三下乡有什么特色活动（精选13篇）
我们此次下乡调研的目的是调查民族地区公共服务建设情况，在五天的调查中，我们获得了不少关于和政地区的公共服务的情况。
1、教育成就显著但问题不少。通过五天的下乡调研和进村走访，我们了解到目前该地区的教育正蓬勃发展，自国家减免义务教育阶段的学费以来，该地区受教育情况得到了明显地改善，绝大部分适龄孩子都能够进入学校学习，完成义务教育。同时学校的校舍和其他硬件设施都有了很大的改善，这些成绩也获得了家长们的广泛好评。但是该地区教育方面存在的问题也不容忽视。首先，教学资源分配不均衡，通过调查我们发现城里的教学条件要明显优于农村，无论是校舍等硬件设备还是师资力量等软件资源，农村学校和市区学校都存在巨大的差异；其次，辍学现象较为严重，弃学经商、弃学务工的现象屡屡发生、屡禁不止，这使得很多孩子失去了继续深造接受更深层次教育的机会；第三，存在性别歧视，通过调查我们发现，由于该地区有很大一部分是回族，男权观念严重，这些家长的观念已经延伸到教育领域，导致很多女孩子在完成义务教育之后便无缘继续学习深造，只得含泪离开学校，结束自己的学习生涯，这严重制约了女孩子的发展。
2、医疗卫生条件显著改善但尚需继续努力。通过调查走访我们发现，该地区的医疗卫生得到了很大的改善。首先，与全国其他地方一样，新型农村合作医疗和医疗保险已覆盖了绝大部分人；其次，该地区目前已经形成了村卫生所、乡卫生院和县医院三级点线面全面结合的医疗卫生体系。对于日常小病，村民们生病在家门口就能买到所需要的药，非常方便。但通过村民们的反映，医疗系统也还存在很多的问题：首先，村卫生所的医生不具备开药方的能力，他们能做的就是按药方抓药等最基本的工作；其次，医务人员的服务态度有待改善，很多人反映，现在卫生所或卫生院医务人员的`态度差，强烈要求他们改变服务态度；第三，医疗费用昂贵，虽然我国已经实行了新型农村合作医疗和医疗保险，但是，无论是农村还是市区，绝大部分人都觉得医疗费用过于昂贵，以至于很大一部分人在患病时都不愿或无力住院治疗，医疗卫生问题是关乎民生的重大问题，这不得不引起有关部门的高度重视。
3、该地区的文娱活动得到了快速发展。首先，该地区已经实现了县文化馆、乡综合文化站和村文化活动室三级模式，使得村（居）民们的文娱生活更加丰富多彩，也为村（居）民们的自我学习、自我提高提供了很好的机会。但是通过同时我们也发现，虽然活动的地方有了，但是村民们参与的积极性还有待提高，当然这也受到一些客观因素的制约，首先，很多中老年村民的文化程度很低，即使他们有参与的意愿但是限于自己的文化水平而无法参与；其次，农活太繁忙，想参与但时间不允许。如何让老百姓真正参与到这些文娱活动，丰富老百姓的精神生活仍然需要长期不断地探讨，并落到实处。
4、交通条件得到了很大的改善，现在该地区以彻底改变了”雨不出户”窘态了。现在乡公路和村公路都已实现或正在实现水泥化或泥清化，随着道路条件的改善，人们的出行越来越方便了，同时也有利于带动当地旅游业和农业特色产业的快速发展。
二、心得体会
1、此次下乡使我个人的能力也得到了很好的锻炼。我们三下乡时要与不同民族不同年龄不同身份的人交流，特别是在与一些年龄比较大的回族农民交流时，他们有得不会说不通话有得甚至听不懂普通话，由于语言方面的障碍，给我们的调研工作带来了很大的问题，但是我们并没又退缩，面对这些问题，我们都一一想方设法加以解决，可以说在短短的五天时间里，我的交流技巧得到了显著提高，为我今后的工作积累了宝贵经验。
农业部陈晓华副部长在现场会上强调, 在春分时节来临、春耕生产全面展开之际, 农业部举办现场咨询活动, 并在全国范围组织开展“放心农资下乡进村宣传周”活动, 就是要为农民朋友提供急需的信息和知识, 为春耕生产提供安全优质的农资产品。全国各级农业部门要迅速行动起来, 深入基层, 深入农户, 深入田间地头, 送优质放心农资下乡进村, 为农民朋友提供面对面的培训和咨询服务, 保障春耕生产顺利开展。
农机企业带来了许多新型农机具, 农机展区人头攒动, 种粮农民在认真挑选适合自己的农机具。一位种粮农民仔细察看拖拉机后, 还上车亲自“试驾”。记者问他要买吗, 他高兴地说:“买农机国家还补钱, 去年我邻居买了一台联合收割机和一台拖拉机可得益了, 我今年不能再错过机会了, 来这挑选我放心。”
具体来讲，本书有如下特色：
第一，本书贯穿人文主义精神。在传统经济学教科书里，经济学被定义为“研究稀缺资源配置的科学”。这一定义将经济学变成了一门计算科学，市场仅仅被当做资源配置的机制。本书将经济学定义为研究人类如何通过合作而发展的科学，将市场理解为人类通过分工和交换进行合作的制度。本书假定，人的最终目标是追求幸福，幸福是指人的潜能的实现和全面发展，而不仅仅是物质财富的增加。理性人追求的是一生的幸福，而不是一时的快乐。市场的逻辑是，一个人要自己幸福，首先要给他人创造价值。这也是“君子爱财，取之有道”的含义。市场经济的本质是尊重人的自由和权利，尊重人的自主性，在平等和自愿交换的基础上实现共同繁荣。本书的这一视角或许有助于纠正传统经济学的物质主义倾向。
第二，本书将市场经济制度作为演化的结果。传统经济学教科书通常从消费和生产的两分法开始，直接分析消费者的最优选择和生产者的最优选择，然后分析价格机制如何实现市场均衡（或者倒过来，先分析市场供求均衡，然后再分别分析消费者选择和生产者选择）。这样的分析结构给读者一个印象，似乎市场是天然存在的，而不是演化而来的，从而使读者看不清市场制度的价值所在。本书从消费选择和生产选择合一的“鲁滨逊经济”开始，首先讨论这样的自然经济中个人如何决策，并引入经济学的一些基本概念，然后研究交换和分工如何提高社会的生产可行性边界，并实现双赢，再转向研究市场经济下的消费者决策和生产者决策。这样的分析结构有助于读者理解市场作为人类的自愿合作制度的价值所在。市场首先是创造价值的制度，其次才是分配价值的制度。
第三，本书突出了企业家在市场过程和经济发展中的作用。企业家是市场竞争和经济发展的主要驱动力量，正是由于企业家的套利行为和创新活动，市场才趋于均衡，新产品和新技术才不断涌现，才有了经济的持续增长和人们生活水平的不断改善。但在传统经济学教科书中，我们见不到企业家的踪影。之所以如此，是因为传统经济学的分析框架假定世界是确定的，人的偏好和生产技术是给定的，每个人拥有完全的信息和完美的计算能力。在这些假设下，传统经济学关注的是市场的均衡和稳定。在均衡时，人们只需循规蹈矩地行动，企业家自然没有用武之地。但真实世界是，市场充满了不确定性，没有人拥有完全信息。在不确定的世界里，如何预测未来，如何获得和加工信息，就成为做出有效决策的关键。企业家就是那些最善于判断未来和对信息最警觉的人。本书不仅描述了作为均衡状态的市场，而且把市场作为一个由不均衡趋向均衡的过程、一个不断用新的均衡代替旧的均衡的过程，把企业家的套利和创新作为这个过程的驱动力量。在我所概括的“斯密-熊彼特增长理论”中，企业家是经济增长的“国王”。
第四，本书澄清了传统经济学中“市场失灵”的理论误区。在传统经济学教科书中，市场的有效性建立在完全竞争模型的假设上，任何偏离完全竞争的假设都会导致所谓的“市场失灵”。完全竞争模型的基本假设是，每个企业都很小，不足以影响价格，个体行为没有外部性，并且交易双方的信息是对称的。由此，传统经济学给出了三种市场失灵：垄断导致的市场失灵，外部性导致的市场失灵，非对称信息导致的市场失灵。并且，传统经济学认为，政府干预可以纠正市场失灵。本书则证明：传统经济学所谓的“完全竞争”，实际上是没有竞争；所谓的“垄断”，实际上是真实市场中的竞争手段；外部性本质上是个产权界定问题；信息不对称是以分工为基础的市场经济的基本特征，市场本身是解决信息不对称的有效机制。因此，所谓的市场失灵，实际上是传统市场理论的失灵，不是市场本身的失灵；所谓的垄断、外部性和信息不对称的存在，都不构成政府干预市场的正当理由。
第五，本书系统介绍了奥地利学派的商业周期理论。传统教科书中宏观经济学部分的经济波动理论，实际上就是凯恩斯主义经济学。本书对凯恩斯主义经济波动理论和政策主张也做了系统介绍。但在我看来，凯恩斯主义宏观经济理论并不是我们理解经济波动的正确理論，运用凯恩斯主义货币政策和财政政策干预经济，实际上会导致更严重的经济波动。相比之下，由哈耶克创立的奥地利学派的商业周期理论，对经济的周期性波动更有解释力，哈耶克由此获得1974年的诺贝尔经济学奖。但非常遗憾的是，传统经济学教科书对奥地利学派的商业周期理论只字不提，了解这一理论的专业经济学家也寥寥无几。我相信，理解奥地利学派的商业周期理论，可以避免（至少减少）宏观经济政策的失误。
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昆明万达广场七夕活动
你父母的结婚照是什么样子呢?他们之间有什么特别的定情信物么?在即将到来的七夕来参加“七夕爱情年代秀”，让万达君看看独属于你父母的爱情吧!
同德昆明广场七夕活动
活动时间：
20xx年8月27日20:00
活动地点：
昆明广场购物中心南广场
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20xx年的七夕，西城COHO也想打破你对七夕的固有印象，一场昆明人还未体验过的泡泡跑来了，这个七夕不再是情侣甜蜜单身悲伤把家人晾在一边的节日，COHO要大家一起泡起来，奔跑出快乐和幸福。
昆明七夕节好去处
1.品字三坊
品字三坊指的就是昆明市中心的金马坊、碧鸡坊和忠爱坊，因为三个牌坊所在的独特位置俯瞰犹如一个“品”字，因此得名。三个牌坊都始建于明朝，坊壁上雕梁画栋，精美绝伦。东坊临金马山，因而得名金马坊，西坊靠碧鸡山，因而得名碧鸡坊，而忠爱坊则是为了纪念赛典赤而建。
金马碧鸡坊还有一神奇之处，那就是”金碧交辉”的奇景，据说60年才能见到一次。当太阳将落未落，余辉从西边照射碧鸡坊，它的倒影投到东面街上;同时，月亮则刚从东方升起，银色的光芒照射金马坊，将它的倒影投到西边街面上;两个牌坊的影子，渐移渐近，最后互相交接。
地址：昆明是盘龙区金碧路中段(三市街与金碧路交叉口)
费用：免费
到达交通：可以乘3路、4路公共汽车，在金马坊下车
2.翠湖公园
在昆明市中心，有一泓碧水横亘，这里就是昆明人最爱的市民公园——翠湖。公园分为五个景区，湖心岛景区以湖心亭和观鱼楼等清代建筑为主;东南面是水月轩和金鱼岛;东北面是竹林岛和九龙池;南边是葫芦岛和九曲桥;西边是海心亭。平时这里是市民休闲、健身、漫步的好地方。
特别值得一提的是，每到冬春，来自西伯利亚的数万只海鸥到翠湖来过冬，看这些雪白的小精灵嬉闹戏水，争抢食饵，在冬日的暖阳里不失为一种享受。
地址：昆明市五华区翠湖南路67号(云南大学正门对面)
费用：免费
到达交通：1路公共汽车在云南大学站下车，或101路公交车在翠湖下车，也可乘5、23、4路等公共车在小西门站下车步行前往。
3.滇池
滇池古名滇南泽，又名昆明湖，形似弦月，海拔1 886米，湖水最后经普渡河而入金沙江，是中国第六大内陆淡水湖。滇池周围有大小数十个山峰，山环水抱，天光云影，一日之内，景色随着天际日色、云彩的变化而变幻无穷，明丽秀美。
地址：昆明市西山区
费用：免费
到达交通：可在昆明站乘坐24、44路公交车到海埂公园下车。云南民族村有缆车往返于海埂与西山，或从市中心坐73路大坝专线车到达，票价2元。
昆明七夕节小吃推荐
小锅米线
小锅米线是昆明人最喜欢的米线烹饪方法，主要特点是，米线都是在炭火上用小锅煮沸，里面加入的都是鲜肉，米线鲜和香， 在云南省，米线是风靡全省，深受各族人民喜爱的风味小吃，且吃法多样，凉热皆宜。
昆明有名的风味小吃，一开始源于民间，后逐步成为小吃店的特色品种。滑爽的米线经开水烫后装入碗中，放上豆腐脑，依次浇上酱油、蒜姜汁、面酱、胡椒粉等，再放上冬菜和韭菜末拌匀即食，冬菜可以说是豆花米线的点睛之笔，一定要味正、色美。
烧饵块
饵块为云南特有，是昆明最著名的特色小吃之一。用优质大米加工制成，制作的过程分为将大米淘洗、浸泡、蒸熟、冲捣，最后揉捏成想要的形状。一般分为块、丝、片三种。可以煮着吃，炒着吃，也可以烧、卤、炸、蒸，最为常见的是炒饵块，加入豌豆尖、大葱等一同炒制，以咸、甜酱油浇之，味道醇正。
“烧饵块”是云南当地的一种民俗小吃，用煮熟的大米饭压成块状，通常是圆形薄饼状，在炭火上面烤制，然后涂上酱料和菜馅即可。做法与糍粑相同，但糍粑的原料是糯米，饵块的原料是大米。
野生菌
重阳节民俗活动介绍
一、佩,茱萸
古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。民间认为九月初九也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。
二、簪,菊花
重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”，这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
三、吃重阳糕
重阳糕亦称“花糕”，汉族重阳节食品。流行于全国大部分地区。蒸重阳糕方法与蒸年糕相同，不过蒸糕要小一点，糕要薄一点。以米粉、豆粉等为原料，发酵，更点缀以枣、栗、杏仁等果馕、加糖蒸制而成。为了美观中吃，人们把重阳糕制成五颜六色，还要在糕面上洒上一些木犀花(故重阳糕又叫桂花糕)，这样制成的重阳糕，香甜可口。
四、登高,旅游
重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。
五、赏菊并饮,菊花酒
重阳佳节，中国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。汉代就已有了菊花酒。魏时曹丕曾在重阳赠菊给钟繇，祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，亦采菊酿酒之举。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。
重阳节各地习俗
国内
【江西省】婺源县九月九日，篁岭举办晒秋节。婺源篁岭古村还保留较好的“晒秋”生产生活现象，秋季有大量新鲜蔬菜瓜果需要晒干贮藏，形成了蔚为壮观的景象。
【河北省】香河县九月九日，有姻亲关系的家庭会互相送礼，称为“追节”。永平府以重阳的天气占未来晴雨。重阳节若下雨，这几个日子也都会下雨。典周县境内无山，县民多于重阳节上城楼登高。
【山东省】昌邑北部人家于重阳节吃辣萝卜汤，有谚语道：“喝了萝卜汤，全家不遭殃”。鄄城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神。邹平则在重阳祭祀范仲淹，旧时，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女儿，忌回娘家过节，有“回家过重阳，死她婆婆娘”的说法。
【陕西省】西乡县重阳节，亲友以菊花、菊糕相馈赠。士子以诗酒相赏。据说妇女此日以口采茱萸，可以治心疼。
【江苏省】重阳节，南京人家以五色纸凿成斜面形，连缀成旗，插于庭中。长洲县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄”的面食。无锡县重阳节吃重阳糕、九品羹。
【上海市】上海豫园于重阳节办菊花会，以新巧、高贵、珍异三项评分定高下。
【浙江省】绍兴府重阳节互相拜访，除非亲友家有丧事，才往灵前哭拜。桐庐县九月九日备猪羊以祖，称为秋祭。同时也在重阳节绑粽子，互相馈赠，称为重阳粽。
【安徽省】铜陵县以九日重阳为龙烛会，以迎山神。削竹马为戏，据说可以驱逐瘟疫。
【湖北省】武昌县于重阳日酿酒，据说此所酿之酒最为清洌，且久藏不坏。应城县重阳节是还愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。
【福建省】长汀县农家采田中毛豆相馈赠，称为毛豆节。海澄县重阳节放风筝为戏，称为“风槎”。
【广东省】连川重阳，童男童女皆至城外相聚答歌，州人围观。南雄府九月九日请茅山道士建王母会，想求取子嗣的青年妇女都会前来参加。阳江市重阳节放纸鸢，并系藤弓于其上，在半空中声音十分嘹亮。临高县民重阳节早起，大家齐声高喊“赶山猫”，以此为安和富利之吉兆。
【广西省】怀集县以重阳为元帝得道之辰。男女老少，倾城而出，赛神酬愿，皆用大炮。隆安县九月九日放任牛羊自行觅食，俗语说：“九月九，牛羊各自守”。
【四川省】旧时南溪县读书人于此日在龙腾山岑山楼聚会，纪念诗人岑参，称为“岑公会”。民间旧俗，重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗话说：“重阳蒸酒，香甜可口”。
【山西省】山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“乾坤开胜概，我辈合登高”，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。
【河南省】20xx年中国民协授予南阳市西峡县为“中国重阳文化之乡” ，并在西峡建立了全国唯一的“中国重阳文化研究中心”，每年农历九月九日这里都会举办“中国·西峡重阳文化节”。
国外
【韩国】吃花煎、花菜，玩花煎游戏，放风筝。
【日本】吃茄子，吃栗子饭祭菊。
重阳节的神话传说
《续齐谐记》记载
较早有关重阳节的传说，见于梁朝吴均的《续齐谐记》：
汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：“此可代也。”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。
民间演化版本
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年桓景的父母，他自己也因病差点毕命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。桓景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，桓景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了桓景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。桓景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
这一天仙长把桓景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给他一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，让他骑着仙鹤赶回家去。
桓景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时桓景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。
1 游泳是一种全身运动，两臂划水的同时两腿打水或蹬水，全身肌肉都得到锻炼，尤其是上肢摆动划水时，胸大肌、三角肌、肱三头肌都是最直接的受益部位;同时，水流对人体而言是一种天然的按摩，由于划水和打水都是紧张和放松交替的，游泳会使肌肉变得柔软而富有弹性，所以，经常游泳能使身材匀称，身体线条流畅，最适合女孩子减肥塑身。
2 慢跑，在夏天进行轻松的慢跑运动，能增强呼吸功能，可使肺活量增加，提高人体通气和换气能力，慢跑时所供给的氧气较静坐时可多8～12倍。慢跑运动可使心肌增强、增厚，具有锻炼心脏的作用。自行车锻炼的好处是不限时间、不限速度，主要目的是放松肌肉，加深呼吸，从而达到缓解身心疲劳的作用。由于自行车运动的特殊要求，手臂和躯干多为静力性的工作，两腿多为动力性的工作，在血液重新分配时，下肢的血液供给量较多，心率的变化也依据踏蹬动作的速度和地势的起伏而不同。身体内部急需补充养料和排出废料，所以心跳往往比平时增加2～3倍。如此反复练习，就能使心肌发达，心脏变大，心肌收缩有力，血管壁的弹性增强。从而使肺通气量增大，肺活量增加，肺的呼吸功能提高。
但是每个人的体质不同，只有根据自己的身体实际情况，选择适合自己的运动方式，才能有满意的效果。
此次“三下乡”活动中, 中宣部、科技部、司法部、农业部、文化部、卫生部、人口计生委和中国科协等8个部门, 向黔西县捐赠了总价值近2300万元的慰问金及实物、项目, 并带来中央歌舞剧院艺术家的专场演出, 组织专家开展农业技术、科技普及和义务诊疗等方面的现场咨询和服务。其中, 人口计生委在毕节地区启动了“少生快富扶贫工程”试点工作, 计划通过资助发展项目启动资金、发放财政贴息贷款等, 提供总计1800万元的资金支持, 帮助农村计划生育困难家庭脱贫致富。
中宣部副部长翟卫华在启动仪式上说, 文化科技卫生“三下乡”活动开展14年来, 始终坚持服务农业、农村、农民的宗旨, 贴近农业发展、农村进步、农民需求的实际, 广泛开展形式多样的送文化、科技、卫生下乡活动, 坚持不懈地为基层办实事、办好事, 积极推动全社会关心、支持、参与解决“三农”问题的各项工作, 大力营造统筹城乡发展、建设社会主义新农村的良好氛围。举行2010年全国“三下乡”活动启动仪式, 就是要在服务“三农”上当好表率、作出示范, 推动“三下乡”活动在全国各地广泛深入持久地开展。
深入开展文化下乡活动，是丰富农民文化生活、推进社会主义新农村建设的重要举措。改革开放以来，随着农村经济和社会的发展，从中央到地方都十分重视“三农”工作，也非常关心农民的文化生活。近几年，县里、市里、省里专门拨出一定的资金，组织人员到基层各乡镇、各村进行送戏下乡，送电影下乡，使农民在村里、在自家的门前就能免费观看演出和电影，这无疑是件大好事。
有了这么多的“文化下乡”活动，但农民为什么还在发愁，到底在愁什么呢？是愁送来的戏、送来的电影、送来的节目不好？是愁送来的内容不多？是愁送来的节目不丰富？不是、都不是。他们对送来的电影、送来的戏、送来的所有节目都很满意。他们是愁自已赶不上看、是愁自个乡里、自个村里没地方放。就说说每年年初县里到各乡的送戏下乡演出，乡里一收到县里下达的有关演出时间安排通知，就要急着找村找地方搭台，现在村村基本上都没有大会堂，有个大一点的祠堂已经算是不错了，所以每年演来演去就是那几个村，每年村里又搭又拆的觉得又烦又浪费。这样使我们乡里在每年的演出场地选址上加大了很大的工作量。今年还好，是市里的文艺队来演出，有了大蓬车，这给我们基层乡镇解决了一大难题，也减少了我们乡镇的负担。但是上面送戏下乡的时间基本是都是三、四月份或是中午，是我们乡镇春季茶叶的旺盛季节，农民都忙于采茶，哪有时间看戏。乡里为了不让演出空场，都要下达任务组织乡干部、村里的党员干部队或者学校里的学生来观看演出，送戏下乡，虽然是政府花了钱、演员出了力，但农民得到的实惠却不多。
从当前文化下乡存在的实际情况看，要使“送戏下乡”不致沦为走形式，发挥其最大的效益，让人们能够得到真真的实惠，我们需要走好以下几条路：
一、转变思想观念，树立和增强服务意识。开展文化下乡活动的目的，是为了更好地满足农民群众的文化需求，实现和维护农民群众的文化权益。但如果思想认识仅仅停留在“送”的层面上，既不考虑农村文化建设的现状，也不顾及农民群众的实际需要，那么，文化下乡就会演变成为想“送”就“送”、想“送”什么就“送”什么、想什么时候“送”就什么时候“送”的“施舍”行为，很难取得实效。作为县级文艺队“送戏下乡”就该以送到村为主，而且宜在晚上演出，争取每个行政村每年都有县文艺队来演出。同时，节目预告和季节选择也是我们必须考虑的因素。送电影下乡本是件好事，但是由于预告得不及时、不周到，也出现过观众寥寥的尴尬场景。所以不论送戏也好，送电影也罢，作为乡镇或村里的有关负责人应该积极地做好预报、宣传工作，使演出或放映效果能达到最佳。而作为剧团、电影队，文化演出宣传队也要根据不同的地区注意乡村工作的季节，像作为我们赤寿乡茶叶较多，春季是一个采茶高峰季节，农民都忙着采茶，所以在早春和隆冬都是不宜安排露天演出和放映的，而夏季则是送影剧下乡的黄金时期，千万莫错过。只有转变“送”的观念，树立和增强服务意识，才能真正实现和维护农民群众的文化权益。
二、克服形式主义，激发农民群众的参与热情。农村文化建设是一个宏大工程，既需要外部力量的推动，更需要激发农民群众的内在动力。作为向农村输入先进文化的重要载体，文化下乡活动是推进农村文化建设不可缺少的外部力量，但其作用的发挥，离不开农民群众的自觉参与和农村文化事业的发展。如果把载体等同于农村文化建设本身，把形式等同于内容，让农村跟着城市的步子走，让农民被动地接受可能并不适应其需要的文化，即使出发点是好的，文化下乡活动也容易陷入形式主义，难以真正发挥作用。
《盒子里有什么》
设计意图：
“盒子里有什么？”好奇的孩子们总会拉着我们手中的盒子好奇的询问，想探个究竟。能否抓住这个契机，让幼儿开展一次科学探索活动来发展他们的核心经验呢？包括观察、比较、分类、交流、测量、推断、预测等。带着这样的思考，我设计了此活动”。这个活动包含了上述科学探索关键经验的大部分内容，凸显了本活动设计的价值所在。活动目标：
1．能运用多种感官，动手动脑，探索盒子里有什么。2．能大胆猜想，并用合适的方式表达、交流探索的过程和结果 3.乐意参与科学探索活动。活动准备：
1．同样大小的盒子若干(与幼儿人数相等)，每个盒子内装有一个棒棒糖。
2．气球，餐巾纸，长棒、大鼓、一碗醋、小铃，大石头，棒棒糖 大水晶球。活动过程：
一、找一找
教室里面藏了很多礼盒，每人有两个哦，大家一起找一找吧。
二、分一分
不打开盒子，请你猜一猜，你找的盒子里装了东西吗？请你把你觉得装了东西的放在左边的桌子上，没有装东西的放在右边。
三、说一说
(指着幼儿认为装有东西的盒子)：大家都认为这些盒子里面有东西，请说说你的理由。
四、猜一猜
这些盒子暂时不能打开，可是里面到底装着什么呢?请你们再去感受和探索一下，告诉我们
五、验一验
这里有餐巾纸，长棒、大柚子、小铃、一碗醋、大石头，棒棒糖，请你选出确定不在盒子里的物品，并说说你的理由。
小结 ：长棒长，柚子大，大石头重，小铃响，餐巾纸轻，醋瓶子有酸味，这些都不是盒子里装的东西。大家通过排除和推断认为盒子里装的是什么？我来打开验证一下。(教师打开其中一个盒子验证结果。)
补偿措施：15元内免费改为补偿快车券
两周前，滴滴快的推出滴滴快车，并拿出10亿元补贴进行“免费坐快车”活动。首日全天的快车订单量突破200万单，超过前一天全国所有专车的总订单量。
由于15元以内免单，周一近距离乘坐快车基本不用花钱，所以受到了很多乘客的欢迎，甚至有人出门买菜都要打个“免费快车”。而昨天滴滴快的方面宣布，因为“某些原因”，不得不中途取消未来两周的免费快车活动，并特别表示“肯定和钱无关”。
取消下周一(6月8日)、下下周一(6月15日)“免费坐快车”活动，在对乘客表示歉意的同时，滴滴快的也承诺，在这两个周一用户乘坐滴滴快车后，系统将会自动补偿两张8元快车券，来替代原来15元一次的免单活动，依然是每天两次机会，
而据微博留言显示，用户们对此事态度不一。一些用户表示支持与理解，也有部分用户认为滴滴快的没有兑现之前的承诺，“欺骗消费者”。
活动取消原因：专车快车始终没有合法身份
关于此次“免费坐快车”活动临时取消的原因，很多乘客表示好奇。滴滴快的相关工作人员也表示原因并不好说。有业内人士猜测，可能与滴滴快的之前被交通部门约谈有关，并指出前两周的免费活动对各主要城市的出租车司机生意冲击很大。
据悉，6月2日，此前北京市交通委相关部门约谈“滴滴专车”平台负责人，明确指出该公司推出的“滴滴专车”及“滴滴快车”业务，使用私家车和租赁车配备驾驶员，从事按照乘客意愿提供运输服务并按里程和时间收费的客运服务，违反了现行法律法规的规定。
对于滴滴快车，滴滴快的方面始终定位为非营利性搭车服务，与专车平台收取费用的模式都不相同。但相同的是，快车也引来了大量私家车主的介入，让此业务难以符合交通法律法规的规定。
河南省文明办专职副主任郭守占在仪式上致辞，他指出，“三下乡”集中服务活动启动仪式的举行，标志着今年全省“三下乡”活动正式拉开帷幕。各地、各有关部门要认真贯彻党的十八大精神，坚持以丰富群众的精神文化生活、增强群众的致富能力和提高群众的健康水平为目标，以做好事、办实事、解难事为出发点，精心组织，开展形式多样、深受农民朋友欢迎的“三下乡”活动，尤其是要组织开展好春节期间的群众文化活动，让人民群众度过一个欢樂祥和的节日。
启动仪式现场，河南省委宣传部、省文明办、省科协等15个省直单位给王集乡捐赠了大量科技资料和实物，总价值达91.15万元。在启动仪式现场，河南省文艺界知名人士、著名书法家、医疗专家、科技专家在现场开展文艺演出、法律咨询、科普宣传、义诊体检、书写春联等活动，为乡亲们送来了实实在在的物质支持和精神食粮。
河南省科协组织了种养殖专家开展现场科技咨询服务活动，免费为郏县建设200个“三农”科普网络书屋，开展了反邪教宣传活动，现场发放《农家参谋》、反邪教等科技资料2万余份，科普大篷车、最新机器人演示展示成为群众争相观看的热点，受到郏县群众的热烈欢迎。
赵素萍和群众一起观看了河南省群星艺术团艺术家表演的精彩文艺节目，并走到各服务点详细了解各项服务开展情况，与群众深入交流，向大家道辛苦，给大家拜早年。启动仪式现场如同节会，舞台上艺术家们或歌或舞或吹奏，舞台下科普专家们耐心讲解着致富技术。近2000名村民聚集到这里，看节目、问技术、领春联、咨询专家、欣赏科普大篷车、机器人展览展示，尽享科技文化大餐。科普、文艺点燃了群众热情和激情，专家和村民沟通交流，其乐融融。
启动仪式后，赵素萍等深入王集乡文化站、广阔天地大有作为纪念馆、渣园乡青龙湖社区、冢头镇远航社区和龙湖社区等地，调研基层文化、科普建设工作。
（万伏牛 孔德杰 责任编辑：赵颖）
一、农业院校大学生“三下乡”活动的意义
当代大学生尤其是农业院校大学生, 掌握了现代农业知识和管理理念, 如果结合农村经济社会发展实际, 充分发挥知识优势, 开展“三下乡”活动, 不仅能提升自身的才干, 而且能得到广大农民朋友的欢迎, 取得较好的社会效益。
1. 对农业院校学生职业选择带来重要影响
“三下乡”活动通过直接或间接的方式极大地影响了大学生的就业选择。现在的大学生绝大多数不愿到乡镇或偏远地区就业。特别是农业院校的大学生, 大多来自农村, 普遍不愿意上完大学后再回到农村。农业院校学生通过“三下乡”活动, 深入农村, 把自己所学知识运用到实际农业生产中, 才能充分体会到自身价值所在, 增强毕业后到农村发展的职业选择, 这在一定程度上缓解了当前大学毕业生在城市就业难而农村发展所需人才紧缺的困局。
2. 有利于大学生实践能力的培养
现代农业在我国经济发展及社会进步中的地位日益增强, 作用也越来越突出。农业不仅具有传统的经济功能, 而且具有生态功能、社会功能、文化功能, 这就要求加强现代农业的生态体系、文化功能体系等方面的建设, 这就需要一大批具有较强实践能力的农业类专门人才来解决。因此, 高等农业院校必须加强学生实践能力培养, 而大学生“三下乡”活动是培养学生实践能力的重要途径。
3. 有利于推动农业和农村经济发展
农业院校大学生带着现代农业技术和管理经验深入农村, 给当地农村带去了现代农业知识和科学技术, 促进了当地农村经济的发展。同时, 大学生先进的思想观念对农村落后的文化和思想意识形成较大冲击, 使农村的一些思想观念逐渐从相对封闭、落后的桎梏中解放出来。因此, 大学生“三下乡”活动不仅能缩小城乡之间的经济差距, 而且能缩小城乡之间的文化差距。同时, 大学生“三下乡”活动的深入开展也影响和带动了更多的社会人群去关注农村和农业经济发展, 在一定程度上促进了农业、农村的发展和进步。
二、农业院校大学生“三下乡”活动面临的困局
农业院校大学生“三下乡”活动丰富了高校的教学形式, 锻炼了一大批优秀大学生, 取得了良好的社会效益, 但也面临着一些亟待破解的困局。
1. 如何变单纯的教育活动为多方联动的惠民行动
作为高校的一项思想政治教育活动, “三下乡”活动一直由学校团委组织开展, 利用暑假时间抽选部分学生参加, 没有形成全校师生共同参与的局面。另外, 地方政府对大学生“三下乡”活动认识不够, 仅把它当成一项由高校带来的任务, 没有专门的机构或部门具体负责, 支持力度不够, 很多地方存在推诿、应付现象, 高校在联系活动时也会吃“闭门羹”。因此, 如何由单纯的教育活动转变为相关多方联动的惠民行动已成为“三下乡”活动必须尽快破解的首要困局。
2.“三下乡”活动不能真正帮助农民解决实际问题
农业院校大学生“三下乡”活动就是要给当地农民带去专业的科技知识, 解决当地群众生产中遇到的实际问题。可事实怎样呢?当农民满怀希望地向学生请教时, 多数学生由于对相关专业知识了解有限而无从回答。同时, 由于“三下乡”活动从头到尾基本上是高校团委在“单兵作战”, 专业教师参与非常少, 技术指导不够, 其结果必然是地方政府和农民对大学生“三下乡”活动的热情不高。
3.“三下乡”活动存在“蜻蜓点水”问题
鉴于高校的教学实际, 大学生“三下乡”活动基本上是安排在暑假进行, 活动设计上对服务地区农民的实际需求考虑不周, 活动目标上强调社会效应较服务效果要多, 活动效果和长效机制建设难尽如人意。此外, 由于经费、安全等原因, 每次“三下乡”活动时间都很短, 学生所获多限于感性认识, 理论思考深度不够, 解决农村现实问题的研究不够深入。“三下乡”活动还仅仅停留在将课堂所学运用于实践中, 不能对“三农”问题等做更深入的了解和思考, 因此效果并不明显, 学生受教育有限, 才干增长有限。
4.“三下乡”活动流于形式
“三下乡”活动作为一项思想政治教育工作, 利用暑假时间开展, 因为没有专业教师辅导, 学生在解决农业生产中的实际问题时能力十分有限。学生从熟悉环境到工作结束一般只有十几天时间, 中间要经过义务支教、科普知识宣传等活动, 这就造成每项工作都没有深入开展, 往往是虎头蛇尾, 开始很正式, 开幕式、请新闻媒体进行宣传等开展得有声有色, 活动开展不久便因时间等原因草草收场。活动结束后, 由于缺乏与活动所在地的沟通渠道, 学生返校后通过查询找到了活动中所遇问题的解决对策也难以进行反馈。
三、解决途径
笔者认为, 要想使农业院校大学生“三下乡”活动达到应有的效果, 就需要从以下四个方面努力。
1. 高校要在“三下乡”活动长效机制上下工夫
要从时间和范围上进一步拓展, 使“三下乡”活动成为“广下乡”“常下乡”, 进一步探索长效机制, 将只是在暑假开展的“三下乡”活动延伸到整个年度, 将暑期社会实践活动纳入学校活动课程建设之中。农业院校要把“三下乡”活动列为学生的必修课, 高年级学生每个学期都要有相对固定的时间来参加“三下乡”活动, 每次活动都要有明确的目标、任务, 并且有相应的规章制度进行约束、考核。学生返校后要进行总结, 让每一个学生都能从活动中提高解决实际问题的能力, 真正起到培养创新人才的目的。此外, 要建立健全“三下乡”活动考评机制, 以明确的活动目标引导大学生有针对性地开展活动, 更好地服务当地经济社会发展。
2. 高校要在正确设计“三下乡”活动目标上下工夫
每次活动开展前, 都必须认真选择活动目标地, 做好目标地的实地调研工作, 真正了解当地农民的实际需求, 按照当地农民急需解决的问题设计服务项目。同时, 要努力改变活动形式, 逐步变被动服务为主动“输血”, 从源头上帮助农民解决实际问题, 增强农民发家致富的本领。要结合当地农民的实际需求开展相关课题研究, 引导学生带着实际问题参与实践, 并在实践中着力寻找解决问题的方法。
3. 高校要在如何调动专业教师的参与积极性上下工夫
“三下乡”活动应由校团委牵头, 宣传部、学生处、教务处、科研处等多部门成立活动领导小组, 形成全校各部门齐抓共管的管理平台。只有在专业教师参与的情况下, 活动中对实际农业生产问题的分析和解决能力才能有效提高, “三下乡”活动对农民技术指导的目的也才能真正实现。同时, 高校教师在“三下乡”活动中才能发现农业和农村发展中的最新问题, 进而为教师进行学术研究提供研究主题。
4. 地方政府要在建立专业服务机构上下工夫
地方政府应充分认识到“三下乡”活动对当地农业生产和经济发展的意义, 成立专门的机构或者明确具体部门负责此项工作, 做好与高校的对接, 从而确保每次“三下乡”活动都有具体的方向、目标和任务。只有如此, “三下乡”活动才能真正由学校的教育活动转变为相关部门多方联动的惠民行动, 从而使活动持之以恒地开展下去。
参考文献
[1]熊雄.“三下乡”社会实践活动的德育价值——湖南工业大学“三下乡”活动调查与分析[J].湖南工业大学学报, 2010, (4) .
[2]杜新胜.大学生“三下乡”带动农村经济发展[J].今日南国, 2008, (2) .
【百家争鸣：游学四方探索真谛】
正所谓读万卷书行万里路，对于无数学子来说，游学不失为在短时间内提升自我的一种手段。而《梦幻西游》电脑版就给了大家一次求索贤者道义真谛的机会!在活动期间，等级≥50级的玩家只要3人或3人以上组队，即可通过国子监祭酒，前往贤者之林，挑战古之先贤。在挑战成功不同难度的古之先贤之后，他们也会为玩家送上丰厚的经验、金钱和物品奖励哦!
【技艺考校：勤学好问温故知新】
在教师节期间，各大门派也派出了考官，前来考校各位三界侠士。在活动期间的每个15分和30分，等级≥30级的玩家，都可以3人或3人以上组队，接受各位考官的考校。据说这一次，考官将提出各种千奇百怪的考题，不知道玩家能否顺利通过考验呢?
【师徒情深：红笺寄情师恩难忘】
在教师节时，很多玩家都会选择为自己的老师送上一束鲜花聊表谢意。但是也别忘了，在过去一年里，十五门派师父也在孜孜不倦地培养着门生。在活动期间，等级≥30级的玩家可以将教师节鲜花送给门派师父以表达这份谢意。同时，玩家还可以通过国子监祭酒，将自己的思念化为信笺，传递给自己的师父或徒弟，让他们也能在这一天收获一份祝福。
【问答群英：机灵百变问答无双】
对于老师来说，最好的回报就是学生能够取得好成绩。在教师节到来之际，何不给自己的老师送上一份满分答卷呢?在活动期间的每天12：30~13：00、19：00~19：30和21：00~21：30，等级≥30级的玩家都可以参与到问答群英会中，根据活动主考官的问题，选择对应答案的绿地。在此过程中，谁能脱颖而出取得更好成绩呢?这就有赖于玩家平时的积累了!
【看图说话：文房四宝伴你成长】
在教师节期间，知识老人也来到了西梁女国、朱紫国、傲来国等地，准备考校各位少侠。等级≥30级的玩家可以在活动期间的每个整点，前往这些地点，消耗体力，根据知识老人给出的图片回答问题。
根据玩家正确回答问题的数量，玩家也将获得看图说话积分，用于兑换能够提升召唤兽成长率的炼兽真经。另外，如果玩家采用了连答模式，并且在前一天中进入了连答排行榜，即可以根据自己的排行榜成绩，获得额外奖励哦!
梦幻西游凌波城神器技能介绍
威服天下：攻击时有25%/50%几率无视目标的“幸运”、“高级幸运”。
霸道：你的暴击伤害增加5%/10%。
酣战：每点消耗的战意，会提升你5/10点暴击等级，可叠加8次，死亡后清零。
神威凌波城可以解锁第一个神器技能威服天下，飞升凌波城不仅可以拥有威服天下，还可以在霸道和酣战两个技能中选择一个解锁，而渡劫凌波城则可以使用所有的神器技能。现在我们就来详细分析这三个神器技能。
神器技能一：威服天下——凌波城有几率忽视幸运效果
凌波城神器的第一个技能是威服天下，它让凌波城在攻击的时候有50%几率无视“幸运”和“高级幸运”的效果。凌波城作为仙族门派，伤害不算高，而凌波城的门派技能注定他是靠暴击“吃饭”。在全民高级幸运的时代，凌波城真的太难玩了，好在威服天下的出现让凌波城不再怕幸运类技能。
如果凌波城原本有10%的暴击几率，在面对幸运类技能的时候，暴击几率就变成了5%，换个角度理解就是幸运的避免物理暴击的效果降低了50%!
因为不可能所有队伍的宝宝硬件配置都很高，全带高幸运，所以小编觉得以后凌波城可以堆物理暴击了，就算敌方人物变画魂卡也不怕，仅仅是暴击几率降低50%而已，还能玩。最关键的是暴击灵饰便宜呀!
神器技能二：霸道——凌波城暴击伤害提高
凌波城神器的第二个技能是霸道，它能提升凌波城10%的暴击伤害。霸道和威服天下这两个技能真是绝配，威服天下让凌波城不再惧怕幸运，所以霸道增加暴击伤害的效果才能完美地发挥出来。看到霸道的技能效果之后，小编觉得凌波城堆暴击的收益非常大，性价比也特别高。小编特地在藏宝阁中查了一下，100级主属性为伤害的三物理暴击戒指的价格在3500左右，而100级的4伤害的戒指完全是天价，堆暴击的性价比真是没得说!
神器技能三：酣战——凌波城暴击几率提高
凌波城神器的第三个技能是酣战，叠满8次之后，酣战能为凌波城提升80点物理暴击等级!酣战跟大唐的惊锋类似，都是需要叠层数，不过叠满后大唐是加80点伤害，凌波城是加80点物理暴击等级。对于三属性一样的灵饰来说，80点物理暴击等级和80点伤害都相当于7锻星辉石左右。虽然物理暴击的价值没有伤害高，但是凌波城有破击(物理必杀几率翻倍，但伤害倍率变为原来的60%)经脉，可以让凌波城的暴击几率达到令人发指的高度!
凌波城的三个神器技能对凌波城的加强非常大。这三个技能都是围绕着暴击来提升凌波城的作战能力，威服天下有50%几率无视幸运类技能，霸道提升凌波城10%的暴击伤害，酣战可以为凌波城增加80点物理暴击等级!以后有凌波城的PK将会非常激情，就是暴!暴!暴!
梦幻西游龙宫神器技能介绍
碧海潮生：龙腾的伤害增加4%/8%。
沧浪赋：攻击气血小于30%的目标时，额外提升40/80点法术伤害。
定**：受到的法术暴击伤害降低10%/20%。
神威龙宫可以解锁第一个神器技能碧海潮生，飞升龙宫不仅可以拥有碧海潮生，还可以在沧浪赋和定**两个技能中选择一个解锁，而渡劫龙宫则可以使用所有的神器技能。现在我们就来详细分析这三个神器技能。
神器技能一：碧海潮生——龙宫点杀能力增强
龙宫神器的第一个技能是碧海潮生，它增强了龙宫的点杀能力。在高等级的PK中，很多队伍喜欢用二龙戏珠配合点杀，但是神威龙宫可没有二龙戏珠这个技能，所以龙腾自然成为了神威龙宫的点杀技能。
碧海潮生可以使龙腾的伤害增加8%，这个提升可不小哦，如果原本龙腾的伤害有3000，学会碧海潮生之后伤害就达到了3240，当然这只是粗略的计算。另外龙腾伤害的提高，让龙宫在难度任务中的点杀能力也获得了增强。
神器技能二：沧浪赋——龙宫收割能力提高
龙宫神器的第二个技能是沧浪赋，攻击气血小于30%的目标时，可以提升80点法术伤害。小编觉得这个技能比刚才的碧海潮生厉害得多，80点法伤啊，这是一个什么概念?对于3法伤的灵饰来说是接近7锻星辉石的属性了，相当变态!但是苍浪赋只在目标气血低于30%后才能起效，所以在攻击同一目标时双龙宫很难同时触发苍浪赋的效果。小编觉得单龙宫队伍才能发挥苍浪赋的最大价值，双龙宫的话会浪费一些沧浪赋的效果。
神器技能三：定**——龙宫生存能力提升
龙宫神器的第三个技能是定**，它能使龙宫受到法术暴击伤害降低20%。20%的法暴伤害减少对于龙宫来说提升有点小，因为龙宫受到的伤害中还有很多是物理伤害。但是在多法系的对垒中，定**的优势就能完美的体现出来。试想一下，如果双龙宫跟双魔王互秒，有了定**之后，魔王给龙宫造成的暴击伤害会降低20%，缓解了龙宫的血线压力。特别是在法系的单挑中，定**的效果让龙宫占据了非常大的优势。
总的说来新资料片提升了龙宫龙腾的点杀能力以及收割残血单位的能力，而定**则是降低了龙宫受到的法暴伤害。
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