自我教育管理
在2010年的工作中，市个体私企协会本着“三个代表”重要思想，在帮助市个体私企方面取得了很大的工作成绩，一年行将结束，回顾一年的工作，协会在上级机关的指导下，在市工商局的领导下，在全体工作人员的共同努力下，各项工作都取得了优异成绩：
一、取得的主要成绩
今年以来，我们围绕自我教育、自我服务、自我管理的“三自”方针狠抓了服务性协会建设，把工作着重点放在为广大会员办实事、谋利益上。并取得了显著成果。
(一)理好财、管好家，创造良好工作环境。
一年来，我们一方面认真抓好会员入会登记工作和会费收缴工作。会员入会率达到90%以上，入会的会员登记率达到100%，会费的收缴做到了应收尽收。另一方面重视抓工作环境的改善，协会粉刷了办公室，更新改造了门窗桌椅，使之面貌焕然一新。
一是按规范名称重新树写牌匾。3月份，我们对市协会，基层分会的牌匾进行了更新，并都挂在醒目之处，城内的6户分会在工商局办公楼改造后，设立了秘书办公室。使秘书的工作环境得到彻底的改变。
二是各基层分会都建立了“会员之家”。现在我们的4户农村分会和城内的6户分会都建立了“会员之家”，并投资数千元购买了乒乓球台、麻将桌、象棋、军棋、杠铃等文体器材，供广大会员娱乐时使用。
三是按规定收缴会费，贯彻取之会员用于会员的原则。截止10月底，我们收取会费超百万元，与去年同期基本持平，并及时按比例回拨各分会，并督促他们开展好各项活动。
(二)经营服务工作跃上新台阶
一是开展优惠服务，让每名会员都享受到实惠。为了解决广大会员看病难，购药贵等问题，为了方便广大会员理发、洗浴, 截止10月底，我们建立优惠点21个，其中优惠医院3家，优惠药房9家，优惠理发3家，优惠洗浴1家，优惠购物超市3家。
二是搞好代理服务，为广大会员提供方便。协会机关工作人员，分会秘书为会员代理办照，年检等事500多件，其中为残疾人会员代办50多件，为困难户代办60多件，为其他会员代办400多件，仅代办为会员节省食宿，路费5000多元。
三是开展法律服务，为广大会员答疑解难。为了给广大会员解答法律法规上的疑难问题，我们聘请了长期的司法律师，今年先后两次举办了由会员代表近200人参加的法律培训班，发放法律宣传小册子XX多本，法律宣传资料5000多份。
四是搞好信息建设，充分发挥信息服务私营经济的作用。今年，我们为全市广大会员提供各类信息160多条，其中人才信息65条，营销信息100条，为会员直接或间接获取经济效益30多万元，受到广大业户的欢迎。
五是搞好服务站建设，发挥好服务站服务广大会员的作用。目前，协会共建立各类服务站17个，已遍布##城乡，其中的人大代表、政协委员服务站受到上级机关的肯定，并在报刊上给予宣扬。
六是为下岗和无业人员再就业搭台牵线。为了充分发挥民营经济安置下岗失业人员和无业人员再就业的主渠道作用。年初，协会集中时间、人员走访60多家私营企业和部分个体户，对用人情况及所需工种情况进行了摸底，挖掘空缺岗位900多户。3月13日与##市劳动局总工会等部门联手举办“##市民企献爱心，就业搭平台”对接洽谈会，当场鉴定用工意向就业登记338人。为使就业人员掌握一门技术，先后举办了电脑、技工培训班，有400多人参加了培训。
(三)组织宣传工作取得了新成果。
1、开展学习十七大文献活动。今年以来，我们先后举办了4期由协会工作人员，分会秘书和会员代表参加学习“十七大文献”培训班。一是学习领会省、市协会下发的“纪念改革开放30周年”的有关文件，组织秘书撰写文章等开展形式多样活动；二是在广大会员中开展“八荣八耻”活动，通过出墙报，发传单等形式让“八荣八耻”深刻的印记在广大会员的脑海中。
2、举办“争先创优”和“建设服务型”协会培训班，提高工作人员和秘书的业务素质。我们做到每个季度举办一次由协会工作人员和分会秘书参加的培训班。每次培训班都确定一个重点，解决一个问题，收到较好效果。
3、送温暖，献爱心。今年以来协会领导带领工作人员先后多次向特困户、残疾会员、遭受天灾病祸的个体私营会员送温暖，向他们送去大米、白面、慰问金，协会领导和分会领导先后走访慰问116家，送出钱物3万余元。
4、组织理事、组长和会员代表开展形式多样的文体活动。我们先后开展了迎奥运登凤凰山活动，庆改革开放30年爱河漂流活动，缅怀先烈参观抗美援朝纪念馆活动，向四川地震灾区捐款献爱心活动，受到上级机关的表扬。
一、创建“自我教育、自我管理”型班级的主旨
针对现阶段学生的新情况、新特点, 面对教育的新形势, 教育应以学生终身发展为本, 强调学生的自主意识和主体参与, 让学生明确班级主人翁意识, 参加班级管理。“自我教育”是让学生明确自身在教育过程中的主体地位, 实现自身自由而全面的发展。在这一过程中, 老师、学校、家长的作用更像是一本工具书, 是为了学生不断地提高和完善自我而服务的。同时, 教师还要让学生明确“自我管理”不是让每个学生只管自己而不管别人, 而是让全体学生担当管理整个班级的任务。此外, 教师还要注重突出班干部的作用, 在合作共荣的过程中鼓励先进、鞭策落后, 增强集体荣誉感。
二、通过班会等各种集体活动, 引导学生树立自我教育意识, 锻炼自我管理能力
在接任班主任后的第一次班会上, 我就明确、深入地向全班学生阐释了自我教育和自我管理的含义、目的和意义, 这样可使他们在思想上建立自我教育和自我管理的观念。然后, 我在学生建立起了观念的基础上引导他们思考“我是谁?我来干什么?我要实现什么样的目标?我要如何实现自己的目标”这样四个问题, 鼓励他们在充分思考后将这几个问题的答案写出来, 贴在自己能够经常看到的地方, 并建议他们每周都重新思考这几个问题, 帮助他们不断地反思自我。
当然, 一种观念和意识的养成不是一蹴而就的。我努力借助每次班会和个别谈心的时机, 从不同角度不断强化学生们的这种理念, 使得学生逐渐树立主人翁意识。另外, 我还注意利用运动会等集体活动, 让学生们自己组织, 自己实施, 鼓励每名学生都各尽所能, 最大限度参与其中, 锻炼自我管理能力。作为班主任, 我在其中主要是起到帮助协调等辅助性作用。如在建设班级文化时, 关于班徽、班歌、班级口号的选定等工作, 都是由班干部牵头, 全班同学共同参与确定下来的。我只是为学生提供了电脑, 方便了学生查阅资料。
三、建立实施班级日常量化考核细则, 保障学生自我管理的实施
在量化考核细则的制定上, 我充分发挥了全班学生的主体性。我先在征求班委意见的基础上拟定了讨论稿, 并在班内张贴, 然后召开专门的班会进行讨论, 让每名学生充分发表自己的意见, 集思广益、去粗取精, 形成了统一的量化标准。这样由全班学生自己制定出来的考核办法, 既体现了考核标准的公平公正, 又调动了学生遵守纪律、争先创优的主动性。通过这种方法对学生在校学习、生活、纪律等情况进行分项量化、每日考核、每周汇总、周周通报, 实现了学生自我管理的制度化和日常化。这其中, 量化制度的实施者都是学生, 由班委负责具体执行, 另设监督委员会监督班委工作。班长根据班委扣加分情况进行周汇总, 然后再汇报给我, 由我向家长通报, 使家长通过量化评分全面了解学生在校表现。这一量化制度的实施实现了学生的自我管理, 同时也鼓励、鞭策学生进行自我反思、自我教育。
四、努力找准班主任角色定位, 树立班主任的人格威望
“自我教育, 自我管理”型的班级建立, 并不能完全取代班主任的工作, 班主任要更多地发挥服务、引导、监督和鞭策的作用, 树立班主任的人格威望。班主任的主要工作应该是充分调动和发挥全班学生的积极性、创造性, 重视发挥班干部的作用, 及时给予正确的指导, 最大努力地帮助他们, 点拨工作方法, 解决疑难问题, 及时传达学校布置的任务, 从总体上把握班级工作的方向和重点, 并且经常给予学生鼓励, 激发他们工作的热情, 振奋他们的精神, 树立坚定的信念, 不断强化为集体服务的集体主义观念。此外, 班主任还要经常到班级中去, 及时发现和解决问题。
21世纪, 终身教育的理念正在深入人心, “实现人的自由而全面的发展”也是人类社会发展的必然要求。因此, 帮助每名学生树立独立人格和自我教育、自我管理理念, 为实现在终身教育中的不断完善和发展打下基础, 就应当是学校教育的目标。自我教育和自我管理可以有效地在班级管理工作中充分发挥学生的主体作用, 培养学生积极主动地参与班级管理的意识和能力, 让学生的人本地位在学校、班级中得到充分体现, 从而促进每一位学生健康全面地发展。
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(三) 规范和完善教育实习过程中的监督与评价
借鉴国外先进经验, 并根据我国国情, 可以组成一个由教育主管部门、高师院校和中小学三方代表参加的教育实习评定小组, 共同讨论、订立层次不同的教育实习考核标准对每位实习生的实习情况如专业精神、教学技巧、组织管理能力、与学生的交际、合作能力等做出评定。实习成绩合格者颁发教师资格证书并准许毕业, 成绩不合格者须延期一年或一学期毕业, 继续实习, 若一年或一学期后实习考核仍然不合格, 不发给其教师资格证书。
(四) 在国际视野中寻求中国特色
针对我国师范教育理论基础薄弱、基本技能欠缺, “学术性”不强, “师范性”也不突出等现象, 我国可以推行“双师证”制度, 即要求师范生既有相应的学历证书、高校教师资格证书, 又要有相应的教育技术资格证书, 以此作为加强师范生实践能力的途径。
参考文献:
[1]郑东辉、施莉, 《国外教育实习发展概况及启示》[J], 《高等师范教育研究》, 2003 (15)
[2]高原, 《英美教育实习模式比较分析》[J], 《哈尔滨学院学
[3]焦丽珍, 《中日师范教育实习之比较研究》[J], 《长春理工大学学报》, 2010 (5)
我的懒法是，把班上的事情交给孩子们去做。他们能做的，我绝不插手；他们不会做的，我指导他们做。他们把卫生工作责任到组，组里再到人，哪个组如果扣了卫生分，卫生委员可饶不了他们。这样一学期下来，卫生流动红旗硬是一次也没流走过。
过去，黑板报、墙报都是我指定的几个“能人”干。可这些“能人”，总要在我的安排和亲自带领下才能完成。有了宣传部的几个“官”后，我就有了偷懒的机会。他们分工合作，积极热情。从此，出黑板报不再是几个“能人”的专利，小组轮着出，人人要动手，个个要出力。宣传部的“官”们还组织评委，将每期黑板报都认真地给予评分。这样，小组之间形成竞争局面，黑板报的质量日渐提高。
班级的各项活动，也是他们自己策划，自己主持开展的。有了这些“官”们的操心，我可真省了不少心。
这些“官”们为何现在这么肯干、能干呢?这得归功于我班的一纸班规。我班的同学活跃、好动、自控能力较差，违规的事情常常发生：不写作业、扫地逃走等等。这些问题像浮在水上的皮球，压下这个，浮起那个。我是手忙脚乱地头痛医头，脚痛医脚。针对班里的这些情况，我引导学生们通过集体讨论，制订了班规“几不准”，一项项，一条条，让孩子们对自己的言行有个明确的对照。
量化管理，实际上是把班级每个组、每个人推进了一个竞争的氛围里。“官”与“官”在竞争，同桌在竞争，每个人都在竞争。在竞争中，整个班的凝聚力也增强了。记得在课间操比赛中，他们那种发誓为班争光的凝重神情、斗志昂扬的姿态，让人强烈地感受到了一个班级强大的凝聚力，真令人感动。
以前，雅典人灭掉了美洛斯，罗马人将迦太基城夷为平地，蒙古人西征与十字军东征杀戮民族无数，欧洲宗教战争导致大规模的种族灭绝……血腥暴力，种族灭绝，全程屠杀……过往的时代，过往的价值观，过往的道德主流，过往的那些认知…移动互联时代促发信息的第一时间分享，道德律产生的道德困境使得时代向上力量聚集，并且终有一天必然裂变。
当下，种族歧视反对声音已成绝对主流，女性歧视得到禁止，儿童受虐收到批判，同性恋歧视受到鄙夷，熊胆事件和野狼伤人引发的动物保护热潮急剧升温，家庭暴力显著减少……所有的一切都在说明，人类自我中“天堂的天使”的动机更占上风，人类越来越不喜欢暴力带来的痛苦，越来越痴迷和追逐的是和谐成就的大爱。
看到过这样几句话，印象深刻：在这个世界上，除了父母宠你是不可克服的天性之外，没有谁有必要非去宠你。有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运。没有人该为你去做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。
不过，最想为你负责的，确实是你的父母。因为他们给了你生命，便更想给你一个幸福的人生。于是，便有了幼时的备至呵护，儿时的经心启蒙，现在的切切叮咛。可是，十几年的生命历程中，你记住了因你更辛勤劳苦的父母几多方面？温暖怀抱、殷殷期盼，还是“烦人唠叨”、“严辞棒打”？
还想为你负责的，是日日相伴的老师。因为你有缘成了他们的学生，他们就渴盼“满天下”的都是“桃李”。于是，便有了课上精彩的吸引，课余精心的批阅，经常的交流谈心。可是，相伴的岁月里，你铭记了极想给你无悔人生的老师几多方面？用心、真心、苦心的付出还是“大同小异”的课堂、“千篇一律”的要求？ 归根结底,生命是你自己的,没有人能为你的一生负责,你必须学会对自己负责,学会自己管理自己的人生。
学会自我管理，就要树立高远的人生目标。有这样一个故事，白龙马本是长安城中一家磨坊里的一匹普通白马，同别的马一样，身强体健，吃苦耐劳，而且老老实实。有一点不同的是，它理想远大，立志做出一番事业，所以被选中陪唐僧去西天取经。这一去就是17年。待唐僧返回东土大唐时，已是名满天下的传奇英雄。这匹白马，也被誉为“大唐第一名马”。白龙马衣锦还乡，来到昔日的磨坊看望老朋友。一大群驴子和老马围着白马，艳羡不已。白龙马平静地说：“各位，我也没有什么了不起，只不过我想见识一下大世面，有幸被玄奘大师选中，一步一步西去东回而已。这17年间，大家也没闲着，只不过你们是围着家里的磨坊打转。其实，我走一步，你也在走一步，咱们走过的路还是一般长，也一样的辛苦。”众驴子和马都不言语了。
可见，没有理想，人生必然平庸。有了远大目标，随后就有了克服千辛万苦的不懈跋涉，最终拥有风光无限的人生境界。
学会自我管理，就要知道该做什么不该做什么。
一群老鼠爬上桌子准备偷肉吃，却惊动了睡在桌边的狗。老鼠们同狗商量，说：“你要是不声张，我们可以弄几块肉给你，咱们共享美味。”
狗严辞拒绝了老鼠们的建议：“你们都给我滚，要是主人发现肉少了，一定怀疑是我偷吃的，到那时我就会成为案板上的肉了。”
是的，贪图今天的美味，明天就会成为“案板上的肉”。狗明白这个道理，所以它拒绝“共享美味”，选择勇敢地担起今天的责任。
同学们，你明白自己今天的责任吗？你知道如果你不担起今天的责任，明天会怎样吗？
在每一天里问一问自己：今天，我上课打瞌睡了吗？今天，课堂的内容我都弄明白了吗？今天，我的作业都完成并都做正确了吗？今天，我连一分钟的时间都不曾浪费吗？同学们，这就是你今天的自我管理，是明天能够实现目标的保证。
学会自我管理，就要学会调控自己的情绪。
要用宽容当宰相，用勇敢当将军，用勤劳当大臣，用明智当君王，那你的内心世界就能国泰民安。反之，让狭隘当宰相，让懦弱当将军，让懒惰当大臣，让昏庸当君王，那就完了。“埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱。” 课堂上老师不严，我们自己可以严格； 作业写不完，是我们自己不想写完； 课本忘记带，是我们自己不够重视； 迟到几分钟，是我们自己不够守时； 学习不太好，是我们自己不够努力； ……
我们把成功归因老师父母自己，感恩别人，我们心态会阳光而快乐；
学会自我管理，就要学会为自负责
学会自我管理，学会为自己负责，应该是你一辈子的观念，是做人的根本，什么时候都不要忘记了这一点。
有一位木匠手艺高超，为公司盖了很多好房子，深受老板赞赏。一天，木匠觉得盖了多年房子，不想再这么辛苦，想退休与家人过轻松生活，因此向老板提出了退休请求。老板自然十分舍不得这样的好木匠离去，可无奈老木匠去意已决，只好同意他退休，但请求木匠退休前再盖一栋能体现个人风格的房子。木匠虽然答应了，但已经心不在焉，不论是选料还是做工，都马马虎虎，敷衍了事。房子盖好后，老板来了，但他不是来验收房子的，而是把房子钥匙交给了木匠。他说：“这栋房子是你的了，这是我送给你的礼物，感谢你多年来为公司所做出的贡献。” 木匠简直太惊讶了，同时又感到万分羞愧和懊恼。要知道这房子是盖给自己住的，他一定会选择最优质的材料，尽最大的努力把它盖成精品。不过，现在一切都已经晚了，他虽然不喜欢但却不得不住在这栋自己漫不经心草率盖起的房子里。
——我的青春我做主
尊敬的各位评委、亲爱的同学们：
大家下午好！我们为大家演讲的题目是《自主管理 自我管理——我的青春我做主》。
又是一个春暖花开的季节，我们迎着春风，迈着青春的脚步，我们已成为“高三的预备生”了。花季年龄的我们个性鲜明、叛逆活泼，但当我们这43颗奇异星聚到一起，每个人都会最大限度地释放自己的潜能；最大限度地释放自己的热量，为高二四班增光添彩，我们的口号就是“青春无畏 为我四班”。
班主任对我们的管理模式是：“自主管理 自我管理”，在班级管理工作中，陈老师不断培养我们，自己来管好班级体，调动每个人的积极性，激活我们的主动性，提高我们的自觉性。我们设立了4名值周班长，负责每日整体性的管理；2名团支部书记起辅助作用；班干部、课代表在各自的职责上，充分发挥“一帮一促”的带头作用；班内的学科带头人和成绩优异的同学，在课下为我们随时答疑解惑。在严格的班级管理模式下，每周对班内整体班风进行总结，面对表扬我们想做的更好，面对批评我们必须改过。
为提升我们学习氛围，陈老师为我们制定了精细严谨的《21天计划》，让我们在规矩中养成良好的习惯；组建了互帮互促的《合作小组》，让我们在学习中增进了团结友谊；开展了学习氛围浓郁的《高效学习日》，让我们体会到高考的迫在眉睫；每次考试后，各科老师会带着我们分析试卷，陈老师为我们加油打气，等等形式多样各具特色的学习活动。所有这些活动的开展促进了我们高二四班的成绩，一步一步的迈向新的台阶（可用名列前茅）。
八零后的陈老师，让九零后的我们懂得了我的青春我做主，为我们提供了“自主班会”的平台；为花季年龄的我们建立高中生活档案，让我们记录自己青春的“班级日志”；为每位同学私人定制了神秘生日，为我们的青春留下永不忘记的回忆，还有我们的青春板报、才艺展示的元旦联欢会等等，我们是课余生活是丰富多彩、花样繁多的，所有的这一切为我们三年的高中生活留下美好的青春记忆。
“自主管理 自我管理”使我们高二四班获得年班级网站一等奖、2013年运动会获得精神文明奖、年校级三好班集体、年《诚信在我心中》班会获得海滨中心三等奖等等，所有这些成绩的取得离不开各位老师的鼓励与支持。
回首过去，有成功，有失败，有欢笑，有泪水，但更多的是收获，是成长。展望未来，我们将继续满怀激情，乘风破浪，去谱写新的篇章，这就是我们——高二四班，一个青春洋溢的集体，一个积极进取的集体，一个放飞梦想的集体。请让我们高二四班齐声呐喊吧——青春无畏 为我四班！
谢谢各位老师投我们高二四班一票。
注：
1、红色前面加上年代，增进真是性
1资料与方法
1.1一般资料将2013年2月-2014年2月收治的112例原发性高血压患者作为此次研究的对象,患者均符合《中国高血压防治指南》[1]制定的相关标准。 排除恶性高血压或继发性高血压、精神疾病、智力障碍、心脑血管疾病、肝肾障碍等患者。其中男71例,女41例;年龄56~76岁,平均(63.5±12.5)岁;病程3~ 18年,平均(8.3±2.4)年;合并糖尿病32例(28.6%)、冠心病19例(17.0%)、高血脂11例(9.8%)学历情况:初中及以下40例(35.7%)、高中及中专60例(53.6%)、大专及以上12例(10.7%)。按照护理方法不同分为对照组与观察组各56例,两组病程和年龄等资料大体一致。
1.2方法对照组:给予常规健康教育。由主治医生对患者进行一次一对一疾病知识宣传和教育,然后再由护士对患者进行集中教育,并发放健康教育宣传册等。观察组:在对照组基础上实施家属参与的健康教育, 由经过培训的医护人员实施,采用集体宣教和入户随访的形式进行健康教育。具体做法:⑴全面评估:详细评估患者生理、心理状况及家庭的基本状况,成立家庭疾病管理小组,保证患者随时有人监护,患者住院期间,护理人员需对患者进行一对一的交流及反馈, 要求家属也参与,在此基础上逐步建立与患者及家属相互信任的关系。⑵疾病知识学习:调查患者及家属对高血压相关知识的了解情况,总结不同患者存在的知识缺乏情况、具体的健康需求,并认真听取患者及家属的询问,耐心解答其疑惑,列出具体学习目标,由家属督促患者执行。每月随访1次,调查患者及家属疾病知识掌握情况。⑶行为干预:针对每位患者的病情及适用药物,制订个性化的疾病管理手册,叮嘱家属保管和实施。患者出院后,进行电话回访,每次10分钟,询问其饮食、运动习惯及药物使用、疾病监测等情况,及时纠正患者存在的问题,督促其及时改掉不良生活习惯。
1.3观察指标评价和比较两组患者干预前、6个月后的自我管理能力和自我效能。自我管理量表由医院自行设计,包括不良嗜好管理、生活管理、疾病知识管理和急救管理状况4个项目,每个项目得分0~25分, 总分100分,分数越高,表示患者自我管理能力越高。 自我效能量表参照杨碧萍等[4]编制的量表,可分为日常生活(坚持运动、控制饮食量、合理饮食结构)、健康行为(戒烟、限酒)、药物治疗(按剂量服药、按时服药、 坚持服药)和遵医行为(情绪控制、自我监测血压、定期复诊)四个维度,共11个问题,采取5级评分(完全能、 常常能、基本能、常常不能、完全不能),分别赋值4~0分,满分44分(日常生活12分,健康行为8分,服药12分,遵医行为12分)得分越高,自我效能越好,总分<22分为自我效能低下。
1.4统计学方法数据采用SPSS20.0软件处理,计量资料采用(±s)表示。采用t检验,以P<0.05表示有统计学意义。
2结果
两组于干预前的自我管理和自我效能得分比较, 差异无统计学意义;干预后,两组自我管理和自我效能得分明显高于干预前;对照组各项得分明显低于观察组。见表1、表2。
注:1、2 分别为对照组和观察组各自干预前后组内比较,3、4 分别为干预前和干预后组间比较
注:1、2 分别为对照组和观察组各自干预前后组内比较,3、4 分别为干预前和干预后组间比较
3讨论
慢性疾病的康复不仅需要护理人员的帮助,同时需要患者增强自我护理能力,充分发挥其主观能动性,积极配合治疗和护理,要以乐观、科学的态度来面对疾病,促进其康复。家属参与的健康教育干预要求医护人员不再像以前一样把患者单纯地看成一个病例,而是意识到患者属于一个家庭、一个大环境的一部分。主要采用一对一的方式进行,针对个案问题探究原因,与患者及其家庭成员共同制订相应的措施, 一方面患者及家属感到被尊重,另一方面也促使护理人员与患者及其家属建立良好的信任和支持关系,也进一步促进家属为患者创造更好的物质条件,充分发挥出家属的监督作用。
自我效能感由美国心理学家Bandura于1997年提出,本次研究所使用的量表则为杨碧萍等人编制。 与国内相关研究结果相比[5],此次调查中自我效能得分较低。本次根据医院及患者实际情况自行设定自我管理量表,其主要是评价患者自我管理能力。自我管理行为的各个维度转化得分也存在差异,说明患者的执行情况也存在差异性。研究发现,两组自我管理和自我效能在干预得分明显高于干预前;对照组各项得分明显低于观察组。这主要是因通过家属参与管理后,患者得到配偶、家人等关心及帮助,从而有助于患者重新认识高血压疾病及相关治疗知识,有利于患者生活方式的改变。家属起到一定监督和指导作用,引导患者正确掌握健康生活方式,有利于患者自我管理行为及自我效能的改善。
综上所述,对高血压患者实施综合健康教育能提高其自我管理水平和自我效能,让患者能自觉地进行疾病管理,进而促进其康复,同时对控制患者血压具有极为重要的意义。
摘要：目的 观察分析高血压患者实施护理干预对其自我效能及自我管理的影响。方法 将112例健康体检血压偏高者按照护理方式不同进行调查,各56例。对照组实施常规护理;观察组在常规护理基础上实施综合健康教育。观察与比较两组护理干预前、后自我管理和自我效能情况。结果 干预后,两组自我管理和自我效能在干预后6个月得分明显高于干预前;对照组各项得分均明显低于观察组。结论 高血压患者实施综合健康教育能充分调动家庭的有效力量,给予精神和物质上的支持,提高其自我管理水平和自我效能感。
关键词: 大学生;自我教育;素质教育
随着当代教育的发展,尤其是终身教育、内向教育、自我教育等教育思想的提出,教育一词的外延在逐渐扩大,其内涵也相应地发生着变化。教育不再被单纯理解为一种培养人的活动,而成为人的一种生存、生活方式。我国过去的教育科学研究多注重人与自然、人与社会的研究,往往忽视人与自我的研究。近年来,对于自我教育的重要性逐渐被众多的教育工作者所认同。遗憾的是,当前绝大多数学者都把自我教育作为一种教育方法来研究,有关大学生的自我教育,绝大多数是针对德育和思想政治工作角度展开研究的,当前研究德育和思想政治教育以外的自我教育文章寥寥无几,所以本文试图对自我教育的内涵及大学生自我教育的要求进行系统研究。
一、自我教育的内涵辨析
当代大学生目标的多元化、个性的多元化、发展的多元化,使“灌输”与“管束”的教育方式不再适应大学生发展的要求,因此,当前实施自我教育,培养自主管理能力,显得十分重要而迫切。自我教育既是素质教育的要求,也体现了教育“以人为本”的时代精神,是使大学生终生受益的教育,高等教育应把培养自我教育能力贯穿教育的全过程。
对于什么是自我教育,学术界从不同的侧面展示了不同的定义。有的学者认为,自我教育就是进行自我反省,自己教育自己,也就是人们改造自己主观世界的过程。有学者认为,自我教育是指在教育者的启发和引导下,受教育者对自己的品德表现进行自我认识、自我监督、自我克制和自我改正,以提高品德水平,形成良好品德习惯的方法。有学者将自我教育当作教育影响所借助的某种媒介,认为自我教育就是受教育者的主观能动性对自我发展的影响,它包括自我认识、自我适应、自我转化、自我反馈、自我控制等等。还有的学者把自我教育和家庭教育、学校教育、社会教育并列。显然,上述诸种解释都未免偏狭,都没能全面地揭示出自我教育的真谛,不能完整地理解和把握自我教育的深刻内含。
事实上,自我教育是教育的下位概念,它不仅仅指教育的一种途径、方法和自我教育能力,更重要的是自我教育也是一种教育模式。笔者认为,自我教育是指受教育者自己教育自己,是学习主体根据社会的需求,有目的、有計划,主动地对自我提出任务,把自我作为认识、评价、强化、否定的对象,以提高和完善自我素质而进行的一种教育方式,是自我意识发展的高级阶段。自我教育的活动在学校、家庭、社会中都存在,涵盖人自身发展的德、智、体各个方面,并且这种活动本身含有一定的原则和方法。
一般说来,自我教育的具体内容应包括思想政治、道德品质、文化知识、个性心理、身体素质等五大方面,这五个方面构成了自我教育的主要内容,它们虽处于不同的地位和层面,但它们却是不可分割、不可缺少的。对于自我塑造来说,思想道德是灵魂,知识文化是基础,心理个性是特征,身体素质是载体。
二、大学生自我教育的具体要求
大学生接受了十多年的学校教育,己经基本具备了基本理论知识,对自我教育的涵义有一定的认识,但由于对道德、科学、社会的理解和把握毕竟肤浅、片面。所以要大学生独立地进行自我教育还有一定的困难,应对其加以引导,明确要求,大学生自我教育具体要求如下:
(1)自觉性要求
自我教育是一种在较高自觉性的基础上进行的自我控制活动。它主要是依靠主体自身的内部动力完成的。因此,作为当代的大学生,首先必须认识自我教育的涵义和作用,积极、主动地了解和把握自我教育的进程。自觉性的培养来自于内心的需要和愿望,来自坚定的信念和对理想的追求。
(2)社会性要求
自我教育不可能脱离社会孤立地完成,这里包含三层意思。首先从哲学的角度看,人的本质是社会关系的总和,人不可能超越时代、历史,而抽象地完善自身,他总要带上社会的烙印;其次从社会学的角度看,个体社会成员的社会化过程是一个双向的过程。个人与社会总是相互作用,社会与个人总处于一种互相适应和改造的状态;最后从信息的角度来看,自我教育的过程也就是不断地接受各种社会信息,经过选择、加工、处理,才能为已所用。因此,自我教育无论从内容或是方法途径都离不开社会,都是个体与社会相互发生关系,彼此作用的产物。
(3)针对性要求
自我教育是一种个体的自我完善,虽然这种自我完善有普遍的个性,但更具有个别的特殊性。任何一个社会成员的自我教育在其内容方式和结果上,都有很大的区别。所以,若要使自我教育收到成效,就要因人而异,各自从自身的情况出发,有的放矢。从总体上来说,大学生自我教育就是一种个性化教育。忽视个体认知结构的差异而仅仅考虑个体个性的差异也是不完全的、是得不偿失的。
(4)持久性要求
自我教育是一个过程,不可能在很短的时间内完成。从更高的定义上看,自我教育还是一个人一辈子的事情。大学生的自我教育不仅是艰巨的,而且还是长期的,尤其在改革开放、信息爆炸的现代社会,新生事物不断涌现,社会节奏不断加快,这就更需每一个社会成员具有强烈的紧迫感、危机感,有敏锐的头脑和目光,有坚强的毅力和不懈的精神,只有这样才能使之在竞争的社会中立于不败之地。
(5) 实践性要求
自我教育之所以强调实践是因为它是人们树立正确的思想观念,形成良好的道德品质,提高各种能力的必要和最好的途径。实践活动是人的各种素质形成和发展的源泉和基咄。只有通过实践,才能把理论和实际结合起来,才能把知和行统一起来。自我教育的过程应该是实践活动的过程,两者是不能分离的。唯有实践才能使认识、观念和信念进一步深化,才能使情感、体验进一步升华。才能使意志进一步坚强,使良好的行为习惯进一步强化,真正知、情、意、行统一起来。
总之,自我教育作为一种有效的教育模式,有其严谨的科学理论体系,其不仅适用于德育和思想政治的自我教育,而且也适用于文化知识、个性心理和身体素质的自我教育。自我教育的本质是人的自我认识、自我改造的过程,是自我意识发展到一定阶段的表现。明确大学生自我教育的具体要求是大学生自我教育的前提,大学生自我教育的具体要求包括自觉性、社会性、针对性、持久性等要求。大学生只有具备自我教育能力,成为自我教育者,才能在学校和以后的工作过程中自觉地、积极主动地学习,不断提高自身素质,达到终身教育的目的。
参考文献:
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自我评价是个体对自己的思想、愿望、行为和个性特点的判断和评价。
一、认识学生自我评价对其成长与发展具有重要的作用 首先，自我评价是学生个体成长和发展中的一条主线。因为，在学生的学习过程中，他人的评价以及外部社会的评价最终要与学生的自我评价相结合，才会促进学生的主动发展。学生最终要靠自我评价来完善自己、发展自己，进而促进自我实现。
自我评价有利于主体的自我完善。根据心理学的有关研究成果，当人们形成自我评价之后，有的时候会感到自我评价的某个方面受到威胁（挑战）。在这样的情况下，学生就会加倍努力地寻求对这种自我评价的社会承认。
其次，有效的学生自我评价有利于激发学生的内在学习动力，使其养成良好的行为习惯，并对自己的行为进行不断地检查和调整，形成自我反思、自我调整的有效机制，进而主动地为自己规划自我成长的历程。
人们通过自我评价来进行自我形象管理。为了有效地管理自己的形象，人们会经常自我检查（自我评估），并有意识地对他人关于自己的印象进行管理。也就是说，人们会运用自我提高机制来完善自我。
第三，有效的自我评价有利于学生和教师共同承担评价的责任，使评价成为学生自己的事，帮助学生成为独立的终身学习者。所以，学生自我评价是学生自我认识、自我反思的基本手段，也是学生自我诊断、自我矫正、自我完善和自我实现的过程。因此我们要建立一个以教师为主导，学生为主体的评价机制。
心理学家柯克认为最有效的评价是学生的自我评价，其次为教师与学生间的评价，最差的评价是外界人员的评价。因此评价工作不再是教师个人的事情，其很大一部分的工作应有学生本人承担，这样做 的意义在于：提高了评价所需的信息质量，促进了学生的自我评价，在学生自我评价基础上由学生群体、教师一起得出评价结论，能为学生接受和理解，防止可能产生的对立情绪，避免学生产生不必要的心理负担。
二、构建学生自我评价机制
从学生个体这一层面来说，学生自我评价是通过直接的自我评价和间接的自我评价两种途径或这两种途径的结合来实现的。
第一、直接的自我评价。直接的自我评价是学生通过自我参照和自我反思所进行的评价。从学生的发展过程来看，学生的成长过程也是一个自我反思的过程。在学习过程中，学生常常依据自己的个性特征或以往的成绩，把故我作为一个重要的参照，对自己的行为进行分析和反思；同时，又将外在的评价和自我评价相结合，形成自我判断，获得自我评价的结果。研究表明，学生的自我参照、自我反思是最直接的自我评价途径，因为，所有的外在评价或他人评价只有与学生的自我评价真正结合，并通过学生的自我体验、自我认识和自我反思，才能真正与原有实践相联结，成为学生的内在需要，最终达到促进学生学习和发展的目标。
在教育教学实践中主要通过自我总结、自我鉴定来实现这一机制，教师首先要帮助学生客观地分析自己各个方面的基础和条件，识别自己不同于他人的特点和长处，扬长避短，以求发展和提高。
第二、间接的自我评价
间接的学生自我评价是指学生通过参照他人的评价或通过与同伴的对照与比较进行的学生自我评价。
他人评价是学生自我评价的重要参照和依据，是学生自我评价的支架。参照他人的评价进行自我评价也是学生自我评价的一个重要的方面。虽然，学生依据自我进行自我反思和评价非常重要，但是，在评价中，学生个体的认识和体验往往是不尽完善的，只依据自己的标
准进行评价也是不全面和不科学的；只有进一步参照他人的评价才能更好地认识自己。他人评价包括学生的教师及群体、同伴及群体、家长、社区成员和各种社会评价包括社会上的各级评价机构和团体等等。他人评价是自我评价的一面镜子，处在一定的社会关系中的群体和个体，总是从他人对自己的评价中，看到自己的形象，这种形象便构成了自我评价的基础。在教育教学实践中，主要通过同学互评、小组评价和班干部评语来实现。
在这样一个评价模式中，班主任在学生自我评价、学生间评价以及小组评价的基础上，结合班主任平时的观察和了解以及向任课教师的了解，最终作出综合性的评价。可以说，发展提高学生的自我评价能力，帮助学生正确自己是优缺点，找到今后进一步努力的方向，正是我们学校思想教育工作的出发点和最终归宿。
三、班主任作好指导工作
（1）在开始时展开工作前，在全体同学中，谈一谈做好小结的意义、计划、具体步骤以及做好小结工作的方法。要求学生在进行自我评价时，不要过低地评价，对自己的评价不要模棱两可、含含糊糊，也不要过高地评价自己。
（2）指导小组做好小组小结，让他们大胆工作，指导考核小组如何做到“公平、公正、合理”。不要因为个人的感情而影响对他人的正确评价。
（3）因人而异，灵活评价。对一个人的评价无疑是一个极为敏感的问题，学生的需要、自信心、自尊心和情绪都会受到具体评价结果的影响。应极力避免学生在评价中感到挫折，产生焦虑，以及因此而产生的心理冲突，所以对不同性格类型的学生应采取不同的评价策略，如对外向型的学生，可采用直接坦率的方法，而对内向型的学生可采用曲线反馈的方式。这样也是减轻学生过重心理负担的一个方面。
（4）与各任课教师的交谈。与任课教师的深入交谈，不但可以及
时了解学生的学习情况，也可真实了解学生的思想动态，任课教师对学生的评价，实际也是很重要的，有时候某些学生在班主任面前会表现得特别好些，因而会出现过高评价某些学生的可能性。班主任对那些成绩较好、工作能力强的学生，总有一种先入为主的好感，对他们的评价往往过高，相反对那些成绩不太理想的学生，总认为他们学习不努力，不自觉，实际上，在这些学生中，有一部分学生学习的确很努力，但成绩始终不理想，对这样的学生，给予鼓励性的评价，如此效果会更好。
（5）班主任在写学生的品德评语中应尽量用鼓励性语言，多写一些肯定性的评价。比如：“你人聪明，学习潜力大，团结同学，对人有礼貌，但你的学习方法有待改进，要多问、多思、多想，偏科现象严重，望继续努力，再上一个台级。”
苏霍姆林斯基认为：教师的教育素养首先是指对自己所教的学科要有深刻的知识。而其重要特征的第一个标志，就是教师在讲课时能直接诉诸学生的理智和心灵。
同时，读书，读书，再读书。――教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。
另外，教师的教育素养的一个很重要的因素，就是要懂得各种研究儿童的方法。没有扎实的心理学基础，就谈不上教育素养。
教育素养还有一个方面，这就是教师的语言修养问题。在提高教育技巧――这首先要自己进修，付出个人的努力，提高劳动的素养，首先是提高思想的素养。这就要求我们提高师德水平。他告诫我们，没有个人的思考，没有对自己的劳动的寻根究底的研究精神，那么任何提高教学法的工作都是不可思议的。苏老在一个案例中提到的那位非常受学生和听课者欢迎的历史教师说道：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”这其中的奥秘告诉我们，一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识大海。由此可见，教育大家都源自于勤奋学习、刻苦钻研及大量的积累。
一、道德灌输既不是一种教授道德的方法，也不是一种道德的教学方法
（一）灌输教育的实质及其弊端
1.灌输教育的实质。灌输教育在性质上，它是一种强制的、封闭的教育；在目的上，它试图通过一切可能的方法和措施使学生最终形成特定社会所要求的固定的价值观念和行为习惯；在内容上，所要传授给学生的乃是人们推崇并为大多数人一致认可的具体的道德规范；在方法上，通常诉诸直接的问答式教学、规劝、说服、强迫执行、训诫、奖惩以及榜样等。这种教育实质上是一种僵化的教育形式。一方面，它无视青少年的兴趣和需要；另一方面，它与现实的社会生活无关。由于用一种固定教条教育学生，因而在很大程度上禁锢了学生的思想，窒息了学生的自主性和创造性。总之，这种教育的核心是强制和服从而不是创造和自主，是一种无视学生主体，目中无人的教育。
2.灌输教育的弊端。错误的理论和低效的实践向我们昭示了灌输教育的弊端所在：首先，灌输教育存在着道德立场上的错误。在学校道德教育实际中，由于道德生活的不断发展和变化，以及具体“灌输教育”者在个人道德上的局限性等，都会动摇所授道德正确无疑的“神话”，影响到“灌输教育的实际效果”。
其次，灌输教育蔑视受教育者的主体性，其本身就是不道德的。从内外因关系的原理来看，内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，由此，人在道德上的发展和完善，其道德主体性的发挥应该是最为主要的决定因素。这在实质上，是把受教育者当成了一种不清楚自己需要，没有行动能力的“人”，一种被动的。在这种道德教育中，实在无法看到受教育者主观道德需要的影子。无论其动机是多么善良，用以灌输的道德是多么高尚，灌输教育把人当作“道德容器的思路和做法”，违背了人类最基本的道德准则，因而这种“道德教育”本身就是不道德的。
再次，灌输教育存在着方法上的弊端。这表现在：其一，学校教育中有着灌输教育难以解决的问题。“自律”、“慎独”是古今中外的道德教育家所追求的最佳道德境界。道德教育的目的，在于最终形成受教育者由知、情、意、行等系统所构成的内在道德自律体系。在灌输教育中主体性的失落，这一德育目标根本无法实现。其二，由于道德情感、道德信念和道德行为的形成远比一般知识传授更为复杂，“灌输教育”最多只能是灌输某些道德知识，而无法解决道德情感、道德信念和道德行为等更为深层的东西。其三，在道德知识的传授中，由于“灌输教育”居高临下的精英化立场，也必然导致在方法上的机械化和简单化，这在学校道德实践中，常会造成受教育者对所授道德规范的排斥和抗拒。灌输教育为了完成道德灌输任务，又只有采取机械重复的简单化方式来进行。因而“灌输教育”在方法论上的弊端，是它难以取得教育实效的重要原因之一。
基于以上对灌输教育的实质分析和其弊端的剖析，我们不难理解为什么19世纪末20世纪初在西方所经历的那场“新教育运动”对传统的灌输教育给予了无情的批判，人们普遍把灌输教育视为一种“错误的教育方式”，用柯尔伯格的话来说，就是“灌输教育既不是一种教授道德的方法，也不是一种道德的教学方法”。而且，20世纪以来，人们一直把避免灌输作为道德教育的核心问题，把建立一种无灌输的道德教育作为首要任务。
（二）20世纪西方道德教育的主旋律
20世纪初，以美国教育家杜威为代表的“新教育运动”首先对传统的道德教育发起了猛烈抨击。外部强制不仅不能促进反而限制了青少年的智慧和道德发展。正确的道路是“反其道而行之”，即通过实践活动来丰富学生的道德生活经验，发展良好的判断力。
1.道德认知发展论。此理论以柯尔伯格为代表。它吸收了皮亚杰的青少年道德发展阶段理论，强调“青少年道德成熟的标志，是他做出道德判断和提出自己的道德原则的能力，而不是遵从他周围的成人的道德判断的能力”。道德的发展必然借助于学生自己的探索、努力和活动，所以柯尔伯格在给德育教师的十条建议中提出：用直接教的办法灌输某些条文是无用的，德育应鼓励学生进行道德认知冲突的自我决择，发展道德认知力。
2.价值澄清学派认为，传统的学校德育对青少年“不能导致更深层次的道德信念”，因而它是不适当的甚至是无效的。所以他们恪守“如何获得观念”远比“获得什么观念”更为重要的信条，反对向学生传递某种本身就模糊不清的价值观念，提倡通过一系列价值澄清策略的学习，让学生在冲突中学会澄清自己头脑中的价值混乱，发展自我批评，自我指导的能力以适应多元化的社会。
3.人本主义强调个人的尊严与价值取向，“以人为中心”的学校德育，力求建立一种相互信赖的新型师生关系，反对教师权威，主张施行“非指导性教学”。在他看来，教师不是实施教育的主体，只是学生良好的咨询者，学生是主体而非客体，其“自我教育”最为重要。
4.形式主义的德育论主张从形式上而非内容上界定道德与道德判断，重视道德推理、判断的技能、技巧等形式特质训练，以形式意义上的训练来回避。反对具体道德内容的传授。其代表人物威尔逊曾把德育比做驾车、游泳等技能的掌握，提出他们主要不是传授任何内容，而是要教给人们一种熟练的方法。
透过以上的德育理论不难看出：无论是认知学派、价值澄清学
派、人本主义，还是形式主义的德育观都是以反对传统的道德灌输作为理论基础和出发点，以期把低效的学校德育从具体美德传授中解脱出来，引到解决道德问题能力的培养上去。这种道德教育应该鼓励学生通过自己的理智活动和实践获得道德上的成熟。
二、道德需要的溯源性研究
构建新的德育模式，除明确应以道德需要为基础外，还必须对道德需要作溯源性研究。
（一）实践过程本身就是创造需要的过程
需要不是绝对的逻辑“元”，不是人的活动最终的“不动的推动者”。正相反，它是历史地产生的，是在主体活动，尤其是在实践中形成和发展的。“需要是同满足需要的手段同一发展的”，人在创造自身需要对象时，才能形成自己新的品格和新的需要。“生产不仅为主体生产对象，而且也为对象生产主体”。生产主体的重要方面是生产需要，主体对于对象所感到的需要，是在创造对象过程中形成的。例如，在物质生活资料生产过程中，，生产看消费，“由于生产靠它起初当做对象生产出来的产品在消费者身上引起需要。因而，它生产出消费的对象、消费的方式和消费的动力。同样，消费生产出生产者的素质，因为它在生产者身上引起追求一定目的的需要”。这样，需要是在实践中形成的意义就完整了。
（二）道德需要源于道德实践
道德需要来自人类的道德实践。道德需要的产生依赖于：
1.形成道德需要的主体与个人；
2.道德需要的客体，人与人之间的道德关系的各种行为准则；
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