文化生活试卷（精选6篇）
1.[10分]阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一
2011年8月23日8时，深圳大运会闭幕式在深圳“世界之窗”举行。整个闭幕式体现“不一样的精彩”的创意，共分为《欢聚》、《追梦》、《告别》三章，其中《追梦》章节展现了多元的文明与青春的力量。《青春节拍》节目把藏式踢踏、美式踢踏和爱尔兰踢踏呼应起来，体现多元文明的交融；《中华神韵》节目把中国武术、杂技、戏曲等元素气韵贯通地整合起来，场面壮观，绝技惊人。（1）结合材料一，运用《文化生活》的知识，分析材料是如何体现“不一样的精彩”的。
2.[12分]文化是民族的血脉，是人民的精神家园。阅读材料，回答下列问题。
材料二 山东“最美女孩”刁娜车流中救助陌生伤者的义举，在社会土广为流传。刁娜与丈夫在下班途中，看到一位女子被撞倒在路中央。为了“不让小悦悦悲剧重演”，刁娜与丈夫毫不犹豫地下车救人，车流中的刁娜不幸被撞倒，右腿骨折。刁娜的善举也感染了车祸中的肇事者、被救者，他们用友善、谅解和诚信，续写了一段关于良知、公德与责任的佳话……从政府、媒体到每一个人，都合力凝聚真善美的力量，抑止假丑恶的泛起，从指责“路人”走向从我做起、走向道德践行。
（2）结合材料二，运用《文化生活》的知识，谈谈如何使国人面对此类事情“与其一味痛心道德缺失，还不如从自己开始，唤醒真善美的人性”？
3.[12分] 材料二 中国共产党
6.[8分]1969年互联网在美国诞生，1994年互联网来到中国。而今天中国已成为世界
10.[6分]阅读材料，回答问题。
“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”然而，近年来我国“舌尖上的浪费”非常严重，每年餐桌上浪费的食物相当于2亿人一年的口粮。2013年初，为响应中央厉行节约、反对浪费的号召，北京市一家民间公益组织发起了吃尽盘中餐的“光盘行动”；人民日报微博随即响应，并得到众多网络媒体的关注和转载，使之急速升温。这一活动唤醒了人们的节俭意识，反映了社会公众对节约光荣、浪费可耻的广泛认同。
依据材料，运用《文化生活》的知识说明“光盘行动”引起社会共鸣的原因。
11.[ 6分]阅读材料，回答问题。
中华民族拥有丰富的文化遗产。“五岳独尊”的泰山、“水墨落纸如雨入沙”的宣纸、“功深熔琢，气无烟火”的昆曲……许许多多的文化遗产带着历史的体温成为我们的文化基因，使我们成为我们，让我们懂得未来的方向。
文化遗产可以在有效保护的基础上合理开发。但有些地方开发方式单一，缺乏特色；有些地方片面追求经济利益，打着“保护”的旗号过度开发，使其在“保护”中慢慢失去体温，失去未来。
（1）运用文化传承的知识，谈谈你对材料中“使我们成为我们，让我们懂得未来的方向”的理解。
12.[ 6分]阅读材料，完成下列要求。
敦煌莫高窟是中华文化宝库中的艺术瑰宝，也是著名的世界文化遗产。
材料二 为了更好地保护和利用莫高窟文化遗产，敦煌研究院联合高校、研究机构、科技企业进行了一系列科技创新：建立了综合防沙体系，研发了无线传感环境监测分析系统，开发了十亿级像素数字相机系统，形成了包括前期摄影采集、后期图像处理、虚拟漫游等环节在内的数字处理系统等。随着这些科技创新成果的应用，莫高窟自然环境得到改善，壁画、彩塑等图像采集取得进展。不久的将来，世界各国人民除了实地参观莫高窟外，还能在互联网上便捷地欣赏3D效果的“数字莫高窟”，随时随地感受莫高窟文化艺术的无穷魅力。
（2）结合材料二，说明科技创新对文化传承和发展的作用。
近几年各地高考语文试卷中江苏区域文化资源表览
一、江苏地域文化资源在各地高考试题中出现的特点
（一）数量不均。近五年来，江苏区域文化资源在部分高考试题中有出现，其中2009年最多，有5个省份5道题目关涉，最少的2011、2012年，没有出现与江苏区域文化资源有关的试题。
（二）题型多样。从题型上看，关涉地域文化资源题的题型几乎覆盖了高考所有题型，从语言知识运用到文言文阅读到诗歌鉴赏以及现代文阅读，直至作文题，其中，以诗歌鉴赏题居多，诗歌鉴赏题中，多以江苏地点为诗歌写作地，诗歌内容带有浓厚的江苏地域文化特色。
（三）影响较大。从横向看，尽管只考查全国部分省份近五年的试题，就已经出现较多的以江苏区域文化资源作为考题的省份与题目，其中尤以对江苏籍作家的成长追问与评价（如2013辽宁卷对于吴良镛、2009年福建卷对于钱钟书的记述）或对江苏文化的思考（如2009年北京卷《昆曲》）居多；从纵向看，江苏将本地区域文化在高考试题中出现有7年，介绍本地的文化现象、文化名人。如2009年《书沈通明事》，是江苏籍的作家写江苏籍的文化名人，2008年江苏籍作家汪曾祺的《侯银匠》讲述了苏北里下河地区的人和事，风俗和人情。从分值来看，以江苏区域文化资源为题的试题分值较大，无论是诗歌鉴赏还是现代文阅读均在10分以上。所以，从整体看来，江苏区域文化资源在全国高考试题中具有一定的影响。
二、高考试题中江苏地域文化价值取向的原因追溯
在江苏地域范围内，特殊历史原因与地理环境构成都是文学资源丰富并被高考试题关注的原因。
（一）特殊的区域特征孕育了清明灵秀的区域文化
区域文化总是在一定的经济基础上发展的，经济发展的总体水平影响文化发展水平。江苏苏南经济最早可以追溯到先秦时期的泰伯到了吴地，从春秋时期的陶朱公到明代的沈万三，从明朝的资本主义经济萌芽到民国的荣氏兄弟，再到现在的有中国特色的社会主义经济的实现，两千多年来，苏南经济从未停止过发展的脚步，很少受到战乱的影响。近代津浦铁路的通车，海运经济的活跃更加促使苏南经济快速发展。在富庶之地、鱼米之乡的基础上，逐渐形成了吴文化，吴文化在发展的过程中，逐渐对外吸收和融合。海纳百川，有容乃大，发达的经济使得苏南文化在全国占有一席重要的位置，并独树一帜。以科举考试为例，苏州在“清代考取的科举状元占全国状元总数的四分之一”。这与苏南优越的地理文化有着密切的关系。
江苏北部经济随着京杭运河的南北贯通以及运河经济的发展繁荣，沿线的山阳（淮安）、扬州逐渐兴盛起来。淮安成为全国重要的漕运枢纽，扬州成为全国重要盐业集散中心，淮扬一代，商贾云集，日贸斗金。随着运河经济的繁荣，南船北马的淮安、春风十里的扬州成为文人墨客汇聚的场所，淮扬文化在这一时期取代了前期在徐州形成的楚汉文化，成为江淮文化的中心。扬州的盐商深得儒家文化的真传，经济富裕之后，他们建造园林，刊印典籍，收藏字画，使扬州的出版业兴盛起来。明清四大小说之一的《西游记》、晚清四大谴责小说之一的《老残游记》都诞生在淮扬文化的淮安，中国八大菜系的淮扬菜也源自于此。淮扬文化的兴盛、发展与当地的经济发展、文化沉淀都有一定的关系。
优越的地理条件融合了优越的历史机遇，使得江苏南北的经济都得到迅速的发展，再加上本地区历史积淀、文化传承，山明水秀、人杰地灵，形成江苏特有的清明灵秀区域文化。
（二）丰厚的文化底蕴培养了博采俊逸的文人群体
国家公布的历史文化名城中，江苏先后有九座城市入围：南京、苏州、扬州、淮安、徐州、常熟、镇江、无锡和南通，基本覆盖了省辖市，由此可见，江苏历史文化资源覆盖之广，根基之深。
江苏境内多山水名胜，古老运河贯穿南北，长江横穿东西，域内山水兼江河湖海之美，西施范蠡功成名就后的太湖；碧波万顷洪泽湖，淹没了水母娘娘的泗州城；扬州的瘦西湖，留下乾隆皇帝江南驻足的印记；镇江“天下第一泉”中泠泉刀光剑影，无锡“天下第二泉”二泉印月；久负盛名南京钟山，自古文人多登临的镇江北固山；骆宾王的南通狼山；范仲淹的苏州天平山，齐天大圣的连云港的花果山。这些带有浓厚的区域文化色彩的自然与人文景观，为文人墨客探奇揽胜、寻幽怀古、吟啸唱和提供了绝佳的去处。不仅如此，曾经作为都城的南京、苏州、徐州以及商业繁华的扬州还是当时文人文化交流以及后世文人怀古伤今的所在。南京十里秦淮的每一个夜晚，姑苏寒山寺的钟声，扬州文昌阁的评弹都扣动着每一位文人的心弦，这些积淀成丰厚的文化底蕴。
一方水土养一方人，钟灵毓秀。具有深厚文化底蕴的江苏水土孕育了博采俊逸的文人群体，自汉代开始，淮安人枚乘就开创了汉赋；两晋南北朝时期，陆机、刘勰、萧统、刘义庆在文学领域又留下了深刻的印痕；唐宋时期的韦应物、张籍、陆龟蒙、范仲淹、范成大、秦观等一批在诗坛上赫赫有名的大家更是增添了风韵；到了明清时期，曹雪芹、归有光、冯梦龙、吴承恩，领跑中国文坛，江苏籍的作家声威大震；近现代时期的叶圣陶、朱自清、钱钟书、徐悲鸿、李可染、梅兰芳在各自的领域独树一帜。
江苏境内的南京、苏州、徐州等地曾作为国家或者诸侯国的国都，扬州、淮安等运河城市的一度繁华，更是吸引了大量的文人墨客来到江苏，留下了丰富多彩的诗篇。
（三）关注人文的价值取向选择了江苏的文化资源
随着分省命题的深入推进，人文价值取向逐渐引起各地命题者的重视。语文是最能干涉心灵的学科，它之所以深入人的心灵，就在于它对文化意义的追寻，就在于它将人文性的体悟作为文字体悟的一部分。高考，无疑将语文人文性的体悟上升为人文性的考查。
对传统文化的回归、对高尚人格的追求是高考对人文价值的一种自觉贴近。2009年福建卷《寂静钱钟书》中写到清华学子默默祭奠钱先生的场面，然后说：“我们往往只惊叹他‘这个脑袋是怎么长的，却总是忘了去关注他两耳不闻喧嚣事的用心苦读，以及恪守完整人格的刚毅卓绝。”钱钟书是高尚人格的典范，在这样一个浮躁的年代里，人人往往惊叹他卓越的成绩而鲜有人关注和忍受他耐得寂寞的付出、沉静于研究的淡泊。
正是因为高考语文命题关注人文价值，使得江苏境内的文化资源得以进入高考命题者的视野，江苏籍的文人或者在江苏生活过的才子们，他们在宦海沉浮的颠簸坎坷中，在各地游走，或身居高位，或默默无闻，消失在人们文化视野之中，但是这块滋润其灵魂、哺育其成长的区域文化深深地留在他们心底，感慨之余，他们的诗词作品往往带有明显的江苏文化气息。这么一群优秀的文人群体留下的作品数量是可观的，质量是上乘的，价值是深远的，正是因为有这样一大批深受江苏文化哺育的杰出作家群体，他们创作的作品一直到今天仍散发出强烈的感染力。在反复流转传唱的过程中，使得江苏文化体现出无穷的魅力，在长远的时间和广阔的区域范围内产生巨大影响，得到了各省高考语文试卷命题者的青睐。
一、选择题（50分）
1、2010年广州亚运会会徽是“一只火凤凰顶着一个火红的太阳”。核心理念是“五羊圣火”，会徽设计融人了中国文化特色和岭南文化元素，为广州、中国、亚洲乃至全世界贡献了一笔宝贵的文化财富。这表明
A．文化是民族的．又是世界的B．要尊重和理解文化的差异和个性
C．不同区域的文化有各自的特色
D．世界各国的文化逐渐走向趋同
2、“博客”意指“网络日志”，是继“E—MAIL、BBS、ICQ”之后的第四种网络交流方式。截至2009年第三季度，我国博客开户数已经达到3500万。从文化传播与交流的角度，下列对包括博客在内的网络交流方式认识正确的是
A．意味着旧的文化传播方式的彻底消失
B．能够日益显示文化传递、沟通、共享的强大功能
C．科学技术的进步是推动文化发展的决定因素
D．文化的继承与发展，是一个新陈代谢、不断创新的过程
“小呀嘛小儿耶，背着书包上学堂 ”欢快熟悉的旋律响起，往昔岁月一一浮现，少年时代的回忆展开了它温馨美好的画卷。现在的孩子同样也会唱着歌长大。可是词曲稍有不同，是“你是电，你是光。你是唯一的神话”，“快使用双节辊，哼哼哈嘿”。回答3—4题：
3、当年的歌曲能令我们的回忆纯洁而幸福，一生难忘，这是因为
A．文化影响人的交往方式和行为B．文化对人的影响有潜移默化的特点
C．文化对人的影响有深远持久的特点 D．文化对人的影响是通过文化活动来进行的4、现在的孩子同样也会唱着歌长大，可是词曲稍有不同，是“你是电，你是光，你是唯一的神话”。“快使用双节棍，哼哼哈嘿”。不同时代的孩子唱着不同的歌曲长大，这表明
A．文化总是一定时代政治经济的反映B．文化具有非常丰富的形式
C．文化可以促进不同时代的人的全面发展 D．文化有古今之别，又有先进与落后之分
5、从孔子学院的设立到文化年的举办，从动画片《中华小子》的海外热播并获动画大奖到《于丹·论证心得》版权被韩国抢购，中华文化走出去的话题越来越热。假如围绕”中华文化走出去”写一篇演讲稿，你认为比较合适的文化理论视角是
①文化的继承性与文化发展 ②文化交流：做传播中华文化的使者 ③文化与综合国力④经济全球化与文化价值的冲突
A、①②B、②③C、①④D、②④6、2009年3月28日，”地球一小时”接力熄灯活动在全世界80多个国家租地区举行。熄灯一小时的意义不仅在于节约能源和减少温室气体排放，更在于抛砖引玉，利用一小时 的黑暗唤起人们保护环境、爱惜家园的意识。当节能环保成为一种习惯，今后即使没有 专门的熄灯恬动，我们也会自觉地节约能源。从《文化生活》角度看，这说明
①文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，并对社会发展产生深刻的影响 ②文化影响人们的实践话动，认识活动和思维方式 ③文化对人的影响具有潜移默化的特点 ④有了环保意识，就一定能够搞好环保工作
A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④
7、春节是中华民族的传统节日。中国人在春节时都有张贴对联、年画、福字的传统习惯。由此可见，传统文化
A、产生于过去，打上了历史烙印B、具有相对稳定牲和鲜明的民族性
C、要与时俱进，不断创新D、是一个国家和民族历史文化成就的标志
8、北京奥运期间，羌族刺绣、徽墨制作技艺、歙砚制作技艺、厦门漆线雕技艺、苏绣、无
锡精微绣、藏族唐卡、泉州提线木偶等项目的代表性传承人进行现场演示。这体现了
①中华文化的多样性 ②传统文化的继承性 ③传统文化的先进性 ④文化的区域性特征
A．①②④B．①③④C．②③④D．①②③
9、山东省寿光市三元朱村党支部书记王乐义，始终把诚信作为立身之本。他带领乡亲们发
明了冬暖式大棚蔬菜生产技术和无公害蔬菜生产技术，给群众带来了实实在在的效益；他把
蔬菜种植技术无偿传遍全国，为当地农民送去了致富钥匙。王乐义用自己的实际行动（）•继承和发扬了中华民族的传统美德 ‚践行了社会主义荣辱观 ③诠释了市场经济激烈竞争的特点 ④为社会主义思想道德建设树立了榜样
A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④
10、新中国成立60年来，成千上万的劳动模范在平凡岗位上做出了不平凡的贡献。“劳动
光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大。”是劳模精神不变的精髓，也是时代精神永恒的内
涵。表彰劳模能够
①提高公民的科学文化修养②弘扬和培育民族精神 ③奏响先进文化的主旋律 ④杜绝好
逸恶劳的思想意识
A.①③B.②③C.②④D.①④
2009年10月1日，是我们伟大祖国的60华诞。晚上，在天安门广场举行了盛大欢快的联
欢活动。回答11－12题。
11、晚会开始，4028棵多彩“发光树”组成9000平方米的“光立方”交替组合出“国庆”、“祖国
万岁”等字样和金色的五星、枝繁叶茂的森林、巍峨壮观的长城等图案。串串游走的烟花在网幕上勾勒出连绵的群山，一道银色的焰火瀑布从夜空中飞流而下，“光立方”烟花波浪潋滟，汇成一幅祖国锦绣河山的壮美画卷。壮美的画面和丰富的内涵通过现代通讯技术和各种媒体
传播至世界各地，并深深打动着亿万观众特别是中国人的心。这体现了
①文化精神产品离不开物质载体 ②文化对人的影响来自于特定的文化环境 ③现代大众传
媒的强大功能 ④优秀文化能丰富人的精神世界
A、①B、①②C、①②③D、①②③④
12、晚会第一乐章是“这是伟大的祖国”。在《爱我中华》、《我们的祖国是花园》等歌曲声中，“光立方”拼绘出红艳艳的中国结和盛开的牡丹，象征着56个民族同心同德、繁荣发展、亲
如一家。伴着激情的旋律，身着艳丽且各具特色民族盛装的各族同胞，奏响鼓乐，踏歌起舞，把深情祝福献给亲爱的祖**亲。这充分展现了
①文化具有民族性的特点 ②爱国主义是中华民族精神的核心 ③中华民族团结统一的精神
④各族人民对共同拥有的中华文化的强烈认同感和归属感
A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④
13、动漫产业是文化创意产业的代表。近年来，我国的动漫产业得到了进一步发展，出现了
一批像《喜羊羊与灰太狼》等深受广大观众喜爱的动漫作品，但是我们应该认识到我国的动
漫产业与西方发达国家相比还有很大的差距。这给我们的启示是
①应提高文化竞争力 ②立足实践，在内容和形式上不断进行文化创新 ③借鉴吸收国外各种
文化，推出融汇多种文化特质的新文化 ④发展人民大众所喜闻乐见的文化，满足人民群众的文化需求
A、①②③B、①③④C、①②④D、①②③④14、2009年9月4日，在第25个教师节到来前夕，国务院总理温家宝来到北京市第三十五
中学调研，他希望广大教师充满爱心，忠诚事业，学为人师，行为世范，做一名合格的人民
教师。温总理之所以对教师提出这样的希望，是因为
A、思想道德修养提高了，科学文化修养就会提高
B、思想道德修养的重要性大于科学文化修养
C、加强思想道德修养，能够促进科学文化修养D、思想道德修养决定科学文化修养
第二届全国道德模范评选表彰颁奖典礼－－《道德的力量》2009年9月20日晚在北京举行。
回答15－16题。
15、国家组织开展全国道德模范评选表彰活动，充分体现了对公民道德建设的高度重视。这
项活动的开展有利于
①发挥道德模范在公民道德建设中的示范引领作用②在全社会营造知荣辱、树正气、促
和谐的良好风尚③激发广大人民群众自觉参与道德建设的积极性④促进社会主义核
心价值体系的建设
A、①②③B、①②④C、②③④D、①②③④
16、加强思想道德建设从改造主观世界的角度讲，必须
①形成正确的世界观、人生观、价值观②真正划清唯物论和唯心论、科学与迷信的界限
③要脚踏实地、不尚空谈、重在行动④划清社会主义思想与封建主义、资本主义腐朽思
想的界限，划清文明与愚昧的界限
A、①②③④B、①②③C、①②④D、②③④17、10月长江大学10余名大学生结成人梯抢救落水少年，以3命换2命。为此，在网上许
多网名对此发表了不同的看法。面对生活中的这种思想道德冲突，对此，我们应该
①在文化建设中坚持指导思想的多元化 ②加强自身的科学文化修养和思想道德修养 ③在现代化建设中，坚持以思想道德建设为中心 ④不断追求更高的思想道德目标
A．①②B．②③④C．①③D．②④
文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。据此回答15—17题18、2009年5月27日，湖北省非物质文化遗产保护中心代表中国向联合国教科文组织申报
端午节为人类非物质文化遗产代表作。其原因是
①“端午祭”纪念的是我国伟大爱国诗人屈原②是为了抗议韩国把我国传统文化遗产据为
己有③“端午祭”不仅属于中国，也是人类的精神财富④国人对中国传统文化的保护意识
正在提高
A．①②③B．②③④ 教案、课件、论文、素材及各类教学资源下载，还有大量而丰
富的教学相关资讯！“ type=”#_x0000_t75">C．①③④D．①②③④
97岁的东方文化学家季羡林先生曾用两句话来诠释“人文奥运”的内涵：“一句是宣传中国优
秀文化，一句是吸收外国优秀文化。”据此回答19－21题。
19、题中谈到的“文化”是指相对于经济政治而言的A．文学艺术和科学知识B．人们受教育的程度
C．语言和文字部分D．人类全部的精神活动及其产品
20、现在社会宣传中国优秀文化和吸收外国优秀文化使用的主要手段是大众传媒，下列属于
大众传媒的有
A.报刊、广播、电视、网络B.旅游、商贸、生产、消费
C.广告、电影、图书、社交D.出版、饮食、娱乐、戏剧
21、上题谈到的大众传媒产生的标志是
A．活字印刷术的发明B.印刷媒体的推广应用 C．广播的出现 D.网络技术的推广
22、文化对人的影响具有潜移默化的特点，下列诗句的寓意体现这一特点的是
A.忽如一夜春风来，千数万树梨花开B.少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰
C.随风潜入夜，润物细无声D.度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇
23、榜样是一种态度，是一种动力，是一种力量，更是一面旗帜；榜样的力量教育人、鼓舞
人、激励人。榜样的力量是无穷的，作为青年学生，以全国道德模范和“双百”模范人物为榜
样
①要树立正确的价值取向 ②自觉践行社会主义荣辱观 ③坚持思想道德修养与知识文化修
养的统一 ④为了朋友，要两肋插刀
A．①②③B． ①②④C． ①③④D． ②③④
24、全国道德模范和“双百”人物身上既体现了中华民族的传统道德德，又闪烁着新时代社会
主义道德要求的光芒。上述材料体现的文化生活道理是
①道德总要随着时代的发展而被赋予新的内涵 ②我们要选择完全相同的道德典范来学习
③不同时期的道德典范总是带着不同时代的印记 ④社会主义思想道德体系与中华民族传统
美德是相承接的A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④25、2009年7月22日国务院出台《文化产业振兴规划》，该文件的出台，是对我国软实力
经济的加速提升，是对我国文化产业的一次重拳出击。国家出台《文化产业振兴规划》的文
化意义在于
①繁荣文化市场，满足人们多层次、多方面的文化需求②推动经济结构调整、促进经济的发展③是加强社会主义精神文明建设的必然要求④提高我国文化软实力，增强文化的国
际竞争力
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
二、非选择题（50分）
26、2009年10月16日，第十一届全国运动会将在山东省举行。“与全运同行，与健康为伴”，“我运动，我快乐”，“全民全心全运会，新风新貌新齐鲁”，“抓住承办全运会机遇，实现我省经济社会又好又快发展”，这些宣传口号，抒发着九千万齐鲁儿女的热情与心愿。请结合材料，运用《文化生活》的知识说明主办全运会将给我们山东带来哪些影响？（18
分）
27、事例一、十月秋风里，我国科学界两位大师——我国生物物理学奠基人贝时璋和中国“航
天之父”著名科学家钱学森相继逝世，双星陨落，给我国科学界带来巨大损失。“我们要为国
家争气！”这就是贝老留给中国科学界最后的遗言；“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国”激励着钱学森5年归国路，10年“两弹”成，在许多科学领域取得重大成就。
从两位科学巨匠身上，我们看到以爱国主义为核心的中华民族精神的力量。请回答：
（1）弘扬中华民族精神的重大意义？（10分）
事例
二、晚年的钱学森仍然密切跟踪最新时代科技的发展，并向来探望的温家宝总理建言。
钱老说：“中国还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有独
创的东西，缺乏创新精神。”“我今年已九十多岁了，想到中国长远发展的事情，忧虑的就是
这一点。”
（2）结合文化生活知识分析钱老忧虑的原因？（12分）
事例
三、曾有不少人希望给钱学森写传记，都被他拒绝了，对于别人给他的赞誉，他总是说
“我不敢当。”
（3）上述事例，对我们青少年健康成长有何启迪？（10分）
高二文化生活期末统考模拟试卷答案
一、选择题答案
1－5：ABCAB 6－10：ABACB 11－15：DDCCD 16－20：CDCDA 21－25：BCACC
二、非选择题答案
26、①文化对政治、经济具有反作用，先进、健康的文化会促进社会的进步。全运会能推动
山东社会的进步。（4分）
②文化与经济、政治相互交融。全运会能促进山东经济和政治的发展。（4分）
③文化对人的影响是潜移默化、深远持久的。先进文化可以丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。全运会将促进人的文明素质提高，促进人的全面发展。（6分）④全运会能促进山东精神文明建设和和谐文化发展，推动和谐社会建设。（4分）
27、（1）①中华民族精神始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣强大的精神动力，是中华民族之魂。（4分）
②弘扬和培育中华民族精神，是提高全民族综合素质的必然要求；是不断增强我国国际竞争力的要求，是坚持社会主义道路的需要。（6分）
（2）①教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性的作用。（4分）
②科技是第一生产力，是推动人类文明进步的重要力量，是实现社会主义现代化的关键。（4分）
③当今国际竞争，归根到底是人才竞争。要实现中华民族的复兴，必须坚持科教兴国、人才强国战略，培养和造就大批创新人才。（4分）
（3）①弘扬中华民族精神，加强自身的科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。（6分）
一、填空题
1.神东安全文化以“人本”为核心，以人为本的思想贯穿于安全管理的始终。2.“严制度宽文化”体现的是带着感情抓安全安全管理意识观念。3.神东的吉祥物的名称是平安宝宝 4.神东文化被指定为安全水文化。
5.神东煤炭集团风险预控重在源头管理、超前防控，从源头查找原因。6.“无人则安”是神东安全发展之路；零伤害”是神东安全生产之梦。
7、“零事故生产”就是追求生产过程中人员零违章、设备零缺陷、环境零隐患、管理零漏洞，不发生任何安全事故。
8.神东风险控制的流程是：超前防控、闭环管理，建立滴水不漏的安全防线。9.注重风险的前期预防、中期管控、后期处理全过程控制。
10.每个员工都是安全的第一责任人，把上标准岗、干标准活当作习惯。11.神东安全文化的四大特质是以人为本、风险预控、无人则安、向零奋进。12.风险预控是神东安全管理办法，以危险源辨识和切断事故因果链为手段，从人、机、环、管四方面进行风险管控。
13.根据神东煤炭集团“不安全行为”管控办法，对不安全行为进行预防、检查、纠正、奖惩，有效控制“不安全行为”的发生。
14、安全管理的“四心”原则是：爱心、诚心、用心、恒心。
1、安全通常是指事物对人不产生危害、不导致危险、不产生损失、不发生事故、运行正常、进展顺利。
2、安全文化的建设必须以安全理论为基础，从规律与人的行为模式中寻找价值结合点。
3、人因事故是安全事故的绝对主体，除了纯粹的“天灾”外，事故的发生都有人的原因。
4、人、机、环境和管理既是构成事故的四大要素，也是事故致因理论研究中的四个维度。
5、从人的因素研究和探讨是安全生产理论研究中的重点。
6、事故构成要素四M要素是指人的不安全行为、机的不安全状态、环境不良、管理欠缺。
9、危险源(Hazard)是可能导致事故和破坏环境的潜在的不安全因素。
10、系统中不可避免地会存在或出现某些种类的危险源，不可能彻底消除系统中的所有危险源，但可以控制危险源。
11、先其未然谓之防，发而止之谓其救，行而责之谓之戒。防为上，救次之，戒为下。
12、安全文化是企业倡导并被企业和员工所践行的安全价值理念以及由此形成的共有思维模式与行为方式。
13、安全文化是企业文化大系统中的子系统，它的构成层次与企业文化相似，也包括理念、行为与物质三个层面的内涵。
14、安全价值理念是安全文化的灵魂，是对企业安全管理经验的凝练和升华。
15、企业安全文化建设的目的是塑造本质安全型员工、打造本质安全型企业，促进企业安全发展。
16、安全文化的作用有导向、凝聚、激励、约束、协调五方面作用。
17、用安全文化指导安全管理，采取全面、动态的安全预控是杜绝事故唯一的方法。
18、如果安全是一座堡垒，人、机、环、管各要素就好似沙、石、水泥、钢筋等，安全文化则如水，只有依靠文化的力量，才能将这些要素有机整合，筑成坚固的钢筋混凝土结构，使成其为一座坚固的堡垒。
19、神东从水的特性中，找到与自身安全管理的相通之处，凝练为：“一心三力四性”的特点，上升为安全“水哲学”。
20、水有至善之功，上善若水，水善利万物而不争。
21、神东安全文化以“人本”为核心，以人为本的思想贯穿于安全管理的始终。
22、“人本”是最大的“善”，神东“生命至上，安全为天，无人则安，零事故生产”的安全理念正是对“善”的诠释，“安全神东、幸福矿工”的愿景则是对“善”的追求。
23、水有无形之力、汇聚之力、持久之力，神东安全文化亦须培育“三力”，即理念的感染力、行为的同化力、机制的渗透力。
24、水因刚柔相济而无往而不利，因矢志东流而百折不回，因清源浚渠而长流不息，因激荡整合而活力不竭。
25、神东从水柔的涵养、进的追求、清的品性、奔的精神中感悟到安全文化管理的“四性”：管理的科学性、执行的自主性、预控的超前性、创新的持续性。
26、在安全“水哲学”的滋养下，企业与员工目标一致，情感相融，企业尊重人、关爱人、发展人，员工自觉承担个人责任、家庭责任与企业责任，同心同行，共保平安。
27、神东安全发展的路径是无人则安，重视科技创新，如水之遇阻愈勇，活力无穷。
28、神东安全文化之本是以人为本。
29、神东安全管理方法是风险预控。30、神东安全发展之路是无人则安。
31、神东安全生产之梦是向零奋进。
32、神东安全理念：生命至上、安全为天，无人则安，零事故生产。
33、神东安全愿景：安全神东，幸福矿工。
34、神东安全文化管理观是带着感情抓安全。
35、神东安全文化执行观是我的责任我担当。
36、神东安全文化预控观是一切事故皆可预防。
37、神东安全文化创新观是坚持做正确的事。
38、神东安全文化体系包括核心、意识、行为、机制共四篇。
39、神东安全文化吉祥物名为平安宝宝，寓意公司对“安全神东、幸福矿工”的追求。40、神东安全文化吉祥物的形态既像一滴水，又像一颗心，凸显了神东严管厚爱的安全管理特色和安全管理的“四心”原则。
41、神东安全管理的四心原则中四心指爱心、诚心、用心、恒心。
42、神东安全文化吉祥物以神东蓝为主色调，体现了神东奉献清洁能源、造福千家万户的追求。
43、神东安全文化吉祥物既平安宝宝有基本动作和变体动作两种。
44、上善若水，水善利万物而不争。
45、抓安全就是做善事。神东“生命至上、安全为天，无人则安，零事故生产”这一安全理念的灵魂是以人为本，把安全作为员工最大的福利，作为企业最高的品行。
46、循流而下易以至，顺风而驰易以远。
47、安全管理遵循一定的规律，目标上同向，行动上才能同行。通往企业“零伤害”、员工“最幸福”的路上，神东人愿意用实际行动追逐梦想。
48、严管是安全管理的基础，保证制度、规定的执行和安全生产的顺利进行。
49、神东的管理是严管与厚爱的结合，如水的亦刚亦柔，过严则僵化如一潭死水，过宽则泛滥如江河决堤。刚柔相济，方能长治久安。
50、神东的管理是严管与厚爱的结合，其中严指事事有标准、有人管、有考核； 爱指事事尊重人、关爱人、发展人。
51、神东管理观中提出的工作初衷是关心员工的安全、健康、幸福。
52、神东管理观中提到的工作方法是刚柔并济，在维护制度权威性的同时，积极消除误解、达成共识，让员工在“严制度、宽文化”的氛围中高效工作。
53、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。
54、神东的风险预控，重在源头管理、超前防控，从源头上查找原因，从根本上改变，进行有效的预防与治理，企业方能长治久安。
55、对于煤炭企业来说，安全是最大的政治，是最大的效益，是员工最大的福利。
56、神东自1984年开发建设以来，始终坚持以人为本、安全发展的理念，创出无数安全佳绩。
57、进入新时期，神东对安全的思考日臻成熟，更加注重人本管理的作用，在刚性管理中，融入水的人文特征，建立了“水哲学”安全文化体系。
58、神东安全文化的灵魂是以人为本，如水润泽万物，贯穿安全工作的全过程。
59、神东安全管理的基础是风险预控，安全从源头抓起，入水之清源浚渠，长流不息，切断事故因果链，使安全可控、能控、在控。
60、神东安全生产的目标是向零奋进，从零死亡到零事故，再到零伤害，如水之东流入海，百折不回。
61、神东安全文化是企业文化的重要组成部分，是建设四化五型大神东战略的有力支撑。
62、公司编撰神东安全文化手册，就是要使每位员工能够深刻领会水哲学的内涵，通过卓有成效的安全文化实践，把安全价值理念内化为员工的价值追求，外化为员工的行为准则，融入公司的安全管理制度，落实到日常工作的方方面面。
63、神东安全文化四大特质指：以人为本、风险预控、无人则安、向零奋进。
二、问答题
1、神东安全理念：
生命至上、安全为天，无人则安，零事故生产。
2、四不伤害是指：
不伤害自己、不伤害他人、不被他人伤害、保护他人不被伤害
3、神东安全管理中需解决的四组矛盾是：
严管与厚爱、被动与主动、治标与治本、传承与创新；
4、需提升的四项安全意识是：
管理观、执行观、预控观和创新观。
5、神东安全文化须培育的“三力”是：
理念的感染力、领导的执行力、机制的渗透力。
6、安全是神东煤炭集团的天字号工程，把安全作为第一原则，坚持“三不生产”原则：
不安全不生产、事故隐患不排除不生产、规程措施不落实不生产。
7、平安宝宝的寓意是什么？
寓意公司对“安全神东、幸福矿工”的追求。吉祥物的形态既像一滴水，又像一颗心，凸显了神东严管厚爱的安全管理特色和安全管理的“四心”原则。以神东蓝为主色调，体现了神东奉献清洁能源、造福千家万户的追求。
64、神东安全文化建设遵循的基本原则是什么？
答：对接企业文化、纳入安全风险预控管理体系、融入日常工作、注重实践应用。65、神东安全管理存在的四大问题有哪些？
答：重制度轻成本，重制度轻自主、重局部轻系统、重创新轻传承。66、神东安全文化提升的四个方向指什么？
答：将管理观意识、执行观意识、预控观意识和创新观四方面意识作为神东安全文化建设提升的方向。
67、神东安全文化行为篇中操作层安全行为准则具体指什么？ 答：从严：遵守规程，令行禁止，以标准为基石； 从精：技能过硬，操作到位，把精准当要求； 从优：实践为师，不断提高，让学习成习惯。
68、神东安全文化行为篇中决策层安全行为准则具体指什么？ 答：善察：洞察全局，把控形式，明确安全方向； 善谋：超前谋划，知人善任，引领安全发展； 善断：果断决策，激励得当，提升安全管理。
69、神东安全文化行为篇中执行层安全行为准则具体指什么？ 答：能当：主动担责，重点突破，堪当中流砥柱； 能同：承上启下，高效协调，促进联防共保； 能进：精于专业，善于指导，提升管理艺术。70、神东安全文化建设思路？
答：神东安全文化建设以神东企业文化为指导，遵循安全管理的客观规律，将神东安全价值理念内化于心、固化于制、外化于行、显化于物；以本安管理体系为主线，将安全文化建设工作融入到安全管理的全过程，科学规划、系统推进；以意识引导、行为塑造为重点，充分发挥宣贯培训、群安工作、班组建设、作业规范等基础工作的作用，形成上下协同联动、理念高度统一、实践各具特色的安全文化建设格局，为建设具有国际竞争力的世界一流煤炭企业提供重要支撑。
71、神东安全文化建设的目标？
答：将神东建设成为特色实践基地、领跑行业的典范，具体表现为：高凝聚力的安全价值理念，高驱动力的安全管理模式，高执行力的安全生产团队。72、简述海因里希法则？
答：美国安全工程师海因里希经过大量的研究，发现了 88﹕10﹕2 规律，即在 100 起事故中，有88起纯属人为引起的，有10 起是人和物的不安全状态造成的，只有 2 起是人难以预防的，即所谓“天灾”。
73、系统安全的概念？
答：系统安全(System Safety)是在系统寿命期间内应用系统安全工程和管理方法，系统地辨识系统中的危险源，并采取系统控制措施使其危险性最小，从而使系统在规定的性能、时间和成本范围内达到最佳的安全程度。
74、神东安全文化中决策层、执行层、操作层的安全行为准则分别指什么？
答：决策层指善察、善谋、善断；执行层指能当、能同、能进；操作层指从严、从精、从优。
75、神东矿工安全生产十项权利？ 答：（1）安全培训不到位，工人有权不入井（2）劳保配备不达标，工人有权不入井（3）工伤保险不交纳，工人有权不上岗（4）师徒帮带不落实，新工有权不上岗（5）作业过程遇“三违”，工人有权去制止（6）现场隐患未排除，工人有权不作业（7）安全措施不到位，工人有权不开工（8）作业现场遇险情，工人有权先撤离（9）安全管理有漏洞，工人有权提建议（10）安全生产有违法，工人有权去举报 76、神东矿工安全生产十项义务？ 答：（1）令行禁止，服从安全管理的义务（2）掌握技能，接受安全培训的义务（3）风险预控，辨识危险源的义务（4）岗位达标，实行标准作业的义务（5）珍惜生命，自保互保联保的义务（6）敬业诚信，主动报告隐患的义务（7）遵章守纪，果断制止违章的义务（8）举一反三，吸取事故教训的义务（9）爱护设备，维护设施安全的义务（10）文化培育，促进安全宣传的义务
77、安全文化建设规划分为哪几个阶段？每个阶段的时间段？
答：划分为3个阶段，分别为：促进认同（认同期2014年）、全面深化（深化期2015年）、总结提升（提升期2016年）。78、2014年认同期的文化主题是什么？ 答：宣贯认同年。79、2014年认同期的阶段目标是什么？
答：宣贯方式新颖高效，价值理念深入人心，载体创新初见成效。80、2014年认同期的主要任务是什么？ 答：建立机制、全面宣贯、强化认同。81、2015年深化期的文化主题是什么？ 答：实践融入年。82、2015年深化期的阶段目标是什么？
答：角色转变切实到位、载体建设卓有成效、安全行为有效养成。83、2015年深化期的主要任务是什么？
答：“有情管理”实践、特色载体创新、安全行为养成。84、2016年提升期的文化主题是什么？ 答：巩固提升年。85、2016年提升期的阶段目标是什么？
答：管理模式走向成熟，长效机制发挥作用，自主管理基本形成。86、2016年提升期的主要任务是什么？ 答：自主管理、固化经验、持续提升。87、建设安全文化的支撑平台有哪些？ 答：培训平台、传播平台和沟通平台。88、如何传播安全文化？
答：一是发挥媒体的影响力和提升环境的感召力进行对内传播：二是通过主流媒体的新闻报道、专题采访等形式进行对外传播。
89、如何搭建沟通平台？
答：一是深化“沟通九法”搭建有情沟通桥梁；二是阶段性召开安全文化工作会议。90、“沟通九法”是指什么？
答：阵地宣传法、安全宣誓法、安全文艺宣传法、会议精神领会法、关键事件研讨法、安全互助法、群安工作法、“三违”亲情帮教法、主题教育法。91、安全文化建设的主管部门是哪个部门？ 答：安监局。
92、安全文化和企业文化的关系是什么？
答：安全文化是企业文化的子文化，是企业文化的重要组成部分，安全文化建设必须与企业文化建设保持一致，并服从和服务企业文化。
93、安全文化建设和安全风险预控管理体系管理的关系是什么？
答：安全文化建设是神东安全管理的重要内容，必须将安全文化建设工作纳入安全风险预控管理体系统一管理，实行同规划、同运行、同考核、同激励。
94、如何营造安全氛围？
答：坚持以人为本、注重实效的原则，从构建安全理念文化、制度文化、行为文化、物质文化出发，建立健全管理制度，强化员工安全意识和价值理念，规范员工行为，营造浓厚的安全氛围。
95、建设安全文化过程中我矿的职责是什么？ 答：负责做好载体建设、特色打造、自主践行。96、认同与践行安全文化的基础工作是什么？ 答：宣贯培训。
97、安全文化的宣贯培训工作的原则是什么？
答：安全文化的宣贯培训要理论联系实际，突出效果，力求做到语言通俗化、理念具体化、认知系统化、形式多样化，保证安全文化的有效落地。
98、安全文化的宣贯培训由谁负责？ 答？由公司及基层单位企业文化内训师负责。
99、公司多长时间对内训师和业务主管进行一次安全文化建设工作培训？ 答：每年一次。
100、基层单位安全文化宣贯培训工作开展次序是什么？ 答：从矿（厂、处）、区队（车间）、班组自上而下逐级进行。
1、神东安全文化“水哲学”凝练为什么样的特点？ 答：“一心三力四性”
2、风险预控管理体系最根本的原理是什么？ 答：切断事故因果链。
4、“风险预控”的管理方法在神东的集中体现是什么？ 答：安全风险预控管理体系
5、什么是“三保”？ 答：自保、互保与联保。7、2014年定为安全文化的什么年？ 答：宣贯认同年
8、神东安全文化机体系中哪一篇是安全理念渗透到管理工作中的主要通道？
答：机制篇
9、安全文化体系的核心部分是什么？ 答：安全文化理念(和愿景)。
10、《神东安全文化典型案例》内容分哪几部分？ 答：经验篇和故事篇。
1、请说明安全文化与安全风险预控管理体系的关系？
要点：（1）安全文化是安全风险预控管理体系的一个重要元素，安全风险预控管理体系符合安全文化的基本理念；（2）安全文化通过实施安全风险预控管理体系进行实践、考核、促进，安全风险预控管理体系促进安全文化的落地。
2、你是如何理解“无人则安”理念的？
要点：（1）“无人则安”不是绝对的没有人，它是一种理念；（2）分别通过自动化、信息化和提高员工综合素质减少用人。
3、请分析一下神东安全文化理念的“生命至上，安全为天，无人则安，零事故生产”内在逻辑关系？
要点：（1）实际上是三句话体现了三个层次安全生产原则；（2）“生命至上 安全为天”是基本原则和方向，“无人则安”是优势和途径，“零事故生产”是追求和梦想。
4、请说明安全文化与企业文化的关系
要点：（1）安全文化是企业文化一个重要子文化；（2）安全文化是企业文化组成部分，必须纳入企业文化的宣贯、实践和考核之中。
5、你是如何理解神东安全愿景——“安全神东 幸福矿工”的？ 要点：（1）幸福是追求，安全是保障；（2）对煤矿来说安全是最大的幸福。
6、你如何理解“我的责任我担当” 这句话？
要点：（1）人人在自己的岗位上尽自己的职责；（2）每个层面要扮演好自己的角色，层层减压，不越位，不推诿。
7、请说明安全文化与班组建设的关系
要点：（1）班组建设是安全文化落实到基层的基本载体；（2）安全文化最终通过班组建设落地，班组建设必须遵循安全文化理念体系。
8、你如何理解“严+爱=认同，严-爱=抵触”？
要点：（1）有效管理必须宽严并济，没有爱的严必然导致抵触；（2）严管源于厚爱，要“带着感情抓安全”。
9、你如何理解“坚持做正确的事” 这句话？
要点：（1）这是神东安全文化体系“意识篇”中的“创新观”；（2）创新坚持问题导向，为解决问题而创新，并能对先进的、有利的东西坚持下去。
10、请说明吉祥物名为“平安宝宝”的寓意。
要点：（1）“平安宝宝”是神东安全文化的形象代言；（2）它由水滴、爱心、神东蓝等基本元素组成，寓意着神东安全文化的“水哲学”思想和以人为本的理念。
11、请说明安全文化与群众安全工作的关系。
要点：（1）群众安全工作是安全管理的组成部分，是安全文化建设的重要载体；（2）群众安全工作必须在安全文化建设工作的总体规划下开展工作，并符合安全文化的基本理念和方法。
12、请说明安全文化与安全管理工作的关系。
要点：（1）安全文化是安全管理的基础和有效途径；（2）安全文化管理是安全管理的最高阶段和必然趋势；（3）安全文化建设是建立安全管理长效机制的根本要求。
13、请说明神东安全文化建设工作的必要性。
要点：（1）总结、提炼、固化神东30多年安全管理工作基本经验的需要；（2）纠正当前安全管理工作中不合理的思想观点、工作方法的需要；（3）安全风险预控管理体系全面推进的需要；（4）深化企业文化建设的需要；（5）安全发展的需要。
14、神东“向零奋进”的追求体现在哪些方面？
要点：（1）从“零死亡”到“零伤害”再到“零事故”；（2）人员零违章、设备零缺陷、环节零隐患、管理零漏洞。
15、你如何理解“带着感情抓安全”这句话？
要点：（1）这是神东安全文化意识篇中的管理观；（2）严管源于厚爱；（3）安全管理要宽严并济。
1、神东安全文化的四大特质是什么？
答：以人为本、风险预控、无人则安、向零奋进。
2、神东通过打造哪些平台来形成安全文化建设工作的有形载体？ 答：培训平台、传播平台和沟通平台。
3、“无人则安”实质上包涵哪些意思？
答：一是努力提高装备的自动化和信息化，二是提高员工的技能素质。
5、按照安全文化落地一般规律和神东实际，公司将未来三年规划为哪三期？
答：认同期、深化期与提升期。
6、安全愿景指的是什么？ 答：安全管理的最终目标和追求
7、“严制度、宽文化”体现的是哪种意识观念？ 答：带着感情抓安全。
8、企业文化一般分哪几个层面？ 答：精神层、物质层、行为层。
9、《神东安全文化手册》包括哪些主要内容？ 答：安全文化体系、指导意见、实施细则和考核标准。
10、按照《神东煤炭集团安全文化建设指导意见》，公司从哪四个方面入手打造保障机制？
答：组织、制度、物质、考评。
1、“一心三力四性”中的“一心”指什么？ 答：以“人本”为核心，最基本的体现是“善心”。
2、目前神东安全文化管理制度主要有些什么？
答：《神东煤炭集团公司安全文化建设指导意见》和《神东煤炭集团公司安全文化建设工作实施细则》。
3、对于神东来说，“以人为本”最重要的体现是什么？ 答：对生命的尊重、对健康的关怀和对员工发展的重视。
4、神东安全文化建设工作程序遵循什么模式？ 答：PDCA。
5、企业文化内容一般包括哪几部分？
答：理念文化、制度文化、行为文化、物质文化。
6、“零事故生产”的追求目标是什么？ 答：生产过程中人员零违章、设备零缺陷、环境零隐患、管理零漏洞，不发生任何安全事故。
7、按照《神东煤炭集团安全文化建设工作实施细则》，基层单位的主要任务是什么？
答：载体建设、特色打造、自主践行。
8、神东安全文化建设研究项目成果主要包括什么？ 答：文化体系、管理制度、典型案例三部分。
9、按照《神东煤炭集团安全文化建设工作实施细则》，公司主要的工作职责是什么？
答：制度建设、工作规划、业务指导。
10、神东安全文化建设工作的基本原则是什么？
答：对接企业文化、纳入安全风险预控管理体系、融入日常工作、注重实践应用
三、选择题
1、下列不属于神东“五个一”的安全管理经验的是：（F）A.一个理念 B.一条道路 C.一种模式 D.一套体系 E.一支队伍 F.一种文化
2、下面不属于神东安全文化形成的四大特质是：（B）
A、以人为本B、生命无价C、风险预控D、无人则安E、向零奋进
3、下面不属于神东安全理念内容的是：（A）
A、生命无价 B、生命至上 C、安全为天 D、无人则安 E、零事故生产
4、安全吉祥物——平安宝宝的主要设计元素是：（ABC）A、水滴 B、爱心 C、神东蓝 D、安全帽
5、下面不属于神东安全管理过程中四组矛盾的是：（B）
A、严管与厚爱 B、结果与过程 C、被动与主动 D、治标与治本 E、传承与创新
7、下面哪一项不属于《神东煤炭集团公司安全文化建设指导意见》明确的内容：（E）
A、建设思路B、建设目标C、建设原则D、建设规划E、工作流程、F、平台支撑、J、保障机制
8、平安宝宝的应用形式主要有：（ABCD）A、电子形象（APP客户端）B、卡通视频形象 C、实物 D、平面形象
9、下面不属于“神东矿工安全生产十项权利”的是：（D）A、安全培训不到位，工人有权不入井 B、工伤保险不交纳，工人有权不上岗 C、安全管理有漏洞，工人有权提建议 D、跟班领导不入井，工人有权不入井
10、全员保安的措施和途径主要有：（ABC）A、健全安全生产责任制 B、强化业务保安责任 C、加强员工安全培训 D、开展安全文化建设
四、判断题
1、对神东来说，安全文化就是企业文化。（×）解释：安全文化是重要的子文化。
2、神东从开发建设之初就坚持风险预控的安全管理方法。（×）解释：是随着安全生产的发展逐步形成的，特别是2000年以来，随着质量、安全、环境等体系的引入逐步开始实践，通过安全风险预控管理体系的正式应用而形成。
3、神东管理工作中的“宁舍一切、不舍安全”体现了“生命至上、安全为天”的安全理念。（√）
解释：这句话符合神东安全管理的实际，也符合安全第一的方针。
4、神东安全文化的“四大”特质就是神东安全文化的内涵。（√）解释：“四大”特质就是神东的安全管理的基本经验，是神东安全文化的源泉。
5、神东安全文化意识篇中的“四观”实质是神东安全管理的经验和优势。（×）
解释：是神东安全管理需要提升的方面。
6、“无人则安”理念的意思是生产现场要做到无人操作就保证了安全。（×）
解释：既要求通过自动化、信息化减少用人，又要求提高人员素质。
7、神东矿工安全生产十项权利和十项义务涵盖煤矿工人的所有权利和义务。（×）
解释：涵盖主要权利和义务，同时具有引导、启发作用。
8、安全风险预控管理体系实质上就是安全管理信息系统。（×）解释：安全管理信息系统是风险管理运行的一个信息平台和载体。
9、神东安全文化内涵篇中的“四大特质”实质是神东安全管理需要提升的方面。（×）
解释：是神东安全管理的经验和优势。
10、安全文化建设工作的最终目的是强化人的安全意识。（×）解释：通过强化安全意识，促进安全行为，最终达到安全生产。
1、安全文化建设属于一项党群工作。（×）解释：企业管理工作，是项“一把手”工程。
2、“带着感情抓安全”就是要求不能对员工进行安全处罚。（×）解释：正反两面教育，处罚要让职工理解并吸取教训。
3、神东安全文化体系是又一套独立的、完整的安全管理工作制度。（×）解释：不是制度，是安全管理工作基础，必须与相关工作结合起来发挥作用。
4、“我的责任我担当”中的责任是指安全责任。（×）解释：岗位职责
5、决策层安全行为准则是“善谋、善察、善断”。（×）解释：“善察、善谋、善断”
6、企业文化部是安全文化建设的主管部门。（×）解释：安监局
7、安全文化建设工作的重点是机关管理部门。（×）解释：基层一线
8、神东安全文化中的“执行观”是“坚持做正确的事”。（×）解释：“我的责任我担当”
9、安全文化分别纳入安全风险预控管理体系和企业文化考核有重复。（×）
解释：一方面考核角度不同，另一方面要体现安全生产齐抓共管的要求。
（一）一、选择题（每小题2分，共48分）
1、下列关于文化的说法正确的是（）
①文化在人类产生之前就已经存在②文化是人类社会实践的产物
③文化是自然界和人类社会都存在的现象
④个人所具有的文化素养可以是天生的
⑤文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品
A、①②④⑤
B、②③⑤
C、①②③
D、②⑤
2、“石头上刻着名人名言，石头是物质的，但表现的是精神的内容。”对这句话的理解，下列说法正确的是（）
A、人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体
B、文化就是人类创造的产品
C、文化就是刻在石头上的名人名言
D、物质活动和精神活动可以分开，两者互不影响
3、徐本禹怀着回报社会的信念，放弃读公费研究生的机会，坚持在贵州支教，而且不要
一分钱工资。这表明（）
A、世界观、人生观和价值观一旦形成，就具有确定的方向性，会对人的综合素质和
终身发展产生深远持久的影响
B、世界观、人生观和价值观一旦形成，就具有确定的方向性，决定着人的终身发展
C、世界观、人生观和价值观一旦形成，就会对人的终身发展起着积极的促进作用
D、人们在实践中一定会形成正确的世界观、人生观和价值观
4、台湾果农为提高水果附加值，把冰激凌灌入柿饼，使之具有双重口味，并别出心裁的将其取名为“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，该商品推向市场后受到消费者
热捧。这体现了（）
A、文化与经济相互交融
B、文化创新决定社会实践的发展
C、文化总能推动经济的发展
D、文化发展要以经济发展为基础
5、在中国，在公共汽车上给老年人让座是一种值得赞赏的礼貌行为；而在日本，尽量别
在地铁里给老年人让座，因为老年人会认为你是觉得他老了不中用了。这表明()
①文化多样性是民族身份的重要标志
②各种社会交往方式，都带有各自的文化印记
③文化素养需要在一定的活动中培养
④文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式
A．①②
B．②③
C．②④
D．③④
6、物理学名词“正能量”，现在常用来比喻那些积极健康、乐观向上、催人奋进、给人力
量的个体情感或社会行为。充满“正能量”的文化（）
①可以丰富精神世界，增强精神力量
②为社会发展提供物质保障
③能够发挥积极的导向和示范作用
④是促进经济发展的基础
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
7、在一个“读首诗再睡觉”的微信公众号上，常有几万人一起读诗。优美的图片、悦耳的声音，再配以雅俗共赏的解析文字，让人们重温诗的美好，让参与者的心灵得到滋
润。这表明()
①文化对人的影响具有深远持久的特点
②文化环境可以影响人的文化素养
③大众文化能够提高人们的思想道德素质
④大众传媒具有文化沟通和共享功能
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
8、台湾作家龙应台说：“人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。”从中我们能够体会到（）
①文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉
②优秀文化能够给人以无穷的精神力量
③文化能在实践的过程中转化为物质力量
④文化是民族的血脉，人类的精神家园
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
9、“不孝有三，无后为大”“养儿防老，重男轻女”等观念是与我国传统农耕社会相适应 的。但在生产力已经很发达的今天。这样的观念在我国一些地方依然根深蒂固。这表 明（）
A.文化不一定是对政治、经济的反映
B.文化具有自身传承性和相对独立性
C.文化发展总是落后于社会经济发展
D.文化给予政治、经济以重大的影响
10、钱伟长先生曾说过：“天下没有别的国家的文字3000年以后还能看懂，汉字可以”。
这说明（）
A.汉字是世界文化的基本载体
B.汉字文化的内涵丰富
C.汉字是中华文明源远流长的见证
D.汉字的使用标志着人类进入文明时代
11、为解决朝鲜核危机，我国积极斡旋，推动了多轮六方会谈的进行，我国一向从维护朝
鲜半岛和本地区的和平与稳定出发，主张通过对话和平解决半岛核问题，实现半岛无 核化的目标。这体现了（）是中华民族精神的基本内涵之一
A． 爱国主义
B． 团结统一
C． 爱好和平
D． 自强不息
12、文化市场和大众传媒的发展，给我们的文化生活带来了许多可喜的变化。但是，文化
市场的盲目性和传媒的商业性，也引发了令人忧虑的现象。这告诉我们（）①在文化产业领域经济效益和社会效益是对立的②要限制文化市场和大众传媒的发展
③对文化市场和大众传媒要积极管理，正确引导
④要辨证地看待文化市场和大众传媒的发展
A．①②
B．②③
C．①④
D．③④
13、《人民日报》载文指出，当今世界激烈的综合国力竞争，不仅包括经济实力、科技实
力、国防实力等方面的竞争，也包括文化实力和民族精神的竞争。文化的力量，深
深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。这表明，弘扬和培育民族精神是（）
A．提高全民族素质的必然要求
B．不断增强我国国际竞争力的要求
C．坚持社会主义道路的需要
D．抵制外来腐朽思想文化影响的需要
14、现在，我国正发生着深刻的历史变革，在主流意识形态不断发展的同时，社会生活多
样、多元、多变的特征日益凸显，各种思想观念相互交织、相互影响、相互激荡，只 有用统一的指导思想凝聚人心，强基固本，才能为政治稳定、人民团结、社会和谐提 供根本的政治保证。上述要求表明（）
A．必须充分发挥哲学社会科学在经济和社会发展中的重要作用
B．必须不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位
C．必须激发人民群众参与文化建设的热情
D．必须提高辨别落后文化和腐朽文化的眼力
15、古人说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”。这些古训从来是当作我们民
族精神的精髓，一代一代传下来的。“八荣八耻”是对中国古代“礼义廉耻，国之四 维”的继承和创新，为人们修身养性、转变社会风气提供了一个非常好和非常具体的
价值判断与导向。如果我们每个公民都能按“八荣八耻”的要求去做，或许我们所希 望的和谐社会也就不会太远了。这表明
（）①提出“八荣八耻”就是要求遵循古训
②中华民族精神深深植根于我国优秀文化传统之中 ③弘扬民族精神是构建和谐社会的要求
④按“八荣八耻”的要求去做已成为每个公民的价值选择
A.①②
B.③④
C.②③
D.②④
16、《黑龙江日报》载文强调，要自觉地加强道德修养，“吾日三省吾身”，知荣弃耻，褒
荣贬耻，扬荣抑耻，明荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行。这充分说明
（）
A．加强自身修养要脚踏实地，重在行动
B．加强道德修养主要在于观念的更新
C．思想道德的差异，反映了人们世界观的不同
D．加强道德修养必须努力学习马克思主义科学理论
17、《人民日报》载文指出，书有高下优劣之分。多读那些向你传递爱和真善美，传递博
大精神、高尚道德和科学文化的书，你的生命一定会浸透了书香，一定会成为熠熠
生辉的发光体，能够创造文明和书写历史，能够引导、照耀、温暖别人和后人。这
突出表明
（）
A．人们常常遭遇思想道德上的“两难选择”
B．自省、自律是提高思想道德的重要途径
C．要在知识文化的陶冶中不断升华自己的思想道德境界
D．凡是书籍都有利于提高人们的思想道德水平
18、《人民日报》载文指出，绿色食品无污染、品质高，因此备受消费者青睐。由于绿色
食品生产成本高，因此售价也高出普通商品，一些不法商人就利用消费者的模糊认识，耍起鱼目混珠的伎俩。从文化生活的角度看，这说明
（）
A．市场在资源配置中起基础性作用
B．应加强思想道德建设和法治建设
C．由市场经济带来的诚信缺失、道德败坏是不可避免的 D．应坚持发展经济和思想政治工作并重的原则
19、著名作家龙应台在谈及有关“文化”话题时，说道：“它是随便一个人迎面走来，他 的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。„„电梯门打开，他是谦抑地让人，还
是霸道地推人？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？”上述观 点说明（）
①文化是可以通过人的社会行为体现出来的 ②文化是在人的成长中自然形成的 ③文化是通过接受文化知识教育培养出来的 ④人创造了文化，文化塑造着人
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③ 20、改革开放以来，我们的对外交流越来越频繁。在对外交往中我们要学会“入乡随俗”。
这表明了（）
A.传统文化要因时而变
B.要尊重文化的多样性
C.不同的文化具有共性
D.要用优秀文化改变落后文化
21、第十六届广州亚运会开幕式融入了很多广东元素——广州方言歌、木棉花、猎德鼓等，在传统韵味中凸显岭南文化。这表明（）
A.地域文化具有各自的特色
B.地域文化都是在本地域独立形成的C.地域文化之间没有共性
D.中华文化在性质上是全国地域文化的总和
22、近年来，周杰伦的流行歌曲、赵本山的小品火了，而交响乐、歌剧、民族戏曲则有些
受冷落。一些有识之士呼吁“文化艺术领域也需要生态平衡”，这是因为（）
①不同类型、多样风格的作品，可以满足不同层面大众的需求
②在文化艺术领域，各种文化形式是同等重要的③扶持高雅文化艺术，限制通俗文化艺术是当务之急
④各种文化艺术形式和谐发展，才能繁荣中国特色社会主义文化
A．①②
B．②③
C．③④
D．①④
23、在“讲文明，树新风”活动中，我们应当认识到这样一个问题：讲文明还得懂文明，并不是所有不文明的行为都关乎道德。这说明公民()
A．遵守道德规范应该从小事做起
B．必须自觉加强科学文化修养
C．必须自觉加强思想道德修养
D．必须在实践中积极改造客观世界
24、面对复杂的文化现象，需要我们认真加以分析。下列现象属于腐朽文化的是()
①“游戏人生”“今朝有酒今朝醉”
②有殖民色彩的“洋店名”
③宣传暴力色情的文化
④讲排场、挥霍性消费
⑤婚事要大操大办 ⑥“法轮功”邪教
A．①②③④
B．②③⑥
C．③④⑤⑥
D．①②
二、非选择题（共52分）
25、有专家指出，培育和践行社会主义核心价值观是国家治理的一项文化战略，社会主义核心价值观能支撑国家治理体系的有效运转。现代国家治理能力的重要方面就是培育和巩固公民对国家的政治认同和对核心价值观的信仰，即通过核心价值体系建设实现社会思想意识整合，加强国家整合治理能力，提高国家治理效能。
结合材料，运用“文化与社会”的相关知识，说明该专家观点的正确性。(9分)
26、一条是现存世界最长的人工运河，一条是世界最长的文化遗产线路，大运河与丝绸之路成功申遗，凝聚了几代人努力奋斗的结晶。对正在致力于文化建设与保护的中国来说，是又一个传承悠久文明、保护古老文化的新起点。
材料一 大运河是世界上最古老的人工水道，涉及27个城市的58个遗产点，它促进了中国南北物资的交流，传承着中国人民高超的智慧、决心和勇气。丝绸之路，犹如一条彩带，将亚洲、欧洲甚至非洲的文化联结在一起，促进了世界经济繁荣和政治、文化交流。作为“活态文化遗产”，“一河一路”申遗成功将极大提升中华文化的国际影响力。
结合材料，简要分析“一河一路”申遗成功的文化价值。(9分)
27、从上世纪初，西方戏剧大量进入中国。对此，中国戏剧一一拥抱。在尽情吸收西方话剧、歌剧、音乐剧、芭蕾的营养后，中国戏剧也走出了国门，特别是用中国戏曲演绎的西方经典剧目受到了外国戏迷的空前欢迎。
结合材料，谈谈你对中华文化所特有的包容性的认识。(12分)
28、材料一 校园文化是以学生为主体，以课外文化活动为主要内容，以校园为主要空间，以育人为主要导向，以精神文化、环境文化、行为文化和制度文化建设等为主要内容，以校园精神、文明为主要特征的一种群体文化。它主要包括：以青少年学生为代表的文化观念以及有所规范的学生特有的思维特征、行为特征和方式；学生课余生活中一切以群体形式出现的文化活动，如诗社、棋牌俱乐部、书社、文学社等社团活动，其中最能体现校园文化本质内容的是校园风气或校园精神。
材料二 山东东营市东营区十分重视中小学校园文化建设。该区利用暑假时间，积极指导全区各校投身校园文化建设：围绕素质教育主题，进一步定位学校文化主题，优化校园文化建设规划；各校对图书室、阅览室、办公室进行了室内文化改造，提高了上述场所的文化层次、优化了文化环境；利用暑期雨季特点，改良校园内绿化带土壤，补种部分树木，对校园进行了进一步绿化；完善了文化设施，对展板、壁报、文化长廊等设施进行了加固、防护、更新。
(1)谈谈你对先进的校园文化基本内涵的认识。(6分)
(2)结合材料二谈谈作为一名在校学生如何融入到校园文化建设中去。(12分)
(3)请你就改善校园文化建设提两条合理化建议。(4分)
高二《文化生活》期末复习综合练习
（一）答案
一、选择题（每小题2分，共48分）
1——5 DAAAC
6——10 BDBBC
11——15 CDBBC 16——20ACBCB
21——24 ADBB
二、非选择题（共52分）
25、答案(1)文化作为一种精神力量，能够对社会发展产生深刻的影响。培育和践行社会主义核心价值观能为国家治理提供精神力量，支撑国家治理体系的有效运转。
(2)文化与政治相互交融。培育和践行社会主义核心价值观能培育和巩固公民对国家的政治认同，提高国家治理效能。
(3)文化是综合国力竞争的重要因素。培育和践行社会主义核心价值观能提高国家文化软实力，为国家治理提供方向保证和智力支持。(每点3分)
26、答案(1)文化遗产是国家和民族历史文化成就的重要标志，申遗成功有利于民族精神的传承和文化遗产的保护；（2）文化具有多样性，申遗成功有利于促进世界文化交流与繁荣；（3）文化与经济、政治相互交融，申遗成功有利于增强文化自信与文化自觉，提升综合国力。(每点3分)
27、答案(1)中华文化之所以源远流长、博大精深，得益于它所特有的包容性，即求同存异和兼收并蓄。
(2)所谓“求同存异”，就是能与其他民族的文化和谐相处。中国戏剧一一拥抱西方戏剧体现了此点。
(3)“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。中国戏剧尽情吸收西方话剧、歌剧、音乐剧、芭蕾的营养，说明了此点。
(4)这种包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同和对其他民族文化的理解。用中国戏曲演绎的西方经典剧目受到了外国戏迷的空前欢迎，体现了此点。(每点3分)
28、答案：(1)先进的校园文化属于当代中国的先进文化，是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。(6分)
(2)①树立正确的世界观、人生观、价值观，用科学文化知识武装头脑；提高辨别落后文化和腐朽文化的眼力，增强抵御落后、腐朽文化的能力。②加强自身思想道德修养和科学文化修养，倡导文明风尚。③积极参加各种有意义的文化活动，打造班级文化、校园文化，自觉维护良好的文化氛围。(每点4分)
16岁的时候，她只是个很平常的女生，学习下等，和一些已经在社会上打工的女孩子混在一起玩，那时她上初二，不知道自己的明天在哪里。
一次期中考试前，她的好友悄悄把她拉过来说：“告诉你个好消息，我有了这次考试的卷子了。”
原来，另一个学校已经考过，而有人告诉她，她们这次考试就是这张卷子。那是张数学卷子，她几乎把它背了下来，如果按她的真实水平，她只能考30多分吧，但她那次考了一个全班第一，她的朋友只背过其中一部分，考了70多分。让她没想到的事还在后边，所有人都怀疑她作弊了，但就是作弊也不可能考98分啊，只有老师相信她并鼓励了她，说她进步很快，以后肯定还会考出好成绩。那一刻，她差点流了泪，她没想到老师相信她，况且同学们对她的羡慕让她体会到了一种从来没有过的喜悦和兴奋，原来，学习好了可以如此自豪！
从那以后，为了证明自己没有作弊，为了对得起老师那句话，她像发了疯一样开始学习，并从中体会到了学习的乐趣。不久，她的学习成绩果然跃居全班第一。一年后，她考上重点高中。三年后她考上了北大。
如果不是那次偶然偷来的试卷改变了她的命运，她本来也是和那些农村女孩一样，初中毕业以后去外地打工的。因为那个考了70多分的女生最终去了一个饭店端盘子，而几年之后，她去美国留学了。
是那次偶然改变了一切，她抓住了那个机会。十几年后她回母校作报告，说了自己的故事。当时已经白发苍苍的数学老师对她说了真相：“孩子，当时我就知道你是作弊了，因为以你的能力不可能考98分。但我想，也许你从此能发愤，所以，我给了你鼓励和信任。”
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