勤政廉洁思想汇报

勤政廉洁思想汇报（精选8篇）

勤政廉洁思想汇报 篇1

上周末听了哈工大教授关于党风廉政建设的讲座，我受益匪浅，作为一个财政人就应该时刻保持清醒的头脑，不被糖衣炮弹所腐蚀，要按照廉洁建设的要求，不断加强廉政学习，始终保持清醒的头脑，与时俱进，恪尽职守，廉洁自律，按照廉政责任制的要求，认真学习贯彻廉洁准则，强化廉政自律工作，以身作则、廉洁执业。在做好本职工作的同时，始终牢记宗旨、勤政廉政，切实将党风廉政建设工作与财政工作放在同一高度，步步为营，逐步深化，进一步加大从源头上预防和治理腐败力度，加强党风廉政建设和反腐败工作。为此，我要做好以下几点：

一、加强学习，提高认识，增强反腐倡廉意识。

本人坚持注重通过政治思想、业务知识和职业道德及勤政廉政教育学习，用知识武装自己，不断提高自身的综合素质和增强反腐倡廉意识。力争进取，不断提高对自己的要求，积极向党组织靠拢，主动参加党纪、政纪、法律、法规等教育学习活动，抓好形势和政策教育，增强全心全意为人民服务的宗旨和责任意识，自觉抵御资产阶级腐朽思想的侵蚀。牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，不断增强自觉抵御腐败侵蚀的能力，提高反腐败斗争的必胜信心。严格遵守国家法律、法规，自觉遵守财政局的办案纪律和廉政规定，做到慎权、慎欲、慎微、慎独。一是慎欲,无欲则刚。二是慎权,杜绝有权不用,过期作废的错误思想,正确处理好权与法、权与责、权与利的关系。三是慎微,勿以善小而不为,勿以恶小而为之,不应该做的哪怕再小也不能去做,应该做的哪怕再小的也要去做。四是慎独，做到在独处无人注意注意时，自己的言行也要谨慎不苟。我时刻保持清醒头脑,做到不以权谋私，依法办事，严格按照公务员五要十不准准则办事。

二、落实制度，依法办事，提高拒腐防能力。

坚决把上级的各项工作部署落到实处，牢记为人民服务的宗旨,搞好与同事、人民的关系,对自己从严要求,自觉加强党性锻炼,光明磊落,堂堂正正做人,踏踏实实做事。同时，自觉严格按照《党章》、《廉政准则》来规范自己的言行,事事处处做到自重、自省、自警、自励, 把各项制度作为镜子，对照检查自己的言行,以自已的一言一行去感召人、带动人。

三、严于律己，廉洁自律，以党员标准严格要求自己。虽然我现在还没有成为一名光荣的共产党员，但是我会以一名党员标准来要求自己，特别是根据局要求，在执行党风廉政建设这项工作中，坚持做到严于律己，廉洁自律，不收受任何单位、个人的现金、礼金、礼品等；不到任何单位和企业报销属于自己支付的费用；始终保持艰苦朴素的工作作风。

廉洁从业要坚持以严格执行和维护纪律为主线，通过思想教育提高廉洁意识，我会以更坚决的态度，更扎实的工作作风，推动廉政工作的深入开展，使廉政意识深入人心，将廉政建设工作落实到实处，更好的促进完成工作任务。

二○一二年三月十九日篇二：党风廉政教育思想汇报

党风廉政教育思想汇报

尊敬的党组织：

一要坚持以领导干部为重点，强化党员教育。狠抓党风廉政教育会议讲话稿要深入开展反腐倡廉系列教育活动，广泛进行理想信念和从政道德教育、优良传统和作风教育、党纪条规和国家法律法规教育，使各级领导干部树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观，促进领导干部廉洁奉公、勤政为民，使他们的先进性体现在执政能力、领导水平、科学决策、狠抓党风廉政教育会议讲话稿廉洁自律等方面；针对在职党员干部，要重点加强职业道德教育、党纪国法教育，使他们的先进性体现在履行岗位职责、改进工作作风、提高工作效率和服务水平上；针对普通党员，要重点加强理想信念、狠抓党风廉政教育会议讲话稿宗旨教育和社会主义荣辱观教育，使他们的先进性体现在有坚定的理想信念、全心全意为人民服务、充分发挥党员的先锋模范作用上。

二要加强廉政文化建设。要以践行社会主义荣辱观为统领，以思想、纪律、法制教育和社会公德、职业道德、家庭美德教育等为内容，以社区、家庭、学校、企业、农村等为阵地，以电台、电视、报刊、网络等为载体，运用广大党员干部群众喜闻乐见、寓教于乐、丰富多彩的文化教育活动形式，大力推进全社会廉政文化建设。要注意改进教育方式方法，不断扩大反腐倡廉教育的覆盖面和影响面，增强反腐倡廉教育在广大人民群众中的感召力、渗透力和吸引力，从而在全社会营造一种“以廉为荣、以贪为耻”的良好氛围。三要着力构建“大宣教”格局。反腐倡廉教育是一项基础性、长期性、持久性的工作，是党的宣传工作的一项重要内容，必须坚持党政齐抓共管的领导工作机制，举各方力量共同抓才能取得更大的实效。要建立纪检、组织、宣传、教育、文化、党校、新闻等相关部门和单位的工作协调制度，要充分调动各方面积极性，实现优势互补、资源共享，形成“大宣教”的合力。狠抓党风廉政教育会议讲话稿各级党组织要建立健全党风廉政建设宣教工作制度，切实负起领导责任，把反腐倡廉宣传教育工作纳入议事日程，紧密结合本地、本单位实际，定期分析形势，研究部署工作，有针对性地开展反腐倡廉宣传教育。通过坚持不懈抓教育，不断增强广大党员干部严以律己、廉洁奉公的自律意识和立党为公、执政为民的自觉性，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等消极腐朽思想文化的侵蚀，真正做到为民、务实、清廉，把党的先进性要求转化为广大党员的自觉意识和实际行动。篇三：廉政方面的思想汇报 廉政方面的思想汇报 敬爱的党组织：

最近，全国上下都在开展党风廉政建设活动，不断出台的各种文件也表明了党对廉政问题的决心，总书记同时也在apec会议上强调我们党反腐的决心。在这些文件中有许多禁止性条文，即“不要”有什么行为，但是我想在我们不断学习“不要”如何如何的时候，我们更应该学习“要”如何如何。“要”是总则，“不要”是分则，“要”更能让党员领导干部入党申请书范文发自内心的践行“不要”。那么“要”是什么呢?“要”就是每一名党员申请入党时的动机——具有共产主义远大理想和中国特色社会主义坚定信念，践行社会主义核心价值体系;必须坚持全心全意为人民服务的宗旨，这就是廉政第一关。廉政是要求每一名党员，特别是党员领导干部的。然而，一名群众发展成为一名党员再提升为一名党员领导干部，最开始的一步就是申请入党，申请入党必然要考察入党动机，我们在为期一年的入党积极分子培训、教育期间，就是要端正入党动机，做到从思想上入党。因此，正确的入党动机不仅仅是入党所必备的条件，更是党员廉政的第一关。

如何把好这第一关，也是值得我深思的问题。入党动机是人的思想，思想是最不好掌握的。但是，我知道“能动性”的道理，思想会影响行为，行为亦能影响思想。我们可以将我们的思想通过行为传递出去，将口号、标语化作行动，真正去实践社会主义核心价值体系、全心全意为人民服务的宗旨。记得我在学校的时候，我们党支部书记就讲过这样一席话：“作为入党积极分子，不光你们自己要进步，更要用自己的进步带动大家一起进步，我们考察你们，不仅是要看你如何优秀，还要看你周边的人，你的同学、你的朋友等等是不是也优秀或者是有进步。”廉政亦是如此，在我们还没有位高权重的时候，在我们还在努力拼搏的时候，我们就应该牢固树立起廉政的思想，并将思想化作行动，洁身自好，并和周围的人共同进步。我想，我们能真正做到“全心全意为人民服务”，必然不会走上违法违纪道路的。有人也许会说了，有些人在入党的时候表现很好，当了“大官”以后就堕落了，这有什么用啊?我想，这追根溯源还是行动的不够。试想想，如果一个人每天早晨起床第一件事情就是喝一杯白开水，几十年如一日的走下来，他还会在某个早晨忘记喝水吗?我想不会的。为什么呢?因为习惯，他已经将早晨喝水的行动转化为了习惯，习惯是件很难改变的事情。廉政也是可以的，何不在入党时就开始廉政?将廉政化为习惯，变成人不可分割的一部分，那么廉政就会像喝水一样，再平常不过了。众所周知，廉政是一个政治管理学的概念，即官品人品、党风政风，其实廉政也是一个政治伦理学的概念，即人的理想信念、行为法则、价值标准、道德原则等。我们从小学习思想品德，长大一点学习思想政治，说到底是树立正确的人生观、价值观，并要将这种正确的人生观、价值观运用到实践中去，运用到人这一生的方方面面。廉政也是一种正确的人生观、价值观。历史和现实的经验表明，任何一种社会制度下都会有腐败的现象，反腐斗争具有长期性、复杂性和艰巨性。因此，加强反腐倡廉建设，既要靠教育，更要靠法制。实践证明，制度屏障是防治腐败的最重要屏障。当前，正像习近平总理所指出的，一些领域反腐现象仍然易发多发，执法不公、行政不作为乱作为等问题比较突出，形式主义、官僚主义严重。产生这些问题的深层次原因，是权力过于集中又得不到有效约束，关键是有些制度不完善，有些制度落实得不好。加强反腐倡廉建设，健全制度很重要，提高制度执行力和约束力更为重要。由此可见，制度是反腐的治本之策。用制度管人管事是最管用、最根本的，也是最有用的。

勤政廉洁思想汇报 篇2

关键词：孟子,廉洁社会生活方式,自我伦理

一、孟子廉洁社会生活方式思想何以是

《孟子》中记录了一段匡章与孟子讨论齐国士人陈仲子是否为廉士的对话。匡章认为陈仲子是位廉洁的士人,因为他在食、住方面表现得十分简朴。孟子认为,尽管如此,陈仲子仍然不能算廉洁的士人。因为,廉洁之人对待外物的态度是始终如一的,然而陈仲子却不然,他对待哥哥的财物与妻子、母亲的财物的态度迥异[1]143。孟子认为,在社会生活中,最高的生活智慧是在纷繁芜杂的事务中保持自身的廉洁。因为在他看来“,圣人的行为是不一样的,有的疏远君主,有的接近君主,有的离开,有的不离开”,但“归根结底都要使自己干干净净”[1]213。 而“圣人,是处理人际关系的极致”[1]148。由此可见,在孟子的思想中,廉就是在社会生活中,持之以恒,干干净净地做人,就是以人类自身的纯洁本性,而不是以外物体现人自身价值的一种生活方式。那么,是什么使人具有如此干净而可贵的本性呢?孟子认为是人与生俱来的 “同情心”“、羞耻心”“、恭敬心”“、是非心”,以及由此滋养出的仁、义、 礼、智[1]246。在孟子的思想中,以人性中的这些善性支撑的生活,就是廉洁的社会生活方式。

孟子认为,廉洁社会生活方式是提升自身幸福感,维系家庭幸福, 维护社会秩序和谐,保持国家长治久安的逻辑前提。因此,孟子告诉宋勾践如何在游说君主的过程中自得其乐时指出“:尊崇德,喜欢义,就能够自得其乐了。因此,士人困窘时,不会失去义;得意时,不会背离道。困窘时不失去义,得意时不失去道,因此百姓不会对他感到失望。 古时的人,得志时施恩泽于百姓;不得志时,修养自身显现于世间。困窘时便独善其身;得志时便兼善天下。”[1]292孟子还认为,以外物做人的,贪婪的社会生活方式,存在导致身败、国灭的可能风险。那么,在孟子看来,导致战国末期社会生活方式不廉洁的可能性有哪些呢?

二、孟子对“不廉洁社会生活方式何以可能”的分析

在孟子的思想中,人们以外物的价值取代人性之中的善性作为社会生活的意义支撑的可能性大体可以归结为以下五个方面。

1.人格缺陷。孟子认为,人格缺陷是造成不廉洁社会生活的可能原因之一。孟子以比喻的手法指出:耕耘别人的田,而舍弃自己的田是人们的毛病,这种毛病的实质是对别人要求的太多,而对自己的要求太少[1]336。人们在人格方面的这种缺陷,使人自身潜在地蕴含了以外物做人的可能风险。所以孟子指出,健全的人格生成逻辑是“从修养自身开始,进而使天下太平”[1]336。

2.社会价值观念转型。孟子认为,春秋战国以来的社会价值观念转型也是造成人们放弃善性,选择不廉洁生活的可能原因。孟子将爵位分为两类,一类是“天赐的爵位”,另一类是“社会的爵位”。天赐的爵位指的是“仁义忠信,行善且乐此不疲”;社会的爵位指的是 “公卿大夫”。孟子认为,在春秋战国以前的社会中,社会的爵位是人们修养天赐的爵位的副产品;而在孟子所生活的时代,社会的爵位却变成了人们修养天赐爵位的目的。目的一旦达到,人们就会丢掉天赐的爵位[1]259。因而,这种社会价值观念转型中也隐含着人们选择不廉洁社会生活的可能性。

3.人的认知水平问题。孟子认为,人的认知水平在一定程度上也是决定自身能否过廉洁生活的可能原因之一。在孟子看来,虽然仁义是人类普遍具有的本性,但是,由于人的自我认知能力的差异性原因,人的本性也存在被外物取而代之的可能性。正如孟子所言,如果一个人能够不把肉体受到的伤害,变成对心的损害,那他自然不会把赶不上别人当做忧虑[1]303。能够不把肉体的伤害变成对心的损害,这实质上是一个认识问题。就是说,当人们把对肉体的伤害当成了对心的伤害,那么,心对于人而言的本体论价值就会被外物取代,进而使人出现从精神上被物质腐化的可能性。

4.错误社会价值观混淆是非。孟子认为,春秋战国时期,杨朱、墨翟、子莫学派倡导的“为我”“、兼爱”“、中道”价值观的大流行,堵塞了仁义的道路,危及了以善性作为支撑的人的生活,进而造成了儒家学说视域内的不廉洁社会生活方式流行的可能性。

5.人性教育匮乏。孟子认为,人们在物质生活水平达到一定程度之后,如果不加以人性教育,就有可能出现偏离本性,误入歧途的人性危机。这也是造成人们过不廉生活的重要可能诱因之一。所以,孟子说“:人是有善良天性的,但吃饱了、穿暖了、住安逸了却不加教育, 就和禽兽差不多。……尧说‘:敦促他们,纠正他们,帮助他们,使他们获得自己的本性,又加以栽培和引导。’”[1]117

三、孟子培育廉洁社会生活方式思想

孟子认为,价值认同的最高层次是心悦诚服,而只有合乎道德的良好教化才能达到这一目标。因此孟子说“:仁德的言语赶不上仁德的音乐深入人心,良好的政治赶不上良好的教化深入民心。良好的政治百姓畏惧它;良好的教化,百姓热爱它。良好的政治可以得到百姓的财富,良好的教化可以得到百姓的心。”[1]295

1.树立“心”的地位。在孟子看来,作为人体器官的“心的功能在于思考,思考了就会有所得,不思考就一无所获。这是上天赐予我们人类的。所以,心是重要器官。”确立这一器官在人的所有器官中的重要地位,就能预防容易被外物诱惑的器官夺走人心中的善性[1]258。在如何树立“心”的地位问题上,孟子还认为,树立心的地位必须对脑力劳动者的社会价值给予最高肯定。在孟子看来,劳动分工是社会良性运转,百姓安居乐业的重要基础。而不同分工的劳动之间具有差异性是一条普遍的法则,因而必须承认[1]116。孟子认为,相对于人们对于体力劳动价值的普遍认同而言,脑力劳动的价值应该得到最高肯定[1]306。

2.发挥圣人、贤人的价值引领作用。孟子认为,对圣人、贤人的事迹加以宣传,有助于廉洁社会生活方式的培育,因为“,礼义是由贤人作出表率的”[1]49。孟子以伯夷、柳下惠为例论证了这一判断[1]325。他说: “伯夷,眼睛不看不好的颜色,耳朵不听不好的声音。不是他理想的君主,不去服侍,不是他理想的百姓,不去使唤。天下太平就进取,天下动乱就隐退。暴政出现的地方,暴民停留的地方,他都不愿意去住。他以为同乡下人相处,就像穿着上朝的礼服,戴着上朝的礼帽坐在泥土和炭灰上。在商纣的时候,他住在北海的海滨,来等待天下清平。所以听说过伯夷的风节的人,贪婪者也会变得廉洁,怯懦者也会有自立的意志。”[1]219“听到柳下惠的节操的,鄙陋浅薄的人也会变得敦厚,气量狭小的人也会变得大度。他们在百代以前奋发,百代以后,听到他们的事情的人,没有不为之振作的。”[1]325

3.加强职业伦理建设。在孟子看来,人们所从事的职业对人的善性也会产生一定的影响。因此,培育廉洁社会生活方式,必须加强包括职业认同,职业价值取向,职业责任心,职业价值排序为内容的职业伦理建设。在职业认同方面,孟子认为,不同的劳动会导致不同的职业分工,每种职业都有自身存在的价值[1]116;在职业价值取向方面, 孟子以“造箭”与“造铠甲”两种职业之间存在“伤害人”与“唯恐伤害人”的两种完全对立的价值取向为例指出“:选择职业不可不慎重。孔子说‘:同仁共处是好的。自己选择而不自处于仁,怎能说是明智的?’ 仁哪,是天设的最尊贵的爵位,是人最安稳的宅居。没有人能阻挡,这样还不仁,这就是不智了。”[1]71孟子还认为,职业伦理建设还包括职业责任心的培育[1]85。在职业价值排序方面,孟子认为应该赋予脑力劳动职业在职业价值排序当中的最高地位。

4.选拔基层廉官。孟子认为,统治阶级在社会价值观念方面的引领作用是决定性的[1]104,因而,统治者必须重视自身的言行以及官员的选用。孟子认为,在选用官员方面,要选用那些经历过艰苦条件磨砺的,拥有“德行、智慧、技艺、知识”的人。

5.营造廉洁环境。孟子认为,廉洁社会生活方式的培育必须注重营造廉洁的环境,因为在孟子看来,环境对人影响巨大。孟子所说的环境既包括居住环境、心灵环境,也包括社会舆论环境。在谈到居住环境对人的影响作用时,孟子说“:居处环境改变气质……居处环境真是太重要了。”[1]309在谈到心灵环境方面,孟子认为,应该在全社会推崇“道” 的价值[1]314。孟子所谓的道,指的是人对“仁”的遵循[1]326。在谈到舆论环境时,孟子认为,追求利是人的本性[1]107,因而,不必在舆论中过度宣传。 否则,小到自身的祸福,大到国家的政治安全,都不能得到保障。因此 《孟子》开篇便记述了孟子反对梁惠王言必称利的错误舆论导向[1]3。

冲破思想藩篱亲商勤政双赢 篇3

新形势下，职能部门都在探索执法与服务间最和谐的着力点。七台河市食药监局明确提出建立促进发展要亲、服务态度要亲、解决问题要亲的，坚持零距离接触、零关系办事、零利益服务、零障碍入驻的“三亲四零”新型政商关系，全力打破监管与服务间的壁垒，不断提升精准监管软实力，努力为七台河市食品医药经济发展提供最优渥的土壤。

时不我待，“百千”先行

今年6月17日，按照统一部署，七台河市食药监局全面启动“百名干部走千家企业访实情”活动，努力优化食品药品企业发展环境。七台河市政府食安办主任、市食药监局党组书记、局长赵子君说：“在全市掀起优化发展环境浪潮、加快实现振兴发展的关键时期，市食药局以‘百千活动’为切入点，广泛深入食药企业，为企业把脉问诊，形成发现、分析、研究、解决问题的统一战线，帮助企业解决难题、谋划发展，在实现双赢的基础上，力求企业先行先赢。”

走入七台河市第一中学食堂，一眼看到的，就是以不锈钢为框架、透明玻璃为墙体的“亮厨”、“裸厨”，其食品加工区域主要加工过程通过高清摄像头和显示屏全程展示。“这是我们在‘百千活动’中餐饮环节打造的‘明厨亮灶’工程，进一步增强餐饮行业自律意识，保障消费者监督权和知情权，让全市人民吃得放心。目前已有5家学校食堂改造完成，实现了‘后厨’成为学生和家长可直接看到的放心厨房。”餐饮科科长崔淑艳介绍说。

食药监局结合区域食品药品企业实际，以精准服务打造监管软环境，通过“一对一”帮扶，帮助企业提高风险防范能力，促进食品药品产业结构进一步优化，产品质量进一步提升，品牌形象进一步树立，市场份额进一步扩大，企业竞争力进一步增强。

亲，是一帮到底的决心

亲，是一种态度，是一帮到底的决心。“每个人都有体会，遇到困难都会找亲近的人倾诉一下，或者寻求帮助，没人会找和你板着脸的外人帮忙。我们立足‘三亲四零’的本意就是在此。”赵子君介绍说，构建新型政商关系，是当前形势下部门履职尽责、企业实现发展的重要手段。在促进发展方面，为企业人才培养、项目上马、质量控制、市场净化、品牌推广等提供支持并在企业发展的关键节点提供相应的指导，帮助企业不走弯路或少走弯路；在服务态度方面，为企业提供优质高效便捷的服务，以此提高企业亲近感；在解决问题方面，就是在企业遇到困难和问题的情况下要积极作为、靠前服务。

七台河市食药监局将服务寓于监管之中，积极探索新时期行政监管工作的新模式和工作新方式，并通过实践检验，有效改善政商关系，还促进了监管工作的进行，同时建立起了管理者与被管理者的亲情关系，实现了用监管和服务“两条腿”走路，提升了食品药品安全保障水平，促进了食品药品产业发展振兴。

清，是取信于企的根本

清，是执法者的立身之本，也是取信于企的根本。“平时被吃拿卡要，企业遇到难题哪还敢上门求助？”局纪检组长赵俊丹如是说。

食药监局紧密结合“两学一做”学习教育，创新开展“四环监督”，不但上下里外环环监督，还持续加大信息公开力度，全面挤压违法违纪问题的生存空间。

“做好服务，观念转变是最重要的基础。”赵子君介绍说，在如何转变观念上，食药监局不断深化“两学一做”，形成自己的独特做法，就是坚持结合实际，抓好“学”这个基础；坚持责任担当，抓好“做”这个目的；坚持问题导向，抓好“改”这个关键；坚持大胆创新，抓好“干”这个核心。真正把学习教育融入到实际岗位职责、融入到干事创业之中，推动系统党员立足岗位、担当作为，以钉钉子的精神，整改存在或潜在的问题，让人民群众看到食药监局形象在改变、作风在改进、服务在提升。

为真正将服务落到实处，形成有效监督，食药监局还创新开展“互联网+服务”活动。利用互联网技术，搭建食品药品安全信息化平台，实现网上申报、网上公示、网上查询、投诉举报、抽检信息公开等12项功能，发布各类信息2000余条，浏览量超过2万人次，并主动接受社会监督，极大地提高了食药监系统信息公开和服务群众水平。

解放思想，为企巧树登天梯

6月27日，一场盛大的“临期安全食品特卖会”活动亮相新兴区兴隆城门前，食药监局组织全市20余家食品批发企业，在3天时间里展出20余大类，上千余品种的食品，部分食品低至三折。这一举措帮助食品批发企业解决临期食品积压问题，也将实惠送给乡亲父老。据悉，今年以来，三区分别联合大型超市举办临期食品特卖会，特卖会总营业额已超过70万元。

企有凌云志，我树登天梯。一个个创新举措、一幕幕服务即景、一件件解难实事，汇聚成食药监部门敢于担当、勇于作为的动人画卷。赵子君说，“我们立足解放思想，使‘既抓监管保安全，又抓服务促发展，向安全要发展’，‘发现问题就是水平、肯抓善管就是本领、回避问题就是失职、解决问题就是目标’的理念在干部职工中落地生根，对企业遇到的问题马上办、分级办，市级层面解决不了的问题向上争取办，不拖不放，用真心诚心帮助企业解难题、快发展。”

廉洁从业思想汇报（本站推荐） 篇4

敬爱的党组织：

自9月份以来，支部开展了一系列以“廉洁从业”为主题的教育活动。通过学习，我进一步认识到只有通过全面的、经常的教育，真正打牢思想政治基础，筑严思想政治防线，才能牢固树立马克思列宁主义的世界观、人生观和价值观，牢固树立正确的权力观、地位观和利益观。古语云“公生明，廉生威”，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，永远是人民的期盼。

警示教育片中，纵览一位位领导干部触目惊心违法犯罪的轨迹，可以清楚地看到他们如何利用自己的地位和手中权力，去中饱私囊，满足私欲，演绎了一幕幕淋漓尽致的权钱腐败交易。他们无视党纪国法，目无组织纪律，横行霸道，腐化堕落，严重损害了人民公仆的形象，败坏了党风政风和社会风气。通过一系列的参观和学习，我对廉洁从业的重要性有了更加深刻的认识。目前，我所就职的公司每天都在进行大量的经济活动。虽然我所在的岗位与每日的经济往来接触不多，但我认为自己仍要在思想上做到警钟长鸣，在行动上做到防微杜渐，始终维护自己、公司和行业的廉洁良好形象。我认为自己应从以下几方面着手，把好廉洁从业关：

一、要加强学习。首先要加强政治理论学习，提高自己的思想和精神境界，树立正确的人生观、价值观，端正思想作风。其次要加强学习国家和行业、公司有关廉洁从业的各项规定，严格按规定从业。一个人如果平时不学习，放松了自我教育，久而久之就会忘记了自己的职责，思想上就会慢慢放松警惕，贪欲的思想可能就会逐渐滋长。

二、要端正职业道德思想，增强道德观念。一个人如果没有良好的职业道德，就不能干好本职工作，心思也不会放在本职工作上，而是会想方设法为自己捞好处，见利就图，有乐就亨，这种人最终会害了自己，也会害了企业。所以在日常工作上，要尽心尽力为公司发展干好本职工作；在生活上要淡泊名利，淡定从容面对一切。

三、要管住小节。古人云 “祸患常积于忽微”。许多人走上犯罪道路，正是从小恩小惠开始，慢慢放松警惕，一步一步被拖下水，最后成为阶下囚。这些人为我们敲响了警钟，我们要以此为戒，时时保持清醒的头脑，做到见诱惑心不动，见财物心不痒，君子爱财取之有道，干好自己的工作，取得自己应得的劳动报酬，防止因小节不保而酿成大错。

四、要消除自己的贪欲。俗话说“无欲则刚”、“无私者无畏”，一个人如果没有私心贪欲，他就能做到刚正不阿，不被外界所羁绊，不被他人所左右，正道直行，浑身充满浩然正气。一个人若是不正确把握欲念，就会无法控制自己，最后引祸上身。

总之，作为企业的一名普通员工，要从自身做起，从身边的每一件事做起，发扬艰苦奋斗的优良作风，严格遵守廉洁自律的有关规定，耐得住艰苦，档得住诱惑，做一个清清白白的人。

汇报人：XXX

廉洁从政 个人汇报 篇5

一、加强政治理论学习，转变工作作风

“坚持以人为本执政为民，发扬密切联系群众优良作风。”这是人民群众对我们的热切期盼，我们只有在实际工作中，充分发扬密切联系群众的优良作风，全面落实以人为本、执政为民的要求，才能够始终得到人民群众的支持和拥护，我们党的执政地位才能够得到不断地巩固，我们党的事业才能够得以蓬勃发展。

今年是特殊的一年，伟大的中国共产党迎来了她90岁的生日，翻开中国共产党的历史画卷，灿烂而辉煌；胡总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上说道：“我们取得的一切成就，是一代一代中国共产党人同人民一道顽强拼搏、接续奋斗的结果”。所以我们的党员领导干部要真正的做到转变工作作风就该深刻的理解到转变工作方式，就是进一步解放思想，更新观念，改进作风；转变思维方式、领导方式、工作方式、发展方式。我们应该清楚的意识到，广大人民才是我们国家的真正主人，我党的一切权利都是人民赋予的，我们只有全心全意为人民服务的义务，没有任何谋取私人利益的权利，树立正确的世界观，自觉摆正和群众的关系，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，切实实现好维护好发展好最广大人民的根本利益。

转眼之间，我党已经走过了90年得风雨。我们的老一辈艰苦奋斗，用革命的理想支撑着中国的希望，老一辈的革命一步步的开创了中国革命的新局面。现在的我们也许没有那种身临其境的深刻，但我们依然能感受到他们的那坚强的信念，他们用生命换来了今天我国的和平年代。没有了战争，并不代表没有了英雄：郑培民，孔繁森，任长霞，姜云胜，吴孟超、严高鸿......一个个响亮的名字在人民中引起热烈反响，也让我们明白到群众在干部心中的分量有多重，干部在群众心中的分量就有多重。贯彻科学发展观在建设中起到至关重要的作用。作为航天单位，我们的责任重大，在今日科技发达的年代，怎样更好地完成任务，更好地维护国家尊严，我们则需要坚持“科学发展观”的方针，坚持以人为本的思想，着力解决好工作中“为了谁”、“依靠谁”“我是谁”的问题，提高效益和效率。

二、加强组织建设和自身廉政建设

把学习贯彻党的十七届六中全会精神作为当前和今后一个时期的一项重要政治任务，切实把思想和行动统一到局党组的决策部署上来，规范基层党组织，健全工作制度，改进工作方式，创新活动内容，不断扩大党的工作和党组织覆盖面，着力提升党员的工作能力和水平。紧紧围绕“五型”和“四好”班子建设，继续深化干部人事制度改革，发挥领导干部的带头作用，树立全心全意为人民服务的宗旨，紧密结合“航天”工作实际，着力解决人民群众最直接、最关心的问题。发扬深入现场的工作作风，对工程施工中存在的问题搞好协调处理，严格工程变更签证工作，推动工程顺利进行，为节省资金把好关。

我以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，始终坚持以科学发展观为统领，紧紧围绕中心任务，坚持“标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防”的方针，以完善惩治和预防腐败体系为重点，扎实防腐倡廉工作，严格执行党风廉政建设。进一步从思想上、管理上、体制上完善防范体系，加强自身的廉洁自律教育，努力提高干部素质和员工素质。坚持用科学发展观统领工作，牢固树立法律意识、责任意识和服务意识，全面加强领导员工素质建设，按照惩防并举、标本廉治、治本为主的工作思路，紧密联系我实际，把廉政建设工作内容，贯穿于各项工作任务之中，严把项目审批关、预算关、合同签定关、质量关、验收结算关。凡是办理工程项目中的人、财、物等事项，都坚持做到了条件、标准、程序、政策和结果进行公开，杜绝了索、拿、卡、要现象，接受群众监督，确保工作朝着廉洁、高效的正确轨道上发展。

存在问题

在自身的工作岗位上，我一直严格要求自己，勤勉工作，但由于主客观等诸多原因，在履职过程中扔出来一些不足之处，主要表现在一下几个方面。

（一）深入基层时间不多，对职工的需求了解不足

在日常工作中，搞党建、抓作风、做宣传等具体工作挤占了很大一部分时间，没有深入基层、深入群众了解情况、征求意见、解决问题的时间也就相对较少。与基层的工作人员沟通也较少，并不能充分的了解他们的需求，对于基层的一些基本情况也多是听取分管领导的意见，虽然我尽量抽出一部分精力和时间深入到 单位基层，但对基层问题也只是表面了解，在学习了杨善洲同志先进事迹之后，自己深刻体会到自身在发扬党的密切联系群众优良作风方面做的不够，没能抽出更多时间深入一线，倾听最底层的职工群众呼声，解决大家的实际困难，这也和我对党的理论学习不全面系统有关，导致自己在思考问题，解决问题上少了理论指导。

（二）党风廉政建设工作做的不够深入细致

按照党风廉政建设“一岗双责”的要求，我虽然经常强调，也按要求分解了任务，落实了责任，但在实际工作中，对党风廉政工作强调的多，具体安排的少，提出要求多，深入检查落实的少，抓廉政责任落实不很到位。在具体的执行上还不够坚强有力。在廉洁自律方面，虽然我始终保持职务行为的廉洁性，严格执行个人重大事项报告制度，做到了克己奉公、勤政廉政，但对照党的优良传统剖析自己的思想，个别方面仍有差距，比如有时碍于情面，在杜绝吃请和请吃上不够坚决。在工作中能够严格执行党风廉政建设的各项规定，但对身边的工作人员要求的还不够严格。虽然能够带头发扬民主，但是对民主集中制原则学习的还不够，对原则的实质了解和掌握的还不透。在工作和生活中的一些细节还需要认真的加以改进。

针对自查出来的问题，我进行了认真的思考，正视了自己在思想，工作，作风等方面存在的不足之处，在以后的工作中，我会加快改进步伐。

（一）强化理论学习，树立执政为民执政理念

坚持执政为民，加强与群众的密切联系，深入基层，倾听群众呼声，了解群众疾苦，真正弄清他们在想什么、干什么、盼什么，把工作的着力点放在基层，切实解决职工群众反映的困难和问题。坚持以人为本，把实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的利益，贯穿于工作的全过程，作为想问题、办事情的出发点和落脚点。切实摆正同人民群众的位臵，做到感情上贴近群众、行动上深入群众、利益上维护群众，真心实意地为群众谋利益。坚持为民办事，牢固树立正

确的政绩观，把主要精力用在为群众办实事、办好事上，不搞形象工程、政绩工程，真正干一些群众看得见、用得上的大事，抓一些对经济社会发展具有长远拉动作用的大项目，同时还要统筹兼顾，经常深入基层，深入一线，纾困解难，以实际行动取信于民，真正做到权为民所用、利为民所谋、情为民所系。走近一线了解实情，及时了解一线员工思想动态，共为员工解决实际困难，进一步改善员工工作生活环境。组织开展各类文体活动，改善员工生活和工作条件，丰富员工业余生活。

（二）切实加强党风廉政建设，构建学习型领导班子

明确明年党风廉政建设和反腐败工作任务，健全完善了党风廉政建设责任制，把党风廉政建设责任制作为重要工作来抓。充分发挥先进典型示范教育作用和典型案例的警示教育作用，切实增强各级领导干部廉洁自律的自觉性。从源头上治理腐败，认真抓好再监督工作。加强对领导干部的监督，突出加强对权力运行的监督和制约，把好干部选拔制度关，程序关。不断提高反腐倡廉工作水平。

规范基层党组织，健全工作制度，改进工作方式，创新活动内容，不断扩大党的工作和党组织覆盖面，切实加强各级党组织和广大党员业务培训和工作交流，着力提升党员的工作能力和水平。努力把各级领导班子建设成为坚定理想信念、善于引领科学发展的坚强领导集体，切实巩固党员目标管理长效机制，完善党委书记亲自抓、分管副书记直接抓、党委委员配合抓、组织部门组织协调、各支部具体落实的工作机制，严格“三课一会”制度，提高民主生活会质量，有效开展批评与自我批评，严格领导班子及其成员民主测评和工作考核，完善基层党组织目标考核办法。

廉洁风险防控工作汇报 篇6

汇 报

各位领导：

根据安海党［2012］26号文件精神，结合公司实际，公司党委对开展好廉洁风险防控工作进行了认真研究，制定了相关实施方案，按照集团党委要求，廉洁风险防控管理工作主要分四个步骤：

一、动员部署阶段；

二、查找廉洁风险阶段；

三、制定防控措施阶段；

四、总结检查验收阶段。按照相关时间、节点要求，前两个阶段工作基本完成，第三个阶段正在进行，现将具体工作汇报如下：

6月29日公司党委召开党员大会，传达集团公司党委《关于开展廉洁风险防控管理工作的实施方案》，学习廉洁风险防控工作相关资料，进一步明确开展廉洁风险防控工作的流程和要点，对公司开展廉洁风险防控工作进行全面布置。

6月30日公司制定下发党14号文《关于下发公司海螺公司关于开展廉洁风险防控管理工作实施方案的通知》，进一步落实公司海螺公司廉洁风险防控工作的流程和要点，并对公司各部门廉洁风险防控工作提出具体要求。

7月份公司要求各部门结合内控体系建设，全面梳理单部门及岗位管理职责；按照“程序法定、流程简便”的要求，优化各类管理人员履行职责权力运行流程，绘制业务事项流程图，分析管理难点，确定有廉洁风险的业务环节。并采取自下而上、自上而下、内外结合的方式，从管理业务事项、业务流

程、制度机制等方面，分别查找岗位、部门廉洁风险，认真梳理分析，全面排查找准廉洁风险点。

8月2日公司召开党委中心组学习会议，进一步传达《集团公司廉洁风险防控工作领导小组研讨推进会》精神，并要求各部门在前期工作的基础上，将廉洁风险防控工作落实到人员、到岗位、到部门、到公司领导班子的防范领域，并将部门和岗位风险点登记汇总。据统计，公司各部门经过自查共计125处部门职责风险点，179处岗位风险点。

8月30日公司召开廉洁风险防控内部推进会，通报各单位廉洁风险防控自查情况，布置下一阶段重点工作。

9月-10月着重围绕查找的风险点和确定的风险等级，制定针对性和操作性强、具体管用、切实可行的防控措施，化解廉洁风险。主要从岗位风险防控和部门风险防控方面入手，属于岗位职责的，教育引导各级管理人员和关键岗位人员学习业务，学习制度，筑牢思想道德防线。属于业务流程的，按照高效廉洁的原则，优化业务流程；属于制度机制缺失或不完善的，健全完善相关制度机制，并抓好制度的落实。

勤政廉洁思想汇报 篇7

1 高校思想政治教育与大学生廉洁教育之间的相通性

1.1 内容体系方面

廉洁教育在高校的开展旨在突出社会主义核心价值观的指导价值, 从诚信教育与法制教育的双重角度突出大学生职业道德与社会公德培养的重要性, 促进德育工作在高校课程教学中的有效开展, 这不仅与当前高校党风廉政建设内容相一致, 同时对于反腐倡廉政策的实施也有着重要的现实意义与指导价值。大学生廉洁教育工作的实施使大学生不断提高自我道德自律意识, 形成服务人民、报效祖国的思想信念, 这对于当代大学生职业观念和良好心理品质的构成极其重要。与廉洁教育在内容体系方面的相通性, 高校思想政治教育在教学内容方面涉及道德、心理、思政等诸多内容, 多层次化的内容体系使得二者之间的相通性更加显著。大学生思想政治教育的内容主要是以爱国主义教育和理想信念教育为主, 在关注大学生思想道德建设的同时也进一步推动了大学生全面素质的发展, 这其中就涉及到传统美德教育、职业道德教育、社会公德教育等基础内容, 并且还包括了民族精神教育、伦理道德教育、心理健康教育以及民主法制教育等内容。从高校思想政治教育和廉洁教育在内容体系方面的相通性不难看出, 廉洁教育在高校思想政治教育中的渗透已然成为一种必然趋势, 这对于体现大学生思想政治教育对于学生人格品质的培养有着极其重要的促进意义。

1.2 途径方法方面

在思想政治课堂教学的途径与方法选择方面, 廉洁教育与思想政治教育也有着一定的相通性, 廉洁教育的实施将学科建设与素质教育内容紧密结合, 更好地处理学科教育与廉洁教育之间的关系, 这既是对学科教育资源的有效挖掘, 同时对于廉洁教育本身也是重要的完善与补充。在思想政治教育方面, 也是通过知识与实践的积累来达到对学生认知完善和道德优化的目的, 这对于大学生思想道德修养的完善极其重要。作为当前高校思想政治教育的主流渠道, 思想政治教育与廉洁教育的结合显得尤为必要, 从理论课教学中充分挖掘廉洁教育的教学内容, 更好地实现对思想政治教育的补充, 这对于大学生思政教育目标的实现至关重要。

2 大学生思想政治教育中渗透廉洁教育的必要性

从廉洁教育的内容着手, 不少人会认为廉洁教育仅仅是对党政领导干部以及公职人员的行为约束, 与当代大学生之间的关系并不显著, 实则这一观点是极为片面的。廉洁教育作为社会文化视角下的一种行为约束方式, 它也同样属于高校思想政治学科的内容构成, 突出了道德教育与廉政建设在高校大学生群体中渗透的重要意义。廉洁教育不仅是廉政文化内容的重要组成部分, 同时对于大学生道德行为的完善以及个性品质的形成都有积极的促进作用。从实践过程不难分析, 廉洁教育并非是对大学生道德行为的强制约束, 而是在引导和教育的过程中对大学生的道德行为产生潜移默化的影响, 进而培养大学生道德品质与廉洁意识, 更好地完善自身的道德习惯, 在思想意识和观念中做到与党的宗旨保持高度的一致性。当前社会主义道德观指导下, 大学生应当形成以廉为荣、以贪为耻的思想观念, 在敬廉崇洁的思想引导下更好地规范自身的道德行为, 真正理解反腐倡廉的实施要义。不难分析, 当前高校思想政治教学中融入廉洁教育的内容不仅是必然的教学发展趋势, 同时对于学生而言也是身心发展的内在需求, 这对于实现民族振兴有着极其重要的现实意义。

第一, 廉洁教育是实践反腐倡廉的必要前提。在党的十七大方针指导下, 关于党的作风改进已然成为一种必要, 反腐倡廉工作的实施成为了反腐败斗争的必然途径, 然而这一工作的实施有着显著的艰巨性特征, 因此我们必须从源头做好腐败防治工作, 落实廉洁教育的开展, 切实做到标本兼治与惩防并举。不同的历史时期, 腐败问题的出现自然有所不同, 在长期实践过程中反腐理念在大学生群体中的渗透也显得尤为必要。大学生毕业之后会走向不同的工作领域, 也有不少人会成为党政机关或是企事业单位的一员, 因此廉洁意识与理念信念的灌输不可缺少, 这对于大学生今后工作中权力观与价值观的形成有着深远影响。不难分析, 从实践反腐倡廉角度分析, 廉洁教育与高校思想政治教育的结合突出了对腐败源头防治工作的有效开展, 这对于反腐理念的渗透极其重要。

第二, 廉洁教育是对现有思想政治教育的有效补充。由于廉洁教育在大学生群体中的渗透有着极其重要的现实意义, 这与高校思想政治教育的相通性有着必然关联, 高校思想政治教育工作的开展与廉洁教育的相互融合对于思政教育内容的丰富有着不容忽视的指导价值。从实践中我们不难分析, 实现大学生思想政治教育与廉洁教育的同构不仅是对现有思政教育内容的补充, 同时对于廉洁教育常态化的实现也大有裨益。思想政治教育与廉洁教育的相互结合是对现有思政教育内容的完善与优化, 而建立在思想政治教育基础之上的廉政文化渗透也将获得更加全面有效的教育效果, 这一过程涉及到相关的廉政文化渗透以及法制道德教育等内容, 它在当代大学生思政教育课程中的实施显得尤为必要。

3 廉洁教育在大学生思想政治教育中的渗透路径分析

当前廉洁教育在大学生思想政治教育中的渗透是丰富思政教育内容、完善大学生思想政治素养的有效途径。从思想政治教育教学体系分析, 思政教育与廉洁教育融为一体是建立在道德规范与思想理论基础之上的一次课程改革, 思政教育内容与廉洁教育理念的结合突出了当前大学生思想政治素质中道德教育、政治教育、心理教育以及法制教育实施的必要性。只有切实做好各教育内容之间的相互融合, 才能从根本上提升大学生思想政治教育的有效性。值得注意的是, 大学生思想政治教育中廉洁教育的渗透需要从学生的成才规律出发, 切实做到循序渐进、因势利导, 提高大学生群体的廉洁、公正与诚信意识, 强化大学生组织的道德防线。

3.1 从思想政治基础课中加强廉洁教育

从职业道德规范的涵盖内容不难分析, 其中诚实守信、爱岗敬业以及办事公道等内容都与廉洁教育内容有着本质关联, 其中诚实信用要求人们能够在市场活动参与过程中始终做到合法经营、诚实劳动和信守承诺, 这是职业生涯规范化实施的必然前提, 同时也是立足于市场经济竞争环境的重要推动力。职业道德规范中的办事公道要求人们能够正确处理自身利益与集体利益之间的关系, 将团体利益视为最高追求。至于服务社会方面则是从民族利益角度出发, 更好地完善个人利益与集体利益之间的关系, 进而能够在市场经济活动中积极抵制各种贪污腐败问题的产生, 更好地维护集体的利益关系。作为思想政治教育中职业道德规范的最高指导要求, 奉献社会也是对于从业人员廉洁意识的集中体现, 大学生毕业之后进入社会将面临各种各样的利益关系, 这就需要从业人员能够始终做到保持清醒的头脑, 绝不以权谋私, 切实做到廉洁公正。

3.2 重视对廉洁教育资源的有效挖掘

高校思想政治教育工作的实施旨在培养学生坚定的人生信念, 这对于大学生身心健康发展极为重要, 同时也是中国特色社会主义共同理想的一种体现。大学生在职业趋向方面更加倾向于做官, 有时并不是全然出于自身的职业理想或是社会责任, 而是在传统官本位价值观念的错误引导下认为做官能够给自身带来更大的利益与更高地位。在这样一种观念的引导下, 势必会对自身的职业理想构建产生误差, 进而加重社会的腐败问题。从廉洁教育角度分析, 这一权力观的形成显然是极为片面的, 需要通过必要的廉洁教育来实现对大学生职业理想的正确引导。爱国主义教育实施过程中应当从人生价值准则的构建角度出发, 将国家利益置于首位, 积极摒弃不良思想对自我行为的错误引导, 从外逃贪官的可耻行为中引导学生树立正确的人生观与价值观, 更好地突出思想政治教育与廉洁教育联合教学的效果。

3.3 案例教学法在廉洁教育中的引入

高校思想政治教育中廉洁教育的教学方式也应表现出一定的多样性特征, 案例教学法在廉洁教育中的融入就是从教学方法与手段方面实现了对现有教学方式的革新, 使得廉洁教育在高校思想政治教育中的融入更加灵活和生动。比如在相关的法律法规教学过程中, 可以通过相关腐败案例的融入来达到特定的教学目的, 利用反面事例来实现对学生的正面教育, 引导学生感悟廉洁教育的必要性。在案例的呈现方面可选择视频或是文字的方式, 通过对各种教学手段的融合来向学生展示案例的教育价值, 与此同时也可通过班级讨论的方式来引导学生积极发表看法, 形成更加深刻的廉政理解。针对不少学生存在的做官的职业理想, 可就当前社会中的官瘾现象让学生展开讨论, 培养更加积极向上的权力观和人生观。

综上所述, 大学生思想政治教育中廉洁教育观念的渗透从源头实现了对腐败问题的打击, 使得反腐倡廉思想在大学生群体中能够得到有效传播, 这对于当代大学生权力观与价值观的形成有着积极的引导与促进作用。因此, 将廉洁公正内容切实融入到思政教育的实施过程之中, 这对于大学生思想道德心理防线的构建以及社会责任感的形成都有积极的促进作用。

参考文献

勤政廉洁思想汇报 篇8

关键词：高校；基础课；大学生廉洁教育

中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1671-0568（2012）11-0140-04

当前，在学校开展科学系统的廉洁教育已是全球共识。2003年第五十八届联大通过的《联合国反腐败公约》，要求其成员国将廉洁教育作为“中小学和大学课程在内的公共教育的内容”。国家教育部发出的《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》要求“从2007年起，在全国大中小学校开展廉洁教育。”在《建立健全惩治和预防腐败体系2008-2012年工作规划》中，进一步强调：要按照《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》，在学校德育教育中深入开展廉洁教育，丰富青少年思想道德实践活动。这些，都表明了加强大学生廉洁教育的重要性和迫切性。

一、高校开展大学生廉洁教育的必要性

廉洁教育不仅是我国自古就有的传统教育，也是我们党和国家对青年工作的一贯要求。大学生热情高，思维活跃，乐于接受新鲜事物，是最有活力的人群之一。但是，由于涉世未深，世界观、人生观和价值观尚不成熟，是非判断能力、自我控制能力还比较弱，容易受到社会生活中不良风气的影响。很多在校大学生认为，“廉洁应该是政府官员的事”，与己无关。实则不然，大学生和廉洁的关系其实并不远。

高校本是传授知识与学习知识的神圣殿堂，然而在这里也混杂着一些不和谐因素。随着时代的进步，科学技术的发达，人们的生活水平有了很大的提高，已经不再满足于简单的吃饱穿暖的生活。于是吃要高档，穿要名牌，用也要时髦。更有甚者，少数学生开着私家车来上学……盲目的消费观念和攀比之风在学生中日渐盛行；有些学生平时不努力学习，考试作弊现象屡见不鲜；少数学生企图通过不劳而获去谋求个人私欲，偷窃作案时有发生；学校学生社团的经费，班级的班费，都是学生在管理，一些学生干部已开始“模拟腐败”；部分大学生诚信缺失，恶意拖欠学费，骗取或拖欠国家助学贷款；还有的毕业生在求职材料中夸大其词，与用人单位签订协议后不履行合约，等等。这些行为丧失了一个大学生应有的道德品质。

高校的主要功能是培养人才、输送人才，为社会提供服务。因此，高校要把为推动社会发展服务、为构建和谐社会服务的观念渗透到大学生培养的各个方面，注重学生的全面发展，大力提高学生的综合素质。

当前，党风廉政建设和反腐败工作已成为全社会关注的焦点。在市场经济背景下，高校已经不再是纯粹的象牙塔，大学生对社会上存在的各种腐败现象，尽管深恶痛绝却又无可奈何，思想上受到了不同程度的侵蚀。如果对此不加以重视，不采取任何措施，听之任之，势必影响大学生综合素质的提高。从长远来看，无形之中就增加了反腐倡廉工作的难度。因此，在高校开展大学生廉洁教育是具有前瞻性的、从源头上预防腐败现象滋生蔓延的系统工程，更是构建社会主义和谐社会、培养社会主义合格建设者和接班人的重要政治保证。

二、大学生不廉洁现象产生的根源

大学生因时代的发展享受着丰厚的物质生活，这也促使了一些人思想上懒惰了，培养了贪婪的恶习，更受到社会上某些不良风气的影响，涉世不深的学生过早的被暴露在社会阴暗面前，使其不成熟的人生观、价值观的形成产生了问题。

1.思想上缺乏坚定的理想信念和法制意识

理想信念是一个人成就事业的力量源泉和精神支柱，是实现人生价值的精神动力。今天的高校学生就是明天的建设者和管理者，他们的理想信念是否坚定，对党的事业起着决定性的作用。现在的大学生由于单一的生活环境和人生经历使他们在理想信念方面还没有机会去亲身体验经受考验。一旦走向社会，面对纷繁复杂的社会现象，尤其是各种各样的诱惑，很难保证一部分人的理想信念不会出问题。

市场经济发展中的一些唯利是图、损人利己、忘恩负义的负面现象，使置身之中的大学生不知不觉地受到影响。社会上的拜金主义、极端利己主义和个人本位思想改变了大学生对个人物质利益和金钱的认识，使他们的想法更趋向于急功近利和追求实惠。社会上的腐败现象和屡禁不止的不正之风，难免使他们丧失价值操守，被动地消极认同。

2.学习上缺乏动力和自律能力

大学校园里因为没了家长的监督，少了教师的督促，校园出现旷课、逃课的现象，这就暴露出大学生的学习缺乏目标和动力。通过激烈的高考竞争，进入大学后，不少学生认为得到了解脱，于是产生“歇歇脚，松口气”思想，出现了“动力真空带”或“理想间歇期”，结果到期末考试成绩不好，甚至可能出现不及格或留级现象。没有长远的目标，就不能在无人监督的环境里继续努力，更不可能在艰苦的环境里继续拼搏。

3.生活上缺乏艰苦奋斗的精神

艰苦奋斗是中华民族的传统美德，更是革命先辈取得革命胜利的制胜法宝。但是在当今的大学，随处可见的浪费、盲目消费、攀比消费、潮流消费、“面子”消费、超前消费等不良消费行为在校园中蔓延。据中华全国学生联合会及相关监测机构发布的调查报告显示：大学生人均年消费水平超过城镇居民人均年收入，部分大学生休闲、通讯、情感消费问题较为突出，其中有70%以上的大学生在不同程度上有饮食浪费现象，80%以上的大学生过生日都要请客，90%的拿奖学金要请大家吃饭。

4.做人缺乏诚信

长期以来，我国的应试教育模式以学生的升学率、就业率作为衡量学校、教师和学生的标准，在这一价值取向的影响下，不可避免地忽视了对学生的诚信教育。一些高校过于注重教育的功利性，以学生的就业率以及教师的科研成果和论文发表数量作为衡量尺度，忽视了对学生的生活细节和身边小事的教育，加上近年来不断见报的高校腐败案、教师的学术造假案等，对学生产生了极大的负面影响，致使大学生将观察了解到的一些社会消极现象当作了社会本质，从而误导他们放弃诚信观念。

三、蕴含于“基础”课中的大学生廉洁教育内容

大学生作为即将步入社会各个领域的一个特殊群体，是社会主义建设的生力军和可靠的接班人，对大学生进行廉洁教育能在一定程度上遏制腐败风气的盛行，从而有助于大学生走进社会后能够保持清正廉洁。高校开展大学生廉洁教育的途径和方法多种多样，笔者认为在当前形势下加强大学生廉洁教育，必须发挥课堂教学的重要作用，尤其是要充分發挥思想政治理论课的主渠道作用。

思想道德修养与法律基础课（以下简称“基础”课）是高校思想政治理论课的必修课程，也是思想政治理论教育的重要组成部分。“基础”课是学生进校后的第一门思想政治理论课，是融思想性、政治性、知识性、综合性和实践性于一体，集政治教育、思想教育、道德教育和法律教育于一体的课程。其内容涉及理想信念、爱国主义、人生价值、道德修养和法律基础等。针对大学生不廉洁现象产生的根源，结合“基础”课的教学内容，可以有效实施大学生廉洁教育。

1.以社会主义核心价值体系引领大学生廉洁教育

社会主义核心价值体系确立了廉洁教育的指导思想，规定了廉洁教育的目标方向，指明了廉洁教育的民族特色和时代特色，确定了廉洁教育的荣辱价值取向。

廉洁教育要以先进的廉政理论为指导，以先进的廉政思想为核心。马克思主义是科学的世界观，是认识世界和改造世界的思想武器。马克思主义是社会主义核心价值体系的灵魂，更是廉洁教育的灵魂。一定要用发展的、中国化的马克思主义指导大学生廉洁教育，才能保证大学生廉洁教育的社会主义方向。

中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题，更是廉洁教育的主题，它充分反映了我国最广大人民的共同愿望、利益和要求，是全党全国各族人民共同为之奋斗的理想信念和价值追求，是指引中国走向复兴的伟大旗帜。这个共同理想就是要建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义，一个经济富强、政治民主、精神文明、社会和谐、实现社会全面进步和人的全面发展的社会主义。这样的价值追求也是廉洁教育所要达到的目标要求。

以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是社会主义核心价值体系的精髓，也是廉洁教育的精髓。民主精神和时代精神，是一个民族在历史进程中所形成的反映这个民族最本质的内容和当时代的民族特质。因此，要使以爱国主义为核心的民族精神，成为对每个人的行为进行道德约束和价值判断的行为准则，同时以创新的精神不断进行廉洁教育制度、机制和工作方式等方面的改进。

社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础，也是大学生廉洁教育的基础。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，贯穿社会生活各个领域，鲜明地指出了提倡和赞扬什么，反对和抵制什么，为全体社会成员提供了基本的价值准则和行为规范。所以，树立鲜明的社会主义荣辱观，确立正确的社会价值导向，是搞好廉洁教育的道德基础，让大学生们明辨是非、善恶、美丑的界限，自觉按照社会主义荣辱观要求规范行为，自觉抵制各种腐朽思想，从灵魂深处筑起反腐倡廉的牢固防线。

2.以为人民服务的科学人生观武装大学生思想

从古至今，人生观问题一直受到人们的关注。新时代的大学生对于什么是人生观、应该树立什么样的人生观，必须有清醒的认识。

人生观主要包括三个方面的内容，即人生目的、人生价值和人生态度。人生目的就是人生所追求的目标，有终极目的和具体目的之分。终极目的是人生实践活动的总目标，贯穿于人生历程的始终。具体目的则是人的具体实践活动的目标。终极目的的实现依赖于一个个具体目的的实现，而具体目的有赖于终极目的的指导。人生价值是一个人的一生对于社会和自身所具有的作用和意义。个体的人对社会和他人的生存和发展贡献越大，其人生价值也就越大。人生态度则与人生目的和人生价值有着紧密的联系，它是人们对人生问题所持有的较为稳定的心理意图和行为倾向，是认识、情感、信念的总和，是人生观的具体表现。

学校廉洁教育的目的是培育学生廉洁观念和廉洁意识，廉洁观念不仅仅是懂得廉洁的知识，重要的是要让廉洁以及与此相关的德性走进学生的心里，成为他们骨子里面的东西，成为他们抵抗社会诱惑的本性。学校廉洁教育的根本就是教育和帮助大学生树立起科学高尚的人生观。

尽管在人类历史长河中涌现过形形色色的人生观，但只有以为人民服务的人生观才是科学高尚的人生观。为人民服务的人生观符合历史发展的客观规律。全部社会发展史，是人民群众创造社会财富、推动社会变革的历史，人民群才是历史的真正主人；为人民服务的人生观符合社会主义经济基础的客观要求，即解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到人民群众的共同富裕。反映的是广大人民群众的根本利益和社会的整体利益；为人民服务的人生观符合马克思主义关于人的本质的科学理论，人的社会属性决定了人只有在相互依存、配合、服务的过程中，在以自己的实践推动社会进步的同时，相对独立地存在和发展，也就是通过分工和合作，通过相互的服务，通过满足他人的需要而得到自己需要的东西。这实质上是“我为人人，人人为我”的平等互助合作的社会主义条件下的新型人际关系。

只有树立了为人民服务的人生观，才能不为狭隘私心所扰，不为浮华名利所累，不为低俗物欲所惑，才能时刻以人民利益为重，才能在遭遇困难和挫折时以积极的心态去面对、去克服。现实生活中的部分大学生中出现的计算机犯罪、经济犯罪、金融犯罪、高科技犯罪，产生的理由简单明了，就是为了生存，利用现有知识获取不义之财。大学生走上社会以后，在权力、金钱以及其它各种利益诱惑面前，不可避免地会燃起种种欲望，导致内心的多种矛盾和冲突。所以，用科学高尚的人生观武装大学生的思想，帮助他们筑起牢固的思想防线，形成“廉洁光荣、腐败可耻”的行为价值取向，学会自我约束，自我控制，自觉抵御现实生活中存在的错误的人生观，如拜金主义、享乐主义、个人主义思想等。其中，拜金主义思想尤其是引发钱权交易、行贿受贿、贪赃枉法等丑恶腐败现象的重要思想根源。

3.以诚实守信为切入点的道德教育

诚实就是真实无欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重诺言，讲信誉，守信用。就个人而言，诚实守信是高尚的人格力量；就社会而言，诚实守信是正常秩序的基本保证。因此，在社会主义市场经济活动中，诚信是基础性行为规范。随着社会的变革，时代的发展，往日的计划经济逐渐被以竞争为主的市场经济替换，人们的思想观念也慢慢发生了变化，一些人在权力、金钱的冲击、腐蚀下，诚信观念日趋淡化、缺失，因而在法律难以涉及的时候，会做出违背道德要求的事，这些不诚信的行为最终都会受到市场的惩罚。要以此教育大学生，不论是以消费者或是经营者、生产者的身份参与经济活动时，都要讲究诚信。

诚信是公民道德建设的重点，大学生是高级人才，更应该具备高尚的道德情操。大学生首先应做一个合格的公民，才能成为“国民表率、社会栋梁”。大力开展社会公德教育，帮助大学生养成科学、文明、健康的工作、学习和生活方式，培养诚信观念和规则意识，从而逐步形成诚信为本、守信光荣、失信可耻的校园氛围。

诚信也是职业道德的基本要求。大学生廉洁教育就是一种上岗前的职业道德教育，关乎到大学生的职业价值观、职业诚信素质、职业规则认识。要告诫将来走向社会的大学生，踏实做事，清白做人，时刻注意自重、自省、自警、自勵。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育，更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。

道德教育的内容包括提高道德觉悟和认识、陶冶道德情感、锻炼道德意志、树立道德信念、培养道德品质、养成道德习惯，等等。大学生廉洁教育以诚信为切入点，通过对中华民族的传统美德的传承和社会主义道德的学习、践行，使大学生的道德认识、道德态度和道德行为能够很好地协调起来，增强理性思辨和分析选择的能力，确立高度的自觉精神，真正做到“见贤而思齐焉，见不贤而内自省焉”。

4.以知法守法为基础的法治观教育