生活中的真善美（精选13篇）
真善美就是真实，善良和美好的意思，说到真善美，我们每一个公民都应该知道。
有的人只把什么见义勇为，与歹徒作斗争等惊天动地大事才看作是真善美。其实很多小事常常也能体现真善美。不管这事多么的小，多么的微不足道，但是这在被你帮助过的人心中也是伟大的善于观察生活中的一些小事情，从点点滴滴做起。我国古代的孟子曾经在三字经中写道：人之初，性本善。我相信每一个人都做过一些善良的事情，即使是一件微不足道，不足挂齿的小事。
上周末我和妈妈出去逛街，我兴奋的坐在公交车上，看着窗外转瞬即逝的一栋栋楼房，一棵棵大树。我身旁坐着一个身高和我差不多大的小姑娘，梳着一个马尾辫，圆圆的小脸可爱极了。这时车门打开了，一个大姐姐扶着一位老爷爷上了车，这个老爷爷走路摇摇晃晃的，站也站不稳，我想如果不是大姐姐扶着，恐怕他就要摔倒了，我身旁的小女孩看见了，连忙站起来热情的说：“老爷爷，您来坐这里吧。”老爷爷犹豫了一会坐下了，过了一会，这位小女孩下车了，这时我看见这位老爷爷紧锁着眉头，脸上似乎流露出了一副痛苦地表情，然后头上就布满了密密的汗珠，我问老爷爷：“老爷爷您怎么了？”“我没事，谢谢你。”老爷爷对我说。老爷爷痛得连声音都变了调，这也叫没事？我心想。又过了几分钟，我们和老爷爷在同一个地方下了车。我和妈妈紧跟在老爷爷身后，“爸爸”大姐姐说，“您明明有屁股缝了针，不方便坐下，为什么还要坐下去？”那为什么还要坐下去？我半信半疑，这时老爷爷又说了，“你没看出来吗，这位小姑娘是善良的，是美丽的，车上那么多人，如果我拒绝了她，换成你你不觉得尴尬吗？”
他们俩个离我们越来越远，最后只看见了模糊的影子。
一、教育研究需要“真实践”
教育研究是一种能力,能力是后天培养起来的,所以教育研究并不是高校教师的“专利”。高校教师可以进行教育研究,中小学教师也可以进行教育研究。当然,高校教师在科研方法、理论思辨、资料检索与综述、统计分析等方面一般都受过专门的训练,所以在这些方面是比较擅长的。但是,与高校的教师相比,中小学教师也有优势,那就是我们有着鲜活的教育教学环境,有着实际的教学实践问题。中小学教师可以在实践中,通过对自己实际遇到的教学问题进行反思,在专家和团队的支持下,研究问题的解决方法。
不久前有位同仁来征询我写论文的意见。她想写一篇关于音乐教学中小组合作学习的论文,但我发现她对小组合作学习的主流理论、观点等都不了解,而且在教学中也没有太多的实践。为此,我建议她放弃这个选题,因为基层教师的研究必须是建立在真实的实践基础上的。在进一步的交流中,我发现她的教学班是“新疆民族班”,而且她在教学中也有一些特殊的做法,于是我建议她写一篇与此相关的文章,并帮她梳理了写作思路。虽然还没有看到这篇文章,但我相信,如果能把这篇文章写出来,会是一篇好文章。我以为教育研究最大的价值就在于“真”,这个“真”就是真实践。
二、教育研究期待“结善缘”
佛家有“结善缘”之说,佛经云:“未成佛道,先结人缘。”过去,有的人行一些铺路搭桥、结亭挖井、施茶舍饭的举动,就是与人结缘,因为这样的行为能够使自己的生活充满愉悦,也能使更多的人获得生命的快乐。而在学校教育研究中,同样也存在着“结善缘”。我们可以用自己的教育经验通过纸笔来布施,和人结缘,如张肇丰老师极力支持教师们把研究成果发布到公共评价平台,如报刊、网络等,以接受大众的评判与学习。根据统计,至2009年底,全国共有普通中小学专任教师约1052万人,只要一个人的教育研究成果发布到了公共评价平台,就可能有千万的教师接受教育研究成果的辐射。或许你的一点思考与实践成果,会给予某个未见过面的教师以启发,甚至会影响到他的一生,成为他教学中的“指南针”。
三、教育研究造就“成长美”
教师最幸福的事是什么?我以为,就是能像水一样不断积蓄力量,能像树一样不断成长,保持着一种向上的姿态,所以中小学教师进行教育研究是能够成全自身成长的美事。
李镇西老师在《新教师成长日记》丛书序言中也有这样一段话:“其实,我和大家是一样的——对学生的爱是一样,对教育的执著是一样,所遇到的困惑是一样,所感受到的幸福也是一样,甚至包括许多教育教学方法或者说技巧都是一样的!如果硬要说我和大家有什么不一样的话,那就是我对体现教育的爱、执著、困惑、幸福、方法、技巧的故事进行了一些思考,并把它们一点一滴地记载了下来,还写成了书。仅此而已!”李镇西的话很直白,也很真实。由反思而开展教育研究是中小学教师走向卓越的必经之途,也是一条捷径。通过学习教育理论,总结自己和他人的得失成败,这样的教师,才能真正保持与课程改革的同步成长。
湘潭大学公共管理学院博士生导师颜佳华教授作为一名淡定而宁静的思想舞者,在行政哲学研究领域筚路蓝缕、潜心研究近二十年,耕耘在这重要但并不是很多人耐得住寂寞的研究领域,体现的是一个学者的品味和信念。颜佳华教授新著《行政哲学研究》(湘潭大学出版社,2009年1月版)是他在行政哲学领域多年学术研究成果的总结。但是,不同于一般的学者文集,《行政哲学研究》不是简单的论文堆砌,而是按照体系构建、内容探讨、应用拓展的逻辑结构将他从1995年到2008年的研究成果梳理而成的。该书将行政哲学的理论之美和实践之美较好的展现出来,"行政哲学通过对行政生活进行哲学反思,探索行政之真,追求行政之善,塑造行政之美,建构关于行政生活的真的理念、美的理念和善的理念,驱使行政生活达到真善美统一的境界"。可以说,《行政哲学研究》正是作者在探求行政生活的真、善、美的过程中的智慧结晶。
以开阔的视域展现行政哲学丰富的内涵。《行政哲学研究》的研究视域开阔:一是以纵向的时间发展为线索,展现了作者在批判与反思行政生活与行政实践过程中的基本理路。颜佳华教授1995年发表的《行政哲学论》、《行政哲学建构的基础和根据》,是我国行政哲学界较早的理论研究成果,2000年发表的《行政哲学:一个亟待进一步开拓的领域》,2004年发表的《我国行政哲学研究概况与相关问题再探讨》,2007年发表的《国内行政哲学研究述评》等一些列论文,体现了作者对行政哲学丰富内涵的认识不断深化、升华的心路历程,从一个侧面反映了我国行政哲学研究的发展轨迹。二是通过对不同部门哲学领域之间的比较和借鉴,通过分析政治哲学与行政哲学之间、法哲学与行政哲学之间、管理哲学与行政哲学之间的共性与个性来阐释行政哲学研究的基本思路。三是以历史与逻辑相统一为视角,进行行政学科发展史为角度的行政哲学建构路径探讨,进行行政思想史视域为角度的行政哲学探讨。这些多视域的研究展现了行政哲学研究的深度和广度,也不断丰富了行政哲学的内涵。
以创新的思维建构行政哲学研究的框架。《行政哲学研究》的研究作为一本学术专著,其生命力就在于创新,是一部具有丰硕创新成果的力作:首先,《行政哲学研究》将行政哲学的研究对象界定为行政生活,这是对于行政哲学研究对象的一种更为终极性的、根本性的理解。其次,《行政哲学研究》将行政哲学研究的逻辑起点凝练为行政活动,从研究的起点即坚持了行政哲学的实践性。再次,《行政哲学研究》将行政哲学的基本功能概括为对于行政主体思维方式的影响和制约,这样一种对于行政哲学功能的表述具有高度的思辨性和逻辑性。最后,《行政哲学研究》将行政哲学的的研究内容具体化为生活与行政、人性假设与行政、公共利益与行政、知识与行政、理性与行政、民主与行政、效率与行政、公正与行政、真善美与行政等研究领域,构建了行政哲学研究的基本框架。
以实践的需要拓展行政哲学应用的空间。单纯的理论研究缺乏生命的活力,任何知识、任何理论都必须与实践相结合才能发挥其作用,行政哲学的研究最终的目的在于服务于行政活动实践的需要。颜教授始终保持着对行政哲学及相关领域理论最新进展的敏感和对公共行政实践的密切关注。因此,《行政哲学研究》的特色之一就在于根据实践的需要探讨了行政哲学的应用拓展,在著作中探讨了行政哲学视野中的政府决策,非理性因素在行政决策中的作用,公共行政的价值选择与观念转型,善治理论在我国地方公共管理中的适用性等实践性很强的选题。
读完颜佳华教授的《行政哲学研究》之后,一是感动于他执着于行政哲学研究二十年而从不放弃,甘于为之而奉献,是学者的魅力;二是感激其书中的真知灼见给予读者在学术和生活中的较大的启发,担当起了学者的责任。这些相对于本书所蕴含的内容和价值来说,可能只触及皮毛,加之我理论上的浅薄,很难将本书的精妙之处如数家珍般道来,更因学术之著作需用心研读,敬请用心研读以示对学者和学术品格的尊敬。只有这样,学术之花常开,学术之园长香!
每天清晨，当你被母亲亲切话语叫醒，同时母亲为你做好早餐，摆好碗筷，再满脸惬意的看着你大口大口的吃饭完，你心中是否会有些感动呢?
母爱伟大，感受到生活中的真善美;陌生人之间的无私帮助也让我们发现到了生活的美好。
前天，大雪纷飞。我走在放学回家的路上，前面有一位老大爷骑着一辆半新半旧的三轮车，车上放满了大白菜，车边还坐着一位年龄相仿的老太太，正在摆弄着白菜，那双手通红通红的，还有些肿。
风更大了，雪更大了，老大爷弓着背，咬着牙用力的往坡上蹬。我连忙骑过去想帮助他们一下，但是雪大我也不敢骑得太快。正在这时，忽然在老大爷的左侧冲出来一个三十多岁的男子帮助老大爷蹬上了坡，老大爷连忙说：“谢谢了，真是麻烦你了!”
“没事，应该的，在这个天气里，你们也不容易，远不?送送你们吧。”
“不用，不用的，就在前面，不远，一会儿就到了。”
看到这种情况心中十分感动，敬佩男子的举动。在相互道别后，那位中年男子就走进了小过道，我也正好往那边走，就跟了上去，忽然发现那个人正在推自行车，原来他为了帮老大爷，把自己的车子扔到电线杆边，多么高尚的情怀啊!
在感叹中年男子高尚情怀的同时，我也感到深深的惭愧，为什么我不能扔下自行车去帮助老大爷呢?虽然这次我没有做到最好，但是下次我坚信自己会做到的，一定!
真善美很久以来都被人们所提倡.所盼望。希望真善美留在每个人的心中，这样人与人之间可以少一些隔阂，少一些面具，用不着整天装模作样，省下一天的疲劳，让心灵得到放松。但人们的渴望总是很难达到的，因为没有一个人敢称自己是一个真善美的人。人人心中都隐藏着邪恶的种子，不知什么时候萌发，就让自己做错了事。许多罪犯的前身不都是善良的吗?曾经的东方之子，也在监狱里编上了号码。
尽管真善美不可能全做到，但其中之一我们还是能办到的。
真：有着真诚.真实.真意的说法。古代的墨子说过：言必信，行必果。一直作为为人的道理流传下来，世世代代被人们所接受学习。著名的开国元帅彭德怀，在蒙受不白之冤时，也坚持着说真话。他曾对他的侄女说：茄子不开虚花，小孩不说假话，我这个老头子像小孩子一样，不说假话。朴素的语言，圣洁的心灵，令人仰慕，更是对真的升华。其实不仅仅做人是这样，在商业.政治等领域也要讲究真，否则投资商业的会破产，甚至血本无归。欺骗大众的政治家,会下台的更快。我们常说只要你真心实意的对待他人，他人也会真心的对待你。其实你只要实践一下这句话一点也不假，其中的乐趣假情假意的人自然是体会不到的了。
善：善良是中华传统美德之一，是人心里最基本的感情。佛家最讲的就是这个善字。多行善事，少行不义之事。救人一命胜造七级浮屠......教人行善。实际上善是这里最好做的。送给乞丐几角钱.帮助老幼病残.随手捡起地上的纸屑……都是很容易的，何必让中央TV成天播放公益广告哪?有人认为自己做的坏事太多了，也改不了了，索性接着去吧。其实不然，谁都知道著名的石油大王洛克菲勒是一个慈善家，但你是否也知道他曾经也做了许多坏事哪?他出身贫寒，起初他诚实肯干人们都夸他是好青年。当他富甲一方后，却贪婪冷酷，油田一带的居民恨之入骨，把他做成木偶像，处以绞刑。朋友亲人离他而去，甚至把自己祖先的坟墓从洛克菲勒家族的墓园中迁出。在晚年是，他醒悟了，把自己赚的钱拿出来捐赠给贫困学校.慈善基金会，还曾帮助我国避免了霍乱的扩散。只要你没有达到他的程度，我想你还是可以行善的。心善，才是最幸福的。
美：这是人们经常谈论的话题。美人们心中的感受，是一种感觉。艺术上有艺术美，人体上曲线美，自然中有自然美……总之都是美不胜数;出来了美画.美女.美景……这类的词语;就有了人们心情愉悦的基础。美还讲究外表美和心灵美，外表美是虚浮的，是依靠客观装饰表现出来的,是天生的不可改变的。心灵美则是后天养成的，是人品质.道德观念的体现。但现在大多数人只重视前者，忽视后者。所以我们常常会在媒体上看见这样的字眼：美丽的外表下……这也正是人类缺点的体现。所以要做到美很难，做到完美更难，十全十美只是你的感受罢了。
实际上做到了其中之一还是不够的，真.善.美还是一个有机结合起来的整体。做到了其一，就等于向前迈进了一大步，离做到全部真善美就更近了一步。但是光做是不行的，还要有社会基础，人们的认可是不能忽略的。祝人为乐.见义勇为在人们眼中都已经成了畸形儿。更有甚者，舍己为人之后还要通过法律讨回公道，真的让人难以置信。想想有着崇高灵魂的黄勇烈士.那在水中救人的大学生，他们真的傻吗???
回家的路上，妈妈忽然发现钱包不见了，怎么找也找不到，于是妈妈说：“要不我们去卖菜的地方再找一找吧”，我说：“还是算了吧，刚刚那么点小钱，他都不想少，钱包一定不会给咱们的。”于是我和妈妈开始争论，最终妈妈赢了，我和妈妈返回那里去找钱包。
回去之后却发现那里很多的摊子都删了，只有那位农民爷爷非常着急地望着四周。我们到了后，老爷爷一眼就认出了我们，把钱包还给了我们，我们很感动，向老爷爷道谢后便回家了。
分析从“森林”到“荒漠”的原因,除了社会因素和传统文化因素(我国传统文化倡导内敛,反对个性张扬)外,恐怕不得不同样尴尬地承认,课堂上学生主动探索、研习,主动举手作答的行为正是被教师们慢慢地、一点一点地扼杀了……想一想,学生在回答问题时,身为教师的我们更关注的是什么?是回答的质量(即得到我们期望的答案),还是学生积极思考、主动探究的过程?在学生的回答不够完善或者是达不到我们的预期值时,我们是选择不耐烦地说:“坐下!”或训斥,或责难,还是选择了理性的赏识?其实,学生还处于不成熟的心理成长期,他们的回答不尽如人意也是理所当然的!可是他们思索和探究的精神是值得激励和赞赏的!
我认为,教师的赞赏意识在教学课堂实践中至关重要,是有效教学的重要保障,是切实提高中学生学习能力的措施之一。因此,在教育教学过程中,在课堂评价环节上,教师在评价学生的学习活动时应竭力追求真、善、美,避免假、丑、恶。
课堂评价中的“真”,即真实、真诚。首先是真实。真实就是教师在评价学生时,既不贬低也不过度赞扬;既不放大学生的过失也不过分夸奖学生的成绩;既不把学生“踩在脚下”,也不把他“捧上天”。而要秉持公正、客观的态度,对学生在学习活动中的表现进行客观评价,但是教师的评价语言切忌空洞、泛化、夸张,那样只会使学生对教师的评价变得冷漠。尤其是逐渐有了自我认识能力和判断能力的初中学生,面对教师空洞或浮夸的评价,他们常常会丈二和尚摸不着头脑,甚至会适得其反,使学生产生恐惧、冷漠等负面情绪。
其次是真诚。人与人的交流贵在心诚。教师是人,学生同样是人,是人就容易动情,所以教师在评价学生时,语言应充满人文关怀,教师要懂得爱的艺术,要懂得换位思考,要发自内心地鼓励学生。从情感上讲,在温情中评价学生,学生更容易接受。教学中,我们常会遇到学生学习态度不端正的案例,面对这种情况,我们是不问青红皂白地呵斥并勒令学生及时端正学习态度呢,还是先找学生交流沟通,弄清问题产生的原因,之后再另作要求?明智的做法无疑是后者。教育中不能只有严厉和规则,还应该有温情和委婉。教师不应该只看到对和错,还应该看到对错后面的成因。
教学评价中的“善”,是指教师的评价应充满宽容和慈爱。在教学活动中,有这样一个让我感动又得意的案例:
某生的一次作文涂鸦似的修修改改,给我的批改工作增加了很大的难度,因为看不清,简直无法改。“恼羞成怒”之余,我唯有妥协,换一个角度看问题:“他至少是用心写作的,就因为太用心,才写了又改,改了又写……比起那些对作文敷衍塞责的学生,不知好多少倍!”如此一想,我便在作文本上写下:“老师看出来了,你花了许多工夫写作,很认真!只是下次修改时需运用规范的修改符号,改得清晰点,以方便我评改!”出乎意料的是,当作文本又一次收上来时,我竟然看到了“回信”:“好的!我也看出来了,您和我以前的语文老师不一样!”那一刻,我觉得来自学生的赞许比领导的嘉奖更弥足珍贵。
宽容的善举如空谷回音,美妙的回报只在朝夕。多一点宽容,换一个角度,带着善意去评价学生,必然能获得“善”的回报。一位教师的成功在于通过自己的言行使学生体会到学习的乐趣,从而热爱学习。
教学评价中的“美”是有效教学评价的最高境界,需要在“真”和“善”的基础上对学生进行富有创造性的评价,从而产生激励学生的效果。
课堂并非沉静的湖泊,而是灵动的溪流。学生在学习活动中提出的千奇百怪的问题往往出乎教师的意料。问题生成后,教师该如何解决?囿于自己的才疏学浅就此堵住源头?这样的方法显然是不明智的,因为这很可能损害到学生提问的积极性,使他再也不问问题了。教师唯有因势导利,不因问题幼稚而嘲笑,不因问题怪异而讽刺,而要尽量尝试以之作为新的、有益的教育资源生成点,引导学生做深入的思考,鼓励他们思考,引导他们调动自身的知识储备进行新一轮的探索和创新。这样不仅能真实生动地开展好课堂上的师生互动,更为关键的是,保护了学生的自尊心,提高了他们学习的自信心。学生只有树立了自信心,学习的能力才能得到提高。
一、《我的叔叔于勒》真善美透视
《我的叔叔于勒》是一篇揭示并讽刺阶级社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系的文章。从文章中可以看出，经济的世界，金钱的关系，毁灭了像于勒这样没有金钱意识的人的生活，把他们推向了人生悲剧的深渊，使他们失去了亲人的爱和社会的关心；经济的社会，金钱的关系，扭曲了像“我”父母这样一些不能不被金钱困扰的人的精神，使他们淡漠了对人的爱和同情，使他们变得庸俗、狭隘和自私。这篇文章笔者读过多次，每一次读，心头就像压着一块石头，感到一种无法排解的悲哀。但是，经过了一次次的解读，笔者欣喜地发现，文中有一个“出淤泥而不染”的奇迹存在，那就是文中的“我”—若瑟夫，一个心清如水的孩子。
于勒叔叔在母亲口中是“这个贼”、“那个讨饭的”、“这个流氓”，一文不值。但在若瑟夫的眼里，穷困潦倒的于勒还是“我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔”，而不是“我的不走正路的叔叔”，也不是“骗子、流氓”。在他仔细端详了他的于勒叔叔“满是皱纹的手”和“又老又穷苦的脸”后，甚至自作主张地给了于勒10个铜子的小费，还为此遭到了母亲的责骂。他是在家庭生活极度拮据，吃牡蛎都成了一种高贵享受和奢侈的情况下，出自真心地想要尽一些微薄之力帮自己的亲叔叔于勒。这一举动是多么的难能可贵。在童稚的心灵里，不存在一个人值得还是不值得同情的问题，也不存在同情这样一个人对自己有好处还是没有好处的问题。他并没有被父母等成人身上那些人性的虚伪、自私所浸染，而是坚守着自己的审美观、亲情观。
初中生正处在多梦的年龄，在他们的世界里，喜怒哀乐，悲欣愁苦，亦是百味俱全。每个学生都是一个世界。作为一名语文教师，在这篇小说教学过程中，我们不能一味地让学生沉溺在对资产阶级赤裸裸金钱关系和人性自私、虚伪的批判中，应该引导学生多角度地解读文本，引导学生透过文字表面，通过对人物出场环境、动作、语言等的细细品读，通过对一波三折的精彩情节的分析，与若瑟夫产生情感上的共鸣，经受精神的洗礼。这样学生既感受到了小说跌宕起伏的情节、精巧的艺术构思，又收获了精神上的成长拔节。
语文教学中，努力挖掘出小说中主人公人性真、善、美的闪光之处，进而用知识激活知识，用生命激扬生命，用心灵激动心灵，用人格激励人格。
在每个人的内心深处，总有一片美好却又短暂的记忆，那就是属于宝贵童年的美好回忆。那种记忆是永远无法取代的，它在每个人的心里，就像夏夜璀璨的星空，一闪一闪，仿佛是永不熄灭的灯。无情的时光带走了美好的童年，洁白的人格留下了无邪的童心。难道纯真的童心真的就随着时光的流逝而被埋葬吗？只要我们能细心的呵护，那和童年一样纯洁的童心依然保鲜在生命的天空中。
二、比照与反思
丹麦作家安徒生的童话名篇《皇帝的新装》与此恰有异曲同工之妙。老大臣、诚实的官员为了保住自己的官职，违心地说了假话。最后到皇帝、皇帝身边所有的侍从以及全城的百姓都违心地说了假话，以至于上演了一出尊贵威严的皇帝陛下赤身裸体地在街上游行，接受众人顶礼膜拜的闹剧。
而恰恰就在这平静的时候，一个“出淤泥而不染”的孩子勇敢地站了出来，打破了所有的平静。“‘可是他什么衣服也没穿呀！一个小孩子最后叫了出来。‘上帝哟，你听这个天真的声音！爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私自低声地传播开来。‘他并没穿什么衣服！有一个小孩子说他并没穿什么衣服呀！‘他实在没穿什么衣服呀！最后所有的百姓都说”。童话安排一个无知无畏的特定的“小孩”来揭穿“皇帝”、“大臣”和普通百姓的虚伪，是把无知无畏的“小孩”作为有知有畏的“皇帝”、“大臣”和普通百姓这些“成人”对立面来描述的，从而形成鲜明的艺术对比，更加凸显了小孩子的纯真，成人的虚伪。试问小孩的胆量源自哪里？源自他对整个社会的最纯净的观察，源自于他没有被成人世界的势利、虚伪、自私所沾染的无私童心。教学这篇课文时，我们可以引领学生在对人物的分角色朗读中深深体会到人物的个性差异，感受到这种真、善、美的无穷魅力。
正如贾平凹的美文《月迹》通过记叙一场饶有情趣的寻月活动，展现了美丽的月色，赞美了孩子美丽纯洁的心灵，表达了孩子们追求美好事物的纯真愿望。同时，文章也告诉人们：美属于每一个人，人人都应该拥有美。文中的奶奶就是一个童心未泯的高明的教育家，她有着孩童般的好奇心和想象力，对生活充满了热情，在她的巧妙引导下，孩子被带入了一个心灵纯净的高尚境界。这篇课文语言美、人美、景美、情更美，结合多次有感情地朗读使学生在总体上感觉、感知作者语言的魅力，让学生展开想象的羽翼，在美文中畅游、领悟、快乐。通过巧妙地引领学生徜徉于文本，与作者对话，与月亮对话，与奶奶对话，从而收获至真、至善、至美的享受，这就是语文的真谛。
当然，语文文本中蕴涵着真、善、美因子的例子还是不胜枚举的。我们只要用心发现，努力发掘，一定会有让语文课堂充满魅力和美丽。语文的魅力，是一种指引人积极向上的精神力量。生活处处有语文，语文是一盏不灭的灯，照亮了人们心中的真、善、美，照亮了社会的和谐，也照亮了祖国的希望；它是一幅色彩缤纷、线条优美的画卷，能让我们感受到生活的美妙、世界的神奇；它是一曲余音绕梁、三日不绝的仙乐，能让我们领悟到高山的淳朴、流水的真挚；它造就了一个又一个伟大的人格，使他们屹立在历史的风雨中永垂不朽。
作为一名语文教师，在教授学生语文知识的同时，更要注意保护学生的童心，让它在风雨中健康成长。每个学生都是活泼的生命体，他们会幻想，会想象，憧憬美好的事物和美好的未来。他们想，他们说，他们做，这是他们的权利，我们千万不能用成人的眼光来挑剔、限制甚至打击、扼杀。我们要永远保持一颗年轻的童心，真心地和孩子交朋友，听他们诉说成长的烦恼，伴他们一起走过年少的岁月。
如果人人都能留住那份真、善、美，《我的叔叔于勒》的故事可能会改写，将会是一番温情的画面。如果我们能用心呵护童心，永远拥有年轻的心，那么语文课本就会更加具有艺术性和生命力，语文课堂就会更加让学生“沉醉，不知归路”。
1、爱恨是玻璃板上的两滴水，有时混在一起，分不出彼此，有时经过时间的蒸发，全不见了。
2、如果一个男人真的爱你，永远不会丢下你不管情形有多难。
3、我是你生命中的过客，而你是我这辈子永恒的定格。
4、等与不等，我都等了。在与不在乎，我都已经在乎了。
5、人生就像是一盘棋，对手则是我们身处的环境。有的人能预想十几步，乃至几十步之外，早早便做好安排;有的人只能看到几步之外，甚至走一步，算一步。
6、在这个世界上，为什么有的人活得轻松，而有的人为什么活得沉重?前者是拿得起，放得下;而后者是拿得起，却放不下，所以沉重。
7、人生的意义，不在于我们走了多少崎岖的路，而在于我们从中感悟到了多少哲理。这些亘古常新的人间智慧将帮助我们认清真正的人生和享受人生的快乐。
8、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
9、生命值得我们欣赏，热爱生命的人才会欣赏，欣赏大自然中的生命，欣赏天空下的生命，学会欣赏大地上的生命，学会欣赏人类，学会欣赏生命中的每一处风景。
10、如果你走之前回一下头。就会不舍我满脸绝望的空洞。
11、涵养，使人严肃而不孤僻，使人活泼而不放浪，使人稳重而不呆板，使人热情而不轻狂，使人沉着而不寡言，使人和气而不盲从。
12、用宽容的心去欣赏每一个人的优点，你会发现世界很美，阳光很灿烂，你的心也会很明媚，你的天空也会变得很蓝。
13、心灵的弹性，惟有靠感悟去保持，多点感悟，多点感动，多点感动，多点成功。简单的事情，可以让我们人生懂得许多，让我们学会用坦诚而简单的心灵去面对世界。
14、据说，你太爱一个人了，那个人就不会爱你了。
15、有事者，事竟成;破釜沉舟，百二秦关终归楚;苦心人，天不负;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
16、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言，你一定要忍耐包容对方的缺点。
17、为爱坚持的人，记得坚持可以，但是不要为爱受伤。
18、认认真真，踏踏实实，勤勤恳恳地做好每一件事，不因其易而轻视，不因其苦而放弃，不因其难而退缩，不因有功而自傲，也不因无过而自喜。
19、人们也只有经历过无数次地磨砺，才能够真正地品读出人生的真实价值所在，才能够真正地领略出人生的真实内涵。
20、太过美好的东西从来都不适合经历，若失去便无法忘记。
21、世界上每个人都在完成两大积累——知识与经验的积累;资本与信誉的积累。当你自认已完成这两大积累时，那你想要做什么都会成功。
22、人的一生，来去匆匆。我们在亲人的欢声笑语中诞生，又在亲人的悲伤哭泣中离去。我们无法决定自己的生与死，但我们应庆幸自己拥有了这一生。
23、宁静源于内心，但是它的敌人也源于内心，差不多和它是同根所生。细细说来，宁静有五大敌人，这就是嫉妒之心、功利之心、贪婪之心、骄傲之心和野心。
24、现实生活中，终日烦恼的人，实际上并不是遭遇了太多的不幸，而是根源于烦恼者的内心世界。因此，当烦恼降临的时候，我们既不要怨天尤人，也不要自暴自弃，要学会给心灵松绑，从心理上调适自己，避免烦恼变成心病。
25、人人都说我傻只是她们不知道我不是傻只是习惯了沉默与付出。
26、原来，只要分开了的人，无论原来多么熟悉，也会慢慢变得疏远。
27、世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。
28、人生如棋。你对手就是命运。命运是冥冥中的一种力量，在它面前任何人毫无优势可言，就像是在棋局中，你是个新手而它是九段，要下完这盘棋，唯一的凭借就是勇气。
29、社会上要想分出层次，只有一个办法，那就是竞争，你必须努力，否则结局就是被压在社会的底层。
30、人的一生很短，人各有所爱，人各有所求，人各有所志，人各有各的生活小天地和各有各的生命轨道。无论为名、为利、为官，还是为事业。各人都必须付出各自的代价，付出毕生精力。
31、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
32、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
33、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
34、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
35、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
36、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
37、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
38、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。
39、生活中的每一个人都是你的老师。即使老是弄得你头昏脑胀的人也不例外。因为你从他们身上可以知道自己的水准。当然即使他们是你的老师，也没有人规定你非喜欢他们不可。
40、付出的时候，不要期待任何回报。否则一颗心老是牵挂著结果，反而更难有收获。
41、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
42、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
43、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
44、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
45、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
46、能说不能做，不是真智慧。
47、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
48、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
49、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
50、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
51、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
52、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
53、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
54、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
55、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
56、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?
57、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
58、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
59、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
60、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
61、一个人生活久了，遇到点温暖，那颗假装孤傲的心，便会溃不成军。
62、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单，这也叫担当;没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为今后的每一点成功布局，这也叫沉淀。
63、岁月永远年轻，我们慢慢老去，你会发现，童心未泯，是一件值得骄傲的事情。
64、喜欢就争取，得到就珍惜，错过就忘记。生活其实就这么简单，是我们自己把它搞复杂了。使一切变复杂的，是我们无休止的欲望。因为欲望，一切得到的不再珍贵，一切得不到的才是好的。人心何时懂得知足，何时才能迎来幸福。
65、在必要时候需要弯一弯，转一转，因为太坚强容易折断，我们需要更多的柔软，才能战胜挫折。
66、好的生活就是不瞎想，做得多，要得少，常微笑，懂知足。
67、内心冲突，耐心就差;内心和谐，对人就宽容;体验到美好心境的人，更容易放下对物欲的追求。所以只有内和谐，才能有外和谐。
68、快乐是生命唯一的意义，没有快乐的地方，人类的生活会变得疯狂而可怜。
69、人之所以烦恼，在于记忆;人之所以心累，在于徘徊;人之所以前行，在于感恩;人之所以快乐，在于豁达;人之所以成熟，在于看透;人之所以放弃，在于选择;人之所以宽容，在于理解;人之所以为人，在于感情。
70、人一生下就会哭，笑是后来才学会的。所以忧伤是一种低级的本能，而快乐是一种更高级的能力。
71、生活真像这杯浓酒，不经三番五次的提炼，就不会这样可口。
72、人生一辈子，有时想想，还真是除了生死，什么都是闲事。没有一样是你带来的，也没有一样是你能带走的，来这世上走一回，一切的拥有只不过是借来的。
73、每个人生下来都要从事某项事业，每一个活在地还应上的人都有自己生活中的义务。
74、爱家人，爱朋友，爱伴侣，爱孩子，然而，要真正为自己活。
学习应该学礼，学做一个文明人。一个真正的成功者，绝不在于俊秀的长相，学位的高低，而是在于他对别人时所表现出的自身的素质。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。一个人，无论它的地位有多高，都要有礼待人，。列宁曾今领导了前苏联的崛起，除了他卓越的领导才能外，群众的爱戴也是一大原因，列宁对所有人都保持这代人治理。
我国古代的例子还不少，话说古时候有个叫程颐的人，非常爱好学习，也很尊敬老师，有一次他为了一个问题和朋友争吵不休，为了尽快解决问题，他和朋友去问老师，来到老师门口，看到老师正在午睡，程颐说:“老师正在休息，我们还是等一会儿吧。”于是他们俩就静静地站在大雪纷飞的门外，老师醒来，知道了情况心疼不已，后来程颐成了一个很有学问的人。
小说描述了一个复杂动荡的时代，以一个十二岁男孩的视角，讲述了文物“渔童”（一件德化瓷器）历经劫难，最后幸免于难，得到保护的故事。
读完《渔童》，我认识了一个真诚、富有正义感的少年——童大路。就在韩教授跨过窗台想纵身一跳的危急时刻，童大路泪眼模糊、苦口婆心地劝说他，用诚心感动韩教授，让其重燃生活的希望。从此两人有了一段传奇的忘年交，两个家庭在危难中携手面对困境。
“诚心能叫石头落泪。”这话说得真好！
小说中还描写了一些反面人物，以胡仲
年为代表的“红袖章造反队”，颠倒黑白，破坏文物，践踏知识分子，企图将“渔童”占为己有，举着“为人民服务”的旗帜，到处为非作歹。但是这些罪恶非但没有让他们的诡计得逞，反而激励了以童家和韩家为代表的正义之士，最终善良的心灵支撑他们走过黑暗的隧道，迎来了光明！人性本善，在现实生活中像这样的善良人们其实很多。为救在客车后玩耍的学生而被轧断双腿的张丽莉老师，徒手接住从八楼掉下来的婴儿而失去双臂的年轻妈妈，天津爆炸中为解救人民财产而献身的消防战士……他们都是真善美的楷模，为我们传送正能量。
生活中真善美的人无处不在，他们对社会的奉献是无穷无尽的。瞧!在我们学校的四周，有一些头带鸭舌帽、身穿红色外衣的志愿者们，他们无时无刻地在岗位上付出，保护我们的安全，是那么纯洁的， 那么高尚啊!
随着清晨的第一缕阳光，红色的身影已在十字路口忙碌。人群中，有的急着去上班，有的赶着上学。街道上人来人往，马路上车水马龙。尖利的口哨声划破长空，志愿者举起红色的旗帜，汽车陆续地停止前进。志愿者亲切地牵着同学的手过马路，同学们高高兴兴地进学校。对面的红灯亮了，还有几个调皮的孩子在马路上蹦蹦跳跳，互相嬉戏打闹。志愿者看到车子离他只有一步之遥，急得大喊大叫，脸变得跟高粱一样红，豆大的汗珠从脸上滑落，三步并两步地把马路中的孩子牵到安全区域，一边擦擦额头上的汗水，一边耐心地教育同学在马路上打闹、嬉戏是多么危险，万一出事后果不堪设想，几位同学羞红了脸，像小鸡啄米似点头承认错误。志愿者微笑地拍拍他们的肩膀，叫他们快进学校，好好学习。在志愿者的关心帮助下，同学们对安全知识更多了一层理解，遵守纪律，再没有闯红灯的现象。
志愿者不仅注意学生们的交通安全，还很乐于助人。每当有路过的行人问路，他们总是详细地指明方向。不管严寒还是酷暑，总有他们的身影出现，无处不在……
文/gezi
很久没有这么长时间静坐在电视机前完整地看完一个节目了。今晚央视一套的“感动中国”2013人物评选活动颁奖典礼，自始至终，我泪流满面。
黄旭华、陈俊贵、段爱平、格桑德吉、沈克泉、沈昌健父子、胡佩兰、姚厚芝、方俊明、龚全珍，还有载人航天的十位英模代表。这一个个鲜活生动的人物形象一直在眼前闪现。为什么他们能感动我们？他们的大爱无私，他们对理想的的信念和坚持，他们在灾难面前的坚强和执着……无一不打动着我，我想，在被这些英雄人物的事迹感动的同时，我们的反应不应该仅仅只是流几滴被感动的眼泪。
他们大多数其实就是普通平凡的人，不平凡的在于他们用一颗尚未泯灭良知的心，去做了自己认为应该去做而大多数人无法坚持或者根本无法做得到的事情。
龚全珍，一个真正的将军夫人，循着丈夫生前的足迹，几十年如一日，用自己的绵薄之力扶危济困，每日反省自己是否好逸恶劳，坚持守护开国将军梦想，全心全意为人民服务，用实际行动诠释了理想主义的最高境界就是无私奉献，她的大女儿说：“妈妈甚至把自己生活开支降至每日三元，一条裤子补了又补还穿。”——在9月26日的全国道德模范表彰大会上，总书记见到出席会议的年逾90的龚全珍老人，饱含深情地说，我向大家介绍全国道德模范龚全珍同志，她是老将军甘祖昌同志的夫人。甘祖昌同志是江西老红军、新中国的开国将军，但他坚持回农村当农民，龚全珍同志也随甘祖昌同志一起回到农村艰苦奋斗。半个多世纪过去了，龚全珍同志始终保持艰苦奋斗精神，并当选了全国道德模范，出席我们今天的会议，我感到很欣慰。我向龚全珍老阿姨致以崇高的敬意！我们要把艰苦奋斗精神一代一代传承下去。
努力改变乡村面貌的基层好干部山西最美村官段爱平，扎根基层，用自己勤劳的双手和智慧的头脑，想群众之所想、急群众所急。她说：“我啥也不要，不要命不要钱，我要的就是我的老百姓。他们信任我、尊重我，我就满足了。”她在自己生病后还坚持在工作岗位上，兢兢业业，完成好分内和分外的工作，在村主任这个岗位上用尽了自己的家财，却建好了村里的学校，发展了村里的产业，保障了群众利益，用自己的实际行动对自己说的这段话做了最好的诠释。——群众路线，是我们党经过实践积累起来的宝贵财富。这些村官再次将群众路线的真谛传达到了群众之中，是群众的“带头人”和“服务员”,将人民幸福放在心头、将致富责任抗在肩上。长此以往，中国的社会发展将是一个新的飞跃。
退休后20年坚持出诊的仁医，98岁高龄的妇科专家，胡佩兰老人，在接受现场采访时这样说道：“医生应该是不爱金钱的职业，它需要对病人的情感投入，想发财就不要当医生。看到病人痛苦的来，快乐的去，是我最开心的时候，我只要活一天，就要给病人看一天病。”多么贴心朴实的话语！——那些靠收取红包才给病人手术、昧着良心给病人开最贵的药、让病人重复化验检查收取额外费用的医生们，那些以药养医的黑心医院的院长们，你们看后做何感想？
悬崖边上的护梦人，西藏墨脱山区教师格桑德吉，扎根高原，把自己的青春热血、奉献给了偏远地区的孩子，让我们知道：人最大的富庶在于爱和信念的坚持。她用生命提携了边远山区孩子的成长，在一个物质繁盛的时代里，她仍然让世界相信：精神无敌。——那些假借辅导孩子功课额外收取补课费的老师们，那些整日埋怨待遇低，不用心给学生上课，只考虑调动工作的同行们，你们看后做何感想？
姚厚芝，一个平凡的母亲，在得知身患乳腺癌时刻，看着年幼的一双儿女，悲从心起，一幅很难完成的作品，在她手下完美收工。3年5个月，127万针十字绣，绣出一幅长6.5米、宽0.85米的《清明上河图》。困境总能够见证奇迹，母爱传播真情！呕心沥血三年载，绣出美图筹学费。儿子很乖，也很懂事，现场帮助接下了奖杯，也深情地说出了心底最想说出的话语——“妈妈，我爱你！”——母亲的行动，就是留给孩子最好的精神火种！我们已经从孩子的眼中看到了下一代的希望。
见义勇为的英雄方俊明说：“当灾难来临那一刻，我是出于本能要去这样做，没想那么多。出事后这么多年，饱受委屈，却无怨无悔。”——是啊，本能，我们，当看到路边摔倒的老人不敢去搀扶，当看到幼儿被碾死于车轮不去相救，当看到犯罪分子穷凶作案只做旁者观……我们的表现是何等麻木！
还有35年前仆后继、追逐科技梦想的“油菜花父子”沈克泉、沈昌健；隐姓埋名30年的中国核潜艇之父黄旭华；年届90仍然坚持拾荒助学的山东老人刘盛兰，中国载人航天十周年的中国航天人群体…
曾几何时，我们感叹“雷锋”消失了，存留的仅仅是形式主义，看穿世俗的人们说如今这个社会尔虞我诈，缺少关爱和良知，悲观主义者一声叹息：金钱至上，官场腐败，行业垄断，民生维艰，愤青们就钓鱼岛问题、民生问题争论不止，“打还是不打？”呼声一片……姑且不去评论这些言论，因为很多事情不是咱屁民发发牢骚就能解决的，相信我们的政府也在日夜忧思，竭尽所能。平凡的我们，看看今天这些感动我们的人物，他们的发光点在哪里？平凡的岗位，能够做出不平凡的事情，你就是众人仰慕的英雄。
还是那句话：爱心永驻，从你我做起，无愧良知，你，就是自己的英雄。感动中国2014十大人物事迹观后感
（二）在今天晚上，中央电视台播放了一个电视节目——《2014感动中国十大人物》。
此次当选的感动中国2013十大人物是：隐姓埋名30年的中国核潜艇之父黄旭华；年届90仍然坚持拾荒助学的山东老人刘盛兰；为报答战友深情，几十年守护天山筑路士兵墓园的老兵陈俊贵；努力改变乡村面貌的基层好干部山西村官段爱平；35年前仆后继、追逐科技梦想的“油菜花父子”沈克泉、沈昌健父子；悬崖边上的护梦人，西藏墨脱山区教师格桑德吉；退休后20年坚持每天出诊的仁医吴佩兰；为子女筹学费，耗时3年绣出《清明上河图》的重病母亲姚厚枝；荣誉迟到28年而一生不悔的湖北见义勇为好市民方俊明；守护开国将军梦想，全心全意为群众服务的革命老人龚全珍。
在十个感动人物中，有两个人物感动了我。
他是一个毕业于河北师范大学的学生。但毕业后的她没有像其他同学一样，留在城市里工作，而是回到了自己家乡唯一一间学校里当老师。每年，为了把学生们安全送回家中，她要陪学生们一起过冰河、溜铁索。
这些年来，她自己的女儿从两岁起就寄养在拉萨的爷爷家，她的女儿与她仅仅见过四次面。2013年时，被评为了“最美乡村教师”.她就是格桑德吉。
我觉得格桑德吉有一种舍己为人的精神。当她毕业后，知道自己的家乡有很多人都不识字，她不想让下一代的人也不识字，就放弃了在城市里工作，回到家乡教书。我要想格桑德吉学习她舍己为人的精神。
第二个人的名字叫——姚厚芝。她在2006年被查出乳肿瘤，面对高额的手术费，她只能采用药疗。
2009年她从电视上得知，十字绣可以卖的了钱，就买了一副长6.5米，宽0.8米的《清明上河图》十字绣。从此，姚厚芝每天绣十字绣长达十七个小时。经过了三年五个月的时间，终于将这幅需要127万针绣成的《清明上河图》绣好了。姚厚芝想要将这幅十字绣保存下来，等孩子们需要用钱时才将十字绣卖了，换钱用。
姚厚芝她这种与病魔做抗争的同时，还为自己孩子着想的精神，令我非常感动。虽然患了乳肿瘤，不能大动，但她为了自己孩子的未来着想，依然坚持下去，这种母爱是世界上最真挚的情感。
我为格桑德吉和姚厚芝的精神感动。因为他们教会了我坚持就是胜利和舍己为人的精神。
多次回看2013感动中国人物颁奖盛典的录像，他们感动中国，靠的是那平凡中彰显出伟大的人格力量，而不是靠他们悲惨的身世和命运感动世人。爱因斯坦说，很多人认为一个伟大科学家的成就是靠他的才智，他们错了，是人格。同样的道理是，感动中国人物也因人格高贵而摇曳生姿。比如刘盛兰、方俊明，比如陈俊贵、胡佩兰，比如沈克泉、沈昌健父子…这一个个感动中国的人物，丰富了我们的记忆，提升了社会的纯净，温润了人们的良知。
当然，在已经过去的2013年，感动中国、感动我们的不止这些人物，其他候选人同样感动了我们，甚至那些没有进入候选的人物，他们不为人知、平凡，甚至有些卑微，却默默地书写着人间的真、善、美；他们用无声的行动坚守着社会的公平、正义传播着正能量，他们同样值得我们感动和致敬。换言之，感动中国只是一种具有深刻隐喻的符号，在这面闪亮的旗帜下，我们感动于一切值得感动的人物。
十二年以来，对于一年一度的“中国人精神史诗”的《感动中国》的人物评选活动，对感动中国人物来说，他们最开心的事情，也许就是他们的精神得到了薪火相传，他们的愿望得到实现。除了感动，我们还有感慨。我们不是亦步亦趋地跟在感动中国人物的后面，也不是完全模仿他们的先进事迹，而是见贤思齐，通过他们的事迹来检视自己、提升自己，做一个平凡的好人。
2014年感动中国十大人物分别是：
隐姓埋名30年的中国核潜艇之父黄旭华，年届90仍然坚持拾荒助学的山东老人刘盛兰，为报答战友深情，几十年守护天山筑路士兵墓园的老兵陈俊贵，努力改变乡村面貌的基层好干部山西村官段爱平，35年前仆后继、追逐科技梦想的“油菜花父子” 沈克泉、沈昌健，悬崖边上的护梦人，西藏墨脱山区教师格桑德吉，退休后20年坚持每天出诊的仁医胡佩兰，为子女筹学费，耗时3年绣出《清明上河图》的重病母亲姚厚芝，荣誉迟到28年而一生不悔的湖北见义勇为好市民方俊明，守护开国将军梦想，全心全意为群众服务的革命老人龚全珍。关于感动中国社会影响的调查报告与反思
12-10-11 作者： 郭诗颖 编辑：【共建频道】中国人民大学--校方人员
2012年2月3日晚20：02中央电视台综合频道播出了感动中国2011人物颁奖典礼。这一年是感动中国栏目的十岁生日。2002年10月中央电视台首次启动“感动中国2002年人物”评选活动。这也是国内媒体第一次以“感动中国”为主题评选人物。
感动中国颁奖典礼活动以“感动公众、感动中国”为主题，每年评选出为推动社会进步、时代发展做出杰出贡献，获得重大荣誉并引起社会广泛关注的人物；在各行各业具有杰出贡献或重大表现，国家级重大项目主要贡献者；爱岗敬业，在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹的人物；以个人的力量，为社会公平正义、人类生存环境作出突出贡献的人物；个人的经历或行为，代表了社会发展方向、社会价值观取向及时代精神；个人在生活、家庭、情感上的表现特别感人，体现中国传统美德和良好社会风尚。该节目秉承上述宗旨，从2002年至今共举办十届，其反响之强烈、影响之深远，对广大人民群众起到了鼓励、引领的作用；同时在引领社会主义道德风尚、弘扬民族精神与时代精神的方面也具有深远的意义。
2012年2月3日感动中国2011人物颁奖典礼的播出正值寒假之际，与此同时，我在家乡重庆永川深入当地人民群众，通过访谈等途径对感动中国栏目对当地人民的影响以及当地人民对感动中国栏目的看法、意见和建议进行了调查，作为本次专题报告的选题。调查中，我选择了几个基本问题：您知道感动中国这个栏目吗？您喜欢感动中国这个栏目吗，为什么？您能说出几个感动中国人物的姓名和事迹吗？您是否真的被这些人物及其事迹所感动呢？您是否有自己心目中的感动中国人物，是谁，为什么?
调查得到了约80份结果，这些结果来自重庆市永川区红旗小学的小学生，宣花中学的高中生，从农村挑担来到永川区买菜的农民，银行职员，企业工作人员，反乡大学生，退休教师，自由职业者等等。
在对这些结果的考察中，我得到了一些发现和启迪。对其中一些人的一些答案印象深刻。
在对一名大学生的调查中，当被问到感动中国的人物和事迹时，她说出了这样一段话：“郭明义，他总看别人，还需要什么；他总问自己，还能多做些什么。他舍出的每一枚硬币，每一滴血都滚烫火热。他越平凡，越发不凡，越简单，越彰显简单的伟大。”然后解释说，这是郭明义的颁奖词（后来我在网上查找到了感动中国2010人物评选的颁奖词发现一字不落），作为高考作文素材，她已经能够倒背如流。于是我问她是否真的被感动，她说自己打心底里敬佩郭明义，可是作文里一次次出现的郭明义，对她来说，更像是一个工具，一个考高分、将作文内容与中国特色社会主义社会建设相联系的工具。她的话让我沉默良久，与她一样，我也曾经历高三，同样背过关于郭明义同志的素材。例如：“我跟雷锋还差得很远，但依然还是希望你们多宣传我。因为这能让更多的人知道在这个年代，雷锋精神并没有过时。”郭明义的话带给当时的我更多的是这样一个转折句，将作文转向另一个素材，而不是给我一个转折点，让我对人生、对社会的态度和砍伐的转变。在对一位农民的调查中，他表示听说过感动中国，没有看过。当被问及“您认为自己身边有人能称得上感动中国人物吗？”他回答：我们都是老百姓，做不了惊天动地的大事，更不要说感动国家了。然而后来，他和我说，2008年汶川地震，自己家里有亲戚在汶川遇难，他说那些解放军、武警、还有那些闻讯而来的志愿者，他们救了自己的家人，他们让他感动、感激。
2010年，我向党组织递交了入党申请书，每天我都积极了解国内、国际时事，关注社会，关注生活。然而在繁重的课业压力和应试教育的压力下，我也很功利地看待感动中国。然而通过党校的学习，我在不断端正着自己的世界观、人生观、价值观；端正入党动机。
摘下功力的眼镜，开始更深入的思考郭明义，思考感动中国栏目，郭明义同志和感动中国栏目呼唤的不是大量高考作文的素材，而是道德、是精神的复活。当我们追名逐利的过程中，在我们疲于奔命的同时，还有这样一群人，他们默默的付出着、奉献着；他们在平凡的岗位上做着平凡的事，这是这些一件一件的琐碎小事不断在积累，积累了美德、积累了精神、积累了感动、积累了一个个平凡的中国人民在自己岗位做得每一件平凡的工作，这些平凡的工作正是推动社会进步的巨大力量。
2012年2月3日，我也坐在电视前关注今年的感动人物颁奖晚会。2011年人物：
朱亚光：中华之光—— 一生就做了一件事 胡忠、谢晓君：高义薄云——坚守藏区12年支教 吴孟超——肝胆春秋—— 设身处地为病人着想 刘伟——隐形翅膀——无臂钢琴师刘伟
杨善洲——公仆本色——好书记杨善洲退休后义务植树22年 阿里木——义侠巴郎——烤羊肉串的阿里木8年资助上百名贫困生 张平宜——希望之翼——张平宜让麻风村孩子受教育 孟佩杰——孝女当家——恪守孝道的平凡女孩 吴菊萍——最美妈妈——托举生命的最美妈妈 刘金国——烈火金刚——烈火锻造的铁血将帅 特别人物：白芳礼
十二个人，十一件平凡却又深深撼动心灵的事迹。
然而其中并不是人人都是党员，其中2010年感动中国的党员与非党比例为1:1。这说明
其实在我们生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感动着别人，也感动着中国。中华民族之所以逐渐富强起来，也是因为这些有太多的有道德，有品质的中国人。也许作为一个平凡的人，无力去做一些感天动地的事情，但如果我们每个人都能为别人做些什么，为集体做些什么，为家庭做些什么，那时的我们虽不能成为感动中国的人，但一定是个让中国人感动的人。作为中共预备党员，颁奖晚会上有这样一句话很让我深有感触，刘金国面对别人说他在“装”的非议，他坦然一笑说：共产党人要装，就要装一辈子，装到底就是真的了！这句话引发了我很多思考
作为中国共产党员，如何端正入党动机，如何提升党性，如何正确认识自己，如何真正做到不辱使命，是当今广大中国共产党员必须慎重思考并且亟待解决的问题。我在思考，为什么党章中的入党年龄规定要满18岁，18年对于每一个人来说是接受教育、塑造自己过程，同时也是确立理想信念的过程。入党是一个神圣的决定，共产主义理想信念需要坚定的共产主义战士，入党的决定，是对党忠诚、对人民忠诚的不朽誓言。有很多党员在其发展过程中自动退党，有一些党员身处要职却以权谋私，这都是经不起考验的精神，真正的优秀的党员，就像这一个个感动中国的人物一样，在关键时刻挺身而出，在工作岗位兢兢业业、一丝不苟。党员是平凡的，尤其是在这个安宁太平的时代；古训说的好：生于忧患，死于安乐。在当前，共产党员更不能放松对自己的要求，并且应当以更严格的标准要求自己，面对突发状况，更应当发挥自己的先锋模范作用，在必要时，把最后一颗子弹留给自己。的确，共产党员经常处在一个充满非议的风口浪尖，然而这些非议正是来自党员这个特殊的身份，什么是共产党员。共产党员是人民的公仆，他们的宗旨是全心全意为人们服务。正式这种特殊的身份，共产党员同样承担者来自自己、人民群众、舆论的压力。这种情况下，更需要广大共产党员坚定共产主义信仰、坚定全心全意为人民服务的决心。
感动中国不断向我们传递着感动和力量，在其发展的十年里，不断向社会、广大人民群众渗透着中国传统美德、中国特色社会主义的精神文明。如今，中国共产党员作为先进的象征，肩负着民族复兴、国家富强的重任，当代的每一位共产党员也必须向这些感动中国人物致敬、学习；不断深入学习理论知识，用科学的理论武装头脑；在实践中践行社会主义价值观，像道德模范学习，尽一己之力帮助党内同志、广大人们群众；密切联系群众，并且带领群众走向物质生活更加富裕，精神生活更加充实的更高水平的小康社会。
我坚信，在中国共产党领导广大人民群众奋斗的过程中，在不远的感动中国人物颁奖典礼上，中国共产党全体党员及全体中国人民将是获奖者。
来源：中国人民大学学生处
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