中国古代史试题（精选8篇）
一、选择题
1、下面这些对北京人一天生活的描述，正确的是（）。
A．一个北京人在原始森林中用弓箭射死了野兽
B．大家马上钻木取火烧烤捕到的野兽
C．将吃剩的肉放入陶罐内，待明天食用
D．晚上，在洞口燃着一堆大火以驱赶野兽和照明
2、被奉为中华民族人文始祖的是（）
①尧 ②黄帝 ③皇帝 ④炎帝
A、①② B、②④ C、①④ D、③④
3、史记•商君列传》记载：“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望”。产生这种历史现象的直接原因在于
A.按军功授爵赐田宅
B.允许土地自由买卖
C.承认土地私有现象 D.统一货币和度量衡
4、党的十八大报告中指出：“教育是民族振兴和社会进步的基石。……大力促进教育公平，合理配置教育资源……。”在当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是（）A.因材施教 B.温故知新 C.有教无类 D.当仁不让于师 5、2010年5月l7日，中央新疆工作座谈会在北京召开，会议指出：要加强民族团结，维护祖国统一，确保边疆长治久安。新疆开始隶属中央政府管辖，成为我国领土不可分割的一部分的事件是 A．张骞出使西域 B．开辟丝绸之路
C．西汉政府设立西域都护 D．昭君出塞
6、下列关于我国古代科技成就的搭配，不正确的是：
A、张仲景——《伤寒杂病论》 B李春——赵州桥 C贾思勰——《齐民要术》
D祖冲之——造纸术
7、“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”这是公元207年曹操《龟虽寿》中的名句。
根据所学知识判断当时的曹操 “志”在（）
A统一天下 B 消灭袁绍 C 废汉称帝 D 建立魏国
8、我国第一次人口大迁徙的高潮出现在（）
A．东汉末年 B．西晋初年 C．西晋末年 D．东晋初年
9、下列图片反映的历史现象是
胡人汉服图 汉人胡食图
A.民族交融 B.中外交往 C.国家统一 D.经济发展
10、隋炀帝开通大运河的目的是:()①加强南北交通 ②巩固隋朝对全国的统治
③乘龙舟游江都 ④开通一条古代世界上最长的运河 A． ①②
B． ①③④
C． ③④
D． ①②③④
11、隋朝，犹如一颗流星划过历史的天空，时间虽然短暂，却光芒四射。下列有关隋朝历史贡献的叙述，不正确的是
A．实现了南北重新统一 B．开通了纵贯南北的大运河 C．创设了科举制度 D．开创了“贞观之治”的局面
12、人们基本上肯定武则天的统治，主要是因为（）
A．她是我国历史唯一的女皇帝
B．她替多病的高宗处理朝政
C．她能重用一些有才能的人
D．她统治期间社会经济继续发展
13、唐朝是我国历史上最繁荣与开放的朝代，它不仅有开放的对外政策，还有开明的民族政策。下列哪一历史事件体现了“开明的民族政策”
A．遣唐使来华 B．鉴真东渡日本 C．玄奘西游天竺 D．文成公主入藏
14、图示法是我们学习历史的一种好方法。下面的图是根据相关史实制作的示意图，正确的有
①
②
③
④
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
15、“苏湖熟，天下足”的谚语说明南宋时（）
A．北方战乱不息，南方相对安定 B．封建政府对农民的剥削十分沉重 C．江南地区已经成为全国经济重心 D．江南的自然条件优越于北方
16、五代、辽、宋、西夏、金、元时期的政治形势和民族关系的特点，与下面历史时期最相似的是（A．春秋
B．战国 C．三国两晋南北朝
D．隋唐）
17、关于《资治通鉴》，不正确的是
A．由北宋司马光主持编写
B．是一部编年体通史
C．按年月日顺序叙述原始社会到五代1300多年的历史
D．对研究我国古代历史有重要参考价值
18、在我国封建社会中丞相被称为“百官之长”，丞相一职的设立和废除分别是在 A.秦朝、隋朝
B.秦朝、唐朝
C.秦朝、明朝 D.秦朝、宋朝
19、某班同学准备以“抗击外来侵略，捍卫国家主权”为主题办一期历史板报。他们应该收集哪些历史人物的资料
①陈胜 ②项羽 ③文天祥 ④郑成功 ⑤岳飞 ⑥戚继光 A．①③⑤⑥ B．①④⑥ C．③④ D． ④⑥
20、观察右边漫画，请为该漫画选择一个最佳主题
A．大清盛世 B．闭关锁国 C．和谐社会 D．自给自足
二、非选择题
21、秦朝与西汉的地图及人物的对比。
图
一、秦朝疆域图
图
二、西汉疆域图
（1）图一与图二中Ａ、Ｂ字母分别代表秦朝和西汉的首都的大致位置，请分别 写出A、B所代表朝代的首都的名称：
Ａ：
； Ｂ：。
（2）历史上著名的“秦皇汉武”分别是谁？（写出帝王名称即可）：
秦皇：
； 汉武：
。（3）秦皇汉武对待儒家文化采取了完全不同的态度：
秦皇的做法：采纳
的建议，对儒家采取了“
”； 汉武的做法：采纳
的建议，推行“
，”的措施。
（4）你认为上述两位皇帝，谁更胜一筹？理由是什么？（1）Ａ：咸阳； Ｂ：长安。
（2）秦皇：秦始皇； 汉武：汉武帝
（3）秦皇的做法：采纳李斯的建议，对儒家采取了“焚书坑儒”；
汉武的做法：采纳董仲舒的建议，推行“ 罢黜百家，独尊儒术 ”的措施。（4）答：更胜一筹的人物：秦始皇/汉武帝 ；
理由是： 秦始皇：建立中央集权制度，采取了大一统的巩固措施。
汉武帝：使西汉达到鼎盛时期，知错能改.23、国家统一，民族融合是中国历史发展的主流。阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一 骞始开通西域道也。
——引自《汉书·张骞传》
材料二
高祖曰：“……今欲断诸北语，一从正音……三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官，各宜深戒。”
——引自《魏书·献文六王传·咸阳王禧传》 材料三
各少数民族聚居的地方，……按照民族聚居的人口多少和区域的大小，分别建立各族民族自治机关。在各民族杂居的地方及民族自治区内，各民族在当地政权机关中均应有相当名额的代表。
――引自《中国人民政治协商会议共同纲领》
(1)材料一中的“西域”狭义上是指今天我国的什么地方?该地正式归属中央政权管辖的标志是什么?(2)材料二是中国古代哪次改革的内容?这次改革对于中华民族的发展有何积极意义?(3)材料三表明新中国成立后我国在少数民族聚居地区主要实行的政治制度是什么?(1分)结合所学知识说明实行这一制度的意义。
(1)新疆天山南北地区(答新疆也对)。西域都护的设置。
古代诗歌以其强烈的抒情性、和谐的音乐美、凝练形象的语言美, 成为高考测试学生鉴赏评价能力的重要素材。纵观数十年来的古代诗歌鉴赏试题, 题型在不断变化, 分值在逐步增大。《考试大纲》明确规定, “诗歌鉴赏”考查的内容有两个, 一是鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧, 二是评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度。根据这两大内容, 试题的考点分布共有五个板块:
(1) 鉴赏诗歌的形象, 包括主人公形象、诗人形象、景物形象、意象和意境。
(2) 理解诗歌中词语的含义, 鉴赏诗歌的语言风格
(3) 鉴赏诗歌的表达技巧, 包括表达方式、表现手法、行文结构、材料取舍、修辞方法等。
(4) 赏析诗歌表现的内容。
(5) 概括诗歌的中心思想, 分析作者在诗歌中表现出来的感情倾向。
尽管“诗歌鉴赏”这一考题由来已久, 考点十分明确, 学生也做了大量的训练题, 但临场失分现象仍然比较严重。究其原因, 主要有三个:
(1) 主旨把握不准。在对诗歌内容的理解上, 学生常犯的一个错误就是不能准确把握主旨, 致使“一步走错, 满盘皆输”。
(2) 审读不准。主要表现为对命题意图把握不准, 答非所问, 即答不到点子上。
(3) 拟写答案不规范。拟写答案时常见的失误是语言杂乱, 语句不通, 没有逻辑性。
为了帮助学生减少失误, 提高得分率, 在此, 我对古代诗歌鉴赏试题的解题要领做一叙述。
【考点解析】
一、鉴赏诗歌形象
诗歌形象是指诗人根据现实生活中各种现象加以艺术概括形成的具有一定思想内容和艺术感染力的具体生动的人、物和自然景象, 并借以寄寓作者生活理想和思想感情的艺术形象。诗歌作品中的人物、事件、自然景物和具体生活环境都是形象。对于叙事诗而言, 诗中的“人”和“事”是形象;对于写景诗、状物诗而言, 诗中的“景”和“物”是形象;对于抒情诗而言, 诗中的抒情主人公 (可以是人, 也可以是物) 是形象。诗歌中的形象既指人物形象 (包括诗人“我”的形象) , 也可指诗歌中所描绘的景物形象。
高考对诗歌形象的考查大多为主观性试题, 提问方式一般是:这首诗 (词) 描绘了一幅怎样的画面?这首诗描绘了一种怎样的意境?这首诗描绘的景物有哪些特点?常规答题模式是:先概括形象特点, 再结合诗句分析形象的基本特征, 最后指出形象的意义。答题时可根据题目要求灵活变通, 不拘泥于模式。
解题指导:第一, 关注比兴手法。比兴是诗歌常用的手法之一, 比兴手法的运用, 有助于诗歌形象的塑造, 也有助于读者走进主人公的生活世界去体味他们的真情实感。第二, 注意细节刻画。塑造人物形象多着力于人物的语言、行动、神态等细节的描写。第三, 烘托渲染。烘托渲染的目的在于凸显形象, 起到烘云托月的作用。第四, 对比衬托。通过对比, 诗歌形象更加鲜明突出。
例1. (2015年天津卷) 阅读下面这首诗, 按要求作答。
雨过至城中苏家
[宋]黄庭坚
飘然一雨洒青春, 九陌净无车马尘。
渐散紫烟笼帝阙, 稍回晴日丽天津。
花飞衣袖红香湿, 柳拂鞍鞯绿色匀。
管领风光唯痛饮, 都城谁是得闲人?
【注】此诗作于宋哲宗元祐元年 (1086) , 黄庭坚时任秘书省校书郎。是年, 长期贬谪外放的苏轼被授予翰林学士、知制诰等要职。
题目:诗中描写了春雨后的哪些景象?
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思路解析:这首诗前三联写景, 尾联抒情, 所以回答本题要注意把握诗歌前三联描写的具体内容。前三联写雨过天晴诗人前往苏家途中看到的景色:首联, 写雨过天晴, 路上尘土涤净;颔联, 写逐渐散去的紫烟依然笼罩皇宫, 雨过日丽;颈联, 写红花沾雨, 绿柳轻拂马匹。拟写答案时, 要注意对所写之景进行概括。
参考答案:尘土涤净, 紫烟渐散, 雨过日丽, 红花沾雨, 柳色葱翠。
例2. (2015年福建卷) 阅读下面的诗歌, 完成后面的题目。
秋夜纪怀
[宋]陆游
北斗垂莽苍, 明河①浮太清②。
风林一叶下, 露草百虫鸣。
病入新凉减, 诗从半睡成。
还思散关③路, 炬火驿前迎④。
(选自《四库全书》本《放翁诗选》)
【注】①明河:银河。② 太清:指天空。③ 散关:即大散关。④炬火驿前迎:举着火把到驿馆前迎接。
题目:第二联写景精细, 请简要分析。
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思路解析:从题干来看, “第二联”和“写景精细”是关键点, 回答时要结合第二联的景物描写进行分析, 重点分析其“精细”体现在哪里。具体分析时, 要明确诗句描写的对象是什么, 它们分别有什么特点, 营造了怎样的氛围。
参考答案:①上句写微风穿过树林, 叶子悄然落下;②下句写露水沾湿秋草, 百虫鸣叫;③全联细致地写出了秋夜的寂静, 营造出一种凄清的氛围。
二、鉴赏语言风格
鉴赏诗歌的语言主要是鉴赏诗歌的遣词造句、韵律格式、诗眼等, 了解诗歌的语言风格, 把握诗歌的语言特点。这类试题由最初的客观性试题逐步演变为主观性试题并基本固定下来, 考查形式一般为简析题。这类题型常用的提问方式有两种:这首诗在语言上有何特色?谈谈这首诗的语言艺术。变式提问是:这首诗 (词) 中最生动传神的是哪个字?为什么?这首诗 (词) 中的 × 字历来为人称道, 你认为它好在哪里?
鉴赏诗歌语言类试题的答题模式是:先用一两个词语准确概括语言特色, 再结合诗中有关语句具体分析这种特色, 最后指出其表达效果或表现了怎样的感情。
鉴赏诗歌语言, 可以从以下几个方面着手:
(1) 品味词语。一是精练传神的字, 俗称“炼字”。经过作者锤炼过的关键字词, 常常是最能表露诗歌情感和体现诗歌语言艺术的地方。二是妙用的叠音词。叠音词可用于增强语言的韵律感或起突出强调作用。三是颜色渲染的词。表颜色的词语可以增强描写的色彩感和画面感, 渲染气氛, 烘托感情。四是拟声词。有些拟声词在诗中出现的频率很高, 其作用是使诗文更加生动形象, 使人有身临其境之感。
(2) 把握句法。主要指把握诗中的倒装句。诗歌除了有押韵和字数限制外, 还讲究平仄和对仗, 因此需要倒装;有时作者为了更好地表情达意, 也常采用倒装句式。
(3) 明了风格。了解诗歌的语言风格, 有助于把握诗歌的语言特点, 提升鉴赏诗歌语言的能力。
答题模式:这首诗的语言特点是××, 诗中的××句子体现出这种特点, 表达了作者××的思想感情。
例3. (2015年广东卷) 阅读下面这首诗, 然后回答问题。
早过大通驿①
查慎行
夙雾才醒后, 朝阳未吐间。
翠烟遥辨市, 红树忽移湾。
风软一江水, 云轻九子山。
画家浓淡意, 斟酌在荆关②。
【注】①大通驿:在安徽铜陵, 大通河由此入长江, 作者乘船途经此地。②荆关:五代后梁画家荆浩、关仝, 二人擅长山水画。
题目:第三联的“软”字在艺术表现上很有特色, 请作赏析。
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思路解析:解答“炼字”技巧类试题, 要先解释该字在句中的含义, 再展开联想把该字放入原句中描述景象, 最后点出该字烘托了怎样的意境, 或表达了怎样的情感。在本题中, “风软一江水, 云轻九子山”两句, 描写柔软、和煦的江风拂过水面, 云朵漂浮在九子山间。诗句把视觉、触觉融合在一起, 展现作者清晨乘舟江上, 经过大通驿时轻松畅快的心情。
参考答案:示例一:“软”是柔软、软绵绵的意思。因为江风很轻, 让人感到软绵绵的, 十分惬意。运用通感的手法, 描写江水在清风吹拂下的状态, 表达了作者轻松舒适的感受。
示例二:“软”字一语双关, 既是写风软, 也是写江水之软。写出了微风轻柔, 温软拂面, 也写出了软风吹拂江水, 使江水也变得温柔绵软, 微波轻漾。
例4. (2015年湖北卷) 阅读下面这首宋诗, 然后回答问题。
劳停驿
欧阳修
孤舟转山曲, 豁尔见平川。
树杪帆初落, 峰头月正圆。
荒烟几家聚, 瘦野一刀田。
行客愁明发, 惊滩鸟道前。
【注】此诗为欧阳修被贬峡州夷陵令时作。劳停驿, 驿站名。
题目:简要分析第三联中“荒”“瘦”二字的妙处。
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思路解析:答题时既要分析“荒”“瘦”二字的含义和表现手法, 还要注意分析其在句中及全诗中的表达效果。“荒”字含有荒凉之意, “瘦”字含有贫瘠之意, 本来是平常的两个字, 但放在诗中就格外传神, 使描写之景尤为生动, 把农村的贫寒刻画得入木三分, 饱含了诗人对民生凋敝的忧虑, 对百姓困苦的深切同情。
参考答案:①从用字自然传神上看:数缕荒烟, 几户人家, 在暮色笼罩之下, 尤显荒凉冷落;瘦野薄田, 狭促如刀, 瘦瘠之至。“荒”“瘦”二字, 乃寻常字眼, 但在此十分贴切, 显得自然而工稳, 能传达出诗人面对荒村、瘦田的第一感觉, 具有很强的感染力。②从情感寄寓上看:“荒”“瘦”二字, 包含地僻、田瘦等多重意义, 寄寓了诗人对山民的怜悯、关切, 以及诗人被贬蛮荒的失意, 极好地丰富了全诗的情感内涵。
三、鉴赏表达技巧
表达技巧是指作者在塑造形象、创造意境、表达思想感情时所采取的表现手法。它的含义非常广泛, 既包括各种修辞手法、表达方式, 也包括艺术构思。鉴赏表达技巧, 就是辨识诗歌中所使用的修辞手法、表达方式、表现手法或艺术构思, 分析其艺术效果, 评价其对表现诗人的思想感情所起到的作用。
近年来, 鉴赏诗歌表达技巧的考查形式基本都是主观性试题。鉴赏表达技巧是高考古诗词鉴赏命题的重点, 命题形式上或单独设题, 或结合形象、语言、思想内容或作者的感情态度综合设题。常见的提问方式是:这首诗用了怎样的表现手法?诗人是怎样抒发自己的情感的, 有何效果?试结合诗的内容, 分析诗人是如何使用××这一手法的?答题模式是:先准确指出使用了何种手法, 再结合诗句阐释哪里用了这种手法, 为什么运用这种手法, 最后答出运用这种手法具有怎样的表达效果, 传达出诗人怎样的感情。
鉴赏表达技巧, 关键要把握以下几点:
第一, 掌握常见类型, 避免“无米之炊”。做好相关知识的积累和储备, 是解答鉴赏表达技巧试题的前提和关键。①表达方式。一般有记叙、议论、说明、描写、抒情等五种。诗歌鉴赏涉及较多的是抒情和描写。②表现手法。包括想象、类比、象征、渲染、烘托、对比、用典、直抒胸臆、借景抒情、托物言志、虚实结合、动静相衬等。③修辞方法。主要有比喻、比拟、双关、对偶、夸张、借代、反问等。④行文结构。包括承上启下、起承转合、衔接、铺垫、照应等。
第二, 掌握高考设题的模式, 寻求答题启示。表达技巧类试题的设题角度大致可分为两大类:一类是“小角度”设题, 一类是“大角度”设题。“小角度”设题的切入点较小, 考查的针对性强, 题干明确规定了从表达技巧中的某一个具体方面鉴赏。答题时只要按照题干所要求的相关表达技巧知识, 并结合诗歌的具体内容进行分析即可。“大角度”设题往往泛泛而谈, 没有具体的角度要求, 出现在题干中的关键词通常是“表现手法”“表达效果”“艺术手法”或“手法”等较为宽泛的概念。
第三, 运用规范的表达程式。这类题的表达程式为:这首诗采用了××技法 (表达方式、修辞手法、表现手法) , 写出了×× (意象) 的××特点, 表现了 × × 思想情感, 起到了 × ×作用。
例5. (2015年四川卷) 阅读下面这首唐诗, 然后回答问题。
夏日游山家同夏少府
骆宾王
返照下层岑, 物外狎招寻。
兰径薰幽珮, 槐庭落暗金。
谷静风声彻, 山空月色深。
一遣樊笼累, 唯馀松桂心。
题目:请简要赏析“谷静风声彻, 山空月色深”。
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思路解析:解答此类题目, 考生应有手法运用分析、内容分析、作用说明等意识。具体到本题, 应该指出诗句运用的相关手法 (如“衬托”“动静结合”“视听结合”等) , 再联系诗句中的关键内容 (如“风声彻”与“谷静”, “月色深”与“山空”等) , 具体指明如此描写具有怎样的艺术效果。
参考答案:“谷静风声彻, 山空月色深”这两句用山谷的幽静、空旷, 衬托风声格外之响与月色分外之浓, 视听兼具, 动静结合, 突出表现了山间空旷、静寂的美好景致。
例6. (2015年浙江卷) 阅读下面这首词, 完成下面的题目。
木兰花慢赠弹琵琶者
[元]张伯淳
爱当垆年少, 将雅调, 寄幽情。尽百喙春和, 群喧夜寂, 老凤孤鸣。都来四条弦里, 有无穷、旧谱与新声。写出天然律吕①, 扫空眼底②筝。 落红, 天气暖犹轻。洗耳为渠听。想关塞风寒, 浔阳月色, 似醉还醒。轩窗静来偏好, 到曲终、怀抱转分明。相见今朝何处?语溪③乍雨初晴。
【注】① 律吕, 此指乐律或音律。②, 一种弦乐器, 如筝。③语溪, 溪水名, 在今浙江桐乡。
题目:分析上片与下片对琵琶演奏描写角度的差异。
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思路解析:本题题干指向较为明确, 解题时, 应具体分析上下片词句的意思, 找出描写琵琶演奏的词句, 对其描写角度进行准确概括。根据上片中的“旧谱”“新声”“天然律吕”和下片中的“洗耳”“听”“似醉还醒”可知, 上片从乐曲方面来描写, 下片从听者方面来描写。
参考答案:①上片从乐曲方面来描写乐曲的演奏者、乐曲旋律的复杂变化、乐曲声律的高雅等, 侧重正面描写、直接描写。②下片从听者方面来描写气氛感受、典故联想、景色渲染等, 侧重侧面描写、间接描写。
四、鉴赏思想情感
把握诗歌的思想感情是高考考查的重中之重。近年来, 高考对思想感情的考查, 从分析的对象上看, 有词语, 有句子, 有全诗;从情感的内涵上看, 有心情, 有心境, 也有观点和理趣;从情感的程度上看, 有表层更有深层, 有景中语更有典中语;从考查的题型上看, 有直接概括题, 也有深度分析题, 更有情感评价题。在复习备考时, 考生不仅要把握表达思想感情的基本方法, 更要适应试题的各种变化, 能透过语言文字去深入分析其中的思想感情。
鉴赏思想情感的考查形式主要是简析题, 也有少数选择题和探究题。 常见的设问方式有:
(1) 这首诗体现了作者怎样的思想感情?请作简要分析。
(2) 诗歌×句 (联、阙) 表现了作者怎样的思想感情?请简要分析。
(3) 请结合本诗的感情, 印证前人 × × 的评价。
(4) 试比较两首诗歌中情感的不同。
(5) 阐述诗歌所表达的观点、态度、主张。
这类试题的答题模式是:先准确分析出整首诗歌表达的思想情感, 再结合作者经历、写作背景、诗歌意象或语言风格进行具体分析。
鉴赏思想情感的有效方法是:
(1) 理解和挖掘“注释”信息, 把握思想感情。试题中的“注释”绝不是“无意点缀”, 而是出题人“有意而为”, “注释”是出题人留给考生解答问题的“蛛丝马迹”, 找到这些“蛛丝马迹”并“顺藤摸瓜”, 对解题大有裨益。
(2) 利用诗歌中的意象, 把握思想感情。所谓“一切景语皆情语”, 而意象又是感情化了的景或物, 诗人所抒发的思想感情或要表达的主旨, 与诗中的意象有密切联系, 从这里出发探究诗人的思想感情, 便可略知一二。
(3) 知人论世, 发挥想象, 把握思想感情。了解诗人的人生际遇及其所处的时代背景, 是洞察诗人心扉、把握诗人情感的一把钥匙。
(4) 拟写答案时要遵循基本格式:这首诗 (×联) 抒发了诗人××的情感, 通过诗中描绘的× × 景物 (或通过 × × 词语) , 表现了这种情感。
例7. (2015年四川卷) 阅读上文例5中的《夏日游山家同夏少府》一诗, 然后回答问题。
题目:诗歌表达了作者怎样的情感和志向?结合全诗简要分析。
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思路解析:题干中的关键词为“情感”和“志向”。情感, 是诗人的心绪与思想;志向, 为诗人相对恒定、努力追寻的理想与愿望。作答时, 可先浓缩描写之景, 揣摩作者的情感, 再抓住尾联的议论之语, 体味其志向。
参考答案:本诗表达了作者热爱自然之情, 追求高洁坚贞、自由闲适之志。首联从夕阳美景吸引作者游兴写起, 点明访问山家之由。颔联写兰径和山家槐庭美景:幽兰散发阵阵香味, 落日透过庭槐洒下斑驳光影, 暗示山家主人为高洁隐士。颈联写山谷幽静空旷、风声之响、月色之浓, 呈现出山间特有景致。尾联直接表达了诗人对自由闲适生活、坚贞高洁品格的追求。
例8. (2015年江苏卷) 阅读下面这首唐诗, 回答问题。
秋日题窦员外崇德里新居
刘禹锡
长爱街西风景闲, 到君居处暂开颜。
清光门外一渠水, 秋色墙头数点山。
疏种碧松通月朗, 多栽红药待春还。
莫言堆案注无余地, 认得诗人在此间。
【注】堆案, 堆积案头, 谓文书甚多。
题目:尾联表达了作者什么样的情感?
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思路解析:这是一首典型的写景抒情诗。诗歌先铺展笔墨大肆描摹景物, 为抒情铺垫蓄势, 诗末触景生情, 点明题旨。诗的前三联极写窦员外新居环境的优美, 在充分铺垫之后, 尾联直抒胸臆:见到眼前如此美景, 作者流连忘返, 虽平日文书甚多忙得不可开交, 也偷得半日清闲, 想要长留此间了, 羡慕、留恋之情溢于言表。
参考答案:尾联表达了作者的赞美恭维之意、羡慕向往之情和志趣相同之感。
五、鉴赏思想内容
从内容上划分, 古代诗歌常见的类型有:赠友送别诗、借景抒情诗、思妇闺情诗、托物言志诗、咏史怀古诗、羁旅行役诗、边塞征战诗、即景感怀诗、山水田园诗、惜春伤春诗、民生诗、节令诗、题画诗、哲理诗、爱国诗、爱情诗、乡情诗、讽喻诗等。诗歌内容是诗人表情达意的载体, 自然也是高考的考查重点。
鉴赏思想内容的考查形式, 常常是要求考生简析对诗中的×字、×句、×联或整首诗含义的理解, 常见的设问方式有:
(1) 诗中的×字是如何体现的?请结合全诗简要分析。
(2) 怎样理解×句?请结合全诗分析。
(3) 作者 “开心 (失落、愤懑) ”的原因是什么?请简要概括。
(4) 请简要分析作者在本诗中情绪的变化过程。
准确概括诗歌的思想内容, 主要有五条途径:
(1) 从诗题入手。从题目看题材, 看诗歌具体描写的内容。
(2) 了解诗前的序。许多古代诗歌的前面都有一个小“序”, 或交代创作年代, 或交代创作缘由, 或交代创作经过, 或交代创作背景, 这些对理解思想内容至关重要。
(3) 从“注释”入手。“注释”是值得关注的内容, 虽短短几字, 却是命题人给出的暗示。
(4) 从诗句入手。散文有文眼, 诗歌有诗眼, 分析诗歌时要善于抓住诗眼 (重要词句) 进行分析, 弄清诗句的含义。
(5) 从意象入手。要抓住诗中的湖光山色、田园桑麻、大漠孤烟、枯藤老树等, 这些意象构成意境, 反映诗歌内容。
例9. (2015年湖北卷) 阅读上文例4中的《劳停驿》一诗, 然后回答问题。
题目:简要说明此诗前两联景物描写的时空变化。
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思路解析:题目提示考生需要关注的重点区域是“前两联”, 要分析的对象是“景物描写”, 答题的角度是“时”和“空”两个方面。第一联, 从“山曲”“平川”可见地点 (空间) 的变化;从“豁尔见平川”可知这是白天所见。第二联, “月正圆”说明已经到了晚上, 表明了时间的推移变化。
参考答案:此诗前两联写景, 时空变化丰富。从时间节点来看, 可分为两个时段, 第一联为舟行之时 (白昼) , 第二联为泊舟之后 (暮夜) 。从取景空间来看, 一句一景, 富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆, 远、近、高、低, 布置巧妙。
例10. (2015年广东卷) 阅读上文例3中的《早过大通驿》一诗, 然后回答问题。
题目:诗题的“过”字在诗句中是如何体现的?请结合全诗简要分析。
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思路解析:诗题的“过”字贯穿全诗始终, 解答本题就要从整体入手, 紧扣“过”字进行分析。
参考答案:示例一:首先写晨雾初散和朝阳将出未出的景色, 接着写船临近集市和经过水湾的情景, 再写风吹江水和云漂九子山的景色, 全诗通过地点转移和景色变化写出 “过”的行程。
示例二:“过”指“经过、路过”, 诗中通过前三联时间、景物的变化, 移步换景, 展现出作者清晨乘舟江上, 经过大通驿时轻松畅快的心情。首联写晨雾初散, 朝阳将出未出, 眼前一片迷蒙。颔联写江雾散去, 远处的市镇依稀可辨, 转眼移过了水湾。颈联写江风拂过水面, 云朵漂浮在九子山间, 写出了行舟之快。全诗通过作者在行舟之上, 遥看景物变化, 体现出 “过”之意。
【备考建议】
1.克服畏难情绪。
可以说, 大部分考生都对诗歌鉴赏知识知之甚少, 面对诗歌鉴赏题都是持一种仰望的姿态, 在心理上人为地拉大了自己和诗歌之间的距离, 导致做题时知难而退, 不能正常发挥。所以, 我们首先要卸下包袱, 克服畏难情绪, 主动地、积极地、大胆地、充满自信地走进诗歌, 窥探诗人的内心世界。
2.探究选题规律, 训练有的放矢。
古代诗歌浩如烟海, 高考到底考什么, 选题从哪里来, 有没有什么规律, 这是复习备考必须解决的重要问题。从对2013—2015年高考试题的统计分析来看, 诗歌鉴赏所选的材料绝大多数来自唐宋诗、词, 三年来的考题中唐诗15首, 宋词11首, 宋诗14首, 另有少量的清诗、清词、元曲等;其中诗共33首, 词共16首。因此, 诗歌鉴赏的复习备考要以唐宋诗词为重点, 要把诗作为重中之重, 进行强化训练, 同时做一定数量元、明、清的诗词练习。这样, 可以有效避免训练的盲目性。
3.全面训练, 有备无患。
从近年来的高考试题来看, 诗歌鉴赏考查的高频考点是表达技巧、思想情感和语言特色, 对这些考点自然应该多加训练。除此之外, 对形象、内容类试题也不能忽视。只有全面训练, 才能全面开花、结果, 在考场上从容应对, 游刃有余。
4.养成良好的阅读习惯。
同其他阅读题一样, 正确解答诗歌鉴赏题的前提是阅读。要学会读标题, 读作者, 读注释, 更要细心读懂每句诗的意思, 做到“四面出击”, 这就是诗歌鉴赏的“四步阅读法”。
5.精准审题, 明确问题核心。
诗歌鉴赏主要有五大考点。每一个试题题干都会有一个明确的考查方向。面对题目不要着急答题, 而要划出题干中的关键字词, 看看这道题包含了哪几个要求, 分别让我们做什么。明确了命题者的命题意图, 再进一步解答试题才能够不偏不倚, 一语中的。
6.规范答题, 提高得分率。
一、先秦时期
【误区警示】封建制度和封邦建国两个历史概念的区别
“封建制度”和“封邦建国”这两个历史概念，由于字面的相似，一些同学对此了解不透彻，存在思维误区。
“封建制度”是奴隶社会解体后出现的一种新的社会形态，是以地主阶级掌握土地和政权、压迫和剥削农民阶级为标志的社会制度；而“封邦建国”是指分封制，是周王在保证周王室强大的条件下，将宗族、姻亲等分封到各地，广建封国，用以巩固统治的一种政治制度。
（一）先秦时期的经济
1.春秋战国时期铁农具、牛耕技术开始出现并逐渐推广。
2.春秋战国时期水利灌溉事业有了很大的发展：战国时期的水利工程都江堰，是战国时期秦国蜀守李冰修建的，都江堰的修建是成都平原成为千里沃野，一直到今天仍发挥作用。
3.井田制：夏、商、西周时期主要的土地制度，是一种土地国有制。井田制下，国王把土地层层分封，受封者世代享用，但不得转让与买卖，同时要向国王交纳贡赋。庶民和奴隶在贵族封地上耕种，遭受着残酷的剥削和奴役。
（二）先秦时期的文化
1.诸子百家的主张
（1）儒家
代表：孔子、孟子、荀子。
主要观点：仁、礼；仁政、民贵君轻、性善论；天行有常、制天命而用之，仁义、王道、性恶论，“君舟民水”。
意义：提倡德治，强调道德感化，孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。
（2）道家
代表人物：老子、庄子。
主要观点：世界的本原是“道”，朴素的辩证法思想，“无为而治”、“小国寡民”；世间万物是相对的，放弃一切欲念，获取精神自由。
意义：崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，构成了2000多年传统思想的哲学基础，对中国古代产生了重要影响。
（3）法家
代表人物：韩非子。
主要观点：历史是向前发展的，建立专制主义中央集权制度，主张以法治国。
意义：韩非子把君主权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势；法家思想中的变革精神成为进步思想家、政治家改革图强的理论武器。
（4）墨家
代表人物：墨子。
主要观点：兼爱、非攻、尚贤、节俭。
意义：墨家的主张体现了讲求实际、功利的精神。
2.文学及科技成就
（1）春秋末年中国出现了第一部诗歌总集《诗经》。
（2）战国时期屈原以南方民歌为基础，创作了一种新的诗歌体裁——楚辞。
（3）商超时期出现甲骨文，汉字形成完整体系。
（4）战国时期发明了世界上最早的指南仪器“司南”。
一、秦汉时期
（一）秦汉时期的政治
1.专制主义中央集权制度的确立
1.选官制度——察举制
（1）含义
由官吏察访合适的人才向中央推荐，最后由中央予以任用的选官制度。
（2）评价
察举制是当时比较完善的选官制度，但从考选对象、内容、考选方式和程序上都体现出封闭的特征，其实质上都是以官举士，权操于上，民意无从体现。
2.监察制度
（1）秦朝时，御史大夫监理国家监察事务。
（2）汉武帝设刺史监察诸侯和地方高官；东汉时期刺史增加了地方行政权和军权；东汉末年刺史成为州德最高长官。
（一）秦汉时期的经济
1.重农抑商政策
（1）含义
重视农业，以农为本，限制工商业的发展。
（2）实行原因
中国传统社会的经济基础是自给自足的自然经济，这种经济的主要部门是农业；通过发展农业，专制主义王朝可以征收稳定的土地税来保证财政收入，将农民紧紧地束缚在土地上，有利于社会的稳定；统治者认为，工商业的发展会加剧劳动力从土地上流失，带来种种社会问题。
（3）影响
积极影响：在封建社会初期，该政策对农业及社会经济的发展、维护社会稳定、巩固新兴地主阶级的政权起了积极作用。
消极影响：抑商的结果是商业资本流向土地，在一定程度上加剧了土地兼并，使土地高度集中，农民破产流亡，影响了农业生产的发展，激化了阶级矛盾，造成农民起义不断爆发；到明清时期，中国资本主义萌芽已经出现，而统治阶级固守重农抑商的政策，违反了经济发展的客观规律，导致了国家的落后。
【归纳总结】中国古代重农抑商的主要表现
（1）统治者反复强调农业为本，商业为末。
（2）在土地问题上，采取抑制兼并的政策，防止农民大量破产，稳固农业生产的基础。
（3）强化户籍管理，限制人口流动。
（4）多方面限制商人和商业活动。
2.其他经济成就
西汉时赵过推广耦犁和代田法；汉朝以后铁犁牛耕成为我国传统农业的主要耕作方式；西汉时中国丝绸远销亚洲、欧洲，为中国获得“丝国”的称誉；东汉时烧出成熟的青瓷。
（二）秦汉时期的文化
1.董仲舒新儒学
（1）内容
（1）措施
汉武帝接受了董仲舒的建议，创设了五经博士；兴太学，用儒家经典教育子弟，儒家成为官办学校教授的主体内容。
1.其他科技文化成就
西汉前期中国已经有了纸；东汉蔡伦改进造纸术，造出了便于书写的纸；汉朝时汉赋盛行：西汉司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，东汉张衡的《二京赋》，都是汉赋中的佳作。
阶段特征
该时期包括了两个阶段：祖国历史的开篇——先秦（距今约180万年前—公元前221年）、封建大一统时期——秦汉（公元前221—公元220年）。
先秦包括原始社会、夏、商、西周、东周（春秋、战国），经历了三种社会形态，涉及原始社会的出现、发展与解体，奴隶社会的形成（夏）、发展（商）、鼎盛（西周）和瓦解（春秋）以及封建社会的形成（战国）等时期。
秦汉时期是春秋战国诸侯混战局面结束后的“大一统”时期。这一时期的主要特征：以皇帝为中心的中央集权政体确立和巩固；长期统一奠定了统一多民族国家的根基，与之前的先秦、之后的魏晋南北朝两个时代相比较，最大的区别就在于它长期维持着统一的政治格局；该时期奋发进取的精神推动了中国走向世界的步伐。
阶段二、中国古代文明繁荣与发展
一、隋唐时期
（一）隋唐时期的政治
1.科举制
（1）形成
隋文帝时废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员；隋炀帝时政府开始设立进士科，科举制形成。
（2）特点
以考试成绩作为选拔官员的标准，考试内容主要是儒家经典。
（3）影响
积极影响：通过科举考试开放仕途，有利于笼络人才，缓和社会矛盾，扩大统治基础；打破世家大族垄断官场的局面，使封建官吏的选拔和任用权收归中央，有利于消除地方和中央在选官方面的腐败。有较高文化素质的士人从政，为行政效率的提高创造了条件。促成了普遍持久的读书风尚，有益于社会重学风气的形成。以考试作为选官的方式，从追求公平公正的角度来看，有一定的合理性。推动了文化教育的发展。
消极影响：南宋以后，考试的科目及内容都在儒学经义的范围内，从而忽视了实际的学问。明清时的八股取士选拔的多数是君主的忠实奴仆，不利于社会的进步。
【归纳总结】中国古代的选官制度
三省六部制下，宰相的权力一分为三，中书省、门下省和尚书省分掌政令决策、审议和执行，三省长官均为宰相。尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。
三省相互牵制，分割了相权，有利于皇权加强；分工明确，提高了行政效率；实行群相制，集思广益，有利于减少决策的失误；三省六部制是中国古代政治制度的重大改造，此后历朝基本沿袭。
（一）隋唐时期的经济
1.农业的发展
（1）均田制
唐朝沿用北魏以来的均田制。均田制下，国家制定官民占有土地的最高限额，限制土地买卖。
（2）农耕工具
隋唐时期江东地区出现曲辕犁。这种犁可以调节犁耕的深浅，能适应各种土壤和不同田块的耕作要求。至此，我国犁耕技术已经相当完善，一直为后世沿用。唐朝创制出灌溉工具——筒车。
2.城市及商业的发展
（1）城市的发展
①表现
长安、洛阳等成为闻名中外的大都会；位于大运河枢纽的扬州，唐后期成为最繁华的商业都市；海上丝绸之路使广州成为重要的港口城市。
②特点
坊市整齐划一，城市的政治功能强于经济功能。
（2）商业的发展
陆上和海上丝绸之路并举，都呈现出空前繁荣的景象；水路商运和陆路商运十分发达；草市作用已十分显著，逐渐演进为地方商业中心；唐朝后期，夜市比较繁荣。
（二）隋唐时期的文化
1.唐朝楷书步入盛世：欧阳询、颜真卿和柳公权的楷书各具特点，分别被称为欧体、颜体和柳体。
1.隋唐之际，中国出现了雕版印刷术；唐末，火药用于军事；唐朝诗歌发展进入黄金时期，著名的诗人有李白、杜甫、白居易等。
一、宋元时期
（一）宋元时期的政治
1.宋朝时期专制主义中央集权的加强
关于宋代加强专制主义中央集权制度方面的内容可以进行如下归类。
（1）二府三司：两府指中书门下（政府，最高行政机构）和枢密院（枢府，最高军事机构），三司指度支、盐铁和户部。
（2）两削弱、三特点
两削弱：削弱宰相实权和地方财政权。
三特点：重文轻武，文人治国；权力分割，加强集权；强干弱枝，守内虚外。
（3）两积三冗（指宋代加强专职主义中央集权的弊端和局限性）
两积：“积贫”、“积弱”（国家财政匮乏，军队战斗力不强）。
三冗：“冗官”、“冗兵”、“冗费”。
1.元朝的行省制度
行省制的确立是中国古代地方行政制度的重大变革，是中国省制的开端。
（1）元朝行（中书）省的设置
中书省直辖“腹里”：河北、山西、山东、内蒙古南、河南北。
全国设十行省。
宣政院：统领宗教事务和管辖西藏地区。
行省下的行政区：路、府、州、县。
（2）与中央的关系
各行省的重大民政事务必须呈报中书省。军政要务则需呈报枢密院。没有来自中央的诏旨，行省官员既不能更改赋税征收制度，也不得调动军队。行省官员要定期觐见皇帝，向皇帝述职。为保证行省官员尽职尽责，中央设置监察机构对其进行监督。采取省官互迁等形式加以控制。
【归纳总结】中央集权与地方分权的斗争
自秦建立大一统的中央集权国家以来，中央与地方的矛盾就未曾中断，下面以汉朝、唐朝和宋朝的史实为例，将相关内容以图示的形式呈现出来。
（一）宋元时期的经济
1.宋初“田制不立”、“不抑兼并”，使土地兼并异常严重。
2.南宋时期，经济重心南移完成，江浙地区成为全国的经济中心。
3.宋朝，坊市界限被打破，经营时间的限制也被打破（出现晓市、夜市），城市的经济功能开始强于政治功能。
（二）宋元时期的文化
1.宋明理学
（1）程朱理学
①概念
儒家学者融合佛道思想来解释儒家义理而形成的以理为核心的新儒学体系。
②代表人物
北宋：程、程；南宋：朱熹（集大成者）。
③主要观点
唯心论：天理是宇宙万物的本原，先有理而后有物（核心）；强调理之源在于天理。
道德观：把天理和伦理道德直接联系起来，认为“人伦者，天理也”；天理就是作为道德规范的三纲五常，强调“存天理，灭人欲”。
认识论：提出“格物致知”，认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”；“物”指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。
④实质
客观唯心主义。
⑤影响
适应了统治阶级的政治需要，南宋以后成为官方哲学，维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想传及日本、朝鲜乃至欧洲，在日本、朝鲜，形成“朱子学”。
（2）陆王心学
代表人物：南宋陆九渊，明朝王阳明。
主要观点：强调“心”是万物的本原，主张通过内心反省求“理”。
2.宋元时期的科技
11世纪中叶，北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术；指南针在宋代航海交通上已经被普遍使用；火药在这一时期被广泛应用于军事。
阶段特征
该时期包括两个阶段：封建社会的繁荣——隋唐时期（581—907年）、民族融合的进一步加强和封建经济的继续发展——宋元时期（960—1368年）。
隋唐时期，是我国封建社会的繁荣时期。政治上，形成并保持了大一统的政治局面，疆域辽阔，维持较长时间的盛世局面，专制主义中央集权制度得以完善。经济上，生产技术提高，南方经济发展突出，农业、手工业、商业全面繁荣，社会财富增多。民族上，实行开明的民族政策，民族融合进一步加强。外交上，交通发达，水陆并举，与多国进行双向交流，交易商品种类增多，政治、经济、文化全面交往。文化上，全面繁荣，兼收并蓄，世界领先，影响深远。
宋元时期，是我国封建经济的继续发展和民族融合的进一步加强时期。政治上，从分裂割据、民族政权的并立到走向统一，专制主义中央集权制的加强。经济上，经济重心转移到南方，商品经济繁荣，棉纺织业发展迅速。民族上，民族融合又出现一次高潮。外交上，海路交通发达，对外交往范围进一步扩大，中外交往频繁。文化上，三大发明最终成型，科技成就世界领先，对人类文明，尤其是对欧洲文明发展作出巨大贡献。
阶段三、中国古代文明的衰落
一、明清时期的政治
1.明朝废宰相，设内阁
明太祖时，裁撤中书省和丞相，以六部分理全国政务，直接对皇帝负责。明成祖时设立内阁，起初以官位较低的官员入文渊阁当值，后来入阁官员的权势和地位逐渐提高。明朝的这一措施使专制皇权发展到了一个全新的高度。
【深入探究】皇权与相权的基本矛盾及其发展趋势
1.清朝时设立军机处
清雍正帝为办理西北军务，在宫内设立军机处，是辅助皇帝处理政务的最重要的中枢机构，军机大臣只能秉承皇帝的旨意办事。军机处的设置标志着我国封建君主专制主义中央集权制度发展到顶峰。
一、明清时期的经济
1.明清时期，瓷器种类丰富，青花瓷、彩瓷、珐琅彩争奇斗艳。
2.明中叶以后，纺织、制瓷、矿冶等行业中，民营手工业逐渐超过官营手工业，据全社会手工业生产的主导地位。
3.明朝中叶后期，随着社会生产力和商品经济的发展，江南一些手工部门开始出现资本主义性质的生产关系，学术界称之为“资本主义萌芽”。清朝时资本主义萌芽继续发展。
4.“海禁”与“闭关锁国”
（1）明朝“海禁”
①原因
明太祖担心流亡海上的敌对势力勾结倭寇，危机统治。
②表现
人民不得擅自出海与外国互市，对外贸易只能在官方主持下进行。
（2）清代“闭关锁国”
①原因：为对付东南沿海的抗清斗争；清政府认为天朝上国物产丰富，无需与外国通商。
②表现：厉行海禁，禁止官民私自出海，限制外国人来华贸易。
（3）“海禁”与“闭关锁国”的影响
妨碍了海外市场的开拓，抑制了资本的原始积累，阻碍了资本主义萌芽的发展；使中国与世界隔绝，中国逐渐落后于世界发展的潮流。
【归纳总结】商品经济在古代封建社会不同时期的影响
（1）封建社会初期，商品经济的发展促进了封建地主阶级的形成和封建统治的加强。战国时期，新兴地主阶级中很大一部分人就来自拥有雄厚资产的商人。一些商业繁荣的城市，成为封建政权的中心，如临淄、邯郸、大梁等。
（2）封建社会中期，商品经济的发展有利于封建政权的巩固，增加了政府的财政收入。隋、唐、北宋的重要城市如洛阳、长安、开封都是当时的商业中心。商业税收在国家财政收入中的比重逐步增大。
（3）封建社会后，商品经济的发展对封建制度起了瓦解作用。明朝中后期，随着商品经济的发展，出现了资本主义生产关系的组织形式——工场手工业。资本主义萌芽的产生和缓慢发展，经济上扩大了国内市场，推动了城市的发展，政治上动摇着封建统治秩序，思想上冲击着封建统治的思想基础。商品经济的发展和封建制度的日益腐朽，促使了反封建民主思想的产生。黄宗羲作为民主思想的代表，猛烈抨击君主专制，指出君主专制是“天下一大害”。
二、明清时期的文化
1.王阳明的“心学”
2.明清时期的民主启蒙思想
（1）代表人物及其思想主张
李志：反对以孔子的思想为绝对的权威；主张个性自由发展；肯定仁德正当私欲。强调物质生活是人的基本欲求，批判了“存天理，灭人欲”的理论。
黄宗羲：批判君主专制，主张限制君权，反对重农抑商。
顾炎武：批判君主专制，提出“众治”的主张，主张经世致用。
王夫之：认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体，具有朴素的辩证法思想。
（2）评价
使儒学正统地位受到冲击，给后世以深刻的启迪，成为近代进步思想的先声。没有成为时代主流思想，没有从根本上动摇儒学在政治、文化上的统治地位，对当时社会产生的影响有限。
阶段特征
该时期（1368—1840年）是统一的多民族国家的巩固时期，同时也是封建制度渐趋衰落的时期。
（1）政治上，君主专制空前强化。
（2）经济上，农业、手工业发展，商品经济活跃。
（3）民族上，统一的多民族国家得到巩固。
（4）外交上，反侵略斗争取胜，国家主权和领土完整得以维护，但对外开放转向闭关锁国。
一、填空
1．鲧禹治水的神话记载在典籍《
．山海
》中。2．《尚书》在汉代被尊为经，故又称
．《
。．书经 3．《春秋左传正义》的作者是
孔颖达。
4．庄子文章往往围绕一个中心来组织结构，后人称之为
．轮辐式
结构。5．“屈原”的“原”是他的字。
6．东汉京都赋的代表作有
．班固 的《两都赋》和张衡的《二京赋》。7．《孔雀东南飞》原名《
古诗为焦仲卿妻作 》。8．《过秦论》的作者是
贾谊。
9．现存最早的《国语》注本是三国时期吴人韦的《国语注》。10．《古诗十九首》最早著录于萧统的《
文选
》。
11．在古代神话中，仓颉
相传是文字的创造者。12．三家诗是指
鲁人申培
，齐人辕固，燕人韩婴。13．《春秋》三传分别是：《左传》、《
公羊传 》、《谷梁传》。14．
语录体
是《论语》文体的基本特征。15．“缘木求鱼”的成语出自《
《孟子》
》。16．《庄子》的说理散文，最具文学意味的是“三言”，即寓言、重言、卮言。17．中国文学史上影响深远的“悲秋”主题，实由宋玉所撰《
《九辩》 》发端。18．路曼曼其修远兮，．吾将上下而求
。19．枚乘的赋体代表作是《《七发》
》。20．司马迁，字
子长。
21．较详细地记载了“女娲补天”的神话的书籍是《
淮南子
》。22．《诗》到了__．汉 _． ____代被统治者奉为经典，称作《诗经》。
23．我国诗歌沿着《诗经》开辟的抒情言志道路前进，抒情诗_ 成为我国诗歌的主要形式。
24．《公羊传》的作者是 ．公羊高
。25．有位伊人，在水一方
。26．“狡兔三窟”成语出自《 《战国策》 》。27．《汉书》是我国第一部断代史，它的编纂体例是
纪传体
。28．东汉京都赋的代表作家主要有班固和
张衡
。29．《乐府诗集》是由
郭茂倩
所编。30．《史记正义》的作者是 ．张守节
。31．反映治理洪水的神话是
鲧禹治水。
32．按 音乐
标准，把《诗经》三百零五篇划分为风、雅、颂三类。33．孔子生于
前551年
年。34．“舍生取义”成语出自《
《孟子》 》。35．《国语》的性质是 ．国别史
史。36．《庄子》三言分别是指：
．寓言、重言、卮言。37．《战国策》是由汉代学者
刘向
编辑成书的。38．《九辩》开创了文学史上的“
悲秋
”题材。
39．东汉时期代表性的楚辞注本主要是王逸的 《楚辞章句》
。40．《史记集解》的作者是
裴骃
。41．上古神话主要分为___事物起源神话__，反映人与自然斗争以及人类之间战争两大类。42．《尚书》一名的意思是____上古之书_____。
43．被司马迁称为“礼义之大宗”的先秦著作是《___春秋 __》。44．“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”这句话出自《_论语 ___》。45．关于《诗经》的编集，有所谓献诗、_____．采诗___、删诗之说。46．《诗经》中颂扬周始祖后稷的诗歌是《_____大雅?生民 _______》。47．《周礼?春官》把风、赋、比、兴、雅、颂合称为____六诗_______。48．《____国语 ______》被后人称为“春秋外传”。49．《孟子?滕文公》所指“一怒而诸侯惧，安居而天下息”的人物的言行集中载录于《__战国策 _》一书。
50．《国殇》是《九歌》中祭祀_阵亡将士___的作品。51．汉大赋在结构上常采用___主客问答_______的形式。
52．赵壹的《刺世嫉邪赋》属于汉赋中的______抒情小赋______类型。
53．司马迁说他编纂《史记》的宗旨，是要“欲以究天人之际，通古今之变，_______成一家之言 ____。”
54．《史记》的人物传记主要载录在本纪、世家 __和列传中。55．游记、碑文等体裁肇兴于____东汉 _____时期。56．____乐府________是汉代出现的一种合乐诗体。57.盘古神话属于神话类型中的____创世神话__。
58.韩愈《进学解》称其文字“佶屈聱牙”的先秦著作是《《尚书__》。59.一般认为，《诗经》中的风、雅、颂是以_____音乐类型___为划分标准的。
60.春秋时代，贵族常常在外交场合引用《诗经》来表达自己的志意，这叫做_．赋诗言志___。
61.《《卫风?氓》/《邶风?谷风__》是《诗经》中弃妇诗的代表作。62.《诗经》名句“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”出自《__《小雅?采薇___》。
63.“《春秋》三传”是指《公羊传》、《穀梁传》和____《左传___。
64.战国纵横家的言行集中载录在刘向所编的《__《战国策》___》一书中。65.早期诸子散文的文体形态为____语录体___体和格言体。66．“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”这句话出自《__《论语__》。67.“我知言，我善养吾浩然之气”一语出自《_孟子_》。
68.《_湘君_》和《湘夫人》是《九歌》中祭祀湘水之神的作品。69.《_橘颂_》是我国最早的一首咏物诗。
70.《_《九辩_》开创了中国文学史的“悲秋” 主题。71.贾谊政论文的代表作是《__《过秦论___》。
72.“疾虚妄”是王充名作《___《论衡》__》的基本精神。73.汉大赋在结构上常采用____主客问答_____的形式。
74.《史记》的人物传记主要载录在____本纪____、世家和列传中。
75.《诗经》是我国最早的诗歌总集。它在先秦称作“诗”或“诗三百”至
汉代才奉为经典，称作《诗经》。
76.《诗经》中的“二南”指
周南、召南。77．《诗经》中的“二雅”指大雅、小雅
。78．《诗经》中的“三颂”是指周颂、商颂、鲁颂。79．《韩非子、五蠹》中的“五蠹”是指学者，言谈者，工商，患御者、带剑者 五种人。
80.《论语侍坐章》中的“四子”是子路、曾晳
、冉有、公西华四个人。81．烛之武是《左传》中的 《烛之武退秦师》 篇中的人物。82．邵公是《国语》中
邵公谏弭谤
篇的人物。83．冯谖是《战国策》中的 《冯谖客孟尝君》篇中的人物。84.“形容枯槁”出自《战国策》中的《苏秦始将连横》
篇。85.秦代文学的代表作家是
李斯，其代表作品是《谏逐客书》。86.汉代大赋的最具代表性的作家是
司马相如，他的代表作是《子虚赋》和《上林赋》。这两篇作品不写于同时，但内容连贯，构思一贯，结体谨严，实为一篇完整作品的上下章。
87.司马迁修史的宗旨是：“究天人之际，_.通古今之变___，成一家之言”。88.班固的《 汉书》 是我国第一部纪传体的.断代史
。89．《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了上自西周初年，下至春秋中叶五百年间的305篇诗歌。
90．第一篇记事详细完整的编年体史书是
《左传》
。91．第一部国别史是
《国语》。
92．记载战国史实又分国记事的史书是
《战国策》。
93．以屈原为代表的《楚辞》标志着中国诗歌从民间集体歌唱到文人
独立创作的更高发展阶段的出现。
94．“防民之口，甚于防川”出自《国语》中的《邵公谏弭谤
篇。95．“缘木求鱼”出自《孟子》中的 《齐桓晋文之事章》
篇。96．“锲而不舍”出自《荀子》中的《劝学》
篇。97．“夙兴夜寐”、“信誓旦旦”出自《诗经》中的 《氓》
篇。98．《逍遥游》篇是
庄子 的代表作。99．“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”是《 离骚 》的名句。
100．《楚辞》最早的注本是《《楚辞章句 》。
二、名词解释
1神话
． 2山海经》 3．诗三百4．诗六义5．四家诗6．风雅颂7．赋比8．思无邪 9．今文三家诗10．毛传郑
11．今古文尚书 12．春秋三传13．孔孟
14．老庄15．知人论世
16．《韩非子》
17．楚辞
18．风骚
19．屈宋
20．《九歌》
21．《天问》22．诸子百家23．七体24．枚马25．散体赋26．汉赋四大家
27．劝百讽一28．《太史公书》29．互见法30．《史记》三家注31．班马32．《汉书》
33．乐府诗
34．乐府35．《乐府诗集》36．《陌上桑》37．《孔雀东南飞》38．《古诗十九首》 39．言事
40．金相玉质
三、简答
1．简述我国上古歌谣的艺术特征2．简述我国神话的基本特征3．我国神话有哪些主要内容？
4．简述古代神话对后世文学的影响5．简述《诗经》的艺术特点 6．简述《诗经》对后代文学的影响7．《氓》中弃妇形象分析
8．简述先秦历史散文的发展及特点9．简述《左传》的进步思想倾向 10．简论《战国策》的艺术特点11．简述先秦诸子的发展概况及特点 12．简述先秦诸子的特点13．简述《论语》的文学价值
14．简论《孟子》的文学价值15．简述《荀子》散文的写作特点
16．简述“香草美人”意象具有哪些内涵17．简述《过秦论》的内容和艺术特点 18．简述汉赋的分类及其发展概况19．简述汉大赋的成因
20．简述汉大赋的特点21．试论《天子游猎赋》的主题及其在汉赋史上的地位 22．汉乐府民歌的艺术特色
23．文人五言诗产生发展的过程 24．《古诗十九首》的艺术成就
25．简析《氓》中女主人公三次涉淇水的作用 26．简析《氓》中女主人公形象
27．《左传》以战争描写见长，试举例分析其特色 28．《项羽本纪》，简要分析项羽的性格特点。29．简述《陌上丧》“罗敷夸夫”一段的作 用
30．简述“孔雀东南飞，五里一徘徊”在全诗中的作用
四、论述题
1．举例谈谈《诗经》的思想内容。2．举例说明《左传》的文学成就。3．试比较屈原与庄子的浪漫主义异同。4．论述屈原在文学史上的地位。
5．谈谈汉代论说散文的发展概况。6．张衡《二京赋》和班固《两都赋》在写作上有何不同？
7．司马迁的家世、生平遭遇与《史记》创作的关系。8．试论《史记》的艺术成就。9．《史记》与《汉书》在写作上有何不同？ 10．试汉乐府民歌的思想内容。
11．试述赋、比、兴艺术手法在诗经中的运用。12．结合作品谈谈你对《诗经》现实主义创作成就的认识。
13．你喜欢屈原吗？谈谈你的看法。14．试谈谈你对《离骚》抒情艺术成就的认识。15．明代文学家王世贞主张“文必秦汉，诗必盛唐”，谈谈你对西汉散文成就的认识。16．你认为汉赋产生的原因有哪些？17．王国维认为赋是汉代具有代表性的文学样式，谈谈你的看法。
18．鲁迅先生评价《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，你对这句话是如何认识的？
19．《史记》描写人物从《左转》中继承了哪些手法？
20．《古诗十九首》中，你最喜欢哪一篇？说说你的理由。
（附：先秦两汉文学试题参考答案）
二、名词解答案
1．神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。
2．《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。
3．诗三百：即《诗经》。《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。
4．诗六义：即风、雅、颂、赋、比、兴的合称。风、雅、颂是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂。赋比兴：《诗经》常用的三种艺术表现手法。赋指的是铺陈直叙事物的方法。比即比喻或比拟。兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。
5．四家诗：指汉初出现的传授《诗经》的齐人辕固、鲁人申培、燕人韩婴、赵人毛苌四家诗。前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。
6．风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。7．赋比兴：赋比兴是《诗经》标志性艺术手段。简单地说，赋就是把诗人的情志或引用对象铺陈直叙出来；比就是比喻；兴就是起兴、发端，一般在一首诗或一章诗的开头，它可以跟诗歌所抒发的情思有关，也可以无关。赋比兴后来成为我国诗歌创作的一种基本手法。
8． 思无邪：原句出于《诗经?鲁颂?駉》最后一章。春秋孔子用来评价《诗经》的总的思想倾向。“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”。（《论语?为政》）所谓“无邪”，就是“归于正”，亦就是《诗经》思想内容纯正的意思。
9．今文三家诗：《春秋》过于简短而语义隐晦，因此出现了一些对之解释的著作。有传为春秋时鲁人左丘明所著的《左传》，以及战国齐人公羊高撰的《公羊传》和战国鲁人穀梁赤撰的《穀梁传》。《公》、《穀》阐述《春秋》的“微言大义”，《左传》则以史实叙说历史。
10．毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”。东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”。
11．今古文《尚书》：汉代，《尚书》始有今古文之分。西汉文帝时晁错根据伏胜记诵所整理的28篇《尚书》，用汉代通行的隶书写定，称《今文尚书》。汉武帝时，曲阜孔壁中又发现一种用战国古文字写成的本子，称《古文尚书》，它比《今文尚书》多16篇。此书到西晋末因战乱丢失。东晋初，豫章内史梅赜所献《古文尚书》，经唐宋明清以来学者考证，实为伪书。
12．春秋三传：《左传》、《公羊传》《谷梁传》的合称。《公羊传》由战国时齐人公羊高撰，后汉景帝时公羊寿及其弟子胡毋生写定；《穀梁传》由战国时鲁人谷梁赤撰，汉时由传人写定。这两传都注重阐述《春秋》一书的微言大义；《左传》重在补充史实，文学价值更高。
13．孔孟：孔子和孟子的合称。孔子是儒家学派的创始人，后人称为“至圣”，《论语》是以记载孔子言行为主的语录体著作。孟子是战国中期儒家的重要代表，后世称为“亚圣”，《孟子》是以记载孟子言行为主的语录体散文。
14．老庄：老子和庄子的合称。老子是道家学派的创始人，《老子》是道家后学对他思想的记载和发挥。庄子是战国中期道家的代表，《庄子》是他与其后学的著作的合辑。
15．知人论世：知人论世是孟子提出的一种读诗的方法，后来成为我国文学评论的基本方法之一。它的意思要正确理解作品，应该了解作者的生平和时代，才能避免主观臆断。
16．《韩非子》：战国末期法家代表人物韩非子创作的一部政治哲学文集，今存55篇，少数篇章为后人窜入。其书融合并发展前人之说，建立了以法为本，法、术、势融为一体的极权主义的法制学说体系。其文多为说理文，逻辑严密，分析透彻，深刻明切，辞锋犀利，风格峻峭，善于分析类比，归纳总结，善于用历史故事和寓言故事阐明事理。
17．楚辞：有三重含义：一是指出现在战国时代、楚国地区出现的一种新的诗体；二是指战国以及汉人用这种新诗体写出的作品；三是指汉人把上述作品编辑在一起而成的一部作品集。代表作家有屈原和宋玉等。《离骚》、《九歌》、《九章》、《九辩》等是代表作。
18．风骚：《诗经》与《楚辞》的并称，是取《诗经》中的重要作品“国风”和《楚辞》中的重要作品《离骚》，简括而称为“风骚”。“国风”是我国古代现实主义的杰出代表作和发端之作，《离骚》是我国古代积极浪漫主义的代表作和发端之作。这两部作品开创了我国古代文学两个优秀的传统，长期以来一直是后人学习的范本。
19．屈宋：先秦楚辞作家屈原和宋玉的合称。屈原是楚辞的开创者，宋玉略晚于屈原，也以楚辞著称，并对赋的形成与发展作出了重要贡献，后世因以屈宋合称。
20．《九歌》：是屈原在楚国民间流行的祭祀乐歌基础上加工而成的一组祭歌，共十一篇。所祭之神，分天神、地祗、人鬼三类。天神有东皇太
一、东君、云中君、大司命、小司命。有关的五首歌词，多表现对天神的敬仰和赞颂，写得庄严肃穆。地祗有湘君、湘夫人、河伯、山鬼，有关的四首诗歌全是恋歌，借对神的恋爱生活的描写，表现人类对纯洁爱情的赞颂，大都清新凄艳，幽渺情深。写人鬼的只有《国殇》一篇，是对卫国战争中牺牲将士的热烈礼赞，激昂悲壮，刚健质朴。
21．《天问》：屈原所作的仅次于《离骚》的长诗。它以反诘的形式，一连提出170多个问题，内容涉及天文地理、神话传说、古史传闻、社会政治、个人生活等，表现出诗人丰富 的想象力和广博的知识，表现了诗人大胆怀疑、敢于批判旧观念和勇于探索真理的精神。全诗以四言为主，四句一节，通篇用反诘，参差错落，圆转活脱，被认为是“千古奇文”。
22、诸子百家：指春秋战国时出现的代表不同阶级和阶层利益的各种学术派别。当时，各派纷纷著书立说，招徒授学，宣扬自己的主张，互相辩难，形成了百家争鸣的局面。据《汉书?艺文志》记载，诸子百家主要有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家，影响较大的为儒、道、墨、法四家，尤以儒、墨为显学。
23、七体：七体形成于枚乘的骚体赋《七发》。七发就是说七事以启发太子，并以七段文字构成文章的本体。这种结构引起了后代的诸多模仿，《文选》遂将这些著作单列，命名为“七体”。
24、枚马：西汉时期大赋代表作家枚乘与司马相如的合称。枚乘的赋富于铺陈，描写生动，多用夸张比兴手法，代表作为《七发》。司马相如的赋体制宏伟，辞采华艳，奠定了汉大赋的写作模式，是汉代辞赋的代表作家。代表作是《子虚赋》和《上林赋》。
25．散体赋：也叫大赋，汉初形成，汉武帝至东汉中期最盛。它是汉赋的主要代表，居于主流地位。以写帝王贵族生活为主，既讽且劝，曲终奏雅，客主首引，韵、散结合。奠基之作为《七发》、成熟之作为《天子游猎赋》。
26．汉赋四大家：指汉代以创作大赋出名的司马相如、扬雄、班固、张衡四人。前二人为西汉赋家，后二人是东汉赋家。
27．“劝百讽一”：语出西汉末扬雄的《法言》。“劝”是鼓励的意思，“讽”即讽谏。其意是说赋中鼓励的成分过多，淹没了篇末的讽谏主旨，本末倒置，结果欲讽反劝，适得其反，助长了帝王的奢侈心理。这是扬雄对汉大赋的批评。
28．《太史公书》：《史记》的原名。因作者司马迁曾任太史令，其文章中又屡屡自称“太史公”，故汉人多以此相称，也有称《太史公记》、《太史公百三十篇》的。东汉末灵帝时方有《史记》之称。
29．互见法：《史记》选取、安排材料表现人物性格的重要方法。其法是把某一历史人物的部分材料，并不写入本人传记中，而写入他人的传记里，以避免行文重复和影响传主的主要性格。
30、《史记》三家注：《史记》唐代及以前的三家最重要的注本，分别是晋（宋）裴骃的《史记集解》、唐司马贞的《史记索隐》和唐张守节的《史记正义》。
31．班马：班固与司马迁的合称。司马迁是纪传体通史的开创者，其所作《史记》是我国第一部纪传体通史；班固继承《史记》的传统，著作《汉书》，这是我国第一部纪传体断代史。纪传体是以人物传记为主，记载历史人物的生平事迹与性格特征，文学性强。《史记》和《汉书》也是传记文学的代表作品。
32．《汉书》：我国第一部纪传体的断代史，主要由东汉班固创作。由纪（12篇）、表（8篇）、志（10篇）、传（70篇）四部分组成，全书一百篇，八十余万字。主要记载高帝元年（前206）到王莽地皇四年（23年）的历史，目的是宣扬“汉德”。汉初史实，多承《史记》之义，并进行了一些剪裁、订补。
33．乐府诗：乐府原是管理音乐的政府机构，后来把乐府机构收集整理起来的歌辞称为乐府诗。魏晋以后，文人利用汉乐府旧题创作的徒诗也称为乐府诗。乐府诗主要收集在郭茂倩编的《乐府诗集》中。
34．乐府：本是古代掌握音乐的官署机构，秦代已有之。六朝时，人们把合乐的歌辞、袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写成的诗歌统称为“乐府”，于是乐府演变成为一种诗体名称。沿用到后世，涵义进一步扩大，如宋人把词，元、明人把散曲也称作乐府。
35．《乐府诗集》：宋人郭茂倩所编，是现存乐府诗最完备的总集。辑录了陶唐至五代的乐府诗一百卷，主要从音乐角度分12类。汉代乐府诗主要保存在其中的郊庙歌辞、相和歌辞、杂曲歌辞和鼓吹曲辞中。
36．《陌上桑》：汉乐府民歌，属相和歌辞，五言。题名出自郭茂倩《乐府诗集》，又叫《艳歌罗敷行》、《日出东南隅行》。诗通过罗敷拒绝使君调戏故事的叙述，歌颂了她坚贞的品质和 不慕权贵、敢于反抗的精神，鞭挞了上层人物的荒淫，表达了劳动人民维护自己爱情与家庭生活的凛然正气。
37．《孔雀东南飞》：《孔雀东南飞》是汉乐府中最长的叙事诗，也是中国叙事诗的代表作。它讲述了刘兰芝和焦仲卿因受到礼教迫害而被迫分离，最终双双殉情的爱情悲剧。诗中对人物的刻画曲尽其妙：刘兰芝的贞刚、焦仲卿的温厚、焦母的霸道、刘兄的势利，无不入木三分。此外，个性化的对话和恰如其分的细节描写，展现了作者高明的叙事技巧。
38．《古诗十九首》：最早见载于萧统编的《文选》，因作者佚名，时代莫辨，风格相近，萧统泛题为“古诗”。诗非一人一时之作，作者是中下层文人，创作时代为东汉末年的桓帝、灵帝之世，思想内容呈现出复杂的时代特点，都带有生命意识觉醒后的感伤色彩。艺术上浑然天成，言近旨远，语短情长，耐人寻味。是汉代文人五言诗成熟的标志。
39．言事增实：这是王充对形式主义文风的批评。东汉时期谶纬流行，文学创作中出现“言事增其实”，“辞出溢其真”，“称美过其善”，就是不依据事实而随意夸大，有损于对真美的追求。这涉及到对文学创作的艺术虚构中，如何处理艺术真实与生活真实关系的理论问题。在中国文学批评史上占有一定的地位。
40．金相玉质：这是王逸《楚辞章句》中对屈原的评价。屈原人格品质极为高尚，对待现实积极进取，在创作上，屈原的作品文辞绚烂，想象丰富，表达对光明的追求与对黑暗势力的控诉。屈原的作品内容和形式取得了杰出的成就，且达到完美的统一。王逸对屈原作品“金相玉质”的评价，不仅对屈原的作品作了客观公正的评价，而且对中国文学创作起了指导作用。
三、简答题答案
1．我国上古歌谣在艺术特征有四：一是它的集体性、综合性的艺术形式（2分）。二是它再现生活的直接性（2分）。三是句式简单、语言简朴、节奏流畅（2分）。四是以赋为主的表现手法（2分）。结合作品来谈（2分）。
2．我国神话的基本特征主要有：在思想内容方面，其特色主要表现在：（1）具有较强的现实性，从中随处可见当时先民为生存而从事劳动创造的情况、先民同大自然斗争的具体情形，也可以看到当时社会斗争的真实面貌（2分）。（2）将人神化，重视人的力量和人的社会性，表现了他们对真理的不懈追求和对理想的热烈的憧憬，表体现了中华民族立足现实人生、自强不息、坚韧顽强的斗争精神和奋发昂扬的乐观品格（2分）。在艺术方面，（3）我国上古神话首先表现出了为人生、以人的生存为中心的原始艺术精神，展示了我们民族未来的艺术思维特征（2分）。（4）我国上古神话对现实生活的描绘和表现，并不直接、具体，而是通过其幼稚幻想加工过的变态现实。在反映中华民族追求真理、富于理想、意志坚强、积极进取、乐观豪迈的民族性格基础上，形成了神话的积极浪漫主义精神（2分）。（5）我国上古神话成功运用了后世所说的幻想、想象和夸张、拟人等浪漫主义手法（2分）。
3．现存我国神话的内容主要有以下几方面：一是探索天地创始、万物生成和人类起源奥秘的开辟神话，最有代表性的是盘古、女娲神话（2分）。二是以风、雷、鸟、兽、草、木等为描述对象的自然神话，反映了先民敬畏和征服自然的心态，如“雷神”、“海神”、“水伯”等，最有名的是精卫填海和夸父逐日（2分）。三是英雄神话，表现了先民主体意识的初步觉醒，它们朦胧意识到了人是世界的中心、宇宙的主人，其主角是半人半神或受神力支持的“英雄”，较有名的如《鲧禹治水》和《后羿射日》（2分）。前者歌颂了治水英雄鲧禹父子，后者歌颂的是征服旱灾的英雄后羿（2分）。四是关于异域奇国、怪人神物的传奇神话，反映了初民企图突破自然条件的限制，改造自身生活环境的愿望和理想，形象奇特，富于奇趣，具有超现实性、超自然性，如驩头、吐丝女、羽民国、长臂国、厌火国等（2分）。
4．古代神话对后世文学的影响主要表现在：（1）古代神话为后代作家、诗人的文学创作提供了非常丰富的文学素材和艺术形象（2分）；（2）古代神话中的女娲、夸夫、刑天等形象，表现出了顽强意志和坚定信念，对光明的追求和乐观的信念，对后代文学家理想和信念产生了深远的影响（2分）；结合例子。（2分）（3）古代神话中的浪漫幻想启发后代作家的思维，拓展了他们的想象空间和表现范围（2分），结合例子。（2分）
5．《诗经》的艺术特点主要有：（1）赋、比、兴手法的运用（3分）；（2）重章叠唱（2分）；（3）多种修辞手法的灵活使用（3分）；（4）句式以四言为主，节奏明快，富于变化（2分）。
6．《诗经》对后代文学的影响非常深远，主要表现在以下三方面：首先是它开创了我国诗歌的现实主义优良传统。其“饥者歌其食，劳者歌其事”的创作精神，启发和推动了后世作家密切关注现实、国家命运和民生疾苦，如汉乐府民歌作家、建安诗人、陈子昂、杜甫、新乐府运动诸诗人等的乐府作品，都是对这种创作精神的直接继承（3分）。其次，它赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作提供了成功的艺术借鉴。其后屈原以香草美人寄情言志、表达爱憎的手法，汉乐府民歌中的寓言拟物诗，阮籍的《咏怀》，郭璞的《游仙》，李白的《古风》，李商隐的《锦瑟》，陆游的《卜算子?泳梅》以及元曲清戏中的美刺讽喻作品，无不是对《诗经》比兴手法的继承发展，以至形成了我国文学韵味悠长、含蓄蕴藉的民族特色。至于其赋的手法，对后世文学也有颇深远的影响。赋体文学是由它直接发展而来的。此外，诗歌、词、戏曲、小说中亦有很多作品糅进了赋的手法。再次，它确立了民间文学在文学史上的地位。《诗经》中的诗歌绝大部分是民歌，朴素清新，生动活泼，和谐自然，给后世文人学习民间文学开辟了广阔的道路。从文学史发展看，一种新的文学样式，常常是先从民间孕育，然后由文人予以加工发展。历代一些有成就的作家，也多是通过向民间文学学习，丰富自己的创作。向民间文学学习，这是我国文学发展历史的优良传统（4分）。
7．《氓》中的弃妇形象：（1）勤劳，任劳任怨，未弃前弃妇渴望爱情，忠于婚姻（2分）；（2）被弃后，没有苦苦哀求，而是果断决绝，显示性格刚强的一面（2分）。（3）诗中弃妇严厉地谴责男子的负心，对男子的虐待予以斥责，表现出对不公平的婚姻制度的反抗（1分）。
8．先秦历史散文的发展，大致可分三个阶段：第一阶段从夏到春秋时期，以《尚书》和《春秋》为代表，此期史官分司，言、事不混，如《尚书》记言，《春秋》记事，文字古朴简洁（3分）。第二阶段从春秋末到战国初期，代表作是《左传》和《国语》，此时的创作，既记言又记事，言事相融，篇幅加长，内容祥赡，记事曲折，写人生动，富于文采（3分）。第三阶段是战国中后期，以《战国策》为代表，它采取国别体，吸取《左传》、《国语》的创作技巧并加以发展，使历史散文发展到新的高峰（4分）。
9．《左传》在选择史料、叙述史实和“君子曰”中表露了作者的进步思想倾向（2分），具体主要表现在如下几点：（1）赞美和歌颂明君贤臣及其辉煌业绩（2分）；（2）揭露和批判统治阶级内部的矛盾、残暴荒淫行为、列国间地频繁战争（2分）；（3）宣扬民本思想、怀疑天道、鬼神的传统观念等（2分）。但也有一些宣扬帝王将相创造历史的唯心史观、维护宗法制度、等级制度的思想，这是其历史局限（2分）。
10．《战国策》的艺术特点表现在：（1）长于说辞。其文多为策士游说之辞，善于权衡利弊，根据不同对象的不同身份地位，揣摩其不同个性心理，说谏有异，风格多变。（2分）（2）是善于写人。它所写人物涉及面超过先秦任何史籍。其表现的人物以谋臣策士为主，人物刻划大都形象生动，个性鲜明，符合人物的生活经历（3分）。（3）是善于运用丰富多彩的修辞手段。文中熟练运用了大量的排比、对偶、比喻、铺陈、夸张等修辞手法，从而使其文辞彩绚烂，感情充沛，富于气势。（3分）（4）《战国策》中的寓言，亦丰富多彩，或为动物寓言，或为社会寓言，或为历史寓言，生动形象，言短意长，文学性极强。（2分）
11．先秦诸子散文的发展，可分为三个阶段（1分）：春秋末、战国初为第一阶段，代表作有《论语》、《墨子》，文章多为语录体，或为简明的议论短章（3分）。战国中期为第二阶段，代表作是《孟子》、《庄子》，逐渐由语录体发展为对话式论辩文与专题论文（3分）。战国后期为第三个阶段，《荀子》、《韩非子》是其代表作，其文章都是宏篇巨制的专题论文，完善了论说文的体制（3分）。
12．先秦诸子具有鲜明的特点：
1、思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。与之相应，文风上也各具个性和风格（2分）。
2、语言上，它们都善用比兴，深于取象（2分）。
3、文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制（2分）。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌（2分）。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学提供了营养（2分）。
13．《论语》的文学价值：首先表现在它对孔子及其门人弟子等性格形象的塑造上。其塑造绝大部分并非有意，真实反映了说话人原始的性格和风貌。如孔子的思想深沉、举止端方、平易温和及愤怒状、狼狈态。也有少数篇章是经过作者的加工来表现人物性格形象，如《侍坐》（4分）。其次，《论语》言简意赅，朴素生动，富有哲理和情感色彩，形成一种平易雅正、隽永含蓄地语言风格。有不少警句成为后人生活、学习、工作的座右铭。如“三人行必有我师焉”、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”等等（4分）。另外《论语》记言，多用口语，通俗浅显（2分）。
14．《孟子》的文学价值，（1）表现在它再现了孟子作为儒家学者济世救民的形象和他作为普通人刚直而富于情感的个性特点（2分）。（2）《孟子》文章雄辩，充满论战性质，注意论辩技巧，刚柔相济。或根据不同对象，掌握对方心理，妙设机巧，引人入嗀，层层紧逼，步步追问，势不可当，如“齐桓晋文之事”。或欲擒故纵，诱敌深入，让对方摆出论点，树起批驳的靶子，然后因势利导，层层推进，使对方陷入自相矛盾的境地，如“有为神农之言许行”章。或用比喻和寓言说理，形象生动，引人入胜，如“鱼我所欲也”章。（4分）。（3）《孟子》词彩华赡，痛快流利，感情强烈，气势磅礴，富于鼓动性。不少词语如“明察秋毫”、“水深火热”、“出类拔萃”、“心悦诚服”、“一暴十寒”等，都成为成语，至今流传。（4分）
15．《荀子》文章主要是长篇专题性论说文，全书体例完整，表现出较高的组织和分析能力，其写作特点主要有三点：（1）善于围绕题目或一定的中心，反复说理，层层展开论述，结构绵密严谨，说理透辟，发挥尽致（3分）。（2）比喻繁富精当，既能生动形象地阐明道理，又朴素简赅，富于启发性（3分）。（3）风格沉着深厚，语言朴素简洁而词彩缤纷，句法整练而富于气势（2分）。要求能结合例子来答。（2分）
16．（1）香草意象有两层含义：一是指品德和人格的高洁；诗人有时以香草自称，有时又用来指称他尊敬的人，所有这些人，都具有高洁的人格（2分）；二是与恶草相对，象征者政治斗争的双方（2分）；（2）美人意象一般被解释为比喻，或喻君王，或自喻（2分）。其中最集中的表现在以男女关系比喻君臣关系（2分）。以男女婚约的变化喻君臣关系的改变，不仅形象生动，还符合中国人的思维习惯（2分）。
17．《过秦论》是贾谊论说散文中最著名、最富文学色彩的篇章，分上、中、下三篇（2分），基本内容是指斥秦始皇、秦二世和子婴的过失，分析秦灭亡之因在于不行仁义（2分）。文章围绕中心论点，使用铺陈描写和对照手法，将秦自孝公以来的逐渐强大过程，特别是秦始皇时的显赫声势作了极力铺张和渲染，然后笔锋陡转，极写陈涉领导的义军力量之小，而响应者之多，终于推翻秦朝（4分）。文中又多设伏笔和照应，多用排比、对偶和比喻，逻辑严密，结构严谨，雄辩滔滔，感情充沛，气势磅礴，文辞富丽，既有纵横家的余风，又有汉代散文句式趋向骈偶的文辞之美的新特点（2分）。
18．汉赋是汉代文学的代表，可分为骚赋、大赋和小赋三类，三者之中，大赋又是汉赋的代表（1分）。汉赋的发展，可分三个阶段看：第一个阶段是从汉初到武帝即位。这一阶段流行骚体赋，贾谊是其代表作家，大赋也开始形成，出现了枚乘的《七发》。此时辞赋创作中心不在朝廷而在藩国（3分）。第二个阶段从汉武帝到东汉中期，此期大赋创作最为兴盛，著名的汉赋四大家皆出此期，骚赋和小赋创作无法与之相比，但亦未中止（3分）。第三个阶段从东汉中叶以后至汉末，这是大赋衰微期，抒情小赋的勃兴期，直启魏晋的抒情赋创作（3分）。
19．汉大赋的成因有多种因素：（1）春秋以来思维的精细化、“渐尚骋辞”的语言自觉、追求大、全、气势力量的审美意识，汉帝国的强盛和汉代帝王、藩侯的爱好提倡，是影响其产生的文学之外的历史和现实因素。（2）从文学渊源看，《诗经》、《楚辞》、先秦诸子散文尤其是纵横家说辞、俳优讽谏之语等，都给汉大赋提供了丰富的艺术营养。
20．汉大赋的特点：（1）篇幅较长，结构宏大，一般都在千字以上。（2分）（2）善于用 铺陈、夸张的手法，富丽的辞藻。（2分）（3）侧重铺写宫苑、京都、宫殿、山川等壮丽事物，帝王的政治、军事、祭祀等重大活动，以及帝王贵族声色犬马、畋猎驰逐等生活。（2分）（4）主旨则既美且刺。其效果往往是“劝百讽一”。（2分）（5）多采用主客问答式，赋文一般由序、正文（主客彼此夸耀）、结尾（往往以一方向另一方诚服作结）。序和结尾一般用散文，正文以韵文为主。（2分）
21．《天子游猎赋》前后两部分主题是统一的，即反对奢侈，崇尚节俭，抑诸侯而尊天子，维护汉帝国的统一。其间又有对人民生产、生活的关心，及对天子功德、帝国昌盛气象与风貌的热情歌颂。（4分）
《天子游猎赋》在汉赋史上的地位：（1）确立了汉大赋虚构人物、设为问答、铺张扬厉的体制（2分）；（2）奠定了大赋讽劝兼杂、“劝百讽一”的主题模式（2分）；（3）其体制成为后世赋家学习模仿的典范（2分）。
22．汉乐府民歌的艺术特色：（1）最突出的特色是以叙事为主，善于剪裁和安排情节。汉乐府民歌虽也有一些抒情诗颇具时代特征，但最能体现其特色的还是大量的叙事诗。这些诗或描写一个场面，或叙述一个完整曲折的故事，在叙事上取得了突出成就，其中最成熟的作品是《陌上桑》和《孔雀东南飞》。两诗都注意以人物关系构建叙事情节，以人物冲突推动情节的发展，并注意人物活动的典型环境（4分）。（2）善于通过人物的语言和行动来刻划人物的性格特征。如《东门行》中妻子与丈夫的对话，《上山采蘼芜》中弃妇与故夫的答对，《陌上桑》中“罗敷前致辞”的从容、无畏，《孔雀东南飞》中焦母捶床大怒、刘母拊掌而悲等都是其例（2分）。（3）善于运用比兴、拟人、夸张、铺陈和烘托手法。如《白头吟》以“皑如山上雪，皎若云间月”比喻女子的爱情纯洁；《陌上桑》以铺陈手法，表现罗敷的美丽等（2分）。（4）语言朴素自然，生动活泼。句式上打破《诗经》的四言，以杂言为主，逐渐趋于五言（2分）。
23．文人五言诗产生发展的过程：（1）五言诗的产生经历了从杂言到民间五言，再到文人五言的一个相当长的过程（2分）。（2）早在秦代，民间歌谣中已出现了以五言为主的《长城之歌》（2分）。（2）西汉已出现了以五言为主的《戚夫人歌》和《李延年歌》，这时期的乐府民歌中，也杂用了一些五言（2分）。（3）汉成帝时，民间完整的五言歌谣已经形成（2分）。（4）班固的《咏史》是最早出现的文人五言诗，是他有意模仿乐府民歌之作，质木无文（2分）。（5）东汉中后期，创作者继增，至《古诗十九首》产生而达到成熟（2分）。
24．《古诗十九首》的艺术成就: 《古诗十九首》是汉代文人五言诗成熟的标志，被称为“五言之冠冕”、“五言之《诗经》”，其艺术成就：（1）浑然天成的艺术风格。其创作大都有感而发，不虚情，不矫饰，情真，景真，事真，意真，随语成韵，随韵成趣，自然而然，由此铸就了其浑然天成的艺术风格。（3分）（2）《古诗十九首》长于抒情。其抒情的方法灵活多变，或用比兴手法，如“胡马依北风，越鸟巢南枝”；或融情于景，寓景于情，总是自然高超，曲尽其妙（3分）。（3）《古诗十九首》每首语言都浅近自然，务求平淡，如话家常，而又意蕴丰厚，耐人寻味（2分）。要求能结合例子来答。（2分）
25．（1）淇水是弃妇命运的线索和见证（2分）；（2）第一次涉淇水，是恋爱时期，女主人公对爱情忠贞并充满期望（2分）；第二次涉淇水，则是婚后遭到虐待，女主人公开始对婚姻生活感到失望（2分）；第三次涉淇水，则是女主人公被丈夫抛弃，女主人与丈夫断绝关系（2分）。（3）女主人公的命运的三次变化，通过三涉淇水来表现，艺术构思是十分紧凑的（2分）。
26．《氓》中女主人公形象：（1）忠于爱情，渴望拥有美满的婚姻和家庭。如作品中“送子涉淇，至于顿丘”，“既见复关，载笑载言”，“不见复关，涕泣涟涟”等（3分）；（2）勤劳善良，任劳任怨，愿意以自己的付出来维持家庭。如作品中讲到“自我徂尔，三岁食贫”，“夙兴夜寐，靡有朝矣”等都是言此（3分）。（3）在受到不公正的对待时，敢于反抗，没有哀求，体现了坚强的一面。对男子的负心，她予以谴责，“言既遂也，至于暴矣”；自己被休弃回家，说出了“亦已焉哉”，果断决绝（4分）。
27．（1）战争是《左传》记载的春秋时代的重要政治内容，富有特色的战争描写则是是 充分体现了《左传》将历史事件故事化的写作技巧（3分）；（2）《左传》不是孤立地描写战争，而是带着“宏大叙事”的政治眼光，往往详细描述战争的起因、各方的内政外交动态、战前部署、决战主角的心态与个性等等，立体而深入地呈现战争的错综复杂的状态（3分）；（3）生动简洁地描绘战场的局势和场面，巧妙穿插战斗细节，富于现场感，或磅礴震撼，或曲折跌宕，或血腥残酷，或诙谐幽默，皆如亲临（2分）。
28．（1）胸怀大志，但又浮躁。他学书不成，学剑也不肯学到底，表示要学万人敌，他见到威焰赫赫，不可一世的秦始皇，极为藐视地说：“彼可取而代之。”（1分）（2）当机立断，英勇果敢。杀死宋义，率领渡河救赵，和秦军展开殊死决战，终于大破秦军，挽救了危局（1分）。（3）宁折不弯的英雄本色。东城之战，项羽以二十八骑冲入汉军重围，仍然所向披靡（1分）。（4）刚直厚道，缺乏远见。鸿门晏上放走刘邦，他感到自己无颜见江东父老，则拔剑自刎，不准备东山再起。他缺乏政治远见和谋略，不善于把握历史的动向和机遇（1分）。（5）豪爽憨厚，同时也粗疏寡谋；在关键时刻，他一方面优柔寡断，轻信别人；另一方面又刚愎自用，不听忠臣范增的劝告；他自恃强大，低估了对手，同时又高傲自负，在失败之际，他仍不知悔悟，反而怨天尤人，这些缺点使他成为一个悲剧人物（1分）。
29．（1）罗敷没有夫，夸夫是罗敷拒绝太守的借口（1分）；（2）作为采桑女，罗敷单靠拒绝是无法回绝太守的，必须智取（1分）。（3）罗敷所夸之夫越完美，就越能够衬托太守的丑陋，通过打击太守的自尊心，达到拒绝的目的（1分）。（4）“罗敷夸夫”一节重在突出罗敷有过人的智慧，写罗敷的内在美，写出她美的关键在于“神”，升华了前文对罗敷外貌的描写，达到形神兼备的艺术效果（2分）。
30．（1）这两句借孔雀起兴，是汉乐府常见手法（1分）；（2）“飞”喻夫妻离散，暗示焦中卿与刘兰芝婚姻有变，二人离散（1分）；（3）“徘徊”喻夫妻恩爱，不忍离别，比喻焦中卿与刘兰芝不忍分手，他们的离散是受外力所迫（1分）；（4）开篇以孔雀迟疑徘徊的形象，暗示故事的悲剧结局，给全诗的抹上浓郁的悲剧气氛，对焦仲卿、刘兰芝的爱情悲剧深表同情（2分）。
四、论述题参考答案 1．《诗经》的主要内容（参考要点）：《诗经》思想内容广阔，主要反映了西周初年到春秋中叶的社会生活，其主要内容包括以下几方面：
（1）表现恋爱、婚姻题材的婚恋诗。这类诗占全书的三分之一，同时也是全书中写得最为精彩的部分。或写男女子相爱时的和谐欢乐，失恋时的痛苦忧伤，赞扬主人公对爱情的忠贞和勇敢追求，如《关雎》、《静女》、《蒹葭》、《柏舟》等。或写爱情和婚姻的不幸，表现女性在当时社会所受迫害、凌辱及被遗弃的痛苦，如《日月》、《谷风》、《将仲子》、《氓》等。
（2）描写农业生产的农事诗。这类诗也很多，有的赞颂农业成就，夸耀田土广大、农夫众多、收获丰盛，如《周颂》中的《臣工》、《隐嘻》、《载芟》、《良耜》、《噫嘻》等；有的描写欢快的劳动场面，如《周南?芣苡》；有的描写劳动生活的繁忙，如《豳风?七月》等。
（3）关于战争和徭役的征役诗。这类诗主要表现战争和徭役给民众带来了沉重灾难和痛苦，或以征夫之口出之，或以思妇口吻言之，写来都感情真挚，声调凄楚，情节悲惨，如《东山》、《东方未明》、《何草不黄》、《君子于役》等。也有少数表现爱国思想的作品，如《秦风?无衣》、《鄘风?载驰》、《小雅?采薇》等。
（4）颂歌。这类诗大都出自公卿列士或乐官之手，在三《颂》中保存最多，《雅》诗中也有不少。有的颂帝王歌天命，为周王统治的合理性寻求神学依据，如《维天之命》、《文王》；有的颂战功扬王威，如《殷武》、《江汉》；有的颂宴饮赞嘉宾，如《鹿鸣》、《南有嘉鱼》等。
（5）反映社会矛盾、揭露批判现实的怨刺诗。这类诗主要存于《雅》诗和《国风》中，带有乱世的鲜明印记。“二雅”中的怨刺诗多为公卿列士的讽谕劝戒之作，的借古讽今，如《荡》、《正月》。更多的是针砭时弊，指斥昏君，如《民劳》、《板》、《荡》。还有一些以斥责奸佞为主题，如《巷伯》、《正月》等。《国风》中的怨刺诗多出自民间，更直接地反映了下层民众的思想、感情和愿望。其内容更深广，怨愤更强烈，讽刺也更尖刻，具有更激烈的批判精神，如《硕鼠》、《伐檀》、《新台》、《南山》、《黄鸟》。
（6）周民族的史诗。《大雅》里保存了五首古老的周族史诗《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》，以粗线条较完整地勾画出周族发祥、创业、建国、兴盛的光辉历史。远古传世的史诗极少，此组诗显得格外珍贵。
2．《左传》的文学成就很高（参考要点）：
（1）首先体现在善于叙事上。其叙述复杂历史事件，真实生动，委婉周详，头绪清楚，注意伏线，照应，重点突出。其叙事方法，也多种多样，有正叙、顺叙、倒叙、补叙等二十余种，奇正变化，神妙难测。如僖公二十三年，写重耳出亡。其叙事最突出的是写战争，作者不重战争场面的具体描写，而总是围绕某一主题，侧重写战争的背景、战前准备、双方兵力部署、力量的对比、将帅士兵的活动、战略战术的运用、胜负的原因等与人谋有关的情节来描写，从而使文章矛盾错综复杂，情节跌宕起伏，张弛有致，环环相扣，结构谨严，层次清楚，而又中心突出。如著名的“崤之战”、“城濮之战”、“邲之战”、“长勺之战”等大抵如此。
（2）是《左传》的写人艺术。《左传》所写人物众多，既有王侯将相，也有商贾、倡优、役人、盗贼、侠勇等，范围较《尚书》、《春秋》远远扩大。对同一类人，作者也多能突出他们的鲜明个性。如子产和晏婴同是开明的政治家，子产果敢明断，晏婴幽默机警。对同一个人，有时注意到其前后性格的发展变化，如晋公子重耳由贪图享受、胸无大志到雄才大略一代霸主的变化。在刻划人物方面，作者也运用了多种多样的方法。或在矛盾冲突中揭示人物心理与性格特征，或通过补叙情节表现人物性格，或以对比设法刻划人物，或以细节描写深化人物性格。最常见的是通过人物的语言和行动表现人物性格，如“曹刿论战”中对曹刿政治远见和足智沉着性格的刻划。再次，《左传》的语言，简炼而丰润，含蓄而畅达，曲折尽情，极富表现力。无论叙述语言还是人物语言大都能如此。尤其人物语言中的外交辞令，许多是脍炙人口的名篇，如屈完对齐侯、展喜犒秦师、烛之武退秦师、王孙满论鼎、吕相绝秦等，或委曲婉转、陈述利害，或辞令激切、语挟风霜，均用辞雅正，曲尽人情，各得其妙。
3．庄子和屈原浪漫主义比较（参考要点）：
（1）相同点表现在：首先，想象丰富而奇特。庄子想象丰富，构思奇特，选象组象，大胆夸张，波诡云谲，意境雄阔，具有浓厚的浪漫主义色彩。如《逍遥游》中的大鹏展翅图景写来异常雄阔。屈原想象丰富，构思奇特，体现在大量运用历史故事和神话传说方面。其次，浓厚的楚文化色彩。庄子更多地从思想内核上，体现出楚文化的色彩，如对道家思想的发挥，逍遥、等万物、齐生死等观念；屈原则大量运用了楚国的地名、物称、方言、口语等，使全诗具有鲜明浓郁的地方和民族特色。
（2）不同点：庄子浪漫主义充满哲理。庄子善于通过形象的比喻和情节性强的寓言故事说理，将文学与哲理熔为一炉，使深邃的哲理形象生动，充满情趣。《庄子》自言寓言占十分之九，现在统计有180余则。这些寓言想象丰富，生动形象，增强了文章的浪漫色彩和说服力、感染力。屈原则形象思维丰富，文学性强，哲理性弱。其次，在语言上，《庄子》善造新语。，如、“浑沌”、“造化”、“志怪”、“小说”、“寓言”、“运斤成风”、“游刃有余”、“邯郸学步”、“东施效颦”等等，至今还广为运用。在诸子中成就也最高，不仅嘻笑怒骂，激情澎湃，气势磅礴。屈原则善于从民间语言中如方言、口语吸取养料。此外，屈原突破了《诗经》以四言为主的格式，汲取南地楚歌的韵调和句式，采用散文化的长句，以六言为主，长短相间，灵活多变，创造出一种比较自由灵活的新诗体，扩大了诗歌的表现力。
4．屈原在文学史上的地位（参考要点）：
（1）屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人，我国浪漫主义诗歌传统的开创者，他的诗歌标志着我国诗歌创作由民间集体创作向作家个人独立创作的新时代的真正到来。
（2）他强烈的爱国思想、高洁的品格和为追求理想而九死不悔的执着精神，对后世影响极为深远。千百年来，在反抗强暴、伸张正义、维护祖国尊严和利益的斗争中，人们总以他为榜样，从他的为人、品格中获得鼓舞和进取的力量。
（3）他的精神品格熔铸成的动人魂魄的诗篇，哺育了一代又一代进步的作家。贾谊、司 马迁、李白、杜甫、文天祥、龚自珍、鲁迅等人，对黑暗现实的揭露和鞭挞，对民生疾苦的关注，无不是屈原精神的继承和发扬。
（4）他开创的重幻想的浪漫诗歌传统，丰富了我国文学艺术的表现力。《离骚》问世以后，“风”、“骚”并称，被视为我国古典诗歌的典范和论诗的最高准则（2分）。
（5）他发展了《诗经》的比兴手法，使之与主体融合，情景交融，形成一系列独立的意象，在诗中起着象征、寄寓的作用。这种“寄情于物”，“托物以讽”的表现手法，极大地提高了我国古代诗歌的创作水平，为后世作家广泛继承。
（6）楚辞参差的句式，冲破了《诗经》的四言格式，为五、七言诗的创制铺平了道路。他创造的楚辞体这一文学样式还直接催生了赋这一新的文学体裁。
5．汉代论说散文的发展大体可分四个阶段（参考要点）：
第一阶段从高祖建汉到汉武帝即位前。此时的政论文形式多样，内容充实，多发政见，或指陈时弊，或总结秦亡教训，或劝告诸侯不要谋反，一般还都有战国纵横家余风，畅所欲言，铺陈壮大，感情充沛，气势逼人。重要作家有贾谊、晁错、邹阳、枚乘等。
第二阶段从汉武帝到元、成之世。此期政论文大都依经立义，讲说灾异，论证君权神授、专制合理，征引繁复，文气迟缓，思想禁锢，少有个性，董仲舒的《春秋繁露》、《天人三策》及刘向的《谏营起昌陵疏》是其代表作。也有一些直陈时事、不傍经典的政论文，如司马相如的《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》、桓宽的《盐铁论》等是其著名的作品。此外，淮南王刘安君臣的《淮南子》不同于众，别具一格。
第三阶段从成、哀之世到东汉中期。此期论说散文大都明白晓畅、不傍经典。刘歆的《让太常博士书》、扬雄《自叙书传》、桓谭《新论》、王充《论衡》是其代表作。第四阶段是东汉后期。此期论说散文多发愤之作，指切时弊，不但富于激情，颇有气势，而且骈散相间，注意文采。王符《潜夫论》、崔寔《政论》、仲长统《昌言》是其代表著作。
6．张衡《二京赋》和班固《两都赋》在写作上的不同主要有（参考要点）：《二京赋》是模仿班固《两都赋》创作的，但又力图超过它。其不同主要表现在：
（1）创作主旨不尽相同。《两都赋》以歌颂东汉“法度”为主，《二京赋》主旨则首在讽谏天子、各级官吏及富商的“逾侈”，对美丽、富饶、强盛、繁荣的汉帝国的歌颂与之相比是次要的。
（2）其描写内容比《两都赋》进一步扩大，除写京都及帝王贵族生活外，还描写了一些风俗民情、文化艺术，如《西京赋》就描写了商贾、游侠、辩士的活动以及杂技艺术表演等。
（3）其它如结构更加宏伟，构思更加精巧，气势较为雄健，辞藻较为华丽，铺展尤甚，语加峭拔等，也都是此赋不同于班固《两都赋》之处。
7．司马迁的家世、生平遭遇与《史记》创作的关系（参考要点）：（1）史官家世使他有一种创作史书的使命感和深厚的史官文化积淀；（2）少年的从师学习及青壮年的游历与仕宦，使他思想系统，视野开阔，知识渊博通达，为《史记》创作打下了坚实基础；
（3）其父的临终嘱托和孔子的榜样作用，激励了其创作使命感和自信心；（4）史官身份及皇家图书的便利；
（5）李陵之祸对他生死观和思想感情的改变，使他对历史的认识更加深刻，感情更加枝猎激愤。
8．《史记》的艺术成就（参考要点）：
（1）历史人物形象的成功塑造。《史记》描写人物多，范围广，形神兼备，大多具有典型性。其塑造人物形象，善于准确捕捉历史人物的特征和精心选材，善于通过矛盾冲突描写、虚实相生手法、细节描写、心理描写、对比映衬等来刻划人物。
（2）叙事和场面描写悲壮慷慨，诙谐滑稽。《史记》塑造的人物多是具有悲壮之美悲剧人物，与此相应，其叙事与场面描写多具有悲壮色彩。《史记》的叙事和场面描写，还有诙谐滑稽的喜剧美。这类描写虽不及前者多，但也不在少数，最集中的表现是《滑稽列传》，其中的人物言谈行事，均注重讽谏，诙谐风趣，轻松幽默，逗人发笑。（3）浓郁的抒情性。司马迁的不幸遭遇使他满怀悲愤，他将这种浓郁的感情融入《史记》创作中，因而其笔下的人物刻划和论赞中都跳跃着太史公诗人般的激情。如《屈原列传》是一支屈原伟大人格的赞歌，《项羽本纪》是一首充满悲壮叹惋之情的英雄史诗，《伯夷列传》是一首喷发出愤激不平之情的怨刺诗。
（4）刚柔相济，以刚为主的艺术风格。《史记》的艺术风格具有多样性和丰富性，既有阴柔之美，又有阳刚之美。而总体上看，全书则以阳刚之美为主。这主要表现在：气魄宏伟，笔力千钧；内容奇伟，惊心动魄；气势凌厉，一泻千里。
（5）结构和语言。《史记》整体结构系统宏伟，人物传记的结构，一般开头先介绍人物姓氏、籍贯，中间是记叙主体，选择与人物性格、事功最相关的几事件进行叙述，结尾以太史公曰表作者自己之意见。具体每篇传记的写作，有时又比较灵活。其人物传记，又有分传、合传、寄传、杂传，这也是作者根据人物的性格及事功，进行的结构安排。其结构对后世史书及传记文学的创作有深远影响。语言上也取得了很高成就。首先是人物语言富于个性化特征。如正直口吃的周昌廷争之言、毛遂自荐之语，最突出的是陈涉、项羽、刘邦表述早年的抱负之语的不同表现。其次是作者的叙述语言通俗、简洁、精炼，富于感情，有很强的表现力。有些语言接近当时口语，有的直接用民谣、谚语，这使其语言更丰富，富于表现力。
9．《史记》与《汉书》在写作上不同有（参考要点）：
（1）司马迁是私修史书，思想开阔，站在人性、民主性立场上审视社会历史，敢于大胆批评汉高祖的凶残和汉武帝的专制独裁；班固是奉旨修书，受儒家思想和神学迷信的影响较深，往往站在统治者的立场上评价历史人物和事件。
（2）体例上有所不同，《汉书》将《史记》的五体体例改变为四体，改“书”为“志”，并“世家”入“传”。
（3）与《史记》相比，《汉书》更具有学术性，更注重整体、大节，重视给学者立传，注重考察学术源流和收录经世之文，纠正了司马迁的一些偏颇之处，对历史人物的评价更加公允。
（4）《汉书》具有学者之文的特点，叙事简练整饬，详赡严密，雍容典雅，语言简洁规范，辞赡韵远，不像《史记》那么骀荡疏宕，生动鲜明，感情浓烈，气势雄放。
10．汉乐府民歌的思想内容（参考要点）：汉乐府民歌传达了汉代民众的心声，反映了广阔的社会现实，其思想内容主要有：
（1）表现民众的悲苦、怨恨与反抗。如《孤儿行》则反映了私有制下道德沦丧导致的一幕悲剧，《东门行》表现了百姓困不可忍之后的反抗。这类民歌，远超先秦民歌“怨刺”的界限，反映了新的时代特点。
（2）控诉战争、徭役给人民带来的沉重灾难，《战城南》、《十五从军征》、《悲歌》等属此。
（3）反映爱情、婚姻、家庭问题这一永恒主题，并藉之歌颂了当时人们追求的坚贞爱情和他们反抗封建礼教的斗争，《有所思》、《上邪》、《孔雀东南飞》等皆为此类民歌。
（4）汉乐府民歌中还有一些寓言诗，如《乌生》、《枯鱼过河泣》等，善用拟人手法，想象奇特丰富，曲折暴露了统治者地凶残，表现了人民忧生惧祸的心理，并留下了一些有益的社会生活经验。
（5）汉乐府民歌中还有一篇以劳动为题材的名篇——《江南》，用反复咏唱的形式，描绘鱼儿在莲叶四周戏游的情景，表现了采莲青年男女欢愉的心情，展示了江南水乡明媚秀丽的风光。
中国古代文学史(一)试题
课程代码：00538
请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。
选择题部分
注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。
2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。
一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。 1.以下篇目中，出自《诗经》且属于政治讽刺诗的是C A.《氓》 B.《怀沙》
C.《硕鼠》
D.《鹿鸣》
2.“敷陈其事而直言之”是指“六诗”中的A A.赋 B.比
C.风
D.颂
3.以下著作由刘向编定的是D A.《春秋》 B.《尚书》
C.《左传》
D.《战国策》 4.以下说法中正确的是B
A.《论语》由孔子编成B.《庄子》通行的最早注本为郭象注本
C.《墨子》行文注重辞藻的华丽与铺陈 D.“朝三暮四”的故事出自《韩
非子》
5.以下说法中不正确．．．的是C A.《楚辞》想象奇特，往往与当时民间的巫神信仰有关 B.《楚辞》多用楚地方言
C.《春秋》是鲁国的纪传体史书
D.《战国策》多为纵横家的游说之辞 6.下列作品属于《九章》的是C P29 A.《涉江》 B.《河伯》
C.《山鬼》 D.《招魂》 7.从文学角度看，汉初创作的主要成就在B A.辞赋 B.历史散文
C.乐府诗歌 D.小说 8.在汉初思想家中忧患意识最为深浓的是B A.晁错 B.贾谊
C.吕不韦 D.李斯 9.《史记•信陵君列传》中着力刻画的信陵君的形象是C A.知人善任 B.年轻气盛
C.礼贤下士 D.世故老成 10.《越绝书》的作者是D A.赵晔 B.枚乘
C.班彪 D.袁康 11.扬雄《甘泉》、《河东》二赋对大赋题材创作的拓展是A P47 A.写祭祀 B.写物产
C.写都邑 D.写田猎 12.蔡邕《述行赋》的创作意图是A A.咏物托志 B.劝百讽一 C.吊古伤今 D.以美为讽 13.下列诗句出自《古诗十九首》的是B A.人生无几时，颠沛在其间 B.生年不满百，常怀千岁忧 C.嘉会难再遇，三载为千秋 D.努力爱春华，莫忘欢乐时 14.“少壮不努力，老大徒伤悲”的出处是B A.汉乐府《古歌》 B.汉乐府《长歌行》
C.汉乐府《江南》 D.汉乐府《相逢行》 15.中国诗歌史上的第一次文人诗歌创作高潮是在A A.建安时期 B.正始时期
C.南朝 D.北朝 16.南北赋风完美结合的典范之作是D A.《洛神赋》 B.《别赋》
C.《三都赋》 D.《哀江南赋》 17.我国文学史上第一首纯然描写自然景物的山水诗是B A.《短歌行》 B.《步出夏门行》
C.《野田黄雀行》 D.《燕歌行》 18.曹植诗歌创作的前后期分界是C P63 A.魏明帝即位 B.首次被贬爵
C.曹操之死 D.曹彰被害 19.曹丕为中国诗歌做出重大贡献的一种诗体是B A.五言诗 B.七言诗
C.杂言诗 D.四言诗 20.在诗歌创作上常常表现出老庄人生理想倾向的是B A.建安七子 B.正始士人
C.太康诗人 D.竟陵八友 21.阮籍《咏怀》诗的数目是C A.58首 B.72首
C.82首 D.108首 22.继曹操之后，其创作达到四言诗顶峰的诗人是A A.阮籍 B.嵇康
C.应璩 D.何晏
23.“悼亡”一词专为“悼妻”之用，始自B A.陆机 B.潘岳
C.左思 D.刘琨 24.陶靖节的原名为C A.陶元亮 B.陶彭泽
C.陶潜 D.陶侃 25.卢照邻擅长的诗体是A P100 A.七言歌行 B.七言律诗
C.五言律诗
D.五言绝句
26.张若虚、刘希夷诗歌创作的最大贡献是D A.风骨的形成 B.格律的确定 C.兴寄的强调
D.意境的创造27.李益诗各体皆工，其中最著名的诗体是D P121 A.五律 B.七律
C.五绝
D.七绝
28.白居易的《暮江吟》为D 教材279 A.讽喻诗 B.闲适诗 C.感伤诗
D.杂律诗 29.柳宗元的文学主张之一是A p134 A.文以明道 B.不平则鸣 C.惟陈言之务去
D.宗经尚简 30.韦庄词的基本风格是B A.秾艳香软 B.清丽疏放 C.婉丽绮靡
D.雅丽深婉
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂、少涂或未涂均无分。 31.以下说法中正确的有ABCDE A.《诗经》的句式以四言为主P9 B.屈原在《离骚》中表达了“美政”思想
P27 C.《孟子》、《战国策》均善于譬喻说理1719 D.《春秋》以谨严的书法和微言大义著称 15 E.《庄子》分为《内篇》、《外篇》两部分
32.《古诗十九首》所表现的主要艺术特征有ABE 53 A.浅近自然 B.情景交融
C.意味隽永
D.善用比兴
E.意蕴多义
33.下列诗人的籍贯同属今河南省的有BDE A.曹操（安徽亳州）B.阮籍（河南开封） C.嵇康（安徽省濉溪县）D.潘岳（河南郑州中牟县）E.庾信（南阳新野（今属河南）人）
34.韩愈散文主要包括ABC 134 A.杂文 B.赠序文 C.碑志 D.传记 E.游记
35.下列传奇小说中以侠客为题材的作品有BDE 教材301 A.《柳毅传》 B.《谢小娥传》 C.《裴航》 D.《聂隐娘》 E.《虬髯客传》
非选择题部分
注意事项：
用黑色字迹的签字笔或钢笔将答案写在答题纸上，不能答在试题卷上。
三、名词解释题(本大题共4小题，每小题3分，共12分) 36.《豳风•七月》p8 37.志人小说p95教材222 38.初唐四杰p100 39.武功体p131
四、简答题(本大题共4小题，每小题5分，共20分) 40.简述司马迁《报任安书》的特点。教材p99
《报任安书》最突出的特点是借题发挥，反客为主。表面看来是向任安说明自己为什么不能推贤进士的原因，实际上是借题发挥，反客为主，藉此诉说自己横遭惨祸的不幸遭遇和内心的无限悲愤，控诉汉武帝宠庇亲信，任意加祸于人的残忍行径，并剖白自己无视“刑不上大夫”的封建礼教束缚，隐忍苟活，发愤著书，为实现完成《史记》的宏愿而不懈奋斗。
其次，抒情激切，陈辞婉转也是本文很鲜明的特点。“能为智者道，难为俗人言”。任安的信件触发了他的隐痛，给他回信便是为自己抒发愤懑提供了一个很好的因由。在信中反复倾诉“抑郁而无谁语”、“茸以蚕室，重为天下观笑”、“见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息”、“肠一日而九回，居则忽忽若有所失，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”的伤痛，抒发了“亏形为扫除之隶”、“深幽囹圄之中”、“乡党戮笑，污辱先人”的悲愤。时而如泣如诉，低回掩抑，时而如歌如啸，慷慨激昂，一任自己的情绪奔突流淌。至如“悲夫，悲夫”、“嗟呼，嗟呼”、“尚何言哉，尚何言哉”的反复喟叹，则更是直露激切，感慨淋漓。但是因为身为刑余之人，处于汉武帝淫威之下，尽管心中有无比的委屈，无尽的痛苦、无限的悲愤，也不能畅所欲言。否则，将授人以柄。于是，作者迂回婉转其辞，把文章重心巧妙地坐落在抒写自己为什么遭遇大祸的事实和如何遭受大辱的情实上，以此为基点来抒发幽愤。整篇文章只是反复表白自己欲“纳忠效信”、“拾遗补阙”、“日夜思竭其不肖之材力，务一心营职，以求亲媚于主上”的主观愿望，只是反复陈述自己“亏形为扫除之隶，在阘茸之中”、“交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠”的悲惨遭遇，而把这两者之间荒谬的因果关系，把自己因此而必然会发生的委屈、伤痛、愤懑，含蓄在其中，袒露在其中。如此，既让人能了然其言外之意，又令人无以捕捉拨弄是非的头绪；既吐出了卡在喉咙口的“骨鲠”，又避免了“诬上”的嫌疑，的确是高明无比。41.简述张衡《归田赋》的创作特色及其贡献。p48 42.简述太康诗风在艺术形式上的特征。P69 43.简述李煜后期词的创作特点。p144
五、论述题(本大题共2小题，每小题14分，共28分) 44.试述《孟子》的文学特色。p19 45.试述李白诗歌的艺术成就。p112
全国2013年7月高等教育自学考试
中国古代文学史
（一）试题
课程代码：00538 请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。
选择题部分
注意事项：
1．答题前，考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。
2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。
一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。1．下列选项中，与《诗经》的形成、编订无关．．的是 A．献诗 B．采诗 C．删诗 D．诵诗
2．“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”出自《诗经》的 A．《东山》 B．《采薇》
C．《关雎》
D．《蒹葭》
3．关于《诗经》，以下说法正确的是 A．“颂”分为商颂、周颂两部分
B．“雅”分为大雅、小雅、别雅三部分 C．《风雨》是表现夫妻情爱深挚的诗歌 D．《七月》是周人的史诗之一 4．中国最早的历史文集是 A．《春秋》 B．《尚书》P15
C．《左传》 D．《战国策》
5．以下不属于．．．
《战国策》文学特色的是 A．铺张辩丽 B．善用寓言
C．夸饰恣肆 D．想象奇幻 6．先秦诸子散文中艺术水平最高的是 A．《孟子》 B．《庄子》 C．《论语》 D．《韩非子》 7．《吕氏春秋》的文学价值主要是 A．承继先秦纵横家散文的风调 B．创作了大量生动有趣的寓言故事 C．开创了纪传体通史范例
D．用多种艺术表现手段展示鲜明的人物性格 8．《史记•廉颇蔺相如列传》中“渑池之会”主要表现蔺相如 A．思虑百姓疾苦 B．先公后私 C．维护国家尊严 D．深谋远虑 9．《汉书》中“八表”和《天文志》的补作者之一是 A．班超 B．班昭 C．尹敏 D．孟异 10．《吴越春秋》的作者是 A．袁康 B．桓谭 C．赵晔 D．刘歆 11．司马相如《天子游猎赋》的最主要表现手法是 A．直抒胸臆 C．情景交融
12．对冯衍《显志赋》创作影响较大的是 A．枚乘赋 C．孔臧赋
13．下列诗句出自《古诗十九首》的是 A．馨香盈怀袖，路远莫致之。C．结志青云上，何时复来还。
14．汉乐府《艳歌何尝行》所表现的是 A．兄弟冷漠相忘 C．女子地位卑下
15．曹操今传诗作皆为 A．乐府诗 C．格律诗
16．建安诗人的共同创作倾向是 A．追求冲淡之美 C．追求悲凉之美
17．蔡琰的五言《悲愤诗》的字数为 A．50字以内 C．500字以上
18．被称为诗风“峻切”的正始诗人是 A．阮籍 C．应璩
19．元嘉诗坛“才秀人微”的作家是 A．谢灵运 C．谢庄
20．徐陵编成《玉台新咏》是在 A．宫体诗的先导阶段 C．宫体诗的尾声期
21．南北朝著名诗人庾信的字是
B．比喻象征 D．铺叙摹绘 B．屈原赋 D．贾谊赋
B．临河濯长缨，念子怅悠悠。D．北方有佳人，绝世而独立。B．夫妇生死相依 D．战争惨无人道 B．杂律诗 D．骚体诗 B．追求浅显流丽 D．追求观赏愉悦 B．100字以内 D．1000字以上 B．嵇康 D．何晏 B．颜延之 D．鲍照
B．宫体诗的高峰阶段 D．宫体诗退出文坛以后
A．子山 B．子渊
C．子才 D．子建 22．《木兰诗》属于 A．吴歌
B．西曲
C．鲜卑族民歌
D．北朝民歌 23．曹操散文的特点是 A．清峻简洁平易 B．注意辞采骈偶 C．气势宏盛
D．文辞瑰丽
24．下列意象不是．．
出自曹植《洛神赋》的是 A．“翩若惊鸿，婉若游龙” B．“神光离合，乍阴乍阳”C．“凌波微步，罗袜生尘” D．“华实蔽野，黍稷盈畴”25．卢思道《从军行》的风格特点是 A．重文采 B．重气质 C．重格律 D．重理致 26．陈子昂《感遇》诗的特点是 A．采丽竞繁 B．兴象玲珑 C．复归风雅 D．讲究格律 27．孟浩然山水诗的风格是 A．平淡自然 B．幽僻清奇 C．清刚劲健 D．幽深拗峭 28．白居易将自己的诗作分为四类，其中《长恨歌》属于 A．讽喻诗 B．闲适诗 C．感伤诗 D．杂律诗 29．晚唐小品文的创作特征是 A．宗经尚简 B．文以明道 C．批判性强 D．幽默诙谐 30．冯延巳词的基本风格是 A．浓艳香软 B．清丽疏放 C．婉丽绮靡 D．雅丽深婉
二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其选出并将“答
题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂、少涂或未涂均无分。31．下列《诗经》中的作品属于农事诗的是 A．《七月》 B．《伐檀》 C．《良耜》 D．《苤莒》 E．《生民》 32．《古诗十九首》所表达的主要情思内涵有 A．思乡和怀人 B．闺思和愁怨 C．漂泊和蹉跎 D．焦灼和失意 E．无奈和无常
33．下列关于谢胱的表述正确的是 A．死于狱中，时年36 B．齐梁诗坛首屈一指 C．西邸文人集团成员 D．诗歌语言晦涩赘典 E．创造了一种明丽清新的诗歌格调 34．柳宗元散文的成就主要表现于 A．杂文 B．人物传记 C．山水游记 D．赠序文 E．寓言
35．唐代传奇在艺术上的主要特点有 A．善于描写人物性格 B．情节波澜起伏，引人入胜 C．语言华实相扶，凝练传神 D．讲唱结合 E．插入诗歌
非选择题部分
注意事项：
用黑色字迹的签字笔或钢笔将答案写在答题纸上，不能答在试题卷上。
三、名词解释题（本大题共4小题，每小题3分，共12分）36．《国语》p16 37．《世说新语》p96 38．沉郁顿挫p117
39．“二十八字史论”p131
四、简答题（本大题共4小题，每小题5分，共20分）40．简述刘向《新序》、《说苑》的文学价值。P34 41．简述祢衡《鹦鹉赋》的艺术特点。P48 42．简述陶渊明诗歌的艺术成就。P75 p77 43．简述韩愈诗歌的艺术风格。P128
五、论述题（本大题共2小题，每小题14分，共28分）44．论述我国神话的精神内涵特征。P2
45．试以具体作品为例，论述王维山水田园诗的艺术成就。P105-106
一、单选题。
1-5.DBDBD 6-10.BBCBC 11-15.DBDDA 16-20.CCBDB 21-25.ADADB 26-30.CACCD
二、多选题。
试卷五
(课程代码03708)一部分
选择题
一、单项选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的。请将其选出并将“答题卡”
的相应代码涂黑。未涂、错涂或多涂均无分。
1．在19世纪末西方列强瓜分中国的狂潮中，提出“门户开放”政策的国家是
A．美国
B．日本
C．俄国
D．德国 2．1843年，魏源在《海国图志》中提出的思想主张是
A．中学为体，西学为用
B．师夷长技以制夷
C．物竞天择，适者生存
D．维新变法，救亡图存
3．太平天国后期，提出《资政新篇》这一具有资本主义色彩改革方案的人是
A．洪秀全
B．杨秀清
C．洪仁歼
D．石达开 4.1861年，清政府设立的综理洋务的中央机关是
A．江南制造总局
B．京师同文馆
C．总理各国事务衙门
D．外务部
5．到l9世纪90年代，洋务派建成的新式海军中的主力是
A．北洋水师
B．广东水师
C．南洋水师
D．福建水师 6．戊戌维新时期，维新派在上海创办的影响较大的报刊是
A．《万国公报》
B．《国闻报》
C．《湘报》
中国古代史作为历史学专业大一新生入校后接触到的第一门中国史课程, 其学习的态度和效果直接关系到学生以后几年对本专业的学习兴趣及认可程度, 而且对学生的终身学习乃至全面发展都会产生深刻的影响。对于史学专业的学生来说, 中国古代史课程教学改革, 矛盾的主要方面不是内容体系问题, 而是方法论体系问题, 因此, 必须把内容体系与方法论体系相结合进行课程教学改革。所以, 上好中国古代史这门课, 是非常重要的基础教学的关键。
一、在教学观念上, 坚持“教师为主导、学生为主体”的教学原则
教学观念是教师教学实践的先导。要提高中国古代史课堂教学质量, 必须在教学观念上坚持“教师为主导、学生为主体”的教学原则。教育的根本目的是育人, 教育教学活动的宗旨是培养人、塑造人和完善人。教师在教学过程中是组织者、引导者、导演, 学生是有头脑、有思想、有情感的活生生的人, 是真正的演员和探求者。因此, 在中国古代史教学活动中, 教师要树立“以教师为主导、学生为主体、训练为主线、发展为目的、完善为宗旨”的教学观念, 创设自由、平等的开放式教学环境, 建立教学过程中平等互动的师生关系。教师要让学生自主学习, 积极参与到教学过程中。教师在实施每个教学环节时, 都要以能否锻炼学生能力、提高学生素质、升华学生情感、增强科学精神、培养创新意识为根本标准, 要让学生敢言敢想, 敢思敢辩, 发表自己的观点和想法, 培养学生的创新精神和创造力, 充分调动学生的积极性, 发挥学生的主体作用, 这样, 学生就会自然而然地对学习产生兴趣。在中国古代史的课堂教学中, 师生应共同成为教学的主体, 教师和学生一起感受历史、体验历史, 共同探讨历史问题, 评判历史事件, 臧否历史人物。师生在互动中探讨、研究、切磋、交流, 使课堂成为一个思想碰撞、心灵交汇的摇篮, 成为一个互相合作、共同体验的空间, 可见, 整体教学观念作为教学的先导, 将直接影响和制约课程的整体教学改革。
二、在教学方法上, 以课堂讲授法为主, 综合运用多种教学方法
综观现代教学体系, 特别是在史学教学实践、内容体系基本科学系统而完善的前提下, 方法论体系的改革与完善是课程教学的关键所在。讲授法是教师运用口头语言系统向学生传授知识的一种方法, 是最传统的一种教学方法[1]。由于中国古代史教学的内容多、范围广、原始资料丰富, 加上新生入学晚, 要进行军训, 教学的课时量相对有限, 在这种情况下, 采用讲授法可以最大限度地发挥其知识量大、效率高、通用性强的特点, 更多地让学生了解中国古代史的有关内容。当然, 讲授法并不是“灌输式”、“填鸭式”的教学, 它是双向或者多向互动的, 还带有启发教学的特点。对刚刚进入大学的新生学习中国古代史课程, 讲授法无疑是一种行之有效的教学方法。学生在中学学到的历史知识是零散的、表面的、不系统的, 缺乏了解每一个历史时期的特征, 缺乏对贯穿每一个历史时期的历史发展线索的把握, 缺乏对历史规律的认识和掌握。通过课堂讲授法, 教师系统地讲授和介绍有关历史时期的基本史料、代表学者和研究动态, 生动描述历史人物、历史事件, 让学生了解每一件史实的来龙去脉和深刻内涵, 让学生在短时间内获得大量的系统科学知识。同时, 教师在讲授相关知识点时能有针对性地提出问题, 启发学生进行思考, 并就各种观点与学生共同探讨, 培养学生的探索精神, 引导学生去探寻历史的真谛, 激发学生对该门课程的兴趣。
在中国古代史教学中除了采用传统的讲授法以外, 比较法、讨论法等都是很好的方法。比较法是指对有一定关联的历史现象或概念, 包括事件、人物、思潮、典章制度等等, 进行比较对照, 判明异同, 分析缘由, 从而把握历史发展进程的共同规律和特殊规律, 有纵向比较和横向比较两种。纵向比较, 如对王莽改制与商鞅变法从社会背景、须解决的问题、性质、改革方法、效果等方面的不同点进行比较, 对西晋占田制与曹魏的屯田制异同点进行比较, 对秦、隋的相似点进行比较, 汉唐异同比较等等。这里强调的是横向比较, 因为目前本科院校的历史专业基本上采取“中国古代史”和“世界古代史”平行开课的方法, 所以, 在教学中, 要有意识地把东西方的政治、经济、文化、宗教等方面的内容进行比较。例如, 把我国古代的地理环境和古希腊的地理环境相比较, 把元朝的民族政策和印度的种族制度相比较, 把我国古代文明和西方古代文明进行比较等等。通过比较, 不仅能使学生更加深入了解事物的本质, 还能使学生充分了解事物间的联系和区别, 加强历史知识的纵向横向联系, 有助于培养学生的研究能力、创新能力, 激发学生的学习兴趣。
讨论法是在教师的指导下, 全班学生围绕某一问题发表自己的看法, 从而进行相互学习的一种方法。首先, 由教师布置讨论题目, 论题一般选取具有对立的观点或学生感兴趣的话题, 介绍阅读的参考书目, 把全班学生分成若干个学习小组, 由组长负责组织成员分工准备和开展小组讨论, 选出代表, 拟好讨论提纲, 在全班进行交流。在讨论过程中, 教师要及时抓住与深入理解主题有关的问题, 引导学生展开讨论, 以求讨论步步深入。讨论结束时, 教师要进行系统总结, 对学生发言的内容加以归纳评价, 肯定正确的意见, 指出错误的论点, 介绍自己的观点。这样, 在整个讨论过程中, 学生积极投入, 踊跃发言, 既活跃了课堂气氛, 又激励学生开展思维, 效果很好。
三、在教学内容上, 以分阶段的模块式教学为主, 结合专题教学
从方法论的角度看, 对教学内容的切分和组合、阶段和模块、系统与专题, 也是教学方法改革的问题。传统的中国古代史课程内容是分阶段的模块式教学, 对历史知识进行系统和完整的介绍。一般分作“先秦”“秦汉”“魏晋南北朝”“隋唐”“宋辽金元”和“明清”等几个历史时段, 而每一段又分“政治”“经济”“文化”“社会生活”“民族”和“对外交流”等内容, 面面俱到, 有利于学生全面掌握知识。但是模块式教学的知识深度不够, 不利于引导学生深入探讨历史规律。而且, 当前的历史专业研究生统一招生考试, 初试时的专业课只考综合课, 由全国统一命题, 出题的原则是分专题, 将中国古代史、中国近现代史、世界古代史、世界近现代史的各个专题进行源流性追溯。因此, 为适应这一情况, 在原规定的中国古代史课时范围内, 原来的分阶段模块教学模式不变, 但要精选教学内容, 教师不必再按部就班地给学生讲授若干事件的历史背景、事实经过、历史意义。其他容易理解接受的内容, 教师可以从简从略, 尽量避免与中学教学在知识内容上的简单重复, 从而节约出三分之一的时间, 用来进行专题性的讲述[2]。例如, 对中国古代土地制度、中国古代赋税制度、中国古代人才选举制度、中国古代军事制度、中国古代民族文化融合、中国古代思想文化史的变迁等若干专题进行讲解。专题教学着眼于分析历史发展的逻辑联系, 提高学生认识、分析历史问题的能力和素质, 以理论和研究内容为主。
四、在教学手段上, 精心制作课件, 使用多媒体教学
多媒体教学改变了传统的知识储存、传播和提取方式, 从不同的角度刺激人的视觉、听觉和触觉, 具有丰富的表现力, 具有良好的强化效果和整体效应, 赋予教学直观性、生动性、简洁性, 有利于最佳教学效果的获得。但系列教学手段的现代性与科学性、辅助性与拓展性, 必须紧紧与史学课程教学的特殊性相结合。历史具有过去性和不可再现性, 除少数历史遗物和历史遗址外, 一般难以直接观察。因此, 人们只能凭借前人留下来的资料去认识历史。所以, 在中国古代史课程教学中, 合理运用多媒体课件, 可以弥补传统教学手段的不足, 增强学生对历史知识的感性认识, 使学生形成清晰的历史表象, 增加课堂的趣味性, 提高课堂教学质量, 提升学生的学习兴趣。在教学中, 使用多媒体教学可以部分地再现历史场景, 学生在课堂上可以直接观看到与中国古代史教学有关的人物、器物、地图、遗址、文献资料等, 有身临其境之感, 从而培养学生对历史的亲近感, 增强他们对历史的感悟和体验。中国古代史课程需要掌握的重点中有相当多的内容比较抽象或复杂, 有的是因为年代久远或地域空间概念强, 运用传统的教学手段虽然也可部分地突破这些难题, 但不如多媒体教学技术来得事半功倍[3]。使用多媒体教学技术, 可利用丰富的资料, 图文并茂地呈现出中国古代史的基本概念、基本史实、基本知识, 将教学中的重点和难点变抽象为具体, 变无声为有声, 让学生耳闻其声, 目睹其形, 印象深刻, 记忆牢固。多媒体教学可以大幅度地提高教育效果与学习效率, 并让学生的认知过程变得轻松愉悦。在传统课堂上, 教师很难向学生展示大量的原始材料, 而在多媒体课堂上, 教师可利用网络资源, 将大量的原始材料展示给学生, 并且引导学生进行分析, 使学生能够更加深刻地理解历史文献材料所揭示的时代内容和背景, 有利于培养学生阅读分析历史文献的兴趣和能力, 有利于更好地展开课堂讨论, 提升学生解读能力和独立解决问题的能力。但是, 多媒体不是万能的, 多媒体的使用不能完全取代其他教学手段, 教师的工作并不是机械所能代替的。
五、在教学环节上, 注重实践教学和能力培养
史学的实践教学, 具有独特的视角, 呈现为考察性和印证性。总体说来, 实践是学习的目的, 实践能力是创新人才的必备能力, 包括动手操作能力、交往能力、设计能力、分析能力、解决问题的能力。学校把培养学生的实践能力贯彻于教学课程的各个阶段, 贯彻到教学实践中去。这就要求学生不仅要掌握本专业系统的理论知识, 还要具备将这些知识应用于实践的能力, 这种应用能力的培养, 是通过实践教学环节来完成的, 实践教学是培养学生实践能力的必要途径和中心环节。而且, 在实践教学环节, 教学本身便是实践, 学生到用人单位顶岗实习或者进行毕业创作等, 均是对专业理论知识的实际应用。在中国古代史教学中, 突出的实践环节是历史专业考察活动。
历史学研究的是已经过去的人类历史发展的过程, 它所讲述的内容是已经不存在的具体历史现象、历史事件、历史人物。它不能重演, 只能通过历史文物、历史遗址、历史文献来重现[4]。我国是一个历史悠久、文化灿烂的文明古国, 各地都有底蕴深厚、特色鲜明的丰富历史文化遗产, 都有为了保护历史文化遗产而专门建立起来的综合性历史博物馆、纪念馆、历史文化遗址保护区, 以及各种专题性的历史场馆。这些历史场馆和历史遗址本身就是一部部直观形象的历史教科书, 同时又是适合进行思想教育的大课堂。因此, 历史专业的学生通过参观、考察历史场馆和历史遗址, 一方面零距离接触历史, 增加对历史的感性认识, 印证书本知识, 巩固、拓宽专业知识;另一方面, 启发学生感受历史的沧桑巨变, 生发对历史的敬畏和感悟, 提高对历史与现实的正确认识, 增强自己的历史意识。教师带领学生到考古发掘现场, 参观博物馆, 考察中国重要的古迹、古物及历史名城, 应该成为中国古代史教学活动的重要组成部分。在完成理论学习的基础上“行万里路”, 既可丰富学生的古迹文物知识, 消除历史陌生感和距离感, 还可使学生学会收集和发掘纸质文献以外的考古、文物、民俗、传说、区域文化等史料, 将史料与历史理论和方法有机结合, 使历史学知识与相关学科知识相互渗透。为了更好地达到综合实习的目的, 须预先举办相关讲座, 拟定比较具体的考察问题, 开出相关参考书, 有所侧重地考察相关史迹, 最后在带队指导教师辅导下, 撰写实习报告, 避免教学实习变为一次“集体旅游”。此外, 在学校院系组织的“文化艺术节”、“庆元旦”等文娱活动中, 教师指导学生编写历史剧本, 演历史话剧。这样, 学生课堂所学知识通过实践研究得到巩固, 同时也吸收、内化知识为创新能力。
总之, 中国古代史作为高校历史学专业的一门基础课程, 要提高其教学水平和质量, 就必须在教学观念上, 坚持“教师为主导、学生为主体”的教学原则;在教学方法上, 以课堂讲授法为主, 综合运用多种教学方法;在教学内容上, 以分阶段的模块式教学为主, 结合专题教学;在教学手段上, 精心制作课件, 使用多媒体教学;在教学环节上, 注重实践教学和能力培养。只有这样, 才能激发学生的学习热情, 提高学生的学习兴趣, 培养学生的探究意识, 奠定牢固的专业学习基础。
参考文献
[1]李瑞杰, 孙燕清.“中国古代史”教学改革探索[J].河北经贸大学学报, 2003, (2) .
[2]李宏图.回归历史———谈历史特性与能力培养[J].历史教学问题, 2007, (1) .
[3]韩小林.高校历史教学的新思路———“中国古代史”课程多媒体组合教学改革的总结[J].嘉应大学学报, 1996, (3) .
关键词： 近三年全国卷Ⅱ 古诗文阅读 新课标
甘肃省高考自2013年首次采用全国卷Ⅱ已有三年。在这三年中全国卷Ⅱ语文试题呈现出较大的变化，但总体上还是严格体现了新课标的要求。本文试图通过对近三年全国卷Ⅱ中变化趋势明显的古代诗文阅读试题的分析，窥探全国卷Ⅱ中新课标的体现。
一、新课标在古诗文方面对学生的要求
《高中语文新课程标准》在古代诗文阅读与鉴赏方面对学生主要有三方面的要求：其一，在阅读鉴赏中，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法。了解作品所涉及的重要作家知识及其他文学知识，能用于分析作品，帮助对作品的理解。其二，学习中国古代优秀文学作品，体会其基本精神和丰富内涵，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习用历史的观点理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代眼光审视作品的思想倾向，评价其积极意义与局限。其三，阅读浅易文言文，形成初步的文言语感。能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容；了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三；诵读古典诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。
二、2013—2015年全国卷Ⅱ古诗文试题的变化
近三年的全国卷Ⅱ古代诗文阅读试题呈现出较大的变化，尤其是在文言文阅读部分，几乎每年都有新的题型出现。名篇名句默写方面比以往也有新的变化，其变化具体分析如下：
文言文阅读试题的变化，2014年第5小题文言断句题替代了2013年第5小题的筛选信息题；2015年用第5小题文化常识题替代了2013、2014年的第4小题的文言实词题，并且把文言断句题放在第4小题位置，把文化常识题放在第5小题位置。由此可见文言实词题和信息筛选题已经不再以客观题的形式单独考查。在名篇名句默写方面，从2014年开始变传统的上下句填空题型为情景理解题型。在古代诗歌阅读部分，2013年无注释，2014年、2015年均有注释，且2014年是两首诗歌材料，第9小题涉及对比阅读。因此，我们不难发现2013—2015年的全国卷Ⅱ古诗文试题每年都有新的变化。
三、近三年全国卷Ⅱ古诗文阅读试题对新课标的体现
根据2014《全国新课标高考语文考试大纲》的考试内容与要求，语文学科的考试内容是依据中华人民共和国教育部2003年颁布的《普通高中课程方案（实验）》和《普通高中语文课程标准（实验）》确定的。全国卷Ⅱ语文试题在命制上不同程度地体现了新课标的要求。2013—2015年全国卷Ⅱ古诗文阅读在选材方面体现了新课标中的“浅易”原则。2013—2015年的全国卷Ⅱ文言文在材料选择上有四方面的特点：在语言方面，都是常用词和常用句式，即使有生僻字也不影响答题；在体裁方面，都是二十四史中的人物传记；在内容方面，即使脱离相关背景也能读懂；在篇幅方面，选文都在600字左右。由以上四个特点可以看出2013—2015年的全国卷Ⅱ文言文在选材上符合新课标中的“浅易”原则。2013—2015年的全国卷Ⅱ诗歌在材料选择上都是近体诗（唐诗两首，宋诗两首）。2013年和2015年选了律诗，2014年选了两首绝句。律诗和绝句无疑是我国传统文化中最璀璨的一颗明珠，广为人们所熟悉，且它们相比其他诗歌要简单﹑易懂。“浅易”要求在诗歌材料选择上得以体现。至于2013—2015年全国卷Ⅱ中的名篇名句默写均是教材中规定的必背篇目（其中高中教材中两篇，初中教材中一篇），更体现了新课标中的“浅易”原则。
2013—2015年全国卷Ⅱ古诗文阅读在考点方面体现了新课标的要求。在客观题方面，2013年的文言实词题、筛选信息题、概括分析题考查的是学生的理解能力，这是对新课标中“理解词句含义，读懂文章内容”要求的体现。2014年和2015年的文言断句题，体现了新课标中“养成初步的文言语感”的要求。2015年出现的新题型——文化常识题型，以及2014年﹑2015年诗歌阅读中出现的注释，无疑体现了新课标中“了解作品所涉及的重要作家知识及其他文学知识，能用于分析作品，帮助对作品的理解”这一要求。在主观题方面，文言文翻译注重课本知识迁移能力的考查，以及学生平时课堂上对文言知识积累掌握的考查，因此文言文翻译是考查学生文言文综合能力的重要手段，体现新课标“了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三”的要求。近三年的古代诗歌阅读在考点方面比较稳定，主要考查学生对诗歌表达技巧的鉴赏和对诗歌思想感情的把握。这是对新课标中“了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法”及“体会其基本精神和丰富内涵”的突出体现，至于名篇名句默写显然是对新课标中的“诵读古典诗词和文言文，背诵一定数量的名篇”的体现。总之，高考中对学生阅读和鉴赏古诗文能力的考查，就是要引导并促进学生“学习中国古代优秀文学作品，体会其基本精神和丰富内涵，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”。
四、结语
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