理解文言文

理解文言文（精选9篇）

理解文言文 篇1

楚①人有习操舟者，其始折②旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遽谢舟师，椎③鼓径进，亟④犯在险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。

注释：①楚：古国名。②折：调头。旋：转弯。③椎：用椎敲：古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵”。

1．解释下列句中加点的词语。

其始折旋疾徐()乃四顾胆落()．．

2．用现代汉语翻译下列句子。

遂以为尽操舟之术。

椎鼓径进……

3．本文告诉人们的道理是：_______________________________________________。

（二）荀巨伯①远看友人疾值胡贼②攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子速去!”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空；汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委③之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军④而还，一郡并获全。

注：①荀巨伯：东汉桓帝时义士。②胡贼：古代的一些汉人对北方匈奴族人的蔑称。③委：丢下。④班军：即班师，出征而回。

1、在下面语句中加上一个逗号，将其断开。

荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡。

2、翻译下面语句。

吾今死矣，子速去!翻译：___________________________________________

3、匈奴“班军而还”的原因是什么?

答：___________________________________________________________

（三）庞葱①与太子质②于邯郸③，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎?”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之手?”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁④也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之。”

王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。

[注释]①庞葱：人名，战国时魏国的大臣。②质：做人质。③邯郸：地名，赵国的都城。④大梁：地名，魏国的都城。

1．下列句子中加点词解释有误的一项是()

A．今邯郸去大梁也远于市：距离 B．而议臣者过于三人矣：诽谤 ．．

C．愿王察之：观察 D．后太子罢质，果不得见：结束 ．．

2．翻译句子。

夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。___________________________________

3．从庞葱与魏王的对话中，可以看出庞葱有哪些思想顾虑?

____________________________________________________________________

4．后人从这个故事中概括出成语“三人成虎”。这个成语通常用来比喻什么?

____________________________________________________________________

（四）为学

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

蜀之鄙（边远的地方）有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”

富者曰：“子何恃（依仗、凭借）而往？”

曰：“吾一瓶一钵足矣。”

富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”

越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?

1．本文通过一个生动的故事，告诉我们_________________________对于学习的重要性。

2．“以()告富者”是一个省略句，括号中省略的内容是___________________。

3．选出下面加点的词解释不正确的一项。()

(A)贫者语于富者曰(告诉)(B)吾欲之南海(往)．．

(C)西蜀之去南海(距离)(D)顾不如蜀鄙之僧哉(看来)．．

4．文中有两处“子何恃而往”，为什么第一处用的是问号，而第二处用的是感叹号?请作简要分析。

答：____________________________________________________________________

5．对比鲜明是本文写法上的一大特点，请以蜀鄙二僧欲往南海部分为例，说说文章是如何运用对比手法的。

答：____________________________________________________________________

6．下列哪句话可以看出作者希望子侄立定志向，刻苦学习？（）

A、天下事有难易乎?B、人之为学有难易乎?

C、僧富者不能至而贫者至焉D、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?

7．文中可以看出“之南海”是非常困难的语句是__________________________________。

（五）楚有祠①者，赐其舍②人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮③，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固无足，予安能为之足?”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。(选自《战国策·齐策》)

注：①祠：祭祀。②舍人：达官贵族家里的门客。③卮(zhī)：古代一种盛酒的器皿。

1．请从所学的课文中，找出与文段中加点的“且”、“亡”意义和用法相同的句子各一个。

____________________________________

2．翻译文中划线的句子。

译：___________________________________________________________

3．选出与本则寓言的寓意相对的—个成语。()

(A)画饼充饥(B)画地为牢(C)画虎类犬(D)画龙点睛

（六）康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射□”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

1．选出对“我亦无他，惟手熟尔”翻译正确的一项()

A．我也没别的(奥妙)，只不过是手熟罢了。

B．我也没有其他手段，只有手熟罢了。

C．我也不说别的，只有手熟练。

D．我更没有别的(奥妙)，只是手熟罢了。

2．这段方框中最恰当的标点是哪一种?为什么?选出理解最正确的一项。()

A．句号。因为一句话已经说完了，要稍作停顿。

B．问号。因为这是一疑问句，句中含有疑问词“安”(怎么)。

C．逗号。因为一句话尚未说完。

D．感叹号。因为它深刻地表现陈尧咨盛气凌人，怒不可遏的骄傲态度。

3．卖油翁和陈尧咨的一番对话，从根本上说，是由陈尧咨的什么心理引起来的?选出理解正确的一项()

A自矜B．自卑C．谦虚D．嫉妒

4．陈尧咨的神态是怎样变化的?根据文段内容，填写下表(分别用一个字来概括)。

矜_____________

5．“康肃笑而遣之”中的“笑”表现了他怎样的心理状态?选出理解正确的一项。()

A．佩服卖油翁的高超技艺，表示虚心向他学习。

B．始终不信服卖油翁“惟手熟”的说法。

C．争强好胜，不愿当面接受。

D．打心里感谢卖油翁的有益教诲。

6．《卖油翁》这个故事说明的道理是：_________________________________________

（七）昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“宜燔。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。

1．解释加点的词。

(1)将援引射之()(2)宜燔()(3)烹燔半焉()(4)已而索雁()．．．．

2．将下面句子译为现代汉语。

已而索雁，则凌空远也。翻译：_____________________________________________

3．下列句子中加点的词与“竞斗而讼于社伯”中的“而”字用法相同的一项是()

A．人不知而不愠，不亦君子乎?B．一丝而累，以至于寸。

C．择其善者而从之。D．朝而往，暮而归。

4．本文涉及几个人物?谁的观点正确？为什么?

答：________________________________________________

（八）永之氓①咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济②，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常③。其侣④曰：“汝善游最也，今何后为?”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之?”不应，摇其首。有顷，益怠⑤。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽⑥之甚!身⑦且死，何以货为?”又摇其首，遂溺死。

[注释]①氓，百姓。②中济：渡到河水的中间。③寻常：古代以八尺为寻，两寻为常。④侣：同伴。⑤怠：懒惰，松懈。此为疲倦无力。⑥蔽：蒙蔽，指为金钱所迷惑。⑦身：自身，自己。

1、解释加点的字。

永之氓咸善游 其侣曰 汝善游最也 ．．．

是以后 何不去之 益怠 ．．．．

2、选出加点字意思相同的两项（）（）

A水暴甚 暴病身亡 B绝湘水夜久，语声绝 ．．．

C汝善游最也 京中有善口技者 D身且死 立岸上呼且号曰 ．．．．

3、翻译句子：

①汝愚之甚________________________________

②汝善游最也，今何后为?______________________________________________

4、这篇短文讽刺了____________________________________________________。

参考答案：

（一）1、徐：慢。顾：看。

2、于是就认为已经完全掌握了驾船方法（技术）；用椎敲着鼓，径直向前驶去

3、学习、工作不能浅尝辄止（不能自满或应该不断进取）

（二）1、荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡

2、我现在是活不成了，你快离开吧！

3、被荀巨伯舍身救友的义举所感动

（三）1、C2、集市上没有老虎是明摆的事，但是有三个人说有老虎，就变成真的有老虎了。

3、担忧邯郸距离大梁太远，有人挑拨离间，使魏王对自己失去信任。

4、比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。

（四）1、主观努力或立志

2、到过南海这件事或“之”

3、D（难道）

4、第一次表探询的语气，第二次轻蔑的语气或第一句表疑问，第二句表不屑一顾）

5、贫和尚认为去南海一瓶一钵就够了，富和尚认为应雇船去南海（或贫和尚从南海回来了，富和尚还没有成行）

6、D7、西蜀之去南海，不知几千里也。

（五）1、年且九十亡以应

2、蛇本来就没有脚，你怎么能给它添（画）上脚呢？

3、D

（六）1、A2、D3、A4、忿笑

5、C6、熟能生巧

（七）1、牵引 应当 烧 寻找

2、过了一会儿去寻找雁，而那雁已向高空飞远。

3、C4、三个人都不正确。因为办事要抓住时机，不能为无为的争论而贻误战机。）

（八）1、都 他的 你 因此 抛弃 更加

2、AC3、①你太愚蠢了。②你最善于游泳，现在为什么落后了？

4、讽刺了那些贪而无厌、爱财如命的人。

（九）师旷论学

原文

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”

师旷曰：“暮，何不炳烛乎?“

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎?”

平公曰：“善哉!”。(选自西汉刘向编《说苑· 建本》)

阅读训练

1.解释下列句中加点的词。

①晋平公问于师旷曰 ②臣安敢戏其君 ．．．

③孰与昧行乎 ④何不炳烛乎 ．．．．

2.文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理?

参考答案

1.①向②怎么;开玩笑③在黑暗中走路④点燃蜡烛

2.一个人要有活到才老学到老的精神。

译文

晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”

师旷回答说：“既然晚了，为什么不把烛灯点燃呢?”

平公说：“哪里有做臣子的人而来戏弄自己的国君的行为呢?”

师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄我的君主呢?我听说，少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样灿烂;中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样强烈;晚年时喜好学习，就像拿着蜡烛照明，点上火把走路和摸黑走相比，哪个更好呢?”

平公说：“说得好啊!”

注释

1.晋平公：春秋时期晋国国君。

2.于：向。

吾：我。

4.师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。

5.恐：恐怕，担心。

6.暮：本来是“天晚”的意思，这里指“晚”的意思。

7.何：为什么。

8.炳烛：点烛,当时的烛，只是火把，还不是后来的烛。

9.安：怎么，哪。

10.戏：作弄，戏弄。

11.盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。

12.臣：臣子对君主的自称。

13.闻：听说,听闻。

14.而：表并列，并且。

15.阳：阳光。

16.秉烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢?

17.孰与：相当于“……跟(与)……哪个(谁)怎么样?”。

18.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。

19.善哉：说得好啊!

20.善：好。

21.日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳。

22.日中之光：正午(强烈)的太阳光。

23.好：爱好。

24.为：作为。

25.少：年少。

26.欲:想，想要

点评：

晋平公想要学习，却担心自己年龄已老。而师旷认为，人的一生都应该不断学习。他形象地比喻;少年好学，好像初升的太阳，壮年好学，好像正午的阳光;老年好学，好比蜡烛的光明，也可以照亮人生的里程，虽然光线微弱，但总比摸黑走路要好得多。这一比喻，很形象，人们容易理解，也容易接受，所以晋平公为之称善。本篇的特点，在于采用形象的比喻。师旷的说辞，不是陈述抽象的道理，而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意，师旷有意利用汉语一音多义的特点，用双关的手法故意曲解晋平公的语意。晋平公所说“欲学，恐已暮矣，”其中的“暮”字，指的是年龄老大，已入暮年。师旷却将“暮”字解释为太阳已落，天色将晚，所以说：“暮，何不炳烛乎?”这样的曲解，形同戏弄，正因为如此，师旷的话才引起晋平公的高度注意。以下师旷由“炳烛”自然导引出关于学习的比喻，留给对方的印象也就更为深刻了。先秦游说之士的说辞往往有震撼人心的力量，其诀窍也就在这里。

（十）阅读下面的文言文，完成17-20题。

孔子尝游于山，使子路取水。逢虎于水所，与共战，揽尾得之，内怀中。取水还，问孔子曰：“上士杀虎如之何？”子曰：“上士杀 虎持虎头。”又问曰：

“中士杀虎如之何？”子曰：“中士杀虎持虎耳。”又问：“下士杀虎如之何？”子曰：“下士杀虎捉虎尾。”子路出尾弃之。国悉孔子曰：“夫子知水所有虎，使 我取水，是欲死我。”乃怀石盘，欲中孔子。又问：“上士杀人如之何？”子曰：“上士杀人使笔端。”又问曰“中士杀人如之何？”子曰：

“中士杀人用后端。”又问：“下士杀人如之何？”子曰：“下士杀人怀石盘。”子路出而弃之，于是心服。

（《孔子与子路》）

17．对下列句子中加点词的解释，不正确的是

A．子路出而弃之

丢弃

B．是欲死我使……死 ．．

C．取水还

回来

D．乃怀石盘

怀里 ．．答案：D 解析：怀里揣着。这里是名词作动词。

18.下列句子与“孔子尝游于山”句式相同的是

A．盖文王拘而演《周易》

B．加之以师旅

C．蚓无爪牙之利，筋骨之强

D．大王来何操 答案：B 解析：都是状语后置句。A.被动句；C.定语后置句；D.宾语前置。19.下列对文段的理解，不正确的是

A．“恚孔子”“欲中孔子”生动刻画了子路的粗鲁形象。

B．孔子的回答充分地体现了他的智慧和机敏。

C．孔子明知有虎，却让子路去取水，说明他置学生的安危于不顾。

D．语言简洁传神，故事生动有趣，耐人寻味。答案：C 解析：孔子并不知有虎，孔子“置学生的安危于不顾”也不符合实际。

20.下列对文中画线句子的理解，正确的是

A．子路在水所这个地方遇到老虎，与虎搏斗，打死老虎，割下虎尾，放入怀中。

B．子路在水所这个地方遇到老虎，与孔子共同打虎，割下虎尾，放入怀中。

C．子路在取水的地方遇到老虎，与虎搏斗，抓着虎尾把虎打死，割下虎尾，放入怀中。

理解文言文 篇2

“贤大夫”是什么意思?高一语文4《教师教学用书》P117第三行这样翻译:赵王认为他是个贤能的大夫。我们认为不妥。

蔺相如出使秦国时是赵宦者令缪贤舍人, 即门客。在秦昭王送信提出以诚易璧的情况下, 赵王与大将军廉颇诸大臣谋而无果, “求人可使报秦者, 未得”之时, 经缪贤推举, 赵王召见了他。经过一番对答 (考察) , 赵王遣相如奉璧西入秦。出使秦国期间, 蔺相如凭着他的大智大勇, 最终完璧归赵, 出色地完成了使命。赵王在他归来之后, 拜他为上大夫, 为什么呢?因为他做到了大夫做不来的事, 表现出了大夫没有的才德, 亦即他的贤能超过了大夫, 所以要拜他为上大夫。这也表现了赵王唯才是举、任人为贤的可贵之处。

如果这种说法成立, 视“赵王以为贤大夫”为省略介词“于”的句子, 译为“赵王认为他的才德胜过了大夫”不是更符合语意吗?

二.“其可怪也欤”是惊叹奇怪吗?

韩愈《师说》第二段以对比方法反复论证“师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣”之后, 点出:“巫医乐师百工之人, 君子不齿, 今其智乃反不能及, 其可怪也欤!”

《高一语文3》P55课下注释 (4) [欤]语气助词, 这里表示感叹, 相当于“啊”。《教师教学用书3》P10第115行:“其可怪也欤”是用惊诧语气作判断。又引季镇淮《〈师说〉鉴赏》P104第三段7行:“又有一种现象, ……这又证明了他们的智慧反而在他们所瞧不起的巫医等等之下, 这不是很奇怪吗?”《三维设计》则对译为“真是奇怪的事啊!”所有这些, 都是把这一现象当作怪现象处理的。我们认为对于这一现象的理解很有商榷的必要。

首先, 出现这种现象, 在作者看来是不足为奇的。因为三层对比论证的结论告诉我们:“师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!”士大夫之族耻于相师, 其智不及不耻相师的巫医乐师百工之人, 这是必然的, 是毫不奇怪的。

其次, 从行文的逻辑来看, 段首亮明观点“师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣”, 接着以对比的方式逐层加于论述, 抨击这种现象存在的不合理。 (1) 古之圣人与今之众人对比:古之圣人从师而问, 兮之众人耻学于师, 是故圣益圣, 愚益愚。 (2) 于其子与于其身对比:爱其子, 择师而教, 于其身, 则耻师焉, 惑矣。 (3) 巫医乐师百工之人与士大夫之族对比:巫医乐师百工之人不耻相师, 士大夫之族曰师曰弟子云者, 则群聚而笑之。尽管士大夫之族不齿巫医乐师百工之人, 然而“今其智乃反不能及”, 难道可怪吗?段末用反诘语气加以肯定, 更加强调观点的正确, 结论的确无疑。

综上所述, 我们认为韩愈在此并非惊叹这种现象的可怪, 而是强调这种现象的不可避免。因此, “其可怪也欤!”直译为“难道可怪吗?”, “其”, 句中语气词, 表反问。“欤”, 疑问语气助词, 相当于“吗”。这样语意、语气诸方面就贯通了。

三.“仁义不施而攻守之势异也”应怎样翻译?

这是贾谊《过秦论》的名言。语文3《教师教学用书》参考译文:就因为不施行仁义而攻守的形势已经发生了变化啊。 (P95) 《三维设计》P99对译为:“这是由于不施行仁义, 攻和守的形势就变了。”

这样的翻译不能令人满意。 (1) “仁义不施”与“攻守之势异也”的关系处理不合适。 (2) 未能揭示秦王朝速亡的真正原因。

纵观秦之历史, 不是自然地分为攻取敌国、统一天下和保守帝业、安定天下两种情势吗?怎么能是“因为不施行仁义而攻守的形势已经发生了变化”呢?即“仁义不施”与“攻守之势异也”并不是因果关系, 而是转折关系。处于“攻势”, 则积蓄力量, 深谋远虑, 取之以力;处于“守势”, 则应顺势应变, 施行仁义, 安民养民。贾谊指出秦统治者之所以速亡的原因, 正是不明时势异变, 一味以武力对付人民, “仁义不施”, 而绝不是“仁义不施”才使秦“攻守之势”发生了变化。

这一问题, 在语文3《教师教学用书》91页有相关论说, 引录于此, 供参考:

作者所谓“攻守之势异”, 指的是秦要统一全国, 自然要对山东诸侯采取攻势, 逐步消灭它们;而在统一全国之后要防止政权被颠覆, 就转入守势了。处于攻势“高诈力”, 处于守势“贵顺权”。“顺权”, 就是施行仁义以收拢民心。秦灭六国后依旧残酷地压迫人民, 不施仁义, 故而迅速灭亡。这是贾谊的基本观点。

据此, 如果将此句译为如下:

文言文理解要重视文言语法 篇3

宋代洪兴祖《楚辞补注》在“思君其莫我忠兮”句后有注释：“言众人思君，皆欲自利，无若己欲尽忠信之节。忠，一作知。补曰：‘此言君不以我为忠也。’”我们知道，洪兴祖《楚辞补注》先列王逸原注，而后补注于后，逐条疏通证明。“补曰”以前的内容为东汉王逸《楚辞章句》中对这一句的本来注释，“补曰”以后的内容为洪兴祖对原来注释的补充，可以明显看出王逸与洪兴祖对“思君其莫我忠兮”的理解是有差异的。再看宋代朱熹《楚辞集注》卷四在“思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。事君而不贰兮，迷不知宠之门”下有注释：“‘忠’一作‘知’，‘而’一作‘其’，‘门’叶弥贪反。言我思君意常谓群臣莫有忠于我者，则是贵近之臣皆不能致其身矣，故忘己之贱贫而欲自进以效其忠。然其进也，亦但知尽心以事君而已，固不怀二以求宠也，是以视众人之遇宠而心若迷惑，不知其所从人之门也。”

对比王逸、洪兴祖、朱熹三人对“思君其莫我忠兮”的注释，我们可以将他们的观点分成两类：王逸的“无若己欲尽忠信之节”与朱熹的“莫有忠于我者”意思比较接近，说的都是他人不及屈原尽忠信之节；而洪兴祖的“此言君不以为我为忠也”则与前一种观点迥然不同。

对于“思君其莫我忠兮”这一句话的理解，笔者更倾向于认同洪兴祖的观点，屈原想表达是：我思君王却无人以为我忠。原因如下：

一、从语法的角度来看

首先，这句话牵涉到宾语前置的古汉语语法。上古汉语否定句中代词宾语前置的现象相当普遍，在《楚辞》中这种宾语前置的现象也是常见的，如例（1）、（2）；《楚辞·九章·惜诵》中这种语法现象也存在，如例（3）。特别值得说明的是，王逸和朱熹的注释里面都指出“‘忠’一作‘知’”，“莫我知”无疑是“莫知我”语序的转换，这也就更能说明“莫我忠”就是“莫忠我”语序的转换。所以“思君其莫我忠兮”还是理解成“思君其莫忠我兮”比较适合当时的语法。

（1）不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。（《楚辞·离骚》）（“吾”作前置宾语）

（2）国无人莫我知兮，又何怀乎故都？（《楚辞·离骚》）（“我”作前置宾语）

（3）退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。（《楚辞·九章·惜诵》（“余”作前置宾语）

其次，这句话牵涉到古汉语中的形容词的意动用法。上古汉语中的意动用法也很常见，在《楚辞》中这样的意动用法也较为常见，如例（4）、（5）、（6）。这里的“忠”字正是形容词的意动用法，即主观上认为后面的宾语具有这个形容词的性质或状态。

(4)余既不难夫离別兮，伤灵修之数化。（《楚辞·离骚》）(“不难”即“不以离别为难”)

(5)心不同兮媒劳，恩不甚轻绝！（《楚辞·九歌·湘君》）（“轻”即“以断绝关系为轻”）

(6)放山渊之龟玉兮，相与贵夫砾石。（《楚辞·惜誓》）(“贵”即“以砾石为贵”)

二、从《楚辞》中所反映的思想情感来看

屈原抱忠贞之心，而不为世人（包括楚王）所理解的心声的表露可谓比比皆是。“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，倾诉出来的是小人因嫉恨而对屈原行恶语中伤之事，而楚国国君则是“荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒”，楚王不但不体察“余之中情”，反而听信各类谗言对“我”勃然大怒。屈原一心为君为国，却屡遭小人陷害，没有人能够理解他，但屈原仍不改其“初度”，即使流放在外，远离故国，形容枯槁，也始终一心忠君为民，“虽九死其犹未悔”。屈原之拳拳忠心及伟大的爱国情怀，让今天的读者都不能不为之动容，为之震撼。所以“思君其莫我忠兮”正是屈原的这种拳拳忠心不为他人理解的真切表白。

三、从逻辑的角度的来看

屈原表述的“思君其莫我忠兮”如果理解成“没有人比我更忠贞”的意思，那么屈原自我矜夸、自我标榜的语气则表露无遗，笔者认为这是不符合屈原的真实的写作意图的。

综上所述，今人在读古代文言文作品时，不宜想当然地按照现代语法去理解文言作品，应注重古人行文之时的语法习惯与规律，只有这样，我们才能对古代作品的理解更深刻，才能走进古人创作作品时的内心深处。

（尹喜艳 广东农工商职业技术学院管理系 510507）

语文文言文理解试题和答案 篇4

阅读下面的文言文，完成8--9题。

沈演之字台真，吴兴武康人也。演之年十一，尚书仆射刘柳见而知之，曰：此童终为令器。家世为将，而演之折节好学，读《老子》日百遍，以义理业尚知名。袭父别爵吉阳县五等侯。郡命主簿，州辟从事史，西曹主簿，举秀才，嘉兴令，有能名。元嘉十二年，东诸郡大水，民人饥馑，吴义兴及吴郡之钱唐，升米三百。以演之及尚书祠部郎江邃并兼散骑常侍，巡行拯恤，许以便宜从事。演之乃开仓廪以赈饥民，民有生子者，口赐米一斗，刑狱有疑枉，悉制遣之，百姓蒙赖。

转别驾从事史，深为义康所待，故在府州前后十余年。后刘湛、刘斌等结党，欲排废尚书仆射殷景仁，演之雅仗正义，与湛等不同，湛因此谗之于义康。尝因论事不合旨，康变色曰：自今而后，我不复相信!演之与景仁素善，尽心于朝廷，太祖甚嘉之，以为尚书吏部郎。

十七年，义康出籓，诛湛等，以演之为右卫将军。景仁寻卒，乃以后军长史范晔为左卫将军，与演之对掌禁旅，同参机密。二十年，迁侍中，右卫将军如故。大祖谓之曰：中领卫，望实优显，此盖宰相便坐，卿其勉之。上欲伐林邑，朝臣不同，唯广州刺史陆徽与演之赞成上意。及平，赐群臣黄金、生口、铜器等物，演之所得偏多。上谓之曰：庙堂之谋，卿参其力，平此远夷，未足多建茅土。廓清京都，鸣鸾东岱，不忧河山不开也。二十一年，诏曰：总司戎政，翼赞东朝，惟允之举，匪贤莫授。侍中领右卫将军演之，清业贞审，器思沈济。右卫将军晔，才应通敏，理怀清要。并美彰出内，诚亮在公，能克懋厥猷，树绩所莅。演之可中领军，哗可太子詹事。晔怀逆谋，演之觉其有异，言之太祖，晔寻事发伏诛。迁领国子祭酒，本州大中正，转吏部尚书，领太子右卫率。虽未为宰相，任寄不异也。

(节选自《宋书·沈演之列传》)

8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )(3分)

A.十七年，义康出籓 出：贬谪。

B.惟允之举 允：允许。

C.匪贤莫授 匪：不是。

D.郡命主簿 命：任命。

9.下列各句中，加点词意义和用法都相同的`一组是 ( )(3分)

A.尚书仆射刘柳见而知之 / 而演之折节好学

B.家世为将 / 虽未为宰相

C.以义理业尚知名 / 以为尚书吏部郎

D.乃以后军长史范晔为左卫将军 / 演之乃开仓廪以赈饥民

10.你认为在上述文言文阅读材料中，作者张扬了传主哪种最优秀的品质，试从两个角度举例分析。(5分)

答：

11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)民有生子者，口赐米一斗，刑狱有疑枉，悉制遣之，百姓蒙赖。(5分)

译文：

(2)演之雅仗正义，与湛等不同，湛因此谗之于义康。(3分)

译文：

12.用斜线/给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(6分)

十二年春二月，亮①由斜谷出，始以流马运。秋八月亮卒渭滨征西大将军魏延与丞相长史杨仪争权不和举兵相攻延败走斩延首仪率诸军还成都。大赦，以左将军吴壹为车骑将军，假节督汉中。以丞相留府长史蒋琬为尚书令，总统国事。

(节选自《三国志·后主传》)

语文文言文阅读理解及答案 篇5

阅读下面两段文言文，回答文后问题。

(甲)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(节选自《鱼我所欲也》)

(乙)晏子谏景公

景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘，坐堂侧陛③。晏子入见，立有间。公曰：怪哉!雨雪三日而天不寒。晏子对曰：天不寒乎?公笑。晏子曰：婴(晏子自称)闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸④而知人之劳，今君不知也!公曰：善，寡人闻命⑤矣。乃令出裘发粟，与饥寒。(选自《晏子春秋》)

注释：①景公：齐景公。②霁：雨雪停止，天放晴。③堂侧陛：堂，朝堂。陛，台阶。④逸：安乐，安闲。⑤闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。

1.解释下面句子中加粗词语的意思。

(1)万钟于我何加焉何加：__________

(2)所识穷乏者得我与得：__________

(3)公被狐白之裘被：__________

(4)乃令出裘发粟裘：__________

2.翻译下列句子。

(1)此之谓失其本心。

_____________________________________________

(2)婴闻古之贤君，饱而知人之饥。

_____________________________________________

3.文段(甲)中画线句子强调的`是：_____________________________________________

4.文段(乙)所讲故事告诉了我们什么道理?

_____________________________________________

参考答案：

1.(1)何加：有什么好处。

(2)得，通德，恩惠，这里是感激的意思。

(3)被：同披，披着，穿着。

(4)裘：皮衣，御寒的衣物。

2.(1)这种做法就叫做丧失了天性，天良及羞恶之心。

(2)我听说古时候好的君主自己吃饱了却想到别人的饥饿。

3.有的人不辩礼义地贪求万钟，这就是失去本心义的表现。

文言文阅读理解：李疑尚义 篇6

阅读下面的文言文，完成1~4题。

李疑尚义

李疑以尚义名于时，独好周人急。金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟。人怠之，弗舍。杖踵①疑门，告曰：我不幸被疾矣，人莫我舍。闻君义甚高，能假我一榻乎?疑许诺，延就坐，迅除明爽室，具床褥炉灶，使寝息其中。征医视脉，躬为煮糜炼药。旦暮执其手，问所苦，如侍亲戚。既而疾滋甚，不能起，溲屎污衾席，臭秽不可近。疑日为刮摩浣涤，不少见颜面。景淳流涕曰：我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故逆旅邸，愿自取之。疑曰：患难相恤，人理宜尔，何以报为?景淳曰：君脱不取，我死，恐为他人得，何益乎?疑遂求其里人偕往，携而归。面发囊，籍其数而封识之。数日景淳竟死，疑出私财买棺，殡于城南聚宝山。举所封囊，寄其里人家。书召其二子至。及二子至，取囊按籍而还之。二子以米馈，却弗受，反赆②以货，遣归。人于是多疑，名士大夫咸喜与疑交。

注：①踵：走到。②赆：赠送的财物或路费。

1.下列句子中加点的词解释有误的一项是( )(3分)

A.人怠之，弗舍 (舍弃)B.我不幸被疾矣 (遭受)

C.疑许诺，延就坐 (邀请) D.籍其数而封识之(记录)

2.下列句子中加点的词意思相同的两项是( )( )(4分)

A.李疑以尚义名于时 不求闻达于诸侯

B.躬为煮糜炼药 山峦为晴雪所洗

C.二子以米馈，却弗受 寡人以五百里之地易安陵

D.籍其数而封识之 则名微而众寡

3.用现代汉语写出下列两句话的.意思。(4分)

(1)我不幸被疾矣，人莫我舍。

(2)患难相恤，人理宜尔，何以报为?

4.结合文章材料，试分析李疑其人性格特点。(4分)

参考答案：

1.A(3分)

2.A C(4分，各2分)

3.(1)我不幸患病，人们不收留我。

(2)患难中互相救助，人情事理上应该如此，还要回报干什么?

(4分，各2分。意思符合即可，有欠缺酌扣)

4.李疑收留患重病的范景淳，侍候如同亲人，没有丝毫厌烦，取回范景淳的包裹如数封好后归还其儿子，又出钱为范景淳安葬，不接受他儿子的馈赠反而赠送路费。说明李疑是一个急人所难、轻财好义的清廉君子。(4分，结合材料2分，人物评价2分)

附录：文言文译文

理解文言文 篇7

关键词：高中语文,文言文教学,理解能力

文言文属于高中语文学科中的一项基础学习内容, 并且是各项考试中学生得分率较低的一部分内容。在新课改的环境背景之下, 已经对高中语文文言文教学活动提出了新的要求, 在以应对考试为基础前提之下, 还要加大学生对文章内涵的理解能力, 以实现对传统文化的掌握。提高高中语文文言文教学中学生的理解能力, 需要教师不断地扩大知识面、提高教学技能、转变教学理念、改进教学方法, 并且构建以学生为主, 以教师为辅的课堂教学模式, 以提高学生的综合素质能力。

由于文言文在现实生活中能够是应用的机会较少, 在教学中无法将其与生活实际有效的结合起来, 使得学生对文言文内容的学习产生了一定程度的排斥心理, 给文言文教学带来了一定的挑战。在高中语文教学中提高学生对文言文的理解能力具有以下两方面的重要性和必要性:

第一, 对我国古代文学艺术精髓的领悟。文言文作为我国古代文学艺术中的一种形式, 是我国传统文化中重要的组成内容, 提高学生对文言文的理解能力, 能够使得学生对我国古典文学实现更加深入的了解, 并通过文言文的学习逐渐领悟到我国传统文化的精髓, 实现了继承。

第二, 提高学生个人文化素养水平。对文言文的学习实际上也是一个提高学生个体文化素养水平的过程, 高中语文中的许多文言文作品都是经过了上百年的传承而积累下来的, 其中蕴含了人文思想和语言美感, 学生在学习的过程中能够实现对自身审美情操和道德素质的培养。

1.反复朗读, 领悟内涵

对于高中文言文教学而言, 要想提高学生对其的理解能力, 最根本的途径就是要引导学生对作品进行反复朗读, 朗读的过程实际上就是作品逐渐了解的一个过程, 学生能够对作品形成一个初步的了解, 为教师日后教学提供了基础, 同时也降低了学习难度。文言文作品通常都讲究“抑扬顿挫”, 学生在反复朗读的过程中能够提高语感, 对作品的脉络实现疏通。例如, 在对苏轼的《赤壁赋》进行教学之前, 教师安排学生对文章进行反复的朗读, 通过对华丽辞藻、对仗工整的把握, 学生能够初步构建其一幅“月夜游玩图”。

2.背景介绍, 增加兴趣

在高中语文教学中提高学生对文言文的理解能力, 仅仅对作品的字句进行解释是远远不够的, 该需要对作者的个人背景、时代背景以及文化背景等实现全面的了解, 使得学生能够切实的理解到作者当时当下的心情。例如, 在对《梦游天姥吟留别》进行教学的时候, 教师要对李白一心想做大事业, 却难以忍受对皇帝的阿谀奉承, 最后辞官远游的背景进行介绍;同时在向学生介绍天姥山, 还可以邀请去过此地旅游过的同学浅谈感想等, 使得学生对作品产生一定的学习兴趣, 从而更有效的去理解作品。

3.对比分析, 开拓思维

对比分析方法是高中语文文言文教学中提高学生理解能力的重要途径。在文言文教学中, 通过实现字与词、句与句之间的异同比较分析, 能够让学生对字句释义得到深入透彻的了解, 使得学生的思维空间得到开拓。

4.体会情感, 产生共鸣

对于高中语文文言文教学中学生理解能力不高的现状, 其主要的原因是学生无法与作者之间产生情感上的共鸣, 因而也就无法理解到作品字里行间当中所蕴含的深意。因此, 提高学生对文言文的理解能力, 必须要以作品内容为核心, 充分的调动学生的情感体验。例如, 在对《祭十二郎文》一文进行讲授的时候, 教师应该从多个角度去引导学生切实的体会到“内心负疚”之情、“家道败落”之感以及“人世无常”之痛, 使得学生能够对作者的感情变化做到有效的把握, 能提高理解度。

5.多媒体教学, 营造氛围

提高学生对文言文的理解能力, 教师应该积极改变教学方式, 利用多媒体资源来辅助对文言文的教学, 使得课堂教学的环境较为轻松;而且多媒体教学方式还能够将文言文的内容更加直观、形象的展现在学生面前。例如, 在讲授《烛之武退秦师》一文时, 教师可以利用多媒体系统向学生进行录音和视频的播放, 充分调动学生的听、读、看等多方面的感官, 从而提高自身的理解能力。

综上所述, 文言文是高中语文教学中的重点内容, 为了充分的提高学生的理解能力, 在课堂教学实践中, 教师应该积极利用多媒体设备、创新比较分析的教学方法、引入背景介绍等, 使得学生能够与作者产生强烈的情感共鸣, 更好的领悟到我国文学艺术形式之美, 以实现综合素质的提高。

参考文献

[1]查清兰.试论中学语文的文言文教学—如何提高中学生文言阅读能力[J].南昌职业技术师范学院学报, 2002, 01:67-68.

[2]刘现周.高中语文教师如何激发学生学习文言文的兴趣[J].学周刊, 2013, 23:181.

[3]李奎明.浅论新课标高中语文教学中学生阅读能力的提高[J].现代交际, 2013, 06:168.

文言文阅读理解一点通 篇8

综观近几年的文言文阅读考查题，所选取的文言文阅读材料，课内外兼而有之。即便是比较阅读，也是课内课外兼顾的比较阅读，其考查内容涉及到文言实词、文言虚词、文言断句、特殊句式、文言翻译、原文填空、文章内容理解。文言实词包括一词多义、古今异义、词类活用、通假字等。对文章内容的理解，含开放性试题，主要由客观向主观表述题发展，近年来一些展示个性的开放性创新题应运而生。要想在短短的中考总复习中收到良好的效果，复习备考策略尤为重要，下面简要谈几点复习备考策略。

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一、立足教材，归纳梳理，夯实基础

无论阅读材料来自于课内还是课外，读懂一段文言文所需的知识都跟课内的积累是分不开的，因此复习时要立足于教材，以课内知识的掌握为基础，熟记注释并积累文中关键词语，在此基础上系统地梳理归纳，积累文言知识，形成体系，主要包括以下几方面：

（一）文言实词的积累

从全国各地的中考试题来看，对文言实词的考查主要集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个考点上面，其中考题中要求解释的实词多数又是书下的注释，因此应熟记书下注释并积累文中关键词语。

1.一词多义。这是文言文学习和考试的重点内容之一，大家应对七～九年级的一词多义现象进行归纳和整理，并结合语境去判断它的含义。一词多义的现象很突出。如《桃花源记》中的“舍”“志”“寻”，《捕蛇者说》中的“毒”“悲”“已”等。

2.词类活用。词类活用就是类词临时具备了另一类词的语法特点，并且临时作为另一类词来使用的一种语法现象。词类活用现象不仅是文言文学习和考试的重点内容之一，更是初中文言文学习中的难点。根据语境推断是帮助我们解决问题的最为有效的一把钥匙。常见的活用情况：（1）名词活用为动词，如：衣素衣而出（穿着）（《杨布打狗》）；（2）形容词活用为动词，如：亲贤臣，远小人（亲，亲近；远，疏远）（《出师表》）；（3）动词活用为名词，如：虽乘奔御风，不以疾也。（奔驰的马）（《三峡》）；（4）形容词活用为名词，如：此皆良实（善良诚实的人）（《出师表》）；（5）名词作状语，如：箕畚运于渤海之尾（用箕畚……）（《愚公移山》）；（6）使动用法，如：必先苦其心志，劳其筋骨（苦，使……受苦；劳，使……劳累）（《孟子·告天下》）；（7）意动用法，如：且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者（少，觉得少；轻，觉得轻）（《庄子·外篇·秋水第十七》）。

3.古今异义。文言文中有许多词语与现代汉语差别比较大，不仅是理解和翻译的重点和难点，也是考试命题者的关注点。如：（1）先帝不以臣卑鄙（身份低微，见识短浅）（《出师表》）；（2）将军宜枉驾顾之（拜访）（《隆中对》）。

4.通假字。初中三年的文言文中通假字有几十个，应当熟记，并且要掌握通假字读音规律。如甲字通乙字，则读乙音。比如“路转溪头忽见”（《西江月·夜行黄沙道中》）中的“见”通“现”，读作“xiàn”，并且还要有根据上下文相互制约的关系，推断出该词是否是通假字的能力。

（二）文言虚词的积累

初中阶段，应该掌握的重点虚词有：之、而、以、于、则、乎、虽、焉、因、其、然、且、为、者等等。如：（1）吾于天下亦不轻矣（“于”在这里是一个连词，可以解释为“对，对…来说”）（《说苑·敬慎》）；（2）往矣，子勿，以鲁国骄土（因为……就……）（《韩诗外传》）；（3）夫君子之行（主谓之间的“之”，不译，取消句子独立性）（《诫子书》）；（4）险躁则不能冶性（就）（《诫子书》）。

此外，“而”字在古文中出现几率很高，也是应重点掌握的虚词。（1）表并列。如：黑质而白章（《捕蛇者说》）。（2）表转折。如：而乡邻之生日（《捕蛇者说》）。（3）表承接。如：然得而腊之以为饵（《捕蛇者说》）。（4）表修饰（连接状语和中心词时，表示偏正关系）。如：则弛然而卧（《捕蛇者说》）。（5）表因果。如：酿泉为酒，泉香而酒洌（《醉翁亭记》）。（6）表递进。如：敏而好学，不耻下问（《论语·公冶长》）。

（三）文言句式

主要有判断句、被动句、倒装句、省略句，它们和现代汉语差别比较大，掌握文言句式的特点，有助于全面准确理解文章，提高阅读的速度和质量，要着重复习。

1.判断句。文言判断句的基本形式为“……者……也”，有的在主谓之用“即”“乃”“则”等词表示判断。如：吟鞭东指即天涯（《己亥杂诗》）。

2.被动句。古汉语多用“为……所……”，“于”“被”等表示，如：“帝感其诚”（《愚公移山》）。

3.倒装句。（1）主谓倒装。如：甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）。（2）定语后置。如：马之千里者，一食或尽粟一石（《马说》）。（3）宾语前置。如：何陋之有（《陃室铭》）。（4）介宾短语后置。如：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（《出师表》）。

4.省略句。文言文省略比较多，例如：（蛇）触草木，（草和树）尽死；以啮人，无（能够）御之者。（《捕蛇者说》）。

在翻译成现代汉语时，省略的成分要补充出来。

（四）文言文名句的积累

积累文言名句不仅是完成默写类试题的需要，也是理解文章思想内容的关键，更是提高语文素养的重要方法，对于教材中那些要求背诵的篇目、重点语句，不仅要能够熟练地背诵，还要能够准确无误地默写，尽量不在这上面丢分。

（五）文化常识

这些内容不一定直接考查，但是在文言文阅读中会以不同形式出现，比如古代礼俗名目、人物典故、名号称谓、历法时节、历史地理、官职科举等，因此复习时需注意积累。

二、强化积累，重视翻译，掌握规律

文言文的考查，基本源自课内，所以要紧扣课本，夯实基础。从字词句到文学常识、思想感情等，找出要点，总结规律，要逐篇过关，并形成运用能力。

1.文言句子的翻译。文言语句翻译是中考的必考内容，也是大部分考生失分多的地方。如2015年广东省广州市中考题，把“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”翻译成现代汉语。

在评分说明中有：如“躬、于、闻、达、于”以及宾语前置等词语，句式，落实不够，酌情扣分。这说明中考对文言文翻译的评分要求很严格，不仅仅要求准确、通顺，尽量做到语句优美，符合原文风格，达到“信、达、雅”的标准，还特别强调落实到一些重点的文言实词、虚词以及特殊句式上，可以说是所有文言知识的综合运用。

文言文翻译可以采取“留”“换”“补”“增”“删”“调”“扩”等方法，把握“直译为主，意译为辅”，“字不离词，词不离句，句不离段，段不离篇”的原则，准确把握词语和句子在具体语言环境中的意义。

另外对三类特殊句子要重点强化记忆：（1）课文注释里整句翻译的句子。这类句子很容易成为命题的内容，复习时应该注意。（2）本身有特点的句子。如：揭示文章主旨的句子，表明作者的观点、态度、情感变化的句子；文中的名言警句；含有特殊实词（如：通假字、古今异义、一词多义、词类活用）的句子；运用修辞手法的句子。（3）特殊句式的句子。如：判断句、省略句、倒装句、被动句。

2.妙用诵读，培养理解和感悟能力。诵读是学习文言文的有效方法之一，“读书百遍，其义自见”，诵读的功夫到位了，默写、断句、解释、翻译、理解和运用等问题也就迎刃而解了，理解和感悟能力自然也会提高。因此，在平时学习和复习过程中应养成反复诵读课文的习惯。

三、遵循规律，拓展迁移，提升能力

《考试大纲》规定，要有计划地阅读课外读物。因此同学们在复习时要注意遵循我们自身的认知规律，如从感性到理性，先事例后归纳等。积累一定的基础知识，提高翻译能力，培养理解和感悟能力之后，还要有针对性地挑选一些短小、浅显的课外文言文进行拓展阅读，以求灵活运用，实现知识的迁移。

对于课外文言文应该按照课内文言文的阅读要求进行模拟训练。在训练中要注意以下几个方面：词语的解释；句子的翻译；内容的理解；开放性试题。对课外选文中的意蕴比较丰富的句子，要能用自己的话进行表达，或是用现代汉语进行翻译。对课外文言文的内容，要能按要求进行分析，有自己独到的见解。课外文言文阅读能力不可能一蹴而就，要认真积累，反复训练，持之以恒。总之，课外文言文阅读能力是从课内积累、延伸、迁移、反复训练中得来的。

无论是课内还是课外文言文阅读，我们都应当学会通过文中的事件或人物的言行去窥探人物的思想品质，学会通过作者对人物、事件、情理的褒贬好恶，去分析概括作者的观点和态度。

至于文言文比较阅读，对同学们来讲有一定难度，建议同学们解答此类试题要抓住四个关键点：一是正确解读材料，尤其是相关的课外材料（一定要借助注释读懂）；二是认真审题，按题干要求逐一比较作答；三是要确定两文的内在联系，明确两文的异同点；四是积累相关知识。

需要说明的是，阅读理解能力的提高，关键是寻找解题的思路。通过做题，注意总结，什么样的题目，该如何去考虑，从哪些角度去解答，也有必要适当了解一些题目的评分标准。做的题目多了，就会总结出一些答题规律。

理解并翻译文言文中的句子 篇9

广水一中高二语文 梅小玉

考点说明：

文言文翻译要求考生用现代汉语的词汇和语法来翻译所提供的文言语句。它是高考文言文考查中的一种综合性的考查方式，旨在考查考生是否真正读懂了文章的内容，进而测试其阅读文言文的真实水平。三维目标：

在对文言文系统复习的基础上，对本考点进行复习总结。重点点拨答题技巧、答题规范，指导学生在理解文言文句子大意的基础上，抓准得分点。

1、指导学生答题时务必做到“直译为主，意译为辅”。

2、掌握文言翻译的常用技巧。

3、学会寻找文言句子翻译考查点，再按要求翻译。知识重点：

1、指导学生答题时务必做到“直译为主，意译为辅”。

2、学会寻找文言句子翻译考查点，再按要求翻译。教学步骤：

一、导入

二、文言文翻译的基本原则：

直译为主，意译为辅。

三、文言文翻译的基本要求：

1、“信”。是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。

2、“达”。是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。

3、“雅”。是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。

在文言文翻译中，重点关注“信”、“达”。

四、文言文翻译的常用技巧：

1、录

“录”，就是把文言文句子中不必翻译的词抄录下来。文言文中不必翻译的词大体分两类：一类是特殊名词，如：人名、地名、官名、年号、日期等；一类是与现代汉语意思相同不必翻译的词，如：山、石、高、远等。例句：“元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。”（《梦溪笔谈》）句中“元丰”是年号，“庆州”是地名，“子方虫”是害虫名，“秋田”与现代语意思相同，均不必翻译，抄录即可。

2、释

“释”，就是把需要翻译的词加以解释。这些词大致分两类：一类是与现代汉语意思相同但要翻译的古代汉语词，这一类词很多可以用“单音节变双音节”的方法解释；另一类是古今异义的词。例句：“今子欺之，是教子欺也。”（《曾子杀彘》）句中“欺”与现代汉语意思相同，但要翻译为“欺骗”；“今、是”属古今异义的词，要翻译为“现在、这”。要做到这一点，一方面要借助工具书和文中注释；另一方面得根据自己积累的古代汉语词汇进行解释。

3、补

“补”，就是在翻译文言文省略句时，把原句中被省略的成分补充进去。在文言文中，省略句不少，主要是省略主语、宾语、谓语、介词，翻译时应把省略成分补充进去。例句：“便舍船，从口入。初极狭，才通人。”（《桃花源记》）句中“便”前省略了主语“渔人”，“初”前省略了主语“洞口”。例句：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语》）句中“以”后省略了宾语“之（这点）”。

4、添

“添”，就是有些文言句子，不好说它省略掉什么成分，但按照现代汉语的习惯要添加一些词语，译句才连贯通顺。例句：“南阳刘子骥，高尚士也。”（《桃花源记》）此句是判断句，在翻译时需在“高尚”前加“是”。例句⑤：“虽鸡狗不得安宁。”（《捕蛇者说》）此句应翻译为“（不要说人，）即使是鸡狗也不得安宁啊。”需要注意的是，增添的内容一定要必要，二要与语境吻合，否则就是画蛇添足了。

5、删

“删”，就是删除原文有而翻译句可略的字眼。例句：“通计一舟；为人五；为窗八；为弱篷，为楫，为壶，为手卷，为念珠各一。”（《核舟记》）这句话中共有七个“为”字，翻译时只需要保留第一个即可，其余省略不翻译，这样反而显得简洁利落。文言句子中，还有些虚词也是不翻译的，也应该删除。例句：“孔子云：何陋之有？”（《陋室铭》）句中“之”是帮助宾语前置的，不翻译。这种省略原文不翻译的情况虽不多，但也值得注意。

6、调

“调”，就是有一些文言句子古今语序不同，翻译时必须按照现代汉语的语法习惯，把其中某些成分的位置调整过来。文言文中比较常见的是定语后置、状语后置、谓语前置、介词宾语前置等，这样的文言句子在翻译时必须调整过来。例句：“屠惧，投以骨。”（《狼》）句中“投以骨”是“以骨投”的倒装，翻译时必须调整过来。

五、如何抓准得分点：

高考中文言文翻译的句子都较典型，赋分除了全句大意外，还要扣住得分点，这样才可能尽量拿到满分。

高考文言文翻译考查句得分点设置处通常在以下几个方面。

1、古今异义

如“去”，今常用义是“到……去”，古常用义是“离开”、“距离”等。例句：“川渊枯则鱼龙去之。”（《荀子·致士》）（离开）例句：“去村四里有森林。”（距离）

2、一词多义

如“兵”的多个义项。

例句：“斩木为兵，揭竿为旗。”（兵器）例句：“项羽兵四十万。”（军队）

3、词类活用

它是文言文中特有的语法现象，主要有名词、动词、形容词等的活用。翻译时，对活用的词要善于通过分析句子的语法结构来确定它的词性及词义。文言文与现代汉语相比，虽然在词义上差别很大，但在句子的语法结构上还是基本一致的，即都按“主+状+谓+定+宾”（倒装句除外）的顺序排列，所以，其相应成分上的词的词性也与现代汉语一致，即主语、宾语一般是名词，谓语一般是动词，定语一般是形容词，状语一般是副词。我们翻译活用的词时，可通过分析这个词在句中所处的位置、所充当的成分，来判定它的词性，进而推知它的词义，达到正确翻译的目的。

例句：

以此全其真而名后世。（2004年高考湖南卷）

简析：分析句子的语法结构，可以看出“全”和“真”这两个形容词分别处在谓 2 语和宾语的位置上，根据形容词的特点，我们可以判定“全”是活用为动词，应解释为“保全”，“真”是活用为名词，应解释为“真性”，再分析“名后世”的结构，它们构成的是动宾关系，由此，可以判定“名”活用作动词，应解释为“扬名、闻名”。

译文：凭借这保全他们的真性并扬名后世。

4、特殊句式

文言句式已纳入高考考查范围，这就要求我们必须掌握好文言句式的不同特点，特别要掌握好判断句、被动句、省略句、宾语前置句。而这些句式一般说来都有语言标志，因此，可以通过对这些语言标志的识别，来判断它们是属于哪种句式特点。在翻译时，判断句一定要译成“……是……”或“……不是……”的格式，宾语前置句要将颠倒的语序理顺，使之符合现代汉语的表达习惯，被动句要译出被动的关系，省略句要将省去的内容补全。

例句： 从令纵敌，非良将也。（2004年天津市高考卷）

简析：这是否定性判断句，翻译时应译出这一否定性判断的句式特点。

译文：服从命令却放跑敌人，不是好的将领。

另外，一些固定句式要引起我们高度重视。如：

“如……何？”译为“对……怎么办？”（如太行、王屋何？）“所以”译为“用来……的”“ ……的原因”“ ……的方法”。（师者，所以传道受业解惑也。）（此世所以不传也。）

“何……为？”译为“还要……干什么？”

（如今人方为刀殂，我为鱼肉，何辞为？）

“孰与，与……孰”译为“跟……比较，哪一个……”（吾孰与徐公美？ 吾与徐公孰美？）…………

5、相关虚词用法

虚词是句子构成中一个不可或缺的部分，考试大纲18个文言虚词中经常考的有“而、以、于、因、用、乃、其、为、则、之”等，考前应当注意把它们的用法进行归纳并强化训练以加深印象。翻译时，要做到“词不离句，句不离段”，注意上下文的关系，注意意思的衔接和连贯。

例句：贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。（2004年高考全国卷三）

简析：通过辨析，可以看出句中“贤而多财”、“愚而多财”的“而”是连词，与后面的“则”搭配构成假设关系的复句，所以，在翻译时就要用“如果……就会”这个表示假设复句关系的关联词来体现。

译文：有才德的人如果钱财多，就会削弱他的志向；愚笨的人如果钱财多，就会增多他的过失。

以上五个方面均为文言文翻译的得分点。而在高考中，一个句子往往会设得有三、四个得分点。再以2004年高考江苏卷的翻译题为例：“尤为帝所礼重，而不至大用，时议惜之。”本句得分点有四个：①“为…所…”是被动句的语言标志，翻译时要表现出被动的关系；②“礼重”是关键实词，单音词要译成双音词“礼遇器重”；③虚词“而”属转折关系的连词，要把它译成“但”；④“惜之”，从语法分析，构成的是动宾关系，可知“惜”是形容词用作动词且这里属为动用法，应译成“为此感到惋惜”。因此译文为：特别被皇帝礼遇器重，但没有得到重用，当时的议论为此感到惋惜。

所以，在文言文翻译中，一定要敏锐地发现得分点并准确地把它们翻译好，翻译得通顺流畅。这样，才能在文言文翻译中得到高分。

六、小结

七、巩固练习

（一）翻译划线的句子

教子不欺

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“ 婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。

1、顾反，为女杀彘。

2、婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。

（二）将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”

（《左传·襄公十五年》）

1、宋人或得玉，献诸子罕。

译文：_________________________

2、我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。

译文：__________ ___________ _____

参考答案：

（一）1、等我回来，给你杀猪。

2、孩子是不能和他开玩笑的。孩子没有知识，等着向父母学习，听从父母的教诲。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊。母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲，这不是教育孩子的方法啊。

（二）1、宋国有人得到（一块）宝玉，把它献给子罕。（提示：本题重点考查不定指代词“或”和兼词“诸”的翻译）

2、我把不贪的品格当作珍宝，你把宝玉当作珍宝，如果（你）把宝玉献给我，（我们）（就）都失去了珍宝。（提示：本题重点考查固定结构“以……为”的翻译和省略句式）

板书设计

文言文翻译的基本原则：直译为主，意译为辅。

文言文翻译的基本要求：“信”“雅”“达”。

文言文翻译的常用技巧：

1、录

2、释

3、补

4、添

5、删

6、调

如何抓准得分点：

1、古今异义

2、一词多

3、词类活用

4、特殊句式

5、相关虚词用法

出处

选自《韩非子》

【原文】

曾参杀猪

曾子之妻之市①，其子随之而泣。其母曰：“女还,顾反为女杀彘②。”妻适市来③，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特④与婴儿戏耳⑤。”曾子曰：“婴儿非与戏也⑥。婴儿非有知也，待父母而学者也⑦，听父母之教。今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而不信其母⑨，非所以成教也⑩。”遂烹彘也⑾。

（选自《韩非子·外储说左上》）

【阅读提示】

本文以事喻理，说明教育人要言必信，诚实守信，行必果。

【注释】

①曾子（前505～前432）：曾参，春秋末年鲁国人，孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子。性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。曾提出“慎终追远，民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。

②彘（zhì）：猪。

③适：到、去。适市来：去集市上回来。

④特：不过，只是。

⑤戏：开玩笑。

⑥非与戏：不可同……开玩笑。

⑦待：依赖。

⑧子：你，对对方的尊称。

⑨而：则，就。

⑩非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好。

⑾烹（pēng）：煮。

⑿反：通“返”，返回。

⒀知：通“智”，思考，判断。

【译文】