借景抒情的散文阅读

借景抒情的散文阅读（共8篇）

借景抒情的散文阅读 篇1

①我每年都要到圆明园去。虽然圆明园一直有荷花池，可我到圆明园看荷花，却既不在三四月间去看它的绿叶，也不在五六月间去看它的红花，我只愿在每年的初冬季节去。

⑦诚然，荷花绿叶的美是无可比拟的。它浅浅的深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露，在阳光的照射下，宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。这是这一塘荷花最美的时候吗?“接天莲叶无穷碧，”的名句曾被人无数次地吟咏过。我曾经以为，这是, 荷花最美的时候，可是我现在却觉得，也许一切并非如此。

③诚然，荷花的红、荷花的美是有口皆碑的。它粉粉的、淡淡的、雅雅的，仿佛永远是十五六岁的年纪。不管在明亮的阳光下或是在轻风细雨中，它亭亭于岸畔．．

又隐隐于水底的那些神秘莫测的艳影，都会使人心醉神迷。这是这一塘荷花最美的时候吗?“映日荷花别样红”的诗句，人们总是不绝于口。我也曾经认为，满塘红艳是荷花最美的时候，可是我现在越来越不这么认为了。

④那是十多年前的十一月，我独自一人到圆明园，想去寻找那里的残秋。可是当我徜徉于既找不到一片绿叶也找不到一朵红花的荷花池的石岸上时，无意之间，却被蓦然呈现在面前的另一种景色震撼了：在映满圆明园断石残柱的倒影中间，是一池残荷——有的枯梗还高高地耸立着，有的则已折断在水中；有的叶子早被秋风撕破，有的卷作黑色的一团，却依然在空中高擎；那些曾是翠绿色或者金黄色的莲蓬，有的虽然已变成黑色，却依然在空中高举，有的被风雨摧折，成堆地倒伏在水中，却依然守着它自己的根。看到这些景象，我顿时感到自己走进了一个荷花的神奇世界。

⑤“留得残荷听雨声”吗?不，我感到这满池的荷花没有枯、没有死，那布满池水的断梗残枝，完全是那一池碧绿一池艳红的最高的升华。你从中可以发现一种美，那种不是红红绿绿的俗美，而是蕴藏于残破枯败之中的、充满自信和孤傲的凄美。

⑥它是满池桔梗残叶，它不再以绿叶去使人清心，也不再以红花去使人陶醉，但它却表达了一种精神，一种力量。它和圆明园留给人们的断墙一样，是一种似乎已被摧毁但却永远无法摧毁的象征，是一种不屈的沉默。因此，我想，这满塘残荷才是圆明园荷池的绝美之处，它是远胜于色、远胜于香的一池历尽凄风苦雨的绝唱。何况，隆冬过后，它那散落满地的莲子，又会吐出新芽，用它青青的绿意，覆盖着这片古老的荷池呢!

⑦不要“留得残荷听雨声”，还是“风雨声中听残荷”吧!去听它的精神，去听它的力量!

18．联系语境，解释文中加点词语的意思。(2分)

亭亭：

19．第④段运用描写的表达方式，写了残荷的，第⑤⑥段运用了 的表达方式，赞美了残荷的精神。(2分)

20．按照要求品读、赏析下面的句子。(4分)

(1)从修辞的角度：

它浅浅的深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露，在阳光的照射下，宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。

赏析：

(2)从含义的角度：

有的叶子早被秋风撕破，有的卷作黑色的一团，却依然在空中高擎。

赏析：

21．作者在写残荷时多次提到圆明园的断墙残柱，这两者有何相似之处?(2分)

22．文段⑦中，“留得残荷听雨声”与“风雨声中听残荷”有何不同?结合文意，谈谈你的理解。(4分)

23．根据文章内容，分析本文题目“绝唱”的含义。(3分)

18．答案示例：这里指荷花直立而美好的样子。(2分)

19．外在形态(形象)议论、抒情(评分：2分。每空1分，第二空只答对一项不得分)

20．(1)示例：句中将“绿叶”比喻成“透明的翡翠”，将绿叶上“汪汪点点的

水露”比喻成“珍珠”，生动传神地写出了绿叶的青翠、晶莹，水露的圆润、灵动。

(2)示例：句中的“撕破”“卷作黑色的一团”体现了“秋风”摧残之重，“依然”“高擎”则突出了残荷(荷叶)不屈、孤傲的品格。

(评分：4分。每句2分，意思对或言之成理即可)

21．答案示例：两者都经受摧残，外形都是残破的，精神都是不屈的。(评分：2分。只答后两句，大意对即可。如果从文章中摘取“它和圆明园留给人们的断墙一样，是一种似乎已被摧毁但却永远无法摧毁的象征，是一种不屈的沉默”得1分)

22．答案示例：“留得残荷听雨声”听的重点是雨声，表现的是一种审美的情趣；“风雨声中听残荷”突出的是感受残荷所表现的一种精神和力量。(评分：4分。大意对即可)

23．答案示例：这里指圆明园的残荷虽然饱受摧折，枯败残破，但依然自信、孤傲，表现的是一种绝美的精神。(评分：3分。大意对即可)

炊烟

赵丰

(l）许久，没有见过乡下的欢烟了，不免有些思念。

(2）乡下不会没有炊烟，少了炊烟的乡好就缺乏生气。清晨，东方显出鱼肚白，鸟儿从窝里飞出，露珠在庄稼的叶子或草尖颇动，欢烟散淡在一座座老及的上空，拥抢那乳白色的展雾。农人们扛着锄、吹着牛走出村庄，伴看鸡鸣、构吠、虫啼开始了一天的劳作。正午的阳光下，炊烟似有似无，农人顶着阳光回村庄，一埃缕淡淡的炊烟牵动着他们的饥肠。“老婆晌午给咱做啥好吃的？干面？搅团？有没有油

波辣子？”这时，炊烟就成为他们生活的渴望。黄昏，在玫瑰色晚霞的映衬下，炊烟有了色彩，牧歌晚唱，牛羊欢叫，鸟儿归粱，农人们荷锄而归。

(3）土墙、木门、青瓦、杨树、炊烟。那时如果在村子里，我的目光里就呈现出这么几样东西。把这些东西拼接在一起，就形成了记忆中乡村的影像。如果远离村子，就只剩下炊烟了。我在孤坐，仰躺，眺望炊烟和风的游戏。炊烟离开烟囱后，就成了无家可归的流浪儿。欢烟在哪儿落脚，这是我所挂念的。我不知道诗人、画家、音乐家之类的艺术家的灵感从何而来，我一直疑心陶渊明没有享受过真正的乡歼生活，不然《 桃花源记》 为何没有描写炊烟的诗句？缺失了炊烟的桃花源，该是何等的落寞。

(4）炊烟在城市是一种污染，在乡下却成为一种风景。城市的风景虽然时于现代人类有着巨大的诱惑，但城市给人类以现代生活享受的同时又有着诸多的弊端，噪音、污染、交通拥挤、人情淡漠„ „ 让城里人厌烦和无奈。无怪乎在乡村生活得久了的人过不惯城里的生活，他们嗅〃 质了鸡鸭畜禽的尿尿味，听惯了牛羊虫鸟的鸣叫声，看惯了村舍炊烟的缭绕，两只脚板走在泥土上才觉得绪实和舒适。(5）炊烟标志着平民意识。起码，它带给我是淡泊的心境，还有远古的想像。原始人发明了火，从而促进了人类文明的发展，但这“文明”却滞留在了乡下。城里人早已开始用电取暖，做饭。液化气和煤气虽然也产生火，只是没有炊烟。乡野庄稼收获之后的桔杆、枯柴取之不尽，用之不完，成为生活在乡野之人烧火的原料。这种情况可能还要持续相当长的一段时间，因此炊烟在乡好仍然继续充当着风景的角色。既然这样，乡下人对炊烟的感情还会旷日持久。(6）留恋着乡野炊烟的人，自然无法摆脱禁锢在身上的平民意识。如今，我生活在小城，眼中迷失了炊烟的影子，偶尔会感到失魂落魄。到了假日，我会兴致勃勃地去乡下欣赏炊烟的景致，清洗被站污了的灵魂。这种感情，既有对曾经被炊烟弥漫过的少儿时代的怀恋，更有一种对返攻归真的人生态度的守望。

(7）我知道，留恋着乡下的欢烟，就是在坚守着一种精神。

（选自《 长安》 2008 年第4 期，有侧改）7 ．作者在第（3）段中为什么提到陶渊明的《 桃花源记》 ？(3 分）

．本文主要是写乡下的炊烟，为什么在第（4）段中还要写城里人的生活？(3 分）9 ．作者为什么说“留恋着乡下的炊烟，就是在坚守着一种精神”?(3 分）10 ．在第（2）段中，作者生动地描绘了清晨、正午、黄昏三幅优美的画面，请选择其中一幅，从描写内容及表达作用两方面作简明的赏析。（4 分）

7.(3 分）作者提到《 桃花源记》 是为了强调炊烟是乡村不可缺少的部分，有了炊烟，乡村才会有生气。（意思对即可）

8.(3 分）通过写城里人的厌烦和无奈，衬托乡村生活的踏实和舒适，表达作者对炊烟和自然淳朴生活的喜爱。（意思对即可）

9.(3 分）因为作者对乡下炊烟的留恋，就是对少儿时代的怀恋，更是对返璞归真的人生态度的守望。（意思对即可）

10.(4 分）答案要点：紧扣景物描写或人物活动进行赏析，突出炊烟给乡野带来的生气，表现出作者对乡野生活的情感。（意思对即可）

示例：作者通过对清晨飞鸟、露珠、炊烟、晨雾以及农人开始劳作时情景的描写，展现了一幅优美恬静、充满生机、富有生活气息的乡村图景，表达了作者对乡村生活的喜爱之悄。

老 屋 周克武

（1）这一辈子，不管自己身居何处，在我的潜意识里，只有走进乡下的那栋老屋才叫回家。

（2）我家的老屋，只是傍山而建的一栋普通农舍，土墙青瓦，杉木门窗。靠西头的几间，至今还盖着稻草，山风吹过，弥散着一股亲切的草屑味，淡淡的。可是岁月的磨蚀无情，如今老屋的鱼鳞瓦沟里长满青苔，黄泥墙壁粉尘脱落，两扇略显笨重的大门也是油漆斑驳，绽开一条条深深浅浅的裂缝，好似老人额头遍布的鱼尾纹。

（3）老屋真的“老”了。落日衔山时分，我站在村口远远望去，它像在酣睡，许是太累，睡得那样安详、静谧。

（4）我默默走近老屋。夕阳下，风如佛手，柔柔地摩挲路边的草木，没有声响；鸟儿慵倦地栖落在树上，伸出尖尖小嘴巴梳理自己的羽毛，没有鸣唱。也许它们此刻一如我的心情——轻轻抚摸深褐色的大门，却不敢推开，怕惊扰了老屋，惊碎了它的梦。

（5）梦里有我的童年。也是在这样的傍晚，太阳渐渐沉落，屋檐下飘落起母亲长一声短一声催我回家的呼唤。我，还有鸡们、鸭们、牛羊们，朝同一个方向——炊烟轻笼的老屋，踏碎了一路残阳。我难以自控地抬眼望望，屋顶的炊烟仿佛还在，柴火饭的香味仿佛还在，飘飘拂拂，又落到了我的鼻尖上。此刻，我真想再像孩提时那样，一路飞跑进屋，猴急火急拈起一块香喷喷的白米锅巴塞进嘴里，再听一声母亲骂我“馋嘴猫”„ „

（6）老屋是心的归宿。当我终于抬脚跨进门槛的一刹那，一种久违的感觉涌动全身：真的到家了。

（7）老屋是父亲耗尽心血的杰作。我小时候，常听父亲说起，他和一家人是在赤日炎炎的酷暑下挥锄破土，头顶满天繁星赶运木料、砖块、沙石，直至北风呼啸的严冬圆垛上梁。【a】像春燕衔泥般，几经周折，终于盖起了这个属于自己的窝。

【b】那时候，每当亲友上门，父亲总会喜形于色地拍拍门窗，或者指指屋上的椽皮、横梁，夸他这房子坚固耐用。一个秋日，村里来了位摄影师，平日不爱照相的父亲，突然换上他仅有的一件中山装，拉着一家人在老屋前照了张相。还一再叮嘱我记住，金窝银窝不如自己的狗窝。

（8）几十年岁月蹉跎，转眼间物是人非。奶奶和父亲去了另外一个世界，母亲也随我住进了城里。夜深了，我一个人默默地坐在堂屋里，孤灯只影，满屋的冷清。

（9）窗外的上弦月，瘦瘦的。也许是我与它相隔太久，彼此之间已经陌生，它刚刚露出半张脸，一转身，又躲进了薄薄的云层。我突然想起，儿时老屋的月亮似乎不是这样。那时，我走到哪里它就跟到哪里。夏夜，奶奶把在外纳凉的我抱上床，月亮也悄悄地从窗口跟进来轻抚着我的脸。我至今记得奶奶一直坐在床沿，边给我打扇边哼童谣：月光光，夜光光，伴随我家乖乖郎„„我迷迷糊糊入睡了，奶奶的歌声还在继续，像温婉的明月，落在我的枕上，我的梦里。今晚，我可用记忆的碎

片还原全部细节，却再无法听到奶奶的歌声。只有墙角那张静卧的雕花床仿佛与我达成心灵上的某种默契，无可辩驳地见证这里曾经氤氲的天伦之乐。

（10）而这一夜，我久久无法入睡。

（11）第二天一早起来，太阳刚刚露头，温煦的阳光投射在老屋的房顶，染成一片熟悉的金黄。我在老屋的里里外外转来转去，每走一步，仿佛都可弯腰拾起儿时的一段记忆。门槛上，父亲抚膝而坐，眉飞色舞讲三国；杂屋里，母亲筛糠剁菜喂猪仔；后山竹林中，与儿时伙伴追追闹闹捉迷藏；屋前小道上，高举火把，紧跟大人去看电影„„在我眼里，老屋是一本贮满情与爱的大书，翻开任何一页，都会找到生命之源的温暖。

（12）吃过早饭，我站在老屋门口与亲友们闲聊。邻家小侄劝我拆除老屋，盖幢时尚气派的“小二层”。

（13）我摇摇头：不拆！他哪里知道，没了老屋，我的灵魂只能浪迹天涯。（选自2008年第3期《散文海外版》，有删改。）

10、本文记叙了作者回访老屋的经过。请摘录文中语句，把作者的行踪补充完整。．．．．．（3分）

站在村口远远望去→(1)→(2)→默默地坐在堂屋里→（3）→站在老屋门口

11、细读第（2）段，说说对老屋的描写蕴含作者怎样的感情。（3分）

12、文中描写细腻感人。参考示例，从第（7）段描写父亲的【a】【b】两个画线句中选择一句加以品析。（4分）

【示例】句子：夏夜，奶奶把在外纳凉的我抱上床，月亮也悄悄地从窗口跟进来轻抚着我的脸。

品析：“轻抚”一词运用拟人手法，借月亮生动地写出了奶奶对“我”的疼爱及给予“我”的心灵抚慰。

13、第（9）段中画波浪线的句子耐人寻味。怎样理解“奶奶的歌声”落在“我的梦里”？（3分）

14、你对结尾处作者不拆老屋的决定如何评价？结合全文并联系现实生活谈谈。（5分）

10、（1）默默走近老屋（2）抬脚跨进门槛（3）在老屋的里里外外转来转去

11、既蕴含着作者回到老屋时涌起的亲切感，又蕴含着作者对老屋老去的惋惜之情。

12、示例一：a，“春燕衔泥”这个比喻形象生动地表现了父亲建造新房时的不辞劳苦，满怀憧憬，读来真切感人。

示例二：b，“拍拍”、“指指”，运用叠词生动形象地表现出父亲造好房子后的喜悦、自豪。

13、既指在我入睡后奶奶依然我唱着童谣，又指奶奶的童谣和奶奶的爱意深深地烙在我童年的记忆中。

14、示例一：我觉得作者这肃决定是对的。因为老屋虽老，却保藏着他童年的记忆、温暖的亲情，回到老屋，他的心灵就有了归宿；现实生活中我们不仅需要好的居住条件，更需要有精神的家园，比如人们搬迁或远行时，总是对故园怀有一种特殊的情感。所以作者的决定是可以理解的。

示例二：我觉得作者这样决定是不妥的。虽然老屋里保藏着他童年的记忆、温暖的亲情，使他的灵魂有了归宿，但是一味沉迷于过去，往往会牵绊住人生前进的步伐；时代在发展，拆除老屋，重建时尚的新居是社会发展的趋势。所以老屋还是应该拆的。

示例三：我觉得作者这样决定有他的道理，也有他的不妥之处。道理在于：老屋里保藏着他童年的记忆、温暖的亲情，回到老屋，他的心灵就有了归宿。不妥之处：人不能总停留在过去，拆除老屋，重建新居是时代发展的需要，我们应该跟上时代的步伐。

夏 夜

① 夏夜很静谧，只有月光经过树梢来到大地的脚步声。

② 轻轻地，像一个女子走在出嫁的路上，羞涩地让这个世界只剩下她的心跳和呼吸。槐树、院落、柴垛、田野构成的村庄，此刻如同一个蹲在墙角下冥思的老人，一声不吭地沉默着。或许是在回忆人生路上曾经的风风雨雨，或许是在遐思一个又一个这样的夏夜，像一条无形的路似的，最终会把他带到什么地方。

③ 而无边的黑暗不知在什么时候早就退去了，月光成了今夜唯一的客人。她随手携带的礼物，除了一个夏夜的安谧、平安、祥和之外，就是世界在安谧之外星星点点所发出的声音。事实上，在这样的夜晚，所有的声音都是安静的。在月光温柔的怀里，远处小溪流淌的声音，阵阵蛙声，还有河边浣衣女子的歌谣声，它们在本质上都是安宁的一个微小分子。

④ 隐隐地，从谁家的院子里传来了狗吠，“汪汪”两声，仿佛一个粗鲁的莽汉突然插进来一句话，让你感到意外和惊奇，但又能让你真切地感到在这个世界上，还有声音的存在。

⑤ 我们一家人在院子里乘凉。轻风像一壶老酒，把门前的几棵柳树灌得有点微醉，细小的枝叶摆来摆去，像迈着小醉的步子走在回家路上的旅人。父亲就在这个时候才显出他内心深处慈祥的一面，宽手巴掌在我的头上摸来摸去，给我讲着小故事。我听着听着，往往就睡着了。一觉醒来，又是新的一天。而母亲，总是不时地从家中的洋芋窖里拿出一个大大的西瓜，切开，把最大最红的一牙给我。之后，她就坐在黄昏时早就铺开在院子里的一块凉席上，借着月色，一针一线地纳着布鞋。偶尔她也会哼唱起儿歌。我从来都不知道，母亲的声音竟然是如此地美！多年之后，母亲唱的儿歌，仍在冥冥中感动着我，温暖着我，也让我在这样一个声音鱼龙混杂的年代里，能够分辨出什么才是真正的音乐。

⑥ 长大一些，我就不是如此地听话了。总是在暮色四合月光如水的时候出门，因为有很多伙伴在外面等着我。我们一起跑到村边的柴垛前，玩起只属于我们自己的游戏，比如跑电、斗鸡、捉迷藏„„

⑦ 再后来，我对于夏夜的星空充满了无限的眷恋和敬畏。星空给我的，不只是辽阔、干净，更多的则是一种心灵的开阔。康德说：世界上只有两件东西最能深深地震撼我们的心灵，一件是我们心中崇高的道德法则；一件是我们头顶上灿烂的星空。我相信这句话，因为每当我一个人注视着星空的时候，我的心中总能感受到一种强烈的震撼。

⑧ 世界是和平的，人间原本也是安静的，无数的夏夜就是和平安静的一部分。那辽阔天际上布满的星星，像神写下的文字，逼迫着你用一生的长度去慢慢地阅读和体味。而我们人类来到这个世上，其实也只是沉默世界中极其微小的一分子，我们默默地来了，又默默地走了，悄无声息，像一个又一个夏夜，在悄无声息中完成了自己的使命。

⑨ 但当你在将来的某一天偶尔回头一望的时候，你就会发现，无数的夏夜不正是你不经意时所亲历的一句句很美很纯的诗吗？（作者 叶梓 有改动）

13、阅读第①—⑥段，说说作者围绕“夏夜”写了哪些内容？（2分）

14、第⑤段对“夏夜乘凉”的描写生动形象，富有情趣。试举一例进行分析。

（2分）

15、文章结尾说：“无数的夏夜不正是你不经意时所亲历的一句句很美很纯的

诗吗？”你怎样理解作者对“夏夜”的思考和认识？（不超过120字）（5分）

13．①月光的轻盈、柔美、羞涩。②村庄的宁静、深沉、祥和。③声音的轻微、灵性、悦耳。④父母的慈祥、疼爱、勤劳。⑤游戏的欢快、有趣、尽兴。（答出其中三点即可得2分）

14．示例：如“轻风像一壶老酒，把门前的几棵柳树灌得有点微醉，细小的枝

叶摆来摆去，像迈着小醉的步子走在回家路上的旅人”一句，该句运用比喻、拟人等修辞方式传神的写出了夏夜的静谧曼妙，使读者有身临其境的感觉。（举例恰当1分；分析准确合理1分，共2分）

15．共5分；①交代作者的思考和认识，2分；②谈自己的看法2分；③语言表达1分。

塞外的春天

①说到长城外边，古代的诗人们，常常想作永久的荒凉。“春风不度玉门关”、“春风疑不到天涯”、“三春那得桃杏花”，好像塞外是常冬常寒，除了飞沙飘雪以外，什么都没有。其实塞外自有动人的春天，也绮丽，也温馨，使人热辣辣，软绵绵，所看到听到的充满了生命的愉快欢欣。

②首先报道春消息的是“啦啦”的白乌鸦，跟“嘎嘎”的长颈雁。它们回来了，也就是说真要“大地回春”了。到了“惊蛰”，蛰伏的昆虫们可并不惊动，只是沙滩可以看见惊鸿，树上新飞来了鸣鸠，陪衬上旧有的百灵、沙鸡„„天上地上，声音色泽都起了新的变化。简单的复杂了，素朴的绚烂了。

③“春分河自烂”，冷冰冰静悄悄的黄河，长眠了四个月，忽然塌陷龟裂，接着流起凌来，大块的像山，小块的像床，有长条，有方块，你撞我，我挤你，筑成了冰坝，拦高了春水，大渠小渠，黄水汤汤，有金色鲤鱼在跳跃。当家家尝到开河鱼的鲜味儿的时候，宏哗咆哮的黄河流凌完了，平滑如镜，皮筏子、平底船都等着下河了。

④清明确是天清日朗，可是走遍原野，也看不见一点嫩绿苹芽。春雨贵如油，那是华北的话，要是在塞外，清明时节雨纷纷，简直是百年不遇的事。碰到阴天，也说不定还是飘几片白雪。杏花要到谷雨节才能看到，天气太干了吧，薄薄的花瓣，小小的花朵，像憔悴多病的荚人。从谷雨到立夏，世界可要剧变了。娇艳是榆叶梅，芬芳是丁香，高雅是真珠穗，泼辣是马兰苹，海棠夭桃，应有尽有，葡萄藤萝，到处都成架。如果您立在归绥城头上看去，真是烟云雾树，家家锦绣，百花烂漫，万紫千红。轻浮的柳絮，精制的扬花，滥造的榆钱，随着风，飘来飘去，自由地成堆成垛。踏上去，有的软绵绵，有的沙沙响，可算是十分春色，布满了人间。

⑤要想看看塞外的嬉春图，那么，黄昏的平沙落雁，清晨的乳鸠争巢，当然很有意思。不过最有情趣的还是艳阳天芳草地里看牧场。时间最好在太阳刚刚西斜的当儿，成百成千的牛羊驼马，都吃得饱欣欣地，胖油油地，各有各的美丽，各有各的精神。您看吧，有的比肩晒太阳，有的卧着说家常，有的双双在散步，有的成对儿比特角；有的追，有的跑，有的抱，有的跳；有三角的趣剧，有四角的笑料，有勇武的正生，有滑稽的丑角。胜利的拉开嗓子唱歌，失败的夹着尾巴逃走。形形色色，画不出也写不出。这儿的爱情广场，没有金钱、地位、门第的问题，各自凭了先天的毛色，当下的健康，平常的人缘，一时的机智，决定成功跟失败，大体上看，是“天地皆春，百兽率舞”。

⑥我看过幽燕的上林春色，我看过江南的草长莺飞，这些都不能使我忘情于塞外的渠口春涨，绕郭柳烟。我参与过陕坝的“手栽杨柳三千树”，我抚摸过归绥的“春风十万散榆钱”。六七年来，却是越走越远，越走越向南，哪里是天上，哪里是人间?哪里是中原，哪里是九边?我怕听嘎嘎的雁声，因为它还是海阅天空，有去有还。我愿藉春风寄语，我想请海水传言，看饱了繁花似锦，听够了软语如绵；最好是青春结伴，最快是人在春先，我希望再踏草原，我希望飞度阴山，看天青日白，万家胜欢，埋骨在黄河湾处，大青山前。

①选自《深山书简》，有删节。作奢栗容若，原籍河北行唐，毕业于北平师范大学，后移居台湾。

20．品味、赏析下面的句子。(5分)

(1)轻浮的柳絮，精制的扬花，滥造的榆钱，随着风，飘来飘去，自由地成堆．．．．

成垛。

从词语运用的角度(说说加点词语的表达作用)：

(2)有的比肩晒太阳，有的卧着说家常，有的双双在散步，有的成对儿比犄角。

从修辞运用的角度：

21．第⑥段中“我怕听嘎嘎的雁声，因为它还是海阔天空，有去有还。”结合全文说说“我”为什么怕听嘎嘎的雁声。(3分)

22．仔细晶读文章最后一段划线部分，结合全文说说该句表达了作者怎样的思想感情。(4分)

19．答案示例：百鸟报春图 黄河开冻图 百花闹春图 时间(评分：4分。每空1分)

20．(1)参考答案：“轻浮”写出了柳絮轻盈飘逸的情状；“滥造”突出了榆钱数量之多(评 分：2分。每词1分)

(2)参考答案：运用拟人、排比的修辞手法，把动物的活动描写得丰富多彩而富有情 趣。(评分3分。修辞1分，表达效果2分)

21．参考答案：因为“我”听到大雁嘎嘎的叫声，就会由大雁的“有去有还”，想到“我”却远离家乡，有去无还。(评分：3分。大意对即可)

借景抒情的散文阅读 篇2

这是杨朔的《荔枝蜜》一文中的一段。作者对蜜蜂的赞美是多么美,又是多么耐人寻味啊!然而它又岂仅是歌颂蜜蜂,作者在这里不仅激发了我们对蜜蜂的崇敬,而且把我们引进了更高的境界——对生活的热爱,对劳动的热爱,对辛勤的劳动人民的热爱。我们就像读了一首热情而含蓄的诗一样,受到了强烈的感染。作者精巧的构思,洋溢的热情,优美的文笔贯穿全篇,仅从这一段引文里,就使我们感受到一种浓郁的诗意了。

散文的诗意,是许多散文家所刻意追求的。高尔基就曾要求青年作家像写诗一样去写散文,在鲁迅的作品中就有许多这样的抒情散文(尤其是《野草》中的散文)。既谓诗意,当然也就要具有一些诗的特点,而这种特点我以为主要是指作家用写诗那样的丰富的想象、饱满的感情和精炼优美的语言来抒发作者的感受,告诉读者一种深刻的思想,引起读者感情的共鸣。作者用抒情的笔调来表达他的感受是构成散文诗意的重要因素。也就是作家把他在现实生活中最激动的内心感受用抒情的笔调表达出来,才能构成散文的诗意。因此,我们不能把诗意作狭隘的理解。郭沫若在解释什么是诗时说:“诗的本职专在抒情。抒情的文字便不采诗形,也不失其诗。例如近代的自由诗,散文诗,都是些抒情的散文。”这些话对我们理解诗意是有启发的。作者要抒情,当然就离不开诗人那种丰富的想象和饱满的感情了。

借景抒情的散文阅读 篇3

读着宗璞的《紫藤萝瀑布》，仿佛在你面前，呈现出一条紫色的瀑布，色彩绚丽，幽香缭绕，如“紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗”，作者以女性作家特有的细腻与爱心体贴物情，既富有动感又富有情趣地描摹了紫藤萝瀑布亮丽可爱，玲珑透剔的品质。老舍的《济南的冬天》顺着“温晴”这幅长轴，铺展了小山摇篮图、雪霁晴峦图、空灵水晶图等多幅图案，文章语言如诗如画，遣词造句非常精妙，如“等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色”，作者把夕阳斜照下粉色的薄雪比拟为害羞的少女，情态可掬，在傍晚雪光的渲染中画出了形中的情。把水藻、水和垂柳都人格化了，它“把终年储蓄的绿色全拿出来了”，一个“拿”活脱脱地道出了尽心尽力，使人看到了在冬天里孕育着的朦胧春意。最后写下了珠落玉盘般的结句“这就是济南的冬天”。

这两篇充满诗情画意的借景抒情散文，最大的成功得意于作者对于景物的仔细观察，观察细致才会写得具体。中学生要学会观察的方法，养成良好的观察习惯。观察可分为三种形式（见下图）：

恰当贴切的修辞手法，也是写好借景抒情散文的重要手段，这两篇散文都多次使用了比喻、拟人的修辞手法。比喻就是在描写事物或说明道理时，用同它有相似点的别的事物或道理来打比方，使描写生动形象，说理通俗易懂。拟人就是把物当作人来写，赋予物以人的动作行为或思想感情。写景的文章从形式上看是写外界环境，而实际上必须仔细观察，认真思考，经过内心的感受揣摩才能成文。没有真正被外界景色感动了的情，就无法把景写好。

借景抒情的散文怎么写 篇4

看啊!大地复苏，万物萌生。在那操场的一角，有春的足迹;在那大树的枝头，有春的生机。人们脱下厚厚的棉衣，穿上春天的盛装;孩子们放起风筝。春的脚步无声无息的走近人们的生活，她的脚步轻捷，优美，走到哪里都会用绿色来迎接她。她的品格是高尚的，无私的，她把自己的生机毫无保留的奉献给大地和人类，她用绿色装点大地，用彩色点缀大地，花儿见她，张开嘴笑，草儿见她羞涩的钻出来，大树见她也伸出枝芽。晚上，看那皎洁的月光和那淘气的星星，会让你觉得天空是如此美丽，宇宙是如此神秘。月亮，就像一个玉盘嵌在天空中，美极。

春天是无私的，她每年来一次都会给大地带来生机，使大地变得生机勃勃，万物变得欣欣向荣。她也会给人们带来喜悦，人们多么希望她能够永远存在。

春的脚步走过大地的每一个角落，她用自己所拥有的慈爱，无私，善良，让大地也为之所动，她用自己所拥有的魅力，把大地装点成一张绿色的毯子;她用自己所拥有的魔力，让人们尽赏这五彩缤纷的季节。

我盼望来年的这个时刻。

春的来临，使我的心情焕然一新。那是因为它赶走令人畏惧的寒风，它请走冷漠孤僻的冬雪，春也带走四季之神的冬，让大地之母找回七彩的颜色，重新散发温暖的光芒。

春使者的到来，使森林里的花草树木都欣欣向荣，枯黄的草地恢复翠绿的生机，垂死的大树长出嫩绿的枝叶，可爱的花儿再度绽放光彩，除此之外，动物们也跳起「迎春舞」，小鸟们唱出清脆婉转的歌曲，蝴蝶成双成对的舞动翅膀，想在舞会里脱颖而出，也使春天更加有趣。

对人们来说，春天是一年的开始，也象徵着新的希望。农夫忙着犁田，插秧，学生准备开学用品，希望今年有个好的开始，就如同洒下的种子般，能够成功的发芽，开花，结果，不论有任何困难，都要勇敢面对。也因为人们是这麽去思考的，所以春天才象徵着新希望。

秋天借景抒情散文 篇5

秋姑娘从天空飘过，天空瓦蓝瓦蓝的，好象一片湛蓝的大海一样。那一朵一朵的白云，有的象一艘正在远航的小帆船;有的象一只只可爱的小绵羊，在天空中悠闲的散着步;有的象一串串棉花糖，看了就让人口说直流三千尺;还有的象一朵朵洁白的棉花，绽放在空中……天空中一群群大雁拍着整齐的队伍，向南飞去，他们一边飞一边叫着：“朋友们，快点，别掉队!”他们时而排成“一”字型，时而排成“人”字型，成为了天空中一道亮丽的风景线。

秋姑娘从花园里飘过，许多花儿都凋谢了，唯有菊花开的正艳，五彩缤纷的菊花红的似火、白的似雪、黄的赛金、绿的如翡翠、紫的如茄……菊花的形状千姿百态。有的菊花象爱美的阿姨，烫的卷发;有的花朵簇拥在一起，密密麻麻，仿佛天上的星星洒落在人间;还有的花瓣一丝一丝的向外展开，如同天空中多姿多彩的烟火……一棵棵桂花树上开满了金黄的小桂花，浓浓的花香让人陶醉不已，真是“桂子花开，十里飘香”。

秋姑娘从树林里飘过，树叶都纷纷告别了大树妈妈，落了下来，犹如一只只翩翩起舞的蝴蝶扑向大地，给大地增添了一层软软的地毯。

秋姑娘从田野里飘过，到处都是丰收的景象。沉甸甸的稻子堆在一起，象一片金色的海洋，他们低着头，弯着腰，在秋风中形成一阵阵稻浪。红红的高粱象是喝醉酒一般，涨红了脸，在秋风中东摇西晃。一望无际的棉田里，开满了一朵朵洁白的棉花，好象天空中的白云洒落在田间，金黄的玉米高兴地裂开了嘴，露出了一排排整齐的牙齿。果园里更是一片迷人的景象，各种果实令人垂涎欲滴。石榴、柿子、橘子都等待人们来采摘。

借景抒情散文写作策略 篇6

借景抒情散文写作策略

借景抒情散文最大的特点是“景中含情，情景交融”。所写之“景”可以是风景，也可以是场景；可以是自然之景，也可以是人工之景。但从考试的角度看，更多是寻常之景致，更多是有人物活动的场景。借景抒情散文也有多种样式，本文着重讨论“今昔双场景式”借景抒情散文写作。 “今昔双场景式”借景抒情散文写作成功运用的关键在于处理好三个“关系”： （1）处理好“风景”与“场景”之间的关系。借景抒情散文以“风景”开头，以“风景”收尾，首尾的“风景”是一致的，但描写不要重复。开头的“风景”是为了引出场景，因此要简约，不要为写景而写景。接下来的“场景”是开头的“风景”中的一个部分，是文章的重点部分，是“现在”，为了和下文“过去”的场景相对。 （2）处理好“实”的场景与“虚”的场景的关系。借景抒情散文重点是“场景”，“今昔双场景式”借景抒情散文特色在“双场景”，就是先是一个现实的场景，再是一个过去的场景，两个场景相互对照，从而催生浓烈感情。因此，处理好今之“实”场景和昔之“虚”场景就成为这种文体写作的关键。“虚实”二场景有什么关系？二者是“荣”与“枯”的关系，或者“今荣昔枯”，或者“今枯昔荣”。前者主题积极昂扬，但浓度难上来；后者主题幽怨，但分寸难把握。一般情况下，多选后者，调整之法在抒情议论部分“转”――看到现在的优势或未来的希望。 （3）处理好“写景”与“抒情”的关系。从根本上说，借景抒情核心是“抒情”，“情”应该是贯穿全文的线索，因此，对所写之景便有了“情”的要求：①以“情”的需要为中心选材；②写“景”为抒情蓄势，在“景”的“势”“蓄”满后喷发。从结构比重上说，文章前三分之一是“风景”与“场景”，中间三分之一是由实到虚的两个“场景”，后三分之一是虚的“场景”和“抒情”。 如何写好一篇合乎标准的借景抒情散文？ 我们将构思过程分为四个环节：描摹风景――呈现场景――展开联想――回归风景。 （1）描摹风景。文章一开头就呈现所“借”之风景，以简约之笔描写抒情所要凭借的核心风景。这里的风景必须是与“我”生活有关的寻常风景，不必要是名山大川。 （2）呈现场景。仅有纯粹的风景是不行的，风景之中，必须有人物活动的场景，否则无法生情。由风景而场景才能催生感情，因此，有人、物活动的场景，有生活烟火气息的场景呈现是借景抒情散文的重要因素。 （3）展开联想。这是文章的核心部位，由眼前场景联想到此处过去的生活场景，从而寄予“我”的浓郁感情。所谓“借景抒情”，就是由眼前之景触发联想过去之景，由这“虚实”二景触发情感的抒发。 （4）回归风景。散文之抒情追求一定的含蓄，以景作结也可以使文章显得掩映多姿，所以，文章的最后要回归开头的风景。 当然，其中（2）（3）也可对调，甚至在（1）（2）之间再增添一个（3）的“联想（想象）”部分，这样文章更丰富。 ①那条长几就摆在廊上。廊在卧室之外，负责数点着有一阵没一阵的夜风。 ②那是四月初次懊热起来的一个晚上。丈夫和孩子都睡了，碗筷睡了，家具睡了，满墙的书睡了，好像大家都认了命，只有我醒着。我不安地坐在廊上，十分不甘心那热，仿佛想生气，只觉得春天越来越不负责，就那么风风雨雨闹了一阵，东渲西染地抹了几许颜色，就打算草草了事收场了。 ③报纸和茶绕着我的.膝成半圆形，那报纸因为刚分了类，看来竟像一垛垛的砌砖，我恍惚成了俯身古城凭高而望的人：柬埔寨在下，越南在下，孟加拉在下，乌干达在下，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”的故乡在下…… ④我就那样坐着，把长椅坐成了小舟。而四层高的公寓下是连云公园，园中有你纠我缠的榕树。榕树正在涨潮，我被举在绿色的柔浪上，听绿波拍弦的声音。 ⑤于是，渐渐地，我坚持自己听到了“流水绕孤村”的潺涣水声，真的，你不必告诉我那是巷子外新生南路上的隆隆车声，车子何尝不是“车如流水”呢？一切的音乐岂不是在一侧耳之间温柔，一顾首之间庄严吗？于无弦处听古琴，于无水处赏清音，难道是不可能的吗？ ⑥何况，新生南路的前身原是两条美丽的夹堤，柳枝曾在这里垂烟，杜鹃曾把它开成一条“丝路”，五彩的丝，而我们的房子的地基便掘在当年的稻香里。 ⑦我固执地相信，那古老的水声仍在，而我，是泊船水湄的舟子。 ⑧新生南路，车或南，车或北，轮辙不管是回家，或是出发，深夜行车不论是为名为利，那也算是一种足音了。其中某个车子里的某一把青蔬，明天会在某家的餐桌上出现，某个车子里的鸡蛋又会在某个孩子的便当里躺着，某个车的夜归人明天会写一首诗，让我们流泪。人间的牵扯如此庸俗而又如此深情，我要好好地听听这水声。 ⑨如果照古文字学者的意思，“湄”就是“水草交”的意思，是水跟岸之间的亦水亦岸亦草的地方，是那一注横如眼波的水上浅浅青青温温柔柔一带眉毛的地方。这个字太秀丽，我有时简直不敢轻易出口。 ⑩今夜，新生南路仍是圳水；今夜，我是泊舟水湄的舟子。 忽然，我安下心来，春仍在。虽然这已是阴历三月的最后一夜了。正如题诗在壁，壁坏诗消，但其实诗仍在，壁仍在，因为泥仍在。曾经存在过的便不会消失。春天不曾匿迹，它只是更强烈地投身入夏，原来夏竟是更朴实更浑茂的春，正如雨是更细心更舍己的液态的云。 今夜，系舟水湄，我发现，只要有一点情意，我是可以把车声宠成水响，把公寓爱成山色的。 （有删节） 这篇文章的写作过程分为四个环节：描摹风景――呈现场景――展开联想――回归风景。（1）描摹风景。文章第①小节简约描摹所“借”之风景――四月初的一个晚上，几条长几在廊下，夜风一阵一阵吹过。（2）呈现场景。第②小节呈现场景。晚饭后一家状态：大家睡了，“我”醒着。（3）展开联想。第③～⑩小节展开联想，由眼前身边的报纸想到故乡，由独坐长椅想到独坐小舟，由新生南路的现在想到它的过去。（4）回归风景。第～小节回归开头风景，但是情绪加以升华。 人们对时间的流逝常常有一种无助感，于是便会挖掘时间背后的意义，提出“一瞬与永恒”的话题。 试根据自己的经历、感悟与思考，以“花开一瞬间”为题，写一篇文章。 要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字。 累了，我就静静地靠树坐下。 这八株六百年的桂花，似乎还在守护着庭院，诉说着过去。 这里过去是唐荆川的宅第，几百年间，已数易其名。花虽未开，香已飘散，我闭上眼，用力嗅了一下。眼前，洁白的桂花开满枝头，飘散在光滑的罗砖地上。年少的唐家小姐穿着绣花鞋，踮着脚从罗砖地上走过，揽一揽遮住了眼睛的头发。头发上有淡淡的桂花香。 当年的唐宅该是多么的繁盛，唐公骑着高头大马，唢呐声声，旌旗蔽天，宫灯通亮。封火墙愈发高大，红木雕愈发鲜亮，下马石愈发庄严，建起多年的会元坊也在庆贺着主人抗击倭寇得胜回家。而院中唐公手植的桂树，冉冉开放。 我缓缓地睁开眼，倏忽之间，桂花慢慢张开花瓣，金黄的花蕊瞬间显露了出来。我兴奋异常，没想到无意间的休息竟还能遇上桂花绽放的瞬间！然而当目光撞到那布满灰尘的红木雕时，我的心“砰”地被撞击了一下――这红木雕，是不是当年念物呢？ 好花不常开，好景不常在。花开只是一瞬，繁华只是暂时。 在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。当年的唐公不曾想到他死后的几年便家道中落，宅第改了他姓；当年的红木雕不曾想到昨日的光泽还没有褪去，已没有了人来擦拭；当年的下马石不曾想到昨日主人还站在它身上慷慨激昂，今日它已躺倒在地上，无人问津……唐家的繁华，似乎只是一瞬。 雕栏犹安在 昔人鬓容不复来 唯有梁燕有情年年心不改 仿佛听到有人在低声吟唱。在低低的唱鸣声中，人们一波一波地涌进来又一波一波地喧哗而去，最后只留下这个空荡荡的院落和这八株桂花。 然而真只是一瞬吗？当日寇的铁蹄肆意践踏时，热血儿女哪个不高呼着唐公的名字，保家卫国，奋勇杀敌？当我们徜徉在青果巷时，还会记得当年唐公的威武，唐家小姐的风姿，会吟着“青果巷唐家半条街”的古语……唐家给我们所带来的，不止是那一时的繁盛，更是数百年来常州人英勇不屈、能文能武的风范。这种馨香，会持续千年，永不消散。 再回眼看那几株桂花，她们静静地站在这里，看着莺归燕去，人来人往，年复一年地盛开。即使她们深知花开终会花落，但那一瞬，她们却依然尽情绽放。花虽已谢，香飘万里。 视线从花间穿过，幽绿的爬山虎奋力地向墙外爬去。 【点评】这是一篇合乎上述样式的模考作文。（1）描摹风景。文章开头两小节简约描摹所“借”之风景――八株六百年的桂花。（2）呈现场景。接下来一个小节呈现场景，“我”在欣赏桂花。（3）展开联想。以下展开联想，将以前情景和眼前进行多重对比，同时插入唯美的歌词，具有摄人心魄的力量。（4）回归风景。最后两个小节回到现实中眼前的风景，生发新的感悟。尤其是结尾，达到言有尽而意无穷之效。

浅谈写景抒情散文中动词的使用 篇7

写景抒情散文是景和情的自然融合。有的重在抒情, 感情随着景物的描摹喷涌而出;有的以写景为主, 景中深蕴着作者的感情;有的亦景亦情, 感情的表达深沉执着;有的看似纯粹的描摹景物, 但也处处可见作者的情思。

写景抒情散文中动词的使用, 可以使文章更加生动形象。如宗璞《西湖漫笔》中关于花港观鱼场景的描写如下:“那是满地的新荷, 圆圆的绿叶, 或亭亭立于水上, 或婉转靠在水面, 只觉得一种蓬勃的生机, 跳跃满池。绿色, 本来是生命的颜色, 我最爱看初春的杨柳嫩枝, 那样鲜, 那样亮, 柳枝儿一摆, 似乎蹬着脚告诉你, 春天来了。荷叶, 则要持重一些, 初夏, 则更成熟一些, 但那透过活泼的绿色表现出来的茁壮的生命力, 是一样的。再加上叶面上的水珠儿滴溜溜滚着, 简直好像满池荷叶都要裙袂飞扬, 翩然起舞了。”

其中“新荷”点明了时节, “立”、“靠”、“跳跃”等动词的使用将文章充满了蓬勃的生机。特别是“跳跃满池”给人一种新荷初长, 池内荷叶不多。但叶子却一点一滴慢慢地嵌入池中, 宛若轻盈无比的仙子一般。“立”显出亭亭少女的清新优雅。“靠”则有相互依偎安抚的柔美感。又如:“从花港乘船而回, 雨已停了。远山青中带紫, 如同凝住了一段云霞。波平如镜, 船儿在水面上滑行, 只有桨声欸乃, 愈增加了一湖幽静。一会儿摇船的姑娘歇了桨, 喝了杯茶, 靠在船舷, 只见她向水中一摸, 顺手便带上一条欢蹦乱跳的大鲤鱼。她自己只微笑着, 一声不出, 把鱼甩在船板上, 同船的朋友看得入迷, 连连说, 这怎么可能?上岸时, 又回头看那在浓重暮色中变得无边无际的白茫茫的湖水, 惊叹道:‘真是个神奇的湖!’”一条不起眼的“鱼”打破了整副画面的静态, 使一切笼上了一层神秘迷蒙的美感。动态的画面不仅激荡着那波平如镜的湖面, 更激荡着读者的心灵。

一边好的文章犹如一幅优美的画卷, 不受时空的阻隔, 任凭想象无限的延展开来。而那动人心弦处或许就是那些稀松平常的一、两个动作。通过动词的介入使得我们能在写景抒情的散文中徜徉于美景, 又随着故事情节而跌宕起伏。

细腻观察和体会我们的生活是非常重要的, “艺术源自于生活, 却又高于生活。”如实的描绘不免使文章显得呆板, 它还需要作者进行合理、大胆而独特的联想、想象, 使“一切景语皆情语”都能反映作者的情感。很多名家的美文景致都是浮想联翩, 这样就给了读者阅读上的美感, 也激发了读者的思绪, 从而获得精神上的愉悦和满足。

古诗文借景抒情手法初探 篇8

关键词：物象的特点 表达技巧 传统意象的含义

中学生在阅读中尤其是古诗文的阅读中常出现的问题是对于情感的把握不是很准确，有时甚至出现完全相反的理解。

分析原因有以下几点：

一是古诗文中个别字词的理解或者说翻译不准确。如《秋思》（张籍）一诗中“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”就曾出现过将“开封”理解为地名，这样一来就无法与“打开家书”联系上，人为的在对诗文情感的把握上设置了障碍。一字之差就可能会导致完全不同的理解，这需要一定的积累，包括文言字词的积累和文学文化常识的积累，还要注意语序和词类活用、修辞。

二是对作者的身世和写作时的处境不了解，做不到知人论世。我们剖析诗歌，既要有分析能力，还要注意联系作者及背景等。

如陆游的《幽居初夏》“湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。”诗围绕“幽居初夏”四字展开，四字中又着重写一个“幽”字。前六句借“幽居初夏”之景表现诗人怡然自得之乐。但如不了解诗人身世，那么就无法准理解诗人的复杂的思想感情——幽情自有暗恨，尾联“叹息”：一叹往日旧交零落殆尽，无人与共品茗谈心，顿生寂寞之感。二叹志士空老，报国无成。

如 1997年的全国题《望洞庭湖》（刘禹锡）：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”这首诗的前两节写的是洞庭湖的美丽宁静，第三句“遥望洞庭山水色”则将山水合起来写，在此基础上第四句表达总的印象：洞庭湖好像白银盘，高大的君山倒映在里边就像一个小小的青螺。那么，作者为什么要突出写这一景象呢？其中表达了作者什么样的感情呢？这就必须要联系作者当时的情况了，刘禹锡,22岁中进士之后就在朝廷做官，不久，年轻气盛的他就和柳宗元等人一起因王叔文改革集团的失败而被贬到南方。政治上虽遭遇挫折，但他并未屈服。这首诗就写在他被贬途中。了解了这些，就不难从这首诗中感到诗人浪漫的奇思和宽阔的胸襟了！

三是对中国文学中借景抒情手法掌握得不太好。

诗歌最具抒情性和形象性。抒情主要有直接抒情和间接抒情。间接抒情的方式又可分为叙事抒情、借景抒情、借联想抒情、类比抒情等。抒情诗往往是借助客观事物形象（景物、山川草木等）表现诗人的主观的感情。客观事物形象，不仅是现实生活中的事物，更是含有“意”（情感）的形象，即“意象”。意象是诗人情感显现的载体。由景物的物象可以探知诗人的情感，在鉴赏诗歌中就一定要学会对古诗文进行借景抒情的分析。

诗歌意象有单一的比喻性意象，象征性意象，烘托性意象，还有组合的意象等。有比喻性意象的，如曹植的《七步诗》“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”用豆萁比喻曹丕，用豆子比喻曹植，含蓄地指出了曹丕对同胞兄弟的迫害。有烘托性意象的，如王翰的《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”将士将畅饮时，战事告急。用精美的酒杯和美酒这些美好的事物衬托战事的悲壮。有象征性意象的，如王维的《送元二使安西》“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。” “朝雨”“柳色”除了写春色外，“朝雨”还烘托出诗人送别友人时的忧伤之情，“杨柳”象征离别，折柳相赠表示留恋之情，增加了浓厚的离别情意。

有些意象渐渐固定成为某些情感载体，如：杨柳—惜别 圆月—思念 落叶—失意 春风—得意 大海—开阔 流水—叹惜 古迹—怀旧 梅花—傲视等。在诗歌中又有着一些传统的审美习惯如“望月怀远”“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”等等。

意象对于意境的形成起着至关重要的作用。读者进入诗歌的意境总是从感受意象开始的。诗通过描绘形象创造意境，表现主题，它的形象塑造与意境的开拓紧密关联。诗人对意象的选取与描写，正是作者主观感情的流露，因此鉴赏诗歌时，抓住意象并反复揣摩、体味意象，是体会作者思想感情从而顺利进入诗歌意境的关键。

“一切景语皆情语”，在古代诗歌中，诗人常把要抒发的情感寄寓于所描写的景物之中，即人们常说的融情于景，借景抒情。“诗言歌咏，见景生情”，诗人的写景作为后一两句的情感抒发的基础。如李白的《静夜思》前两句是写景，以地上霜喻月光，十分真切地描写了深秋静夜的寒意萧瑟。后两句则直接抒发了思念故乡的情感。王维在《山居秋暝》中选择“新雨”、“明月”、“清泉”、“竹喧”、“莲动”等积极的意象，以自然美来表现人格美和一种理想中的社会美。李白的《早发白帝城》，从字面是看是写一段行程，水流急，船行快，实质是写心情的轻松和愉悦。人们常常是“登山则情满于山，观海则意溢于海”，将情感投诸山川草本虫鱼之上，将情感表达得含蓄委婉。但总体来说情与景都脱离不了“乐景哀景乐情哀情”的范畴，它们之间的关系一般情况下是“以乐景衬乐情，以哀景衬哀情”即正衬，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的反衬写法。如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，滿天风雨下西楼。”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”

因此对借景抒情手法掌握不好也有几个方面的原因，有的是对意象本身的特点抓不住，即不能准确判断乐景哀景；有的是对景与情关系分析不到位，即把握不准正衬还是反衬手法，这在一定程度上又和没能掌握古诗文中常见意象和典故以及做到对作者的知人论世有很大关系。本文着重针对这几个问题进行分析解决。

一、抓物象的特点。明确意象，辨析意象的特征、冷暖色调、季节色彩、虚实动静等存在状态，从而把握这些意象特有的属性所渲染了的环境氛围和诗人的情绪。

如白居易《琵琶行》“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”“枫叶”、“荻花”、“秋”三个意象不光点明了景物、时节，还通过这三个意象特有的属性渲染了送别时的环境氛围和诗人忧伤的情绪。古诗意象往往寓繁于简，寓万于一，以高度浓缩的艺术形象诱发想象，产生奇特的审美效果。

古典诗词中，不同季节的景物往往带有诗人不同的感情色彩，早春的景物是欣欣向荣的，流露出的多半是喜悦，暮春则是感伤、惋惜和留恋，秋冬则是凄清、肃杀和悲凉。同时，把握作品的基调底色，捕捉形象的典型特征，找到景与情的结合点，有助于体味诗歌独特而深邃的意境。

如杜甫《绝句》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”诗歌描绘的是初春季节的景物。春日阳光普照，四野青绿；溪水映日，春风和煦；百花初放，芳草如茵，芳香浓郁，春光明媚。春暖花开，泥融土湿，燕子正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢，生机勃勃、春意盎然。青日和融，日丽沙暖，鸳鸯也要享受春天的溫暖，在溪边沙洲上静睡不动。整个画面和谐统一，色彩鲜明，生意勃发，流露出诗人对初春时节自然界一派生机的欢悦情怀。

而钱起《暮春归故山草堂》“谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”，写的是暮春之景。前两句一“稀”、“一尽”、“一飞”，三字一气而下，渲染出春光逝去，了无踪影的凋零空寂的气氛。

又如李煜的《相见欢》“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”“无言”而又“独上”，见出了斯人独憔悴的孤独身影；月如钩、缺月象征着人事的缺憾。“无言独上”是寂寞，“梧桐深院”是寂寞，“锁清秋”是寂寞，眼前一切都着上了冷落凄清的色彩，抒发出幽囚生活的愁苦。

毛泽东在《沁园春•长沙》中描绘了一幅“湘江秋景图”——“看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”诗中的“山、林、江、船、鹰、鱼”本来都是大自然中的景物，是本身并没有什么感情色彩的物象，但与作家的意(思想感情)结合，就表现出宇宙万物都在自由舒展、蓬勃生长的生机勃勃的氛围和情绪。再如马致远《天净沙?秋思》“枯藤、老树、昏鸦”中的“藤、树、鸦”在现实生活中分属动、植物，但与作家的意(羁旅之愁)结合起来，就呈现出一派衰败、凄凉、孤寂的气氛。这说明意象是有着浓烈的情绪色彩的形象。

牛峤《定西番》：“紫塞月明千里，金甲冷，戍楼寒，梦长安。乡思望中天阔，漏残星亦残。画角数声呜咽，雪漫漫”，描写边塞风物。下阕月夜望乡，残夜行将消逝，望中只见高天辽阔，残星暗淡，漫漫飞雪中乡关迷茫，戍楼之间回荡的画角数声，呜咽沉郁，愁人听来，真是如泣如诉。景物的色调悲凉、凄冷，表现了征人的乡愁。

而李白的《早发白帝城》则快船快意，彩云轻舟，色调明朗清新，正烘托出诗人突然遇赦的喜悦畅快。

从以上例子中还可以发现很多时候诗歌中不是单独出现一个意象中，而往往是几个意象组合出现，这就要求在鉴赏诗歌时要抓住物象组合所体现的特征，分析寓于景物形象中的思想感情。

例如：马致远的《天净沙•秋思》写道：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”这首曲叠用九个名词，描写了富有特征而又互有联系的景物，并以概括而巧妙的艺术构思组成一幅弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的秋郊夕阳图。暮色思归的乌鸦，安逸自适的人家，旅途劳顿的老马，烘托出浪迹天涯的游子思念故乡彷徨悲苦的情怀。曲中的九个名词正是九个意象，每个意象都牵连着作者的那份羁旅愁思，它们有机地组成了密集的意象群，这种看似简单的意象组合，却出人意料地产生了强烈的艺术感染力，而成为元曲中的绝唱。

又如张继的《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这是一首诗，但也是一幅画。这幅画的“月落”、“乌啼”、“霜满天”，“江枫”（二桥名，即江村桥、枫桥）的“渔火”和夜泊的客船，透过树丛还可隐隐约约的看到寺庙。这是一幅多么美丽的“枫桥夜泊”图啊！诗人很善于设色，霜天是透明的，渔火是鲜艳的，二者遥相辉映。近处的渔船和远处的山寺，又通过钟声联系起来。这样，就使得远景和近景交织成章，联成一片，使得整个画面色泽浓艳，生机盎然。除了色彩以外，还有声音，夜空的钟声，一声一声地传到客船，敲在旅客的心上。这怎能不引起旅客无限的遐想和带着愁思进入梦境呢？这幅枫桥夜泊图的情调是孤寂的，但由于作者丰富、浓烈的设色和兴致盎然的景物描绘，并不引人进入“愁”境，反而能使人得到一种美感。

概括景物所营造的氛围特点一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等。常见的意象特点有或雄浑壮丽，如“大漠孤烟直，长河落日圆”；或幽清明净，如“明月松间照，清泉石上流”；或沉郁孤愁，如“野旷天底树，江清月近人”；或和谐静谧，如“渡头余落日，墟里上孤烟”；或开阔苍凉，如“千嶂里，长烟落日孤城闭”；或高远辽阔，如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。其常见的表达程式有两两相对的四组概念：

宏阔——苍凉、雄浑、莽苍、辽阔、高远、壮阔、深远

细腻——空寂、缠绵、幽静、幽美、宁谧、婉转、朦胧

繁复——繁丽、热烈、高亢、繁华、淳朴、喧闹

清冷——暗淡、渺茫、寥落、萧条、荒凉、冷寂

二、总结古诗中常见的思想感情。

古诗中常见的思想感情忧国忧民、建功报国、怀古伤今、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、思乡怀人、长亭送别、思乡念亲、相知相思、别恨离愁。而作者的观点态度也包括两个层面内容：

①态度：同情、褒赞、激赏；贬斥、厌恶、冷漠

②倾向性：人民性、封建性、民主性、专制性 ；历史性：唯物史观、唯心史观

具体来说有：

（一）、书写个人际遇、遣怀即兴的内容。有咏物言志、即事感怀抒怀、羁旅客心、伤春惜春、自伤迟暮、游子思归的乡愁、闺怨树奇、爱情诗；

1、思乡怀人

羁旅愁思 ，如孟浩然《宿建德江》

思亲念友，如王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子•十年生死两茫茫》

边关思乡，如范仲淹《渔家傲•塞下秋来风景异》

闺中怀人，如王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行•候馆梅残，溪桥柳细》、李白《乐府》(长安一片月，万户捣衣声)

2、生活杂感

寄情山水、田园的悠闲，如王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》

昔盛今衰的感慨，如姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》

借古讽今的情怀，如辛弃疾《京口北固亭怀古》

青春易逝的伤感，如李清照《如梦令•昨夜雨疏风骤》

仕途失意的苦闷，如白居易《琵琶行》，苏轼《水调词头•明月几时有》

告慰平生的喜悦，如杜甫《春夜喜雨》，《闻官军收河南河北》，辛弃疾《西江月•明月别枝惊鹊》

3、长亭送别

依依不舍的留念，如柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》、李白《金陵酒肆留别》

情深意长的勉励，如王勃《送杜少府之任蜀川》

坦陈心志的告白

（二）、抒写国家兴衰和百姓疾苦,有边塞征战、怀古咏史抒怀、忧国忧民的爱国诗作

1、忧国伤时

揭露统治者的昏庸腐朽，如杜牧《过华清宫》

反映离乱的痛苦， 如杜甫《春望》

同情人民的疾苦，如《茅屋为秋风所破词》、白居易《卖炭翁》

对国家民族前途命运的担忧，如杜甫《登楼》。

2、建功报国

建功立业的渴望，如曹操《龟虽寿》、陆游《书愤》

保家卫国的决心，如王昌龄《从军行》

报国无门的悲伤，如辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿•少年不识愁滋味》

山河沦丧的痛苦，如陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》

年华消逝，壮志难酬的悲叹，如苏轼《水调词头•赤壁怀古》

揭露统治者穷兵黩武， 如杜甫《兵车行》

理想不为人知的愁苦心情，如屈原《涉江》

三、分析比喻、拟人、借代、双关、衬托等修辞手法和托物言志等表达技巧，把握诗歌形象。

诗歌用意象传情达意，往往还要借助一定的艺术手法。了解诗歌这方面的特色，有助于对内容的理解和对妙处的品味。

比如，元代才子王冕的诗“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清风起，散作乾坤万里春”中，运用衬托手法，以冰雪林衬托梅之坚毅；还运用对比手法，拿梅与“混芳尘”的桃李对比，显其清高守志，表达了作者坚持自己的理想和操守，不与世俗合流的高格。

再如《观祈雨》（李约）“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱門几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦”，突出运用对比手法，对百姓苦难的深刻同情，对贵族统治阶级荒淫腐朽生活的讽刺，全包含在对比之中。

我们尤其要重视的是在诗歌中经常会运用的比喻手法。

首先要挑出比喻，分析意象，然后比较本体喻体的相似之处，品味情感。

以李煜的《虞美人》为例：“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”这里“一江春水向东流”七字在读者脑海中激活了这样一江水的形象——汪洋恣肆的江水，一泻千里，它滚滚而来，滔滔而去，不舍昼夜地向大海奔去。由此让人联想到词人的愁思的特征：多——越来越多、长——没有尽头 、永——绵绵不绝 。词人以水喻情，化无形的愁思为有形的江水，使人形象地领略到诗人彻骨的亡国之痛。

其它以水喻情的语句：

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。（欧阳修《踏莎行》）

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《送友人》）

海水梦悠悠，君愁我亦愁。(民歌《西洲曲》）

自是人生长恨水长东。（李煜《相见歡》）

古诗词还有以雨写愁思的传统。如周邦彦“廉纤小雨池塘遍。细点看萍面。”李清照“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。”秦观“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”

又如贺铸的《青玉案》：“凌波不过横塘路, 但目送、芳尘去。 锦瑟华年谁与度? 月台花榭,琐窗朱户, 只有春知处。 碧云冉冉蘅皋暮, 彩笔新题断肠句。 试问闲愁都几许? 一川烟草,满城风絮，梅子黄时雨。”草的意象特征与愁思的相似点是：春草一望无际，烦恼浩渺无垠；春草细密茂盛，惆怅盘曲郁结；春草生生不息，忧愁绵绵不绝。可以说古诗词有以草喻乡思别情的传统。如：

王孙游兮不归，芳草生兮萋萋。（《楚辞。招隐士》）

青青河畔草，绵绵思远道。（《古诗十九首》）

离恨恰如春草，更行更远还生。（李煜《清平乐》）

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。（范仲淹《苏幕遮》）

这是因为草的意象特征与愁思有相似点：春草一望无际，烦恼浩渺无垠；春草细密茂盛，惆怅盘曲郁结；春草生生不息，忧愁绵绵不绝。

以上这些是诗歌中比喻的明喻。还有一种暗喻也需要引起大家的注意，那就很多时候诗歌里多不点明喻体，直接将意象当作喻体写。如秦观的《踏莎行》：“雾失楼台, 月迷津渡, 桃园望断无寻处。 可堪孤馆闭春寒, 杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花, 鱼传尺素, 砌成此恨无重数。 郴江幸自绕郴山, 为谁流下潇湘去? ” 词人在这里化无形的情感为有形的（砖石），说离恨有了体积，可以堆砌，形象地传达出诗人内心因官场失意，谪居他乡引起的悲愁如砖石砌成的城墙那般厚重、坚实，难以挪动半分，也无从挪动分毫。类似的诗句还有：无情汴水自东流，只载一船离恨向西州（苏轼《虞美人》）

不管烟波与风雨，载将离恨过江南。（张耒《绝句》）

只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。（李清照《武陵春》）

休问离愁轻重，向个马儿上驼也驼不动。（董解元《西厢记诸宫调》）

遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起？（王实甫《西厢记》）

剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。（李煜《相见欢》）

四、在抓比喻，析意象，品情感的时候，还要了解中华民族中的传统审美心理，熟记一些特殊意象的含义。

古诗在发展过程中有着传统的审美习惯，像对后来咏史诗、咏怀诗、感遇诗发生了深刻影响的寄情于物、托物以讽的表现手法，就源于屈原的“善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞”。“望月怀远”“伤春悲秋”“见流水则思年华易逝，梧桐细雨则凄楚悲凉”，“不得志时寄情山水，仕途失意回归自然”，诸如此类的审美心理都与我们这个民族的历史文化、传统习俗、生活方式、心理特点等方面发生了各种各样的联系，在历史的积淀中被赋予了某些言外之意和情感色彩。唐宋词更是一部充满忧患意识的悲剧史，它以悲愁为美，“春花”是凋零的，“秋月”是离别的，隐逸是解脱的；爱情的离思使人愁，青春的短暂使人愁，身世遭遇使人愁，家国衰败使人愁。

把握这个特点，很多古典诗词的理解就容易多了。比如自然界的梧桐细雨到了诗人笔下就让人感到凄楚悲凉了，这样的诗篇很多。周紫芝《鹧鸪天》“一点残红欲尽时，乍凉秋气满屏帷。梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。调宝瑟，拨金猊。那时同唱鹧鸪词。如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂”。温庭筠《更漏子》：“玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”。李清照“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？”张辑《疏帘淡月•秋思》：“梧桐雨细，渐滴作秋声，被风惊碎。润逼衣篝，线袅惠炉沉水，悠悠岁月天涯醉。一分秋，一分憔悴。紫箫吹断，素笺恨切，夜寒鸿起”（上阕）……家国破亡的伤痛，情人别离的哀愁，思念家乡的凄苦都可以在梧桐细雨中“听”得到。

在诗歌中，以景传情达意的往往具有一定的固定性，如：以“故乡明月”传达乡思情；以“松风山月”传达隐逸情；以“寒林残月”传达诗人的忧愁；以“中秋圆月”传达相思情苦；以“风雨落花，双燕孤飞，重阁玉枕”传达闺怨情；以“长亭折柳”传达惜别情；以“江湖扁舟，月落乌啼”传达诗人的羁旅之苦；以“梦后酒醒，烟柳断肠，寒雨斜阳，残烛啼鹃”传达悲欢离合情；以“昔荣今非，几度夕阳红”传达对世事沧桑的感叹；以“空城落花”传达对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情等等。

熟悉意象的传统色彩，有助于我们对诗歌形象的理解。如“梅”，由于古代诗人反复的运用，这一意象已经固定地带上清高芳洁，傲雪凌霜的意趣。“鸟”的意象往往和男女恋情及婚嫁有关。日落、夕阳、秋天、流水等意象往往代表生命的短暂，时光的流逝等。月能思乡，星可传恨，水喻愁多；松喻坚贞，荷、兰喻高洁，菊喻隐逸，竹多劲健；松傲雪斗霜、有凌云之志，梧桐是凄凉、悲伤的象征；桃花象征美人，杨花多有离散、漂泊之意；柳有柔情之意，又显轻薄，更表惜别怀远之意，鸿鹄、骏马、大鹏喻志向远大的人，鸾鸟、凤凰喻忠诚的贤士，杜鹃鸟是凄凉、哀伤的象征，表达归家之念，鹧鸪、寒蝉能引起人的离愁别绪、羁旅伤感，鸿雁借指书信，也表思乡之情；灞桥易水多与送别有关；夕阳、西风、残照既表示个人沉浮的身世命运，又代表历史的沧桑变化，秋风往往表思归之意，《阳关三叠》多写故人友谊，《关山月》、《梅花落》与乡思乡愁有关；杜康是酒的代称，贾生、屈原多指怀才不遇之人，陶朱多指富商；琴瑟喻夫妇感情和谐，也喻兄弟朋友的情谊等。

总之，通过分析意象的特征、冷暖色调、季节色彩、虚实动静等存在状态，抓住比喻、拟人、借代、双关、衬托等修辞手法及托物言志等表达技巧，了解中华民族中的传统审美心理，熟记一些特殊意象的含义，就能比较好地理解诗人是如何去借景抒情，从而体会作者思想感情，顺利进入诗歌的意境。