宁波天一阁导游词

宁波天一阁导游词（精选12篇）

宁波天一阁导游词 篇1

千晋斋民国时期，甬上学人马廉藏有晋砖千余枚，颜其藏室曰“千晋斋”。后捐赠天一阁，特辟一室陈列，仍用其名。

东园位于天一阁东南，占地约6000平方米。自1959年始，平整土地，种植竹木，移迁石亭、铁牛、石虎于此，园林初具雏型。1974年将搜集的69通碑石嵌入围墙。1982年东园扩建，挖土成池，堆土为山，环园建廊，又移建清末建筑两幢，于1986年告竣并对外开放。

百鹅亭明万历年间遗物，为墓前祭亭，原在祖关山，1959年移建于此。此亭结构精巧，雍容华丽，枋额等处雕有“鱼跃龙门”、“双狮戏球”、“海马跃浪”、“麒麟招宝”等图样。

凝晖堂为砖木、石柱结构的清代建筑，内陈列收藏的明清帖石，有明代上石的“神龙本”《兰亭序》、文征明小楷《薛文明甫墓志铭》等。书香墨香，相得益彰。

宁波天一阁导游词 篇2

一、“翻转课堂”教学模式内涵

“翻转课堂”也被译为“颠倒的课堂”, 起源于美国科罗拉多州落基山一个偏远学校, 化学教师乔纳森·伯尔曼和亚伦·萨姆斯为应对学生不能按时上课的情况, 用屏幕捕捉软件录制PPT文稿和教师的讲解声音。这些结合实时讲解和PPT演示的在线教学视频很快被学生接受并广泛传播。所谓“翻转课堂”, 就是在知识传授过程中, 在信息技术的支持下, 教师开发视频材料与学习资源, 学生在家或课外观看视频, 借助学习资源, 解决视频中提出的引导性问题, 完成知识的外化, 学生在课堂中完成作业并在教师的帮助与同学的协助中解决问题, 完成知识内化的一种教学模式。随着信息技术的发展, 数字化课堂应运而生, “翻转课堂”这种教学模式也变得可行。

二、传统项目教学模式存在的弊端

中职教育是一种将知识转化为能力的特殊教育, 主要目的在于培养以实践为主的应用性人才。因此, 在实际教学中, 往往以“任务驱动”或“项目教学”为主要形式, 以完成项目任务、掌握相应技能为教学目标。但据调查显示, 这样的项目化教学往往因课堂时间有限而流于形式。

“导游讲解”是一门理论与实践相结合的课程, 尤其以导游词创作与讲解为主要载体, 培养学生景点讲解、沿途讲解和处理特殊问题的技能。现笔者以传统天一阁讲解教学为例, 天一阁内包含有14个点。传统课堂中, 课前预习往往是阅览书本相关知识, 知识的传授主要以教师的讲授为主, 在两堂课90分钟的教学时间中, 教师以任务为引领, 既要对天一阁内各点相关知识进行讲授, 又要指导学生创作相应的导游词, 并给予学生一定的讲解练习与展示时间。在这有限的时间中, 一般只能突破天一阁内1—2个点的内容, 而且教师基本无时间更好地向学生深化天一阁的文化内涵, 将知识点向外延伸。这样教学模式下的学生, 往往会暴露出如下问题:

第一, 学生缺乏知识准备, 灵活运用能力不够。

一方面, 由于学生知识面不够宽广, 在讲解时难以展开, 或者不能讲深、讲透并拓展信息, 导游词往往是简单的罗列, 古板生硬。另一方面, 因导游词创作时间有限, 在讲解时, 学生缺乏对游客服务的针对性, 缺乏换位思考的主动性, 往往想面面俱到, 反而没有重点。

第二, 缺乏语言处理, 个人风格不够。学生的课堂讲解常常要么简单背诵资料, 满口书面语言;要么随意改编, 缺乏创新, 死记硬背导游词。结果导游词既难听又难记, 整个班级大部分的导游讲解“千篇一律”, 缺乏个性。

所以, 在实际导游工作中, 85%以上刚刚导游专业毕业的中职学生往往十分卖力地对景点概况进行较全面的讲解, 却无法吸引游客的注意力。而“翻转课堂”这一教学模式的出现, 为中职“导游讲解”项目教学模式注入了新的思路。

三、基于“翻转课堂”教学模式下的教学设计

为了切实提升“导游讲解”课程的教学成效, 有效弥补传统项目教学中的弊端, 笔者汲取“翻转课堂”教学应用成功经验, 大胆地尝试在天一阁讲解教学中引入了“翻转课堂”教学模式, 以探究此种模式在“导游讲解”课程教学中的具体应用。

本节课的教学流程设计主要包括课前、课中和课后三个环节, 分别实现知识传递、知识内化、延伸和技能强化。

(一) 课前设计

在“翻转课堂”教学模式中, 课前教学视频制作的质量对学生课后学习效果有着重要的影响。天一阁讲解教学的视频制作, 是建立在学生的兴趣、学习与接收能力的基础上, 教师根据教学目标, 收集并创作、建立视频教学资料, 主要收集网上动漫视频《跟着探花姐姐游天一阁》, 渗入项目探究式学习方法:如你是天一阁某一区域的导游, 作为新导游, 单位委派你接待一批团队客人, 请问你做好准备了吗?教师根据此任务需要, 将天一阁景区分成五大区, 重新整合网上视频, 设计微课教学流程, 制成激发学生兴趣的五个微课程视频, 并提供行业优秀导游的天一阁讲解视频供学生参照。同时根据知识点, 设计一些可供学生检测的题目, 最后为学生设计学习建议包, 包含本节课的活动流程、教学目标、知识的重难点、思维导图、学习参考建议等。分发给五个小组 (每组指定讲解区域) 。教师为方便了解学生学习情况, 课前建立QQ群与微信讨论组。

因为学生大多数为寄宿生, 除电脑课外几乎无法使用网络观看视频及学习建议包, 所以教师利用晚自习三节课的时间, 借用旅行社实训室, 将自主学习材料和作业通过教师端发给各组学生。各组自定步调, 根据自己的学习习惯观看微课视频和扩展的材料 (选看) 。在观看视频时, 组内可相互交流, 共同完成任务。由于学生理解知识的特点和认知的结构不同, 产生各种各样的问题, 教师将通过网络总结归纳学生提出的问题。

(二) 课堂活动环节

1. 情景训练, 成果展示。

各组将课前学习成果, 通过“让我告诉您”环节, 利用三维场景进行展示, 然后教师将各组资料汇总, 让学生通过听讲解看资料, 强化课前知识。并参照《导游实训讲解评价表》点评讲解内容及方法。

2. 合作探究, 共同进步。

教师将各组课前测试题中错误率较高的题目及提出的问题在课堂上呈现, 师生共同协助解决。同时, 教师基于学生的问题, 提出了新的任务:你即将接待一批文化考察团, 你认为他们会有哪些疑惑, 你能一一解答吗?你们课前创造的导游词能满足这类旅游者的需求吗?如无法满足, 该如何加以调整、修改呢?引导学生共同探究文化考察旅游团的需求, 并请学生学会换位思考。让学生通过网络搜索寻找相关时事新闻及天一阁更深层的文化内涵。随时通过QQ、微信两大平台信息互通。完善本组导游词, 突出重点。教师巡视查看各组学生修改情况, 指出容易出错的地方, 实时点评作品, 对各组共性问题, 给予广播式的指导。之所以如此设计, 重在让学生明确不同的游客有不同的需求, 讲解内容应有所差异, 有所侧重, 同时让学生体会导游词应具有文化性, 应与时俱进。

3. 角色扮演, 成果反馈。

本次讲解练习中, 教师要求第一组派代表讲解时, 第二组学生充当游客;而第二组代表讲解时, 第三组学生充当游客, 以此类推, 进行角色情景模拟。同时设课堂记录员, 对本环节全程拍摄记录。在训练的过程中, 让学生开口提问, 是寻找自信和活跃课堂的重要手段。学生通过合作, 能大胆提问, 自信问答, 自觉摒弃单纯背词的习惯, 体会导游讲解的灵活性。同时, 让学生感受自己的优点和缺点、成就感和挫折感, 在模拟导游讲解中不断提高自己的讲解技能。

4. 课后反馈评价。

课程结束之后, 教师将学生创作的导游词及讲解视频放入校园博客、微博或QQ空间, 接受全校师生、家长及行业专家的点评, 最后学生再对他人的评价进行小结, 写下学习反思与本堂课的总结。而教师可通过这个评台给学生以评价, 与学生交流。

四、“翻转课堂”教学突显的成效及实施的建议

1.突显的成效。任何教学模式, 其服务对象都是学生, 旨在使学生更有效地学习。为了检验学生对本教学模式的喜爱程度及教学效果, 笔者通过问卷调查和访谈两种方式, 对全班42名学生进行了调查, 80%以上的学生喜欢这种教学模式, 100%的学生完成了学习任务。他们普遍反映“翻转课堂”让他们有更多的时间展示自己, 更有自信, 更具探究动力。获取的知识更丰富, 记忆更深刻, 这一点在课后知识测验中得到了体现。这充分说明“翻转课堂”模式在“导游讲解”教学中的优势。同时, 通过学生课堂表现, 笔者也发现, 一方面, “翻转课堂”提供了一个宽松的学习环境, 加之教学视频和情境素材的融入, 增强了学习互动, 激发了学习兴趣, 增加了师生互动, 充分调动学生的创新能力, 特别是对学困生的带动作用极为明显;另一方面, 教师能够更有针对性地整合知识, 加强课堂教学与实践的结合, 使知识得到更好的拓展外延, 最大化地利用课堂。

2.实施的建议。

(1) 加强培养学生自主学习, 探索的能力与自信心。课前学习阶段需要学生自主完成或小组完成, 学校要从时间、资源等方面给予保障, 给学生提供充足的自习时间以完成对学习资源的学习。同时, 教师也应起到引领和督促作用, 如学生不自觉, 不具备自主学习能力与探索能力, 是很难有效达成学习效果的。而本次课前学习安排在实训室, 在一定程度上有效地阻止了部分学生的不自觉行为。但如学生是在家里完成课前学习的, 教师则需通过与学生多沟通, 或与家长合作, 慢慢培养学生的自主学习能力, 摆脱传统教学下养成的对教师的依赖性。

有些学生害怕他人嘲笑、没有足够的自信心, 会不愿提问或不好意思开口, 教师应多关注这类学生, 多给予鼓励。

(2) 教师要提高信息技术能力和引领、掌控课堂的能力。在“翻转课堂”教学模式中, 前期教学视频录制, 建立师生情感的交流平台, 组织课堂活动等每一项工作的落实都需要借助媒介信息。需要渗入更多的基于问题、项目的探究式学习, 调动学生的积极性、探究性。这要求教师不断提高信息素养。

同时“翻转课堂”教学模式加强了学生实践环节及小组合作探究环节, 这将对教师课堂的组织、引领与掌控能力形成挑战。

(3) 重新构建教学评价方式。传统的课堂教学模式重在知识的掌握及技能的提高, 而在“翻转课堂”教学模式下, 应适当渗入对学生自主学习能力、合作能力、表达能力、组织能力等多方面的评价。同时, 评价方由单方的教师、本班同学, 拓展到行业专家、全校师生甚至家长, 社会共同参与完成, 使评价更具全面性。

五、结束语

在中职旅游专业教学改革过程中, “翻转课堂”教学模式必定会对以后的教学产生一定影响。通过“翻转课堂”在教学中的应用, 笔者深刻体会是:“翻转课堂”模式不是全盘推翻传统教学课堂, 而是传统课堂的补充, 其是否能实现, 关键在于我们的教师是否愿意放弃传统的教学思维和习惯, 把课堂真正交给学生, 实现课堂时间最大化的利用。

摘要：随着信息技术的高速发展, “翻转课堂”教学模式应运而生, 其目的在于, 最大化地利用课堂时间, 进一步提高学生的自主学习和创新能力。本文以中职“导游讲解”课程中天一阁讲解教学为例, 旨在阐述“翻转课堂”教学模式在该课程中的具体实施应用方式。在此基础上, 提出一定实施建议, 为“导游讲解”课程提供新的教学思路与方法。

关键词：翻转课堂,天一阁讲解教学,导游讲解,传统教学

参考文献

[1]张金磊, 王颖, 张宝辉.翻转课堂教学模式研究[J].远程教育杂志, 2012 (4) .

[2]李凑, 刘赣洪.翻转课堂教学模式应用的SWOT分析[J].中国教育技术装备, 2013 (1) .

宁波天一阁藏书小记 篇3

三才广志

一千一百八十四卷，残存二百八十三卷。天一阁藏蓝丝格明钞本，明吴辑。

按吴琉字汝秀，浙江长兴人。善诗文，留心性理格致之学。筑室董坞山，号太古居，自号甘泉子，幽栖屏迹，善邵康节皇极数，与尚书刘鳞等结社，号为五隐，著有《三才广志》、《史类》等书。《三才广志》为明代流传下来最大的一部类书，原著一千一百八十四卷。据冯贞群《天一阁劫余书目》称存一百九十三卷，今天一阁现存原书为二百八十三卷，我看到的为卷二六九至二百九十卷等册。如明惠通馆铜活字本《古今合璧事类前后续集》一类的书籍编目，内容已不可得而详。为白棉纸蓝丝格明钞本，每半页十三行，行二十字，单栏，版心刻“卷之”两字，不题卷第，系从稿本传钞出来的。这种记载广博的类书，在明代中叶的学者王圻编有《皇明文献通考》，还编有《三才图会》，几乎是天文、地理、节令、气候、典章制度、风俗人情、文学艺术，无所不包，而且附带着刻有舆图和各种各样的图画。如查阅明代的方域，就可以查看这部书的“地理”图说；如要明了元明两代的风俗戏剧的演出，在这部书的“艺文”类中，就刻画元明两代的戏台，“珠帘秀在此出场”的场面，使数百年前的事情，恍如昨日，犹可以在今天见到，可以说是最早的一部大百科全书。寻流溯源，在十六世纪我国已有百科全书的雏形，要比欧洲早一百多年。

原因是：在明代自嘉靖万历以来，江南的苏松和徽州个别地区，工商业颇为发达，社会经济已相当繁荣，徽州商人为了商业的经营，供城市市民的需要，他沿袭着宋末元初陈天靓所编的《事林广记》等书籍，便编辑出来《五刻徽郡释义经书士民便用通考杂字》及《士民便用通考》，上自天文地理、典章制度、人情风俗、买卖房地产的契约，以及医卜星相，凡士农工商，在家外出，便于日用检查的事物，无所不包，成为民间日用的百科全书。还为了商人经营商业，要熟悉国内和海外的交通路程、商业情况，便编出了《商程一览》、《水陆路程宝货辨疑》等类的书籍。这类书籍共发现了多少种，还没有统计和详确的记录，正待于研究明清史学者的探讨。可是由这些书籍里面就可以看出明末农业和手工业生产的发展和商业的经营，以及向海外贸易的关系，因而，产生出来资本主义的萌芽，是值得研究的问题。

明史稿八册

天一阁收进萧山朱氏旧藏钞本。题万季野《明史稿》原稿本。季野名斯同，鄞县人，为黄宗羲入室弟子，素负有民族气节，研究史事，熟于有明一代掌故，而以《明实录》为宗，旁稽考于诸家传记、稗史、杂记诸书。清康熙十八年统治者为笼络明末遗民抗节志士，诏举博学宏词科，考中者即延请其纂修《明史》。一时有气节之士如黄宗羲、顾炎武、傅山等多毅然高蹈，仗义不屈。季野虽为浙江当局所荐举，亦避而不就。但季野有熟于明代史学的盛名，清代当伫修史诸臣，多仰仗着他。这时顾炎武之甥徐元文、徐乾学兄弟连续担任修明史总裁，乃聘请季野，客于其家。季野提出以布衣参与史局，不署官衔，不受俸禄三项条件，他们都答应了。季野住在徐乾学家中凡十二年，编成《明史稿》凡四百十六卷，后扩充为五百卷。不久徐乾学故去。康熙三十二年，另任王鸿绪、陈廷敬为总裁，鸿绪担任修明史列传，仍请季野为之纂辑，季野始终其事，在王鸿绪家中又住了八年，至四十一年季野因积劳致疾，殁于北京。王鸿绪整理其遗稿，增损为二百零五卷，到康熙五十三年，增加了本纪、志、表，共成三百十卷，进呈史馆，自己刻成为《横云山人明史稿》，书中未提及万季野只字，埋没了万季野纂修之功。这部书就是到乾隆四年，由汪由敦领衔所修《钦定明史》三百十六卷的底本。因之后来沿袭流传说王鸿绪盗窃了万季野的著述。我认为王鸿绪不提起万季野修书的功劳，是不对的。其实明清两代大官僚修书的习惯，多半是不提起帮助修书人的姓名的。就是到清末民国初年徐世昌编辑《清儒学案》和《晚清诗汇》时又何尝提及纂修人的姓名呢？他们认为请些寒士们编书，这是“府主”的恩赐，就是很宽厚的了，又何必提及他们的姓名呢？再者当时的情况，万季野以明末遗老自居，也不愿意署名，不署著者的姓名正是季野的本志，也许是合乎他的默契的。在清代社会上的情势，人们要明了今天的情况，也急欲要明了清兵入关，明朝怎样败亡的情况，《明史》在当时就成为研究近代史主要的资料，因之，在清朝的士大夫们和读书人要研究历史，首先要读《前四史》，其次就要读《明史》了。可是，清代统治者为了回避它曾隶属于明朝的事实，把明代史迹纂改的一塌胡涂，要明了明史的本来面貌到底怎么样，就应特别注意到万季野的《明史稿》，因之当时所流传或托名为万季野《明史稿》的流传的旧钞本很多，到清末藏书家颇多有万季野《明史稿》的传钞本，我觉得最可靠的就是北京图书馆所收藏的清王仁堪所藏《明史稿》三百十三卷本，确系清乾隆时传万氏旧本，是否为徐乾学所编之《明史稿》，或为王鸿绪所编《明史稿》列传，则不得而知。我这次在天一阁所见萧山朱卿所藏《明史稿》八厚册，毛边纸无格旧钞本，每卷之首钞有“季野”朱文印记，是随便打上去的，是否为后人所加，亦不可考。是书所记载的为自明永乐以迄天启崇祯时间的传记。余偶查一册，为刘一、赵彦、叶春及、李柽、沈儆、何乔远、周嘉谟、董应举诸家传记，与《明史》卷目颇有不同，或系季野为王鸿绪编《横云山人明史稿》的底本，亦无从稽考，但能于《横云山人明史稿》及《明史》中查对卷目人名传，再校勘其文字的异同，就可以明了这部内容情况的大概了。朱卿在国民党统治期间，曾当过律师，喜藏书，有钱即买书，其中颇多异品，此书为朱氏购得，视为奇货，实则此书系内阁大库或明史馆递次修明史的底本，若说是真万季野之稿本，则未敢断定。朱氏段后，他的遗书已收归天一阁。

武定侯郭勋招供一卷

天一阁藏明嘉靖间刻本。

明郭勋口供。按沈德符《野获编》卷五“郭勋冒功”条称：“明太祖时，鄱阳之战，郭英射死汉主陈友谅(实为郭子兴射死)，郭勋遂冒窃其功，编有《国朝英烈传》六十卷(天一阁藏有蓝丝栏明钞本，已残缺不全)。其事实皆郭勋所自造，但明世宗甚亲信之。嘉靖初，大礼议起，乘机夤缘，窃附于张璁桂萼，权贵之下，得以得志，袭封武定侯，实小人中之魁杰。”然不久，张璁失势，郭勋也得罪了嘉靖皇帝，下狱论斩，病死于狱中。这是郭勋的口供，上面有刑部衙门的题奏说：“嘉靖二十一年十月十五日刑部等衙门具题：本月二十三日奉圣旨：郭勋世受国恩，叨朕殊遇，不思图报，大肆凶残，干犯重典，既已在监病故，罪恶已征。原拟将妻子财产俱免入官为奴，其还官入官给主□□房地等项，着该衙门查照原案，归会议削除爵位，追夺诰券，着吏、兵二部，看情定夺。郭宪本当处死，也从宽送兵部发放极边卫分永远充军，家小随往，并郭宪妻子财产俱免入官为奴。钦此。”由这刑部题奏，可以窥见当时公文的形式。

宁波天一阁导游词讲解 篇4

各位游客，现在我们来到的这个地方就是范氏故居了，范氏故居原来是范钦的后人住的地方。在这里我们可以看到司马第三个字，司马是范钦曾经当过的一个官。我们再来看下这里，这里呢有堵非常高的墙，是用来防火的，所以也叫做防火墙。在防火墙的两边一边是范氏故居一边是藏书楼，范钦把生活区与藏书区隔开来，那是为了更好的保护藏书，由此我们可以看到范钦的用心良苦。现在请大家跟我进去看一下，我们可以看到这里挂了一副图画，上面的人物就是范钦了，在图像的旁边放了他当时所穿官服的复制品，在官服上我们可以看到前面缝了只兽类，这呢也说明范钦是个武官，因为文官衣服前是缝禽类的。下面请大家跟我到这边看一下，这个是范家的系氏表，旁边挂着的都是对天一阁作出过重要贡献的人，如范光文，范大冲等等。范钦总共有两个儿子，大儿子叫范大潜，而小儿子就叫范大冲。范钦一直活到80岁。临终的时候把大儿子大冲和二媳妇叫到床前，他把遗产分成了两份，一是白银万两，二是全部藏书。而范大冲体察老父亲的心情，决定“代不分手，书不出阁”。于是就继承了全部藏书，而范大潜的媳妇就拿走了白银万两。范光文呢对天一阁也做出重要的贡献，天一池里面的九狮一象假山就是他建造起来的。除了这些以外呢范钦的后代对天一阁藏书的保护也制订了许多严格的禁约，下面就请大家跟我到另一边看一下。在这里呢我们可以看到挂了许多牌子，这些就是天一阁的禁约了，有烟酒切忌登楼，女不上楼，书不出阁，外姓人不准上楼看书等等，这里我们看到的这些禁忌牌当时就是挂在藏书楼楼上的。好了下面再请大家跟我往这边走，去参观一下下一个陈列室。现在我们看到的这里其实就是范钦藏书楼的一个缩影了，在这里我们可以看到宝书楼三个字，这三字是由原来明朝的郡守王原相写的。在这里存放的书籍都是范家保存下来的登科录和地方志，大家可以看一下。在书橱里面呢我们还可以看到一个小布袋，面放的呢其实是用来防虫的芸草。(好了，下面请大家跟我从这边出去。)

宁波天一阁导游词 篇5

今天是社会实践的第一天，我们小组决定先去宁波最具代表性的建筑——天一阁。说到宁波的优秀建筑，就不能不提到天一阁。它位于宁波市区，是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。天一阁占地面积2.6万平方米，建于明朝中期，由当时隐退的兵部右侍郎范钦主持建造。

天一阁中也有不少令我们膛目结舌的风景，比如戏台。整个戏台流光溢彩、熠熠生辉，是祠堂中最华丽的建筑。梁柱上雕刻着各种人物故事，刷以紫漆，外贴金箔，有种金碧辉煌的效果。

在游览完天一阁之后，我们小组为了调查目前人们对于宁波优秀建筑的认识和对保护建筑的一些想法，以宁波优秀建筑保护现状及发展对策为题，对天一阁里的市民进行了调查。我们分为两组，一组在天一阁里面，另一组在天一阁附近。有很多热心的市民朋友们积极配合我们填写问卷，我们用相机记录下了这一幕。

天一阁导游词 篇6

大家好，我是你们本次旅游的导游，我姓戴，大家就叫我戴导游好了!今天，我要带大家去宁波市天一阁游玩。

天一阁是一个藏书楼。叫它“天一”是因为《易经》注：天一生水，以水克火。因此取名为“天一阁”。

天一阁是我国最早的现存私家藏书楼，建于明朝时期，藏书多达八万多卷。

天一阁总面积为2.6万平方米，分藏书区、园林区、陈列展览区。藏书区以宝书楼为中心，藏书许许多多，没有两本是一样的。

园林区有明池、假山、长廊、碑林;传说造这个明池，是为了以防天一阁着火，一旦火起，就用明池里面的水把火扑灭。

清朝康熙年间，范钦的后代范文光，又修建了假山、凉亭、小桥，还种了许多花草树木，使整个天一阁有了江南私家花园的特点。

天一阁导游词优秀 篇7

天一阁于1561年由兵部右侍郎范钦主持建造。范钦平生喜欢收集古代典籍，后又得到鄞县李氏万卷楼的残存藏书，存书达到了七万多卷，其中以地方志和登科录最为珍稀。公元1772年(乾隆三十七年)，下诏开始修撰《四库全书》，范钦的八世孙范懋柱进献所藏之书638种，于是乾隆皇帝敕命测绘天一阁的房屋、书橱的款式，兴造了著名的“南北七阁”，用来收藏所撰修的七套《四库全书》，天一阁也从此名闻全国。明清以来，文人学者都为能登此楼阅览而自豪。

天一阁主人范钦，字尧卿，号东明，官至兵部右侍郎。他依据《易经》“天一生水、地六成之”理论，取“以水克火”之意，把藏书楼定名为“天一阁”，阁前凿池，名“天一池”。范钦原藏书籍7万余卷，至解放前只剩1万3千多卷。保存下来的图书，绝大部分是明代的刻本和钞本，其中不少已是海内孤本，尤其是为数不少的明代地方志271种和明代科举录370种，更是研究中国明代历史的珍贵文献资料。同时，由于天一阁所具有的广泛的感召力，从本世纪50年代以来，陆续有一批藏书家自己的藏书捐献给了天一阁，如张氏樵斋、朱氏别宥斋、孙氏蜗寄庐、杨氏清防阁、冯氏伏跗室等，天一阁已成为宁波藏书文化的象征，成为四明文献之邦的缩影。书阁是硬山顶重楼式，面阔、进深各有六间，前后有长廊相互沟通。楼前有“天一池”，引水入池，蓄水以防火。公元1665年(康熙四年)，范钦的重孙范文光又绕池叠砌假山、修亭建桥、种花植草，使整个的楼阁及其周围初具江南私家园林的风貌。

历代藏书家很多，其藏书能保存百年以上的并不多见，而范氏藏书却保存，这与范钦对藏书的管理制度密不可分。天一阁藏书制度规定：“烟酒切忌登楼”、“代不分书，书不出阁”、还规定藏书柜门钥匙由子孙多房掌管，非各房齐集不得开锁，外姓人不得入阁，不得私自领亲友入阁，不得无故入阁，不得借书与外房他姓女性不能入阁，违反者受到严厉的处罚，还制订了防火、防水、防虫、防鼠、防盗等各项措施。正因为如此，天一阁的藏书才得以保存到现在。“外姓人不得入阁”一条，使得天一阁的藏书不为外人所知，直到1673年(清康熙十二年)明末清初思想家黄宗羲才有幸成为外姓人登阁第一人。允许黄宗羲登阁的是范钦曾子孙(四世孙)范光燮。自此以后天一阁才进入相对开放的时代，但仍只有一些真正的大学者才会被允许登天一阁参观。清代思想家，历史学家黄宗羲曾获准在天一阁翻阅了全部藏书，把其中流通未广者编为书目，另撰《天一阁藏书记》留世。

浙江宁波导游词 篇8

宁波城隍庙又称宁波郡庙，位于浙江宁波市中心繁华地带。宁波府城隍庙是中国现存规模最大的城隍庙之一。城隍是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神只之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。

宁波城隍庙建于明洪武四年(1371年)，建成后屡遭火灾，现存的庙殿是清光绪十年(1884年)重建的。郡庙由照壁、头门、二门、戏台、大殿、后殿及东西偏殿和左右厢房组成，建筑完整，气势宏伟。戏台建得尤其精美，是单檐歇山顶，藻井呈鸡笼形，雕龙画凤，朱金装饰，远远看去，熠熠生辉。郡庙内保存着30余块碑刻及宋井等古迹。

如今，城隍庙已经成为宁波最大的购物中心，商铺林立，小吃遍布，是了解宁波汉族民俗风情的一大好去处。

宁波溪口景点导游词 篇9

溪口风景名胜区位于宁波市西南二十公里，为首批国家 4A级旅游区，依山傍水，风光旖旎。溪口雪窦山由溪口镇、雪窦山、亭下湖三个景区组成，以剡水、古刹、蒋氏故里和幽谷飞瀑名闻遐迩，早在汉代就有“海上蓬莱”之誉，乃陶渊明笔下著名的桃花源。

溪口镇是蒋介石的出生地及蒋氏父子的故里，民国时期一度成为国民党指挥中心。民国时期，溪口出了个蒋介石，慕名而来者络绎不绝。蒋介石回乡期间，党政要员纷至沓来，使得溪口成为世人瞩目的焦点。由于历史的原因，溪口一度“养在深闺人未识”。改革开放的春风拂去溪口羞涩的面纱，溪口以崭新的面貌呈现在世人面前。

溪口虽小，却曾经是中国政治的一个风暴眼。蒋介石和蒋经国都在此出生，并在此策划了许多历史事件。张学良将军西安事变后，也曾被软禁于此，亲手栽下的五棵楠树仍然枝繁叶茂。风起云涌的政治事件让山清水秀的溪口多了一份厚重感，尘封的历史在悠悠山水间化作如烟往事……

滕头生态旅游区是国家首批AAAAA旅游区这里田园秀丽,生态怡人。以江南风情园、将军林、盆景园、绿色长廊等几十处景点组成生态旅游;滕头生态旅游区充分发挥联合国[全球生态500佳]、全国生态示范区、全国环境教育基地的功效,让您远离都市暄嚣,尽享生态自然之美、农家风情之乐。

滕头村位于奉化市城北6公里处,距宁波市区27公里,栎社机场15公里。全村现有村民296户,787人;耕地741亩,果园191亩。自60年代初,特别是党的十一届三中全会以来,滕头人发扬“艰苦创业,永不满足;坚持两年抓,一犁耕到头”的精神,自觉实践“三个_代表”重要思想,把该村建设成了生产发展、生活富裕、生态良好的社会主义现代化新农村,相继荣膺了联合国“全球生态500佳”、首批全国文明村、全国先进基层党组织、全国模范村委会、全国环境教育基地等20多项国家级荣誉称号。

1991年月10月21日,中共中央__亲临视察,对该村两个文明建设所取得的成就表示充分肯定和高度评价,连声赞誉“了不起”,并欣然题写村名。1993年6月3日,联合国副秘书长伊丽莎白多德斯韦尔女士考察后由衷地赞叹道：“我到过世界上许多国家,很少见到像滕头这样美丽整洁的村庄。”20__年5月4日,朱?基莅临视察时对滕头村富裕的生活、良好的生态环境给予高度评价。

这里田园秀美,生态怡人。以江南风情园、将军林、盆景园、绿色长廊等几十处景点组成生态旅游;以植物组培观光园、花卉苗木观赏区、蔬菜种子种苗基地、时令瓜果采摘等组成观光农业;以纺纱织布、阡陌、车水、春谷砻米等参与项目和憨牛猛斗、温羊角力、笨猪赛跑、凤鸡争雄等动物表演组成别开生面的农俗风情游乐。滕头生态旅游区充分发挥联合国“全球生态500佳”、全国生态示范区、全国环境教育基地的功效,让您远离都市暄嚣,尽享生态自然之美、农家风情之乐。 走进滕头,亲近自然,尽情享受休闲、观光、旅游的无穷乐趣。

武岭

武岭是溪口的门户，穿过雄伟壮观的武岭门，眼前豁然开朗，青石铺成的三里长街(武岭路步行街)沿溪而筑，街旁屋舍俨然，明末清初的建筑式样让人怀旧。蒋氏的出生地、故居别墅、祖墓宗祠、家庵等遗迹错落有致地分布在街旁，其中的“玉泰盐铺”、“小洋房”、和“丰镐房”是全国重点文物保护单位。

丰镐房

在奉化溪口武岭路下街，东距武岭门200米，为蒋介石、蒋经国父子故居。名称出典西周时以丰邑、镐京为国都。借“丰”“镐”两字作为蒋介石及其胞弟瑞青的房号，瑞清早亡，蒋介石兼祧承袭，故合称丰镐房。原有祖屋6间，1935年经改造扩建，有房49间，占地面积4800平方米，建筑面积1850平方米。前厅后堂，两厢四廊，前厅门素居，楼下作帐房、接待室，楼上为蒋母王采玉、蒋介石前妻毛馥梅诵经处;后堂为家祠，名“报本堂” ，系吴敬恒(稚晖)所题，上“寓理帅气”匾及跋文，系1949年4月15日蒋介石为长子经国40岁生日所书，跋文曰：“每日晚课，默诵孟子‘养气’章。十五年来，未尝或间，自觉于此略有领悟。又常玩索存心养性之‘性’字，自得四句曰：‘无声无臭，惟虚惟微，至善至中，寓理帅气。’为之自箴;而以寓理之‘寓’字，体认深切，引以自快，但未敢示人。今以经儿四十生辰，特赘此‘寓理帅气’以代私祝，并期其能切己体察，卓然自强，而不负所望耳。”两柱楹联谓“根本尊亲是谓至德要道，光前裕后所望孝子顺孙” ，亦系蒋介石手迹。堂内供奉蒋氏曾祖以下四代神主灵位。西厢房为毛氏(蒋经国生母)居处，1937年蒋经国从苏联归来，补办婚礼，曾作新房;东厢房曾作宋美龄住所。西侧有独立小楼，二间一弄，为蒋母王采玉旧居，楼上过道与西厢房相连，楼梯狭窄，仅通一人，据谓便于蒋母脚小双手扶栏上下;东小楼，原作佣人住处或堆放杂物，西平房供接待亲友用，毛氏晚年疾患，不便上楼，亦居此。楼轩相接，廊庑回环，朱柱赭壁，青瓦鱼脊。前庭与左右有圆洞门相通，周栽银杏7株。素居门内植紫玉兰2株，院中挂花老枝横逸，浓荫笼郁。庭内精雕细绘，浮彩镂金，富古典艺术风格。屋顶堆塑“三星高照”、“双龙抢珠”。左右五马散墙，廊壁柱头绘刻“八仙过海”、“姜子牙钓鱼”、“文王求贤”、“刘备招亲”、“岳母刺字”等。

蒋介石从小就生活居住在这里。之后与宋美龄结婚后，因为宋美龄不好意思与原配居在一起，就和蒋介石住到了文昌阁。文昌阁是蒋介石的别墅，之前是蒋介石读书习字的地方。1949年5月溪口解放后，人民政府妥加保护，1980年拨款整葺成原来的样子。

蒋母墓道

在溪口镇西1公里翠屏山鳞岙。墓道入口处矗立一石碑坊，置门道三，中门上刻“蒋母墓道”四字，坊柱浮雕花卉、和合神仙、寿星等，两侧古松参天。墓道由卵石筑成，长668米，且地势极佳。依次经下轿(马)亭、八角亭、墓庐。下轿(马)亭，呈方形，过亭后山道渐陡，轿马不能上，须拾级而登。墓庐额题“慈庵”，主房中堂挂蒋介石母王采玉遗像，内有石碑4方，正中一石碑，镌刻孙中山手书《祭蒋太夫人文》，碑阴刊蒋母事略，两壁分嵌蒋介石所写《哭母文》及中国国民党中央执行委员会的《慰劳蒋总司令文》。出“慈庵”，登数百阶即蒋母墓穴，墓碑系孙中山所书，上端扇形栏刻“?范足式”四字。两旁石狮相对，左右“别头柱”刻蒋介石自撰对联，上联为“祸及贤慈，当日顽梗悔已晚”，下联是“愧为逆子，终身沉痛恨靡涯”。墓前有祭坪，拜台正中铺嵌“凤凰翠竹”浮雕石板一方。(门票：20元 包括杜鹃谷门票)

雪窦山

雪窦山气候温暖湿润，四季分明，翠峰寒瀑，气象万千。南宋仁宗皇帝曾梦游此山，醒后不知其名，遂名天下画工画名山相对照，雪窦山“双流效奇、珠琳挺秀”、“默契圣心”、即拍案认定那就是他梦中所游的神山。南宋理宗皇帝秉承先帝旨意，追书“应梦名山”赐之，雪窦山因此名声大振。文人雅士更是络绎不绝前来览胜探幽，吟咏不绝，留下了大量脍炙人口的赞美诗篇。蒋介石年少时“始上雪窦山，见妙高峰爱之”，“民国十六年蒋介石建别墅于其地”，自提门额“妙高台”。民族英雄张学良将军曾一度被软禁在雪窦山中的旧中国旅行社内，对雪窦山风光也赞叹不已，流连忘返。雪窦山中的雪窦寺历史悠久，早在晋代旧有比丘尼结庐于山顶事佛，名“观音瀑布院”，后逐渐扩建，至唐宋时规模达到鼎盛，宋时被称为“天下禅宗十刹之一”，是佛教界公认的“未来佛”弥勒佛的道场，也是“中国五大佛教名山”之一。

弥勒道场

雪窦古刹是溪口最主要的旅游景观。相传弥勒佛出生于此，修成正果后将这里作为他的道场。雪窦古刹历史十分悠久，早在明代就被称为“天下禅宗十刹”之一，气势恢弘，庄严静穆，寺内建筑构思精巧，处处体现出佛教文化的博大精深。

雪窦古刹一九八四年被全国佛教协会主席赵朴初指定为“五大佛教名山”之一。

千丈岩瀑布

在奉化市溪口镇雪窦寺前。崇岩壁立，高千仞，故名千丈岩。有水流自千丈岩顶泻下成瀑，喷薄如雪崩。瀑高186米，飞珠溅玉，五彩纷呈，蔚为壮观。王安石观瀑诗云：“拔地万生青嶂立，悬空千丈素流分。共看玉女机丝挂，映日还成五色文。”面瀑旧有飞雪亭，后圮。现为1986年重建。瀑下有仰止桥、午雷亭。(妙高台与千丈岩瀑布联票18元)

应梦名山

雪窦山景系地处四明山东缘，山上乳峰呈窦，水如乳从窦出，因此得名。其海拔八百米，以雪窦古刹、千丈飞瀑为中心点，四周群山环抱，中间广垣数十里，阡陌纵横。区内山峦灵秀，岩壑雄奇，瀑布绚丽，林泉幽深，气候宜人。素有“四明第一山”之誉。

宋代理宗皇帝曾梦游此山，因故取名为“应梦名山”，御书赐碑于雪窦山之御书亭。蒋介石曾想在此建第二庐山，供旅游避暑之用。

九曲剡溪

清澈澄碧，潺潺东流，亭下湖犹如明镜镶嵌在群山峻岭之中，巍巍大坝雄踞于八曲高岙和亭下村之间，湖内自然风光绮丽，奇峰幽谷、山岚水色组成了诸多各具闲情逸趣的湖山景观。这里空气清新，水质特优，渔产、水果、山林资源丰富。游客可泛舟湖上，也可垂钓、野炊、露宿。湖水的源头瀑布众多，有气势壮观的“徐凫岩瀑布”、“千丈岩瀑布”，还有恩爱缠绵的三隐潭“鸳鸯瀑”。

西安事变地点

提起当年震惊中外的“西安事变”，大多数人都知道张学良和杨虎城两位将军的爱国壮举。半个多世纪过去了，我们可从这两棵树中领略当年历史风云和将军的业绩。张学良将军手植的四株槐木，今尚存其中两株，枝繁叶茂，刚劲挺拔，直指蓝天。见树如见人，张学良将军那种气宇轩昂、大义凛然的神态仿佛就在眼前。

“西安事变”后，蒋介石回溪口养伤，张学良将军被幽禁在雪窦寺附近的中国旅行社9现在此处也已按原样修建竣工。当年蒋介石对张学良活动范围亲自规定：东不出镇海口，西不过曹娥江，到溪口有人跟随，去外地出动宪兵。还派了者秀才给张学畏讲四书五经。张在心胸积郁之余，打靶、鸣炮、种花植树，在雪窦山的水涧岩栽了紫玉兰、法国梧桐，在雪窦寺栽了四株柄木，成长后仅存的两株，当地人士奉赠雅号为“将军摘”。

无独有偶，雪窦寺前山门右侧有高涝桥(现改名龙珠桥)桥畔有一古松，据说明隆庆五年(1571年)奉化县官要将树砍掉，翰林戴询曾作诗要求留下，因此，本地人称这株古松是“翰林松”。“将军捕”与“翰林松”，虽属古今不同时期不同境遇，然而都值得人们传颂。

宁波福泉山导游词 篇10

福泉山景区自然生态环境优越，树木葱茏，茶园苍翠，松涛翻滚，鸟语花香;那里与城镇隔绝，无任何污染，空气清新，福泉山山上终年云雾缭绕，风光秀丽，有着独特的高山气候。勤劳智慧的茶农所创造的大面积茶海更是全国罕见，3600余亩茶树环坡而栽，树形圆润成垅，依山起伏，形成“茶岭碧波”景观，蔚为壮观。还有多处溪流、水潭、瀑布，点缀山林奇观。置身其中，清风拂面，看到的是深深浅浅的绿色，闻到的是沁人心脾的茶香，听到的是溪水叮咚、山雀私语。如此胜境，堪称世外茶园!福泉山山脚下另有六朝古刹大慈寺和全国重点文物保护单位东钱湖石刻群，历史悠久，渊源深厚，好奇的游客可一一探访，感受当地古老浓厚的文化气息。

福泉山景区计划总投资3亿元。目前一期总投资4500万元，已建成望湖亭、福泉龙潭、凤凰醉谷、五台观日等四大景点。景区以山岭茶园林木、山峦气象变化、山海城景远景为福泉山主要景观特色;以登山眺望、山野游览健身、茶园采摘为福泉山游赏主题。福泉山区内配套设施齐全，设有茶室及露天茶吧，古朴典雅，依山傍水，幽静怡人，可供游客休憩品茗;另推出高山烧烤项目，露天野营，活动在基地海拔400余米的福泉峰顶，大小不一的烧烤炉，种类齐全的烧烤用具，令游客可在欣赏自然美景的同时享受烧烤美食。

浙江宁波市导游词 篇11

宁波境内主要山脉有四明山和天台山两支。四明山又名句余山，是天台山脉的支脉，横跨本市余姚、鄞县、奉化三县（市），并与嵊县、新昌、天台三县连接。山峦起伏，蜿蜒连绵，危崖壁立，森林茂密。四明山，据志书载：“四明山周围八百里，二百八十峰，峰峰相次，中顶五峰，状如莲花，疑近星斗，山顶极平正，有方石如窗，中通日月星辰之光，故曰四明。”这就是四明山名称的来历。天台山，主干山脉在天台县，宁波境内为其余脉，有4大分支从宁海县西北、西南入境，经象山港延至镇海、鄞县东部诸山。

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宁波凤凰山导游词 篇12

凤凰山主题乐园又叫凤凰山海港乐园，是新一代高科技大型国际化主题乐园，位于东方大港――宁波北仑中心区。第一期投资近亿美元，占地面积26万平方米，由美国顶尖游乐设计公司JRA设计，采用目前世界上最新的设计理念，规划出“世界广场”、“魔幻村庄”、“凤凰城堡”、“探险旅程”四个主题园区，营造出“欢乐、时尚、惊喜、刺激”的游乐氛围。

乐园分别从德国、瑞士、美国和意大利等国家引进多项大型现代化游乐设施，其中“大舟冲浪”为目前国内唯一的双轨道冲水项目，“激流勇进”为目前世界上落差最大的漂流项目，“飞天凤凰”为目前亚洲环数最多、世界第二的八回转过山车，还有“自由落体”、“互动式射击小飞机”、“活蹦乱跳”、“旋转气球”、“疯狂小巴士”、“扭转乾坤”、“海盗船”、“醉酒桶”、“四维影院”、“儿童F1”、“儿童攀爬”、“森林吉普车”、“泡球战城”等丰富多彩、老少皆宜的游乐项目。