诗词五首教学设计讲解

诗词五首教学设计讲解（精选6篇）

诗词五首教学设计讲解 篇1

【教学目标】

1．掌握诗词诵读技巧、相关文学常识，流畅地背诵诗词。(重点)2．赏析名句，理解诗词中蕴含的思想感情，体会古诗词的意境美。(重点)3．培养一定的想象力和鉴赏诗词的能力。(难点)【教学建议】

建议本课分两课时，依据学情采取以下两种方式中的一种。方式一：第一课时自学互研知识板块一、二并交流展示；第二课时自学互研知识板块三并交流展示且完成当堂演练。方式二：第一课时进行自学互研；第二课时进行交流展示、当堂演练。

情景导入 生成问题

新课导入：本课中的五首诗词都是名家名篇，文字出神入化，意境引人入胜。有令人震撼的场面描绘，有稍纵即逝的感悟，也有不同寻常的经历追寻。让我们沿着我国古典诗词的长河漫游，领会独具风格的诗词魅力。

自学互研 生成能力

知识板块一 初读诗词，整体感知。1．自读课文，了解作者。

王维(701－761)，字摩诘，唐代山水田园派的代表，其诗、画成就都很高，尤以山水田园诗成就为最，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。苏轼评其“诗中有画，画中有诗”。著有《王右丞集》。

杜牧(803－852)，字牧之，世称“小杜”，唐代(朝代)著名文学家。晚年住在祖父所遗樊川别墅，故又称“杜樊川”。其博学多才，诗、赋、散文、书法皆工。其诗风豪放疏朗，气势纵横。著有《樊川文集》《阿房宫赋》等。

李商隐(约813－858)，字义山，号玉谿生，唐代(朝代)诗人。其诗构思新奇，风格独特，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传颂。著有《李义山集》。

晏殊(991－1055)，字同叔，北宋(朝代)临川(今江西抚州人)人。擅小令，其诗作含蓄婉丽，多表现诗酒生活和悠闲情趣，讲究意境，语言凝练自然。有《珠玉词》等存世。

苏轼(1037－1101)，字子瞻，号“东坡居士”，四川眉山人。北宋著名文学家、书画家。与其父苏洵、其弟苏辙并称为“三苏”。既是豪放词派的代表作家，又是“唐宋八大家”之一。

2．文体常识。

词：是配合乐曲用来歌唱的诗体，产于隋唐兴盛于宋朝，词又称长短句、诗余；词牌是词的调子的名称，有的词牌名是取于词中的一句话或某个词，但不是所有的词内容都跟词牌名有关系；词牌规定着词的句数、字数及韵律。豪放派、婉约派，是我国古代词的两大流派。婉约派：以宋欧阳修、李清照、柳永、秦观等为代表。豪放派：以苏轼、辛弃疾为代表。

3．主旨概括。

(1)《使至塞上》叙述诗人出使边塞的旅程，描绘了塞外奇特壮丽的风光，抒发了诗人漂泊天涯的悲壮情怀和难以排遣的孤寂之情。

(2)《泊秦淮》叙述了诗人在六朝名胜秦淮河边的所见所闻所感，讽刺醉生梦死的晚唐统治者，表现了诗人对国家命运的关心和忧虑之情。

(3)《无题》通过一对有情人暮春惜别、难舍难分的心灵表白与肺腑倾诉，表现了忠贞不渝的爱情。(4)《浣溪沙》通过自然景物的变迁更替，表达了诗人对光明流逝的惆怅之情。知识板块二 诵读诗词，赏析名句。

4．说说你对“大漠孤烟直，长河落日圆”这一千古名句的理解。

此联写进入边塞后看到的壮丽风光，画面开阔，意境雄浑。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且还将诗人自己的孤寂情绪巧妙地融合其中。

5．《泊秦淮》中“烟笼寒水月笼沙”中两个“笼”字有什么妙处？

两个“笼”字将轻烟、淡月、寒水、细沙四种景物融为一体，勾画出了秦淮河两岸朦胧冷清的景象，渲染出一种空冷愁寂的情调。

6．请赏析千古名句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，并说说现在人们赋予了它什么意思？ “丝方尽”即“思方尽”，烛泪隐指“相思之泪”，以双关、对偶和生动的比喻，表达了两个有情人之间生死不渝的爱情。新意指死而后已，无私奉献的精神。

7．“小园香径独徘徊”言尽而意无穷，请略作鉴赏。

此句直接抒发了词人寂寞和忧伤之情。“独”字突出了凄凉寂寞之感。“徘徊”将词人对美丽春天，大好年华以及美好事物的无限依恋之情表现得淋漓尽致。

8．赏析名句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

这句话写出了人月无常，自古皆然的道理，人的悲欢离合与月的阴晴圆缺一样，两者都是自然的常理，是人生无法克服的遗憾，表现了词人旷达的胸怀。

知识板块三 回读诗词，探究写法。9．五首诗词艺术特色：

(1)《使至塞上》意境深远开阔，对仗工整，用词准确。(2)《泊秦淮》情景交融，含蓄蕴藉，极具神韵。(3)《无题》结构精巧，感情沉郁。(4)《浣溪沙》意境优美，以小见大。(5)《水调歌头》寓哲理于抒情之中。

10．请具体评析《水调歌头》的艺术手法和风格。

全词以“月”贯穿始终，把“天”和“月”人格化，上片问天，下片问月，展开丰富的联想和想象，创造了一个神话般美丽的境界。然后从问天问月过渡到问人生。在经过一番认真探求之后，他终于领悟到人生的哲理。全词寓哲理于抒情之中，既充满浪漫情怀，又抒发现实感受，字里行间流露出词人乐观旷达的情绪。

交流展示 生成新知

知识板块一 初读诗词，整体感知。(对应第1～3题)知识板块二 诵读诗词，赏析名句。(对应第5～9题)知识板块三 回读诗词，探究写法。(对应第10～11题)

课后反思 查漏补缺

1．这节课我学会了：

诗词五首教学设计讲解 篇2

古诗词曲的教学,和一般的课堂教学在目标要求上无异,都是让学生由不知道到知道(即知识的变化),由不会到会(即能力的变化),由不爱到爱(即情感态度价值观的变化)。然而,诗词曲字里行间饱含的意义、涌现的感情,却是其他课堂教学无法体现的。因此,在古诗词曲的教学中需要“还原和触摸”,需要带上个人的“行囊”(主要指读者个人兴趣和生活阅历), 还原现场、触摸语言,从而达到自我品位的提升。

还原和提升需要从三个入口着手:知识层面,诗词曲在课标中的要求、诗词曲的递嬗与音乐的关联;能力层面,学会两种阅读鉴赏的方法—还原场景法、触摸文眼法;情感层面,以技达境,和自我对话,达到升华。

一、知识层面的入口

知识层面的入口,主要包括:课程标准的要求、诗词曲的递嬗与音乐的关联。 这是古诗词曲教学的基础。

1.课程标准对诗词曲的要求

在不同的学段,课程标准对学生古诗词曲的学习要求是不一样的。例如,在第一学段(1~2年级)的要求是“诵读儿歌、儿童诗和浅近的古诗,展开想象,获得初步的情感体验,感受语言的优美”。 在第二学段(3~4年级)的要求为“诵读优秀诗文,注意在诵读过程中体验情感,展开想象,领悟诗文大意。背诵优秀诗文50篇(段)”。

从课程标准对古诗词曲学习的规定中,可以得出如下结论:首先,阅读的重要性。古诗词曲讲究平仄和韵律,通过诵读可以更好地感受语言美,更好地体会中国古诗词曲的声韵之美。其次,要学会感悟。古诗词曲是古典文化的精粹,和现代读者之间隔着时间的长河,在学习中应做到古今转换,才能从深层次把握古人的思想。最后,能写评论赏析。古诗词曲的学习是对学生性情和文化品位的熏陶,学习过后,教师和学生如果可以结合所学、所思写出文字,抒发情感,便可提升诗词内涵。

教学古诗词曲,往往需要追溯远古。 《诗品》一书开头,以“气之动物,物之感人,故摇荡性情,行诸舞咏”四句指出诗的产生、本质与呈现形式。这也与课程标准中诵读、感悟、品味三要素不谋而合。

2.诗词曲的递嬗和音乐的关联

诗之进步,至律绝已达顶点,代之而言的便是所谓的长短句的词。词到了宋朝末年,有两种趋势,一则专讲究音律,一则以豪放粗率自炫,前者使词走到单有音律而没有意境与情感的路上,而后者使它与音乐渐渐疏远。以后,便有所谓“小令” 者应运而生。比如,《白毛女》选段的唱词 “北风吹,雪花飘,年关已来到”是词,但是在唱的时候,艺术家会加字或者减字, 变成“北风那个吹诶,雪花那个飘啊,年关咿呀已来到”等,说明音乐的节奏和韵律,促进了诗词曲的逐渐演变。吟诗、唱词、歌曲之谓也。

当然,诗词曲的递嬗和统治阶级也有关系。诗词之作大多是用以自写情怀的自叙体,不委婉;曲则是代古人说话(小令、 套数除外)的比较含蓄的代言体。下面就以张籍的《秋思》为例,揭示诗词曲的递嬗和音乐的关联,虽然不是特别严谨,但也是一目了然。

诗:洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

词:洛阳城里见秋风,见秋风;欲作家书意万重,意万重。

曲:洛阳城里见秋风呀见秋风,咿呀喂;欲作家书意万重呀意万重,咿呀喂。

诸如此类的诗词曲,教师在教学时可让学生聆听诗词曲的音律,深入学习不同形式的特征,理解其与文化的联系。

二、能力层面的入口

能力层面是在知识层面上的提升和总结,可视为与作者及文章深入交流的过程。

1. 调动想象,还原场景

这既是和作者对话,了解作者所思、 所想的过程,也是调动学生的艺术想象,跟随诗人营造的诗歌意境不断思考的过程。

诗歌是想象的产物,但是不管是如何奇异的想象,也有一定的思路可循。任何一位诗人,都会给读者留下一个进入其诗歌世界的入口,而找到这个入口,就需要师生合作,还原当时的场景。所以,要还原作者的所处时代、生活经历、彼时处境等场景,然后考虑用怎样有节奏的韵律性语言来表现其所需要表现的情怀。

诗歌是作者情感的表达。一首诗就是一个故事。好的诗词曲,不仅外在词句美,更能感受到内在的情感意蕴美。所以,学生会在《山坡羊·潼关怀古》中还原出“兴百姓苦,亡百姓苦”的人文民生;会在《水调歌头·明月几时有》中还原出“但愿人长久,千里共婵娟”的情感逻辑;会在《过零丁洋》中还原出“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的人生价值,大爱,甚于生命;会在《赤壁》中还原出“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的羡慕之感;会在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中还原出 “二十三年折太多”的“沉舟”“病树”的蹉跎感觉,体会现实与理想中差异和矛盾的统一。

课堂教学时,教师可采取自由发言的形式,提出问题,引发学生思考,还原场景。如在学习《酬乐天扬州初逢席上见赠》时可引导学生思考“如果你在这个席上,你会怎么做”学习《赤壁》时可以提出问题“如果你不得志,你在赤壁这个地方徘徊,想起别人的得志,你会伤感吗? 你伤感时会做什么”类似问题,激发学生的想象力。

2. 寻找文眼,触摸语言

诗言志,诗歌是作者对人生与生活的咏叹。诗人在创造诗歌时,一定会把自己对生活的看法、对人生的看法写进其中, 即所谓的文眼。它可能是生活的共鸣,可能是词语的美感,也可能是该词语使用的炫目技法等,让人联想、触发、感悟。

最经典的诗句,会击中读者内心深处最柔软的东西,那是每个人不愿被打扰、不愿被碰触的圣洁之物,这就是诗词曲的张力。

在学习李清照的词《如梦令》时,有学生提出疑问:为什么是“常记”而不是 “常忆”?一位学生回答道:“记”比“忆” 深刻。“忆”是怀念那过去的美好时光,有可能“过去就算了”,而“记”却是有“刻骨铭心”的味道。

在学习《酬乐天扬州初逢席上见赠》 时,有的学生选择了“暂”字,两个同病相怜的人互相倾诉被弃凄凉地的遭遇,心情甚是凄凉、没落。即使饮美酒,也只能得到暂时的慰藉。但是即使再不满这样的生活遭遇,也已经待了23年,今后还要继续,于是,“暂”字更渲染出作者内心的凄苦、悲凉。有的学生选择“弃”字,其本意是“弃置、放弃”的意思,但是从历史来讲,刘禹锡参与“改革”失败后,被贬到地方为官,就像是被丢在了一边。

这是学生们精妙的思维火花。这样的回答、这样的理由是任何一本教学参考书上都没有的,这是学生自己的东西,是他们自己触摸到的语言,是他们自己的文眼。

三、情感层面的入口

情感层面的入口,需要以技达境,和自己对话,进行自我反思,最后达到升华。

在学习《诗词曲五首》时,有的学生这样写道:可以用一个字“怀”去统领、感慨今夕。我们本来可以不必只剩丹心,我们本来可以不必但愿人长久、千里共婵娟,我们本来可以不必都做了土……为什么?我们原来的时间都去哪儿了?我们这些后来人可以得到什么启示?正如老师所说,我们在见证他人,我们也在见证自己。

在学习李清照的《醉花阴》时,通过 “还原场景,触摸文眼,自我对话”的三个入口,学生出现了激烈的辩论,形成比较有深度的文本解读。学生分为甲、乙两方, 甲方以“日夜忧愁,触景伤怀消瘦”直译文本,乙方以“一夜美梦,追忆东篱温馨” 还原场景,缩写文本,扩写文本均收到了很好的效果。

最后,可以用表1对古诗词曲的学习过程进行归纳。

上述方法符合知识从认知到升华的过程,符合课标的要求和学生学习的特征,不仅适合大规模的古诗词曲的阅读教学,诸如整体阅读、主题阅读、比较阅读等,也适合于具体的某一个篇目的阅读教学。

30 诗词五首 教学案 篇3

教学案 一．学习目标

1.熟读并背诵这五首诗

2.理解词语的含义，准确把握诗歌的主题及作者的思想感情

3.引导学生进入诗词的意境，体会、领悟，发挥想象，进行再创造

二、课前自学:

读读记记

(一)、古代诗歌的分类

古代诗歌包括诗、词、曲。

1．从诗歌的形式可分为：

①古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

②近体诗，包括律诗和绝句。

③词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。

④曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。

2．从诗歌的题材可分为：

①写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。

②咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。

③即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。

④怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。

⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。

(二)．作者简介

白居易(772--846)，字乐天，自号香山居士，是杜甫之后，唐(朝)的又一杰出的现实主义诗人。他与元琛齐名，合称元白。著有<<白氏长庆集>><<新乐府>><<秦中吟>>。白居易在文学史上有很重要的地位，他积极倡导新乐府运动，主张‘文章合为时而著，歌诗合为事儿做’。杜牧(803--853),字牧之，唐代诗人。京兆万年（今陕西西安）人。宰相杜佑之孙。主张文章“以意为主”“以辞采章句为之兵卫”。赋以《阿房宫赋.》名世，散兼用，别开生面。诗以七绝最为出色，所作《过华清宫绝句》《江南春》《山行》《泊秦淮》《赤壁》等诗，语言精练，情思含蓄，在晚唐文坛上卓然成家。著有《樊川文集》传世。与李商隐并称“小李杜”。文天祥（1236--1283），字宋瑞，又字履善，号文山，南宋庐陵（今江西人吉安人),政治家，文学家，杰出的民族英雄和爱国诗人。元兵南侵，他浴血奋战，被俘不屈，终遭杀害。著有《文山先生全集》。著名作品《过零丁洋》《正气歌》等。龚自珍（1792--1841),又名巩，字璱人，号定庵，浙江仁和（今杭州)人，清代著名思想家.文学家。龚自珍是近代改良主义运动的先驱。诗、文、词各体兼长，其诗善抒发感慨，纵横议论；其文摹追先秦诸子，气势充沛，笔力遒劲，表现了迥然不同的风格，著有《定庵全集》。张养浩（1270--1329），元代散曲家。字希孟，号云庄，济南(今山东济南)人。以写散曲著称，其散曲吟赏自然风光，歌咏隐居乐趣和仕途险恶，最有价值的是一些揭露现实、同情人民之作。有散曲《云庄休闲自适小乐府》。文题背景

《观 麦》

作于元和二年（807),当时李白人周至县尉，这是他有感于当地人民贫困而写的一首讽喻诗。《赤壁》

赤壁，三国时孙刘联军大破曹操军队的地方，在今湖北赤壁，位于陆水入长江处。《赤壁》这首咏史诗，吟咏的是历史上的赤壁之战。诗人因捞起沉于江底的一段戟而咦引发对赤壁之战的评论。赤壁之战，周瑜得胜是因东风之助，他的获胜是出于侥幸。倘若当时没有东风，他就会大败；大乔、小乔也会被锁到铜雀台中。诗人有感于晚唐统治者荒淫腐化，不思进取，而借古讽今，告诫统治者不要寄希望于侥幸。《过零丁洋》

公元1275年底，元军渡江南侵，文天祥被临危任命为右丞相抗击元军。1278年底，文天祥战败后在五坡岭被俘，元军强迫他随船追击在厓山的南宋一个皇帝。船过零丁洋是，元军统帅逼迫文天祥写信招降南宋在海上抵抗的将领张世杰等人，文天祥写此诗以明志节。《已亥杂诗》

本诗是诗人在1839年辞官南归和北上接家眷的往返途中所作的315首七言绝句之一。这些绝句记述了途中的见闻和对往事的回忆，抒发了诗人的感慨和忧愁，反映了我国封建社会晚期的社会风貌。本诗借落红有情，表达了诗人虽然辞官，但仍关心国家的前途命运的情怀。<<山坡羊·潼关怀古>> 这是一首散曲，山坡羊是词牌名，潼关怀古是题目。关中大旱，张养浩到陕西办理赈灾，途经潼关，吊古伤今，写成此小令。潼关在今陕西潼关县境内，雄踞陕西、山西、河南三省要冲，历代为军事要地。

三、课堂导学

第一课时

一、自学<<观刈麦>>

1、初读

: 读准字音，读准节奏

2、译读 :

结合注释，用现代散文诗的形式翻译本诗

3、研读:思考下列问题

(1)熟读本诗，归纳内容

(2)体会诗歌中寄予的思想感情，理解作品的主题

4、赏读:赏析下列名句

(1)足蒸暑土气，背灼炎天光

(2)家田输税尽，拾此充饥肠

(3)力尽不知热，但惜夏日长

5、诵读感悟，直至能背

二、自学<<赤壁>>

方法同第一首

第二课时

一、自学后三首诗词，方法同前 赏析名句提示

<<过零丁洋>>赏析:

人生自古谁无死，留取丹心照汗青

<<己亥杂诗>>赏析:

落红不是无情物，化作春泥更护花

<<山坡羊·潼关怀古>>赏析:峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路

二、当堂训练:

背诵这五首诗词

25诗词曲五首教学案 篇4

科 目：语文 年 级：八年级（下）主备教师：李金红

参加讨论教师：李成荣、苏泽宝、普增玉、王林、李旺华 备课时间： 讨论时间： 备课组审批： 教科处审批：

温馨寄语：青春是生命的光彩，正视匆匆溜走的的时光，欣然面对每一个不可重复的今天。

课题：25．诗词曲五首

学习目标：

1．培养学生对我国古代文化的兴趣。2．体会诗歌所描绘的意境。

3．体会诗歌所表达的思想感情。4．了解我国古代诗歌在体裁上形式上的特点。

学习重难点： 1．体会诗歌所描绘的意境。2．体会诗歌所表达的思想感情。

3．了解我国古代诗歌在体裁上的特点。

第一课时

一、课堂前置

1．了解刘禹锡。这首诗选自《全唐诗》，作者刘禹锡(772—846)，字梦得，洛阳(现河南省洛阳)人，唐代诗人。他曾参加王叔文领导的政治改革，失败后，一再遭贬。唐敬宗宝历二年(826)，刘禹锡被罢去和州刺史，北归京师，途经扬州，遇到白居易。在酒宴上自居易写了《醉赠刘二十八使君》，对刘长期遭受贬谪表示同情。刘禹锡写了这首诗答谢他。酬，答诗。使君，是对刺史的称呼。

2、朗读、共同品读《酬乐天扬州初逢席上见赠》，注意读出节奏、感情。

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。（诗人在二十余年的贬谪生活中，多次迁徙边远地区，这里用“巴山楚水”泛指朗州、连州、夔州、和州等边远地区。）

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。（“闻笛赋”指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀。一次向秀经过亡友嵇康的旧居，听见邻人吹笛，不胜悲叹，于是写了《思旧赋》。意思为想起当年因政治改革失败被杀被贬的朋友，不胜怀念。“烂柯人”指晋人王质。据《述异记》，王质人山砍柴，看见两个童子下棋，便停下来观看。等到棋局终了，手中的斧炳已朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。此处作者以王质自比，写自己被贬离京虽然只有二十余年，但心里却有隔世之感。这两句活用典故抒发自己长期被贬的心境。）

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（“沉舟”“病树”为诗人自喻。这两句针对白居易赠诗中“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”两句而发。白诗的意思是您是个这么有才能的人长期被贬边远地区。寂寞地闲望山水风光，而朝廷的重要官职将由谁来承担呢?而刘诗答的意思是虽然我一人被贬远迁，但后继者仍大有人在。何必为我一人可惜?显示了诗人开朗的胸怀。）

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（今日在酒宴上听到您(指自居易)诗歌《醉赠刘二十八使君》，真是高山流水遇知音，我喝着酒听着歌不禁觉得精神振作。）本诗是刘禹锡回赠自居易的诗作，诗中曲折地表达了诗人遭受政敌打击，长期远贬异地的愤慨不平心境。其中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一联是富有形象而含意深刻的名句。

3、朗读、探究《赤壁》：

(1)《赤壁》开头为什么从一把很不起眼的折戟写起，这样写有何作用? 这两句的作用主要不在于作为诗的引导，它本身也蕴含着强烈的意念活动。沙里沉埋着铁戟，点出此地曾有过历史风云。折戟沉沙而仍未销蚀，又发岁月流逝物存人非的感慨。凡是在历史上留下过踪迹的人物、事件，常会被无情的时光销蚀掉，也易从人们的记忆中消逝，但又常因偶然机会被人记起。正由于发现了这把铁戟，使诗人无法平静，因此他要磨洗并辨认一番，发现原来是“前朝”——三国赤壁之战时的遗物。从而为下文铺垫。

(2)全诗最精彩的是久为人们传诵的末二句，这二句议论感慨抒发了作者怎样的思想感情？ 这二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得一展。它似乎还有一层意思：只要有机遇，相信自己总会有所作为，显示出一种逼人的英气。

4.朗读、探究《过零丁洋》。

(1)这首七言律诗首联写了个人和国家的哪几件大事? 一是在他21岁时，因科举走人仕途；二是在国家危急存亡的关头，起兵勤王抗元。

(2)颔联上下两句有何联系?都运用了什么修辞手法? 国家山河分裂，局势危急，个人命运也动荡不安，暗示国家命运和个人命运紧密相连。运用了比喻的修辞手法。

(3)颈联中的“惶恐”“零丁”有双层含义，请谈谈有哪两层含义。一是两个地名，另一层意思是写出了形势的险恶和境况的危苦。

(4)尾联是千古传诵的名句，抒发了作者怎样的思想感情? 表明诗人舍身取义，以死明志的决心，充分体现了他的民族气节。

(5)请同学们谈谈中国历史上“留取丹心照汗青”的事例

如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多等等。(学生能谈多少谈多少，不宜作统一要求。)

二、小组交流：

针对课堂前置中存在的问题，小组进行合作交流，组内展示。

三、分享表达

根据课堂前置，各小组进行展示交流、分享。

四、拓展提升

背诵这三首诗，体会各诗的思想感情。

第二课时

1.研读《水调歌头》。

（1）学生试读，老师示读，学生再朗读，注意重点字的读音及词义。

宫阙(que4)绮户(qi3)婵娟(chan2)2（2）了解背景：《水调歌头》四字，它是词牌名，它的作用是规定了一首词的每句的字数平仄等。接着读序言，问：它有哪句话告诉了我们这首诗的题旨和信息?——对，“中秋”“兼怀子由”告诉了做词的时间和目的。那么农历中秋大家吃什么有什么寓意呀?——团圆。要点提示：当时子由被贬谪到离苏轼约数百公里的山东济南，兄弟七年没有见面了。

（3）品读这首词.词上片：词人以拿酒问月开端：明月什么时候就有了?‘天上的宫殿今晚是何年何月?(体现苏轼屡受打击后在“出世”与“入世”之间徘徊的困惑心态。)于是想乘风飞往月官去，可是又担心在高寒的月宫自己难以承受，(借神话传说中的仙女相比，表达作者出世入世的双重矛盾心理。)既然月宫回不去，还不如在人间。(说明苏轼愿意在人间为国家出力，这显现苏轼一种积极的人生态度。)上片大意：叙述作者身世感慨和矛盾心理。

词下片：先是讲自己彻夜难眠：月影移动，转过红色的楼阁穿过雕花的门窗。这样写的目的是——承上启下，自然转入到思弟之情的另一个主题上了。接着问月：为什么偏偏在人们分离时团圆呢? 提问：①什么语气? 要点提示：反诘埋怨。

②怀念谁? 要点提示：弟弟子由。接着由己推人，人间有悲欢离合如同月亮有阴晴圆缺，自古以来没有完美无缺的。③提问：用什么语气、态度? 要点提示：对离人的同情抚慰，更是赋予哲理，表现诗人旷达的心胸和情怀。最后用月光的普照表达对天下所有离人的祝愿：只希望人人岁岁平安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。

④提问：这样的名句体现作者怎样的思想? 要点提示：深挚崇高的思想境界，美好的祝福。下片大意：抒发对弟弟的怀念之情。

2.研读《山坡羊.潼关怀古》。

（1）揭示课题：简单了解曲是诗词以外的另一种文学作品。在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而且又有词的兴起。到了元代，另一种新兴的体裁是曲。曲大致分为两种：一种是戏曲，另一种是散曲。散曲没有动作、说白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。小令以一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。课题的《天净沙》《山坡羊》都是标有题目的小令。

（2）教师简要讲解。作者这时行进在潼关的路上，峰峦、波涛都是亲眼见到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意踌躇)的原因是：灾难频繁，百姓受苦。

（3）思考探究。

(1)这首曲划分为几个层次? 两个层次:凭吊潼关古迹；抒发兴亡感慨。

(2)这首曲表达了作者怎样的思想感情?(结合后两句来理解，忧虑国计民生的思想感情)

二、小组交流：

针对课堂前置中存在的问题，小组进行合作交流，组内展示。

三、分享表达 根据课堂前置，各小组进行展示交流、分享。

四、拓展提升

背诵课文，默写名句。

补充材料 苏轼(1037—1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。苏轼才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。其词于风格、体制上皆有创变，清雄旷放之作尤新人耳目，词开豪放一派，对后代很有影响。有《东坡乐府》。

张养浩(1270—1329)，字希孟，号云庄，济南人，元代著名散曲家。曾任监察御史，因批评时政而免官，复官至礼部尚书，又辞官隐居济南云庄，天历二年(1329年)，征拜陕西行台中丞，到官四月病卒。张养浩自幼好学，上自儒家经典，下至诸子百家，唐诗、宋词、笔记小说，无所不读，又诗赋、文章无所不能，尤长于散曲。他隐居济南云庄8年期间，登华不注，游大明湖，览龙洞，赏泉水，“寄傲山林，纵情诗酒”，创作了大量诗文散曲。其作品流传下来的有散曲小令160多首，诗近400首，各类文近百篇。

白居易<醉赠刘二十八使君》

为我行杯添酒饮，与君把箸击盘歌。

诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。

诗词五首教学设计讲解 篇5

第七单元 诗五首

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

教学目标：

1、掌握有关本诗的文学常识及时代背景；理解重点诗句的含义；整体感知诗的意境。

2、反复朗读，细细品味诗句的含义，体会情景交融、客观景物人格化的艺术手法；品读背诵全诗，体会作者对朋友的同情和关切之情。教学重点：目标1.教学难点：目标2.教学方法：朗读、研讨。课型：新授课。课时数：1课时。教学过程：

一、创设情境，导入新课：

《新唐书·文艺传》载王昌龄左迁龙标尉，是因为“不护细行”，也就是说，他的待罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小事不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到王昌龄遭遇以后，写了这首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。

二、整体感知课文内容：

1、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是李白在听到王昌龄被贬为龙标尉的消息时，写的一首充满同情和关切的诗篇。闻，听说。王昌龄（约698-757），唐代著名边塞诗人。字少伯，京兆长安人。他是作者的朋友。左迁，贬谪。龙标，在今湖南黔阳，唐时甚僻。遥，遥远。此寄，这首诗篇。

2、李白（701-762.唐代大诗人，字太白号青莲居士，陇西成纪人（今甘肃天水），是我国文学史上伟大的浪漫主义诗人，被称为“诗仙”，著有《李太白集》。他的《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《望庐山瀑布》《望天门山》等都是

七年级上册语文备课教案

第七单元

脍炙人口的作品。

3、教师范读，领读全诗。

三、细读品味：

1、“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”——首句写景兼点时令。杨花飘落，子规啼叫，即含有飘零之感、离别之恨，融情入景。次句便直叙其事，“闻道”，表示惊悉。“过五溪”，可见迁谪之荒远，道路之艰难，不写悲痛之语，而悲痛之意已现，流露出作者对被贬友人的深切怀念。

2、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”——人隔两地，心意难达，明月在天，千里可共。后两句抒情。作者用拟人手法，要把自己的“愁心”寄给明月。让“愁心”与明月一起。伴随王昌龄赴远方。明月寄愁，包含了作者深切的同情和关切。

四、合作探究：

试举例说明情景交融的艺术手法的运用。

明确：诗人用“杨花落尽子规啼”一句既写了景，又以“子规啼”暗点自己对王昌龄被贬的同情和悲痛。寄情于景，情景交融。

五、教师小结：

诗人通过丰富的想象，变抽象为形象，用男女情爱的方式抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。作者以形象的思维方式，通过对景物的描写，表达了对友人不幸遭遇额的深切同情和关切的思想感情，同时也抒发了对官场倾轧的憎恶。

六、布置作业：背诵并默写这首诗。

七、板书设计：

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

首句写景点时令——飘零之感；次句叙事表惊悉——迁谪之远；后两句抒情表牵挂——情深意长。

————对遭遇同情，对官场憎恶。

七年级上册语文备课教案

第七单元

登飞来峰

教学目标：

1、了解有关王安石的文学常识，正确朗读诗歌，掌握重点语句的含义。

2、结合时代背景，整体感知诗意，并能熟读、背诵、默写；体会本诗登得高、望得远的深刻生活哲理。

教学重点：目标1.教学难点：目标2.教学方法：朗读、研讨。课型：新授课。课时数：1课时。教学过程：

一、创设情境，导入新课：

文题中的“登”是攀登之意。飞来峰，又名灵鹫峰，即浙江绍兴城外的宝林山。相传东晋时，古印度僧人慧理曾称这座山峰像天竺国的灵鹫山，“不知何以飞来”，因此得名“飞来峰”和“灵鹫峰”。

二、教师范读、领读全诗。

三、细读品味：

1、“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。”——首句紧扣诗题下笔，点明了地点，诗的前两句用了夸张手法写塔的高峻，说它高“千寻”；在用“闻说”衬托塔的高耸，为下句埋下伏笔。

2、“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”——后两句议论，是诗的主旨。语意双关，表面上写“不畏浮云遮望眼”的原因是“身在最高层”，实际上包含着登得高、望得远的深刻生活哲理。

四、合作探究：

诗的后两句抒发了诗人怎样的胸怀？

明确：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”从自然角度说，站得越高，就愈加不会被浮云遮住视线，可以看得清，看得远。而在古代诗歌中，“浮云”常被用来比喻奸佞小人或其他消极事物。王安石此时还没有受到什么挫折或打击，应该说他的心境是积极的。但他为什么会有这样的感受呢？一是来自经验，即从

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第七单元

书本上得到的历史经验。二是来自抱负，即他有成就大事业的心胸。再联系历史经验和现实经验，他感到不站得高，就不能扫荡“浮云”，就会贻误自己的大事。这句诗是带有自警、自策意味的，说明王安石在后来的变法中之所以能够抵挡住保守势力的种种打击，不是偶然的。

五、教师小结：

这是一首借景说理的好诗。诗人就传统题材翻出新意，抒发具有政治内容和人生哲理的深沉感慨：我不怕浮云遮住远望的视线，因为我站在最高层。表现了诗人的政治理想、抱负和对前途充满信心的精神境界。

六、布置作业：背诵并默写这首诗。

七、板书设计：

登飞来峰

写景：千寻之塔——极言其高；鸡鸣见日——衬塔高耸。议论：不畏云遮目——站得高、望得远；身在最高层——语意双关。

题破山寺后禅院

教学目标：

1、了解有关常建的文学常识；能熟练朗读全诗，整体感知诗意。

2、学习诗歌对景物的典型化描写；品味诗作中对江南景物的无限赞美和向往之情。

教学重点：目标1.教学难点：目标2.教学方法：朗读、研讨。课型：新授课。课时数：1课时。教学过程：

一、创设情境，导入新课：

常熟虞山是苏南风景名胜区，现已辟为国家级森林公园，虞山北麓的兴福寺

七年级上册语文备课教案

第七单元

是佛教名刹，景致迷人。寺中禅院的一块石碑上，镌刻着常建《题破山寺后禅院》这首诗，是宋代大书法家米芾的手迹，成为兴福寺画龙点睛之笔。常建题诗的兴福寺，风貌肯定与今日不同，但自然环境的特点，如高林、竹径、山光、潭影等，尚可一一指出，让人们从中领悟到常建诗中所传达出的意境。

二、整体感知课文内容：

1、破山寺，即兴福寺，古址在今江苏常熟虞山北麓。后禅院，禅院即寺院，寺院一般分前后院，前院讲经、供佛，后院即“后禅院”，为僧人居住区。题目交代文章的写作内容。

2、常建，生卒年不详。长安人。他的诗以山水、田园为主要题材，风格接近王维、孟浩然一派。常建诗的题材比较狭隘，虽然也有一些优秀的边塞诗，但绝大部分是描写日月风光、山林逸趣的。作品有《常建集》。诗歌《高楼夜弹筝》《客下》《塞下曲》等都是脍炙人口的作品。

3、教师范读、领读，自由读全诗。

三、细读品味：

1、“清晨入古寺，初日照高林。”——点明时间、地点和古寺的环境。

2、“曲径通幽处，禅房花木深。”——渲染出古寺特有的幽邃氛围。含义深刻，意境幽远，富有哲理。

3、“山光悦鸟性，潭影空人心。”——融入了作者的主观感受和思考，为全诗增添了肃穆与浩然之气，以动衬静。

4、“万籁此都寂，但余钟磬音。”——以有声写无声，是古寺的寂静，更是诗人内心的“静境”。客观景致与作者感受到的禅思理趣巧妙融合。

四、合作探究：

1、此诗的格律有两个什么特殊的地方？

明确：一是起首两句就入对；二是颔联不入对，试看“曲径”还可对“禅房”，但“通幽处”不与“花木深”相对。这种情况是格律中的变格。

2、成语“曲径通幽”应如何理解？

明确：“曲径通幽”用作成语，意思是弯曲的小路通向幽静僻隐的处所。语出本诗“曲径通幽处，禅房花木深。”“曲径”有的本子作“竹径”。

3、成语“万籁俱寂”应怎样理解？

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第七单元

明确：“万籁”，指自然界万物发出的各种声响。寂：静，无声。形容周围环境非常安静。成语“万籁俱寂”，正出自常建本诗“万籁此都寂”之句。

五、教师小结：

这是一首题壁诗，景中含情，委婉含蓄，语言朴素自然。通过描写寺院的清晨，逼真地再现了寺院的清幽与洁净，表现了诗人寄情山水，心向佛门的隐逸情趣。

六、布置作业：背诵并默写这首诗。

七、板书设计：

题破山寺后禅院

清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。

————清幽景致，令人忘俗

望

岳

教学目标：

1、了解有关作者杜甫的文学常识；正确朗读全诗，理解诗句的含义。

2、朗读、背诵全诗，学习诗人积极向上的进取精神。教学重点：目标1.教学难点：目标2.教学方法：朗读、研讨。课型：新授课。课时数：1课时。教学过程：

一、创设情境，导入新课：

古代诗词是我国古代文学宝库中一颗璀璨的明珠。其中有很多佳作，不仅语

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第七单元

言隽美，而且意境深远；它们有的充满了生活的情趣，有的蕴含着深刻的哲理，因此千百年来广为传诵，成了流传千古的名篇。

二、整体感知课文内容;

1、“望“是远远地看，“岳”是指高大的山，本文指泰山。

2、杜甫唐代伟大的现实主义诗人，现存诗1400首，这些诗真实、深刻地反映了唐王朝由盛及衰这一转折过程中的种种社会现象，展现出广阔的生活画面,成为唐代社会的历史，历来被称为“诗 史”。代表作:《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻官军收河南河北》及“三吏”“三别”。

3、杜甫20—35岁时曾遍游中国的大江南北。《望岳》这组诗就是在他24岁时写成的。这组诗共三首，分东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。书上这首诗即东岳泰山，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青壮年杜甫那种蓬勃的朝气。

4、教师范读、领读、自由读全诗。

三、细读品味：

1、“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍都，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍都，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山卧齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。

2、“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。

3、“荡胸生层云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗；站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，七年级上册语文备课教案

第七单元

反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼框。“入”，收入眼里，看到。

4、“会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳而引起的决心。因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”，应当，一定要。“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的意思。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者的眼界和心胸。

四、教师小结：

这首诗层次清晰，形象鲜明，写景抒情，交相辉映，通篇写望而不著一个望字，含蓄蕴藉又自然开朗。始终在研词炼句方面颇见功夫。

诗人从不同角度描绘了泰山的高大雄奇，以泰山和诗人的志向作对比，以山之雄伟反衬诗人志向之远大，表现了一种高瞻远瞩的气魄，体现了诗人青年时代积极向上的进取精神。

五、布置作业：背诵并默写这首诗。

七、板书设计：

望岳

诗词五首教学设计讲解 篇6

教学目标

(一)诵读诗词，在反复诵读中体会诗词所表达的意思和情感，品味诗意。

(二)通过开展的活动，激发学生阅读欣赏诗词的兴趣，感受我国古代诗歌的独特魅力，提高诵读和欣赏的能力。教学重难点

体会诗词所表达的意思和情感，品味诗意。课时安排 3课时 教学过程 第一课时(一)导入新课

解说：在上学年，我们分别学了《诗五首》和《诗词五首》，初步感受了我国古代诗歌的艺术魅力。诵诗应该是个长期坚持不懈的过程，是一个习惯。今天，就让我们继续古代诗歌的学习，继续徜徉在诗歌的古风古韵中。(二)布置任务

解说：这次诗歌的学习，我们将要举行一个小型的诗词朗诵比赛。如何能很好地表现出诗词作品的内涵，将真情实意传达给听众呢?这当然要我们能在读准字音、不添字漏字的基础上，准确理解作品的意义和思想。现在我们就做好这些准备。(三)朗读课文

1自读课文，结合注释，为一些难读或易读错的字注音。2请五位学生依次朗读这五首诗词，听后矫正读音。3齐读课文，读准字音。

(四)示范讲解帮助学生理解诗意，以《茅屋为秋风所破歌》为例，老师讲解为主，为后面学生的自学和讲解做示范。1关于作者

一千二百年前，在成都美丽的浣花溪畔，有一座最简陋最普通的茅屋。然而，就在这草堂之内，却顽强地跳动着一颗想黎民、思百姓、忧天下的心。被后世尊为中国“诗圣”的杜甫就在这里栖身，杜甫是唐代一位伟大的诗人。他虽然出身于“奉儒守官”的家庭，但后来一直仕途不顺，政治抱负无法实现，生活也困苦不堪，以致小儿子都饿死了。48岁时，弃官举 1 家西迁，在亲友的帮助下，在成都西郊盖了草堂，安定下来。53岁被举荐为节度参谋检校工部员外郎。后辞职，漂泊各地，因贫病交加而死，终年59岁。他的诗真实地反映了“安史之乱”的社会现实，大胆地揭示社会矛盾，深切同情人民的疾苦，写尽“世上疮痍”、“民间疾苦”，被称为“诗史”，他被后人推崇为“诗圣”。2关于作品

这首诗可分为四节。第一节五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个韵脚如阵阵风声起，起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句富有浓烈的感情色彩。诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来，卷起层层茅草，怎能不使诗人万分焦急?“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动词不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。我们读这几句诗，分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，洒在江郊的各处。

第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。落在平地上可以收回的茅草却又被“南村群童”抱跑了!如果诗人不是“老无力”，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓竟然忍心在我的眼前做盗贼!这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏笔。“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。当他自己无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。

第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。先用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。那布被又旧又破，为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，怎能入睡呢?于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。第四节先运用表现阔大境界和愉快情感的词，如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，声音洪亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火 热的希望。这种奔放的激情和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。(五)再读《茅》诗

1在老师讲解后，学生带着对本诗的理解，自读后齐读，在品读中加深对本诗的认识和体会。

2结合完成课后“思考与练习”一之(1)，表达诵读后体会的作者的情感。(六)布置作业

1继续诵读《茅屋为秋风所破歌》。

2以学习小组为单位，课余查询其他几首诗的有关资料，选择一两首，整理成稿后，选出主讲人，仿照老师的讲解，做好发言准备。第二课时

(一）检查复习朗读《茅屋为秋风所破歌》，检查诵读作业完成的情况。

（二）组织学习

学习小组选出的主讲人带领大家学习《过故人庄》和《游山西村》。在积极肯定发言的基础上，老师和其他学生都可以做适当补充。参考：

1《过故人庄》：这是一首五言律诗，选自《孟襄阳集》。孟浩然，著名的田园山水诗人，诗与王维齐名，人称“王孟”。他善于用淡淡的描述创设深邃高远的意境，借以反映出宁谧的心境。这首诗写的是诗人被邀到朋友家做客的情景，首联是说故人准备了酒食相邀，“我”就到了田家。文字平淡，毫无渲染。以“鸡黍”相邀，足见农家待客之简朴，同时也说明朋友至交，不循虚礼。颔联“绿树”是近景，“青山”是远景，村庄就是镶嵌在这样的背景中，使人感到既幽静、平和，而又不荒僻。颈联写“开轩”后映入眼帘的是打谷场和葱绿的菜园，令人心旷神怡，这是眼前的景物；“话桑麻”，使人能领略到强烈的农家风味，这是室内气氛。诗中“绿树”、“青山”、“村舍”、“场圃”构成一幅宁静的田园风景画。尾联，“待到重阳日，还来就菊花”，淡淡两句，作为诗的结尾，主客之间的融洽气氛，伸手可掬，使全诗于平静淡远中显示出独特的魅力。这是一首语言平淡质朴对田园风光的咏唱，又是一首语义深醇幽远的饱含农家乐趣、充满对友人情意的咏唱。诗人在平实的语言中，把真切的叙事、真实的写景和真挚的抒情结合在一起，犹如朴实的农人在农家田舍亲切平易地话家常一样，将一幅栩栩如生的农村景致风俗和人情的画卷，展现在读者面前。

2《游山西村》：选自《陆游集》，作者陆游（1125—1210），字务观，号放翁。越州山阴（现在浙江绍兴）人。南宋著名诗人。享年八十五岁，是文学史上少有的高龄作家。一生力主抗战，虽在政治上屡遭投降派的打击，但报国信念至死不渝。诗作数量极多，现存有诗九千三百余首。多强烈抒发自己的政治抱负和炽热的爱国热情，同时鞭挞投降派，同情人民疾苦，思想性很强。这首诗是他蛰居山阴老家农村时所作。诗中生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。诗的一二句写农家丰年足食。腊酒是自家酿造，鸡豚是自家喂养，客人来了，自有土产招待。这里写出了农村丰年的情景，赞誉了憨厚农民的好客，也看到了诗人与农民的深厚感情。三四句写村庄周围景色。乡村小道，弯弯曲曲，山重水复，怀疑无路可走，然而一座座村庄就掩映在柳暗花明之中。现在这句作为成语流传又有了其深层含义，指遇到困难、前途渺茫时，不要灰心丧气，只要努力、坚持不懈，光明就在前头。五六句转写村内的习俗风光，箫鼓相随，是因为一年一度的祭祀土地以祈丰年的“春社”即将到来，人们穿的戴的还保存着山村传统的那种朴素，山村的风土人情还是那么淳朴可爱。最后两句是写作者的感慨。诗人由于喜爱色彩明丽的农村风光、善良热情的邻家农民、古朴淳厚的乡村民俗，希望自己随时能乘月夜，拄拐杖登门拜访，共话桑麻。

（三）比较阅读结合课后“思考与练习”一之（2），比较两诗在思想感情上的异同。明确：这两首诗，都描写了诗人做客农家的情形。《过故人庄》主要表达了老朋友之间诚挚的友谊，《游山西村》主要表达了对农家好客习俗和古朴的农村生活的热爱。(四)诵读两诗

学生在理解的基础上，自读、齐读、背诵这两首诗。学生一边朗读，一边各自揣摩如何根据诗意，读好两诗。

（五）布置作业

1复习课堂内容，诵读这两首诗。2继续准备后两首诗的理解材料。第三课时

（一）检查复习

检查《过故人庄》和《游山西村》的背诵情况。

（二）组织学习继续上一课学生主讲的形式，老师和其他学生做适当补充。参考：

1《渔家傲》：范仲淹（989～1052），字希文。北宋政治家、文学家。真宗祥符年间的进士，官至参知政事（副宰相），后贬邓州守，旋任陕西四路宣抚使。为官清廉，卒谥“文正”，词工写边塞生活，意境开阔，风格豪放。他的词只有六首传世，其中以《渔家傲》最为脍灸人口。宋仁宗康定元年（1040年），范仲淹任陕西经略副使兼知延州（治所在今陕西省延安市），守边四年。这首词就是范仲淹在西北军中的感怀之作。词的上片写塞外秋光，从“异”字生发开去。一是说边塞的风光与内地不同；二是讲秋天来临，边地景物也发生了变异。雁尚且无留意，人何以堪！后三句，作者着意描写边塞的苍凉景色。边声加上军营的号角声，凄凉以外，渲染了悲壮的气氛。数不清的山峰犹如屏障一般耸立着。斜阳西沉，烟雾弥漫，在千山万壑之中，一座孤城紧闭。下片转入抒情。“家万里”与“酒一杯”对举，形成强烈对比，“举杯消愁愁更愁”。将士们有家难归，其原因是“燕然未勒”。公元89年，东汉窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山勒石记功而回。“燕然未勒”是说没有建立破敌的大功。作者本希望能干出一番旋转乾坤的事业，永熄边烽。但在积贫积弱的北宋时代，他根本不可能成为“勒燕然”的窦宪。主观愿望与客观现实的矛盾达到高潮，因而在浓霜遍地的夜晚，随着悠悠羌笛之声，将军（作者自指）和征夫陷入了深沉的悲慨之中，久久未能入眠，流下了忧国思乡的热泪。这首词突破“词为艳科”，是士大夫娱宾宴客的消遣品的模式，脱颖而出，在词史上开了边塞词的先声。以后，苏轼、辛弃疾等人广泛地开拓词的题材，与之是一脉相承的。由此可见这首词的重要地位。

2《浣溪沙》：前面学《记承天寺夜游》，我们初步了解了苏轼，了解了他那如行云流水般的散文。苏轼多才多艺，其词一扫绮靡旧习，雄健遒劲，开豪放派新风。《浣溪纱》是苏轼1082年春任黄州团练副使时作的一首记游词。然而从内容来说，它又不同于一般的记游作品。通常，记游性作品是写人与自然的关系。但本词从山川景物着笔，意旨却是探索人生的哲理。上片写景，三月兰草发了短芽，浸在涨满水的小溪里，作者漫步溪边松林的小路上，闲散自在。只见那萧萧暮雨，只听那子规啼鸣，心中不免生出些凄凉之感。下片转而写情。反问句强调诗人虽老犹少的精神状态。联想诗人被贬黄州，身处逆境，不能不让我们佩服他的达观和进取。白居易《醉歌》有“黄鸡催晓丑时鸣”，“镜里朱颜看已失”的诗句，以黄鸡催时作比来感叹朱颜易老。苏轼反其意而用之，劝人不要感慨时光易逝，人生易老，而要振作精神。一条小溪启迪了人生哲理，乐观旷达的性格，随遇而安的胸襟，合奏出一支追求生活、执著人生的青春曲，年少心暮之人，读此当汗颜。(三)朗读两诗

1在理解诗意的基础上自读这两首诗。

2学生找出自己认为最精彩或最有感触的诗句，多次品读，谈谈自己对这些诗句的理解。3背诵两诗。

（四）布置作业