关于蛇的儿童故事

关于蛇的儿童故事（精选10篇）

关于蛇的儿童故事 篇1

我们在电视上经常看到蛇不论热不热都把舌头吐来吐去，这是为什么呢?

原来呀，蛇老吐舌头是因为它的视觉很差，要靠嗅觉来寻求猎物和辨别环境。

它的嗅觉器官并不是鼻子，而是那条又细又长、顶端分叉的舌头。

空气中细微的气味粒子就被沾到舌头上，然后它把舌头缩回到喉咙附近，那里是蛇的“气味分析室”，再清淡的气味也逃不过“检查”

关于蛇的儿童故事 篇2

关键词：师范院校,儿童故事教学,全面化,多样化

儿童故事是我国师范院校儿童文学课程教学的重要内容之一。作为儿童文学的重要体裁之一, 儿童故事一般篇幅比较短小, 情节紧凑而生动, 语言通俗易懂, 比较符合小学低、中年级学生的阅读心理, 因而, 儿童故事历来被他们所喜爱。在小学教学中, 儿童故事自然占有相当重要的地位。而师范院校是未来小学教师的摇篮, 对师范生进行儿童故事素养的培养至关重要。现结合小学教学, 对师范院校儿童故事教学的教学对象、教学内容、教学方法作如下思考。

一、师范院校中儿童故事教学对象应全面化

随着社会的进步和教育的发展, 儿童故事在小学教学中的地位越来越高。相比较其他儿童文学体裁来讲, 它在小学各门学科的教学, 甚至是集体活动中都有着较强的应用性。它不仅是小学语文教学的重要内容, 而且已经演变成了一种教学方法, 广为众多小学教师所喜爱。

首先, 从小学语文教材中, 我们可以看到, 其中收录了大量的儿童故事, 尤其在低、中年级, 儿童故事占的分量最重。作为小学教师, 不了解儿童故事的文体特点, 不掌握儿童故事的艺术特征, 不懂得如何讲、编儿童故事等相关知识, 就无法从容熟练地来讲好这些课文, 更无法指导学生进行学习内容的拓展和延伸。因而, 师范院校中的儿童故事教学首先要关注文科方向的学生。

其次, 在小学其他学科的教学中, 虽然教材中并没有涉及大量的儿童故事作品, 但在教学过程中, 小学教师经常要运用“故事法”来形象生动地对学生传授相关的知识、内容和思想。

“故事法”就是借用讲故事的形式开展教学活动, 作为一种教学方法, 它早就被世界上许多伟大教育家所使用, 并成为了现代小学教学中的重要方法。对于小学生而言, 故事法的重要依托就是儿童故事。因为小学生年龄较小, 思维以形象思维为主, 枯燥无味的知识激发不了他们学习的兴趣。本着“以人为本”的教育理念, 很多小学老师通过编故事、讲故事, 甚至是演故事的方式来把枯燥无味的知识作形象化的处理, 融故事与知识于一体, 取得了较好的教学效果。

例如, 在小学英语教学中, 很多教师也善于用儿童故事的形式表现一些英语单词、短语、句子等, 让学生在参与故事表演的过程中掌握相应的英语知识。厦门大学的纪玉华教授为此提出了“三文治故事教学法”, 提倡让儿童在故事的体验过程中进行有效地学习。毕竟, 英语是外来语种, 小学生学习起来比较陌生和无味, “三文治故事教学法”把母语汉语与英语联系起来共同演绎一个儿童故事, 既降低了英语学习的难度, 同时, 又让英语学习变得情景化、趣味化、生活化, 使学生的注意力更加集中, 学习英语更加轻松。

从以上来看, 在小学各科教学中, 儿童故事已经发展成为了一种重要的教学方法, 它能让学生的学习活动在一种充满趣味性的氛围中进行, 适合了小学生的接受心理。为此, 作为未来的小学教师的师范生, 不仅是文科方向的学生需要儿童故事的学习, 理科、英语等众多方向都需要进行儿童故事的熏陶。可以说, 在师范院校中, 对各种方向的小学教育专业的师范生进行儿童故事的教学势在必行。

二、儿童故事教学内容不应忽视数量庞大的儿童民间故事资源

儿童故事从作者角度分可以分为儿童民间故事和创作儿童故事。儿童民间故事是集体的创作, 它的主人公多是成人, 创作儿童故事是为儿童写的, 现实针对性较强。为此, 后者自然成了师范院校儿童故事教学的重中之重。但事实上, 从艺术角度看, 儿童民间故事是在历史的长河中经过无数人的锤炼最终形成的, 它们在结构安排、情节设置、语言运用等方面都相对来说更加成熟, 更值得我们细致推敲和研究。

首先, 儿童民间故事的结构往往比较程式化。或者采用“单纯式”按时间顺序单纯地叙述事件发生的开端、发展、高潮、结局, 线索比较清晰;或者采用“三段式”的叙事结构, 写主人公经历三次考验或三次历险等。前者往往运用于短小简单的故事, 后者则多见于一些情节比较曲折离奇的, 如《狼外婆》的故事中, 狼吃了外婆扮演成外婆的样子来敲三个孩子家的门, 老大老二老三三次考验狼外婆是不是真的外婆。不管是“单纯式”还是“三段式”的叙事结构, 儿童在接受过程中都能够一目了然, 很快掌握理解故事的发生发展变化。

其次, 儿童民间故事情节更富于传奇性和意外性。

好奇心是儿童与生俱来的, 年龄越小, 儿童的好奇心越强。柏拉图说:“好奇心是知识之母。”喜欢猎奇的心理实际上代表着儿童对知识的一种渴望。儿童由于对周围世界缺少认知, 这便决定了他们无时无刻不在寻觅探索, 越是不知道的, 他反而越喜欢。儿童民间故事在情节设置上恰恰适合了儿童猎奇的阅读心理, 很善于制造传奇、制造意外。很多故事往往借用夸张、变形、巧合等艺术手法, 使情节发展离奇曲折, 富有怪异性、巧合性, 既符合了生活规律, 又超乎人的想象。如《吝啬鬼的故事》讲三个吝啬小气的人林先生、石大先生、石二先生之间发生的事情, 林先生去拜访石大先生, 见面礼是“空蛋壳和一束稻草”, 石二先生款待客人林先生用“望梅止渴”, 用手指蘸涂抹在盘里画饼“画饼充饥”, 石大先生回家后提议“圈饼充饥”。三个人通过各自的言谈举止, 非常鲜明地表现出了各自的吝啬水平。故事构思绝妙无比, 极尽夸张和对比。而《巧媳妇的故事》中公爹考验四个儿媳妇:“用两种料的菜做出来十种料的菜, 用两种粮食蒸出来七种粮食的饭。”结果, 巧媳妇做出了“韭菜炒鸡蛋”和“绿豆蒸米饭”。故事情节在有意识地借用变形制造矛盾, 但矛盾的解决却又出乎人们的意料。让人感觉意外, 却又合乎情理。谐音手法恰当地连接了矛盾和结局, 可谓精妙!

在儿童故事教学中, 儿童民间故事的情节设置之巧妙绝伦一方面让学生领略到了一种独特的审美效果, 另一方面也给学生提供了一些编故事的技巧和方法。怎么样让自己编出的故事情节更加生动, 更吸引儿童?儿童民间故事在故事开端、发展、结局上的处理着实可以让学生得到不少实惠。

最后, 儿童民间故事的语言更符合儿童口语表达的习惯。儿童故事的接受对象是年龄较小的儿童, 他们正处于学习语言阶段, 本身掌握的词汇量又不多, 而且往往是口头语言, 另一方面, 儿童故事是要讲述的, 这就决定了儿童故事必须呈现出强烈的口语性。而儿童民间故事自古以来就是在民间流传的, 具有浓郁的口语色彩, 大量的拟声词、歇后语、俗语、谚语得到了很好的保留, 这足以给我们当前的创作儿童故事提供了大量鲜活、丰满的语言素材。

综上所述, 儿童民间故事虽然产生于古代, 但并不代表它们已经变成历史, 失去了现实存在的价值和意义。相反, 儿童民间故事以其成熟完善的艺术性仍可以在我们的儿童文学教学中发挥它的功能, 实现它独有的一片天空。

三、儿童故事教学方法的多样化

教学方法是指围绕一定的教学目标, 根据教学内容和学生自身的身心发展特点和接受能力, 而制定的教学过程中所采用的方法。在高校中, 每门课程的教学方法都不会是完全一样的。对于儿童故事教学而言, 因为我们把教学目标定为“要让学生具有分析鉴赏儿童故事的能力, 并且要学会生动形象地讲儿童故事, 熟练地为学生编儿童故事。”它的教学明显地具有实践性和特殊性, 这就使得它所采用的教学方法与其他文学课的教学方法有着极大的差异, 它不能再习惯性地借用其他课程单一的教学方法, 而要积极采用多样化的方式全面实现教学目标。

在儿童故事的教学中, 中国现代大教育家陶行知的教育理念“生活即教育”、“教学做合一”完全可以作为我们的教育指南。他认为教育方法要遵循生活的实际需要, 理论和实践不能脱节, 不能为了理论而理论, 理论的目的就是为了指导自己的行动。儿童故事教学不光让学生掌握基本的理论知识, 更重要的是让学生具备讲故事、编故事甚至是演故事的能力, 以便更好地服务于小学教学。这是一种融理论与技能于一体的训练。为此, 我们主张儿童故事教学方法应更加多元化、多样化。

1.精心为学生选择高质量的儿童故事, 通过情景熏陶让学生充分体味儿童故事独特的美, 激发他们的学习兴趣

小说以人物为主, 故事以情节取胜。在儿童故事教学中, 选择构思巧妙, 情节生动、内容有趣的作品至关重要。这一方面可以改变一些学生认为儿童故事很“小儿科”, “是写给儿童的”, “没意思”等不良的观念, 另一方面又可以让学生很快进入到教师有意创造的故事情境中去, 真正感受儿童故事情节的巧妙、迷人之处, 从而得到美的陶冶, 增加他们学习的兴趣。

2.通过理性分析和学生讨论, 使学生掌握儿童故事的基本理论知识。

儿童故事虽然篇幅短小, 但往往构思巧妙。在教学中, 我们可以给学生提供一些文本, 学生讲或教师讲之后, 提出一些问题, 如“这个儿童故事很可笑, 它的趣味性表现在什么地方?”“作者是怎么制造这种效果的?”“它借用了哪些表现手法?”等等, 让学生理性地进行分析讨论, 从而主动地掌握知识。

3.给学生提供平台, 通过亲身体验, 训练讲故事、演故事的能力

小学教学中需要教师能够有声有色地讲述故事, 并且也要具备指导小学生讲故事的能力。因此, 在儿童故事教学中, 我们要提前给学生提供一些讲故事的技巧, 然后让他们在课下自选儿童故事, 进行充分的准备, 可以自己讲, 也可以几个学生合作通过表演的方式展示故事给大家。教师提供课堂时间给他们展示, 而班级内部由部分学生组成评委, 给他们打分, 教师也可以作适当评价。在体验中, 学生自身的能力得到了进一步的训练和提高。

4.指导学生进行儿童故事创作, 培养学生的创新能力

在儿童故事教学中, 教师要指导学生根据儿童故事的特征进行儿童故事的创作, 引导学生根据自己对小学生的观察及学生对儿童生活的体验, 选择主题进行创作, 要让学生尽可能地发挥自己的聪明才智增强故事的生动性。

参考文献

[1]尤丽洵.高等院校小学教育专业儿童文学教学方法改革的探讨[J].黑龙江教育学院学报, 2008, 5.

[2]郭晓玲.故事教学法在小学英语教学中的有效性研究[J].聊城大学学报 (社会科学版) , 2011, (2) .

[3]刘守华.民间文学教程[M].武汉:华中师范大学出版社, 2002.

[4]方卫平, 王昆建.儿童文学教程[M].高等教育出版社, 2004.

关于蛇的故事 篇3

一条蛇爬上树，发现一窝刚出生不久的幼鸟，正打算下手将幼鸟吃掉，鸟妈妈此时回来了，鸟妈妈明白自我不是蛇的对手，于是想出一计谋，说道:”蛇啊蛇，你真是愚蠢的动物。”

蛇不解的问:“你竟然这么说我，你不怕我把你的孩子全部吃掉。”

鸟妈妈嘲笑说:”你看它们此刻才这么一点，就算是你把它们全吃掉，也填不饱你的肚子啊，倒不如让我把他们养大，到时候你再来吃。”

蛇仔细想想鸟妈妈说的对，倒不如等幼鸟们长的大一些再来吃，于是和鸟妈妈约好，等幼鸟们长大后再过来，还警告说:“你可不要要花招，就算你们逃走，我也会顺着气味找到你们。

说着蛇便离开，幼鸟们总算逃过一劫，可妈妈想，“以后可怎样办才好呢”鸟妈妈抓紧时间，每一天教小鸟们练习飞行的本领，过了很长的时间，鸟们最终长大，狡猾的蛇来到树上，说:”这下我能够美餐一顿了。”

蛇刚张开大口，就见小鸟们一个个展开翅膀，和鸟妈妈一齐飞向了天空。

关于蛇的睡前童话故事 篇4

关于蛇的睡前童话故事（5篇）1

有一天，两只老鼠正在路上行走。突然，一条蛇从路边的洞里蹿了出来，一口咬住了其中的一只。另外一只老鼠看见了，连蹦带跳，逃出了好远好远。可是，当它转过身来的时候，发现蛇正在把它的同伴咬住吞噬下去。它的眼睛里不由得闪出了愤怒的火焰，但是，由于敌我力量的悬殊，它不敢贸然地上前去救。

没有过多久，蛇把那只老鼠吞了下去，便扭动着笨拙的身子，准备慢慢地爬回洞里去。

当蛇一半的身子钻进洞里的时候，在几步外瞪着眼睛的那只老鼠突然奔跑过来，用力咬住了蛇的尾巴。蛇十分愤怒，便退身出来。老鼠早已溜之大吉，悄悄地躲了起来。

蛇追不到老鼠，又转身返回洞中。等到蛇一半的身子刚刚钻进洞里的时候，老鼠又奔跑过来，咬住了蛇的尾巴。就这样，蛇进洞老鼠就来咬住它的尾巴；蛇刚刚出洞，老鼠便迅速逃走。

蛇明白老鼠的心思，没有办法，就游出洞外，把腹中的死老鼠吐了出来。

那只老鼠看见了，对着死老鼠闻了好长时间，“吱吱”地叫声就好像人在叹息一样悲哀。它看见自己的同伴确实死了，就把死老鼠衔走了。

要战胜比自己强大的对手，一定在勇气之外还要多动脑子。

关于蛇的睡前童话故事（5篇）2

鸩鸟和毒蛇都是带有剧毒的动物。鸩鸟的羽毛可以在酒饭里下毒，能够致人死命；毒蛇一口下去，牙里的毒液也足以使人死亡。

有一次，鸩鸟和毒蛇相遇在一起，鸩鸟扑打着翅膀，准备把毒蛇啄起来吃掉。

毒蛇急中生智，赶紧说：“喂，别吃我，快别吃我！人们最厌恶的就是有毒的东西，你身上带有剧毒，都是因为吃了我们毒蛇的缘故。我的毒是没有办法除去了，可是你还有机会，只要你不吃我，身上就不会再有毒了，人们就不会厌恶你了！”

鸩鸟冷笑了几声，开口说道：“你这条可恶的毒蛇，少在这里花言巧语，我不会相信你的鬼话的！”

鸩鸟加了把劲，把爪下的毒蛇按得更紧了，接着说道：“你说得很对，我的确有毒，但是人们所厌恶的只是你，而并不是我。你的毒牙里带有剧毒，专门用毒牙去咬人，置人于死地。你是主动去害人，人们自然痛恨你。而我就不同了，我从不用毒去害人，就是偶尔有人用我的羽毛去做些图谋不轨的事，也只是极少数心术不正的人所为，并不关我什么事。我不但不害人，还是毒蛇的天敌，我帮助人们消灭你，所以我是人们的好朋友，人们喂养我来捕杀你。你才是真正的害人精，今天我决不会放过你的`！”

话音未落，鸩鸟就猛地啄了下去，把毒蛇吃掉了。

鸩鸟和毒蛇都是有毒的动物，后者死有余辜，前者却深得人们的喜爱，这是因为它们一个是用毒来害人，一个是为了帮助人才会有毒。我们看待事物，不能仅从表面上去区别，而应该深入其本质，才能作出正确的判断。

关于蛇的睡前童话故事（5篇）3

一只小松鼠在树林里采集松果，一条蛇看到了小松鼠，想：我要把它捉住吃掉。于是，蛇慢慢滑向前，小松鼠听到了丝丝……地叫声，连忙跑走了。蛇没有捕到，但它积累了经验。

第二天，小松鼠又来采松果，它怕再次遇到蛇，便请猫大哥来帮助它，蛇是怕猫的。于是，蛇就等啊等啊，等了好久，蛇不想再等，它想：我怕猫，猫怕狗，我就去找狗大叔。于是，蛇请狗大叔来，一边哭一边说：“狗大叔，猫大哥它欺负我！您快帮帮我！”狗大叔听了十分生气它愤怒地跑来跑去，大声说：“带路！”狗和蛇跑到树林里，猫大哥看见了狗大叔，吓得赶紧跑了，逃走了。小松鼠这下可惨了，没有了保护它的人，它会被吃吃了的，蛇以最快的速度冲向小松鼠，小松鼠也以最快的速度逃跑，但还是被抓住了。

小松鼠又害怕又在急着想办法，听到蛇高兴地说了一声：“终于抓到你了，我的小点心。”小松鼠觉得很失望，忽然，它想到了，于是，它便对蛇自豪地说：“先别着急吃我，您看，那儿有一瓶剩下的酒和一点点小吃的，把它们吃了再吃我，也不迟啊！就当是开胃酒啦！”蛇听了之后，又想了想，说：“不行，我怎么知道你有没有下毒呢？”小松鼠嘲笑蛇，说：“我还没到那里去，怎么可能会下毒呢？”蛇听了，高兴地说：“算你老实，那我最后再吃你吧。”蛇把小松鼠绑在树上，愚蠢的它用草根来绑呢。蛇吃完地上的东西，又喝了几口酒，觉得肚子痛，不久就死了。因为它吃得是有剧毒的蘑菇，所以蛇就死了。

关于蛇的睡前童话故事（5篇）4

几千年前，象和蛇是朋友。他们很骄傲，认为自己了不起，不需要任何他人，多交朋友并无好处，只会给自己添麻烦。所以除他俩外，一概不和别的动物来往。

后来，象对蛇也开始讨厌起来了，觉得蛇随便到那儿都是爬来爬去，看着很不舒服，遇到危险还经常要自己帮助，就奚落蛇说：“瞧你这么丁点儿个子，身子又细又长，经常要我帮你逃命，讨厌死了。”

蛇听了很生气地说：“你自己也好不了多少，又肥又笨，一副蠢样。而我呢，既有本事，又有毒液，比你强多了。”

象听了大怒：“你虽然有毒，但没啥本事。我今天倒要和你比试比试！”说完，象抬起脚想把蛇踩死。蛇灵活地躲来躲去，正巧附近有个洞，就钻进洞里藏起来。象不肯罢休，躺下去用身体将洞口堵住，企图将蛇闷死。

蛇知道象要把自己害死，就在堵洞口的象身上咬了一口。毒液迅速渗透象的全身，象躺在洞口死去了，蛇因为没有空气，也窒息而死。

关于蛇的睡前童话故事（5篇）5

蛇，是所有动物几乎都惧怕的。最近有一个蛇家庭搬到了这座生机勃勃，草木葱郁的森林里安家，小蛇是蛇爸爸、蛇妈妈的掌上明珠，可它十分懒惰，每天都过着饭来张口的生活。

一天，蛇爸爸对小蛇和它哥哥说：“你们长大了，应该学习捕食了。”蛇爸爸把蛇哥哥和小蛇带到外面，说：“我们是毒蛇，一定要懂得控制毒液量，免得注少了，但也不要浪费了。”蛇哥哥专心地学习着，小蛇则漫不经心，趁蛇爸爸与蛇哥哥没注意，跑到一边睡大觉。草地上，蛇哥哥专心学习如何捕食，埋伏与威吓天敌，甚至学起了喷射毒液备用。而小蛇则一趁爸爸和蛇哥哥不注意，就溜到草地上，心想：有必要过这么麻烦么，蛇爸爸和蛇妈妈不会带食物回来吗？一想到这里就又睡起了大觉。

一天，蛇爸爸和蛇妈妈都出去了，蛇哥哥和小蛇在家里。小蛇忽然觉得肚子饿了。便出去捕食，发现一只鸡，马上扑过去咬它，可它不但没咬到它，还被踩在地上，鸡嚣张地说：“牙都没长齐，还想咬我，早一百年呢。”小蛇心想：太丢脸了，早知道就不这么懒了，还好蛇哥哥发现得早，及时咬了鸡一口，小蛇才得救了。

19世纪英、法诗歌中蛇的意象 篇5

蛇, 俗称小龙, 是一种全身不满鳞片的食肉类动物, 分有毒和无毒两种, 有的毒性之高可在几分钟内使人毙命。蛇类以食鼠为主, 处在生物链的上层。其貌丑陋, 出没诡异, 喜欢在潮湿隐蔽且食物充足的环境内生活, 也有的蛇栖居水中。

在许多国家的文化中, 蛇在长久以来被赋予正面和负面两种不同特质的文化内涵。蛇的正面特质通常表现在它的灵活性、聪慧和神秘性, 很多文化因为蛇的体型与姿态而赋予其男女双体的象徵意义, 原始人将蛇神化为阴阳相济的图腾, 这些神格后来被逐渐演化为龙的形象。同时, 蛇的负面特质主要表现在其诱惑、邪恶和贪婪。蛇那柔软扭曲的身体和爬行姿态往往使人联想到女性柔媚的身体和性诱惑, 其负面特质在圣经中被演化为诱惑亚当和夏娃违背上帝旨意而偷食禁果的撒旦“古蛇”化身, 在各国的神话传说中, 那些喷火、凶恶和贪婪的恶龙也多由蛇的负面特质而演化来的。在蛇作为文化的意象以来, 它被人们赋予的含义是复杂而人多变的, 蛇既可以是神圣的、勇敢的、令人敬畏的, 又可以是妖魔的、凶恶的、令人唾弃的, 其种种多变且对立的形象寓意耐人寻味。

在人类文明的进程中, 蛇作为人类生存环境中经常出现的生物, 引起了人类对其的敬畏, 害怕, 崇拜, 仇视等等诸多心理表征。在原始初民的生活中, 蛇是重要的图腾。在安田喜宪先生的人类学著作《蛇与十字架》中展示了丰富的图像学资料, 证明了古代的地中海地区曾经是蛇崇拜的中心, 青铜器时代的克里特文明以及雅典帕提农神庙中的蛇形圣兽都证实了蛇曾经被赋予神圣的意象。此外, 流传最广的《圣经》中对蛇的描述和定义也复杂而多变, 新旧约中蛇的意象具有正负两个方面, 旧约经文中蛇的正负不同的关联性多有出现, 而新约中蛇的负面意象更为明显, 这就导致了以基督教为主导的西方文化及文学中, 蛇更多的是作为一个负面的形象出现的, 但不可否认的是, 在一些特殊的文化背景下, 蛇的正面和负面的意象多由当时的社会背景和文化传统所决定。

纵观文化研究中对蛇的意象的研究, 可以将其研究角度分为四种类别:第一类是对蛇的文化意象的普泛分析, 梳理并归纳世界文化中蛇的意象的方方面面, 并揭示蛇作为文化象徵寓意的广泛性和复杂性;第二类是Literature review, 也称为文学作品研究汇总, 这类研究将多部作品对比联系进行分析和研究, 旨在发现并揭示蛇的意象中男权主义的内涵;第三类是文学样本研究, 即从单一文学文本入手, 分析其文学作品中蛇的意象的隐喻内涵;第四类是对比现代中外学者对蛇的意象的展示和表现, 旨在发掘蛇意象在现代文明背景下的体现。本篇论文将从第三类研究的角度着手, 通过具体的诗歌文本分析, 旨在探究19世纪英、法两国对蛇意象内涵的拓展与贡献, 并挖掘出各国对蛇意象的独特理解。

2 19世纪初英国诗歌中蛇的意象—以柯勒律治和济慈的两首长诗为例

19世纪初期, 是英国浪漫主义文学的高峰, 很多至今我们依然耳熟能详的诗人都在这个时期创作出了伟大的诗篇。而蛇作为文学意象出现在很多诗人的作品里, 例如柯勒律治的《古舟子咏》中的“水蛇”和济慈《拉弥亚》中的女主人公“拉弥亚”。

作为柯勒律治所写的唯一一首完整的叙事长诗, 《古舟子咏》所讲述的故事的原始素材源自柯勒律治的一个朋友所做的一个梦, 大致情节为:“一位老水手因为莫名的原因射杀了帮助他们脱离冰山困境的信天翁后受到了神明的惩罚, 其他所有船员都死去只剩老水手求死不能, 痛苦不堪。最后, 幡然悔悟的老水手看到了美丽的水蛇, 为老水手带了了无比的震撼和希望, 他下意识地为水蛇们祈祷, 而此举获得了神明的原谅和认可, 老水手也在精灵们的帮助下回到故乡, 并开始传教。”

在传统的西方文学领域, 蛇是魔鬼和邪恶的化身, 比如, 圣经中魔鬼的化身之一就是蛇, 诱惑亚当和夏娃犯罪的也是蛇, 美杜莎的发辫是蛇, 邪恶贪婪、嗜杀成性的也是蛇。然而, 在柯勒律治的这首长诗中, 水蛇出现在死机四伏的大海中, 它们一改往日丑陋邪恶的形象, 美得简直无法用语言形容, 请看原诗中描述这些水蛇的诗句:

“水蛇如白光游动在海面, /每当它们竖起蛇身时, /水泡抖落如霜花飞溅。”

“它们身着艳装, 蔚蓝、碧绿、晶黑;/每过一处, 留下一簇金色的火焰。”

在柯勒律治的这首长诗中, 水蛇的形象如此美丽惊艳, 主要是因为它们是给死机四伏、死气沉沉的南极水域里突然出现的鲜活的生命, 而所有的生命都是美好且神圣的。当老水手孑然一人在寒冷的南极水域苟且生存之时, 除了自己, 毫无生命迹象, 所以水蛇的突然出现让老水手福至心灵, 有“爱的泉水从心头涌出, 我不禁祝福他们”。老水手的这种为水蛇祷告的行为完全是下意识的被生命的鲜活所感动, 这种祈祷是真诚的, 所以被神明所接受。爱和祈祷都是圣经里反复强调的一种神所赐予的力量, 圣经中的基督曾说:“要爱世人, 爱亲人和朋友并不是真正的爱, 爱敌人和罪人才是真正的爱。所以, 不仅要为你的爱人祈祷, 也要为你的敌人祈祷。”在柯勒律治的这首长诗中, 他更加突出了爱的大义, 不仅爱人, 更爱一切的生物, 无论是高贵的信天翁, 还是罪恶的水蛇。而蛇除了有原罪的含义意外, 它作为一个文学意象, 还象征着智慧, 正如圣经中撒旦变成的蛇, 它在将亚当, 夏娃引致堕落的同时, 也赋予了他们认识世界的权利与视角。在这里, 蛇俨然成为了灵魂的点拨者, 增加了蛇作为文学意象的内涵。

传统的西方文学作品很大程度上受到基督教思想的影响, 所以很多文学作品中蛇总是被赋予反面意象, 与古典主义文学向对应的是浪漫主义文学中的离经叛道和自由表达, 其中英国著名的浪漫主义诗人济慈所写的长诗《拉米亚》就是一代表, 在这这首长诗中, 蛇被写成一个可爱而正面的形象, 虽然最后被所谓的正义力量击溃消失, 却仍然使主人翁爱之不悔, 无尽思念。《拉米亚》的大致情节是:“漂亮纤巧的拉米亚是蛇的化身, 她爱上了年轻的里修斯, 两人相爱并决定成婚。在婚礼的那天, 里修斯的导师阿波罗尼不期而至, 决意要揭穿拉米亚蛇的本身, 使爱徒里修斯摆脱诱惑。拉米亚在阿波罗尼的目光注视下枯萎消失, 而里修斯却不顾拉米亚蛇精的身份, 仍然挚爱拉米亚直到她彻底消失。在失去拉米亚后, 里修斯也抑郁而亡。”

济慈对于拉米亚的蛇的形体是这样描述的:

“她有着色泽鲜艳如难解的结般的形体, 有着朱红, 金黄和蓝的圆点, 条纹像斑马, 斑点像豹, 眼精像孔雀, 全都是深切的线条;浑身是银月, 她呼吸时, 这些银月或消溶, 或更亮的发光, 或把它们的光辉跟较暗淡的花纹交织在一起—身林那么像彩虹”。

《拉弥亚》由三个主要人物组成, 即代表浪漫主义的理修斯和拉弥亚, 以及古典主义的代表阿波罗尼, 结果就产生了两种思想的碰撞, 表现出两种道德观念的制衡与冲突。蛇的意象在这首诗歌中体现了女人的性感与神秘, 魅惑与坚韧, 从而升华了爱的内涵, 拓展了蛇作为意象的意义。

3 19世纪中期法国诗歌中蛇的意象—以波德莱尔的几首诗歌为例

波德莱尔常把女人的身体比作“那些没有损伤的果实”, “又滑又紧的果肉”, “轩昂的头”, “粗圆的颈项”和“肥满的肩背”, 这样的体态极像蛇的身体, 蛇的意像充斥着赤裸裸的女人气息, 暗含着性的诱惑。在西方宗教中, 蛇代表着魔鬼, 在蛇的魔性身上恰恰就存在着波德莱尔所认为是女性之美的冷若冰霜、心肠歹毒的仪态, 所以在诗集《恶之花》中, 对女性的赞美总少不了蛇的相伴。

比如在他的《她穿上飘动的、珠光色的外衣》中, “她穿上飘动的、珠光色的外衣, /走起路来也好像在跳舞一样, /像被神奇的杂技师用棒头挑起, 跟着节拍摆动着的长蛇”。以及在《跳舞的蛇》中, “慵懒的爱人, 我爱着你/美丽的身上, /仿佛一幅飘动的料子, /皮肤在发光。”“看着你有节奏地行走, /放纵的女郎, /就像棒头指挥的蛇/在跳舞一样。”等。波德莱尔将舞女与其舞动的蛇的形体揉在一起进行描述, 通过蛇的舞动之姿刻画了女子的动态美。如此像炭火上的蛇扭动身体, 或像受驯的蛇被棒头挑起, 他可以抛开蛇的邪恶而发现它的形态之美, 因为正是这种本身的恶性才使它表现出眼前这种独特的形态来, 当他看到了女人与之酷似的仪态, 就一并拿来赞美, 他爱女人与蛇所共有的美。而在《吸血鬼的化身》中更是弥漫着一股颓废的色情气味。“女人像炭火上的蛇舞动着腰肢, /双手揉捏着胸衣铁罩上的乳房, /殷红的口中吐出充满麝香味的言词:/……”。诗歌描写的是一个吸血鬼化身的女子, 引诱一位青年, 一夜风流后, 女子化为皮囊消失了。作者用蛇来比喻这个女人, 隐约地传递出蛇所蕴涵的女人及性的文化意味。在《幽灵》中, 蛇同样作为喻体出现在男女幽会的情境描写中, “我将给你, 褐发的情人, /像月亮一样冰冷的吻, /就像在墓穴周围爬行/的蛇一样与你相依偎。”

波德莱尔将女性和蛇的意象连接起来, 让人联想到女人曼妙的身躯, 丰盈的体态, 神秘的本质。同时还让人不由自主联想起蛇的阴险, 冷血, 恶毒, 以及那种拒人于千里的特质。波德莱尔通过蛇的意象将这种关乎于女人的神秘的难以抗拒的肉体与无法接近的心灵的对比生动而贴切的传达出来。而在欲望的世界里, 对于男人来讲女人是蛇, 对于女人来讲男人同样是蛇。蛇的象征意义进而可以扩大到一切我们未知的领域。当我们描述一种极具吸引力而又充满危险的事物, 蛇无疑是最佳的喻体。

4 结束语

综合以上分析可以看到, 19世纪英法两国对蛇意象的意蕴均有不同方向的拓展。而蛇作为负面价值和罪恶的象征是其文学内涵的主干, 波德莱尔笔下蛇意象是主干上旁逸斜出的枝杈。而浪漫主义时期的英国诗人则更多的挖掘了蛇意象的正面价值, 赋予蛇以希望和爱。总体来讲, 蛇的意象是复杂而多变的, 各个文学作品中对蛇的意象的解读很大程度上源于作者所生活的社会背景和主流意识形态所决定, 蛇的意象在个别文学作品里也呈现出了作者所赋予的独特张力和寓意。

摘要：蛇, 是一种爬行动物, 每每提及, 均让人心生胆怯。蛇从单纯的生物学领域僭越到文化领域, 经历了由图腾到神话到宗教再到文学等几个过程。蛇的隐喻与象征意义, 总体来讲, 是负面多于正面。人们每每在生活中或者文本中碰到蛇, 往往会联想到蛇的阴险与冷血, 诚然, 这是蛇的文化内涵的主旋律, 但是, 自从浪漫主义时期到来以后, 文学中的一些意象诸如蛇开始呈现出了不同于基督教文化背景下的蕴意。此篇论文将以浪漫主义时期作为时间切入点, 并分析所选国家诗人的含有蛇意象的诗歌, 旨在发现蛇作为一种隐喻符号在其自身内涵的发展过程中对传统的继承与发扬, 及其流变、创新与拓展。

关键词：蛇意象,诗歌,英国,法国,柯勒律治,济慈,波德莱尔

参考文献

[1]霍晓珊.<老水手行>中的鸟与蛇的意象[J].温州师范学院学报, 2004 (6) .

[2]陈文娟.浪漫主义文学与蛇[J].国外文学研究, 1988 (2) .

[3]宋向红.诗歌蛇意象的文化意蕴解读[J].广西大学学报, 2005 (4) .

[4]李葛送.<圣经>影响下的文学艺术中蛇意象探源[J].湖州师范学院学报, 2008 (4) .

[5]彭欢.西方当代小说蛇意象意蕴张力初探[D].广西民族大学, 2009.

蓝花蛇的经典童话故事 篇6

她身上布满花纹，蓝里透黄。大伙管她叫“蓝花”。

这时蓝花蛇孤寂地盘踞在一片草丛间。

草丛青青，碧波起伏，间或夹着几朵野山花。葱茏茂密的银杏树，挺拔耸立，别具特色。然而，蓝花对这美景却无心一顾。她心里凄凉着哪。

突然，草丛间沙沙响。一个赤褐色的物体移动过来，由远而近，由小变大。蓝花警惕地抬起头，伸出火红的舌头，盯视着来者。一只毛茸茸的脚爪踩在野花瓣上，踩在青草坪上，踩在蓝花的身旁。蓝花感受到一种莫大的威胁，她一个跳跃，细长身子如同一根绳索，套在来者的脚爪上，脚肚上，以及那腿肚上面的圆滚滚的躯体上。

“哦！你是狐狸！”蓝花终于辨认出来了。

“啊！你是花蛇！”狐狸也辨认出来了。

蓝花气得呼呼喘粗气。狐狸，她的宿敌，曾几何时，狐狸攻击过她的石洞，使她不得安宁，眼下她要狠狠咬他一口，以作复仇。但她的嘴巴张开了，却无力合上。她的脑袋渐渐地耷拉下来。她的身子变得瘫软，从未有过的瘫软。她未生病，却比生了一场大病还要糟透。腮边的毒囊干瘪了，紧贴在额头两侧的囊皮仿佛成了两块膏药。这如同将军失去了盔甲，士兵失去了刀朝，无以对敌。她彻底丧失了战斗力。

“你咬啊！咬啊！”狐狸发现了蓝花的窘态，既觉庆幸，又感惊异。他被毒蛇缠住，本以为必死无疑，可眼下未见她有进一步行动，其间必有蹊跷。

于是大声说：“你敢咬我一根毫毛吗？我马上把你撕成两半！”这话决不是威胁。狐狸确有战胜毒蛇的本领。当然，毒蛇也曾用自己无比厉害的毒液注倒过狐狸。这会儿，蓝花权衡自己的力量，顿时灰心丧志。

她遂放弃殴斗，松开对狐狸的缠绕，转身于草丛中。

狐狸如释重负，抖一下身子，前脚撑地，后腿蜷曲，朝一块石崖上蹲下，仇视地又是试探地说：“蛇小姐，看来今天是你的大难之日咧。但我老狐决不趁机发难，跟你过不去。人家说我老狐狡猾，其实我一生老实。试想，你若是碰上人，他们会像我一样放过你吗？”

蓝花痛苦得几乎流出泪来——如果她有泪的话。确实，人，太可怕了。

那是昨天的事吧，蓝花在草丛间游玩，突然发现一个像碗口粗的“直立”行走的物体移动过来，上面有许多黑红花斑，很像自己的同类。于是她亲昵地游动过去，这才发现那不是同类，而是人。蓦然间，一只密织的网兜压下来，罩住了她的脑袋，使她动弹不得。跟着一根细棍子似的玻璃筒，上面装着一个针尖，插进她两侧的皮囊里，将里面的液汁吸了个精光。这使蓝花疲惫不堪，头晕目眩，昏死过去。

不过奇怪的是，当她苏醒过来时，那人不见了，网兜也不见了。她弄不明白，那人为什么突然行动而又悄然撤离？

“你知道吗？那人穿的是用蛇皮制作的皮靴皮套，连脚掌、腿肚都套住了。是在迷惑你哪，所以你会糊里糊涂地游动过去。”狐狸眉毛一拧，显出他的多识和狡黠。“当时是我看见的。当那人转过身来向我走来时，我赶紧逃了。反正，人们对你和我都不怀好意。”

蓝花悲怆地低下头。人类对蛇们颇多仇视，这是事实。蛇们一旦躲避不及，常遭灭顶之灾。尽管蛇们日夜捉拿老鼠，对人类也算作了一些贡献。“太不公平了”，她想。

“对吗？我说的都在理吧？”狐狸垂下眼睑，露出一脸苦恼相。不过只一刹那，便起身转到蓝花身背后。他突然感到肚子饿了，饿得心慌意乱。他闻到了蓝花身上散发出来的诱人的香味。他知道，蛇肉比鸡肉的口感更佳。

“喳！喳！喳！”银杏树上的细枝密叶间，一只灰鹊伸长头颈，发出急促的鸣叫，“蛇小姐，当心哪！坏狐狸在你身后哪！”

蓝花大吃一惊，猛地抬起头，转过身来。狐狸那贪婪的舌头，那细长的大牙，使她恐惧，又使她愤怒。她作出还击的架势。

狐狸眼看心计败露，恼怒中夹起尾巴，若无其事地走回原处。

“我说哩，蛇小姐，刚才老狐说的尽是假话！”灰鹊抖抖尾巴，以颇为自信的`口气说，“我敢保证，现在人们为了他们自身的利益，决不会加害于我们哩！”

蓝花呆愣着头，不明其道。

狐狸却捺不住了。他的脸涨得通红。不过他伸出前爪，将额前的一绺毛发拨弄下来，把脸盖住，以掩其真面貌，表示他的文雅大度。他说：“灰鹊先生，说话总不能随心所欲吧。我问你：人们用网兜捕蛇，蓝花深受其害，这是事实吧？”

“是事实，我也看见的。”灰鹊说。

“那如何解释呢？”

“首先，那不是捕捉。因为人们不想捉她。”灰鹊肯定地说，“人们需要蛇毒，就从蛇小姐皮囊里抽取一些，然后把她放了，仍让她在大自然里生长。过几天，蛇小姐皮囊里的毒液又长出来了。这有什么不可呢？”

“这就算可以吧，那么我再问你：人们剥蛇皮，套在腿、脚上，又怎样解释呢？”

“喳喳喳！哈哈哈！”灰鹊止不住地笑，笑得身子抖动不止，压得树枝上下摇晃。“跟你们说吧，人们穿的那护身衣，是用人造蛇皮制成的哩！”

蓝花眼里露出疑惑的目光，一股莫可名状的疑团萦绕心头。太不可理解了，蛇的皮还能造？不过，既然能造，就用不着剥皮了，也就用不着担惊受怕了。但是，人类除了穿蛇皮，还穿其他动物的皮，包括眼前这位对头——狐狸的皮。

“对啊，我们狐类，狐皮，据说是人们最最喜欢的珍品。那天，那人的上半身，就穿一件狐皮衣裳！”狐狸大声咆哮，一点儿矜持也没有了。“可怜啊，我的兄弟，还有姐妹。”

蓝花慌了。她未曾见过狐狸发这么大的脾气，又这么悲哀凄怆。这一来，旷野上的空气凝住了，那绿的草，黄的花，也不再为风折腰，似在为那些死去的狐类致哀。

“你哀嚎什么？狐君！”灰鹊却不以为然，仍在言笑戏谑之中，“过去，人们对你们狐族不甚友好这是事实。因为你们是‘狡猾的狐狸’嘛。不过现在据说人们对你们的态度变了，对你们生存的价值已有新的认识。那皮嘛，我可以郑重地奉告：也是人造的！”

“真正的胡说！”狐狸大叫。

“不胡说，决不胡说！我刚才从城里来，那里在开一个展销会，叫‘人造毛皮展销会’。我看见的嘛。”

狐狸狂笑起来，哈哈哈。那笑声盖过风声，传遍旷野，不但蓝花为之惊诧，连那些不知名的虫子的鸣响也被镇住了。他笑够了，便说：“谎言家！真正的谎言家！你很会编故事啊。不过你大概忘了，你是鹊，他们是人。人鹊不相通，你何以对他们的事知道得那么清楚？”

蓝花原已明朗了的心绪重又沉重起来。刚才对人类的一丝希冀，对自己命运的细微期望，刹那间化为乌有。刚才对灰鹊的感谢之情，也在这一瞬间付之东流。她的心又有些碎了。

灰鹊却仿佛什么话也没听进，什么事也没看见。她仍在枝头上跳来跳去。一缩腿，一振翅，跳下枝头，来到蓝花近旁的土墩上，对蓝花说：“蛇小姐，你别听老狐挑唆。不瞒你说，目前，我们灰鹊家族，‘鹊丁兴旺’，都是人工孵化的。他们在帮我们繁衍后代哩，我们从小生活在人们中间，等长大了，再放归山林，扑捉害虫。你说，我们对人类还不了解吗？”

蓝花心头一热，激动得几乎要欢呼“万岁”了。她一兴奋，就跳过去要跟灰鹊拥抱。然而灰鹊吓坏了，扑啦啦飞回树上去。

要知道，蛇吃鹊的事是时有发生的。

蓝花又耷拉下脑袋，懊丧得几乎无地自容。人，据说做“好人”不易；蛇，心地慈善也难为外界所理解。啊！世间一切，确实不可思议。狐狸却乐了，不知是因为他听到了灰鹊的高论，还是看到了蛇、鹊的戏剧性动作。反正他觉得挺有意思。

关于蛇的谚语 篇7

2、心口上挂秤蛇，称心

3、人心不足蛇吞象

4、一个洞里的蛇，早有勾结

5、蜈蚣遇到眼镜蛇，一个此一个毒

6、打蛇打七寸，挖树先挖根

7、蛇爬过的地方就会使人感到不安

8、眼镜蛇摆手，好毒的一招

9、巴蛇吞象

10、阴沟石缝里的.蛇蝎，暗伤人

11、人不能跟蛇进洞

12、蛇并不怜悯熟睡的人

13、眼镜蛇打喷嚏，满嘴放毒

14、蛇皮华贵，牙齿有毒

15、把蛇放在怀里，它醒过来就要咬你

16、养蛇咬自己，自取其祸

17、药铺里挂蛇皮，打着吓人的幌子

18、蛇咬一口，入骨三分

19、一年被蛇咬，十年怕井

20、蛇死不再毒害人

21、一年被蛇咬，三年怕草索

22、窝里的蛇，不知长短

23、蛇的本性改不了()

24、乌梢蛇打店，常(长)客

25、竹筒里爬长虫(蛇)，直出直入

26、蛇换蛇皮，不改蛇性

27、蛇可怕在嘴上

图画故事与学前儿童语言的发展 篇8

关键词：图画故事,学前儿童,语言的发展,阅读指导

图画故事即通常所谓的“图画书”,它是以图画为主要叙事手段,为幼儿讲述故事或传递信息的书[1]。图画书目前被幼儿园和家庭广泛使用,是幼儿早期阅读的重要形式。图画书阅读对促进儿童语言的迅速发展有重大作用, 英国Book Start阅读研究中心研究发现,学前儿童的言语有近50% 都是在图画书阅读中习得的。图画故事书的阅读从故事内容的选择开始,到通过对该故事的阅读促进幼儿语言表达能力的过程中,都发挥着非常重要的作用。

一、图画故事书促进学前儿童语言能力的发展

1.帮助幼儿形成正确的语音

随着学前儿童发音器官的逐步完善,听觉灵敏性的不断发展,4岁左右幼儿的语音水平也随之提高,主要表现为意识的明显发展。他们能自觉地通过倾听成人的发音而辨别自己的发音是否正确,并能有意识地支配自己的发音器官,自觉地调整自己的发音。图画故事书的内容大都选自富有儿童情趣的生活,文字简短、画面生动,容易在幼儿的大脑里建立起正确的语音表象。成人在给孩子讲述图画故事的过程中,会特别注意语音还有故事中语调的变化。讲述图画故事过程中,成人正确合适的语音、语调的不断强化,对幼儿掌握正确的读音不断进行了正强化,这对学前儿童的语言学习是非常有益的。

2.丰富学前儿童的词汇

词是语言的基本构成单位,词汇是否丰富,使用是否恰当,直接影响着语言的表达能力。学前儿童词汇的发展主要表现在词汇数量的增加、词类范围的扩大以及对词义理解的准确和深化。图画故事中出现的词汇绝大多数是可见可感的事物、现象、动作或状态。通过让幼儿阅读图画故事书,能很好地扩大他们对词汇的认知。例如“非常”“气极了”等抽象词语对幼儿来说很难掌握,《菲菲生气了》这本图画故事书便为幼儿建立起了认识和理解抽象词汇的桥梁。“气极了”“踢打”“尖叫”“火红火红的咆哮”等词汇所要表达的意蕴透过形象生动的图画表象,结合词语的表达,让幼儿获得了初步的了解,同时深刻地体会到了“非常生气”这种情绪的种种表现方式。因此,图画故事中一些生动形象的语言表达方式,很容易让幼儿在阅读图画故事书时,自然地学到并挑选一些他们感兴趣的词语,通过记忆和模仿来掌握大量丰富、生动的词汇。

3.帮助儿童掌握组成词句的语法规则,使语言表达更流畅

年幼的孩子常常语不成句,不能连贯地、完整地讲述自己所要表达的意思,因此,学前儿童语言的发展还主要体现在句法的掌握上。图画故事书中词语的选择、词组的搭配和句式的调整,十分有节奏感和韵律美,并结合语言的修辞手法,排比、比喻,层层递进,或以三段式结构,形成自然美妙的旋律,非常适合幼儿学习,帮助幼儿掌握语法规则。例如玛格丽特·威尔士·布朗的《逃家小兔》中, “如果你来追我,我就变成……”“如果你变成……”“我就变成……”图画故事中富含节奏感的句子简单、有趣,生动描述了故事所要表达的情节和情绪,深受幼儿喜爱,并且很容易被幼儿记住。成人在引导幼儿阅读的过程中,可以让幼儿利用这样的句式,完整、连贯地复述故事,让幼儿在感受语言音律美感的同时,语言表达更加流畅、完整。

4.提高幼儿口头表达能力

幼儿园里,教师拿两个不同版本的《粽子里的故事》 让孩子讲述,一种是该版本的图画故事,图文并茂; 另一种是以文字为主,配上少量插图。很明显,幼儿对图文并茂版本的讲述更丰富、生动、完整。图画故事画面中的细节描述能让儿童回忆起更多的内容,甚至能启发他们进行新的创编[2]。

二、图画故事的阅读指导

图画故事,其图文并茂的形式符合幼儿的年龄特点, 如何有效地利用图画故事书阅读来发展幼儿的语言是一个值得不断深入探讨的问题。

1.引导幼儿学会倾听

言语的模仿说理论认为,儿童通过模仿,可以不断地学习、掌握语言。学龄前儿童语言发展的规律是先听后说。听是说的前提,学前儿童的语音、词汇、语法,是通过听来感知的。日本著名图画书阅读的推广者松居直和美国教育心理学家杰洛姆·布鲁纳都建议老师或家长要为儿童读故事。在图画故事中,老师或家长通过优美的语言用自己的声音讲述故事,培养儿童倾听的能力和习惯,这是发展幼儿语言的基础[3]。图画书是因为其画面生动、色彩鲜明、语言简洁、内容有趣,成人在讲述故事的时候,幼儿可以通过零零碎碎的语言和形象,将听到的和看到的图画书中的语言信息联系起来,贮入大脑,当幼儿需要口语表达的时候,这些贮入大脑的语言材料会被重新加工,成为学前儿童自己的语言。因此,成人要选择适宜的图画故事书,多为幼儿讲故事,培养幼儿倾听的习惯。

2.尊重幼儿阅读的主体性

意大利的马拉古齐说: “孩子有一百种语言,一百个念头,一百种思考方式。”不同的孩子阅读相同的文本也会产生各自不同的感受和体验,所以,在阅读图画故事过程中, 切忌压制孩子的奇思与乐趣,要理解某些幼儿拍书等触书行为,不用过于担心幼儿对图画故事的表述是否符合逻辑。成人要重视学前儿童阅读兴趣的培养,尊重孩子独特的阅读感受,启发儿童与他人分享自己的想法、经历,这样才能让阅读走进孩子的心,让孩子真正享受阅读的快乐, 并促进其语言和逻辑思维能力的发展。

3.阅读中配合形象的肢体动作,鼓励幼儿互动

轻松愉快的气氛是儿童语言发展的心理条件,这有利于消除儿童的压力,使他们敢于表达,促进语言的发展。 图画故事书阅读的指导过程中成人应该尊重孩子喜欢游戏、追求快乐的天性,当引导孩子欣赏画面时,成人可以一边运用丰富的语音语调朗读故事,一边用生动夸张的肢体动作、神态辅助语言来“演”故事,并让儿童模仿。例如安妮塔·婕朗《猜猜我有多爱你》中,“我的手举得有多高, 我就有多爱你”“我跳得有多高,我就有多爱你”,图画故事中小兔子做出各种动作来形容自己对妈妈的爱,这些动作简易、生活化,也非常有趣。幼儿喜欢模仿,而且很快就能够学会,他们会像小兔子学习,并很容易记住小兔子表达爱的语言和动作。

4.在阅读中为幼儿提供表达机会

《幼儿园教育指导纲要》( 试行) 中明确指出发展幼儿语言的关键要在实践中创设一个能使孩子们想说、爱说、 会说的语言环境。成人或教师要运用有效的方法,调动幼儿说话的积极性,并给予反复练习的机会[4]。图画故事经过艺术加工,在文字设计上都有着独特的语言规律和句式特点,教师可以在阅读时为幼儿提供表达的机会,根据不同年龄阶段的幼儿组织开展不同的语言交流活动。小班的孩子,阅读的时候鼓励他们把想说的话和书本中看到的图画配合起来,而对于中大班的孩子,则根据图画故事书进行多样的创编活动,让幼儿在深入理解词汇和句式的同时尝试进行运用。例如安东尼·布朗的《我妈妈》,故事中出现的“我妈妈像蝴蝶一样美丽,还像沙发一样舒适”; “我妈妈像猫咪一样温柔,有时候,又像犀牛一样强悍” ……这么一大段的比喻句,是一个非常好的语言表达示范素材。这个绘本中,可以先引导孩子回忆妈妈的特点,然后鼓励孩子用“我妈妈像……一样……”的句式来进行口语表达,这样孩子在无形中就轻松地学会了如何运用打比方的方法,清楚、完整、连贯地表达自己的情感和愿望,在实践中提高语言表达能力。

三、总结

关于蛇的成语精选 篇9

①如蝉脱壳，如龙蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。②后世道教多以指羽化成仙

长虺成蛇：

喻养奸遗患

长蛇封豕：

长蛇和大猪。比喻贪暴者

春蚓秋蛇：

喻书法拙劣，婉曲无状。语出《晋书·王羲之传论》：“扞萧子云呴仅得成书，无丈夫之气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇”

打草惊蛇：

喻惩彼戒此。语本宋郑文宝《南唐近事》：“王鲁为当涂宰，颇以资产为务，会部民连状诉主簿贪贿于县尹，鲁乃判曰：‘汝虽打草，吾已也惊。’为好事者口实焉。”《里语证实·打草惊蛇》引《续常谈》作“汝虽打草，吾已惊蛇”。注云：“言汝诉主簿贪贿如打草，则我为蛇之被惊知戒矣。”后用以喻作事泄密而惊动对方

打蛇打七寸：

比喻做事把握住关键，才易于制胜

斗折蛇行：

形容道路、河流等曲折蜿蜒

毒蛇猛兽：

①泛指对人类生命有威胁的动物。②比喻贪暴者

膝语蛇行：

跪着说话，伏地而行。极言其畏服

佛口蛇心：

比喻嘴甜心毒

蝮蛇螫手，壮士解腕：

比喻面临危急，当弃小以全大。语本《史记·田儋列传》：“蝮螫手则斩手，螫足则斩足。何者?为害於身也。”

骇龙走蛇：

龙蛇被掠走。形容声势浩大

虎头蛇尾：

比喻做事起初声势浩大，后来劲头很小，有始无终

画蛇添足：

①《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有馀，请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足?’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。”后以“画蛇添足”比喻做多馀的事，反而有害无益。②比喻虚构事实，无中生有

惊蛇入草：

形容书法活泼有力

鲸吞蛇噬：

像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并

强龙不压地头蛇：

比喻虽为强大者，但也压不住盘据在当地的势力

龙鬼蛇神：

喻奇诡怪僻

龙屈蛇伸：

喻君子受屈而小人得志

龙蛇飞动：

形容书法笔势遒劲生动

龙蛇混杂：

喻好人坏人混杂在一起

龙头蛇尾：

比喻首盛尾衰

牛鬼蛇神：

①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流

人心不足蛇吞象：

比喻人的贪心不足，就象蛇想吞食大象一样

豕分蛇断：

比喻支离破碎

岁在龙蛇：

《後汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星;龙，指辰;蛇，指巳。后谓命数当终为“岁在龙蛇”

为蛇画足：

《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有馀;请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足!’遂饮其酒。”后以“为蛇画足”比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事

握蛇骑虎：

北魏高祖崩于行宫，彭城王元勰等为防不测，密不讣闻，诏徵世宗会驾。灵柩至鲁阳，乃发丧行服。时咸阳王禧疑勰有异谋，停在鲁阳郡外，久之乃入。谓勰曰：“汝非但辛勤，亦危险至极。”元勰恨之，曰：“兄识高年长，故知有夷险;彦和(元勰的字)握蛇骑虎，不觉艰难。”见《魏书·彭城王勰传》。后以“握蛇骑虎”喻身处险境

枭蛇鬼怪：

比喻丑恶之徒

虚与委蛇：

关于蛇的谜语题目及答案 篇10

山上一盘磨，世人不敢坐。 提示：动物

谜底：蛇

金箍桶，银箍桶，打开来，箍不拢 提示：动物

谜底：蛇

无脚也无手，身穿鸡皮皱。谁若碰着它，吓得连忙走

谜底：蛇

坐也是卧，立也是卧，行也是卧，卧也是卧

谜底：蛇

金箍桶，银箍桶， 打开来，箍不拢

谜底：蛇

身体花绿，走路弯曲，洞里进出，开口恶毒 提示：动物

谜底：蛇

每隔数日脱旧衣，没有脚爪走得急，攀缘树木多轻便，光滑地面步难移(打一动物)

谜底：蛇

一个小动物，生活在水里，从小没有腿，身长细入绳。(打一个动物

谜底：蛇

虽称小龙却无足，吞噬鸡鼠格外毒(打一动物)

谜底：蛇

扬帆使舵欲行舟

谜底：蛇

无手无脚长怪物，冷血家族宅洞处(打一动物)

谜底：蛇

没有手脚大怪物，身上铠甲把人唬(打一动物)

谜底：蛇

模样似绳速度快，没有腿儿像妖怪(打一动物)

谜底：蛇

经典谜语及答案

维护和平(打一城市名) —— 谜底: 保定

徐策(打一歌名) —— 谜底: 马儿啊，你慢些走

红嘴绿鹦哥，吃了营养多。 (打一植物) —— 谜底: 菠菜

一边弯一边胀(打一字) —— 谜底: 张

销声匿迹(打一诗句) —— 谜底: 千山鸟飞绝

一个黑孩，从不开口，要是开口，掉出舌头(打一植物果实) —— 谜底: 瓜子

依山傍水打一字 —— 谜底: 汕

白费力气(打一成语) —— 谜底: 徒劳无功

趣味谜语及答案

占领十八个林子,含包一个在嘴里(打一字) —— 谜底: 桌

要过新年了，有一头猪和一头牛，你要杀猪还是牛? —— 谜底: 如果杀猪，牛是这么想的;如果杀牛，猪也是这么想的

剖腹取婴术(打一法律用语) —— 谜底: 破产法

孙悟空劈腿晒太阳(打一伊拉克领导人) —— 谜底: 侯赛因

派出高手(打一成语) —— 谜底: 差强人意

贝字减两点,不作目字猜,猜一个字 —— 谜底: 资

双方一直没分开(打一字) —— 谜底: 串