弟子规拼音及解释

弟子规拼音及解释

弟子规拼音及解释 篇1

【总 叙】

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

【入 则 孝】

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼

祭尽诚 事死者 如事生

【出 则 弟】

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

【谨】

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷

借人物 及时还 后有急 借不难

【信】

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 事非宜 彼说长 见人恶 若衣服 闻誉恐 凡是人 才大者 勿谄富 人有短 扬人恶 凡取与 恩欲报 同是人 能亲仁 秽污词 勿轻诺 此说短 即内省 若饮食 闻过欣 皆须爱 望自大 勿骄贫 切莫揭 即是恶 贵分晓 怨欲忘 类不齐 无限好 市井气 苟轻诺 不关己 有则改 不如人 直谅士 过能改 天同覆 人所服 勿厌故 人有私 疾之甚 与宜多 报怨短 势服人 流俗众 德日进 切戒之 见未真 进退错 凡道字 莫闲管 见人善 无加警 唯德学 勿生戚 闻过怒 渐相亲 无心非 归于无 倘掩饰 【泛 爱 众】

地同载 行高者 非言大 己有能 勿喜新 人不闲 切莫说 道人善 祸且作 善相劝 取宜少 将加人 报恩长 待婢仆 心不然 理服人 【亲 仁】

仁者希 果仁者 过日少 不亲仁

力 学 文】勿轻言 重且舒 即思齐 唯才艺 闻誉乐 名为错 增一辜

名自高 勿自私 勿事搅 即是善 德皆建 先问己 身贵端 方无言

人多畏 无限害 知未的 勿急疾 纵去远 不如人 损友来 有心非 人所重 人所能 人不安 人知之 过不规 己不欲 虽贵端 言不讳 小人进 勿轻传 勿模糊 以渐跻 当自砺 益友却 名为恶

非貌高 勿轻訾 勿话扰 愈思勉 道两亏 即速已 慈而宽

色不媚 百事坏

【余 不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

zǒng xù 【总 叙】

dìzǐguÿ shângrãnxùn shǒuxiàotì cìjǐnxìn

弟 子 规

圣 人 训

首 孝 悌

次 谨 信 fànàizhîng ãrqÿnrãn yǒuyúlì zãxuãwãn

泛 爱 众

而 亲 仁

有 余力 则 学 文

（注释：训：教导，教诲。悌：敬爱兄长为悌。信：言语真实，诚实。）译文：《弟子规》这本书是依据孔子的教诲编成的，其中提出了许多生活规范。在日常生活中，首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次，言语行为要小心谨慎，诚实无欺。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。如果这些事情做了之后，还有多余的时间、精力，就应该好好地学习典籍，以获

得有益的学问。rù zã xiào 【入 则 孝 】

Fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn 父母呼 应 勿 缓 父母 命 行 勿 懒 fùmǔjiào xūjìngtÿng fùmǔzã xūshùnchãng 父母 教 须 敬 听 父母责 须 顺 承

（注释：应：应答。命：指派，差遣。承：接受，承受。）

译文：父母呼唤，要及时回答，不要慢吞吞地过了很久才应答；父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懒；父母教导，应该恭敬地聆听；父母批评，应当顺从地

接受。

dōngzãwýn xiàzãqìng chãnzãxǐng hūnzãdìng

冬 则 温 夏则凊 晨 则 省 昏 则 定

chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yâwúbiàn

出必 告 反必 面 居 有 常 业无 变（注释：清：冷，凉。省：问候，探望。反：同“返”，回来）

译文：侍奉父母要用心体贴，汉朝时期的黄昏（人名）为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天睡前会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母自己回来了，让父母安心，平时起居作息，要做到有规律，做事也要有规矩，不要任意改变，以免父母担忧。

shìsuÿxiǎo wùshànwãi gǒushànwãi zǐdàokuÿ 事 虽 小 勿 擅 为 苟 擅 为 子 道 亏 wùsuÿxiǎo wùsÿcáng gǒusÿcáng qÿnxÿnshüng 物 虽 小 勿私 藏 苟私 藏 亲心 伤

（注释：为：做。苟：假如。亏：欠缺，短少。亲：父母。）

译文：纵然是小事，也不要擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，一旦出错，就有损为人子女的本分，让父母担心，这就是不孝的行为了。公物虽小，也不可以私自据为己有。如果私藏，品德就有了污点，父母知道了一定很伤心。

qÿnsuǒhào lìwâijù qÿnsuǒwù jǐnwâiqù

亲 所好 力为 具 亲 所 恶 谨 为 去

shýnyǒushüng yíqÿnyōu dãyǒushüng yíqÿnxiū

身 有 伤 贻 亲 忧 德有 伤 贻 亲 羞

（注释：亲：父母。好：喜好。具：置办，准备。去：除去，去掉。贻：让。羞：

感到羞辱。）

译文：父母所喜好的东西，应该尽力去准备；父母所厌恶的事物，要小心谨慎地去除（包括自己的坏习惯）。如果我们的身体受到伤害，会让父母担忧；如果我们的品德有了污点，会让父母感到羞耻。

qÿnàiwǒ xiàohãnán qÿnzýngwǒ xiàofüngxián

亲爱我 孝 何 难 亲 憎 我 孝 方 贤

qÿnyǒuguî jiànshǐgýng yíwúsâ rïuwúshýng 亲 有 过 谏 使 更 怡吾色 柔 吾 声

（注释：方：才。过：过错。谏：用言语规劝尊长。更：更改。怡：使——喜悦、快乐。柔：使——柔和。）

译文：父母爱我，我孝敬父母，这并不是一件难事；如果父母不爱我，而我又能孝敬父母，这才是真正的大孝。如果父母有了过失，我们要劝其改过；劝的时候

一定要和颜悦色，声调柔和。

Jiànbúrù yuâfùjiàn hàoqìsuí tàwúyuàn 谏 不入 悦复 谏 号 泣 随 挞无 怨 qÿnyǒují yàoxiüncháng zhîuyâshì bùlíchuáng 亲有 疾 药 先 尝 昼夜侍 不离 床

（注释：复：再。挞：鞭打。疾：病。）

译文：如果父母不接受规劝，也不要着急，待父母情绪好时再劝；如果父母还是不听规劝，要哭泣着恳求他们改过。如果因此而遭父母鞭打，也不要怨恨父母。当父母生病的时候，父母所吃的药自己要先尝，要不分昼夜在父母的身边照料，不离半步。

süngsünnián chángbýiyâ jūchùbiàn jiǔrîujuã 丧 三 年 常 悲 咽 居处 变 酒 肉 绝 süngjìnlǐ jìjìnchãng shìsǐzhþ rúshìshýng

丧 尽 礼 祭 尽 诚 事死 者 如事 生

（注释：尽礼：尽，竭尽，尽力（符合）；礼，礼仪。事：对待。）译文：父母不幸去世，要守丧三年，守丧期间，要常常因为思念父母而伤心哭泣。在这段时间里，自己住的地方要简朴、并戒喝酒、吃肉等生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，祭祀时要尽到诚意，对待已经去世的父母，要像他们在世一样

恭敬。chū zã tì 【出 则 弟】

xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng 兄 道 友 弟 道 恭 兄 弟睦 孝 在 中 cáiwùqÿng yuànhãshýng yányǔrþn fânzìmǐn

财物 轻 怨何 生 言语忍 忿自泯

（注释：悌：敬爱兄长为悌。道：途径，方法。兄弟：兄弟姊妹。忿：怒，怨恨。

泯：消失。）

译文：做兄长要爱护弟弟，做弟弟的要尊敬兄长。兄弟和睦，这也是对父母的一种孝顺，不爱财，就不会产生怨恨；说话时尊重、忍让、隔阂、怨恨自然也就消

失了。

huîyǐnshí huîzuîzǒu zhǎngzhþxiün yîuzhþhîu 或 饮 食 或 坐走 长 者 先 幼 者 后 zhǎnghūrãn jídàijiào rãnbùzài jǐjídào

长 呼人 即 代 叫 人 不 在 已即到

（注释：或：表示列举。）

译文：不论吃饭、喝水，还是落座、行走，都要长者在先，幼者居后。长者叫人时，要立即代为呼叫；若所叫的人不在，自己要先代为听命。chýngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànnãng

称 尊 长 勿 呼名 对尊 长 勿 见 能

lùyùzhǎng jíqūyÿ zhǎngwúyán tuìgōnglì

路遇 长 疾趋揖 长 无 言 退 恭 立

（注释：见：同“现”，表现。疾：快速。趋：礼貌性地小步快走，表示尊敬。

揖：拱手行礼。）

译文：称呼尊长，不可以直呼其名。在尊长面前，要谦逊有礼，不可以显摆自己。路上遇见长辈，应快步向前问好。如果长辈没跟自己说话，就恭敬退后，站立一

旁，等待长辈离去。

qíxiàmǎ chãngxiàjū guîyïudài bǎibùyú

骑下 马 乘 下 车 过 犹 待 百 步余

zhǎngzhþlì yîuwùzuî zhǎngzhþzuî mìngnǎizuî

长 者 立 幼勿 坐 长 者 坐 命 乃 坐

（注释：过：走过去。犹：还要。命：命令。乃：才。）

译文：如果骑马赶路，遇到长辈就应该下马；如果坐车行路，遇到长辈就应该下车，让长辈先过去，等到他们离开我们大约百步之后，再上马或上车。长者站着，幼者不可以坐；长辈坐定以后，吩咐你坐下才可以坐。zūnzhǎngqián shýngyàodÿ dÿbùwãn quâfýiyí 尊 长 前 声 要 低 低不 闻 却 非宜 jìnbìqū tuìbìchí wânqǐduì shìwùyí

进必趋 退 必迟 问 起 对 视 勿移 shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng 事 诸父 如事 父 事 诸 兄 如 事 兄

（注释：闻：使人听到。趋：快步向前。对：回答。事诸父：这里的“父”是指对男性长辈的通称。如事父：这里的“父”指父亲。事诸兄：这里的“兄”指同族的兄长。如事兄：这里的“兄”指同父母的兄长。）

译文：在尊长面前说话，声音要低，但声音太低让人听不清楚，也是不妥当的。有事要到尊长面前，应快步向前；告退时，动作稍慢一些才合乎礼节。尊长问话，要站起来礼貌作答，不可左顾右盼。

对待叔叔、伯伯等尊长，要像对待自己的父亲一样孝顺恭敬；对待同族的兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱恭敬。

jǐn 【谨】

zhüoqǐzǎo yâmiánchí lǎoyìzhì xÿcǐshí 朝 起 早 夜眠 迟 老易至 惜此 时 chãnbìguàn jiünshùkǒu biànniàohuí zhãjìngshǒu

晨 必 盥 兼 漱 口 便 溺 回 辄 净 手

（注释：盥：指洗脸、刷牙、漱口。便溺：大小便。辄：立即，就，便。）译文：清晨要尽早起床，晚上要迟些才睡；人生的岁月有限，一定要珍惜每一寸光阴。早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口。大小便后，一定要洗手。guünbìzhâng niǔbìjiã wàyǔlǚ jùjǐnqiâ

冠 必 正 纽 必 结 袜与履 俱 紧 切

zhìguünfú yǒudìngwâi wùluàndùn zhìwūhuì

置 冠 服 有 定 位 勿 乱 顿 致 污秽

（注释：冠：帽子。纽：衣服上可以扣系的部分。履：鞋子。置：放置。顿：放

置。）

译文：帽子要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子要穿平整，鞋带应系紧。脱下来的衣、帽、鞋、袜都要放在固定位置，不要随手乱丢乱放，以免弄皱、弄脏。

yÿguìjiã búguìhuá shàngxúnfân xiàchânjiü 衣贵 洁 不贵 华 上 循 分 下 称 家 duìyǐnshí wùjiǎnzã shíshìkþ wùguîzã 对 饮 食 勿 拣 择 食 适可 勿过 则

（注释：贵：以——为贵。华：华丽。循：依据，遵守。分：等级，名分。称：

符合，相当。则：界限。）

译文：穿衣服需注重整洁，不必讲究衣服的昂贵华丽，既应考虑自己的身份及场合，也要符合家庭的经济状况。不要挑食、偏食；饮食要适可而止，不可暴饮暴

食。

niánfüngshào wùyǐnjiǔ yǐnjiǔzuì zuìwãichǒu

年 方 少 勿饮 酒 饮 酒 醉 最 为 丑

bùcōngrïng lìduünzhâng yÿshýnyuán bàigōngjìng

步 从 容 立 端 正 揖 深 圆 拜 恭 敬

（注释：深圆：行礼时把身子少数地躬下。拜：古代一种表示敬意的礼节，这里

指问候、拜见。）

译文：年龄小的时候，不要饮酒；喝醉酒的样子最难看。走路的时候步态要从容，站立的姿势要端正，作揖行礼时要把身子躬下去，跪拜的时候要表现得恭敬。

wùjiànyù wùbǒyǐ wùjÿjù wùyáobì 勿 践 阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇 髀 huǎnjiýlián wùyǒushýng kuünzhuǎnwün wùchùlãng

缓 揭 帘 勿 有 声 宽 转 弯 勿 触 棱

（注释：践阈：践，踩；阈，门槛。跛倚：偏倚，站得不正。箕踞：坐时两腿前伸，形如箕，是一种傲慢无礼的表现。髀：大腿。棱：器物的棱角。）译文：进门时不要踩到门槛，站立时不要身子歪曲斜倚，坐着时不要双腿张得像簸箕，也要不抖脚或摇臀，因为那样显得轻浮不庄重。进门时掀门帘要轻，不要出声，走路转弯要把弯转得大些；不要触碰器物的棱角，以免受伤。

zhíxūqì rúzhíyíng rùxūshì rúyǒurãn 执虚 器 如 执 盈 入虚室 如 有 人 shìwùmáng mángduōcuî wùwâinán wùqÿnglûâ 事 勿 忙 忙 多错 勿畏 难 勿 轻 略

（注释：虚：空的。盈：这里是指装满东西的器物。轻略：轻慢，草率。）译文：拿着空的器具，也要像里面装满东西时一样小心。进入无人的房间，也要像有人在一样。做事情不可太匆忙，太匆忙则容易出错。做事不要怕困难，做的即使是小事，也不能轻率随便、敷衍了事。

dîunàochǎng juãwùjìn xiãpìshì juãwùwân 斗闹 场 绝勿近邪 僻 事 绝勿 问 jiüngrùmãn wânshúcún jiüngshàngtáng shýngbìyáng

将 入门 问 孰 存 将 上 堂 声 必 扬

（注释：绝：戒，杜绝。邪僻事：乖戾不正的事情。堂：前室、正厅。）译文：不要凑热闹；一些邪恶下流、荒诞不经的事，也不要好奇地去追问（以免污染了善良的心性）。进门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，声音要高一些（让屋里的人知道有人来了）。Rãnwânshuí duìyǐmíng wúyǔwǒ bùfýnmíng 人 问 谁 对以名 吾与我 不分 明 yîngrãnwù xūmíngqiú tǎngbùwân jíwãitōu

用 人 物 须 明 求 倘不问 即为 偷 jiârãnwù jíshíhuán hîuyǒují jiâbùnán

借人 物 及时 还 后 有 急 借不 难

（注释：对：回答。悭：吝啬。）

译文：当有人问“你是谁”的时候，你应当报出自己的名字，不能只是说“我，我”，使对方不明白，要用别人的东西，必须明确地向物主提出请求；假如你不经过别人的允许就拿，那就是偷窃了。

借来的物品，要及时归还；以后还需要借，就不为难了。

xìn 【信】

fánchūyán xìnwãixiün zhàyǔwàng xÿkþyün 凡 出 言 信 为 先 诈与 妄 奚可 焉 huàshuōduō bùrúshǎo wãiqíshì wùnìngqiǎo

话 说 多 不如 少 惟 其是 勿 佞 巧

（注释：信：言语真实，诚实。妄：荒诞，无根据。奚可焉：怎么可以呢？奚，何；焉，语气词。佞巧：善于察言观色，投人所好。）

译文：开口说话，诚信为先；欺骗或花言巧语，怎么可以呢？话多不如话少，言多必失。要实事求是，不可花言巧语。

jiünqiǎoyǔ huìwūcí shìjǐngqì qiâjiâzhÿ

奸 巧 语 秽污 词 市 井 气 切 戒 之 jiànwâizhýn wùqÿngyán zhÿwâidì wùqÿngchuán

见 未 真 勿轻 言 知未 的 勿 轻 传

（注释：市井气：街头无赖不好的习气。的：确实）

译文：尖酸刻薄的语言，下流粗俗的话，以及街头无赖粗俗的习气，都要彻底戒除掉。没有看清楚的事情，不能轻易发表意见；对于自己没有明确了解的事，不

要轻易传播散布。

shìfýiyí wùqÿngnuî gǒuqÿngnuî jìntuìcuî 事 非 宜 勿 轻 诺 苟 轻 诺 进 退 错

fándàozì zhîngqiþshū wùjíjí wùmïhū 凡 道 字 重 且 舒 勿急疾 勿模糊

（注释：宜：合适，适宜。诺：许诺。苟：假如。道:说话。重：声音清楚。）译文：不妥当的事，不能轻易允诺别人，假如你不经考虑便允诺别人，会使你进退两难。说话时要口齿清晰，不要说得太快，更不要含糊不清。

bǐshuōcháng cǐshuōduǎn bùguünjǐ mîxiánguǎn 彼 说 长 此说 短 不 关 己 莫 闲 管

jiànrãnshàn jísÿqí zîngqùyuǎn yǐjiànjÿ 见 人 善 即思齐 纵 去 远 以 渐 跻

（注释：齐：与——看齐。纵：即使。跻：上升。）

译文：遇到有人谈论别人的是非好坏时，如果与己无关就不要多管闲事。看见他人的优点或善行，要立刻想到向其学习，即使目前水平相差很多，只要努力去做

也会逐渐赶上。

jiànrãnâ jínâixǐng yǒuzãgǎi wújiüjǐng

见 人恶 即内 省 有则 改 无加 警

wãidãxuã wãicáiyì bùrúrãn düngzìlì

唯 德学 唯 才 艺 不如 人 当 自砺

（注释：恶：坏，不好。省：反省。砺：磨砺，引申为奋发图强。）译文：看见别人的缺点或不良的行为，要立即自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。要重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我激励，奋发图强。ruîyÿfú ruîyǐnshí bùrúrãn wùshýngqÿ 若 衣服 若 饮 食 不如人 勿 生 戚 wãnguînù wãnyùlâ sǔnyǒulái yìyǒuquâ 闻 过 怒 闻 誉乐 损 友 来 益 友 却

（注释：若：表示列举。戚：忧伤。过：错误。誉：赞誉。却：退却。）译文：穿着、饮食不如他人，不要忧伤、自卑，听到别人说自己的缺点就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么不好的朋友就会来到你身边，对你有益的朋友就

不敢与你交往。

wãnyùkǒng wãnguîxÿn zhíliàngshì jiànxiüngqÿn 闻 誉 恐 闻 过 欣 直 谅 士 渐 相 亲 wúxÿnfýi míngwãicuî yǒuxÿnfýi míngwãi â 无 心非 名 为 错 有 心 非 名 为 恶 guînãnggǎi guÿyúwú tǎngyǎnshì zýngyìgū 过 能 改 归于 无 倘 掩 饰 增 一辜

（注释：谅：诚信，信实。无心：无意间。非：错误。过：错误。辜：罪。）译文：听见恭维的话会感到不安，听见别人指责自己过错便欣然接受，这样正直诚信的人就会越来越乐于和你接近。无意之间犯的错误称为过错，若是有意犯错

那便是罪恶。

如果犯了过错勇于改正，就跟没有犯过错误一样。如果犯了错误而加以掩饰，那

就是错上加错了。fàn ài zhîng 【泛 爱 众】

fánshìrãn jiýxūài tiüntïngfù dìtïngzài 凡 是 人 皆须爱 天 同 覆 地同 载 xìnggüozhþ míngzìgüo rãnsuǒzhîng fýimàogüo 行 高 者 名 自 高 人 所 重 非貌 高

（注释：覆：遮盖。）

译文：不论是什么人，我们都要关怀爱护，因为我们共同生活在同意个地球上。一个品德高尚的人，名声自然高远。人们所重视的是一个人的品德，而不是他的相貌。

cáidàzhþ wàngzìdà rãnsuǒfú fýiyándà 才 大者 望 自大 人 所 服 非 言大 yǐyǒunãng wùzì sÿ rãnsuǒnãng wùqÿngzÿ 己有 能 勿自私 人 所 能 勿轻 訾

（注释：望：名望，声望。訾：诋毁，指责。）

译文：才学丰富的人，他的声望自然会高。人们所佩服的是有真才实学的人，并非说大话的人。自己有才能，不可自私自利；别人有才能，不可心生嫉妒，轻易

诽谤。

wùchǎnfù wùjiüopín wùyàngù wùxǐxÿn 勿 谄 富 勿 骄 贫 勿 厌故 勿喜新 rãnbùxián wùshìjiǎo rãnbùün wùhuàrǎo 人 不 闲 勿事 搅 人 不安 勿话 扰

（注释：骄：在别人面前骄傲自大。故：故旧，老朋友。）

译文：不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大。不要厌弃老朋友，不要一味喜爱新朋友。对于正在忙碌的人，不要去打扰他；当别人身心欠安的时

候，不要用闲言碎语干扰他。

rãnyǒuduǎn qiâmîjiý rãnyǒusÿ qiâmîshuō

人 有 短 切 莫 揭 人 有 私 切 莫 说

dàorãnshàn jí shìshàn rãnzhÿzhÿ yù sÿmiǎn

道人 善 即是 善 人 知 之 愈思 勉

（注释：勉：尽力，努力。）

译文：别人有缺点，不要去揭穿；别人的隐私，切忌去宣扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加努力。yángrãn â jì shì â jízhÿshân huîqiþzuî

扬 人 恶 即是 恶 疾 之 甚 祸 且 作 shànxiüngquàn dãjiýjiàn guîbùguÿ dàoliǎngkuÿ

善 相 劝 德皆 建 过不 规 道 两 亏

（注释：且：就，不久。作：产生。规：规劝。亏：欠缺、短少。）译文：宣扬别人的短处，是一种恶行。如果宣扬得过分，会惹出祸患。朋友之间应该互相劝善，共同建立良好的品德修养，如果有错不能互相规劝，两个人的品

德都会有损害。

fánqǔyǔ guìfýnxiǎo yǔyíduō qǔyíshǎo

凡取与 贵 分 晓 与宜多 取宜 少

jiüngjiürãn xiünwânjǐ jǐbúyù jísùyǐ

将 加人 先 问 己 己不欲 即速已

（注释：取与：取得与给予。分晓：清楚。已不欲：自己不喜欢的事情。已:停

止。）

译文：财物的取得与给予，一定要分辨清楚，给得要多，拿的要少。强加于人的事，先要问自己喜不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。

ýnyùbào yuànyùwàng bàoyuànduǎn bàoýncháng 恩欲报 怨 欲 忘 抱 怨 短 报 恩 长 dàibìpú shýnguìduün suÿguìduün cíãrkuün 待 婢仆 身 贵 端 虽 贵 端 慈而 宽 shìfúrãn xÿnbùrán lǐfúrãn füngwúyán 势 服 人 心 不 然 理服人 方 无 言

（注释：贵端：以端庄为贵。然：这样。）

译文：受人恩惠要时时想着报答，对别人的怨恨要尽快忘记；对别人怨恨的时间越短越好，对别人报恩的时间越长越好。对待家中的婢女与仆人，品行端正很重要，若能做到仁慈宽厚，那就更完善了。

用势力压服人，对方口服心不服；以理服人，对方才会心服口服，无话可说。

qÿn rãn 【亲 仁】

tïngshìrãn lâibùqí liúsúzhîng rãnzhþxÿ 同 是 人 类不齐 流 俗 众 仁者 希 guǒrãnzhþ rãnduōwâi yánbúhuì sâbúmâi

果 仁者 人 多 畏 言 不讳 色不媚

（注释：流俗：随大流的俗人。果：果真。讳：隐瞒，忌讳。）

译文：同样是人，但人与人不一样，普通的俗人最多，品德高尚、仁慈宽厚的人却很少。真正的仁者，大家都会敬畏他，因为他直言不讳，从不阿谀奉承。

nãngqÿnrãn wúxiànhǎo dãrìjìn guîrìshǎo

能 亲 仁 无 限 好 德日 进 过 日 少

bùqÿnrãn wúxiànhài xiǎorãnjìn bǎishìhuài

不亲 仁 无限 害 小 人 进 百 事 坏

（注释：亲仁：亲近仁者。过：错误。）

译文：能亲近仁者，会有无限的好处，自己的品德会日日增进，过失会一天天减少；不亲近仁者，会有无限的害处，因为小人会趁虚而入，什么事都会因此而败。

yú lì xuã wãn 【余 力 学 文】

búlìxíng dànxuãwãn zhǎngfúhuá chãnghãrãn 不力 行 但 学文 长 浮 华 成 何 人 dànlìxíng bùxuãwãn rânjǐjiàn mâi lǐzhýn 但 力 行 不学 文 任己 见 昧 理 真

（注释：力行：勉力从事，努力去做。但：只是。长：滋长。任：听任。昧：蒙

蔽。）

译文：如果不注重实践，一味死读书，就会使自己浮华不实，这样怎能成为一个真正有用的人？反之，如果只要一味地做事，不肯读书学习，就容易依着自己的偏见行事，而违背事理，这也是不对的。

dúshūfǎ yǒusündào xÿnyǎnkǒu xìnjiýyào 读书 法 有 三 到 心 眼 口 信 皆 要 füngdúcǐ wùmùbǐ cǐwâizhōng bǐwùqǐ 方 读此 勿慕彼 此未 终 彼勿起

（注释：信：确实。方：正在。）

译文：读书的方法有三到，即眼到、口到、心到，三者缺一不可。正在读这本书，就不要想别的书；这本书没读完，就不要去读别的书。kuünwãixiàn jǐnyînggōng gōngfūdào zhìsâtōng 宽 为 限 紧 用 功 工 夫 到 滞塞 通 xÿnyǒuyí suízhájì jiùrãnwân qiúquâyì 心 有 疑 随 札记 就人 问 求 确义

（注释：为限：这里指计划读书的期限。用功：这里指实施读书计划。滞赛：困

顿疑惑之处。）

译文：在制订读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行这个计划时，就要严格执行。日积月累，功夫深了，原先困顿疑惑之处会自然而然迎刃而解。心中有疑问，应随时用笔记下，一有机会立即向别人请教，以求了解其确切的意义。

fángshìqÿng qiángbìjìng jÿànjiã bǐyànzhâng

房 室 清 墙 壁 净 几案 洁 笔 砚 正

mîmïpiün xÿnbùduün zìbújìng xÿnxiünbìng

墨磨 偏 心不 端 字不 敬 心 先 病（注释：清：清洁。病：心神散乱，浮躁不安。）

译文：书房要清洁，墙壁要干净，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐。墨条磨偏了，是因为态度不端正；写出来的字歪歪斜斜，是因为心神散乱，浮躁不安。

liâdiǎnjí yǒudìngchù dúkànbì huányuánchù 列 典 籍 有 定 处 读看 毕 还 原 处 suÿyǒují juànshùqí yǒuquýhuài jiùbǔzhÿ 虽 有 急 卷 束 齐 有 缺 坏 就 补之

（注释：列：摆放。）

译文：摆放书籍要有固定的地方，读完要放回原处。就是有急事，也要把书整理好。书有破损的地方，应及时修补好。

fýishângshū bǐngwùshì bìcōngmíng huàixÿnzhì 非 圣 书 屏 勿 视 敝 聪 明 坏 心 志 wùzìbào wùzìqì shângyǔxián kþxúnzhì 勿自暴 勿自弃 圣 与 贤 可驯 致（注释：屏：摒弃，撇开。蔽：蒙蔽。驯：渐进。）

弟子规拼音及解释 篇2

一、《弟子规》内容的阐述

1. 家庭礼仪

古人云:“百善孝为先。”父母的呼唤, 应该立即回应;父母的命令, 应该立即执行;父母的教诲, 必须恭敬听从;父母的责备, 必须虚心接受。虽然提倡孝顺父母, 但我们还是需要有自己的见解和主张, 盲目顺从也不是明智的行为。父母的选择有时候也会有错误, 这就要求我们有方法地做出选择, 不能因为父母的过失就对父母不尊重, 应小心劝导父母改过向善;劝导时要和颜悦色、态度诚恳;可以在父母高兴的时候规劝。忽视父母的建议、对父母的话置之不理、对父母大呼小叫, 甚至大打出手, 这是非常不正确的选择, 即使你的想法是正确的, 但是这样做的结果是没有意义的。

做到孝顺最简单的事情就是关心父母的身体, 冬天要保证父母能够在温暖的环境生活, 不要让父母受到寒冷的侵蚀;夏天要让父母感觉清爽, 不受烈阳的照射, 这是孝顺首先要做到的。其次是出入门的时候应告知父母, 减少父母的忧虑。出门告知、返家相见, 这一条在当今的家庭中被严重忽略了, 最近总有学生无故走失, 而父母却不知道孩子去了何处, 许多人离家并未告知父母, 等到出事的时候, 父母都不知去何处寻找孩子, 这使父母难过、担忧, 这些都是可以避免的, 也是当今儿童必须要学习的礼仪, 这既是对父母的尊重, 也是自身安全的保障。再次, 当父母生病的时候, 子女应该在身旁照顾, 不应该有嫌弃之意。父母把孩子当作至宝, 呵护备至, 而作为子女也应该如此善待父母, 让父母感受到子女的关怀。

做到“孝”是对于父母而言的, 对其他的长辈和兄弟, 就应当做到“悌”。古代家庭子女众多, 长幼有序, 互帮互助, 家庭和睦, 父母欢喜, 家庭和谐, 就是做到了“孝”。对于长辈, 在就餐、坐行走方面, 应当是长者优先;不可直呼长者的姓名, 遇到长者要主动打招呼, 要低声说话, 不可大声直言。现在的许多儿童见到长者不知道主动打招呼, 甚至都不知道如何称呼长辈。做到“孝悌”即要求两点:一是态度上的恭敬, 二是行动上的到位。

2. 个人礼仪

修身养性是每个人必要的修为, 良好的修养会受到众人的欢迎和尊敬。个人礼仪包括两个方面:一是个人的仪容仪表;二是个人的言行举止。

每天早晨洗脸、刷牙是必不可少的, 衣着也应该端庄、整洁。服装的整洁不在于华贵, 而在于干净、整齐, 所以不必要过分追求衣服的华丽, 在什么场合穿什么样的衣服, 要穿和自己身份相符的衣服, 这是对自己的负责, 对别人的尊重。这对于现在衣着攀比、追求奇装异服者, 无疑是很有教育意义的。

一个人的言行举止代表着他的家庭教育和个人的修养。首先, 别人询问自己姓名的时候, 应当及时回复;使用他人物品时, 要先告知主人, 不能私自取用;同时和他人说话的时候要咬字清晰, 态度端正, 让他人在态度上感受到自己是受人尊敬的;其次, 饭桌的礼仪也是不可忽视的, 饮食的时候不能挑拣, 让他人感觉粗鲁, 食量要适中, 不可过分, 暴饮暴食伤及自身;年少的时候, 不要饮酒, 醉酒容易失态, 展现自己的丑陋, 严重的还会使身体受伤。这对于现在的年轻人很有借鉴意义:过分饮酒失了分寸, 身体受损, 甚至导致更严重的后果, 这是不可取的。最后, 行走的礼仪要求, 这要求我们步伐从容, 站立端正;进门不要碰触门槛;坐的时候要安静、沉稳、优雅。对比当下的青年, 站立倚靠、坐时跷腿, 过分释放身体, 给人一种不稳重的感觉。

3. 处世礼仪

“乐修内, 礼修外”, 除了对自身礼仪的规范, 在处世方面也有社交礼仪的要求。《弟子规》提出了两条原则:一是信用原则, 诚实守信是中华民族的传统美德, 在人际关系中有极其重要的地位。与人相处, 凡是所言, 都应该是守信、诚实的, 那些虚假、欺骗的话是不能说的, 不是君子所为。没有真凭实据的话是不能说的, 不能随便传, 这是处世礼仪中首要的原则。然而在现在, 无论儿童还是成人, 完全遵循信用原则的寥寥无几, 生活中总会有谎言的存在, 即使有的话语是“善良的谎言”, 同样也是不可以取的。

二是泛爱亲仁的原则, 仁是儒家思想的核心。生活在同一片天地下, 只要是人, 都应该相亲相爱、和睦友好, 不要局限于自己的家庭。对比古人, 我们会发现在当下不仁爱自己家庭的也是大有人在, 不赡养老人、不爱护幼小的现象也不鲜见。当我们自己有能力时就应当帮助别人, 不应自私;别人有能力, 就应该学会欣赏, 而不是产生嫉妒之心。对于别人的帮助应该永记心头, 不应该因为时间的长短而有所遗忘, “滴水之恩当涌泉相报”, 假如不能及时相报, 也应该将这份心意传递给他人, 让他人感受温暖。想做到仁爱他人, 就应当向有仁爱之心的人学习, 能够亲近仁德的人, 自己也会向好的方向发展, 随着德行的进步, 错误也会减少。

4. 求学礼仪

《弟子规》在求学礼仪上分为三个方面。

第一, 力行和学文的关系, 即理论和实践的关系。不实际行动, 只学习文化知识, 不能成为一个能人、德人;只重视实践, 忽视文化学习, 坚持己见, 掩饰真理的存在, 这都不是良好的求学礼仪。力行和学文应当结合起来, 这样既有充实的理论知识, 也有足够的动手能力, 二者不可或缺。

第二, 读书有三个要素, 即心、眼、口“三到”, 三者缺一不可。读书要专心致志, 不可三心二意。当心里有疑惑的时候, 一定要向他人求教, 直至解惑为止;当看到不懂知识的时候, 不要跳过, 要仔细研读;学到的知识要经常复习、巩固, 不要羞涩于口语的练习, 做到身心合一。

第三, 对学习要有尊重之心。求学的态度是最重要的, 读书之前要保证房屋整洁, 桌面干净, 文具要放端正, 这是对读书的重视和敬重。取书之前要净手, 不要在书本上乱写乱画;如果书有破损, 应该及时修复、粘补。取书看完之后放回原处, 不要随意摆放。对书有所选择:蒙蔽智慧、误入歧途的书禁看。

二、当代礼仪教育的现状

“礼仪”在封建社会的作用不仅限于道德教育, 更有社会规范和安抚四夷的作用, 现在礼仪的作用在弱化, 更多地体现出一个人的素质。在古代, 父母的言语就是权威, 子女不能反驳家长的意见, 对父母要顺从, 不能驳斥父母的意见。然而在当代的家庭中, 子女就是家中的“小皇帝”, 父母必须满足子女的要求, 不管这些要求是否合理、父母能否承担, 一旦不满意, 有的孩子就是吵闹, 甚至言语辱骂、拳打脚踢。父母在现代和古代的地位正好反过来, 这是礼仪教育在家庭中的缺失。

“一日为师, 终身为父”, 在古代, 学生必须尊敬老师, 教师在社会上的地位是知识分子, 是高层次的人物, 学生及家长都必须以礼相待。现在的学校, 学生对老师视而不见, 课上做出各种违反规范的行为, 课后有各种吐槽教师的言语。对于教师的规劝置之不理, 更有甚者学生和家长对教师进行身体上的攻击, 这是礼仪教育在学校中的缺失。

近几年来, 年轻人和老年人的冲突在不断升级, 不尊老的行为屡见不鲜, 简单的公交车上让座的行为都在减少, 尊老爱幼的传统美德被漠视。随着物质生活的改善, 外出旅游成为潮流, 然而带来的结果并不乐观:随地吐痰、乱扔废弃物、各种乱写乱画的行为增加了工作人员的负担, 给外国友人留下不好的印象。

三、《弟子规》中礼仪教育的现代价值

家庭教育、学校教育和社会教育是有机统一的, 三者是否协调一致对一个人的发展是至关重要的, 这要求家庭、学校、社会相互配合, 实现三位一体全方位教育。

许多教育家都曾强调过家庭教育的重要性, 家庭作为儿童成长的摇篮, 父母是孩子的第一任老师, 幼小的儿童有极强的模仿能力, 长辈的言行举止对于儿童有潜移默化的影响。家长从小就要对孩子进行礼仪教育, 从自身卫生到人际交往的礼仪, 都要进行细致的教授, 同时自己也要言行一致, 让儿童感受到父母的行为和教授的礼仪是同步的。言传身教是由古至今流传下来的至理名言, 期望的就是长者应该做好榜样, 用自己的良好的德行引导儿童健康发展。

学校教育是遵循教育规律的, 应当有正规的礼仪教育。首先, 在课程设置和行为规范方面应有明确的规定。礼仪教育的课程设置应该贯穿幼稚园、小学、中学和大学, 每个阶段根据学生的教育规律进行不同的课程教学, 由浅入深地影响学生。其次, 在学校中营造良好的礼仪氛围, 师生之间的礼仪, 学生之间的礼仪都要制定相应的礼仪规范, 对不遵守规范的行为应当有相应的惩处, 不能因为这和学习无关有所放松。再次, 学校培养出的学生应当是全面发展的, 而不应该是学习上高能, 道德、礼仪上严重缺失, 对于社会的文明发展起到阻碍作用。在学校中和学生长期相处的是教师, 教师不仅传授知识, 还要传授道德礼仪, 教师是学校教育的关键。要提高教育者的礼仪素质, 培养进行礼仪教育的专门人才。教师在学生心中的地位是崇高的, 在低年级学生的眼中, 教师的言行举止比家长更有权威, 教师要注重个人礼仪、社交礼仪等, 增加人格魅力, 做好示范。学校的各种信息途径都可以宣传文明礼仪, 让礼仪教育深入到学生的方方面面。

古语有言, 无规矩不成方圆, 正确规范内的自由才是真正的自由。社会领导、社会团体、各种机构和媒体都应做出一个表率, 时刻注意自己的礼仪。加强监督、引导舆论, 媒体可以经常报道那些遵守文明礼仪的道德模范, 领导可以设立奖励措施, 鼓励礼仪教育。社区可以经常组织一些和礼仪相关的活动, 比如, 每月评比出尊老爱幼的“礼仪先锋”。八荣八耻就是礼仪的规范, 把社会上的良好和不良的行为都作出规定, 让民众遵守, 树立典型和榜样, 将失德、失范问题减到最小。

参考文献

[1]韩大林.《弟子规》的现代教育意蕴[J].山西师大学报 (社会科学版) , 2012, 39 (4) :149-151.

[2]石晓妍, 汪宗言.利用《弟子规》进行有效的品行教育[J].现代中小学教育, 2010, 12.

[3]张慧玲.《弟子规》对现代家庭教育的价值和意义[J].山西师大学报 (社会科学版) , 2009, 36 (3) :128-130.

[4]梁花.儒家传统礼仪文化的本质及其当代价值[J].教育探索, 2010, (9) .

《弟子规》全文及解释 篇3

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信

译：作为子弟所要谨守的规戒，古圣先贤所传下的教训，第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长，其次是敬业而守信用。泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

译：多关爱众生，亲近有仁德的人。有多余的时间和经精力，学习有益的学问。入则孝

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

译：父母叫我们，不可以慢吞吞的；父母交代事情，要勤快认真，不可以懒惰懈怠。

父母教 须敬听 父母责 须顺承

译：父母教导的时候，要恭敬听取；父母责备的时候，要心悦诚服地接受。

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

译：天冷或天热，要关心父母亲的寒暖；早起或晚睡，定时的问候父母起居安好。

出必告 反必面 居有常 业无变

译：出门或返家，都向父母报告一声；居家作息有一定的规矩，工作行业则不要经常更换。

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 译：虽然是小事情，也不可擅作主张；如果擅自作主，就不合作为子弟的身分了。

物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

虽然是小东西，也不可私自收藏；如果个个藏为己有，就会惹父母亲难过伤心了。

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

译：父母亲所喜欢的事物，我们要尽力准备妥当；父母亲不喜欢的，我们要留意避免。

身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

译：身体如果受伤了，会让父母亲担忧；品德如果败坏了，会让父母亲蒙羞。

亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

译：父母亲喜欢我，要孝顺一点都不难；父母亲不喜欢我，我仍然孝顺那才是真贤能。

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

译：父母亲有过错，想办法劝谏让他们改正，但是要和颜悦色，要声音柔婉。

谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

译：如果父母不听劝谏，和悦的再劝，甚至用哭泣来求父母答应，就算被责打也无怨言。

亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

译：父母有了病痛，侍奉汤药冷热苦甘亲自尝过；早晚照顾，不离父母身边。

丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

译：父母去世守丧三年，心存哀苦，居家作息有所改变，酒肉美食暂时不去享用。

丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

译：守丧完毕，逢年过节祭祀要竭尽诚意；对死去的父母亲，要如生前一样的尽孝。出则悌

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

译：作哥哥的友爱弟弟，作弟弟的尊敬哥哥；兄弟和睦，也就是尽到了孝道。

财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

译：如果能把财物看得轻淡，彼此就不会产生怨隙；说话时忍一忍，就不会有意气之争。

或饮食 或坐走 长者先 幼者后

译：无论吃饭餐饮、入坐走路，要让长辈在先，晚辈在后。

长呼人 即代叫 人不在 己即到

译：长辈叫人，马上帮忙代为传唤；如果所叫的人不在场，自己先到长者前听候使唤。

称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能

译：称呼长者要有礼貌，不可直呼其名；在长者前面，不要自以为才能高强。路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

译：路上遇到长辈，立刻趋前问候；长辈没有别的话，再恭敬退下站在一旁。

骑下马 乘下车 过犹待 百余步

译：遇到了亲长，如果是骑马立刻下马，如果驾车立刻下车；就算过了百余步，也要等候。

长者立 幼勿立 长者坐 命乃坐

译：长辈站着，晚辈一定站着；长辈坐下，吩咐我们坐下，我们才坐。尊长前 声要低 低不闻 却非宜

译：在长辈面前，说话要轻声细语；但声音低到听不清楚，也不恰当。进必趋 退必迟 问起对 视勿移

译：长辈有事要赶紧趋前，离开时则从容缓慢；长辈相问，起立作答再坐下，视线勿移开。

事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

译：事奉叔伯，要像事奉父亲一般；敬爱堂兄弟，要像敬爱自己兄弟一般。谨

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时

译：起得早睡得晚，老年转眼就来到，要珍惜宝贵的光阴。晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手

译：早上起来，一定要漱洗妥当；大小便後，一定要净手。冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 译：帽子要戴正，衣纽要扣好，袜子穿好鞋带要绑紧。置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

译：帽子衣服有一定的位置，不可随意摆放，以免沾染灰尘。衣贵洁 不贵华 上循分 下称家

译：穿衣服要整洁，不在於华丽；对上对下合乎自己的身分与家庭。对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

译：对於饮食方面，不可挑三拣四；适时适量，不可暴饮暴食。年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

译：少年人不可饮酒，酒醉之後总是丑态百出。步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

译：走路要从容，站立要端正，作揖要尽礼，拜候要恭敬。勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀

译：不可踩踏门槛，不可歪斜站立，不可曲脚蹲坐，不可摇动大腿。缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱

译：拉开窗帘动作轻缓，不可声音太大；转弯时绕大圈，不可撞到弯角。

执虚器 如执盈 入虚室 如有人

译：拿空的器具，要像拿装满东西的器具一般；进入空房间，要像进入有人在的房间一样。

事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略

译：做事情不可以太匆忙，匆忙最容易出差错。也不要怕困难，即使是小事，也不轻易忽略。斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问

译：凡是打架闹事的场所，绝对要远离：发现别人做了不正经的事情。绝对不要声扬。

将入门 问孰存 将上堂 声必扬

译：要进入别人家门，先问有谁在家；要进别人房间，一定要先出声告知。

人问谁 对以名 吾与我 不分明

译：有人问我是谁，要说出自己的名字，「吾」跟「我」是没有分别的。

用人物 须明求 倘不问 即为偷

译：用别人的东西，一定要先征求别人同意，如果没有问过，就是偷窃的行为。

借人物 及时还 后有急 借不难

译：借用别人的东西，要及时归还；人家向我们借东西，如果有不要吝啬 信

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉

译：说任何话，总以信用为最重要，诈骗与虚假，绝不可为。说话多 不如少 惟其是 勿佞巧

译：话多不如话少，说话算话，不可花言巧语。奸巧语 秽污词 市井气 切戒之

译：刻薄话、脏话、流里流气的话，都要切实戒掉。见未真 勿轻言 知未的 勿轻传

译：没看清楚的事情，不要随便说；知道不详细的事情，不要随便传。事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错

译：事情如果不适当，不要轻易答应；一旦轻易承诺，便会进退两难。凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

译：凡是说话，语气宁可加重而缓慢，不可急躁匆忙，也不可模糊不清。

彼说长 此说短 不关己 莫闲管

译：别人说长论短，与自己无关，不要加油添醋管闲事。见人善 即思齐 纵去远 以渐跻

译：看见别人的优点，要想到跟他一样，即使现在相差很远，慢慢总是能接近的。

见人恶 即内省 有则改 无加警

译：看见别人的缺点，要反省检讨自己，如果犯同样的错立刻要改，如果没有可作为警惕。

唯德学 唯才艺 不如人 当自砺

译：只有品德、学问、才艺，有不如人的地方，要加紧努力赶上。若衣服 若饮食 不如人 勿生戚

译：至於衣服、饮食等物质享受，不如别人，不必忧虑悲伤。闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却

译：别人说自己的缺点就生气，赞美夸奖自己的优点就高兴，如此坏朋友就会出现，而好朋友就逐渐离去了。闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲

译：听到别人赞美心生戒惧，别人指出过错反而高兴，这样正直的朋友就会慢慢跟你接近了。

无心非 名为错 有心非 名为恶

译：无心造成的过失叫做「错」，有意造成的过失叫做「恶」。过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

译：犯了过错能立刻改正，等於没有过错；如果极力掩饰，那就等於再犯一过了。泛爱众

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

译：任何一个人，我们都应该去爱他，因为大家是同一个天所覆同一个地所载的呀！

行高者 名自高 人所重 非貌高

译：品德高的人，自然名望也高，人们所尊重的，并不是外表容貌的美好。

才大者 望大自 人所服 非言大

译：才能多的人，总是希望别人看重自己；但别人所服的，并不是说大话的人呀！

己有能 勿自私 人有能 勿轻訾

译：自己有一点能力，不可自私自利；别人有能力，不可轻视毁谤。勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新

译：不可对有钱人谄媚，不可对贫穷人骄傲；对於物质则不可喜新厌旧。

人不闲 勿事搅 人不安 勿话搅

译：别人不得闲，不要拿事情去打扰；别人心不安，不要拿话去打扰。人有短 切莫揭 人有私 切莫说

译：别人的短处，不要去掀开；别人的隐私，不要去传说。道人善 即是善 人知之 愈思勉

译：说别人的好处，是一大优点；别人知道了，会更加自我勉励。扬人短 即是恶 疾之甚 祸且作

译：揭别人的短处，是一大罪恶；既惹别人痛恨，也会带来灾祸。善相劝 德皆建 过不规 道两亏

译：如果能彼此赞美优点，大家都建立了好品德；如果有过错不愿相规劝，彼此都损了德性。

凡与取 贵分晓 与宜多 取宜少

译：给人东西跟拿人东西，要清楚明白，给人家的可以多，拿人家的最好少。

将加人 先问己 己不欲 即速已

译：要求别人必先问问自己，自己如果也不想要这样做，就得立刻停止。

恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

译：有恩一定想办法报答，有仇则想办法忘掉，报仇的心念时间要短，报恩的心念时间要长。

待仆婢 身贵端 虽贵端 慈而宽 译：对待仆人婢女要端庄，在端庄之中也要慈祥宽厚。势服人 心不然 理服人 方无言

译：想要用权势来服人，那是不可能的，只有用真理服人，才是真正心服口服。亲仁

同是人 类不齐 流俗众 仁者希

译：同样是人类，却各有不同，在芸芸众生当中，能具备仁德的非常稀少。

果仁者 人多畏 言不讳 色不媚

译：如果真的是一位仁者，别人多半对他敬畏；说话不会隐瞒逃避，表情也不会恭维谄媚。

能亲仁 无限好 德日进 过日少

译：能够亲近仁者，是一件非常好的事，品德可以日益增长，过错也一天天减少。

不亲仁 无限害 小人进 百事败

译：不肯亲近仁者，害处非常大，不但小人进入生活中，做各种事情也容易失败。余力学文

不力行 但学文 长浮华 成何人

译：不努力实践德行，只知学习经典知识，会越来越浮夸，将来不知成为什麽人。

但力行 不学文 任己见 昧理真 译：只知努力实践，不愿学习经典知识，会放纵听任自己意见，而不明真理所在。

读书法 有三到 心眼口 信皆要。

译：读书的方法有三到，心到眼到口到，是非常要紧的诀窍。方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起

译：刚读到这本经典，不可又羡慕另一本经典；这个进度尚未完成，不要又进入另一个进度。

宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通

译：给自己订的进度宽一点，但要求必定做到；工夫到家了，所有的阻塞就会畅通了。

心有疑 随札记 就人问 求确义

译：心中有疑惑，随手记下来，遇到适当的人就请教询问，一定要找到正确的答案。

房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正

译：房间要清爽，墙壁要乾净，桌案要整洁，笔砚要放正。墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

译：墨磨得偏了，是因为心不正了；字不能好好的写，是因为心先病了。

列典籍 有定处 读看毕 还原处

译：经典书籍的摆放，有一定的位置，读完看完，要摆回原来的地方。虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之

译：即使有急事，仍然要收束整齐；有了缺损，立刻想办法修补完好。非圣贤 屏勿视 蔽聪明 坏心志

译：不是圣贤的书籍，宁可摒弃不看，免得蒙蔽了耳目，坏了我们的心志。

勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

弟子规全文带拼音 篇4

【泛 爱众】

fánshìrén jiēxūài tiāntóngfù dìtóngzài

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

xìnggāozhě míngzìgāo rénsuǒzhòng fēimàogāo

行高者 名自高 人所重 非貌高

cáidàzhě wàngzìdà rénsuǒfú fēiyándà

才大者 望自大 人所服 非言大

yǐyǒunéng wùzìsī rénsuǒnéng wùqīngzī

己有能 勿自私 人所能 勿轻訾

wùchǎnfù wùjiāopín wùyàngù wùxǐxīn

勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新

rénbùxián wùshìjiǎo rénbùān wùhuàrǎo

人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰

rényǒuduǎn qièmòjiē rényǒusī qièmòshuō

人有短 切莫揭 人有私 切莫说

dàorénshàn jíshìshàn rénzhīzhī yùsīmiǎn

道人善 即是善 人知之 愈思勉

yángrénè jìshìè jízhīshèn huòqiězuò

扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作

shànxiāngquàn déjiējiàn guòbùguī dàoliǎngkuī

善相劝 德皆建 过不规 道两亏

fánqǔyǔ guìfēnxiǎo yǔyíduō qǔyíshǎo

凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少

jiāngjiārén xiānwènjǐ jǐbúyù jísùyǐ

将加人 先问己 己不欲 即速已

ēnyùbào yuànyùwàng bàoyuànduǎn bàoēncháng

恩欲报 怨欲忘 抱怨短 报恩长

dàibìpú shēnguìduān suīguìduān cíérkuān

待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽

shìfúrén xīnbùrán lǐfúrén fāngwúyán

弟子规千字文带拼音 篇5

弟子规

dì zǐ guīshèng rén xùnshǒu xiào tìcìjǐn xìnfàn ài zhòngér qīn rén

弟 子 规圣 人 训首 孝 悌次 谨 信泛 爱 众而 亲 仁

yǒu yú lìzé xué wénfù mǔ hūyìng wù huǎnfù mǔ mìngxíngwùlǎn

有 余 力则 学 文父 母 呼应 勿 缓父 母 命行 勿 懒

fù mǔ jiàoxū jìng tīngfù mǔ zéxū shùn chéngdōng zé wēnxiàzéqìng

父 母 教须 敬 听父 母 责须 顺 承冬 则 温夏 则 凊

chén zé xǐnghūn zé dìngchū bì gàofǎn bì miànjū yǒu chángyè wú biàn

晨 则 省昏 则 定出 必 告反 必 面居 有 常业 无 变

shì suī xiǎowù shàn wéigǒu shàn wéizǐ dào kuīwù suī xiǎowù sīcáng

事 虽 小勿 擅 为苟 擅 为子 道 亏物 虽 小勿 私 藏

gǒu sī cángqīn xīn shāngqīn suǒ hàolì wèi jùqīn suǒ wùjǐn wèiqù

苟 私 藏亲 心 伤亲 所 好力 为 具亲 所 恶谨 为 去

shēn yǒu shāngyí qīn yōudé yǒu shāngyí qīn xiūqīn ài wǒxiào hé nán

身 有 伤贻 亲 忧德 有 伤贻 亲 羞亲 爱 我孝 何 难千字文

tiān dì xuán huángyǔ zhòu hóng huāngrì yuè yíng zèchén xiù liè zhānghán lái shǔ wǎng 天 地 玄 黄宇 宙 洪 荒日 月 盈 昃辰 宿 列 张寒 来 暑 往

qiū shōu dōng cángrùn yú chéng suìlǜ lǚ tiáo yangyún téng zhì yǔlù jié wéi shuāng 秋 收 冬 藏闰 馀 成 岁律 吕 调 阳云 腾 致 雨露 结 为 霜。jīn shēng lí shuǐyù chū kūn gāngjiàn hào jù quèzhū chēng yè guāngguǒ zhēn lǐ nài 金 生 丽 水玉 出 昆 冈剑 号 巨 阙珠 称 夜 光果 珍 李 柰

cài zhòng jiè jiānghǎi xián hé dànlín qián yǔ xiánglóng shī huǒ dìniǎo guān rén huáng 菜 重 芥 姜海 咸 河 淡鳞 潜 羽 翔龙 师 火 帝鸟 官 人 皇 shǐzhì wén zìnǎi fúyīshāngtuī wèi ràng guóyǒu yú táo tángdiào mín fá zuì 始 制 文 字乃 服 衣 裳推 位 让 国有 虞 陶 唐吊 民 伐 罪 zhōu fā yīn tāngzuò cháo wèn dàochuí gǒng pián zhāng àiyùlí shǒuchén fú róng qiāng 周 发 殷 汤坐 朝 问 道垂 拱平章爱 育 黎 首臣 伏 戎 羌

笠翁对韵

tiān duì dì，yǔ duì fēnɡ。dà lù duì chánɡ kōnɡ。shān huā duì hǎi shù，chì rì duì cānɡ qiónɡ。天对 地，雨 对 风。大 陆 对长空。山花对海 树，赤 日对苍穹

léi yǐn yǐn，wù mēnɡ mēnɡ。rì xià duì tiān zhōnɡ。fēnɡ ɡāo qiū yuè bái，yǔ jì wǎn xiá hónɡ。雷 隐 隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁 晚 霞红。

niú nǚ èr xīnɡ hé zuǒ yòu，shēn shānɡ liǎnɡ yào dòu xī dōnɡ。shí yuè sāi biān，sà sà hán shuānɡ jīnɡ shù lǚ；

牛 女 二 星河 左右，参商两曜斗西 东。十月塞 边，飒飒 寒霜惊 戍 旅； sān dōnɡ jiānɡ shànɡ，màn màn shuò xuě lěnɡ yú wēnɡ。hé duì hàn，lǜ duì hónɡ。yǔ bó duì léi ɡōnɡ。

三冬江上，漫漫朔雪冷鱼 翁。河 对 汉，绿 对红。雨伯 对雷公。yān lóu duì xuě dònɡ，yuè diàn duì tiān ɡōnɡ。yún ài dài，rì tónɡ ménɡ。là jī duì yú pénɡ。ɡuò tiān xīnɡ sì jiàn，烟楼对雪洞，月殿对天宫。云 叆 叇，日 曈 朦。腊屐对 渔 蓬。过天星似 箭，tǔ hún yuè rú ɡōnɡ。yì lǚ kè fénɡ méi zǐ yǔ，chí tínɡ rén yì hé huā fēnɡ。máo diàn cūn qián，吐魂月如 弓。驿旅客 逢梅 子 雨，池 亭人 挹荷 花风。茅店村 前，hào yuè zhuì lín jī chànɡ yùn；bǎn qiáo lù shɑnɡ，qīnɡ shuānɡ suǒ dào mǎ xínɡ zōnɡ。

皓月坠林 鸡 唱韵 ；板桥 路 上，青霜锁道马 行踪。

增广贤文

知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。种麻得麻，种豆得豆。天网恢恢，疏而不漏。磨刀恨不利，刀利伤人指。路遥知马力，日久见人心。鱼烂刺出来，水清石子见。绳锯木断，水滴石穿。大使大用，犯分越礼。有福伤财，无福伤己。积谷防饥，养儿防老。1