胡雪岩名人名言

胡雪岩名人名言（精选10篇）

胡雪岩名人名言 篇1

1、当你得到什么东西，你就失掉什么东西。

2、信用是人的第二性命。

3、好好工作其实是对自己好，不是对别人好。

4、人生要随着自己的发展，不断地进行阶段的调整

5、当事情太顺利的时候，需要更加格外小心。

6、做人要先学会听话，然后在学会讲话。

7、一个人的信用是最重要的8、结果不重要，原因，动机才重要。

9、一个人应该时时刻刻充实自己。

10、家庭教育决定了一个人的基本修养。

11、任何一段经历对每个人都是很宝贵的经验。

12、遇到困难时，人要自己找到行得通的路

13、人的一生，不是留下任何把柄，否则迟早变成致命伤。

14、要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。

15、先想到义，再想到利，未雨绸缪，谋定而后动

16、商业竞争的胜负最终决定在经营者本身的修养上

17、满脑子都是钱的人，一辈子都赚不到钱。

18、人最需要得到帮助的时候，就是落魄的时候。

19、对一个人来讲，常识比知识更重要。

20、一个人的信用是你自己坚持出来的。

21、看一个孩子是看他的品德，不是看他的才干。

22、学历史应该反复地把它做各种不同的模拟，你才会知道那条路是合适的。

23、读历史的目的，是要从中得出一些道理。

24、赚钱不是目的，钱只是做人做事的工具。

25、当得到好处时首先要想到别人，而不是只想到自己。

26、读历史千万注意要把以前的缺失改过来，而不是一味照以前来做

27、花钱去做广告不如用实际行动使大家品耳相传。

28、一件东西有没有功效不在于它本身，而在于如何使用。()

29、一个人要替自己的所作所为担负全部的责任。

30、一个人的品德基础良好，一生会很稳固。

31、人要经得起严格的考验，才能出人头地。

32、人生只有一个规律，自作自受

33、人的所做所为，都是要经过仔细考虑

34、人生就要不断做出合理的阶段性的调整

35、任何人你要尊重他，要城心待他

36、你只要没有污点，就不怕人家打击。

37、人生最大的价值就是死了以后还被人们怀念。

38、要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题

39、读书如果不明白道理等于白读。

40、处顺境其实非常危险，处逆境反而比较安全。

41、一个人应当具备四识：知识

1、常识

1、胆识

1、见识

42、道理是直的，但是路经常是弯的。

43、处逆境容易因为小心，处顺境很难，因为大意。

44、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧

45、有好就有坏，因为有阴就有阳。

46、命运就是性格，性格决定命运。

47、最大的奖赏就是给你工作的机会。最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。

胡雪岩名人名言 篇2

一、胡雪岩故居的文化历史意义与旅游价值

1. 胡雪岩故居的文化历史意义

旅游与人类文明是相互促进连带发展的。旅游业的勃兴是近百多年现代文明发展的结果。随经济的迅猛发展, 旅游业不断繁荣, 现代旅游更加重视开拓视野、解放思想、涵养文化等方面的积极意义。旅游与文化是相辅相成的, 故居有感知文化和重温历史的双重作用, 所积淀的丰富的历史文化, 不仅反映城市特色的文化内涵, 智慧的结晶也值得现代人学习。胡雪岩故居建于清同治十一年 (1872年) , 是我国一处十分优秀的晚清建筑, 堪称清末中国巨商第一豪宅, 展现出清代建筑的气魄以及江南园林建筑巧妙的风格;而且故居也是杭城珍贵的人文资料和文化的重要组成部分, 是晚清民族工商业发展历史的见证, 是吴越文化的载体, 体现杭州城市文化的精深, 由此提升了杭州城市文化形象。

2. 胡雪岩故居的旅游价值

一代名人的杰出事迹、奋斗精神、高尚的情操激励人们不断自我提升, 追随这些前辈的步伐, 这是中华名族的自强不息不断前进的动力。胡雪岩尽管只是称雄一时的红顶商人, 但其一生创业的经历正是中国近代民族工业发展的历史缩影。从钱庄伙计到发迹以及最终破产的凄凉境遇这整个跌宕起伏的人生经历也会给后人深刻的反思和启示。胡雪岩故居能够使得游客了解胡雪岩在商场上叱诧风云历史, 从他的经商之道学习可贵的精神和品质, 故居的教育功能可见一斑。同时, 胡雪岩故居的设计考究精细, 展示出晚清建筑的气派, 蕴含江南园林和吴越文化的神韵, 极具艺术观赏的美感。故居能够让游客在假山、洞穴、厅堂等布局中穿梭直接领略其中奢华与精致, 感受建筑设计艺术带来的赏心悦目的感觉。

3. 胡雪岩故居是杭州名人故居的代表

杭州是吴越古都, 人文历史底蕴丰厚, 有着众多名人的故居。1999年杭州市政府决定对长年失修, 建筑物损毁严重的胡雪岩故居重修, 2000年底修复工程完成, 2001年1月20日正式对外开放。故居到2008年共接待中外游客110多万人次, 不但带来巨大的旅游经济效益, 而且是如何正确保护和利用名人故居非常优秀的典范。胡雪岩故居在目前杭州名人故居中规模较大且知名度较高, 优秀的民族传统文化极具吸引力, 这样蕴藏深厚文化底蕴的旅游资源能够让游客耳目一新, 开阔视野, 留下深刻印象。而且胡雪岩故居在名人故居的保护和利用等方面都下了很大的功夫, 作为领头羊必定能推动杭州名人故居旅游市场的发展。杭城其他的名人故居都可借鉴胡雪岩故居良好的经验, 在保护和合理利用的原则下积极开发自身旅游资源, 避免再出现门庭冷落的尴尬局面, 不断扩大知名度, 提升影响力, 促进旅游经济的发展。

二、胡雪岩故居旅游开发存在的问题

1. 旅游产品问题

名人故居资源内涵的深入发掘就是要将历史名人最本质、最宝贵和最能感人的精神品格发掘出来, 让游客亲眼见到、亲耳听到、亲身体验到。胡雪岩故居的旅游产品过于单一略显乏味, 游客只是独自进行参观或是由景区讲解员简单地叙述胡雪岩的生平事迹和故居的历史变迁。产品缺乏深层次地发掘文化资源的内涵, 未能展现其与旅游纪念品、旅游娱乐活动等内容融合的生命力。整个游览过程游客的印象不深, 只是表面化而未能真正的了解到胡雪岩及其故居所蕴含的历史文化意义和教育以及艺术观赏的价值。

2. 服务设施问题

胡雪岩故居作为单独的人文景点吸引力肯定有限, 没有和周边旅游景点形成线性或带状旅游发展模块[3], 难以在激烈的旅游竞争市场上脱颖而出。首先, 胡雪岩故居的入口位于小巷中, 不便游客的寻找和进入。而故居的周围大多是陈旧的民房和狭窄的道路, 显得杂乱这很大程度上破坏了游客对故居第一印象。此外, 故居未能充分考虑来自不同国家的游客, 缺少多种文字的标识和介绍, 无法让海外游客了解故居蕴藏的历史和文化。再者故居周边缺乏配套的餐饮和购物场所, 基础设施和配套服务的不完善极大地阻碍了故居的发展, 降低了游客旅游的品质。

3. 市场营销问题

到位的宣传和包装能够扩大景区的知名度, 吸引更多的游客, 带来良好的经济效益。杭州旅游宣传多侧重于自然风光景区, 人文景点胡雪岩故居从开放以来宣传不多, 很多来杭的游客对于胡雪岩故居不甚了解, 甚至有游客完全不知道这处人文景观。而且故居缺乏宣传的意识和有效的宣传手段, 特别是近几年与杭州西湖名胜风景区内的主要景点相比, 胡雪岩故居的人气不够旺。主要表现在:第一, 2008年和2009年两年胡雪岩故居旅游人次在西湖名胜风景区主要景点排名靠后, 与前几位排名相距较远 (表1) 。第二, 从2010年前五个月看, 与知名人文景点灵隐相比落差较大, 故居的旅游人次还总是在1至3万间徘徊, 没有突破 (图1) 。

资料来源:杭州西湖风景名胜区管理委员会杭州市园林文物局官方网站整理

资料来源:杭州西湖风景名胜区管理委员会杭州市园林文物局官方网站整理http://www.hzwestlake.gov.cn/

三、深度开发胡雪岩故居的思考

1. 增加活动内容, 突出体验性

胡雪岩故居的旅游开发应深刻挖掘并充分展现其文化内涵, 增加能让游客体验和参与的旅游活动。首先, 胡雪岩的经商以创设胡庆余堂国药号达到顶峰, 胡庆余堂这百年的老字号可谓家喻户晓。故居能定期举办如“胡庆余堂中药文化节”, 让游客在游览的过程中参加中药文化知识讲座或者中药知识问答等活动, 不但能丰富游客的游览体验, 而且能扩大游客的知识面。胡雪岩故居理应将游客融合到“中药文化之旅”中, 推出胡庆余堂中医看诊的活动, 让游客体味中医养生中医治病的博大精深, 带动中医药材的销售, 带来良好的经济效益。其次, 胡雪岩故居还可充分利用中华民族辉煌的戏曲文化比如京剧黄梅戏昆曲等等, 推出“游园听戏”的夜游活动, 不断地丰富活动的内容, 在保持“文化之旅”特色的同时又能突显新鲜感吸引眼球。最后, 故居需要让更多的游客全面地了解胡雪岩其人以及故居的历史, 可开辟一个小型的休闲区。这是由于故居的入口处有出售胡雪岩生平和经商研究的相关书籍和光碟, 毫不起眼的角落不能引起游客的注意, 况且少有游客愿意出钱购买。针对此情况, 休闲区出借有关胡雪岩和故居的书籍或播放光碟, 让游客在此休息的同时可阅读书籍、观赏短片。

2. 整合周边资源, 完善配套服务

首先, 故雪岩故居的周边应建设相应的位置指示牌, 以防游客难以找寻正门面向小巷的故居。对于故居周边的民房和道路进行合理规划, 使之与故居成为和谐的整体。其次, 故居内的服务设施需要完善, 如多国文字的导示牌和介绍, 增加多语种的景点解说员, 不断提高故居的国际化程度, 服务于国外游客。最后是重中之重, 由于胡雪岩故居位于杭州城区, 靠近杭州吴山广场商圈和历史名街河坊街, 故居的开发应利用这颇具优势的地理位置, 充分整合周围的旅游资源, 延伸旅游线路, 打造故居的游, 吴山广场的购, 河坊街的食为一体的旅游线路。历史古街河坊街的餐饮店和购物商店集群和吴山广场商圈的购物娱乐场所都极好地弥补了胡雪岩故居周围配套服务设施不全的弊端, 而这条特色鲜明的旅游线路不但满足游客对文化的探寻, 也符合现代人对旅游中购物娱乐餐饮要素的要求, 是富有时代感的线路。

3. 加大营销力度, 扩大市场份额

名人故居应主动采用行之有效的营销策略, 积极打入旅游市场, 提高知名度, 从而扩大市场份额。胡雪岩故居是豪华中国传统建筑、雅致的芝园景致和婉丽的江南风情的完美融合体。早在2002年上海积极申办2010年世界博览会时, 胡雪岩故居就有幸成为杭州支持申博的重要内容。这是极好的宣传方式, 让世界友人了解故居, 领略中国古建筑的精致, 了解中国优秀的民族历史文化。名人故居都具有爱国主义教育基地和社会教育的功能, 因此胡雪岩故居可以和各个学校开展合作, 开辟校外的第二课堂, 让更多的青少年了解历史, 开拓视野, 同时也是很好的宣传自我的营销方式。此外, 与胡雪岩一生重大事件或故居有关的旅游纪念品应注重品质, 不断创新, 让更多的旅游商品如故居图、胡雪岩邮票等成为旅游者的收藏佳品, 不仅带来高额利润且是潜在的广告, 为推动胡雪岩故居的人气做出贡献。最后还应利用报纸、电视网络等媒介加大宣传力度, 挖掘更多的潜在游客让他们走进故居, 走进历史, 体味文化。如当年热播的电视剧《风流才子纪晓岚》让纪晓岚的“阅微草堂”名噪一时, 引得国内外游客竞相到访。胡雪岩故居就可凭借《胡雪岩》《红顶商人胡雪岩》等电视剧集来增加宣传广度, 开拓广阔的旅游市场。

杭州虽名人故居众多但存在分散而且规模较小的弊端, 孤立的名人故居显然不足以满足游客的需求, 杭州其他的名人故居在保护和合理开发的前提下应以自身的特色为出发点, 利用历史文化资源的集群效益, 开辟故居群。如靠近孤山景区的林风眠故居、杜月笙故居、黄宾虹故居等联合打造成名人故居群的旅游线路。当然也可以与其他知名的自然景区结合开发, 如在西湖附近的名人故居自然可与西湖景区联姻和整合, 像虎跑饮泉内中国现代书法家、音乐家、佛学家李叔同 (弘一法师) 的故居。名人故居旅游必须要融入到特色的旅游线路中, 维持自身的“文化个性”的同时推动名人故居旅游的可持续发展。

参考文献

[1]项文惠, 周公宁.杭州名人故居保护利用刍议[J].浙江广播电视高等专科学院学报, 2001, (4) :63-64.

[2]晓钟.西湖名人名胜旅游资源的保护与开发[J].商业经济与管理, 2000, (4) :57-58.

[3]冯新生.名人故居, 保护与利用如何双赢[J].中关村, 2006, (1) :137-140.

[4]邵玲, 刘萍.名人故居旅游资源的保护与开发[J].科学与管理, 2009, (1) :58-60.

胡雪岩的经典名言 篇3

1、一切一切都在变，只有人性没有变。

2、读书如果不明白道理，等于白读。

3、看一个孩子是看他的品德，不是看他的才能。

4、一个人品德基础良好，一生会很稳固。

5、当省不用，当用不省。

6、家庭教育决定了一个人的基本修养。

7、信用是人的第二性命。

8、不跟别人比。不求回报。英雄不怕出身低。

9、机会是会持续发展的。(1)保持平和心态。(2)把握人生机会。(3)平稳顺利发展。

10、人生就要不断作出合理的阶段性的.调整。

11、不求人格自高

12、好好工作其实是对自己好，不是对别人好。

13、抓住机会让别人了解你有什么本事。

14、对一个人来讲常识比知识更重要

15、一个人应当具备四识:知识常识胆识见识

16、家和万事兴

17、上半夜想想自己下半夜要想想别人

18、在家靠父母，出外靠朋友

19、任何人你要尊重他，要诚心待他。

20、在家家和万事兴，出外把每个人都当作朋友，工作只管付出不计回报。

21、学来的本领谁都偷不掉

22、方正之士人人称羡，敬而远之成不了事

23、君子可欺以其方----《孟子》

24、太过方正的人往往成不了事

25、圆通就是随机应变圆滑就是投机取巧

26、要经过很严谨的考验才可以完全相信一个人

27、得到机会以后需要更加小心因为往后的路更加难走

28、要请别人帮忙就要站在对方的立场来考虑问题

29、你只要没有污点，就不怕别人打击你

30、修身齐家治国平天下

31、处逆境容易因为小心;处顺境很难因为大意

32、一切来自社会最后是还给社会

33、积善之家必有馀庆

34、最大的恩惠就是不断的给你提供表现的机会

35、一件东西有没有功效不在于他的本身而在于如何使用

36、当得到好处时，首先要想到别人，而不是只想到自己

37、满脑子只有钱的人，一辈子的偶偶赚不到钱

38、商业竞争的胜负，最终决定在经营者本身的修养上

39、人生最大的价值就是死了以后还被人们怀念

40、要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。

41、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

42、人要经得起严格的考验，才能出人头地。

43、结果不重要，原因动机才重要

44、银子是用得完的朋友才是一辈子的事情

胡雪岩经商智慧 篇4

一个成功的商人,在做人方面也一定是非常成功的.所谓“商道即是人道,人道即是商道.”只有这样融商道与人道为一体的商人堪称后世楷模,只有这种人商合一的境界才可以说是商人的最高境界.经商不只是简单的钱货交易.大凡成功的商人都能看到钱之外的东西,并在此方面开动自己的商业智慧,为自己广开财路!胡雪岩经商智慧<2>誉:造一口长流井

在商业经营过程中,一时的成功称不上成功,永久的成功才是真正的成功.商人以利为先,以赚取钱财为目的,这是无可厚非的,但,财富不应通过欺骗而获得,那种只做一锤子买卖的商人,很难实现永续经营的目标.商人应该学会为自己打造一口长井,毕竟商誉是取信于人的最佳途径.胡雪岩经商智慧<3>远:决定成败靠远谋

用胡雪岩的话说:“做生意怎么样的精明,十三档的盘算,盘进盘出,丝毫不漏,这算不了什么!顶要紧的是眼光,生意做得大,眼光就要发得远..........做大生意的眼光，一定要看大局，你的眼光看得到一省，你就做一省的生意；看得到天下，就得做天下的生意；看得到国外，就得做国外的生意。”胡雪岩经商智慧〈4〉借：白手起家的学问

古人说：“下君之策尽自之力，中君之策尽人之力，上君之策尽人之智。”一个人竭尽自己的能力去完成一项事业，这是难得可贵的，亦必须要那样去奋斗。但是，一个人仅靠自己的力量是不智的，必须要善于借助一切可以借助的力量。这样，才能更快捷地的达到你所要的目的.胡雪岩经商智慧<5>巧:巧妙行事,利在无形

在商业运做或企业经营过程中,经常会有各种各样的难题摆在经商者的面前.面对这些难题,你如果处理不当,就可能使事情出现不可收拾的局面.成功的商人总善于打破思维定式,用巧妙的方式为自己化解一个个难题,使其利往往隐藏在无形中,以此成就自己的事业,取得辉煌的成功.胡雪岩经商智慧<6>忍:能屈能伸可做”方圆“之人

忍,是一种韧性的战斗,是一种永不言败的策略,是战胜人生危难和险恶有利武器.生活中遇到不顺心的事是正常的,受到别人的欺侮或无辜的伤害有时也是会有的.如果你想较好的生活在这个变化无常的世界里,就要善于反省和讲究忍让二字.能克已忍让的人,是具有力量与雄才大略的表现.胡雪岩经商智慧<7>变:变化之中寻良策

在经营中能依据外部环境的变化,特别是竞争对手的变化而相机改变自己的战略战术,这才是高明的经商策略.在商业竞争中时刻充满着变术,企业能否顺应这种变化而动,是企业能否生存和发展的关键所在.胡雪岩经商智慧<8>奇:不同的手腕,不同的眼光

一个人如果在面临危机之时,站在客观的立场上观察一下自己的处境,必定能够想出许多出奇制胜的方法来脱离危险,而不是惊慌失措地固守一个据点,最后走向灭亡.胡雪岩经商智慧<9>机:机会面前要当机立断

生活并不缺少机遇,而是缺少发现机遇,捉住机遇的素质.卡耐基曾经指出:”在商业活动中,时机的把握甚至可以完全决定你是否有所建树,抓住每一个致富的机会,哪怕那种机会只有万分之一实现的可能性,只要你抓住了它,就意味着你事业已成功了一半.“

胡雪岩经商智慧<10.>稳:稳可以增加你胜算的筹码

一个人无论是在商场,职场,还是在人生场中,都难免会遇到各种各样的波折,如何从容地面对困难,如何机智地化解危险,这就需要人要具有沉稳的心态,学会冷静地分析和思考,这样,才能在逆境中找到最好的解决方法.胡雪岩经商智慧<11>活:心活才可活一切

”活用一切有利条件,充分发挥自己的潜能“.商人也想获得利润,必须长于思索,善于发现,这样,才能够不断地抢占商机.这就需要你有灵活的头脑,敏锐的目光,还要勇于突破思维定式,从别人认为赚不到钱的东西上赚钱,从别人认为不赚钱的地方赚钱.在这个世界上,只要你有意搜索,可以活用的条件到处潜在.人生的机会大都存在自己的周围和本身所潜在的条件中.胡雪岩经商智慧<12>缘:结挚友,成就辉煌事业

对于每位商人来说,要实现自己的投资,生财计划,关键不在于有没有可供运作的资本,而取决于会不会倚重外界事物,倚重他人,为自己编织广而厚的关系网.因为关系能帮助商人实现财富的增值与飞跃.晚清商界巨贾胡雪岩依靠自己苦心经营的人脉关系,最终成为一代”红领商人“.胡雪岩经商智慧<13>圆:左右蓬源可成大事

圆者,世故圆融,是一个商人必备的处世之道.许多商人因不懂圆润之道而自毁事业,这样的教训数不胜数.胡雪岩无论在商场,官场,都通晓左右蓬源的道理,深知圆润通达之法,深诣方圆之道,只有这样无论做什么生意都能够从容应对,泰然自若,遇乱不惊,成就一番大事业.胡雪岩经商智慧<14>晓:通晓世事,百战不殆

所谓知已知彼,方能百战不殆,作为一个商人,要善于审时度势,及时把握市场的动向,消费者的需求,准确地竞争对手进行判断,知其力,料其行,先的制人,抢占市场.这样,你才能做到出手准,出手稳,出手快,达到你想要的结果.胡雪岩经商智慧<15>挺:担当风险,挺身向前

哪里有风险,哪里就有利益;风险越大,利益就越可观.一般情况下,风险和机遇也是紧紧联系在一起的.有时候乘险挺进也是在为自己创造机遇.一味享受安逸,不愿承担风险,只会让你的意志在舒适中渐渐消磨殆尽,而你同时也失去了成功的可能.成功的商人,在风险面前大都会挺身而出,透过风险捉住财富的手臂.胡雪岩经商智慧<16>揽:人才永远是商业发展的资本

人才是一种无形的资产,是一种潜在的财富.表面上看来,它不是直接的财富,可没有它,就很难聚敛财富.这是一个不争的事实.即使你拥有扎实的专业知识,还具有演讲家般雄辩的口才,却不一定能够成功地促成一桩生意.但如果有一位关键人物协助你,相信你的出击定会变得更加有力!

胡雪岩经商智慧<17>情:鲜花仍需绿叶扶

金钱和爱情,从辨证学的角度看,两者既不矛盾,也不对立,而且是一种相辅相成的关系．对待感情,一个成功的商人可以惜情重情,却不能耽于用情,要能在权衡形势后,”挥慧剑,斩情丝“,不仅由此保全了一份珍贵纯洁的情感,还能因此笼络人心,为自己的事业开拓出一番新的天地.胡雪岩经商智慧<18>善:善为可以结善果

善,能增加人性之美.善具有永恒性的人格魅力.如果一个人只凭自己的好恶而生存,那么他的自我感受也好,利害得失也好,都很难持久.一个人只有具有善的力量,才能吸引住别人.胡雪岩经商智慧<19>信:信是人立身行事之本

信用是一种无形的财富.一个格守信用的人,能轻易地赢取别人的信任.他们一旦认为你是一个可信者就会信赖你,支持你.信用会使你在困难的时候得到真正帮助,会使你在孤独的时候,得到友情的温暖,更加会给你发展带来良好的契机.不论在久远的过去,还是在快速发展的今天,信用实际上已经远远超出了美德的范畴,而变成了事业成功的法宝.胡雪岩经商智慧<20>警:以人为镜,可知得失

胡雪岩读后感 篇5

成功之人必起于平凡，而超越平凡。去研究一个人为什么成功，除了看到他光鲜的光环，其如何“发迹”更值得研究。近日，看近代富商巨贾胡雪岩的一些东西，感慨良多。世人都称他为“红顶商人”，众人对于其官商合作的巨大成功艳羡不已。对于此，我倒不是很关心。胡雪岩能成功，他一步步的品德、能力的积累，更值得每一个想有一番作为的寒门子弟去学习。

胡雪岩幼年丧父，从小帮人放牛以贴补家用。13岁，因拾金不昧到大阜杂货行当学徒。15岁，因为细心照顾生病的大客户，被这位更大的老板看上，到金华做火腿行伙计。在金华火腿行期间，胡雪岩接触到了银票，于是下定决定要改行到钱庄工作。得知钱庄工作的人字要写得好、账都算得快，当日他就开始练字、练算盘、练心算。机遇总是垂青有准备的人。19岁的胡雪岩，顺利转行到阜康钱庄，并开始了其传奇的一生。

胡雪岩靠诚信、勤劳起家；在家，家和万事兴；出外，把每个人都当做朋友；工作，只管付出不计回报。其能够成功，我想这才是根源。人的一生要取得什么样的成就，要看天意、福气。胡雪岩由于钱庄老板无子，继承了阜康钱庄的家业，又因缘际会结识高官王有龄、左宗棠，并改变一生。

每个人心中都有最初的梦想。每个人都是因为最初的梦想走到今天。有些人功成名就，更多的人只是成为沧海一粟，过处无痕。

美好的世界我来了。起初我们大多不求名、不求利，见到急功近利之徒，倒还心生鄙夷。那时，我们没有太多顾虑，什么也没有，只求勤勤恳恳、心安理得。起于白纸一般，心中有的是梦想，坚持的是正道。

不到两、三年，心中开始怀疑付出是否会有回报，为什么我如此努力还不能心随人愿。是欲望惹的祸，还是社会的不公？怨天尤人成为挥之不去的阴影，痛苦与心有不甘使心不安、人不定。

遭遇过大的挫折，人开始明白所有的事情都来自于自作自受。不是这个世界怎么了，应该问问的是我们怎么了。看看我们想要的，我们要问自己几个问题：一是为什么得不到，二是到底该不该得到，三是为此我们又做了多少努力，德行到底配不配去拥有。不是世界有错，不是欲望有错，全在于自己没有弄明白我们追求的是什么。

找寻最初的梦想。我们一直在奔跑，而忘却了为什么奔跑。第一、没有了自我；第二、忽视了亲人；第三、不重视客观世界；第四、不讲究科学方法。总结起来，也就是“无己、无亲、无知、无智”。有此“四无”，你要如何成功？

对于成功，我们还必须明白一点：资源是有限的，你能够做成一些事情，你能够到一定的位置，个人的努力很重要，但是更重要的是大家的成全。感恩成全你的上级、下级以及同级，感恩成全你的家人、爱人与朋友，更要感恩这一生赏识你的贵人与智者。

光羡慕别人的成功没有用，安下心来脚踏实地才是正道。一个人要想“不鸣则已、一鸣惊人”，必定是需要很长时间的准备，而且要根据不同的情况做好阶段性调整，做好当下的事情。

胡雪岩巧用“败家子” 篇6

胡雪岩使用陈世龙和刘不才, 是两个很典型的例子。若以社会一般标准, 这二人都嗜赌, 陈世龙甚至还有点儿花、有点儿滑;刘不才则有些痴。二人同有赌瘾, 搞得家业不继, 家庭黯淡, 在人们眼里是“败家子”的形象, 人人都有“恨铁不成钢”之憾。

胡雪岩却连眉头都不皱一下, 把他们二人的长处都调动了起来。陈世龙年轻、有耐性, 不妨做自己的丝生意方面的帮手, 还让他学外语, 直接和洋人打交道。刘不才堪称“赌圣”, 投其所好, 让他接待阔少、达官、江湖朋友, 只要是赌, 刘不才可以自如控制场面。在胡雪岩看来, 只要你能自如控制场面, 我就可以拿钱供你赌。不过需要你输的时候一定不要心疼, 要赵宏大把大把往外送钱, 而且要做得自然, 不露破绽。

胡雪岩对人的意志力特别敏感。你过去如何, 我都不计较。不过要想堪用, 我先要看你能否把事坚持做完, 能否痛改前非、尽洗铅华。只要有了这份儿勇毅果决, 我就敢用你。

使用陈世龙之初, 胡雪岩就先给了他五十两银子。你不是嗜赌吗?只要你答应改过, 我就可以用你了。陈世龙自是技痒, 带着银子到赌场泡了几个钟点儿。不过还是忍耐下来, 没下赌注。因为有誓在先, 犯了誓约就前功尽弃, 也没脸再去见胡先生。不能赌也甚以为憾, 买了二斤酒, 咕咕嘟嘟喝了, 蒙被大睡。

由于胡雪岩的看中和信任, 陈世龙果然给他卖了很多力气。

杭州光复后, 胡雪岩拥衾不眠, 听着那自远而近“笃、笃、嘡, 笃、笃、嘡”的梆锣之声, 有着空谷足音的喜悦和感激。杭州城什么都变过了, 只有这更夫没有变, 每夜打更, 从没有断过一天。

顺着这番感慨往下想，胡雪岩就发现了打更人的可用之处：尽忠职守。就连杭州城这么大的灾难饥馑也都挨过了。虽然只是打更，不过想来，世界上有许多差使，本来是用不着才干的，人人能做，只看你是不是肯做，是不是一本正经去做，做到了，就是个了不起的人。像这位更夫.如果让他去巡守仓库，可真是一位让人放心得下的人选。

商业活动千头万绪，每一项工作都需要有合适的人才承担。在挑选人员时，注重的应是其能力能否胜任该项下作，而不是与此无关的其他什么标准。用人的目的是“成事”，用后能“成事”就是用得其人。因此，能力或者说“才”应当是第一位的。中国人的传统，往往太强调“德”，有时还过于看重资历、背景、学历和对上级的服从等，结果常常使平庸之辈位居要津，尸位素餐，毫无建树，而一些才能之士却因有这样那样的欠缺得不到任用，怀才不遇，长期受抑，由压抑而生怨气，继而离心离德。如果实行了这样的用人政策, 商业活动的前景必然衰败。

事实上, 德才兼备的人才自然是最为理想的人选, 而事情往往如鱼和熊掌, 二者不可兼得。有才之人未必尽德, 有德之人未必有才。如果求全责备, 就会选不到人才, 事业也会因人才的匮乏而停滞。

读《胡雪岩传奇》有感 篇7

2014年1月8日星期三

近日完成了《胡雪岩传奇》的第二遍阅读。几年前刚买此书的时候读过一遍。放寒假之后为了更深入的了解胡雪岩其人富有传奇色彩的一生我有花了两天的时间把这本书重新读了一遍。

《胡雪岩传奇》开篇第一页的这段话是对胡一生的精辟概括：他依靠官府发家。追随朝廷革新派，长期沉浮在陈腐与生财、民族与侵略、保守与洋务、善良与丑恶的旋涡之中，并常在风口浪尖上展现其人生价值，在商战中表现其民主气节，在一定程度上，他代表了中华民族资产阶级所走开过的道路。

同一本书，不同的人读会有不同的感悟。这本书给我印象最深的是胡雪岩对待他的上级和下属的处事态度。他在这两类人中都颇受好评。他对提携他的上级总是怀着无限的感激之情。并且竭尽全力为他们服务。对于全国各地在他的钱庄，茶叶、丝绸收购站等地工作的下属他特别会笼络人心。

他非常懂得大树底下好乘凉的道理。以他的经验来说就是努力辅佐当政府要员，以实际的功绩取信于实权派人物，并以次任务为靠山大做生意。因此如果可能他就不遗余力的协助他所依附的人做出一番功绩。因为他所依附的人职位越高，对他的生意会越有利。这是一项双赢的事业。当他在仁

知县王有龄手下担任粮台转运使和负责赈抚局的时候总是把工作做的非常完美。筹粮和赈灾工作始终走在前面。尤其是赈灾方面更是亲自坐镇，他的名声在百姓中尽人皆知。当太平军围困杭州两个多月，城内粮食断绝的时候，胡雪岩正只身一人冒险前往宁波买米。遗憾的是当数日后他带着运米的货船即将进入杭州的时候，杭州城已经被太平军占领。浙江巡抚王有龄也在走投无路之下自缢身亡。王有龄死后胡雪岩带着十万石粮食投靠了前来驰援浙江的左宗棠。从此开始殚精竭虑的辅佐左宗棠。无论是筹款还是筹粮，无论是赈灾抚民还是购买武器弹药，甚至为了准备作战经费，胡雪岩多次以阜康钱庄做担保向洋人借巨款。只要左宗棠有需要，他都义无反顾的尽全力做好。多年来深得左宗棠的器重。他的官职也由最初的粮台转运使升到皇上赏给一品封典。在胡雪岩五十六岁的时候，左宗棠在胡雪岩的鼎力协助下一举平定了新疆，可谓战功累累。左宗棠上书朝廷为胡请功。被恩准获得最高殊荣，赐穿黄马褂、紫禁城骑马。

做为一介商人，胡雪岩能获得如此高的殊荣，实属罕见。为了使在他那里工作的人一心一意的为他工作，没有任何后顾之忧，他对手下员工的个人生活非常关心。戚翰文、长毛秃、俞德海、方克勤、田志诚、王郁清都是他给做媒娶得亲。每当下属要短时期到外地做生意或者开辟市场时，他总会叮嘱下属带着妻子一同前往。如果是因为工作需要调到

其他城市工作，他会事先给他们一笔安家费。对于冒犯过他的人，他也总能给他们改过自新的机会。比如说不守规矩多次领取赈灾粥的长毛秃，多年后胡雪岩收留他看管自己的万亩茶园，并亲自做媒为他娶了一个年轻美貌的妻子;曾经是钱塘江船霸的赖老三，在官府设立钱江义渡之后，胡雪岩收留他做收茶叶的工作。后虽然因为收黑税被抓，但是最终却没有开除他。胡雪岩用自己的博大胸襟感化了这个曾经的无赖。最终在他自己的不断努力下也涨了薪水，如愿以偿的做了先生。

正是他对下属的这种周到入微的关心，让为他工作的人能够诚心诚意的为他工作。感到不好好工作对不起胡雪岩对自己关心。

胡雪岩就是得益于这种非凡的处事之道，才使他左右逢源、上通下达。

胡雪岩读后感 篇8

我所看书的作者对胡雪岩应是很是推崇的，所以书中对胡雪岩先生的褒奖和溢美之词甚多，我不知道是真实情况还是作者写作过程中没有太客观。下面我就写记录一下，我所读的这本书告诉我的胡雪岩。

胡雪岩十四岁时家道有中落被亲戚介绍到杭州一个钱庄做学徒，因做事勤快认真，头脑灵活，三年后被钱庄掌柜升为店里的伙计，一直做得也不错。有一天胡光墉在西湖边遛弯看到了衣着落魄却气度不凡的王有龄，有心结交后便于一天相约到饭馆吃饭，了解到王有龄父亲已为他捐了盐大使的官只是苦于父亲去世后没钱打点便一直在杭州逗留，胡雪岩不知是因为古道热肠有道义还是看着王不是池中之物，反正私自借了五百两银子给了王有龄让他去任上打点，王有龄自是感恩涕零然后道别胡雪岩去了任上。后来胡又私自做主借给湘军蒋营官四千两银子，因两次私自借钱给没什么家底足以还账的人，钱庄掌柜将其解雇，又因钱庄圈子是相通的，所以也没人雇佣胡雪岩，胡一度非常之落魄，甚至将袍子当掉，后蒋营官得了太平军二十几万两银子想存起来时找到胡雪岩，得知胡的境地因帮自己而致，十分感激给了胡十万两银子让其开钱庄。后王有龄得官归来，和其好友何桂清，对胡雪岩的商业帮助非常之大，还让胡当上了官。当然，胡也为王何二人提供了很多经济上的支持。()

后何王薛集团破灭，胡又成为左宗棠的左臂右膀，左的征战费用都由胡想尽办法筹集，从没让左失望过，当然胡雪岩也从为左宗棠办事中获利丰厚不说，光凭左将军这个活字招牌后就对胡的事业非常有利。后左与李鸿章的政治战争使得胡雪岩成为牺牲品。胡的企业内部出现问题，为了抵制洋人对蚕丝的统治，胡囤积了几千两银子的蚕丝，而且李鸿章放出话阜康钱庄即将破产，导致人心惶惶，都去阜康提钱，导致上海的阜康钱庄当天破产，再加上朝廷有人故意拖交关税使得左宗棠在洋行借贷的利息无法及时还上，还得胡用自己的钱还上，这一连串的事情把胡雪岩的钱庄拖垮了。

胡雪岩的发家，事业的顶峰到后面的直线破产都与官有关，真乃成也官，败也官。其实到了后期胡雪岩也有一些尾大不掉之势，比如其母大寿，每年必办每年必大办。

不过胡的眼光之准，交友之广也是很多人望尘莫及的，更不用说他本人的卓越才能。

胡雪岩名人名言 篇9

私家宅园作为人类文明与历史的重要见证, 虽然存在不断易主的过程, 但是伴随着文字与诗画的记录, 不仅能够很好地反映当时社会的政治、经济、文化状况, 在一定程度上还能体现地域文化的差异。私家宅园, 不像建筑或者历史街区相对易于保存和修葺, 在历史长河之中遗存下来的实在为数不多, 故对其进行保护显得尤为重要。

1 景观保护的依据

1.1 国内外纲领性文件

1964年, 联合国国际文化财产保护与修复中心通过的《国际古迹保护法与修复宪章》 (简称《威尼斯宪章》) 明确提出保护历史环境的重要性。文物古迹, 不仅包括单个建筑物, 而且包括能够从中找出一种独特的文明、一种有意义的发展或一个历史事件见证的城市或乡村环境。1972年通过了《关于保护国家级文化与自然遗产的建议》、《关于保护历史区域及其在现时代的作用的建议》和《关于保护被公共或个人工程建设项目破坏的文化遗产的建议》等3项建议。1987年在华盛顿颁布的《保护城镇历史地区的国际宪章》, 成为后来各个国家保护历史环境的国际性准则。

城市人文及历史, 不仅需要文字和档案记载和传承, 更多地需要通过保护现状如历史街区、建筑物及其他历史遗迹来佐证。我国对历史建筑的保护也相当地重视, 早在1982年就通过了《中华人民共和国文物保护法》。2008年, 又颁布了《历史文化名城名镇名村保护条例》。

1.2 景观保护的方法

在欧洲国家, 一直以来都强调古建筑和历史园林的保护。1993年5月, 历史花园协会 (The Garden History Society) 起草了一份文件, 虽然此份文件一直未以任何形式出版, 但在同年10月, 该文件被花园信托协会陆续发表 (Association of Garden Trusts) 。在文件中, 历史建筑保护共8个相关步骤[1]: (1) 登记建筑立法; (2) 保护区域的划定; (3) 确立4个方向, (4) 古树名木保护目录; (5) 场地和数据的记录; (6) 历史时刻的列表, (7) 发展计划, (8) 违法的处罚。

在日本, 学者提出需要对现存的庭院、公园进行调查和登记, 然后进行保存管理评价和保护[2], 具体步骤如下:

(1) 依照《近代的园林、公园等问卷调查实施要领》, 由都道府县 (相当与我国省级单位) 委派专员, 市区町村 (市, 町, 村相当于市、区、镇、乡) 协助实施。从2010年11月开始, 到2011年2月28日完成。

(2) 发放调查要领, 并根据文化厅所建事例一览表附件, 将所有调查登记入列, 并对各类型的典型案例和特别值得注意的案例进行登记。

(3) 预览表中收录, 庭园在400座以上 (包括2010年所搜集的180座) 。

(4) 对近代化遗产 (建造物) 进行综合调查, 将庭园中的建构筑物进行登记, 并查证历史资料登记相关历史事件。近年来, 景观法允许建立规划策略公共团体越来越多, 对他们所有的材料也需要收集, 因为本调查对象的重要事例可能已经被记录了。

(5) 通过对事例进行探索的方法, 对各个事例名胜, 其设计计划、技术、材料、时代特色、地方特色进行举例。

在近代庭园的基本评价方法中, 主要分成3个部分, 首先, 提出庭院的艺术和观赏价值, 并且要求以学术上具有较高价值的东西作为事例评价。其次, 对庭院的艺术欣赏价值, 包括场地的地形、水系、植物、石组和建筑等的艺术造型, 以及结合该地方风土特色。最后强调了需要在学术价值进行评分, 如庭院的传承和历史事件, 还有在变迁过程重要的历史事件, 以及相关的资料 (文件、照片、图纸等) 分类整理, 并从地域上整理出特性。在全日本范围内进行调查, 将庭院按照所有者和种类的不同分成了10种, 并进行评分。文中提到, 在一定地域内具有相互关联性的庭院, 需要进行保护和评价, 而此中关联性还能揭示该地区的文化。此外, 商贾富人的庭院累积了许多财富, 包含重要的价值和意义, 对于了解当时的政治和历史极有帮助。特别是庭园而言, 数量多, 规模、形态、图案设计、材料等多样的。因此, 庭园的评价时, 参照“现代庭园的评价基本的方法”显示, 以园主人 (所有者) 或附随的建筑物 (公共设施、学校、宾馆等) 的性质区分作为中心, 用样式等指标有效地进行区分。

日本, 作为临近的亚洲国家, 虽然历史没有我们悠远, 但是文化是比较相似, 他们所做的一些事情还是非常值得借鉴的。比如确立景观保护法, 自上而下地建立调查和登记制度, 成立公共团体对景观进行保护。

2 胡雪岩故居的景观保护过程

2.1 故居的概况

胡雪岩故居, 又称芝园, 位于杭州市上城区中河东岸, 河坊街、大井巷历史文化保护区东部的元宝街, 始建于同治十一年 (1872年) , “其构造宏丽, 雕镂纤巧, 用于近代”, 堪称清末第一豪宅。光绪十一年 (公元1885年) 胡雪岩逝后, 此宅几经易主, 年久失修又遭人破坏, 芝园内的大假山被削去顶部, 水池子亦被填平, 其上皆建成为钢筋混凝土结构的厂房, 毁坏十分严重[3]。

2.2 故居的重建

1999年11月, 杭州市文物保护管理所, 对照沈理先生中华民国九年 (1920年) 在华信工程司任职时测绘的胡雪岩故居平面图, 对遗址进行了清理, 除回廊曲池和假山溶洞外, 还有红木厅、花厅三、花厅四、冷香院、四照阁、影怡院等大小建筑物, 清理前除花厅四外, 其余皆已不存[4]。

2.3 结论

胡雪岩故居———芝园的修复和重建主要得益于考古调查和文献记载及民国时期沈理源测绘的平面图。除此之外, 老照片和园记也成为了重要的参照物。芝园的少部分建筑细部装饰, 除由于记录模糊或者照片不清导致没有完全按照原来修复外, 总体来看, 芝园的修复都是有理有据的。在修复过程中, 完全采用原来的工艺如程序、表面做法等, 原来的材料如砖、瓦、木、石等, 原来的结构和原来的形制。因此可以说, 芝园的景观保护和完善是相当成功的, 为此后同类私家宅园的保护提供了一个可参考的案例。

3 结语

此外如杭州西湖周边的别墅群, 景观的保护程度也不容乐观, 如涌金门东北的澄庐如今作为老年干部活动中心, 虽然建筑保存完好, 但庭院已废, 还有如北山路上的坚匏别墅、北山街的留余草堂、西湖大道旁的丁家花园等。希望能够通过此文为私家园林的景观保护提供一些思路。

参考文献

[1]The Garden History Society.Historic Parks and Gardens and Statutory Protection[M].1993.

[2]文化厅文化财部.近代の庭園?公園等に関する調査研究報告書[M].2012.

[3]胡怀琛.虞初近志[M].上海:上海人民出版社, 1986.

[4]梁宝华, 劳伯敏.胡雪岩故居遗址考古调查简报[J].古建园林技术, 2002, (4) .

胡雪岩全传读后感 篇10

《胡雪岩全传》共计7本，分别是《平步青云上》《平步青云中》《平步青云下》《红顶商人》《灯火楼台》《萧瑟洋场》《烟消云散》，平步青云上中下三册是我最喜欢看的，那是胡雪岩最单纯轻松快乐的时候，可以说他拥有天生的商业头脑，再加上那个时候政府外部环境相对稳定，他从窘迫到平步青云，可以说是一帆风顺，这期间结交了王有龄，尤五，古应春，七姑奶奶等一生都肝胆相照的朋友，也拥有了几段爱情，真可谓是情场商场皆得意啊！《红顶商人》描述了胡雪岩从平步青云到事业到达巅峰时的状态，我认为是最为扣人心弦的一个阶段，也正是这个阶段，胡雪岩真正的经历了人生的酸甜苦辣，也许天降大任于斯人也，必将先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，才使得胡雪岩成为了历史上唯一一个戴红顶子的商人。这阶段，他失去了一生的挚友也是他平步青云的依靠王有龄，为了挚友的一个重托，为了杭州百姓，胡雪岩冒死从杭州逃到上海，王有龄殉城之后为了为其报仇，冒险在左宗棠面前为其争名并且也由此依靠左宗棠的势力使自己的事业进入巅峰，如果说平步青云的阶段，胡雪岩依靠自己绝顶聪明的头脑经营事业过程中，一切都是胡雪岩可以控制和驾驭的话，那么后来胡雪岩商借官势的阶段，就已经有些身不由己了，很多事情犹如开弓之箭般亦无法回头，不过这阶段他错过了一段爱情，也可以说是另外一个叫阿巧姐的女人错过了胡雪岩也是让我惋惜的。《灯火楼台》和《萧瑟洋场》，介绍了胡雪岩事业中出现的危机和未来破产种下的祸根，但是尽管在这样的内忧外患和危机四伏中，胡雪岩还赢得了一份姻缘，和从小相识的罗四姐再续前缘，并且罗四姐以其精明泼辣的做事风格成了胡雪岩家庭内部的顶梁柱。《烟消云散》则描述了胡雪岩败落的过程。+

置身于胡雪岩传奇一生的世界中，没有声音，没有画面，没有记忆，当中的人物形象却很清晰和那么地靠近我，彷佛近在咫尺，我甚至都可以看得到的这些人物的表情一般，让我跟着他们一同笑与哭，一同悲与怒，一同畅快与纠结，一同释怀与遗憾。这里面有生如鸿毛的，有死如泰山的，有情义，有背叛，有爱情，有交易，有情人终成眷属的甜蜜或有情人各分东西的哀伤，有朋友肝胆义气赴汤蹈火的豪壮和墙倒众人推的无情，那时，那情，那景，甚至故事中一条船，一条胡同，一个吃饭的馆子的画面都那么地清晰可见，让我有一种强烈的愿望：真想去杭州感受一下黄梅天气，乘坐一下杭州的船，泡上一碗上品龙井新茶品尝一番，听着杭州女子呖呖莺声和听听雨声掉在船篷上滴滴答答的美妙声音；也想感受一下胡雪岩坐在爽气扑人的船窗边，品尝蘸着桂花酱和玫瑰卤香味浓郁和鲜艳夺目的用冰糖煮的新鲜莲子时眼望着平畴绿野，开阔轻松的心境。这神奇的感受让我对《胡雪岩全传》的作者高阳产生了浓厚的兴趣，我很想知道是一个什么样的人能够用一支笔让读者跟着他品尝喜怒哀乐的情绪，《胡雪岩全传》他是在什么年龄，什么样的心境下完成的。带着一系列的好奇和神秘感我对作者也了解了一下，据说高阳作者来自台湾，学富才高，著书百种，嗜酒如命。曾自嘲：酒子书妻，即以酒为子，以书为妻。独钟清史。写人情，高阳写出了怨而不怒、冷静客观的气质；写斗争，高阳切中了权利欲望对人性的腐蚀；写风格，高阳更为读者勾勒出一幅绚丽壮阔、气质非凡的景象，堪称一部民俗变迁史。这样一个以书为妻的人难怪会塑造出这样栩栩如生的人物形象和描绘出如此跌宕起伏的故事情节。

如此冗长和感性的语言，还是尽快结束吧。接下来还是想从分析胡雪岩以及其身边的人的性格特征的角度来进行阐述！

1．细细咀嚼这个人物，从始至终，胡雪岩都没有失去过乐观和包容的本性。不论是窘迫时的悠然自得和困境中的苦中作乐。我记得当王有龄困在杭州城内都绝了希望的时候，胡雪岩虽然眼圈也红了，自己又刚刚捡了一条命回来，都告诫自己不能不从无希望中去寻找希望，哪怕只是一个飘渺的希望也不愿放弃，不管是为了王有龄的情谊，还是对杭州百姓的责任，一度不惜以身相殉的坚决态度感动和吓退洋兵来接济王有龄，无不让我震撼。又如即便是胡雪岩败落钱庄倒闭，财产被封，面对家贼的背叛恨不得一口唾沫当面吐在他脸上，但是那念头也是一起即消，在这种四面楚歌之时，依然告诫自己不怨天尤人，最好能够忘掉他是钱庄的东家，只当自己是自己的“总管”，来解决所有的难题，这种胸襟和气魄怎不让人敬佩！

2．胡雪岩不是一个有太大贪念的人：胡雪岩曾经说过好多次“身外之物”的道理，读后感《胡雪岩全传读后感》。也正是有这个道理，他才能在各种危机来临的时候坦然处之。即便是钱庄倒闭事业濒临败落之际，胡雪岩也从未看重过钱财，相反也只是尽力将得失心抛开。我脑海里清楚地记得胡雪岩说的那几句颇具气概的话“我是一双空手起来的，到头来仍旧是一双空手，不输啥，不但不输，吃过，用过，阔过，都是赚头。只要我不死，你看我照样一双空手翻起来”无不叫人拍手叫好！

3．善于设身处地替别人着想是胡雪岩成功很大的性格因素：胡雪岩经常说的一句话就是“前半夜想想人家，后半夜想想自己”，正是这种态度才使得他在商场中交友无数，平步青云，朋友还是生意的伙伴都愿意与他合作，就是他时时刻刻替他人着想的态度。让我印象最深刻的就是胡雪岩得知钱庄即将倒闭，一回到杭州不放心老母亲决定先回家看娘之时，他瞬间抛开自己闪现出的第一个念头就是：不能先回家。假设自己是存户，血汗钱托付给钱庄，如今有不保之势，而钱庄的老板却只光顾自己家里，不顾别人死活，是否能咽的下这口气。凭借着一份大人物的大责任心和设身处地为别人着想的态度塑造着一个做人的金字招牌，我想只有这样敢作敢当的胸襟才会有自己的信念和在困境中不断支撑自己的能量吧！

4．当然，作为一个女性读者，我很想说一说胡雪岩的情感。胡雪岩一生女人无数，光书中记载的妾就有12个之多。我甚至很想知道胡雪岩到底最爱谁？这个答案恐怕只有他自己知道。但是，在《胡雪岩全传》里讲述的这几段感情当中，最让我印象深刻的是他和阿珠，阿巧姐，螺瑡太太之间的3段情感吧！不一样的爱情会有不一样的人生，这3个女人最终的命运都不一样。

胡雪岩对阿珠的情感，那是非常真挚单纯但同样也现实的爱情，为什么这么说呢？可以说胡雪岩从事丝的生意目的很单纯，一半都是为了阿珠，谁曾想到为了取悦一个女子而涉入的丝行业也是胡雪岩成为当时巨贾的支撑行业之一呢，但是胡雪岩需要什么样的女人是有他的标准的，也正是这个标准决定了他和阿珠的分道扬镳是必然的，阿珠也是相当聪明的女子，她很清楚自己要的幸福是什么，所以，我想阿珠最后的选择一定是幸福的。

阿巧姐和胡雪岩的情感就显得一些凄美，也许我是一个偏执的人，纵然我认为胡雪岩是有情义的人，但是我却不太相信他重视儿女情长，可是他对阿巧姐的情感，却让我感动了一番。不论是送阿巧姐上岸，胡雪岩一只手插在兜里，摸着阿巧姐送给他的表链子上系着的那只“小金羊”，心潮起伏几乎要喊出来“阿巧不要走”；还是胡雪岩重病期间和阿巧姐6年分离后的再度相见后，患难与共结下的情谊，下定决心宁愿众叛亲离也要来维系阿巧姐这个外室的时候，阿巧姐的悄然消失令胡雪岩心中泛起的难以宣言的酸苦抑郁竟而站在客堂中久久无语之痛，也着实让人揪心。于是我便感慨：可能就那么半柱香的时光，一切都变了，我在想，如果阿巧姐再等一等，哪怕就一会儿，就会等到胡雪岩的一句承诺和誓言呢；胡雪岩的脚步再快一些，就不会等到阿巧姐绝望的离开。人世间就是没有那么多如果呀，所以，幸福是一瞬间得到的还是一瞬间失去的呢，谁能说得清楚？有的只是活生生的结果。且不去讨论阿巧姐和胡雪岩真的在一起之后是不是会幸福，可是天意弄人，缘分在弹指间流失是否让人感伤呢！好在阿巧姐也是一个大智慧的人，我相信她和张医生也会是幸福的呢！

说起螺瑡太太，我想这个女人在胡雪岩生命中所占的地位不是一句话能说清楚的，我形容螺瑡太太是一个精明，果断，识大体的刚烈之人，女中豪杰也许就是她这样的人。螺瑡太太和胡雪岩的感情基础的深厚的，且不说是青梅竹马，现实中无论是享受荣华富贵还是患难与共，两人的夫唱妇随更加让这对夫妻的心紧紧地连接在起来，尤其是胡雪岩上海钱庄不能维持的危机关头，身边没有一位得力助手身心极度颓废之时的温情对话“胡雪岩一把抱住她，将头埋在她肩项之间，“罗四姐，怕是害你受苦了，你肯不肯同我共患难？”“怎么不肯？我同你共过富贵，当然要与你共患难，”说着螺瑡太太眼泪掉了下来，落在胡雪岩手背上。全书共7册都很少见到胡雪岩有如此温情的场面，让人忍不住感伤。

想想看，这3个女人，她们虽然有着不一样的爱情人生和情感归宿，但是相同点是这她们都是有追求的人，而且为了自己心中所追求的东西，她们亦懂得坚持和放弃。阿珠，不介意做别人的妾，只追求和自己的男人经常厮守在一起，所以，胡雪岩给不了她的时候，她毅然选择放弃；阿巧姐，介意做妾，就想当名正言顺的太太，这是她的追求，所以，她选择了坚持，只是多了一份阴差阳错，少了一份缘分而已，可是，最后她依然当上了另外一个男人的太太；螺瑡太太，这个人近乎于完美，不仅不当妾，要当太太，而且要做当家的太太，而且要让胡雪岩的妾都听她的指挥，除此之外她还要成就自己内心的一番事业，这个女人是有野心的。我记起了螺瑡太太在绝望的时候对胡雪岩说过的那段话“我一直不认输的。前天晚上，你劝我做房地产生意，我自己觉得蛮有把握，你倒下去了，由我来顶。这是我出人头地的一个机会。千载难逢的机会。以前有你在场面上，我有天大的本事也不能抛头露面，现在有了机会，这个机会是怎么来的？是你上千万两银子的家当，一夜之间化为灰尘换来的。好难得！你叫我怎么放弃！连胡雪岩都是恍然大悟，更何况是读者呢！原来螺瑡太太的追求是要实现个人更高的价值。所谓站得越高摔得越惨，胡雪岩的重重一摔，螺瑡太太的瞬间陨灭，无不让人感觉扼惜。这两个人都太过完美！但是不管怎么样的人生结局，他们都是有追求的，不是吗？我们到底想要什么样的人生。其实站得高摔得惨并不可怕，关键这是不是我们想要的。

此刻，我的读后感也渐渐进入了尾声，我的些许思绪依然萦绕在高阳作者的“烟消云散”之中，同样是烟消云散的结局在胡雪岩和螺瑡太太两个人物形象中，却是有着不一样的意味。胡雪岩的烟消云散，可以说是时代发展的必然结局，我想引用别处转载来的一段精辟文字来解读：一代豪商胡雪岩由兴盛到败落的悲剧绝非他个人的悲剧，作为文学形象的胡雪岩，他的兴衰史极具典型意义，显然，高阳意在通过胡雪岩，概括半封建半殖民地社会的中华民族资本家的悲剧。在晚清至近代这段特殊的历史时期内，中华民族资本家自生自灭，由盛而败是势所必然。胡雪岩的失败固然有自身的因素，然而更为重要的是时代使然，正如高阳在《胡雪岩全传》的《后记》中所言：胡雪岩“不甘屈服于西洋资本主义国家雄厚的经济力量之下，因而在反垄断的孤军奋斗之下，导致了周转不灵的困境”，同时，又“是李鸿章与左宗棠争夺政治权力，争夺发展路线下的牺牲者”。作家无限深情地感叹道：“他的失败，可说是时代的悲剧”（注：高阳：《烟消云散·后记》）。但是螺瑡太太的烟消云散，我想就有些轻如鸿毛啦，因为个人的一点得失心理而选择结束自己的生命实在是太不值得啦！毕竟人活着才会是最大的价值啊！毕竟所有价值的实现都是要以拥有生命为载体的呀！