖**亲需要这种人士的精神，奋发向上，是一种百折不屈的意志。

古有书圣王羲之的废寝忘食，临池练字；近有双耳失陪也要奏响生命乐章的贝多芬；今有翅膀折断也要飞翔的张海迪，他们给我们诠释了一个道理：人都须有永不停息的奋发向上的信念。

若现代社会人人都具有“奋发向上，崇德向善”的意识，那么人性灵魂的光辉将照耀中国的每一寸土地，为中国未来宏图上添上一笔美丽的印迹，德行善意将引导我们前行的路！

人性光辉的名言名句 篇10

2. 应该人别人的生活因为有了你而美好。-人性光辉

3. 位置可以增加人的权力，但增加不了权威;位置可以增加人的力量，但增加不了能力;位置可以增加人的金钱，但增加不了素质;位置可以满足功名的渴望，金钱可以满足物质的欲望，但不能实现个人的价值和生命的意义。

4. 眼因流多泪水而愈益清明;心因饱经忧郁而愈益温厚。

5. 走对了路的原因只有一种，走错的的路的原因确有很多种!-古龙

6. 人生的故事，是用生命来写的!

7. 友情是欢乐培增，使痛苦减半。-培根

8. 没有永恒的生命，但有生命的永恒!-

9. 乳名是自己写的，历史是自己写的!-

爱和人性的光辉 篇11

不抱太大希望的父亲走近一个男孩，问他西恩可否参加，男孩看看周围的队友，然后说：“我们输了6分，而现在正在第8局上半场，我想他可以参加我们的队，我们会在第9局设法让他上场。”

西恩带着满脸的喜悦困难地走向他的球队的休息区，穿上该队的球衣。

在第8局下半场，西恩的队追了上来，还输3分。第9局上半场，西恩戴上手套防守右外野。虽然没有球往他的位置飞来，但能在场上他已经笑得合不拢嘴了。

第9局下半场，西恩的队又得分了。下一棒是球队逆转的机会，西恩正被排在这一棒。

在这个重要关头，队友们会让西恩上场打击而放弃赢球的机会吗？让人惊奇的是他们真的把球棒交给了西恩，尽管大家都知道西恩根本不可能打到球，因为他甚至不知道怎么握球棒。

然而当西恩踏上打击位置，投手已经明白对手为了西恩生命中重要的这一刻放弃赢球的机会，所以他往前走了几步投了一个很软的球给西恩，让他至少能碰一下。

第一球投出来，西恩挥棒落空。投手又再往前走了几步投出一个软软的球给西恩。当球飞过来，西恩挥棒打出一个慢速的滚地球，直直地滚向投手，球赛眼看就要结束。

投手捡起这软软的滚地球，就可轻易地把球传给一垒手，让西恩出局而结束这场球赛。然而投手把球高高地传往一垒手的头顶上方，让他所有的队友都接不到。

每个站在看台上的人不管是哪一队的都开始喊着：“西恩，跑到一垒！跑到一垒！跑到一垒！”

西恩这辈子从来没有跑过这么远，但他努力跑到了一垒。他踩上垒包，眼睛睁得很大而且很惊喜。每个人都喊着：“西恩，跑向二垒，跑向二垒！”刚喘过气的西恩蹒跚着跑向二垒。

就在西恩往二垒跑时，右外野手拿到了球，这个全队最矮的孩子第一次有了成为英雄的机会。他完全可以把球传向二垒，但他也把球故意高高地传过三垒手的头顶去。当前面的跑者慢慢往本垒跑时，西恩跌跌撞撞地跑到了二垒。

大家都喊西恩：“跑向三垒，跑向三垒！”

西恩能到达三垒是因为对方的游击手跑来帮忙将他带往三垒的方向，而且喊着：“跑到三垒，西恩，跑到三垒。”

当西恩抵达三垒，双方的选手和所有的观众都站起来，高喊着：“西恩，全垒打！全垒打！”

西恩跑回本垒踩上垒包时，大家为西恩大声喝彩，就像他是打了一个大满贯并为全队赢得了比赛的英雄一样。

看台上的父亲泪流满面：两队的男孩子把爱和人性的光辉带进了这个世界。

西恩没能活到另一个夏天，他在那年的冬天逝去，但他从没忘记他曾经是个英雄而且让大家那么高兴，以及他回家时妈妈流着泪拥着她的小英雄的感觉！

在无外力干扰下，大自然所创造的一切都是完美的。西恩来到这个世界，也是一个展现人类真实本性的机会。只不过这一次体现在别人如何对待他上面。

我们每天都有无数的机会可以体现大自然的法则，把爱和人性的光辉传递下去。很多人与人之间微不足道的互动都是一个选择的机会。

一位智者说：要评价一个社会，先要看这个社会如何对待他们之中最不幸的人。

但愿我们的每一天都是西恩日。

人性的光辉读后感 篇12

要探讨晴雯的人性美, 我们首先要考察她的性格、出身、在贾府的地位及与他人的关系, 在此基础上我们才能充分理解晴雯展现的美, 感受到晴雯惨死带给我们的撕心裂肺的痛。

一、晴雯的人性美体现在她敢于反抗、争取平等的精神。

晴雯是一个无家可靠的孩子, 宝玉在《芙蓉女儿诛》中说:“其先之乡籍姓氏, 湮沦而莫能考者久矣。”十岁那年, 被贾府管家买了做丫头, 因“贾母见她生得伶俐标致十分喜爱”, 故赖妈妈孝敬了贾母。按那个时代的价值标准, 晴雯的出身太过卑贱, 她是奴才买来的奴才, 是作为一个礼物送给贾母的, 是一个不折不扣的婢女, 是封建社会剥削压迫欺凌侮辱的对象。但这样一个人, 骨子里却桀骜不驯, “心比天高”, 从不自轻自贱, 从不向人低头, 不卑躬屈膝献媚奉承, 顽强地保护着自己做奴婢的尊严。她的一言一行证明她具有独立的人格。

我们先看看她的出场。宝玉醉醺醺来到怡红院, 来到自己卧室, 看见桌上的笔墨, 晴雯先接出来笑道:“好, 好, 要我研了那些墨, 早起高兴只写了三个字, 丢下笔就走了, 哄我们等了一日。快来与我写完这些墨才罢。”这时宝玉也想起早起的事来, 因说道:“我写的那三个字在哪里呢?”晴雯笑道:“这个人可醉了。你头里过那府里去, 就嘱咐我贴在门上, 这会又这么问。我生怕别人贴坏了, 我亲自爬高上楼地贴上, 这会子还冻得手僵冷呢。”“亲自”贴上, 话语中让人看到了晴雯的独立人格。侍奉主子这不是丫头该做的事吗, 可这话语中却没带丝毫的奴才相, 敢对主子抱怨, 发牢骚。这哪里把自己当奴才, 分明就是朋友, 好朋友, 绝对平等的关系。

74回抄检大观园时, 王熙凤带领王善保家的一群人, 杀进怡红院, 袭人麝月之流无不战战兢兢, 俯首帖耳, 都是自己先出来打开箱子并匣子任其搜检查看, 只有晴雯采取反抗斗争的姿态。她起初想不开箱子, 后来她是“挽着头发, 闯进来豁啷一声, 将箱子掀开, 用手提着底子, 往地下一倒, 将所有之物尽都倒了出来”, 并将狗仗人势的王善保家的狠狠奚落了一顿。这正是晴雯反抗精神最集中的体现。

31回晴雯失手将扇骨子跌折, 宝玉因叹道:“蠢材, 蠢材, 将来怎么样, 明日你自己当家主事, 难道也是这么顾前不顾后的?”晴雯冷笑道:“二爷近来气大得很, 行动就给脸子瞧, 今儿又来寻我们的不是, 这何苦来, 要嫌我们就打发我们再挑好的使。”宝玉听了这话气得浑身乱战, 因说道:“你不用忙, 将来有散的日子。”后来最喜在女儿面前低声下气的宝玉向晴雯道歉, 晴雯听后笑道:“既这么说, 你就拿扇子我撕。”晴雯无所顾忌地在贵族公子面前撕扇, 表面上只是争吵, 然而却反映了她的倔强、不肯低头的性格。她敢于对贵族公子说不, 充分显现了她的个性, 虽为婢女却绝不低声下气、没有自我。

晴雯的叛逆反抗精神, 还在于她敢把矛头直指封建当权者王夫人。37回秋纹在闲说中说起自己替宝玉给贾母和王夫人送鲜花, 得到贾母赏赐的钱和王夫人赏赐的两件旧衣裳, 正在洋洋自得夸耀时, 晴雯讽刺道:“呸, 没见过世面的小蹄子, 那是把好的给人了, 挑剩下的才给你, 你还充有脸呢。”“要是我我就不要, 若是给别人剩下的给我, 也罢了, 一样屋里的人, 难道谁又比谁高贵些?把好的给他, 剩下的才给我, 我宁可不要, 冲撞了太太, 我也不受这口软气。”这几句话充分体现了晴雯追求平等的思想:“谁又比谁高贵些”。欧洲启蒙思想的核心之一就是“人人生而平等”。晴雯虽不像欧洲思想家认识的高度自觉, 但其思想已有自发的现代意义。更为难得的是她借题发挥, 把矛头直指王夫人。主子赏赐, 这本是恩典, “赐死”还要谢主隆恩, 更何况是赏东西。可晴雯偏偏不买这样的帐, 骨子里体现了追求平等地位的思想和勇猛的不避危险的斗争精神。

纵观《红楼梦》, 我们丝毫找不到晴雯向封建主子献殷勤、讨好、邀功取宠的举动。她不愿看主子居高临下、颐指气使的脸色, 她不愿意为了迎合王夫人而改变自己。当晴雯病得四五日水米不沾牙, 奄奄一息时, 王夫人命人把她从炕上拉下来, 架起来去了;临走时只许把贴身穿的衣服带出去, 孑然一身, 来也如此, 去也如此。然而晴雯那惊人的反抗生命并没有就此结束, 当宝玉挂念病中的晴雯偷偷跑出来看望她时, 晴雯将自己两根葱管般的指甲剪下来给了宝玉, 又与宝玉互换了贴身穿的袄, 说:“回去他们看见了要问, 不必撒谎, 就说是我的, 既担了虚名, 索性如此, 也不过这样罢了。”晴雯被王夫人骂作狐狸精, “我的心里很看不上那狂样子”, 然而生怕宝玉被晴雯“勾搭”坏的王夫人, 至晴雯死也没如意。晴雯这一举动反让虚假的罪名成了真的, 这无异于在王夫人的心脏插了一把刀。含冤屈死, 但铮铮铁骨绝不屈服, 晴雯反抗强权的斗争精神至此达到顶峰。

等级制度是历朝历代的统治者享受特权作威作福的基础。没有等级就没有王权的尊贵, “窃钩者诛窃国者诸侯”的局面就无法维持。挑战等级就是向当权者开战, “是可忍孰不可忍”, 晴雯遭到迫害也就是必然的结果。由于时代的限制, 晴雯至死也不能明白自己死去的真正原因, 但她反抗当权者, 追求平等的思想是反对封建等级制度的一道闪电, 刺破了封建等级压抑束缚人性的漆黑苍穹。

二、晴雯的人性美体现在她的“真”。

晴雯判词中有“霁月难逢, 彩云易散”两句, 以光风霁月来形容晴雯坦荡的胸怀是完全合适的。首先晴雯对自身———事无不可对人言。晴雯绝非完人, 不但不是完人, 而且有不少毛病和缺点, 但她有一个很突出的特点———从来没做过一桩见不得人的事, 长处也好, 短处也罢, 全都摆在面上, 绝不遮遮掩掩, 也从未想过要去遮掩。其次, 晴雯对别人绝不搞阴谋诡计, 她看不惯谁, 或者反对谁, 都是当面或者直接指出, 绝不用口是心非或口蜜腹剑的伎俩。

49回末尾平儿丢了一只镯子, 到52回查出来系坠儿所为, 平儿对麝月说:“晴雯那蹄子是块爆炭, 要告诉了她, 她是忍不住的, 一时气了, 或打或骂, 依旧嚷出来不好, 所以单告诉你留心就是了。”晴雯知道后果然气得蛾眉倒蹙, 凤眼圆睁, 即时就叫坠儿。宝玉忙劝道:“你这一喊出来, 岂不辜负平儿待你我之心了, 不如领她这个情, 过后打发她就完了。”晴雯道:“虽如此说, 只是这口气如何忍得。”后来晴雯见了坠儿欠身一把将她的手抓住, 向枕边取了一丈青, 向她手上乱戳, 口内骂道:“拈不得针, 拿不动线, 只会偷嘴吃, 眼皮子又浅, 爪子又轻, 打嘴现世的, 不如戳烂了。”后来要撵坠儿走, 宋嬷嬷说情, 晴雯又道:“宝二爷今儿千叮咛万嘱咐的, 什么花姑娘草姑娘, 我们自然有道理, 你只依我的话快叫她家的人来领出去。”晴雯的疾恶如仇由此可见一斑。她看不惯任何丑恶的东西。疾恶如仇直接导致她的心直口快, 就如宝玉所说“性情爽利, 口角锋芒些”。晴雯常常用刀剑般的讽刺, 把周围的黑暗丑恶和那些鬼鬼祟祟的勾当毫不留情地揭露出来。比如, 小红受了凤姐差遣, 得意洋洋, 晴雯就当面骂道:“怪道呢, 原来爬上高枝去了, 把我们不放在眼里, 不知说了一句话半句话, 名儿姓儿知道了不曾呢, 就把她兴的这样。这一遭半遭儿的算不得什么, 过了后儿还得听啊, 有本事从今出了这园子, 长长远远的才算得。”晴雯敢说、敢笑、敢怒、敢骂, 批评了心机很重在宝玉这里讨不到好又去逢迎凤姐的小红的攀龙附凤心理。

晴雯人性中真实坦率的一面还表现在对宝玉的感情上。

31回晴雯因跌破了扇骨子和宝玉吵嘴的时候, 袭人说了一句, 原是我们的不是。晴雯听她说“我们”两字, 就冷笑几声道:“我倒不知道‘你们’是谁, 别教我替你们害臊了……连个姑娘还没挣上去呢, 也不过和我似的, 哪里就称起‘我们’来了。”从这些话语中, 我们能真切感受到晴雯的醋意。晴雯和袭人本就是贾母给宝玉安排好的两个侍妾。按照贾府的规矩, “凡爷们大了, 未娶亲之先, 都先放两个人服侍的”。贾母由于对爱孙的溺爱, 将自己喜欢的两个丫头放在宝玉房里, 显然是另有深意的。在贾母看来, 袭人虽模样平平, 平时“不言不语”, 但“心地纯良, 恪尽职守”;晴雯虽称不上恪尽职守, 但风流灵巧, 在众多丫头中堪称出类拔萃。按照贾母贤妻美妾的观点, 晴雯将来作为宝玉侍妾是最为般配最为理想了。晴雯也显然认定自己是宝玉的人, 认定自己将来和宝玉横竖在一起。“勇于献身”的袭人一句失言打翻了晴雯的醋坛子, 但她没有心机, 又不像宝钗那样遮掩得很好, 自然对袭人是一顿抢白, 羞得袭人面红耳赤。

贾府中大部分与宝玉有情事牵连的女性都出于某种功利目的, 一般是企图通过与宝玉的交往改善自己的处境甚至改变自己的命运 (小红、宝钗、袭人) , 但晴雯对宝玉的情感却是真实的平等的非功利的。还是31回中, 宝玉请晴雯洗澡, 晴雯摆手笑道:“罢, 罢, 我不敢惹爷, 还记得……”比起勇于献身的袭人, 晴雯对宝玉的感情要高洁得多, 也自尊得多。但晴雯对宝玉又是十分地用心。52回, 宝玉将老太太送的俄罗斯的雀金裘“不妨后背上烧了一块”。这件明晚穿的褂子连能干的织补匠人都因不知何物不敢缝补, 晴雯却知难而上, “说不得, 我挣命罢了, 于是一面说, 一面做起来, 挽了一挽头发, 批了衣裳, 只觉头重脚轻, 金星乱蹦, 实实撑不住, 若不做, 又怕宝玉着急少不得恨命咬牙挨着”。结果织补后竟唉哟一声, 便身不由己倒了下来。晴雯对宝玉一片痴情, 一片真心, 但却不与宝玉苟且, 至此晴雯光辉高洁的形象便树立在我们面前。

“存天理, 灭人欲”被明清统治者视为真理, 也是维护垂死封建制度的法宝之一。儒学的畸形, 直接导致民族心理的畸形;外儒家内法家的治国潜规则, 造成宫廷斗争的残酷和平民文化的虚伪, 口是心非便也成为我们民族文化心理中的劣根性之一。晴雯坦率真诚的性格无疑具有反封建的意义, 具有伟大的人性美。

晴雯是大观园中最美丽最光彩照人的丫鬟, 又是天真无邪、自尊自爱、大胆叛逆的女子。在平时的生活中, 她活泼好动;在别人有困难时, 她热情帮助;在尊严受到侵犯时, 她毫不犹豫地捍卫。这在当时的环境下是非常可贵的。她的出现是人性光辉的闪现, 她的毁灭是对那个时代的控诉, 是对摧残真善美的腐朽势力的控诉。

参考文献

[1]蒋和森.红楼梦论稿.

人性的光辉哲理的文章 篇13

记忆中您总是穿着深色的休闲装，不高的个子走起路来总是洋洋洒洒，自信十足。一副眼镜架在高高的鼻梁上，微笑起来显出深深的酒窝。每次和您打招呼，您都热情地与我挥手致意，然后微微一笑，我的心里总是像吃了蜜一样甜。

黄老师，您知道吗?我总是庆幸自己是您的学生，您是学校的副校长，全校只带我们一个班。那日开学，班主任骄傲地将您介绍给我们，告诫我们要珍惜师资条件，说您不仅是学校最优秀的语文老师，还是最优秀的“精神领袖。”我当时还怀有一丝不屑，可是后来，我终于被您折服，被您人性中的光辉深深折服。

那是第一次习作，我费尽心思写出来的文章最终得到了您的青睐，我幸运地成为了您的语文课代表，自那以后，与您接触的机会也就多了。记得那日见您在办公室里临摹王羲之的《兰亭集序》，我立刻被您行云流水般的字迹惊呆了，您说写字就像做人，要实实在在，刚正不阿，来不得半点虚假。当您将您的文学博客告诉我们时，我迫不及待地打开网页，我又一次被震惊了，博客中一千多篇文章，篇篇点击量都超过了，其中有游记，有诗篇，还有您正在续写的小说，您在公告栏里说写作是一个不断积累发现的过程，坚持下去，就能得到收获。从那时开始，我也建立了自己的博客，学您一样，开始记录下生活的点点滴滴。

总是记得您上课时认真的态度。您总是拿着教案正步踱进教室，在黑板上写下本节课的主要内容，然后开始您的课堂。你总是充满激情地与我们交流，有时手舞足蹈，有时高谈阔论，有时发表您个人的见解，抑扬顿挫的声音在教室里不断回荡。清楚得记得您讲《从百草园到三味书屋》时学寿镜吾老先生架着眼镜，拿着标尺，严肃的样子，清楚得记得您读《爸爸的花落了》时眼中饱含的热泪。三年来，每节语文课您都情绪饱满，是您让我知道了语文学起来也能如此有趣。

印象中那件事也总是让我难以忘却。那天我和往常一样送语文作业去您的办公室，在走廊上就清晰地听到从您办公室里传来的一个女人尖细的嗓音，进去之后，才发现原来那个女人是为了她孩子分班的事情来跟您理论，说她有权为孩子找一个更好的班级，她坚决要求调换班级，只见她浓妆艳抹，在您的办公室踱来踱去，高跟鞋发出令人厌恶的“咯吱”声，看起来还有几分势力。而您，正襟危坐，在办公室前备着课，丝毫没有动摇的样子。见我进去，您依然是微微一笑，然后轻轻做出一个无奈的表情，您坚定的眼神告诉我，您是不会做违背原则的事情的。后来，听说那个女人在您的办公室与您纠缠了三天，只好离开。从此，您在我心中的形象更高大了。

黄老师，我也依然记得中考前的`那段日子，我们班的成绩突然下滑，您也看出了我们的浮躁不安，您开始默默地观察我们，在我们的周记上留下一些您对我们的希冀，每天语文课前为我们放那首鼓舞人心的《相信自己》，然后语重心长地告诉我们“行百里者半九十”希望我们不要放弃，坚持到最后。那些日子，正是有您的陪伴，有您时时刻刻的提醒，才使我们班为三年的初中生活画上了一个完满的句点。

永远都不会忘记的是那天的最后一节语文课。您依然是笑着走进教室，笑着开始与我们话别，您为我们班写了一篇文章——《生命里的珍珠》。我们全班每个人的名字都是一句话。当您饱含深情地将六十多句话读给我们听时，我分明看到了您眼角的泪花，我们每个同学都泣不成声。您最后要求与我们一一拥抱，当您将我拥入怀抱时，那份温暖，那份浓浓的师生情立即凝结，升华，在我的心中烙下深深的印迹。您说我们是您生命中的珍珠，而我要说您才是我们生命中最珍贵的宝石。

人性的光辉800字作文 篇14

感动中国人物评选出来了，他们身上散发着人性的光辉。想起人性，我想起了他们，他们是平凡人但他们却偏偏不平凡，而我也在一个普通人身上看到了人性的光辉。矮低的个子，身子稍有些臃肿，尖尖的瓜子脸冷面如霜。见她的第一面就是这种感觉，拒人于千里之外不愿与她亲近。她是妈妈的朋友。

那一天，她照顾我，在她的身上我感受到了人性的温暖。菜市场上的人很多，她拉着当时年幼的我，我本想拒绝，因为我实在不喜欢她。甚至说有点讨厌，在我三番两次挣脱了她的手之后她不顾我的反抗抱起了我，更距离的观察她，我对她更没有好感了。粗黑的眉毛，小塌鼻，绝对属于那种丢到人堆里就在也找不出的大众脸甚至说是有点丑的。那双眼睛应该是算得上美的器官。走到卖蔬菜的地方，她放下了我。从心里那一刻的感觉是解脱的。从她头发上有肥皂的味道。看着她不停地讨价还价付钱时一定要菜贩找那一角钱时我对她的感觉更差了。不想和她呼吸同一种空气。

她拉着我离开，我发现她的眼睛里闪着一种灿烂的光芒，那一刻我竟然觉得她是美的!到了地下通道时，两边有许多行乞的人。她一个一个挨着往里面放了几元钱，拉着我就离开了。在转弯的那一刻我发现她是笑着的，眼里闪着一种莫名的光。突然之间有点欣赏她了。大街上有一个少年弹着吉他，前面放了一张牌子：求学无路，希望大家施善心。她静静站在那里听少年弹着悲伤的音乐，眼里是含着泪水的。曲毕，她递给了那个少年100元钱，并微笑着对他说：加油，你吉他弹得很棒。然后离开了。当时她的眼睛里闪着莫名的光。回家后问起她对吉他的了解，她大大咧咧的一笑：我就是一个俗人哪会吉他那么文雅的东西啊。那一刻我再次打量起她，不高的个子，丰满的身体，尖尖的瓜子脸上有一双明亮的眼睛。。