书籍《羊皮卷》读书心得领悟（精选10篇）
世界每天都在发生着变化，但是，做人处事的原则是亘古不变的。心灵的纯净会带来纯净的生活，同样，肮脏的心灵会使人的生活变得腐朽，太多的人都在忙着改善自己在物质生活中的地位，拼命的占有一切，却不知生命是有规律的，只有遵循了一定的原则去生活才能获得成功，才能实现目标去改变自己的一生。
而羊皮卷就是这样一本讲诉人生规则的励志经典，用感恩的心去面对生活，坚持不懈，肯定自我，珍惜生命，控制情绪，保持良好的心态，重视自身的价值，这几大主题构成了羊皮卷的精华所在，我们每天的生活都发生变化，日新月异，忘掉昨天，忘掉去年，忘掉那些愁云惨淡的日子，忘掉每日的失望和失败，所有的一切都会成为过去，新的一天即将来临，而且会有意想不到的美好。
书中让我感触很深的而且生活中大多数人都明白却也很难做到的点很多，其中印象深刻的一点就是热爱生活，爱拥有无与伦比的力量，能够让任何人敞开心扉，书中写到：我要用全身心的爱来迎接今天，我该怎么做呢?从今往后我对一切都要满怀爱心，这样我才能获得新生，我爱太阳，它温暖我的身体，我爱雨水，它洗净我的灵魂，我爱光明，他为我指引道路，我也爱黑夜，它让我看到星辰，我迎接快乐，他使我心胸开阔，我忍受悲伤，它升华我的灵魂，我接受报酬，因为我为此付出汗水，我不怕困难，因为他们给我挑战。如果每个人都可以热爱生活，内心充满爱的去迎接每一天，那就不会有那么多失败、痛苦、烦恼和不堪。
书中很中肯的提醒我们，弱者用思绪控制行为，强者用行为控制思绪，我们要学会保持良好的心境，学会良好的驾驭自己的情绪，才能真正的驾驭自我。要明白，人在顺境中最容易忘乎所以，沾沾自喜，失去警惕，人在逆境时则容易意志消沉，自暴自弃，失去前进的动力。所以，人贵在以超然之心去看待自我的得与失，在顺境中感恩，在逆境中依然心存喜乐，豁达一点，超然一点，微笑的去对待每一天。
“我没有是为了失利才离开这个天下上的，我的血管里也不失利的血液正在活动。我没有是任人鞭打的羔羊，我是猛狮，没有与羊群为伍。我没有想听得志者的抽泣，埋怨者的怨言，这是羊群中的瘟疫，我不克不及被它感染。”卷三中如许一段话让我影象很是深入。是的，不人是为了失利离开世上了，都是为了主宰本人的运气，为了体验天下以及人生，为了渴求的美妙，为了这统统，都正在不断的积极着!可是，光有这份心以及这个认知仍是远远不敷，还必需同时认识到，不甚么是能够没有费吹灰之力失掉了，乐成也没有是一挥而就的，要想取得想要的，起首要支出，其主要理解支出的体式格局，最初也是最紧张的，便是要保持住!
实在咱们很理解⒗聿牵乐成的人中纷歧建都是聪慧的，可是都的有惊人的毅力保持上去了。咱们糊口正在社会里，会碰到五花八门的人，纷歧定每个都能了解咱们或许被咱们所能了解，总会碰到如许那样的波折以及磨练，而咱们所能做的无限，仅仅是保持住，守住本人最宝贵的工具，不断不断保护者，没有让任何人抢了往。从前不那末多的领会，直到踏上社会，开端任务，才发明，人看似对等，但真的是有良多差别的。此外没有说，光天禀以及性情上就有很年夜的差异，办事情仿佛老是没有如他人那样花的工夫少，做的工作却很好。实在一件工作的了局不过只要两个，要末实现预期目的，要末未实现预期目的。可是做一件工作的进程却能够有差别的计划，乃至相互间能够会千差万别到截然相同。但是不管最初是甚么样的后果，正在做这件事的进程中，可以让人领会到良多的工具，从中进修到良多的工具。对于我而言这就充足了，每一个人的才能是差别的，固然本来的终点能够都是同样的，但厥后为何纷歧样?由于他们所打仗过的工作，各自采纳了差别的计划往完成，阅历的进程是差别的，从中领会到的工具更是纷歧样的。
人活活着上，都需求不时测验考试不时更新自我，持之以恒，直到乐成。这不只是一种醒悟，一种信心，一种保持，更是一种立场，一个协助人们走向乐成的立场。不论碰到了甚么事，都必定要保持，能够不用他人聪慧，能够不用他人富裕，能够不用他人良好，可是必定要有如许一份保持，不可功，决没有保持。
正在无限人生里，咱们面对着挑选的惊骇、降服的高兴、应战本人的勇气，一切年夜喜年夜悲心情都稀释此中。羊皮卷一书，它渗透着不时晋升本身的人生不雅，给咱们以顺应、掌握天下的心灵。不说教象征的笔墨中，娓娓道出人生的真理：正在这个非感性的天下里，大概充溢了各种的没有公道以及使人梗塞的罪过。看待天下的体式格局有良多种，紧张的没有是他人若何，而是你若何。寻求幸运、财产、关爱是人生的权益。
人生好像一条河道，它悄然默默地流着，偶然激越，偶然舒缓，于没有经意间播种最美的景色。正在这条河中你该当一直透辟、了了，毫不答应任何的玷辱，而幸运大概就鄙人一个转弯处。人生的美正在于一种迟缓，迟缓尽非停止。入手渐渐做与幻想大概是“羊皮卷全书”最复杂但又最成心义的启示。入手渐渐做，坚苦患上以降服，自我患上以逾越，因而托特建成为了贯串巴拿马的铁路;乔治挖出了法国人挖没有出的运河;腰缠万贯的洛克菲勒成为了百万财主。怀有胡想的人良多，但完成胡想的人太少，最巨大的力气正在于入手。言不可、行没有果，尽年夜少数人沉溺正在良多微乎其微的捏词中，胡想很简单，完成很难，仅仅一个自我已经难以跨越，况且别的各类骚动?
一直都觉得读了十几年书，好多知识一出校门就忘得差不多了，总有一种白读了这么多年书的感觉。现大看来，书是不可能白读的，那些书本上的知识有些是会忘记，但更多的是内化成了我们自身的素养。
初看《羊皮卷》时，我还是个学生，当时只觉得这只是本励志书籍而已。现在，作为一个教育者，站在教育的角度再看这本书，却又发现了很多新的知识。这不仅仅是一本励志书，也是一本问题诊疗手册，我们教育中的一些问题也可以运用到其中的方法。
该书中我最喜爱故事是“韩信以少胜龙且”。
公元前2，韩信东征讨齐地; 齐王向项羽求救。项羽派龙且率二十万大军前救齐。但龙且轻视韩信，自恃兵强，没有听从谋士的“深壁以待，无战而降”的策略。十一月，双方对峙潍水。韩信夜间令部堵塞河水上游。再率兵渡河击龙且，佯败而跑。龙且大喜，追韩信。韩信的兵马渡河回来; 龙且也跟着渡河，上岸后，跟随龙且的部队只有三两千人马。韩信下令决堤，一泻而下的河水隔绝了龙且的大军，龙且的大军不能渡河，龙且的三千人被韩信的三万人包围，最终被全部歼灭，龙且阵亡……这时，河那边的龙且大军溃散逃走…… 这是一场经典的以少胜多的战役。这个故事中，韩信足智多谋，龙且的志大才疏得到深刻的反映。他告诉人们统兵之道在于计谋，而不是军队多少。也告诫统治者不要骄傲自满。 当然，这只是《资治通鉴》的一个故事而已。
《通鉴》记人则神采飞扬，呼之欲出; 叙事则词章纵横，河慢伏流; 抒发情怀则大言小言，清风沐浴，长声慷慨，短音辛婉; 渲染战争恢廓场面，奋其意气，推波助澜，一泻汪洋; 其文
辞简约洗练; 华采呈少于齐梁，宏壮可追两汉。读诵诸篇，如鼓瑟奏曲，势若江河，或若清风凉日，月明星稀，每使人畅快淋漓，欲扬抵几，呼天喝地。可请鹰扬文苑。
每个生命体都会经历从无到有再到无的过程的。
的确过往的人事物已然成为了过去，今后不论如何去寻找都不会找回来的，失去了的东西是不会再得到的。即便是回到了自己这里，但却是早已发生了变化的，不再会和以前一样，破镜终难原。
这卷提到了，“我想到昨天和我一起迎接日出的朋友，今天已不复存在时，我为自己的幸存，感激上苍。”
与作者所述的情况相近似：我所能确定的是我们只是一起迎接过日出的网友，业内同仁。在我较为失意的那段时候，遇到了这个同行，给我最深的印象是，他生活态度非常积极，朝气蓬勃的。此外，对于并非专业人事，却能在自己所在行业做得如此精通，令我这个所谓的本行为之汗颜。但是就是这样的一个人，却意外地离开了原本他充满希望的世界，而我这个悲观厌世之辈，却还在这个所谓的繁华世界中苟延残喘着。
我当时的第一感受是，无法相信他离去的事实。当我接受了这个事实的时候，我的第二个感受是，老天你为什么如此?不知道你是不是真的公正，为什么你要让那么一个至少应该比我更适合留在这个世界上的人离开这个世界?等到我自己的情绪比较接近常值的时候，我的第三个感受是也许是上苍在告诫我，“看到了么?热爱生活的人，才可以来去自由，一直幸福的存在着，而你为什么留在，是因为你的历练还不够，远没有达到标准，你还需要训练，你还需要磨砺，去迎接更多挑战，在你年少的时候，我给了你太多的恩惠，我现在要给你一些教训，要让你知道，有些时候人活着的真正意义!”
之后，我曾经很努力的，也许只是努力而并不是全部的付出，然而我却不知道我还能做怎样的付出怎样的努力去寻找生活的意义，尽量而不是竭尽全力去生活。然而，现在我又少了当日的悟性，也许是时间把它冲淡了，也许是我自己不够努力。但不论是因为什么，我现在又开始了迷惘的生活，浑浑噩噩不可终日的感觉又一次开始占据了我的生活。我如同一个孤魂，连鬼的级别都不够格。
计算机科学与教育软件学院07计算机2班黄国峰0723110121（9号）
你读过《羊皮卷》吗？假如没有的话，就赶快去读吧！这是一本不朽佳作，曾让数以万计的人从默默无闻甚至堕落的境地走进了健康、快乐、幸福、成功的殿堂。它是一本由十多本励志书籍合成的丛书，它明示了希望、财富、幸福的真正内涵，以及对它们的追求的法则。它使人理解这个无奈但又充满奇迹和色彩的世界，充满自信的找到一条实现自己理想的路。
我读完《羊皮卷》之后有太多的话想说。我想强调它是多么的有用、多么的令人称赞不已。然而，我最想跟你分享的是，我学到了什么。
首先从理论上分析了感情与理智的关系。他说：“人是一种感性动物，人在大多数情况下不受理智的控制，而受潜意识的控制，心理学家研究出这样一个结果，任的感情与理智相比是24：1，而人的感情是由潜意识决定的，所以如果你不控制潜意识，在潜意识的花园里种下你想要收获的果实的种子，那么它就会一片荒芜或杂草丛生，受诱惑的你让感情戏弄自己的理智，悲剧就发生了，而你为什么不通过潜意识反过来戏弄一下它呢。这里有个例子可以说明潜意识的存在，当你刚刚开始学开车的时候，是靠思维来指挥手怎样操控的，这时你的潜意识还不能接受你的行为，你的思维要不断地对你的手脚下命令。而当你对开车已经熟练了，潜意识就会代替思维来操控，这时你就可以一边开车，一边听音乐，一边吃面包了。而当事情不按照常规进行时，如前面突然出现一个人，这时潜意识立即求救于思维，思维就马上代替潜意识来开始处理突发情况，这时又够你乱的了。”高中以前，思想简单，没见识过很多事物，一心只读“圣贤书”。一个目标，紧紧抓住，誓不罢休，所以往往得偿所愿。而到了大学，年龄大了，见识多了，思想也复杂了，做事往往随心所欲，情感决定一切，到头来，一无所成、虚度时日。我认识到这个错误，人不应该东飘西荡，随波逐流，要有追求、有目标。
人生最重要的是事业和家庭，事业的成功和家庭的美满是每个人的希望，也是我们的目标。而要实现自己的目标，最主要的是要有一个计划。《羊皮卷》里说道：“第一步确定自己的目标；第二步制定一个详细的可行的计划；第三步严格按这个计划实行，这几乎可以让你如愿以偿。”但如果成功就那么简单，为什么绝大多数人没有实现自己的理想呢，通过对《羊皮卷》的理解，我找出了以下原因：没有制定计划；怕失败，没有行动；不能忍受枯燥无味，受不住诱惑，半路放弃；计划本身有问题，没有根据实际制定了不可能实现的计划；不能从失败中汲取教训，跌倒了就不起来了。我们得承认，目标往往是难以实现的，所以没能实现目标也无须闷闷不乐。一件事情的结局无非只有两个结果：要么完成预期目标，要么未完成预期目标。但是做一件事情的过程却可以有不同的方案，甚至彼此间会千差万别到截然相反。然而无论最后是那个结果，在做这件事的过程中，我们只要体会到和认识到很多东西，并从中学习到很多东西，领悟到很多经验，对我们而言这就足够了，我们就该知足了。记得曾经有一句名言说的好；“莫问收获，但问耕耘！”，实质上所谓的莫问收获，并不是不希望收获，而是让我们充分相信耕耘，把收获的希望放在耕耘上，最终就能得到或大或小的成果。
成功之路就在于这个不断实现目标的过程。而实践却是走在成功之路的脚步。《羊皮卷》中的“羊皮卷的实践”就非常强调了这点。
“羊皮卷的实践”的开篇章有这么一句话“买这本书，根本就是浪费金钱。”——“除非你愿意接受并尝试书中的计划，这项计划在许多人身上试验过，非常有效”；“除非你有决心，有毅力，有勇气，坚持到底，按本书的计划实行，否则你花在这本书上的时间
和金钱就都白费了”；“除非你愿意每天花上十分钟的时间，并且一直这样坚持45个星期，否则钱白花了”。这世上有太多的空想家，他们不断嚷出“我想做什么、我能做什么、我将做什么”，可是事到如今却还只是在说。懒惰是人的天性，就像物理中的惯性，难以克服却无处不在、作用无穷。懒惰让人欠缺实践，让本应成功的人与之失之交臂。读完《羊皮卷》后，我又明白了一件事：实践之前没有准备，因为准备也是实践。什么“明天再说，今天还没准备好”的废话根本掩饰不了人的胆小、懒惰。实干家往往受人尊敬，因为他们树立目标并不断付出行动，最终得偿所愿。英国的经验主义为他们民族带来的巨大好处、长足进步，我们应该好好学习，因为这是他们不断实践的成果，是经过实践检验而证明的好的方法论。
实践是检验真理的唯一标准。我们要掌握成功的规律，唯有更多的实践！同时，有了足够的实践，还要有意识的总结。《羊皮卷》告诉我，如果没有及时总结经验，实践也只是无聊的重复，没有创新、没有大的进步。埋头苦干是必须，但却不是绊脚石，“常抬头”是非常必要的，就像踢足球，带球要常抬头寻找时机或传球、或过人，这样才能主动出击，赢得胜利！
《羊皮卷》通俗易懂而又作用巨大。假如你能正确使用里面的内容，你的人生必然受益无穷。当然，我从它学到的不止这些，可是我最有感触的就是这些了，所以我想说说。
你要问最喜欢的书是什么，我会豪不犹豫的回答：“《意林》
《意林》告诉了我什么是亲情，什么是友情，什么是尊严，做人要有坚强，告诉我要诚实，要对自我有信心……其中有篇文章对我感受很深：一位父亲和儿子在放风筝，风筝被墙上的野花缠住了。孩子立刻爬上梯子，把风筝解开，爸爸突然说：“你跳下来吧！我把你之后。”儿子跳了下来，就在落入父亲手中的那一秒钟，父亲把手缩了回去，儿子掉在地上了。哭着问父亲：“你为什么把手缩回去？”“因为我想让你明白，有些人的话不可信，再来一次。”父亲说儿子又跳下来，父亲紧紧地抱着儿子说：“别人的话，有时可信，有时不可信。”
读完意林，我心里想：那还有比这本书更精彩，更好玩，更有道理的书。我觉得，只要你去深深地钻研《意林》，必须会觉得很趣味，也很好玩。它的里面有无数个有道理的故事让人读后有欢笑也有泪水。我爱读《意林》。
——《羊皮卷》
不管人们做什么，他们都在努力得到他们想要的。穷的时候，我们努力去摆脱贫穷，也是为了摆脱内心的尴尬；我们追求爱情的时候，是不是觉得那个人可以填满你的心，其实是为了驱逐内心的孤独；当我们追求名气的时候，会带来很多人的荣耀和认可，那就是摆脱深深的自卑。
现实生活太丰富多彩，各种诱惑五颜六色。所以，我们迷失在诱惑中。
这并不是说我们要接受自己要做的事情，卑微无助的活着。人生只有一次，时间一去不复返。要获得一门精彩的人生课程，努力是必要的。
就在我工作的空闲时间，夜深人静的时候。我们都需要问问自己，为了什么？贪财？对情感的追求？一场争名夺利？这一切会让你幸福吗？会让你的心安静下来吗？你有没有为了这个伤害过别人，甚至利用或者欺骗过别人？如果你一开始就错了，你永远不会得到正确的结果。
这里有一个故事：
有三个信徒问无德禅师如何活得快乐。武德禅师问：“你想快乐什么？”
一个信徒说：“我觉得有钱就幸福了。”
b信徒说：“我想我有了爱就会幸福。”
c信徒说：“我觉得我有名声就开心了。”
武德大师说：“如果你有这些想法，你永远不会快乐。当你有了钱，有了爱，有了名声，烦恼和烦恼就会占据你以后。”
三位信徒又一次问：“怎样才能真正快乐？”
《小草和大树》这篇课文主要讲的是主人公夏洛蒂出生于英国北部一个穷牧师家庭，童年是靠富人施舍度过的。母亲不幸早逝，撇下她和两个妹妹和一个弟弟。她天天除了洗衣，烧饭，缝缝补补，还要拾柴，捡破烂，替富有人家带孩子……生活无论多么艰辛，都不肯放弃学习。她们努力勤奋的写诗并寄给当时大名鼎鼎的罗伯特。骚塞，结果原稿被退回，还被训诫"在自然界里，小草和大树都是上帝的安排。放弃你可贵而徒劳的追求吧——文学，不是妇女的事业，而且也不应该是妇女的事业。”她和妹妹并没有就此罢休，而是自费出版了一本诗集，结果仅卖出两本!这又一次打击了三姐妹。她们经过慎重的反思，权衡，把着原点转到小说上来。最后获得成功的故事。
夏洛蒂是个坚持不懈的人。尽管家庭贫苦，但任然热爱学习，热爱写作。写的诗尽管履遭失败，但是她任然坚持不懈，用自己钢铁般的意志证明了世界上不存在“不是妇女的职业”。
读完这篇文章我想起了另一个坚持不懈，有着坚定信念的人——霍金。他不辛患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷氏症，不久就完全瘫痪，别长期禁锢在轮椅上。尽管瘫痪但他任然坚持不懈的写下了科学著作《时间简史》。
首先，我想讲我认为贯穿整本书的一个问题。《从优秀到卓越》这本书中讲到的例子都是那些在过去的30多年的时间里股票市值大涨的公司，作者和他的同伴们从1000多个案例中选了11个，从股票市值上来看，这些公司无疑都是非常成功的，他们业绩的增长幅度都高于大盘的3倍以上，尽管从数据上来说，这些公司都是非常卓越的，但是或许是出于人类天生的对于数据的怀疑，我总感觉有什么问题在其中。虽然很多人认为真实的数据告诉我们的真相一定是正确的，但是我一直认为既然数据是认为采集的，那么这个所谓正确的数据就一定会带有一定的立场。比如说棒球比赛中存在的一些诸如盗垒、保送、上垒、策略性放弃等人为的因素会干扰比赛的数据统计。因此，我认为，市值高的公司不一定是一家卓越的公司，比如说中国的中石化，30年前中石化也许连一家优秀的公司都算不上，但是，现在他确实世界500强，事实上在中国诸如中石化这样的公司数不胜数，他们之中真正意义上实现了从优秀到卓越的寥寥无几，绝大多数都是靠着垄断、官方背景、以及百年难得一遇的机遇。还有，也许某一家公司他完全做到了《从优秀到卓越》这本书中所介绍的各种管理措施，但是就是没有完成卓越(请原谅我无法举出具体的例子，但我认为一定会存在)。所以，我会觉得会有这个问题，就好比如先有鸡，还是先有蛋，因为作者在选择案例时很自然的排除了诸如中石化以及那种拥有成为卓越的一切条件但就是没变得卓越的公司，而且，作者在选择对照公司带有一种很明显的倾向性，即通过对比来证明，作者观点的正确性。因此，我一直很迷惑于是因为卓越的公司所以有卓越的市值，还是因为这家公司的卓越市值，从而来说明这家公司在某方面来说是卓越的。
其次，我想讲一下我既觉得很正确有觉得有失偏驳的刺猬理念。《从优秀到卓越》这本书中所强调的刺猬理念是把复杂的世界简化成单个组织性的观点，一个基本原则或一个基本理论，发挥统帅和指导作用，这个观点我很认同，但是对于书中柯林斯认为的即应该把这种观点当作实践方法，用应该将这种观点奉为追求的目标的思维，我很难认同，尽管我同样认为这个世界的本质也是简单的，但是我更认为为了追求简单的本质，我们可以采取不同的方法，通过不同的途径，只要可以获得简单的本质。即我认为柯林斯坚持用“一”的方法去追求“一”的结果，而我则觉得可以用“多”的方法去追求“一”的结果。同时，对于同样在这一节中所讲的内部三环观点我认为非常非常正确，对此我将它们简化为三点，热情(你对什么充满热情)、能力(你能在什么地方成为世界上最优秀的)、动力(是什么驱使你的经济引擎)，我想，如果一家企业能够完整的认识并贯彻这三点，就算不能成为一家卓越的公司，成为一家优秀的公司也绰绰有余了。
最后，我想讲一下关于本书最后一节中的关于在维护核心意识的同时，并不断改变策略和方式这一观点。可以说，我完全认同这一观点，甚至完全打消了我在最开始阅读这本书时想到的一个担忧，如果这是一家卓越的企业，但他抛弃的原本的核心思维，这还算的上是卓越的公司吗?就好比是怀着改变中国互联网的百度公司，因为业务需要去做了房地产，缩小甚至放弃的互联网业务，这还是百度公司吗??(举了个夸张的例子，现实中不知道百度做不做房地产)幸好，书中的在维护核心意识的同时，并不断改变策略和方式这一点给了我一个答复。但是随之而来，我又有一个新的疑问，到底什么程度的改变策略和方式是维护核心意识容忍的极限，改变策略和方式到底是为了更好的维护核心意识，还是单纯的试图获得更高的利润，亦或是两者兼而有之。比如说书中举例的迪士尼公司所恪守的给成百上千万人带来幸福和对创意的追求，但是他在80年代采取的国际化策略和90年代的游轮策略，让我很怀疑迪士尼的动机，到底是恪守核心，还是为了赚更多的钱。反正就我所知的并且是我认为的，在当今迪士尼公司估价不断上涨的同时，迪士尼的动画片反而丧失了以往的纯真、美好和感动，现在只有现在被迪士尼收购并任保持独立制作的皮克斯动画所出产的动画片才能让人回想曾经的迪士尼动画。
以上所以这样都是我读完《从优秀到卓越》这本书在之后的一点不知对错的想法，有什么错误的地方或者是荒谬的地方希望指导老师能够见谅，谢谢。
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