都江堰优秀教案（精选10篇）
一、知识与技能：
1、识记作家及主要作品，了解余秋雨文化散文的特点。
2、理解运用对比手法突出中心的写法。
3、理解作者对李冰父子兴修水利、为民造福功业的高度评价，学习古代劳动人民奋斗和实干的精神。
4、体会散文融情寓理，思辨色彩鲜明，语言酣畅灵动的特点。
二、过程与方法：
1、阅读文本，理清的写作脉络，整体把握文本结构。
2、理解文本通过写都江堰来写李冰、写文化精义的启示和反思。
3、学习文中对比手法的应用。
4、品味作品中具有深刻含义的句子。
情感态度与价值：体会文中蕴含的深厚的文化意蕴，培养正确的价值观。
【教学重点、难点】
1.理解作者对李冰父子为政思想的评论，体会文中深厚的文化意蕴。2.品味作品中含义丰富的句子，并加以阐释。
【最优学法】
1、本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为三大部分，在整体把握文意时应先了解标题的作用，并逐个概括标题大内容，从而理清的脉络。把握余秋雨文化散文的特点。
2、通过抓住文段的中心句，来概括文段的内容和主旨。
【教学时数】
三课时
【教学过程】
第一课时
一 、导入新课
现在我和大家一起学习余秋雨的游记散文《都江堰》。都江堰是一项伟大的水利工程，也是一处具有深厚文化精神意蕴的游览圣地。我们都喜欢游览名胜古迹，是什么吸引了我们呢?是风景吗?不全是，吸引我们的更多的是当地的美丽的传说与相关的故事，而在所有这些后面都寄托着一种精神。文物也好，古迹也好，都寓含着一种精神，一种文化。读了都江堰，你又有何感受呢?它的文化精义又是什么?今天在这个天朗气清，惠风和畅的日子里，就让我们一起走近余秋雨，走进四川灌县，去感受都江堰的精神意蕴。
二、介绍余秋雨及总结其文化散文的特点：
余秋雨穿行于历史文化的时空隧道，像苦旅中的行者，在探询中遴选línxuǎn(慎重地选拔;审重选择)、体悟着传统文化与人文精神。《都江堰》是文化游记，作者对历史文化遗迹都江堰与长城进行了对比，用现代文化意识观照历史文化踪迹，给古老的物象与峻伟的山水赋予了灵性，赋予了哲理意蕴。都江堰“永久性地灌溉了中华民族”，李冰父子不期留名却流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鲜明，语言酣畅、灵动，给人以审美的多维享受。余秋雨，1946年生，当代散文作家，艺术理论家。浙江余姚人。在家乡读完小学后到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教至今。在海内外出版过史论专著多部，曾授予“国家级突出贡献专家”“上海市十大高教精英”等荣誉称号。做过几年学院院长，辞职后潜心写作，在繁多的头衔中比较重视上海市写作学会会长一职，因为这个学会由全上海各大学的写作教授们组成，专门研究写作是怎么一回事。
余姚有河姆渡文化遗址，有被国际陶瓷学术界称为举世罕见的露天青瓷博物馆的越窑所在地――上林湖;余姚还产生过阳明、黄宗羲、朱舜水等著名历史人物，余秋雨就生长在这样一块文化积淀深厚的土地上，他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》《霜冷长河》《借我一生》《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、上海市出版一等奖。余秋雨的散文叙述风格宏大。这种叙述风格包括：宽泛的题材(文学的、艺术的、历史的、社会的)，深厚的内容(知识的、文化的、审美的、学术的)，精巧的结构(人文景观+历史故事+现代性批判+文化感伤)和一种贵族气质(自信、理性、从容、智慧)，即以游记的方式进行，将“人、历史、自然” 交融在一起， 对中国文化的回顾和反思，被人们称为 “文化散文” 。
三、都江堰简介及李冰
都江堰，在四川灌县西北岷江Mín iāng中游，古时曾在都安县境内，称为都安堰，宋元以后称都江堰，是我国古代著名的水利工程之一。也是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来，至今仍然连续使用，仍发挥巨大效益的渠。发源于岷江，岷江是长江上游的一条较大的支流，每当春夏山洪暴发之时，江水奔腾而下，从灌县进入成都平原，由于河道狭窄，古时常常引起洪灾，洪水一退，又是沙石千里。灌县岷江东岸的玉垒山又阻碍江水东流，造成东旱西涝。秦昭襄王五十一年(公元前256年)，李冰任蜀郡太守(太守相当于现在的专员，或大于专员，小于省长)，他为民造福，排除洪灾之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又达到了引水灌田、变害为利。为此，李冰在其子二郎的协助下，邀集有治水经验的农民，对岷水东流的`地形和水情作了实地勘察(ānchá去实地进行调查)，决心凿zá穿玉垒山引水。在无火药(火药发明于东汉时期，即公元25年至220年间)不能爆破的情况下，他以火烧石，使岩石爆裂(热涨冷缩的原理)，大大加快了工程进度，终于在玉垒山凿出了一个宽20公尺，高40公尺，长80公尺的山口。(低水位每秒流速3公尺，高水位每秒流速6公尺)因形状酷似瓶口，故取名“宝瓶口”，把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”。宝瓶口引水工程完成后，虽然起到了分流和灌溉guàngài的作用，但因江东地势较高，江水难以流入宝瓶口，李冰父子率众又在离玉垒山不远的岷江上游和江心筑分水堰，用装满卵石的大竹笼放在江心堆成一个狭长的小岛，形如鱼嘴，岷江流经鱼嘴，被分为内外两江。外江仍循原流，内江经人工造渠，通过宝瓶口流入成都平原。为了进一步起到分洪和减灾的作用，在分水堰与离堆之间，又修建了一条长200公尺的溢洪道流入外江，以保证内江无灾害，溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江，这样便不会淤塞ūsè内江和宝瓶口水道，故取名“飞沙堰”。为了观测和控制内江水量，又雕刻了三个石桩人像，放于水中，让人们知道“枯水(低水位)不淹足，洪水(高水位)不过肩”。还凿制石马置于江心，以此作为每年最小水量时淘滩的标准。都江堰的建成使成都平原“沃野千里，好为陆海”(《华阳国志》)目前灌溉面积超过一千万亩。都江堰附近景色秀丽，文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园玉垒山公园和灵岩寺等。都江堰每年都接待不少外国游人，其中有些是水利专家。有位水利专家细观看了整个工程的设计后，都对它的高度的科学水平惊叹不止。比如飞沙堰的设计就是很好地运用了回旋流的理论。
李冰，战国时期水利家，约公元前256-前251年被秦诏王任为蜀郡守他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程，以都江堰最为著名，他还主持了凿平青衣江的溷hùn崖(四川夹江县境内);治导什更县的洛水何邛崃qióng lái等县的汶井江;又穿广都(今双流县境)盐井诸陂池等工程。见(《华阳国志·蜀志》)
对比都江堰和长城，指出两处历史文化遗迹的本质区别。
1、 描写都江堰工程之壮观，赞美了20前人类文明的伟大创造力。
2、 由物及人，赞美李冰父子为民造福的实业精神
三、民间流传的故事孟姜女哭长城：相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女边做边唱起了自编的小曲：“月儿弯弯分外明，孟姜女丈夫筑长城，哪怕万里迢迢路，送御寒衣是侬情。”孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。
(2)积累词语
屏障píng zhàng 惊悸 īngì 庇护 bìhù 炫耀 xuànà
汩汩gǔ gǔ 喧嚣xuānxiā
众目睽睽uíuí： 大家的眼睛都注视这。
膜拜óbài：跪在地上举两手虔诚地行礼。
圭臬guīniè： 指圭表，比喻准则或法度。
驯顺xùnshùn性情柔和能服从
焕然：形容有光彩，如焕然一新。
涣然：形容嫌隙、疑虑、误会等完全消除，如涣然冰释。
2、梳理脉络
本文篇幅较长，作者是按照“史”“水”“人”的线索来安排整体结构的，是以标题形式将文本划为三大部分，请同学们浏览各部分内容，划出各部分的中心句，然后给每部分加上一个小标题。
第一部分：中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
第二部分: 这里的水却不同，……但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。
班级
姓名
《都江堰》答案
课文研读
第一部分：都江堰的价值 第二部分：都江堰的水势
第三部分：对李冰父子的评价 第四部分：李冰父子的影响
（二）1.对比手法。通过长城和都江堰的比较，写都江堰永久性地灌溉了中华民族。长城与都江堰可比的角度多：年代上，功用上，规模上，形象上，影响上。
作者认为都江堰是中国历史上最激动人心的工程，一个最字，高度评价了都江堰的价值。
（让学生朗读这些表现长城与都江堰对比的句子。）
2.小结：
都江堰的水的魅力：在远处便感到滋润和清朗；声音响亮，充斥周际，如地震前兆，如海啸降临，如山崩即至；急流浩荡，大地震颤；股股叠叠精神焕发，踊跃喧嚣；既驯顺又强悍。
欲扬先抑，为后文蓄势。“去都江堰前的表现”与“接近和面对都江堰时的感受”对比；海水和都江堰的水对比。
明确：写水强悍撒野、咆哮喧嚣，以见其凶蛮，暗示洪水成灾的可怕，也说明治水工程的艰险；写水的规整驯顺，体现治水人手段不凡，能将水化害为利。字里行间流露着作者对都江堰的喜爱和对治水人的敬慕之情，蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹，也为下文引出李冰作铺垫。
水性凶蛮，工程艰难，但终究被自信爽利的人驯服，体现治水人的气度手段不凡。写水是为了写人。
（让学生朗读这些描写都江堰的水的句子。）小结：
作家用饱含感情的语言高度评价了李冰父子，称其“玉洁冰清”“智慧、仁慈、透明”“大愚、大智、大拙、大巧”
李冰因为实实在在为民造福，人们对他们虔诚膜拜，而成为人们心目中的神。
新泰二中电子教学案
高一语文 高一语文组教学案
班级
姓名
4.精魂：为民造福，务实求真，淡泊名利，贴近苍生。
林则徐、苏轼、焦裕禄、孔繁森、沈浩、赵月芳、温家宝„„ ①林则徐与林公渠、坎儿井：
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的禁烟英雄林则徐，近代史上第一人，被发配边疆——伊利，垦荒、修水利，留下了林公渠、坎儿井等为民造福的水利工程。
②苏轼与苏堤
词人苏东坡在杭州为官两任，两次为官都整治西湖，兴建水利，保证稻田用水、市民饮水，繁荣城市，造福百姓。后人怀念苏东坡，把西湖长堤称为苏堤。
没有了苏堤的西湖，也就少了些神韵。
③焦裕禄：县委书记的榜样
担任县委书记的焦裕禄，为努力改变兰考面貌，身患肝癌，还坚持和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，直至生命的结束。
④孔繁森： 援藏干部，西藏阿里地委书记 焦裕禄式的好干部，“老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧！让众人把你踩成路”。
⑤沈浩：选派干部、安徽小岗村第一书记
带领村民致富，村民按下红手印为的是留下他，改变乡村的命运；当再次按下手印，他永远地留在了小岗村。
⑥温总理：哪里有困难哪里就有我们总理的身影，地震、雪灾、抗旱„„ 我们能够记住这些人，是因为他们为官都能“为民造福，贴近苍生”。
为官之道：恪尽职守，务实肯干，不慕虚名，执政为民。
新泰二中电子教学案
到了成都站后，我们又经过了几十分钟的痛苦等待，终于在八点多登上了开往都江堰的动车。
动车开着。我如痴如醉地看着外面的风景：高低不平的房屋，清如银带的小河，还有森林，农田，仿佛有一个巨人将他画的画1一个一个的摆在我眼前。不过，看了半个小时的风景后，车进了地下。再过五分钟，动车终于进站了。
等出站后，我们就看到了一条河。它不是平静地流淌着，而是像骏马一样奔腾。后来，我们才知道，那条河不是别的河，而正是我们要去的岷江。走了十分钟的路，到了售票处。这时，我才知道青城山就在都江堰旁边。
进了大门，过了一条小路。我们边欣赏着美景边走。之后，我们上了一个小楼。我往外看了一眼，看到了宝瓶口。我十分激动：上学期历史老师就讲过都江堰，从那时起我就一直想看，现在可以好好看一看它了!之后，我把头一转，但是由于有树木遮挡，所以没有看到鱼嘴。
之后，我们下了楼，从河床上了鱼嘴——当时是旱季——。我迫不及待地往后一看，希望能看到飞沙堰。但是，结果却令我大所失望：由于水不够深，飞沙堰不是低于水面两米，而是高于水面两米，就像一个沙滩。我们沿着西边走，只能看到外河光秃秃的河床：很多鹅卵石。又往前走了两步，看到一道栏杆，把水堵到外面去了。最后，我抱着不多的希望往鱼嘴那里瞥了一眼。
虽然飞沙堰和外河没有那么好看，但是鱼嘴的景象令人挪不动步子：碧绿的岷江水从北边奔腾而来，到鱼嘴那里就被劈成两半，原本流到外江河道的水因为有阻拦而也流入了内江，从宝瓶口流入成都市区。看到这样的景象，我不禁为李冰父子修建的这个伟大工程而佩服。
经过了漫长的排队与等待，我们终于登上了一座著名的桥：安澜索桥。我们在小学课本里学过巴金的一个游记，讲的就是安澜索桥。桥上人很挤，但是我也实现了登上这座桥的愿望。
过了桥，四个人又开始爬二王山。爬了几百米后，我们回头一看，整个都江堰的景象一览无余：鱼嘴像一条大鱼，水面上的飞沙堰则像它的尾巴。鱼嘴旁边还有一条挤满了人的“鱼鳍”那就是安澜索桥。再加上岷江，仿佛成了仙境。
[教学目标]：
1、理清作者的写作思路，理解文本表达的思想感情，分析评价作者的观点。
2、品味含义深远、意蕴丰富的语言，学习并掌握文本的创作特色。[教学重点]：
1，体味作者的写作意图 2，揣摩语言 [教学难点]：
学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧 [教学方法]：
诵读法 点拨与探究结合 读写结合 [课时安排]：二课时 [教学步骤]:
一、导入新课
历史遗迹是文化的重要载体之一。如果说故宫是皇权政治的符号，那么周庄则代表平民生命的形态；如果说布达拉宫是虔诚宗教崇拜意识，那么扬州个园则是淡泊雅致文人情怀；如果说天一阁能读出文化保存和流传的悲壮，道士塔能读出文明被销毁的悲哀，那么都江堰呢？一项跨越千年的水利工程，它的文化精义是什么呢？今天，我们就一起学习《都江堰》，去体会 “都江堰”的文化内涵。二 作者简介
余秋雨（1946—）浙江余姚人。当代散文家、艺术理论家，曾获“国家级突出贡献专家”的称号，并且担任过多所大学教授。12岁离家到上海求学，入上海晋元中学，学业成绩优秀（该校90周年校庆时，他与丁关根、翁史烈等一起列入该校英才榜）。后考入上海戏剧学院戏剧文学系。因成绩优秀留校执教。
他治学严谨，著述宏富，早年写有《戏剧理论史稿》65万字，后又撰写《中国文化史述》和《艺术创造工程》，从戏剧理论研究转入人类文学的研究。80年代中期，他开始了散文的写作，出版《文化苦旅》和《山居笔记》。《文化苦旅》表现了余秋雨散文独特的文化特质。评论家说他用“理性和感性相融洽的语言之舟，负载着思想的重量，把现代散文推向了一流”。
三 整体感知课文内容 1．读课文，了解内容。（1）正字音
颓壁残垣（yuán）惊悸（jì）庇护（bì）修缮（shàn）卑处一隅（yú）魅力（mâi）强悍（qiáng hàn）铁戟（jǐ）遴选（lín）韬略（tāo）怦然心动（pēng）诘问（jiã）傩戏（nuó）衮衮（gǔn）诸公（2）积累词语
众目睽睽：大家的眼睛都注视这。膜拜：跪在地上举两手虔诚地行礼。圭臬： 指圭表，比喻准则或法度。焕然：形容有光彩，如焕然一新。
涣然：形容嫌隙、疑虑、误会等完全消除，如涣然冰释 2．梳理文章脉络 本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为四大部分，请同学们浏览各部分内容，划出各部分的中心句，然后给每部分加上一个小标题。标题：
一、都江堰是中国历史上最伟大的工程。
二、都江堰强悍，规整而又驯顺的水。
三、都江堰修建者李冰的精魂。
四、都江堰的精魂代代相传。四 品读课文 第一部分：都江堰是中国历史上最伟大的工程。
1）思考：在这一部分主要采用了对比手法，从多方面进行比较，那个方面是最重要的和最根本的？为什么？
作者从修建时间、社会功用、延伸举例、文明特征诸方面将长城与都江堰作比较，其中社会功用方面大比较释最根本最重要的。这不仅因为延伸距离。文明特征等方面大内容依附于社会功用，而且因为对社会功用的评价使文章的核心内容，这里是在为第三部分展开文化反思张本，所以重在社会功用比照两大工程，从而表达了作者的见解：“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”。2)． 运用的手法：对比。
角度：规模、社会功用、历史、品格。
目的：从各种角度反映都江堰和长城的区别，让人们认识到都江堰的伟大（注意：并没有否定长城的伟大）
结论：第一段中国历史上最激动人心的工程是都江堰。2 第二部分: 都江堰强悍，规整而又驯顺的水。
这里的水却不同，„„但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，„„也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。
（1）美读课文第二段，应读出“闻其声”的层次感；美读第三段，要传达作者紧张喜悦豪迈赞叹的丰富感情。
（2）作者通过描写都江堰强悍而又驯顺的水，表达了作者的感情怎样？
这一部分主要写都江堰的水，突出了水流的宏伟气势，强悍和规整。写水强悍撒野，以见其凶瞒，说明工程艰险；水的规整驯顺，则见治水人的气度手段不凡，将水化害为利。字里行间激荡着作者对都江堰的热爱和对李冰的敬慕的感情，蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹。
(3)这一段很明显是结合上一段进行的，目的是告诉别人都江堰究竟是怎样的美，怎样的伟大。
手法：欲扬先抑，层层推进。
作用：引发好奇，感情铺垫，引发震撼。
目的：本节最后一句：要看水，万不可忘了都江堰。3 第三部分：都江堰修建者李冰的精魂。
但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。
如此激动人心的都江堰，这样富有魅力的水，究竟是谁，赋予了它们无尽的生命，千百年来唱着动人的歌？那就是李冰父子。
一句遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前，让我们走进了李冰生活的那个时代。
(1)．李冰其人：秦，蜀，郡守。行为：实践
目的：浚理、消灾、滋润、濡养 品格：具体、质朴
--->冰清玉洁.(2)．辩论中的李冰。
长锸<――>金仗玉玺、铁戟钢锤 A.长锸：实践。
守，a：郡守； b：四川最大的困难是旱涝，所以要守住江水；c：为民造福，守住百姓的心。
B.金仗玉玺、铁戟钢锤：权力象征，政治武器，暴力工具。(3)辩论
失败：治水的韬略很快被人替代成治人的计谋；灌溉的沃土时时成为战场；沃土上的稻谷有大半充作军粮。
胜利：没有人能活得这样长寿。(4）胜利原因:
有什么样的起点就有什么样的延续.延续:汉代水官、今天。李冰的伟大精魂一直延续下去。--->李冰的伟大精魂：为民造福，守住民心。（5）作者的思考:
向官场衮衮诸公诘问:活着或死了应该站在哪里?---立场问题:民心向背（此即辩论内容）作者态度:某种乐观。第四部分： 都江堰的精魂代代相传。
实实在在为民造福的人升格为神，神的世界也就会变得通情达理、平适可亲。傩戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的 精神天国，一下子帖近了大地，贴近了苍生。思考：
(1),为何写横江索桥？ 明确：突出李冰的自信(2),李冰为何自信？ 明确：为民造福
(3)，自信的结果如何？ 明确：被人膜拜，成为神
(4)，什么样的是神？ 明确：实实在在为人民造福的升格为神。(5)，傩戏中的神变成了李冰意味着什么？
明确 ：人们拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神，成为百姓的真正的精神支柱。概括本文的主要内容：
通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思，对李冰精魂、文化内涵 的理解和感悟，也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。五 品味文中含义丰富的句子。
①如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。
提示：长城的美在于规模宏大，气势的宏伟，给人一种巨大的惊悸，但时过境迁，它的社会功用早已废弛，而都江堰，却直到今天依然在造福人类，给无数民众输送汩汩清流，滋润濡养了天府之国，永久性的灌溉了中华民族。所以说它的美具有长久性。②长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。提示：“灵动的生活”是指都江堰直到今天依然发挥着巨大的作用，依然具有强大的生命力，并将一直延续下去。将都江堰比喻为乡间母亲，显示了它不炫耀、无所求、默默地奉献的精神。这一比喻生动形象的地刻画出都江堰的本质特征：它像母亲一样滋润和濡养着中华民族。③这里明显地出现了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。提示：参考课文第三段和第九段，政治走向，在这里指与政治理想相关联的实施政治的方案。一种是一些官场丑类的政治走向，他们或无所事事，无所专政，根本无视百姓的疾苦，或互相倾轧，玩弄权谋，不惜置百姓于水深火热之中；另一种是李冰的政治走向，即拥有利民富民的胸怀与责任感，认定在旱涝成为百姓最大祸患时，治水就是最大的政治，政治家就应该成为水利家。显然持第一种政治走向，随之而来的是死气浊味乃至腥风血雨；而正是基于第二种政治走向，都江堰才得以矗立在四川大地上。④没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。
提示：从表面看，李冰显示的只是水利方面的才能，但是当治水成为政治家的首要任务时，政治家对水利工程的倾力投注就成了一种晴明的政治，政治家在水利工程上的实绩就成了他的第一政绩。因此，当李冰出于利民富民的考虑而要求自己成为水利家的时候，它确实是向世界宣告了一种冰清玉洁的政治纲领。
⑤他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个“守”字的原始造型。那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。
提示：这种政治辩论，就是两种判然不同的政治走向的辩论，就是两种政治纲领的辩论；李冰手中的长锸说：政治要做事儿，既具体又质朴，就是要像长锸这样为百姓消灾，给百姓濡养；金杖玉玺和铁戟钢锤自责在为权势、征战和镇压辩解。他失败了，因为千年政治是站在另一边，他终又胜利了，因为在今天的中国长锸象征朴素的唯物主义的思想，利民富民的政治路线和政治的政治品质，不但为世人首肯，而且与当代社会学政治发展的基本思想相通，与当代社会所要求的人格品质相融，从而受到人们的高度评价。
⑥他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。
提示：其一，因为他的这点学问是水利界的重要成果，说“水汽淋漓”显得形象生动。其二，是为了与厚厚的典籍“风干松脆”对举。这里的典籍，是另一种政治纲领的代名词，它们貌似堂皇威严，却早已腐朽不堪，失却了活力；而李冰的学问，渗透着利民富民的不休思想，造就了都江堰的辉煌，当然“水气淋漓”。⑦他大愚，又大智。他大拙，又大巧。
提示：大愚大拙似说李冰极不擅长无所专政或蝇营狗苟的为官之道，而只是具有田间老农的思维；大智大巧是说政治家正是由于具有了田间老农的思维，才具备了可贵的实事求是的精神，才有了民本思想，从而能够清晰而透彻地关照人类生存的重大问题。⑧他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。
提示：田间老农的思维，是李冰治理故讲演的出发点：人活着，必须要有清泉和米粮，要想达到治理的目的，就必须使人民富足。他的治理就不是仅仅停留在表面上，而是落实到实实在在具体的工作上，是最基本的，也是最智慧的。⑨这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。
提示：都江堰矗立着李冰的精魂，营造着一种为民造福的浩荡氛围。在这种强大精神的投射下，李冰雕像置于水中不但合情合理，而且甚至不应或不该有其他选择，因为只有这样才符合李冰的心愿，才不悖李冰的精神。在官僚权贵们死后也要荣华富贵这种层层相因的腐朽观念的衬托下，李冰死后的归宿的确令人耳目一新。我们应当感谢那位汉代水官，是他将李冰的生命延续了，是他将李冰的利民富民的精神表现到了极至。这样都江堰不但流泻着驯顺的江水去丰富物质世界，所展现的精神世界，也是朴实清新独特高格的。⑩在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。
提示：李冰通过轰鸣的都江水传达的遗言是：政治家应当完全抛弃一己私利，尽心尽意地去为百姓谋福利，中国历史上有这样杰出的人物，这样璀璨的精神，当然值得骄傲，当然应当产生某种乐观。另一方面，作者相信这个遗言会长留人间，李冰的精魂不会消散，继承其精魂者会代代繁衍，这当然是更加值得乐观的。六 李冰精神的实质是什么？
为民造福，务实求真，淡泊名利，贴近苍生。七 课文是如何来表现这些内容的？
对比手法的应用。第一部分把都江堰与长城作比较，突出都江堰的伟大：默默地永久性的灌溉中华民族，滋养中华文明；第二部分通过作者看到都江堰前后心情的变化，来突出都江堰水强悍的生命力；第三部分将李冰与其他封建官僚作比，比出李冰人格的魅力，将长锸与金杖玉玺、铁戟钢锤对比，彼处长锸的守持，即将治水经验与后后的典籍作对比，比出治水经验的长久生命力。
本文无处不在对比，形成文章的骨架，将都江堰雕刻成一座文化纪念碑，精神的丰碑，历史因它而闪光，今人因它而自豪，它不仅滋润了中华大地，也流淌着中华文明，光照千年，启迪后人。
八 课堂小结：
与其说《都江堰》是在写都江堰，不如说是在写李冰；与其说是在写李冰，不如说是在写一种文化。
都江堰是朴实无华的，宛如一位只知奉献，毫无所求的乡间母亲；李冰是求真务实、为民造福的一任太守，他有着坚定的信念，执著的精神和一份令人钦佩的责任感。在中华民族的五千年文明史上，正是有了都江堰这样默默无闻的大批工程，有了李冰这样为民请命的无数仁人志士，我们的民族才得以延续，中华的文明才得以延续。九 布置作业
考查你附近的名胜古迹或民居建筑，探寻其中蕴含的文化精神，写一篇短文，与同学交流 [板书设计]： 都江堰 余秋雨
文章脉络及大意 ①都江堰的价值
都江堰是秦国李冰父子率领数千名军民修建的。据说当年的山切断了岷江向东的水，造成岷江水源源不断的推乐山地区，造成乐山人民遭受水灾;然而，成都平原地区一滴水也没有。旱灾来了，皇帝也没办法。
李冰和儿子看到了，觉得不好意思，就开始导水。因为四川的山主要由钟乳石组成，所以这块石头具有易燃性的特点，李冰巧妙地利用了这个特点开始烧山。李冰冬天下山时，河水严寒，一起发生“热胀冷缩”的物理现象，山砰的一声炸开了。这样，闽江水分为内江和外江两部分，内江流向成都平原，造福百姓;外江在汛期分洪中起着重要作用。
一路上，我们沿着岷江往上走，水“猛扑”的声音，非常悦耳。来景区的时候，我和哥哥在露天喷泉池里玩了一场大戏。然后，我们又去了宝口口，才看到闽江的水气势逼人，可以和长江相比。然后，我们走到沙飞堰，这是二级分流的地方。而内江多余的水会在泄洪时排出，凤栖窝没排出的泥沙会排出，这样流入内江的水只含少量泥沙;我们的旅行是逆流而上的，所以我们最终来到了第一个分支，――余醉，它以其极其像鱼的地形而得名。它把岷江分为内江和外江两部分，内江是当年李冰挖的，外江主要起到泄洪排沙的作用。在“凤栖窝”的过滤下，内江的沙子很少，然后沙子第二次通过沙飞堰排出，这样灌溉农田的水中只有一点点泥沙，这意味着水果和蔬菜会更健康，人们可以更安全地吃东西。总之，鱼嘴的特点是分洪46，排沙28。
是谁说过，课堂本就是遗憾的艺术。正是在反思的遗憾中，我有了一点点进步。
这节课，教学目标的选择应该是恰当的。在依照课标要求、根据文本特点、结合学情三者并重确立教学目标的基础上，我自信，我对教学目标的把握，应该能够体现我力求“讲一篇，通一类”的教学初衷。
课堂上，我给了学生充足的时间朗读，在朗读中，学生充分感悟到语言优美，作者情深。课堂语文味应该是浓郁的。
从第二部分切入，应该算是一点大胆的设计吧?从第二部分(描绘都江堰的壮观图景)入手，先观都江堰，再看李冰父子，最后再回到第一部分(都江堰和长城的对比)，从而循序渐进、水到渠成地落实重点(理解文中多处对比的作用)，突破难点(理解本文以小见大的手法)。这一点，得到了省教研室丁老师、市教研室党老师和评课专家张玉新老师的肯定。
本节课，我并没有用课堂分组讨论的方式。我一直认为，语文课堂，应倡导独立思考。必须讨论时，应以同桌、就近、小范围讨论为宜。这样既能培养学生独立思考能力，又能提高课堂效率。
以上几点方向性的问题，走下讲台，扪心自问，比较安心。
当然，遗憾很多。第三部分的语言应该再多给学生一些时间来品味。
余秋雨先生的语言特色，未能在课堂上总结明确。在充分朗读的基础上总结明确，学生就能对其语言特色了然于心，而不只是停留于感觉的层面。
最后总结散文“以小见大”手法的时候，我更像是在灌输，而不是引导……
游都江堰今天我们要游古代人李冰建造的总共有543.63005英亩，核心游览区面积296.53001英亩的“都江堰”。听导游说都江堰是一个世界文化遗产，还是一个无坝引水灌溉水利系统，经过了鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三次将岷江的水分流。当岷江枯水季节时，宝瓶口把水引到成都平原，而涨水的时候，可以把水引进长江，再流进大海。听了导游的介绍，我不禁深深赞叹，李冰可真聪明啊!在那么以前就能想到用树木砍断，点火烧了再用水浇，最后用铲子把宝瓶口打开，这都是古人李冰花了很多的时间，走遍了岷江，和当地的人民一起劳动才建出了现在的旅游城市――都江堰。游都江堰作文250字
小学生作文(中国大学网)
早晨，我们怀着兴奋的心情，坐上了车。一路蝉鸣蝶飞，鸟语花香，天高云淡。不一会，我们便听见了“哗，哗”的流水声，下车一看，原来是一个节点。从节点向下看，正是我们要去的虹口，它的水流是那么湍急，那么汹涌。汹涌澎湃的虹口，像一条摆尾腾飞的巨龙，江水奔泻而来，如剑离弦，如马脱缰，如猛虎出山。宏伟极了!在节点处还立了一个石碑，关于这个节点还有一个美丽的故事呢!从前，有一只凤凰，它要找一颗梧桐树为栖身之地。历经千辛万苦，终于找到了一颗适合它的梧桐，可惜好景不长，它才安顿下来，就遇到大雪封山，被困在梧桐树上，好心的人们想救出凤凰，可是却力不从心。于是，他们给凤凰搭了个竹棚，让凤凰免遭大雪的伤害，春天到了，大雪化了，可凤凰却再没飞走了。因此这个节点叫关凤沟。
我们继续往前走，终于到达了目的地――虹口。我迫不及待地跑向虹口。这时的虹口，和刚才在节点看到的虹口完全不一样，江水即清又绿，像翡翠，似明镜，使人流连忘返。把双脚伸进虹口里，盈盈的江水一直荡漾到脚边，却又缓缓地退回去了，像慈母拍着将睡未睡的婴儿似的。虹口里有大石头，小石头……我爬上一块大石头晒太阳，一轮红日从东方徐徐升起，金色的阳光撒满大地，红红的太阳被一朵朵艳丽的朝霞簇拥在虹口的上空。
虹口啊虹口，你吸引了多少中外游客前来参观，你吸引了多少诗人和画家为你赋诗作画，你为都江堰增添了多少瑰丽的色彩啊!
虽然天空飘着蒙蒙细雨，但激动的心情丝毫未减退。我们反其道而行之，没有从正门进去，而是从后门爬山直接来到二王庙背后的观景台。
啊!这就是我们向往已久的都江堰。站在观景台俯瞰，都江堰的全貌尽收眼底。江水就像一条丝带，从远处“飘”来。爸爸用手机扫了景区二维码，我就可以边走边听讲解了。原来这是李冰父子在公元前256年，带领川西广大劳动人民修建的一座大型水利工程，是全世界迄今为止年代最久、唯一留存、仍在一直使用的一项伟大的水利工程。
沿着观景台顺坡而下，远远望去，两座索桥宛如两道彩虹，横跨江面，好一派壮观的景象啊!两旁古木参天，树木苍翠，千姿百态。沿路直走就到了安澜索桥，只见江水湍流而下，索桥似乎成了一艘大船。走在桥上望着滔滔不绝的江水，气势磅礴的景象让人赞叹。
走过内江索桥，我们来到了金刚堤。金刚堤好像一条鲸鱼卧于江心，堤坝顶端形状像鱼头，所以称为“鱼嘴”，它把岷江分为内江和外江，内江主要用于灌溉，外江主要用于排洪。
我们漫步在林荫夹道的金刚堤上，向飞沙堰走去。飞沙堰泄洪水、排沙石，将岷江水源源不断送往灌溉区。隔水观望都江堰的门户——宝瓶口，它是人工开凿的，形状像个瓶口，主要是引水供下游使用，同时与飞沙堰联合控制内江水量，起到分洪和减灾的作用，三者形成了一个完美的整体。面对这样宏伟的引水工程，我不由思绪万千，仿佛看到来势凶猛的洪水被“离堆”迎头拦下，转向飞沙堰泄入外江，进入宝瓶口又被驯服流向四面八方。
看着都江堰，我心里默默地呼喊着：都江堰，你是中华民族的骄傲，你是中国人民勤劳和智慧的象征!
10月3日我懒洋洋的躺在床上，只听见一阵微弱的声音从爸妈房间传来：“今天我们去都江堰!”听到这些，我喜上眉梢，一溜烟的起了床，恨不得一下子“飞”到都江堰去。
我坐了几小时的车，似乎都要吐了。“谢天谢地，终于到了。”我想。那里非常冷，冻得我直哆嗦。到了索桥，人山人海，挤了半天，终于到了索桥上。在桥下，水流很急，使我很害怕，可我看见桥上的人玩的不亦乐乎，就和他们一起摇晃起来。因为下雨，桥上撑着五颜六色的雨伞，美丽极了。对面有一座座翠绿的的山，很美。在这时，我跳起来，用力踩下去，索桥在脚下剧烈摇晃着，弄得其他游客陪着我一起叫唤。过了桥，我快步轻松地走入上山的.道路。突然，乌云密布，从小雨骤然变大，豌豆般大小的雨点打在身上好不舒服，只好买了一件雨衣披在身上。穿着雨衣，真是碍事，爬起山来很是吃力，再加上长长的蜿蜒山路，一家人到了终点，都筋疲力尽了。
